Apie gotikinių katedrų statybą. Kas pastatė Šv. Vasilijaus katedrą Kas pastatė Šv. Vasilijaus katedrą
MASKVA, birželio 18 d. – RIA Novosti. Rusijos mokslų akademijos Archeologijos instituto mokslininkai baigė kasinėjimus šventyklos komplekso teritorijoje Bogolyubovo mieste ir rado svarių įrodymų, patvirtinančių, kad Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia ir daugelis kitų Vladimiro Rusų bažnyčių. statė meistrai iš Šiaurės Italijos, praneša instituto spaudos tarnyba.
„2018 metais kasinėjimų metu aptiktos katedros dalys davė nauja medžiaga išvadoms tiek apie katedros planą, tiek apie Vladimiro-Suzdalio architektūros kilmę apskritai. Dabar suprantame, kad greičiausiai šios šventyklos statyboje dalyvavo amatininkai iš Lombardijos ir Emilijos-Romanijos“, – sako Rusijos mokslų akademijos narys korespondentas Vladimiras Sedovas.
Grupė Rusijos archeologų, vadovaujamų Sedovo, trejus metus kasinėjo prie Bogolyubovo, didžiojo kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio rezidencijos, Mergelės Marijos Gimimo katedros sienų. Pasak legendos, jis buvo įkurtas 1158 m., Kai kunigaikštis, keliaudamas iš Vladimiro į Rostovą, būsimojo Bogolyubovo vietoje sapnavo Dievo Motiną.
Ji liepė jam palikti pagrindinę šiuolaikinės Rusijos stačiatikių bažnyčios šventovę, Vladimiro Dievo Motinos ikoną, Vladimire prie Klyazmos ir negrąžinti jos į vienuolyną netoli Kijevo, o tai daugelis istorikų laiko simboliniu veiksmu. Rusijos valdžios centro perkėlimas iš pietų į šiaurę. Šio įvykio atminimui kunigaikštis Andrejus pastatė Mergelės Marijos Gimimo bažnyčią, kuri buvo sugriauta 1722 m., kurios vietoje buvo pastatyta nauja katedra.
Atlikę kasinėjimus toje teritorijos dalyje, mokslininkai aptiko šios šventyklos egzistavimo pėdsakus moderni katedra, kur kadaise stovėjo vakarinė Andrejaus Bogolyubskio bažnyčios siena. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčios sienų tyrimas parodė, kad Frydricho Barbarosos laikų Vakarų amatininkai, atvykę į Vladimiro Rusios teritoriją iš Italijos, kuri tuomet buvo Šventosios Romos imperijos dalis. jo konstrukcija.
© Nuotrauka: Archeologijos institutas RAS
Vėlesni kasinėjimai ir naujų šventyklos elementų atradimas padėjo archeologams tiksliai išsiaiškinti, kur šie meistrai gyveno. Pirmoji užuomina apie jų kilmę buvo kampinės šventyklos kolonos, išdėstytos įstrižai.
Kaip pastebi archeologai, panašių architektūrinių elementų yra ir Šiaurės Italijos katedrose: pvz. katedra Modena ir Feraros katedra, pastatyta Emilijos-Romanijos regione maždaug tuo pačiu laiku kaip ir Bogolyubovo bažnyčia.
Kitos architektūrinės detalės, pavyzdžiui, Mergelės Gimimo bažnyčios sienų puskoloniai, iš šonų apsupti nedidelėmis kolonomis, labai panašios į panašias formas, puošiančias katedras kitose Šiaurės Italijos vietose. Pavyzdžiui, juos galima rasti San Michele bazilikoje Pavijoje.
Visa tai, kaip pažymi Sedovas ir jo kolegos, rodo, kad šventyklą statė kelios amatininkų grupės, atvykusios į Rusijos šiaurės rytus iš dviejų Italijos regionų – Lombardijos ir Emilijos-Romanijos. Be jų, statybose dalyvavo kunigaikščio Jurijaus Dolgorukio drožėjai, pastatę Atsimainymo katedrą Pereslavl-Zalessky ir Auksinius vartus Vladimire.
Be to, mokslininkams pavyko aptikti ir kitų šventyklos komplekso elementų, kurie padėjo atskleisti bendrą jos išvaizdą ir suprasti, kaip atrodo ją supanti teritorija, padengta baltu akmeniu.
Mokslininkai tikisi, kad artimiausiu metu jų rastos šventyklos liekanos bus visiškai atidarytos ir paverstos muziejumi. Tai, pasak Sedovo, ne tik padės rusams geriau susipažinti su istorija, bet ir užkirs kelią tolesniam šventyklos sienų griovimui. Tam, kaip daro išvadą archeologas, reikės finansinės ir administracinės valdžios paramos.
Auksiniai kupolai
Otradnoje ir Medvedkovo rajonų pasienyje esančioje Jurlovskajos gatvės ir Dežnevos pasažo kampe esančioje statybvietėje nuo pat ankstyvo ryto buvo pilna žmonių. Moterys ilgais sijonais ir skarelėmis vaikščiojo susikibusios su rimtais, barzdotais vyrais odinėmis striukėmis. Merginos su nėriniuotomis skarelėmis ir akiniais nuo saulės vaikščiojo netoliese su aukštakulniais – kai kurios sustojo pasidaryti asmenukių. Otradnoje rajono mokyklų vaikai rankose nešė baltus balionėlius balandžių pavidalu, o Medvedkovo moksleiviai gėles. Berniukai sportiška išvaizda išskleidė raudoną vėliavą, ant kurios aukso raidėmis buvo parašyta: „Jūsų Šventenybe, Šiaurės Rytų jaunimas administracinis rajonas sveikinu jus!"
Taip 2015 metų balandžio 22 dieną prasidėjo Dievo Motinos ikonos „Degantis krūmas“ bažnyčios pamatinio akmens pašventinimo pamaldos.
Pamatų polių viduryje įrengta laikina platforma; Apie vidurdienį raudonuoju kilimu žengė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas. Jį lydėjo patriarcho patarėjas statybos klausimais, 200 bažnyčių statybos programos kuratorius ir Valstybės Dūmos deputatas Vladimiras Resinas, taip pat Transneft prezidentas Nikolajus Tokarevas.
Dievo Motinos ikonos „Degantis krūmas“ bažnyčios pamatinio akmens pašventinimas. „Transneft“ skyrė lėšų bažnyčios statybai. (Nuotrauka: Jekaterina Kuzmina / RBC)
„Kuo dinamiškiau vystosi gyvenimas, tuo sparčiau vystosi mokslo ir technikos pasiekimai“, – garsiakalbiai sustiprino patriarcho Kirilo balsą. „Kuo didesnį vaidmenį žmonių gyvenime atlieka mašinos, automatinės mašinos ir kitos bedvasės sistemos, tuo svarbiau žmogui stiprinti savo dvasią, kad niekada netaptų išorinių aplinkybių vergu, išsaugotų Dievo duotą laisvę, su šia laisve yra tikras žmogiškasis jo gyvenimo matmuo“. Telaimina Viešpats statytojus, aukotojus, visus, kurie stengiasi tai sukurti Dievo šventykla. „Norėčiau išreikšti ypatingą padėką „Transneft“ vadovui Nikolajui Tokarevui, kuris kartu su savo darbuotojais savo vadovaujamos organizacijos vardu nusprendė padėti statyti šią šventą šventyklą.
Otradnoje šventyklą 500 parapijiečių stato koncernas Krost, nuolatinis Rusijos stačiatikių bažnyčios rangovas daugiau nei 20 metų, o geradaris yra „Transneft“.
