Kur Vanga gyveno Bulgarijoje žemėlapyje. Bulgarijos kaimas Rupite: paslaptingiausia vieta planetoje, iš kurios Vanga sėmėsi jėgų

Rupitės saugoma teritorija yra viena iš labiausiai įžymios vietos Balkanuose. Rupita yra skolinga savo populiarumui mineralinių šaltinių, užgesęs ugnikalnis Kozhukh kalnas, taip pat tai, kad tai yra bulgarų regėtojo Vangos gimtinė. Rupitės vietovė yra netoli Bulgarijos miesto Petrich netoli Rupitės kaimo ant uolų vulkaninės kalvos, visa vietovė laikoma didžiulio senovinio ugnikalnio krateriu.

Nuo 1962 metų dalis šios maždaug pusės hektaro teritorijos yra gamtos traukos objektas. Mineralinės gydomosios versmės turi Vidutinė temperatūra 74°, duoti iki 35 litrų per sekundę. Salpos natūralų mišką daugiausia sudaro baltosios tuopos. Teritorijoje vyraujantis pereinamasis-Viduržemio jūros klimatas leidžia čia augti Viduržemio jūros žolinei augalijai, taip pat vystytis kai kurioms šilumą mėgstančių gyvūnų rūšims.

Čia gausu įvairiausių gyvačių rūšių, viena iš jų – reta katinė gyvatė, 201 paukščių rūšis, tarp jų ir Viduržemio jūros regiono, kurių niekur kitur Bulgarijoje nerasite – Viduržemio jūros pašaipos, kaukės ir juodakakės. Žiemojant ir migruojant čia galima aptikti mažąjį kormoraną, įrašytą į Pasaulio raudonąją knygą.

Pietinėje pusėje, taip pat vulkaninės kalvos papėdėje, yra senovinio senovinio miesto griuvėsiai, kuris buvo pavadintas Heraclea Sintica ir buvo pagrindinis sintų, senovės trakų genties, miestas. Miesto egzistavimas datuojamas IV amžiuje prieš Kristų. iki VI mūsų eros amžiaus

Rajono teritorijoje yra Šv. Petka Bulgarian, pastatyta 1994 m. už pranašės Vangos pinigus, likus dvejiems metams iki jos mirties. Vangelia Gushcherova gimė 1911 m., o paskutinius metus ji praleido Rupitėje mažame namelyje, šalia kurio buvo pastatyta šventykla. Garsusis bulgarų menininkas Svetlinas Rusevas jį padengė tikroviško stiliaus freskomis, kurios peržengia ortodoksų kanonų nustatytas ribas.

Yra žinoma, kad Vanga prarado regėjimą ankstyvoje vaikystėje, o po to buvo atrasti jos unikalūs sugebėjimai. Pranašė tikėjo, kad ši vietovė turi nepakartojamą energiją, o šaltinių vanduo tikrai gydo. Pasaulinė Vangos šlovė kasmet čia pritraukia tūkstančius tikinčiųjų ir smalsuolių.

Iš viešbučio gido nusipirkome visos dienos ekskursiją į Rupitę, Roženo vienuolyną ir Melniko miestą už 70 eurų ir kitą dieną vykome į pačius Bulgarijos pietus.

Mūsų kelias tekėjo siauru kalnų tarpekliai tarp žemų kalnų, apaugusių lapuočių mišku. Iš pradžių kalnai buvo padengti sniegu, bet judant į pietus sniegas išnyko. Tada kalnai atsiskyrė ir pasitraukė į antrą planą, o abiejose pusėse jau buvo žali ryškių žiemkenčių laukai.

Ir štai atėjo eilė į Rupitę – vietą, kurioje praleidau pastaraisiais metais gyvenimo būrėja Vanga. Taip sakant, visame pasaulyje žinomas bulgarų personažas (kai kilo pokalbis apie tai, kokius žinomus bulgarus galėtume įvardyti, prisiminėme tik Kirilą, Metodijų ir Vangą).

Vieta, kurią Vanga pasirinko, yra tikrai neįprasta. Tai platus slėnis Kozhukh ugnikalnio, sunaikinto dėl išsiveržimo, papėdėje. Garai iš karštųjų versmių kyla virš žemės, o upeliai su karštu vandeniu gyvatės tarp žalios žolės.

IV amžiuje prieš Kristų. čia buvo įsikūręs senovinis miestas Petra. 10 amžių egzistavęs, ugnikalnio išsiveržimo metu buvo palaidotas po lava. Vulkano šlaite buvo padėtas kryžius žuvusiems žmonėms atminti.

Kaip pasakojo gidė, šioje vietoje visada keliais laipsniais šilčiau nei aplinkinėse, tai netrukus patvirtinome.

Išties buvo šilta, žalia žolė, net saulė pasirodė danguje.

