Ufa: Neitsi Sündimise kirik. Pühamu ajalugu ja taaselustamine

Theotokose kirik asub aadressil Kirova tänav 101 (endine Prijutskaja), selle koha valis piiskop Anthony 1901. aastal. Rahapuuduse tõttu venis ehitamine kuni Ufa filantroop, kaupmees Nikifor Mironovitš Patokin jõudis kohale. päästmine.

23. augustil 1909 tõsteti uue kiriku kellatorni kellad. Kokku oli neid kaheksa. Suurim kaalus 50 naela 35 naela, väikseim - 10 naela. Kirik oli tellistest, sama kolmekorruselise kellatorni ja ühekuplilise puitkupliga, kaetud rauaga ja värvitud telliskivivärviga. Kellatorni ja altari kuplil olid raudristid, läbi tule pronksitud, katus rauaga kaetud ja roheliseks värvitud. Põrandad on asfalt, servad tsement. Kiriku pikkus koos kellatorniga on 206,5 sülda, suurim laius 10,5 sülda.

6. septembril 1909 pühitses Tema arm Ufa ja Minzelinski piiskop Nathanael Sündimise kiriku Püha Jumalaema. Esimeseks rektoriks määrati Vassili Grigorjevitš Lezenkov. Kirik tegutses 20-30ndatel aastatel.

Baškiiri Kesktäitevkomitee presiidiumi otsusega 5. aprillist 1934 kirik suleti, tempel viidi 1935. aasta detsembris üle Baškinosse helikino paigaldamiseks. Seejärel viidi see vastavalt linnavolikogu 16. oktoobri 1938. aasta otsusele üle lennukitöökodadesse. Ufa linnavolikogu 21. juuni 1955. aasta otsusega nr 224 anti endise Sündimise kiriku hoone. Neitsi Maarja viidi üle kinno, mis sai nime "Yondoz". Tekkis suur purustus, kupliosa hävis. Tugisambad lammutati pooleks. Kino asus templi ruumides kuni 1991. aastani.

Linna täitevkomitee 21. augusti 1991. a otsusega nr 14/608 tagastati hoone piiskopkonna administratsioonile.
Pärast templi avamist määrati esimeseks rektoriks Boriss Borisovitš Razvejev. Algas templi taastamine. Ufa ja Sterlitamaki piiskopi Nikoni õnnistusega Fr. Boriss rekonstrueeris templi, laiendas kirikut, ehitas kellatorni ja kattis katuse rauaga.

Mõni aasta hiljem läks ehitus üle vabariigi eelarve kaudu finantseerimissüsteemile. Töövõtja oli BNZS-i usaldusühing. Uueks rektoriks sai ülempreester Valeri Viktorovitš Mokhov. Selle aja jooksul ehitati “Misjoni nulltsükkel”, ühekorruseline kirikupoehoone ja kabel pühade uusmärtrite auks. Templis endas on tehtud karedad põrandad, paigaldatud uued roostevabast terasest kellad ja kuplid, mis on kaetud titaannitriidiga. Põhimõtteliselt rajati võrgud (soojus, valgus, vesi) templihoonele, kirikupoodidele ja misjonile. Siis jäi ehitus pikaks ajaks rahapuuduse tõttu pooleli.

2002. aastal tehti uus katse ehitust jätkata. Piiskopkonna üleskutsele vastas aga ainult Valgevene Vabariigi karistuste täideviimise osakond, mida esindas kindralmajor Šalõgin. Just tema leidis, et süüdimõistetute hulgast on võimalik anda 50 vabatahtlikku, kes improviseeritud vahenditega peksid maha kogu templi sees juba kasutuskõlbmatuks muutunud krohvi.

