Чехов на „острова на изгнаниците“ - на Сахалин. „Това е първият руски писател, пътувал до Сибир и обратно“

През 1869 г. остров Сахалин е официално обявен за място на кралско изгнание и до началото на ХХ век мнозинството от жителите на острова са били каторжници.

През 1890 г. известният руски писател Антон Павлович Чехов пътува до остров Сахалин, за да „изучи живота на каторжниците и изгнаниците“. Подготвяйки се за пътуването, Чехов проучи повече от сто произведения и бележки на пътници, монографии на учени, етнографски материали и записи на служители от 17-19 век.

Творческият резултат от това пътуване беше художествено-публицистичната книга „Остров Сахалин“ (Из пътни бележки), която се основаваше не само на лични впечатления от многобройни срещи, но и на статистически данни, събрани от писателя на острова.

Благодарение на факта, че писателят работи три месеца в Сахалин като преброител, той успя да се запознае много подробно с живота и ежедневието на заселниците и затворниците. От пътуването в Сахалин, според писателя, той донесе „сандък с всякакви затворнически неща“: десет хиляди статистически карти, образци на списъци на осъдени, петиции, оплаквания от доктор Перлин и др.
Чехов се завръща в Москва на 8 декември 1890 г. и в началото на 1891 г. започва работа върху книга за Сахалин: прочита необходимата литература, подрежда събраните материали и скицира първите глави.

Фактът, че Чехов идва в Сахалин и неговият принос в историята на региона е източник на гордост за жителите на Сахалин. През септември 1995 г., благодарение на ентусиазма на сахалинската общественост, в Южно-Сахалинск се появи градски литературен и художествен музей на книгата на А. П. Чехов „Остров Сахалин“. Говорейки за тази книга, която е най-пълната „енциклопедия“ за Сахалин от 19 век, музеят разкрива началото на историята на региона от основаването на трудовите лагери на царска Русия, показано от един от големите класически писатели.

Музеят, заедно с други експонати, показва колекция от книги на Чехов "Остров Сахалин", преведени и публикувани през различни странисвят: Япония, САЩ, Холандия, Полша, Италия, Франция, Финландия, Китай, Испания. Това е единственият музей в света, който съхранява голяма колекция от книги "Остров Сахалин", публикувани на много езици по света.

Въведение

1. Идейна и композиционна оригиналност на цикъла есета „Остров Сахалин” на А.П. Чехов

2. Характеристики на повествователния стил на А.П Чехов в цикъла есета „Остров Сахалин“

2.1 Жанрова специфика на произведението на А.П. Чехов

2.2 Оригиналността на стила на разказване на A.P Чехов в "Остров Сахалин"

Заключение

Списък на използваната литература

„Остров Сахалин” (1890 – 1894) на Антон Павлович Чехов е уникално произведение в неговото творческо наследство, единствено в жанра на документалното есе, но характерно за Чехов – писател и гражданин. От публикуването на първите му глави до наши дни литературоведите оспорват въпроса за огромното значение за творчеството на Чехов на пътуването му до Сахалин, последвалата книга, както и отражението на „сахалинската тема“ в произведения от 90-те - 900-те години.

По това време Чехов вече е спечелил слава: през 1887 г. за колекцията от разкази „По здрач“ той получава половината от Пушкинската награда на Академията на науките, прекратявайки постоянното си сътрудничество с Осколки през същата година, а през март 1888 г. той дебютира в „дебелото“ списание с разказа „Степ“. Така той премина от категорията на литературните журналисти, пишещи изключително за тънки издания, в категорията на писателите, публикуващи в „сериозни“ списания. Творческият стил и маниер на художника се развиват, но Чехов осъществява своя смел проект, който оказва влияние върху живота и по-нататъшното му творчество. В остров Сахалин някои идеи са изразени сдържано и предпазливо, характеризиращи общото състояние на ума на писателя и неговите възгледи от първата половина на деветдесетте години. В същото време авторът на „Остров Сахалин“ до голяма степен е вдъхновен от писателя Чехов. Той не прави художествено представяне на това, което вижда, не въвежда никакви понятия предварително. Той иска само да говори строго за това, на което е бил свидетел, той иска да бъде само писател - социален активист. Очевидно затова първите опити за критично осмисляне на смисъла на творчеството на Чехов са изразени в отрицателна оценка. По-специално, съвременният литературен критик Михайловски, който беше критичен към възприемането на творчеството му, но успя да разбере точно същността на творческия метод на Чехов, сякаш изискваше от писателя: „Дайте ни директни отговори на проклетите въпроси“. Но за Чехов по-важен е не отговорът, а правилно зададеният въпрос. Това не е достатъчно за Михайловски. Затова той класира всички произведения на „сахалинската тема“ (и това включва „Отделение N6“!) под „Скучна история“. Но друг критик от онова време, М. Неведомски, в статията си „Без крила“ обобщава за това произведение: „... тъжно скептично отношение към всички „теории на прогреса“, към всички девизи на човечеството, борещо се за своето достойнство и щастието, е видимо мрачен - песимистично отношение към самия живот, филистерски ограничен поглед и - широки художествени обобщения, изпълнени с истинската поезия на едно художествено творение! Това е „антиномията“, която съдържа творчеството на Чехов“ (28, 819).

