Kościół Świętych Naczelnych Apostołów Piotra i Pawła w Yasenevo Metochion w Optina Pustyn Metochion klasztoru Stavropegial. Metochion Pustelnictwa Świętej Wwedeńskiej Optiny Metochion Ermitażu Optina w harmonogramie Jasieniewa
Metochion Świętej Pustelni Wwedeńskiej Optiny
Fabuła:
Pierwsze informacje historyczne i dokumenty opisujące cerkiew pochodzą z początków XVII wieku, kiedy Jasieniewo pozostawało jeszcze wsią pałacową.
Nowa (istniejąca obecnie) świątynia została zbudowana w stylu baroku elżbietańskiego i konsekrowana w imię świętych najwyższych apostołów Piotra i Pawła. Konsekracja świątyni miała miejsce w latach 1751-53.
W wyniku przebudowy w latach 60. XIX w. kościół Piotra i Pawła uzyskał wygląd, który zachował się do dziś. Architekturę świątyni sprowadzono do typu trzyczęściowej, osiowo-symetrycznej kompozycji „świątynia-narthex-dzwonnica”, najczęstszej wśród świątyń wznoszonych w posiadłościach ojcowskich Rosji w epoce klasycznej.
Po śmierci S. I. Majątek Gagarina przeszedł na jego córkę M.S. Buturlina (drugi kuzyn A.S. Puszkina). Synowie, którzy zastąpili ją w 1902 r., byli właścicielami Jasieniewa aż do rewolucji 1917 r.
W 1924 r Spłonął główny dom majątku, pozostała jedynie barokowa klatka schodowa. W latach 30-tych zamknięto także świątynię, która pełniła funkcję magazynu PGR. Malowidło świątyni, pochodzące z pierwszej połowy XIX wieku, nie zachowało się.
W latach 1973-1976. Kościół odrestaurowano z zewnątrz, postawiono krzyże na świątyni i dzwonnicy. Został przywrócony wieża ciśnień za pomocą wiatrowskazu dwór został prawie odtworzony. Cały teren świątyni, otoczony płotem, należał do bazy naprawy samochodów i jej magazynów.
W 1989 r Kościół św. Aplikacja. Piotra i Pawła w Jasieniewie wraz z domem duchownym został zwrócony cerkwi prawosławnej i przekazany parafii. Pierwszym rektorem świątyni był arcykapłan Aleksander Toropow. Od lutego 1997 r Świątynia stała się moskiewskim dziedzińcem stauropegialnego klasztoru Świętego Wwedeńskiego Optina Pustyn. Rektorem jest Hegumen Melchizedek (Artiukhin).
Kapliczki:
W świątyni znajdują się cząstki relikwii św. ap. Andrzeja Pierwszego Powołanego, św. Mikołaja Cudotwórcy, św. VMC. Barbary, Św. VMC. Tatiana, Św. VMC. Katarzyna, Św. Prawidłowy Łazarz Cztery Dni, Św. Eutymiusz Wielki, św. Grzegorz Teolog, Besser. Kosmy i Damiana, pierwszego męczennika. Stefan, ap. Łukasza, św. Vmch. i uzdrowiciel Panteleimon, św. Jozafa z Biełgorodu, męczennika. Tryfon, prmts. prowadzony książka Elżbieta i inni Barbary, Św. równy Marii Magdaleny, św. Aleksander ze Swirskiego, św. Filaret Moskiewski, św. Hilariona (Trójcy), św. Ambroży z Optiny, św. Optina Starsi: Lew, Makary, Mojżesz, Antoni, Hilarion, Anatolij Starszy, Izaak I, Józef, Barsanufiusz, Anatolij Młodszy, Nektarios.
Źródło: strona internetowa dekanatu św. Andrzeja
Obecna świątynia została zbudowana w stylu elżbietańskiego baroku i konsekrowana w imię świętych najwyższych apostołów Piotra i Pawła. Konsekracja świątyni miała miejsce w latach 1751-53. Stary drewniany kościół Znamenskaya został rozebrany ze względu na jego ruinę. Po nowym kościele zaczęto budować nowy dwór w stylu barokowym, ze wspaniale zagospodarowaną zabudową główną klatkę schodową, prowadzące bezpośrednio na antresolę, oraz szeroka rampa od strony ogrodu. Założono regularny park z alejkami, stawami, pawilonami i altankami, tak aby całość tworzyła regularnie rozplanowany zespół pałacowo-parkowy osiedla. Śmierć F.A. Lopukhina zawiesił budowę w 1757 roku. Prace kontynuowano głównie w ogrodzie reprezentacyjnym ze stawami. Wdowa po Łopukhinie, Vera Borisovna, do końca nie rozstała się z Jasieniewem. Po niej wieś i majątek odziedziczył jej syn Wasilij Fiodorowicz, żonaty z A.P. Gagarina.
Po stuleciach posiadania przez Łopuchinów majątek przeszedł w ręce książąt Gagarinów. Z dokumentów wynika, że w 1812 r. właścicielem ziemskim Jasienewskim był Paweł Gawrijłowicz Gagarin, który z własnych funduszy od Jasieniewa wyposażył 23 milicje chłopskie, a w 1808 r. odziedziczył majątek od swojego ojca Gawriila Pietrowicza.
9 lipca 1822 r. W kościele wsi Jasieniewa odbył się ślub Marii Nikołajewnej Wołkonskiej i podpułkownika Mikołaja Iljicza Tołstoja - rodziców pisarza Lwa Tołstoja i jego siostry Marii Nikołajewnej, zakonnicy klasztoru Szamordińskiego ( która tam jako schema-zakonnica Maria zakończyła dni swego ziemskiego życia i została pochowana na cmentarzu klasztornym). Aby uczcić ślub, nowożeńcy udali się do sąsiedniej posiadłości Znamenskoye-Sadki, do matki panny młodej Ekateriny Dimitrievny, siostry właściciela majątku Iwana Dimitriewicza Trubeckiego. Właściciele majątku Uzkoje, Tołstojowie, którzy byli krewnymi pana młodego, przybyli na wesele z innej posiadłości sąsiadującej z Jasienowem.
Z imieniem księcia S.I. Gagarin jest kojarzony z uzyskaniem obecnego wyglądu przez Cerkiew Jasienewskiego. Początkowo kamienna świątynia składała się z jednej (obecnie wschodniej) bryły w kształcie sześcianu z zimną nawą środkową. Był to bezfilarowy, sześcienny kościół o kompozycji centrycznej z 8-bocznym bębnem, przeciętym 8 oknami i zwieńczony kopułą. Kolejnym krokiem w historii budowy świątyni była jej dwuetapowa przebudowa, przeprowadzona w okresie własności Jasieniewa przez księcia Siergieja Iwanowicza Gagarina.
W 1832 roku do świątyni dobudowano ciepłą boczną kaplicę (sama świątynia była zimna), z osobnym wejściem, ku czci św. VMC. Varvara – niebiańska patronka żony księcia i dzwonnica przylegająca bezpośrednio do samej świątyni.
