Blachernae bažnyčios pamaldų tvarkaraštis. Blachernae Dievo Motinos ikonos šventykla Kuzminkuose
Blachernae Dievo Motinos ikonos šventykla Kuzminkuose yra Kuzminkų dvaro tėvoninė bažnyčia, kuri jai suteikė antrą oficialų pavadinimą - Blachernae. Nuo 1995 m. tai stačiatikių bažnyčia, priklausanti Rusijos stačiatikių bažnyčios Maskvos miesto vyskupijos Blachernae dekanatui.
Centrinis šventyklos praėjimas pašventintas Blachernae Dievo Motinos ikonos garbei, dešinysis – Šventojo Palaimintojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio garbei, kairysis – Radonežo abato Šv.Sergijaus garbei.
Šventyklos istorija:
IN skirtingas laikas Kuzminkuose iš eilės egzistavo trys dokumentais patvirtintos bažnyčios. Pirmąją iš jų 1716 m. pastatė Stroganovai, gavę palaimingą chartiją, tai yra leidimą statyti. Dievo ir turėjo Aleksandro Nevskio koplyčią. Būtent po šios bažnyčios visas dvaras gavo pavadinimą – Vlahernskoye kaimas. 1732 m. bažnyčią sunaikino gaisras, o vietoje jos buvo pastatyta nauja Blachernae Dievo Motinos ikonos bažnyčia, taip pat medinė. Ji, savo ruožtu, mirė nuo „ugninio užsidegimo“ 1758 m. lapkričio 18 d.
Dabartinė bažnyčia yra trečia iš eilės. Jis buvo pastatytas dviem etapais. 1759-62 buvo pastatytas bažnyčios pastatas, taip pat atskira medinė varpinė, kurios autorius buvo Žerebcovas. Tačiau iki 1779 m. bažnyčios pastatui reikėjo remonto. Netrukus kunigaikštis M.M.Golicynas pastatą atstatė brandaus klasicizmo formomis ir pastatė naują varpinę vietoje senosios. Šie darbai buvo atlikti pagal architekto R. Kazakovo projektą 1784-85 m.
Bažnyčioje buvo šeimos palikimas – Blachernae Dievo Motinos ikona (Hodegetria), datuojama VII a. Viena iš labiausiai gerbiamų graikų ikonų Maskvoje. Jie buvo atvežti į Konstantinopolį kaip dovana Petro I tėvui carui Aleksejui Michailovičiui 1653 m. Kartu su ikona buvo išsiųstas laiškas, kuriame jos kilmė siejama su Konstantinopolio Blachernae vienuolynu, o jos garbinimo istorija – su ankstyvąja Konstantinopolio Hodegetrijos istorija. Ikona buvo saugoma Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje. Ikonos šventimas vyko penktąją gavėnios savaitę – Akatisto šeštadienį.
Blachernae ikona yra reljefo, pagaminta naudojant vaško mastikos techniką. Į vašką dedamos krikščionių kankinių relikvijos, todėl ikona yra relikvijorius. Pagal ikonografinį tipą Hodegetrijos sąrašas, artimas Smolensko Dievo Motinos ikonai, buvo sukurtas XV a. antroje pusėje – XVI amžiaus pradžioje, galbūt kaip senovinės ikonos atkartojimas ant senos lentos. Piktogramoje yra graikiškas užrašas - „Dievo saugoma“. Šiuo metu piktograma yra Tretjakovo galerijoje. Vienas iš gerbiamų XVII amžiaus antrosios pusės ir XVIII amžiaus pradžios reljefų sąrašų buvo saugomas Stroganovų-Golicinų šeimos dvare Vlahernskoe kaime. Jau minėto Grigorijaus Stroganovo tėvas buvo apdovanotas už nuopelnus Tėvynei. Pagal pastatytą šventyklą vietovė buvo pavadinta Vlahernskoye kaimu.
Pirklių Stroganovų šeimai, kuri kažkada buvo paprasti Pamario valstiečiai, 1716-ieji pasirodė neįprastai varginantys. Nejuokaujama, specialiai ikonai pastatyta bažnyčia, kažkada jam už nuopelnus tėvynei buvo suteikta paties caro Aleksejaus Michailovičiaus, baigta statyti! Būtent ši ikona, Blachernae Dievo Motina, davė pavadinimą ir bažnyčiai, kurioje ji buvo saugoma nuo to laiko, ir kaimui, kuris tapo žinomas kaip Blachernae.
Piktogramos kilmė
Piktogramos pavadinimas kilęs iš tos Konstantinopolio dalies, kurioje kadaise buvo šventykla su šia šventove, pavadinimo. Jos globoje buvo ne tik Konstantinopolis, bet ir visa Bizantija. Tų metų kronikose pasakojama, kaip 626 m. per maldas, kalbamas prieš ikoną, Šventoji Dievo Motina išgelbėjo miestą nuo užpuolikų invazijos. Po daugelio šimtmečių, jau Rusijoje, jos stebuklinga galia atsiskleis per choleros epidemiją 1830 m. Ji išgelbėjo visus Kuzminkų, kur buvo, ir visus aplinkinių kaimų gyventojus nuo baisios ligos.
Ši piktograma nebuvo įprasta. Jo sukūrimas priskiriamas evangelistui Lukui, amžininkui ir vienam iš Jėzaus Kristaus apaštalų. Ikona buvo reljefo ir pagaminta naudojant unikalią vaško mastikos techniką. Jo ypatumas buvo tas, kad į vašką buvo dedama susmulkintų šventųjų relikvijų dalelių. Taip pagamintas atvaizdas vadinamas relikvijoriumi.
Piktogramos pasirodymas Rusijoje
Žinoma, kad V amžiuje jis atkeliavo į Konstantinopolį, kuris tuo metu buvo krikščioniškojo pasaulio sostinė, o iš ten – į Šventąjį Atoną. 1654 m. Atonitų vienuoliai atvežė ją į Maskvą ir padovanojo pamaldžiam suverenui Aleksejui Michailovičiui, o jis savo ruožtu padovanojo šventovę Stroganovams. Šiai ikonai buvo pastatyta medinė Blachernae Dievo Motinos bažnyčia.
Tačiau reta medinė šventykla turi ilgą gyvenimą. Ši bažnyčia stovėjo tik šešiolika metų ir sudegė ugnyje, tačiau Dievo valia brangioji ikona buvo išgelbėta. Tais pačiais metais, paprašę valdančiojo vyskupo palaiminimo, jie pradėjo statyti naują bažnyčią, taip pat medinę, bet ir ją ištiko toks pat likimas kaip ir ankstesnę. 1758 m. dėl „ugninio užsidegimo“ ji mirė. Tačiau ir šį kartą šventovė buvo iškelta iš ugnies.
Mūrinio šventyklos pastato statyba
Gaisro metu Kuzminkių šeima buvo perėjusi grafo Golitsyno šeimos žinion. Lietuvos kunigaikščio Gedimino palikuonys, šimtmečius buvo valstybės valdžios ramstis. Šiais metais sukanka šeši šimtai metų, kai jie pradėjo savo tarnystę.
Po metų toje vietoje, kur stovėjo sudegusi bažnyčia, pradėta statyti akmeninė šventykla. Sukurti projektą ir darbus grafas patikėjo architektui I. P. Žerebcovui, kuris taip pat dalyvavo perplanuojant ir rekonstruojant visą dvarą. Į architektūros istoriją jis pateko kaip atstovas Be to, jo vardas siejamas su judėjimu, vadinamu ankstyvuoju Maskvos klasicizmu. Daugelį metų jis vadovavo visiems dvaro statybos darbams.
Naujosios šventyklos architektūriniai bruožai
Mūrinės šventyklos projektavimo pagrindas buvo tradicinė tetraedrinė apatinė Rusijos bažnyčioms skirta pastato dalis ir ant viršaus pastatytas aštuonkampis būgnas. Daugelis buvo pastatyti tokiu būdu stačiatikių bažnyčios Rusija. Netoliese buvo pastatyta medinė aštuonkampė varpinė. Visas dekoratyvinis šventyklos dizainas buvo pagamintas baroko stiliaus. 1762 m. statybos darbai iš esmės buvo baigti, tačiau apdaila tęsėsi dar dvylika metų.
Kuzminkų dvaras buvo grafų Golicynų pasididžiavimas, todėl jie negailėjo išlaidų jį sutvarkydami. 1784 metais jie pasikvietė garsųjį Maskvos architektą R. R. Kazakovą, garsiojo V. I. Baženovo mokinį, kuris kartu su juo dirbo prie Didžiojo projekto. Jis pradėjo rekonstruoti šventyklą pagal to meto architektūrinius reikalavimus.
Šventyklos rekonstrukcija
R.R.Kazakovas pagrindinio pastato tetraedrinį išplanavimą pakeitė į apvalų, pagamintą būgno pavidalu, o viršuje pastatė kupolą. Keturiose pastato pusėse buvo įėjimai su dekoratyviniais laipteliais ir portikais. Bendrą kompoziciją papildė dviejų pakopų mūrinė varpinė. Taip Kuzminkų Dievo Motinos Blachernae ikonos bažnyčia įgavo mums pažįstamus kontūrus.
Per 1812 m. karą šventykla buvo smarkiai sugriauta. Pavogti daiktai ir ikonos. Yra liudininkų pasakojimų, kuriuose pasakojama apie daugybę prancūzų kareivių įvykdyto šventvagystės. Golitsynų kvietimu prie jo restauravimo dirbo geriausi architektai. 1819 metais buvo pašventinta visiškai atkurta Šv.Sergijaus Radonežo koplyčia. Tačiau darbas šventykloje tęsėsi dar keletą metų. Amžininkai rašė apie nepaprastą marmurinį ikonostazę šioje vietovėje. Prie jo dirbo geriausi šalies akmens kalėjai. Buvo pakviesti ir žinomi Uralo meistrai.
Yra daug įrodymų, kad Kuzminkų Dievo Motinos Blachernae ikonos bažnyčia nuolat priklausė valdančiai šeimai. Pavyzdžiui, 1828 metais imperatorienė Marija Fiodorovna ikonai papuošti padovanojo brangią sagę iš perlų ir deimantų. 1858 metais šventykloje apsilankė imperatorius Aleksandras II. Be to, Kuzminkų dvare buvo daug kitų Romanovų namų atstovų. Nuo 1859 m. šventykla tapo Golitsynų šeimos kapu. Pirmaisiais XX amžiaus metais jis vėl buvo restauruotas ir pašventintas.
Bažnyčios likimas po revoliucijos
Po revoliucijos Kuzminkų Dievo Motinos Blachernae ikonos bažnyčia pasidalijo daugelio religinių pastatų Rusijoje likimu. Žodžiu, pirmaisiais metais ateistinės valdžios atstovai konfiskavo visas vertybes ir bažnytinius reikmenis. Kai šventykla buvo galutinai uždaryta, stebuklingoji ikona buvo perkelta į Višniakio Ėmimo į dangų bažnyčią, o jai nustojus veikti, ikona perkelta į Tretjakovo galeriją, kurios fonduose saugoma iki šiol. 1929 metais kupolai buvo nugriauti, o pats pastatas neatpažįstamai atstatytas, paverčiant jį poilsio namais. Per visą sovietų valdžios laikotarpį čia buvo ir gamybinės patalpos, ir klasės. Sienų tapyba ir tinkas buvo visiškai sunaikinti. Tavo širdis prisipildo skausmo, kai pamatai tų metų šventyklos nuotraukas.
renesansas
Po perestroikos daugelis Rusijos stačiatikių bažnyčių buvo grąžintos tikintiesiems. Atėjo istorinės įžvalgos laikotarpis. Reikėjo atgaivinti tai, kas dešimtmečius buvo negailestingai niokojama. Šiuo atžvilgiu didelę pagalbą suteikė vyriausybinės agentūros ir įvairios šalys. Restauratoriai atvyko ir į Kuzminkų Dievo Motinos Blachernae ikonos bažnyčią. Ji buvo pirma restauruotinų objektų sąraše. Darbams vadovavo architektė E. A. Voroncova. Per trejus metus statybininkai ir restauratoriai grąžino šventyklai pirminę išvaizdą. 1995 metais ji buvo iškilmingai pašventinta, kaip ir daugelis stačiatikių bažnyčių Rusijoje.
