Wybitne świątynie starożytnego Egiptu, które warto odwiedzić. Starożytne świątynie Egiptu

1. Pierwszy z cudów świata. Na zachodnim brzegu Nilu wznoszą się majestatyczne kamienne piramidy. Są to ogromne grobowce faraonów. Strzeże ich Wielki Sfinks, wyrzeźbiony w całej skale. Ma ciało lwa i głowę człowieka. Najwyższa – piramida faraona Cheopsa – została zbudowana około 2600 roku p.n.e. mi. Jego wysokość wynosi prawie 150 metrów. Jest to budynek o wysokości 50 pięter. Aby go obejść, trzeba przejść cały kilometr.

W starożytności cudami świata nazywano siedem najsłynniejszych budowli, a pierwszą z nich były piramidy egipskie. Wielu podróżników chciało zobaczyć

ich. Rzeczywiście, budowę piramid w czasach starożytnych, kiedy nie było nawet żelaznych narzędzi, można nazwać jedynie cudem.

Przy budowie piramid stale pracowało wielu kamieniarzy i innych rzemieślników. Ale szczególnie wiele osób musiało ciągnąć ciężkie kamienie. Starożytny grecki historyk Herodot podaje, że sto tysięcy ludzi wykonywało tę pracę w sposób ciągły, zmieniając się co trzy miesiące. Budowa piramidy trwała lata, a czasem i dekady. Lud był wyczerpany katorżniczą pracą i trudami, na jakie skazał go faraon.

2. Świątynie są domami bogów. Inne znane budowle to świątynie. Przejdźmy do jednego z nich.

Jakby strażnicy wzdłuż drogi prowadzącej do świątyni – dwa rzędy sfinksów. Po obu stronach bramy wznoszą się masywne wieże ozdobione płaskorzeźbami. Przed nimi wyrzeźbione są z granitu ogromne postacie faraona siedzącego na tronie. Przy wejściu znajdują się obeliski – kamienne „igły faraonów”. Ich spiczaste wierzchołki, pokryte złotem
dużo, błyszczą olśniewająco w promieniach słońca.

Za bramą znajduje się szeroki dziedziniec otoczony kolumnami, z którego widać ogromną, zadaszoną salę z rzędami kolumn wyglądającymi jak pęczki łodyg papirusu. Ich potężne pnie wznoszą się wysoko. Człowiek staje się nieśmiały wśród tych kamiennych gigantów, jego serce drży na myśl o potędze i wielkości bogów. Za główną salą w głębi świątyni znajduje się najbardziej ukryte i tajemnicze pomieszczenie. Tylko kapłani i faraon mają prawo wejść tam, gdzie stoi posąg boga – właściciela świątyni.

W święta ku czci Boga kapłani nieśli jego posąg na ramionach na dziedziniec świątyni, gdzie witali ich tłumy ludzi. Następnie procesja powoli ruszyła nad rzekę i wsiadła na statek. Bóg płynął wzdłuż Nilu, jakby odwiedzał innych bogów w ich świątyniach. Pod koniec festiwalu posąg wrócił na swoje miejsce - w głąb świątyni.

3. Grób faraona Tutanchamona. W drugim tysiącleciu p.n.e. mi. Egipcjanie przestali budować piramidy - chowali swoich faraonów w pomieszczeniach wykutych w skałach.

Na przestrzeni wieków i tysiącleci, które minęły od czasów faraonów, ich miejsca pochówku były plądrowane.

Archeolodzy znaleźli tylko jeden grobowiec w nienaruszonym stanie. Ich podekscytowanie było wielkie, gdy zeszli do lochu i zauważyli, że pieczęć faraona na drzwiach jest nienaruszona. Nikt tu nie wchodził od ponad trzech tysięcy lat – wszystkie skarby pozostały na swoim miejscu.

Na środku pierwszej sali stał tron ​​- na zwierzęcych łapach, pokryty złotem, zdobiony

Budowa piramidy. Rysunek naszych czasów.

utkane z kości słoniowej i wielobarwnych kamieni. Były też setki przedmiotów: meble, wazony z półprzezroczystego kamienia, broń i biżuteria. W głównej sali znajdował się kamienny sarkofag, a w nim drugi sarkofag, w drugim trzeci. Dopiero w ostatnim, czwartym sarkofagu wykonanym z czystego złota spoczęła mumia młodego faraona Tutanchamona.

