Veepalee. Tirta Ganga - veepalee Balil: lilleaed, sillad, purskkaevud, basseinid, koi tiigid ja deemonitega jumalakujud või kuhu minna, kui olete randadest väsinud

Väike, kuid hämmastavalt kaunis Tirtagangga veepalee ja selle kõrval asuv park on kindlasti külastamist väärt kõigil, kes plaanivad Balile reisi. Selles kohas saate imekombel ühendada rahuliku puhkuse veekogu puude varjus ja tutvuda balilaste usuliste veendumuste põhitõdedega.

Tirtaganga veepalee ehitati Karangasem Anak Agung Angluraha Ketuti viimase Raja valitsemisajal aastatel 1946-48. Kompleksi territooriumi pindala on umbes 1,2 hektarit erinevad nurgad mis sisaldab mitmeid äärmiselt atraktiivseid basseine ja tehistiike.

Natuke ajalugu

Uue maamaja ja pargi ehitamise idee sai Raji valdusse pärast tema Euroopa-külastust ning Versailles' palee ja pargi külastust. Balile naastes osales ta aktiivselt projekti väljatöötamises jaTirtaganga ebatavalise idee järgnevas teostuses.

Oma lühikese ajaloo jooksul kannatas veepalee mitu korda stiihiate vägivalla all. 1963. aastal põles purske käigus osa pargist laavavoolus ja 1979. aastal hävis maavärin Raja palee. Pärast neid lööke taastati kompleks aastatel 2002-2003 toimunud rekonstrueerimise käigus.

Palee ja pargiansambel paikneb kolmel tasandil, millest igaüks sümboliseerib üht Bali mütoloogia maailma: deemonite pelgupaika, inimeste maailma ja jumalate sfääri. See on hämmastav järvede, purskkaevude ja tiikide vahel looklev alleede ja radade labürint, mille äärde asetsevad graatsilised jumalakujud ja hirmutavad deemonid.

Kõiki aia- ja pargiansambli purskkaevusid ja veehoidlaid toidab allikas, mis tuleb pinnale võimsa banaanipuu juurtest. Rohkem kui 300 aastat on selle vett peetud pühaks ja seda kasutatakse pühade ajal kõikvõimalikel religioossetel tseremooniatel. Legendi järgi on see osa India püha Gangese jõe voolust, mis seletab selle maalilise koha nime. Bali keelest tõlgituna tähendab "tirtaganga" Gangese jõe jumalikku niiskust.

Hollandi maailm "Bhur"

Üks kõige enam huvitavaid kohti pargi põhja, kus saab teha muljetavaldavad fotod on veelabürint. See koosneb üksikutest kaheksanurksetest kiviplaatidest, mis ulatuvad veidi üle tiigi veetaseme. Te ei tohiks mööda seda kõndida suvalisel viisil, vaid ainult rangelt määratletud järjekorras, mille järel leiate soovitud tervise ja palju materiaalse maailma hüvesid. Samasse veehoidlasse on madalatele postamentidele paigaldatud mitukümmend nuiadega relvastatud kaitsedeemonite kivikuju.

Tirtaganga sümboliks on pargi esimesel korrusel asuv veetorn. See kümnemeetrine 11 astmega ehitis sümboliseerib hindude jaoks püha Meru mäge. Seda kroonib kivilootos, millest voolab välja veejuga. Mõnus tuulest puhutav udu toob kuumal päikesepaistelisel päeval teretulnud jaheduse. Keskset purskkaevu ümbritsevad arvukad hinduistlike jumalate kujud.

Tornist voolab vesi torustiku kaudu ülemisele tasemele ja kulgeva kuju võtnud deemoni Rakshasa suu kaudu valgub basseini. Selle olendi lõi Brahma spetsiaalselt vee säästmiseks, seega on selle "kohalolek" siin lihtsalt vajalik. Seejärel kasutatakse kogu basseinide, tiikide ja purskkaevude vett Amlapura linna veega varustamiseks ja lähedal asuvate riisipõldude niisutamiseks.

Maine maailm "Bwah"

Pargi keskmisel tasandil on kaks suurt ristkülikukujulist tiiki. Pargikülastajad saavad väikese tasu eest ühes neist tiikidest vabalt ujuda. Selle põhi on muutuva sügavusega, mistõttu on mugav vette siseneda nii täiskasvanutel kui ka väikelastel.

Suure tiigi vastaskaldad pindalaga 100 m 2 kompleksi lõunaosas ühenduvad kaks heledat dekoratiivset silda, mis on kaunistatud keeruliste figuuride ja draakonitega. Selles ujumine on keelatud, kuna seda kasutatakse kuld-karpkala aretamiseks.

Tirtaganga veepalee (Taman Tirta Gang ga) on arhitektuuriline kompleks, mille ehitas Balil Karangasemi rajooni viimane kuningas. See asub saare idaosas Amlapuri linna lähedal (70 kilomeetrit Denpasarist).

Sellelt lehelt leiate Tir Taganga palee üksikasjaliku kirjelduse, samuti saate teada, kuidas sinna jõuda ja mida läheduses näha. Lisaks annan mõned kasulikud näpunäited selle atraktsiooni külastamiseks.

Paleekompleksi ehitas aastatel 1942-1946 Karangasemi provintsi valitseja, tema nimi oli Anak Agung Anglur ah Ketut. See on ajaloos harukordne juhtum, kui sellise tasemega poliitik võttis isiklikult oma residentsi ehitamisest osa. Raja Ketut oli tuntud oma kire poolest arhitektuuri vastu. On legend, et Raja sai kompleksi ehitamiseks inspiratsiooni reisist Prantsusmaale Versailles’sse. Vaevalt, et veepealsel paleel Versailles’ga midagi ühist on, aga esimese asjana hakkab siin silma detailide rohkus, mida vaadata tahaks.

Palee nimi koosneb kahest sõnast: Tirta - mida võib tõlkida kui "püha vesi" - ja Gang ga, mis vastab nimele. püha jõgi Ganges Indias. Kuid veepaleel pole Indiaga midagi ühist. Fakt on see, et Ganges on tihedalt seotud hindude religiooniga. Legendide järgi voolas see jõgi varem taevas, kuid seejärel toodi see jumal Shiva abiga maa peale. Seega võib palee nime tõlkida kui "Gangese jõe pühad veed".