Šventyklos gyvenimas šiandien
Šiandien šventykla yra didelė religinė ir kultūros centras. Jame veikia sekmadieninė mokykla ir katechezės mokykla suaugusiems ir vaikams. Be to, yra biblioteka, kurios durys atviros visiems. Atskirame pastate yra krikštas su šriftu suaugusiems. Kaip ir daugelis bažnyčių, ji tapo vieta, kur kiekvienas gali įgyti žinių apie stačiatikybės pagrindus, kuri daugelį dešimtmečių buvo praktiškai uždara plačiajai visuomenei.
Skirtingais laikais Kuzminkuose iš eilės egzistavo trys dokumentais patvirtintos bažnyčios. Pirmąjį iš jų 1716 metais pastatė Stroganovai, gavę palaimingą chartiją, tai yra leidimą statyti. Ta bažnyčia buvo medinė, pašventinta Kuzminkų savininkų šeimos šventovei – Dievo Motinos ikonai Blačernai, joje buvo Aleksandro Nevskio koplyčia. Visas dvaras buvo pavadintas šios bažnyčios vardu – Vlahernskoye kaimas. 1732 m. bažnyčią sunaikino gaisras, o jos vietoje pastatyta nauja Blachernae Dievo Motinos ikonos bažnyčia, taip pat medinė. Ji, savo ruožtu, mirė nuo „ugninio užsidegimo“ 1758 m. lapkričio 18 d. Šiuo metu esanti bažnyčia yra trečioji iš eilės. Jis buvo pastatytas dviem etapais. 1759-62 metais. Buvo pastatytas bažnyčios pastatas, taip pat atskira medinė varpinė, kurios autorius buvo Žerebcovas. Tačiau iki 1779 m. bažnyčios pastatui reikėjo remonto. Princas M.M. Netrukus Golicynas pastatą perstatė brandaus klasicizmo formomis ir vietoj senosios pastatė naują varpinę. Šie darbai buvo atlikti pagal architekto R. Kazakovo projektą 1784-85 m.
Bažnyčioje buvo šeimos palikimas – Blachernae Dievo Motinos ikona (Hodegetria), datuojama XVII a. Jie buvo atvežti iš Konstantinopolio kaip dovana Petro I tėvui, carui Aleksejui Michailovičiui 1653 m. Kartu su ikona buvo išsiųstas laiškas, kuriame jos kilmė siejama su Konstantinopolio Blachernae vienuolynu ir jo garbinimo istorija. su ankstyvąja Konstantinopolio Hodegetrijos istorija. Ikona buvo saugoma Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje. Blachernae ikona yra reljefo, pagaminta naudojant vaško mastikos techniką. Į vašką dedamos krikščionių kankinių relikvijos, todėl ikona yra relikvijorius. Pagal ikonografinį tipą Hodegetria sąrašas, artimas Smolensko Dievo Motinos ikonai, buvo sukurtas XV antroje pusėje – XVI amžiaus pradžioje, galbūt kaip senovinės ikonos atkartojimas ant senos lentos. Piktogramoje yra graikiškas užrašas - „Dievo saugoma“. Šiuo metu ikona yra Maskvos Kremliaus chalato nusodinimo bažnyčioje. Vienas iš gerbiamų XVII amžiaus antrosios pusės - XVIII amžiaus pradžios reljefų sąrašų buvo saugomas Stroganovų-Golicinų šeimos dvare Vlahernskoe kaime. Grigorijaus Stroganovo tėvas jiems buvo suteiktas už nuopelnus Tėvynei.
Pastačius šventyklą, vietovė gavo trečiąjį pavadinimą – Vlahernskoye kaimas. 1920 m. Blachernae bažnyčia buvo uždaryta, o Dievo Motinos ikona buvo perkelta į Vešnyakio Ėmimo į dangų bažnyčią. Kai ji buvo uždaryta 1941 m., ikona pateko į Tretjakovo galeriją, kur ji saugoma iki šiol. 1923 m. Maskvoje atsidarė Vietinė Rusijos stačiatikių bažnyčios taryba, kurioje buvo priimtas sprendimas bažnyčias uždaryti. Kuzminkuose, reaguojant į „aukštas“ naujos valstybės kūrimo idėjas, buvo sunaikinti visi už bažnyčios esančio šventoriaus antkapiai ir kryžiai, atlaisvinta teritorija instituto darbuotojų bendrabučio statybai. Netoli užtvankos kažkada buvo šulinys su šventintu vandeniu, kuris buvo užpiltas.
1929 m. kaimo taryba iš Blacheros Dievo Motinos ikonos bažnyčios rektoriaus konfiskavo raktus, uždraudusi vesti pamaldas. Vieną 1929 m. dieną Lipovaja alėjoje riedėjo vežimas, kad nusavintų bažnyčios vertybes valstybės naudai ir perduotų šventyklą Automobilių pramonės Centriniam komitetui. 1929 m. rudenį buvo sunaikinti šventyklos būgnas ir varpinė, ant kurios stovėjo senovinis bokšto laikrodis. Atstačius šventyklą išliko tik pagrindinis pastato karkasas ir portikas. Frontonus pakeitė didelės ir neproporcingos palėpės. Langai buvo pakeisti neatpažįstamai: vietoj apvalių langų atsirado stačiakampiai, sugadintos konstrukciją laikančios liejamos metalinės juostos. Viskas viduje taip pat perdaryta. Vietoje altoriaus įrengtas tualetas, nudažyta sienų tapyba. Daug rankraščių ir ikonų buvo sudeginta. Vienintelė mums žinoma vaizdinga Vlahere Dievo Motinos ikona ilgą laiką kabėjo kairiajame Veshniakovsky šventyklos koridoriuje. Stebuklingai išlikusi, ši ikona buvo neabejotinai vertinga ir komisijos sprendimu buvo perkelta į vieno iš Maskvos muziejų fondus.
1992 metais Maskvos mero įsakymu buvo pastatytas Blačersko Dievo Motinos ikonos bažnyčios pastatas su Šv. Sergijaus Radonežo ir Šv. Aleksandras Nevskis buvo perkeltas į patriarchatą. Svarbus atkūrimo etapas buvo išmontavimas vandens bokštas, bjaurią sovietinę architektūrą (sprogimo metu ji buvo sunaikinta taip kruopščiai, kad nenukentėjo nė vienas aplinkinis pastatas). Daugybė organizacijų ir restauravimo komandų dalyvavo atkuriant šventyklą. Čia dirbo broliai Gvozdevai ir jų sūnūs. O kelis kilogramus sveriantį varpą padėjo išlieti vardo gamyklos darbuotojai. Lichačiova.
Šaltinis: http://www.kuzminky.ru/p1.htm
Dabartinė Kuzminkų Blachernae bažnyčia yra trečioji iš eilės, ji buvo pastatyta 1759-1762 m. pagal Sankt Peterburgo architekto S.V. projektą. Čevakinskis ir architektas I.P. Žerebcova. Centrinė bažnyčios dalis galutinai baigta ir pašventinta 1774 m. 1784-1785 metais bažnyčia perstatyta klasicistinėmis formomis. Restruktūrizavimo projekto autorius buvo architektas. R.R. Kazakovas ir V.I. Baženovas.
1812 metais bažnyčią apiplėšė Napoleono kareiviai, liudininkų teigimu, į šventyklą pateko arkliai, buvo pavogti bažnyčios reikmenys, ikonos. 1828 metais imperatorienė Marija Fiodorovna Blachernae ikonų bažnyčios šeimos šventovei padovanojo iš perlų ir deimantų pagamintą sagę, kuri puošė pagrindinę ikoną. 1829 m. architekto suprojektuotoje bažnyčioje. M.D. Bykovskis ir D.I. Gilardi pastatė Sergijaus Radonežo koplyčią, kurią 1839 metais sujungė medine galerija. 1842 metais šoninėje koplyčioje buvo įrengtas laikrodis, kuris nuo įprastų skyrėsi tuo, kad turėjo vienos valandos rodyklę. 1858 m. bažnyčią aplankė imperatorius Aleksandras II ir imperatorienė Marija Fiodorovna. Po S. M. mirties Golicynas (1774-1859), Sergijaus Radonežo koplyčia buvo paversta Golicynų šeimos kapu, kur buvo palaidotas S.M. Golicynas. 1899-1900 metais bažnyčia vėl restauruota ir pašventinta 1901 m.
Pirmaisiais sovietų valdžios metais iš bažnyčios buvo pašalinti visi religiniai daiktai, o kupolai nugriauti 1929 m. Blachernae bažnyčia buvo perstatyta kaip automobilių pramonės profesinių sąjungų centrinio komiteto poilsio namai. Vėliau bažnyčia buvo naudojama VIEV gyvenamosioms patalpoms ir administraciniams pastatams.
1994-1995 metais suprojektavo architektas E.A. Voroncova atliko bažnyčios atstatymą. 1995 m. spalio 14 d. Blachernae bažnyčią pašventino patriarchas Aleksijus II. Sostai: centrinė koplyčia pašventinta Dievo Motinos Blachernae ikonos garbei, pietinė - šventojo didiko kunigaikščio Aleksandro Nevskio garbei, šiaurinė - Radonežo abato Šv. Sergijaus garbei.
Šaltinis: http://ppb-uvao.ru/index.php? option=com_content&view=article&id=73&Itemid=63
Kuzminkų Blachernae bažnyčios zakristija, suprojektuota Gilardi. Po juo, prieš 1917 m. perversmą, buvo įėjimas į sovietmečiu nuniokotą Golicynų šeimos kapą.
Už Blachernae Dievo Motinos ikonos bažnyčios yra nedidelis vieno aukšto apvalus zakristijos pastatas su šiek tiek nuožulniomis sienomis, statytas 1829-1830 m. Jame D.I. Gilardi pakartojo savo ankstesnį darbą – koplyčią Pavlovskajos (dabar 4-asis miestas) ligoninėje Maskvoje (Pavlovskaja g., 25). Pastatas buvo rekonstruotas 1990 m.
