Sofijos soboro istorija. Stačiatikių šventykla musulmoniško Stambulo centre – Sofijos katedra

Manau, kad beveik visi turistai pažintį su Stambulu pradeda nuo Sultanahmeto ir jame bei šalia jo esančių lankytinų vietų. Taip padarėme ir mes. Kai pirmą kartą atvykome į Sultanahmetą, pirmiausia atkreipėme dėmesį į du iškilusius pastatus – Mėlynąją mečetę ir Hagia Sophia (turkiškoje versijoje Hagia Sophia). Mums nepavyko iš karto patekti į Mėlynąją mečetę, nes per Ramadaną ji daugiausia uždaryta paprastiems turistams, todėl pirmoji vieta, kurią sutikome Stambule, buvo Sofijos soboras, juolab kad istoriją apie ją prisimenu dar nuo mokyklos laikų. norėjau viską pamatyti savo akimis.

Kelias iki įėjimo į Hagia Sophia iš Sultanahmet aikštės.

Didžiulei mūsų nuostabai, per visą viešnagės Stambule laiką prie populiarių turistinių vietų beveik nebuvo žmonių, o į visus muziejus įeidavome laisvai. Taip yra čia. Prie įėjimo į katedros teritoriją būriavosi nedidelė turistų grupelė, tačiau ji buvo beveik nepastebima. Beje, skaitant kitų turistų atsiliepimus apie ekskursijas Stambule sezono metu (balandis-birželis, rugsėjis, Naujieji metai ir Kalėdos), labai nustebino nuotraukos su didžiulėmis eilėmis prie visų pagrindinių lankytinų vietų. Todėl jei keliaujate savarankiškai, miesto apžiūrėti važiuokite ne sezono metu – viešbučiai kainuos pigiau, o lankytinas vietas bus lengviau ir tyliau.

Hagia Sophia Stambule: darbo laikas, bilietai, garso gidas

Į Sofijos soborą galite patekti įsigiję bilietus už 30 lirų (vaikams iki 12 metų nemokamai) arba muziejaus kortelę už 85 liras trims dienoms arba 115 lirų 5 dienoms. Jie parduodami specialiose mašinose. Apsipirkti labai paprasta – sąsaja intuityvi. Įraše paaiškinau, kas yra muziejaus kortelė ir kaip su ja sutaupyti pinigų. Tačiau nusipirkome ne iš karto, dėl ko vėliau šiek tiek gailėjomės, o su bilietais nuėjome į muziejų.

Įvažiavę į Sofijos soboro teritoriją, susidūrėme su tuo, kad žinių apie tai neturime daug, visi trumpi aprašymai ir užrašai yra turkiškai ir angliškai, o tiesiog spoksoti nesuprasdamas ką matai yra kvaila. Todėl prie įėjimo nusipirkome audiogidą (po 20 lirų kiekvienam) ir nuėjome linksmintis.

Beje, jis suprojektuotas įdomiai: jums duodamas laminuotas katedros žemėlapis su taškais, prie kurio pastatote nuotolinio valdymo pulto žymeklį ir klausotės informacijos apie šią vietą. Tai pasirodė labai patogu.

1 - įėjimas; 2 - imperatoriškieji vartai; 3 - verksmo kolonėlė; 4 - altorius - Mihrabas; 5 - Minbaras; 6 - Sultono dėžutė; 7 - Omfalas („pasaulio bamba“); 8 - marmurinės urnos iš Pergamono; a – Bizantijos laikų krikštykla, sultono Mustafos I kapas; b - sultono Selimo II minaretai

Verta paminėti, kad Sofijos soboras dirba kiekvieną dieną (išskyrus pirmadienį): vasaros sezono metu (balandžio 15–spalio 25 d.) nuo 9.00 iki 19.00 bilietų kasa užsidaro 18.00 val., žiemos sezonu – nuo ​​9.00 iki 17.00 val. bilietų kasa užsidaro 16.00 val. Tačiau pirmąją Ramadano dieną muziejus nedirba, kaip ir dauguma Stambule.

Kas yra Hagia Sophia: istorija ir trumpas aprašymas

Jei negavote veikiančio garso gido arba tiesiog nenorite leisti pinigų, tada trumpas istorinis fonas ir trumpas visų lankytinų vietų, kurias gali parodyti Hagia Sophia Stambule, aprašymas bus naudingas.

Tiesą sakant, katedra šiuolaikiška forma nėra pirmasis šioje vietoje Konstantinopolyje pastatytas religinis pastatas. Pirmiausia buvo Konstantino bazilika, kuri sudegė per 404 m. liaudies sukilimą, paskui Teodosijaus bazilika, vėl sugriauta dėl Nikos sukilimo 532 m. Jos griuvėsius galite pamatyti priešais pagrindinį įėjimą į šiandieninę katedrą. Yra kolonų liekanos, portikas, laiptai, vedantys į įėjimą, kuris buvo 2 metrai žemiau žemės lygio. Tačiau nieko neliko, išskyrus senovės istorikų aprašymus ir šiuos kelis akmenis, nors šios dvi bažnyčios taip pat buvo gana didelės ir gausiai dekoruotos.

Hagia Sophia Stambule(o paskui Konstantinopolį) dabartinę formą sunaikintos bazilikos vietoje įsakė pastatyti imperatorius Justinianas, vienas pagrindinių Bizantijos imperijos valdovų. Kaip ir pati valstybė, jos pagrindinė šventykla turėjo būti didžiausia ir didingiausia iš visų kada nors pastatytų. Todėl statyboms skirta teritorija buvo išvalyta nuo senų pastatų, atvežti žymiausi architektai, iš iždo (trys imperijos biudžetai) skirtos beprotiškos sumos tam laikui, panaudota 10 tūkst. darbininkų darbo jėga. Pačios statybos taip pat buvo vykdomos sparčiai – vos per 5 metus.

Įdomu tai, kad savo katedrai imperatorius įsakė į Konstantinopolį kaip statybinę medžiagą atgabenti žymių senovinių šventyklų ir statinių architektūrinius elementus. Todėl Sofijos sobore kolonos buvo pagamintos iš porfyro (raudonos spalvos) iš Saulės šventyklos Romoje, iš žalio marmuro iš Artemidės šventyklos Efeze, iš miestų griuvėsių Mažojoje Azijoje ir Sirijoje. Baltas marmuras iš Marmuro salos, žalias oniksas iš Eubėjos, geltonas ir rausvas marmuras iš Šiaurės Afrikos.

Be spalvotų akmenų puošybos, katedros interjere buvo naudojamas auksas, sidabras, dramblio kaulas. Prieš apiplėšiant Sofijos soborą, pasak liudininkų, altoriuje buvo auksinis kryžius, dvigubai didesnis už žmogaus ūgį, gausiai papuoštas brangakmeniais ir perlais. Priešais jį kabėjo dar pusės metro kryžius, su trimis auksinėmis lempomis.