Muide, võite leida ka teise nime - Tirtagangg a Water Palace. See leiutati hiljem – et inglise keelt kõnelevatel turistidel oleks lihtsam liigelda.

Water Palace on arhitektuuriline ansambel, mis sisaldab Bali ja Hiina disaini elemente. Tirtaganga näeb välja nagu veider tiikide, purskkaevude, sildade ja alleede labürint kümnete kohaliku kultuuri jaoks traditsiooniliste loomade ja deemonite kujudega. Kogu palee kompositsioon on raamitud lopsakas rohelises aias.

Palee territooriumi kirjeldus

Vaatamata aia suhteliselt väikesele pindalale (1,2 hektarit) ja ajaloolise maamärgi jaoks väga noorele vanusele, tunneb Tir Taganga iidne linn või mahajäetud tsivilisatsioon. Selle põhjuseks on eriline kliima, mille tõttu on lühikese ajaga kõik hooned kaetud väärissamblaga.

Palee territoorium koosneb kolmest tasemest, millest igaüks esindab erinevaid maailmu:

1. Madalam tase on Bhur; see on deemonite maailm.
   Nende jaoks on siia rajatud isegi aed. Seda ümbritseb suur tiik, millest üle kulgeb deemonite skulptuuridega kaunistatud sild. Seal on ka terve tiikide ja purskkaevude süsteem, milles kalad ujuvad. Esimesel tasandil asub ka veetorn.
2. Keskmine tase - Bwah. See sümboliseerib inimeste maailma. Siin on vannid; Legendi järgi ehitati need pühale allikale. Tasu eest (10 000 ruupiat) saab neis ujuda.
3. Tipptase on svakh ehk jumalate maailm ja samal ajal rajah’ elukoht. Siin on koht mediteerimiseks, mida ümbritsevad kolm jumalat (Vishnu, Shiva ja Brahma), aga ka deemonid, mida juhib Rangda.

Kogu aias on palju kujusid. Nad sümboliseerivad jumalaid ja deemoneid hindude eeposest – Ramayanast. Aia keskpunkt on alumisel korrusel asuv Nava Sanga purskkaev. Selle nime võib tõlkida kui "jumalik eestkostja". Purskkaev koosneb 10 astmest ja sümboliseerib kõrgeimat jumalat (Sang Hyang Vidi), mida ümbritsevad Bali jumaluste kujud.

Kompleks koosneb komplekssest veevarustussüsteemist. Vee ringlemiseks kasutatakse maa alla pandud torusid. Esialgu tuleb vesi siia allikast ja kogutakse alumisel korrusel asuvasse suurde reservuaari. Seejärel jaguneb see kaheks osaks: esimene varustab spetsiaalsete kanalite kaudu Amlapura linna ja teine ​​läheb kuldi kujul oleva deemoni Rakshasa kuju suudmest kõrgeimasse basseini. Hindu legendide järgi lõi Brahma selle kannibalideemoni vee kaitsmiseks.

Arvatakse, et palee ehitati Banjani puu jalamil voolava püha allika kohale. Seda kohta nimetatakse E mbukaniks, mida võib tõlkida kui kevadet. Allikas on tänaseni olemas. Selle kõrval on väike tempel, kuhu balilased igapäevaselt annetusi toovad.

Kohalikud elanikud on vee suhtes väga tundlikud – saarel on ju vaid paar värsket allikat. Tundub, et veepalee ehitamine on väga raiskav. Vett kasutatakse siin aga enam kui ratsionaalselt: selle liig voolab keskmisel tasemel basseinidesse ja sealt omakorda väikestesse kaladega tiikidesse. Kuid see pole veel kõik: kalad peavad regulaarselt vett vahetama, nii et siit lekib see ümbritsevatele riisipõldudele.

Muide, kalad kohalikes tiikides on ebatavalised - need on Jaapanist siia toodud kuldsed Koi karpkalad. Nende suurus võib ulatuda 90 sentimeetrini. Esmapilgul näevad nad välja nagu suured kuldkalad. Huvitav on see, et iga sellise karpkala maksumus võib ulatuda 20 000 dollarini.

Kesksel veehoidlal on üksikutest kiviplaatidest rajatud rada, mida mööda turistid meelsasti jalutavad. Veehoidla sügavus ulatub kohati üle ühe meetri. Raja vastas on kivist lehm, kelle suust voolab vett.

Kohalikel naistel on usk: kui kõndida mööda veetee kive kindlas järjekorras, võib leida tervise, pikaealisuse ja ihaldatuima – ilu. On veel üks legend, et kes supleb täiskuu ajal Tir Tagangi pühas vees, saab igavese nooruse. Seda on üsna raske kontrollida, vähemalt seetõttu, et vesipalee on öösiti külastajatele suletud.

Tirtaganga on kohalike seas populaarsem kui turistid, kuid isegi tegusad puhkajate seltskonnad ei sega rahulikku õhkkonda, siin saab lõõgastuda ja maastikku nautida. Siiani on Tir Tagangi vett peetud pühaks, seega pole Bali stiilis värvikad ja eksootilised religioossed rituaalid siin haruldased.

Vaadates sammaldunud kivihooneid, võib arvata, et see palee on sajandeid vana. Tegelikult see nii ei ole: see ei ehitatud mitte ainult veidi rohkem kui sajand tagasi, vaid ka Tir Taganga sai oma lühikese ajaloo jooksul tõsiseid restaureerimisi - pärast seda, kui see kannatas 1963. aastal Agungi mäe purske tõttu. Sel aastal hävitati suur hulk maju ja templeid. Veepalee taastamist alustati kohe pärast purset, kuid peagi halvenes Bali rahaline olukord tugevalt ning rekonstrueerimine lõpetati täielikult alles 20. sajandi lõpus.

Kuidas lossi jõuda

Tirtaganga asub üsna kaugel turismikeskused- 8 km kaugusel Amlapuri linnast. Alates lõunapoolsed kuurordid Sinna jõudmiseks kulub umbes 60-90 km.

Ühistranspordist sõidavad paleesse Perama bussid. Piletid tuleb broneerida vähemalt üks päev ette ja maksavad umbes 200 000 ruupiat. Kuid kuna turistid Amlapuri piirkonda sageli ei reisi, siis igapäevaseid lende ei toimu ja konkreetsed kulud tuleb ettevõtte esindajatega selgitada.