W latach 1860-61. przeprowadzono kolejną przebudowę, korygując stwierdzone niedociągnięcia poprzedniej. Ponieważ boczny kościół okazał się kruchy, a jedna ściana była przekrzywiona, dzwonnicę wewnątrz znacznie zwężono i w konstrukcji nie była proporcjonalna do świątyni, a także aby otworzyć przejście do zimnego kościoła i ułatwić pomieszczenie parafian, do Moskiewskiego Konsystorza Duchownego w imieniu św. Filareta (Drozdowa), metropolity moskiewsko-kołomnego, złożono petycję od duchowieństwa Kościoła Piotra i Pawła, jego parafian i właściciela majątku o pozwolenie na odbudowę, a raczej odbudować dwuołtową ciepłą kaplicę komunikującą się z zimnym kościołem i nową dzwonnicę. Ołtarze w kaplicy (refektarzu) miały być poświęcone ku czci św. VMC. Barbarzyńcy i ks. Sergiusz z Radoneża - niebiański patron właściciela, księcia Siergieja Iwanowicza. Prośba została spełniona, a projekt autorstwa artysty Kalugina został zatwierdzony. Budowa jednak przeciągała się i została ukończona dopiero w 1865 r., po śmierci Siergieja Iwanowicza (następna w 1862 r.).
W wyniku przebudowy w latach 60. XIX w. kościół Piotra i Pawła uzyskał wygląd, który zachował się do dziś. Architekturę świątyni sprowadzono do typu trzyczęściowej, osiowo-symetrycznej kompozycji „świątynia-narthex-dzwonnica”, najczęstszej wśród świątyń wznoszonych w posiadłościach ojcowskich Rosji w epoce klasycznej.
W ostatecznej formie świątynia posiadała 3 trony: centralny w imieniu świętych apostołów Piotra i Pawła (antymension poświęcono 26 lutego 1826 r.), południowy ku czci św. Sergiusza z Radoneża (antymension został poświęcony przez św. Filareta (Drozdowa), metropolitę moskiewsko-kołomnego 20 października 1861 r., którego fragment świętych relikwii znajduje się obecnie w kościele), a północny ku czci świętej Wielkiej Męczennicy Barbary (tzw. antymension został konsekrowany przez biskupa Mikołaja z Dmitrowa w 1832 r.).
Po śmierci S. I. Majątek Gagarina przeszedł na jego córkę M.S. Buturlina (drugi kuzyn A.S. Puszkina). Synowie, którzy zastąpili ją w 1902 r., byli właścicielami Jasieniewa aż do rewolucji 1917 r.
W 1924 r. spłonął główny dom majątku, pozostała jedynie barokowa klatka schodowa. W latach 30-tych zamknięto także świątynię, która pełniła funkcję magazynu PGR. Malowidło świątyni, pochodzące z pierwszej połowy XIX wieku, nie zachowało się.
W latach 1973-1976. Kościół odrestaurowano z zewnątrz, postawiono krzyże na świątyni i dzwonnicy. Odrestaurowano wieżę ciśnień z wiatrowskazem i niemal odtworzono dwór. Cały teren świątyni, otoczony płotem, należał do bazy naprawy samochodów i jej magazynów.
W 1989 roku kościół św. Aplikacja. Piotra i Pawła w Jasieniewie wraz z domem duchownym został zwrócony cerkwi prawosławnej i przekazany parafii. Pierwszym rektorem świątyni był arcykapłan Aleksander Toropow. Od lutego 1997 r. Świątynia stała się moskiewskim metochionem klasztoru Świętego Wwedeńskiego Stawropegicznego w Optinie Pustyn. Rektorem jest Hegumen Melchizedek (Artiukhin).
W świątyni znajdują się cząstki relikwii św. Apostoł Andrzej Pierworodny, św. Mikołaja Cudotwórcy, św. VMC. Barbary, Św. VMC. Tatiana, Św. VMC. Katarzyna, Św. Prawidłowy Łazarz Cztery Dni, Św. Eutymiusz Wielki, św. Grzegorz Teolog, Besser. Kosmy i Damiana, pierwszego męczennika. Stefan, ap. Łukasza, św. Vmch. i uzdrowiciel Panteleimon, św. Jozafa z Biełgorodu, męczennika. Tryfon, prmts. prowadzony książka Elżbieta i inni Barbary, Św. równy Marii Magdaleny, św. Aleksander ze Swirskiego, św. Filaret z Moskwy, św. Hilarion (Troicki), ks. Ambroży z Optiny (wspomnienie jego obchodzone jest 10/23 października), Czcigodni Starsi z Optiny: Leon (11/24 października), Makary (7/20 września), Mojżesz (16/29 czerwca), Antoni (20 sierpnia ) ), Hilarion (18 września/1 października), Anatolij „Starszy” (25 stycznia/7 lutego), Izaak I (22 sierpnia/4 września), Józef (9 maja/22 maja), Barsanufiusz (1/22 maja ), 14 kwietnia), Anatolij „Młodszy” (30 lipca/12 sierpnia), Nektarios (29 kwietnia/12 maja).
Majątek Jasieniewo XVII - XVIII w.
Dom Pana
Majątek Yasenevo XVII - XVIII w
Zachodnie skrzydło
Wschodnie skrzydło
Bicie dzwonów kościoła Piotra i Pawła oznajmia wszystkim odwiedzającym, że zbliżają się do jednej z najstarszych osad regionu moskiewskiego - Jasieniewa. Tutaj, na granicy stolicy, znajduje się majątek Yasenevo.
Właścicielami majątku byli niegdyś Lopukhini, Beloselsky-Belozersky, Gagarins i Buturlins - przedstawiciele tych słynnych rodów książęcych.
Cerkiew Piotra i Pawła słynie z tego, że 9 lipca 1822 roku pobrali się tu rodzice Lwa Tołstoja, hrabia Nikołaj Iljicz Tołstoj i księżna Maria Nikołajewna Wołkońska.
Park Bitsevsky jest znany w całej Moskwie, na terenie którego znajdowała się obecnie kaskada stawów posiadłości, zachowały się tylko dwa; Orzeźwiająca zieleń lasu jest mocno odczuwalna w dusznej metropolii, dlatego Bitsevsky Park stał się ulubionym miejscem wypoczynku Moskali.
Obecnie od 1995 roku trwa odbudowa osiedla, która niestety objęła jedynie naprawy kosmetyczne. Teren osiedla jest ogrodzony płotem, nie ma śladów jakichkolwiek prac renowacyjnych. Niestety, nic nie wskazuje na to, aby sytuacja miała się szybko zmienić.
Historia nazwy majątku Jasieniewo
Nazwa Jasieniewo w ogóle nie powstała, ponieważ podobno znajdował się tu gaj jesionowy. Podobnie jak nazwy wielu innych posiadłości pod Moskwą, ma ono charakter właścicielski, dlatego w tym przypadku Yasen (Yasin) jest imieniem męskim, przez analogię do imion takich jak Wierzba, Osika, Brzoza. Tak nazywał się jeden z pierwszych właścicieli tych terenów, który według legendy był gospodynią księcia Andrieja Bogolubskiego i jednym z jego morderców (istnieje wersja, że Jasin pochodził z Kaukazu i miał na imię wskazanie jego narodowości). W inny czas Dawne posiadłości Yasena nazywały się Yasenye, Yasinovskoye, Yasenevskoye, Yasinowo. Yasnevo i ostatecznie przekształciło się w znane Yasenevo, obecnie także nazwę całego regionu. Podobnie jak Czeriomuszki, Jasieniewo kojarzy się z nowoczesną zabudową, ale z czasów późniejszych – z lat 70. XX wieku.