Tokarevo teigimu, šventykla bus pastatyta iki 2016 metų pabaigos ir įmonei kainuos 270 mln. „Kelias į šią šventyklą nebuvo greitas“, – RBC korespondentui paaiškino Tokarevas. „Tačiau mes nedvejodami nusprendėme duoti pinigų statyboms“. Bendrovė daugelį metų bendrauja su Rusijos stačiatikių bažnyčia, taip pat padeda statyti mečetes Tatarstane ir Baškirijoje. „Taip, šventyklos statyba yra labai brangus reikalas“, - pripažino Tokarevas. „Tačiau šiuo klausimu Rusijos stačiatikių bažnyčios ir „Transneft“ interesai sutampa.
„Transneft“ yra viena iš daugelio struktūrų, kurių pinigais vykdoma Maskvos bažnyčių statybos programa. RBC išsiaiškino, kaip statomos bažnyčios, kurie verslininkai padeda patriarchatui ir kiek visa tai kainuoja.
Pradėti
Praėjus kelioms dienoms po įsėdimo į sostą, 2009 metų vasario 5 dieną, patriarchas Kirilas susitiko su tuometiniu Maskvos meru Jurijumi Lužkovu. Susitikime aptartas didelis bažnyčių trūkumas Maskvoje; Lužkovas pažadėjo statyti bažnyčias taip, kad „neliktų vietų, kur Dievo šventykla nebūtų pėsčiomis“. Tuo metu bendras bažnyčių ir koplyčių skaičius Maskvos miesto vyskupijoje buvo 837 (kaip RBC buvo pasakyta Maskvos patriarchate, dabar yra 945). „Jei paimtume sąlyginį skaičių, atitinkantį krikštynų statistiką, tai tam, kad Maskva pasiektų vidutinį Rusijos skaičių, ty 11 200 žmonių vienoje parapijoje, reikia 591 bažnyčios“, – tuomet skundėsi patriarchas. Mažiausias poreikis buvo 200 naujų bažnyčių.
Buvęs Maskvos meras Jurijus Lužkovas (nuotraukoje kairėje, patriarchas Kirilas dešinėje) pažadėjo statyti bažnyčias taip, kad „neliktų vietų, kur Dievo šventykla nebūtų pėsčiomis“ (Nuotrauka: TASS)
Praėjus keliems mėnesiams po patriarcho ir mero pokalbio, buvo parengtas Maskvos vyriausybės dekretas, reglamentuojantis sklypų skyrimą statyboms. Tačiau Lužkovas jo nebepasirašė: 2010 metų rugsėjo pabaigoje meras buvo atleistas. Įsakymą Nr.2367-RP „Dėl žemės sklypų stačiatikių šventyklų kompleksų projektavimui ir statybai Maskvos mieste parinkimo priemonių užtikrinimo“ tuo metu pasirašė laikinai einantis mero pareigas ir sostinės statybų komplekso vadovas Vladimiras. Derva. Dokumentą jis pasirašė 2010 m. spalio 20 d., dieną prieš naujojo mero Sergejaus Sobjanino paskyrimą.
Tačiau Sobyaninas nepamiršta programos. „Dėl istorinių priežasčių veikiančios šventyklos esančio miesto centre“, – sakoma mero atsakyme į RBC klausimus. „Sekmadienio rytą važiuokite metro“, – ragina meras. „Tikrai pamatysite žmones su stačiatikių maldaknygėmis rankose, kurie priversti keltis prieš aušrą, kad patektų į šventyklą. Tuo pačiu metu meras tik „padeda tvarkyti dokumentus“ (at žemė, kurį prefektūros parenka kartu su Maskvos architektūros komitetu) ir rengia viešus svarstymus „dėl bažnyčių statybos galimybių“ renkantis vietas statybai. Gavus piliečių sutikimą, Žemės išteklių departamentas tvirtina sklypų išdėstymą kadastro žemėlapyje ir įformina „religinės organizacijos teisę į žemės sklypus“ neatlygintinai, skubiai naudotis.
Norėdami rinkti privačias aukas bažnyčių statybai pagal programą „200 šventyklų“, 2010 m. sausio mėn. Rusijos stačiatikių bažnyčios finansų ir ekonomikos administracija (FHU) įsteigė fondą, skirtą remti šventyklų statybą Maskvos mieste. Jis sudaro sutartį su geradariais „Dėl aukų statyboms“ ir perveda pinigus.
Fondo valdybos pirmininkas yra Rusijos stačiatikių bažnyčios federalinės krikščionių institucijos vadovas Jegorjevsko arkivyskupas Markas. Patikėtinių tarybos pirmininkai yra patriarchas Kirilas ir Sergejus Sobyaninas, tarp valdybos narių yra Germanas Grefas (Sberbank), Vladimiras Potaninas (Interros), Vladimiras Jakuninas (rusas). geležinkelių“), Aleksejus Milleris („Gazprom“). Kas ir kaip pildo šį fondą?
Kieno pinigai
Arkivyskupai Markas ir Vladimiras Resinai metinį Maskvos bažnyčių statybos biudžetą vertina 1 milijardą rublių. Šventyklų statybos rėmimo fondas, kaip teigiama 2014 metų ataskaitoje (turima RBC), surinko apie pusę šios sumos – 533 mln. (2011 m. mokesčiai buvo keturis kartus mažesni – 122 mln.). Remiantis fondo dokumentais, 97% šių pajamų 2014 metais suteikė juridiniai asmenys.
Pirmoje vietoje yra labdaros fondas Staritsky Švč. Užmigimo vienuolyno atgimimui, pervedęs 165,7 mln. rublių bažnyčių statybai. Fondo įstatuose nurodyta: jo steigėjai „yra asmenys, kurie savanoriškais turtiniais įnašais suvienijo jėgas fondo tikslams pasiekti“. Fondo valdybos pirmininkas yra Viktoras Christenko, buvęs pramonės ir prekybos ministras, dabar – Eurazijos ekonomikos komisijos valdybos pirmininkas. Tarp steigėjų yra Christenko žmona, Sąskaitų rūmų vadovė Tatjana Golikova, RBC sakė fondo atstovė. Remiantis Golikovos deklaracija, bendros jų šeimos pajamos 2013 metais siekė 16 milijonų rublių. Be jų, fondo steigėjai yra ilgamečiai eksministro bendražygiai: buvęs jo pavaduotojas, dabar investicinis bankininkas Andrejus Dementjevas, buvęs „Oboronprom“ vadovas Andrejus Reusas, taip pat dabartinis Uljanovsko direktorių tarybos pirmininkas. Automobilių gamykla OJSC Sergejus Preobraženskis (duomenys iš SPARK).
Lėšų statybai rado Staritsky Švč. užmigimo vienuolyno atgaivinimo fondo valdybos pirmininkas, buvęs pramonės ir prekybos ministras Viktoras Christenko su žmona, Sąskaitų rūmų pirmininkė Tatjana Golikova, viena iš fondo steigėjų. šventyklą Mozhaisko plente (Nuotrauka: Kommersant)
Patriarchas Kirilas pasiūlė dalyvauti statant vieną iš bažnyčių pagal Christenko programą, teigiama Eurazijos ekonomikos komisijos spaudos tarnybos atsakyme į RBC prašymą. Eksministras sutiko. Iki 2014 m. pabaigos Mozhaiskoye plente buvo pastatyta šventykla, kuriai buvo suteiktas 300 parapijiečių Šventojo užmigimo Staritsky vienuolyno patriarchalinio metochijos statusas.
Kiti pagrindiniai Šventyklos statybos paramos fondo aukotojai yra Yučio fondas, susijęs su Vasilijaus Anisimovo Coalco įmonių grupe. Utis paaukojo 108 mln. (Anisimovas atsisakė komentuoti šį straipsnį.)
