Gdzie znajduje się grad Kiteż. Legendy i tradycje o Kiteż-grad Kiedy zbudowano miasto Kiteż



„Mała rosyjska Atlantyda”, „Niżny Nowogród Szambala”. Legendarne starożytne miasto został zbudowany w 1165 roku nad brzegiem jeziora Svetloyar przez szlachetnego księcia Jurija Wsiewołodowicza, który był zachwycony pięknem tych miejsc. Dotarło do nas wiarygodne źródło pisane, „Kronikarz Kiteża”, które mówi, że książę nazwał miasto Wielkim Kiteżem, a „miejsce było niezwykle piękne, a po drugiej stronie jeziora był gaj dębowy”. Niewiele było wiadomo o samym mieście, poza tym, że pośrodku wznosiło się sześć kopuł kościołów, a samo miasto odbudowano z białego kamienia, co symbolizowało duchową czystość.

A miasto stało przez sto lat, aż podczas najazdu hordy tatarsko-mongolskiej Batu Khan usłyszał o bogactwie cudownego miasta i wyruszył, by je zdobyć. Kiedy Mongołowie zbliżyli się do Kiteż-gradu, zobaczyli, że miasto jest całkowicie nieufortyfikowane i nie jest gotowe do bitwy. Mieszkańcy nawet nie myśleli o obronie: wszyscy się modlili. Oszołomieni przez chwilę ze zdumienia Tatarzy jednak ruszyli naprzód, ale natychmiast się zatrzymali. podsłuchane dzwonek dzwoni i fontanny zaczęły wylewać się z ziemi, która zaczęła zalewać miasto, a wkrótce zniknęła pod wodami jeziora Svetloyar. Ostatnią rzeczą, jaką zobaczyli zdumieni najeźdźcy, był krzyż na kopule głównej katedry. Widząc taki cud, Tatarzy rzucili się na wszystkie strony, a wielu zginęło wędrując po lasach. Miejscowi mówią, że woda nie zaszkodziła wyznawcom.. a samo miasto nie zniknęło pod wodą, ale w inny wymiar i istnieje do dziś.

Muszę powiedzieć, że wielokrotnie podejmowano próby odnalezienia zatopionego miasta, ale wszystkie się nie powiodły. A jednocześnie woda jeziora ma właściwości lecznicze, nie psuje się przez trzy lata, a samo jezioro uważane jest za święte. Miejscowi opowiadają o dziwnych kosmitach ubranych w stare rosyjskie ubrania i płacących za chleb starymi rosyjskimi monetami. „Czy nie nadszedł czas, aby Kiteż wstał?” zapytał jeden taki staruszek.

Mówią też o zagubionym grzybiarzu, który wrócił tydzień później i niechętnie odpowiadał na pytania. Jednak zmuszony wyjaśnić swoją nieobecność, powiedział, że przebywa w Kiteż-grad. I na dowód podał kawałek chleba, którym go tam poczęstowano.

W jednym z muzeów zachował się list syna do ojca napisany w języku staro-cerkiewno-słowiańskim. Młody człowiek pisze, że jakimś nieznanym cudem trafił do Kiteża, ale żyje i ma się dobrze, i prosi, aby nie służył mu pogrzebu i nie był szczególnie smutny. Powiedział też, że modlitwy mieszkańców tego sekretnego miejsca są tak czyste i silne, że wznoszą się w niebo jak słupy ognia, a w tym świetle można nawet czytać i pisać.

Od czasu do czasu ludzie znikają w pobliżu jeziora Svetloyar nawet w naszych czasach. Wracając, mówią, że wędrując po wąwozach, dotarli do cudownego miasta zamieszkanego przez sprawiedliwych, w którym zatrzymali się na kilka dni. Zauważono, że nie każdy może znaleźć drogę do niewidzialnego miasta, ale tylko ci, którzy naprawdę wierzą w duszę. Najwyraźniej nie wszyscy goście są gotowi na przyjęcie mieszkańców Kiteżgradu, ale tylko tacy jak oni.

Ludzie przechodzą z ust do ust, że Kiteż-grad pojawi się przed końcem świata, ale nawet teraz może to zobaczyć ktoś o czystym sercu. Uważa się, że jeśli zajrzysz do jeziora Svetloyar przy dobrej pogodzie, możesz uchwycić obraz miasta z kopułami kościołów i usłyszeć śpiew i bicie dzwonów.

Nawiasem mówiąc, starożytne kroniki nie mówią wprost, że Kiteż poszedł pod wodę. Mówi, że miasto zniknie, a „Wielki Kiteż będzie niewidzialny aż do przyjścia Chrystusa, jak to miało miejsce w dawnych czasach”. Istnieją sugestie, że mógłby zejść pod ziemię lub odwrotnie, wznieść się w niebo. Ale najczęściej mówią, że po prostu stał się niewidzialny.

Myślisz, że to niemożliwe? Ale profesor Państwowej Akademii Technologicznej Penza Siergiej Wołkow odkrył niewidzialne substancje plazmowe w pobliżu jeziora Svetloyar. A nawet uchwycił ich manifestacje na zdjęciach i taśmach wideo. Jego zdaniem najbardziej zaskakujące jest to, że te skrzepy mają logikę zachowania. Na przykład próbują podejść do grupy modlących się ludzi. Badania te zostały potwierdzone przez Instytut Magnetyzmu Ziemskiego, Jonosfery i Propagacji Fal Radiowych (IZMIRAN). Według nich, tuż wokół nas w zakresie elektromagnetycznym znajdują się miliony skrzepów plazmy. Może reprezentują dla nas ” inny świat”, który ujawnia się tylko w wyjątkowych miejscach, takich jak jezioro Svetloyar.

Kiteż (Kitezh-grad) - w legendach mistyczne miasto, które rzekomo stało się niewidzialne i zatonęło na dnie jeziora Svetloyar podczas inwazji mongolsko-tatarskiej w XIII wieku. Uważano również, że Kiteż jest zamieszkany tylko przez sprawiedliwych, a niegodziwym nie wolno tam wpuszczać. Według legendy znajdował się w północnej części regionu Niżny Nowogród, niedaleko wsi Władimirskoje, nad brzegiem jeziora Svetloyar w pobliżu rzeki Lunda.

Od wielu lat archeolodzy podwodni próbują rozwiązać zagadkę jeziora Svetloyar, gdzie, jak mówią legendy ludowe, pochowane jest magiczne miasto Kiteż.

Legendy o Kiteżu

Według legendy książę Jurij Wsiewołodowicz zbudował miasto Bolszoj Kiteż nad brzegiem Swietłojaru. Szczególny nacisk kładzie się na fakt, że miasto zostało zbudowane w zaledwie 3 lata - od 1165 do 1168 - i od razu z kamienia, co było niewyobrażalnym wyczynem dla leśnej Rosji tamtej epoki. Kiedy hordy Batu najechały na Rosję, zdobyły i spustoszyły miasto Mały Kiteż (lub Gorodets), a uciekając przed armią mongolską, książę Jurij schronił się w Big Kitezh, zagubionym wśród zarośli regionu Wołgi.

Ale Batu znalazł drogę do Bolszoj Kiteża i rozpoczął oblężenie go. Jej mieszkańcy niestrudzenie modlili się do Matki Bożej, aby wstawiała się za nimi. Obrońcy miasta stanęli na śmierć, książę Jurij zginął w bitwie. Jednak siły były zbyt nierówne. Prawie wrogowie mieli włamać się do Kiteż-gradu, kiedy nagle wydarzył się cud. Miasto zaczęło znikać na oczach Batu - kościoły i budynki Kitezh zniknęły pod wodą ... Przerażony cudem, który się wydarzył, wróg uciekł.