Kuid parem on minna paleesse takso või renditud transpordiga. Reis kestab umbes 2 tundi. Kuna tee kõigist lõunapoolsetest kuurortidest läbib Denpasari, annan teile üksikasjalik marsruut just Denpasarist.

Niisiis, siin on parim reisimisvõimalus kuurordipiirkonnast.

1. Lahkuge linnast kiirtee Jl poole. Prof. Dr. Ida kotti meile Mantra (idas).
2. Minge mööda seda teed umbes 40 km Candidasa linna. Enne sisenemist näete kiviväravat, millel on kiri Obyek Wisata Candidasa.
3. Pärast väravast möödumist liikuge edasi ja ärge pöörake peateelt maha. 3 km pärast algab käänuline tee, mida mööda jõuate Bugbugi (Desa Bug bug) külla. Peate sellest läbi sõitma.
4. Sõitke veel umbes 500 meetrit, kuni märkate liiklusmärk, mis näitab suunda Bungaya külla (Desa Bungaya). Ristmikul pöörake vasakule. Kui sõidate otse, peate tegema suure tiiru läbi Amlapura (Amlap ura).
5. Pärast pööret minge otse veel 2,5 km. Rada läbib Adat ja Asaki külasid (Desa Adat ja Desa Asak).
6. Sõitke Jl-ga ristmikule. Salak ja sellelt keerake paremale. 2 kilomeetri pärast jõuate Amlapurasse.
7. Sõitke Jl-ga ristmikule. KH Samanhudi, pöörake sellel paremale ja 170 meetri pärast pöörake vasakule Jl. Nenas.
8. 1,5 km pärast pöörake paremale Jl. veteran. See on lai maantee ja sa märkad seda kohe.
9. Järgige teed otse umbes 1,2 km, kuni jõuate T-kujulise ristmikuni. Pöörake sellel vasakule ja sõitke edasi.
10. Pärast 500 meetrit peatee läheb rohkem paremale. Liikuge mööda seda edasi ilma kuhugi pööramata – ja 3 kilomeetri pärast leiate end paigast.
11. Palee sissepääsust 100 meetri kaugusel on parkimine. Selle kõrval on silmapaistev silt – Taman Wisata Tirta Gangg a Parkir. Siin saab parkida või sõita kompleksi sissepääsu juurde - seal on ka parkimiskohti.

Tirtaganga veepalee (Taman Tirta Gangga) kaardil

1km 5km 10km 25km 50km 75km 100km 150km 200km 300km

Kategooriaid ei leitud

Selles asukohas tulemusi ei leitud. Palun proovi uuesti.

Planeerin marsruuti......

Mida läheduses näha

Bali idaosa ei ole turistide seas kõige populaarsem piirkond. Aga siiski, siin on kuhugi minna.

• Taman Ujung
  See on teine ​​veepalee Balil ja on peaaegu 10 korda suurem kui Tirtaganga. Selle ehitas sama Anak Agung Anglurakh Ketut, kuid Ujung oli mõeldud Rajah ärikohtumisteks. Kui plaanite külastada mõlemat paleed, peate oma reisi planeerima terveks päevaks.
• Amlapuri linn
  See on üks saare vanimaid linnu ja endine Karangasemi kuningriigi pealinn, mis asutati 17. sajandil. Hollandi koloniseerimise ajal ei pannud Amlapura elanikud sissetungijatele vastu, mis võimaldas neil säilitada linna arhitektuurse välimuse. Mööda kohalikke tänavaid jalutades ei näe te mitte ainult traditsioonilises Bali stiilis hooneid, vaid ka koloniaalajastu Euroopa ehitisi.
• Riisiterrassid
  Tirtaganga on ainus suur kevad mage vesi selles piirkonnas. Seetõttu on selle ümber riisipõllud. Erinevalt kuulsatest Jatiluwi või Tegallalangi terrassidest näevad need välja palju tagasihoidlikumad ega meelita nii tohutult turiste. Aga siin on palju vaiksem ja saab vaadata talupoegi tööl.

Tere sõbrad! Oleme Balil, mis tähendab, et me jätkame sellest rääkimist imeline saar oma Bali kultuuri, fantastiliste loodusmaastike ja uskumatult lahkete inimestega!

Eelmistes artiklites rääkisin juba peamisest ja iidsest, kõige esimesest, mis meenutas mulle nii väga Peterhofi.

Just siis lubasin, et räägin veel ühest Karangasemi vürstiriigi viimase rajah’ paleest, noh, aeg on käes :)

Nii et selles artiklis räägime Tirta Gangga veepaleest, mis torkab silma oma graatsilisuses ja hiilguses, purskkaevude, tiikide, sildade ja maaliliste kujudega alleedega. Lõpetuseks annan soovituse, millega selle pargi külastuse ühendada, et reis kujuneks kõige sündmusterohkemaks elamuseks.

Noh, siin me palees oleme!

Kuigi välimuselt näeb Tirta Ganga välja nagu ajaloomälestis, pole park ja palee nii iidne, kui esmapilgul võib tunduda. Kompleksi ehitas vähem kui 70 aastat tagasi 1946. aastal sama kuningas pika nimega Anak Agung Anglurah Ketut, ta ehitas ka oma esimese palee, Taman Ujungi.

Asi pole selles, et esimene kuninglik elukoht neile ei meeldinud, lihtsalt isegi kuningatel on hobid)) Bali elanikel oli kirg ehituse ja disaini vastu, ta käis isegi Hollandis arhitektuurioskusi õppimas :)

Ja see, et Tirta Ganga palee näeb välja nagu iidne reliikvia, on tingitud Bali erilisest atmosfäärist ja kliimast. Siin katavad isegi tavalised kivimajad, väravad ja kujud mõne kuu jooksul pehme rohelise samblaga, mis jätab mulje, et need kuuluvad suure muinaspärandi hulka.

1963. aastal sai kompleks Agungi mäe purske tagajärjel veidi kannatada, kuid kõigi rõõmuks taastati see täielikult ja oskuslikult.

Nime Tirta Ganga võib tõlkida järgmiselt: Tirta - püha või jumalik vesi ja. Seega arvatakse, et vesi pärineb India pühast jõest. Muide, Indias nägime Gangest, vesi selles on pehmelt öeldes räpane, eriti tuhastamiskohtades, aga siin on vesi selge, karpkaladest puhas. Püha allikas voolab püha Banyani puu juurte alt, seda vett kasutatakse tseremooniatel ja pühade rituaalidel.