Asjad liikusid edasi 2003. aastal, kui Bashkirenergo OJSC tuli välja ettepanekuga rahastada templi rekonstrueerimise lõpetamist. Eriti rõõmustav oli see, et Bashkirenergo juhtkond suhtus sellele ehitusele kirega. Lisaks vajalike probleemide lahendamisele rahastasid nad haljastuse teostamist templite kompleks, misjonihoone valmimine, kabel, kellatornile Neitsi Maarja mosaiikikooni valmistamine ja kogu kompleksi professionaalne valgustus ning palju muid küsimusi.

Hetkel on põhilised ehitustööd lõppenud. Siseviimistlus jätkub.

katedraal Uus Neitsi Maarja Sündimise kirik (Ufa) on üks kaunimaid tegutsevaid pühamuid Baškortostani Vabariigis. Kirik on objekt kultuuripärand Vene Föderatsioon ja on riigi kaitse all.

Lugu

Kiriku ehituskoht märgiti linna arengukavadele 19. sajandil. Kuid ta ilmus hiljem ja kaunistas linna nimega Ufa. Neitsi Maarja Sündimise kirik ehitati aastatel 1901–1909. Peamised rahalised investeeringud tegi kaupmees N. M. Patokin. Templi pühitsemine toimus 1909. aasta septembris.

Põhjapoolne vahekäik sai nime Püha Nikolai Imetegija auks, lõunapoolne vahekäik peaingel Miikaeli auks. Arhitektuurne stiil Kirik andis ilmikud tagasi Venemaa Petriini-eelse ajastu ehitustraditsioonide taaselustamise juurde. Kogu riigi ja templi elu toimus revolutsiooni eelõhtul, mille tagajärjel kaotati palju kirikuid, kuid Ufa oma jäi ellu.

1917. aasta revolutsioon tõi mõtetesse põhjapanevaid muutusi, muutis prioriteete, kujundas iga paikkond. Ufa polnud erand: Neitsi Maarja Sündimise kirik läbis palju katsumusi. Alates 1919. aastast sai Ufa katedraalist haigla, kuid jumalateenistusi peeti siiski. Kuni 1922. aastani valitsesid neid preestrid-uusmärtrid, keda tabas paljude uue ideoloogiaga mittenõustuvate inimeste traagiline saatus. Templi rektor isa Vassili Lazenkov arreteeriti 1937. aasta novembris. Mõni kuu hiljem lasti ta maha. Preester Aleksei Kuljasov (Gorshunov) mõisteti pärast vahistamist pagendusse. Tema edasine saatus on teadmata.

Alates 1922. aastast anti Pühima Neitsi Maarja Sündimise kirik (Ufa) renoveerijate kätte. 1934. aastal kirik suleti ja hoone anti üle Baškino bilanssi. Varsti hakati siin filme näitama. Pärast nelja aastat siseruumides endine tempel Asusid lennundustöökojad. 1955. aastal ehitati hoone ümber kinoks. Selle saavutamiseks lammutati osaliselt kellatorn, demonteeriti peakuppel ja tugisambad ning tehti juurdeehitusi, mis rikkusid arhitektuurse projekti harmooniat.

Kino suleti 1991. aastal. Pärast seda hakkas õigeusu elu Ufa-nimelisse linna tagasi pöörduma. Neitsi Maarja Sündimise kirik alustas oma ärkamist märkimisväärse sündmusega. Linnas valati mürri mitu ikooni - "Jumalaema Iveroni ikoon", "Kadunud inimesi otsides",

Taastumine

Neitsi Maarja Sündimise kirik (Ufa) ja seda ümbritsev ala rekonstrueeriti 15 aasta jooksul. Piiskop Nikon oli aktiivne osaleja kõigis protsessides. Teda võis sageli näha ehitusel ja tööde planeerimise nõupidamistel. Tänapäeval särab taastatud templihoone kuldsete kuplite ja taevasiniste seintega. Kellatorni kõrgus on 47 meetrit. Katedraal ise tõusis 21 meetri kõrgusele. Õhtuti on kirik valgustatud – pühamu näeb väga ilus välja.