1992 metais Vangos lėšomis čia pastatyta Bulgarijos Šv.Petkos bažnyčia. Ji buvo pašventinta tik po 2 metų, ji labai skyrėsi nuo paprastos bažnyčios.

Keisti paveikslai prie įėjimo, keistas ikonostasas didžiuliais veidais. Nupieštose figūrose ir veiduose buvo kažkas skausmingo ir nemalonaus, sukeliančio vidinį atstūmimą. Tarsi ne žmonės, o svetimi padarai.

Vangos portretas-piktograma

Kartą per televiziją jie sakė, kad ši bažnyčia pašventinta už didelį kyšį. Prisimenu bažnyčią Talaškino mieste prie Smolensko, pastatytą pagal Rericho projektą – mūsų bažnytininkai niekada jos nepašventindavo, nors išoriškai ji ir nebuvo taip neatitinkanti bažnyčios kanonų kaip ši.

Šalia bažnyčios yra Vangos kapas.

O kitapus upės yra jos kuklus namas, kuriame ji priėmė žmones.

Apskritai visas kompleksas labai gražiai išpuoštas: balti suolai, raižytas tiltelis, palei upės krantus auga jaunų žalių bambukų tankmės, visoje teritorijoje sodinami pietiniai spygliuočiai: tujos, kadagiai, kiparisai, kedrai.

Prie didžiausio terminio ežero aptvertame kampelyje vaikšto perlinės vištos. Prie terminių ežerų – perspėjimai: „Mineralinis vanduo 75 laipsnių. Kupaneto buvo atimtas“. Šiame karštas vanduo Taip pat yra specialių dumblių. Mums sakė, kad ir vanduo, ir dumbliai yra labai naudingi ir gydo daugybę ligų.

Tada nuėjome į Roženo vienuolyną.

Turėjome išvykti Žaliasis slėnis Rupite kaip geras oras ir saulė baigėsi, dangų apėmė žemi debesys ir pradėjo snigti. Kelias kilo vis aukščiau, o už langų iš abiejų pusių iškilo aukštos smėlio atodangos - Melniko piramidės. Jie atrodė tiesiog gamtos stebuklas, kažkas ant neįmanomo slenksčio. Išvaizda jis pagamintas iš įprasto smėlio, įvairių formų, susidarančio dėl smiltainių oro sąlygų. Kai kurie iš jų pasiekė didelis aukštis. Ten, tarkime, į dangų driekiasi smėlio pirštelis arba siaura piramidė, kuri kažkodėl nesugriūna.

Mažoje automobilių stovėjimo aikštelėje palikome autobusą ir pakilome į kalną.

Kelias į Roženo vienuolyną

Nuo aukštos plynaukštės atsivėrė platus vaizdas į smėlėtas stačias sienas. Mes buvome beveik tokio paties ūgio kaip jie.

Roženo vienuolynas yra ant švelnios viršūnės. Pirmą kartą paminėtas 890 m. Jo gera vieta- toli nuo kelių, kalno viršūnėje - tarnavo tam tikra saugumo nuo turkų garantija, vis dėlto kelis kartus buvo sudeginta ir vėl atstatyta.

Vienuolyno sienos tarsi tvirtovė, o įėjimas visiškai nepastebimas ir ankštas, iš kampo.

Siauro kiemo centre yra Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia, palei perimetrą – dviejų ar trijų aukštų vienuolinės celės su atviromis medinėmis galerijomis.

Nuo bažnyčios iki galerijos driekiasi vynmedis, vasarą suteikiantis storą pavėsį.

Bažnyčios viduje – XVII a. freskos ir įstabaus meistriškumo raižytas ikonostasas (saugomas atskirai, jis buvo specialiai mums atidarytas). Pagrindinė šventyklos šventovė – stebuklingoji Mergelės Marijos ikona. Kadangi vienuolynas buvo vieno iš Atonitų vienuolynų „filialas“, dauguma paveikslų buvo padaryti laikantis atonitų tradicijų.

Vienuolyne gyvena tik 3 vienuoliai.

5 km nuo vienuolyno, beveik prie sienos su Graikija, yra Melniko miestelis, mažiausias iš esamų Bulgarijos miestų. Jo gyventojų skaičius yra apie 200 žmonių. Miestelis itin vaizdingai įkomponuotas į supantį kraštovaizdį: siauras tarpeklis, padalintas upės, smėlėti Melnikovo piramidžių skardžiai ir uolų papėdėje – vienas virš kito balti namai.

Mechanikų daug, viename pietavome. Ir pakilome į tarpeklį, kur beveik pačiame miestelio gale ant kalvos stovi Kordopulova kyshta – turtingo vyno pirklio namas-muziejus. Žemiau palei taką yra senovinės šventyklos griuvėsiai.