4. Chodźmy do muzeum! Wiele pięknych dzieł sztuki odnaleziono w grobowcach, świątyniach i podczas wykopalisk w starożytnych miastach Egiptu. Gromadzone są w różnych muzeach na całym świecie.

Tworząc kamienne posągi, rzeźbiarz kierował się specjalnymi zasadami. Tak siedzi szlachcic: nogi ma skrzyżowane, jedną rękę przyciska do piersi, drugą do kolan. To nie jest naturalna postawa żywej osoby. Faraonowie, szlachta i bogowie są przedstawieni jak zaczarowani: ich wzrok skierowany jest przed siebie, a ciała zastygłe w tej samej pozie.

Obowiązywały inne zasady: mężczyzn przedstawiano z ciemną skórą, a kobiety z jasną karnacją. Postacie bogów są zawsze wysokie. Faraon jest zwykle znacznie wyższy od swoich szlachciców; zwykli ludzie są bardzo mali w porównaniu z faraonem.

Ale jakimi zasadami kierowali się egipscy rzeźbiarze, przedstawiając osobę na płaskorzeźbach? Na ścianie grobowca znajduje się postać szlachcica (patrz zdjęcie). Górna część jego ciała (ramiona, ramiona) wygląda tak, jakbyśmy patrzyli na niego z przodu, a nogi wyglądają, jakbyśmy patrzyli na niego z boku. Głowa również jest zwrócona w naszą stronę, ale oko jest przedstawione tak, jakbyśmy patrzyli prosto w twarz danej osoby.

Większość posągów znajdowała się w grobowcach. Posąg musiał wyglądać jak zmarły, aby dusza go „rozpoznała” i przeniosła się do niego (jeśli z jakiegoś powodu mumia nie została zachowana). Dlatego Egipcjanie przywiązywali dużą wagę do podobieństwa portretów.

W Moskwie można odwiedzić Muzeum Sztuk Pięknych, a w Petersburgu Ermitaż. Zobaczysz tam egipskie mumie i sarkofagi, posągi bogów i faraonów.

Wyjaśnij znaczenie słów: piramidy egipskie, cuda świata, sfinks, obelisk, kolumna.

Sprawdź się. 1. Jak i w jakim celu zbudowano ogromne piramidy? 2. Co wiesz o grobowcu faraona Tutanchamona? 3. Jakie dary faraonowie przekazali bogom, którzy rzekomo mieszkali w świątyniach? 4. Jakich zasad musieli przestrzegać egipscy rzemieślnicy? Pracuj z mapą (patrz s. 33). Znajdź egipskie piramidy i określ ich położenie.

Opisz rysunek „Budowanie piramidy” (patrz s. 59). Czy rysunek odpowiada temu, co starożytny historyk Herodot mówi o budowie piramidy? Jeśli tak, to z czym?

Napisz w imieniu Egipcjanina opowiadanie o odwiedzeniu świątyni zgodnie z planem: 1) Aleja Sfinksów; 2) obeliski, posągi, wieże; 3) wejście na dziedziniec; 4) sala kolumnowa; 5) pomieszczenie z posągiem boga.

Budowle sakralne mieszkańców Doliny Nilu to wspaniałe świątynie starożytnego Egiptu, które zostaną pokrótce omówione. Wznoszone były zarówno do celów religijnych, jako kult bóstw, jak i na grobowce faraonów, których Egipcjanie uznawali za przedstawicieli Boga na ziemi.

Centralnym miejscem w świątyniach egipskich było sanktuarium, czyli pomieszczenie z rzeźbami przedstawiającymi bogów. W miarę rozwoju tradycji architektonicznych sanktuarium zaczęło nabierać innego wyglądu – zaczęło w jego skład wchodzić szereg budynków, w tym także monumentalnych. Do niektórych z nich nie wpuszczano wszystkich kategorii osób, np. nie wolno było tego robić zwykłym mieszkańcom, aby nie zbezcześcić swoją obecnością lokalu. Jedynie wyjątkowe osoby bliskie bóstwom – kapłani – mogły odprawiać ceremonie religijne. Na terenie świątyń znajdowały się pola, na których uprawiano wszystko, co niezbędne do życia kapłanów. Zajmowali się nimi zwykli ludzie. Dzięki temu świątynie były samowystarczalne i niezależne.

