Zaikonospasskiy monastiri. Zaikonospasskiy stauropegial monastiri Stauropegial monastiri Monastirning arxitektura durdonalari

Zaikonospasskiy Moskva monastiri nafaqat bugungi kunda faol, balki unga Patriarxal Metoxion maqomi ham berilgan. U Kitay-Gorodda Nikolskaya ko'chasida joylashgan va to'rt asrdan ko'proq vaqtga to'g'ri keladi. O'tgan asrning boshlarida mavjud bo'lgan deyarli barcha monastir binolari saqlanib qolgan va bugungi kunda tarixiy va me'moriy yodgorlik sifatida tan olingan.

Rus ta'limining beshigi

Dastlab Icon qatorining orqasidagi Aziz Nikolay xochidagi eng mehribon Najotkor monastiri deb atalgan monastirga podshoh Boris Godunovning o'zi asos solgan. Va monastir birinchi marta hujjatlarda faqat 1635 yilda qayd etilgan bo'lsa-da, uning tashkil etilgan sanasi 1600 yil deb hisoblanadi. Va monastirning katlanuvchi buyumlar va piktogrammalarni sotgan qatorlar orqasida joylashganligi haqidagi mashhur tushuntirish cherkov muassasasining nomini o'zgartirishga xizmat qildi. Zaikonospasskiy monastiri.

17-asrning 60-yillari o'rtalarida Polotsk Simeon monastirda Maxfiy ishlar ordeni kotiblari uchun maktab tashkil etdi va 1687 yilda bu erda slavyan-yunon-lotin akademiyasi joylashdi. Bu Buyuk Rossiyadagi birinchi oliy o'quv yurti hisoblanadi. Akademiya bitiruvchilari orasida buyuk rus olimi M.Lomonosov, Kamchatka tadqiqotchisi S.Krasheninnikov, meʼmor V.Bajenov, shoir V.Trediakovskiy, rus teatrining asoschisi F.Volkov bor edi.

Moskva universitetining ochilishi bilan Akademiya faqat ruhoniylarni tayyorlaydigan diniy ta'lim muassasasiga aylantirildi. 19-asrning boshlarida u qayta nomlandi, Moskva diniy akademiyasi deb atala boshlandi va Trinity-Sergius Lavra devorlariga ko'chirildi va Zaikonospasskiy monastirida ilohiyot maktabi ochildi.

Monastirning arxitektura durdonalari

Zaikonospasskaya monastirining me'moriy ansambli bir nechta ajoyib yodgorliklardan iborat: Spasskiy sobori, Birodarlik yoki O'qituvchilar binosi va Ilohiy maktab binosi.

1660 yilda Aleksey Tinch hukmronligi davrida monastirda tosh cherkovga asos solingan. U gubernator knyaz F. Volkonskiy tomonidan xayriya qilingan mablag' evaziga qurilgan. Qurilish ikkita qurbongohga ega edi: birinchi asosiy qurbongoh qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchining ikonasi nomiga, ikkinchisi Xudoning onasining ikonasi nomiga bag'ishlangan. 18-asrning birinchi yarmida monastir va sobor ikki marta yong'inning halokatli oloviga duchor bo'lgan, keyin ular qayta qurilgan.

Ma'bad ayniqsa 1737 yilgi shiddatli yong'inda shikastlangan. Imperator Yelizaveta Petrovna toj kiyish uchun Onalar huzuriga kelib, ma'badni qayta tiklashni shaxsan buyurdi. Bu ishni me'mor I. Michurin a'lo darajada bajardi, u me'moriy ko'rinishida sezilarli o'zgarishlarsiz ibodatxonani qayta tiklashga muvaffaq bo'ldi. Monastir ham Napoleon qo'shinlarining bosqinidan qattiq vayron bo'lgan.

Ma'badda otxonalar qurildi va ofitserlar kiyimlarini ta'mirlash uchun kameralarga tikuvchilar joylashtirildi.

1851 yilda, muntazam ta'mirlash paytida, soborning gumbazi piyoz gumbazli nafis rotunda bilan bezatilgan. O'tgan asrning o'rtalarida soborning jabhalarini tiklash ishlari olib borildi.

Darvozaning to'g'ridan-to'g'ri qarshisida eski birodarlik binosi joylashgan. Ushbu ikki qavatli bino 1686 yilda qurilgan. Oradan qariyb 200 yil o‘tib, me’mor V.Sher boshchiligida uning ustiga uchinchi qavat qurilib, fasadning bosh loyihasi yakunlandi. Uning biroz chap tomonida 1720 yilda me'mor Zarudniy tomonidan qurilgan ikki qavatli bino joylashgan.

Diniy maktab binosi 1822-yilda meʼmor Bove loyihasi boʻyicha qad rostlagan.Unda akademiyada turli fanlarni puxta egallagan M.Lomonosov nomi oʻyib yozilgan yodgorlik lavhasi oʻrnatilgan.

1929 yilda monastir yopildi, qo'ng'iroq minorasi demontaj qilindi. O'nlab yillar davomida monastir hududida turli tashkilotlar va muassasalar joylashgan. 2010 yilda monastirni qayta ochish to'g'risida qaror qabul qilinganiga qaramay, ko'plab binolar hanuzgacha cherkov bo'lmagan tashkilotlar tomonidan ishg'ol qilingan.

