Tarasovka tempel on ametlik. Tšerkizovo (Tarasovka) Eestpalve kirik

Punastest tellistest siniste kuplitega eestpalvekirik ehitati Tšerkizovosse 1903. aastal arhitekt V. P. Desjatovi projekti järgi. Peakabel on pühitsetud Jumalaema eestpalve auks. Parem kabel on Püha Nikolause, vasakpoolne Püha Sergiuse Radoneži nimel.

A. A. Bakhrushini arhiivis leiti teavet templi ehitajate kohta: D. P. Bakhrushin, O. F. Kurljukov, A. P. Selivansky ja I. I. Kudryashov. Tempel on üks silmapaistvamaid 20. sajandi alguse kirikuarhitektuuri monumente. See sisaldas peenelt nikerdatud puidust ikonostaasi. Siin armastas F.I. Chaliapin kirikukooris laulda.

1953. aastal püstitati templi ümber tellistest tara. See hoone tähistas templi 50. aastapäeva.

Kristuse sündimise 2000. aastapäevaks anti templile 1903. aastal ehitatud kirikumaja, mis on sama vana kui tempel. Vagade annetajate jõupingutustega tehti majas siseremont, korraldati raamatukogu, pühapäevakooli auditoorium, vastuvõtu saal, majaga piirnev ala on haljastatud.

Eestpalvekiriku esimene praost (1903–1920), preester Jakov Kljutšarjov, maeti parempoolse kabeli altari juurde.

Järgmised 20 aastat töötas templi rektorina preester Jakov Klyucharyovi poeg preester Vladimir Klyucharyov. Religiooni tagakiusamise aastatel aeti ta koos perega kirikumajast öömajale välja ja seejärel paluti nad vabastada. Lahkus Fr. Vladimir Kljutšarjov 1970. aastal.

Ta töötas 15 aastat eestpalvekiriku rektorina (1888-1979), ta suri 91-aastaselt ja maeti kiriku aeda. Tema alla ehitati 1953. aastal templi tellistest tara. Ülempreester Nikolai Morozoviga kontseleeris ülempreester Nikolai Bogoljubov, kes maeti koos emaga kirikuaeda (1877-1963). Tema eluaastad on 86 aastat.

Aastatel 1960-1970 Templi rektor oli ülempreester Seraphim Golubtsov. Temaga tähistas 1965. aastast 1966. aasta maini preester Stefan Seredny ja 1970. aastal ülempreester. Aleksander mehed. Nendel aastatel töötas siin ülempreester John of the Resurrection, kes suri 1968. aastal.

Pärast ülempreester Seraphim Golubtsovit määrati eestpalvekiriku rektoriks ülempreester Vladimir Iltšuk, kes teenis siin 8 aastat. Temaga tähistasid ülempreester Peter Andrejev ja. Isa Joseph, kes teenis siin umbes 30 aastat, suri 29. novembril 1999. Seejärel teenis preester Anatoli Kuznetsov mitu aastat.

Selle asemel, et Fr. Rektoriks määrati V. Iltšuk, ülempreester Georgi Stroev, kes teenis eestpalvekirikus 2 aastat. Tema asemele sai ülempreester Nikolai Glebov, kes kahe aasta pärast viidi üle teise kogudusse.

1980. aastatel määrati ta rektoriks, kes töötas sellel auastmel 12 aastat. Ta suri 18. veebruaril 1997. aastal.

Aastatel 1996–2003 rektor oli ülempreester Stefan Seredny.

Aastast 1987 kuni oma viimaste päevadeni teenis ta eestpalvekirikus ja suri ootamatult 15. mail 2011. ()

Templis on pühapäevakool. Õppetunnid toimuvad pühapäeviti pärast hilist liturgiat.

Moskva prohvet Eelija kirik Tšerkizovos ehitati 1690. aastal. Varem oli sellel kohal 1370. aastal puukirik, mis põles maha.

Templi vundament

Kiriku ajalugu on seotud küla enda – Cherkizovo – ajalooga. On teada, et see ehitati 14. sajandil. Küla sai nime selle omaniku - Tsarevitš Serkizi järgi, kellest pärast ristimist sai Ivan Serkizov. Ta tuli Kuldhordist. Kuid Serkizov ei omanud oma küla kaua, sest ta müüs selle peagi oma hõimukaaslasele Ilja Ozakovile. Ajalugu ütleb, et ta oli väga vaga mees. Austusest oma taevase patrooni prohvet Eelija vastu andis ta käsu ehitada tempel. Nii ehitati Tšerkizovosse Iliinskaja kirik.

See asus Sosenka jõe kaldal, väga maalilises kohas. Sosenka jõgi on Khapilovka parempoolne lisajõgi, mille allikas asub Golyanovi piirkonnas. Selle pikkus on 9 kilomeetrit. Tänapäeval on kanali põhiosa suletud toruga. Vaid tänu sellele, kuidas kirik kaldal seisab, meenuvad inimesed, kus jõgi kunagi pinnal voolas. Nüüd voolab see kollektoris mööda veehoidla idakallast.