Na terenie miasta Teby, które było niegdyś stolicą starożytnego Egiptu, znajduje się kompleks świątynny zwany Świątynią Karnaku. Jego powierzchnia wynosi około osiemdziesięciu hektarów. Zajmuje drugie miejsce pod względem popularności wśród turystów po piramidach. Kompleks obejmuje główną świątynię poświęconą bogu Amonowi i 25 innych małych budynków. Budowla ta została odkryta podczas wykopalisk w XIX wieku i ma ogromne znaczenie kulturowe, zwłaszcza biorąc pod uwagę, że robotnicy ją wznosili ręcznie.
Kolejna świątynia znajduje się w Tebach. Dzisiejsza nazwa miasta to Luksor, dlatego budowla nazywa się Świątynią Luksorską. Została ufundowana przez faraona Amenhotepa III, a jego potomkowie ozdobili ją i uzupełnili o 74 kolumny i rzeźby przedstawiające faraonów. W świątyni tej czczono także boga Amona. Dziś budowla ta cieszy się dużą popularnością wśród turystów – każdego lata odbywa się tam specjalny festiwal poświęcony życiu starożytnego Egiptu – odbywają się tu rytuały kultu bogów oraz codzienne życie kapłanów i zwykłych mieszkańców tamtych czasów.

Wzniesiono także świątynie ku czci Boga, władcy podziemi, Ozyrysa. Jedną z takich budowli jest świątynia w Abydos, zbudowana przez faraona Setiego. Ten faraon jest ojcem słynnego władcy Egiptu, Ramzesa II. W rzeczywistości świątynia ta jest obiektem pogrzebowym samego faraona Seti. Posiada siedem sanktuariów, a każde z nich ma osobne wejście. Pomimo tego, że świątynia poświęcona jest Ozyrysowi, znajduje się w niej także sanktuarium głównego boga Egipcjan, Amona-Ra. Świątynia Ozyrysa w Abydos ma ogromną wartość dla badaczy, ponieważ zachowała ogromną liczbę wizerunków ściennych i płaskorzeźb, praktycznie nietkniętych przez czas.

W tej chwili najdroższą świątynią wpisaną na listę UNESCO jest wykuta w skale świątynia w Abu Simbel. Wynika to z faktu, że obiektowi w dotychczasowej lokalizacji groziło zniszczenie i podjęto decyzję o jego przeniesieniu. Skał rozebrano i przewieziono w miejsce, gdzie nie groziło jej zalanie. Składa się z dwóch części – Wielkiej i Małej Świątyni. Duża przeznaczona jest do kultu trzech bogów – Amona, Ptaha i Ra-Horata, a także faraona Ramzesa II. Mała świątynia poświęcona jest jego żonie i bogini Hathor, przedstawionej na jej obrazie.
Starożytne świątynie egipskie mają dziś ogromną wartość zarówno dla historyków, jak i turystów. Dzięki tym budynkom można w pełni poznać wierzenia religijne starożytnych Egipcjan, zapoznać się z ich tradycjami i zwyczajami, a także naprawdę dotknąć historii.

11.01.2017

Świątynia Luksorska to jeden z zabytków starożytnej cywilizacji egipskiej, znajdujący się na miejscu nieistniejącego już miasta Teb. W starożytności Egipcjanie nazywali tę świątynię „iput-resit”, co tłumaczy się jako „południowe tajne komnaty”.

Ogólne informacje o Świątyni Luksorskiej

Świątynia ta została zbudowana na wschodnim brzegu Nilu. Wcześniej znajdowało się tam jedno z centrów cywilizacji egipskiej, Teby, a obecnie jest to terytorium miasta Luksor. Świątynia znajdowała się w południowej części Teb, dlatego otrzymała nazwę „komnaty południowe”. Oczywiście do dziś pomnik nie zachował się w pierwotnej formie, jednak na niektórych kolumnach nadal widać ślady oryginalnej farby, a w zrujnowanej świątyni widać zarysy sal. Świątynia Luksorska była pierwotnie połączona z Karnakiem Aleją Sfinksów, brukowaną aleją kamienną o długości około trzech kilometrów, otoczoną po obu stronach sfinksami. Aleja powstała za panowania faraona Nectabena I.

