Карлов мост описание на статуите. Карловият мост в Прага: история, страшни легенди, снимки и съвети от нашия опит

Мостовите кули на Малия град и Стария град бяха единствената украса на Карловия мост, докато през 17 век не започнаха да се монтират скулптури. На перилата на моста има 30 статуи и скулптурни групи на светци, като статуята на рицаря Брунвик не стои на перилата на моста, а на неговата опора.

По принцип скулптурите са създадени в периода от 1683 до 1714 г. по време на управлението на австрийската династия Хабсбурги, която, разчитайки на католицизма, се опитва да подчини чешкия народ и да потисне опасните за него хуситски протестни настроения. Следователно скулптурите са обединени от една обща идея - прославянето на католическата вяра. Те са изваяни от няколко видни майстори и Карловият мост се оказва място на съревнование между две основни скулптурни концепции от онова време: скулптурите на Брокоф изразяват Силата, а творенията на Матиас Браун - Грацията.

28 от 31 статуи са направени от мек и краткотраен пясъчник, поради което, за да ги предпазят от повреда и унищожаване, те са заменени с копия, а оригиналите са поставени за съхранение в Лапидариума Национален музейв пражкия квартал Холешовице

Свети Антоний от Падуа, небесен помощник при възстановяването на изгубени вещи, покровител на бедните и пътниците, е изобразен в расото на Францисканския орден с метална лилия в едната ръка и Детето Исус в другата.

Свети Юда Тадей, един от първите 12 апостоли (1708 г., Ян Майер).

През Средновековието апостол Юда е смятан за син на Йосиф Дърводелеца от първия му брак и следователно за полубрат на самия Исус Христос. Съвременните библейски учени смятат апостол Юда Тадей и Юда, „братът на Господа“, за различни личности.

В Евангелието на Йоан Юда Тадей на Тайната вечеря задава въпрос на Исус за предстоящото му възкресение, докато той е наречен „Юда, а не Искариот“, за да го разграничи от Юда предателя. Тъй като свети Юда Тадей често е бил объркан с Юда Искариотски, който предал Христос, почитането му никога не е било особено широко разпространено. Поради тази причина Юда Тадей се счита в католическата традиция за покровител на хората, изпаднали в трудна и безнадеждна ситуация, незаслужено забравени и в немилост, страдащи от всеобщо неразбиране.

Апостолът е известен с проповедническата си дейност в Мала Азия, Месопотамия, Персия и Армения, където през втората половина на I в. претърпява мъченическа смърт от ръцете на езичниците – бит е до смърт с тояга. Затова Свети Юда Тадей е изобразен в скулптурата облегнат на тояга с Евангелието в ръка.

Свети Августин Блажени, християнски теолог и философ, учен и проповедник, един от отците на Църквата и основател на августинизма (1708 г., Jerome Col, копие). Той е един от двамата видни богослови, получили епитета Блажени - човек, който Западната църква смята за спасен и на небето.

Августин е роден през 354 г. в Северна Африка, близо до Картаген, където прекарва по-голямата част от живота си. Докато е епископ, той много проповядва, бори се срещу религиозната ерес, пише голям бройдуховни книги, а неговата доброта към обикновените хора е легендарна. Затова просят монашески орден, създаден през 13 век според Правилото на св. Августин и повтарящ начина на живот на светите апостоли, носи името на този светец - Августинският орден.

На скулптурата на Карловия мост Свети Августин Блажени е изобразен в епископски одежди с пламтящо сърце в ръка, стъпващ с десния си крак върху еретически книги.

Свети Кайетан, основател на Театинския орден, защитник на хората от чумата (1709 г., Фердинанд Брокоф).

Кайетан от Тиена е роден в италианския град Виченца през 1480 г. и като доктор по право е бил секретар на един от най-войнствените римски папи Юлий II. След като е ръкоположен за свещеник, през 1524 г. той основава мъжкия орден на театинците. Това е първият орден от нов тип, при влизането в който свещениците полагат традиционни монашески обети за бедност, целомъдрие и послушание, но не напускат света, а продължават да изпълняват задълженията на енорийски свещеници. Основната цел на ордена е духовното и религиозно образование на обикновените хора, както и оказване на помощ на бедните и болните от чума.

Скулптурната композиция на Карловия мост символизира Светата Троица. Обелиск с три страни, обвит в облаци от камък, се намира зад Свети Кайетан и много прилича на чумния стълб, който според католическите традиции е издигнат в знак на благодарност към небесните покровители за изгонването на чумата. Малки ангели кръжат над обелиска и държат масивно огнено сърце. В ръцете на Свети Кайетан е отворено Евангелие.

Единствената бяла мраморна скулптура на Карловия мост е Св. Филип Бениций, основател и генерал на Ордена на сервитите (1714 г., Михал Мандл).

Филип Бениций е един от 7-те младежи от знатни флорентински семейства, които са били част от братство за съвместни молитви и духовни упражнения. На празника Успение Богородично през 1233 г. те решават да създадат нов орден от „слуги на Дева Мария“, който ще стане духовен пример за жителите на Флоренция, която по това време е затънала в междуособици. Сервитският орден е единственият католически орден, който е основан от група, а не от един или двама души.

Филип Бениций, ставайки генерал на ордена през 1267 г., прави много за укрепването, разпространението и запазването на ордена, извършвайки многобройни мисионерски пътувания из цяла Европа от Испания до Полша. Легендата разказва, че след смъртта на един от папите, Филип Бениций е смятан за най-подходящия кандидат за поста понтифекс. Но тъй като беше много скромен човек и се смяташе за недостоен за такава висока мисия, той се скри в пещера, докато не беше избран друг папа. Надписът на пиедестала на скулптурата потвърждава тази легенда: „Петият генерал на Ордена на сервитите, Свети Филип Бениций, е обичан от Бога заради своята скромност“.

В скулптурата Свети Филип е облечен в традиционните бели одежди на ордена на сервитите, в лявата си ръка държи клонка от лилия, кръст и книга, а в краката му има тиара, символизираща отхвърлената титла на папа .

Свети Вит, раннохристиянски римски мъченик, покровител на чешките земи, на когото е кръстена катедралата в Пражкия замък (1714 г., Фердинанд Брокоф).

Тъй като е син на римски сенатор от Сицилия, момчето приема християнството под влиянието на своя наставник, който е убит пред очите на Вит, защото изповядва Христос. Но това събитие само укрепи вярата на бъдещия светец и желанието да обърне своите съграждани към милостта и любовта на Христос. Легендата разказва, че Вит, който изгонил демоните от душата на император Диоклециан, отказал да се моли на римските богове, за което бил поставен в клетка със свирепи лъвове. Но животните не докоснали Вит и след това през 303 г. той бил хвърлен в котел с врящо масло.

В средновековна Европа е имало поверие, че човек може да получи здраве, танцувайки пред статуята на Свети Вит на неговия имен ден, 15 юни. Оттогава праведникът е смятан за покровител на танцьорите и пазител на болестта, наречена „Хора на Свети Вит“.

В скулптурата Свети Вит, в дрехи на римски гражданин и средновековна шапка, стои на пиедестал под формата на скала с пещера, върху която има лъвове, изобразени не като свирепи и кръвожадни хищници, а като съчувстващи за своя пленник и сякаш го защитава. Един от лъвовете е по-лек от останалите, защото е възстановен с помощта на експериментална лазерна технология, която по-късно те решават да не използват.

Последната скулптура от северната страна на Карловия мост е Спасителя и светците Козма и Дамян, лечители, лечители и чудотворци, покровители на лекари и хирурзи (1709 г., Ян Майер).

Братята Козма и Дамян са живели и лекували през втората половина на III век на територията на днешна Турция и Сирия. Едно от най-известните дела на светците е операцията за замяна на ампутиран ранен крак с крака на наскоро починал маврит. Те не приемаха никакво заплащане за услугите си, за което бяха наречени безмерни и, бидейки християни, обърнаха мнозина към вярата в Христос. По време на преследването на християните при римския император Диоклециан, братята са заловени за проповядване и разпространение на тази религия, измъчвани и в крайна сметка обезглавени.

Композицията на скулптурата е изградена по такъв начин, че братята стоят от двете страни на Спасителя. Всяка от фигурите е разположена на отделен пиедестал и първоначално може да изглежда, че скулптурата не изглежда като едно цяло и всяка статуя е индивидуална. Козма и Дамян са братя близнаци, така че неизвестно как е установено, че Козма стои отдясно на Спасителя, а Дамян е този отляво. Те са облечени в университетски одежди, държат мъченически клони и медицински хавани с надписи: „Това е лекарството на живота“ и „Така се роди изкуството на лечението“. В центъра е Спасителят, той почива на кръст, надписът върху който гласи: „В този кръст е нашето спасение“.

Сега, ако отидете на обратна посока, от Малоградските мостови кули до Староградската мостова кула, след това от южната страна на Карловия мост неговите скулптури бяха разположени в следния ред: Св. Вацлав, принц и покровител на чешката земя, който направи много за разпространението на християнството в Чехия (1858 г., Йозеф Бьом).