Tirta Ganga kompleksi (üle hektari) territoorium on ümbritsetud rohelusega ning täis vannide, basseinide ja tiikidega.

Veelgi enam, kogu veesüsteem on peensusteni läbi mõeldud – üks osa on mõeldud naaberkülade ja ümbruskonna jaoks, teine ​​basseinide ja kalatiikide jaoks ning kolmas läheb riisipõldudele, mida on seal tohutult palju. ala.
Deemon Rakshasa metssea purskkaevu kujul valvab tiigis püha vett,


lähedalt tundub see üsna hirmutav, nagu sülitaks


Tirta Ganga palee koosneb kolmest kompleksist, kus on kümneid kujusid, sildu,


alleed,


ja purskkaevud, mille vahel saate jalutada


Esimene kompleks alumisel tasandil on lihtsalt järvede süsteem arvukate purskkaevudega


ja lillepotid


Teisel, keskmisel tasemel, on suured basseinid. Ja kolmas, ülemine, varalahkunud Raja elumaja, siin on seda vaid veidi näha

Igal tasandil on oma sümbolid: üleval on jumalate maailm, siis keskel on inimeste maailm ja kõige madalamal on deemonite maailm.

Tirta Ganga veepalee on hämmastav basseinide, purskkaevude ja sildade labürint, kaunis rohelises aias, kus on palju teid, üks allee on kaunistatud mitte ainult elegantsete kujudega, vaid ka


inimese kõrgus


kõige ebatavalisem rada ja üldse mitte rada on kivikeste jada tiigis


Muide, milles ujuvad kuldsed karpkalad, saate neid toita,


Ja tundub, et mõned jäävad isegi vahele


võib-olla on see kohalike lemmik ajaviide :) Igaüks ei saa puu all varjus istuda


Kuigi sealt avanev vaade on seda kindlasti väärt. Mööda keskse purskkaevu ümbermõõtu, mis sümboliseerib kõrgeimat jumalat - hindu jumalate kujusid

Poisid ja mitte ainult)) Üldiselt on kõigil turistidel lõbus tiikide ääres jalutada, hüpates kivi kivilt kivile


Parem on oma sammu jälgida, muidu võid kogemata karpkalale peale astuda))


Need poisid pakkusid, et õpetavad mulle, kuidas kätega karpkala püüda))


Üldiselt vee kompleks Meile meeldis Tirta Ganga, siin saab allikates meeleldi ujuda ja radu mööda jalutada,


imetleda arhitekti huvitavaid leide


Võite isegi deemoni suhu vaadata


Ja kui sellest ei piisa, saate lõpuks restoranis einestada ja isegi siin ööseks peatuda. Kompleksis on neli Tirta Ganga bangalot Tirta Ayu kodumajutus ja restoran, muide, hotelli juhivad Raja Anak Agung Anglurah Ketuti enda järeltulijad.
Ja siin näete hotellid piirkonnas.
Tirta Ganga kompleksi ümber on arvukalt riisiterrasse, vaatamata sellele, et riisipõlde on vähe, ei jätnud me siin võimalust jalutada.
Samal ajal jalutasime ümber palee ja mööda metsa minevat rada läksime üles kompleksi kõrgelt vaatama

Kasulik teave:

• Tirta Ganga kompleksi pilet maksab 15 000 ruupiat, ratta parkimine 1000 ruupiat.
• Püha veega basseinis ujumine - samuti 15 000 ruupiat
• Kompleks on avatud kella 18-ni.

Kohalikud vanaemad müüvad sissepääsu juures suupisteid


ja nii ei jää te näljaseks))

Tirta Ganga palee asub peamistest turismiobjektidest eemal, kui tulete Bukitist, on mõttekas varakult lahkuda. Ja kui olete juba oma tee nendesse osadesse jõudnud, oleks loogiline külastada teisi lähedal asuvaid huvitavaid kohti:

Kui teil on piisavalt aega või otsustate ööbida mõnes Rajah'st pärit bangalos või lähimas kuurordis Chandidases, siis soovitan sõita riisipõldudele, mida siin on tohutult palju


või külastage näiteks Lempuyangi templit (Pura Lempuyang), see asub Tirta Gangast umbes 10 km idas samanimelise Lempuyangi mäe nõlvadel


See ei ole turistide seas kuigi populaarne, kuigi mängib olulist rolli Bali kultuuris ja religioonis. Kompleks on tohutu ja väga ilus ja kui palju salapärased legendid sellega seoses ma täna detailidesse ei lasku, see "Taevatempel" väärib selgelt eraldi artiklit


Kui lähete siia, on parem jõuda koidikul, esiteks vältige väsimust päikese käes, sest kõrgeimasse templisse tõusmiseks on vaja ületada 1700 astet läbi džungli ja teiseks on ülalt avanevad vaated lihtsalt hingematvad. , kuid lõunasöögile lähemal mäel udu - see mägi, nagu majesteetlik Agung, hoiab pilvi ja pilved ripuvad oru kohal, nähtavus on märgatavalt halvem.


Noh, kui soovite mitmekesistada oma reisi templitesse

Mida saate Balil näha, kui soovite sukelduda selle maagilise saare ebatavalisse müstilisse atmosfääri?

Kummaline küsimus: millal sa paradiisi jõudsid? - kõik on nagu muinasjutus, eriti kui satute siia vihmaperioodil: lopsakas taimestik, säravad troopilised lilled ja mahlased puuviljad, tormavad kosed ja riisipõldude terrassid selge veepeegli all...

Märkus!Me läksime meelega Balile vihmaperioodil ja meil oli õigus, me lendasime Taist, ma ütlen teile, miks.