Fabuła
Yasenevo to jedna z najstarszych osad w regionie moskiewskim. N.M. Karamzin przypuszczał, że wzmianka o nim pojawiła się już w 1206 roku w jednej z kronik, opisując waśnie książąt appanage: „Sretosz i bracia w Jasieniewie”, ale pierwszym udokumentowanym właścicielem Jasieniewa był wielki książę moskiewski Iwan Daniłowicz Kalita (zm. 1341). Wspomina się o nim około 1339 roku w jednym z jego dokumentów duchowych, czyli testamencie. Do końca XVI wieku. Jasieniewo należało do potomków Kality, w tym do Iwana Wasiljewicza Groźnego (Iwana IV), który w przypływie gniewu zabił swojego najstarszego syna, carewicza Iwana Iwanowicza, któremu przekazała tę wieś, który później podzielił los wszystkich licznych monarchów dobytek.
Sądząc po tym, że Jasieniewo od dawna jest wpisane na listę wsi, okresowo budowano w nim drewniane kościoły, zastępując się nawzajem, ale ich dedykacja nie jest znana. Za cara Michaiła Fiodorowicza w latach 1628–1629 wzniesiono w Jasieniewie drewniany kościół Zofii i jej córek Wiery, Nadieżdy i Ljubowa. w księgach wynagrodzeń Patriarchalnego Zakonu Państwowego jest wymieniony jako „nowo przybyły”, to znaczy właśnie zbudowany. Później król nadał tę wioskę niejakiemu Ananyi, najmłodszemu synowi swego spowiednika, arcykapłana Katedra Zwiastowania Maksym. Ten Ananya był jednym z bliskich współpracowników jego żony, carycy Evdokii Lukyanovny i wielokrotnie otrzymywał od niej drogie prezenty, być może Jasieniewo zostało mu przyznane na prośbę królowej w związku z jego ślubem w 1631 r. Ananya jako właścicielka tej wsi wymieniana jest w dokumencie z lat 1635-1636.
Jasieniewo przebywał przez krótki czas u Ananyi, wrócił do skarbca, ale wkrótce został przedstawiony innemu odnoszącemu sukcesy dworzaninowi - bojarowi i kamerdynerowi, księciu Aleksiejowi Michajłowiczowi Lwówowi (zm. 1655). Pod nim w księdze spisowej z 1646 r. udokumentowano we wsi „dziedziniec bojarski”, tj. majątek, stajnie dla koni i bydła. Cerkiew, najwyraźniej ta, która została zbudowana za cara Michaiła Fiodorowicza, nazywa się nieco inaczej niż dotychczas: Znaku Matki Bożej z dwiema kaplicami: św. Mikołaja Cudotwórcy oraz Zofii i jej córek. A.M. Lwów zbudował wraz z nią „dzwonnicę na filarach z pięcioma dzwonami”.
A.M. Lwów nie miał spadkobierców; po jego śmierci w 1655 r. Jasieniewo, jako opuszczony majątek, ponownie stało się pałacem, tj. wieś Carskie, który należał do cara Aleksieja Michajłowicza. W 1674 r. w Jasieniewie wybudowano nowy drewniany obiekt sakralny, zastępując poprzedni. Ten z kolei składał się z dwóch kościołów: górnego kościoła Znaku Matki Bożej, zakończonego namiotem, oraz dolnego kościoła Zofii z jej córkami. Dodatkowo w kolejnym namiocie znajdowała się kaplica św. Mikołaja Cudotwórcy. We wsi znajdują się chaty chłopskie, dziedziniec „władcy volovennika”, dwa dziedzińce ogrodników i „26 dziedzińców chłopskich, w nich też ludzie, mają dzieci, braci i siostrzeńców, wnuki i zięciów, suryów i pasierbów i 62 osoby”, co świadczy o tym, że Jasieniewo było jedną z największych wsi obwodu moskiewskiego.
W 1690 r. Piotr I nadał bogate Jasieniewo swemu teściowi, bojarowi Fiodorowi (Illarionowi) Abrahamowiczowi (Abramowiczowi) Łopukhinowi (zm. 1713). Ponieważ w tym czasie jeszcze żył jego brat Iwan Aleksiejewicz (Iwan V), podpisał także list przyznający Jasieniewo, otrzymany przez F.A. Łopuchina: „... to dziedzictwo dla niego, naszego bojara Fiodora Awraamowicza oraz jego dzieci i wnuków oraz jego prawnukom i przez całe ich pokolenia on, nasz bojar Fiodor Abrahamowicz, jego dzieci, wnuki i prawnuki, zgodnie z naszym statutem królewskim, mogą swobodnie sprzedawać, zastawiać i oddawać te majątki jako posag; nie rozdawajcie tego.”
Wieża, znajdująca się w miejscu kościoła na północ od kościoła, została zbudowana w latach 70-tych XX wieku. konserwatorzy. Nie ma żadnych podstaw dokumentacyjnych do jego budowy. Naprzeciw wejścia do kościoła znajduje się niewielki, dwukondygnacyjny murowany budynek, pochodzący najprawdopodobniej z połowy XIX wieku. W literaturze lokalnej i dotyczącej ochrony państwa widnieje jako dom duchowny. Jednak według inwentarza Jasieniewa, sporządzonego w 1901 r. podczas ubezpieczenia majątku w moskiewskim oddziale pierwszego rosyjskiego towarzystwa ubezpieczeniowego, w budynku tym znajdowały się „pokoje ludzkie stajni”, a on sam, jako część stajni, był połączony przez płoty z innymi budynkami, które stały wzdłuż obwodu i tworzyły zamkniętą przestrzeń.
W certyfikacie moskiewskiego konsystorza kościelnego z 1861 r. odnotowano, że „...nie ma budynków należących do tego kościoła […]”. Ponadto udokumentowano, że miejscowi duchowni posiadali we wsi własne domy. Dom byłego diakona pozostał pusty po zniesieniu wakatu diakona na początku lat 70. XIX w. został zakupiony przez członka Moskiewskiego Towarzystwa Miłośników Sztuki, asesora kolegialnego V.S. Raicha, właściciela „zakładu fotograficznego” przy Denezhny Lane. Wiadomo, że od 1871 roku V.S. Raich pracował jako fotograf we wsi Mazilovo niedaleko Kuntsewa, która była wówczas popularną dzielnicą domków letniskowych, co zapewniało napływ klientów. Mimo to prace fotograficzne Rajica nie są często spotykane. Przed przeniesieniem do Patriarchatu „pokoje ludowe” zajmowała szkoła muzyczna. Obecnie oni i kościół stanowią dziedziniec Ermitażu Kaługa Optina.
Ogrodzenie otaczające duży teren przeznaczony na dziedziniec wzniesiono dopiero w latach 90-tych. Jego konstrukcja, z naruszeniem przepisów o ochronie zabytków, uległa zniszczeniu Północna część droga dojazdowa do posesji od Prospektu Nowojasienewskiego, która biegła pomiędzy kościołem a domem duchownym. Dlatego teraz perspektywa osiedla od strony alei jest zablokowana. Droga prowadząca do głównych zabudowań majątku zakręca duży zakręt, omijając granice folwarku i dopiero wtedy zaczyna się jego historyczna część. Na tym zakręcie zachował się parterowy budynek stajni, który nie ma dokładnego datowania, jednak jego materiał, biały kamień, świadczy o starożytności budowli. Stajnia pojawia się na wszystkich planach Jasieniewa, począwszy od najwcześniejszego roku -1766, a zatem jest budowlą z połowy XVIII wieku. Obecnie stajnia jest użytkowana zgodnie z jej przeznaczeniem, co zdarza się niezwykle rzadko. Niewielki teren obok jest ogrodzony i można tam jeździć konno.