Съвременните изследователи Е. Полоцкая, А. Захаркин, М. Семанова, Е. Гусева, И. Гурвич и други отбелязват, че в „Остров Сахалин“ Чехов изоставя предишните си художествени техники, изхвърля всичко, което изглежда „литературно“, опрости стила и формата си с цел разработване на нов стил, характеризиращ се с по-ясно звучене и усещане за връзката между социалните явления. Книгата е резултат от пътуване до полуострова, научна работа в региона, както и срещи с хора, откъснати от цивилизацията, и значително повлия на цялата последваща работа на писателя. Изследвайки поетичния свят на произведението, мястото му в художественото наследство на Чехов и отбелязвайки промяната в творческия метод на писателя, Е. Полоцкая твърди, че това произведение е важно за развитието на нов стил и търсенето на нови творчески хоризонти: „Трудно е откажете се от идеята, че желанието на Чехов е проза към сдържаност и прецизност, отразено особено в книгата „Остров Сахалин“, научно-документално изследване в жанра „пътни бележки“, е вкоренено в него от детството“ (33, 71) . Според нас това може да се потвърди от факта, че Чехов не е написал други есеистични книги, „като Сахалин“, въпреки че е възнамерявал да го направи въз основа на материала земски училища(1, том 5 414). Той също така не създава художествени произведения за сахалинския живот, които съвременниците очакват от него. Пътуването в Сахалин обаче открива нов период от неговото творчество, допринася, по думите на самия Чехов, за неговата „зрялост“ и поражда „проклета бездна от планове“. Така след Сахалин темата за протеста навлиза в творчеството на Чехов. Героят на първия постсахалински разказ, „Гусев“ (1890), Павел Иванович, нарича себе си „въплътен на протеста“. Често се поставя знак за равенство между позицията на Павел Иванович и протеста на Чехов: на писателя се приписва намерението да „осъди“ заедно с Павел Иванович („през неговата уста“); Това се подкрепя от искреността и справедливостта на героя, безспорността на почти всичките му нападки и обвинения. Чехов не обвинява открито никого, стилът на неговия разказ не е обвинителен, а констатиращ. Друго нещо са фактите, които цитира, портретите и съдбите, които художникът е подбрал за скици. Това е основната им разлика. Разказите „Мрачни хора” (1890) и „Отделение № 6” (1893), „Двубой” (1891) и „Жени” (1891), „В изгнание” (1892) и „В дерето” (1900) са едни от най-трагичните произведения в творчеството на Чехов, в които авторът изобразява основния конфликт между човешкия индивид и обществото.

В съвременната литературна критика е високо оценено значението на това забележително произведение за творчеството на А.П. Чехов и неговият принос в развитието на цялата руска литература. В произведенията на A.P. Скафтимова, Г.А. Бяли, З.С. Паперни, Н.Я. Берковски, Г.П. Бердникова, И.А. Гурвич, В. Страда и други изследователи на творчеството на Чехов и в частност на „Остров Сахалин“, се разглежда социалният произход на творчеството на Чехов, поставя се проблемът за единството на художествения свят, значението на преходен периодтворчеството на 90-900-те години. Основният обект на анализ на изследователите е „представянето на света“ на Чехов (М. Горки), което се превръща в „формираща идея“ на писателя. В същото време не всички литературоведи смятат това произведение за сериозен обект за литературен анализ. Така Е. Полоцкая, говорейки за факта, че съвременният подход към чехистиката е оказал влияние през 80-те - 90-те години на ХХ век след публикуването на тридесеттомното Пълно събрание на съчиненията и писмата, смята, че рамката за изучаване на конкретни проблеми на творчеството на Чехов като феномен на изкуството се разшири, но той споменава тази работа в собствените си творби само във връзка с произведения на „сахалинската тема“ (33, 12).

