Jeletų šventyklos ir vienuolynai. Lipecko sritis Lipecko Jeletso vyskupijos šventyklos ir vienuolynai

Stačiatikybės istorija Lipecko srityje siekia kelis šimtmečius: krikščionybės atsiradimas čia tradiciškai datuojamas tuo laikotarpiu. Senovės Rusija. Nuo XIV amžiaus pabaigos Aukštutinio Dono sritis dėl nesibaigiančių totorių antskrydžių virto „laukiniu lauku“. Į Aukštutinio Dono teritoriją stačiatikiai sugrįžo XVI amžiaus viduryje. Nuo to laiko buvo statomos stačiatikių bažnyčios ir įkurti pirmieji vienuolynai: Donkovskio Pokrovskio, Eletskio ir Lebedjanskio Trejybės vienuolynai.

XVII-XVIII a. Lipecko srities teritorija buvo bažnytiškai pavaldi Riazanės ir Voronežo vyskupijoms, vėliau iki 1917 metų krašto bažnytinė istorija buvo tiesiogiai susijusi su Tambovo, Oriolo, Riazanės, Tulos ir Voronežo vyskupijomis. Iki XX amžiaus pradžios regione (m šiuolaikinės sienos) veikė daugiau nei penki šimtai bažnyčių ir keliolika vienuolynų, tūkstančiai tikinčiųjų bažnytinių švenčių ir švenčių metu aplankė vietines šventoves, pasauliui buvo atskleista visa eilė šventųjų ir tikėjimo bei pamaldumo asketų.

Revoliuciniai XX amžiaus pradžios sukrėtimai nutraukė natūralų bažnytinio gyvenimo vystymąsi Lipecko srityje. Ateizmo metais buvo sugriauta daug šventovių, represuoti tikintieji.

20-ojo dešimtmečio viduryje Lipecko srityje prasidėjo naujas stačiatikybės istorijos etapas. 1926 m. buvo sukurta Lipecko vyskupija, kurios pirmasis valdantis vyskupas buvo šventasis kankinys Uaras (Šmarinas, +1938). Prieš suėmimą jis valdė Lipecko, Borinskio, Zadonskio, Nižnės Studeneckio, Krasninskio, Lebedjanskio ir Trubetčinskio rajonų parapijas. Jo vyskupinės tarnybos vieta buvo Gimimo bažnyčia, dabar vyskupijos katedra. 2000 metais kankinys Uaras buvo paskelbtas šventuoju. Jo sutaną, esančią Kristaus Gimimo katedroje, Lipecko tikintieji gerbia kaip šventovę.

Po arešto ir tremties sschmch. 1935 m. karas Lipecko sostui vadovavo vyskupas Aleksandras (Toropovas), kuriam buvo įvykdyta mirties bausmė 1937 m., apkaltinus kontrrevoliucinės monarchistų grupės organizavimu ir vadovavimu. Nuo tada Lipeckas nustojo būti vyskupijos centru ir tapo Voronežo sosto dalimi. Likę Lipecko srities rajonai tebebuvo Oriolo, Tambovo, Riazanės ir Tulos vyskupų omoforijoje.

Dešimtajame dešimtmetyje ateistinė valdžia smarkiai persekiojo Rusijos stačiatikių bažnyčią, tūkstančiai stačiatikių – dvasininkų ir pasauliečių – išpažinties ir kankinystės. Iki šiol Lipecko srityje žinoma daugiau nei tūkstantis aukų dėl savo tikėjimo.

Iki Didžiojo Tėvynės karo pradžios Lipecke neveikė nė viena bažnyčia, o dvasininkija buvo likviduota, dažnai net fizine to žodžio prasme. Tik sunkiais karo ir pokario atstatymo metais valdžiai pavyko kai kurias bažnyčias grąžinti tikintiesiems. Viena tokių Lipecke tapo buvusio Studenkų kaimo Gimimo bažnyčia, atidaryta 1943 m. 1946 m. ​​pamaldos prasidėjo Lipecko Viešpaties Atsimainymo bažnyčioje. Daugelį metų tik šiose dviejose bažnyčiose tūkstančiai tikinčiųjų iš Lipecko ir aplinkinių vietovių galėjo melstis ir priimti Šventąsias paslaptis. Kai kuriuose Lipecko srities miestuose ir kaimuose bažnyčios buvo atidarytos iškart po karo, dalis jų uždaryta šeštajame dešimtmetyje, dalis tebeveikia.

Chruščiovo „atšilimas“ sukėlė naują Bažnyčios persekiojimą. Būtent tuo metu Lipecke buvo sugriauta buvusi Žengimo į dangų katedra ir dešimtys kitų bažnyčių kaimuose, o bažnyčių grąžinimas tikintiesiems buvo sustabdytas.

Visą pokario laikotarpį Lipecko srities bažnytinis gyvenimas buvo susijęs su Voronežu, o nuo 1954 m. – su Voronežo-Lipecko vyskupija. Visus šiuos metus Lipecko srityje veikė vos kelios bažnyčios. didieji miestai arba selah.

8 dešimtmečio pabaigoje – 9 dešimtmečio pradžioje valstybės požiūris į Stačiatikių bažnyčia. Lipeckiečiams pavyko pasiekti, kad būtų sugrąžinta Gimimo katedra, po kurios atgimė ir kitos Lipecko bažnyčios. Buvusiuose priemiesčių kaimuose bažnyčios restauruojamos, pradėta aktyvi naujų statyba. Tikra stačiatikybės šventovė, Zadonsko Gimimo Dievo Motinos vienuolynas vėl tapo dvasinio gyvenimo centru, į kurį buriasi daug stačiatikių.