Apatiniame namo lygyje yra didelė salė vyno degustacijai ir įėjimas į platų urvų tinklą, kuriame laikomos statinės vyno.

Viršuje yra erdvios gyvenamosios erdvės.

Ant stogo yra akmenimis grįsta terasa, nuo kurios matosi visas miestelis, tvirtai suspaustas kalnų.

Miestelis kaip muziejus. Netikėtai didelis mokyklos pastatas rodo, kad Melnikas žinojo ir geresni laikai ir gyvenimas šiame vynuogių auginimo regione virė pačiame įkarštyje. XIII amžiuje jis netgi lankėsi nepriklausomo despoto Aleksijaus Slavo regiono sostinėje. Jo viršūnėje buvo 70 bažnyčių. Tylūs praeities liudininkai yra didžiuliai 800 metų platanai palei upės krantus.

Apskritai mums patiko ekskursija, aplankėme šalies pietus, pamatėme tris Įdomios vietos, kiekvienas iš jų yra unikalus. Ir tokia puošnios uolos Net nesitikėjau pamatyti smiltainio, tai yra nedeklaruota premija, viršijanti programą.

Likusias dienas praleidome ant šlaito, bet džiaugsmo iš slidinėjimo buvo mažai. Stengėmės anksti atvykti į keltuvą, tad dažniausiai stovėdavome (!) tik apie valandą. Radome trasą, kurioje galėjome slidinėti nelaukdami eilėje – ant Chalin Volog: tai tarpinė stotis, nedidelė viršūnė tarp Bansko ir Banderishkova Polyana. Maršruto pradžioje yra stačias ledo kularas, kuris daugeliui buvo neįveikiama kliūtis, todėl slidinėjančių šia trasa buvo nedaug. Galų gale šį kularą, galima sakyti, įveikiau vienu atodūsiu, net nesulėtinusi greičio. Ir po jo prasidėjo geras raudonas takelis. Po 3 valandos po pietų eilės dažniausiai baigdavosi viršuje, tad slidinėti galėjai ir ten. O slidinėjimo pabaigoje - privalomas „gegužės dienos demonstravimas“ išjungus viršutinius keltuvus, kai visi Bansko slidininkai atsidūrė toje pačioje trasoje ir nuriedėjo viena srove.

Todorkos šlaituose

Eilė prie lifto

Sausumos sąlygos ir plikas ledas šlaituose lėmė sužeidimus, dažnai matėme motorines roges su neštuvais, skubančias paskui (ar jau su) kitą auką. O vakarienės metu, žiūrėk, vienam sulaužyta nosis, kitam kakta su gipsu, trečiam ranka surišta.

Labai nustebau didelis skaičius britų. O prieš tai rudenį buvome Turkijoje, ten jų buvo tiek daug, kad prekių kainos pirmiausia buvo nurodytos svarais, o tik paskui Turkijos liromis ir kitomis valiutomis. Štai mįslė. Atrodo, kad jie nėra vargšai, kodėl jie taip traukia į vietas pigios atostogos? Ir į klausimą: „Iš kur tu? jie niekada nesakys: „Iš Didžiosios Britanijos“, bet visada: „Iš Škotijos“ arba „Iš Velso“ arba „Iš Anglijos“.

Išvykimo išvakarėse nusprendėme po pietų nuvažiuoti apžiūrėti Rilos vienuolyno. Pagrindinis kelionės argumentas buvo gido, su kuriuo vykome į Melniką, žodžiai: „Rilos vienuolynas Bulgarijai yra tokia pati atrakcija, kaip Egiptui piramidės“.

Kelionė ten trunka apie dvi valandas. Posūkis į vienuolyną yra beveik iš karto po Blagoevgrad. Ir netrukus toli priekyje, migloje, pasirodė snieguotos Rilio viršūnės, tarsi sklandančios ore.

Pravažiavome siaurą vingiuotą tarpeklį ir sustojome prie aukštų akmeninių vienuolyno sienų. Netgi neaukštas – aukštas, kaip geras 5-6 aukštų pastatas.

Rilos vienuolynas

Pats vienuolynas pastatytas ant erdvios kalno atbrailos. Kadaise vienuolis Jonas iš Rilos pasitraukė iš pasaulio į šias atokias vietoves, o 10-ajame amžiuje čia jo bendražygių ir mokinių rankomis buvo pastatytas vienuolynas. Vasarą turistai nuvežami į urvą, kuriame gyveno šventasis atsiskyrėlis.

Pro arką patekome į platų vienuolyno kiemą. Kiemo centre – elegantiška, ryškiomis spalvomis dekoruota Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia, perimetru – vienuolyno pastatai: celės, valgykla, biblioteka, muziejus; palei visus aukštus yra galerijos su arkomis.

