namai Masalas Akmeninių galvų paslaptis ant nemrut dag kalno. Turkų „Olimpas“ - akmeninės dievų Nemruto Dago galvos

Akmeninių galvų paslaptis ant nemrut dag kalno. Turkų „Olimpas“ - akmeninės dievų Nemruto Dago galvos

Nemrut Bey yra Turkijos uostas, esantis šiaurės rytinėje Egėjo jūros dalyje. Į šį uostą dažnai atplaukia Rusijos upės - jūros klasės laivai. Čia atvežamas metalo laužas, išimama plieno armatūra. Šalia uosto yra plieno gamyklos. Bet šalia uosto ir netoli šių gamyklų nėra gyvenamųjų pastatų. Darbuotojai į uostą atvežami gerais „Mercedes“ autobusais. Iš autobusų išlipa švarių lengvų chalatų krautuvai. Iškraunant metalo laužą, dulkės „stovi kolonoje“, ošimas. Gamyklos rūko. Todėl šalia būsto nėra. Prie krautuvų pamaina baigėsi, jie keičiasi į švarų ir švariu autobusu namo.
Motorinis laivas „Sormovsky“ yra uoste, iškraunantis metalo laužą. Ekipažas be laikrodžių sėdi savo kajutėse, nėra kur eiti, maudytis uoste draudžiama, šalia uosto esantys bankai nešvarūs, galima įvažiuoti į geležies gabalą. Negalite išsikviesti taksi, gaila pinigų, o jūs nežinote, kur eiti. Kapitonas nusprendė pasivaikščioti po uostą. Priėjau krantinių galą, paskui krūmais apaugusią kalvą. Ėjau keliu. Kelias vingiuoja tarp kalvų. Už pirmojo žirnio atsivėrė alyvmedžių giraitė arba sodas. Matyti, kad medžiai auga tam tikra tvarka, eilėmis. Nuskynė alyvuogę, paragavo - kartumo. Užlipau į kito kalno viršūnę ir iš tolo pamačiau miestą. Nusprendžiau nueiti pas jį - pažiūrėti. Įdomu tai, kad šiame uoste buvau kelis kartus, tačiau gyvenamuosius pastatus čia pamačiau pirmą kartą. Nuo uosto iki miestelio yra trys ar keturi kilometrai, tačiau už kalvų šio miestelio nesimato. Miestas yra labai švarus, tiksliau sakant, ne miestas, bet mūsų kaime. Ant takų ir netoliese ant žolės susiduria įvairūs gyvūnai: karvės, avys, ožkos ir, žinoma, vištos, žąsys, antys. Šiukšlių niekur nematyti, šalia kai kurių namų yra uždari šiukšlių konteineriai ir šiukšliadėžės.
Vyrai sėdi aikštės kavinėje, geria arbatą, kalbasi, žaidžia nardus. Akiratyje nėra nei alkoholinių gėrimų, nei alaus butelių. Nuėjau į parduotuvę pažiūrėti
kuo jie prekiauja ir kokios kainos. Gal galime užsisakyti šviežių vaisių ir daržovių laivui. Bandžiau su pardavėju bendrauti angliškai, o jis pradėjo atsakyti laužyta rusų kalba. Paaiškėjo, kad šiame kaime gyvena daug jugoslavų iš Makedonijos. Kaip jie čia atsidūrė - nesudomino. Iš esmės žmonės palieka namus ne iš gero gyvenimo. Maisto kainos buvo didesnės nei laivą aprūpinančių prekeivių kainos. Aš paklausiau apie alkoholio kainas. Kaina buvo kelis kartus didesnė nei Stambulo reide. Pardavėjas tai paaiškino taip:
- Alkoholis čia nėra paklausus, jo niekas neperka, todėl kaina yra ta pati. Mes taip pat neimportuojame alaus, jo niekas neima.
Čia yra tokia vietinė ypatybė. Išėjau iš parduotuvės ir išėjau pasivaikščioti. Žodžiu, už kelių metrų nuo parduotuvės jie parduoda daržoves, tokį mažą mini turgų. Pasidomėjus kainomis, jos pasirodė gana priimtinos. Be to, akivaizdu, kad jie parduoda daržoves, kurias patys užsiaugino. O kadangi jie buvo užauginti patiems, tada juose nitratų gali būti mažiau nei didžiuosiuose gamintojams. Užsakiau įgulai vaisių ir daržovių, jie pažadėjo juos atvežti po kelių valandų. Kapitonas dar turi laiko, jis nuėjo taku prie jūros. Kaimo gale yra įrengtas jūros paplūdimys. Suolai, persirengimo kabinos, tualetas.Jaunas vyras grėbia smėlį ir renka šiukšles. Plaukikų yra nedaug. Netoliese moterys plaukia ilgomis lengvomis kelnėmis, lengvais marškinėliais ir skarelėmis, o čia pat ir su įprastais maudymosi kostiumėliais. Vyrai su maudymosi šortais. Kapitonas apgailestavo, kad nepasiėmė su savimi maudymosi kelnaitės. Karšta, aš taip pat norėčiau plaukti. Tačiau atėjo laikas grįžti į laivą. Jie pažadėjo atvežti maisto. Grįžau tuo pačiu keliu. Tušvietėje tarp kalvų šalia tako buvo sugauti keli vėžliai. Pasiėmiau vieną su savimi. Leisk jam gyventi salone, visos kažkokios pramogos. Atvežė į laivą. Jis davė jai kampą kabinoje, padarė dėžę, atvežė akmenų ir žolelių. Norėjau įdėti baseiną vandens, bet persigalvojau. Kaip ji į tai pateks? Ir jei ją įdėsite į šį baseiną, ji iš jo neišeis. Bet kurioje komandoje visada yra žmonių, kurie viską žino, bent jau jiems taip atrodo, toks ekspertas teigė, kad tai sausumos vėžlys ir vandens reikia tik gerti. Jie įdėjo geriamojo vandens lėkštę.
Baigėme krovinių darbus ir gavome kaime užsakytus vaisius bei daržoves. Pardavėjai nenuvylė, jie laikėsi žodžio ir neėmė pinigų už pristatymą.
Krovinys - plieno armatūra atiteko Azovo uostui. Naktį jie atėjo
Dardanelių sąsiauris. Visų sunkių atkarpų pravažiavimas atliekamas tik vadovaujant kapitonui. Kapitonas pakyla nuo savo kajutėje esančios sofos, kad eitų prie tilto, o tamsiuose laipteliuose ant vėžlio. Aš vos nenukritau ir sukau koją. O po to kiekvieną kartą, kai reikėjo kažkur išvykti, reikėjo atidžiai pažvelgti į savo žingsnį. Tai atnešė šiek tiek nepatogumų kapitono gyvenime.
Dažnai tenka vaikščioti po kajutę tamsoje be šviesos, o štai šis vėžlys yra po
pėdas. Ką su juo daryti? Nusprendžiau laukti kito skambučio „Nemrut-Bay“
ir grąžink vėžlį į gimtąją vietą.
Azove jie iškrovė krovinį ir nuėjo pakrauti į Rostovą prie Dono. Sekmadienį atplaukėme į Rostovo uostą ir, laukdami pakrovimo, inkaravome laivą.
Po pietų valtis privažiavo prie šono, atvyko priešgaisrinės apsaugos inspektorius su čekiu. Užlipo į laivą. Ant laivo denio liko trys moterys ir keli vaikai:
- Žmona su vaikais ir draugės nusprendė važiuoti su manimi, - paaiškina inspektorius.
- Taigi paleisk juos į laivą, jie pažvelgs į laivą, - kviečia kapitonas.
- Ne, ne. Vaikai vis tiek kažkur nukris. Jiems įdomu išlipti į valtį.
Inspektorius patikrino laivą, dokumentus, gaisro gesinimo įrangą.
Kaip visada, pateikiau keletą nedidelių komentarų. Jūs negalite, jūs negalite pamatyti kūrinio be jų. Atėjo laikas inspektoriui išvykti, bet jis lėtėja,
gerti. Kapitonas žino, koks reikalas, inspektorius negali tiesiog išeiti, ne veltui savaitgalį išėjo į darbą. Bet jis neturi ką duoti. Suvenyrų nėra, skambutis buvo tik Nemrute - Bey, ir nebuvo ko imti, jie net nepirko alkoholio. Tada inspektorius susiduria su dėže su vėžliu. Susidomėjęs:
- Kas tai, iš kur?
Kapitonas paaiškino, kur jis paėmė, ir siūlo:
- Ir, jei norite, pasiimkite patys, patiksite vaikams. - Ir atiduoda vėžlį kartu su dėže inspektoriui.
- Na, aš nežinau, turiu paklausti savo žmonos ir vaikų.
- Taigi, paklausk.
Inspektorius paima vėžlį, užlipa ant denio ir parodo savo žmonai ir vaikams.Vaikai iškart džiaugiasi. Jie net iš džiaugsmo cypė. Taigi klausimas dėl dovanos buvo išspręstas abiem pusėms tenkinant.
Valtis atitolo nuo šono, o vyriausiasis mechanikas, tiesiogiai dalyvavęs inspektoriaus patikrinime, išsišiepęs pastebėjo:
- Aleksejevičiau, kad kurtų šuniukai pradėjo supirkti kontrolierius?