Вацлав е възпитан в християнската вяра от баба си Света Людмила. Той става чешки княз през 924 г. и периодът на неговото управление е време на значителен просперитет за чешката държава, а самият той е споменат като ревностен християнин, който освобождава затворници, раздава милостиня на бедните и утешава болните и допринася за фактът, че в Чешката република се провежда литургия, както на славянски, така и на латински. Той беше убит от брат си, възпитан в езически традиции.

Свети Вацлав стои облегнат на левия си крак, десният му крак е свит в коляното и леко изместен встрани. От лявата му ръка виси щит, изобразяващ герб с емблема на орел, и със същата ръка той сякаш „прегръща“ знамето. Вацлав е облечен в княжески дрехи, главата му е увенчана с корона. Вратът на княза е изпънат, брадичката му е насочена леко нагоре, очите му са затворени, ръцете му са скръстени пред него: той се моли, притискайки дланите си плътно една към друга. Позата подчертава неговата обвързаност с християнството.

Клиентът на скулптурата беше Пражкото дружество на слепите, както се вижда от надписа на пиедестала: „В памет на честването на 25-годишнината от основаването на Обществото на слепите, проведено в Прага на 4 октомври 1857 г. .”

Скулптурна група на светците Йоан дьо Мат, Феликс дьо Валоа и Йоан Бохемски, често наричан турчинът от Прага (1714 г., Фердинанд Брокоф).

Френският теолог Джон (Жан) дьо Мата и отшелникът Феликс дьо Валоа основават католическия просяк монашески орден на тринитарианците през 1198 г., за да откупят пленени християни от мюсюлмански плен. Монасите получавали средства за откупа чрез събиране на милостиня, но често имало случаи, когато тринитариите се предавали в робство за освобождаване на пленници. Надеждно е установено, че в продължение на 437 години Орденът на Тринитарианите (Света Троица) е откупил от мюсюлмански плен 30 732 роби, сред които и авторът на романа „Хитраят идалго Дон Кихот от Ла Манча” Мигел де Сервантес.

Свети Йоан Бохемски, или, както го наричат ​​още Иван под скалата, е първият отшелник не само на чешката земя, но и на целия славянски свят, който живее в гъста гора в подножието на планина близо до съвременната Прага през 9 век.

Скулптурната композиция изобразява скала с пещера, в която трима заловени християни тънат зад решетките и молят за милост, пазени от куче и турчин, олицетворяващи мюсюлмани. Картуш, изобразяващ ангел над пещерата, се държи от свети Феликс дьо Валоа с една ръка, предлагайки другата ръка на освободения затворник. Над турчина стои Свети Йоан де Мата със символични окови, до него е свещен елен с кръст между рогата. Седнал на върха на скала, първият славянски отшелник Йоан Бохемски гледа на случващото се със златен кръст в ръцете си.

Свети Войтех, втори епископ на Прага, покровител на Чешката република, по-известен в Европа като Адалберт от Прага (1709 г., Майкъл Брокоф, копие).

Войтех е роден болнав през 955 г. и родителите му от могъщия чешки княжески род Славниковичи, в опит да излекуват бебето, го поставят на олтара на Дева Мария. Случва се чудо на изцеление и в знак на благодарност за спасението си Войтех е назначен в служба на Църквата и Светия престол в Рим. Когато Войтех учил в манастирско училище, негов духовен наставник бил Адалберт от Магдебург, който дал на Войтех името на своя небесен покровител, когато бил помазан. През 982 г., против волята си, Войтех е избран за епископ на Прага. Той живее в доброволна бедност, активно се бори срещу езическите вярвания, които все още са силни в Чешката република, и създава манастирии монашество, се отличавал с ревностното си служение на църквата. Жителите на Прага няколко пъти изгониха своя епископ от града, който изискваше твърде стриктно спазване на църковните канони. След друго изгнание Войтех проповядва християнството близо до днешния Калининград, където намира смъртта си в ръцете на пруски езичници. След смъртта му тленните му останки са откупени от чешкия княз Болеслав Храбри, като теглото на платеното злато е равно на теглото на мощите на великомъченика, които сега се намират в катедралаСвети Вит в Пражкия замък.

Скулптурата изобразява Свети Войтех в одеждите на архиепископ с Евангелието в лявата ръка.

Оригиналната скулптура се съхранява в Gorlice във Вишеград.

Видение на Света Луитгард, цистерцианска монахиня, покровителка на хората с увреждания (1710 г., Матиас Браун, копие).

Луитгард е родена в Белгия през 1182 г., като дванадесетгодишно момиче е изпратена в бенедиктински манастир, а на 23 години става игуменка на манастира. Луитгард се присъединява към цистерцианския орден, известен със своите строги порядки, през 1208 г. IN последните годиниПрез целия си живот монахинята ослепява, но не спира да се среща с хората, да им помага и да ги лекува. Легендата разказва, че преди смъртта си Луитгард има видение, в което Исус Христос идва при нея, за да я информира за нейната смърт. Той се наведе над сляпата монахиня, за да излекува раните му с целувката си. След това Луитгард и Исус разменят сърцата си.

Това видение беше въплътено в скулптурата: самият Исус дойде за Луитгард; тя носеше радост на хората, но нейният живот и служба на земята вече бяха приключили. Навеждайки се над светицата, Исус я моли за последното действие – да го изцели.

Свети Никола Толентински, августински монах, който лекува безнадеждно болни с хляб, покрит с кръст (1708 г., Jerome Col, копие).

Роден през 1245 г. и вече в юношеска възраст, родителите му го изпращат в августинския манастир на италианския град Толентино, където прекарва целия си живот. Той стана известен с аскетичния си живот, пророчески видения и безкористно служение на ближните. Той призовава за мир в града, раздиран от противоречия между гибелините и гвелфите. Според житието на светеца един ден, отслабнал след строг пост, той видял Дева Мария и св. Августин, които му заповядали да нарисува кръстния знак върху хляба, да го накисне във вода и да го изяде, което довело до незабавно възстановяване. След това монахът започнал да раздава такъв хляб на болните и оттогава августинците имали обичая да раздават „хляба на св. Никола“.

Скулпторът изобразява Свети Николай Толентински в традиционното расо на августински монах с лилия в едната ръка и хляб в другата. Ангел държи купа с хляб, който може да излекува болните и да спаси от болести.

Свети Викентий Ферер и Прокоп от Сазау, които доброволно приемат суровия живот на аскет и обръщат в християнството хиляди езичници, евреи и араби (1712 г., Фердинанд Брокоф).

Винсент Ферер е роден през 1350 г. в испанско благородническо семейство и се присъединява към Доминиканския орден на 18-годишна възраст. По време на Голямата схизма той прави всичко възможно, за да запази мира и единството на Църквата, въпреки че първоначално подкрепя авиньонската партия и антипапата. Той практикуваше строги аскетични практики, през цялата годинаСпазваше строг пост, спеше на гола земя и се придвижваше само пеша.
В началото на 1401 г. Винсент Ферер се посвещава на мисионерска дейност сред катарите на Франция, Италия и Швейцария. Неговите проповеди върнаха голям брой вероотстъпници към католицизма, а проповядването му срещу суетата доведе до факта, че благородните дами от Лигурия престанаха да носят прически с буфан.

Прокоп от Сазавски, един от най-известните чешки национални светци, е роден през 970 г. в семейство на дребни благородници. От малък изучава духовни книги и като става свещеник, отива в бенедиктинския манастир в Прага. По-късно той предпочел живота на отшелник и се заселил в гората на брега на река Сазава, където много се молел и работил: изкоренявал дървета и обработвал земята. Сред местните жители имаше легенди, че отшелникът Прокоп оре земята на дявол, впрегнат в рало, който го забива с кръст. Постепенно Прокоп започва да има ученици; след известно време около пещерата му възниква малко монашеско селище, от което по-късно възниква Сазавският манастир, чийто първи игумен е св. Прокоп. Манастирът е бил център на славянската култура и последното място в Чехия, където се е извършвало богослужение на църковнославянски език.

В скулптурата Свети Винсент Ферер, в доминикански одежди, изгонва дявола от мъж, коленичил пред него с една ръка, а с другата възкресява от мъртвите починал човек, който лежи в гроба. Свети Прокоп от Сазави в облеклото на абатството държи жезъл над опитомения крилат Сатана. На барелефите на постамента са изобразени турчин, евреин и дявол, които също са символично под петата на светците.

Свети Франциск от Асизи, католически монах и проповедник, основател на просячия орден на францисканците, кръстен на него (1855 г., Емануел Макс).

Роден през 1182 г. в италианския град Асизи в семейството на богат търговец на коприна, който често пътувал до Франция по работа, в памет на което нарекъл сина си Франциск. В младостта си той води дивия живот на богат наследник, но на 24-годишна възраст, след поредица от видения, той се посвещава изцяло на Бог, започва да живее в крайна бедност, грижи се за прокажени, възстановява разрушените параклиси със своите собствени ръце и проповядва в Испания, Южна Франция, Египет и Палестина. През 1209 г. той основава Францисканския орден с цел да проповядва на хората апостолска бедност, аскетизъм и любов към ближния.