• Esiteks Tänu Air Asia lendude uusaastasoodustustele maksis lend Bangkokist Balile naeruväärset raha (aitäh Aasia odavlennufirmadele!). Kuid lend osutus vaid 4 tunniks, seega on kasulik need kaks riiki kombineerida, nii säästate tüütu ja kuluka lennu pealt Euroopast Aasiasse.
• Teiseks, alates 10. jaanuarist langevad Bali hotellide hinnad (isegi väga järsud) 50-70%, mis on väga kalli jumalate saare jaoks oluline.
• Kolmandaks, troopiline paduvihm ei ole pidev vihm! Meil vedas, ilm ei seganud reisimist ja ilu üle mõtisklemist paradiisisaar. Vihm kostis vaikselt ja õrnalt hotelli ees riisipõllul alles öösel. See uinutas meid pärast muljeterohke päeva vaid mõnusalt magama ja hommikul kutsus ere päike ja selge taevas taas teele... ja nii terve 16 reisipäeva.

Balist võib rääkida väga kaua, seda pole asjata kutsutudvaimude ja deemonite kuningriik, jumalate saar ja tuhanded templid.

Kaks sõna, mis mulle Balile mõeldes pähe tulevad, on müstika ja loovus, need mõisted on siin omavahel lahutamatult seotud.

Kuidas see saab olla? Mine ja saa aru! Mitmetahuline Bali on eriti muljetavaldav loomingulistele ja harmooniat armastavatele inimestele: saar võlub õrnalt oma suurepärase looduse, arhitektuuri elegantsi ja kohalike käsitööliste hämmastava loomingulisusega.

Kujutage vaid ette seda pidevat loomingulist põnevust, mis tuleneb sellest, et igal nurgal on ilu ja igas lilles on harmooniat ning sees on uks. tavaline maja- see on Paradiisi värav, kus ümber nurga on müstiliste olendite figuurid, samal ajal kui päevad on täidetud pühade ja ilusate tseremooniatega.

Siin on kivimajad, väravad ja kujud mõne kuuga kaetud pehme rohelise samblaga, mis jätab mulje, et need kuuluvad suure muinaspärandi hulka.

Ja OPP!!!...Lõks sulgub ja sa oled igavesti selle maagilises vangistuses imeline koht. Kuid ärge ärrituge, see on meeldiv vangistus!

Mulle jättis eriti tugeva mulje Bali veepaleed ja templid.

Teeme koos rännaku läbi nende? OK! siis natuke ajalugu...

Mõlemad veepaleed asuvad saare idaosas ja nende ehitas sama isik – Anak Agung Agung Anglurah Ketut Karangasem, kes on ühtlasi Karangasemi viimane kuningas (raja). Hariduselt arhitekt ja õpetaja ehitas palju huvitavaid ehitisi, kirjutas palju filosoofilisi ja religioosseid raamatuid, hümne ja luuletusi indoneesia ja bali keeles.

Esimene meie teel Sanuri linn (kus me oma reisi alguses peatusime) oli Taman Ujungi veepalee.

Udjungi veepalee

Taman Ujungi veepalee(kui täismahus, siis Puri Taman Soekasada Ujung Karangsem Water Palace) peetakse üheks kaunimaks Bali saarele loodud ehitiseks.

Huvitav on see, et palee ise rajati väga originaalsele kohale: seal oli varem veega vallikraav, et karistada nõidu, keda süüdistati musta maagia (müstika, müstika!) praktiseerimises.

1921. aastal avati Taman Udjungi veepalee, mis sai ametliku nime "Soekasada Udjung", mis tõlkes tähendab "Ujungi veepalee". 1963. aasta Agungi mäe purse ja 1976. aasta maavärin hävitasid selle inimese loodud ime praktiliselt. Taman Ujung oli pikka aega maha jäetud, kuid õnneks restaureeriti aastatel 2001–2003 Maailmapanga rahalise abiga imeline palee ja veepark täielikult ning paistavad nüüd külastajatele peaaegu oma esialgsel kujul ja hiilguses.

Ilu saab alguse kohe sissepääsust.

Mõnikord kutsutakse Taman Ujungit Bali Peterhofiks. Miks? Sellele võrdlusele viitab ilmselt tavaline park vaatetornide, kuningapalee, hooldatud muruplatside, kujude ja asfaltteedega.

Plumeria jumalik lõhn (Plumeria) tõuseb õhku ja sukeldub muinasjuttu! Plumeria või Frangipani, nagu seda Balil kutsutakse, on Aasia magus ja lõhnav sümbol, mis sai nime Itaalia aadliku järgi, kes lõi selle hämmastava taime abil parfüümi. Selle puu lilled ühendavad tsitrusviljade aroomi gardeenia, jasmiini ja vürtside lõhnaga...

Tõsi, purskkaevu pargis pole, küll aga on suured tehisjärved. Neid ühendab sildade süsteem ja arhitektuurse kompositsiooni keskmes on suvine kuningapalee. Tagasihoidlik ja maitsekas!

Veepind ja lootoseõied... On võimatu silmi maha võtta!

Vaatetornid, arvukad sillad, tiigid ja rajad kutsuvad teid mööda neid jalutama...

Suvepalee kuningas taastatud. See on väike, aga väga armas!

See on kuninglik magamistuba. Väga tagasihoidlik, eks?

Need kaks silda ühendavad suvepaleed pargiga.

Park on mitmetasandiline, vaated kõrgeimast punktist on tõeliselt lummavad ja kõige tipus asuvast vaatetornist on lisaboonus - vaade ookeanile.

Vaade Veepaleele, pargile ja mägedele.

• Kus see asub ja piletihinnad: Taman Udjungi veepalee asub Bali idaosas, mõne kilomeetri kaugusel Amplapuri linnast. Sissepääs on tasuline, pileti hind on 20 000 IDR täiskasvanu kohta. Tasuline on ka ratta/auto parkimine.
• Aeg: Kompleks on avatud kella 18-ni. Veepalee territoorium on väike ja 1-1,5 tunnist piisab kõigi vaatamisväärsuste vaatamiseks.
• MÄRKUS! Transpordist: rentisime auto koos juhiga terveks päevaks otse hotellist. See on mugav, sest ühistransporti Balil lihtsalt pole ja bussidele või väikebussidele lootma jääda on mõttetu. Oleme välja töötanud oma turismimarsruut ja päeva jooksul külastasime kõike, mis meile huvi pakkus. Samuti on võimalik rentida autot või jalgratast.

Olles imetlenud Taman Ujungi järvi, sildu ja kanaleid, hüppasime konditsioneeriga autosse (oh õnne +35 juures!) ja sõitsime edasi.

Maaliline tee lookles läbi riisipõldude smaragdist terrasside ja kohalike külade. Troopilised maastikud olid oma ebareaalsuses lummavad.