Изследвайки фигуративната структура на есетата, естеството на използването на статистически данни и стилистичните особености, изследователят Т. Харазишвили заключава за органичното сливане в „Остров Сахалин“ на таланта на учен, публицист и художник (52, 314) . Обект на изследване в работата му са езикът и стилът на произведението, използвайки пример за описание на ключови образи, механизмът за включване на диалози, разкази, скици, данни от преброяване и тяхното значение.

Изучавайки законите на трагичното съществуване, открити от Чехов в съвременния живот, изследователят Н.Н. Соболевская отбелязва припокриването между поетиката на Чехов и Шекспир: „Важно е не как завършва историята, а самата история, драматичната ситуация, в която природата се разкрива като различна от това, което е изглеждало в началото, нова форма“(42.133). В статията си „Поетиката на трагичното у Чехов” Н.Н. Соболевская разглежда еволюцията на трагичния конфликт във връзка с едно забележително произведение - цикъла от есета „Остров Сахалин“ и посочва, че „трагичните колизии безмилостно привличат художественото внимание на Чехов, което става особено изострено след посещението му на каторжния остров Сахалин“ (42, 128).

В произведенията на M.L. Семанова изследва за първи път ролята на разказвача, отразена в стила, избора на сюжети и ролята на препратките и бележките в остров Сахалин. Тя показа, че „...както други велики творци, Чехов излиза от плена на фактите дори когато създава есета, документални произведения на изкуството; той не фетишизира фактите, а ги подбира и групира в съответствие с общата концепция на творбата, своето разбиране за логиката на живота. Пътните бележки за Сахалин органично съчетават оригинални документи, статистически данни и сюжетни части, портрети, пейзажни скици ... Този многостранен материал в "Сахалин" е обединен от хуманистичната мисъл на автора за унижения човек ... Сахалин изглежда на Чехов бъде „цял ад“ и този формиращ образ изглежда се разпространява в цялата книга с есета“ (39, 50 - 52). Книга от M.L. „Чехов художник“ на Семанова принуди много изследователи на творчеството на Чехов да погледнат по нов начин на работата за Сахалин. Така обектът на внимание в статията на Е.А. Гусева става връзката между човека и природата, която може да се проследи в прозата на Чехов и според изследователя „е характерна... за книга за остров каторжник... Картините на природата най-често засенчват вътрешния психологически свят на героите на Чехов, а в книгата с есета това е преди всичко нейният автор, от чието име се разказва историята, през чиито очи читателят вижда света” (12, 82 - 83). В тази работа E.A. Гусева заключава, че картините на природата са организирани не само така, че да обозначават времето и мястото на действие, но и са „знак на определено чувство, те съставляват психологическия фон на изобразеното, т. те са лирични“ (13, 87).

За разкриването на избраната от нас тема са от особено значение резултатите от научните изследвания на И.Н. Сухи, които са на този моментса най-пълни, особено по отношение на наративната организация на книгата. Изследователят представи и анализ на композицията на произведението на Чехов, показа ролята на „микросюжета“ в тъканта на книгата (45, 72 - 84), който според него е циклообразуващ фактор, посочи важността на анекдотите и „отворения“ край на книгата.

Г. Николаевск на Амур. - Параход "Байкал". – нос Пронге и входа на Лимана. – полуостров Сахалин. - Лаперуз, Бротън, Крузенщерн и Невелской. – японски изследователи. - Нос Джаоре. - Татарски бряг. - Де-Кастри.

На 5 юли 1890 г. пристигнах с кораб в град Николаевск, една от най-източните точки на нашето отечество. Тук Амур е много широк, до морето остават само 27 мили; мястото е величествено и красиво, но спомените от миналото на този регион, разказите на другарите за лютата зима и не по-малко жестоките местни обичаи, близостта на тежкия труд и самата гледка на изоставен, умиращ град напълно ви отнемат желанието да се възхищаваме на пейзажа.