Pagal visus rodiklius šventykla buvo puiki – didžiausia, brangiausiai papuošta, gražiausia, daugiausiai tarnų.

Tačiau po kelerių metų žemės drebėjimas sugriuvo dalį katedros sienos, nes statybininkai nusprendė sutaupyti laiko ir pinigų sienoms stiprinti. Po to imperatorius įsakė pastatyti kupolui atraminius stulpus, kurie pasirodė dar aukštesni nei anksčiau. Sofijos soboro istorijoje būta dar kelių niokojančių žemės drebėjimų, dėl kurių ji buvo sutvirtinta sienomis, kontraforsais, kupolas buvo atstatytas ir pamažu prarado pirminę išvaizdą.

Būtent Sofijos sobore tuometiniame Konstantinopolyje įvyko tikrasis krikščionybės padalijimas į Vakarų (katalikų) ir Rytų (stačiatikių apeigos) bažnyčias – popiežius ir Konstantinopolio patriarchas vienas kitą nuliūdino.

Kartu su Bizantijos nuosmukiu šventykla prarado ir savo blizgesį. 1204 m. kryžiuočiai užėmė Konstantinopolį ir apiplėšė katedrą. Būtent joje iki tol buvo saugoma Turino drobulė – audeklo gabalas, į kurį po nukryžiavimo buvo įvyniotas Jėzus Kristus. Taip pat išnešė visas brangias dekoracijas. Tik 1261 metais bizantiečiai sugebėjo atkovoti savo sostinę, bet nesugebėjo atkurti buvusios prabangos.

1453 m. sultonas Mehmetas II užkariavo Konstantinopolį ir Sofijos soborą pavertė Sofijos mečete, dabar esančia Stambule. Garsusis architektas užbaigė keturis minaretus, kurie, be religinės funkcijos, sustiprino katedros sienas ir užkirto kelią tolesniam sunaikinimui. Sukomplektuotas mihrabas (musulmonų aukuras), minbaras (laiptai, vedantys į vietą, iš kurios kalba imamas), sultono dėžė, po kupolu įrengti didžiuliai medalionai, ant kurių buvo surašyti Alacho ir pranašų vardai. parašyta auksu. Verta paminėti, kad užkariautojai su katedra-mečete elgėsi atsargiai – ji buvo nuolat restauruojama, sultonai dovanojo brangias dovanas, jos teritorijoje buvo pastatytos kelios medresos.

Viena iš nuostabių katedros lankytinų vietų yra jos mozaikos. Išsaugoti jas padėjo ikonoklasmas, ir nieko keisto, kai prabangios mozaikos buvo padengtos tinku. Šiandien restauratoriai sugebėjo atkurti tik dalį, tačiau tai, kas išliko iki šių dienų, stebina atlikimo subtilumu, grožiu, spalvų sodrumu. Viename iš jų pavaizduota imperatorienė Zoja ir imperatorius šalia Jėzaus Kristaus. Įdomu tai, kad imperatoriaus atvaizdas turėjo du veidus, nes imperatoriaus dukra Zoja buvo ištekėjusi tris kartus ir mozaikoje įamžino du savo vyrus.

Ir tai imperatorienė Zoja ir jos vyras

Yra viena garsi mozaika – Konstantinopolio miesto auka Jėzui Kristui iš jo įkūrėjo imperatoriaus Konstantino ir Hagia Sophia iš imperatoriaus Justiniano.

Antrame aukšte, galerijoje priešais altorių, buvo imperatorienės sėdynė. Tai rodo žalias marmurinis ratas ant grindų.

Čia pat, viršutinėse galerijose, atidžiai pažiūrėkite, ar po stiklu nėra runų užrašų, išraižytų turėkluose. Jie sako, kad tai yra įrodymas, kad Konstantinopolyje buvo senovės šiaurinių tautų atstovai.

Žemiau, kairėje nuo įėjimo, yra varinė „verkianti“ kolona. Jei įkišite pirštą į joje esančią skylutę, pateiksite norą ir pajusite vandens lašelius, tai tikrai išsipildys.

Netoli patriarchato vartų antrame aukšte yra vieno iš Venecijos dogų, dalyvavusių užkariaujant Konstantinopolį, kapas.

Vaizdo įrašas apie ekskursiją į Hagia Sophia Stambule

Katedroje daug nefotografavome, bet nusprendėme nufilmuoti trumpą vaizdo įrašą, nes patalpose buvo gana tamsu, o kamera vis tiek neperteikė visos šios monumentalios struktūros galios ir grožio.

Ką galime pasakyti Hagia Sophia šiuolaikiniame Stambule yra viena didžiausių architektūrinių struktūrų pasaulyje, ar ne?

O tai mes patys katedros kieme, ilsimės po patirtų įspūdžių.

Apibendrindamas patirtus įspūdžius, noriu pastebėti: ar tu krikščionis, ar musulmonas, o gal budistas, nesvarbu, kai būsi Stambule, eik pasižiūrėti į Hagia Sophia. Įsivaizduokite, kaip šis monumentalus statinys galėjo būti pastatytas prieš pusantro tūkstančio metų, pagalvokite apie imperijų ir jų valdovų didybę ir beprasmybę, kaip epochos keičia viena kitą ir kas lieka iš šio pasaulio didžiųjų.

Iš viso 106 nuotraukos

Paprastai manoma, kad Sofijos soboro interjeras yra įspūdingesnis nei jo išvaizda. Iš karto pasakysiu, kad tai pernelyg drąsus supaprastinimas. Viso to nepalyginsi – išoriškai Sofijos soboras yra unikalus ir švelniai skatina jį pamatyti vėl ir vėl. Sofijos soboro vidinės erdvės įspūdingos, nuostabios, verčia suvirpinti širdį ir sielą. Be to, Sofijos soboro įvaizdyje yra kažkas, ko neįmanoma apibūdinti žodžiais – tai kažkas, kas visapusiškai įsiskverbia į tave nesąmoningame lygmenyje, ir tu tai jauti visiškai ir visame kame, o laikas sustoja ir įvyksta Stebuklas... Aš visa tai suvokiu kaip tą labai dievišką malonę, kuri visiškai ir visiškai tave sugeria, apgaubia sielos kupina aukso spalva ir šviečia, nebijau sakyti, nenumaldoma mistiška šviesa. Arba galima pasakyti paprasčiau – čia yra ypatinga energija, kuri jaučiama iš karto, visur. Tačiau šis mūsų laikais paplitęs žodis visiškai neleidžia suprasti, ką jaučia žmogus, žengdamas po didžiausios ir šlovingiausios visų laikų ir tautų, ir ne tik krikščionybės, krikščionybės šventyklos skliautais.