Muqaddas ko'chadagi kurortlar

Qadimgi kunlarda Nikolskaya ko'chasi shunday nomlangan. Mo'g'ul bo'yinturug'idan oldin ham u Moskvadan Vladimir, Rostov va Suzdalga boradigan yo'lda yotib, keyin Trinity monastiriga olib boradigan muqaddas yo'lning bir qismiga aylandi. 1395 yilda Vladimir ikonasi kutib olinib, Sretenskiy monastiri paydo bo'lgandan so'ng, Kremldan Zemlyanoy Val chegarasigacha bo'lgan yo'lning butun qismi Sretenskaya ko'chasi deb atala boshlandi. 1534 yilda Kitai-Gorod devori qurilganida, devor ichidagi ko'chaning qismi Nikolskaya deb atala boshlandi: yilnomada bu nom birinchi marta 1547 yilda, Ivan Dahshatli qirollik taxtiga o'tirganida tilga olingan. Bir versiyaga ko'ra, uning nomi Kremlning Sankt-Nikolay darvozasi tomonidan berilgan, u boshqasiga ko'ra, 14-asrda tashkil etilgan qadimgi Nikolay monastiri edi Qadimgi kunlarda "Sankt-Nikolay sakrumidagi" deb nomlangan Spasskaya monastirining tug'ilgan joyi bo'ldi. Bunday sakrumlar Kitay-Gorodning uchta Posad ko'chasida mavjud edi; Bular ibodatxonalar joylashgan joylar, u erda odamlar qadimiy qasamyodga - xochni o'pishga olib borilgan. Nikolskiy sakrumida Aziz Nikolayning Wonderworker ibodatxonasi bor edi, u erda sud ishtirokchilari bahsli holatlarda qasamyod qilishdi: to'g'rilikning dalili sifatida sudlanuvchilar xochni va Aziz Nikolay tasvirini o'pishdi. Ilgari bunday masalalar sud duellarida klublar yordamida hal qilingan: kim g'alaba qozonsa, u haqdir, ammo bu odat 1556 yilda cherkovning talabi bilan taqiqlangan.

Nikolskaya, shuningdek, shahar savdosining markazida joylashgan bo'lsa-da, cherkovlar, monastirlar va ibodatxonalarning ko'pligi sababli "Muqaddas ko'cha" deb nomlangan. Savdo qatorlari Kitay-Gorodning ko'p qismini egallagan va Nikolskaya hududida maxsus piktogramma qatori mavjud bo'lib, u erda taqvodor odatlarga ko'ra piktogrammalar savdolashmasdan va ular uchun juda baland bo'lsa ham, qat'iy "ilohiy narx" o'rnatmasdan "almashtirilgan". .

Ivan Dahshatli Aziz Nikolay monastirini Atonit rohiblariga berdi. Uning hududida 1600 yilda monastir er uchastkasi bilan mustaqil monastirga ajratilgan Spasskaya cherkovi joylashgan degan fikr bor: Boris Godunov Spasskaya monastirining asoschisi hisoblanadi. Monastir hududining bir qismi Icon Row orqasida joylashganligi sababli, taniqli nomi - Zaikonospasskiy. U, shuningdek, "Spas na Stary" yoki "Spas Old" deb nomlangan, bu Nikolskiydan Spasskiy monastirining shakllanishi haqidagi versiyaga olib keldi, ammo uning tarixining dastlabki bosqichi haqida deyarli hech qanday ma'lumot yo'q edi. Unda ikkita cherkov borligi ma'lum: tosh sobori va yog'och sobori. Dastlab, yosh monastirning mavqei juda oddiy edi, bundan tashqari, 1626 yilda yog'och Nikolskaya ko'chasi yong'inda vayron bo'ldi, u monastirdan qochib qutulmadi va shundan keyin hudud sharafi Zemskiy Prikazga o'tkazildi. . Aholi asosiy ehtiyojlar etishmasligidan aniq qiynalgan. 1661 yilning yozida, aftidan, ikkinchi yong'in sodir bo'lganida, Arximandrit Dionisiy va uning akalari podshoh Aleksey Mixaylovichni kaltaklashdi, shunda tortib olingan er evaziga ularga tashqarida joylashgan kambag'al uy "oziq-ovqat uchun" berilishi kerak edi. Sretenskiy darvozasi (ehtimol Bozhedomkada). So'rov bajarildi va o'sha yillarda rohiblar chinakam qirollik sovg'asini olishdi. 1660 yilda eng yuqori darajadagi buyruq bilan monastirda go'zallik va yangi yong'in xavfini oldini olish uchun yangi tosh sobori qurildi. Sobor uchun mablag' mahalliy aholidan biri, uyi monastir ro'parasida joylashgan boyar Fyodor Volkonskiy tomonidan va'da qilingan. 1246 yilda Batu shtab-kvartirasida xristian dini uchun azoblangan Chernigov knyazligi Mixailning uzoq avlodi, qiyinchilik davrida Moskvani Polsha knyazi Vladislav qo'shinlaridan himoya qilishda qatnashgan, knyaz Pojarskiyga yordam bergan va yig'ilgan. Kengash kodeksi uchun materiallar. Ehtimol, 1650 yilda Volkonskiy g'alayonni tinchlantirish uchun Pskovga jinoyatchilarni qatl etish buyrug'i bilan yuborilganida va qo'zg'olonchilar uni deyarli qatl qilishganida, qasam ichish mumkin edi. Mo''jizaviy tarzda tirik qoldi, u Moskvaga qaytib keldi va boyar bo'ldi.

Yangi soborda ikkita qurbongoh bor edi: asosiy qurbongoh qo'l bilan yaratilmagan Najotkor nomi bilan atalgan va cherkovda eski yog'och cherkovning bag'ishlanishi saqlanib qolgan bo'lishi mumkin. Tarixchi A.F. Malinovskiyning ta'kidlashicha, ikkinchi taxtning bag'ishlanishi 1742 yilgacha noma'lum edi. Sobor 1661 yil noyabrda muqaddas qilingan va 20 yil o'tgach, monastirning "ta'lim" tarixi boshlanganda, rasmiylar piktogrammalarning "xususiy" savdosini taqiqladilar: 1681 yilda podshoh Fyodor Alekseevich "savdo" to'g'risida farmon chiqardi. odamlar birjada muqaddas piktogrammalarni saqlamasliklari kerak. Piktogrammalar qatori tugatildi va piktogrammalarni "almashtirish" uchun bosmaxonada yog'och skameykalar qurildi.

Bir necha yil o'tgach, Zaikonospasskiy monastirida Rossiyadagi birinchi oliy maktab - Slavyan-Yunon-Lotin akademiyasi ochildi.