Daugelio rusų šventųjų ir asketų dvasinis žygdarbis yra susijęs su Lipecko žeme – Teofanas Atsiskyrėlis, Garbingas Ambraziejus iš Optinos ir Siluanas iš Atono, Palaimintasis Hilarionas Troekurovskis ir Jonas Sezenovskis, Lipecko vyskupo Uaro (Šmarino) kankiniai, pirmasis rusų dvasininkų kankinys arkivyskupas Jonas Kočurovas ir daugelis kitų.

Dvasinis atgimimas regione siejamas su nepriklausomos vyskupijos atkūrimu. 2003 m. gegužės 7 d. Šventojo Sinodo sprendimu Voronežo-Lipecko vyskupija buvo padalinta į du nepriklausomus skyrius – Voronežo ir Lipecko. Jis buvo paskirtas laikinuoju Lipecko ir Jeleco vyskupijos administratoriumi, kuris tų pačių metų gruodžio 26 d. tapo jos valdančiuoju vyskupu. Sprendimą sukurti Lipecko vyskupiją Rusijos stačiatikių bažnyčios Vyskupų taryba patvirtino 2004 m. spalį.

Susikūrė 1954 m. sausio 6 d. iš gretimų Riazanės, Voronežo, Kursko ir Oriolio sričių. Gyventojų skaičius – 1 156 221 žmogus. (2017).

Stačiatikybė Lipecko srityje

Nuo XIV amžiaus pabaigos Lipecko žemėje buvo statomos stačiatikių bažnyčios ir įkurti pirmieji vienuolynai.

XVII-XVIII a. Lipecko srities teritorija buvo pavaldi Riazanės ir Voronežo vyskupijoms. Iš pradžių XIX a ir iki 1917 m. atskirų Lipecko srities dalių bažnyčios istorija buvo susijusi su Tambovo, Oriolo, Riazanės, Tulos ir Voronežo vyskupijomis.

Dvasinis Rusijos šventųjų žygdarbis yra susijęs su Lipecko žeme – šventaisiais Zadonsko Tichonu, Teofanu Atsiskyrėliu, Hieromartyru Uaru (Šmarinu), Lipecko vyskupu.

Iki XX amžiaus pradžios Lipecko srities teritorijoje, jos šiuolaikinėse ribose, veikė daugiau nei penki šimtai bažnyčių.

1926 m. buvo sukurta Lipecko vyskupija, pirmasis valdantis vyskupas buvo šventasis kankinys Uaras (Šmarinas). Po jo arešto ir ištremimo 1935 m. Lipecko sostui vadovavo vyskupas Aleksandras (Toropovas), kuriam 1937 m. buvo įvykdyta mirties bausmė dėl kaltinimų kontrrevoliucinės monarchistų grupės organizavimu ir vadovavimu. Nuo to laiko Lipecko skyrius buvo panaikintas, jo teritorija tapo Voronežo departamento dalimi.

2003 m. gegužės 7 d. Šventojo Sinodo sprendimu Voronežo-Lipecko vyskupija buvo padalinta į du nepriklausomus skyrius – Voronežo ir Lipecko. Sprendimą sukurti Lipecko ir Jelecko vyskupiją 2004 m. spalį patvirtino Rusijos stačiatikių bažnyčios Vyskupų taryba. Laikinuoju Lipecko ir Jelecko vyskupijos administratoriumi buvo paskirtas Zadonsko vyskupas Nikonas (Nikolajus Ivanovičius Vasinas). Tų pačių metų gruodžio 26 d. Jo Šventenybės patriarcho Aleksijaus II dekretu buvo paskirtas valdančiuoju vyskupu.

Per 10 metų veiklos laikotarpį, iki 2013 m., Lipecko ir Jelecko vyskupijoje dvasininkų skaičius išaugo daugiau nei trigubai (382 dvasininkai). Atidarytos 97 parapijos, 7 vienuolynai iš 10 veikiančių, pašventinti 82 altoriai, pastatytos 26 bažnyčios, statomos 28 bažnyčios, atlikti 207 diakonų ir 199 kunigų šventimai. Daugiau nei šimte bažnyčių buvo atnaujintos pamaldos, o vienuolijų skaičius vienuolynuose padvigubėjo.

Gyvenvietės

Lipecko srities šventovės

Troyekurovsky Dmitrievsky Illarionovsky vienuolynas

Įkūrimo data: 1871

Būsena: galioja

Adresas: Lipecko sritis, Lebedyansky rajonas, kaimas. Troekurovas

Vienuolynas. Jis atsirado šalia kameros, kurioje nuo 1824 metų gyveno garsusis asketas vyresnysis Hilarionas (I.M. Fominas, 1773/74-1853). Oficialiai kaip bendruomenė atidaryta 1857 m., 1871 m. gavo vienuolyno statusą. In con. XIX a pradžios visiškai perstatytas akmeninis (varpinė pastatyta 1907-1909 m.). XX amžiuje vienas iš didžiausi vienuolynai vyskupija. 1923 uždarytas, galutinai likviduotas 1929-1930 m. Pastatai buvo perduoti valstybiniam ūkiui ir iš dalies nugriauti. Vėl atidaryta 2003 m.