Kaip žinome, Hagia Sophia buvo pagrindinė krikščionių katedra beveik tūkstantį metų. Ji išliko bažnyčia iki 1453 m. gegužės 29 d., kai sultonas Mehmedas Užkariautojas užėmė senovės ir šlovingą Konstantinopolį. Osmanų valdovas ne tik žavėjosi krikščionybės architektūriniu šedevru, bet ir įvertino nežemišką Sofijos soboro didybę. Jį taip nustebino Sofijos soboro grožis, kad liepė ją paversti pagrindine valstybės mečete. Ir turime pagerbti osmanus – Sofijos soboras, praradęs daugelį buvusių išorinių ir vidinių bruožų, vis dėlto išlaikė pagrindinius iki šių dienų. Hagia Sophia beveik 500 metų tarnavo kaip didžioji Stambulo mečetė ir tapo daugelio būsimų Osmanų mečečių Stambule, tokių kaip Mėlynoji mečetė ir Suleymaniye mečetė, pagrindu ir pavyzdžiu. Valdant sultonui Abdul Medžidui (1839-1861), architektai Gasparas ir Giuseppe Fossati, pakviesti atnaujinti Sofijos soboro pastatą, be kupolo ir kolonų restauravimo, šiek tiek pakeitė interjero apdailą, atrado mozaikas. per kelis šimtmečius dengtas tinku. 1931 m., kai žlugo Ataturko valdoma monarchija, buvo pradėti bizantinių mozaikų ir freskų restauravimo darbai. 1934 m. Ataturkas paskelbė dekretą dėl Sofijos soboro sekuliarizavimo ir pavertimo muziejumi, kuris kitais metais atvėrė duris lankytojams. Pažymėtina, kad restauravimo darbai buvo ir tebėra atliekami gana kompetentingai, išlaikant reikiamą balansą Sofijos sobore tarp dviejų kultūrų – islamo ir krikščionių.

O dabar pagrindinės navos tūryje ketvirtadalis katedros vidinio tūrio uždarytas restauravimo statybinėmis konstrukcijomis. Bet manau, kad tai nesutrukdys mums mėgautis Sofijos soboro didybe ir grožiu. Patyrinėkime šias legendines Sofijos soboro vidines erdves, kurios matė daugybę Bizantijos imperatorių, Osmanų sultonų ir daugybę parapijiečių bei keliautojų. Apdorojant šias nuotraukas, susidūriau su nenumaldomu noru savo skaitytojui parodyti kuo daugiau unikalių Sofijos soboro vaizdų, todėl kažkaip savaime susidarė du straipsniai apie Sofijos soboro vidines erdves – pirmąjį aukštą (pirmas aukštas). katedra ir jos antrasis aukštas (antras aukštas) su unikaliomis mozaikinėmis freskomis. Turiu pasakyti, kad net dėl ​​šių dviejų įrašų turėjau paaukoti daugybę apdorotų katedros nuotraukų. Taigi ši medžiaga skirta tiems, kurie nori pamatyti Sofijos soborą kuo detaliau. Tai išskirs šią medžiagą iš kitų panašių.

Pagal planą Šv. Sofijos katedra buvo trijų navų bazilika su dviem narteksais, pritvirtintais prie vakarinio fasado. Bazilikoje buvo dvi galerijos, o į viršutinę vedė akmeninė rampa, kuria imperatorienė prieš pamaldas ant palankino buvo nunešta į viršutinę galeriją. Mes esame jis.

Jūs ir aš esame egzonartekse – išorinėje prieangyje. Tai kažkas panašaus į atvirą „vestibiulį“, „įėjimą“ į ankstyvąją Bizantijos krikščionių bažnyčių architektūrą. Egzonarteksas neturi puošybos, marmurinės dangos jau seniai dingo ir mes nedelsdami patenkame į narteksą...
02.

Dabar esame priešais imperijos vartus. Sklando legenda, kad Karališkieji (Imperatoriškieji) vartai buvo pastatyti iš medinių Nojaus arkos konstrukcijų.
05.

Karališkųjų durų timpane pavaizduotas imperatorius Leonas VI, besilenkiantis prieš Jėzų Kristų, jį laiminantis, o Kristaus dešinėje ir kairėje – Mergelės Marijos ir Arkangelo Gabrieliaus figūros apvaliuose medalionuose. Ši mozaika, sukurta 10 ir 11 amžių pasienyje, simbolizuoja amžinąją galią, kurią Dievas suteikė Bizantijos imperatoriams. Liūtas VI, kai kurių tyrinėtojų aiškinimu, nenukrito ant veido neatsitiktinai, jis prašo atleidimo dėl savo ketvirtosios nekanoninės santuokos, po kurios patriarchas Nikolajus Mistikas atsisakė jam surengti vestuves ir neleido; į šventyklą.
06.

Tik imperatorius galėjo naudotis šiomis durimis.
07.

Narteksas jau dabar įspūdingas didinga architektūra ir spalvingais Justiniano laikų ornamentiniais mozaikiniais skliautais (Sofijoje tuomet dar nebuvo figūrinių vaizdų). Marmurinės sienų plokštės daugiausia išlikusios iš Justiniano laikų.
08.

Pravažiuojame Karališkąsias duris ir esame pagrindinėje Sofijos soboro navoje. Čia iš karto pastebimos restauracinės konstrukcijos ir pastatų plokštės, daugiausia kairėje pagrindinės navos pusėje. Bet tegul tai mūsų nejaudina.
10.

Pirmiausia pajusite, koks kvapą gniaužiantis iš džiaugsmo ir nuostabos yra šis žmogaus rankų kūrinys!
11.

Tai Karališkosios durys – mes ką tik įėjome pro jas – virš jų yra imperatorienės lova, bet apie tai plačiau trečioje dalyje.
13.

Sustoji, sustingsti, o Sofijos soboro architektų kūrybos grožis ir įkvėptos mintys užklumpa tave.
14.

Grožis persmelkia, malonumas ir tiesioginė nuostaba greitai pakyla į sielą begalinių žmogiškų emocijų tankmėje, kurioje gyvena Šv. Sofijos katedra.
15.

Tai jaučiama kiekvienoje detalėje, kiekviename matomame architektūriniame elemente.
17.

Norėjau pamatyti garsųjį ąsotį ir kamuolį iš Pergamono, bet dabar juos slepia konstrukcinės plokštės.
Kairėje matome garsiąsias porfyro kolonas – kiekvienoje eksedroje jų yra po dvi.
Jie buvo atvežti iš Aurelijaus Saulės šventyklos Romoje.
19.