Николаевск е основан не толкова отдавна, през 1850 г., от известния Генадий Невелски и това е може би единственото светло място в историята на града. През 50-те и 60-те години, когато културата се насаждаше по поречието на Амур, без да се щадят войници, затворници и мигранти, служителите, които управляваха региона, останаха в Николаевск, много руски и чуждестранни авантюристи дойдоха тук, заселниците се заселиха, съблазнени от необикновеното изобилие на риби и животни и, както изглежда, градът не е бил чужд на човешките интереси, тъй като дори имаше случай, когато един гостуващ учен намери за необходимо и възможно да изнесе публична лекция тук, в клуба. Сега почти половината от къщите са изоставени от собствениците си, порутени, а тъмните прозорци без рамки ви гледат като очни кухини на череп. Жителите водят сънлив, пиянски живот и като цяло живеят наизуст, за което Бог ги е изпратил. Те изкарват прехраната си с доставка на риба за Сахалин, хищничество със злато, експлоатация на чужденци и продажба на показност, тоест еленови рога, от които китайците приготвят стимуланти. По пътя от Хабаровка до Николаевск трябваше да срещна доста контрабандисти; тук не крият професията си. Един от тях, показвайки ми златист пясък и няколко перчи, ми каза с гордост: „А баща ми беше контрабандист!“ Експлоатацията на чужденците, освен обичайното запояване, заблуда и т.н., понякога се изразява в оригинална форма. Така николаевският търговец Иванов, вече покойник, всяко лято пътувал до Сахалин и вземал там данък от гиляците и измъчвал и обесвал неизправните платци.

В града няма хотел. На публично събрание ми позволиха да си почина след вечеря в зала с нисък таван - тук през зимата, казват, се дават балове; Когато попитах къде мога да нощувам, те само вдигнаха рамене. Нямаше какво да правя, трябваше да прекарам две нощи на кораба; когато той се върна в Хабаровка, се оказах разбит като рак: къде ще отида? Багажът ми е на кея; Вървя по брега и не знам какво да правя със себе си. Точно срещу града, на две или три мили от брега, има параходът „Байкал“, на който ще отида до Татарския пролив, но казват, че ще тръгне след четири-пет дни, не по-рано, въпреки че отстъплението знамето вече се вее на мачтата му. Възможно ли е да го вземете и да отидете до Байкал? Но е неудобно: вероятно няма да ме пуснат, ще кажат, че е твърде рано. Задуха вятър, Купидон се намръщи и се развълнува като море. Става тъжно. Отивам на срещата, обядвам там дълго време и слушам как на съседната маса говорят за злато, за парадиране, за магьосник, който дойде в Николаевск, за някакъв японец, който дърпа зъбите си не с форцепс, а просто с пръсти. Ако слушате внимателно и дълго, тогава, боже мой, колко далеч е животът тук от Русия! Започвайки от балик от сьомга, който тук се използва за закуска на водка, и завършвайки с разговорите, можете да почувствате нещо уникално, не руско, във всичко. Докато плавах по Амур, имах чувството, че не съм в Русия, а някъде в Патагония или Тексас; да не говорим за оригиналната, неруска природа, винаги ми се струваше, че структурата на нашия руски живот е напълно чужда на местния амурски народ, че Пушкин и Гогол са неразбираеми тук и следователно не са необходими, нашата история е скучна и ние, посетителите от Русия, изглежда сме чужденци. По отношение на религията и политиката тук забелязах пълно безразличие. Свещениците, които видях на Амур, ядат месо по време на Великия пост и между другото ми казаха за един от тях, в бял копринен кафтан, че се занимава със златохищничество, състезавайки се с духовните си чеда. Ако искате да накарате гражданин на Амур да се почувства отегчен и да се прозя, тогава говорете с него за политиката, за руското правителство, за руското изкуство. И моралът тук е някак особен, не е наш. Рицарското отношение към жената е издигнато почти в култ и в същото време не се смята за осъдително да отстъпиш жена си за пари на приятел; или още по-добре: от една страна, липсата на класови предразсъдъци - тук дори и с изгнанието се държат като равни, а от друга страна, не е грях да застреляш китайски скитник в гората като куче или дори тайно да ловува гърбави.