Pastabos: Medinė seniūno Hilariono celė vienuolyne buvo saugoma iki sovietinių metų.

Zadonskio Dievo Motinos Gimimo vienuolynas

Įkūrimo data: pradžia XVII a

Būsena: galioja

Adresas: Lipecko sritis, Zadonskio rajonas, Zadonskas

Teotokos vienuolyno Zadonsko gimimo bažnyčią įkūrė du vyresnieji schemamonkai Kirilas ir Gerasimas, kilę iš Maskvos. Sretenskio vienuolynas, kuris apie 1610 metus atvežė Vladimiro Dievo Motinos ikonos kopiją, kuri vėliau išgarsėjo kaip stebuklingoji. Pirmąją medinę bažnyčią, pavadintą Vladimiro Dievo Motinos ikonos pristatymu, vienuoliai įkūrė Teševkos upės pakrantėje, jos santakoje su Donu.

Zadonskio Dievo Motinos-Tikhonovskio Tyuninskio vienuolynas

Įkūrimo data: 1867

Būsena: galioja

Adresas: Lipecko sritis, Zadonskio rajonas, kaimas. Tyunino

Moterų bendruomenė Zadonsko Dievo Motinos-Tikhonovskajos kapinių bažnyčioje susikūrė jau pabaigoje. 1810 m., tačiau dėl aplinkinių dvarininkų pasipriešinimo oficialų statusą gavo tik 1860 m., o nuo 1867 m. tapo vienuolynu. Pabaigoje buvo pastatyti pagrindiniai pastatai. XIX a., 1876-1879 metais pastatyta (neišlikusi) varpinė. 1920 m. paverstas arteliu, galutinai uždarytas 1930 m., pastatai perduoti kolūkiui. 1994 m. grąžintas tikintiesiems, o 2002 m. vėl atidarytas vienuolynas.

Lipecko srities šventyklos

Dievo Motinos ikonos „Ženklas“ bažnyčia (Veshalovka)

Šiltą mūrinę Dievo Motinos ikonos bažnyčią 1768 m. įkūrė Gvardijos dvaro savininkas kapitonas Jakovas Afanasjevičius Tatiščiovas (1725-1806). Bažnyčia pastatyta ir pašventinta 1794 m. Pagal bažnyčią kaimas buvo vadinamas Znamenskiu.

Ženklo bažnyčios projekto autorius buvo tuomet jaunas architektas Vasilijus Ivanovičius Bažhenovas (1737-1799). Vykdant šios bažnyčios projektą, jis dar nebuvo masonų ložės Rusijoje narys, todėl daugelio tyrinėtojų nuomonė, kad šventyklos architektūroje yra daug masonų ženklų ir simbolių, laikoma klaidinga. .

Adresas: 398505, Lipecko sritis, Lipecko r., k. Kabykla

Nurodymai: Apie 30 minučių automobiliu nuo Lipecko.

Demetrijaus Tesalonikiečio bažnyčia (Beryozovka)

1891 metais Berezovkoje buvo pastatyta Tesalonikų Demetrijaus šventykla – Kulikovo lauke kritusių rusų karių atminimui. Jį savo lėšomis pastatė stambus verslininkas ir filantropas Yu S. Nechaev-Maltsev.

Bažnyčios projektą atliko architektas A. N. Pomerancevas. Yra duomenų, kad šventyklą nutapė V. M. Vasnecovas, o mozaikas atliko Sankt Peterburgo meistras V. A. Frolovas. Bažnyčia turėjo maurų stiliaus kolonas. Metalinė stogo konstrukcija, chorai ir laiptai buvo pagaminti pagal inžinieriaus V. G. Šuchovo brėžinius.

Šiandien paveikslai ir mozaikos neišlikę, sunaikinta unikali šventyklos trijų palapinių varpinė. Dmitrievskaya bažnyčia buvo apleista iki XXI amžiaus pradžios. 2008 metais pradėtas jo restauravimas, pirmiausia planuota statyti patinuoto vario stogą.

Adresas: Berezovkos kaimas, Dankovskio rajonas, Lipecko sritis.

Nurodymai: Nuo Dankovo ​​į šiaurės vakarus yra kelias iki Kulikovo lauko, važiuojant per Berezovką. Ten, kairėje, šalia kelio, stovi Tesalonikų Demetrijaus bažnyčia.

Vladimiro Dievo Motinos ikonos bažnyčia (Balovnevo)

Pastatytas 1797-1823 m. Nemažai tyrinėtojų projekto autoriumi laiko V.I. Baženova (1738–1799). Šventykla reprezentuoja retą ankstyvojo klasicizmo tūrinės-erdvinės kompozicijos tipą – dviejų varpų bažnyčią su dviejų pakopų šviesos būgnu. Panašiam tipui priklauso ir Trejybės bažnyčia, esanti feldmaršalo P.A. Rumyantseva Troitskoe-Kainardzhi, kurios projekto autorius I.E. Grabaras buvo siejamas su V.I. Baženova.

Architektas:Į IR. Baženovas

Adresas: Su. Balovnevo

Nurodymai: Nuo Dankovo ​​apie 20 km.

Kur apsistoti

Piligrimystės namai Lebedyansky Šventosios Trejybės vienuolyne

Veikia nuo 2005 m.