Prie šių kolonų galima laisvai patekti iš dešinės navos arčiau nartekso.
20.

Iš Efeso taip pat buvo atvežtos aštuonios žalio marmuro kolonos.
21.

Šventykla buvo gausiai papuošta. Jo dekoravimui naudojo ne tik mozaikas ir marmurą, bet ir auksą bei sidabrą, dramblio kaulą. Egzistuoja legenda, pagal kurią imperatorius Justinianas norėjo visiškai auksu papuošti Šv.Sofijos šventyklą, padengti juo lubas ir sienas, tačiau astrologai jį atkalbėjo. Jie numatė, kad ateis laikas vargšams imperatoriams, kurie dėl turtų troškimo barbariškai įsilaužs į šventyklos auksą ir sugadins katedrą. Todėl, norėdamas apsaugoti Sofijos soborą, Justinianas atsisakė šios idėjos. Nors reikia pasakyti, kad kai kurie šventyklos puošybos elementai vis dar buvo pagaminti naudojant auksą ir sidabrą.

Marmurinės plokštės, naudotos statant bažnyčią, buvo atgabentos į Konstantinopolį daugiausia iš Anatolijos telkinių, Viduržemio jūros baseino, iš senovės Tesalijos, Lakonijos, Karijos, Numidijos karjerų ir net iš to labai garsaus Pentelikono kalno netoli Atėnų, iš. kuris marmuras buvo pagamintas 10 amžių prieš tai, kai Ayia -Sophia buvo pastatyta ant Akropolio Partenono - Mergelės Atėnės šventyklos.
24.

Kaip prisimename, ši nuostabi konstrukcija yra bendro architekto Izidoriaus Miletiečio ir matematiko Anthimius iš Thrall darbo rezultatas. Išradingi architektai prie pastato architektūrinio plano dirbo 4 mėnesius. 532 metų vasario 23 dieną prasidėję darbai truko 5 metus ir 10 mėnesių...

Iš pradžių šventyklos vidų apšvietė 214 langų, dabar jų yra tik 181 (kai kuriuos dengia kontraforsai, o vėliau priestatai).
25.

Altoriaus dalis yra apsidėje.
26.

Priešais altorių yra aptverta marmuru grįsta aikštelė su spalvoto akmens intarpais. Tai Omfalionas, simbolizuojantis „Žemės bambą“ arba Pasaulio centrą. Apskritai ši sritis po pagrindiniu katedros kupolu buvo Bizantijos imperatorių karūnavimo ceremonijos vieta. Imperatoriaus sostas stovėjo didelio apskritimo centre. Jo artimieji sustojo mažais ratais.
27.

Imperatorius Justinianas negailėjo išlaidų šiam projektui. Statybos išlaidos buvo didžiulės. Jos siekė, anot senovės autorių, 320 tūkstančių svarų aukso, t.y. apie 130 tonų. Hagia Sophia yra daugiausiai išteklių reikalaujantis Bizantijos pastatas.
28.

Kupolo centre, Bizantijos laikais apsuptame 40 langų, buvo Jėzaus atvaizdas. Turkams užėmus Konstantinopolį, ši vieta buvo uždengta ir užrašyta sura iš Korano.
29.

Apsidėje yra Dievo Motinos atvaizdas. Dievo Motina buvo siejama su išmintimi (Sofija), todėl ji yra katedros šeimininkė. Atvaizdas atkurtas iš ankstesnio, sunaikinto ikonoklazmo laikotarpiu. Dievo Motina yra graži, ji simbolizuoja dieviškąjį grožį. Fotijus apie ją rašė: „...Jos grožio vaizdas pakylėja mūsų dvasią į viršjuntinį tiesos grožį...“. Dievo Motinos drabužio spalva yra didinga – tamsiai mėlyna auksiniame fone – spalvų derinys, kuris vėliau bus siejamas su imperine Napoleono laikų dvasia.
30.

Mergelės ir Kūdikio atvaizdas centrinės apsidės puskupolyje datuojamas 867 m.
31.

Gražūs vitražai apsidėje, bet su arabišku raštu.
32.

Altoriuje yra Mihrabas – klasikinė niša mečetės sienoje, dažnai dekoruota dviem kolonomis ir arka. Mihrabas rodo kryptį į Meką. Šiuo atveju osmanai turėjo pritaikyti Mihrabo struktūrą prie apsidės. Jis čia atrodo, atvirai kalbant, svetimas ir ne vietoje.
34.

Žemiau esančioje nuotraukoje kairėje yra arka (auksinės spalvos), vedanti į sultono dėžutę.
36.

Apsidės dešinėje matome minbarą – platformą katedros mečetėje, nuo kurios imamas skaito penktadienio pamokslą.
39.

Čia, priešais Mimbarą, yra XVI amžiaus paminklas, ypatingas mečetės ministro Mahfilo muezzino iškilimas, kviečiantis melstis iš minareto.
41.

Iš trijų pusių Sofijos soboro kupolo erdvę supa chorai – arkomis į šventyklos centrą atsiveriančios galerijos.
43.

Šešisparnės serafės rytinėse burėse po kupolu datuojamos VI amžiuje (jų atitikmenys vakarinėse burėse – XIX a. restauratorių darbai). Serafimų (11 m ilgio) liūto, erelio ir angelų veidai padengti daugiakampe žvaigžde.

45.

Vieno iš serafimų veidas vis dar buvo atidengtas.
47.

Šios grandiozinės šventyklos nesvarumas ir vizualinis lengvumas stulbina, tarsi sukurta angeliškų jėgų. Panašu, kad kupolai remiasi ne į kolonas, o sklando begalinėje dieviškoje auksinėje šviesos ir dvasios erdvėje.
48.

Dėmesį patraukia aštuoni didžiuliai 7,5 metro skersmens oda dengti diskai su auksiniu arabišku raštu tarp antrosios pakopos galerijų kolonų – tai viena pagrindinių musulmonų Hagia Sophia šventovių.
49.

Ant medalionų arabiškais rašmenimis užrašyti Alacho vardai, kairėje – Mahometas, šonuose – keturių kalifų Ebu Bekro, Omaro, Osmano ir Ali vardai; o dviejose pagrindinio įėjimo pusėse – pranašo Hasano ir Huseino anūkų vardai. Šie plakatai laikomi iškiliausiais islamo pasaulio užrašais.
50.

Išraižytos išskirtinės kolonų sostinės yra tikras Sofijos soboro lobis.
52.

Ant kolonų kapitelių, esančių aplink pagrindinę erdvę, buvo sukurtos imperatoriaus Justiniano ir jo žmonos Teodoros monogramos.
57.

Žvilgsnis karštligiškai ir iš visur nuolat „graibsto“ nuostabias ir išskirtines Sofijos soboro architektūrines detales.
58.