"Moskvaning yangi porloq Afinasi"

Zaikonospasskiy monastirini o'quv monastiriga aylantirish yangi sobor qurilishidan oldin ham boshlangan. 17-asrning birinchi yarmida bosmaxona ehtiyojlari, cherkov kitoblarini tuzatish va tarjima qilish, elchi va boshqa davlat buyurtmalari xodimlarini tayyorlash uchun malakali mutaxassislarga shoshilinch ehtiyoj bor edi. Bundan tashqari, rus ruhoniylarining ta'lim darajasini oshirish, shu jumladan pravoslavlikni begona ta'sirlardan himoya qilish vazifasi aniq bo'ldi. Yunon olimlari va Kiev rohiblarini (Rtishchev maktabi, Chudov maktabi) taklif qilish tajribasi muvaffaqiyatli bo'ldi, ammo o'z maktabimizni yaratish zarurligini ko'rsatdi. 1634 yilda Moskvada yunon Arseniy rahbarligida yunon-lotin maktabi tashkil etildi, u erda birinchi marta qadimgi tillarni: lotin va yunon tillarini o'rgatishni boshladilar. Bu haqda Adam Olearius guvohlik bergan, ammo boshqa manbalarga ko'ra, bu maktab 1653 yilda Chudov monastirida Patriarx Nikon tomonidan tashkil etilgan va 1655 yilda Arseniy va maktab Zaykonospasskiyga ko'chib o'tgan va monastir "ta'lim" deb atala boshlagan. Bu uning asta-sekin rus ta'lim markaziga aylanishini boshladi.

Monastir tarixida yangi sahifa 1664 yilda boshlandi - mashhur Polotsk Simeonining Moskvaga kelishi bilan, Kiev-Mogila kolleji bitiruvchisi va Polotskdagi maktab o'qituvchisi, uning taxallusi shu erdan kelib chiqqan. Polotskda podshoh Aleksey Mixaylovich bilan shaharga tashrif buyurganida uchrashdi. U suverenga tabrik she'rlarini taqdim etdi va uni shunchalik maftun etdiki, u Moskvaga taklifnoma oldi va u erda qirol bolalarining o'qituvchisi, Rossiyadagi birinchi saroy shoiri, Sankt-Peterburg cherkovida birinchi rus xususiy maktabining yaratuvchisi bo'ldi. Bronnaya Slobodadagi Xushxabarchi Yuhanno va u kelganida qoldi. Uning kelishi bilan rus jamiyatida grekofillar va lotinchilarning qutb oqimlari o'rtasida uzoq davom etgan xavfli kurash boshlandi. Va yunon lagerining g'alabasi, mubolag'asiz, o'z e'tiqodini, milliy o'zligini va pravoslav ma'rifatini himoya qilgan Rossiyaning g'alabasiga aylandi.

Polotsklik Simeon ensiklopedik ma'lumotga ega bo'lgan, o'z davrining me'yorlariga ko'ra, u ilmiy risolalar, she'rlar va teatrlashtirilgan komediyalar yozishga qodir bo'lgan notiqlik va o'tkir qalamga ega edi. U qirolga "donolik topish", ya'ni maktablar va kollejlar tashkil etish uchun ibodat bilan murojaat qildi, lekin "lotin" lagerining boshlig'i bo'lib, u G'arb namunalari bo'yicha maktablar yaratish zarurligiga ishonch hosil qildi. Lotin tilida, ratsional bilimga, dunyoviy ta'limga e'tibor qaratgan holda, Yevropa ma'lumotli mutaxassislarni tayyorlash uchun. Bu tendentsiyaga Rtishchev a'zosi, keyin Chudov maktabi a'zosi rohib Epifanius Slavinetskiy boshchiligidagi yunonofillar lageri qarshilik ko'rsatdi. Ular ta'lim masalasida an'anaviy pravoslav yo'nalishini himoya qildilar: ta'limning maqsadi - pravoslav dinini chuqur tushunish, Muqaddas Yozuvlarni va vatanparvarlik merosini o'rganish, shu bilan birga ilm-fan, tillarni keng o'zlashtirish va " liberal san'at" nasroniy bilimi uchun va pravoslavlikni bid'at, ratsionalizm, johillik va xurofotlardan himoya qilish uchun. Shuning uchun ta'lim yunon tilida olib borilishi va "ruhiy donolik bilan dunyoviy bilim" ni uyg'unlashtirishi kerak.

Grekofillar qudratli boyar Artamon Matveev, qirol do'sti va keyin Patriarx Yoaxim tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Davlat shu paytgacha Polotsk tomonini oldi. 1665 yilda podshoh Aleksey Mixaylovichning buyrug'i bilan Zaikonospasskiy monastirida birinchi Spasskiy maktabi ochildi, u erda Polotsklik Simeon elchi Prikazning suveren kotiblariga lotin tilini o'rgatdi: tarjimonlarga xalqaro tilni bilish kerak edi va bu ham shunday edi. O'shanda lotin edi. Talabalar orasida Semyon Medvedev ham bor edi, u keyinchalik Sylvester nomi bilan ushbu monastirda rohib bo'lib, Polotskning davomchisi va izdoshiga aylandi.

Polotskiy ko'proq narsaga qodir ekanligini his qildi. O'zining yosh shogirdi Tsar Fyodor Alekseevich taxtga o'tirganida, u o'qituvchi va uning monastirini saqlash uchun katta xayr-ehson qilgan, u o'zining uzoq vaqtdan beri orzu qilgan g'oyasini - Zaikonospasskiy monastirida akademiya yaratishni amalga oshirishga qaror qildi. 1680 yilda Polotsk akademiya va uning nizomini tashkil etish to'g'risida qirollik manifesti shaklida Akademik imtiyoz (nizom) tuzdi. Davlat va cherkov xizmati uchun turli tabaqalardan bilimli mutaxassislar tayyorlab, ularga tillar, yetti liberal sanʼat (grammatika, ritorika, dialektika, musiqa, astronomiya, geometriya, falsafa) va ilohiyotni oʻrgatishi kerak edi. Akademiya, Polotskiyning so'zlariga ko'ra, shuningdek, diniy fikrlarning sofligini himoya qiluvchi, bid'atchilarni hukm qiladigan, ma'naviy tsenzura va barcha ta'lim muassasalari va hatto uy o'qituvchilarini nazorat qiluvchi organ bo'lishi kerak. Ammo Polotsk o'z rejasini amalga oshira olmadi: u 1680 yilning avgustida vafot etdi. U dafn qilindi pastki cherkov sobori va Silvestr Medvedev qabr toshiga uning uchun "yig'lama" yozdi:

Mana, odam, bu tobut, yuragingga tegdi,
Domlaning o‘limidan ko‘z yosh to‘kdim:
Bu yerda faqat bitta sobiq o'qituvchi bor,
Cherkovning aqidalarini saqlab qolgan to'g'ri ilohiyotchi.
Cherkov va shohlik uchun zarur bo'lgan sodiq er,
So‘zni xalqqa targ‘ib qilish foydalidir...