Hrelio bokštas (XIV a.) su varpine

Pagrindinis vienuolyno puošybos elementas – arkos. Jie įrėmina gyvenamuosius pastatus išilgai kontūro, iš trijų pusių supa bažnyčią, o bokšte priešais varpus taip pat yra dvi arkos. Galerija priešais įėjimą į bažnyčią nudažyta labai spalvingai ir atrodo, kad tai buvo tik kitą dieną.

Viskas bažnyčios viduje taip pat turtinga ir elegantiška.

Jie mums parodė vienuolių celes – tokių sibaritinių celių dar nebuvau matęs. Iš pradžių įėjome į nedidelį (bet gana patogų ir ne ankštą) kambarį, ir aš maniau, kad čia kamera. Bet ne, paaiškėjo, kad šis kambarys skirtas tarnui, o kitas, erdvesnis ir patogesnis būstas skirtas vienuoliui. Beje, bulgarų bažnyčiose (taip pat ir graikiškose) galima sėdėti per pamaldas.

Apskritai vienuolynas susidarė įspūdį, kad yra šiek tiek žaislinis ir nerealus, labai gražus, visiškai naujas. Man daug labiau patiko apleistas Roženo vienuolynas, jame buvo kažkokia autentika. Jis stovi ten, pasislėpęs aukštai kalnuose, apsuptas keistų smėlio uolų. Atsiskyrimas ir tyla. O Rilskoje labai audringa.

Vakare prisipirkome dar suvenyrų ir ruošėmės išvykti.

Pagrindinis bulgarų suvenyras – rožių aliejus ir jo pagrindu pagaminta kosmetika. Kazanlako slėnyje (dar vadinamame Rožių slėniu) auga ypatinga aliejinių rožių veislė, iš kurios spaudžiamas aliejus.

Odiniai gaminiai čia nebrangūs, pavyzdžiui, piniginės, diržai, krepšiai. Daug originalios keramikos.

Kažkodėl lėlės – chuliganės Baba Yagas – yra labai paplitusios. Kai plojate, jie pradeda užkimstamai juoktis, spindi akimis ir judėti. Jie sako, kad jie išvaro piktąsias dvasias. Šie muštynės buvo pagaminti Kinijoje.

Vietinis vynas yra gana geras ir pigus. Apie maistą ir maistą daug prirašyta, maistas čia tikrai puikus, tiesiog rojus maisto mėgėjams.

Apskritai, turiu pripažinti, bulgarai sukuria svetingų, draugiškų ir atvirų žmonių įspūdį. Mūsų kalbos panašios, jei norite, visada galite suprasti draugą, nors kartais patenkate į bėdą dėl vadinamųjų „netikrų vertėjo draugų“. Pavyzdžiui, žodis „į dešinę“ reiškia „tiesiai“. „Bulka“ yra nuotaka, „marškinėliai“ yra motina, o žodžiai, prasidedantys „chur“, įskaitant „vištiena“, yra nepadorūs. Dar labiau klaidina jų galvos linktelėjimas, o tai reiškia „ne“, ir neigiamas purtymas, o tai iš tikrųjų reiškia „taip“. Muziejuje paklausi: „Ar čia galima fotografuoti?“, atsakydami jie pritariamai linkčioja galvomis ir sako: „Neįmanoma“. Jūs paprašote kavinėje: „Atnešk man alaus“. Mergina tarsi apgailestaudama purto galvą ir tuoj atneša alaus. Net pradedate galvoti, ar jie tokie paprasta ir nuoširdūs, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio.

Beje, nors bulgarai visais įmanomais būdais reiškė dėkingumą rusams, išlaisvinusiems juos iš 500 metų trukusio turkų jungo (juk žuvo 300 tūkst. rusų), tačiau abiejuose pasauliniuose karuose Bulgarija – slavas ir stačiatikis. šalis, veikė kaip mūsų priešo – Vokietijos – sąjungininkė.

Kai buvome Graikijoje, mums pasakė, kad karo (Antrojo pasaulinio karo) metu buvo trys okupacijos zonos: vokiečių, italų ir bulgarų. Italai graikams didelės žalos nepadarė ir yra įsimenami daugiausia dėl daugybės romantiškų santykių su vietinėmis merginomis. Vokiečių okupacija yra klasikinė, kaip ir mūsų. Tačiau tiems, kurie buvo okupuoti bulgarų, sekėsi blogiausiai. Visa tai iš mūsų graikų vadovo žodžių.

Šalis nėra turtinga pramogų. Bendras visų šalių, kurios buvo valdžioje turkams, modelis yra toks kultūrinis gyvenimasŠalis buvo išdeginta vieta per visą Turkijos valdymo laikotarpį. O dabartinėje Turkijoje pagrindinės ekskursijų vietos (be natūralių) yra senovės graikų ir romėnų griuvėsiai.