Paskutinė stambių aukotojų sąrašo vieta yra labdaros fondas „Sistema“ (AFK Sistema) su 16 mln. Pasak labdaros fondo „Sistema“ prezidentės Tatjanos Gvilavos, fondas finansuoja bažnyčios, skirtos Šv. Hermogeno garbei, statybą 200 parapijiečių Osennyaya gatvėje. Pirmasis akmuo buvo padėtas 2012 m. Labdaros fondas „Sistema“ per trejus metus į šventyklos statybą investavo 50 mln. Akmens pašventinimo ceremonijoje dalyvavo „Sistemos“ direktorių tarybos pirmininkas Vladimiras Jevtušenkovas.
Aukotojai pusę biudžeto aukoja tiesiogiai, prašydami, Marko žodžiais, „patriarcho palaiminimo, bet nesudarydami sutarties su fondu ir nedirbdami su parapija“.
Pinigai tikėjimui
Verslininkų-aukotojų sąrašas labai įvairus – nuo turtingiausių ir žinomiausių iki vidutinio lygio verslininkų. Remiantis Vladimiro Resino prisiminimais, Vladimiras Potaninas, kuris 2015 metais užima pirmąją vietą Forbes sąraše su 15,4 milijardo dolerių turtu, prieš kelis mėnesius asmeniškai kreipėsi į patriarchą su prašymu palaiminti bažnyčių statybos finansavimą. Palaiminimas buvo gautas, o Resinas rekomendavo Potaninui du adresus statybai. MMC Norilsk Nickel spaudos tarnyba patvirtino RBC, kad Norilsk Nickel stato šventyklų kompleksasšventojo palaimintojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio garbei (Lobačevskio g.) 800 parapijiečių ir Visų Šventųjų bažnyčia Rusijos Švytinčiųjų žemėje (Novočeremuškinskajos g. ir Garibaldžio g. sankirta) 500 parapijiečių. Jegorjevsko arkivyskupo Marko teigimu, Potaninas dviejų bažnyčių statybai jau pervedė apie 70 mln. Vienas iš programos kūrėjų, kalbėdamas su RBC, įvertino bendras išlaidas 600 milijonų rublių.
„Potaninas yra puikus vaikinas: visai neseniai jis paprašė palaiminimo bažnyčių statybai, pervedė pinigus ir iškart patraukė. Forbes sąrašas. Taigi, matai, viskas daroma ne be Dievo pagalbos“, – šypsosi arkivyskupas. Tačiau „Gazprom“, nors ir priklauso patikėtinių tarybai, pinigų bažnyčių statybai dar nedavė, skundžiasi jis pokalbyje su RBC korespondentu.
Kai kurie donorai nori likti šešėlyje. Pavyzdžiui, statant Visagailestingojo Išganytojo bažnyčią Mitino mieste 500 žmonių, kainavusių 270 milijonų rublių, 40% sumos „aukojantys griežčiausio anonimiškumo sąlygomis“ perdavė tiesiogiai parapijai. RBC sakė šventyklos rektorius kunigas Gregory Geronimus. Pasak trijų RBC šaltinių, susipažinusių su šventyklos statybos detalėmis, „Yandex“ įkūrėjas Arkadijus Voložas dalyvavo projekte. Anot „Yandex“ atstovo, „tarp Voložo giminaičių ir draugų tikrai yra tokių, kurie buvo ir yra šios šventyklos parapijiečiai“, daugelis dalyvavo rinkime, tačiau paties Voložo tarp aukotojų nebuvo.
Mitino šventyklos pamatus padėjo buvęs Maskvos karinės apygardos vadas ir buvęs Valstybės Dūmos deputatas iš Vieningosios Rusijos Arkadijus Baskajevas. Ratnikų fondas, vadovaujamas Baskajevo, skyrė 10 mln. Pasak buvusio deputato, tuometis Šiaurės vakarų rajono prefekto pavaduotojas Pavelas Kozlovas paprašė jo duoti pinigų šventyklai: „Kadangi mano fondo filialas yra prekybos centre „Arfa“, kurio savininkės yra mano dukros. “, - paaiškino jis. Vieningo valstybinio juridinių asmenų registro duomenimis, Raisa Arkadyevna Baskaeva, Natalya Arkadyevna Baskaeva ir Olga Arkadyevna Yaremchuk priklauso „Alanis LLC“, kuriai priklauso prekybos kompleksas „Arfa“ (9,5 tūkst. kv. m ploto), esantis 73 km. Maskvos žiedinio kelio.
Vienas dosniausių programos „200 šventyklų“ aukotojų yra verslininkas Michailas Abramovas. Rusijos ikonų muziejaus įkūrėjas ir filantropas, „Plaza Development“ (specializuojasi B+ kategorijos verslo centruose Maskvos pramoninėse zonose) savininkas Abramovas, anot jo, dviejų bažnyčių statybai paaukojo apie 700 mln. Jis įsitikinęs: žmogui, kuriam rūpi, kaip vystysis mūsų valstybė, dalyvavimas programoje – didelė garbė ir sėkmė. Jis tikina visada norėjęs statyti šventyklą: dabar jo įmonė „Most-63“ Brateeve stato šventyklą 500 parapijiečių, „jau investuota daugiau nei 300 milijonų rublių, padėti pamatai“. Projektą sukūrė architektas Dmitrijus Barchinas, su kuriuo verslininkas pastatė biurų centrą „Vereyskaya Plaza 2“. Abramovas apie savo naują kūrybą pasakoja su dideliu entuziazmu: „Megamasto idėja, grandiozinė katedra“. Kol šventykla nebaigta, Brateevo gyventojai gali aplankyti nedidelę medinę koplyčią, suprojektuotą to paties Barchino: „Ji buvo sumanyta kaip Kizhi, XVII a., idėja paimta iš Archangelsko“, – koplyčią apibūdina Abramovas. Jis įsitikinęs: programa „200 bažnyčių“ yra kolosali miesto valdžios idėja, kuri, deja, dabar „nejuda taip greitai, kaip norėtume“.
Michailas tvirtina, kad problema yra ta, kad „didžiulis verslininkų skaičius“, užuot „davęs pinigų“ bažnyčioms, „išvažiuoja iš šalies“ į kokią nors jaukią vietą Europoje. „Tikiu, kad šalis susitvarkys su išorės problemomis ir taps rimta, galinga valstybe“, – viliasi verslininkas. Pats Abramovas simpatizuoja dabartinei valdžiai, kuri aktyviai remia Rusijos stačiatikių bažnyčią. „Aš visiškai sutinku su viskuo, kas vyksta šiandien. Man, žinoma, visiškai nepatinka tai, kas vyksta ekonomikoje“, – aiškina Abramovas.
Mažiau iniciatyvius verslininkus į „200 šventyklų“ programą pritraukia pagrindinis jos variklis Vladimiras Resinas. Norėdami tai padaryti, jis naudojasi plačiais kontaktais, įgytais per daugelį Maskvos statybų komplekso valdymo metų.
"Fenomenalus organizatorius"
79 metų Resinas ilgą laiką neturėjo pareigūno statuso, tačiau jo biuras vis dar yra viename iš Maskvos vyriausybės pastatų Nikitsky Lane, greta statybų vicemero Marato Khusnullino. 2012 m. pabaigoje patriarchas Kirilas pakvietė Resiną savanoriškai tapti patriarchato patarėju statybų srityje. „Programa „200 šventyklų“, kurią buvęs vicemeras kuravo nuo pat jos pradžios, aiškiai turi savo minčių: erdviame „Resin“ biure buvo net vieta vieno didžiausių ir reikšmingiausių programos projektų maketui. - Iverono Dievo Motinos ikonos bažnyčia 1 tūkstančiui parapijiečių Michurinsky prospekte. Savas noriai parodo jį savo svečiams.