Tsarning iltimosiga binoan Silvestr Medvedev Zaykonospasskiy monastirining rektori bo'ldi. Unda hali ham Polotskning barcha hujjatlari bor edi va akademiyaga rahbarlik qilishni orzu qilib, u yana imtiyozlar loyihasini yozdi va uni podshohga tasdiqlash uchun topshirdi. U bu g'oyadan g'azablanib, Sharq patriarxlariga Moskvaga pravoslavlikda tajribaga ega, ammo liberal fanlarda "mahoratli" ishonchli o'qituvchilarni yuborish iltimosi bilan murojaat qildi. Biroq, 1682 yilda Tsar Fyodor Alekseevich vafot etdi va akademiya loyihasi yana amalga oshirilmadi.

Malika Sofiya Patriarx Yoaxim bilan janjallashishni istamadi va ishni davom ettirishga ruxsat bermadi. Ammo patriarx ochilishni kechiktirdi, chunki u asoschilarining G'arb ta'siridan qo'rqib, akademiyaga lotin xarakterini berish bilan tahdid qildi.

Silvestr Medvedev o'z qobiliyatlari bo'yicha ustozidan o'zib ketdi. U Spasskaya maktabida savodxonlik va tillardan dars bergan, Rossiyadagi birinchi bibliografik ma'lumotnoma bo'lgan "Kitoblarning mazmuni, ularni kim tuzgan" ni tuzgan, bu unga birinchi rus bibliografining shon-sharafini bergan, ammo baribir orzusini qadrlagan. maktabini akademiyaga aylantirish. 1685 yilda Medvedev yana malika Sofiyaga akademiyani tashkil etish to'g'risidagi nizomni taqdim etgan deb ishoniladi va o'z xabarini oyatga qo'shib qo'ydi, birdan hamma narsa kutilmaganda va eng yaxshi tarzda hal qilindi.

Tsar Feodorning iltimosiga javoban, Sharq Patriarxlarining tavsiyasiga binoan, Moskvaga yunon olimlari - Vizantiya aristokratik oilasining avlodlari bo'lgan ieromonk aka-uka Ioannikiy va Sophronius Lixudlar kelishdi. Ularning ajdodlaridan biri Konstantin Lixud 1059 yildan 1063 yilgacha Konstantinopol Patriarxi bo'lgan va ularning hikoyalariga ko'ra, imperator Konstantin Monomaxning kuyovi bo'lgan, u hatto taxtni tark etishni xohlagan. 1453 yilda aka-uka Lixud Vizantiyani tark etib, aka-uka tug'ilgan Kefaloniyadagi Venetsiyalik mulklarga joylashdi. Padua universitetini tugatgandan so'ng, birodarlar tez orada monastir qasamyodlarini qabul qilishdi, ko'p va'z qilishdi, sayohat qilishdi va Konstantinopolga kelishdi, u erda ular rus podshosi uchun patriarxdan xushomadgo'y tavsiyanoma oldilar. Ularning ta'kidlashicha, Rossiyaga ketayotib, ularni Polsha qiroli Yan Sobieski iyezuitlarning tashabbusi bilan hibsga olgan, ular Rossiyaning kuchayishini va unda o'zlari uchun raqobat bo'lishini istamagan, ammo aka-uka Polshani yashirincha tark etishgan va 1685 yilda ilgari paydo bo'lgan. yosh shohlar Ivan va Pyotr. Ular grek va lotin tillarida o'zlarining tabrik so'zlarini aytishdi va bu juda yaxshi taassurot qoldirdi.

Dastlab, Ioannikis va Sophronius Lixuds yunon Avliyo Nikolay monastirida qolishdi. Yunon-yunon akademiyasi, o'sha paytda atalgan, 1685 yilda qo'shni Epiphany monastirida ochilgan va u erda taxminan ikki yil mavjud bo'lgan, Vasiliy Golitsin va patriarxal monastirda Zaikonospasskaya monastirida uning uchun tosh bino qurilgan. buyurtma. Tarixchi E.E. Golubinskiyning fikricha, joy juda yomon tanlangan, chunki Nikolskaya ko'chasi savdo ko'chasi va Moskvadagi eng shovqinli ko'chalardan biri edi. 1687 yil dekabr oyida patriarxning duosi bilan akademiya o'zining uyga ko'chib o'tishini nishonladi. Spasskiy sobori uning uy cherkoviga, monastir kutubxonasi esa talabalar kutubxonasiga aylandi.

Akademiya yunonofillar lagerining g'alabasiga aylandi, I.E. Zabelina, cherkov ta'limi. Darsliklar aka-uka Lixudlar tomonidan Padua universiteti tizimiga amal qilgan holda, lekin uni o'zgartirgan holda yozilgan. Ta'lim yunon tilida bo'lib, lotin tiliga ikkinchi darajali rol berildi. Ular ma'naviy va dunyoviy fanlarni o'rgandilar, lekin asosiy mavzu Muqaddas Yozuv va cherkov otalarining asarlari bo'lib, ilmiy material vatanparvarlik ta'limoti nuqtai nazaridan talqin qilingan. Shunday qilib, akademiyaning tabiati ilohiy edi, garchi u nafaqat o'qimishli ruhoniylarni, balki eng keng fuqarolik profilidagi mutaxassislarni ham tayyorlagan. Bu Rossiyadagi birinchi oliy maktab bo'lganligi sababli, ko'plab boyar bolalari faqat ta'lim olish uchun kelishgan, ular muqaddas buyruqlarni olish niyatida emaslar. Bundan tashqari, til o'rgatish uchun bolalarni akademiyaga yuborish kerak edi va uy o'qituvchilarini yollash taqiqlandi. Polotsklik Simeonning loyihasi ham qisman amalga oshirildi: akademiya Rossiyada pravoslavlikning pokligining qo'riqchisi bo'ldi. U voizlarni, taqiqlangan kitoblarning mavjudligini va pravoslav qonunlariga rioya qilishni kuzatishi kerak edi. Shuningdek, u bid'atchilar, murtadlar va qoralovchilarni sud qilish huquqiga ega edi - o'lim jazosigacha. Tabiiyki, Zaikonospasskiy monastiri gullab-yashnay boshladi: akademiyani saqlab qolish uchun unga boy mulklar va qirollik kutubxonasi berildi. Akademiyaning o'qituvchilari Zaikonospasskiy monastirining rohiblari bo'lib, uning rektori ham rektor edi.