Pirmoji šventykla Kuzminkuose pradėta statyti 1716 m., o baigta po ketverių metų. Jis buvo pastatytas specialiai stebuklingos Blachernae Dievo Motinos ikonos kopijai, kurią tuometinis dvaro savininkas Grigorijus Stroganovas „už didelius nuopelnus“ gavo dovanų iš caro Aleksejaus Michailovičiaus. Kartu su ikona Stroganovui buvo įteiktas palaimintas sertifikatas šventyklos statybai. Bažnyčia buvo pašventinta, žinoma, brangios relikvijos garbei. Kaimas taip pat pradėtas vadinti Vlaherna. Iš kunigo N. A. Poretskio knygos „Vlahernskoe kaimas, kunigaikščio S. M. Golitsyno dvaras“. 1913 m. galime sužinoti, kad: „1716–1720 m. dvare pastatė pirmąją medinę bažnyčią G. D. Stroganovas ir jo našlė Marija Jakovlevna. 1732 m. baronas A. G. Stroganovas pastatė antrą medinę bažnyčią. 1759 m. prie pirmosios medinės bažnyčios jau buvo Aleksandro Nevskio koplyčia. Pirmoji 1762 m. pašventinta Aleksandro Nevskio koplyčia, o 1774 m. – pagrindinis altorius. taip pat buvo pašventintas 1784 metais šventyklos danga iš aštuonkampių buvo paversta kupoliniu... Šventykloje buvo daug papuošalų, šventovių, tarp jų atvaizdas su Stroganovų šeimos medžiu, taip pat dalis Kristaus rūbo. specialiame relikvijoriuje Neįprastas karsto pavidalo tabernakulis su akivaizdžiais masonų simboliais, dovanotas Michailo Golicyno pagal majoro Iv Pavlovo testamentą, palaidotas Blachernae bažnyčioje. M.P. Zacharovas savo „Maskvos pakraščių vadove“, kuris buvo išleistas 1867 m., pažymėjo, kad „Vlakhernskoye kaimas liaudyje vadinamas Kuzminskiu, beveik pamirštas: taip buvo vadinamas malūnu, kuris stovėjo kaimo vietoje, pasak legendos, malūnininko vardas buvo Kuzma, iš kur kilo antrasis kaimo pavadinimas... Šventyklos šventę, liepos 2 d., čia vyksta didelės šventės, kalbant apie kaimo platybes. vieta, o minios tik šiek tiek prastesnės nei šventės gegužės 1 d. Sokolniki ir Semik Maryina Roshcha mieste.
Dabartinė šventykla, kurią suprojektavo Sankt Peterburgo architektas S.I. Čevakinskį pradėjo statyti naujasis dvaro savininkas - princas M.M. Golicynas (beje, Stroganovų dinastijos palikuonis) 1759 m. Šiuolaikinė Blachernae bažnyčia buvo pastatyta gana ilgai. Pirmiausia, per trejus metus, atsirado pats baroko stiliumi dekoruotas bažnyčios pastatas, taip pat atskira aštuonkampė varpinė, kurios dizainą sukūrė I.P. Žerebcovas. Šventykla taip pat buvo baigta statyti tradiciniu aštuonkampiu būgneliu. Tačiau laikas ėjo, darbai lyg ir tęsėsi, bet labai vangiai... o 1770-ųjų pabaigoje tiesiogine to žodžio prasme ką tik baigtas pastatas jau buvo reikalingas remontui. Tada ir buvo priimtas sprendimas atstatyti šventyklą brandžiojo klasicizmo stiliumi. Taigi, rekonstrukcija prasidėjo 1784 m., Kai Kuzminkuose dirbo tokie architektai kaip Rodionas Rodionovičius Kazakovas ir Ivanas Vasiljevičius Egotovas. Būtent Egotovas ir Kazakovas suteikė bažnyčiai klasikinį vaizdą. Šventykla gavo naują užbaigimą apvalaus būgno su lukarnais ir kupolu pavidalu. Atsirado portikai ir prieangiai. O priešais bažnyčią iškilo nauja apvali varpinė. Yra tikimybė, kad V.I. dalyvavo statant Kuzmos šventyklą. Bazhenovas: bent jau jo pavardė yra sąmatoje, sudarytoje prieš perkant statybines medžiagas. Dabartinė, „klasikinė“ šventyklos versija, skirta Dievo Motinos Blachernae ikonai, buvo baigta statyti 1787 m. Per 1812 m. Tėvynės karą Blachernae bažnyčia patyrė milžinišką žalą. Prancūzų kareiviai iš jos gana tyčiojosi, po to šventyklą teko pašventinti iš naujo, o tai buvo padaryta 1813 m. Iki XIX amžiaus vidurio atėjo laikas naujai renovacijai. Pagrindinėje bažnyčioje ir jos koplyčiose įrengtos naujos marmurinės ikonostazės, o varpinėje pagal to meto madą – bokštinis laikrodis.
20-ajame dešimtmetyje Kuzminkuose naujosios valdžios sprendimu visi kapo paminklai ir kryžiai buvo nugriauti. Jie netgi užpildė šulinį šventu vandeniu. 20-ojo dešimtmečio pabaigoje jie pasiekė bažnyčią: pamaldos buvo uždraustos, raktai paimti iš rektoriaus. Kiek vėliau visos vertybės buvo nusavintos, o pats pastatas perduotas centriniam automobilių pramonės komitetui. Abatas negalėjo to pakęsti ir kreipėsi į vietos gyventojus bei buvusius parapijiečius su prašymu užtarti šventyklą. Tiesa, akistata pasirodė bevaisė – netrukus bažnyčia neteko būgno, o vėliau ir varpinės. Ir tada prasidėjo ilga šiurkščių pakeitimų serija. Frontonų vietą užėmė palėpės, neatpažįstamai pakeisti langai - vietoj apvalių padaryti stačiakampiai, Bažnyčios pastatas pastatytas su kitu aukštu su balkonais, o metalinės juostos, kurios buvo skirtos pastatą surišti. rimtai sugadintas. Viduje ir dabar buvusi šventykla buvo subjaurota: altoriuje, kaip tada dažnai nutikdavo, įrengtas tualetas, sienų tapyba buvo padengta dažais. Į ugnį buvo metamos ikonos ir rankraščiai, saugomi bažnyčios archyvuose. Buvo įmanoma išsaugoti tik unikalų Blachernae Dievo Motinos atvaizdą. Ilgą laiką piktograma buvo Vešnyakio Ėmimo į dangų bažnyčioje, o vėliau atsidūrė Tretjakovo galerijoje. Prieš pat Didįjį Tėvynės karą patalpos buvo pakeistos, šį kartą į vieną iš Automobilių pramonės profesinės sąjungos Centro komiteto poilsio namų pastatų.
Šeštajame dešimtmetyje buvusi šventykla tapo nakvynės namais, o 1978 m. patalpose įsikūrė sąjunginio eksperimentinės veterinarijos instituto biurų pastatas, kuris užėmė likusius dvaro pastatus. 1991 m. birželio 17 d. „Vakarinėje Maskvoje“ publikuotame N. Karmazino straipsnyje „Šventykla nyksta“ galima perskaityti, kad „Volgogrado rajono tarybos pirmininko pavaduotojas E. Šuryginas, atsakydamas į klausimą apie avarinę būklę šventyklą, staiga paskelbė, kad ji perduodama patriarchatui. Tuo tarpu stogui gresia griūtis. Po metų tuometinis Maskvos meras Yu.M. Lužkovas įsakė bažnyčią, zakristiją ir dvasininkų namus padovanoti Kuzminkų stačiatikių parapijai. Vos per porą metų bažnyčia buvo restauruota. Architektė Elena Arkadyevna Vorontsova sukūrė specialų restauravimo projektą. Norint sutvarkyti apgriuvusią ir apgriuvusią šventyklą, reikėjo išardyti trečiąjį aukštą, kuris buvo pastatytas, o po to atkurti visas ankstesnes arkas ir skliautus, atlikti archeologinius varpinės vietos tyrimus ir ją pastatyti iš naujo. Taip pat daug pastangų pareikalavo pakeisti dalis seno mūro ir atkurti balto akmens ir tinko fasadų dekorą. 1995 metais bažnyčia buvo pašventinta, kiek vėliau su ja atidaryta sekmadieninė mokykla ir biblioteka. Pradiniame Blachernae bažnyčios statybos etape, 1750-ųjų pabaigoje, buvo manoma. kad šventykla buvo pastatyta baroko stiliumi. Tačiau darbai tuo metu buvo tik apytiksliai baigti, o 1770-ųjų pabaigoje pastatas buvo nenaudojamas. Kur remontas, ten ir pertvarkymas...
Dabartinis pastatas statytas brandaus klasicizmo formomis. Ekspertai atkreipia dėmesį į dar vieną Blachernae bažnyčios bruožą: labai originalų didelio šviesos būgno dizainą, kuris pakeitė ankstesnį barokinį aštuonkampį. Jo apačioje buvo keturi žemi pusapvaliai langai, kurie kartu tarnavo ir kaip liukarnai bažnyčios vidiniam skliautui. Lukarnai pateko tiesiai į šviesos būgną! Išilgai jo perimetru kaitaliodavosi aukšti arkiniai langai su nišomis sienose tarp jų; galingas, lygus apatinis rotondos diržas atrodo kaip cokolis aukštam, elegantiškam būgneliui. Iš išorės neryškus (o iš arti net nesimato, keturkampis jį dengia), bet itin neįprastas sprendimas rotonda-būgneliui. Tiesą sakant, jis yra dviejų šviesų, o apatinės pakopos pusapvaliai langai yra kupolo skliauto liukarnai. Ši „dviejų pakopų struktūra“ įspūdingiausiai atrodo iš vidaus: apatinė pakopa yra patamsėjęs skliautas su pavieniais lukarnų šviesos „sprogsiais“, jos centre yra ryški šviesos dėmė iš gausiai įstiklintos viršutinės pakopos. Gana įdomi architektūrinė technika – suapvalinti keturkampio kampai. Tai ne rotonda, nors suapvalinti kampai įrėminti Toskanos portikais ir net su apskritais langais sukuria tokią iliuziją. Atidžiau pažvelgus, už kolonadų matome absoliučiai plokščias sienų plokštumas. Taigi tai vis tiek keturgubai! Frontonų timpanuose – bareljefinis atvaizdas: įmantrus gėlių ornamentas, o viršutiniame kampe – Šventosios Dvasios, nusileidžiančios ant atverstos Biblijos, atvaizdas. Šventyklą supa ištisinė kolonadų simfonija. Jie taip pat yra varpų pakopos angose, prie perėjimo žibintų - „pavėsinėse“ ant pačios šventyklos ir jos varpinės, keturkampio šonuose esančiose potikėse ir net puskolonėse per visą apatinės pakopos perimetrą. iš varpinės! Plačiai paplitęs kolonų naudojimas brandžiojo klasicizmo pastatams suteikė netikėto, kartais tiesiog orinio lengvumo – menas, kuris visiškai išnyko atsiradus ampyriniam stiliui.
Žurnalas "Stačiatikių šventyklos. Kelionės į šventas vietas". 2016 metų laida Nr.173
Šiemet minimos kunigaikščių Golicynų giminės 600 metų jubiliejai ir jų tarnybos Rusijai pradžia. Prieš revoliuciją jiems taip pat priklausė Kuzminkų dvaras su namu Blachernae bažnyčia. Ją kūrė žymiausi Rusijos architektai, po arkomis meldėsi šventieji, imperatoriai, didieji žmonės, o pati dvaras buvo lyginamas su Peterhofu, Pavlovsku ir Versaliu.