Teel tegime lõunasöögi väikeses restoranis traditsioonilise Bali stiili väga ilus vaade riisipõldudele.

Maitsev lõuna, värske mangomahl ja ilu ümberringi, mida veel õnneks vaja on?!

Tirta Gangga veepalee)

Me ei sõitnud kaua ja siin me palees olemegi. Mida ma saan öelda? Vaatemäng on muljetavaldav!

Aga kõigepealt natuke ajalugu...

Kuigi välimuselt Tirta Ganga veepalee See näeb välja nagu ajaloomälestis, kuid park ja palee pole sugugi nii iidsed. Kompleksi ehitas 1942. aastal sama kuningas pika nimega Anak Agung Anglurah Ketut, kes ehitas Taman Ujungi. Asi pole selles, et esimene kuninglik residents neile ei meeldinud, lihtsalt kuningatel on hobid (sellest kirjutasin varem) ning lisaks oma kirele arhitektuuri ja kunsti vastu oli kuningas ka rändur – “meie seltsimees”!

Pärast oma järgmist reisi Prantsusmaale ja mõtisklusi sealse suurepärase Versailles’ üle otsustas kuningas ehitada midagi sarnast oma kodumaale. Niisiis, vaatame Aasia tõlgendust kuulsa Andre Le Nôtre loomingust... Minu meelest ei midagi ühist, aga samas ka väga muljetavaldav!

Kuningas ei valinud kohta juhuslikult – saare imelised maastikud ja allikast pärit püha vesi muutsid selle palee tõeliselt ainulaadseks. Lisaks oli kuningal üllas eesmärk: ta otsustas luua oma rahvale puhkerajatise, et põldudel oleks alati vett riisi kasvatamiseks, sest see on balilaste leib!

Kuningas osales isiklikult lossikompleksi projekteerimisel ja ehitamisel. 1963. aastal sai kompleks Agungi mäe purske tagajärjel veidi kannatada, kuid õnneks taastati see täielikult.

Tirta Ganga on sanskriti keelest tõlgitud kui "Gangese jõe püha vesi". Muide, Tirta Ganga allikast pärit vett peetakse pühaks ning seda kasutatakse tseremooniatel ja mitmesugustel religioossetel rituaalidel.

Veepalee arhitektuurne ansambel on hämmastav basseinide, purskkaevude, sildade ja järvede labürint.

Kõik need veeobjektid asuvad ilusas rohelises aias, kus on palju teid ja allee, ning neid kaunistavad mitte ainult elegantsed kujud, vaid ka deemonite kujud (noh, nad armastavad Balil müstikat!)

Oleandrid, bugenvillead, hibisk, erinevat tüüpi palmipuud ja muud troopilised taimed loovad mulje Eedeni aiast.

Veeaedade pindala on ligikaudu 1,2 hektarit ja koosneb kolmest tasapinnast: madalam- kalade, purskkaevu ja skulptuuridega basseinid, keskmine mitme vanniga pühas allikas ja ülemine Raja elukoha, kohaliku templi ja 4 külalistemajaga. Võite peatuda Tirta Ayu Homestay & Restaurant bangalotes. Hotelli juhivad Raja Anak Agung Anglurah Ketuti järeltulijad.

Kogu paleekompleksi veesüsteem on peensusteni läbi mõeldud. Allikast voolav vesi kogutakse suurde reservuaari, milles see on jagatud kaheks osaks. Esimest osa kasutatakse kui joogivesi Amlapura linna jaoks, samas kui teine ​​osa läheb maa-alusesse torusse, mis avaneb kuldikujulise Demon-Raxase kuju suudme kaudu kõige ülemisse basseini.

Liigne vesi voolab all olevasse basseini, sealt väikestesse kalatiikidesse ja sealt edasi riisipõldudele.

Lähme läbi kõik tasemed ja naudime kaunid vaated ja originaalsed arhitektuursed vormid.

Madalam tase – “Deemonite ja vaimude maailm”

Esimene kompleks alumisel tasandil on lihtsalt järvede süsteem arvukate purskkaevudega.

Keskne purskkaev hinduistlike jumalate ringiga, mis sümboliseerib ühte jumalat.

Deemon Rakshasa metssea-purskkaevu kujul valvab tiigis püha vett.

Kõige ebatavalisem rada ja mitte üldse rada on kivikeste jada tiigis, milles ujuvad rasvased kuldsed karpkalad. Saate neid toita.

Kõrvalalleel asuvad purskkaevude kaskaadid rõhutavad kompositsiooni ja ühendavad järvekaskaadi ühtseks arhitektuurseks ansambliks.

Teine, keskmine tase sümboliseerib "inimeste maailma".

Siin on vannid ja basseinid. Kohalikud armastavad neis sulistada , sest legendi järgi võidavad kõik, kes täiskuu ajal Tirta Ganga pühas vees suplevad igavene noorus ja ilu. Seega saab liituda ja end värskendada, vannid on kõigile avatud tasu eest.

Lõpuks, kolmas, kõrgeim tase on "Jumalate maailm".

Siin on kohalik tempel, kus valitseb rahu ja vaikus.

Võite mäest veelgi kõrgemale ronida ja kogu seda inimese loodud hiilgust alla vaadata. Uskuge mind, siit avanev vaade Raja paleele ja veeaiale on lihtsalt lummav.

Looduslikult loodud veeallikaid Bali saarel peetakse pühaks, sest vesi annab elu, riis ja kala.

• Kus on asukoht ja piletihinnad? Tirta Ganga veepalee asub keset riisipõlde, Rejasa looduslike allikate ümber, umbes 7 km Amlapura linnast põhja pool. Täiskasvanute pileti hind Tirta Ganga veepaleesse on 10 000 IDR. Kui soovite püha veega basseinis ujuda, peate maksma veel 10 000.
• Aeg Kompleks on avatud kella 18-ni. Laske külastamiseks vähemalt tund aega ja vanni olemasolul rohkemgi.
• MÄRKUS! Kahe veepalee külastust saab kombineerida Pura Besakihi templikompleksiga.

Pura Besakih— suurepärane templikompleks Agungi vulkaani jalamil ja Bali saare peamine usuhoone, nn “templite ema”.

See balilaste jaoks majesteetlik ja püha koht väärib kindlasti erilist tähelepanu!