В скулптурата свети Франциск от Асизи е облечен в монашеско расо с качулка, на дланите и гърдите му ясно се виждат стигмати - кървящи язви-знаци, които се отварят по тялото на местата, където са били раните на разпнатия Исус Христос; . Пиедесталът със статуята на светеца е изместен леко напред, зад гърба му и отстрани са два ангела пазители. Един от тях стиска с две ръце огромна книга - Библията. Пиедесталът на статуята е увенчан с надпис: „На Свети Франциск от Асизи в знак на благодарност за чудотворното спасяване на император Франц Йосиф през февруари 1853 г.“

Света Людмила, чешка принцеса, първа мъченица и първа покровителка на Чехия (1720 г., Матиас Браун, копие).

Като дъщеря на сръбски езически княз, тя става съпруга на чешкия княз Борживой и заедно с него приема кръщението от самия Методий през 871 г. Тя водела строг, благочестив живот, покръстила чешкия народ и запазила славянското богослужение в страната. Тя възпитава в духа на християнството своя внук, бъдещият княз Свети Вацлав. През 921 г. по заповед на снаха си езичничка тя била удушена по време на молитва със собствения си воал.

В центъра на скулптурната композиция се издига величествена статуя на св. Людмила, вдясно от нея стои младият Вацлав, носещ корона на главата си - доказателство за бъдещия му престой на трона, а вляво е малък ангел-пазител . В лявата си ръка великата мъченица стиска покривалото, с което ще бъде удушена, а с дясната си ръка сочи Библията, от която учи Вацлав да чете. Пиедесталът на скулптурата е украсен с барелеф, изобразяващ момента на убийството на княз Вацлав от неговия брат езичник.

Оригиналната скулптура се съхранява в Gorlice във Вишеград.

Преди това това място е било заето от скулптура на Свети Вацлав, заобиколен от ангели, която се срутва във Вълтава по време на наводнението от 1784 г. Сега се съхранява в Лапидария на Народния музей.

Свети Франсиско Борджия, един от най-успешните и най-добри генерали на йезуитския орден (1710 г., Фердинанд Брокоф).

Роден през 1510 г. в семейство от благородническо каталонско семейство Борджия, той е отгледан като придворен джентълмен в двора на чичо си, краля на Арагон. След смъртта на императрица на Свещената Римска империя Изабела Португалска, на която е бил съветник, той заявява, че никога повече няма да служи на смъртен господар, отказва се от всички светски титли и се присъединява към йезуитския орден. През 1565 г. той е избран за трети генерал на ордена и нарича този ден деня на своето разпятие. Той има значителен принос за развитието на религията, организира правилното обучение на новаците и основава мисии на йезуитския орден в Перу, Мексико и Флорида.

Скулптурата изобразява Свети Франсиско Борджия между два ангела, облечен като свещеник. И двата ангела държат в ръцете си свети образи, първият е образът на Божията майка, вторият е Светите дарове.

Свети Христофор, покровител на скитниците, моряците и пътешествениците (1857 г., Емануел Макс).

Една от легендите гласи, че Христофор бил римлянин с огромен ръст, който приел християнството. Великанът намира светия отшелник, от когото иска съвет как да служи на Христос. Отшелникът завел Кристофър до опасен брод през реката и казал, че големият ръст и силата на воина ще помогнат на хората да преминат през бурната река. Един ден, когато Кристофър спеше, едно дете се приближи до него и го помоли да му помогне да прекоси реката - символ на прехода към друг свят. Кристофър го постави на раменете си и влезе във водата. С всяка стъпка потокът ставаше все по-буен и детето ставаше невероятно тежко. С голяма трудност Кристофър стигна до отсрещния бряг и, спускайки пътника си на земята, каза: „Кой си ти, дете, което ме хвърли в такова изпитание? Ако сложа целия свят на плещите си, дори такова бреме няма да изглежда по-тежко!“ Бебето отговорило: „Кристофър, не се учудвай, защото ти носи на раменете си не само целия свят, но и този, който го е създал. Аз съм Исус Христос, Царят на небето." Затова Исус го нарече Христофор, което означава „носещ Христос“.

Преди това на мястото на скулптурата е имало будка за охрана, но през 1784 г. по време на наводнение тази част от Карловия мост е разрушена и кабината е отнесена. И петимата пазачи там бяха убити. След това движението по моста беше ограничено и постът не беше възстановен. Решено е да се постави скулптура, изобразяваща Свети Христофор, носещ малкия Исус на раменете си през бурните води на реката.

Свети Франциск Ксаверий, един от най-успешните мисионери на католическата църква, съосновател на йезуитския орден (1711 г., Фердинанд Брокоф).

Роден през 1506 г. в аристократично баско семейство, той отива да учи в Парижкия университет на 19-годишна възраст, където среща Игнатий от Лойола. На 15 август 1534 г. в параклиса на Монмартър Франциск Ксавие, заедно с Игнатий Лойола и още 5 съратници, полагат клетва да посветят живота си на служба на Бога. Този ден се счита за ден на основаване на Обществото на Исус (ордена на йезуитите). По време на своите 11 години в Гоа, Цейлон, Индонезия, Япония и Китай, той основава много църкви и манастири и обръща хиляди местни жители в християнството.

На висок пиедестал, поддържан от азиатец, самурай и чернокож, св. Франциск Ксаверий засенчва индийски принц, готов да приеме християнството, с високо вдигнато разпятие. Момче с мида подава на светицата вода за кръщение. от лява ръкаот Франциск, млад мъж седи замислен с книга в ръце - това е автопортрет на скулптора Фердинанд Брокоф.

Оригиналната скулптурна композиция не е оцеляла до днес, тъй като е била погълната от водите на Вълтава по време на катастрофалното наводнение от 1890 г. Копие на статуята е направено и монтирано на Карловия мост едва 23 години по-късно.

Свети Йосиф, съпруг на Дева Мария и осиновител на Исус Христос (1853 г., Йосиф Макс).

Според евангелския разказ Йосиф произлиза по права линия от семейството на цар Давид, живее в отдалечения град Назарет и живее в бедност. Йосиф беше женен два пъти (Мария беше втората му съпруга) и от първия си брак имаше шест деца: четирима сина и две дъщери. За живота му не се знае почти нищо, освен обстоятелствата около раждането на Христос. По професия е дърводелец и затова се смята за покровител на дърводелците, дърводелците и дърводелците. Кралят на Чешката република и император на Свещената римска империя Фердинанд III със свой указ го „назначава“ за покровител на чешките земи.

В скулптурата Свети Йосиф държи в лявата си ръка лилия, символ на Дева Мария, обозначаваща чистота и чистота. С дясната си ръка той поддържа малкия Исус Христос, благославяйки града.

Оплакването на Христос, епизод от Страстите Христови (1859, Емануел Макс).

Оплакването на Христос след свалянето на тялото му от кръста е тема в редица апокрифни и богословски произведения и отсъства от каноничните текстове. За разлика от Пиета, където тялото на Исус е в скута на ридаещата Богородица и няма други герои, в сцената на Плача Христос обикновено лежи на земята, заобиколен от няколко фигури.

На скулптурната композиция на Карловия мост, самата Богородица, Мария Магдалена (покаялата се блудница, която последва Исус след изцеление от обладаване от седем демона) и Йоан Богослов (авторът на четвъртото Евангелие и един от любимите ученици на Христос) преклонени в молитва над тялото на Спасителя.

Свети Варвара, Маргарет и Елизабет (1707, Фердинанд Брокоф).

Варвара Илиополская се отличавала със своята особена красота и била затворена от баща си езичник в кула, от прозореца на която, докато наблюдавала света около себе си, стигнала до идеята за съществуването на един-единствен Създател. Освободена от кулата преди брака си, тя се срещна с християните от Ливан и беше кръстена. По заповед на баща си тя е жестоко измъчвана и обезглавена през 306 г. Покровителка на миньорите и миньорите.

Маргарет Антиохийска била дъщеря на езически свещеник, който я изгонил от дома й заради приемането на християнството. Римският префект, очарован от красотата на просещата скитница, й предложи брак при условие, че се отрече от Христос. Отказът на Маргарет я кара да бъде брутално измъчвана и екзекутирана през 304 г. Покровителка на реколтата, защитник от клевети и клевети.

Елизабет Унгарска е дъщеря на унгарския крал и през 1221 г. става съпруга на владетеля на Тюрингия. Под влиянието на францискански монаси, тя помага на хората в неравностойно положение и строи болници за бедните. Покровител на лекари и пекари.

В скулптурата светите Варвара и Маргарет са изобразени с корони на мъченици на главите си, в краката на Маргарет има дракон, чиято глава тя отряза. Света Елисавета дава милостиня на просяк, който гледа благодетелката си с благодарност.

Свети Иво, църковен съдия на францисканския орден, покровител на вдовиците, сираците и бедните (1711 г., Матиас Браун, копие).

От 1267 г. Иво Бретонски учи юриспруденция и канонично право в университетите в Париж и Орлеан. Като църковен съдия той защитава интересите на католическата църква от претенциите на светските власти. Той обърна специално внимание на хората в нужда, така че спечели популярност сред обикновените хора, които го наричаха „адвокатът на бедните“. Той води скромен, аскетичен живот, организира болници, сиропиталища и приюти за бездомни.

Скулптурната композиция изобразява съд, в който Свети Иво, заедно с Темида, богинята на правосъдието, превръзка на очите на която е символ на безпристрастието на съдията, решават спора между син и майка.