Główne budynki osiedla, zamykające perspektywę drogi dojazdowej, wyglądają więcej niż niereprezentacyjnie, ze względu na trwającą od wielu lat i nieukończoną renowację. Barokowy dwór i prostopadłe budynki gospodarcze połączone płotem, tworzące z domem jeden zespół, ale ozdobione w bardziej powściągliwy sposób, powstały w Jasieniewie niemal równocześnie z kościołem w połowie XVIII wieku.
W pierwszej tercji XIX w. za Gagarinów przebudowano majątek: budynki gospodarcze uzupełniono antresolami i klasycznymi portykami z kolumnami, na dworku pojawiła się wieża belwederowa itp. Szczegółowy obraz głównego budynku osiedla można uzyskać, korzystając z tego samego inwentarza ubezpieczeniowego z 1901 roku. Według niej „dom jest domem kamiennym, okutym żelazem, dwukondygnacyjnym z antresolą na zewnątrz, wewnątrz otynkowanym, dolna kondygnacja ze sklepieniami, znajdują się tam pomieszczenia magazynowe i kuchnia z rosyjskim piecem i paleniskiem, na drugiej na podłodze i antresoli [belvedere - M.K.] znajdują się piece kaflowe holenderskie, ściany klejone tapetą, na podłogach parkiet dębowy i sosnowy oraz stolarka okienna sosnowa malowana, drzwi sosnowe i malowane oraz schody na antresolę, okucia miedziane i żeliwne [drzwi i okna - M.K.] Do domu przylega kamienny ganek, z kamiennymi schodami prowadzącymi na drugie piętro, a na drugim piętrze znajdują się dwa balkony: jeden drewniany, drugi kamienny z sześcioma kamiennymi otynkowanymi kolumnami i przy nim kamienna rampa umożliwiająca dostęp. do ogrodu. [Dom] w okresie letnim zamieszkuje właścicielka [M.S. Buturlina – M.K.”.
W tej formie, bez większych zmian, Jasieniewo istniało aż do pożaru w 1924 r. „Ta posiadłość już nie istnieje, opuściła ją na kilka lat przed śmiercią Włodzimierza Wasiljewicza [Zgury]. Pamiętam tu stary dom o cechach baroku elżbietańskiego krzaki kwitnących bzów, typowy francuski park z drzewami „Starzy, nigdy więcej nie musieliśmy tam jechać, żeby wynająć tę niesamowicie piękną posiadłość” – wspominał A.N. Grech swoją podróż do Yasenewa wraz z pierwszym prezesem Towarzystwa Studium rosyjskich majątków V.V. Zgury, który zginął w Teodozji podczas wojny krymskiej w 1927 r
Ruiny głównego budynku zaczęto rozbierać na początku lat trzydziestych XX wieku. - ponieważ Już wówczas planowano w tym miejscu wybudować dom letniskowy. Być może pewną rolę odegrała tu obecność pobliskiego słynnego sanatorium, zlokalizowanego w Uzkoje. Wkrótce pomysł ten upadł, podobnie jak budowa ogrodu zoologicznego w okolicach Jasieniewa, jednak z dawnego dworu częściowo ocalał parter i piwnica, służące jako magazyn warzyw. Budynki gospodarcze pełniły funkcję mieszkalną aż do rozbiórki wsi Jasieniewo. Ogrodzenie między nimi odrestaurowano dopiero w drugiej połowie lat 70. XX w.
W tym samym czasie, według projektu architektów G.K. Ignatiewa i L.A. Shitovej, na miejscu dworku zbudowano nowy model, naśladujący go wygląd w momencie budowy, czyli w połowie XVIII wieku. (otynkowany dopiero w 1995 r.). Ponieważ dwory barokowe są dość rzadkie, konserwatorzy uznali za pokusę pozyskania m.in. właściwie zbuduj kolejny od zera. Zgodnie z tym planem rozebrano pierwotne antresole i portyki oficyn.
Ponieważ nie było wystarczającej ilości materiałów, aby wiarygodnie odtworzyć drugie piętro domu, zastosowano analogie: dworki w Glinkach, Łopasnej i innych miejscowościach. Dekor z białego kamienia zastąpił specjalny beton. Podobnych „dobudówek” dokonano przy odtwarzaniu pozostałych części budynku: zamiast sklepień w skrzydłach bocznych zamontowano płaskie żelbetowe stropy, kształty lukarn, attyki nad ryzalitem centralnym i kominów zapożyczono z Petersburga budynków, które często zachowywały podobne detale już w redakcji XIX wiek itd... Niemniej jednak charakterystyczny dla naszych czasów przykład pseudorenowacji „żurawiny” ma status zabytku architektury i znajduje się pod ochroną państwa.
Był drugi projekt, bardziej niezawodny: przywrócenie budynkowi stanu z XIX i początku XX wieku, ale został on odrzucony. W rezultacie środowisko historyczne i kulturowe Jasieniewa w tym czasie zostało bezpowrotnie utracone. Niestety przy podejmowaniu decyzji nie wzięto pod uwagę współczesnego położenia urbanistycznego osiedla. Jego otoczenie zabudowane jest od północy, południa i zachodu nowymi domami z paneli, a ogromnie rozbudowany park niemal całkowicie zasłania widok na nową zabudowę, zaś wznoszący się ponad drzewami belweder przynajmniej wskazywał swoje miejsce – tak nie było nie bez powodu Jasieniewo było widoczne z wystarczającej odległości przed ogniem.
Celem odtworzenia dworu majątku Jasieniewów było po prostu wykorzystanie go jako magazynu materiałów budowlanych, obecnie będącego własnością państwowego stowarzyszenia restauratorskiego „RESMA”.
Niestety prace renowacyjne w Jasieniewie nigdy nie zostały ukończone, dlatego osiedle otoczone jest płotami budowlanymi i konstrukcjami tymczasowymi, co czyni ten rzadki przykład dość wczesnego okresu budowy osiedla nieatrakcyjnym od zachodu, południa i wschodu, z główną zabudową osiedla Yasenevo są otoczone stary park, skręcając w las. Jeszcze w latach dwudziestych XX wieku. był to doskonały przykład francuskich regularnych nasadzeń, ale już był bardzo zarośnięty i zaniedbany. W parku zachowały się częściowo aleje, grupy i pojedyncze okazy starych drzew, m.in. dąb, o którym krąży legenda, że Piotr lubił pod nim przesiadywać. Oczywiście, dąb ten jest wspomniany w pamiętniku posła Pogodina, który opisał spacer do Jasieniewa ze Znamenskiego-Sadkowa, zorganizowany 7 sierpnia 1822 r. przez Trubeckich. i ich goście, gdzie wszystko „społeczeństwo znamieńskie” „... odpoczywało na „smutnym trawniku” między trzema alejkami przed stawem Jasienewskim pod starym, rozgałęzionym dębem”.