Pietryčių Turkijos dalyje, kažkur viduryje tarp didžiųjų Malatya ir Adiyaman miestų, yra viena vieta, kurią gana retai aplanko tiek civiliai turistai, tiek nepriklausomi keliautojai. Tuo tarpu ši gamtos istorinė atrakcija nusipelno (mano manymu), kurią būtina aplankyti - ir jei staiga atsidursite tose vietose, aš primygtinai rekomenduoju jums ten padaryti bent vienos dienos kelionę.

Vieta vadinama Nemrut Dagi nacionaliniu parku arba tiesiog Nemrut. O užburianti to paties pavadinimo kalno viršūnė ne tik iškyla virš apylinkių 2150 metrų aukštyje, bet ir savaime slepia unikalius paminklus, kuriuos senovės architektai iškalė daugiau nei prieš 2000 metų.

Patekęs į provincijos sostinę, didelį Adijamano miestą, pirmiausia padariau apsilankymą vietiniame turizmo informacijos biure, kur sužinojau apie šią pagrindinę vietinę traukos vietą. Išsamiai paklausęs apie patį nacionalinį parką ir būdus, kaip į jį patekti (ir tuo pačiu pailsėjus nuo gana apčiuopiamo karščio, kuris karaliavo net spalio pabaigoje Pietų Turkijoje), netrukus atsidūriau greitkelyje ir pajudėjau link numatyto tikslo.

Pačia pirmąja rašomąja mašinėle patekau į tarpinę stotelę - Kyakhta miestelį ir ten sustabdžiau „Ford“ mikroautobusą, prikimštą medinių dėžių su dideliais žaliais obuoliais. Prie vairo sėdėjo jaunas, maždaug mano amžiaus vaikinas, vardu Mehmetas, kuris pasirodė esąs labai vikrus ir iniciatyvus verslininkas. Jis turėjo savo universalinę parduotuvę, pavyzdžiui, mūsų „pėsčiųjų atstumą“ gimtajame kaime, be to, jis užsiėmė obuolių derliaus pirkimu iš netoliese esančių smulkiųjų ūkininkų, dėl ko jis kabojo savo furgone per atokius ir nelabai kalnuotus kaimus.

Apskritai šis linksmas ir labai šnekus Mehmetas pasiūlė kelias dienas pabūti savo namuose, tačiau su viena sąlyga: turėsiu padėti prisidėdamas prie jo sunkaus obuolių verslo. Žinoma, sutikau: pirma, jo kaimas Narince buvo netoli nuo Nemruto parko, ir būtų labai patogu jį naudoti kaip vienos dienos kelionės į kalną bazę; ir, antra, man buvo labai įdomu bent kelioms dienoms pasinerti į įprastą Turkijos kaimo kaimo gyvenimą ir su Mehmetu aplankyti atokius kalnų kaimus, kur civilizuoti turistai nepatenka.

Tačiau spalvingai aprašysiu, kaip mes kažkaip vykdėme „obuolių verslą turkų kalba“ atskiroje istorijoje, bet čia aš jums pasakysiu apie dieną, kai aš padariau sortiją prie Nemruto kalno.

Ankstų saulėtą rytą, sukaupęs nedidelę atsargų atsargą ir buteliuką vandens, aš su maža „miesto“ kuprine ant pečių išlipau į Narince pakraštį. Netoliese kartu suplakos avys, kurių nedidelė banda vietinis piemuo išvarė iš pakraščio, į artimiausią ganyklą. Rytinis autostopas buvo nors ir plonas, bet geras: po 10 minučių mane pakėlė automobilis, kuris greitai nuvarė mane į norimą šakę. Čia pagrindinis kelias (kartu su automobilių srautu) ėjo dešinėn, bet gavau juokdarį nuobodaus, nors ir asfaltuoto kelio, vedančio kryptimi, pavidalu. nacionalinis parkas.