Od czasu do czasu, według legend, z dna jeziora Svetloyar i spod wzgórz słychać bicie dzwonów, od czasu do czasu pojawiają się starcy Kitezh, kupują chleb od chłopów, rozmawiają, a potem znowu znikają . Sprawiedliwy może nie tylko „zobaczyć wizję” Kiteża, ale także dostać się do zaczarowanego miasta i pozostać tam na zawsze…

Legenda o niewidzialnym mieście Kiteż istniała przez długi czas w formie ustnej, przekazywana z pokolenia na pokolenie. W XVII wieku w lasach Zawołża zaczęły pojawiać się schizmatyckie sketes - tajne osady wyznawców starej wiary, nieuznawane przez oficjalny kościół. To schizmatycy w XVIII wieku po raz pierwszy spisali legendę o Kiteżu w dziele „Księga kronikarza”. W ich przedstawieniu legenda nabrała wyraźnego charakteru religijnego. Zgodnie z ich ideą, podwodne miasto jest klasztorem, w którym mieszkają prawi starsi i tylko ludzie prawdziwie wierzący mogą zobaczyć Kiteż i usłyszeć dzwony Kitezh, jak wspomniano powyżej.

„Mgła się rozwiała, a kopuły Kiteża świeciły nad jeziorem nieziemskim światłem. Niebiańskie miasto sprawiedliwych ukazało się w całej okazałości. Otworzyły się główne bramy miasta i wyłonił się z nich promienny starzec. Zaprosił do wejścia do cudownego miasta i pozostania tam na zawsze”. W ten sposób pielgrzymka, która trzykrotnie czołgała się po jeziorze Svetloyar na kolanach, opisała swoje spotkanie z legendarnym miastem. W nagrodę za jej duchowy wyczyn pojawiło się przed nią niebiańskie miasto, a mieszkańcy Kiteża zaprosili staruszkę na swoje miejsce. Ale ona, przestraszona, odmówiła wejścia do klasztoru sprawiedliwych.

Wiara w realność istnienia Kiteża została zachowana w okolicach Swietłojara iw późniejszym okresie. 1982 - folkloryści zapisali historię miejscowego mieszkańca: „Ludzie mówią, że gdzieś na środku jeziora jest dziura - niezbyt duża - no, jakby była jak chochla. Po prostu bardzo trudno to znaleźć. W zimowy czas lód na Svetloyar jest czysty, czysty. Więc trzeba podejść, odśnieżać i widać na dole, co się tam dzieje. I tam, jak mówią, wszelkiego rodzaju cuda: stoją domy z białego kamienia, rosną drzewa, dzwonnice, kościoły, posiekane wieże, żywi ludzie chodzą ... Ale nie każdy to znajdzie, nie każdy będzie mógł znaleźć tę dziurę .

Miejscowi mówią, że znają przypadki, kiedy mieszkańcy Kiteża pomagali ludziom w najbardziej przyziemnych sprawach. „Dla mnie, jako małego chłopca, moja babcia powiedziała mi, że stary człowiek mieszka tu samotnie w wiosce nad jeziorem. Ten staruszek poszedł kiedyś do lasu po grzyby. Szedłem i chodziłem, a wszystko na próżno. Zmęczony usiadł na pniu... Potem pomyślał: „Gdyby tylko starcy z Kiteża pomogli”. Gdy tylko o tym pomyślał, ogarnęła go senność. Po pewnym czasie starzec obudził się, otworzył oczy, zajrzał do koszyka - i nie uwierzył własnym oczom: były w nim grzyby po brzegi. Tak, nawet niektóre - jeden do jednego, ale wszystkie białe!

Mówiono, że jeden zagubiony pasterz jadł nawet obiad w mieście Kiteż i chciał tam dotrzeć innym razem, ale nie mógł już tam znaleźć drogi.

1843 - magazyn Moskvityanin przedstawił Rosjanom tę piękną legendę. Przyciągnęła uwagę naukowców, natchnęła poetów i pisarzy. Rimski-Korsak napisał operę poświęconą Kiteż-gradowi, który zatonął pod wodą. A już sto lat temu pojawił się pomysł poszukiwania legendarnego miasta na dnie jeziora Svetloyar.

Jezioro Swietłojar

Badania

Jednak o archeologii podwodnej nawet nie śniono w tamtych czasach. Wyszukiwania zajmują się tylko w naszych czasach. Początkowo archeolodzy wykopali Mały Kiteż, czyli Gorodets. Odkryto ślady potężnego pożaru, który zniszczył miasto w pierwszej połowie XIII wieku. Stało się jasne, że zrobiła to armia Batu. Może to oznaczać, że legenda ma rację w tej części, gdy mówi, że Mały Kiteż został spalony przez Tatarów-Mongołów. A co z Big Kitezh, który trafił na dno jeziora Svetloyar? 1959 - nad jezioro wyruszyła pierwsza wyprawa archeologów podwodnych. Nie odniosła sukcesu. Ale może musimy przeprowadzić dokładniejsze poszukiwania?

1968 - wydział naukowy Gazety Literackiej zorganizował złożoną wyprawę nad jezioro Swietłojar. W jej skład weszli folkloryści, archeolog, historyk, geolog, historyk jezior, hydrolog oraz grupa płetwonurków. Celem wyprawy było odkrycie, jaki jest związek z rzeczywistością, z jeziorem Swietłojar, legendą Kiteż-gradu, która stała się symbolem wiary w nieśmiertelną Rosję, w nieskazitelność rosyjskiej kultury, w ostateczne zwycięstwo nad wszystkimi katastrofami. Czy miasto naprawdę mogło zejść na dno jeziora?

Badania prowadzone przez archeologów łodzi podwodnych

Geolog V.I. Nikishin doszedł do wniosku, że Swietłojar jest „porażką” skorupy ziemskiej, która wypełniła się wodą i stała się jeziorem. Po opadnięciu na dno płetwonurkowie i hydrolog D.A. Kozłowski zdołał ustalić, że przybrzeżne zbocze Swietłojara przechodzi pod wodę trzema półkami na głębokość 30 metrów.

Pierwszy taras, o łagodnym nachyleniu, znajduje się na głębokości 8–9 metrów. Drugi, oddzielony stromym zboczem, znajduje się na głębokości 22–23 metrów, a na końcu „ostatnie dno”, głęboka część jeziora, zanurza się na głębokość 30 metrów. Według Kozłowskiego, głębokowodna część jeziora powstała około półtora tysiąca lat temu. Wtedy, 700–800 lat temu, nastąpiła nowa „porażka”, a na głębokości 22–23 metrów pojawił się taras. A już 350-400 lat temu powstał ostatni, płytki taras.

Być może miasto Kiteż stało kiedyś na jednym z tarasów? Przecież czas powstania drugiego tarasu zaskakująco zbiega się z datą jego śmierci, o której wspominają legendy… Archeolodzy-podwodnicy zaczęli szczegółowo badać dno jeziora. Taras „płytki” został zbadany za pomocą specjalnego wodoskopu. Jest to stożek z blachy stalowej z dnem z pleksiglasu. Jego średnica wynosi 60 cm, gumowa część maski została zamocowana na wąskiej części stożka wodowskazu i rozpoczęło się „oglądanie”. Woda w Svetloyar jest bardzo czysta i przejrzysta, widoczność jest doskonała.

W południowo-zachodniej części jeziora, w płytkiej wodzie, archeolodzy znaleźli pozostałości pali. Miasto Kiteż Nie. Miejscowi mówią, że w XIX wiek istniała łaźnia wybudowana przez miejscowego właściciela ziemskiego. Na drugim tarasie też nic nie można było znaleźć. Płetwonurkowie A. Gogeshvili i G. Nazarov zeszli pod wodę i przepłynęli całe jezioro z północy na południe. Jednak nie ma Kiteż-gradu z murami fortecy i pozłacanymi kopułami kościołów na dole Svetloyar!

To prawda, że ​​dno pokryte jest grubą wielometrową warstwą mułu. Na płytkim tarasie, 50 metrów od brzegu, na głębokości 6–8 metrów, płetwonurkowie znaleźli szczątki drzew. Szczyt jednego z nich został ścięty i wysłany do analizy do Instytutu Geologicznego Akademii Nauk ZSRR. Analiza radiowęglowa wykazała, że ​​drzewo umarło 350-400 lat temu. A to odpowiada okresowi powstawania płytkiego tarasu, obliczonemu przez D.A. Kozłowski!