Но ще продължа за себе си. Не намирайки подслон, реших да отида до Байкал вечерта. Но ето нов проблем: има голямо вълнение и лодкарите на Гиляк не са съгласни да го носят за никакви пари. Отново вървя по брега и не знам какво да правя със себе си. Междувременно слънцето вече залязва и вълните на Амур потъмняват. И на този, и на другия бряг гилякските кучета вият яростно. И защо дойдох тук? – питам се аз, а пътуването ми се струва крайно несериозно. И мисълта, че каторгата е вече близо, че след няколко дни ще кацна на сахалинска земя, без да имам нито едно препоръчително писмо със себе си, че може да ме помолят да се върна - тази мисъл ме тревожи неприятно. Но най-накрая двама гиляци се съгласяват да ме вземат за една рубла и на лодка, направена от три дъски, благополучно стигам до „Байкал“.

Това е средно голям параход от морски тип, търговски, който ми се стори доста сносен след параходите Байкал и Амур. Той извършва пътувания между Николаевск, Владивосток и японските пристанища, превозвайки поща, войници, затворници, пътници и товари, главно държавни стоки; по договор, сключен с хазната, която му плаща значителна субсидия, той е длъжен да посети Сахалин няколко пъти през лятото: на поста Александър и на южния пост Корсаков. Тарифата е много висока, която вероятно не се среща никъде другаде по света. Колонизацията, която преди всичко изисква свобода и лекота на движение, и високи тарифи - това е напълно неразбираемо. Дворната и каютите на Байкал са тесни, но чисти и обзаведени в напълно европейски стил; има пиано. Слугите тук са китайци с дълги плитки, казват им се на английски - бой. Готвачът също е китаец, но кухнята му е руска, въпреки че всички ястия са горчиви от пикантния кери и миришат на някакъв парфюм, като корилопсис.

След като прочетох за бурите и ледовете на Тартарския проток, очаквах да срещна китоловци с дрезгави гласове на „Байкал“, пръскащи дъвка, докато говорят, но в действителност намерих доста интелигентни хора. Влиза командирът на парахода Л., родом от западния регион северни моретаза повече от 30 години и е минал през тях надлъж и нашир. За времето си много чудеса е видял, много знае и интересно говори. След като е прекарал половината си живот, обикаляйки Камчатка и Курилските острови, той, може би с повече право от Отело, може да говори за „най-безплодните пустини, ужасните бездни, непристъпните скали“. Дължа му много информация, която ми беше полезна за тези бележки. Той има трима помощници: г-н Б., племенник на известния астроном Б., и двама шведи - Иван Мартинич и Иван Вениаминих, мили и приятелски настроени хора.

На 8 юли, преди обяд, Байкал вдигна котва. С нас дойдоха триста войници под командването на един офицер и няколко затворници. Един затворник беше придружен от петгодишно момиченце, негова дъщеря, която държеше оковите му, докато се изкачваше по стълбата. Между другото, имаше една затворничка, която привлече вниманието с факта, че съпругът й доброволно я последва на тежък труд. Освен мен и офицера, имаше още няколко класни пътници от двата пола и, между другото, дори една баронеса. Нека читателят не се учудва на такова изобилие от интелигентни хора тук, в пустинята. По Амур и в Приморския край интелигенцията, като цяло с малко население, съставлява значителен процент и тук я има сравнително повече, отколкото във всяка руска губерния. Има един град на Амур, в който има само 16 генерали, военни и цивилни, сега може би дори повече.

Книгата „Остров Сахалин“ е написана от Чехов през 1891-1893 г. по време на пътуването му до острова в средата на 1890 г. Освен личните наблюдения на автора, съдържанието пътни бележкиВключена е и друга информация под формата на разкази на очевидци и фактически данни. Също така, според експерти, създаването на книгата е силно повлияно от работата на F.M. Достоевски "Записки от мъртвия дом".

Основната цел, която писателят преследва по време на своето пътуване, е да проучи начина на живот на „осъдените и изгнаниците“. На Сахалин Чехов се занимава с преброяване на населението, благодарение на което успява да се запознае отблизо с местния живот и условията на живот на затворниците. В края на пътуването писателят събра цял „сандък“ с различни истории и факти. Когато книгата беше написана, Чехов всеки път отказваше да публикува отделни глави; той искаше светът да види цялата книга. Но през 1892 г. авторът все пак се съгласява с публикуването на една глава в научен и литературен сборник. Книгата е публикувана изцяло през 1895 г.