Aišku, kad toks konkretus maršrutas anaiptol nebuvo gausus praeinant (taip, aš iš tikrųjų tuo nesitikėjau ir iš anksto pasiruošiau maloniam pasivaikščiojimui), todėl išgėriau vandens ir linksmai judėjau į priekį, grožėdamasis nuostabiais aplinkiniais vaizdais. Ir buvo tiek daug ką pamatyti!

Kelias eina toli į tolį ...

Ir iš šonų teka savas neskubrus kaimo gyvenimas

Saulė savo karštais spinduliais dosniai užliejo uolėtą žemę, kelias vingiuotomis kilpomis vedė į priekį ir į viršų, o aplinkui skalsėjo žiogai, o pučiantis vėjas dainavo ausyse ir raukė marškinėlius. Pravažiuojančių automobilių beveik nebuvo, vis dėlto porą kartų mane pasivijo traktoriai, kuriuos sėkmingai sustabdžiau ir nuvažiavau kelis kilometrus į priekį, tuo pačiu suteikdamas poilsį kojoms.

Būsimas restoranas turistams. Kol kas tik pamatų ir sienų statybos etapas.

Labai apsidžiaugiau pamačiusi šį ženklą! Vandens tiekimas butelyje nėra begalinis, tačiau čia mums pavyko juos papildyti.
Tuo pačiu metu aš užkandžiau, nei Dievas siuntė.

Ir dabar pirmasis, lengvesnis kelio segmentas baigėsi. Aš prie savęs Nacionalinis parkas Nemrutas. Kaip matote, parko lankymas nėra nemokamas, o prie įėjimo pastatytas tvirtas patikros punktas su užtvara, kuriame yra keli bilietų tikrintojai. Kelionės pažymėjimai ir dantų rašyba jų neveikia (patikrinta), tačiau suma „už gedimo taisymą“ nėra didelė, o išleista lira daug kartų grąžinama už gautus įspūdžius.

Palikite pokalbius nuošalyje! Pirmyn ir aukštyn, ir ten ...

Iš viršaus nueitas kelias atrodo kaip siūlas, vingiuojantis siaurame tarpeklyje

Gražu toli

Nuo įėjimo kontrolinio punkto iki viršutinės platformos yra apie 7 kilometrai gana stačio pakilimo, kurį gana greitai galima įveikti automobiliu. Aš neskubėjau, vaikščiojau ramiai, sustodamas už mažų sustojimų ir fotografuodamas aplinkines gražuoles.

Tiesa, kuo aukščiau ir toliau lipau, tuo šalčiau ir vėjuotiau pasidarė. Net skaisti saulė nebegalėjo įveikti stiprių, piktų ir veriančių kalnų vėjo gūsių. Sandėlyje turėjau tik lengvą vėjavaiką, kurį skubėjau traukti. Šilo, bet tik tiek, kad nedaug - vis dėlto natūralu, kad šaltis nepriversdavo trauktis, ir aš lėtai, bet užtikrintai judėjau į priekį.

Taigi už kito posūkio atsivėrė plokščia viršutinė priešpiko plokščiakalnė su apsaugos namais, nedidelis viešbutis ir kelios suvenyrų parduotuvės. Antroji kelionės atkarpa liko už nugaros.

Liko tik padaryti paskutinį brūkšnį ir įveikti kelis šimtus laiptų, iškaltų akmenyje, vedančius kažkur toli į viršų ... Kas dar laukia?

Riteris kryžkelėje. Kur eiti, kur eiti? Jis metė monetą ... ir pasirinko pakilimą į dešinę, į Rytų terasą.

1881 m. Kelių inžinierius iš Vokietijos Karlas Sesteris, kurį Osmanų valdžia pasamdė įvertinti naujų transporto kelių nustatymo galimybes, nustebo radęs šią paslaptingą vietą kalno viršūnėje. Vokiečių inžinieriaus atradimas tapo sensacija mokslo sluoksniuose, o per ateinančius 100 metų jame apsilankė 6 rimtos tyrėjų iš įvairių šalių ekspedicijos. Kas juos taip stebino?

Beveik 2200 metrų aukščio Nemruto kalno viršūnėje karalius Antiochas I, valdęs Komagenos valstiją Romos imperijos laikais, nuo 69 iki 34 prieš Kristų, pastatė neįprastą paminklą. Iš atrasto užrašo matyti, kad šis paminklas turėjo priminti palikuonims jo paties ir dievų šlovę. Pats valdovas buvo graikų-persų kilmės ir valdė visiškai klestinčią ir gana plačią nepriklausomą karalystę, gyvenančią iš prekybos su Sirija ir Persija.

Kalnų viršūnės daugelyje mitologijų yra dievų buveinė. Karalius Antiochas I, kuris laikė save didžiojo Persijos karaliaus Dariaus palikuoniu, Nemruto kalną pavertė didžiulių dievų statulų vieta ir prilygo jiems. Kalno viršuje yra pilkapis, suformuotas iš akmenų krūvos. Vakarinėje ir rytinėje pusėse jį saugo du liūtai, du ereliai ir daugybė statulų iki devynių metrų aukščio (!).

Šios statulos vaizduoja sėdintį Heraklį, Dzeusą ir Oromasdesą (jis susijęs su persų dievu Ahuramazda), Tyche (graikų likimo deive), Apolloną Mithrą ir patį Antiochą. Jų galvos dėl kelių žemės drebėjimų per amžius nukrito, o aplinkui išsibarstė daugybė šiukšlių.

Senovės dievų ir mitinių herojų galerija

Abiejose 49 metrų aukščio ir apie 150 metrų skersmens piliakalnio pusėse yra identiškos figūros. Statulos rytinėje terasos pusėje yra geriau išsaugotos, jos nebuvo iškirstos iš vieno tvirto akmens, bet buvo sudarytos iš atskirų akmens sluoksnių. Ant didžiulių galvų graikų veido bruožai gretinami su persų galvos dekoracijomis ir šukuosenomis.

Pačiame viršuje švilpė vėjas, tiesiog veriantis kaulais (nepaisant karšto ir saulėto oro) ir su tokia jėga, kad ant jo galėjai tiesiog atsigulti kaip ant pūkinės pagalvės. Plonais rūbais kelias minutes sustingau taip, kad dantys išmušė velnišką ritmą, o nutirpę pirštai taip drebėjo ir drebėjo, kad net vien taisyti prietaisą ir paspausti užrakto mygtuką buvo sunku ...