Czyli jeden z tarasów powstał w wyniku „porażki”? A jeśli daty zaproponowane przez Kozłowskiego są dokładne, to druga „porażka” miała miejsce w epoce najazdu mongolskiego - w czasie związanym ze śmiercią legendarnego Kiteż-gradu!

W następnym roku archeolodzy podwodni przybyli do jeziora Svetloyar wraz z grupą naukowców leningradzkich uzbrojonych w geolokator. Urządzenie ZGL zostało wciągnięte na łódź rybacką. W Svetloyar wykonano 62 linie echosond, jezioro zostało pocięte wzdłuż i w poprzek „profilami”, co umożliwiło przebicie się przez wielometrową warstwę mułu. W północnej części Swietłojaru, na tarasie z czasów „Batu”, sonar dźwiękowy wykazał pewną formację o owalnym kształcie. Ślady ogrodzonej konstrukcji? Jednak ta formacja może mieć również naturalne pochodzenie.

„Rok później, na środku jeziora, geolodzy poszukiwawczy wykonali zgodnie z naszymi instrukcjami 5 próbnych odwiertów” – napisał kierownik ekspedycji Mark Barinov. - Wydobyli kawałki drewna spod 10-metrowej warstwy mułu, na którym moskiewskie kryminalistyki znaleźli ślady działalności człowieka. Tak zakończył się nasz rekonesans na jeziorze Svetloyar. Czy znaleźliśmy Kiteża? Na to pytanie nie ma jeszcze odpowiedzi. Piętro należy do archeologów, uzbrojonych w potężną, nowoczesną technologię”.

Ziemia Niżnego Nowogrodu jest bogata w minerały, z wyjątkiem tego, że geolodzy na razie nie znaleźli w niej rozmieszczaczy ropy i diamentów. Jednak trzy i pół dekady temu grupa zajmująca się badaniami geologicznymi z Jarosławia podczas wiercenia studni w pobliżu wsi Vorotilovo (rejon Koverninsky) odkryła „kamyki”! Czarne kryształy o nieregularnym kształcie leżały na głębokości półtora kilometra. Okazały się diamentami technicznymi. Można je znaleźć w Arktyce i Jakucji. Te klejnoty są lamelowe, co nie ma miejsca w przypadku tradycyjnych diamentów. A naukowcy wciąż nie rozumieją, jak powstali. Jedno jest jasne: brak wpływu wysokie temperatury i nie było podziemnych przesunięć geologicznych. Diamentów Kovernin nie można zamienić w diamenty, nie można ich oszlifować ze względu na ich strukturę lamelarną. Ale te kamienie mają taką samą wytrzymałość jak zwykłe minerały i mogą być używane w produkcji lub w biżuterii do polerowania sześciennych diamentów. Eksperci uważają, że badania geologiczne na północy regionu powinny być kontynuowane, ponieważ być może miejsca te są częścią Diamentowego Pasa Rosji.

Miasto obok wulkanu

Skąd miałyby pochodzić diamenty z olejem w lasach Wołgi? Ich wygląd zależał od zmian temperatury we wnętrzu ziemi, od ruchów warstw i skał, jakie miały miejsce od niepamiętnych czasów. Podglebie i nadal „nie śpij”.

Geolodzy mogą opowiedzieć wiele ciekawych rzeczy o zjawiskach, które do dziś wpływają na nasze życie. W ten sposób specjaliści z Volgogeology z Jarosławia wraz z diamentami odkryli wulkan na pustkowiu Kovernino. Dokładniej, krater wulkanu na głębokości pięćdziesięciu metrów.

Badania próbek skał wykazały, że ten ziejący ogniem olbrzym zgasł nawet wtedy, gdy spacerowali po naszym terenie. A przed śmiercią „smok” wypluł strumienie lawy, które wpełzły do ​​dzisiejszej Bałachny. Gdy olbrzym eksplodował, z jego wnętrzności uciekło tyle skał, że wypełnił otwór wentylacyjny.

Czy wiedziałeś?

Jedyne wskazówki dotyczące prawdziwego istnienia Kiteża można znaleźć w książce „Kitezh Chronicler”. Ta książka, według naukowców, została napisana pod koniec XVII wieku

Półka Worotiłowa

Trudno sobie wyobrazić ten obraz: ogromne kamienie ważące kilka ton i dochodzące do stu metrów średnicy toczone z góry. Następnie rozproszyli się na terenie obwodów Czkałowskiego, Koverninskiego, Sokolskiego i Gorodeckiego.

Wszystkie są bezpiecznie zakopane pod warstwami gleby wraz z kraterem wulkanu. Ta formacja nazywa się półką Vorotilov. Według geologów półka ta jest bardzo podobna do afrykańskiego wulkanu Kamerun. To tam znajduje się największe na świecie złoże diamentów.

Czy kiedykolwiek znajdziemy coś podobnego? Kamerun jest również położony na równinach, a nie na wyżynach, jak większość gór ziejących ogniem. Czy jest szansa, że ​​wulkan się obudzi?
- Nie! geolodzy odpowiadają. Gigant zasnął miliony lat temu w wiecznym śnie.

Czy wiedziałeś?

Długość jeziora Svetloyar wynosi 210 metrów, szerokość 175 metrów i Całkowita powierzchnia lustro wodne - ok. 12 ha

Trzęsą się żyrandole, dom tańczy

Geolodzy znajdują wyjaśnienie dziwnych wstrząsów w „zrównoważonych” regionach centralnej Rosji. Około czterdzieści lat temu mieszkańcy Niżnego Nowogrodu ze zdziwieniem i strachem patrzyli na trzeszczące naczynia w swoich szafkach i kołyszące się żyrandole.

Szczególnie silny poltergeist zaobserwowano w Sormowie i Szczerbinkach. Jak się okazało, w tym momencie w mieście odnotowano trzęsienie ziemi. Na szczęście wstrząsy okazały się słabe, bardziej jak echo jakiegoś odległego. I wtedy nikt nie pomyślał o tym, dlaczego zaczęliśmy się trząść (swoją drogą, po raz drugi w ostatnich czasach), jaki kataklizm wysłał swoje potężne echo do naszego regionu? Okazało się, że nie myśleli na próżno. W naturze nie ma wypadków. Według geologów powtórzenie się wstrząsów jest bardzo prawdopodobne w przyszłości.

Wersje

Nadal nie ma zgody co do tego, jak powstało jezioro Svetloyar. Ktoś upiera się przy lodowcowej teorii pochodzenia, ktoś broni hipotezy krasowej. Istnieje wersja, w której jezioro powstało po upadku meteorytu.

Płyty litosferyczne poruszają się powoli po powierzchni płaszcza

Na ogół mieszkańcy Niżnego Nowogrodu chodzą po swoich ulicach, drogach, polach, ufnie, wierząc, że pod ich stopami nie ma nic twardszego. Przecież kiedyś wszyscy czytali w podręczniku do geografii o stabilności platformy, na której znajduje się nasz region.

Geolodzy jednak wiedzą: nieubłaganie spada o 3-4 milimetry rocznie. Ta platforma wygląda jak gigantyczna ściana z bloków, która leży poziomo i jest pokryta grubą warstwą ziemi. Połączenie jego płyt litosferycznych przechodzi pod regionem Niżnego Nowogrodu, wzdłuż kanałów Wołgi i Oki.

Jest to wyraźnie widoczne dla zwykłego oka: prawy brzeg arterii wodnych jest wysoko podniesiony, a lewy niski, płaski. Staw ten stopniowo się rozchodzi, bardzo powoli zamieniając się w pęknięcie. Same płyty litosferyczne są również usiane małymi pęknięciami. Cała konstrukcja porusza się i powoduje lekkie trzęsienia ziemi na naszym terenie. Wiele lat temu te naturalne zjawiska były niszczycielskie.