Историята се основава на съдбата на каторжник, чийто живот се е превърнал в истински ад. Във всички глави има описание на живота и обичаите на заселниците, техния тежък физически труд. Авторът акцентира върху условията на живот на хората – състоянието на затворите, болниците, учебните заведения.

Основното натоварване на сюжета пада върху главата „Историята на Егор“. Той разказва за съдбата на човек, който, както повечето други осъдени, се оказва в трудна житейска ситуация, единственият изход от която е да извърши престъпно деяние.

Книгата имаше голямо влияниеза съдбата на острова и по-специално за живота на неговите заселници. Благодарение на правдивите описания на трудния живот на изгнаниците, държавните власти обърнаха внимание на тяхното положение и изпратиха свои представители там, за да изяснят ситуацията и впоследствие да я разрешат.

Прочетете преразказа

Творбата, озаглавена "Остров Сахалин", е написана от такъв известен писател като Антон Павлович Чехов. Той написа тази работа, след като посети остров Сахалин. Преди да отиде там през 1890 г., писателят е разубеден от абсолютно всички хора, с които контактува - от познати и колеги до близки приятели и роднини. Книгата е написана под формата на прости есета, които описват обикновения живот и живота на хората, които са живели там. Без никакво авторско разкрасяване той описа окаяното състояние на болниците, училищата и затворите там. С тази работа той успя да повиши общественото съзнание и да привлече вниманието на хората към един наистина сериозен проблем.

По време на посещението си Антон Павлович беше зает да записва историите на обикновени хора, които чу сред тях, които по ужасна воля се оказаха в онези наистина непоносими и ужасни условия. Някои хора имаха толкова нещастие, че се озоваха там не заради някакви лоши дела и вреда на хората, а просто защото властите от онова време не можеха просто да направят друго. Това най-добре може да се види, разбере и почувства само в главата, озаглавена „Историите на Егорка“. В тази глава авторът описва трудната житейска история на един от осъдените, която чува буквално от първа ръка.

Антон Павлович се опитва да предаде на целия свят как тече животът на това малко късче от света, изолирано от нормалния останал свят, как хората не само живеят тук, но и всъщност оцеляват, как отглеждат и отглеждат собствените си деца, опитайте се да управлявате домакинство и как изглежда На пръв поглед те живеят обикновен, но напълно различен живот. На това място времето буквално замръзна и все още има много древни останки от миналото, като тези, които са съществували при крепостничество, телесни наказания за престъпления, принудително бръснене на плешиво.

След написването на книгата обществеността най-накрая обърна внимание на толкова важни проблеми, с което Антон Павлович Чехов оказа голяма услуга на всички жители на Сахалин. Информацията успя да достигне до най-високия ешелон на властта, благодарение на това всички измъчени и уморени от такъв живот жители на Сахалин бяха чути и сега голям бройнещата ще се променят в начина им на живот. Жителите на Сахалин бяха много благодарни на автора и затова тази книгате го смятат за едно от основните богатства на тяхната култура.

Картина или рисунка остров Сахалин

Други преразкази и рецензии за читателския дневник

• Резюме на Горки за глупака Иванушка

  Глупакът Иванушка имаше красиво лице, но делата и действията му бяха странни. Един ден го наемат като работник в една къща. Съпругът и съпругата отишли ​​в града да пазаруват и му наредили да гледа децата.

• Резюме на приказката на Фрол Скобеев

  Историята на историята се развива в малкия квартал Новгород, където живее нуждаещият се благородник Фрол Скобеев. В същия квартал има наследство на управител. Дъщерята на този управител беше красивата Анушка

• Резюме на Черната котка на Едгар Алън По

  Главният герой на историята е тежък пияница. Той малтретира животни, не щади жена си и като цяло се държи неадекватно. Първата му сериозна жертва, освен обляната в сълзи съпруга, е черната му котка.

• Кратко резюме на приятелките на Артюхова

  Момичетата Галя и Маруся са първокласнички. Те се сприятелиха наскоро, но бързо станаха неразделни. Винаги и навсякъде ходеха хванати за ръце. Оживената Галя свободно четеше всички афиши и обяви, които попадаха. Маруся трудно четеше

• Резюме на Приключенията на барон Мюнхаузен Распе

  Това произведение е написано от Ерих Распе за приключенията на барон Мюнхаузен. Един старец седи до камината и разказва за приключенията си, като гарантира, че това наистина се е случило.