Piękno i skala Świątyni Luksorskiej zadziwiają wyobraźnię. Osiąga długość 260 metrów. Po bokach wejścia znajdują się pylony o wysokości ponad 20 metrów i długości około 70 metrów. Pierwszy pylon wzniesiono za czasów Ramzesa II. Zdobią go sceny jego zwycięstw. W czasach starożytnych po obu stronach wejścia do świątyni stało sześć posągów tego faraona. Do dziś przetrwały tylko trzy z nich. Przy północnym wejściu widać także obelisk. Drugi obelisk, który tu stał, został wywieziony do Francji pod koniec XIX wieku.

Mohammed Ali, ówczesny władca Egiptu, podarował go królowi Francji Philippe Louisowi, który podarował Mahometowi francuski zegarek.

Wchodząc do świątyni, znajdziesz się na dziedzińcu perystylowym, który powstał za czasów Ramzesa II. Dziedziniec ten prowadzi do kolumnady, zbudowanej już za czasów Amenhotepa III. Aleja kolumn rozciąga się na sto metrów i składa się z 14 rzędów filarów wykonanych w kształcie papirusu. Następnie znajdziesz się w kolejnej kolumnadzie, również zbudowanej pod Amenhotepem – sali hipostylowej. Kolumnadę tworzą 32 kolumny prowadzące do sanktuarium świątyni. Za rządów bizantyjskich ta wewnętrzna świątynia służyła wyrzeczeniu się religii pogańskiej na rzecz chrześcijaństwa bizantyjskiego. Następnie idąc dalej można zobaczyć najnowszą z budowli – Świątynię Amona, która została wzniesiona w czasach Cesarstwa Bizantyjskiego przez Aleksandra Wielkiego.

Historia świątyni w Luksorze

Świątynia Luksorska sięga budynków z XIV-IX wieku p.n.e. Budowla ta w swojej wielotysięcznej historii przetrwała zarówno czasy pokoju, jak i najazdy wroga. Zostało założone w XIV wieku p.n.e. Faraon Amenhotep trzeci na początku Nowego Państwa. Chociaż kontrowersje na ten temat wciąż nie ustępują. Istnieje przypuszczenie, że początek świątyni przypadł na epokę Państwa Środka, co stwierdzono w inskrypcjach na ścianach Białej Świątyni.

W ciągu kilku stuleci każdy władca podczas swojego panowania rozbudowywał tę wspaniałą budowlę. Na przykład za panowania Horemheba i Tutanchamona dodano dziedziniec, na którym znajdowały się 74 kolumny i posągi faraonów. Ramzes postanowił pozostawić po sobie dziedzictwo i pamięć w postaci pylonu, który przedstawiał jego wyczyny w walce z Hetytami oraz północnego perystylu.

Świątynia służyła swojemu celowi aż do podboju Egiptu przez Aleksandra Wielkiego. W 320 p.n.e. Aleksander próbował przywrócić świetność świątyni z czasów Amenhotepa. I podczas gdy Cesarstwo Rzymskie dominowało w Egipcie, świątynie kompleksu stały się centrum kultu cesarza rzymskiego, który ogłosił się synem Amona. Ptolemeusz, generał Aleksandra, mianowany namiestnikiem Egiptu po śmierci Macedonii, w 84 roku p.n.e. zniszczył piękne miasto Teby i jego świątynie.

W VII wieku naszej ery. Egipt został podbity przez Arabów. W tym czasie cała świątynia i jej konstrukcje były w większości ukryte pod warstwą mułu rzecznego. W XIII wieku na miejscu świątyni (a raczej na jej szczycie) zbudowano meczet Abu Haggag. Obecnie można zobaczyć tylko jeden z pozostałych minaretów.

W XVIII i XIX wieku podróżnicy wykonywali szkice kolumn wystających z ziemi. A pod koniec XIX wieku Gaston Mospero, francuski archeolog, zorganizował wykopaliska w świątyni. Za datę otwarcia świątyni przyjmuje się rok 1884. Aktywne prace wykopaliskowe rozpoczęły się dopiero w latach trzydziestych XX wieku. W 1989 r. pod podłogą świątyni odnaleziono 26 posągów. Możliwe, że te święte posągi zostały ukryte przez duchownych, aby uchronić je przed zniszczeniem podczas najazdu. Do dziś można je oglądać w Muzeum Luksorskim. Teraz turyści mogą podziwiać świątynię jako dziedzictwo starożytnych cywilizacji.