Legenda

Wariant legendy mówi, że sam Jerzy Zwycięski zstąpił na ziemię, aby pomóc obrońcom Kiteża. Ale koń George'a się potknął. Wtedy święty zdał sobie sprawę, że ratowanie Kiteża nie jest jego zadaniem i wycofał się.

Po jednym z nich, który wydarzył się w 493 roku, przestraszeni ludzie opuścili terytorium regionu Wołga-Wiatka.

Teraz trzęsienia ziemi są znacznie słabsze, ale nadal zauważalne, sądząc po wydarzeniach z początku wieku. W nowym stuleciu mieszkańcom Niżnego Nowogrodu grozi tylko - w skrajnych przypadkach - wybicie okien, samoistne trzaskanie drzwiami i zatrzymanie zegarów. Już nie.

Jednak nawet czcigodni naukowcy nie znają wszystkich tajemnic natury, co sprawia ludziom nieoczekiwane niespodzianki. Silne fluktuacje jelit nie są nam potrzebne również z powodu osuwisk. Wielu mieszkańców Niżnego Nowogrodu pamięta, jak jedno z glinianych zboczy Gór Diatłowych zawaliło się w 1974 roku. Ziemia całkowicie zablokowała kongres Oka.

Jezioro Swietłojar. Rejon Woskresenski

Sąsiedzi z Kirowa od dawna mają problemy z trzęsieniami ziemi. Klęski żywiołowe nawiedzały ich pięć razy w ciągu ostatniego stulecia. Jedno z trzęsień ziemi miało siłę sześciu stopni w skali Richtera!

Legenda

A to miasto Wielkiego Kiteża stało się niewidzialne i strzeżone ręką Boga - tak więc pod koniec naszego wielu zbuntowanego wieku i godnego łez Pan pokrył to miasto swoją ręką.„Opowieść i kara tajnego miasta Kiteż”

A takie wstrząsy nie ograniczają się do kołyszących się żyrandoli, przesuwają meble po pokoju, rysują głębokie szczeliny i wąwozy na powierzchni ziemi, niszczą domy. I wcale nie wygląda to na słabnącą falę uderzeniową, która rzekomo dotarła do północnych regionów z sejsmicznie niekorzystnych południowych szerokości geograficznych.

Mimowolnie pojawia się myśl, że źródło wstrząsów znajduje się gdzieś w pobliżu. Nawiasem mówiąc, terytorium centralnej Rosji wcześniej się trzęsło.

Kronikarze wielokrotnie odnotowywali takie fakty. Niektórzy hydrobiolodzy uważają nawet, że dzisiaj słynne jezioro Svetloyar powstał w wyniku trzęsienia ziemi w 1230 roku.

Miasto Kiteż. Legenda, ciekawostki

Istnieje wiele legend o mieście Kiteż, na terenie którego dziś znajduje się jezioro Svetloyar. Według jednego z nich zbudowano go w zaledwie trzy lata, w całości wykonano go z kamienia, co w tamtych latach było zjawiskiem bezprecedensowym dla Rosji. W mieście nie było kupców, rzemieślników, szlachty, a za jego kamiennymi murami mieszkali wyjątkowo prawi ludzie, filozofowie, duchowi nauczyciele. Przechowywano tu także kapliczki ziemi rosyjskiej.

Legenda

Według legendy Kiteż powinien „pojawić się” w dniu Sądu Ostatecznego. W dniu, w którym umarli powstaną z grobów, Kiteż również powstanie z wody

Książę Władimir-Suzdal Jurij Wsiewołodowicz

W XIII wieku książę Jurij Wsiewołodowicz napotkał hordę Tatarów i rozpoczął z nimi bitwę niedaleko innego miasta o podobnej nazwie, Małego Kiteża. Bitwa została przegrana przez księcia, a on, z małym oddziałem, dotarł tajnymi ścieżkami do Bolszoj Kiteża. Przez oficjalna wersja tam został zabity przez wroga, który go wyprzedził. Kronikarz Kiteża twierdzi jednak, że książę przeżył. Wjechał do miasta, po czym udał się na dźwięk dzwonów.

Według innej wersji Kiteż nie rozpuścił się, ale zatonął na dnie Swietłojara, gdzie pozostaje do dziś.

Trzecia legenda mówi, że wcześniej w miejscu jeziora znajdowała się osada ludu czczącego boginię Turkę. Ale kiedy Turka się rozgniewała, jej koń uderzył kopytem w ziemię. W tym miejscu natychmiast powstało źródło, z którego powstało jezioro.

Czy wiedziałeś?

Legenda miasta Kiteż podniecała umysły pisarzy, muzyków i artystów. Pisarz Melnikov-Pechersky opowiedział swoją legendę w powieści „W lasach”. Jezioro odwiedzali i pisali o nim Maksym Gorki, Władimir Korolenko, Michaił Priszwin

Inna opcja zniknięcia miasta jest następująca. Batu Khan usłyszał o Kiteżu i zapragnął go podbić. Od schwytanego rosyjskiego wojownika Tatarzy dowiedzieli się o tajemnych ścieżkach prowadzących do wspaniałego miasta. Kiedy armia Baty zbliżyła się do tego miejsca, zobaczyli, że miasto nie jest ufortyfikowane. W oczekiwaniu na szybkie i łatwe zwycięstwo chan przeniósł hordę na mury. Ale natychmiast z ziemi wytrysnęły strumienie wody, pod którą ukryło się magiczne miasto.

Ludzie z równoległych światów. Dane

Późniejsze i bardziej zaawansowane wersje mówią, że w jeziorze utworzył się tunel, do którego prowadzi. Opowiadają historie, aby to udowodnić. lokalni mieszkańcy którzy nie raz widzieli tu ludzi w dziwnych ubraniach. Ostatni taki przypadek odnotowano w 2015 roku. Niektórzy z nich nawet poszli do sklepu, zachwycali się dziwacznymi przysmakami w jasnych opakowaniach ze zdjęciami, ale odważyli się kupić tylko chleb i płatki zbożowe, próbując spłacić starymi srebrnymi monetami.

Mówią też, że jezioro jest tajemniczo związane z Szambalą. Tak czy inaczej, ale każdego lata tysiące ludzi z różnych krajach i różne miasta. Mówią, że woda tutaj jest święta, leczy wiele chorób.

Czy wiedziałeś?

Jezioro Swietłojar zostało namalowane przez artystów Nikołaja Romadina, Ilję Głazunowa i wielu innych. Poeci Achmatowa i Cwietajewa wspominają w swoich pracach o mieście Kiteż.

Ale według hydrobiologów miasto Kiteż (jeśli istniało) zostało zniszczone nie przez złe zamiary Batu Chana, ale przez dwa głębokie uskoki gleby. W ich węźle znajduje się najbardziej tajemniczy zbiornik wodny w regionie Niżnego Nowogrodu.

Ta wersja brzmi bardzo wiarygodnie. Wszyscy wiedzą, że podczas silnego trzęsienia ziemi awarie pochłaniają całe bloki nowoczesnych miast. I mały miejscowość z drewnianymi domami w wyniku klęski żywiołowej może łatwo zniknąć z powierzchni.

NK Roerich „Bitwa pod Kerzhents”

„Kwitnął na żyznej ziemi, dopóki nie zaatakowali go chciwi wrogowie. Miasto było bronione przez trzy dni. A kiedy nie było już wojowników zdolnych do trzymania broni, wrogowie radowali się. Ale dumny Kiteż nie poddał się i na oczach zdumionych wrogów powoli znikał, zatapiając się w otchłani morza. Bóg uczynił miasto niewidzialnym dla ludzkiego oka, ale nadejdzie czas i Kiteż powróci” – mówi starożytna legenda.