Siseviimistlus ei jää alla välisläikele: pinnad on kaunistatud valge marmoriga, põrandaid katab roosa itaalia kivi, seinu kaunistavad osavad graniidist ja serpentiniidist kokku pandud mosaiigid ning piiblistseenidega freskod. Võlv on väga kaunilt maalitud. Ufa Neitsi Maarja Sündimise katedraal on juba saanud kogu piirkonna maamärgiks.

Tegevus

Jumalateenistusi peetakse iga päev katedraalis, kuhu tulevad paljud ilmikud ja külalised, keda Ufa vastu võtab. Neitsi Maarja Sündimise kirik on usklike vaimuelu keskus, maamärk ja koht, kus tehakse aktiivset ühiskondlikku, kasvatus- ja kasvatustööd. 2003. aastal korraldati lastele pühapäevakool. Selle peamine eesmärk on arendada mitmekülgset isiksust. Seda peetakse oluliseks täienduseks põhiharidusele.

Lapsed õpivad õpingute ajal kiriku ja kristluse ajalugu, saavad teadmisi Vanast ja Uuest Testamendist. Õpetajad püüavad õpetada lapsi olema lahked, õiglased ja reageerima abiga oma naabrite vajadustele. Koolis tegutsevad ka üldarendusklubid, kus noorem põlvkond valdab etlemis- ja laulukunsti ning tegutseb teatristuudio. Lastetunnid toimuvad pühapäeviti 9.00-14.00. Kooli võivad astuda kõik lapsed, kelle elukoht on Ufa.

Noortele on avatud ka Neitsi Maarja Sündimise kirik. Igal pühapäeval kell 12.30-14.00 toimuvad koosolekud, kus arutatakse põnevaid teemasid, tehakse ettekandeid ja uuritakse Jumala seadust. Rühmaliikmed käivad matkamas, viivad läbi misjonitegevusi ning abistavad eakaid, palju- ja vähekindlustatud peresid. Kohtumised toimekatele täiskasvanutele aitavad leida mõttekaaslasi ning saada teadmisi kiriku- ja usuloost. Kõik on siia oodatud. Uksed on avatud nii tavalistele koguduseliikmetele kui ka neile, kes lihtsalt usu vastu huvi näitavad.

Kus see asub?

Pühima Neitsi Maarja Sündimise katedraalis peetakse iga päev jumalateenistusi, järgitakse ka kõiki kirikueeskirju, peetakse ristimisi, laulatusi, usutunnistusi, matuseid. Hingelist abi saab küsida iga päev ja kindlasti antakse seda nii sõna kui teoga.

Neitsi Maarja Sündimise kiriku (Ufa) leiate hõlpsalt. Aadress - Kirova tänav, maja 102. Templisse pääseb ühistransport- trammiga (liinid nr 18, 1, 16, 21) ja trolliga (nr 13, 13K, 21). Peate minema tänaval asuvasse peatusesse. Kirov. Bussiga (nr 51, 73c) peate jõudma tänavale. Aiskaya. Seejärel peate kõndima mööda tänavat järgmise transpordipeatuseni. Võite kasutada ka väikebussi.

Theotokose kiriku sündimise koht on praegune Ufa katedraal. Kirikut peetakse õigustatult üheks suurimaks kogu vabariigis, umbes kolm tuhat koguduseliikmed

Tempel on tõeline arhitektuuriline meistriteos, taevasinist värvi ja kuldsete kuplitega. Templi kõrgus ulatub 21 meetrini ja kui kellatorn kokku lugeda, siis kõik 47 meetrit. Kahjuks pole templi esialgne välimus meieni jõudnud, kuna seda rekonstrueeriti 4 korda. Kaunistuseks kasutati Kreekast, Itaaliast ja Pakistanist toodud marmorit. Dekoratiivne mosaiik on kokku pandud graniidist ja serpentiniidist. Samuti on palju piibliteemalisi freskosid.