Tada šventovė atsidūrė Jeruzalėje. V amžiaus pirmoje pusėje imperatorienė Eudokija, Bizantijos imperatoriaus Teodosijaus II žmona, keliaudama po Šventąją Žemę, išsiuntė ikoną kaip dovaną imperatoriaus seseriai Pulcherijai į Konstantinopolį, kur ji buvo patalpinta Blachernae bažnyčioje. Švenčiausioji Mergelė Marija – iš čia jos pavadinimas. Ji ne kartą stebuklingai gynė Antrąją Romą. Būtent su šia ikona 626 metais patriarchas Sergijus apėjo avarų apgulto Konstantinopolio sienas, po to jie pabėgo ir šio stebuklo garbei buvo įsteigta Mergelės Marijos šlovinimo šventė. Bizantijos imperatoriai turėjo paprotį į karines kampanijas su savimi pasiimti Blachernae ikoną.
Po Konstantinopolio žlugimo 1453 m., Blachernae ikona buvo perkelta į Athosą, o paskui išsiųsta į Maskvą kaip dovana carui Aleksejui Michailovičiui. 1654 m. spalį patriarchas Nikonas iškilmingai ją pasveikino Egzekucijos vietoje. Jeruzalės patriarcho proto-Singelio Gabrieliaus pranešime sakoma: „Jums įteikta šventoji ikona, pone, yra Konstantinopolio globėja. Dabar ji bus Rusijos gynėja ir šventas Jūsų Didenybės asmuo, kaip kadaise buvo Konstantinopolio ir jo pamaldžių karalių gynėja.
Ikona buvo įdėta į Ėmimo į dangų katedrą. Nuo šiol ją į karines kampanijas pasiėmė ir Trečiosios Romos karalius, o sąrašą „įžymiems žmonėms“ suteikė Stroganovai. Taip Blachernae ikona atsidūrė Kuzminkuose.
„Vlakhernskoe kaimas, malūnas taip pat“
Legenda pasakoja, kad senovėje čia, tankiame pušyne ant Goledyankos upės krantų, stovėjo malūnai, o vienas jų priklausė paslaptingajam malūnininkui Kuzmai – tarsi jo vardas išliko Kuzminkos vardu. Mokslininkai mano, kad pavadinimas kilęs iš vietinės bažnyčios ar koplyčios šventųjų Kosmo ir Damiano, gerbiamų kaip gydytojai ir gyvūnų globėjai. Jų atostogos buvo populiariai vadinamos Kuzminkais.Patikimų žinių apie Kuzminkų istoriją atsiranda XVII amžiaus pirmoje pusėje, kai šios žemės ir „dykynė, buvusi Kuzminsko malūnu“ priklausė Simonovo ir Nikolo-Ugreshsky vienuolynams: čia buvo jų žvejybos ir miško žemės. Galbūt anksčiau, prieš vargų laiką, čia buvo nedidelis kaimas, vadinamas Kuzminkais: čia galėjo stovėti šventųjų gydytojų koplyčia. Po vargo meto išliko tik malūnas, todėl vietovė buvo vadinama malūnu. Trečiasis jo pavadinimas - Vlahernskoe kaimas - atsirado pas kitus savininkus, garsius Stroganovus, kurie buvo vieni seniausių ir turtingiausių Rusijos pramonininkų.
Pasak legendos, jų įkūrėjas Spiridonas buvo totorių princo sūnus. Jis, prieš savo tėvo valią, atsivertė į krikščionybę. Jis esą išvyko į Maskvą su kariuomene, sugavo sūnų, kuris išdrįso išeiti jo pasitikti, ir pareikalavo, kad jis išsižadėtų Kristaus. Nelaukdamas, kol atsisako sosto, princas paskyrė sūnui mirties bausmę obliavimu. Tai įvyko 1395 m. Palikuonys priėmė Stroganovo pavardę. Taip pat N. M. Karamzinas abejojo šia legenda, o dabar visuotinai priimta, kad Stroganovai yra turtingi Veliky Novgorodo vietiniai gyventojai, tačiau jų protėvis tikrai buvo Spiridonas, gyvenęs Dmitrijaus Donskojaus laikais. Pasak legendos, jo anūkas Luka Kuzmichas išpirko didįjį kunigaikštį Vasilijų II Tamsų iš totorių nelaisvės.
Valdant Ivanui Rūsčiajam, Stroganovai užsiėmė druskos kasyba. Sol Vychegdoje jie įkūrė druskos gamyklas, o caras suteikė jiems didžiulius dvarus Permės srityje. Siekdami apsaugoti šias valdas ir siekdami tolesnės Rusijos teritorinės plėtros, Stroganovai savo lėšomis surengė Ermako kampaniją į Sibirą. Bėdų metu jie karinėms reikmėms paaukojo valstybei beveik milijoną, už tai jiems buvo suteiktas specialus, tik jiems įsteigtas „žymių žmonių“ titulas ir teisė būti parašyta „-vich“, kad. yra su visu patronimu. Šis rangas buvo aukštesnis už „svečių“ - pirklių elitą, bet vis tiek ne aukštuomenę. Bajorų titulas išliko puoselėjama Stroganovų svajonė, kurią pavyko pasiekti tik uoliai padedant Tėvynei. Tuo tarpu už šią pagalbą Stroganovai gavo kitus aukščiausius apdovanojimus, liudijančius Rusijos suverenų požiūrį į šią šeimą. Jie palaikė pirmąjį Romanovą renkant į sostą ir netrukus dovanų gavo dalį Viešpaties apsiausto, atnešto 1625 m. iš persų šacho Abaso. Kitas apdovanojimas buvo Blachernae Dievo Motinos ikona, kurią caras Aleksejus Michailovičius įteikė Stroganovams už nuopelnus. Remiantis viena, labiausiai priimta versija, iš Athoso į Rusiją atsiųstos stebuklingosios ikonos buvo padarytos trys kopijos. Vieną padovanojo Stroganovas, antrasis atsidūrė Šv. Sergijaus Radonežo vardo bažnyčioje Vysoko-Petrovsky vienuolyne, trečias – Dedenevo kaime netoli Dmitrovo, Spaso-Vlaherna vienuolyne.
Remiantis kita versija, šie sąrašai taip pat buvo atvežti į Rusiją iš Atono kartu su stebuklingu vaizdu. Nesutariama ir dėl to, kuriam iš Stroganovų buvo įteikta ikona: vieni mano, kad tai buvo Dmitrijus Andrejevičius Stroganovas, kiti mano, kad tai buvo jo sūnus Grigorijus Dmitrijevičius. Beje, su juo susirašinėjo šventasis Demetrijus iš Rostovo ir kartą paprašė pasiskolinti knygą „Chronografas“ iš asmeninės bibliotekos.
XVII amžiaus pabaigoje Grigorijus Dmitrievichas Stroganovas, savo rankose sujungęs pagrindines šeimos valdas, tapo turtingiausiu žmogumi Rusijoje, tiekiančiu daugiau nei 60% rusiškos druskos. Jie pasakoja šią legendą. Vieną dieną Petras I pakvietė jį vakarienės į Vasaros sodą. G.D. Stroganovas atnešė carui dovanų didelę vyno statinę. Jis atrodė pasipiktinęs: „Kam man reikia tavo statinės! Geriau būtų, jei Sankt Peterburgas paskolintų pinigų statybai!“ Stroganovas numetė dangtį ir paaiškėjo, kad statinė iki viršaus buvo užpildyta auksu. Ir tada Petras suteikė Stroganovui valdą Kuzminkuose.
Tai, žinoma, legenda, bet Stroganovas tikrai padėjo carui Šiaurės kare, kai savo lėšomis pastatė ir įrengė dvi karines fregatas. Šiais laivais Petras iškovojo pirmąją pergalę prie Archangelsko ir atsidėkodamas 1704 m. padovanojo Stroganovui savo portretą su deimantais ir daugybę dvarų, įskaitant Kuzminkų teisę turėti savo namų bažnyčią. G.D. Paskutinis „garsus žmogus“ Stroganovas dvare nedalyvavo. Jis mirė 1715 m. ir buvo palaidotas Šv. Mikalojaus Stebukladario šeimos parapijos bažnyčioje Kotelnikuose netoli Tagankos, kur Švevaja Gorkoje stovėjo jų namas Maskvoje.
Po jo mirties 1715 m. Kuzminkų organizaciją perėmė jo įpėdiniai: žmona Marija Jakovlevna, pirmoji Rusijos valstybės ponia, kuriai Petras kaip pagarbos ženklą suteikė privilegiją dėvėti rusišką suknelę, ir sūnūs, ypač vyriausias Aleksandras. Savo išsilavinimu garsėjęs Grigorjevičius su savimi nešiojosi „kelionių biblioteką“ ir išvertė į rusų kalbą. Prarastas dangus"Miltonas.
Būtent po juo Kuzminkuose atsirado valda su ūkiniais pastatais, tvenkinių kaskada ir pirmuoju parku. Ir pirmiausia 1716 m. buvo pastatyta medinė bažnyčia, pašventinta Stroganovų šeimos palikimo - Blachernae Dievo Motinos ikonos - garbei. Taip pat yra toks paaiškinimas: Stroganovai pamaldžiai nedrįso laikyti savo šventovės namuose, kuriuose vykdavo susirinkimai, vakarėliai ir vaišės, ir pastatė jai šventyklą. Viena iš koplyčių buvo pašventinta šventojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio vardu A.G. vardadienį. Stroganovas. Jame taip pat buvo saugoma ikona, vaizduojanti Stroganovų giminės medį. Turtas pradėtas vadinti „Vlahernskoye kaimu, taip pat Melnitsa“.
Stroganovo draugystė su caru tęsėsi: Petras buvo uošvis Stroganovo vestuvėse, dažnai lankydavosi (jam net buvo pastatytas medinis namas), melsdavosi senojoje bažnyčioje ir su žmona bei dukromis Ana ir Elžbieta atvykdavo į jos pašventinimą. . O 1722 m. imperatorius, pergalingai grįžęs iš persų kampanijos, kurios dalyvis buvo Aleksandras Stroganovas, sustojo su juo prieš iškilmingą įvažiavimą į sostinę. Ir jis suteikė Stroganovų baronams „kaip jų protėvių nuopelnų ženklą“ - jie tapo trečiąja rusų šeima po Šafirovo ir Ostermano, gavusia šį titulą. Jų šeimos herbe buvo pavaizduotas riterio šalmas su skydeliu žemyn. Tai simbolizavo, kad Stroganovai niekada nesuko galvos ir nekreipė dėmesio į kitų veiksmus ir žodžius, o tyliai ir sąžiningai pakluso savo suverenui. Jų šūkis buvo „Žemiški turtai Tėvynei, vardas sau“.
1757 m. savininko dukra baronienė Anna Aleksandrovna Stroganova, Elizabeth Petrovnos tarnaitė, ištekėjo už princo Michailo Michailovičiaus Golicyno, garsiojo Petro Didžiojo feldmaršalo sūnėno. Kuzminkai atiteko jam kaip kraitis ir išbuvo pas Golicinus iki 1917 m.
Kilmingas Golicynų lizdas
Golicynai buvo kilę iš Lietuvos didžiojo kunigaikščio Gedimino. Jo anūkas, princas Patrikas, 1408 m. stojo į didžiojo Maskvos kunigaikščio Vasilijaus I, Dmitrijaus Donskojaus sūnaus, tarnybą ir buvo priimtas „su didele garbe“. Maskvos valdovas atidavė savo dukrą Aną į žmoną princo sūnui Jurijui Patrikeevičiui. Jurijaus Patrikejevičiaus anūkas, princas Ivanas Vasiljevičius, pravarde Bulgaka (tai yra išdidus žmogus), turėjo keturis sūnus, tarp kurių buvo Golitsynų įkūrėjas princas Michailas Ivanovičius, pravarde „Golitsa“. Paprastai manoma, kad slapyvardis jam suteiktas už įprotį mūvėti geležinę kovinę pirštinę – pirštinę – tik ant vienos rankos. Tačiau yra ir kita nuomonė: princas neteko rankos mūšyje ir nuo tada kaip protezą nešiojo geležinę pirštinę.