Według innej wersji tej legendy ziemia otworzyła się i pochłonęła miasto,. Wrogowie uciekli ze strachu, a na terenie miasta pojawiło się jezioro Svetloyar. To miasto jest nadal nietknięte z murami z białego kamienia, kościołami, klasztorami, książęcymi wieżami, kamiennymi komnatami bojarskimi, wyciętymi z kondów, nie gnijącymi leśnymi domami. Miasto jest nienaruszone, ale niewidoczne. Tylko sprawiedliwi i święci mogą zobaczyć to miasto, tylko prawdziwie wierzący jest godny usłyszeć dźwięk jego dzwonów”.

Legenda ta stała się inspiracją dla Rimskiego-Korsakowa, który napisał genialną operę Legenda o niewidzialnym mieście Kiteż i panieńska Fevronia, do której Nicholas Roerich ułożył malowniczą kurtynę.

Czy to miasto naprawdę istniało? Jeśli tak, to gdzie? Jest taka książka „Kronikarz Kiteża”, stworzona w latach 80-90 XVIII wieku przez staroobrzędowców, która mówi: „Wielki książę Władimir Georgy Wsiewołodowicz postawił miasto Mały Kiteż nad brzegiem Wołgi. I potem przeniósł się w głąb lasów, po drugiej stronie rzeki Kerzenet, nad brzegiem pięknego jeziora Swietłojar, kazał zbudować miasto Wielki Kiteż, które miało dwieście sazenów szerokości i sto sazen szerokości. Zaczęli je budować pierwszego dnia maja i budowali to miasto przez trzy lata. Jeśli Kiteż to tylko legenda, to skąd wzięły się te szczegóły? Do wniosku, że książka ukazała się w XVIII wieku, doszli językoznawcy.

W lasach Niżnego Nowogrodu, 40 kilometrów od miasta Siemionow, znajduje się niesamowita piękne jezioro zwany Swietłojarem. Istnieje przekonanie, że to tutaj znajduje się niewidzialne miasto Kiteż. Podobno w spokojny letni poranek widać odbite w wodzie wieże i kopuły. A gdzieś z dołu dobiega ciche dzwonienie dzwonów.

Jezioro od dawna uważane jest za święte. Wielu pielgrzymów zawsze przybywało do niego i teraz gromadzą się w nadziei, że albo zostaną uzdrowieni przez obmycie się tam, albo zadośćuczynią za swoje grzechy, czołgając się wzdłuż brzegu. W pobliżu jeziora znajduje się kaplica, krzyż dziobowy. Kilka kilometrów dalej znajduje się wieś Władimirskoje, która stała się centrum turystyczne. Obecnie nazywa się Rosyjska Szambala, a Kiteż - Rosyjska Atlantyda. Ogólnie miejsce jest popularne. Kiteż stał się takim prawosławnym fetyszem, duchowym centrum, symbolem heroicznej walki prawosławnej Rosji z „hordami mongolsko-tatarskimi”.

Trwałość tej tradycji jest niesamowita. Może to naprawdę ma jakieś podstawy? Często zdarza się, że legendy odzwierciedlają odległą przeszłość. Na przykład legendy ludów północy odzwierciedlają wydarzenia potopu, kiedy nie było ziemi, a najwyższy bóg Nomi-Torum dostał ją od dna itp. A może to wciąż piękna legenda, która stała się popularna dzięki poetom, kompozytorowi…

Od ponad stu lat naukowcy próbują udowodnić lub obalić istnienie tu tajemniczego miasta. To jest dziwne. Ze względu na swoje pochodzenie Swietłojar nie może być przypisany żadnemu ze znanych typów jezior: ani polodowcowym, ani krasowym, ani meteorytowym. Jak do tego doszło? niesamowite jezioro?? Niesamowity przypadek wystąpił w 1903 roku w sąsiedniej prowincji Kazań niedaleko jeziora. Oto relacja w gazecie z tamtych czasów: "Niedawno mieszkańcy wioski Shari byli strasznie przerażeni niezrozumiałym dla nich trzaskiem i hałasem dochodzącym skądś z ziemi. Mieszkańcy rzucili się w stronę dźwięków i zobaczyli, że w środek lasu, w który łatwo wchodziły dojrzałe drzewa, a jeszcze bardziej dziwi, że spod ziemi natychmiast wypłynęła woda, a w miejscu awarii powstało jezioro.

Może wydarzyło się tu coś podobnego? Może na brzegu znajdowało się miasto, które pogrążyło się w porażce?

W 1968 zorganizowano ekspedycję do Svetloyar i dokonała dziwnego odkrycia. Za pomocą dźwiękowego geolokatora znaleziono anomalię na dole. Obraz jednej części dna znacznie różnił się od pozostałych. Wyprawa nazwała tę strefę strefą „K”. Aby określić, co jest w strefa anomalna wiercono w nim kilka studni. Niespodziewanie dla wszystkich okazało się, że jest to dużo małych drewnianych wiórów. Ale jak się tam dostali? Z jakiegoś powodu ani jeden instytut naukowy nie podjął się zbadania tych kawałków drewna. Nikt nie chciał tracić czasu na studiowanie legend. A potem pomogła policja. Eksperci medycyny sądowej sporządzili dokument stwierdzający, że 6 na 10 zbadanych przez nich kawałków drewna miało ślady narzędzi tnących. Oznacza to, że zostały przetworzone ludzkimi rękami.

Entuzjaści planowali kontynuować badania w Svetloyar w latach 70-tych. Plany te nie miały się jednak spełnić. Już w naszych czasach specjaliści przybyli nad jezioro z unikalnym urządzeniem - radarem penetrującym ziemię. Jego możliwości pozwalają za pomocą promieniowania elektromagnetycznego dosłownie oświetlić dno jeziora. Głębokość jeziora okazała się bardzo duża - 37 metrów. Spośród nich ponad dziesięć tworzy warstwę mułu. Georadar wykrywa wiele małych obiektów w grubości mułu. Z pewnością nie wyglądają jak żadne budynki. Ale jaki rodzaj anomalii odkryto w 1968 roku? Następnie próbki próbek wykazały, że warstwa mułu strefy „K” różniła się od pozostałych.

Geolodzy zasugerowali, że te próbki zawierały duża liczba substancje mineralne, czyli strefa „K” była dnem starożytnego paleo-zbiornika. Oznacza to, że anomalia strefy jest zjawiskiem naturalnym, a wszystko inne to nic innego jak zgadywanie. Ale co z wiórami drzewnymi ze śladami obróbki? Wtedy nikt nie określił ich wieku.

Jeśli zwrócisz się do książki „Kitezh kronikarz”. Mówi się, że książę Jerzy Wsiewołodowicz zaczął budować miasto latem 6673 r., czyli w 1165 r. według zwykłego kalendarza. Ale historycy twierdzą, że ten sam książę urodził się dopiero 24 lata później, w 1189 roku. Taki kłopot. We wskazanym czasie rządził dziadek Jerzego Jurij Dołgoruky, założyciel Moskwy. Co by było, gdyby staroobrzędowcy, którzy napisali tę książkę pod koniec XVIII wieku, po prostu pomylili książąt? Jurij Władimirowicz Dolgoruky również ma zamieszanie z datą urodzenia, a poza tym Jurij i Georgy mają to samo imię.

W 2012 roku w pobliżu jeziora Svetloyar archeolodzy z Niżnego Nowogrodu odkryli ślady średniowiecznej osady. Znaleziono odłamki naczyń ceramicznych, fragmenty żelaznych noży, krzemienie krzemienne i kamienne kamienie młyńskie. Znaleziska datowane są na koniec XIV - początek XV wieku, czyli później niż data wskazana w księdze. Artefakty znaleziono na Wzgórzu Podwyższenia Krzyża za kaplicą. W koleinach warstwa kulturowa została odsłonięta na głębokości pół metra o powierzchni nieco mniejszej niż hektar. Archeolodzy uważają, że istniała tutaj osada - nieufortyfikowana osada z jednym dziedzińcem mieszkalnym dla 10-15 osób. Być może osada była większa, jej część mogła przejść wraz z osuwiskami do Svetloyar.