Skirtas 25 sėdimoms vietoms. Priima piligrimus ir darbininkus. Parūpina karštą maistą.

Adresas: Rusija, 399610, Lipecko sritis, Lebedjanas, g. Studencheskaya, 12

Vienuolyne veikia: Lebedyansky Šventosios Trejybės vienuolynas

Socialinis viešbutis Šv. Dmitrovskio Troekurovskio Hilarionovskio vienuolyne

13.04.2013 15568

2006 m. Lipecko kraštotyros draugija ir autorių komanda: A.Yu, A.A. ir Novoselcevas A.V., išleista nuostabi knyga „Lipecko ir Jelecko vyskupijos šventyklos ir vienuolynai. Dace“. Didžiulį darbą tyrinėjant Jelecų bažnyčios gyvenimo istoriją, kurį atliko knygos autoriai, finansavo Lipecko srities administracija, palaimindama Jo Eminenciją Garbiausią NIKONą, Lipecko ir Jelco vyskupą.

Tačiau pačiame Jeletso mieste knyga pasirodė tik 2008 m., o jau tada – ribotais kiekiais. Leidinio tiražas siekė tik 5000 egzempliorių. Užsisakiau savo kopiją ir nusipirkau ją vienoje iš internetinių parduotuvių Maskvoje 2009 m. už 1600 rublių.

Knyga tęsė kelių tonų studijų ir publikacijų, pasakojančių apie istoriją, seriją stačiatikių bažnyčios, Lipecko ir Jelecko vyskupijos jurisdikcijoje esančioje Lipecko srities teritorijoje kadaise egzistavę ir šiandien egzistuojantys vienuolynai ir koplyčios, taip pat apie Lipecko krašto šventoves, šventuosius ir asketus. Šis tomas yra mokslo populiarinimo esė apie visų parapijų, namų, kapinių ir vienuolynų bažnyčių ir koplyčių, kada nors buvusių šiuolaikinių Jeletų teritorijoje, istoriją. Knygoje pateikiama informacija apie statybas ir ateities likimasšventyklos, jų architektūros bruožai ir interjero puošyba, šventovės ir įspūdingi jų istorijos įvykiai, žmonės, statę ir puošę Jeletų bažnyčias, garsinę jas asketišku gyvenimu, dvasininkai ir Jeletų bažnyčių dvasininkai.

KLOKOV Aleksandras Jurjevičius– Lipecko krašto kraštotyros draugijos pirmininkas, Lipecko srities visuomeninių rūmų narys Lipeckas.

NAYDENOVAS Andrejus Anatoljevičius– Valstybinio saugumo direktorato vadovas kultūros paveldas Lipecko sritis, Lipecko srities kraštotyros draugijos istorinės sekcijos vadovas, Lipecko ir Jelecko vyskupijos Lipecko šventųjų kanonizacijos komisijos sekretorius.

NOVOSELTSEV Aleksandras Vasiljevičius— architektas, Rusijos architektų sąjungos narys, Rusijos rašytojų sąjungos narys, patarėjas Rusijos akademija architektūros ir statybos mokslai, Jeletas.

Knygoje panaudoti dokumentai ir nuotraukos iš RGIA, RGADA, IIMK RAS, Valstybinio istorijos muziejaus, GNIMA, GALO, GAOO, LOKM, EKM rinkinių, Šv. Tichono ortodoksų humanitarinio universiteto (Maskva) duomenų bazės „Rusijos naujieji kankiniai ir išpažinėjai“. ), žurnalo redaktorių archyvas „Bažnyčios istorijos biuletenis“ (Maskva), asmeniniai autorių rinkiniai, taip pat V.A. Zausailova, R.A. Grigorjeva, A.V. Okuneva, arkivyskupai V. Romanovas, P. Liudajevas ir N. Donenko, kunigas S. Dorofejevas, V.A. Dushichkina, A.K. Kozyavina, L.A. Moreva, Yu.M. Migunova, N.A. Butyagina, S.V. Kabanova.

• Mikalojaus Stebukladario bažnyčia Argamachya Sloboda
• Šventųjų kunigaikščių Tverės Mykolo ir Aleksandro Nevskio – didžiojo kunigaikščio šventykla
• Pastabos
• Vardų rodyklė

Knyga apie Jelecų bažnyčias ir vienuolynus tapo vertu tęsiniu serijai, kurią išleisti pernai imtasi bendradarbiaujant Lipecko ir Jelco vyskupijoms, Lipecko srities administracijai ir visuomeninei asociacijai – Lipecko regionui. Kraštotyros draugija.

Jeletas yra ne tik antras pagal gyventojų skaičių ir ekonominį potencialą vietovė Lipecko sritis. Tai seniausias regiono miestas, šlovingi jo praeities puslapiai amžiams įrašyti į visos mūsų šalies istoriją. Vaizdinga vieta, gerai išlikusi miesto planavimo struktūra, didelis skaičius istorijos ir kultūros paminklai daro Jeletą tikru Lipecko srities kultūros paveldo perlu. Tai ypač aktualu atsižvelgiant į aktyvų vystymąsi turizmo galimybes regiono ir specialios turistinio ir rekreacinio tipo ekonominės zonos „Eletai“ sukūrimas miesto teritorijoje.