Neitsi Maarja sündimise kiriku ajalugu

Esimene kivi kiriku ehitamiseks pandi 1889. aastal. Ehitus venis pikki aastaid, kuid siis pakkus kohalik kaupmees Nikifor Mironovitš Patokin rahalist abi.

20 aastat pärast ehituse algust avati tempel 1909. aastal koguduseliikmetele. Algselt oli katedraal ehitatud tellistest, sellel oli kellatorn ja puidust kuppel, mis oli kaetud punaseks värvitud rauaga. Kupleid kaunistasid massiivsed pronksiga kaetud ristid. Kiriku algmõõtmed on pikkus – 206,5 sülda (koos kellatorniga), laius – 10,5.

Revolutsiooni lõpul rajati kirikusse väike haigla, kuid see ei takistanud jumalateenistusi pidamast.

1938. aastal rajati siia lennundustöökojad.

21. juunil 1955 andis linnavolikogu korralduse korraldada kino, mis sai nime "Yondoz". Rekonstrueerimise käigus kaotas konstruktsioon suurema osa tugitaladest ja kuplitest. Kino suleti 1991. aasta alguses.

Sama aasta 21. augustil tagastas ROC (Vene Õigeusu Kirik) kirikuhoone oma valdusesse.

Ufa katedraal täna

Tempel alustas oma taaselustamist hämmastava sündmusega. Ufas hakkasid mürri voolama mitmed ikoonid.

Pärast seda, kui hoone naasis Vene õigeusu kiriku valdusse, sai rektoriks Boriss Razvejev. Ta alustas järkjärgulist rekonstrueerimist. Hoone rekonstrueerimise käigus suurenes, sai kellatorni, katus taastati ja kaeti rauaga. Templi taastamine kestis 15 aastat. Katedraali arhitekt oli Jelena Favorskaja.

Restaureerida tuli ka interjööri: seinad olid kaunistatud marmoriga, põrand roosast kivist, dekooriks graniidist ja serpentiniidist seinamosaiigid, samuti palju freskosid. Võlv on käsitsi maalitud. Templit peetakse üheks Ufa vaatamisväärsuseks.

Siin peetakse iga päev jumalateenistusi, millest ei võta osa mitte ainult kohalikud elanikud, aga ka turiste. Katedraalist on saanud tõeline kristlaste vaimse elu keskus, ajalooline maamärk ja haridustegevuse koht. Kohalik rektor avas 2003. aastal pühapäevakooli teismelistele ja lastele. Peamine eesmärk on kujundada lapsest täisväärtuslik isiksus. Lisaks on templis mitmeid klubisid, kus saate meisterdada laulu, retsiteerimise jne kunsti.

Aadress: Ufa, Kirova tänav 102

Pühima Neitsi Maarja Sündimise kirik(põhineb materjalidel raamatust "Lipetski templid ja kloostrid ja Jeletsi piiskopkond. Lebedyansky piirkond. I osa / A.I. Gamayunov, A. Yu. Klokov, A.A. Naydenov - Lipetsk: Lipetski Piirkonna Kodulooselts, 2009. - 416 lk."):

Neitsi Maarja Sündimise kirikut, mis asub endises Pushkarskaja asulas Tyapkina mäe jalamil, nimetatakse mõnikord "Podgorodnjaks" või "Podgorenskajaks". Tempel pakub märkimisväärset huvi Moskva barokkstiilis arhitektuurimälestisena ja on Lebedyani vanim tempel, välja arvatud Kolmainu kloostri kloostrikirikud.

Juba 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses. iseenesest ei mäletanud keegi Neitsi Maarja Sündimise kiriku ehitusaega ning linnaelanikud viitasid legendile, mille järgi kirik eksisteeris üle 300 aasta.