Kilka kolejnych dużych okazów dębu szypułkowego rośnie wzdłuż płotu otaczającego tzw. drewnianą „daczę Kollontai”, położoną na południowy wschód od głównych budynków posiadłości. Od nich na wschód w stronę lasu prowadzi długa aleja lipowa. Kiedyś kończyło się altaną. Alejki biegną także wzdłuż obwodu parku. Z łańcucha stawów graniczących z terenem Jasieniewa od zachodu, od strony dawnej wsi, tylko jeden jest w mniej więcej przyzwoitym stanie. Na południe od dworu częściowo zachował się otwarty parter. Prowadzi od niego aleja w kierunku Znamenskiego-Sadkowa, którego współczesną kontynuacją jest ulica Inessy Armand (do 1987 r. część Sołowjinoj Proezdu). Pozostałości alei zachowały się na „zielonej wyspie” pośrodku jezdni. Na planie z 1766 roku właśnie tę drogę nazwano drogą ze wsi Jasieniew do młyna, która znajdowała się mniej więcej w rejonie obwodnicy Moskwy, której budowa odcięła jej południową część od Jasieniew.
Jeszcze w I połowie XX wieku. zupełnie inne wrażenie zrobił obecnie zarośnięty Park Jasieniewa. „Być może każda rosyjska posiadłość jest kojarzona w pamięci z pewnymi kwiatami. W Erszowie są to niezapominajki, w Ostafiewie i Belkinie – działy wodne, w Jasieniewie – bzy” – wspomina A.N. Grech. „Tutaj zarośla bzów otaczają nieprzejezdne stawy zarośla, kaskadowe tarasy, stawy noszące na lustrzanej powierzchni pachnące płatki kruszących się kwiatów. To prawda, że przez nieskończoną liczbę lat te liliowe zarośla rosły z pędów, być może w zasadzie współczesnych starych lip parkowych , jakby gotowe rozpaść się pod ciężarem gałęzi i koron, tworzą regularne aleje, rozbiegające się geometrycznym wzorem, typowo francuskim w swoim parkowym układzie, ale właśnie w swobodnym wzroście tych regularnych nasadzeń że tkwi w tym osobliwy urok starożytnych rosyjskich parków, w tym nieprzewidzianym przez ich dekoratorów wyglądzie, który po ponad stu latach życia tak urzeka.”
Jako charakterystyczną cechę, niegdyś charakterystyczną dla Jasieniewa, zauważamy obecność dużej farmy szklarniowej, która istniała na przełomie XIX i XX wieku i najprawdopodobniej była nierentowna. Obok skrzydła zachodniego znajdują się fundamenty budynku szklarniowego, który wraz z domem i budynkami gospodarczymi wpisany jest na ochronę państwa jako budynek rzekomo istniejący.
Ze skrótami
Na terenie Rosji, przy ciągłych najazdach (czy to Polaków, potem Tatarów, czy Litwinów, czy Niemców), rzadko zdarza się, aby budowę cerkwi wznawiano wielokrotnie w tym samym miejscu, począwszy od czasów „Hordy”. Ale taki właśnie los spotkał wieś Jasieniewo, obecnie należącą do granic Moskwy. A w odległym XIII wieku Yasenevoye było częścią niezależnego księstwa Zvenigorod.
Historia powstania świątyni
Najprawdopodobniej pierwszy drewniany kościół pojawił się w majątku słynnego Andrieja Mścisławicza około lat dwudziestych XIV wieku, jednak nie zachowała się o nim żadna informacja.
Cerkiew w Jasieniewie mogłaby zniknąć w legendach historii, gdyby nie rozbudowa Moskwy. A pierwsi książęta moskiewscy, nawet w czasach zamieszek, byli bardzo wrażliwi na budowę kościołów. Co więcej, z dwóch powodów jednocześnie: Moskwa, która nie była bogata w chrześcijańską ascezę XIII-XIV w., potrzebowała ośrodków duchowych, a po księstwie „podobało się” wielu metropolitom (św. Piotrowi, Teognostowi, św. Alexis) ─ wspieranie Cerkwi prawosławnej stało się treścią polityki wewnętrznej i zagranicznej.
Świątynia Najwyższych Apostołów Piotra i Pawła w Yasenewie
Pierwsza informacja odnosi się do wzmianek kronikarskich z XIII wieku o Jasieniewie nie jako wsi, ale jako wsi. Kroniki ściśle rozróżniały osady handlowe po prostu bogate i ludne od tych, w których znajdował się kościół (te pierwsze mogły być większe, ale pozostały wioskami).
Ale historycznie rzecz biorąc, pierwsze informacje o kościele w dzisiejszej „moskiewskiej wiosce pałacowej” Jasieniewo pochodzą z epoki, gdy na tronach (zarówno świeckich – car Michał, jak i duchowych – patriarcha Filaret) zasiadła młoda dynastia Romanowów. To ojciec cara, Fiodor Nikitycz, który w tym samym czasie został patriarchą, opiekował się budową w Jasieniewie świątyni świętych Wiary, Miłości i Nadziei, a także ich matka, św. Sofia. Drewnianą konstrukcję z jedną kaplicą wzniesiono w ciągu dwóch lat (1626-1628).
Później w pobliżu wybudowano kościół Ikony Matki Bożej „Znak”, lecz 130 lat później, za czasów cesarzowej Elżbiety I, budynki popadły w ruinę, a „Wesoła Elżbieta”, będąca kobietą silnie religijną, znalazła fundusze na budowę kamiennego kościoła pod wezwaniem najwyższych apostołów Piotra i Pawła.
Budynek zyskał swój nowoczesny wygląd, kiedy książę Gagarin dodał boczną kaplicę do okrągłego budynku głównego (nawa środkowa) Wielkiego Męczennika Varvary, ku pamięci jego żony (1832).
Współczesny widok na Jasienewski Kościół Świętych Apostołów
Przed rewolucją kościół przetrwał w doskonałym stanie dzięki częstym przebudowom i stałej opiece świeckich władców. Nie bez znaczenia była także bliskość słynnej Ermitażu Optina oraz fakt, że w tych miejscach św. dokonywał niegdyś wyczynu pustelniczego życia. Sergiusz.
Historyczne zdjęcie Cerkiew Najwyższych Apostołów Piotra i Pawła w Jasieniewie
W rezultacie świątynia uzyskała symetryczną konstrukcję z trzema kaplicami (apostołowie Piotr i Paweł, Sergiusz z Radoneża, Wielki Męczennik Barbara) według projektu prawosławnego architekta i artysty Kalugina.
Były trzy trony:
- w „zimnej” nawie (w samej świątyni) znajduje się ikonograficzny wizerunek św. Piotra i Pawła;
- w „ciepłej” nawie znajduje się tron z cząstką relikwii św. Sergiusza i tron z ikoną Wielkiego Męczennika. Barbaria;
- na „tronie bocznym” znajduje się ikona Matki Bożej „Znak”.
Wygląd budynków stał się wyjątkowy z czysto architektonicznego punktu widzenia - „barok” głównej świątyni w stylu XVIII wieku został umiejętnie połączony z symetrycznym klasycyzmem XIX wieku: sam kościół został „zrównoważony” przez centralny przedsionek i dzwonnica.
Po rewolucji rozebrano głowy kościoła i dzwonnicę, a także zniszczono malowidła wewnętrzne. Ale odbudowa kościoła Apostołów Piotra i Pawła w Jasieniewie rozpoczęła się niemal wcześniej niż prace restauratorskie w innych, czasem bardziej znanych kościołach.
Dla informacji! Renowację ścian zewnętrznych, dzwonnicy i dzwonnic kościoła Piotra i Pawła rozpoczęto w 1973 roku, kiedy sam budynek znajdował się jeszcze w bilansie magazynów bazy napraw samochodowych.