Dabar Bulgarija tapo Europos Sąjungos nare. Tikimasi, kad 2011 m. spalio mėn. ji pateks į Šengeno zoną. Klausimas dėl šalies įstojimo į euro zoną kol kas nekeliamas. Mums buvo pasakyta, kad vidutinis atlyginimas Sofijoje siekia apie 250 eurų, o šalyje – 150 eurų. Todėl žmonės ieškodami darbo keliauja į kitas šalis.

Kitą rytą, dar tamsoje, mus pavežė autobusas su daiktais ir nuvažiavome į oro uostą. Iškart užmigau, o kai atsimerkiau, mūsų autobusas leidosi iš perėjos stačiu ir siauru tarpekliu.

Tada baigėsi kalnai ir prasidėjo begalinė stepė. O ši stepė, sprendžiant iš žemėlapio, nusitęsė iki pat Juodosios jūros.

O Plovdive mūsų laukė žalias lėktuvas, vienas didžiuliame aerodrome.

Iš karto įlipome į ją ir išskridome į Maskvą.

Apskritai nerekomenduoju slidinėti į Bulgariją, ypač toliau Naujieji metai. Ir ne Naujiesiems metams, nes ne sezono metu į Austriją galima nuvykti už maždaug tuos pačius pinigus, kaip ir į Bulgariją. Arba, dar geriau, nieko nerekomenduosiu, nes viskas, žinoma, yra subjektyvu, o aš pats skaičiau atsiliepimus apie žmones, kurie tuo pačiu metu buvo Banske ir liko patenkinti slidinėjimu.

Taigi atkreipkite dėmesį ir nuspręskite patys!

Visada norėjau apsilankyti ten, kur kadaise gyveno garsioji pranašė. Ši sritis vadinama Rupite. Tačiau vasarą ten patekti iš pakrantės nėra lengva; Ir vargina dvi dienas praleisti kelyje. Bet žiemą tai visai įmanoma. Nuo Bansko iki Rupitės automobiliu tik pusantros valandos. Žinoma, tada negalėjau praleisti šios progos! Vieta išskirtinė, su ypatinga energija. Matyt, neatsitiktinai Vanga jį pasirinko kančios priimti – ten labai tylu ir ramu...

Ir štai po dvejų metų grįžome į Vangą. Mano vyras pas turistus (nežinau, kiek kartų šią žiemą buvo), aš su juo dėl kompanijos.

Čia, šioje srityje, „Pranašė priėmė tuos, kuriems reikia jos pagalbos, čia ji pašalino jų skausmą ir kančias, čia suteikė jiems tikėjimą ir viltį“. Tai žodžiai, užrašyti vienoje iš lentelių rupite kalba. Dabar čia didelis memorialinis kompleksas.

Tai panoraminis vaizdas į Svetos Petkos bažnyčią, varpinę ir visai neseniai pastatytą Vangos paminklą.

Paminklas Vangai iškilo pernai jos 100-mečio garbei. Skulptorius Emilis Popovas įamžino pranašę sėdinčią ant kėdės.

Dešinėje matote namą, kuriame Vanga ją priėmė. „Iš mažo namo išaugs didelis kompleksas“, – sakė pranašė. Virš namo matomas gandralizdis. Bulgarijoje vyrauja įsitikinimas, kad namas, virš kurio pastatytas gandralizdis, yra apsaugotas nuo rūpesčių ir negandų.

Ir tai yra tie patys pranašės namai. Prie namo stovi lenta, kurioje rašoma taip. Namas statytas 1970 m., 25 metus, Vanga čia priimdavo svečius, o naktį važiuodavo namo į netoliese esantį Petricho miestelį. Ir tik paskutinius savo gyvenimo metus dėl pablogėjusios sveikatos ji čia gyveno nuolat.

Deja, jūs negalite patekti į namus. Tikimasi tik jo kaip muziejaus atidarymo (to buvo tikimasi prieš dvejus metus ir laukiama ir dabar). Tačiau namo langai neuždengti užuolaidomis, galima pažvelgti į vidų ir, pabandžius, visai įmanoma nufotografuoti.

Tai kambarys, kuriame Vanga priėmė svečius.

Šventykla-paminklas „Sveta Petka Bulgarska“. Pastatytas 1994 m. Vangos lėšomis ir žmonių aukomis.

Šventykla sukelia įvairias lankytojų reakcijas. Ypač jo paveikslai ir ikonostasai. Jokiu būdu nesiimu teisti. Vieniems tai patinka, kitiems ne. Tačiau dėl savo nekanoninio pobūdžio šventykla nebuvo pašventinta Bulgarijos stačiatikių bažnyčios.
Vanga visą gyvenimą svajojo statyti šventyklą Rupitėje, kad Rupitė taptų fizinio ir dvasinio gydymo vieta bei namais visiems tikintiesiems, nepaisant jų tautybės ir religijos.