Aka-uka Lixud ilohiyot kursini o'qishga ulgurmadi. 1690-yillarning boshlarida ular Quddus Patriarxi Dosifey oldida sharmanda bo'lishdi, bu asosan birodarlar tomonidan iliq kutib olinmagan yunonlar tuhmati, shuningdek, aka-uka Lixudlarning Moskva doiralarini g'arbiylashtirishdan noroziligi bilan qo'zg'atildi. Ular turli xil yolg'on ayblovlarda, jumladan lotin va dunyoviy fanlarni o'rgatish va ularning go'yoki haqiqiy, hunarmandchilik kelib chiqishini yashirishda ayblangan. Aka-uka akademiyadan ishdan bo'shatildi va bosmaxonada italyan tilidan dars berish imkoniyatiga ega bo'ldi, keyin ular Ipatiev monastiriga yuborildi. Keyinchalik, patriarxal taxtning lokum tenenslari Stefan Yavorskiyning sa'y-harakatlari bilan ular Moskvaga qaytib kelishdi va Bibliyaning slavyancha tarjimasini tuzatish ustida ishladilar. Ikkalasi ham Moskvada, faqat turli monastirlarda dam olishdi. Ioannikiy Lixud 1717 yil 7 avgustda 84 yoshida vafot etdi va Zaykonospasskiy monastiri soboriga dafn qilindi. Akasi unga epitafiya yozdi:

Ey sayohatchi, nega o'tib ketasan?
Turing, o'qing ...
Mana, Xudoning odami yotibdi,
Sharqiy cherkov farishtasi.

Sophrony Lixud 1730 yil iyun oyida Novospasskiy monastirida vafot etdi. Va ularning ashaddiy dushmani Silvestr Medvedev 1691 yilda Shaklovityning Pyotrga qarshi fitnasida ishtirok etganlikda ayblanib, boshini maydalagichga qo'ydi.

Aka-uka Lixudlar olib tashlanganidan keyin akademiyaning tanazzulga uchrashi boshlandi, chunki qolgan o'qituvchilarning bilim darajasi bir xil emas edi. Sobor vayron bo'lgan, o'quv binosi qulash xavfi ostida edi. 1697 yilda Pyotr I Patriarx Adrian bilan gaplashib, akademiyani yangilashni va eng yaxshi Kiev olimlarini chaqirishni xohladi. Ko'p o'tmay, aka-uka Lixudlar bilan, so'ngra Rimda tahsil olgan Ieromonk Palladius (Rogovskiy) uning rektori va monastirning abboti bo'ldi, ammo u kasal bo'lib, 1703 yilda vafot etdi; Bu yerda u dafn etilgan. Mitropolit Stefan Yavorskiy, patriarxal lokum tenens akademiyaning himoyachisi etib tayinlandi. Va 1701 yilda "akademiyada lotin ta'limotini joriy etish to'g'risida" qirollik farmoni e'lon qilindi, bu "ruhiy" yunon tilini o'rgatmasdan, lekin fanlarni Evropaga - G'arb tillariga, tibbiyotga, fizikaga kengaytirish bilan. Akademiya slavyan-lotin deb nomlana boshladi va Pyotrning suveren xizmati uchun kadrlar tayyorlashni boshladi. Talabalar, ayniqsa, podshohni Poltava jangidan keyin lotin tilida tantanali nutq so'zlab, o'zlari yaratgan she'rlar bilan kutib olishlari bilan xursand bo'lishdi.

Shu bilan birga, akademiya ruhiy tsenzura funktsiyalarini saqlab qoldi. Sehr yoki folbinlik kitoblarini topib olgan militsiya, xuddi sshimatiklar kabi o'z egalarini rektorga so'rash va nasihat uchun yubordi. Akademiya bilimli ruhoniylarni tayyorlashni davom ettirdi. Ruhoniylarning bolalari faqat ta'limdan keyin tayinlanishi mumkin edi. Va undagi olijanob avlodlar ba'zan Butrusning "raqamli" burchidan yashirishga harakat qilishdi. Bir kuni qiyin fanlarni o'rganishni istamagan yosh zodagonlar Zaikonospasskaya maktabiga butun olomonni jalb qilishdi, lekin Pyotr "ilohiyotchilarni" Sankt-Peterburg dengiz maktabiga yuborishni buyurdi va ularni qoziqlarni urishga majbur qildi. Moika.