Оригиналът на скулптурата се съхранява в Лапидария на Народния музей.

Единствената статуя, която стои не на моста, а на опората му от южната страна на Карловия мост, е легендарният рицар Брунвик (1884 г., Лудвик Шимек).

Според чешките легенди рицарят Брунвик на третата година от царуването си тръгнал да обиколи света, за да извърши подвизи и да прослави родината си. Преживял много опасни приключенияСлед като почти умря, един ден един рицар спаси живота на краля на животните. Лъвът стана негов приятел и защитник и му помогна да получи магически меч, който сам отрязваше главите на враговете.
Връщайки се у дома, Bruntsvik зае трона си, на който царува безопасно в продължение на 40 години, охраняван от верен лъв и магически меч. Смята се, че този лъв е изобразен на герба на Чешката република, а мечът е скрит в основата на Карловия мост и ще лежи там, докато нищо не заплашва Прага.

Марина Цветаева пише за рицаря Брунцвик: „Имам приятел в Прага, каменен рицар, много подобен по лице на мен. Той стои на моста и пази реката: клетви, пръстени, вълни, тела. Той е на около петстотин години и много млад: каменно момче. Тя посвети стихотворението „Пражкият рицар“ на Брунвик:

Блед
Пазител над пръските на века -
рицар, рицар,
Пазител на реката.
На пиедестала стои фигурата на рицаря Брунвик, облечен в броня от 16-ти век, в дясната му ръка е легендарният магически меч, в лявата му е щит с изображението на герба на Старе Место, в краката му е лъв, предан слуга и верен приятел.

Според легендата всяка статуя на Карловия мост, строго на свой ред, поема под закрилата си дете, родено на Кампа, островът под моста. Беше ред на Bruntsvik да стане защитник на новороденото. Брунцвик смятал, че под неговите грижи детето ще израсне като благороден рицар и борец за справедливост и свобода.

Брунцвик слезе от пиедестала си, ловко прескочи перилата и нетърпеливо тръгна през Карловия мост, дрънкайки с бронята си и хвърляйки искри с шпорите си. И тогава мъж без палто изтича от къща на Кампа и Брунцвик го спря с въпрос: „Моля, кажете ми, някой на Кампа роди ли момче днес? Здрав ли е? Суетният мъж дори нямаше време да погледне кой го пита, а само гордо извика: „Имам това. Просто бързам да кажа на сватовника. Това е момиче." И той тичаше нататък, без да забелязва, че Брунцвик стои като вкаменен. Рицарят чакаше своя подопечен, мечтаейки да го отгледа по свой образ и така воинът трябваше да се грижи за момичето. Стори му се, че вижда слаби усмивки по лицата на другите статуи на моста. Разочарован, Брунвик се качи на поста си и обърна гръб на Кампа.

Момиченцето се казваше Аничка, беше здраво и растеше бързо. Bruntsvik често я чуваше да вика майка си за помощ, когато момчетата я тормозеха, и рицарят измърмори под носа си: „Ако беше като мен, щеше да удари това дете веднъж.“ Но Аничка само цвили и пищи.
Когато започна да минава през Карловия мост, Брунцвик първо видя само опашката на косата си над каменните парапети, а когато порасна, видя и красивата си глава. Тя се изправи на пръсти и хвърли черешови костилки в гнездото, което врабчетата бяха построили под краката на лъва Брунцвик. Нейното поведение изглеждаше недостойно за рицаря, с една дума, момиче! После пораснала и започнала работа в бояджийски цех. С дузина други момичета тя рисуваше хартия, лен, коприна и се разхождаше по Карловия мост със смешно изрисувани ръце до лактите. Ту зелени, като на жаба, ту червени, като намазани с малини, ту сини, като че ли им е залепнало парченце небесно синьо. Тя работеше от зори до здрач, за да донесе вкъщи няколко монети вечер и Брунцвик често чуваше нея и приятелките й да се оплакват от тежка работа и ниски доходи, докато изливат мръсна вода в реката. Bruntsvik стискаше зъби всеки път: „Ако беше различна, щеше да хвърли собственика в резервоар с боя или във Вълтава!“ Е, Аничка не е такава!

След това дойде 1848 г. Bruntsvik беше целият оживен, неговата Прага се бунтува и се бие. Ако можех, щях да се притека на помощ на чешките студенти и чираци, които бяха направили барикада пред кулата на Стария градски мост срещу австрийската армия. Битката продължи дълго време и новината се разнесе из Кампа, че в Старо Место бушува глад. Бояджиите от Кампа не само съчувстваха на смелите защитници, но и решиха да им опекат кифлички и баници. Купихме брашно, измихме си ръцете и изпекохме. Беше по-трудно да се реши кой ще вземе подаръка, защото императорските войници стреляха залпове от брега на Малоград, а над Карловия мост свистяха куршуми. Избраха Аничка, защото беше най-малката. Тя взе кошницата и бързо, бързо изтича през Карловия мост.

Защитниците на моста я посрещнаха, зарадваха се и хапнаха печеното с апетит. Сега Аничка можеше да се върне на брега си с празен кош, но императорската армия засили стрелбата, започна да стреля с оръдия и да хвърля запалителни бомби. Мелниците край моста избухнаха в пламъци и Аничка трябваше да остане, скривайки се зад барикадата. И тогава започнаха да се случват лоши неща. Разумни граждани дойдоха при бунтовниците със съвет да изоставят безнадеждната съпротива срещу могъщата имперска власт. Те се страхуваха, че заради някаква свобода жилищата им ще бъдат изгорени и ако бунтовниците сложат оръжие, императорът ще бъде милостив към тях и ще ги накаже само милостиво за безсмисления им бунт.
След такива благоразумни съвети защитниците на моста започнаха да се съмняват, вече имаше повече приказки, отколкото стрелба, някои започнаха да мислят как да избягат и да оцелеят. Когато виждат, че австрийските войници готвят нова атака на другия бряг, те се канят да напуснат барикадата. От всичко това на Аничка й стана много мъчно на душата, тя си спомни как си е давала спечеленото за брашно, как си е измивала ръцете и лактите с пясък, преди да започне да меси тестото, как е пекла цяла нощ, как е бягала по моста. в градушка от куршуми.

Неочаквано Аничка направи нещо, което самата тя не можеше да си обясни. Собственоръчно тя издигна червено-белия флаг, който някой вече беше спуснал. Колко се радваше, че ръцете й бяха чисти! Изведнъж, без да знае как, тя се озова на върха на барикадата, развявайки знаме и възкликвайки: „За Прага! За родината! За свобода!”, без да подозира, че именно рицарят Брунцвик е вложил смелост в сърцето й и тези думи в устата й. Защитниците веднага спряха страхливите си речи, взеха оръжията си, заеха местата си на барикадата и австрийските войници отстъпиха. Те не превзеха Прага този ден!

Минаха много години, Аничка се омъжи, стана здрава майка с тих и кротък характер. Но винаги, когато тя и децата минаваха през Карловия мост, Брунвик гордо изправяше гърди, рицарски вдигаше меча си, за да я поздрави, и гордо поглеждаше към другите статуи.

👁 Резервираме ли хотела чрез booking както винаги? В света съществува не само Booking (🙈 плащаме за огромен процент от хотелите!) Практикувам Rumguru от дълго време, наистина е по-изгодно 💰💰 от Booking.

👁 Знаете ли? 🐒 това е еволюцията на градските екскурзии. VIP гид - градски жител, ще ви покаже най-много необичайни местаи ще разкажа градски легенди, пробвах го, огън е 🚀! Цени от 600 rub. - определено ще ви харесат 🤑

👁 Най-добрата търсачка в Runet - Yandex ❤ започна да продава самолетни билети! 🤷

Здравейте приятели! Няма да сбъркам, ако кажа, че разходката по Карловия мост е като посещение на музей под него на открито. Скулптури на Карловия мост в Прага са монтирани на всяка опора, превръщайки парапетите му в своеобразен пиедестал. Освен това не всеки музей може да види толкова значими експонати, колкото Карловият мост може да побере. Тридесет скулптурни композиции постепенно заеха местата си на главния мост на Прага през годините на неговото съществуване.

Те образуват внушителна галерия, която, след като са видели отдалеч, туристите се втурват към Карловия мост, за да разгледат всяка скулптура.

Скулптури на главния преход на Вълтава са монтирани от 17 век. Те са произведения на различни скулптори, творили през златния век на барока. Няколко композиции са изваяни от Матиас Бърнард Браун и Фердинанд Брокоф. Но тъй като най-ранните произведения са направени от пясъчник - камък, който е податлив на унищожаване - те са заменени с копия. Оригиналите са били скрити в галерията на каземати Gorlice и в музея на скулптурата Lapidarium.

Едва ли е възможно да се класират скулптурите на Карловия мост по важност, но все пак основната трябва да се нарече „Голгота“. „Голготата“ се появява първа и дълго време остава единствената скулптура на моста.

Скулптура "Голгота"

Още по време на строежа на моста на третата опора вдясно – при движение от Стария град – е предвидено място за монтиране на Разпятието. Дървеният кръст се появява на това място през 14 век при Карл IV. Но по време на хуситските войни през 1419 г. е разрушен.