Najwyraźniej wspomniana świętość miejsca odniosła skutek. I już w 1989 roku wszystkie budynki, w tym domy duchowieństwa, nowicjuszy i duchowieństwa, zwrócono Patriarchatowi. Chociaż w XXI wieku prace remontowe prowadzono okresowo.
Wnętrze kościoła Najwyższych Apostołów Piotra i Pawła
Jasienewski Kościół Apostołów Piotra i Pawła jest dziś miejscem czczonym nie tylko przez Moskali, należy do stołecznego dziedzińca Ermitażu Optina.
Uwaga! To właśnie w tej cerkwi odbył się nabożeństwo pogrzebowe i pożegnanie prawosławnych chrześcijan 35-letniego kaznodziei Daniiła Sysojewa, zamordowanego przez fanatyka za kazania rzekomo skierowane przeciwko wojującemu islamowi.
Kapliczki świątynne
Świątynia bogata jest w autentyczne, niepowtarzalne sanktuaria, drogie sercu wyznawców prawosławia. Przede wszystkim są to cudowne relikwie postaci kluczowych dla światowego chrześcijaństwa:
Również w świątyni znajdują się cząstki relikwii rosyjskich męczenników prawosławnych i wielkich męczenników:
- Księżniczka Elżbieta;
- zakonnice Varvara;
- Tatiana;
- Tryfon;
- Wielcy Męczennicy Barbara i Katarzyna.
To właśnie w Jasienewskim Kościele Apostołów spoczęły relikwie słynnej starszyzny Optiny:
- Izaak Starszy;
- Warsofonia;
- Lew;
- Makaria;
- Ambroży;
- Anatolij Starszy i inni.
Święta patronalne w Jasienewskim Kościele Apostołów
Niemal każdego dnia pamięci któregokolwiek ze Starców Optiny spoczywających w kościele, na cześć pamięci konkretnego świętego, w kościele odprawiana jest uroczysta, uroczysta liturgia.
Ale najważniejszymi datami świąt dla kościoła Apostołów Piotra i Pawła w Jasieniewie są następujące dni (według nowego stylu):
Harmonogram nabożeństw w kościele Piotra i Pawła w Jasieniewie można sprawdzić dzwoniąc pod numer +79636360091 lub na stronach administracji świątyni „VKonkate” (http://vk.com/optina_msk) lub na „Facebooku” (https ://www.facebook.com/optinapodvormsk?r).
Jak się tam dostać
Śledzenie stron Jasienewskiego Kościoła Piotra i Pawła w sieciach społecznościowych jest bardzo pouczające i ekscytujące. Nie tylko dlatego, że każdemu gościowi stolicy wyjaśnią, jak łatwiej dostać się do świątyni, ale zawsze odpowiedzą na pytanie z prośbą o doprecyzowanie harmonogramu nabożeństw.
Rzecz w tym, że rektorem świątyni jest P. D. Artyukhin (archimandryta Melchizedek) – wyjątkowa osobowość, osoba, która łączy pracę w kościołach Piotra i Pawła oraz wstawiennictwo Święta Matka Boża na stanowisku sekretarza prasowego Departamentu Synodalnego. Po prostu jesteś pochłonięty jego kazaniami lub myślami religijnymi.
Metochion z Ermitażu Optina: Kościół Najwyższych Apostołów Piotra i Pawła w Jasieniewie
Piotra i Pawła w Jasieniewie została konsekrowana ku czci świętych apostołów w 1753 roku. Nie oznacza to jednak, że wcześniej nie było tu kościoła. Wieś Jasinowskie (tak wówczas brzmiała jej nazwa) została wskazana w testamencie Iwana Kality w 1331 r. jako część dziedzictwa jego syna Andrieja.
Jak wiadomo, w dawnych czasach wieś różniła się od wsi obecnością kościoła (na wsiach nie było kościołów). W rezultacie w Jasieniewie istniało już w XIV wieku.
Zdjęcie 1951
Dokumenty z XVII wieku dokładnie opisują drewniany Jasienewski, zbudowany na polecenie patriarchy Filareta w latach 1626-1628. Następnie został konsekrowany w imię św. Wiara, Nadzieja, Miłość i ich matka Zofia, a nawet miała „dzwonnicę na filarach” z pięcioma dzwonami.
Jasieniewo pomyślnie przetrwało Niespokojne Czasy, które były miłosierne dla wsi i wcale jej nie skrzywdziły. Carowie Aleksiej Michajłowicz i Piotr I Aleksiejewicz uwielbiali przyjeżdżać w te miejsca.
Brama ogrodzenia kościoła
Aleksiej Cichy wzniósł nawet w 1674 roku obok starego kościoła drugi drewniany kościół – ku czci ikony Matki Bożej „Znak”.
Miał 3 trony: Znamensky (górny znajduje się na drugim poziomie), dolny to MCC. Zofii z córkami (podobnie jak w starym kościele, który został nieco później rozebrany), a od południa znajduje się także kaplica św. Mikołaja Cudotwórcy.
Po ślubie z Evdokią Lopukhiną młody Piotr I przekazał tę wioskę rodzinie swojej żony. To właśnie jeden z Łopuchinów rozpoczął w 1751 roku budowę kamiennej świątyni w stylu elżbietańskiego baroku. 
Poświęcenie odbyło się w 1753 roku ku czci najwyższych apostołów Piotra i Pawła. Zrujnowany budynek Znamenskiej, który do tego czasu popadł w straszny stan, rozebrano, w pobliżu wzniesiono wspaniały dwór, również w stylu barokowym, założono park, ogrody i stawy. Jasieniewo zachwycało swoim przepychem. Wieś widziała wiele sławni ludzie. Od początku XIX wieku. właścicielami byli książęta Gagaryni, znający pisarzy, artystów, filozofów - Denis Davydov, V. Zhukovsky, Pletnev, Odoevsky, Krylov, Vyazemsky, A.S. Puszkin, Tyutczow, Czadajew, Turgieniew, W. Borowikowski, a w lipcu 1822 r. rodzice Lwa Tołstoja, Mikołaj Tołstoj i Maria Wołkońska, pobrali się w kościele Piotra i Pawła w Jasieniewie.
Montaż krzyża po renowacji. 2011
W 1826 roku przeprowadzono remont świątyni. Swój nowoczesny wygląd zawdzięcza księciu Siergiejowi Iwanowiczowi Gagarinowi, który do oryginalnej bryły w kształcie sześcianu z kopułą na ośmiokątnym bębnie dodał „ciepłą” boczną świątynię ku czci Wielkiego Kościoła. Barbary, patronki swojej żony, a także przylegającą do kościoła dzwonnicę. Z biegiem czasu stało się jasne, że budowę przeprowadzono z naruszeniami, a ściana dzwonnicy została wypaczona. W 1860 roku trzeba było ponownie odbudować ciepłą kaplicę Varvara. Pieriestrojkę ukończono w 1865 roku według projektu artysty Kalugina w stylu klasycyzmu, budując nie jedną, ale 2 kaplice - pod wezwaniem św. Barbarzyńców i ku czci Sergiusza z Radoneża (konsekrowanego w 1861 r.), patrona samego Siergieja Iwanowicza.
Zamknięty w latach 30. XX wieku. Miejscowy PGR wykorzystywał go do przechowywania.
Pensjonat dla weteranów pracy w Konkowie. Wielkanoc 2011
W wyniku okropnego traktowania budynku malowidła ścienne uległy całkowitemu zniszczeniu, choć w latach 70. XX w. odrestaurowano elewację (Jasieniewo stało się częścią miasta w 1960 r.).