Akademiya iste’dodli insonlar uchun hayotga yo‘l ochdi. Uning devorlaridan Irkutskdagi Sankt Innokentiy, Antiox Kantemir, birinchi rus arifmetika darsligining noshiri Leontiy Magnitskiy, rus teatrining asoschisi Fyodor Volkov, me'mor Vasiliy Bazhenov, Moskva universitetining birinchi professorlari N.N. Popovskiy va A.A. Barsov, sayohatchi S.P. Krasheninnikov, Iliadaning birinchi tarjimoni E.I. Gulxanlar. Va ularning barchasi Spasskiy soborining parishionlari edi. Shunisi e'tiborga loyiqki, u erda dastlabki davrlarda zodagonlar bilan bir qatorda savdogarlar, sextonlar va hatto qul bo'lgan odamlarning bolalari ham tahsil olganlar, faqat stipendiya miqdorida farq bor edi; Biroq, keyin Muqaddas Sinodning 1728 yilgi farmoni Lomonosovning yo'lini murakkablashtirgan dehqon bolalarini asrab olishni taqiqladi. Pomeraniyalik baliqchining o'g'lining Moskvaga bo'lgan yo'li haqidagi ushbu darslikda ham juda ko'p qiziqarli ma'lumotlar mavjud. Masalan, u erkin va juda badavlat dehqonning o'g'li edi, u o'zining baliq ovlash kemalariga ega edi va qishloq cherkovi qurilishi uchun ta'sirchan mablag'larni xayriya qildi. Lomonosovning birinchi o'qituvchisi o'sha volostlik dehqon Ivan Shubnoy edi, uning o'g'li Lomonosovning do'sti haykaltarosh Fedot Ivanovich Shubin edi. Cherkov cherkovining eng yaxshi o'quvchisiga aylangan bola hatto ruhoniysiz sshimatiklar tomonidan "qo'lga tushdi", lekin u ularni tark etdi. U kitoblarga qiziqib, o'qishni xohlaganida, g'azablangan o'gay onasi otasini "bo'sh izlanishlar" dan qaytarishga muvaffaq bo'ldi, u o'g'liga uylanishga kirishdi va Lomonosov faqat qochishga muvaffaq bo'ldi. 1730 yil dekabr oyida u baliq poyezdi bilan savdo biznesiga keyingi yilning sentyabrigacha ozod qilindi va Uchbirlik yo'li bo'ylab Moskvaga keldi. Dastlab u Suxarevkada Navigatsiya maktabida arifmetikani o'rganish uchun "turdi", lekin unga ilm-fan kam bo'lib tuyuldi va o'zini olijanob o'g'il deb e'lon qilib, tegishli ariza bilan Zaikonospasskaya akademiyasiga o'qishga kirdi. Yana bir afsonaviy versiya bor: go'yo yosh Lomonosov tunda qo'y po'stlog'ida va ikkita kitob bilan otasining uyidan yashirincha qochib, baliq poezdiga yetib kelgan va xizmatchidan uni o'zi bilan Moskvaga olib borishni iltimos qilgandek, men xohlayotganini aytdi. unga qarash. U yerda esa baliq sotishdan boshqa iloji qolmadi, chunki uning tanishlari yo‘q edi. Bir kuni, aravada tunab, yigit ko'z yoshlari bilan eng yaqin jamoatga ibodat qila boshladi va Xudodan unga yordam va himoya yuborishini so'radi. Tong saharda Lomonosovning hamyurti bo'lib chiqqan baliq uchun bir oshpaz keldi. Uning bir tanishi, Zaikonospasskiy monastirining monaxi bor edi, u Lomonosovning Zaykonospasskiy akademiyasiga o'qishga kirishi uchun arximandritga murojaat qilishni so'radi va u buni amalga oshirdi. Ota "qochib ketgan o'g'il" ga uyga qaytishni so'rab xatlar yuborib, uni foydali nikoh bilan vasvasaga soldi.

Qizig'i shundaki, Lomonosovdan oldin ham xuddi shunday yo'lni Astraxan ruhoniyining o'g'li shoir Vasiliy Kirillovich Trediakovskiy tutgan. U 20 yoshga to'lganida, otasi uni ruhoniyga uylantirishga va uni vazirlikka tayinlashga qaror qildi, lekin u olim bo'lishni orzu qilib, to'ydan oldingi kechada otasining uyidan Moskvaga, Zaikonospasskiy monastiriga qochib ketdi.

1755 yilda Moskva universiteti tashkil etilgandan so'ng, akademiya oliy diniy maktabga aylandi va ruhoniylar tayyorlay boshladi. 1775 yilda uning rahbari etib tayinlangan Metropolitan Platonning islohotlaridan so'ng u Slavyan-Yunon-Lotin akademiyasi deb atala boshlandi. Shogirdlar Spasskiy soboridagi xizmatga tez-tez tashrif buyurishlari kerak edi va bayramlarda Metropolitan Platonning o'zi u erda xizmat qildi - uning devorlari ham bu ajoyib rus ilohiyotchisini eslaydi.

"Otalaringizning qonunlariga xiyonat qilmang"

Monastirda akademiyaning mavjudligi uning ahvoliga foydali ta'sir ko'rsatdi. 1701 yilda Pyotr I ning Patriarx Adrian bilan akademiya faoliyatini qayta tiklash bo'yicha maslahatidan so'ng, monastirda Buyuk Pyotr barokkosining eng yaxshi va eng noyob yodgorliklaridan biriga aylangan yangi ikki qavatli qurbongoh sobori qurildi. U Menshikov minorasi va Bolshaya Yakimankadagi Avliyo Ioann Jangchi cherkovini Moskvaga qoldirgan iste'dodli me'mor Ivan Zarudniy tomonidan qurilgan. Keyin Spasskiy sobori o'zining zamonaviy qiyofasini oldi: to'rtburchakda baland sakkizburchak, yo'laklar. kuzatuv maydonchalari, va dekor yangi me'moriy davrni aniq ko'rsatdi: Narishkin Barokkosining taroqlari va chig'anoqlari qat'iy tartib elementlarini almashtirdi. Ma'badning devorlari Eski va Yangi Ahd sahnalari bilan bo'yalgan va chap xorning orqasida kanopli ustun shaklida cherkov minbari bor edi - bu yangilik ma'badning ilmiy maqsadi bilan izohlanadi; undan akademiya talabalariga so'zlab berdi.

Aynan shu ma'badda Lomonosov ibodat qilgan. 1737 yildagi dahshatli yong'in paytida soborga zarar yetkazilgan bo'lsa-da, uni mohir usta I.F. Zarudniy tomonidan yaratilgan me'moriy ko'rinishni sezilarli darajada o'zgartirmasdan, Michurin (V.V. Rastrelli loyihasi bo'yicha Kievdagi birinchi chaqiriq Endryu cherkovining yaratuvchisi). Moskvaga toj kiyish uchun kelgan imperator Yelizaveta Petrovna shaxsan soborni qayta tiklashni buyurdi va 1742 yilning yozida uning muqaddas marosimida qatnashdi. Keyin yuqori qurbongoh Xudoning onasining "Hamma qayg'ulilarning quvonchi" ikonasi sharafiga muqaddas qilindi. Va keyingi yili Nikolskayaga qaragan Muqaddas darvoza qo'ng'iroq minorasi bilan tojlandi. Soborning gumbazidagi faqat oqlangan piyoz shaklidagi gumbaz-rotunda 1851 yilda keyingi ta'mirlash vaqtida paydo bo'lgan. Soborda graf N.P. tomonidan sovg'a qilingan Oltin libosdagi mo''jizaviy Vladimir ikonasining nusxasi saqlangan. Moskvadagi oilaviy uyi Nikolskaya ko'chasida joylashgan Sheremetev. 21-may kuni Vladimir ikonasi bayramida bu erda 1521 yilda Qrim xoni Maxmet-Gireyning bosqinidan Moskvaning ozod qilingani xotirasiga bag'ishlangan sobordan diniy marosim bo'lib o'tdi.