Tačiau tokie nuostabūs vaizdai tapo atlygiu už laipiojimo sunkumus:

Panašu, kad Antiochas neabejojo, kad jis yra vienas iš nemirtingųjų: gerai išsilaikęs rytinės terasos bareljefas rodo, kaip jis spaudžia ranką Apolonui, Dzeusui ir Herkului.

Ypač įdomi akmeninė plokštė, kurioje pavaizduotas liūtas po žvaigždėtu dangumi. Žvaigždžių ir planetų - Jupiterio, Merkurijaus ir Marso - išsidėstymas pakartoja ypatingą žvaigždžių išsidėstymą, kurį astronomai pastebėjo 62 metų prieš mūsų erą liepos 7 d. e. Tiksli šios datos reikšmė nežinoma, tačiau manoma, kad tai Nemruto kalno statybų pradžios diena.

Piliakalnio rytinėje pusėje taip pat yra altorius. Labiausiai tikėtina, kad anksčiau abi terasos buvo sujungtos sienomis apjuostu keliu ir prie jos buvo galima privažiuoti žemiau paklotu kalnų taku. Tikėtina, kad ši vietovė buvo reguliariai naudojama religinėms apeigoms.

Vaikščiodamas po abi terasas, užfiksuodamas visus šiuos nepaprastus senovės skulptorių ir architektų šedevrus ir padarydamas nuo šalčio drebantį kūną, panašų į „šv. - Verčiau, žemyn, į šilumą ir saulę! - viena mintis godžiai pulsavo gerai vėdinamoje galvoje ...

O, kaip malonu grįžti jau pažįstamu keliu atgal, kai kojos nubėga pačios - į žalius slėnius, o mintis maloniai glosto mintis apie dar vieną sėkmingą savęs įveikimą ir šviesią prisotintą dieną ...

Be gražių vaizdų, kelias atgal mane nustebino dar du kartus.
Pirmiausia - su nuostabiu turkų kelių tiesėjų pokštu, pavadintu „surenk kelių galvosūkį“ ...

Ir tada netikėtas susitikimas nuošalyje su tokiu puikiu vietinės faunos atstovu. Gyvatė gulėjo ant kelio krašto, nejudėjo - matyt, ją sutraiškė kaitri saulė. Aš jai netrukdžiau, prisiminusi liūdną Julijos Stoner ir Grimsby Roylott likimą, bet tik atsargiai priėjau ir nufotografavau gražuolę:

Gražuolės saulėlydžio metu

Kai ryte patekau į sankryžą, nuo kurios pradėjau pėsčiųjų kelionę į Nemrutą, paskutiniai saulės spinduliai glostė aplinkinių kalvų viršūnes, o slėniuose sparčiai artėjo tamsa. Greitai ir sėkmingai stabdydamas šiukšliavežį, per 15 minučių su linksmu ūsuotu vairuotoju nuskridau į „savo“ kaimą ir pas Mehmetą. Už nugaros buvo 30 km trasa ir „pilnos kišenės“ įspūdžių.

Vizitas į Minotaurą ant Nemruto kalno buvo sėkmingai baigtas.

Tai viskas. Tada leisk man išeiti atostogų.

Naudinga informacija ten patekti (iš Vinsky forumo):

Yra 2 būdai, kaip patekti į Nemrutą:

1. Iš pietų - Adiyaman arba Kahta į Karadut kaimą, iš ten 12 km į viršų.
Šio kelio pliusas - be kalno, galite pamatyti ir kitas išlikusias Commagene lankytinas vietas - Karakush su Erelio kolona, \u200b\u200bRomos tiltu, Asrameya, vasaros sostine Commagene.
Minusas - pagrindinis būdas ten nuvykti yra autobusu (Kayseri 6 val., Stambule apie 20 val.), Laiko stygiui tai užtrunka ilgai.
2. Iš šiaurės - Malatya. Turkai skelbia, kad Malatya yra pasaulinė abrikosų sostinė, o liepą vyksta abrikosų šventė. Likusį laiką turistų beveik nėra, tik tie, kurie eina į Nemrutą. Centre yra turizmo informacijos biuras, jie organizuoja keliones http://www.malatyakulturturizm.gov.tr/

2134 metrų aukštyje virš jūros lygio, Nemrut Dag kalno viršūnėje, yra viena įspūdingiausių ir ne mažiau paslaptingų Turkijos lankytinų vietų - Komagenos karalystės senovės dievų šventovė. Ši archeologinė vietovė yra viena ambicingiausių helenizmo laikotarpio struktūrų.

Dabar Nemrut arba Nemrut Dag (turkų Nemrut Dağı) kalnas yra šiuolaikinės Turkijos pietryčiuose, Tauro kalnuose, 40 km į šiaurę nuo Kakhta, netoli Adiyamano. Negalima painioti su Nemrut-Dag ugnikalniu (taip pat esančiu Turkijoje). 2–1 amžiuje prieš Kristų Nemruto kalnas buvo nedidelės Komagenės karalystės teritorijoje.

Nepriklausoma Commagene karalystė gimė žlugus Aleksandro Makedoniečio imperijai. Komagėnai vienoje pusėje ribojosi su Seleukidų imperija, iš kitos - su Partijos imperija. 80 m. Pr. Kr., Kai Seleucidų imperija tapo silpnesnė, Commagene gubernatorius paskelbė savo karalystės nepriklausomybę. Netrukus po to Romos sąjungininkas Mithridatas I Kalinikos pasiskelbė karaliumi, įsteigdamas trumpą Commagene valdovų dinastiją.

Tumulus Nemrut kalnai 2000 m. (Başgelen, 2000)

Mitridatas I mirė 64 m. Kr., Komagenės soste jį pakeitė sūnus - Antiochas I Teosas ir valdė 26 metus. Armėnų Ervandidų dinastijos Antiochas I turėjo persų ir graikų šaknis ir teigė esąs didžiųjų karalių Dariaus ir Aleksandro Makedoniečio palikuonis. Jis pasiskelbė esąs lygus dievams, ir galbūt, norėdamas įtvirtinti šį teiginį savo pavaldinių galvose, jis įsakė visame pasaulyje analogų neturinčio Nemrut Dago viršūnėje pastatyti grandiozinę šventovę, kur Antiochą I vaizduojanti statula vienodomis sąlygomis buvo tarp kitų Commagene karalystės dievų statulų.