Ja tuleb tunnistada, et rahvapärimus, nagu üsna sageli juhtub, säilitas ajaloolist teavet suure täpsusega. Tõepoolest, Pühima Neitsi Maarja Sündimise puukirikut mainiti esmakordselt 1627-1628 kirjutajate raamatutes: „Asula kindluse taga Doni jõe kaldal on Puškarskaja asula ja selles. seal on puukirik koos verandaga Pühima Neitsi Maarja Sündimise nimel ja kirikus Jumaliku Halastuse kujutised ja kirikunõud ja rõivad ja kellad ja kõik maailma kirikuhooned ja selle hoone raamatud preester Savelja ja psalter koos järgmise suure pitseriga austusavaldusega kogu Venemaa suveräänsele tsaarile ja suurvürstile Mihhail Fedorovitšile kogu Venemaa palgale..."

1663. aastal põles puidust Neitsi Sündimise kirik, mille asemele ehitati uus, kuid kas see oli puust või kivist, pole siiani teada. Ajaloolane P.N. Tšermenski uskus, et samanimeline kivikirik koos pühakute Kosmase ja Damiani kabeliga ehitati 17. sajandi teisel poolel. Kuid kõigis 17. sajandi teise poole dokumentides ei räägita Theotokose kiriku sündimisest kui kivist, kuigi tolleaegne kiviehitamise fakt oli ainulaadne, hoolimata Trinity olemasolevatest kivihoonetest. klooster, ja võiks eeldada, et tolleaegsete dokumentide autorid olid esimesed linlased kivikirik kindlasti mainitud. Rjazani metropoli 1676. aasta palgaraamatutest leiame aga järgmised andmed templi enda, kirikumaa ja koguduseliikmete kohta: „Sünnituskirik Püha Jumalaema Pushkarskaja Slobodas Posadil. Kiriku kõrval on preester Andrei õu. Djatškovi hoov. Jah, preester Vassili õu. Polüs on kaheksa kirikumaad ja pooles kaks. Ei ole heinalõikust ega kalapüüki. Jah, selle kiriku koguduses: Pushkari kolmkümmend üheksa majapidamist, kaks ametnike majapidamist, üks Posatski mehe majapidamine. Ja kokku on nelikümmend neli siseõue." Lebedjanski rajooni üleskirjutajate raamatus korrapidaja Juri Fedorovitš Šiškini ja ametnik Vassili Temnõi aastatel 1685-1686 "kirjad ja küsitlused" on öeldud: "... Puškarskaja asulas. Pühima Neitsi Maarja Sündimise kirik. Selle kiriku lähedal kalmistul on Sukhaya Gorodenka jõe äärne maa-ala pikkus maantee ääres kolmkümmend kolm sülda, teisel pool sõiduraja lähedal kolmkümmend viis sülda, ristlõige piki kallast. Doni jõgi on kaheksakümmend sülda, teine ​​ristlõige Pushkari siseõuest mööda sõiduteed on kakskümmend sülda. Selle kiriku lähedal on preester Vassili hoov, sekston Stenka Kirilovi hoov ja koht on sekston ja seal on linnast. Jah, samal kirikumaal tema, preestri, selja taga on hoovis bob Mikishka Semjonovi poeg Inozemets lastega Merkuškaga, Harkaga, Efimkoga, Davõdkoga..."

Esimest korda on dokumentides mainitud Theotokose kiriku kivist sündimise kohta 1710. aasta rahvaloendusraamatutes: "Pushkarskaya asula, selles asulas on kirik Neitsi Maarja Sündimise nimel ja kiriku kivikabel pühad imetegijad Cosmas ja Domianus... Krutoi külas Bogoroditski preestri Ijakov Vassiljevi taga on kaks Bobülski siseõue..." Nagu näeme, mainitakse siin esimest korda ka pühakute Kosmase ja Damiani kabelikirikut . Kunagi varem, 1676., 1678. ja 1685.–1686. aasta dokumentides. kõrvalaltari kohta ei räägitud midagi, võib oletada, et Puškarskaja Sloboda kivikirik on ehitatud aastatel 1686–1710.