Monastirning ko'plab taniqli abbotlari va akademiya rektorlari keyinchalik arxipastorlik lavozimlarini egallab, Rossiya tarixidagi eng muhim voqealarda qatnashdilar. 1723 yildan 1728 yilgacha monastirning arximandriti va akademiya rektori bo'lgan Smolensk va Dorogobuz yepiskopi Gideon I (Vishnevskiy) Feofanga (Prokopovich) bo'ysunmadi. Novgorod va Olonetskiy mitropoliti Gabriel (Petrov-Shaposhnikov) 1768 yilda Qonunchilik komissiyasining deputati etib saylandi. Qozon arxiyepiskopi Entoni (Gerasimov-Zibelin) Pugachev qo'zg'oloni paytida o'z suruvini ushlab turdi. Zaikonospasskiy monastirining arximandriti Simeon shahzoda Bagrationni vafotining bir yilligi munosabati bilan xotirladi.

Zaikonospasskaya monastirining devorlaridan chiqqan ikki buyuk cho'pon ayniqsa esda qolarli edi. Birinchisi, Moskva universitetining bitiruvchisi, Zaikonospasskiy monastirida monastir qasamyod qilgan Serafim (Glagolevskiy). 1819-yilda u Moskva va Kolomna mitropoliti, 1821-yildan esa Sankt-Peterburg, Novgorod, Estoniya va Finlyandiya mitropoliti va Aleksandr Nevskiy Lavraning arximandriti boʻldi. Ruhoniylarning ta'lim darajasini oshirish haqida qayg'urgan mitropolit Serafim Aleksandr I hukmronligining ikkinchi yarmida rus jamiyati va hukumat doiralarini qamrab olgan masonlik, maxfiy jamiyatlar va nosog'lom tasavvufning g'ayratli raqibi sifatida harakat qildi. maxfiy jamiyatlar tomonidan yuzaga kelgan xavf haqida hurmatga sazovor bo'lgan imperator davlat to'ntarishi va 1822 yilda ularning taqiqlanishiga erishdi. Ikki yil oʻtib, uning saʼy-harakatlari bilan Maʼnaviyat va xalq taʼlimi vaziri knyaz A.N. Bunday g'oyalarga berilib ketgan Golitsin Injil Jamiyatini yopdi. Imperator mitropolitanga birinchi chaqirilgan Avliyo Apostol Endryu ordenini berdi.

Va 1825 yil sentyabr oyida Sankt-Peterburgni abadiy tark etganida, Aleksandr Muborakbodni ko'rish imkoniga ega bo'lgan Metropolitan Serafim edi. Imperator buni oldindan bilgan. Erta tongda u Lavraga keldi va Metropolitandan duo oldi, Sankt-Aleksandr Nevskiyning yodgorliklari oldida ibodat qildi va ibodat paytida yig'ladi, keyin Xushxabarni boshiga qo'yishni so'radi va monastirdan chiqib, uni so'radi. u uchun ibodat qiling va uzoq vaqt davomida soborda suvga cho'mdi. U shu yilning noyabr oyida Taganrogda vafot etdi.

Uning o'limidan so'ng dekabristlar qo'zg'oloni ko'tarildi. O'sha kuni episkop Serafim Qishki saroyda ibodat qildi va qo'zg'olonchilarni nasihat qilish uchun xoch bilan to'liq kiyimda Senat maydoniga chiqishdan qo'rqmadi va yangi qasamyodning qonuniyligiga guvohlik berdi: Xochga mixlangan Zot, sizni ishontirib aytamanki, haqiqatdir; Mening bir oyog'im allaqachon qabrda va men sizni aldamayman." Boshqalar chayqalib, xochga yaqinlasha boshladilar, ammo o'qlar episkopning boshida hushtak chaldi; keyin podshoh uni saroyga olib borishni buyurdi. Qasamyod qabul qilingandan so'ng, Metropolitan Serafim Nikolay I va imperator Aleksandra Fedorovnaning toj kiyish marosimida ishtirok etdi. 1831 yilda imperator o'zining xizmatlarini xotirlash uchun unga Avliyo Endryu ordeni uchun olmos belgilarini berdi - shu tariqa yepiskop Serafim Rossiya tarixida ushbu ordenning eng yuqori darajasiga sazovor bo'lgan birinchi metropoliten bo'ldi. Shuningdek, u P.Ya.ning "Falsafiy maktubi"ni qoraladi. Chaadaevning fikricha, "ushbu behuda maqolada keltirilgan Rossiya haqidagi hukmlar his-tuyg'ularni tahqirlovchi, yolg'on, beparvolik va jinoyatdir".

Monastirning yana bir taniqli cho'poni Avgustin (Vinogradskiy), Moskva va Kolomna arxiyepiskopi bo'lib, Moskva 1812 yilda omon qolgan. U 1801 yil 25 dekabrdan 1804 yil fevraligacha Moskva akademiyasining rektori va monastir rektori bo'lib ishlagan, u 1811 yildan Metropolitan Platonning kasalligi tufayli boshqargan Moskva yeparxiyasining vikarisi Dmitrov yepiskopi etib tayinlangan. Napoleonning bosqinchilik davridagi vatanparvarlik va'zlari uchun u militsiyani ilhomlantirgani uchun "O'n ikkinchi yil Xrizostomi" laqabini oldi. Imperator uni "dushmanning bosqinida" maxsus ibodat qilishni chaqirdi, bu ibodat marosimida cherkovlarda va jang oldidan Borodino dalasida ibodat paytida eshitildi.