Бронзовата скулптура е поставена през 1629г. До разпятието има статуи на Дева Мария и Йоан Евангелист. Те допълват композицията „Голгота“ през 1861 г. Но и преди това от двете страни на кръста имаше статуи на светци. Предишните статуи са създадени в Дрезден и са били предназначени за моста на Елба, но не са били монтирани там. Пражкият съвет закупува тези произведения през 1657 г., след което те са поставени на Карловия мост.

Отдавна се появиха и позлатени букви около разпнатото тяло на Христос. През 1696 г. те са изляти за сметка на евреин, който богохулства на Разпятието.

Скулптури на Мадона

В непосредствена близост до Голгота, само по-близо до началото на моста и кулата на Стария град, има скулптурни композиции с Дева Мария в центъра. Първата от техните „Мадона и св. Бернар“ намира своето място на Карловия мост през 1708 г.:

Сюжетът изобразява преодоляването на страстите и изкушенията. Свети Бернар бил абат на цистерциански манастир и проповядвал скромен живот на работа и молитва.

Веднага след наименуваната композиция идва „Мадона, Св. Доминик и Тома Аквински“:

Скулптурата е поставена през същата 1708 г. като предишната, а сега са заменени с копия.

Скулптура на Света Анна

Скулптурата, поставена от другата страна на Голгота, която изобразява майката на Дева Мария, Света Анна, изглежда много трогателна:

Скулпторът отразява три аспекта на Анна: тя е показана като жена, като майка и като баба. Света Ана държи в ръцете си бебето Исус, а до нея е младата Мария.

Автор на тези три композиции е представител на бароковата школа Матей Вацлав Йекел. Той е известен не само със своите скулптури на Карловия мост, но и с редица творби в други региони на Чехия. Например, неговите скулптури се намират в Кутна Хора.

Скулптура на Йоан Непомук

Може би най-популярната скулптура в цяла Прага е скулптурата на Йоан Непомук на Карловия мост с ореол от пет звезди. Именно тази статуя туристите бързат да докоснат и да си пожелаят нещо в Прага на моста:

Свещеник Ян от Непомук е канонизиран за своята вяра, за неговата твърдост и непреклонност в запазването на тайната на изповедта. Той е измъчван и хвърлен от Карловия мост по нареждане на крал Вацлав IV.

Скулптурният пиедестал съдържа два барелефа, изобразяващи тези тъжни събития. Един от сюжетите разказва историята буквално:

Друг барелеф разказва за страданието на кралицата, чиято тайна е била отнесена от Йоан Непомук:

Не е известно кой е създател на легендата, че докосването на барелефите в подножието на Свети Йоан Непомук помага за изпълнение на желание. Въпреки това, съдейки по излъсканите детайли на картините, те са били докосвани от милиони ръце. И нека вашите желания се сбъднат!

На парапета на моста има още един запомнящ се детайл, посветен на Йоан Непомук - фигуративен кована решетка, монтиран на мястото, където светецът е хвърлен в реката.

Не всеки, който идва на Карловия мост, внимателно разглежда всички скулптури. Ясно е, че не всеки е толкова запален по скулптурата, че да изучава тридесетте композиции на моста. Повечето бързат да се обърнат към Йоан Непомук със своите желания и надежди и да погледнат галерията от скулптури. Освен това тя и околните видове успешно превключват вниманието. Затова нека се обърнем към някои статуи, на които може би ще спре погледът ви, когато сте в Прага.

Скулптура на Йоан Кръстител

Йоан Кръстител, държащ позлатен кръст, е монтиран на Карловия мост през 1857 г. от Джоузеф Макс.

Скулптура на Свети Антоний

Творбата от 1707 г. изобразява проповедник от францисканския орден. Свети Антоний е покровител на скитащите и бедните. Можете също така да помолите този светец за помощ при намирането на изгубени неща, тъй като той помага да се открие загубата.

Скулптура на Свети Августин

Скулптурата на Свети Августин се появява на Карловия мост през 1708 г. и сега се заменя с копие. Светецът живял през 4 век в Северна Африка, където много проповядвал и създавал духовни писания. Той също така написа хартата, която по-късно беше използвана като основа за августинския орден.

Композиция Спасител и свети лечители

По-близо до Малоградските кули, където можете да слезете до Кампа, има скулптура на Спасителя и двама лечители, създадена от Ян Майер през 1709 г. Братята Козма и Дамян са канонизирани заради лечителската си дейност. Те са покровители на всички, свързани с медицината.

От южната страна на Карловия мост, по-близо до кулите на моста Malostranskie, има скулптурна група, близо до която туристите неизменно се задържат. Той предизвиква страхопочитание с образа на пленник, скрит в скала. Това е дело на Фердинанд Брокоф, 1714 г. Сюжетът е създаден въз основа на събития, свързани с освобождението на християните от турски плен.

Тъй като Карловият мост постепенно се обогатява с нови скулптури, сред тях има и такива, които се появяват на моста още през 20 век. Така скулптурната група, изобразяваща Кирил и Методий, както и трима слушатели, слушащи речите им, е създадена от Карл Дворжак и е поставена през 1928 г.

И така, разгледахме само една трета от скулптурите, които съставляват галерията на Карловия мост. Най-вероятно, приятели, тези от вас, които искат да получат представа какво известен мост, намери достатъчно информация в тази статия, в допълнение към предишната. Ако някой иска да изучава задълбочено изкуството на чешката скулптура, той няма да се ограничи до разглеждане на снимки и кратко описание, и със сигурност ще мине лично през известния мост.

Скулптурите на Карловия мост в Прага са достъпни за разглеждане по всяко време на годината. Това наистина е музей на открито. Можете целенасочено да дойдете на моста, за да видите всичките му активи. Можете да се разходите по моста от Пражкия замък до Старе Место или в обратната посока. Но да посетите Прага и да заобиколите Карловия мост - това е практически нереалистично! Може би тези, които вече са запознати с Прага от първа ръка, могат да ви разкажат за скулптурите, които ги интересуват интересни фактиили история. Приятели, ще се радвам да добавите вашите коментари към този материал.

Вашият евро гид Татяна

Карловият мост се намира в Чешката република, нейната столица - град Прага. В Прага има общо 18 моста, най-старият, красив и несъмнено романтичен е Карловият мост (Карлув мост).

Карловият мост е гигантска гордост, един от символите на града и най-посещаваната атракция на Прага. Привлича като магнит хиляди туристи. Ето защо на моста има много хора по всяко време на годината, вървите по моста, но не можете да се насладите на чара му, тъй като освен главите пред и зад вас, не можете виждам каквото и да било, камо ли да го правя красиви снимки. Казват, че за да видите целия Карлов мост, трябва да дойдете до него през нощта, преди осем часа сутринта.

Изглед към Карловия мост отстрани

На моста уличните музиканти забавляват честните хора, надявайки се, разбира се, на добра награда. А от шатрите с различни сувенири от сутрин до вечер се развива оживена търговия.

Карловият мост свързва двата исторически бряга на река Вълтава, Старе Место и Мала Страна, в продължение на 600 години. Мостът предлага зашеметяваща гледка към двата бряга на река Вълтава, а корабчетата за развлечение плават напред-назад по реката от време на време.

Особено красива гледкаМостът се отваря към историческия квартал Мала страна

На най-стария средновековен мост в Прага всеки камък има своя история. Датата на полагане на първия камък на Карловия мост е избрана от императора на Римската империя и краля на Чешката република Карл IV по съвет на придворни астролози. Тържествената церемония по този повод се е състояла през 1357 г. на 9-ти от 7-ия месец в 5:31 сутринта. Така моментът, в който е основан мостът, е палиндром. Ако погледнете датата на отметката, тя ще се чете еднакво и в двете посоки, както отляво надясно, така и отдясно наляво.

Някога на мястото на Карловия мост е имало старият мост Джудит, който е бил разрушен от наводнение през 1342 г. Въпреки това, една от кулите на моста е оцеляла и все още може да се види от страната на Мала страна и до днес. Като цяло кулите украсяват Карловия мост от двете страни, но основната им цел не е никаква красота, а да служат за укрепване на моста.

От страната на Mala Strana има две кули, наречени Mala Strana Bridge Towers. Едната от кулите е по-ниска и мощна, а втората е по-висока и построена по-късно. По-късно между кулите е изградена порта, която може да се види и днес – сводест проход в центъра на кулите.

От другата страна на моста можете да видите третата и последна кула - Старата градска кула. Името идва от частта на града, в която се намира кулата - Старе Место. На последния етаж на кулата има наблюдателна площадка, на която срещу 90 CZK можете да се качите и да се насладите на гледка към Карловия мост, река Вълтава и двата бряга на стария град на Прага.

На кулата на Стария град, откъм стария град, можете да видите няколко скулптури, една от които изобразява Свети Вит, покровителят на моста.

Самият мост е украсен с 30 статуи на светци. Повечето от тези скулптури са инсталирани между 1708 и 1714 г., създадени от най-добрите скулптори на онази епоха. Вярно е, че оригиналните статуи вече са премахнати от моста и са показани на публиката в Националния музей на Прага. И тяхното място беше заето от копия, направени през втората половина на 19 век от известни занаятчии. Но всичко това не прави мостовите скулптури по-малко привлекателни.