Praegu olemasoleva Neitsi Maarja Sündimise kiriku täiemahuline uurimine näitab, et tempel ise ja põhjapoolne vahekäik rajati samaaegselt nende ühise sööklaga, mis on jagatud kaheks võrdseks osaks kesksamba ja kahe vöövõlviga, mis paiknesid piki kirikut. templi pikitelg. Seetõttu ei lange söögitoa pikitelg templiosa pikiteljega kokku ja on nihutatud põhja poole. Tempel ehitati kaheksakandina nelinurgale ja krooniti kõrge kupliga, millel oli kerge trumm, sibul ja rist ristil. Idaküljel külgnes templi nelinurk algselt kolme poolringikujulise apsiidiga, mida ühendasid käigud. Altariapsiid oli kaks korda laiem kui külgmised, kus asusid käärkamber ja diakon. Templist viis apsiididesse kolm poolringikujuliste sillustega ukseava. Templi eripäraks on altari kõrvalekaldumine 20 kraadi võrra põhja suunas, samuti astmelised purjed, kolm häältastet, üks nelinurga ülemises osas, kaks kaheksanurgas ja kabeli ikonostaas. Templi põhjapoolse poole põranda all oli ruum, mille põhjaküljel oli sissepääs. Klassikalises stiilis kellatorn lisati templile 18. sajandi lõpus. Kellatorni kroonis lihvitud kuppel ja kõrge kullatud tornikiiv, mille ristil oli rist.

1856. aasta kirjelduse järgi koosneb Neitsi Maarja Sündimise kirik „altarist, templist ja söögikojast, mille põhjapoolses vangikongis asub pühakute Kosmase ja Damiani kabel. Altarid ja söögituba on valgustatud ühe tulega ja tempel kahe tulega. Kosmodamia kabel oli sel ajal juba köetud ja ilmselt toimis koguduseliikmete talvekirikuna. Peamises ikonostaasis "... viis paneeli tumeda kirjaga ikoonidega. Kuninglikud uksed on nikerdatud, kullatud, nikerdatud kullatud kujutistega peaingel Miikaeli oksaga, Jumalaema, nelja evangelisti ja kuue keerubipeaga. Kaasani Jumalaema ikoon on maalitud tumedale pähklivärvi väljale Kabelis on tähelepanuväärsed kaks Püha Nikolause ikooni, mille paremas käes on mõõk ja vasakus vaatega templile 1) iidne kiri aastal. basmaraam, millele on nikerdatud: “174 (1666) aasta. Moskva" ja 2) nikerdatud, pärnast lauale hõbedase kullatud karbiga."

1875. aastal ehitati altariapsiid ümber ja laiendati. Pärast seda omandas see ümarate nurkadega ristkülikukujulise kuju ja altarisse endasse tehti kolme võlvi asemel üks. Samal ajal raiuti välja altari sissepääsu keskvõlv ja kaks uut külgmist sissepääsu, mis on keskteljele lähemal, säilitades vanad. Praegu on peaaltarisse viis ukseava. Samaaegselt apsiidi rekonstrueerimisega raiuti maha ka templiosa esimese astme ja refektooriumi uksed-aknad ning samal ajal raiuti maha baroksed avad, mis näib olevat vajalik taastada koos vanade avadega. tänini säilinud barokkstiili ja teise astme akende mudeli järgi, mis annavad templile esialgse välimuse, huvitavama ja iidsema ilme. Pärast perestroikat pühitseti 15. septembril 1876 taas Neitsi Maarja Sündimise kirik.