Senovės Jeletas su daugybe šventyklų ir koplyčių, tarp kurių išsiskiria originalumu architektūros šedevrai— Žengimo į dangų katedra, Didžiojo kunigaikščio bažnyčia, Znamensky vienuolyno ansamblis yra pajėgūs ir turėtų tapti tikru turizmo, tiek kultūros, tiek piligrimystės, centru. Regiono vadovybė deda daug pastangų, kad Jeletų bažnyčios ir vienuolynai atgautų savo pirminę išvaizdą, kuri XX amžiaus pradžioje visus Jeletso svečius stebino savo grožiu ir žavesiu.

Tačiau, be „fizinio“ Jelets šventovių atkūrimo, visi susiduriame su dar viena svarbia užduotimi. Kalbame apie visą įmanomą pagalbą mūsų tautiečių dvasiniam atgimimui. Todėl tokių knygų kaip „Lipecko ir Jeletso vyskupijos šventyklos ir vienuolynai“ – valstybės, bažnyčios ir visuomenės bendradarbiavimo vaisius – išleidimas bus dar vienas nacionalinės kultūros atgaivinimo ir istorinės atminties išsaugojimo pagrindas. be kurio neįmanomas visavertis judėjimas į priekį.

O.P. Korolevas, Lipecko srities administracijos vadovas

Palaimintas Jeletso miestas. Pats to paminėjimas mumyse sukelia tikrai šventus jausmus. senovinis miestas, pagrįstai laikomas vienu iš dvasinių Lipecko žemės centrų. Daugelio Dievo bažnyčių siluetai jau seniai tapo paties Jeleto personifikacija, o visa jos istorija tiesiogine prasme persmelkta Dievo Apvaizdos įrodymų ir daugybės šventųjų šventųjų darbų.

Tradicija Jeletso įkūrimą dabartinėje vietoje sieja su šventojo Aleksijaus, Maskvos metropolito, kuris aplankė miestą 1357 m. pakeliui į Ordą, palaiminimu. Kitas mūsų didysis šventasis – Zadonsko Tichonas, nuoširdžiai mylėjęs Jeletą, galbūt labiau nei kitus miestus, išėjus į pensiją Zadonsko Dievo Motinos vienuolyne buvo daugelio Jeletų gyventojų guodėjas ir patarėjas. Nuo seniausių laikų Jeltai garsėjo pamaldumu ir uolumu Dievo šventykloms, ištikimybe stačiatikių tikėjimo pamatams, romumu ir abipusiu sutikimu. Visa tai leido šventajam Tikhonui pavadinti Jeletą „Naujuoju Sionu“ ir vėl ir vėl, savo širdies paliepimu, atvykti pas gyventojus, kurie jį labai gerbė, ir rasti dvasinį palengvėjimą bei ramybę tarp dorybingų Jeletų gyventojų. Nemažai šventųjų ir tikėjimo bei pamaldumo asketų yra susiję su Jeletais savo gyvenimu ir žygdarbiais. Ir visi jie vienaip ar kitaip paliko savo ryškų pėdsaką Jelecų bažnyčių, vienuolynų ir koplyčių istorijoje, kurių skaičiumi XX amžiaus pradžioje „Naujoji Sionas“ galėjo konkuruoti su daugeliu Rusijos provincijos miestų. Visa tai tapo naujo pasaulietinių istorikų A.Yu tyrimo objektu. Klokova, A.L. Naydenovas ir A.V. Novoseltseva.

Nauja knyga apie Jeletų šventoves, tęsianti seriją „Lipecko ir Jeletso vyskupijos šventyklos ir vienuolynai“, taps tikra antrojo mūsų vyskupijos katedros miesto bažnyčios istorijos enciklopedija.

Nikonas, Lipecko ir Jelecko vyskupas

Iš autorių

Antroji serijos knyga „Lipecko ir Jeletso vyskupijos šventyklos ir vienuolynai“ skirta Jeletui – seniausiam ir istoriškai bei kultūriškai įdomiausiam Lipecko srities miestui. Senovės pirklys Jelecas – Rusijos žemės užmiesčio miestas pasienyje su stepe, garsėjantis kariais ir asketais, daugybe bažnyčių ir vienuolynų – dabar yra antrasis. katedros miestas Lipecko vyskupija. Jeletai yra vienas pagrindinių stačiatikybės centrų mūsų regione, daugelio dvasinio gyvenimo sričių židinys. Susipažinti su jos bažnyčios istorija, pažinti ir suprasti Jeletų bažnyčių ir vienuolynų praeitį, jų statytojų, tarnautojų ir geradarių asketiškumą daugeliu atžvilgių reiškia pažinti pačią mūsų krašto bažnyčios istoriją, tikėjimo gilumą. mūsų protėviai, visa širdimi šlovinę Viešpatį ir Jo šlovėje atlikę dvasinius darbus, tuo pačiu negailėdami jėgų ir pinigų statydami ir puošdami vis daugiau Dievo šventyklų. Knygos autoriai tai vertino kaip pagrindinį savo uždavinį, norėdami papildyti, patikslinti ir, esant galimybei, plėtoti savo pirmtakų kūrinius.

Jeletso šventovių istorija nuo XIX amžiaus vidurio patraukė daugelio tyrinėtojų dėmesį. Tada vienas pirmųjų Jeletso vietos istorikų - meras, o tuometinis policijos viršininkas pulkininkas Nikolajus Aleksandrovičius Ridingeris savo knygoje „Medžiaga Jeletso miesto istorijai ir statistikai“ (Orel, 1865) skyrė nemažą savo gyvenimo dalį. dirbti jiems.