Šventyklos varpinė.

Pranašaitė paliko ją palaidoti namo, kuriame ją priėmė, kieme. Ji norėjo padėti žmonėms po mirties, kad visi galėtų ateiti į jos kapą, pasisemti stiprybės ir vilties.

Tačiau Vanga ilsisi prie bažnyčios.

Priešais šventyklą, netoli nuo pranašės kapo, auga... bambukas! O Rupitės lankytojai ant jo pakabina martenicą.

Kartą Vangos buvo paklausta, kodėl ji pasirinko Rupitę? Ji sakė, kad „ši vieta yra ypatinga, čia ji semiasi energijos ir jėgų, kadaise šioje vietoje degė baisi ugnis, o kalnagūbris virš mūsų slepia didelę paslaptį.
Rupitė yra užgesusio Kozhukh ugnikalnio krateryje. Mokslininkai teigia, kad paskutinis išsiveržimas čia įvyko prieš 1 mln. Tačiau tikriausiai kai kurie požeminiai procesai tęsiasi iki šiol. O karštosios mineralinės versmės tai įrodo.

Vandens temperatūra yra 75 laipsnių Celsijaus. Rupitėje yra kempingas su mineraliniu baseinu, norintys išsimaudyti;

Keturiasdešimties metrų kryžius pastatytas 2009 metais pagal pranašės valią ugnikalnio aukų atminimui.
Kada įvyko šis išsiveržimas, kiek žmonių mirė – žinojo tik Vanga. Ji sakė, kad „mirusieji nori paminklo prieš tūkstančius metų buvo baisus Kozhukh ugnikalnio išsiveržimas, didžiulis Petros miestas buvo palaidotas po ugnine lava. Šio miesto gyventojai buvo išsilavinę ir religingi gyvenimų tada, o dabar deganti bedugnė mums grąžina pinigus per šiltus šaltinius. Ir šie šaltiniai gydo, kad galėtume pasveikti. Taip pasakė Vanga.

Tačiau šiandien danguje virš Rupitės įvyko didžiulė katastrofa. 1955 m. liepos 27 d. Izraelio keleivinis lėktuvas buvo numuštas pažeidus oro erdvė Bulgarija. Visi keleiviai ir įgulos nariai žuvo. Matyt, lakūnai tikėjosi pasiekti Graikijos sieną, jiems liko vos keli kilometrai. Bulgariją Hagos teismas nuteisė ir sumokėjo kompensaciją aukų artimiesiems.

Rupitė yra šilčiausioje Bulgarijos dalyje, kuri yra paveikta Viduržemio jūra. Seniai užgesusio ugnikalnio apylinkės paskelbtos saugoma teritorija, čia gyvena kai kurie netipiški ar reti floros ir faunos atstovai. O augmenija čia pražysta anksčiau nei kituose šalies regionuose.