Kulturowe (religijne) znaczenie Świątyni Luksorskiej

Kompleks świątynny był poświęcony boskiej triadzie tebańskiej: Amunowi-Ra, jego żonie, bogini Mut i ich synowi Chonsu. W czasach starożytnych Świątynia Luksorska, zbudowana na brzegach Nilu, była połączona aleją sfinksów ze Świątynią Karnak. Był to bardzo ważny punkt w ówczesnej religii. Przecież to właśnie tą drogą odbywała się procesja w czasie święta Opet. Święto to obchodzono co roku, kiedy wody Nilu stały się fioletowe i wylały z brzegów.

Podczas powodzi do wody wypuszczono boską łódź, która przepłynęła ze świątyni w Karnaku do Luksoru i z powrotem. Ta wspaniała procesja służyła odnowie Boga-Króla, a także odnowie ziem po długiej suszy. Uroczystości te odbywały się przez trzy tysiące lat, aż Macedończycy podbili Egipt. Podczas panowania bizantyjskiego niektóre sale zamieniono na sanktuaria chrześcijańskie.

Jak pamiętacie z historii starożytnego świata, faraonowie byli posłańcami bogów, ich siła i moc były utożsamiane z boskością. Ale faraonowie nie mieli żadnego kontaktu z bogami, dopóki nie zostali koronowani. Wcześniej władcę uważano za zwykłego śmiertelnika. To właśnie Świątynia Luksorska była łącznikiem króla z bogami, była uosobieniem boskiej natury władzy władcy Egiptu. Świątynię uważano także za symbol stworzenia świata.

Obecny stan Świątyni Luksorskiej

Do dziś świątynia zachowała się w doskonałym stanie. Wyraźnie widać także granice sal i obiektów architektonicznych, aż po rysunki na kolumnach. W czasach starożytnych świątynia była wielokrotnie restaurowana i przebudowywana. A jego doskonały stan przypisuje się ogromnym warstwom ziemi, które z biegiem czasu wyrosły wokół niego. Tyle, że ani ty, ani ja nie będziemy mogli zobaczyć wysokiego płotu, który według niektórych historyków wzniósł Ramzes. Zasłaniało to majestat budowli i wiele pięknych posągów przed oczami zwykłych wierzących. Jednak wykopaliska w Alei Sfinksów nadal trwają.

Niekończący się strumień turystów przyjeżdża na wycieczki do tej świątyni. Luksor jest popularny, ponieważ wcześniej był domem starożytnego egipskiego miasta Teby, które pozostawiło po sobie wiele arcydzieł architektury. Każdy turysta, który odwiedził Egipt, musi odwiedzić ten wspaniały zabytek architektury.

Gdzie znajduje się Świątynia Luksorska i co można zobaczyć w pobliżu?

Świątynia Luksorska była jedną ze znaczących budowli „Miasta Żywych” (tak nazywała się część miasta na wschodnim brzegu Nilu). Obecnie świątynia znajduje się w centrum egipskiego miasta Luksor. Ruiny starożytnego budynku wyglądają bardzo nietypowo wśród nowoczesnych sklepów i budynków. Turyści wybrali Luksor ze względu na jego bogatą starożytną kulturę. Przyjeżdżając na wycieczkę do tego miasta, nawet jeden dzień nie będzie dla Ciebie wystarczający. Możesz odwiedzić Muzeum Luksorskie, w którym prezentowana jest kolekcja antyków. Koniecznie zobaczcie także wystawę niedawno odnalezionych posągów w pobliżu ogrodzenia świątyni.

Wielu turystów odwiedzających Świątynię Luksorską nie mija Doliny Królów („miasta umarłych”), a także udaje się do Karnaku, aby zobaczyć drugi piękny starożytny zabytek (Świątynia Karnak).

Jak dostać się do Świątyni Luksorskiej

Świątynia znajduje się w Egipcie, w centrum Luksoru. Do świątyni stale kursują autobusy wycieczkowe z różnych kurortów w Egipcie. Organizator wycieczek organizuje wycieczki dla turystów, a bilet na wycieczkę można kupić w hotelu, w którym się zatrzymujesz.