Jis buvo okolnichas ir didžiojo kunigaikščio Vasilijaus III gubernatorius, tačiau likimas su juo elgėsi griežtai. 1514 metų rugsėjį Oršos mūšyje pateko į nelaisvę Lietuvoje, praleido 38 metus, o į tėvynę grįžo tik 1552 m., karaliaus paleistas už ištikimybę savo valdovui, kai jau buvo jo ketvirtasis pusbrolis Ivanas Rūstusis. viešpataujantis Rusijos soste. Sunkiai susirgęs ir išsekęs pirmasis Golicynas Jono vardu tapo vienuoliu Trejybės vienuolyne ir po kelerių metų mirė.
Jo tolimas palikuonis generolas leitenantas princas M.M. Golicynas, tapęs pirmuoju Kuzminkų savininku iš Golicynų, buvo Tarusos ir Kalugos bajorų vadas ir Admiraliteto kolegijos prezidentas. Apie jį sklando tokia legenda. Tarsi Petras III uždraudė savo žmonai Jekaterinai Aleksejevnai uostyti tabaką, tačiau ji negalėjo be jo gyventi ir paprašė M.M. Golitsyna sėdėjo šalia jos vakarienės metu, kur tyliai išlipo iš jo uostymo dėžutės po stalu. Kartą Imperatorius pastebėjo šį triuką ir išbarė Golicyną, bet gėda nepasirodė. Tada Golitsynas netgi veikė kaip tarpininkas sutaikinant rugpjūčio porą po kito kivirčo.
Jo paties santuoka buvo sėkminga žmonos garbei, jis net įkūrė Annino kaimą Kuzminkų apylinkėse. Žmona jam perdavė visus reikalus, ir jis čia pradėjo kurti tikrą kilmingą lizdą, pakviesdamas dirbti jaunąjį I.P. Žerebcovas, gražios Novospassky vienuolyno varpinės architektas. Ir vėl pirmoji naujojo Kuzminkų savininko užduotis buvo pastatyti dvaro bažnyčią: XVIII amžiaus viduryje medinė Blachernae bažnyčia sudegė antrą kartą, o Golicynas nusprendė statyti mūrinę. Kartais šios šventyklos projektas priskiriamas Sankt Peterburgo architektui S. Čevakinskiui, kuris šiaurinėje sostinėje prie Kryukovo kanalo pastatė garsiąją Šv. Mikalojaus karinio jūrų laivyno katedrą, o Maskvoje – Golicino dvarą Volchonkos 14. 1759 m. 1762 m. Kuzminkuose buvo pastatyta mūrinė šventykla, tačiau varpinė liko medinė. 1762 metais Aleksandro koplyčią pašventino arkivyskupas Ioanas Ioannovas, Tagan Išganytojo bažnyčios Chigasyje rektorius, o visa bažnyčia buvo pašventinta tik 1774 metų birželį Arkangelo katedros arkivyskupo Petro Aleksejevo. Tačiau po dešimties metų šventykla vėl sunyko. Tada Golicynas, paprašęs arkivyskupo Platono leidimo rekonstrukcijai, pakvietė Rodioną Kazakovą, kuris 1784–1785 m. pastatė dabar esančią šventyklą su nuostabiu rotondos kupolu ir akmenine varpine. Ši šventykla savo stiliumi kartais lyginama su kitu nuostabiu Rodiono Kazakovo kūriniu – Martyno Išpažintojo bažnyčia Bolšajos Aleksejevskajoje netoli Tagankos, pastatyta pagal Londono apaštalo Pauliaus katedros atvaizdą. Kartais manoma, kad Blachernae bažnyčia turėjo kažkokį Vakarų Europos prototipą. Pasak legendos, Matvejus Kazakovas dalyvavo statant Kuzminskio šventyklą, tačiau tikriausiai buvo supainiotas su Rodinu, tačiau Vasilijus Baženovas iš tikrųjų kurį laiką dirbo Kuzminkuose per šventyklos rekonstrukciją. Atvaizdus ikonostazei nutapė italų dailininkas Antonio Claudio, tapęs ir minėtą Martinovskio bažnyčią.
Priešais Blachernae ikoną degė sidabro spalvos krištolinė lempa. O Viešpaties chalato gabalėlis buvo laikomas paauksuotame sidabriniame relikvijoriuje, nusagstytame deimantais. Šias šventoves Golitsynams atvežė Anna Stroganova, nuo tada jos tapo jų šeimos reliktu. Golicynai taip pat atsinešė į šventyklą savo šeimos šventoves: gabalėlį Viešpaties medžio, didžiųjų šventųjų Jono Krikštytojo, apaštalo Mato ir Jono Chrizostomo relikvijų gabalus.
Šventykla neturėjo nuolatinės parapijos. Jos parapijiečiai buvo ponai, vasaroję dvare, ir jų tarnai (o šventykla neturėjo atskiros koplyčios baudžiauninkams, kaip, pavyzdžiui, Filio Užtarimo bažnyčia), darbuotojai, Golicynų vadovai, tada vasaros gyventojai ir aplinkiniai valstiečiai, atvykę pagerbti stebuklingos ikonos. Tačiau Blachernae bažnyčia turėjo savo dvasininkus, remiamus Golicynų, be to, 1870-aisiais jai buvo priskirta kaimyninio Liublino vasaros Petro ir Povilo bažnyčia.
Yra versija, kad A.V čia lankėsi 1774 m. Suvorovas, vedęs tolimą Golitsynų giminaitę Varvarą Prozorovskają. O svetingas šeimininkas jaunavedžiams įteikė B.Cellini pagamintą puodelį. O 1775 metais Jekaterina II atvyko į Kuzminkus. Ji tarnavo bažnyčioje, vakarieniavo Golitsyno namuose ir, pasak legendos, apdovanojo savininką keliaujančiu auksiniu arbatos rinkiniu už nuostabų priėmimą.
1804 metais M.M. Golitsynas mirė, o visus jo reikalus tvarkė jo našlė. Golicynų pakviesti į Kuzminkus architektai nekeitė valdant Stroganovams susiklosčiusio dvaro išplanavimo, o tik perstatė atskirus pastatus arba statė papildomai naujus. 1808 metais čia pradėjo dirbti architektas I.D. Gilardi, kuris pastatė ir pagal savo, ir pagal A.N. Voronikhinas, buvęs Stroganovų baudžiauninkas. Tėvui padėjo sūnus Domenico Gilardi – būtent jam, „Rusijos imperijos stiliaus genijui“, tenka garbė sukurti vientisą dvaro išvaizdą po Tėvynės karo.
1812 metais jauniausias Michailo Michailovičiaus sūnus Sergejus Michailovičius Golicynas gynybai paaukojo 100 tūkst. Tada niekas nesitikėjo, kad Maskva bus apleista, todėl jis neturėjo laiko beveik nieko paimti iš dvaro, o rudenį Blachernae užėmė maršalo Murato kariuomenė. Pasak legendos, kažkoks Maskvos dvarininkas susitiko su Napoleonu su raktais, kuriuos ji perdavė kaip Kremliaus. Ir tarsi už tai Napoleonas suteikė jai Kuzminkį. Realiai čia siautėjo prancūzai. Jie apiplėšė ir išniekino bažnyčią, į kurią įjojo žirgais, ir dvaro rūmus. Nepagailėta ir paukštidės bei tvarto. Tačiau jau 1812 m. gruodį Aleksandro Nevskio koplyčioje prasidėjo pamaldos, o 1816 m. dvaras pagaliau atiteko Sergejui Michailovičiui Golicynui, kuriam valdant jis išgyveno akinantį klestėjimą.
Blachernae perspektyva
Jis buvo vadinamas paskutiniu Maskvos bajoru, tačiau Maskvos atmintyje išliko pirmiausia kaip didis filantropas. Pakanka pasakyti, kad po Tėvynės karo jis visiškai atkūrė savo lėšomis Vaikų namai ir tapo jo garbės globėju, buvo Pavlovsko ir Golicino ligoninių vadovas, Maskvos universiteto patikėtinis, Kristaus Išganytojo katedros statybos komisijos pirmininkas. Jis buvo Valstybės tarybos narys ir buvo apdovanotas visais Rusijos pirmojo laipsnio ordinais, įskaitant ir Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto ordiną. Beveik kiekvieną vasarą Maskvos metropolitas šventasis Filaretas lankydavo jį Kuzminkuose ir tardavosi valstybės reikalais. Čia jį aplankė ir Šventasis Inocentas, „Sibiro ir Amerikos apaštalas“, būsimasis Maskvos metropolitas.
Čia pas jį ateidavo ir elgetos, ir neturtingi studentai, ir Golicynas nepaliko nė vieno be pagalbos. Jis buvo laikomas antruoju asmeniu Maskvoje po generalgubernatoriaus, tačiau ne visi apie jį turėjo gerą žodį. Pavyzdžiui, Herzenas pavadino jį „šventu kvailiu, turinčiu gero žmogaus reputaciją“, tačiau jis turėjo tam priežasčių: Nikolajus I paskyrė Golicyną Herzeno ir Ogarevo bylos tyrimo komisijos pirmininku. P.A. Viazemskis, aplankęs Golicyną jo namuose Volkhonkoje vykusiame baliuje, pamatė, kad universiteto patikėtinis nepakvietė nė vieno profesoriaus, ir palygino jį su žirgo meistru, „kuris vadovauja arklidei, bet neįleidžia arklių. “ Pasak legendos, S.M. Golicynas buvo Aleksandro II krikštatėvis. Jis išliko atkaklus baudžiavos šalininkas, nors buvo geras džentelmenas. Jie sakė, kad Golitsynas, sužinojęs apie artėjančią reformą ir apie tai, kad valstiečių privalomi santykiai su jų dvarininkais bus palaikomi 12 metų, meldėsi, kad mirtų per tuos 12 metų – kas išsipildė, ir dar anksčiau.
IN Asmeninis gyvenimas CM. Golitsynas nebuvo laimingas, ir tai paveikė Kuzminkio likimą. Paulius I mėgo organizuoti savo pavaldinių „lygias santuokas“. Jam primygtinai reikalaujant, Sergejus Michailovičius vedė gražuolę Evdokia Izmailova, garsiąją princesę Nocturne („nakties princesę“). Vaikystėje čigonė jai pranašaudavo mirtį naktį, todėl ji anksti ryte eidavo miegoti, o naktimis budėdavo ir rengdavo priėmimus. Puškinas dažnai lankydavosi naktiniame princesės salone Sankt Peterburge, kuris ją šiek tiek įsimylėjo ir skyrė jai eilėraščius. Ji mane sužavėjo savo nepaprasta asmenybe. Ji aistringai domėjosi mokslu, parašė dviejų tomų matematikos darbą prancūzų kalba ir pirmoji tarp rusų moterų paskelbė mokslinį traktatą „Apie jėgos analizę“.