Puidust kirik. Kivist tempel

Tšerkizovo kivikirik ehitati puukiriku kohale, kui metropoliit Aleksius oli siin veel oma maakodu. Kuni 1764. aastani oli küla Moskva metropoliitide omand, mõne aja pärast sai kirik kihelkonnaks.

1883. aastal lisati sellele kabelid ja söögituba ning 1899. aastal kolmekorruseline puusadega kellatorn. Kaunistuseks olid 19. sajandist pärit ikonostaasid ja väikese kalmistu piirdeaed - samuti sellest ajast. Sellel on kuulsa Moskva nägija, kohaliku püha lolli ja pühaku (elu: 1783-1861) Ivan Jakovlevitš Korejša haud. Tol ajal ei olnud tempel suletud, seal oli pühapäevakool kõigile küla elanikele.

Tšerkizovskaja metropoliit ja patriarhaalne datša

Metropoliit Aleksy, Moskva ja kogu Venemaa minister, meeldis külas väga, nimelt: tema oma maaliline asukoht, ümbritsevad avarad, Moskva lähedus. 1360. aastal otsustas ta küla omandada mitte ainult endale, vaid ka oma aujärglastele. Sellest hetkest sai Tšerkizovost Moskva katedraali Tšudovi kloostri üks peamisi valdusi, suure ja avara sisehooviga klooster, samuti hästi arenenud kloostrimajandus.

Metropoliit Alexy jaoks sai prohvet Eelija kirikust puhke- ja üksinduspaik. Selles sai ta rahulikult oma eluteekonnale tagasi vaadata, taastada jõudu, mis talle tulevikus kasuks tuleks, või lihtsalt näha lähedasi. Kui kogu Venemaa metropoliit suri, oli Tšerkizovo paigal pikka aega jäi Moskva metropoliitide suvetubaks.

Kui patriarhaat taastati, sai Moskva metropoliit, Kolomna pühak ja imedetegija Tihhon kogu Venemaa patriarhiks. Ta hakkas kutsuma dachat Patriarhaks.

Kogu oma eksisteerimise ajaloo jooksul ehitati templihoovi korduvalt ümber. Selle ajalooga on seotud pühak ja metropoliit Innocentius, kelle korraldusel tehti 19. sajandi keskel järjekordne ümberehitus.

IN nõukogude aeg Enamik Moskva kirikuid hävis täielikult, kuid jäi ellu. Suure Isamaasõja ajal suutsid kõik templi usklikud koguda miljon rubla lennukite ehitamiseks ja saata need Stalinile. Vastuseks saatis ta tänutelegrammi. Miks lennukid? Fakt on see, et prohvet Eelija on lennunduse kaitsja.

20. sajandi keskel toodi Tšerkizovo prohvet Eelija kirikusse ikoonid kõigist naaberkirikutest, mis pidid hävitama. Sel ajal oli kiriku praost ülempreester Pavel Ivanovitš Tsvetkov.

Eliase kirikud Moskvas

Prohvet Eelijat peetakse üheks Vana Testamendi lugupeetumaks pühakuks. Talle on pühendatud kolm Moskva kirikut: Vorontsovo väljal asuv kirik, prohvet Eelija kirik Tšerkizovos ning igaühes neist on palju pühasid säilmeid, erinevaid kristlaste austavaid esemeid, aga ka ikoone.

Jumalateenistused toimuvad siin:

• argipäeva liturgia - iga päev kell 9.00-17.00;
• suurtel pühadel ja pühapäeviti - kell 7.00-10.00, alates kella 17.00 - õhtune jumalateenistus.

Kirikus on avatud pühapäevakool.

Paar sõna Tšerkizovski kalmistu kohta

Sarnaselt Tšerkizovo prohvet Eelija kirikule on ka kalmistul oma iidne ajalugu. see on vanim koht matused. See sai oma nime küla järgi, mille lähedal see asutati. Kiriku lähedal on surnuaed. Täpsemalt, see ümbritseb teda. Kalmistu on väga iidne ajalooline nekropol. Nõukogude ajal seda ei hävitatud. Alates 1998. aastast hakkasid nad pidama arhiivi, kuhu on märgitud kõigi, isegi nendega seotud matuste registreerimine. Territooriumil on võimalus rentida põllumajandustehnikat haudade hooldamiseks. Tšerkizovskoje kalmistu on avatud iga päev 9.00-19.00 (maist septembrini) ja 9.00-17.00 (oktoobrist aprillini). Matusetalitusi viiakse läbi iga päev kella 9.00-17.00.