Wiadomo, że w Moskwie znajduje się najstarsza dzielnica Kitaj-gorod („Chiny” – mur, fortyfikacja, mur zbudowany przez Słowian na daleki Wschód dla ochrony przed południowymi sąsiadami). Zauważ, że początek słów Wieloryb- ręka Wieloryb- mecz jeża. Istnieje legenda, że ​​niedaleko murów Kremla książę Jurij Dołgoruk kazał wykopać ogromny loch. W XII wieku doszło do licznych wojen wewnętrznych, kiedy książęta walczyli o władzę i zabierali sobie miasta. Być może Jurij Dolgoruky stworzył podziemny schron. Teraz na terenie Kitaj-Gorodu znajdują się jedne z najstarszych podziemnych budowli w Moskwie.

Wiadomo, że Dolgoruky zbudował dużo białego kamienia. Budowle z tamtych czasów można rozpoznać po niezwykle starannie dopasowanych kamieniach. W moskiewskich lochach nie można było znaleźć takich budowli.

Książę Jerzy Wsiewołodowicz

To jest interesujące. Wymowa Kiteża z akcentem na „i” zaczęła obowiązywać dopiero po napisaniu słynnej opery Rimskiego-Korsakowa. Wcześniej nacisk kładziono na „e” i pochodził ze staroruskiego „kitekhsha”, co oznacza „opuszczone miejsce”. To słowo pojawiło się w Rosji w czasie hordy adwentowej („inwazja mongolsko-tatarska”, jak się teraz okazuje w naszej niesamowicie zabawnej historii, nie była). Właśnie wtedy rządził Gieorgij Wsiewołodowicz. Księga mówi, że książę zebrał armię i wyruszył na spotkanie z chanem. Jednak przegrał bitwę. Kroniki rosyjskie wspominają o wielkiej bitwie między Rosjanami a Hordą 4 marca 1238 r. na rzece Sit. Uważa się, że Rkus zostali całkowicie pokonani, a książę zmarł. Jednak „kronikarz Kiteża” mówi, że po tej bitwie książę Georgy Vsevolodovich wycofał się do Kitezh.

Czy ślady tajemnicze miasto trzeba szukać w rejonie rzeki Sit? Teraz ta rzeka płynie wzdłuż granicy Tverskaya i Regiony Jarosławia. jego długość to zaledwie 150 km. Ta niewielka rzeka przeszła do historii dzięki bitwie. I choć dokładne miejsce nie jest znane, po całej Sityi są porozrzucane kopce, według legendy są to masowe groby żołnierzy rosyjskich. Do tej pory uczucie, że wszystko tutaj przepełnione jest wspomnieniem tej straszliwej rzezi. Już w XIX wieku we wsiach położonych wzdłuż brzegów miasta zbieracze folkloru spisywali większość legend o mieście Kiteż. Ale teraz dolne partie rzeki są zalane wodami zbiornika Rybinsk, zbudowanego w czasach stalinowskich. Pochłonął 700 wsi. Tak jak legendarny Kiteż, starożytne rosyjskie miasta Maloga i inne poszły pod wodę.Piękna legenda zamieniła się w tragiczną rzeczywistość.

Istnieje inna wersja. Badacz Władimir Ratow przez wiele lat studiował starożytne pogańskie legendy i rytuały i doszedł do wniosku, że śladów Kiteża należy szukać na rzece Małoga. Czemu? Po pierwsze, jest to legenda Velesa - słowiańskiego boga, który będąc na Morzu Czarnym walczył z siłami ciemności. Jego dusza stwardniała, musiał dostać się do Svargi. Swarga - ziemski raj według słowiańskiej mitologii wedyjskiej miejsce, w którym żyją bogowie, a mleczne rzeki płyną z galaretowatymi brzegami. Może Kiteż, który w legendach uważany jest za siedzibę wszystkich cierpiących, to właśnie Svarga? Na brzegach Mołogi Władimir Ratow odkrył kamienie z tajemniczymi rysunkami. Ale czy mają coś wspólnego z Kiteżem?

Kronikarz Kiteża mówi, że Kiteż znajdował się wśród gęstych lasów. Prowadziła do niego tajna droga od strony rzeki, którą wrogowie przybyli do miasta. Ta droga nazywa się w książce „ścieżką Batu”. Batu spustoszyło rosyjskie miasta po prawej stronie Wołgi. Teraz przez alternatywna historia uważa się, że Horda - ci sami Słowianie - zrujnowali tylko chrześcijańskie rosyjskie miasta, podczas gdy wedyjskie nie dotknęły. Batu (Batya) przeszedł na lewą stronę iz jakiegoś powodu zagłębił się w gęste lasy. Po co? Istnieje wersja, w której istniała pogańska świątynia słowiańska. Ponieważ celem inwazji Hordy było zniszczenie chrześcijaństwa, a Kiteż był Miasto prawosławne, powinien zostać zniszczony.

Słowiańska wiara wedyjska mówi, że droga do Svargi biegnie wzdłuż rzeki RA (Wołgi). Dalej wzdłuż rzeki Smorodina. Zadzwonili więc i nawet teraz nazywają rzekę Mologa z powodu ogromnej liczby krzewów porzeczek rosnących wzdłuż jej brzegów. Nawiasem mówiąc, samo słowo MOLOGA jest zgodne z rzeką Mleczną, która według legendy płynie w tajemniczym kraju. Ogromne kamienie naprawdę leżą w pobliżu Mologa, chociaż nie ma rysunków. Jednak kamień z rysunkami znaleziono nie na brzegu, ale w lesie. Według Ratowa znajduje się tam Kiteż. Na kamieniu są linie, trójkąt, ale co to jest? Nie można z całą pewnością stwierdzić, że te rysunki są dziełem człowieka.

Mówią, że jeszcze w latach 30., przed powodzią, opatka klasztoru spisała swój sen - wizję. Idzie do klasztoru przy polu i nagle zewsząd zaczyna napływać woda. Wkrótce woda pokryła zarówno klasztor, jak i okolice. A zakonnica chodziła i chodziła, aż woda zaczęła opadać. I klasztor ponownie otworzył się na światło Boże.

Tak i niewidzialne miasto Kitezh, jak głosi legenda, ukaże się światu ponownie, gdy w ludziach odrodzą się wiara i dobroć.

Z książki Iriny Nilova

Było to miasto starożytnych Rosjan, którzy mieszkali na brzegach wielkiej rzeki. Drevlyanie pod wpływem obcych z innych plemion pokłócili się ze swoimi Mędrcami i Przywódcami i chcieli przejąć władzę nad resztą swoich krewnych. Oznacza to, że zaczęli żyć wzdłuż Krywdy. Następnie komponenty wibracyjne w służbie Mędrców zostały zniekształcone, a miasto otrzymało cios równy wybuchowi bomby atomowej. Wieść o natychmiastowej śmierci całego miasta od ognistej energii szybko się rozeszła, a miejsce zaczęło budzić strach. Jezioro, które powstało w miejscu eksplozji, jest pozostałością dawnej rzeki, która zeszła pod ziemię.

Legendy mówią, że podczas najazdu mongolsko-tatarskiego całe miasto Kiteż znalazło się pod wodą jeziora Svetloyar - całe miasto wraz z jego obrońcami, osobami starszymi i dziećmi. Uważa się, że boska interwencja ukryła go przed oczami wroga przez setki, a może tysiące lat. Według legendy prędzej czy później w regionie Niżnego Nowogrodu pojawi się kolejna osada - starożytne miasto Kiteż.

Pamiętasz legendę o Atlantydzie? O lądzie, który pogrążył się w oceanie, ukarany przez bogów za to, że jego mieszkańcy pogrążeni byli w grzechach. Podobna legenda istnieje w Rosji – nie ma ona jednak nic wspólnego z grzechami. Przeciwnie, przyczyn zalania tego miasta należy szukać w duchowej czystości jego mieszkańców.