Tačiau poros gyvenimas nesusiklostė. Praėjus dvejiems metams po vestuvių, jie gyveno atskirai, tada ji paprašė Golitsyno skyrybų, kad ištekėtų už anglų lordo iš meilės, tačiau buvo atsisakyta, o po kelerių metų ji grąžino vyrui natūra. Abu liko bevaikiai. Kunigaikštis Golitsynas visiškai atsidavė dvarui prie Maskvos, traukdamasis į jį nuo asmeninių rūpesčių ir pasiekė, kad Kuzminki paverstų pirmykštę – šeimos dvarą, paveldėtą tik vyriausio iš šeimos, kurios nebuvo galima padalyti ar parduoti.
Čia jis norėjo įkūnyti „Peisano gyvenimo“ idėją, žemiškojo rojaus dvare įvaizdį. Norėdami tai padaryti, Golitsynas pakvietė Domenico Gilardi rekonstruoti dvarą vienu klasicistiniu stiliumi. Tai tapo vientisu architektūriniu ansambliu, kuriame buvo ir apeigų kompleksas, ir ūkiniai pastatai, kurie taip pat virto meno kūriniu, ar tai būtų tvartas, ar eilinė pirtis.
Šis ansamblis susiformavo iš įėjimo, kurį puošė nuostabūs Ketaus vartai, išlieti Golicino Uralo gamyklose pagal C. Rossi sukurtą Nikolajevo vartų modelį Pavlovskui. Nuo vartų alėja vedė į dvaro rūmus ir dvaro bažnyčią, todėl gavo Blachernae Perspective pavadinimą (ja dabar važiuoja autobusų maršrutas Nr. 29). 1829 m., leidus Šv. Filaretai S.M. Golicynas atnaujino šventyklą ir joje pastatė antrą koplyčią Sergijaus Radonežo vardu jo vardo dieną. Jo ikonostasą vainikavo auksinė taurė, spindinti su angelais šonuose. Ant varpinės atsirado nuostabus laikrodis su viena rodykle, o šeimos kapui šeimininkas šalia pastatė rotondą-mauzoliejų, tačiau šis pastatas niekada nebuvo naudojamas pagal paskirtį ir paverstas zakristija. 1856 m. rugpjūtį šventasis Filaretas, apsilankęs naujai papuoštoje bažnyčioje, pasakė kunigui: „Artėjančiam karūnavimui jūs gerai apvainikavote savo bažnyčią“. Golitsynas įsakė savo raštininkams užtikrinti, kad visi tarnai „kasmet atliktų krikščioniškas pareigas“ Blachernae bažnyčioje, ir pranešti apie tuos, kurie vengė „nustatyti bausmę“. Patys tarnautojai įsipareigojo visada būti blaivūs, nesielgti žiauriai su savo pavaldiniais ir visada „laikytis teisingumo“. Valstiečiai turėjo būti apsirengę švariai, o švenčių dienomis – tautiniais drabužiais.
Blachernae prospekto gale buvo Didysis kiemas su ketaus liūtais. Kampuose jį puošia nuostabūs ketaus toršerai su rūmus saugančiais sparnuotais grifais. Pasak legendos, šie baisūs paukščiai saugo daugybę lobių ir išdrasko visus, kurie į juos kėsinasi. Kartu jie yra stiprybės ir silpnųjų apsaugos simboliai, o dvarų parkuose – ir poilsį bei šventę. Kiemo gilumoje stovėjo didingi Viešpaties namai su 28 kambariais. Tai buvo miniatiūrinė kopija karališkieji rūmai Pavlovske. Šalia namo yra Egipto paviljonas (virtuvė), kuriame valgį gamino ir gyveno kunigaikščiai kulinarai. Jo architektūroje panaudoti senovės Egipto architektūros motyvai su lotoso žiedų formos sostinėmis ir sfinkso galva ant frontono – manoma, kad šis stilius atėjo į madą po Napoleono kampanijos Egipte.
Golicynas sukūrė pavyzdinį dvaro ūkį. Pasididžiavimas buvo oranžerijos šiltnamis, kuriame augo egzotiški medžiai, atnešę savininkui daug pajamų, o vaisiai buvo patiekiami ant stalo, kai karališkieji asmenys lankėsi Kuzminkuose. Ir jie juos net išrašė Žiemos rūmai. Gyvulių ūkyje, kadaise papuoštame jaučių skulptūromis pagal P.K. eskizus. Klodtas (jie yra sovietinis laikas buvo perkelti į mėsos kombinatą. Mikoyan), laikė kilmingas Jorkšyro karves, importuotas iš Anglijos. Jie sakė, kad litras jų pieno kainuoja daugiau nei litras šampano. Čia buvo įrengta „svečių“ sekcija, kurioje aukštuomenės ponios, norėdamos, pačios galėjo melžti karves. Voljere kartu su kalakutais, žąsimis ir antimis vaikščiojo povai, gulbės, egiptiniai balandžiai ir kiti egzotiški padarai. Po 1812 m. Gilardi paukštidę perstatė į kalvę, kad aprūpintų pasagas į gretimą arklidės kiemą – garsiausią dvaro pastatą, kuris laikomas geriausiu Domenico Gilardi darbu. Jo centre architektas įrengė puikios akustikos Muzikinį paviljoną, kuris, pasak paskutinio Blachernae bažnyčios rektoriaus kun. Nikolajus Poretskis „turi garbingą vietą tarp Rusijos imperijos stiliaus architektūrinių kaprizų“. Paviljonas yra priešais dvaro rūmus, kad galėtumėte džiuginti ausis muzika neišėjus iš rūmų. Šonuose yra dviejų Klodto „Arklių tramdytojų“ kopijos, nulietos Golicino gamyklose, kurios puošia Aničkovo tiltą Sankt Peterburge. Klasicizmo idėjose tai buvo žmogaus proto pergalės prieš laukinės, nežabotos gamtos stichijas simboliai. Kaip žinia, tuos pačius egzempliorius Nikolajus I padovanojo Prūsijos karaliui.
Dviejų aukštų namas ant užtvankos, pastatytas 1840-aisiais M. D., buvo skirtas svečiams. Bykovskis ant seniausio dvaro pastato - malūno, to paties, kuris tariamai priklausė legendiniam malūnininkui Kuzmai, pagrindu. Jie sako, kad S. M. draugai. Golicynas juokais buvo pramintas „malūnininku“, ir jis nusprendė atsikratyti savo istorinio malūno, pakeisdamas jį svečių namais. Šalia jo, pasak legendos, buvo šulinys su šventu vandeniu, užpiltas po revoliucijos.
Svečiams buvo skirtos ir dvi iškilmingos prieplaukos, prie kurių švartavosi valtys, kad ant jų užlipusios damos nesušlaptų sijonų. Pirmasis yra Liūto kambarys su ketaus liūtais. Antrasis buvo romantiškai vadinamas „prie Propilėjų“, nes buvo šalia Propilėjų parko paviljono, kurį Gilardi pastatė medinės dviejų pakopų kolonados pavidalu, slaptiems įsimylėjėlių susitikimams.
Darbuotojai gyveno atskirame komplekse Topolių alėjoje, vadinamame Slobodka. Taip pat buvo dvasininkų namai Blachernae bažnyčios dvasininkams ir vasaros ligoninė kiemo žmonėms.
Kiekvienais metais liepos 2 d. Golitsynas rengdavo šventes šventyklos šventės garbei, kurią, kaip įprasta, švęsdavo šią dieną, o ne liepos 7 d. Visi aplinkiniai valstiečiai buvo išlaisvinti iš darbo ir nuėjo melstis į Blachernae dvaro bažnyčią. Čia vyko plačios svetingos šventės visoms klasėms su šventinėmis pamaldomis, arbatos gėrimu, fejerverkais, o surinkta iš prekystalių atiteko šventyklos priežiūrai. Reikėjo tik švariai apsirengus, nelaužyti medžių, neskinti gėlių ir vaisių, neuogauti ir grybauti. Tais laikais ne kartą Kuzminkuose lankėsi Karamzinas, Žukovskis, Jurijaus Miloslavskio autorius Zagoskinas. Yra legenda, kad Puškinas taip pat čia lankėsi ir čia parašė „Undinėlę“. Jis buvo draugiškas su S. M. Golicyną ir ketino tuoktis N. Gončarova savo namų bažnyčioje Volchonkoje.
Dvare ir toliau lankėsi aukščiausi asmenys. 1826 metų vasarą Vlakhernskoje lankėsi imperatorienė Maria Feodorovna - tai buvo jos ypatingos meilės kunigaikščiui, kuris užsiėmė labdara ir atkūrė iš užmaršties našlaičių namus, kuriam ji vadovavo, ženklas. Imperatorienė padovanojo deimantų ir perlų sagę Blachernae ikonai, kad papuoštų chasubą. Atsakydamas į tai, Golicynas pastatė paminklą Marijai Feodorovnai toje vietoje, kuri jai labiausiai patiko dvare: ketaus rotondos viduje buvo bronzinė imperatorienės statula su palmės šakele rankoje (pasaulio alegorija), padarė skulptorius I.P. Vitalijus. Jis taip pat įteikė iškilmingam svečiui albumą – graviūrų su dvaro vaizdais seriją, kurią dailininkė H. Rauch atliko jos „vaizdingos kelionės“ per Kuzminkus garbei ir siekdama „palikti atminimą palikuonims“. Šis tikrai neįkainojamas leidinys prisidėjo prie modernaus dvaro atkūrimo. Dvare lankėsi ir jos sūnus Nikolajus I, mylimas imperatorius S.M. Golicynas.
1830 metais kilo choleros epidemija, ta pati su griežčiausiu karantinu, dėl kurios Puškinas negalėjo atvykti į Maskvą pasimatyti su savo nuotaka. Blachernae niekas net nesusirgo, o Golicynas, atsidėkodamas, įmetė šventyklos varpą. Kai 1837 m. Kuzminkuose lankėsi įpėdinis Aleksandras Nikolajevičius, jis surengė maldos pamaldas dvaro bažnyčioje ir pagerbė ikonas. Išgirdęs šio varpo skambėjimą, jis buvo tiesiog šokiruotas.
Paskutinis paminklas Kuzminkiui, pastatytas per Sergejaus Michailovičiaus gyvenimą, buvo paminklas imperatoriui Nikolajui I, pastatytas 1856 m., Pagal M. D. projektą. Bykovskis ir skulptorius A. Campioni granitinės kolonos su karūna forma. Tai buvo pirmasis paminklas Nikolajui I Rusijoje 1858 m. rugpjūtį imperatorius Aleksandras II su žmona Marija Aleksandrovna atvyko jo pagerbti ir vėl įžengė į šventyklą. Senasis princas jau labai sirgo ir negalėjo išeiti jo pasitikti. Jis mirė kitų metų vasarį. Jis buvo palaidotas Namų Kotrynos Našlaičių bažnyčioje su didžiule minia žmonių, o paskui pagal jo valią buvo palaidotas savo mylimajame Kuzminkuose - Blachernae bažnyčios Sergijaus koplyčioje.
1859 m. rugpjūčio 9 d., per pusę metų savo mirties metines, šventasis Filaretas šioje bažnyčioje atliko velionio laidotuvių liturgiją ir kalbėjo apie princą kaip „tikrą jo draugą, gerumo ir krikščioniškos meilės bendrininką“. Jo mirtis pažymėjo Kuzminkų nuosmukio pradžią.