Kitas Elchano gyventojas, pirklys ir kraštotyrininkas Jegoras Ivanovičius Nazarovas „Oryol mokslinės archyvų komisijos darbuose“ (Oryol, 1895) paskelbė nemažai straipsnių apie kai kurių miesto bažnyčių, taip pat Znamensky ir Trejybės vienuolynų istoriją.

Zadonsko Dievo Motinos vienuolyno Geronty (Kurganovskio) hieromonkas 1894 ir 1895 m. išleido dvi Jelecų vienuolynams skirtas knygas - „Jelecko Šventosios Trejybės trečios klasės vyrų vienuolyno istorinis ir statistinis aprašymas“ ir „Jelecko Znamenskio vienuolyno istorinis aprašymas, kuris Akmens kalnas“, kuriame išsamiai aprašė pačių vienuolynų istoriją, jų bažnyčias ir lankytinas vietas, žymiausius abatus ir abatus bei asketus.

Oriolo teologijos seminarijos mokytojas Gabrielius Michailovičius Pyasetskis knygoje „Oriolo vyskupijos istorija ir bažnyčių, parapijų ir vienuolynų aprašymas“
(Orel, 1899) daug vietos skyrė Jeletų bažnytinei praeičiai. Ir pirmame tome " Istorinis aprašymas Oryol vyskupijos bažnyčios, parapijos ir vienuolynai“, išleido Oryol bažnyčios istorijos ir archeologijos draugija (Oryol, 1905), kiekvienai Jeletso šventyklai skirtas atskiras straipsnis, kuriame pateikiama išsami istorinė ir statistinė informacija. Paskutinis stambus Jeletų bažnyčios praeities tyrimo iki 1917 m. darbas buvo 1911 m. Jeletso laikraščio „Tvarkos balsas“ paskelbta Aleksejaus Konstantinovičiaus Voskresenskio knyga „Jeletų miestas dabartyje ir praeityje“, kurioje Autorius surinko visus svarbiausius ir įdomiausius iš ankstesnių leidinių, pridėdamas informaciją iš Jeletso bažnyčių dvasininkų registrų 1909 m. Deja, dvasininkų registrai neišgyveno XX amžiaus kataklizmų, todėl A.K. Voskresenskis ypač vertingas. Minėti kūriniai su visais trūkumais dėl pasikliovimo „legendine“ Jeletso istorija ir siauru istorinių šaltinių spektru turi nemažai neabejotinų pranašumų.

Juose yra iki mūsų laikų neišlikę dokumentai arba tiesioginių daugelio Jeletų bažnyčios istorijos įvykių liudininkų liudijimai.

Naujas Jelets šventovių tyrimo etapas buvo šiuo metu Jeleto architektų ir kraštotyrininkų Viktoro Petrovičiaus Gorlovo ir Aleksandro Vasiljevičiaus Novoselcevo darbas šia tema. Jų knygos „Žengimo į dangų katedra Jelecuose“ (Lipetskas, 1992), „Eletai buvo statomi šimtmečius“ (Lipetskas, 1993), „Jelecko Dievo Motinos ikonos šventykla“ (Lipetskas, 1995) ir „Didysis kunigaikštis Jeleco bažnyčia“ (Elets, 2005) labai papildė ir išaiškino daugelio Jeleto bažnyčių ir vienuolynų istoriją, labai palengvindamas šio leidinio autorių užduotį.

Pagrindiniai knygos apie Jeletų šventyklas šaltiniai buvo Rusijos valstybinio senovės aktų archyvo (Maskva), Rusijos valstybinio istorijos archyvo (Sankt Peterburgas) ir Lipecko srities valstybinio archyvo medžiaga. Deja, Oryol dvasinės konsistorijos archyvas buvo beveik visiškai sunaikintas sovietinis laikas. Apgailėtini jo palaikai dabar saugomi Valstybės archyve Oryol regionas. Tarp išlikusių dokumentų tik keli yra susiję su Jeletais. Skaudu suvokti, koks didžiulis sluoksnis neįkainojamos informacijos apie Jeletės bažnyčių statybą, pašventinimą ir puošimą, jų dvasininkų ir dvasininkų, bažnyčių seniūnų ir geradarių veiklą, parapijų kasdienybę, iškilmingas ir reikšmingas parapijos akimirkas. Jeletų gyvybės praradome negrįžtamai.

Rimtą pagalbą kuriant knygą, ypač atsižvelgiant į Jeletso bažnyčių dvasininkų registrų trūkumą, suteikė 1865–1918 m. išleisti Orijo vyskupijos žurnalo leidiniai, taip pat Oriolo mokslinės archyvų komisijos darbų leidiniai. ir Oryol bažnyčios istorijos ir archeologijos draugijos, kurios dienos šviesą išvydo XX amžiaus pradžioje. Įdomią istorinę ir statistinę informaciją autoriai surinko iš „įsimintinų knygų“ ir Oriolio provincijos adresų kalendorių 1868–1917 m. ir „1903 m. Oriolio vyskupijos žinynas“, įvairūs ikirevoliuciniai leidiniai, skirti Oriolo provincijai ir vyskupijai, Jeletso miestui. 1900–1930-ųjų laikraščiai, anksčiau tyrinėtojų neįvertinti, tapo neįkainojamu Jeletų bažnytinio gyvenimo šaltiniu.