Dabar eisime į dešinę navą.
74.

Čia galite lengvai pamatyti dar porfyro kolonas iš Romos Saulės šventyklos.

Katedra yra istoriniame Stambulo centre Sultanahmet rajone.Šiandien tai vienas iš miesto simbolių ir muziejus.

Sofijos soboras yra pripažintas vienu didžiausių Bizantijos architektūros pavyzdžių, išlikusių iki šių dienų, o kartais net vadinamas „aštuntuoju pasaulio stebuklu“.

Pasak rusų mokslininko N.P. Kondakovos, ši šventykla „padarė daugiau dėl imperijos nei daugelis jos karų“. Sofijos soboro šventykla Konstantinopolyje tapo Bizantijos architektūros viršūne ir ilgus šimtmečius lėmė architektūros raidą Vakarų ir Rytų Europos, Artimųjų Rytų ir Kaukazo šalyse.

Šventykla yra vienas iš seniausių ir didingiausių pastatų, susijusių su krikščionių religija. Sofijos soboras yra laikomas 4-uoju muziejumi pasaulyje, savo mastu prilygstantis tokiems šedevrams kaip Šv. Pauliaus bažnyčia Londone, San Pietro Romoje ir namai Milane.

Vardas Sophia paprastai aiškinamas kaip „išmintis“., nors turi daug platesnę reikšmę. Tai gali reikšti „protas“, „žinios“, „įgūdžiai“, „talentas“ ir kt. Kristus dažnai tapatinamas su Sofija išminties ir sumanumo prasme. Taigi Sofija vaizduoja Jėzaus aspektą kaip dieviškosios išminties įvaizdį.

Sofija yra ne tik dvasinė kategorija, bet ir populiarus moteriškas vardas. Jį dėvėjo krikščionė šventoji Sofija, gyvenusi II amžiuje – jos atminimas minimas gegužės 15 d. Sofijos vardas paplitęs Graikijoje, Rumunijoje ir Pietų slavų šalyse. Graikijoje taip pat yra vyriškas vardas Sophronios, turintis panašią reikšmę – protingas, išmintingas.

Sofija – daugybė stačiatikių bažnyčių yra skirtos Dievo išminčiai, tarp kurių garsiausia yra Hagia Sophia Konstantinopolyje – pagrindinė Bizantijos imperijos šventykla.

"Hagia Sophia"

Lempos degė, buvo neaišku
Kalba skambėjo, didysis šeichas skaitė
Šventasis Koranas – ir didžiulis kupolas
Jis dingo niūrioje tamsoje.

Mesti kreivu kardu virš minios,
Šeichas pakėlė veidą, užsimerkė – ir baimė
Viešpatavo minioje ir miręs, aklas
Ji gulėjo ant kilimų...
O ryte šventykla buvo šviesi. Viskas tylėjo
Nuolankioje ir šventoje tyloje,
Ir saulė ryškiai apšvietė kupolą
Nesuvokiamame aukštyje.
Ir jame esantys balandžiai knibždėte knibžda,
Ir iš viršaus, iš kiekvieno lango,
Saldžiai skambino dangaus platybės ir oras
Tau, meile, tau, pavasari!

Ivanas Buninas

Taip apie šventyklą rašo bizantiečiai metraštininkas Prokopijus: „Ši šventykla – nuostabiausias vaizdas... Ji pakyla iki pat dangaus, išsiskirdama tarp kitų pastatų, kaip valtis audringose ​​atviros jūros bangose... Visa tai pilna saulės šviesos, atrodo, kad pati šventykla skleidžia šią šviesą.

DAUGIAU NEI 1000 METŲ SOFIJOS KATEDRA KONSTANTINOPLE IŠLIKO DIDŽIAUSIA KRIKŠČIONIŠKO PASAULIO ŠVENTYKLA (IKI ŠV. PETRO PIRDYBĖS PASTATYMO ROMOJE).
Jo aukštis – 55 metrai, kupolo skersmuo – 31 metras, ilgis – 81 metras, plotis – 72 metrai. Jei pažvelgsite į šventyklą iš paukščio skrydžio, pamatysite, kad tai kryžius, kurio matmenys yra 70x50.

Įspūdingiausia konstrukcijos dalis yra jos kupolas. Jo forma artima apskritimui, kurio skersmuo yra beveik 32 metrai. Pirmą kartą jo statybai panaudotos burės – lenktos trikampės arkos. Kupolas paremtas 4 atramų, o pats suformuotas iš 40 arkų su jose išpjautais langais. Į šiuos langus patenkanti šviesa sukuria iliuziją, kad kupolas sklando ore. Vidinė šventyklos erdvė suskirstyta į 3 dalis – navas, naudojant kolonas ir stulpus.

Ekspertai daro išvadą šios senovinės tokių milžiniškų matmenų struktūros kupolų sistema, kuris iki šiol stebina ekspertus ir išlieka tikru architektūrinės minties šedevru. Tačiau kaip ir pati katedros puošmena. Jis visada buvo laikomas prabangiausiu.

Šventyklos vidaus apdaila tęsėsi kelis šimtmečius ir buvo ypač prabangi – 107 kolonos iš malachito (pagal legendą iš Artemidės šventyklos Efeze) ir egiptietiško porfyro remia pagrindinę navą supančias galerijas. Mozaika ant auksinių grindų. Mozaika visiškai dengia šventyklos sienas.

Centrinė katedros nava, altorius ir pagrindinis kupolas

Tradicija byloja, kad Sofijos šventyklos statytojai varžėsi su savo pirmtakais, kadaise sukūrusiais legendinę Saliamono šventyklą Jeruzalėje, o kai per Kristaus gimimą 537 m. buvo baigta statyti Sofija ir pašventinta, imperatorius Justinianas sušuko: „Saliamonas , aš pranokiau Tave“.

Angelas parodo Justinianui Sofijos soboro modelį

Net ir šiuolaikiniam žmogui Hagia Sophia bažnyčia daro didelį įspūdį. Ką galime pasakyti apie viduramžių žmones! Štai kodėl su šia šventykla buvo siejama daugybė legendų. Ypač sklido gandai, kad pastato planą imperatoriui Justinianui perdavė patys angelai jam miegant.

Sofijos soborui, kaip ir jo sienų bei lubų freskoms, yra maždaug tūkstantis metų. Šiose freskose vaizduojami biblinių įvykių, vykusių pirmojo tūkstantmečio sandūroje, prieš 10 amžių, amžininkai. Hagia Sophia buvo rekonstruota nuo 1934 m.

Virš įėjimo pamatysite Blachernae Dievo Motinos ikoną su angelais, pavaizduota Kristaus vaikystė.