Vangos šventykla yra Rupitės kaime, Bulgarijoje. Bažnyčios bažnyčia „Bulgarijos Šv. Petka“. Šio miestelio pavadinimas visiškai nieko nesako, ten nepamatysi nei rūmų, nei nieko kito, nei gamtos, nei senovinių griuvėsių. Šis mažas kaimas garsėjo tuo, kad šioje vietoje gimė regėtojai Vanga - Vangelia Pandev-Gushcherova ir čia buvo pastatyta jos šventykla. Vangą labai įskaudino tai, kad ne visi žmonės tiki Dievu ir daro visokius nemalonius ir neteisingus darbus. Bulgarijos bažnyčios skilimas buvo sutiktas ypač skausmingai. Todėl pastatyti bažnyčią buvo viso jos gyvenimo svajonė, kuri galėtų suvienyti visus tikinčiuosius, ji turėjo puoselėti šią svajonę ištisus dvidešimt metų, kad šventyklą statys ne ji, o valdžia patys žmonės, o ne jos vardu pavadintas fondas. Ant jos stalo visada būdavo taupyklė, į kurią atkreipdavo dėmesį visi atėję. Būtent ten ji skyrė pinigų šventyklai, todėl galima teigti, kad šventykla buvo pastatyta jos asmeninėmis lėšomis. Ji mėgdavo kartoti, kad stato ne bažnyčią, o kelią pas Dievą. Ir galiausiai, 1991-ųjų spalį, prasidėjo šventyklos statybos. Krasimira Stojanova pasakojo, kokia pasitikinti ir entuziastingai džiaugėsi jos teta Vanga, įgyvendindama savo svajonę. Ji pati pasirinko vietą, taip pat dalyvavo klojant pamatus. Vangos fondas nusprendė perkelti statybvietę. Baigus statyti šventyklą, bažnyčios valdžia atsisakė pašventinti šventyklą, kai Vanga gavo šią žinią, iš jos akių pasipylė ašaros. Vietos gyventojai net ėmė gąsdinti, kad naikinu nešventintą šventyklą, tada bažnyčios valdžia nuolaidžiavo ir 1994 metais pašventino altorių, kuriame iki šiol glaudžiasi Šv. Harlampijaus relikvijos. Nevrokopo metropolitas Natanaelis pašventino šventyklą. Iš pradžių jie atsisakė pašventinti šventyklą dėl to, kad ji buvo pastatyta ne pagal krikščioniškus papročius ir kanonus. Architektūra iš tiesų gana neįprasta, taip nusprendė architektai viduramžių pastatų jau yra praeitis. Fondo valdovai visiems tvirtino, kad nori sukurti „visuotinę Europos bažnyčią“. Išvaizda Pastatas netgi sukėlė ypatingą sumišimą: viskas buvo balta – ir pastatas, ir stogas. Kad bažnyčia bent kažkuo suteiktų kanoninę stačiatikių išvaizdą, vietiniai gyventojai čia atsinešė daug ikonų, kurios vis dar yra ir puošia interjerą. Šventykla buvo pavadinta Bulgarijos Šv. Petka, rusiškai šis pavadinimas skamba kaip Paraskeva. Taip vadinosi Vangos motina. Pagrindinę vietą šventyklos interjero dekoracijoje užima Vangos portretai. Daugelis religingų žmonių įdeda savo įgūdžius, sielą ir pastangas dekoruodami kambarį, kad jis atrodytų gražiai ir neįprastai. Statant ir dekoruojant dalyvavo garsus bulgarų menininkas Svetlinas Rusevas, kuris keletą mėnesių dirbo prie regėtojų portreto. Taip pat stengėsi medžio drožėjas Grigoris Paunovas ir skulptorius Krumas Damjanovas, daugybė mūrininkų, dailidžių ir dailininkų bei kitų amatininkų. Šventykla daugeliui turistų ir piligrimų atrodo kaip šventumo ir tyrumo simbolis – visa tai dėl sniego baltumo šventyklos spalvos. Tačiau ginčų kyla ir dėl to, kad sienas puošia Vangos portretai, nes sakoma, kad šventykla paspartino regėtojo mirtį. Egzistuoja senas įsitikinimas, kad žmogus, kuris pastatė šventyklą, turi ne tik neįeiti į ją, bet ir jo šešėlis neturi kristi ant pastato. Ginčai nerimsta ir anksčiau, o kai kurie dvasininkai net bijo garsiai ištarti Vangos vardą, nes laiko ją ragana. Tačiau laikas davė teigiamų rezultatų, o Šv. Petkos bažnyčia yra turistų pamėgta vieta, tarp dviejų Vangos ir Kristaus portretų. Manoma, kad jei pakrikštysite kūdikį prie Vangos portreto, jis gyvens laimingą gyvenimą. Vanga savo gyvenime neturėjo vaikų, tačiau ji tapo krikšto mama daugiau nei 5000 mergaičių ir berniukų iš visos Bulgarijos ir kitų pasaulio šalių. Vanga turėjo du namus - Rupitę ir Petričą - perdavė juos valstybei, testamentas buvo surašytas daktaro Napoleonovo vardu, tai seniausias Petričos visuomenės veikėjas. Gydytojas turtu ir nekilnojamuoju turtu disponavo taip, kaip Vanga norėjo, dažnai prisimindavo ir citavo jos žodžius: „Žmogus ateina į šį pasaulį kaip elgeta, elgeta ir išeina“.

Prie įėjimo ir išvažiavimo į bažnyčios teritoriją, šalia automobilių stovėjimo aikštelės, vietos gyventojai įrengė nedidelį turgelį, kuriame galima įsigyti vietinių produktų – aliejaus, pipirų, medaus ir kt. Netoli šventyklos yra namas, kuriame Vanga priėmė visus savo lankytojus. Žmonės meta monetas į čia esantį šulinį, kad pasisektų. Jei paeisite kiek toliau, galite užklysti į mineralinį šaltinį, kuriame vandens temperatūra siekia apie septyniasdešimt penkis laipsnius.

Vanga Rupitę pavadino visos žemės stiprybės šaltiniu.

Tarp daugybės paslaptingų ir mistinės vietos mūsų planetoje yra viena, kuri išgarsėjo dėl pasaulinio garso pranašės Vangos dovanos įžvalgiai.