MÄRKUS! Pidage meeles, et Pura Besakih on ka ristmik matkarajad, nii kehtestas "kohalik maffia" maksud ebamõistlikele üksikutele turistidele.

Meie autojuht hoiatas meid koheselt selles kohas kehtivate “ohutusreeglite” eest, kuid isegi kohalikke iseärasusi teades oli meil raske tüütuid “kohalikke giide” ja kerjusmassi teel sellesse pühasse kohta tõrjuda.

See oli ainus väike "kärbes salvis" tohutus "meetünnis", mida nimetatakse Bali saareks!

Edasi kulges meie tee imelises Ubudi linnas – Bali kunsti ja loovuse keskuses. Ubud ja selle ümbrus on koht, mille pärast ma Balile läksin.

Tundub, et see on väike linn saare keskel, kuid see erineb oluliselt Bali lärmakast ja peole orienteeritud lõunaosast: Kuta ja Seminyaki linnad - surfajate paradiis.

• MÄRKUS! Siin on mõned rannafotod austraallaste ja eurooplaste lemmikpuhkuse sihtkohast Sanurist. Kui lähete Balile, sest paradiisi rannad ja ookean, siis ma tahan teile pettumust valmistada... Muidugi on siin ookean, kuid saadaval on kaks rannavarianti: ilus ookean, kuid kõrged lained (Kuta ja Seminyak) või rahulik, kuid madal ookean ja pärast tugevaid mõõnasid väga räpane rand (Sanur). Seal on muidugi ka korallriffe ja puhtad rannad

Amedi piirkonnas, kuid need on veidi eemal ja sealne turismiinfrastruktuur jätab soovida. Kuid ärge muretsege, maagiline jumalate saar korvab selle suurepärase looduse, ajaloo ja maagilise atmosfääriga!

Aga tuleme tagasi Ubudi juurde... Ubud – nii algne linn et paljud armuvad temasse esimesest silmapilgust ja mõned elavad igavesti. Teda peetakse Balil on sellele ajalooline seletus.

Bali saar, erinevalt kogu Indoneesiast, kus valitseb islam, on piirkonna ainus hinduismi ja budismi tugipunkt. Tänu Majapahiti kuningliku dünastia siia ümberasustamisele hakkas saar aktiivselt arenema. Just Ubudisse tormasid islami poolt tagakiusatud loomeinimesed ja intellektuaalid Jaavalt ja teistelt Indoneesia saartelt. Ja 20. sajandi alguses toetas kuninglik perekond aktiivselt ka Lääne kunstnikke ja kunstnikke, kes kolisid Balile. Ja nii juhtuski, et kunst ja loovus said Ubudi lahutamatuks osaks.

Mis on Ubudi "trikk"?

Tõenäoliselt sümbioosis "Kunst - loovus - käsitöö".

Linna erilise atmosfääri tunnetamiseks ühest päevast kindlasti ei piisa. Elasime nädal aega Ubudis ja uskuge mind, meil polnud aega palju näha!

Loomingulisesse õhkkonda sukeldumiseks peate aeglaselt jalutama paljudes kunstigaleriides ja kunstikohvikutes ning uurima kohalike käsitööliste poode. Teid hämmastab käsitöö ilu: puidust ja kivist nikerdused, batik, maalid, keraamika, hõbedast ja vasest valmistatud filigraansed esemed.

Vaadake kindlasti oma kohalikke kunstigaleriisid ja kunstimuuseumid Ubudis: Puri Lukisan, Neka muuseum, Antonio Blanco muuseum, ArtZoo galerii. Siin on eksponeeritud kohalike ja välismaiste kunstnike suurejoonelised tööd.

• MÄRKUS! Kui vajad Balilt suveniire, siis Ubudi ja selle lähiümbruse kunstipoodidest ja töökodadest leiab kõike, mida soovid.

Kuid ärge unustage kaubelda: tavaliselt võib hinda alandada poolteist kuni kaks korda, kui kauplete pikka aega, visalt ja mis kõige tähtsam - silmapilkselt. Bali inimesed on hea huumorimeelega inimesed ja hindavad rõõmsat läbirääkimist!

Ja linna arhitektuurist pole vaja rääkidagi. Tüüpilises Bali stiilis templid ja paleed on siin igal nurgal ja hämmastavad oma joonte ilu. Mis ma oskan öelda,

Vaadake igasse hotelli ja teie silme ees avaneb aken Eedeni! Ubudi tänavad on omaette teema , kuid olge ettevaatlik kesklinnas, kõnniteed on kitsad ja neil on liiga palju turiste. Jah, ja kogu aeg tuleb jälgida oma sammu, et mitte teisele peale astuda…

jumalatele pakkumine

Ubudi kesklinn pole just kõige vaiksem koht! Turistid ja kohalikud elanikud siin jalutab palju inimesi, kuid taluge rahvahulka, kõndige mööda Jalan Raya Ubudi kesktänavat ja vaadake kindlasti veel üht suurepärast Kuninglik palee

ja veepealne templikompleks...Water Palace Puri Saren Agung ja

Puri Saren Agung veepalee- üks linna kuulsamaid vaatamisväärsusi. See on ehitatud arhitekt Lempadi projekti järgi. Alates ehitamisest 19. sajandi alguses. ja kuni 1940. aastate keskpaigani oli see palee valitseja residents ja mõned kuninglikud järeltulijad elavad seal tänaseni.

Osa kompleksist on külastajatele suletud ja osa hooneid on muudetud hotellideks ja restoranideks.

Paleekompleksi kaunistavad hoolitsetud aiad, kullatud puidust skulptuurid ja deemonite figuurid, mis on loodud kurjade vaimude peletamiseks (kuidas me ilma nendeta elada saaksime!). Samuti korraldatakse seal Bali tantsijate etteasteid traditsioonilise gamelani muusika saatel.

Palee kõrval asub suurepärane veeaed jumalanna Pura Saraswati templikompleks. Pura Saraswati on tõlgitud kui "voolav jõgi", nii et tema auks asuv tempel asub keset õitsevate lootostega tiiki. Tempel ja Veeaed ehitati 19. sajandi lõpus. Vaatemäng on tõeliselt võrratu!

Ahvimets.

Ahvimets - Koht on kuulus ja väga originaalne. Sinna tasub minna päeval - mets on alati jahe ja hämar ning +35 juures ei tee see üldse haiget!