Mergelės Marijos mozaikinis atvaizdas apsidėje

Imperatoriai Konstantinas ir Justinianas prieš Mergelę Mariją

Imperatorius Aleksandras

Arkangelas Gabrielius (Vimos skliauto mozaika)

Jonas Chrizostomas

Mihrabas įsikūręs apsidėje

Kai Konstantinopolį užėmė sultonas Mehmedas II (1453 m.), šventykla buvo paversta mečete. Pristatyti 4 minaretai, stipriai pakeista vidaus apdaila, tinkuotos freskos, perkeltas altorius. Sofijos katedra buvo pervadinta į Sofijos mečetę.

Turkams užkariavus Konstantinopolį Sultonas Mehmedas Fatihas 1453 m., Aija Sofija buvo paversta mečete. Sultonas Mehmedas II Fatihas (Užkariautojas) atnaujino pastatą ir pastatė vieną minaretą. Freskos ir mozaikos buvo padengtos tinko sluoksniu ir iš naujo atrastos tik atliekant restauravimo darbus. Daugelyje Osmanų laikais atliktų rekonstrukcijų Sofijos soboras buvo žymiai sustiprintas, įskaitant stabilizuojančius minaretus. Vėliau atsirado papildomi minaretai (jų buvo tik 4), biblioteka prie mečetės, medresa prie mečetės (musulmonų mokymo įstaiga, veikianti kaip vidurinė mokykla) ir šadirvanas (ritualinio apsiprausimo prieš maldą vieta).

Nuo 1935 m. Turkijos Respublikos įkūrėjo įsakymu Mustafa Kemalis Ataturkas, Hagia Sophia tapo muziejumi, o osmanų dengtos mozaikos ir freskos buvo atidengtos, tačiau šalia jų palikti žavūs islamo ornamentai. Todėl dabar muziejaus viduje galite stebėti neįsivaizduojamą krikščioniškų ir islamiškų simbolių mišinį.

Konstantinopolio žlugimas (nežinomo Venecijos menininko paveikslas XV a. pabaigoje – XVI a. pradžioje)

Šventosios Sofijos katedra arba Šventosios Sofijos katedra arba Hagia Sophia- išskirtinis Bizantijos architektūros paminklas, Bizantijos „aukso amžiaus“ simbolis.

Sofijos soboro istorija Stambule

Katedra, bazilika akmeninėmis sienomis ir mediniu stogu, buvo pastatyta 324–337 m., valdant Bizantijos imperatoriui Konstantinui I, bet sudegė po pilietinių neramumų 404 m.

415 metais imperatoriaus Teodosijaus II (408-450) įsakymu buvo atlikta katedros rekonstrukcija, dėl kurios bazilika tapo penkianave ir taip pat uždengta mediniu stogu.

532 m., Nikos sukilimo metu, šis pastatas taip pat buvo sugriautas. Tais pačiais metais buvo pastatytas naujas šventyklos pastatas, kurio statyba truko penkerius metus – nuo ​​532 iki 537.

Yra žinoma, kad po statybų imperatorius Justinianas įžengė į Sofijos bažnyčią su žodžiais:

Viešpatie, dėkoju, kad suteikėte man galimybę sukurti tokią garbinimo vietą.

Po to Sofijos soboras tapo vieta, kur buvo karūnuoti Šventosios Romos imperatoriai.

1054 m. liepos mėn. šioje vietoje kardinolas Humbertas (popiežiaus atstovas) ir patriarchas Mykolas Kirularijus vienas kitą nuliūdino, o tai sukėlė bažnyčios skilimą į katalikų ir stačiatikių.

1453 m. užėmus Konstantinopolį, sultonas Mehmedas įsakė krikščionių šventyklą paversti musulmonų mečete, kuri vadinosi Hagia Sophia. Pastatas buvo rekonstruotas, įrengti minaretai, prie mečetės atsirado medresa.

1847-1849 metais Sofijos sobore vyko rekonstrukcija toje vietoje, kur anksčiau meldėsi imperatoriai.

1935 m., Atatiurko dekretu, Sofijos soboras tapo Mustafos Kemalio Atatiurko namu-muziejumi, o juos slėpę tinko sluoksniai buvo pašalinti nuo freskų ir mozaikų.

2006 metais šventykloje buvo atnaujintos musulmonų religinės ceremonijos.

Sofijos katedros aprašymas

Katedra yra istoriniame Stambulo centre, Sultanahmet aikštės rajone, šiuo metu yra muziejus ir vienas iš miesto simbolių.

Daugiau nei tūkstantį metų Konstantinopolio Šv.Sofijos katedra išliko didžiausia krikščionių pasaulio šventykla – iki pat Šv.Petro bazilikos pastatymo Romoje. Sofijos katedros aukštis – 55 metrai, kupolo skersmuo – 31 metras.

Katedros pavadinimo variantai:

• Šventosios Sofijos katedra
• Hagia Sophia – Dievo išmintis
• Šventoji Sofija iš Konstantinopolio
• Hagia Sophia
• Hagia Sophia

Katedros interjeras

Sofijos soboro sienos, be marmuro, padengtos mozaikomis, kurioms panaudotas auksas, sidabras, stiklas, terakota ir brangakmeniai. Katedros viduje buvo išsaugotos bizantiškos freskos dėl to, kad jos buvo padengtos tinku.

Mihrabai, minbarai ir maksoorakhs buvo pastatyti XVI – XVII a., Osmanų valdymo laikotarpiu. Įdomu tai, kad mihrabas stovi ne išilgai šventyklos ašies, nukreiptas į rytus, o šiek tiek į šoną, nes yra orientuotas į Meką.

Sofijos katedros viduje yra lankytinų vietų:

• Omphalion- Bizantijos imperatorių karūnavimo vieta ir vaizduoja marmurinius apskritimus katedros grindyse;
• Verkianti kolona- tai kolona, ​​padengta variu ir kurioje yra maža skylė, kuri išpildo norus;
• "Šaltas langas"- nuo kurio nuolat pučia šaltas vėjelis.

Hagia Sophia muziejus

Stambulo Sofijos soboro pagrindu įkurtas muziejus.

Apsilankymas katedroje yra mokamas; dabartinę lankymo kainą galite rasti muziejaus svetainėje.

Muziejaus darbo laikas:

• vasaros laikas: nuo balandžio 15 d. iki spalio 1 d.: 09.00 - 19.00 val

Hagia Sophia yra unikali šventykla, kurioje stebuklingai susijungia dvi skirtingos, kartais net prieštaringos religijos: krikščionybė ir islamas. Šioje katedroje dėmesys sutelkiamas į plačią dabartinio Turkijos miesto Stambulo ir kadaise buvusio Konstantinopolio, pagrindinio Bizantijos ortodoksų centro, istoriją. Kuo ypatinga ši populiari turistų vieta?