Vasaros sezonas
Jo sūnėnas Michailas Aleksandrovičius, kuris buvo Rusijos ambasadorius Ispanijoje, trumpam tapo naujuoju dvaro savininku. Būtent jis surinko vertingą retenybių kolekciją, įskaitant Pompadour markizės knygas ir eksponatus iš Pompėjos, kuri tapo Golitsyno muziejaus Volkhonkoje pagrindu. Jis kartais lankydavosi Kuzminkuose, bet, tapęs savininku, dvare nesilankė tik raštu, kad ant jo dėdės kapo būtų pastatytas marmurinis antkapis. Michailas Aleksandrovičius mirė Prancūzijoje 1860 m. Jo sūnus, taip pat Sergejus Michailovičius Golicynas, tapęs paskutiniu Kuzminkų savininku, buvo „ne tiek knygų, kiek žirgų draugas“, tačiau jo lėšomis Šveicarijoje buvo pastatytas paminklas Suvorovo kariams, o tada jis tapo statybos pirmininkas katedra Nikolajus Stebukladarys Nicoje.
CM. Golicynas Antrasis, kaip jį vadina istorikai, išsiskyrė savo ekscentriškumu: išėjęs į pensiją, jis įstojo į pirklių klasę ir pradėjo verstis prekyba (vėliau jo pavyzdžiu pasekė daugelis bajorų). Jis pats buvo Blachernae bažnyčios seniūnas. Po pirmojo Dmitrijaus Karakozovo pasikėsinimo į Aleksandro II gyvybę 1866 m. balandį šventasis Filaretas leido Golicinui atnaujinti Aleksandro Nevskio koplyčią Blachernae bažnyčioje imperatoriaus išganymo atminimui. Ta pačia proga rugpjūtį kunigaikštis Kuzminkuose surengė iškilmingą priėmimą Admirolui Foxui, kuris JAV prezidento vardu atvyko į Rusiją pasveikinti imperatorių Aleksandrą II, už kurį jis buvo pirmasis užsienietis, kuriam suteiktas šis titulas. Maskvos garbės pilietis.
Tą pačią 1866 metų vasarą F.M. atvažiavo į Kuzminkus pasivaikščioti. Dostojevskis, išsinuomojęs vasarnamį Liubline. 1868 m. liepos 15 d. Šventasis Inocentas vėl atvyko į bažnyčioje atminti S.M. Golitsynas pirmasis. Ir 1871 metais vėl užklupo cholera. Sergantis sargas, išsiųstas į Maskvą, mirė, o vietiniai gyventojai maldomis apsupo Blachernae ikoną su Viešpaties drabužiu aplink kaimą. Po to kaimyniniuose kaimuose siautusi cholera Kuzminoko nepalietė.
Tuo tarpu čia kaitino „vasarnamių sezonas“. Golitsynas čia taip pat parodė komercinę seriją. Namą Volkhonkoje jis pavertė išnuomotais baldais, uždarydamas muziejų, o Vlakhernskoje pradėjo nuomoti žemę ir patalpas vasarnamiams, nes panaikinus baudžiavą išlaikyti tokį didžiulį dvarą pasirodė nenaudinga. Tačiau asmeniniai jausmai vėl suvaidino lemiamą vaidmenį Kuzminkio likime, tik dabar - mirtini. Kartą Golicynas čia pakvietė Fiodoro Sokolovo čigonų chorą. Solistė Aleksandra Gladkova pavergė princo širdį, o 1867 metais jis ją vedė. Po vestuvių pora nuolat leido vasaros mėnesius Kuzminkuose iki 1873 m. CM. Golitsynas atsidavė naujam meilės jausmui, paliko pasibjaurėjusią žmoną Kuzminkuose, o pats persikėlė į kitą dvarą - Dubrovitsy. Savininkui išvykus, Kuzminki pagaliau virto brangiu atostogų kaimu, o pamaldūs vasarotojai dabar pakvietė Blachernae ikoną į savo namus.
Architektas I.E. čia turėjo vasarnamius. Bondarenko, pastačiusi sentikių bažnyčias Basmanajos ir Rogožskajos Slobodoje, meno kritikas I.E. Grabaras, M.T. Elizarovas, Anos Uljanovos vyras. 1894 m. vasarą Leninas savo vasarnamyje parašė straipsnį „Kas yra liaudies priešai ir kaip jie kovoja su socialdemokratais? Ta proga, valdant sovietams, Kuzminkuose vos neatsirado Lenino muziejus.
CM. Golicynas II atidavė ligoninę tuopų alėjoje vietinei zemstvo ligoninei. 1880 metais čia buvo gydomas būsimasis poetas proletaras Fiodoras Škulevas, dainos „Mes kalviai, o mūsų dvasia jauna“ autorius ir Maksimo Gorkio draugas. Prieš gimimą tėvo netekęs skalbėjos sūnus 11 metų išėjo dirbti į fabriką, ten susižalojo dešinę ranką ir buvo išvežtas į Kuzminkus. O po dvejų metų šios ligoninės antresolėje zemstvo gydytojo K.K. bute. Tolstojų įkurdino nuo vartojimo mirštantis menininkas Vasilijus Perovas – jis pats pasiprašė nuvežamas į Kuzminkus. Čia jį aplankė jaunieji K. Korovinas ir M. Nesterovas, čia 1882 05 29 ir mirė. Tikriausiai A. P. aplankė ir savo kolegas zemstvos ligoninėje. Čechovas, paminėjęs Kuzminkį apsakyme „Pas draugus“.
1888 metais Blachernae bažnyčia gavo naują ir paskutinį rektorių – kunigą Nikolajų Poreckį. Jaunas tveriškis vedė Kuzminsko kunigo dukterį kun. Dimitrijus Zverevas ir jo uošvis tais pačiais metais jam atidavė parapiją. Parapijiečiai jį pamilo ir po pamaldų nuėjo į jo namus arbatos. Kartą atsisakęs vesti S. M. Golicynas II su kita žmona (iš viso buvo vedęs keturis kartus) pelnė dar didesnę pagarbą. O 1890 m. birželio 21 d. šventykla savo sienose pamatė tėvą Joną iš Kronštato, kai jis atvyko į Kuzminkus aplankyti A. I. vasarnamio. Osipova. Netrukus po to Blachernae bažnyčia sužibėjo dar didesniu spindesiu – vyresnysis Golitsynas skyrė jai tiek daug dėmesio, suteikdamas jai „nuostabią išvaizdą“.
1899 metais jis su rektoriumi kreipėsi į metropolitą Vladimirą su prašymu atnaujinti bažnyčią. Leidimas buvo suteiktas su sąlyga, kad stilius išliks nepakitęs. Visi darbai buvo atlikti vadovaujant architektui K.M. Bykovskis, kuris Maskvoje pastatė Universiteto bibliotekos pastatus Mokhovajoje ir Zoologijos muziejų Bolšaja Nikitskajoje. Tada šventykloje atsirado naujas prabangus neįprastas marmurinis ikonostasas dvigubos kolonados pavidalu, miglotai primenantis ketaus dvaro vartus. Ją užbaigia didžiulė ir labai graži bronzinė Galybių Dievo figūra su angelais. Po restauracijos Blachernae bažnyčia tapo viena geriausių Maskvos bažnyčių. Vienas iš jos parapijiečių Andrejus Genrikhovičius Tsimas, čia atsivertęs į stačiatikybę, mirusios žmonos atminimui padovanojo neįprastą Šventosios Dvasios atvaizdą natūralaus dydžio sidabrinio balandėlio pavidalu, apibarstytą deimantais.
1901 m. gegužę atnaujintoje bažnyčioje apsilankė Maskvos generalgubernatorius didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius ir jo žmona Elizaveta Fedorovna. Didysis kunigaikštis nuoširdžiai žavėjosi šventykla ir gyrė už puikų turinį. Išliko legenda, kad Blachernae bažnyčioje lankėsi ir aistros nešėjas imperatorius Nikolajus II.
CM. Golicynas II mirė 1915 metų vasarą Lozanoje. Kuzminkis atiteko savo vyriausiajam sūnui princui Sergejui Sergejevičiui Golicynui. O kitų metų vasarį juos ištiko pagrindinė nelaimė: dvaro rūmai, kuriuose tuo metu buvo sužeistų rusų karininkų ligoninė, sudegė arba nuo neužgesusio cigaro, arba buvo tyčia padegti. tam tikras kapitonas, pasimetęs hipodrome, norėdamas sunaikinti dokumentus. Earl S.D. savanorių ugniagesių tarnyba padėjo gesinti gaisrą. Šeremetevas. Jie ketino atkurti dvarą, bet neturėjo laiko.
„Kultūrinis teroras“
Jau 1918 m. asmeniniu Lenino įsakymu iš Petrogrado buvo evakuotas Eksperimentinės veterinarijos institutas (IEV), kuriam buvo suteiktas Kuzminkis. Žinoma, naujieji savininkai dvarą iki ribos subjaurodavo įvairiais pertvarkymais ne esminiams poreikiams ir negailestingam eksploatavimui. Išlydyti ketaus vartai, paminklas Petrui I, stovėjęs jo namo vietoje, paminklai Nikolajui I ir Marijai Fiodorovnai, o paminklo Nikolajui I granitinį postamentą vainikavo Lenino statula. kol jis ten tebestovi.
1922 m. iš Blachernae bažnyčios buvo konfiskuoti papuošalai, o automobilių ir traktorių pramonės vadovybė pareiškė pretenzijas į jos pastatą. Kunigas bandė apginti šventyklą ir net kvietė vietinius gyventojus į pagalbą, bet viskas buvo nesėkminga. 1925 m. jis buvo priverstas palikti dvasininkų namus, kur tada paslaptingai buvo rastas Taraso Ševčenkos autografas. O 1928 m. lapkritį Maskvos sovietų prezidiumas priėmė nutarimą uždaryti Blachernae bažnyčią, „atsižvelgdamas į Kuzmiki kaimo gyventojų norą... nedidelį tikinčiųjų skaičių ir kitų bažnyčių buvimą. tos pačios rūšies netoliese. Nutarta bažnyčią perduoti IEV „naudoti kultūros ir švietimo reikmėms“. Pats P. Smidovičius tikinčiųjų prašymo neuždaryti šventyklos atsisakė. „Kultūriniai ir švietimo tikslai“ reikalavo iš esmės pertvarkyti šventyklos pastatą, kuris buvo vertingas klasicizmo paminklas. Pasak legendos, kaimo tarybos pirmininkas, nuimdamas kryžių nuo kupolo, krito ir krito mirtinai. 1929 metų rudenį buvo nugriauta varpinė ir būgnas, bažnyčia pastatyta su papildomu trečiu aukštu, išpjauti nauji langai, o šventykla paversta... įprastu gyvenamuoju pastatu. Blachernae ikona buvo perkelta į Vešniakio Ėmimo į dangų bažnyčią, o ją uždarius - į Tretjakovo galeriją. Kapas S.M. Golitsynas buvo sunaikintas. Rektorius buvo represuotas „už chuliganizmą“, tai yra už bandymą apsaugoti šventyklą. Jis mirė lageryje ir buvo reabilituotas 1988 m. Sovietmečiu buvusioje bažnyčioje buvo autobusų stotis, valgykla, poilsio namai, laboratorija, bendrabutis ir gyvenamasis pastatas, visiškai praradęs savo istorinę išvaizdą.