Po Antiocho I mirties, Romos marionetiniams valdovams dažnai keičiant valdžią, šventovė buvo užmiršta. Kitas Nemruto kalno ir jo viršūnėje esančios šventovės paminėjimas atitinka Mažosios Azijos kryžiaus žygių laikus. Kryžiuočiai atrado Nemrut Dagi ir šventovę, tačiau jiems išvykus iš pakrantės Viduržemio jūraNemrudo kalnas vėl buvo atiduotas užmarštis.

Statulos ir jų pagrindai rasti rytinėje terasoje (Humann and Puchstein, 1890, V.2, 24 grupė)

Tuo metu, kai 1881 m. Vokietijos mokslininkai atrado šventyklą kalno viršūnėje, ją žinojo tik vietiniai piemenys. Dėl neprieinamumo ir sunkių klimato sąlygų pirmoji ekspedicija negalėjo išsamiai ištirti šios vietos. Tik 1953 m. Vokietijos ir Amerikos archeologai ištyrė Nemrutą Dagą. Penkis sezonus jie išvalė ir tyrinėjo apgriuvusią Commagene karalystės šventovę. Galite daugiau sužinoti apie Nemruto kalno tyrinėjimo etapus.

Nykusi Commagene karalystės šventovė ant Nemruto kalno Nuotrauka: Martin Gray

Komagenos karalių ištakos, kurias galima atsekti per du legendų rinkinius, graikų ir persų, liudija apie dvigubą šios karalystės kultūros kilmę. Šventovė buvo pastatyta vadovaujantis sinkretizmo principais, būdingais Commageno kultūrai ir religijai. Sinkretizmas ypač akivaizdus graikų, persų ir anatoliečių estetikos mišinyje Nemruto kalno skulptūrose ir bareljefuose.

Kūgio formos akmeninis piliakalnis ir Nemruto Dago statulų galvos

Dominuojanti hierotezės (sakralinės vietos) struktūra yra kūgio formos piliakalnis, iškilęs 50 metrų, o pagrindo skersmuo - 150 metrų. Piliakalnis susideda iš begalės mažų kumščio dydžio baltojo kalkakmenio gabalėlių. Pagal vieną iš versijų piliakalnis gali būti Antiocho I palaidojimo vieta. Tačiau ši versija neturi patikimo patvirtinimo ir paneigimų. Visi bandymai patekti į piliakalnio vidų ir rasti karaliaus kapą iki šiol buvo nesėkmingi. Šios didelės apimties struktūros tikslas vis dar yra paslaptis.

Nemruto kalno šventovės planas

Iš trijų piliakalnio pusių, tiesiai Nemrudo uoloje, išraižytos terasos - šiaurės, vakarų ir rytų. Retkarčiais labiausiai nukentėjo šiaurinė terasa, praktiškai neišsaugojusi buvusios didybės. Rytinėje terasoje yra didelė platforma, penkios milžiniškos statulos, piramidinis ugnies altorius ir kelių sienų liekanos. Nemruto kalno statulos, kurių kiekviena yra 8–10 metrų aukščio, stebina savo didybe ir dabar. Paveikslai yra pagaminti iš masyvių kalkakmenio blokų, juose vaizduojami keturi senovės Komagenės karalystės dievai ir Komagenos valdovas Antiochas I. Abiejose dievų statulų pusėse buvo liūto ir erelio - šventovės sargų - statulos.

Akmeninės senovės dievų statulų galvos.

Nemrut Dag panteono bruožas yra tas, kad visi dievai vaizduojami sėdintys soste, o ne stovintys, kaip buvo įprasta helenistinėje kultūroje. Rytų religija paprastai draudžia statulas, vaizduojančias dievus. Statulų veidai yra padaryti helenistiniu stiliumi, tačiau visų dievų skulptūrose, įskaitant Dzeuso statulą ir patį Antiochą I, ant jų galvos yra aukštos persų diademos (galvos apdangalai). Užrašas ant statulų skamba taip: „Čia yra Dievų namai, o čia yra jų dangiškieji sostai“.

Antiocho I Teoso statulos vadovas

Senovės dievų Nemruto Dago statulos atstovauja:

Antiochas I Teosas
Tyche - ji yra Fortūna - likimo, sėkmės ir atsitiktinumo deivė
Dzeusas - dar žinomas kaip „Oromazdes“ („Ahura Mazda“)
Apolonas - dar žinomas kaip Mitra - Helijas - Hermesas
Heraklis - dar žinomas kaip Artanjas - Aresas

Deivės Tyche - Fortūna statulos galva

Dievo Dzeuso - Oromasdes - Ahuramazda statulos galva

Kita Nemruto kalno šventovės paslaptis yra ta, kad ne vienai dievų skulptūrai pavyko išlaikyti galvą ant pečių. Pirmoji archeologų ekspedicija 1881 m. Atrado tik vieną statulą su galva - tai buvo deivės Tyche skulptūra, tačiau vėliau ji prarado galvą dėl žemės drebėjimo. Likusių statulų galvos buvo rastos jų papėdėje. Išvalę teritoriją, archeologai juos įrengė toje vietoje priešais skulptūras.

Dievo Apolono statulos galva

Nėra patikimų įrodymų, kaip statulos pametė galvas. Pagal vieną versiją, šventovės skulptūras galėjo sunaikinti šias teritorijas užgrobę kariai. Pagal kitą versiją skulptūros buvo sunaikintos dėl žemės drebėjimų, kurie šiame regione yra gana dažni. Tačiau virtualios LSInc rekonstrukcijos dėka galime įsivaizduoti, kaip atrodė Commagene dievų panteonas pirminiu pavidalu.

Draugai, šiandien jūs perskaitysite ir pamatysite vietą, kuri mus tiesiog sužavėjo iš pirmo žvilgsnio. Pastebėjau vieną keistą dalyką, kad jei vieta turi kokią nors stiprią energiją, tai yra, iš tikrųjų, tai yra valdžios vieta, tada mes ten pateksime labai lengvai, o kartais tiesiogine to žodžio prasme stebuklingu būdu. Nepasiekiamumas kalnui su didelėmis akmeninėmis dievų galvomis, vadinamomis Nemrut Dag, ir mūsų kelias ten tapo dar vienu to įrodymu. Patikėkite manimi, nesigailėsite ir sužinoję daugiau apie šią vietą.

„Nuostabus“ autostopas į Nemrutą Dagą.

Ir mes toliau einame pagrindine Adiyaman gatve ir tuo pačiu bandome laimę, kad pagautume automobilį, kuris mus nuveš bent jau iki miesto krašto. Taip, Turkija yra tokia atšiauri, kad net keliaudamas autostopu po miestą, po 20 minučių sėdėjome mažame sunkvežimyje, kuris mus nuvarė iki išėjimo.