Pagrindinis 200 bažnyčių statybos programos kuratorius yra Valstybės Dūmos deputatas ir patriarcho patarėjas statybos klausimais, buvęs Maskvos pirmasis vicemeras Vladimiras Resinas.
Ši 57 m aukščio šventykla buvo pastatyta šalia esančios FSB akademijos gyventojų prašymu. Remiantis bažnyčios rektoriaus arkivyskupo Valerijaus Baranovo prisiminimais, iniciatyva kilo iš FSB akademijos vadovybės ir studentų: „Iš ten jie taip pat kreipėsi į velionį patriarchą Aleksijų, jis palaimino“. Dokumentų rinkimo etape bažnyčia pateko į programą „200 bažnyčių“, kur dokumentų rinkimo schema yra „centralizuota“ ir viskas vyksta „bendradarbiaujant su valdžia“. Statybas planuojama baigti rudenį; Dabar rektorius išlaidas vertina 500 milijonų rublių. Iš jų 250 mln. investavo generalinis rangovas koncernas „Krost“ (programai stato keturias bažnyčias), 110 mln. Likusią dalį skyrė „Monarch“ statybų bendrovė;
Monarcho vadovo Sergejaus Ambartsumyano papildomų investicijų prašė ir pats Resinas, ir FSB akademijos vadovas Viktoras Ostroukhovas (FSB akademija į RBC prašymą nereagavo). „Statėme FSB akademijos pastatą, todėl jie mūsų paklausė. Rektorius renka pinigus, pritraukia pinigus statyboms, mes davėme“, – aiškina Ambartsumianas. Anot jo, jis su malonumu sutiko su pinigų skyrimu: „Pastačiau šventyklą Trifonovskajoje, pastatiau šventyklą Poklonnaya kalnas. Kiekvienas didelė kompanija, kaip ir mūsų, turėtų tai padaryti.
Anot Ambartsumyano, „jei ne fenomenalaus organizatoriaus Vladimiro Resino energija“, programa būtų judėjusi daug lėčiau. sutinku su juo generalinis direktorius koncerno „Krost“ Aleksejus Dobašinas: „Resin“ prašymu koncernas pagal programą investavo apie 350 mln. rublių į keturių bažnyčių statybą.
„Resin“ kvietimu į programą įtraukta bendrovė „Rechnikov Invest“ (Romano Trocenkos AEON grupės ir bendrovės „Ferro-Stroy“ statybų verslas, kurį kontroliuoja „Evraz Group“ bendrasavininkai Aleksandras Abramovas ir Aleksandras Frolovas). Dmitrijus Starostinas, bendrovės direktorių tarybos pirmininkas, anksčiau glaudžiai bendradarbiavo su buvusiu sostinės statybų komplekso vadovu. 2014 metais Rechnikovas pervedė 50 mln. Šv. Trimifuntskio Spiridono bažnyčios Nagatinskio užupyje statybai (vos per pusantrų metų bendrovės „Rechnikov Invest“ aukos siekė 90 mln. rublių). Iš pradžių šventyklos statybą finansavo VTB grupė: dviejų su statybų eiga susipažinusių RBC šaltinių teigimu, bankas statyboms skyrė 100 mln. savo dalyvavimo programoje faktą, atsisako daugiau komentarų).
„Maskvos laivų statyklos teritorijoje, 500 m nuo šventyklos, statome gyvenamąjį kompleksą. Prieš pusantrų metų Resinas paprašė mūsų paslaugos“, – įvykių kroniką rekonstruoja Starostinas. „Pradėjo kalbėti apie specifiką, aš sakau Resinui: „Bijau, kad sumokėsime pinigus, bet jų vėl neužteks. Kadangi sėdime šalia statybvietės, ateisite pas mus ir sakysite: „Duok man dar 100 mln.“. O mums uždirbti sunkiau nei bankui“, – prisimena Starostinas. Dėl to sutarėme taip: Rechnikov Invest LLC skiria pinigus už pabaigą, tačiau pati įmonė nustato darbų laiką ir apimtį, kontroliuoja kokybę ir rezultatus. Kartą per savaitę Starostinas pats vykdavo į statybvietę stebėti, kaip sekasi su rangovu – įmone SMU-2. Kai pasiūlymą pateikė Resin, Starostinas prisimena: „mes ilgai sėdėjome ir galvojome kartu su akcininkais“. Galų gale jie nusprendė duoti pinigų. „Jei mes nesutiksime, jie priekabiaus prefektui: „Eik, gauk pinigų šventyklai iš kur tik nori! — paaiškina Starostinas. „Ir tai, kad perėmėme šventyklą, yra naudinga projektui, būsimiems gyventojams ir mums, taip pat ir bendraujant su prefektūra ir valdžia“. Statome gyvenamųjų namų kompleksą Nagatino mieste, planuose nebuvo bažnyčios, bet mums tai, žinoma, naudinga geram darbui ir visapusiškam visos teritorijos vystymui. Ir tai nesugadins jūsų reputacijos“.
Resin prašymu MSM-5 CJSC taip pat investavo pinigus į šventyklos statybą. Direktorių valdybos pirmininkas Obidas Jasinovas aukų apimtį vertina 270 milijonų rublių: „Vladimiras Iosifovičius kreipėsi į mus, mes nusprendėme padėti, nes su juo dirbame 25 metus: su jo pagalba statėme Mitino mieste, m. Izmailovo, Kozhukhovo mieste. Už pinigus iš MSM-5 Staroorlovskaya gatvėje buvo pastatyta šventykla 500 parapijiečių. Dabar, Resino rekomendacija, MSM-5 CJSC stato šventyklą Šv. Hermogeno garbei Osennaya gatvėje: „Čia mes jau veikiame kaip rangovas“, – aiškina Jasinovas. Statybą finansuoja labdaros fondas „Sistema“; Anot Jasinovo, „fondas ieškojo rangovo, Resin mus rekomendavo“. Naudos požiūriu įsakymas, tikina Jasinovas, nėra pelningas: „Šis įsakymas yra ne tam, kad užsidirbtų pinigų, o tam, kad statybos nesustotų“.
Pirmąjį programos „200 šventyklų“ objektą – Šventojo palaimintojo kunigaikščio Dmitrijaus Donskojaus bažnyčią Poliarnaja gatvėje pastatė bendrovė „Doring-39“ (specializuojasi kelių ir transporto mazgų tiesimo srityje). Prieš ketvirtį amžiaus jos lyderį Gadži Gadžimusajevą Vladimiras Resinas pasamdė dirbti Gordorstrojuje. Dabar Gadžimusajevas padeda mečetėms savo gimtajame Dagestane ir bažnyčioms Maskvos regione. Jis vis dar atsidavęs Dervai, o investicija siekia 120 milijonų rublių. 250 parapijiečių bažnyčios statyba jam buvo „natūralus dalykas“. „Paklausiau Vladimiro Iosifovičiaus“, – aiškina Gadži.
Yra ir kitų didelių kūrėjų, pavyzdžiui, bendrovė „Inteko“: jos spaudos tarnyba pranešė RBC, kad „Inteko“ savo lėšomis atlieka monolitinius Maskvos Palaimintosios Matronos bažnyčios Sofijos Kovalevskajos gatvėje karkaso statybos darbus. . Įmonė pasirinko adresą Šiauriniame rajone šalia kelių „Inteko“ objektų: DSK Nr. 7, gyvenamojo komplekso „Grand Park“ ir komplekso Liner. Keletą šventyklų savo lėšomis stato Satori ir SU-155 (įmonių atstovai į RBC klausimus neatsakė).