O ketvirtajame dešimtmetyje pagal architekto S.A. Toropovas, sudegusių dvaro rūmų vietoje, institutui buvo pastatyti nauji stilizuoti pseudoklasikinio stiliaus rūmai. Jie suskubo apie tai nekliudomai pakomentuoti: „Netekęs jokio meninio susidomėjimo, pastatas atrodo kaip bjauri dėmė bendrame dvaro atspalvyje“. Nors tai buvo geriausia, ką tokiomis sąlygomis buvo galima padaryti. Tuo pačiu metu Kuzminki ir toliau buvo privilegijuoto vasarnamio poilsio vieta. Tarp vasaros gyventojų buvo Liubovas Orlova, Klimas Vorošilovas ir Semjonas Budionis.
Didžiojo Tėvynės karo bombos aplenkė dvarą, tačiau nuostoliai sekė vienas po kito ir tęsėsi net mūsų laikais: Propilėja buvo išardyta malkoms, liūtų figūros iš prieplaukos nugabentos į Liubertsus, Muzikos paviljoną ir kai kuriuos kitus paminklus. sudegė. Vos prieš kelerius metus atrodė, kad Kuzminkis „niekada nebebus atgaivintas po komunizmo eros“.
renesansas
 |
Ir jau 1998 m. Maskvos vyriausybės dekretu Kuzminkų ir Liublino dvarai buvo sujungti į istorinį ir rekreacinį kompleksą. Dabar Kuzminkus paliko Veterinarijos akademija, o dvaro, kuris kadaise vadintas Rusijos Versaliu, atkūrimas vyksta pačiame įkarštyje. Netrukus Kuzminkų svečiai išvys atkurtus Golicino rūmus su interjerais, Egipto paviljoną, oranžerijos šiltnamį, paminklus karališkiesiems asmenims ir net Ketaus vartus.
Tuo tarpu maskviečiai gali pailsėti čia, gamtoje, pasigrožėti atkurtu Arklių kiemu ir Liūto prieplauka, paklaidžioti alėjomis, aplankyti įdomų muziejų, o svarbiausia – pasimelsti originalioje, išsaugotoje Blachernae bažnyčioje ir pajusti nepaprastą malonę po jos arkomis.
Rašant straipsnį naudotos šios medžiagos: Romanyuk S.K. Per Maskvos kaimų ir gyvenviečių žemes. M., 1999. 2 dalis; Kuzmina N.D. Kuzminki. Vlahernskoe kaimas. Malūnas. M., 1997; Korobko M.Yu. Kuzminki–Liublinas. M., 1999 m
Pirklių Stroganovų šeimai, kuri kažkada buvo paprasti Pamario valstiečiai, 1716-ieji pasirodė neįprastai varginantys. Nejuokaujama, specialiai ikonai pastatyta bažnyčia, kažkada jam už nuopelnus tėvynei buvo suteikta paties caro Aleksejaus Michailovičiaus, baigta statyti! Būtent ši ikona, Blachernae Dievo Motina, davė pavadinimą ir bažnyčiai, kurioje ji buvo saugoma nuo to laiko, ir kaimui, kuris tapo žinomas kaip Blachernae.
Piktogramos pavadinimas kilęs iš tos Konstantinopolio dalies, kurioje kadaise buvo šventykla su šia šventove, pavadinimo. Jos globoje buvo ne tik Konstantinopolis, bet ir visa Bizantija. Tų metų kronikose pasakojama, kaip 626 m., per maldas prieš ikoną, Švenčiausiasis Theotokos išgelbėjo miestą nuo įsibrovėlių invazijos. Po daugelio šimtmečių, jau Rusijoje, jos stebuklinga galia atsiskleis per choleros epidemiją 1830 m. Ji išgelbėjo visus Kuzminkų, kur buvo, ir visus aplinkinių kaimų gyventojus nuo baisios ligos.
Ši piktograma nebuvo įprasta. Jo sukūrimas priskiriamas evangelistui Lukui, amžininkui ir vienam iš Jėzaus Kristaus apaštalų. Ikona buvo reljefo ir pagaminta naudojant unikalią vaško mastikos techniką. Jo ypatumas buvo tas, kad į vašką buvo dedama susmulkintų šventųjų relikvijų dalelių. Taip pagamintas atvaizdas vadinamas relikvijoriumi.
Piktogramos pasirodymas Rusijoje
Žinoma, kad V amžiuje jis atkeliavo į Konstantinopolį, kuris tuo metu buvo krikščioniškojo pasaulio sostinė, o iš ten – į Šventąjį Atoną. 1654 m. Atonitų vienuoliai atvežė ją į Maskvą ir padovanojo pamaldžiam suverenui Aleksejui Michailovičiui, o jis savo ruožtu padovanojo šventovę Stroganovams. Šiai ikonai buvo pastatyta medinė Blachernae Dievo Motinos bažnyčia.
Tačiau reta medinė šventykla turi ilgą gyvenimą. Ši bažnyčia stovėjo tik šešiolika metų ir sudegė ugnyje, tačiau Dievo valia brangioji ikona buvo išgelbėta. Tais pačiais metais, paprašę valdančiojo vyskupo palaiminimo, jie pradėjo statyti naują bažnyčią, taip pat medinę, bet ir ją ištiko toks pat likimas kaip ir ankstesnę. 1758 m. dėl „ugninio užsidegimo“ ji mirė. Tačiau ir šį kartą šventovė buvo iškelta iš ugnies.
Mūrinio šventyklos pastato statyba
Gaisro metu Stroganovų Kuzminkų šeimos dvaras perėjo grafo Golitsyno šeimos nuosavybėn. Lietuvos kunigaikščio Gedimino palikuonys, šimtmečius buvo valstybės valdžios ramstis. Šiais metais sukanka šeši šimtai metų, kai jie pradėjo savo tarnystę.
Po metų toje vietoje, kur stovėjo sudegusi bažnyčia, pradėta statyti akmeninė šventykla. Sukurti projektą ir darbus grafas patikėjo architektui I. P. Žerebcovui, kuris taip pat dalyvavo perplanuojant ir rekonstruojant visą dvarą. Į architektūros istoriją įėjo kaip baroko stiliaus atstovas. Be to, jo vardas siejamas su judėjimu, vadinamu ankstyvuoju Maskvos klasicizmu. Daugelį metų jis vadovavo visiems dvaro statybos darbams.
Naujosios šventyklos architektūriniai bruožai
Mūrinės šventyklos projektavimo pagrindas buvo tradicinė tetraedrinė apatinė Rusijos bažnyčioms skirta pastato dalis ir ant viršaus pastatytas aštuonkampis būgnas. Taip buvo pastatyta daug stačiatikių bažnyčių Rusijoje. Netoliese buvo pastatyta medinė aštuonkampė varpinė. Visas dekoratyvinis šventyklos dizainas buvo pagamintas baroko stiliaus. 1762 m. statybos darbai iš esmės buvo baigti, tačiau apdaila tęsėsi dar dvylika metų.
Kuzminkų dvaras buvo grafų Golicynų pasididžiavimas, todėl jie negailėjo išlaidų jį sutvarkydami. 1784 metais jie pasikvietė garsų Maskvos architektą R. R. Kazakovą, garsiojo V. I. Baženovo mokinį, dirbusį su juo prie Didžiųjų Kremliaus rūmų projekto. Jis pradėjo rekonstruoti šventyklą, atsižvelgdamas į to meto architektūrinius reikalavimus.
Šventyklos rekonstrukcija
R.R.Kazakovas pagrindinio pastato tetraedrinį išplanavimą pakeitė į apvalų, pagamintą būgno pavidalu, o viršuje pastatė kupolą. Keturiose pastato pusėse buvo įėjimai su dekoratyviniais laipteliais ir portikais. Bendrą kompoziciją papildė dviejų pakopų mūrinė varpinė. Taip Kuzminkų Dievo Motinos Blachernae ikonos bažnyčia įgavo mums pažįstamus kontūrus.
Per 1812 m. karą šventykla buvo smarkiai sugriauta. Pavogti bažnyčios reikmenys ir ikonos. Yra liudininkų pasakojimų, kuriuose pasakojama apie daugybę prancūzų kareivių įvykdyto šventvagystės. Golitsynų kvietimu prie jo restauravimo dirbo geriausi architektai. 1819 metais buvo pašventinta visiškai atkurta Šv.Sergijaus Radonežo koplyčia. Tačiau darbas šventykloje tęsėsi dar keletą metų. Amžininkai rašė apie nepaprastą marmurinį ikonostazę šioje vietovėje. Prie jo dirbo geriausi šalies akmens kalėjai. Buvo pakviesti ir žinomi Uralo meistrai.
Yra daug įrodymų, kad Kuzminkų Dievo Motinos Blachernae ikonos bažnyčia nuolat buvo karališkosios šeimos regėjimo lauke. Pavyzdžiui, 1828 metais imperatorienė Marija Fiodorovna ikonai papuošti padovanojo brangią sagę iš perlų ir deimantų. 1858 metais šventykloje apsilankė imperatorius Aleksandras II. Be to, Kuzminkų dvare buvo daug kitų Romanovų namų atstovų. Nuo 1859 m. šventykla tapo Golitsynų šeimos kapu. Pirmaisiais XX amžiaus metais jis vėl buvo restauruotas ir pašventintas.
Bažnyčios likimas po revoliucijos
Po revoliucijos Kuzminkų Dievo Motinos Blachernae ikonos bažnyčia pasidalijo daugelio religinių pastatų Rusijoje likimu. Žodžiu, pirmaisiais metais ateistinės valdžios atstovai konfiskavo visas vertybes ir bažnytinius reikmenis. Kai šventykla buvo galutinai uždaryta, stebuklingoji ikona buvo perkelta į Višniakio Ėmimo į dangų bažnyčią, o jai nustojus veikti, ikona perkelta į Tretjakovo galeriją, kurios fonduose saugoma iki šiol. 1929 metais kupolai buvo nugriauti, o pats pastatas neatpažįstamai atstatytas, paverčiant jį poilsio namais. Per visą sovietinės valdžios laikotarpį čia buvo gamybinės patalpos, transformatorių pastotė, klasės. Sienų tapyba ir tinkas buvo visiškai sunaikinti. Tavo širdis prisipildo skausmo, kai pamatai tų metų šventyklos nuotraukas.
renesansas
Po perestroikos daugelis Rusijos stačiatikių bažnyčių buvo grąžintos tikintiesiems. Atėjo istorinės įžvalgos laikotarpis. Reikėjo atgaivinti tai, kas dešimtmečius buvo negailestingai niokojama. Tam didelę pagalbą suteikė šalies valdžios institucijos ir įvairios visuomeninės organizacijos. Restauratoriai atvyko ir į Kuzminkų Dievo Motinos Blachernae ikonos bažnyčią. Ji buvo pirma restauruotinų objektų sąraše. Darbams vadovavo architektė E. A. Voroncova. Per trejus metus statybininkai ir restauratoriai grąžino šventyklai pirminę išvaizdą. 1995 metais ji buvo iškilmingai pašventinta, kaip ir daugelis stačiatikių bažnyčių Rusijoje.
Šventyklos gyvenimas šiandien
Šiandien šventykla yra pagrindinis religinis ir kultūrinis centras. Jame veikia sekmadieninė mokykla ir katechezės mokykla suaugusiems ir vaikams. Be to, yra biblioteka, kurios durys atviros visiems. Atskirame pastate yra krikštas su šriftu suaugusiems. Kaip ir daugelis šventyklų Stačiatikių bažnyčia, tai tapo vieta, kur kiekvienas gali įgyti žinių apie stačiatikybės pagrindus, kuri daugelį dešimtmečių buvo praktiškai uždara plačiajai visuomenei.