Kažkodėl visi mums pakeliami turkai mano, kad neturime kur skubėti. Žinoma, mes neturime kur skubėti, tačiau tai nereiškia, kad sėsime į automobilį ir lauksime, kol vairuotojas miegos, nes jis pavargęs po ilgų darbo valandų, o paskui nuveš mus į Nemrutą. Būtent taip sunkvežimio savininkas nusprendė, kai mes išvažiavome iš miesto. Maloniai pasiuntę jį ... miegoti, nuėjome toliau greitkeliu.

Nemrut Dag kryptimi eismas buvo, švelniai tariant, menkas, todėl buvome labai laimingi, kai kitas sunkvežimis nusprendė mums pakelti keltuvą, tačiau jau visiškai supakuotas su kurdų vaikais ir moterimis. Panašu, kad jie neišsipildė, o kurdai yra ne ką prastesni už turkus pagal norą padėti. Tuščia sėdynė buvo rasta tik gale, iš kur du berniukai, kurie nebuvo įlipę į kabiną, su baime žiūrėjo į mus ir verkšleno karvės atliekomis. Tokioje romantiškoje atmosferoje 40 km įveikėme stovėdami, o iki tikslo dar buvo apie 20.

Nesitikėjau, kad pirmas mano rankos mostas sustabdys priešais mus važiuojantį lengvąjį automobilį, visiškai prikimštą maišelių, kai kurie net gulėjo ant pakaušio vairuotojui. Laisva buvo tik viena priekinė sėdynė, būtent ją iš nevilties mes su Mila stumdėmės kartu su kuprinėmis. Jei atvirai, aš nežinau, kaip mes ten galėtume tilpti, ačiū Dievui, ilgai eiti nereikėjo, kitaip aš būčiau likusi sulenkta keturis kartus :)

Nusileidome tiksliai ties posūkiu į kalną, dar laukia 13 km ir visiškai apleistas kelias. Net nežinojau, ar laukia kaimai, kad vietinis transportas galėtų mus pasiimti. Visiškai nebuvo prasmės eiti pėsčiomis, ypač turint omenyje, kad galvos yra ant kalno, kurio aukštis yra 2100 metrų, o tai reiškia, kad naktį ten visiškai nėra karšta ir nenorėta ten praleisti nakties. Tada atsisėdame prie kelio ir laukiame.

Praėjo valanda ir ne vienas automobilis. Mes su Mila jau pradėjome abejoti, ar apskritai yra kažkas ant ratų, kai staiga iš už kampo pasirodė mikroautobusas. Mes pašokome ant kojų ir mostelėjome rankomis. Automobilis sustojo, vairuotojas iš karto suprato, kur mums reikia, ir be ilgesnio svarstymo įsodino mus į saloną.

Galvojome, kad jis mus nuveš bent į artimiausią kaimą, bet galų gale prieš lipdami į kalną sustojome prie pat bilietų kasos. Ir, matyt, tai dar nebuvo paskutinė stotelė, todėl tiesiog sumokėjome 9 liras (180 rublių) asmeniui. Kas žinojo, kad vairuotojas iš tikrųjų pasirodys vienas iš statybininkų, kurie dabar Nemrut Dag turistams puoselėja? Tiesa, mus nuvedė tiesiai į kalną, kuris man asmeniškai priminė tikrą piramidę. Aš neteigsiu, kad tai viskas, bet kai pamatysite dievų palaikus, manau, jūs taip pat abejosite.

Sugadintos Turkijos „Olimpo“ dievų skulptūros.

Palikome kuprines su kurdų darbininkais, kad būtų lengviau ištirti vietovę. Mums net buvo pasakyta, kad prireikus jie ras vietą miegoti. Mila po erzinančių turkų ir pasakų apie kurdus nė kiek nenorėjo sutikti su šiuo pasiūlymu.

Darbai čia vyko pačiame įkarštyje, iki pat kalno buvo pastatyti betoniniai laiptai, nešantys medžiagas ant asilų palei šalutinį taką. Laiptai dar nebuvo baigti, todėl likusį kelią perėjome akmenis.

Kai pamačiau pirmąją galvą, viskas manyje sustojo iš susižavėjimo. Kiekviename žingsnyje prieš mano akis atsivėrė visa platforma, ant kurios anksčiau stovėjo milžiniškos skulptūros. Mila, kaip visada, tiesiog nulėkė į viršų, nors žemiau ji vos galėjo pajudinti kojas nuo karščio ir svorio už nugaros.

Nuo kalno daugelį kilometrų į tolį atsivėrė nuostabus kalvų ir kalnų vaizdas. Jie sako, kad olimpiečiai dievai gyveno Graikijoje, tačiau tą akimirką man akimirką atrodė, kad čia yra būtent šis Olimpas.

Tikriausiai verta pasidomėti šios vietos atsiradimo istorija.

Nemruto Dago atsiradimo istorija.

Kažkada buvo maža valstybė, vadinama Commagene, ir ją valdė karalius Antiochas iš graikų-persų kilmės dinastijos. Iš motinos pusės tuščiasis caras buvo garsiojo Aleksandro Didžiojo palikuonis. O karaliaus pasididžiavimas buvo toks stiprus, kad galų gale jis pasiskelbė Dievu, po kurio nusprendė, kad nebūtų nepagrįstas, atkurti savo asmenybę mene kartu su tuo metu jau egzistavusiu Dievų panteonu.

Antiochas buvo dosnus montuodamas nemrudo kalnas šventovės dievams, kviesdamos geriausius to meto darbininkus ir skulptorius. Statyba prasidėjo 62 m. Pr. Kr. Ir buvo pastatytos trys terasos, kurių viršuje buvo pastatytos dievų figūros, kurias saugojo erelių ir liūtų statulos.

Kai pagaliau karaliaus įsakymu statybos buvo baigtos, iki 2000 metrų aukščio kalno buvo nutiestas asfaltuotas kelias. Visi žmonės turėjo du kartus per mėnesį lipti palei jį ir laikyti pamaldas prie statulų. Pavargusius keliautojus pasitiko didžiulis užrašas: „Aš, Antiochas, pastatiau šią šventyklą norėdamas pašlovinti save ir savo dievus“.

Nežinia, kiek tai truko, tik po karaliaus mirties tiriamieji užkasė jo pelenus ant viršaus, virš jo kapo pastatydami penkiasdešimt metrų marmurinę piramidę.