Jeletų bažnyčios istorijos pokario etapas pateiktas remiantis Oriol-Sevskajos (1944-1954), Voronežo-Lipetsko (1954-2003) ir Lipecko ir Jelecko (2003-2006) vyskupijų archyvais, įgaliotais. Rusijos stačiatikių bažnyčios reikalų tarybos prie SSRS ministrų tarybos Oriolio ir Lipecko regionams, privatūs Jelco bažnyčių dvasininkų ir parapijiečių susitikimai, žiniasklaidos leidiniai, tiesioginių įvykių dalyvių žodiniai liudijimai. Visas sąrašas Naudoti šaltiniai ir literatūra pateikti pastabose knygos pabaigoje.

Kaip ir pirmame tome, šiame leidime kiekviena Jeletso bažnyčia pristatoma atskirame esė, įtraukta į knygą, atsižvelgiant į šventyklos paskirtį bažnytiniame miesto gyvenime ir jos sukūrimo laiką. Po katedros, parapijos, namų ir kapinių bažnyčių yra rašiniai apie Jeletų vienuolynus ir koplyčias. Rašiniai apie šventyklas, kurios buvo pastatytos palyginti vėlai, bet yra senesnių bažnyčių „įpėdinės“, pateikiamos iškart po straipsnio apie jų pirmtakus. Kaip priedas prie kiekvienos šventyklos istorijos, pateikiami išsamiausi jos dvasininkų ir dvasininkų sąrašai nuo seniausių laikų iki šių dienų. Prie rašinių apie Jeletų vienuolynus - atitinkamai šių vienuolynų abatų ir abatų sąrašai. Pirmą kartą ir daugumą visas sąrašas Jeletų vyskupai – Oriolio vyskupijos vikarai.

Ši knyga buvo parengta ir išleista kaip dalis kelių tomų serijos, kurią sukūrė autoriai, skirti Lipecko srities bažnyčių ir vienuolynų istorijai, šventiesiems ir asketams, bažnytiniam gyvenimui ir šventovėms, vykdant regioninę tikslinę programą. Pilietinės visuomenės plėtra“ ir Lipecko srities administracijos vadovo Olego Petrovičiaus Korolevo ir regioninės deputatų tarybos, kuriai vadovauja jos pirmininkas Pavelas Ivanovičius Putalinas, supratimas apie tokio projekto poreikį. Džiaugsmingai sakome „Dieve, palaimink“ mūsų vyskupą – Jo Eminenciją, Garbingiausiąjį Nikoną, Lipecko ir Jelecko vyskupą – kurio palaiminimas tęsti mūsų darbą suteikė mums didelę dvasinę paramą dirbant su knyga. Dar kartą dėkojame Lipecko srities administracijos viešųjų ryšių skyriaus vedėjui Anatolijui Nikolajevičiui Larinui ir jo darbuotojams A.A. už pagalbą. Bykova, L.V. Nazarovas ir L. Yu. Loškarevas. Taip pat Lipecko ir Jelecko vyskupijos sekretorius, Kristaus gimimo rektorius katedra Lipecko arkivyskupas Vasilijus Bilčukas.

Autoriai dėkoja už nesavanaudišką pagalbą ir suteiktą medžiagą arkivyskupams Vasilijui Romanovui ir Petrui Liudajevui, Hegumenui Mitrofanui (Škurinas), arkivyskupui Vladimirui Vorobjovui (Šv. Tichono ortodoksų humanitarinis universitetas, Maskva), arkivyskupui Nikolajui Donenko (Ukrainos stačiatikių Krymo vyskupija). bažnyčia), kunigas Sergijus Dorofejevas (Voronežo ir Borisoglebsko vyskupija), kunigas Michailas Žarkovas (Oriolio ir Sevsko vyskupija), Aleksandras Ivanovičius Gamajunovas, Renita Andreevna Grigorjeva, Vladimiras Aleksandrovičius Zausailovas, Aleksejus Kuzmičius Kozjavinas, Valskis O. , Viktoras Petrovičius Gorlovas , Valerijus Borisovičius Polyakovas, Jurijus Ivanovičius Churilinas, Viačeslavas Aleksandrovičius Dušičkinas, Valentina Vasiljevna Titova, Vadimas Vladimirovičius Dronovas, Eletsky specialistai kraštotyros muziejus, Lipecko regioninio universalo MBA ir informacinių bei bibliografinių skyrių darbuotojai mokslinė biblioteka, NEKS-info LLC (Lipetskas) valdymas. Ypatingas ačiū Viktorui Anatoljevičiui Bešenovui, suteikusiam reikšmingą pagalbą autoriams rengiant Jeleto bažnyčių dvasininkų ir dvasininkų sąrašą.

Mes patiriame didžiulis dėkingumas mūsų šeimai ir draugams, kurių dalyvavimas ir supratimas labai prisidėjo prie šios knygos sukūrimo.

Lipecko ir Jelecko vyskupijos šventyklos ir vienuolynai. Dace. —Lipeckas: LOKO, 2006. - 512 p.