Wniosek

Muzeum Luksorskie przyjmuje zwiedzających od dziewiątej rano do pierwszej po południu oraz od 16.00 do 21.00 (w lecie od 17.00 do 22.00). Za wejście trzeba zapłacić 12 LE. Sama świątynia jest otwarta od siódmej rano do dziewiątej wieczorem. Tutaj zostaniesz obciążony opłatą w wysokości 20 LE za wejście. Wiele osób, które były już na wycieczkach do Luksoru, radzi odwiedzić świątynię w nocy (wieczorem). Dobrze dobrane oświetlenie pokaże tę monumentalną budowlę z innej, absolutnie niesamowitej strony.

W kontakcie z

Budynki świątynne znajdują się na całym terytorium starożytnego Egiptu oraz na obszarach zależnych od tego państwa.

Opis

Zazwyczaj świątynie były postrzegane jako domy bogów lub królów, którym były poświęcone. Egipcjanie odprawiali w nich wszelkiego rodzaju rytuały religijne, składali ofiary bogom, odtwarzali sceny z mitologii poprzez różne święta, a także dokonywali działań mających na celu odwrócenie sił chaosu. Wszystkie te rytuały uznano za konieczne dla bogów, aby utrzymać Maat – boski porządek wszechświata. Zapewnienie mieszkań i opieka bogom należały do ​​obowiązków faraona, który gromadził duże środki na budowę i utrzymanie świątyń.

W razie potrzeby faraon delegował większość swoich rytualnych obowiązków na kapłanów. Zwykli Egipcjanie nie mogli brać udziału w rytualnych ceremoniach i nie wolno im było wchodzić do najświętszych miejsc świątyni. Jednakże świątynia była ważnym miejscem kultu religijnego dla wszystkich klas Egipcjan, którzy przybywali tam, aby się modlić, składać ofiary i szukać proroczego przewodnictwa u zamieszkującego tam boga.

Jednym z najważniejszych miejsc w świątyni było sanktuarium, w którym zwykle znajdowały się kultowe wizerunki i posągi bogów. Pomieszczenia znajdujące się na zewnątrz świątyni z czasem rozrastały się i stawały się coraz bardziej złożone, dlatego świątynia rozrosła się z małego sanktuarium pod koniec okresu predynastycznego do gigantycznego kompleksu świątynnego w okresie Nowego Państwa (ok. 1550-1070 p.n.e.). Struktury te są przykładami największych i najtrwalszych budowli starożytnej architektury egipskiej. Każdy element i szczegół świątyni wykonany jest zgodnie z religijną symboliką Egipcjan. Projekt świątyni obejmował szereg zamkniętych sal i otwartych przestrzeni. Przy wejściu znajdowały się masywne pylony, które ustawiono wzdłuż ścieżki, po której przechodziły świąteczne procesje. Za murami świątyni znajdowały się płoty i szereg dodatkowych budynków.

Duże świątynie posiadały nie mniej duże działki, na których pracowali zwykli ludzie, zapewniając materialne potrzeby świątyni. Głównymi ośrodkami religijnymi i gospodarczymi były świątynie. Kapłani kontrolujący te potężne struktury mieli ogromne wpływy i pomimo swojego „warunkowego” podporządkowania faraonowi, czasami stwarzali poważne problemy w jego władzy.

Budowę świątyń w Egipcie kontynuowano pomimo spadku liczby ludności i ostatecznej utraty niepodległości w czasach Cesarstwa Rzymskiego. Wraz z nadejściem chrześcijaństwa religia egipska zaczęła być poddawana coraz większym atakom ze strony chrześcijan, a świątynie zaczęto zamykać, z których ostatnia została zamknięta dla zwiedzających w 550 r. n.e. Z biegiem czasu stare budynki opustoszały i zaczęły się zapadać.

Jednak na początku XIX wieku w Europie wybuchła nowa fala zainteresowania Egiptem, co doprowadziło do powstania nauki egiptologii i zaczęła przyciągać coraz większą liczbę zwiedzających zainteresowanych obejrzeniem ruin starożytnego zamku. cywilizacja. Do dziś zachowało się kilkadziesiąt świątyń, z których część stała się atrakcjami turystycznymi znanymi na całym świecie. Turystyka zaczęła przynosić znaczne dochody skarbnicy współczesnej gospodarki egipskiej. Egiptolodzy nadal badają ruiny i ocalałe świątynie tej starożytnej cywilizacji, ponieważ są one nieocenionym źródłem informacji o społeczeństwie starożytnego Egiptu.