Derva patogiau dirbti su senais pažįstamais. „Žinote, norint gauti derlių, reikia pasėti sėklas paruoštoje žemėje. Kreipiausi į žmones, kuriuos seniai pažinojau, su kuriais ilgai dirbau, ir buvau įsitikinęs, kad jie mane palaikys. Atkreipkite dėmesį: aš jų paklausiau tuo metu, kai nebebuvau jų vertikalus lyderis“, – interviu RBC aiškina jis.
Architektai
1985 m. Rusijos šventyklų statytojų gildijos vadovas Andrejus Anisimovas dirbo Kogalymo miesto vyriausiuoju architektu ir sėdėjo kaimyniniuose biuruose kartu su Sergejumi Sobjaninu - būsimasis Maskvos meras tuo metu ėjo Maskvos miesto vadovo pareigas. Komunalinės paslaugos. „Buvau lankęsis Maskvoje ir kolegoms Kogalyme parsivežiau Bodrost arbatos dėžutes, kurias tuo metu visi labai mėgo, bet šiaurėje nebuvo. Mano kabinete mėgome gerti arbatą, buvo labai jauku“, – prisimena A. Anisimovas. Anisimovas grįžo į Maskvą devintojo dešimtmečio pabaigoje: atleidimo įrašą jo darbo knygoje taip pat pasirašė Sobyaninas.
„200 šventyklų“ programai Andrejaus Anisimovo dirbtuvės sukūrė tris šventyklas. Architektei kyla klausimų: „Neužtenka sukurti šventyklos projektą, jį reikia teisingai įgyvendinti! Ir čia iškyla problema: geras šiuolaikinis statybininkas kartais neišmano tradicinės architektūros subtilybių ir ypatybių bei neišmano reikalingos technikos. Taip dažnai projektas virsta standartiniu „naujosios Rusijos“ pastatu. Anot Anisimovo, jo dirbtuvės sukūrė Brateevo Jono Krikštytojo nukirtimo bažnyčios projektą, tačiau abatas už šventyklos idėją sumokėjo 2 milijonus rublių. ir pakeitė projektą. Šventykla situacijos nekomentavo.
Neseniai „Andrejaus Anisimovo dirbtuvės“ paliko objektą - šventyklą gatvėje. 1-oji Volskaja Nekrasovkos Maskvos rajone. Šventyklos patikėtinis yra valdymo įmonė „Avenue Management“ (specializacija – statyba ir plėtra). „Dėl nemokėjimų tolimesnės statybos dažnai tampa neįmanomos“, – aiškina architektas. „Seminarai“ buvo priversti nustoti veikti. Nekrasovkos bažnyčios rektorius arkivyskupas Aleksejus Pšeničnikovas patvirtino Anisimovui skolą 7,6 mln. Anot Pšeničnikovo, „skola priklauso parapijai“, o „Avenue Management“ ėmėsi finansuoti šventyklą „su nustatyta skola“, su kuria ji neturi nieko bendra. „Mes meldžiamės, kad Viešpats padėtų mums grąžinti skolą“, – RBC korespondentui sakė arkivyskupas. „Avenue Management“ į RBC klausimus neatsakė.
Šventykla Dievo Motinos ikonos „Švietimas“ garbei Nekrasovkos rajone statoma pagal seno sostinės mero Sergejaus Sobjanino draugo - buvusio Kogalymo miesto vyriausiojo architekto Andrejaus Anisimovo projektą. (Nuotrauka: Olegas Jakovlevas / RBC)
Aštuonios bažnyčios pagal programą „200 šventyklų“ statomos pagal architekto Andrejaus Obolenskio, „Mosproekt-2“ projektavimo dirbtuvės Nr. 12 vadovo Posokhino vardu, projektus. Jo nuomone, programa yra sunkioje situacijoje: „Viskas prasidėjo nuo tokio emocinio pakilimo, o dabar yra krizė, daugelis investuotojų atsisako. Yra nebaigtų statyti bažnyčių, kurioms pinigų dar nėra“.
Viena iš šių šventyklų yra bažnyčia gatvės kampe. Bažovas ir Malakhitova, kurių statybai palaiminimą asmeniškai suteikė patriarchas Kirilas, kurio senelis gimė Mordovijoje. Projekto investuotojas – tarpregioninė visuomeninė organizacija „Mordovijos bendruomenė“, nurodyta programos interneto svetainėje. Surinko 10 milijonų rublių. dar neužtenka. Pasak Mordovijos atstovybės prie prezidento Viktoro Chindyaskino, bendruomenė prašė Resiną dėl krizės atidėti vieneriems metams, o po to „lėšos bus toliau renkamos“.
Kelias į šventyklą
Programai iš tiesų sunkūs laikai, patvirtina arkivyskupas Markas. Stebėtojų tarybos nariai mažai padeda: „Iš pradžių visi mokėjo po 100 tūkst. Bendra programa su Maskvos banku (kortelių linija „Dovana šventovei“: perkant už 2 tūkst. rublių, bankas perves 30 rublių į Šventyklų statybos rėmimo fondą), surinkta pagal banko ataskaitų, tik apie 190 tūkstančių rublių. O patikėtinių tarybos narys, „Sberbank“ vadovas Germanas Grefas filialų programos nesiūlo, pažymi Markas.
Tačiau Resinas įsitikinęs, kad nėra tokio atvejo, kad šventykla nebus baigta: „Patikėkite, viskas statoma, tik daug lėčiau, nei mes norėtume“.
79 metų Vladimiras Resinas jau seniai neturi pareigūno statuso, tačiau jo biuras vis dar yra viename iš Maskvos vyriausybės pastatų. (Nuotrauka: Dmitrijus Ternovojus iš RBC)
Yra dar vienas sunkumas - sklypų skyrimas statyboms: gyventojai, pasak Marko, „kartais protestuoja prieš statybas savo teritorijoje“. Arkivyskupas mano, kad šie žmonės yra gąsdinami: „Jie nesupranta, kad šventyklai skirtoje vietoje galima statyti tik šventyklą ir nieko daugiau. Bus gėlynas, bus sekmadieninė mokykla, bus kur susiburti jaunimui.“ „Pirmiausia patys parapijiečiai kreipiasi į Rusijos stačiatikių bažnyčią su prašymu statyti, tik tada paskiria vietą“, – sako Vladimiras Resinas. "Bet čia, žinote, atsitinka kaip Černomyrdinas: norėjome geriausio, gavosi kaip visada". Jis taip pat pripažįsta, kad yra „nesutarimų su visuomene“. Per penkerius programos metus buvo 27 vietos, kuriose iš pradžių norėjosi statyti bažnyčias, bet vėliau jas atšaukė. „Mes nekariaujame su savo žmonėmis“, – patikina Resinas.
Savivaldybės deputatai dažnai priešinasi naujų bažnyčių statybai. „Mes ketinome statyti bažnyčias keturiose vietose“, – prisimena Gagarinskio rajono pavaduotoja Jelena Rusakova. „Mūsų gyventojai akimirksniu susiorganizavo: per du vakarus buvo surinkta 2 tūkstančiai parašų, tada buvo daugiau rinkimų ir pakartotinių kreipimųsi. Vienoje iš rajonų, bulvare prie Molodežnaja gatvės, kova truko šešis mėnesius: kilo susirėmimai. vietos gyventojai su bažnyčios šalininkais į Gagarinskio rajoną atvyko stačiatikių aktyvistas Kirilas Frolovas su kazokais, o gyventojai rašė laiškus Putinui, patriarchui ir prokuratūrai.