Kümme aastat pärast seda on Neitsi Sündimise kiriku preester Fr. Dimitry Bazhanov täitis keiserliku arheoloogiaühingu poolt Vene õigeusu kiriku piiskopkondadele saadetud meetrika, et koguda teavet kõigi enne 1800. aastat ehitatud kirikute kohta. Tänu sellele võime tänapäeval ette kujutada suurt osa Vene Sündimise välis- ja sisekujundusest. Neitsi Maarja kirik, mis ei "elanud üle" raskeid aegu XX sajand: "Välisseinad on siledad, kiriku keskel on tellistest vöö, keskel kaunistatud telliskivist vööndid (äär. Märkus auto), seinte nurkades on siledad telliskivisambad. Muid figuure pole. Ülaosas, katuse enda all on karniisid, vööde ja hammaste kujul... Templi katus on mõnevõrra kumer, kaheksanurkne, kaetud rohelise värviga. Latern on tühi, kuusnurkne, otse võlvide kohal, kaetud valge rauaga, laternal on otsmik ja kullatud lusikatega kaunistatud vöö. Esimene peatükk on plekist, kaunistatud mustrilise vöö ja kullatud lusikatega, just risti all on kullatud peatükk. Rist kirikul on rauast, neljaharuline, kullatud. Seal on kolm ust, ühel pool veranda. Kellatorn on nelinurkse kujuga, kolmetasandiline, alumises nurgas on neli poolringikujulist sammast, teises astmes kaks poolringikujulist ja kaks siledat sammast ning kolmandas astmes kolm poolringikujulist sammast nurkades, Lisaks on kellatorni kaunistatud karniiside, mõõnade ja mõõnadega. Kellasid on kuus, kaks suurt valati tänapäeval (XIX sajand - Märkus auto) sajandeid ja neli on iidsed. Seinad seest on värvitud roosa õlivärviga, värvimata... Ikonostaas on puidust, vana kujundusega, korpus on valge, kohati kullatud nikerdustega, kuninglikud uksed on kahelehelised, nikerdustega." Pea-ikonostaas, kõik ikoonid olid vana kirjaga ja peale Päästja kujutise uuendamata. Sooja kiriku kõrvalaltari ikonostaas kuulusid kõik ikoonid 19. sajandi lõppu peaaltar oli tavalise küpressplaadiga, puust, kaks astet kõrgem, puidust. Mõlemad koorid olid läbivalt puidust.

1910. aasta kindlustuse hinnangul värviti Neitsi Sündimise kirik väljast õlivärviga ning krohviti ja värviti seestpoolt.

Selle pikkus koos kellatorniga oli 48 arsh., suurim laius 19 arsh., kõrgus karniisi tipuni 12 arsh., suured aknad 14 ja väikesed 8. Ikonostaas on praegusel kirikul 12 arhi ja 12 arsh. kõrge. (hinnaga 4000 rubla), söögitoas on ikonostaasi pikkus 9 ja kõrgus 5,5 arshi. (hinnaga 1000 rubla), söögituba köeti 3 Hollandi ahjuga, kellatorn oli kolmekorruseline, 37 arhi kõrgune karniisi tippu, lähim hoone oli preester Bažanovi telliskivist elumaja, 15 sazheni lõuna pool.

20. sajandi alguses olid templi vaatamisväärsused Kaasani Jumalaema ikoon "väga iidse kirjaga, mida austati eriti imelisena", Neitsi Maarja sündimise ja põrgusse laskumise ikoonid. 1703. aasta evangeelium ja 17. sajandi vasklaev.

Lebedjani Theotokose Sündimise kirikus toimus väärisesemete konfiskeerimine 25. märtsil 1922. Selle tulemusena kaotas kogudus kullatud oreooliga hõbedase 6 naela kaaluva 9 pooli. See rüü eemaldati austatud Päästja ikoonilt, mis asus Royal Doorsi paremal küljel asuvas ikonostaasis, ja seda tehti täitevkomitee esimehe nõudmisel, hoolimata komisjoni protestidest.