Be to, šis miestas laikomas anomali zona Ne veltui garsioji regėtoja Vanga kadaise pasirinko šią vietą savo darbui ir gyvenimui. Jos namas vis dar buvo šalia šventosios Kozhukh kalvos. Šiandien jis paverstas muziejumi, kurį lanko daugybė turistų.

avtomontenegro.besaba.com
Paminklas Vangai, paskutiniuosius savo gyvenimo metus gyvenusiai Rupitėje

Ji dažnai kalbėdavo apie Rupitą, vadindama jį Žemės fontaneliu ir stiprybės šaltiniu. Anot jos, ugnikalnio papėdėje po žeme yra palaidotas žmogus. galingas išsiveržimas IV-VI amžių prieš Kristų ugnikalnis gražus senovinis miestas. Ji savo prognozėse matė jame gyvenusius žmones ir tvirtino, kad jie buvo milžinai, dėvintys sidabrinius eterinius drabužius.

Ar tai tiesa, lieka paslaptis, tačiau vietovė čia išties įspūdinga ir mistiška. Ji turi nuostabią energiją. Kiekvienas turistas, atvykęs čia su kažkokiu jauduliu, iškart apie tai pamiršta ir jo siela pasidaro lengva ir rami.

Rupitės kaime, Bulgarijoje, kur ji gyveno paskutinius 20 savo gyvenimo metų, žynioji pastatė stačiatikių bažnyčiaŠventasis Petka priešais savo namą su savo santaupomis ir žmonių aukomis.

avtomontenegro.besaba.com
Rupitoje, panaudodama santaupas ir žmonių aukas, Vanga pastatė Šv. Petki

Šventykla pradėta statyti 1991 metų spalio 17 dieną. Kai jis buvo baigtas, bažnyčios valdžia atsisakė pašventinti šventyklą, o apie tai sužinojus, ašaros kaip kruša liejosi iš bereginčių regėtojo akių.

Vietos gyventojai ėmė gąsdinti, kad sunaikins statinį, o bažnytininkai nuolaidžiavo ir 1994 metais pašventino koplyčią, kurioje ilsisi Šv. Harlampijaus relikvijos.

Aiškiaregė buvo labai religinga, nepaisant to, kad rusų kunigai Stačiatikių bažnyčia dėl reinkarnacijos pripažinimo ją vadino pagonimi.

Tai, kad sienas puošia Vangos portretai, iki šiol sukelia ginčus.

Tarp vietos gyventojai Sklando gandai, kad būtent šventyklos statyba paspartino pranašės mirtį. Juk pagal nuo neatmenamų laikų kilusį tikėjimą net šešėlis žmogaus, kurio lėšomis buvo pastatyta šventykla, neturėtų kristi ant jos sienų.

Be to, aiškiaregės įvaizdis ir jos gyvenimo nuotraukos užima pagrindinę vietą šventyklos interjero dizaine. Prie jos portretų dirbo bulgarų menininkas Svetlinas Rusevas.

top-anthropos.com
Pagrindinė vieta bažnyčios interjero dizaine Šv. Petkas užima Vangos vaizdai

Šiais laikais Šv. Petkos bažnyčia yra viena iš labiausiai turistų lankomų vietų. Čia vyksta vestuvės ir krikštynos – tarp dviejų portretų: Vangos ir Jėzaus Kristaus.

Tarp turistų vyrauja įsitikinimas, kad pakrikštyti kūdikį šalia Vangos atvaizdo reiškia užtikrinti jam laimingą gyvenimą.

Vanga testamentu palaidojo save prie Šv. Petkos bažnyčios.

Be to, pats Rupitės rajonas garsėja gydomaisiais mineraliniais šaltiniais ir baltųjų tuopų miškais.

Be to, šis kaimas laikomas įvairių rūšių gyvačių, tarp jų retų kačių rūšių, prieglobsčiu.

Daugelis tikėjosi, kad po Vangos mirties 1996 metų rugpjūčio 11 dieną kažkas atsitiks. Tačiau Bulgarijos nepatyrė jokios stichinės nelaimės, katastrofos ar kitos nelaimės.

Aiškiaregės gerbėjai tiki, kad Vangos dvasia saugo bulgarus nuo rūpesčių ir negandų.

Garsiojo bulgarų aiškiaregio vardas yra tiesiogiai susijęs su Rupite ir yra daugelio mūsų planetos žmonių galvose.

„Ji, kuri neša geras naujienas“ – taip iš graikų kalbos išverstas pranašės Vangilia Pandevu Gushterov vardas. Vieniems patiko, kitiems kartaus skonio, bet tikrai laikui bėgant tapo žinoma, kad jos lūpos visada kalbėdavo tiesą.

Būrėja paliko daug mokymų ir prognozių, įskaitant nedidelį laišką, kuriame ji pažymėjo, kad ateitis priklauso geriems žmonėms, kurie gyvens nuostabus pasaulis, kurią dabar mums sunku įsivaizduoti.