Най-старото, открояващо се на фона на други скулптури и веднага впечатляващо, е бронзовото разпятие „Голгота“ от Хилгер, разнородно по стил и произход. Модерният позлатен бронзов кръст е излят през 1629 г., а двете скулптури от двете страни на кръста, Богородица и Йоан, са изсечени от пясъчник от Емануел Макс през 1861 г. Вградени са и надписите върху скулптурата и мраморния постамент различни времена.

Карловият мост сбъдва желания?!

Това е основната тема, за която решихме да напишем тази статия.

Карловият мост е заобиколен от множество тайни и легенди. Най-популярната от които е благоприятната енергия на моста, която изпълнява желания. На Карловия мост има няколко места, където можете да си пожелаете - кучета, светци, кръстове, лесно ги намирате всичките, излъскани са до блясък.

Ние, които не вярваме във всички тези чудотворни места за сбъдване на желания (тук търка, там плюе, тук върти), ги подминахме, без да им обърнем внимание. Едно място обаче привлече вниманието ни с нещо, трудно е да се каже какво, по-скоро беше вътрешен глас. Спряхме близо до него.

малък интересна скулптура- барелеф край Непомук. Според легендата чешкият католически светец, свещеник и мъченик Йоан Непомук е бил хвърлен от това място.

Според „правилата“ трябва да поставите дясната си ръка върху кръста и да разтриете Непомук и звездите над главата му два пъти с пръстите на лявата си ръка, като същевременно поставите левия си крак върху гвоздея, който е отдолу на настилката камъни. В тази позиция си пожелайте нещо. Естествено, ние не го направихме, просто се приближихме и потъркахме Непомук, докато си пожелавахме... Моето желание е дългосрочно, така че не мога да кажа какво е, но целият въпрос е, че буквално няколко дни след желанието беше направено, започна да се сбъдва и ефектът продължава и до днес.

– не е изключение, което се вижда от погледа на града отвисоко.

Но сред всички тези структури има и една уникална - Карловият мост. Той не само свързвал бреговете на реката, но и заемал важно място в историята на града. Този мост е изцяло пешеходен, въпреки че не винаги е било така. Построен преди шест века, той е претърпял някои промени, но е станал още по-привлекателен за туристите и местните жители. По правило тук има много минувачи, независимо от времето на годината или деня. За първи път посетих този мост на Коледа вечерта, когато повечето хора се бяха прибрали и по ресторанти, за да празнуват. Беше безлюдно и много снежно, което ми създаде впечатлението, че съм попаднала направо в приказка.

Малко история

Мостът е замислен от Карл IV, той трябваше да свърже Пражкия замък и района на Стария град. На негово място е имало друг, мостът на Джудит, разрушен от наводнение. Датите за началото на строителството са избрани от астролози. През онези векове числата са имали голямо магическо значение и се е смятало, че построеният по всички правила мост ще продължи вечно. Открит е през 1402 г. и досега е претърпял някои промени: до 1908 г. по него минава конска железница, след това за кратко време се движи трамвай. Скулптурите също не се появяват веднага, едва през 17-ти и 18-ти век.

Как да стигна до там

Можете да стигнете до моста от двете страни, през всяка от кулите. От запад можете да стигнете до спирка Malostranské náměstí с автобус или трамвай, както и до метростанция Malostranská на зелената линия. Трудно е да се каже кой път ще стигне по-бързо. От една страна разстоянието от метрото до моста е по-голямо, отколкото от автобусна или трамвайна спирка. От другата страна метрото върви направо и с по-висока скорост.

От източната страна можете също да вземете метрото до станция Staroměstská - това е следващата (или предишната, в зависимост от посоката, от която идвате) станция след Malostranská. Можете също да вземете трамвая до спирките „Karlovy lázně“, „Národní divadlo“ или „Staroměstská“.

От всяка спирка трябва да отидете пеша до самия мост, но това ще отнеме не повече от 10 минути.

Какво да видя

Архитектурата на Карловия мост и кулите, които го ограждат, са забележителни: разгледайте внимателно скулптурните композиции - някои от тях са просто уникални. Освен това винаги има много щандове със сувенири: магнити, значки, обеци или ръчно изработени мъниста. Тук се намират и местни художници, които за няколко десетки минути ще нарисуват вашия портрет в различни стилове (аерограф, въглен, акварел), а също така ще продадат готови пейзажи или други картини.

Има и музиканти, които изпълняват не само свои собствени композиции, но и песни, които познавате в необичаен аранжимент. Можете да ходите по този мост цял ​​ден и постоянно да намирате нещо ново. Веднъж минах от западната му част до източната част за 3 часа: успях да слушам два струнни квартета. Момчетата свириха толкова увлекателно и заразително, че минувачите започнаха да танцуват.

Получава се някакво безкрайно представление на открито.

Освен улични артисти можете да срещнете и местни просяци: те стоят в характерна поза, подпирайки се на колене и лакти, молят за милостиня. Мястото е доходоносно, тъй като сред посетителите има много хора, които им дават ресто. Може би туристите виждат това като някакъв таен ритуал, който им позволява да се запознаят с местните правила и обичаи?

Кулите на Карловия мост

Мостът е укрепен от двете страни с кули: Стария град и Малоградската кула. Първият се намира на изток и е проходът към Старото място, поради което е получил името си. Вторият се намира от западната страна и служи като вход към района на града, наречен "Малая страна". Какво можете да ни кажете за тези сгради?

Старата градска кула

Това е класически пример за средновековна европейска архитектура.

Фасадата му е украсена със скулптури, което показва, че той е издигнат не само като укрепление, но и е функционирал като „триумфална арка“: пътят на краля често минава през този мост. Фасадата е украсена с гербовете на градовете на чешката корона, а отгоре са ключови фигури в историята на страната: Свети Вит седи на трона, отляво е крал Карл IV, отдясно е Вацлав IV.

В сутерена на кулата е имало затвор, който сега е част от изложбата: можете да слезете и да видите в какви условия са били затворниците тук. А на най-горния етаж имаше затвор за длъжници за хора от благородните и богатите класи. Сега тук е един от най-красивите площадки за наблюдениеПрага, от която се вижда реката и Пражкия замък.

Отворено е от 10:00 до 18:00 часа от ноември до февруари, от 20:00 часа от март до октомври и от 22:00 часа от април до септември. Билет за възрастен ще ви струва 90 CZK, а студенти и деца могат да влязат за 65 CZK при представяне на съответния документ. За да стигнете до върха, ще трябва да изкачите 136 стъпала, но великолепната гледка, която се открива пред посетителите (особено по залез), си заслужава.

Малоградските кули

Настанихме се от другата страна на моста.

Имат индивидуален дизайн, тъй като са строени по различно време, което по никакъв начин не нарушава външния им вид. По-скоро добавя жар. Малката кула (тази вляво) е построена през 12 век. Използван е като укрепление преди преминаването към Пражкия замък, а по-късно е служил като затвор за особено опасни затворници. Високата, известна още като дясната кула, е построена едва в средата на 15 век. На негово място е имало друг, подобен на малкия. Тази сграда е украсена само с ниши на фасадата. Портата, разположена между кулите, се състои от две стени със сводести отвори, които някога са били затваряни с дъбови врати и железни решетки. Като декорации има зъбци по горния ръб, а отдолу висят гербове.

Има и наблюдателна площадка на висока кула, от която можете ясно да видите Пражкия замък, църквата Св. Никола, хълма Петрин, телевизионната кула и много други. Можете да го изкачите по 146 стъпала.

Почти непосредствено зад кулите има кафенета и ресторанти, където можете да хапнете след вълнуващо забавление. След като разгледах няколко заведения точно до висока кула, бях доста изненадан: в град, където баровете и кръчмите се смятат за най-евтините в Европа, цените са високи. Много скъпи се оказаха ресторантите „U modré boty”, „Casanova” и летните кафенета под чадъри. Наистина исках да ям и имаше изход: за да направя това, трябваше да пресека улицата и да погледна в ресторант за бързо хранене. Честно казано, не помня името му, но ако застанете с гръб към Карловия мост и Малката кула, ще го намерите от лявата си страна. Бургери, местни колбаси, нещо като шаурма, бира и сода - всичко необходимо, за да задоволите глада си. От препоръки: Предлагам на всеки да опита поне веднъж местната наденица, продавана в такива заведения и улични павилиони. Лично аз изядох всичките шест или осем вида и останах напълно възхитен.

Скулптури

През епохата на барока Карловият мост е украсен с уникални скулптури. Има общо 30 такива групи (ако броите статуята зад оградата, тогава 31), повечето от които са инсталирани в края на 17-ти и началото на 18-ти век. Трябва да се отбележи, че за съхранение повечето от скулптурите бяха преместени във филиал на Националния музей, а точните им копия сега се намират на моста. Ако вървите през Карловия мост от кулата на Стария град до Малостранска, от дясната си страна ще видите:

1. Копие на Свети Бернар от Клер с Мадона.

2. Копие на скулптурната група, изобразяваща св. Тома Аквински и св. Доминик в краката на Мадоната.

3. Разпятие от бронз. Скулптурата има плоча на иврит с възхвалителни думи, отправени към Христос.

4. Света Анна с дъщеря си (която по-късно става Дева Мария).