Публикувах бележка за Сахалин и я илюстрирах с толкова прекрасни снимки, че не мога да устоя да я публикувам отново:

Сахалин е най-много голям островРусия. Намира се на Източен брягАзия и се измива от водите на Охотско и Японско море. Сахалин е отделен от континента от Татарския проток, който свързва Охотск и Японско море. И от Японски островХокайдо - пролив Лаперуз. От север на юг Сахалин се простира на 948 км, със средна ширина около 100 км.

Нивхи. Снимка от IK Stardust

Местните жители на Сахалин - нивхите (в северната част на острова) и айните (в южната част) - се появяват на острова през Средновековието. В същото време нивхите мигрират между Сахалин и долния Амур, а айните - между Сахалин и Хокайдо. През 16-ти век тунгусоговорящите народи - евенки и ороки - идват в Сахалин от континента и започват да се занимават с отглеждане на северни елени.

сахалински айну

Мнозина може да се изненадат да научат, че няколко географски имена Сахалинска областса от френски произход. За това трябва да благодарим на великия мореплавател Жан-Франсоа Лаперуз, който по време на околосветско пътешествиепрез 1787 г. той поставя пролива между Сахалин и Хокайдо на картата на света. Днес този 101-километров воден басейн носи името на своя откривател. Те пееха за него в душата съветска песен: „И аз хвърлям камъчета от стръмния бряг на широкия пролив Лаперуз.“

Проток Лаперуз

Присъствието на французите в този регион, далеч от бреговете на Сена, напомня например за полуостров Крийон, кръстен на най-храбрия военачалник от времето на Анри IV Луи Балбес Крийон. Феновете на Александър Дюма помнят този колоритен герой от романите „Графиня дьо Монсоро“ и „Четиридесет и пет“. „Защо не съм крал“, прошепва си той на последната страница от „Графинята“, засрамен от безразличието на своя монарх към злодейското убийство на граф дьо Бюси.

Динозаври от нос Крилон. Снимка Олга Куликова

Между другото, на полуостров Крилон има земни укрепления средновековна крепостШирануси. Не е известно със сигурност кой го е построил - може да е бил или преден пост на Монголската империя, или на тунгуските племена на джурчените, създали империята Дзин на територията на Приморието и Северен Китай. Едно е очевидно: укреплението е построено по всички правила на укреплението от онова време.

Укрепленията на крепостта Сирануси и фара на нос Крилон

Остров Монерон в Тартарския проток също е наречен Ла Перуза в чест на неговия сътрудник, инженера Пол Монерон. На това парче земя се намира първият морски природен парк в Русия.

Туристически комплекс на остров Монерон

Монерон е известен уникални водопади, колонни скали и дива природа има всички шансове да се превърне в Мека за подводните фотографи в страната в близко бъдеще.

Морски лъвове на остров Монерон. Снимка: Вячеслав Козлов

На Монерон. Снимка: Вячеслав Козлов

След Лаперуз руски експедиции започват да изследват района. През 1805 г. кораб под командването на Иван Крузенштерн изследва по-голямата част от брега на Сахалин. Между другото, за дълго времеНа различни карти Сахалин е обозначен или като остров, или като полуостров. И едва през 1849 г. експедиция под командването на Григорий Невелски постави окончателна точка на този въпрос, преминавайки на военнотранспортния кораб „Байкал“ между Сахалин и континента.

Фар на нос Анива. Снимка от Anvar

През 19 век сахалинската земя е била убежище за изгнаници повече от тридесет и пет години - официалната руска каторга. Антон Павлович Чехов, който посети острова през 1890 г., го нарече „ад на земята“. Тук са излежавали присъдите си най-заклетите престъпници на империята, например крадецът Соня Золотая Ручка, която се е опитала да избяга оттук три пъти и е единствената жена, на която администрацията на затвора е наредила да бъде окована.

Известната крадла Соня Золотая Ручка на каторга в Сахалин

След превземането на Сахалин от японците през 1905 г. и подписването от царското правителство, под натиска на Съединените щати, на „Портсмутския договор“, каторжният труд е премахнат. При което Южна частСахалин и Курилски островиса провъзгласени за губернаторство на Карафуто и прехвърлени на Япония 15 години по-късно, японците окупират северната част на острова и го напускат благодарение на усилията на съветската дипломация едва през 1925 г. Едва след края на Втората световна война Сахалин отново стана част от нашата държава. Въпреки че и до днес Русия и Япония спорят чий крак е стъпил първи на този остров.