Funkcje

Religijność

Starożytne egipskie świątynie miały służyć jako mieszkania dla bogów zamieszkujących ziemię. Słowo „świątynia”

co dosłownie oznacza „dom Boży”, było najczęściej używane przez Egipcjan w odniesieniu do budynku świątyni. Obecność boga w świątyni łączy świat ludzki z boskim i pozwala człowiekowi komunikować się z bogiem poprzez czynności rytualne. Według wierzeń egipskich rytuały te utrzymywały boga przy życiu i pozwalały mu nadal odgrywać swoją rolę w naturze. Ostatecznie wszystko sprowadzało się do utrzymania kluczowej postaci Maata – doskonałego porządku natury i społeczeństwa ludzkiego. Celem religii egipskiej było utrzymanie Ma'at i świątynie miały ten sam cel.

Faraonowi powierzono własną boską moc, dlatego jako święty władca uważano go za przedstawiciela całego Egiptu przed bogami i najważniejszego zwolennika prawdy. Teoretycznie do jego obowiązków mogłoby należeć wykonywanie rytuałów świątynnych. Jednocześnie nie wiadomo, jak często faraon mógł brać udział w takich ceremoniach. Obecność dużej liczby świątyń w Egipcie uniemożliwiała mu obecność we wszystkich, dlatego w większości przypadków obowiązki te powierzano kapłanom. Niemniej jednak faraon był zobowiązany do utrzymywania, utrzymywania i rozbudowy świątyń w całym stanie.

Galeria zdjęć

Najwcześniejsze świątynie starożytnego Egiptu pojawiły się w połowie IV tysiąclecia p.n.e. i przypominały chaty z trzciny. Ostatnią z wybudowanych świątyń egipskich była Świątynia Philae, która przestała być używana w VI wieku naszej ery. Nic dziwnego, że ten wybór obejmuje szeroką gamę różnych konstrukcji budowanych przez ogromny okres czasu. Twoja podróż do Egiptu nie byłaby kompletna bez odwiedzenia jednego z tych miejsc.

Wielka Świątynia Medinet Habu

Medinet Habu, położona na Zachodnim Brzegu Luksoru, to arabska nazwa ogromnego kompleksu świątynnego. Pod względem wielkości ustępuje jedynie Karnakowi, ale jednocześnie jest znacznie lepiej zachowany do dziś. Faraonowie Hatszepsut i Totmes III zbudowali w tym miejscu małą świątynię ku czci Amona. Obok ich świątyni Ramzes III zbudował swój grobowiec, największy zachowany zabytek kompleksu Medinet Habu. Ramzes III otoczył kompleks świątynny dużym ceglanym murem, który otaczał magazyny, warsztaty i budynki mieszkalne.

Świątynia Kom Ombo

Wśród najwspanialszych świątyń starożytnego Egiptu nie sposób nie wspomnieć o Kom Ombo. Położona na wysokiej wydmie z widokiem na Nil Kom Ombo to niezwykła podwójna świątynia. Został zbudowany za panowania dynastii Ptolemeuszy. Oryginalną świątynię zaczęto budować za czasów Ptolemeusza VI Filometora na początku II wieku p.n.e. W Kom Ombo znajdują się właściwie dwie różne świątynie, które odzwierciedlają się nawzajem. Mają dwa wejścia, dwa dziedzińce, dwie kolumnady, dwie sale hipostylowe i dwa sanktuaria.

Kolosy Memnona

Zbudowany około 1350 roku p.n.e. Kolosy Memnona to dwa duże kamienne posągi. Przedstawiają faraona Amenhotepa III siedzącego na cokole. Pierwotnym celem Kolosów było pełnienie warty przy wejściu do świątyni Amenhotepa, gdzie czczono go zarówno przed, jak i po jego odejściu do innego świata. Niegdyś była to jedna z największych świątyń starożytnego Egiptu, jednak dziś niemal całkowicie zniknęła, z wyjątkiem tych dwóch posągów. Oba Kolosy są znacznie uszkodzone, a ich części od pasa w górę są prawie nie do poznania.