Patriarcho pėstininkai
„Bažnyčios, skirtos Degančio krūmo ikonos garbei, statybos vietos projektas savivaldybės tarybai buvo pateiktas tvirtinti du kartus“, – aiškina Otradnėjos rajono deputatas Michailas Velmakinas. „Iš pradžių mums buvo išsiųstas tvirtinti sklypas, kuriame 0,7 hektaro buvo šventykla, tačiau patvirtinti mums buvo išsiųstas planas, kuriame šventykla jau užėmė 2 hektarus žemės – sekmadieninės mokyklos ir pamaldų lėšomis. Už sklypo patvirtinimą pasisakė visi savivaldybės tarybos deputatai, išskyrus Velmakiną: prie protokolo buvo pridėta „atskira nuomonė“, kurioje rekomenduojama teritoriją sumažinti „nuo 2 hektarų iki 0,7 hektaro“.
Šventykla, kurios statybą finansuoja „Transneft“, statoma 2 hektarų plote: likus šešiems mėnesiams iki statybų pradžios aktyvūs gyventojai surengė mitingus prieš statybas, o stačiatikiai organizavo maldos pamaldas jas paremti.
Ši šventykla palaiko socialinis judėjimas„Keturiasdešimt Sorokovo“: daugiau nei prieš metus įkūrė devynių vaikų tėvas, logistikos įmonės savininkas ir, jo žodžiais, kompozitorius Andrejus Kormuchinas ir tarptautinis bokso sporto meistras Vladimiras Nosovas. „Keturiasdešimtyje Sorokovų“, – išvardija Kormuchinas, yra sportininkų, rašytojų, menininkų ir žurnalistų. Sąjūdyje yra ir futbolo gerbėjų: pavyzdžiui, garsieji futbolo gerbėjas„Spartak“ Vasilijus (žudikas) Stepanovas. Remiantis žiniasklaidos pranešimais, jis bendradarbiavo su Vasilijaus Yakemenko vadovaujamu judėjimu „Vaikštant kartu“. Stepanovas ir Yakemenko neatsakė į RBC klausimus. Pats Kormuchinas taip pat palaiko „Spartak“.
„Mūsų judėjimas prasidėjo, kai prasidėjo išpuoliai prieš bažnyčią: „Pussy Riot“, patriarcho laikrodžio nuotraukos. Supratome, kad tai planuotas puolimas prieš Rusijos stačiatikių bažnyčią ir stačiatikybę, o pasauliečiai turėtų stoti ginti motininę bažnyčią, kai sako, žiūrėk, kunigai tyčiojasi“, – įsitikinęs Kormuchinas.
Jo įkūrėjas judėjimo taktiką apibūdina terminu „hibridinis karas“: „Manome, kad Jo Šventenybė Patriarchas yra antras asmuo po prezidento. Kartais jis mus vadina „mūsų sargybiniais“. FSO pareigūnų, kurie jį saugotų, kai visi nori paliesti ir atimti palaiminimą, akivaizdžiai nepakanka, todėl mes, „savanoriški kelių policijos padėjėjai“, saugome patriarchą jo pasirodymuose viešuose renginiuose. Kormukhinas apskaičiavo, kad keliauja keli tūkstančiai žmonių, grupėje „VKontakte“ yra 10 tūkstančių abonentų. Judėjimo dalyviai vyksta „į viešus svarstymus tose vietose“, kur planuoja statyti šventyklą. „Patys žmonės mums sako: „Vaikinai, turėsime svarstymus ir deputatų tarybą, ateikite ir palaikykite“. Jie rašo asmenine žinute, mes tai transliuojame į viešąją erdvę, pritraukiame vaikus iš vietovių, kuriose ketinama statyti šventyklą“, – dalijasi Kormukhin.
Šventosios kankinės Tatjanos iš Romos garbei šventykloje Krasnodarskaya gatvėje investuotojai keitėsi kelis kartus, todėl statybos buvo atidėtos. (Nuotrauka: Olegas Jakovlevas / RBC)
Programų sujungimas
Netrukus bendradarbiavimas tarp Rusijos stačiatikių bažnyčios ir miesto valdžios gali sustiprėti: balandžio pabaigoje kitame Maskvos šventyklų rėmimo fondo patikėtinių tarybos posėdyje patriarchas Kirilas pasiūlė „200 šventyklų“ programą sujungti su miesto analogai, pagal kuriuos biudžeto pinigai skiriami bažnyčių restauravimui ir restauravimui. Asociacijos tikslas – optimizuoti darbą visose srityse ir iš vieno centro koordinuoti restauravimą, restauravimą ir naujų bažnyčių statybą, RBC aiškina patriarcho Kirilo spaudos sekretorius diakonas Aleksandras Volkovas. Jis įsitikinęs: „Bažnyčia ir Maskvos valdžia vykdo ne oportunistinį projektą, o žmonių remiamą tikslą“.
Praktine prasme sąjunga atrodys taip. Greičiausiai federalinės tikslinės programos „Rusijos kultūra“ miesto dalis bus pridėta prie programos „200 šventyklų“ (bendras 2015 m. finansavimo biudžetas – 4,4 mlrd. rublių), RBC sakė du su susijungimo detalėmis susipažinę šaltiniai. Be „Rusijos kultūros“, vieninga programa apims ir „mažą, bet populiarią“ Maskvos vyriausybės atkūrimo programą, atsakydamas į RBC prašymą sako meras Sobyaninas. Maskvos paveldo komiteto duomenimis, 2015 metais 14 bažnyčių architektūros paminklų restauravimui bus skirta iki 200 mln.
Sukurti vieningos programos koncepciją buvo patikėta Jegorjevsko arkivyskupui Markui ir Vladimirui Resinui. Finansavimas, aiškina arkivyskupas, bus toks: Maskvos miesto bažnyčių restauravimas ir restauravimas bus vykdomas su valstybės parama, o programos „200 bažnyčių“ įgyvendinimas, kaip ir anksčiau, bus finansuojamas privačiomis aukomis. . „Aktyvaus piliečio“ svetainėje jau galite balsuoti už programos pavadinimą, o „Auksinio kupolo Maskva“ pirmauja.
Priėmus naują koncepciją, atnaujintoje programoje bus objektas, su kuriuo valdžia elgiasi su ypatinga pagarba – Maskvos vyskupijos namai su kunigaikščio Vladimiro bažnyčia. Tai viena iš vietų, kur vasarą vyks renginiai, skirti šventajam apaštalams lygiaverčiui kunigaikščiui Vladimirui, Rusijos krikštytojui, atminti. Prezidentas Putinas jubiliejui skiria ypatingą dėmesį: pagal programos „Rusijos kultūra“ biudžetą vyskupijos namų Katedros rūmų restauravimui planuojama skirti 20 mln. Ši suma minima ir Rusijos vyriausybės 2014 m. rugsėjo 2 d. įsakyme „Dėl renginių, skirtų Šventojo apaštalams lygiaverčio didžiojo kunigaikščio Vladimiro, Rusijos krikštytojo atminimui“, pasirašytame Ministro Pirmininko. Medvedevas. Prieš tai, anot RBC šaltinio, artimo Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovybei, 500 milijonų rublių buvo išleista sunaikintam vyskupijos namo pastatui atkurti. milijardierius Arkadijus Rotenbergas paaukojo 100 mln. — verslininkas Vasilijus Anisimovas, 80 mln. davė investicijų bendrovės „Atonas“ vadovas Jevgenijus Jurjevas (į RBC klausimus donorai neatsakė).