Tylko sprawiedliwi i święci mogą zobaczyć to miasto. Tylko prawdziwie wierzący jest godny usłyszeć dźwięk dzwonów. Miasto Kiteż. Miasto to legenda. Do tej pory wielu prawosławnych chrześcijan zbiera się, by odbyć pielgrzymkę nad jezioro, w którego głębinach podobno spoczywa legendarne miasto. Minęły wieki, ale ludzie wciąż tu dążą. Wierzą, że Kiteż znajduje się na dnie jeziora, a ich wiara jest niezachwiana.

Dlaczego więc legenda o mieście Kiteż jest tak popularna? Dlaczego ludzie nie mogą zapomnieć o tym miejscu?

Kiteż w wyobrażeniu Ivana Bilibin

Powstanie miasta

Jedyne wskazówki dotyczące prawdziwego istnienia Kiteża można znaleźć w książce „Kitezh Chronicler”. Według naukowców ta książka została napisana pod koniec XVII wieku.

Według niej miasto Kiteż zostało zbudowane przez wielkiego rosyjskiego księcia Jurija Wsiewołodowicza z Włodzimierza pod koniec XII wieku. Według legendy książę, wracając z podróży do Nowogrodu, zatrzymał się po drodze w pobliżu jeziora Svetloyar - na odpoczynek. Ale tak naprawdę nie zdążył odpocząć: księcia urzekło piękno tych miejsc. Natychmiast nakazał zbudować miasto Wielki Kiteż na brzegu jeziora.

Jurij Wsiewołodowicz, założyciel Kiteża, przedstawiony przy wejściu na Kreml w Niżnym Nowogrodzie

Sprawa została zabrana do pracy natychmiast. Długość zbudowanego miasta wynosiła 200 sazhen (prosty sazhen to odległość między końcami palców rozłożonych w różnych kierunkach dłoni, około 1,6 metra), szerokość 100. Zbudowano również kilka kościołów, a czasami najlepsi mistrzowie zaczęli „malować obrazy”.

Jest wiele kościołów, też ikon - czego jeszcze potrzebuje prosty Rosjanin? Miasto nie zwlekało z nazwaniem go „świętym”, a ludzie sięgnęli do jeziora Svetly Yar.

Swietłojar

Jezioro Svetloyar znajduje się w regionie Niżny Nowogród. Znajduje się w pobliżu wsi Władimirskij Woskresenskij, w dorzeczu Lundy, dopływie rzeki Vetlugi. Długość jeziora wynosi 210 metrów, szerokość 175 metrów, a łączna powierzchnia lustra wody to około 12 hektarów.

Nadal nie ma zgody co do tego, jak pojawiło się jezioro. Ktoś upiera się przy lodowcowej teorii pochodzenia, ktoś broni hipotezy krasowej. Istnieje wersja, w której jezioro powstało po upadku meteorytu. Samo słowo „Svetloyar” można przetłumaczyć jako „Light Lake”.

Inwazja Batu

To były czasy dalekie od spokoju i sielanki. Rozdźwięk między księstwami, najazdy Tatarów i Bułgarów, leśne drapieżniki - rzadka osoba postanowiła wydostać się z murów miejskich bez broni. A w 1237 r. Tatarzy mongolscy pod przywództwem Batu-chana najechali Rosję.

Teraz zapomnijmy na chwilę o legendzie i przypomnijmy sobie historię.

Diorama „Bohaterska obrona starego Riazania”

Książęta Ryazan byli pierwszymi, którzy zostali zaatakowani. Próbowali szukać pomocy u księcia Jurija Włodzimierza, ale odmówiono im. Tatarzy bez trudu spustoszyli Riazań; następnie przeniósł się do księstwa włodzimierskiego. Wysłany przez Jurija syn Wsiewołod został pokonany pod Kołomną i uciekł do Włodzimierza. Tatarzy zdobyli Moskwę i schwytali kolejnego syna Jurija - księcia Włodzimierza.

Książę Jurij, gdy się o tym dowiedział, zostawił stolicę synom Mścisława i Wsiewołoda. Poszedł zbierać wojska. Założył obóz pod Rostowem nad rzeką Sit i zaczął czekać na swoich braci Jarosława i Światosława. Pod nieobecność wielkiego księcia, 3-7 lutego Władimir i Suzdal zostali porwani i zrujnowani, w pożarze zginęła rodzina Jurija Wsiewołodowicza.

Książę zdołał dowiedzieć się o śmierci rodziny. Jego dalszy los był jeszcze bardziej nie do pozazdroszczenia: Jurij zginął 4 marca 1238 r. W bitwie z wojskami Batu nad rzeką Sit. Biskup Cyryl z Rostowa odnalazł na polu bitwy ścięte ciało księcia i zabrał je do Rostowa. Później odnaleziono głowę i przyczepiono ją do ciała.

Śmierć Jurija Wsiewołodowicza

Na tym kończą się fakty potwierdzone przez naukowców. Wróćmy do legendy.

Batu rzekomo usłyszał o bogactwach przechowywanych w mieście Kiteż i wysłał część armii do świętego miasta. Oddział był niewielki – Batu nie spodziewał się oporu. Żołnierze udali się do Kiteża przez las i po drodze wycięli polanę. Zdrajca Grishka Kuterma przewodził Tatarom. Został zabrany do sąsiednie miasto, Mały Kiteż (obecnie Gorodets). Grishka nie mógł znieść tortur i zgodził się wskazać drogę do Świętego Miasta. Niestety, Susanin z Kutermy nie wyszło: Grishka poprowadził Tatarów do Kiteża.

Tego strasznego dnia niedaleko miasta patrolowało trzech bohaterów Kiteża. Najpierw zobaczyli wroga. Przed bitwą jeden z żołnierzy kazał synowi pobiec do Kiteża i ostrzec mieszkańców. Chłopiec rzucił się do bram miasta, ale dogoniła go zła strzała Tatara. Dzielny chłopak nie upadł. Ze strzałą w plecach pobiegł do murów i zdołał krzyknąć: „Wrogowie!” i dopiero wtedy padł martwy.

Tymczasem bohaterowie próbowali powstrzymać armię chana. Nikt nie przeżył. Według legendy w miejscu śmierci trzech bohaterów pojawił się święty klucz Kibelka - wciąż bije.

Wariant legendy mówi, że sam Jerzy Zwycięski zstąpił na ziemię, aby pomóc obrońcom Kiteża. Ale koń George'a się potknął. Wtedy święty zdał sobie sprawę, że ratowanie Kiteża nie jest jego zadaniem. I wycofał się. A w miejscu, gdzie opadło końskie kopyto, trysnęło święte źródło Kibelek.

Wasilij Maksimow „Mongołowie pod murami Władimira”

Mongołowie-Tatarzy oblegali miasto. Mieszczanie zrozumieli, że nie ma szans. Garstka ludzi przeciwko dobrze uzbrojonej i zorganizowanej armii Batu to pewna śmierć. Mimo to mieszczanie nie poddawali się bez walki. Wyszli na mury z bronią, a także ikonami i krzyżami w rękach. Ludzie modlili się wieczorem i całą noc. Natomiast Tatarzy czekali na poranek do ataku.

I wydarzył się cud: nagle zadzwoniły dzwony kościelne, ziemia zatrzęsła się i na oczach zdumionych Tatarów Kiteż zaczął tonąć w wodach jeziora Svetloyar.

A to miasto Wielkiego Kiteża stało się niewidzialne i strzeżone ręką Boga - tak więc pod koniec naszego wielu zbuntowanego wieku i godnego łez Pan pokrył to miasto swoją ręką.

„Opowieść i kara tajnego miasta Kiteż”

K. Gorbatowa. " Niewidzialny grad Kitezh

Legenda jest niejednoznaczna. A ludzie inaczej to interpretują. Ktoś twierdzi, że Kiteż wszedł pod wodę, ktoś - że zagłębił się w ziemię. Są zwolennicy teorii, że góry zamknęły miasto przed Tatarami. Inni wierzą, że wzniósł się w niebo. Ale najciekawszą teorią jest to, że Kiteż po prostu stał się niewidzialny. Nie jest jednak jasne, dlaczego wtedy nikt nie trafił do miasta przypadkiem.