5. Свети Методий и Кирил, които изнасят проповед на езичниците. Трябва да се отбележи, че тази скулптура е проектирана и доставена за сметка на Министерството на образованието.

6. Св.Йоан Кръстител.

7. Свети Норберт, Вацлав и Сигизмунд.

8. Св. Йоан Непомук – личен духовник и свещеник на кралицата. от историческа информациятой бил хвърлен в реката, защото отказал да разкрие тайната изповед на кралицата на нейния съпруг (императора). Той е изпълнител на желанията на туристите и покровител на удавниците. Не забравяйте да го докоснете, когато минавате и си пожелайте нещо.

9. Свети Антоний с бебето Исус.

10. Апостол Юда Тадей.

11. Копие на статуята на св. Августин.

12. Св. Кеатин.

13. Свети Филип Бениций.

14. Свети Вит с неговите опитомени лъвове.

15. Лечители Свети Козма и Диамин. Издадено по инициатива на Факултета по медицина на Карловия университет.

В същата посока, но отляво, можете да видите:

1. Свети Темида и Ива, които се паднаха да съдят спора между син и майка. Както мнозина може би са забелязали, някои от статуите на моста са монтирани по инициатива на университети. И вероятно вече се досещате, че тази скулптура е в катедрата на Юридическия факултет на Пражкия университет.

2. Свети Елисавета, Маргарет, Варвара. В краката им има дракон, чиято глава Маргарита отряза.

3. Група, изобразяваща оплакването на Христос от евангелист Йоан и Мария Магдалена.

4. Свети Йосиф с бебето Исус.

5. Копие на скулптурната композиция, изобразяваща св. Франциск и хората, които той е кръстил.

6. Свети Христофор пренася бебето Исус през реката.

7. Свети Франциск Борджия.

8. Копие на статуята на св. Людмила, която учи внука си да чете; по-късно става Свети Вацлав.

9. Свети Франциск от Асизи.

10. Група, изобразяваща св. Прокоп Сазавски с ангели, както и св. Викентий Ферер и покръстените от него народи.

11. Копие на статуята на Св. Николай Талантински.

12. Копие на скулптура, изобразяваща Свети Луитгар, който разговаря с Христос.

13. Копие на скулптурата на св. Войтех.

14. , Свети Феликс от Валоа, Свети Йоан от Мата. Скулптурната група е разположена върху пиедестал, вътре в който има тъмница, символизираща християните в плен.

15. Статуя на Свети Вацлав.

Между 10-та и 11-та скулптура има статуя на рицаря на Брунсуик с опитомен лъв. Тази скулптура е единствената, която не се намира на моста, а е поставена извън оградата му върху опора.

Стълби към Кампа

От страната на Малоградските кули се намира остров Кампа, богат на архитектурни и скулптурни чудеса. От брега го отделя малка река, наречена Дяволска. Можете да стигнете до Кампа от континента или директно от Карловия мост по монументалното неоготическо стълбище, разположено от лявата страна, ако почти сте стигнали до кулата на Стария град до Малкия град.

Легендите на Карловия мост

Като всяка историческа сграда, този обект е събрал много легенди за себе си:

• Понякога бухал долита до кулата на Стария град и с тъжния си вик предвещава пожар или наводнение. Местните жители дори се опитаха да застрелят птицата, но тя винаги се връщаше.
• По време на строителния период, искайки да подобри качеството на разтвора, Карл поръча да бъдат доставени яйца в Прага от цялата страна. Но селяните от едно от селата, за да угодят на императора, свариха тези яйца и ги изпратиха в съда.
• Има и легенда за рицаря на Брунсуик: тя е подобна на Одисея, единствената разлика е, че той убива ухажорите на жена си не със стрели, а с меч.
• Под четвъртата арка на моста някога живял призракът на водния човек и бил приятел с грънчар. стара Прага.
• От източната страна на моста само една чиста свята душа може да преброи пет изображения на птици рибари. Но повечето туристи се справят. За да не улеснявам задачата за тези, които се интересуват, мога да намекна: по-добре е да погледнете статуите.
• И ако си пожелаете нещо на Карловия мост и докоснете някоя от скулптурите, то определено ще се сбъдне. Сбъдват се желания и на влюбените, целунали се на моста.

Има и други легенди, или по-скоро безброй от тях. На кое да вярвате и към кое да се отнасяте със съмнение и скептицизъм зависи от вас да решите. Но трябва да се съгласите, че всички тези истории придават на Карловия мост специална мистерия и уникалност.

Бих искал да ви посъветвам да посветите поне един ден на това място, или още по-добре два. Изберете ясна топло времеда хванете възможно най-много интересни неща: необичайни артисти, музиканти или дори мелничка за органи.

Юдитин мост

Първо каменен мостбеше през Вълтава Юдитин мост, който е в експлоатация от 1172г. През 1342 г. той се срина поради рязко топене на сняг и лед (първоначално огромни ледени блокове блокираха пространството между поддържащите бикове, а след това нови ледени блокове създадоха твърде голям натиск върху тях). Решиха да направят нов мост на 20-30 метра нагоре по течението.

История на изграждането на Карловия мост

Всеки орден, до своята част от моста, получава големи парцели земя за изграждане на манастирски комплекси. Първият построява цял квартал, чийто център са съвременните площади Малтийски и Велкопржеворская, а вторият построява квартал около площада на кръстоносците.

От края на 19 век линията на първия градски транспорт, известен днес като теглен от коне. След това беше заменен от трамвай с по-нисък ток, но след няколко години градските власти се опомниха и спряха да тестват моста за здравина. Трябва да се отбележи, че до 1870 г. се нарича Пражки мост, и е преименуван едва в разгара на националното възраждане от 19 век.

Кулите на Карловия мост

Старата градска кула

Мостовата кула на Стария град (Staroměstská mostecká věž) - източна кулаКарлов мост; е символична врата към района Старе Место. Той започва да се строи едновременно с моста под ръководството на Питър Парлер и е завършен през 1380 г. Кулата на Стария град се счита за най-красивата средновековна кула в Европа (съществува). И това въпреки факта, че през 1648 г. скулптурните декорации на източната страна на кулата са унищожени от шведски артилерийски обстрел, когато мостът, като единственото преминаване към десния бряг на Вълтава, се превръща в място на ожесточена битка.

През Средновековието покривът на кулата на Стария град е бил покрит с позлатени листове. Също така най-важните елементи на скулптурните композиции бяха златото. В съвремието фасадата на кулата е украсена с герба на квартал Старе Место, над който има хоризонтален ред от гербове на земите на чешкото кралство по време на управлението на Карл IV. Над тях има статуи на кралете, при които е построен Карловият мост - Карл IV и Вацлав IV. Между тях (на леко възвишение) има статуя на Свети Вит, духовният покровител на моста. На нивото на третия етаж на кулата има скулптури на покровителите на чешката земя - светците Войтех и Сигизмунд. Освен това на фасадата на кулата (на четири различни места) можете да видите барелефи на птицата рибар, символ на Вацлав IV.

В началото на 17-ти век 12 отсечени глави на водачите на въстанието на имотите, екзекутирани на Стария градски площад, висяха на кулата на Стария градски мост в продължение на десет години. В момента кулата работи палуба за наблюдениеи малка историческа галерия. До кулата се намира музеят на Карловия мост.

Малоградската кула

Малоградската мостова кула (Malostranská mostecká věž) е високата западна кула на Карловия мост. От всичките три кули тя е построена последната - в средата на 15 век по време на управлението на крал Джордж от Подебради. В първата сграда от кулата (ул. Mostecka, 1) се намира Klub Za starou Prahu, гражданско сдружение, което работи за защитата на паметниците в Прага от 1900 г.

улика: Ако искате да намерите евтин хотел в Прага, препоръчваме да разгледате този раздел със специални оферти. Обикновено отстъпките са 25-35%, но понякога достигат 40-50%.

Кулата на Джудит

Кулата на Юдита (Juditina věž) е най-малката, но в същото време и най-старата кула (датираща от 12 век). Построена е още по времето на първата в романски стил, а през 1591 г. е преустроена по подобие на другите две кули. Градската хроника съдържа запис за трагичен инцидент, свързан с кулата на Джудит. Съобщава се, че през 1250 г. счупено парче камък пада върху главата на рицар на име Пертолт. Нещастникът, напълно облечен в броня, но свалил шлема си, падна мъртъв.

Мостовата кула на Малия град и кулата на Юдит са свързани с порти, които изобразяват гербовете на пражките квартали Малък град и Старе Место, както и на района на Бохемия.

Скулптурите на Карловия мост са създадени с дълбок идеологически и политически смисъл. Австрийската династия на Хабсбургите, която по това време управлява Бохемия и Моравия (основните региони на съвременна Чехия), с помощта на католицизма се опитва да изкорени опасните хуситски възгледи сред чехите, което води до проява на национално самосъзнание и желанието за независимост. Следователно всички хора на Карловия мост са идеологически мисионери и разпространители на католическата вяра. Сред тях няма истински защитници на чешките интереси. Отсъстват дори кралете Карл IV и Вацлав IV, по време на чието управление е извършено изграждането на структурата, тъй като те са провеждали политика, насочена към създаване на силна национална държава.