Kunigaikščio Vladimiro bažnyčios pašventinimas numatytas liepos 6 d., į kurį, anot RBC šaltinio Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovybėje, buvo pakviestas Vladimiras Putinas. „Valstybė remia bažnyčių restauravimą, tai labai gerai“, – sakė Šv. Tichono humanitarinio universiteto prorektorė Elena Markova. „Šie metai skirti šventojo kunigaikščio Vladimiro atminimui, o pagrindiniai žmonės, į kuriuos verta atkreipti dėmesį, yra Vladimiras Putinas, Vladimiras Resinas ir patriarchas Kirilas, kuris prieš tapdamas vienuoliu taip pat vadinosi Vladimiru.
Dalyvauja Ivanas Golunovas
Garsioji spalvinga Užtarimo bažnyčia ant griovio, viena pagrindinių Maskvos lankytinų vietų, buvo pastatyta 1555–1561 m., minint 1552 m. Rusijos kariuomenės užėmimą Kazanėje. Jis buvo pašventintas Užtarimo šventės garbei, nes šią dieną prasidėjo Rusijos kariuomenės puolimas prieš Kazanę. Mes įpratę katedrą suvokti kaip vieną, bet iš tikrųjų ji susideda iš dešimties nepriklausomų bažnyčių. Taigi keista, unikali visos katedros arba, geriau sakant, šventyklos komplekso išvaizda.
Iš pradžių buvo devynios bažnyčios, o centrinė – Mergelės Marijos Užtarimo šventės garbei. Likę aštuoni buvo skirti kokiai nors šventei ar šventajam, kurio dieną įvyko vienas ar kitas įsimintinas įvykis, susijęs su Kazanės apgultimi. 1588 m. prie komplekso buvo pridėta bažnyčia virš garsiosios Maskvos laidojimo vietos Palaimintasis Bazilikas, ir tai vienintelis dalykas, kuris turi teisę vadintis siaurąja to žodžio prasme Bazilijaus Švč. [C-BLOKAS]
Taigi, kalbėsime apie Užtarimo daugiabažnytinę katedrą, nes ji buvo pastatyta 1555-1561 m. Daugelyje knygų ir šiandien galima perskaityti, kad jos statybą prižiūrėjo du meistrai: Barma ir Posnikas. Tačiau yra versijų, kad statybas prižiūrėjo nežinomi italų meistrai. Tačiau jame nėra jokių dokumentinių įrodymų ir argumentų, išskyrus neįprastą katedros išvaizdą. N. M. Karamzinas neapgalvotai pavadino Užtarimo katedros stilių „gotikiniu“, tačiau tai yra visiškai neteisinga meno istorijos požiūriu, ir tik šio „pirmojo rusų istoriografo“ autoritetas leidžia kai kuriems vis dar reikalauti originalo užsienio autorystės. Bazilijaus katedra.
Iš kur kilo atkakli nuomonė, kad statybas prižiūrėjo du meistrai?
1896 m. kunigas Ivanas Kuznecovas paskelbė ištrauką iš ranka rašytos kolekcijos, tada saugomos Rumjantsevo muziejuje. Šis rinkinys vėlyvas, buvo sudarytas ne anksčiau kaip XVII a. pabaigoje – XVIII amžiaus pradžioje. Kolekcijoje yra „Stebuklingo Nikolajaus Stebuklininko paveikslo perdavimo legenda“, kuri buvo karališkasis indėlis į statomą Užtarimo katedrą. Šioje vėlesnėje legendoje skaitome, kad caras Ivanas Rūstusis, netrukus po Kazanės užėmimo, šalia Frolovo vartų (t. y. XVII a., Kremliaus Spasskajos vartų) aplink didesnę, aštuntąją, mūrinę, pastatė septynias medines bažnyčias. Bokštas). „Ir tada Dievas davė jam du rusų meistrus, pravarde Barma ir Postnikas, kurie buvo išmintingi ir tinkami tokiam nuostabiam darbui. Šią naujieną apie „du meistrus“ dauguma istorikų priėmė nekritiškai. [C-BLOKAS]
Ši žinia buvo ne kronikos tekstas, o daug vėlesnė legenda, kurioje senoji legenda buvo interpretuojama iš naujo. Posakis „pagal slapyvardį“ to meto rusų kalboje buvo dedamas prieš žmogaus slapyvardį, o ne prieš savo vardą. Posnik arba Postnik yra tinkamas vardas. Barma – tai slapyvardis, kuris galbūt reiškė įgudusį žmogų, kaip ir sumaniai buvo gaminamos barmos – mantijos didžiojo kunigaikščio ir karališkiems drabužiams, gausiai ir įvairiai dekoruotos. Todėl frazėje „Pasakos“ apie du meistrus „slapyvardžiu Barma ir Postnika“ nelogiška, kad pirmasis meistras įvardijamas tik slapyvardžiu be vardo, o antrasis - tik vardu be slapyvardžio.
Logiškesnis tekstas yra iš „Rusijos metraštininko nuo Rusijos žemės pradžios iki caro Aleksejaus Michailovičiaus įžengimo į sostą“, parašyto XVII amžiaus pirmoje pusėje; todėl daug arčiau mus dominančio įvykio. Jame rašoma: „Tais pačiais metais (1560 m.) caro ir suvereno bei didžiojo kunigaikščio Ivano įsakymu buvo pradėta statyti bažnyčia, pažadėta užimti Kazanę Trejybės ir užtarimo garbei..., o vyr. buvo Barma ir jo bendražygiai. Čia įvardijamas tik vienas meistras, bet, aišku, ne dėl to, kad autorius nežinojo apie antrąjį meistrą (Postnik), o dėl to, kad tai buvo tas pats asmuo. [C-BLOKAS]
Vėliau buvo rastas kitas šaltinis, rodantis, kad vardai Postnik ir Barma iš tikrųjų reiškia vieną, o ne du asmenis. Iš to išplaukia, kad 1550 metų įstatymų kodekso rankraštis iki 1633 metų priklausė vienuolyno advokatei Maskvos kareivei Družinai. Družina buvo Taručios sūnus ir Posniko anūkas, kuris turėjo slapyvardį Barma. Reikalas atrodo visiškai aiškus. Ir taip mitiniai „du šeimininkai“, kurių vienas vadinosi Barma, o kitas – Postnikas, yra sujungti į vieną istorinį asmenį – Postniką (žinoma, tai ne krikšto vardas, o kažkas panašaus į šiuolaikinę pavardę), pravarde Barma. , o tai reiškė, kad šis asmuo išmano amatus.
Be to, to meto meistras Postnikas yra žinomas dėl daugybės kitų pastatų, būtent: Kazanės Kremliaus, Šv. Mikalojaus ir Ėmimo į dangų katedrų Svijažske. Tačiau šis faktas, kurį 1957 m. puikiai įrodė vietinis archeologas N. F. Kalininas, vis dar pralenkia daugelio istorikų ir meno kritikų dėmesį, ir jie paprastai kalba apie „Barmą ir Postniką kaip du Užtarimo katedros statytojus“.
Kodėl senovės struktūros neatlaiko išsamios analizės? Statybos technologijų pavyzdžiai, kurie nesutampa su technologinio išsivystymo lygiu pagal istorinę dogmą
„Santvara – tai konstrukcija iš trikampių elementų.Pavyzdžiui, didelė prekybos centrai, gamyklos dirbtuvės, iš tokių santvarų daromi dideli geležinkelio tiltai. Ir tai yra santvaros, kurios palaiko šias plokščias lubas.Jie pagaminti iš ketaus. Iš kur jie atsirado, visiškai neaišku.