MÄRKUS! Olge ahvidega ettevaatlik ja kui te ei plaani "naljakaid loomi" lähedalt tundma õppida, hoiduge toidu või joogi kaasa võtmisest.

Ärge ostke kohalikelt kauplejatelt banaane, ahvid viivad need ikkagi ära ja võivad teid kriimustada või hammustada!

Mida veel Ubudis teha saab? Soovitan lõõgastuda, vaikselt ümbruskonnas ringi reisida ja sukelduda “päris Bali” atmosfääri.

: vaadake imelisi templeid ja riisiterrasse, vaadake kohalike käsitöömeistrite töötubadesse või tehke joogat ja meditatsiooni, sest paljud tulevad spetsiaalselt selleks. Ja see pole sugugi imelik, sest keskajal Ubud oli meditsiini- ja ravikeskus

Majapahiti impeerium. Väidetavalt tuleb linna nimi balikeelsest sõnast, mis tähistab meditsiini. Seetõttu on Ubudis nii palju alternatiivmeditsiini keskusi ja "edasijõudnud" inimesed kogunevad siia retriitide, ashramite ja joogaseminaride jaoks. Ubudist 15-20 minuti kaugusel on palju huvitavaid kohti, näiteks elevandi koobas Goa Gajah ja väga iidne ja ilus Gunung Kawi tempel ümbritsetud kaskaadidega.

• Tegallantangi riisiterrassid MÄRKUS! Arvestades kitsaid teid ja kohustuslikke ummikuid, kulub Ubudi jõudmiseks umbes poolteist tundi. Kohale saab ise auto või rolleriga. Taksosõit maksab umbes 200 000 ruupiat (20 dollarit) üks suund (auto kohta). Takso tellisime otse hotellist - see oli odavam. Ühistransport, nagu ma eespool kirjutasin, Balil praktiliselt ei eksisteeri, kuigi Kutas ja Seminyaki turismipoodides saab osta bussi (väikebussi) pileteid Ubudi ja need on odavad (umbes 5 dollarit).

Ja lõpuks …

Olles vähemalt korra Balil käinud, pole enam võimalik unustada seda imelist saart: selle kaunid, rohelised riisiterrassid ja džunglid, sünged vulkaanid, mille tippudes elavad jumalad ja hõbedased järved, vapustavalt kaunid kosed, lopsakas ookean koos multiga. -lugude lained ja maagilised templid, mida valvasid vaimud ja deemonid.

Bali on tõeliselt maagiline saar, kus inimeste ja vaimude maailmad on üksteisele väga lähedal. Saate avada ühe ukse, siseneda teise maailma ja seejärel tagasi pöörduda. Siin on õhus müstika ja maagia ning kunst ja loovus seovad selle kõik üheks liiduks!

Kui olete siia jõudnud ja neisse aistingutesse sukeldute, ei saa te unustada värvide eredust ja vapustavaid pilte, mis tähendab, et paradiisisaare "võlumagnet" tõmbab teid alati ligi..

Kas sa ei karda? Siis tere tulemast muinasjuttu!

.

Naeratusi teile ja eredaid avastusi!

*Artikkel kasutab autori isiklikke materjale ja fotosid, samuti mõningaid fotosid tasuta Interneti-allikatest.

Iga teie mainitud palee on omal moel ainulaadne ja oleks vale väita, et mõni neist on parem või halvem. Kui teile ei meeldi suured turistide rahvahulgad, siis on parem minna Tirta Ganga templisse, kuna kõik reisijad ei tea sellest ja kõiki templi vaatamisväärsusi saab näha ilma tarbetute rahvahulkadeta. Palee asub Karangasemi linnaosas, kaheksa kilomeetri kaugusel iidsest Amlapura linnast. Selle nimi tähendab sõna-sõnalt "püha vett Gangesest", kuid paljud turistid lahkuvad, mõistmata, mis sellel jõel sellega pistmist on.

Selle palee arhitektuurne ansambel on tõeline arhitektuurilabürint, mis koosneb sildadest, purskkaevudest, basseinidest, alleedest, radadest, erinevatest kujudest, deemonite kujudest.

Veeaedade kogupindala on 1,2 hektarit. Alumisel tasandil on kalabassein, purskkaev ja mitmed skulptuurid; keskmisel tasapinnal on vannid, mis asuvad pühas allikas ning ülemisel korrusel Raja elamu nelja külalistemajaga ja mitmete majapidamishoonetega. Mõned turistid on nähtu üle rõõmsad ja otsustavad ööbida, et kogu seda ilu täielikult nautida.

Tegelikult on seda kompleksi tähelepanelikult vaadates näha, et see on peensusteni läbi mõeldud. Vesi alates looduslik allikas koguneb suurde paaki ja jaguneb seejärel kaheks osaks. Esimest osa kasutatakse joogiveena naaberlinn Amlapura ja teine ​​siseneb maa-aluse toru kaudu ülemisse basseini. Üleliigne vesi voolab üks tasapind allpool asuvasse basseini ja sealt riisipõldudesse ja väikestesse kalatiikidesse. Alumist tasandit nimetatakse siin deemonite maailmaks, keskmist inimeste maailmaks ja ülemist jumalate maailmaks.

1963. aastal toimunud Agungi mäe purske tagajärjel sai kompleks veidi kannatada, kuid aja jooksul taastati see täielikult ja miski ei meenuta seda juhtumit. Väärib erilist tähelepanu kaunis loodus, mida ümbritseb kompleks (riisiterrassid näevad kõige ilusamad välja). Kohalikes vannides saab lisatasu eest ujuda igaüks ja paljud turistid ei salga endale seda naudingut, seda enam, et nende vannide ümber liigub palju legende. Üks neist ütleb, et kes täiskuu ajal Tirta Ganga pühas vees supleb, saab igavese nooruse ja ilu. Kui tõele see legend vastab, pole teada, kuid neid, kes tahavad seda ise katsetada, on küllaga.

Samuti võite hea õnne korral olla tunnistajaks erinevatele religioossetele riitustele ja tseremooniatele, kus allikast pärit vesi on kohustuslik. Seda kohta saab külastada iga päev kella 6–18, sissepääsupilet maksab umbes kolm dollarit (pühas allikas ujumine maksab lisatasu).