Zdumieni potęgą „rosyjskiego cudu” Tatarzy rzucili się do ucieczki we wszystkich kierunkach. Ale ogarnął ich gniew Boży: których pożarły zwierzęta, które zgubiły się w lesie lub po prostu zniknęły, porwane przez tajemniczą siłę.

Miasto zniknęło. Według legendy powinien „zamanifestować się” w dniu Sądu Ostatecznego. W dniu, w którym umarli powstaną z grobów, Kiteż również powstanie z wody. Ale teraz możesz to zobaczyć, a nawet dosięgnąć. Osoba, w której nie ma grzechu, odróżni odbicie kopuł kościelnych i białych kamiennych murów w wodach jeziora Svetloyar.

Kiteż nowoczesny

Przenieśmy się teraz do czasów bliskich naszemu stuleciu.

Legenda o mieście Kiteż podniecała umysły inteligencji. Przede wszystkim pisarze, muzycy i artyści. XIX-wieczny pisarz Pavel Melnikov-Pechersky, zainspirowany jeziorem Svetloyar, opowiedział swoją legendę w powieści W lasach, a także w opowiadaniu Grisza. Jezioro odwiedzili Maxim Gorky (funkcja „Bugrov”), Władimir Korolenko (cykl fabularny „W miejscach pustynnych”), Michaił Prishvin (funkcja „Light Lake”).

Nikołaj Rimski-Korsakow napisał operę Opowieść o niewidzialnym mieście Kiteż o tajemniczym mieście. Jezioro zostało namalowane przez artystów Nikołaja Romadina, Ilję Głazunowa i wielu innych. Poeci Achmatowa i Cwietajewa wspominają w swoich pracach o mieście Kiteż.

Scenografia Ivana Bilibina do opery Rimskiego-Korsakowa

Obecnie legendą o Kiteżu interesują się pisarze science fiction, a zwłaszcza autorzy fantasy. Nie ulega wątpliwości, dlaczego: obraz ukrytego miasta jest romantyczny i idealnie pasuje do fantastycznego dzieła. Z dzieł tego rodzaju można wymienić na przykład opowiadanie „Młoty Kiteża” Nicka Perumowa i „Przesunięcie w czerwień” Jewgienija Gulakowskiego.

W sowieckim filmie telewizyjnym Magowie, opartym na powieści Strugackich „Poniedziałek zaczyna się w sobotę”, pracownik fabryki instrumentów muzycznych podróżuje do fikcyjnego Kiteżgradu. Chce uratować pannę młodą przed złymi zaklęciami i znajduje się w królestwie dobrych i złych czarodziejów.

Jezioro Swietłojar dzisiaj

Oczywiście naukowcy nie zignorowali zagadki Kiteża. Wyprawy nad jezioro Svetloyar odbywały się niejednokrotnie. Wiercenie w pobliżu brzegów jeziora nic nie dało. Poszukiwania archeologów nie zakończyły się niczym. Na podejściach do jeziora nie było śladów tajemniczego miasta. W latach 70. ubiegłego wieku wyprawę wyposażyła Literaturnaya Gazeta: przeszkoleni nurkowie schodzili na dno. Ich praca nie była łatwa, gdyż głębokość jeziora wynosi ponad 30 metrów. Na dole znajduje się wiele zaczepów i zatopionych drzew.

Niestety nie znaleźli niezbitych dowodów na istnienie miasta. Dla wierzących ten fakt oczywiście nic nie znaczy. Wiadomo, że Kiteż nie wyjawi bezbożnym swoich tajemnic.

Pojawiły się hipotezy, że Kiteż w ogóle nie był nad jeziorem Svetloyar. Natychmiast powstały inne rzekome miejsca „siedliska” świętego miasta. Rozmawiali nawet o Chinach, podobno Kiteżu i legendarna Szambala- to samo miejsce.

Nicholas Roerich „Pieśń Szambali”

W naszych czasach naukowcy zapomnieli o Kiteżu - to nie do tego. Ale legenda była kiedyś spekulowana przez biznesmenów, którzy mieli nadzieję, że zmienią legendy w źródło samofinansowania.

Obecnie teren jeziora jest chroniony przez państwo. Jezioro i jego okolice są częścią rezerwatu, który jest pod ochroną UNESCO. Co roku 6 lipca, w dniu Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej, wyznawcy prawosławia odprawiają procesję z cerkwi włodzimierskiej we wsi Włodzimierz do kaplicy w imię Kazańskiej Ikony Matki Bożej. Kaplica została zbudowana w pobliżu jeziora Svetloyar pod koniec lat 90. XX wieku.

Prawosławni modlą się na brzegu jeziora. Ktoś potajemnie patrzy na swoje odbicie w jeziorze - czy Kiteż przemknie? Niektórzy uważają, że ziemia zebrana w świętym miejscu leczy dolegliwości. Zabierają go z grobów „zabitych bohaterów”, a następnie zabierają do domu wraz z plastikowymi butelkami, w których rozpryskuje się woda ze świętego źródła. Istnieje przekonanie, że woda ze Swietłojara nie zepsuje się, nawet jeśli pozostanie w butelce przez kilka lat.

Kaplica Matki Bożej Kazańskiej na brzegu Svetloyar

rosyjska utopia

Miasto Kiteż jest symbolem czegoś niedostępnego, ale pożądanego. To niebiańskie miejsce, gdzie sprawiedliwi mogą uciec przed trudami okrutnego świata. Nie ma znaczenia, czy Kiteż istniał - piękna legenda daje nadzieję zdesperowanym. A w przeszłości, w poszukiwaniu żyznej ziemi, chłopi-łykowe buty uciekały, a teraz są fanatycy, którzy udają się do lasów Niżnego Nowogrodu, gdzie ukrywają się przed współczesnym życiem.

Kiteż to rosyjska utopia. To miejsce, gdzie w galarecie płyną mleczne rzeki. Dla wielu jest to kraj Fantasy, bajeczny stan, w którym rządzi dobro i sprawiedliwość. Najważniejszą rzeczą w utopii Kiteża jest to, że ludzie i tak potrzebują takiego miasta. A gdyby ta legenda nie istniała, wymyśliliby inną. Ludzie potrzebują wiary, że można uciec z tego świata pełnego bólu i rozpaczy. Ludzie potrzebują miejsca, do którego mogliby uciec. Przynajmniej w myślach. A to miejsce było świętym rosyjskim miastem Kiteż.

Konstantin Gorbatov „Zatopione miasto”

Belovodie

Wiele średniowiecznych legend mówi o królestwach dobra i sprawiedliwości, takich jak Kiteż. W tych „tajemniczych miejscach” można podobno ukryć się, uciec przed intrygami zła. Jednym z takich miejsc jest magiczny kraj Belovodie. To bajeczna kraina, w której mieszkają mędrcy, którzy obdarzają życie wieczne i tajemna wiedza o przeszłości. Według legendy kraj ten znajduje się gdzieś w Ałtaju.

Po wprowadzeniu pańszczyzny w Rosji wielu chłopów wyjechało na wschód. W XVII wieku przenieśli się do Ałtaju Rosyjscy osadnicy. Powodem tego było nie tylko „zatłoczenie” centralnej Rosji i bieda, ale także nadzieja na znalezienie Belovodie. Mniej więcej pod koniec XVIII - na początku XIX wieku powstał „Podróżnik Marka Topozerskiego”, który opisał drogę do Belovodie. „Podróżnik” wskazał drogę przez Krasnojarsk i Chiny do królestwa „Oponskiego” (japońskiego), które leży pośrodku „morza Okijan” Belovodie.

W Rosji istnieją prawdziwe "Kiteże" - miasta i wsie zalane podczas budowy zbiorników. Na zdjęciu - Krokhino w rejonie Wołogdy