Po to šventovė buvo užmiršta. Tik kartais nuo daugybės žemės drebėjimų subyrėjusios masyvios dievų figūros glumino paklydusius keliautojus, kol 1953 m. Akmenines galvas rado grupė amerikiečių geologų.

Bet, ir tai dar ne viskas, kitoje piramidės kalno pusėje, ant kurios kažkodėl buvo užpilta mažų akmenų krūva, radau lygiai tų pačių galvų ir suniokotų skulptūrų kopijas. Tiesiai priešais juos yra didelė platforma, panašesnė į sėdynė sraigtasparniui.

Dabar atidžiau pažvelkite į šias dvi nuotraukas, tai yra to paties „dievo“ (tikriausiai paties karaliaus Antiocho) galvos iš skirtingų kalno pusių .... jūsų nuomonė?

Ar jūs taip pat manėte, kad skulptūros iš kitos pusės yra mažesnės ir „rankdarbių“? Tai yra būtent tai, kas yra iš tikrųjų.

Mano nuomonė yra tokia: N-osios imperijos klestėjimo metu netyčia buvo aptiktos pusiau sugriautos skulptūros, kurias paliko senovės civilizacijos. Radinys taip nustebino valdovą, kad jis iškvietė savo geriausius skulptorius, kurie bandė pakartoti „dievų“ linijų ir proporcijų idealumą, tačiau, kaip matote, užduotis pasirodė nepakeliama, tačiau įvykdyta.

Užlipau net pačioje „piramidės“ viršūnėje. Matyt, ne aš pirmas, nes radau žvakių ir kitų ritualinių aksesuarų liekanas. Beje, platforma čia yra plokščia, o jei tikite kai kuriais istoriniais šaltiniais, tada pačiame piramidės viršuje turėtų būti sidabrinis kūgis.

Nepaisant to, kad vieta nėra daug reklamuojama ir neužbaigta, čia yra pakankamai turistų, daugiausia savarankiškų keliautojų asmeniniu transportu. Vienas iš jų pasirodė prancūzai, atvykę čia su kemperiu. Beje, mačiau jį žemesniame kalno lygyje, tikriausiai vaikinai nusprendė čia praleisti naktį, laimingieji!

Su prancūzais pasikeitėme keliais žodžiais angliškai ir sužinojome, kur jie jau buvo ir ką dar gali būti įdomu pamatyti. Mane domino iškviesta gyvenvietė, bet mes apie tai pasakysime laiku.

Su 17 kurdų viename automobilyje.

Nežinau, kiek laiko praleidome ant „olimpinio“ kalno, bet kai leidomės žemyn pasiimti daiktų, saulė ėmė mažėti. Aš taip pat buvau nuomonės, kad praleisti naktį su mergina kai kurių vyrų kompanijoje nebuvo geriausia idėja. Taigi mes gavome daiktus ir patraukėme keliu, tikėdamiesi, kad su grįžusiais turistais atsiras automobilis.

Darbininkų diena pas statybininkus taip pat ėjo į pabaigą, o pora kurdų vaikinų, pamatę mus, paklausė, kur einame. Sakėme, kad išvažiuosime, tada jie pasiūlė mums pasivažinėti, bet pirmiausia būtų malonu pavakarieniauti. Mes buvome nuvežti į veikiantį priekabą, pavaišinti vietine sriuba ir limonadu, tada jie mus pasodino į patį automobilį, kuriuo mes atvykome. Tik dabar salone, be mūsų, buvo dar 17 vaikinų ir visi kurdai. Skirtingai nei turkai, kurie mums labai patiko, kurdai nė kiek nespoksojo į Milą, veikiau, priešingai, mus pasodino, kad ji šioje minioje jaustųsi kuo patogiau.

Vaikinai ne tik nuvedė mus į greitkelį, bet ir susitarė su vienu iš darbuotojų, važiavusiu link Sivereko miesto, kad mus paimtų, kur dalį kelio teko įveikti keltu. Bet net ir jis mus nevedė į keltą, bet mikroautobusą, taip, su paprastais keleiviais, tik mes važiavome nemokamai. Tiesa, prie išvažiavimo vienas iš keleivių pradėjo reikalauti apmokėjimo, jis niekada nesuprato žmonių, kurie bandė iš mūsų gauti pinigų, nors ir nebuvo mūsų vairuojamo automobilio vairuotojas. Apskritai išsiunčiau šį bendražygį, kai buvome ant kranto.

Keltas turėjo atvykti po valandos, o tai mums per daug nepatiko, nes būtų laikas ieškoti nakvynės nakvynei, o jei praleisime laiką perėjoje, turėsime pasistatyti palapinę tamsoje. Gerai, keltas lauks rytojaus, eikime ieškoti stovėjimo vietos. Šis sodas yra puikus, o upė yra netoliese, todėl galite plauti plaukus ryte.

panoramas galima spustelėti

Tiesą sakant, mes išvykome į kelionę į Rytų Turkiją būtent šioje vietoje. Metais anksčiau, keliaudami po Gruziją, buvome Abastumani observatorijoje, o mūsų astronomas gidas Givi Kimeridze žvaigždėto dangaus fone pamatė milžiniškų statulų vaizdą ant kalno. Sakė: tai Turkijoje, graži vieta... Sena nuotrauka taip įstrigo mano galvoje, kad atvykęs „Google“ radau Nemruto kalną ir dabar ketinome jį aplankyti.

Į Nerutu galite patekti iš Malatya arba iš Adiyaman, pasiimdami dolmush bilietą į Kahta (Kyakhta). Ten nusprendėme nakvoti viešbutyje, kurio pavadinimo, jų laimei, nepamenu. Jie paskambino į savo vietą, kaip į geriausią ir pigiausią viešbutį mieste, tačiau iš tikrųjų tai pasirodė gana šiurpi ir purvina blakė, o jaukūs ir pigūs mokytojų namai buvo už 200 metrų. Beje, mokytojų namai yra tarsi valstybės tarnautojų viešbučiai. Ten gali apsistoti ir paprasti turistai. Šiek tiek brangesnis, bet vis tiek labai pigus. Tuo pačiu metu viešbučio lygis yra gana 3 žvaigždutės. Bet sutikome juos tik rytinėje Turkijos dalyje. Jei kas žino išsamiau - pasakyk man, pliz. Apskritai ilgai abejojome, ar apsistoti savo baisiame viešbutyje, tada spjaudėmės, mėtėme daiktus, išėjome, geriau matėme viešbutį ir grįžome lygiai po 10 minučių su tikslu išsiregistruoti. Atrodo, žinoma, kad mes nesame nuoseklus fontanas, tačiau registratūros administratorius išmetė mums įniršio formą, reikalaudamas mokėti už dieną už dvi, nes jis turi nuostolių dėl mūsų. Taip, nuostoliai. Atvykome 22 val. Ir atšaukėme 10 minučių po užsiregistravimo net neprisiregistravę. Apskritai įvyko siaubinga ir ilga scena, dėl kurios mes išsiregistravome, administratorius šaukė, kad mūsų nepriims nė viename miesto viešbutyje, mes nuėjome į mokytojų namus, tačiau jie mūsų ten neįleido, sakydami, kad viešbučio savininkas turi ryšių , jis draudžia imti savo klientus ir jie turės nemalonumų dėl priemonės, tk. administratorius ką tik paskambino. Todėl du mieli turkų mokytojai mus išgelbėjo išsiųsdami į trečią viešbutį, kuris nebuvo susijęs su swara.