Vardo ypatybės

Pagrindinis Stambulo traukos objektas turi keletą pavadinimų, kurie nuolat keisdavo vienas kitą atėjus vienai ar kitai valdžiai. Krikščionybės laikotarpiu ji buvo vadinama Šv. Sofijos katedra, Hagia Sophia Konstantinopoliu, Hagia Sophia Dievo Išminties. Moteriško vardo, kuriuo buvo pavadinta šventykla, reikšmė yra labai plati ir įvairi. Tai gali būti aiškinama kaip „išmintis“, „protas“, „žinios“ ir kt.

Į šiuos kraštus atvykus musulmonams, šventykla arabiškai pradėta vadinti Hagia Sophia, kuri išvertus reiškia ir šventąją Sofiją.

Pirmtakai

Sofijos soboras buvo pastatytas ant kalvos, kur seniau stovėjo kitos to paties pavadinimo šventyklos. Iš pradžių imperatorius Konstantinas I įkūrė akmeninę baziliką mediniu stogu. Tačiau vėliau pastatas buvo smarkiai apgadintas dėl 404 m. liaudies sukilimo. Kitas imperatorius Teodosijus II atkūrė baziliką. Tačiau nauji socialiniai neramumai atkurtos šventovės nepagailėjo ir ją sugriovė. Šiek tiek vėliau šioje vietoje buvo pradėta statyti trečioji Sofija, kuri sugebėjo atlaikyti ir išgyventi visas vėlesnes nelaimes, įskaitant osmanų užkariavimą mieste, žemės drebėjimus ir gaisrus.

Nuostabus sapnas

Sofijos soboro istorija prasideda prieš pusantro tūkstantmečio. Apie šios katedros sukūrimą sklando mistinė legenda. Pasak jos, vieną naktį Bizantijos imperatorius Justinianas susapnavo nuostabų sapną, kuriame pamatė būsimos šventyklos atsiradimą. Kai kurie šaltiniai rodo, kad jam pasirodė angelas su planais sukurti grandiozinę struktūrą. Kitą rytą imperatorius skubiai pradėjo ieškoti žmonių, galinčių dieviškąjį planą paversti realybe. Per ateinančius penkerius metus beveik visos imperijos pajamos buvo išleistos Sofijos soboro statybai. Statybos metu naudotos tik geriausios medžiagos, kruopščiai atrinktos, atvežtos iš visos šalies ir užsienio. Kažkuriuo metu Justinianas nustojo mokėti atlyginimus valdininkams ir gerokai padidino mokesčius. Galiausiai, 537 m., gimė monumentali Hagia Sophia Dievo Išminties katedra, kuri tūkstantmetį buvo laikoma monumentaliausia ir didžiausia šventykla visame krikščioniškame pasaulyje. Palikuonys vis dar žavisi jo dydžiu ir didybe. Iš tiesų, didžiulės savo laiko garbingų architektų Anfemioso Tralleto ir Izidoriaus Miletiečio, Bizantijos architektų ir mokesčių mokėtojų pastangos to vertos.

Tikrosios krikščionybės modelis

Įvairių religijų formavimosi epochoje daugelis šalių susidūrė su neišsprendžiama problema: kokia religija jos turėtų vadovautis? Būtent su šiuo klausimu Rusijos ambasadoriai atvyko į Bizantiją. Sofijos soboro monumentalumas ir prabanga juos nustebino. Apsilankę šioje šventykloje, jie buvo persmelkti stačiatikių krikščionybės galia. Sužavėti to, ką pamatė, ambasadoriai patarė kunigaikščiui Vladimirui atsiversti į šią religiją.

Bažnyčia suskilo

Hagia Sophia tapo viso krikščioniškojo pasaulio centru. Čia naujieji Bizantijos valdovai teisėtai priėmė valdžią iš patriarcho. Ilgą laiką katedroje buvo saugoma svarbiausia krikščionių relikvija – Turino drobulė, audinys, į kurį buvo įvyniotas nukryžiuoto Jėzaus Kristaus kūnas. 1054 metais šioje vietoje įvyko svarbiausias krikščionybės istorijos įvykis. Tada kardinolas Humberdas perdavė oficialų ekskomunikos dokumentą Konstantinopolio patriarchui Michaelui Cerulariui. Taigi kadaise buvusi vientisa krikščionių bažnyčia suskilo į dvi dalis: katalikų ir stačiatikių, o tai sukėlė daug ginčų, prieštaravimų ir susirėmimų.

Tikėjimo pasikeitimas

XV amžiaus viduryje Konstantinopolis pateko į nuolat besiplečiančios Osmanų imperijos puolimą. Į valdžią atėjus sultonui Mehmedui II miestui prasidėjo naujos religijos era, kuri tęsiasi iki šiol. Pasak legendos, užkariautoją taip nustebino Šv. Sofijos katedra, kad jam neužteko drąsos jos sugriauti. Krikščionių šventyklą nuspręsta paversti mečete. Prie jo buvo pastatyti keturi minaretai, o prabangios mozaikos ir ikonos buvo padengtos storu kalkių sluoksniu, po to jos buvo pakabintos kupranugarių odomis, ant kurių auksiniu raštu buvo užrašyti posakiai iš Korano. Šventyklos kupolą vainikavęs kryžius buvo pakeistas pusmėnuliu. Taip Dievo Išminties Sofija virto Hagia Sophia mečete, kuri tapo antra pagal svarbą islamo šventove po Kaabos.

Keturi minaretai buvo pastatyti ne vienu metu, o tai pastebima jų išvaizdoje. Pirmasis minaretas buvo medinis, vėliau valdovai pastatė dar tris. XVI amžiuje mečetė buvo papildyta keliais naujais pastatais: biblioteka, medresa (pradinė mokykla), gražus šadirvanas (prausimosi fontanas), biurų patalpos, imamų namas ir galiausiai valdovų kapas. Osmanų dinastijos.

Sultonai labai rūpinosi mečetės saugumu, ji buvo periodiškai rekonstruojama ir stiprinama. XIX amžiuje tai padaryti buvo pakviesti pirmaujantys italų restauratoriai, kurie išgelbėjo šventovę nuo visiško sunaikinimo.

Šiuolaikinė šventykla

1934 m. Turkijos prezidentas Kemalis Ataturkas šventyklą pavertė muziejumi, kuris ir šiandien yra atviras visuomenei. Nuo tada čia atliekami ne musulmonų ritualai, o restauravimo darbai. Nuimamas storas tinko sluoksnis, lankytojams pristatomi sudvasinti krikščionių šventųjų veidai, įrėminti puošniomis islamo suromis. Palyginti neseniai šis nuostabus orientyras buvo įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą.