Vyskupijos kūrimosi metu (2003 m.) vykdė savo veiklą jos teritorijoje 3 vienuolynai: Zadonsky Gimimo-Bogoroditsky vienuolynas, Šv. Tikhonskio Atsimainymo vienuolynas ir Dievo Motinos-Tikhonovskio (Tyunina) vienuolynas. Visi trys vienuolynai istoriškai susiję su Voronežo vyskupo, Zadonsko stebukladario šventojo Tichono vardu. Per dešimties metų Lipecko ir Jelecko vyskupijos veiklos laikotarpį sparčiai vyko vyskupijos vienuolynų atstatymas.

Zadonske Mergelės gimimas vienuolynas Atkurta visų 7 bažnyčių išvaizda, dviejose vyksta pamaldos. Restauruoti vienuolyno gyvenamieji pastatai, pastatyti viešbučiai, sandėliai ir gamybinės patalpos, sutvarkyta vienuolyno teritorija, visiškai baigta restauruoti vienuolyno tvorą. Vienuolyne stengiasi ir dirba daugiau nei 400 vienuolių. Jie užsiima restauravimo darbais, dirba 600 hektarų dirbamos žemės, dvasiškai maitina ne tik miestiečius, bet ir tūkstančius piligrimų, atvykstančių į vienuolyną iš visos Rusijos ir užsienio. Vienuolynas padeda atkurti 13 bažnyčių ir 7 vyskupijos vienuolynus.

Tikhono Atsimainymo vienuolynas buvo visiškai atstatytas. Buvo pastatytas naujas valgykla, iškilo nauji ūkiniai pastatai.

Dievo Motinos-Tihonovskio (Tiuninos) vienuolyne atkurtos 2 vienuolyno bažnyčios, seserų pastatai, varpinė, vienuolyno tvora, pramoninės dirbtuvės ir ūkiniai pastatai.

Pirmaisiais vyskupijos veiklos metais 2003 m. buvo atidaryti ir teisingumo institucijose įregistruoti 3 vienuolynai:Ėmimo į dangų vienuolynas Lipecko mieste, Petro ir Povilo vienuolynas Čaplyginsko rajone, Šv. Dimitrievskio Troekurovskio vienuolynas kaime. Troekurovas, Lebedyansky rajonas.

Per dešimt metų Šv. Dimitrievskio Troekurovskio vienuolyne Troekurovo kaime, Lebedjanskio rajone, buvo atkurta: Didžiojo kankinio garbei skirta šventykla. Demetrijus iš Salonikų, vyksta varpinės, vienuolyno tvoros, Vladimiro katedros restauravimo, Elijaus bažnyčios ir refektorijos statybos darbai. Užmigimo vienuolyne kankinių garbei statomas broliškas pastatas su namų bažnyčia. Karas, Lipecko vyskupas.

Petro ir Povilo vienuolyne vyksta Petro ir Povilo vienuolyno restauravimo darbai katedros bažnyčia, vienuolyno tvora, Šventieji vienuolyno vartai.

2004 metaisŠventasis Sinodas palaimino beveik visiškai sunaikinto Znamenskio atidarymą ir atkūrimą vienuolynas Jeletso mieste. Per 8 veiklos metus vienuolynas buvo visiškai restauruotas ir sutvarkytas. Pastatyta Znamensky ir Nikolsky vienuolynų bažnyčios, varpinė, valgykla, celės, atstatyta didinga vienuolyno tvora. Prie vienuolyno sienų šventojo šaltinio vietoje buvo pastatyta pirtis Dievo Motinos ikonos „Gyvybę teikiančio šaltinio“ garbei.

Rusijos Ortodoksų Bažnyčios Šventojo Sinodo sprendimu 2005 metais atidarytas kitas vienuolynas. Apreiškimo bažnyčios parapija Ožogos kaime, Volovskio rajone, Lipecko srityje, buvo pertvarkyta į Apreiškimo vyskupijos vienuolyną. Moterų vienuolijų bendruomenė, čia gyvavusi net ir sovietų valdymo laikais, jos įkūrėjo Schema-archimandrito Serafimo (Mirčuko) triūso ir maldų dėka buvo paversta vienuolynu. Vienuolyno atidarymo metu vienuolyne buvo 36 vienuolijos, iš kurių 19 vienuolijų. Iki 2012 m. vienuolyne dirbo 48 vienuolijos, iš jų 25 Didžiojoje schemoje.

Rusijos Ortodoksų Bažnyčios Šventojo Sinodo sprendimu 2006 metais Lebedjano mieste atidaromas Šventosios Trejybės vienuolynas. Šiuo metu vienuolyne visiškai atkurta Trejybės katedra ir didinga vienuolyno tvora, pradėtos restauruoti vienuolyno Ėmimo į dangų ir Iljinskio bažnyčios.

2010 metais Atidarytas dar vienas vienuolyno vienuolynas – kaime esantis Šv. Jono Kazanės vienuolynas. Sezenovo, anksčiau sunaikintas sovietų valdžios metais. 2007 metais buvo rastos nuodėmklausio ir Kazanės Šv. Jono Sezenovskio vienuolyno įkūrėjo – palaimintojo Jono Sezenovskio, vietinių gerbiamo pamaldumo asketo, relikvijos. Iki vienuolyno atidarymo pradžios (2010 m.) jis buvo restauruotas apatinė šventykla Trejybės katedrą, kurioje laikomos pamaldos ir yra palaimintojo Jono Sezenovo relikvijos. Pradėti restauruoti vienuolyno Šventieji vartai.