Ryte pakilome į kalną. Nemrut-Dagas (Nemrutas, Nemrudas, turk. Nemrut Dağ arba Nemrut Dağı, graikų Όρος Νεμρούτ, armėnų Նեմրութ լեռ, persų کوه نمرود, kurd. Çiyayê Nemrûd) - kalnas Turkijos pietryčiuose kalnuose ir Tavleam. ... Aukštis yra 2150 metrų virš jūros lygio. 62 m. Pr. Kr. e., Commagene karalius Antiochas I Theosas iš Armėnijos dinastijos Ervandovo pastatė kapą Nemruto kalno viršūnėje - šventovę, kurią supa didžiulės 8 - 9 metrų aukščio statulos. Kapo centras yra mažų akmenų piliakalnis kalno viršūnėje, 49,8 metro aukščio ir 150 metrų pločio prie pagrindo. Po piliakalniu yra Antiocho I karstas iš Commagene (69-38 m. Pr. Kr.). Uolingos viršūnės, ant kurios yra kapas, kraštai iš trijų pusių paversti didelėmis terasomis. Du iš jų yra dekoruoti penkiomis didingomis 8 metrų aukščio statulomis: viduryje - Dzeuso figūra, šonuose, kurias personifikuoja „Commagene“ ir karalius Antiochas, Apollo ir Hercules kraštuose.

Karalius Antiochas buvo žvalus vyrukas, turintis armėnų šaknų ir megalomaniją. Jis teigė, kad jo motina kilusi iš Aleksandro Makedoniečio šeimos, o jo tėvas buvo Persijos karaliaus Dariaus palikuonis. Jis pats norėjo išgarsėti ne mažiau nei makedonietis ir negalvojo nieko geresnio, kaip susikurti savo religiją su savimi priešakyje. Šioje religijoje jis bandė sujungti Vakarų (graikų) ir Rytų (zoroastrizmas) dievų tradicijas ir, kaip antikos karaliai, liepė save dievinti. Ant šventyklos sienos jis liepė išmušti savo valią, kuri turėjo įamžinti jo vardą: „Mano gimtadienis turėtų būti švenčiamas kiekvienais metais ir kiekvieną mėnesį. Šiomis dienomis leiskite vyriausiajam kunigui smilkalus deginti dievų ir manęs garbei, o ant šventinių stalų padėkite puikiausius patiekalus ir vynus, o jis tegul atneša gyvulius aukai. Čia susirinkę mano tiriamieji turi paragauti visko ir tegul būna šventė “.

Iš esmės yra versija, kad visa tai pastatė ateiviai, nes kaip senovės žmonės galėjo nutempti 8–9 metrų statulas į tokį aukštą kalną. Bet, mano nuomone, nors visa ši šventovė atrodo labai įspūdingai, statybos sudėtingumo klausimai išnyksta, kai turite vergų.

Kaip ir Egipto valdovai, Antiochas kapo centre pastatė savotišką piramidę - 50 metrų akmenų kauburį. Tačiau šio projekto didybė slypi tame, kad piliakalnis vainikavo 2 kilometrų kalną.

Labiausiai buvo gerbiama terasa, nukreipta į rytų pusę, čia, be mistinių statulų, yra ir laiptelinės piramidės bei akmeninės sienos altorius. Kapus vakaruose ir rytuose esančios atbrailos sujungtos galerija, prie kurios įėjimo sėdi didžiuliai akmeniniai ereliai. Rytinėje terasoje be pagrindinio altoriaus buvo išsaugotos penkios nuostabios, 8–9 m aukščio, sosto karaliaus Antiocho I ir Graikijos, Vakarų Azijos ir Irano dievų - Dzeuso-Ahuramazdos, Apolono-Mitros-Helioso, Artageno-Herkulio-Areso ir deivės Tychos iš Komagenų - statulos. Kiekvieną statulą saugojo liūtų ir erelių statulos iš abiejų pusių. Netoliese yra keturi monumentalūs reljefai, vaizduojantys karalių ir keturis dievus, taip pat reljefas su horoskopu, kur dievintas valdovas pastatytas Liūto žvaigždyne.

Nuo kalno atsiveria puikūs vaizdai į Ataturko rezervuarą. Beje, trečias pagal dydį Turkijos „ežeras“.

Piramidės kalvoje greičiausiai yra Antiocho kapas, nors archeologams vis dar nepavyko jo rasti. Apatinę kalvos dalį juosė akmeninė siena, kurios viršuje buvo kelias iškilmingoms procesijoms, jungiantis tris terasas, esančias kalno šonuose - iš rytų, vakarų ir šiaurės. Dėl nežinomų priežasčių šiaurinė terasa liko nebaigta statyti, o vakarinė ir rytinė dalis buvo pastatytos pagal vieną planą, tik su tuo skirtumu, kad rytiniame buvo didžiulis akmeninis altorius (matyt, skirtas iškilmingoms aukoms atlikti kylančios saulės šviesoje).
Vakarų terasos statulos yra žymiai blogesnės būklės. Abiejose terasose išliko ir šeši Antiocho I karališkųjų protėvių reljefai, net ir šiandien šių didžiulių skulptūrų fragmentai stebina turistus.

Vienas iš įdomių komplekso bruožų yra dievų padėtis. Tiek graikų, tiek persų kultūroje buvo įprasta, kad dievų statulos stovi. Išimtiniais atvejais - įvardintose vieno ar kito dievo šventyklose - dievybei buvo suteikta teisė sėdėti soste. Ant Nemrut-Dago kalno dievai sėdi savo soste, nes pagal Antiocho idėją dievai čia rado prieglobstį.