Франциск е изобразен в одежди на свещеник. Отляво има ангел, който държи изображение на Светите дарове, отдясно е ангел, който държи изображение на Дева Мария.

Детайли на скулптурната композиция:Людмила държи в лявата си ръка носна кърпа, с която според легендата е била удушена, а с дясната сочи Библията, която учи младия Вацлав да чете. Релефът на пиедестала изобразява сцената на убийството на княз Вацлав.

Детайли на скулптурната композиция:бронзови плочи на пиедестала изобразяват сцени на изповедта на кралицата и екзекуцията на Йоан Непомук. Има поверие, че ако ги натъркаш, желанието ти ще се сбъдне.

Антоний от Падуа (1195–1231) - известен проповедник на Францисканския орден.

Детайли на скулптурната композиция:Антоний е изобразен с малкия Исус. В дясната си ръка държи лилия, което подчертава неговата святост. Отстрани има две вази, изобразяващи сцени от живота на Антоний Падуански.

Франциск от Асизи (1182–1226) - покровител на природозащитниците и основател на просячия францискански орден. Именно той задълбочава идеята за бедността за монасите и я превръща от негативен знак за отказ от света в положителен идеал за живот, който произтича от идеята за следване на примера на бедния Христос. Той трансформира и самата идея за монашеството, като замени монаха отшелник с апостол-мисионер, който, отрекъл се вътрешно от света, остава в света, за да призовава хората към мир и покаяние. Франциск даде личен пример за това поведение, като стана бос просяк и „в облеклото на пастир“ проповядва за необходимостта от любов и смирение. Трябва да се отбележи, че той идва от богато търговско семейство и в младостта си е известен като „кралят на всички празници и забавления“.

Детайли на скулптурната композиция:Франциск от Асизи е изобразен с два ангела. На пиедестала е изсечен надпис „Свети Франциск от Асизи за чудотворното спасение на император Франц Йосиф през 1853 г.“ (унгарският революционер намушкал монарха във врата, от което го спасила златната яка на униформата му).

Юда Тадей – апостол, проповядвал в Палестина, Арабия, Сирия и Месопотамия. Загива мъченически в Армения. Ходатай на хора в безнадеждни случаи.

Детайли на скулптурната композиция:светецът е изобразен с евангелие и тояга. На пиедестала има надпис: „На предания приятел на Христос“.

Винсент Ферер (1350–1419) - испански философ, теолог и проповедник. Произхождал от благородно благородническо семейство, но доброволно приел суровия живот на аскет (спазвал строг пост през цялата година, спал на гола земя и се придвижвал само пеша). Винсент се посвещава на мисионерска дейност и се отказва от кардиналата;

Прокопий от Сасау (970–1053) - чешки монах и мисионер. Той основава Сазавския манастир, който е център на славянската култура и последното място в Чехия, където богослужението се извършва на църковнославянски език. Прокопий също води живот на аскет (лично изсича горите и обработва земята). Според легендата, веднъж местни жителиТе видели светеца да оре нива върху дявол, впрегнат в рало, който карал с кръст.

Детайли на скулптурната композиция:Свети Винсент в доминикански одежди изгонва дявола от коленичил човек с едната си ръка, а с другата възкресява от мъртвите лежащ в гроба. Свети Прокоп държи тояга над усмирения Сатана, стъпвайки върху него с крак, което символизира победата на вярата, истината и доброто над силите на злото. На паметника има няколко надписа: „8000 неверници на католическата вяра“, „70 дявола за умиротворяване“ и „2500 евреи на Христос“.

Bruncvik е герой от чешки легенди и приказки, който искаше да получи правото да постави лъв върху герба си (символ на доблест и смелост). За да направи това, той се впуска в поредица от приключения и подвизи. Рицарят Брунквик е измислен персонаж и символизира един от кралете от фамилията Пржемислови, които заменят черния орел със сребърен лъв на герба на Бохемия през 1172 г.

Детайли на скулптурната композиция:Рицарят Брунвик е изобразен с меч и щит, който изобразява герба на квартал Старе Место. В краката му седи лъв. Паметникът се намира зад скулптурната група Свети Викентий и Прокоп (№ 20), така че за да го видите, трябва да погледнете надолу от моста.

Августин Аврелий (354–430) - философ, проповедник и теолог. Именно той притежава интересната фраза „Боже, дай ми целомъдрие и умереност... но не сега, о, Боже, не още!“

Детайли на скулптурната композиция:светецът е изобразен в епископско расо. Под десния крак той има еретична книга (знак на презрение към протестантите), а в дясната му ръка има горящо сърце (знак на любов към Господа). До левия крак на Августин има фигурка на ангел.

Николай Толентински (XIII век) - мисионер и монах от Ордена на Августин Аврелий. Преди смъртта си последни думибяха: „Съвестта ми не ме упреква за нищо, но това не означава, че съм праведен човек“.

Детайли на скулптурната група:светецът е изобразен в монашеско расо с ангел, който е приготвил кошница с хляб за бедните.

Луитгарда е сляпа монахиня, която прогледна, след като целуна раните на Христос в съня си.

Кайетан от Тиена (1480–1547) – защитник от епидемии и основател на Ордена на театините, който става първият орден от нов тип. При влизането си свещениците полагаха традиционни монашески обети за бедност, целомъдрие и послушание, но не напускаха света, а продължаваха да изпълняват задълженията на енорийски свещеници. Такива монаси се наричат ​​редовни клирици. Новият ред се бори срещу ереста, но с хуманни методи (за разлика от широко разпространената средновековна практика за използване на насилствени мерки).

Детайли на скулптурната композиция:светецът държи в ръцете си отвореното Евангелие от Матей с Божието слово. Зад него има чумна колона, символизираща Светата Троица с изображения на облаци и ангели.

Филип Бениций (1233–1285) - един от основателите на ордена на сервитите.

Детайли на скулптурната композиция:светецът е облечен в традиционната бяла роба на членовете на ордена. В ръцете си държи кръст, символична клонка (или лилия) и книга. В краката му е поставена тиара (папска корона), тъй като през 1268 г. той е имал възможността да стане папа.

Vojtěch (10 век) - втори чешки епископ, убит по време на мисионерска дейност в Полабска Прусия. През XI век светецът е смятан за втория покровител на Чехия след св. Вацлав и за главния покровител на Полша.

Детайли на скулптурната композиция:Войтех е изобразен в архиепископски одежди с Евангелието в лявата ръка.

- запознаване с историята и традициите на чешкото пивоварство, посещение на традиционна пивоварна със собствена пивоварна - 3 часа, 40 евро

- очарователна природа, богата историяи тайните на пивоварството известен курортв живописна долина - 11 часа, 30 евро

Вит (290–303) - покровител на чешките земи. Надеждни исторически свидетелства за живота и мъченическата смърт на светеца не са оцелели. Според легендата 13-годишно момче отишло в Рим, където изгонило демони или от сина на император Диоклециан, или от самия император. След това Вит отказа да се моли на римските богове. Той бил арестуван и заради отказа си да признае римската религия бил хвърлен на гладни лъвове, но те не докоснали Вит. След това го хвърлиха в котел с врящо масло.

Детайли на скулптурната композиция:светецът е изобразен в одежда на римски гражданин, но със средновековна шапка. Пиедесталът е направен във формата на скала с пещера, от която излизат гладни лъвове.

Младият свещеник Жан де Мата (1150–1213) вижда видение по време на първата си литургия, което той тълкува като знак, че трябва да посвети живота си на спасяването на християнски пленници от мюсюлмански затвор. Неговата идея е подкрепена от граф Феликс дьо Валоа (1127–1212). Заедно те основават Тринитарния орден, посветен на Пресветата Троица. Девизът на монасите гласи: „Слава на Тебе, Троице, и свобода на затворниците“. Тринитариите събирали средства за откупа на християнски пленници чрез дарения и милостиня.

Йоан Бохемски (9 век) - праведник и първият чешки отшелник (отшелник). Причинно-следствената връзка със светците Феликс и Йоан е неизвестна.

Детайли на скулптурната композиция:турчин с куче пази затворници християни, седнали зад решетките и викащи за спасение. Феликс дьо Валоа протяга ръка към затворника, Жан дьо Мата държи оковите, а Свети Йоан мълчаливо ги наблюдава.

Козма и Дамян Арабски (III или IV век) - братя, лечители и чудотворци. Смята се, че Господ им е дал изкуството да лекуват. Братята никога не са вземали пари от болните, които са лекували, спазвайки заповедта на Исус Христос „даром получихте, даром давайте“.

Детайли на скулптурната композиция:двама братя лекари и Спасителят са изобразени като „главният лечител на света“. Зад фигурата му се издига кръст с надпис: „В този кръст е нашето спасение“. От дясната му ръка е Свети Козма (надписът на пиедестала: „Хипократ сред светиите”), а от лявата му страна е Свети Дамян (надписът на пиедестала: „На нашия благочестив брат, Гален небесен”).

Свети Вацлав (907–936) - княз, владетел на Бохемия и Моравия, приел християнството.

Детайли на скулптурната композиция:надписът гласи "В памет на честването на 25-годишнината от основаването на Обществото на слепите деца, проведено в Прага на 4 октомври 1857 г." Създаването на статуята е финансирано от Пражкото дружество на слепите.