Świątynie na wyspie Philae

Wyspa Philae była ośrodkiem kultu bogini Izydy. Pierwszą świątynię na wyspie zbudowali faraonowie z 30. dynastii. Budowę świątyni kontynuowano przez trzy wieki panowania greckiej dynastii Ptolemeuszy i władców rzymskich. W roku 100 n.e. cesarz rzymski Trajan zbudował słynny kiosk Trajana, który najprawdopodobniej służył jako wejście do rzeki do wielkiej Świątyni Izydy. W latach 60-tych XX wieku świątynię i inne zabytki Philae przeniesiono na wyspę Agilika. Przeniesienia dokonali wolontariusze UNESCO, aby ocalić dziedzictwo historyczne przed podnoszącym się poziomem wód Nilu w związku z budową tamy Asuańskiej. Wyspa Philae jest obecnie zalana wodami Jeziora Nassera.

Świątynia Edfu

Świątynia Edfu poświęcona jest bogowi z głową orła Horusowi i jest drugą co do wielkości świątynią egipską po Karnaku i jedną z najlepiej zachowanych. Budowę tej świątyni rozpoczęto w 237 roku p.n.e. za panowania Ptolemeusza III, a zakończono prawie dwa wieki później w 57 roku p.n.e. za sprawą Ptolemeusza XII, ojca legendarnej królowej Kleopatry. Świątynia ta składa się z tradycyjnych elementów egipskich świątyń Nowego Państwa wraz z kilkoma greckimi budowlami, wśród których wyróżnia się Dom Narodzin (Mammisi).

Świątynia Setiego I w Abydos

Świątynia Seti I to grobowiec faraona Seti I na zachodnim brzegu Nilu w Abydos. Starożytna świątynia została zbudowana pod koniec panowania Setiego i została ukończona przez jego syna Ramzesa Wielkiego po śmierci ojca w 1279 roku p.n.e. W świątyni tej znajduje się Lista Abydos, chronologiczna lista wszystkich dynastycznych faraonów starożytnego Egiptu, od egipskiego króla Menesa (założyciela pierwszej dynastii) do ojca Setiego, Ramzesa I.

Egipska świątynia Hatszepsut

Świątynia ta jest grobowcem Hatszepsut, która rządziła Egiptem od około 1479 roku p.n.e. aż do swojej śmierci w 1458 roku p.n.e. Leży na zachodnim brzegu Nilu. Konstrukcję kolumnadową zaprojektował i zbudował egipski architekt Senmut. Królewski architekt Hatszepsut zbudował świątynię na jej pochówek, a także na cześć chwały Amona. Świątynia Hatszepsut jest harmonijnie wpisana w klif ostro wznoszącego się klifu z trzema schodkowymi tarasami sięgającymi 30 metrów wysokości. Tarasy te połączone są długimi rampami, które niegdyś były otoczone ogrodami.

Świątynia Luksorska

Świątynia Luksorska położona jest na wschodnim brzegu Nilu w starożytnym mieście Teby. Zostało założone w 1400 roku p.n.e. w okresie Nowego Państwa. Świątynia była poświęcona trzem egipskim bogom Amonowi, Mutu i Chonsu. Świątynia była centrum święta Opet, najważniejszego święta w Tebach. Podczas corocznego festiwalu posągi trzech Bogów zostały przeniesione ze Świątyni Amona w Karnaku do Świątyni w Luksorze wzdłuż drogi sfinksów łączącej 2 świątynie. Dziś Luksor jest głównym celem podróży do Górnego Egiptu i ważnym przystankiem większości rejsów po Nilu. Wśród wybitnych świątyń starożytnego Egiptu Luksor zawsze zajmował szczególne miejsce.

Abu Simbela

Świątynia Karnak w starożytnym Egipcie

Choć straszliwie zniszczona, Świątynia Karnaku przewyższa pięknem większość innych atrakcji Egiptu. Jest to największa starożytna budowla sakralna na świecie, reprezentująca połączone dzieło wielu pokoleń egipskich budowniczych. Świątynia w Karnaku składa się z trzech głównych świątyń egipskich, mniejszych świątyń wewnętrznych i kilku świątyń zewnętrznych, położonych około 2,5 km na północ od Luksoru. Budowa i rozbudowa świątyni w Karnaku trwała tysiąclecia. Większość prac w Karnaku wykonali faraonowie Nowego Państwa (1570-1100 p.n.e.). Jedną z najsłynniejszych budowli Karnaku jest Sala Hypostylowa, która zajmuje powierzchnię 5000 metrów kwadratowych i zawiera 134 duże kolumny ustawione w 16 rzędach.