Kad suprastumėte šios naujovės mastą, kitos metalinės stogo santvaros (tai yra, stogą sudarančios santvaros) atsiranda tik XIX amžiaus pradžioje – viduryje! Tai yra, jau 300 metų prieš pasaulinę pažangą šie statiniai atsirado Šv.Vazilijaus katedroje.Jei tai būtų italų architektai, tai nieko nepaaiškina: tais laikais Italijoje to nebuvo! Vis dar neaišku, kaip tai atsirado“.
Airatas Bagautdinovas, inžinerijos istorikas, edukacinio projekto „Maskva inžinieriaus akimis“ autorius
Panteono ūkiai
Svarbiausių pastatų, tokių kaip Ulpijos bazilika ar Panteono portikas, gegnės pagamintos iš bronzos. Panteono santvaros konstrukciniu požiūriu nenukrypsta nuo medinės konstrukcijos, tačiau dalių skerspjūvis gana atitinka metalo naudojimą; jie yra dėžutės formos ir pagaminti iš trijų bronzos lakštų, sujungtų varžtais.
Matyt, galima laikyti nustatyta, kad didelėje Karakalos pirčių šaltų pirčių salėje taip pat buvo stogo terasa, guli ant geležinių T sijų. Taigi romėnai mus lenkė racionaliu metalinių detalių profiliavimu.
Auguste Choisy, skyrius iš knygos „Romėnų statybos metodai“ skyriaus „Architektūra“ Senovės Roma» "Architektūros istorija" (Auguste Choisy, Histoire De L "Architecture, Paryžius, 1899)
Turtingiausią metalinių elementų kolekciją „senienose“ pristatė ISIS teroristai:
Hatros griuvėsiai su furnitūra
ISIS pasauliui atskleidė labai įdomių šio senovinio paminklo detalių.
Skulptūros ir dekoracijos pasirodė pagamintos iš modernaus gelžbetonio. Tai aiškiai matyti iš kanalų ir sutvirtinimo filmuotos medžiagos, kuri buvo atskleista naikinant paminklus.
Nuoroda kanalas - standartinis profilis konstrukciniai elementai pagamintas iš valcuoto metalo, turintis „U“ formos sekciją.
Žemiau yra vaizdo įrašas ir išsamios sunaikinimo nuotraukos:
Nuotraukos prieš sunaikinimą:
statula su tvirtinimo detalėmis prie kojų:
Dizaino elementai:
Tiesą sakant, čia yra „didelio masto rekonstrukcija“. Arba statyba?
Pati nekenksmingiausia versija yra ta, kad visa tai yra Saddamo Husseino valdymo laikais (1979–2003) vykusios rekonstrukcijos rezultatai. Yra žinoma, kad jis turėjo didelę senienų atkūrimo programą, siekdamas išaukštinti istorinę Irako reikšmę ir tęstinumą nuo Mesopotamijos. Respublikos gvardijoje net divizijos turėjo senovinius pavadinimus: „Nebukadnecaras“, „Hammurabi“.
Tačiau tai kelia klausimą – kiek iš to, kas pristatoma kaip didžiausias paminklas prieš 2 tūkstančius metų, buvo restauruota ir sutvirtinta ir koks šis paminklas buvo iki atkūrimo. Klausimas nėra paprastas, internete praktiškai nėra senų šio komplekso nuotraukų.
Atkreipkite dėmesį, kad pagal oficiali versija, pironai (metaliniai intarpai) buvo plačiai naudojami senovėje, o šis metalinis strypas, išsikišęs iš antikvarinės statulos fragmento, atitinka oficialią versiją.
Partų moters statula iš Hatros
Biblijos miesto Ninevės garsieji sparnuoti liūtai
Tai deivės Ištaros garbinimo centras ir didžioji Asirijos sostinė. Pagrindinis šedevras – karaliaus Senacheribo rūmai su gigantiškomis sargybinių statulomis – sparnuotų liūtų ir jaučių poromis (manoma, VIII a. pr. Kr.).
Ninevę ir jos rūmus 1845–1851 m. atrado didysis britų archeologas Ostinas Henry Layardas. Kasinėjimų nuotraukos nebuvo darytos. Kaip atidarymas" Senovės Egiptas“, Ninevės atradimas atsispindi tik piešiniuose. Pirmosios nuotraukos darytos iš „atkastų“ rūmų.
Šiuos sargus įsigijo didžiausi pasaulio muziejai Luvras, Britų muziejus, Bagdado muziejus, Metropoliteno muziejus Niujorke, Valstybinis muziejus vaizduojamieji menai pavadintas Puškino vardu. Pora liko Nineve.
Sparnuotasis Ninevės globėjas, dar žinomas kaipaš vaikštaumatomas stačiakampis blokas.
Garsiojo Asirijos karaliaus Sargono II tvirtovės Dur-Šarrukino rezidencija (manoma, VIII a. pr. Kr.).
Asirijos senovės skulptūros viduje matoma moderni furnitūra.
1842–1844 m. tvirtovę „atidarė“ Prancūzijos generalinis konsulas Paulas-Emile'as Botta, o Viktoro aikštė toliau „atidarė“ 1852–55 m. Čia buvo rasta ir garsioji dantiraščio biblioteka.
Sparnuotieji genijai
Literatūroje, istorijoje ir kultūroje jie vadinami „sparnuotais genijais“. Kai kurie turi žmonių veidus, kiti turi paukščių veidus, populiarus „asiriškas“ „gyvybės medžio“ apvaisinimo siužetas.
Tai alebastro plokštė, tariamai pagaminta 870 m. pr. Kr. Ši dievybė vadinama Nisroch, Skandinavijos Frėjaus analogu. plokštė turėjo, kaip matyti iš dantiraščio, kulto paskirtį: per apeigas kunigai ant jos pildavo vandenį, kurį vėliau rinkdavo į indus; ši apeiga tapo krikščioniškosios malonės prototipu.
Ji papuošė Ashur-natsir-apala II (Ashurnazirpal) rūmus Kalache, kurie buvo „atkasti“ 1845–1851 m.
Bareljefai su „sparnuotais genijais“ papuošė visus pagrindinius Asirijos karalių rūmus. Sargono II Dur-Sharrukin rūmuose buvo 37 „genijų“ poros. Ši pora ir penki atskiri „genijai“ buvo saugomi Mosulo muziejuje. Jų yra visuose pagrindiniuose pasaulio muziejuose – Ermitaže, Britų, Metropolite, Luvre ir kt.
Pats „artefaktas“, kaip ir tikėtasi, nėra tvirtas, o susideda iš segmentų, kuriuos patogu surinkti ir transportuoti.
Segmentuose matomi trumpi sutvirtinimai galinėje pusėje ir grioveliai segmentų elementų tvirtinimui.
Armatūra taip pat išsikiša iš segmentų galo. Jis buvo naudojamas bareljefui pritvirtinti „Asirijos karaliaus rūmų“ sienoje.
Ilgi sutvirtinimai, maždaug pusė segmento ilgio, išsikiša iš apatinės galo pusės.
Iš pradžių radikalūs islamistai vandalai kaladė „senovinį bareljefą“ kaip įmanydami, tarsi skylėje buvo matoma vientisa lenkta armatūra, o tada, kai paaiškėjo, kad bareljefą galima išardyti kaip „Lego“; pradėjo ją laužyti „pagal taisykles“.
Tada jie paėmė šlifuoklį ir nupjovė segmentus jungiančią armatūrą, kuri „senoviniuose asirų bareljefuose“ neturi niekur kilę.