W 1989 roku Kościół Piotra i Pawła został przekazany wspólnocie wiernych. Dalej - jak zawsze: renowacja, zagospodarowanie terenu i stworzenie wystroju wnętrza świątyni, organizacja szkółki niedzielnej, chóru dziecięcego, służba społeczna (patronat, pomoc więźniom). Domowy Kościół Zmartwychwstania w pensjonacie dla weteranów pracy nr 6 przypisany jest do świątyni, w której nabożeństwa odprawiają księża kościoła Piotra i Pawła.
W 1997 r. Patriarcha swoim dekretem przeniósł Jasienewski Kościół Piotra i Pawła do Świętego Wwedeńskiego klasztor stauropegiczny Optina Pustyn jako folwark.
W tymże kościele 23 listopada 2009 r. odbyła się uroczystość pogrzebowa słynnego księdza Daniila Sysojewa, zamordowanego 19 listopada w kościele św. Tomasza, w którym sprawował posługę.
Na południowy zachód od Moskwy codziennie odwiedzają tysiące wierzących i po prostu ciekawskich ludzi starożytna świątynia Piotra i Pawła w Jasieniewie, należącym do dziedzińca Optiny Pustyn. Jego adres to Novoyasenevsky Prospekt 42. To tylko trzy minuty spacerem od stacji metra Novoyasenevskaya. Powstała już w XVIII wieku i do dziś jest miejscem, do którego przybywają na modlitwę liczni parafianie prawosławni.
Metochion Optiny Pustyn
Przez długi czas statut rosyjski Sobór mówił o definicji dziedzińca klasztornego. W dosłownej definicji brzmi to tak: „Wspólnota prawosławnych chrześcijan, znajdująca się pod jurysdykcją klasztoru i położona poza nim”.
Początkowo zagrody zakładano po to, aby klasztory położone na pustyni miały zapewnione pożywienie, gdyż w tamtych czasach nie każdy mógł dostać się do pustynnego klasztoru. Dlatego zdecydowano się na utworzenie gospodarstw rolnych. Powstawały najczęściej w dużych miastach lub stolicy. Tam każdy wierzący mógł przynosić datki dla zakonników oraz różne notatki, które później przekazywane były do kościoła.
Optina Metochion w Moskwie znajduje się w dzielnicy Yasenevo i ma własną świątynię - świątynię świętych najwyższych apostołów Piotra i Pawła. Na dziedzińcu Optina Pustyn w Moskwie harmonogram nabożeństw jest taki sam jak w klasztorze Optina, czyli odbywają się codziennie.
Historia sanktuarium moskiewskiego
Już od XIV wieku Jasieniewo nazywano wsią i znajdowało się w nim kilka kościołów. W 1626 roku zbudowano drewniany kościół. Został wzniesiony ku czci Wielkich Męczenników Wiary, Hope, Love i ich matka Sofia.
Nieco później, bo w 1674 roku, w pobliżu zbudowano nowy kościół, który miał dwa piętra. Kościół ten nazywany był Znakiem Najświętszej Maryi Panny.
Budynek, który istnieje do dziś, wzniesiono w latach 1751-1753. Był bardzo piękny, utrzymany w stylu późnobarokowym, jakim zdobiono budynki za panowania królowej Elżbiety. Świątynię poświęcono ku czci świętych osób - apostołów Piotra i Pawła.
W tym czasie właścicielem stał się wnuk bojara Łopuchina, Fiodor Łopukhin. Pod nim obok świątyni zbudowano majątek Yasenevo. Założono w nim park z pięknymi alejkami i stawami. W tym kościele pobrali się rodzice pisarza Lwa Tołstoja.
Budynek wzniesiono z kamienia i w pierwotnej wersji składał się tylko z jednej bryły w kształcie sześcianu, zimnej nawy środkowej. Znajdował się tam ośmiokątny bęben zwieńczony kopułą. W bębnie wycięto osiem okien.
Kiedy Jasieniewo przeszło w posiadanie księcia Siergieja Gagarina, w świątyni nastąpiła przebudowa. Dobudowano dodatkową dobudówkę – ciepłą kaplicę boczną, nazwaną na cześć Wielkiej Męczennicy Barbary. W tym samym czasie dobudowano dzwonnicę.
Do roku 1865 przeprowadzono kolejną przebudowę. Dzięki niej naprawiono mankamenty poprzednich budynków, które zostały ujawnione w trakcie użytkowania budynku. W rezultacie świątynia uzyskała wygląd, w jakim istnieje do dziś. Architektura budowli prowadziła do najpopularniejszego wówczas stylu klasycyzmu, opartego na typie trzyczęściowej osiowo-symetrycznej kompozycji „świątynia-narthex-dzwonnica” " W świątyni znajdowały się trzy trony:
- centralny - ku czci świętych apostołów Piotra i Pawła;
- południowy - ku czci św. Sergiusza z Radoneża;
- północna ku czci Wielkiej Męczennicy Barbary.
W latach 30. XX w. święty budynek zamknięto i wykorzystywano jako magazyn PGR. Obraz niestety zaginął. Do 1976 roku przeprowadzono renowację zewnętrzną i wykonano krzyże na świątyni i dzwonnicy. Jednak jednocześnie jego teren otoczony płotem był własnością bazy napraw samochodowych swoich magazynów.
Dopiero w 1989 roku budynek cerkwi przekazano gminie prawosławnej i wówczas utworzono parafię, której pierwszym proboszczem został archiprezbiter Aleksander Toropow.
Obecnie rektorem jest Archimandryta Melchizedek.
Świątynia, jak już napisano powyżej, działa, nabożeństwa w świątyni odbywają się codziennie. Ci, którzy chcą je odwiedzić , można kierować się następującym harmonogramem:
Ponadto wszelkie zmiany w harmonogramie nabożeństw można znaleźć na stronie internetowej świątyni. Ponadto w świątyni codziennie otwarte są sklepy klasztorne i kościelne. Godziny otwarcia są od 9:00 do 19:00. Jest też biblioteka. We wtorek czynne jest od 18:00 do 20:00, w sobotę od 14:30 do 16:30.
Działalność kościelna
Parafia działa w różne kierunki. Posiada szkółkę niedzielną. W przypadku odprawiania nabożeństw poświęconych świętom bierze w nich udział chór dziecięcy. Przy kościele otwarta jest biblioteka literatury prawosławnej. Istnieje bractwo, które pomaga więźniom.
W parafii na dziedzińcu Optina pomoc udzielana jest wszystkim potrzebującym, należącym do zupełnie innych kategorii:
Na terenie dziedzińca odbywa się nabożeństwo pielgrzymkowe zwane „Nazaret”. Realizuje wyjazdy pielgrzymkowe do miejsc świętych, wycieczki do Optiny Pustyn oraz innych klasztorów i świątyń. Aby dowiedzieć się więcej na ten temat, należy skontaktować się ze świątynią. Z reguły wycieczki organizowane są w każdy weekend.
Na południowym zachodzie okręg administracyjny W Moskwie, w dzielnicy Jasieniewo, znajduje się starożytna świątynia wzniesiona ku czci apostołów Piotra i Pawła. Jest to dziedziniec powszechnie znany, słusznie uważany nie tylko za ośrodek religijny, ale także historyczny pomnik, przyciąga dużą liczbę parafian oraz po prostu miłośników i koneserów starożytności.