Katedros išorė

Hagia Sophia Stambule pastebima iš tolo, tačiau iš išorės šventykla atrodo gana asketiška ir susilieja su šalia esančiomis mečetėmis. Visų pirma, šiame pastate į akis krenta jo monumentalumas ir masyvumas. Pastato plotas – daugiau nei 5000 kvadratinių metrų, aukštis – 51 metras. Visą šį galingą spindesį vainikuoja įspūdingas 31 metro skersmens kupolas.

Į šventyklą galite patekti iš devynių vartų (musulmonams šventas skaičius). Priešingoje pagrindinio įėjimo į muziejų pusėje yra Osmanų sultonų kapai. Galite juos žiūrėti nemokamai. Taip pat yra įdomus Mehmedo III mauzoliejus, liaudyje žinomas kaip kovotojas už teisingumą.

Vidaus apdaila

Pagrindinis įėjimas yra viena iš nuostabių šventyklos vietų. Daugiau nei prieš tūkstantį metų iš čia išėjo imperatoriai. Anga papuošta įdomia mozaika. Jame pavaizduota Dievo Motina su kūdikiu ant rankų ir dviem valdovais – imperatoriais Konstantinu ir Justiniano. Miesto įkūrėjas rankose laiko Konstantinopolio planą, o katedros įkūrėjas – šventyklos planą.

Visa Sofijos soboro prabanga paslėpta viduje. Buvusios mečetės dydis yra nuostabus. Galingos ir storos kolonos, laikančios skliautą, atrodo grakščiai ir rafinuotai. Jų aukštis siekia apie 25 metrus. Visi jie atrodo skirtingai, nes buvo atvežti iš skirtingų senovės šventovių Libane ir Efeze. Pačiame kupole yra daug mažų langų, kurie pripildo pastatą šviesos. Toks jausmas, lyg konstrukcija sklandytų ore. Šventyklos skliautai papuošti Korano posakiais, kurie yra šalia freskų ir tinko, įskaitant Dievo Motinos atvaizdą.

Katedros sienos išklotos auksinėmis mozaikomis. Juose vaizduojama nuostabi Bizantijos meno istorija. Iš pradžių katedros buvo puošiamos dekoratyvinėmis mozaikomis. Tada dekoras tapo sudėtingesnis, įgavo tam tikras formas ir siužetą. Mozaikų pagalba jie pradėjo vaizduoti gerbiamus šventuosius, o vėliau ir biblines scenas. Deja, jie nėra visiškai išsaugoti. Tačiau ir iš fragmentų galima stebėti Bizantijos ikonų tapybos raidą, kai meistrai nuo plokščių vaizdų perėjo prie trimačių ir gilių. Sofijos soboro muziejuje galite pamatyti didelę ikonų ir kitų su krikščionybe susijusių daiktų kolekciją.

Grindys išklotos baltu marmuru, kuris vizualiai dar labiau padidina erdvę. Ant jo galite rasti omfalioną - spalvotą intarpą marmurinėse grindyse, nurodantį tradicinio imperatorių karūnavimo vietą, kuri yra altoriaus dešinėje, tiksliai po kupolo centru.

Daugybė dekoratyvinių daiktų rodo musulmonišką šventyklos laikotarpį. Įdomu tai, kad minbaras (tai sakykla), iš kurio mula vedė pamaldas, buvo pastatytas ne buvusio altoriaus vietoje, o į pietryčius. Islamo įsakymai reikalauja, kad besimeldžiantieji atsisuktų į Meką. Dėl šios priežasties musulmonai melsdavosi ne šventyklos viduryje, o šiek tiek į šoną. Šiandien ant sienų šalia krikščionių šventųjų galima išvysti plokštes su puošnia Osmanų laikotarpio kaligrafija.

Ką pamatyti viduje

Hagia Sophia katedra Stambule turi keletą žymių ir populiarių turistinių vietų. Pirma, būtinai turėtumėte pakilti į antrąjį šventyklos lygį, nes iš ten matosi gražus vaizdas į vidinį spindesį. Antra, jei turite pakankamai laiko, galite stovėti eilėje prie stulpelio „verkia“. Manoma, kad ji pildo norus. Anksčiau šioje vietoje buvo Grigaliaus Stebuklininko ikona. Šimtai piligrimų siekė ją paliesti, tikėdamiesi pasveikti nuo savo negalavimų. Legenda taip pat pasakoja, kad netyčia jį palietus imperatorius Justinianas išlaisvino nuo jį kankinančio galvos skausmo.

Kai šventykla buvo paversta mečete, piktograma buvo pašalinta, o po to čia liko nedidelė įduba. Dabar ši skylė šviečia, nes kiekvienas lankytojas siekia per ją slinkti pirštu pagal laikrodžio rodyklę, išreikšdamas giliausią norą. Jei pirštas sušlaps, tai tikrai išsipildys.

Šventyklos viduje yra neįprastas „šaltas“ langas, pro kurį net karštą ir nevėjuotą dieną visada pučia vėsus vėjas.

Literatūrinis vaizdas

Didinga katedra buvo išaukštinta ir poezijoje, pavyzdžiui, I. A. Bunino poemoje „Sophia Sofija“. Štai visas jo tekstas:

Lempos degė, buvo neaišku

Kalba skambėjo, didysis šeichas skaitė

Šventasis Koranas – ir didžiulis kupolas

Jis dingo niūrioje tamsoje.

Mesti kreivu kardu virš minios,

Šeichas pakėlė veidą, užsimerkė – ir baimė

Viešpatavo minioje ir miręs, aklas

Ji gulėjo ant kilimų...

O ryte šventykla buvo šviesi. Viskas tylėjo

Nuolankioje ir šventoje tyloje,

Ir saulė ryškiai apšvietė kupolą

Nesuvokiamame aukštyje.

Ir jame esantys balandžiai knibždėte knibžda,

Ir iš viršaus, iš kiekvieno lango,

Saldžiai skambino dangaus platybės ir oras

Tau, meile, tau, pavasari!

nuoroda Informacija

Hagia Sophia Stambule yra istoriniame miesto rajone (Sultanahmet). Vieta labai patogi, nes būtent čia sutelktos pagrindinės Turkijos sostinės lankytinos vietos.

Muziejus vasarą dirba kasdien nuo 9 iki 19 val. (nuo balandžio 15 d. iki spalio 30 d.), o žiemą – nuo ​​9 iki 17 val. Atkreipkite dėmesį, kad šventykla uždaryta per svarbias musulmonų šventes, tokias kaip Ramadanas ir Kurban Bayram.

Įėjimo mokestis yra 40 Turkijos lirų (590 rublių).