Южно-Сахалинск

Паметник в родното място на Владимировка

През 1882 г. селището Владимировка е основано за затворници, излежали времето си на Сахалин. От 1905 до 1945 г., когато Южен Сахалинбеше територията на Япония, Владимировка беше център на префектура Карафуто и носеше името Тойохара.

Южно-Сахалинск. Снимка от сър Фишър

През 1945 г. територията е окупирана съветски войски, а Южен Сахалин става част от СССР. Година по-късно Тойохара е преименуван на Южно-Сахалинск, а година по-късно става столица на региона Сахалин.

Краеведски музей. Фотоилюзионист

Краеведски музей. Снимка Ирина В.

Може би една от най-ярките атракции на острова може да се нарече регион Сахалин местен исторически музей. Намира се в сградата на бившата японска губерния Карафуто, построена през 1937 г.; това е почти единственият паметник на японската архитектура в Русия. Колекциите на музея обхващат периода от древна историядо наши дни.

Модел 1867 единадесет инчов пистолет. Оръдието е произведено през 1875 г. в Санкт Петербург, а по време на Руско-японската война от 1904-1905 г. участва в отбраната на Порт Артур

Музеят на книгата на Чехов "Остров Сахалин" е друга гордост на жителите на Сахалин. Сградата на музея е построена през 1954 г., има таванско помещение и по архитектура наподобява „къщата с мецанин“ на Чехов. Този музей може да разкаже много интересни неща за пътуването на писателя в Сахалин: например за това, че Антон Павлович е взел със себе си пистолет на пътуването до тези брегове, за да има време да се застреля, ако корабът потъне . Класикът ужасно се страхуваше да не се удави.

В близост до гарата има музей на железопътната техника, където са събрани образци на японска техника, работила на Сахалин, включително японския снегорин "Wajima" и главата на японския пътнически дизелов влак ("Ki-Ha"), показан в снимка.

Воскресенски Катедралатав Южно-Сахалинск. Снимка Игор Смирнов

Карането на ски е едно от най-популярните забавления сред жителите на Сахалин. Повечето хубаво мястов границите на Южно-Сахалинск има туристически център Mountain Air. През нощта се вижда от почти всяка точка на града.

Изглед към маршрута на Mountain Air от Площада на победата

Сахалин апокалипсис

Проклет мост. Снимка от отец Федор

Изоставен тунел и мост на стария японски железопътна линияХолмск - Южно-Сахалинск. Влизайки в тунела, пътят се отклонява вдясно и се изкачва, след което след излизане от тунела заобикаля хълма и след това се пресича по мост. над входния портал на тунела. По този начин се оформя гигантска спирала, която осигурява изкачване на пътя до билото при запазване на приемлив наклон.

А ето и останките от парахода "Луга", който заседна на нос Крилон преди шестдесет години.

Опасният каменен остров

Фар на опасния камък

Камъкът на опасността е скала, разположена на 14 км югоизточно от нос Крилон – най-южната точка на остров Сахалин – в пролива Лаперуз. Скалата силно затрудняваше движението на корабите през пролива. За да се избегне сблъсък, на корабите бяха разположени моряци, чието задължение беше да слушат рева на морските лъвове, разположени на Опасния камък. През 1913 г. върху скалата е издигната бетонна кула с фар.

флора и фауна

Сахалински рак. Raido Снимки

Рибният ден е нещо обичайно за жителите на Сахалин. Риба, рибен хайвер, ракообразни, мекотели, водорасли - цялото това разнообразие прави невероятно вкусни ястия, богати на протеини.

За Деня на града Южно-Сахалинск беше приготвен гигантски сандвич с червен хайвер. Размерите на кулинарния шедьовър са 3 на 5 м. Изработен е във формата на сърце, символизиращо любовта към рожденика.

Сахалинска лисица. Снимка Андрей Шпатак

Според учените, без да се компрометира възпроизводството, повече от 500 хиляди тона риба, около 300 хиляди тона безгръбначни и около 200 хиляди тона водорасли могат да бъдат събирани годишно във водите на Сахалин. Риболовната индустрия е била и си остава основна за региона.