1925. aastal registreeriti Õnnistatud Neitsi Maarja Sündimise kirik Hariduse Rahvakomissariaadi Peateaduse muuseumiosakonna poolt. Sel ajal teenis kirikus ülempreester John Semjonovitš teoloog.

Pärast 1929. aastat suleti Neitsi Maarja kirik ja vahetas hiljem mitu omanikku. Algul oli siin töökoda, enne sõda puu- ja juurviljakuivati ​​ning pärast sõda vorstitsehh, KBO remondi- ja ehitusplats ning laod. Altaris hoiti tsementi ja sisse sattunud niiskus muutis selle mitmetonniseks betoonmonoliidiks.

Kellatorn hävis juba 1930. aastatel ja praegu on seda näha vaid B. Kustodijevi maalil ja haruldastel fotodel 20. sajandi algusest.

Seejärel Neitsi Maarja Sündimise kirik pikka aega tühi, moonutatud ja rüvetatud. Eriti tugevalt sai söökla vandalismi ja aja tõttu kannatada. Ja ainult templiosa kupli all on säilinud 19. sajandi alguse maalide jäänused ja krohvkaunistused.

Templi taastamist alustati alles kolmanda aastatuhande alguses. Uue Kaasani katedraali kogudus paigaldas templile ajutise raudkatuse. IN viimasel ajal algasid tööd templis sees, mille käigus täideti pooleldi kõrvalaltari vöövõlv, teisele (põhja)poolele asetati kivisammas, mis jagas selle pooleks. Ees ootab Neitsi Maarja Sündimise kiriku täieõiguslik restaureerimine, mis on Lebedjanski maa üks iidsemaid ja huvitavamaid kirikuhooneid, mis põhineb põhjalikul teaduslikul uurimistööl.

Tempel on ilus taevasinine kuldsete kuplitega hoone. Katedraali kõrgus on 21 m, kellatorn 47 m Templi praegune välimus on vähemalt hoone neljas ümberehitus. Seinad ja põrandad on kaunistatud kiviga – roosa Itaalia, valge Kreeka ja kollane Pakistani marmor. Rohelised mosaiikplaadid on Itaalia serpentiniit, sinakashallid Lõuna-Aafrika graniit. Kõik seinad ja laed on värvitud.

Templis tegutsevad järgmised Ufa piiskopkonna osakonnad:

• Misjoniosakond
• Noorteosakond
• Baškortostani suurlinna vabatahtlike keskus
• Piiskopkonna kirikutarvete ja vaimuliku kirjanduse ladu
• Piiskopkonna raamatupidamine

Neitsi Maarja Sündimise katedraalkirik ehitati 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses kuulsa Ufa filantroopi Nikifor Patokini kulul. Katedraal püstitati samale joonele piirkonna kahe teise kirikuga – Sergievskaja ja Pokrovskaja. Septembris 1909 pühitses Tema armupiiskop Natanael Neitsi Maarja Sündimise kiriku kabelid: lõunakabeli peaingel Miikaeli auks, põhjakabeli Püha Nikolai Imetegija auks.

Pärast revolutsiooni asus katedraalihoones haigete ja haavatute haigla, kuid tempel jäi tööle. Siin teenisid uued märtripreestrid Aleksei Kuljasov ja Vassili Lezenkov. 1934. aasta aprillis kirik suleti, templis asusid laod ja lennukitöökojad. 50ndatel ehitati tempel ümber – eemaldati peakuppel ja puidust trummel (kellatorni valmimine). Kuni 90ndateni asus siin Yondozi kino.

Pärast Vene katedraali tagastamist õigeusu kirik Algas töö templi restaureerimisel: hoonet laiendati, kellatorn viidi tagasi oma algsesse asukohta. Hiljem paigaldati templisse uued kellad ning peahoone kõrvale kerkis kirikupood ja kabel pühade märtrite auks.