Kljazma jõe käärus mäe otsas seisab meie piirkonna noorim kuni viimase ajani kirik - Jumalaema Eestpalve kirik. Eelmise sajandi alguses ehitatud tempel hämmastab oma suursugususe ja arhitektuuriiluga ning on üks rikkalikumaid 20. sajandi kirikuarhitektuuri mälestisi. Tšerkizovo külast iseenesest piisab muistne asula, Kolmainu-Sergiuse kloostri pärand, tähistab peagi oma 500. aastapäeva ja varem oli siin puust eestpalvekirik, mis 17. sajandi alguses viidi naaberkülla Zvyaginosse (sellest lähemalt siit ). Siis püstitati templi asemel kabel – praeguse peatänava lõppu. Nüüd pole neist puitehitistest enam jälgegi. Seejärel koosoleku otsusega kohalikud elanikud, ja ehitati praegune eestpalvekirik Püha Jumalaema kabelitega St. Nicholas the Wonderworker ja St. Sergius Radonežist. Algatajateks olid kohaliku kangakudumisvabriku omanikud V.P. Novikov, tema kaaslased ja jõukad Tšerkizovi suveelanikud (Šišelov, Bahrušin, Kurljukov, Žutškov, Selivanovski, Kudrjašov; ilmselt ka Masalov, Ljamin, Škaubert, Medvedev, Gribov, Dikov...)

Inimesed, kes rahastasid templi ehitamist

Tempel ehitati peamiselt nende rahaga. Abiks olid lähedal asuvate tehaste omanikud - Sapožnikov, Tšelnokov, Voronin. Annetusi kiriku ehitamiseks ja kaunistamiseks koguti Tšerkizovos, Tarasovkas ja teistes ümberkaudsetes külades. Kiriku ehituseks mõeldud telliseid veeti hobuste seljas Mytištšist - Voronini ja Tšelnokovi tellisetehastest. Müüritise tsement segati munade abil. Neid kogus piirkonnast Lukerya Fedorovna Gruzdeva.

Tempel ehitati 17. sajandi teisel poolel vene stiilis. Tempel ja enam kui 50 meetri kõrgune kellatorn moodustavad ühtse ansambli, mille ranged proportsioonid loovad mulje monumentaalsusest, kuigi kirik pole mõõtmetelt suur. Mahutavus on umbes 500 inimest. Arvustuste kohaselt on kirikul hea akustika, mis ei jää alla Moskva konservatooriumi suurele saalile. Fjodor Chaliapin armastas siinses kirikukooris laulda. Legendi järgi pühitses templi 1903. aastal hieromärter Vladimir, tollane Moskva ja Kolomna metropoliit, 1994. aastal pühakuks kuulutatud (kuid arhiivid seda kahjuks ei kinnita). Säilinud on kaupmeeste ja kunstide patroonide allkirjastatud Külaliskutse pühakoja pühitsemise tähistamisele 6. juulil 1903. aastal. Eestpalvekiriku esimene rektor aastatel 1903–1920 oli preester Jakov Petrovitš Kljutšarev. Järgmised kakskümmend aastat oli rektoriks tema poeg preester Vladimir Jakovlevitš Kljutšarev. 1930. aastate keskel püüdsid kohalikud võimud kirikut sulgeda. Tšerkizovski külanõukogu laiendatud pleenumil 28. veebruaril 1934 selline otsus tehti. Nad tahtsid kirikut kasutada klubina. Samal ajal viskasid sõjaväelased maha ja lõikasid tükkideks hõbedast ja vasest valatud kellatorni peamised kellad, millest peamine kaalus vähemalt 400 naela. Spetsiaalselt kiriku lähedale preestri perele ehitatud kirikumajast aeti Kljutšarjovid esmalt välja väravahoonesse ja seejärel paluti neil see vabastada. Kaheksaliikmeline perekond jäi täiesti kodutuks... Tšerkizovlased aga astusid templi kaitseks välja: kogusid allkirju kodust ja tehases. Kiriku võtmed ei jõudnud kunagi külanõukogusse. Ja peagi algas jumalateenistus uuesti.

Sel ajal: enne ja pärast sõda preestrid vahetusid sageli. Teabe kohaselt teenisid siin paljud nüüdseks ülistatud uusmärtrid ning käimas on arhiiviotsing. Mõnda aega oli rektoriks tulevane peapiiskop ja seejärel preester Cyprianus (Zernov). Aga kui ülempreester Nikolai Morozov (1888-1979) sai rektoriks, tekkis teatav rahu. Ta teenis Eestpalve kirikus 15 aastat ja 1953. aastal ehitati tema alla templi telliskivitara. Aastatel 1960–1970 oli templi rektor ülempreester Seraphim Aleksandrovich Golubtsov. Temaga kontselereeris mitu aastat kuulus preester Alexander Men. Pärast Rev. S. Golubtsov määrati ülempreestri poolt eestpalvekiriku rektoriks. Vladimir Iltšuk, kes teenis siin 8 aastat. Temaga pidutses Rev. Petr Petrovitš Andrejev ja teised. Joseph Aristarkhov, kes teenis siin umbes 30 aastat, suri 29. novembril 1999. aastal. Isa Vladimiri asemel määrati rektoriks ülempreester. Georgy Stroev, kes teenis eestpalve kirikus 2 aastat. Tema asemele tuli Archpriest. Nikolai Glebov ja kaks aastat hiljem viidi üle teise kogudusse. 1980. aastatel määrati rektoriks Fr. Pjotr ​​Petrovitš Andrejev, kes teenis templis 12 aastat kuni surmani 18. veebruaril 1997.

kellatorn

Ja selle peal on kellad ja kellahelin

Kihelkonnakooli maja

Üks ruumidest kooli sees

Peasissekäik