Budowa pierwszego drewnianego kościoła
Cerkiew Piotra i Pawła w Jasieniewie ma wielowiekowa historia sięga co najmniej siedmiu wieków. W dokumentach historycznych, które do nas dotarły, Jasieniewo wspomina się już od XIV wieku. Ponieważ w dokumentach potwierdzających prawa właścicieli jest ona oznaczona właśnie jako wieś, sugeruje to obecność w niej kościoła, gdyż było to częścią tradycji minionych czasów.
Najwcześniejsza dokumentacja potwierdzająca ten fakt, wraz z opisem samego budynku, pochodzi z czasów carskich, w pobliżu miejsca, w którym obecnie znajduje się Paweł (w Jasieniewie), w 1626 r., na polecenie patriarchy Filareta, ojca cesarza. pierwszego cara z dynastii Romanowów rozpoczęto budowę drewnianego kościoła.
Należy zauważyć, że w tym okresie historycznym, kiedy dobiegały końca lata ciężkich prób na Rusi, które zapisały się w historii jako Czas Ucisków, w świadomości Rosjan pojawiła się tendencja do duchowego wzrostu. Wyrażało się to przede wszystkim w budowie wielu kościołów, katedr i zespołów klasztornych. Świątynia omówiona w tym artykule była częścią tego uniwersalnego procesu.
Komisja wysłana najwyższym dekretem
W Archiwum Historycznym zachowały się listy właściciela wsi F.A. Łapukhina, który począwszy od 1733 roku wielokrotnie zwracał się do władz diecezji z prośbą o pozwolenie na wzniesienie na należących do niego gruntach nowego, murowanego kościoła, w miejscu istniejącej drewnianej cerkwi. do tego czasu dość mocno zrujnowany.
Jak to często tu bywa, sprawa ciągnęła się dalej i dopiero za panowania cesarzowej Elżbiety Pietrowna jej osobistym dekretem wysłano komisję do Jasieniewa. Polecono jej określić stopień zniszczeń dawnego drewnianego kościoła, a w przypadku uznania, że nie nadaje się on do dalszego użytkowania, złożyć wniosek o budowę nowego, tym razem murowanego.
Wygląd kamiennego kościoła w Jasieniewie
Mężowie stanu obejrzeli chwiejny i pociemniały od czasu do czasu kościół, uważnie słuchając skrzypienia dachu i wyciągnęli wniosek o niemożliwości odprawiania w nim nabożeństw. Dokument ten stał się podstawą prawną do rozpoczęcia budowy, w wyniku czego pojawił się Kościół Świętych Apostołów Piotra i Pawła (Jasieniewo).
Pierwotny wygląd świątyni różnił się od budowli, która przetrwała do dziś. Reprezentowała wówczas jedynie wschodnią część o kształcie sześciennym. Zawierał centralny – nieogrzewany – korytarz. Nad nim wznosił się ośmiokątny bęben, przecięty oknami i zwieńczony kopułą. Budowlę tę wykonano w modnym wówczas stylu, zwanym barokiem Katarzyny. W 1822 r. W świątyni tej pobrali się rodzice przyszłego pisarza Lwa Tołstoja, księżniczki M.N. Wołkońskiej i podpułkownika N.I.
Dalsze rekonstrukcje
Świątynia w Jasieniewie (Piotra i Pawła) swój współczesny wygląd uzyskała w okresie, gdy wieś należała do księcia S.I. Gagarina. W 1832 roku na jego polecenie wzniesiono ciepłą kaplicę boczną, konsekrowaną ku czci św. Barbary, która była niebiańską patronką jego żony. W tym samym roku zbudowano zachowaną do dziś dzwonnicę.
Jednak z biegiem lat wyszły na jaw istotne błędy popełnione w trakcie prac. W szczególności zbudowane ciepłe przejście okazało się niewystarczająco mocne, a jedna z jego ścian była przekrzywiona. Wiele skarg zgłaszano także na dzwonnicę – niezwykle wąską i nieproporcjonalną do całości budynku. Ponadto zaistniała potrzeba przeprojektowania wnętrza dla większej wygody licznych parafian świątyni.
Ostateczne ukształtowanie wyglądu świątyni
W tej sprawie w 1860 roku właściciele majątku zwrócili się do kierownictwa diecezji i osobiście do rządzącego metropolity z prośbą o pozwolenie na odbudowę świątyni, uwzględniając wszystkie wymienione braki. Otrzymano błogosławieństwo na dzieło i w tym samym roku rozpoczęto odbudowę.
Autorem projektu nowej świątyni był architekt Kalugin. W 1665 roku uroczyście konsekrowano świątynię w Jasieniewie (Piotra i Pawła), jednak wydarzenie to miało miejsce po śmierci właściciela majątku Siergieja Iwanowicza Gagarina, który zmarł w 1862 roku.
W wyniku przeprowadzonych prac ostatecznie ukształtował się wygląd świątyni, tak dobrze znany dziś wszystkim Moskalom. Jego architektura nawiązuje do trzyczęściowej kompozycji, rozmieszczonej symetrycznie wzdłuż osi podłużnej budynku. Jego elementami są świątynia, przedsionek i dzwonnica. Ten typ budynków świątynnych był bardzo powszechny w XIX wieku w majątkach ojcowskich środkowej Rosji.
Losy świątyni w latach powszechnego ateizmu
W okresie sowieckim świątynię w Jasieniewie (Piotra i Pawła) spotkał los wielu ośrodków religijnych w kraju. W latach trzydziestych był zamknięty, ale na szczęście nie został zniszczony, lecz służył jako magazyn PGR.
Budynek w całości zachował się, jednakże malowidła ścienne wewnętrzne, wykonane w pierwszej połowie XIX wieku i posiadające dużą wartość artystyczną i historyczną, bezpowrotnie zaginęły.
W latach 1973-1976 w świątyni prowadzono prace restauratorskie, w wyniku których przywrócono pierwotną formę zewnętrznej elewacji budowli, a na kopule i dzwonnicy postawiono krzyże. Taki był jednak zakres sprawy. Teren, na którym się znajdował, należał do miejscowej zajezdni samochodowej i był zamknięty dla osób z zewnątrz. Nie poruszono nawet kwestii wznowienia nabożeństw w kościele.
Zwrócenie świątyni parafianom
Dopiero wraz z nadejściem przemian demokratycznych i zmianą polityki państwa wobec Piotra i Pawła została zwrócona wierzącym. Stało się to w 1989 roku, a dziesięć lat później otrzymał status moskiewskiego dziedzińca Optiny Pustyn. Dziś jest jednym z najbardziej znanych Cerkwie prawosławne stolice. W odprawianych tam nabożeństwach codziennie uczestniczą zarówno członkowie dużej wspólnoty parafialnej, jak i ci, którzy przybyli z innych regionów i miast kraju, aby oddać cześć przechowywanym tu sanktuarium. Kościół Piotra i Pawła w Jasieniewie otwiera szeroko swoje drzwi dla wszystkich.
Harmonogram nabożeństw wywieszony przy wejściu i zamieszczony na oficjalnej stronie internetowej wskazuje, że nabożeństwa odprawiane są w pełnym zakresie przewidzianym przez Statut Kościoła. Każdemu, kto planuje odwiedzić Moskwę, polecamy odwiedzić to centrum prawosławia. Adres, pod którym znajduje się Cerkiew Piotra i Pawła: Prospekt Nowojaseniewski, budynek 42. Można tam dojechać metrem do