Muhtaram Avgustin Moskva ziyoratgohlarini Vologdaga olib tashlashni nazorat qildi. Va 26 avgust kuni, Vladimir Xudoning onasi ikonasining taqdimoti bayramida va Borodino jangi vaqtida u mo''jizaviy Vladimir, Iveron va Smolensk piktogrammalari bilan Moskva devorlari atrofida diniy yurishda yurdi. . Dushman quvib chiqarilgandan so'ng, Eminens Avgustin Moskva cherkovlarini tiklash bilan shug'ullangan. Avvalo, u Assumption soboriga bordi. U metropolitenning shimoliy darvozalarini minalash mumkinligi haqida ogohlantirildi, ammo ibodat qo'shig'i bilan episkop jasorat bilan ma'badga kirdi. Uning iltimosiga binoan Muqaddas Sinod Moskva mitropoliti Sankt Pyotrning Tsarina Anastasiya Romanovna davridan beri o'rab olingan va frantsuzlar tomonidan muhrlangan qoldiqlarini ochiq qoldirishga qaror qildi. Borodino jangining birinchi yilligida yepiskop Avgustin Zaykonospasskiy monastirining arximandriti Simeon otasini Borodinoga mashhur Raevskiy akkumulyatori qoldiqlarida xotira marosimini o'tkazish uchun yubordi va o'zi ham o'sha kuni Sretenskiy monastirida xizmat qildi. patronal bayram. Keyin Borodino dalasida halok bo'lgan rus askarlarini har yili xotirlash an'anasi o'rnatildi va yepiskop Avgustin Dmitrievskaya bilan birga Borodino memorial shanba kunini o'rnatishni taklif qildi.

Zaikonospasskiy monastiri Napoleonning bosqinchiligi paytida juda ko'p azob chekdi. Talon-taroj qilingan cherkovda otxonalar bor edi, kameralarda fransuz tikuvchilari kiyim-kechaklarni ta'mirlardi, kitob do'konlarida ular vino sotar edilar, monastirdan chiqmagan rohiblar eng og'ir ishlarni bajarishga majbur bo'ldilar, zaiflari esa daryoga tashlandi. Monastir yong'indan omon qolgan bo'lsa-da, u hali ham vayron bo'lgan va Kremldagi portlash natijasida vayron bo'lgan. Darslar 1813 yil mart oyida boshlangan bo'lsa-da, akademiyaning qulashi mumkin bo'lgan eskirgan binolarda qolishi mumkin emas edi. Ular 1737 yilgi yong'indan keyin akademiyani olib tashlamoqchi edilar, keyin uni Donskoy monastiriga topshirishga qaror qilishdi, ammo u erda tegishli binolar yo'q edi va Sinodda qurilish uchun pul yo'q edi. 1765 yil fevral oyida knyaz G.A. Potemkin Sinodga akademiyani "eng qulay joy" deb topish to'g'risidagi eng yuqori farmonni e'lon qildi, bu haqda imperatorga shaxsan xabar berish kerak edi. Biroq, transfer faqat 1814 yilda amalga oshirildi: yepiskop Avgustinning taklifiga binoan ilohiyot akademiyasi Trinity-Sergius Lavra-ga o'tkazildi.

Shundan so'ng, Moskva diniy seminariyasi Zaikonospasskiy monastirida joylashgan va 1834 yildan keyin Samotechnaya, Ostermanning uyiga ko'chib o'tgandan so'ng, Moskva ilohiyot maktabi Zaikonospasskiy. U 1822 yilda meʼmor O. Bove tomonidan oʻquv binolari oʻrnida qurilgan binoda joylashgan. Albatta, monastirning roli akademiyaning ko'chirilishi bilan tushib ketdi, ammo Moskvaning muqaddas otasi Aleksiy Mechev bu maktabda o'qidi. U shifokor bo'lishni va Moskva universitetiga o'qishga kirmoqchi edi, lekin onasi uni ruhoniy bo'lishini talab qildi - keyin u buning uchun unga minnatdor bo'ldi. Uning cho'ponlik yo'li Zaikonospasskiy monastirida boshlangan: bu erda 1893 yil 19 martda u ruhoniy etib tayinlangan, keyin esa Maroseykadagi Aziz Nikolay cherkovida xizmat qila boshlagan.

19-20-asrlar oxirida monastir o'zining oxirgi ko'rinishini oldi. Nikolskayaning qizil chizig'i bo'ylab psevdoruscha uslubda ikkita uy qurildi. chakana savdo binolari monastir (№ 7 va 9), sobiq Muqaddas Darvozani o'z ichiga olgan darvoza qo'ng'iroq minorasi bilan - bu Pokrovkadagi mashhur Assambleya cherkovining qo'ng'iroq minorasining aniq nusxasi ekanligiga ishoniladi.

"Buyuk sinovlar soatida"

Sovet davrida Nikolskaya 1917 yil kuzida Kremlning Nikolskiy darvozasi artilleriya o'qlari bilan buzib tashlanganligi sababli "25 oktyabr ko'chasi" deb o'zgartirildi. Aziz Nikolay Wonderworker xotirasi ehtiyotkorlik bilan o'chirildi: uning tasviri qizil mato bilan osilgan, ko'cha nomi o'zgartirilgan va Aziz Nikolay monastiri vayron qilingan. Zaikonospasskiy monastiri ham tugatilgan, ammo buzilmagan, balki kommunal kvartiralarga bo'lingan. 1920-yillarda soborni nafaqat Patriarx Tixonga, balki renovatsionizmning boshqa tarmoqlariga ham dushman bo'lgan sobiq Vladikavkaz episkopi va Mozdok Antonin (Granovskiy) boshchiligidagi Cherkov uyg'onish ittifoqining renovatorlari egallab olishdi. 1923 yilda Pyotr va Pavlus bayramida, Spasskiy soboridagi liturgiyadan so'ng, u minbardan "Cherkovning tiklanishi" ning avtokefal bo'limini e'lon qildi. Dindor oddiy odamlar manfaati uchun "ruhoniy" cherkovdan voz kechish, marosimlarni soddalashtirish, cherkov unvonlarini bekor qilish, xizmat ko'rsatishda cherkov slavyan tili o'rniga rus tilidan foydalanish, ruhoniylarning kiyimlarini soddalashtirish e'lon qilindi. qisqarish qo'ng'iroq chalinishi minimal darajada. Antoninning (Granovskiy) mashhurligi juda katta edi, ammo uning o'limi bilan tez orada "Ittifoq" faoliyati to'xtadi. 1927 yil yanvar oyida Spasskiy soborida bo'lib o'tgan dafn marosimi uchun bitta gulchambar M.I. Kalinin, Pomgolda (ocharchilikka qarshi kurash qo'mitasi) ishtiroki uchun.

Ko'p o'tmay, Zaikonospasskiy cherkovi "Ittifoq" dan olib tashlandi. 1929 yil iyul oyida u yopildi, xoch olib tashlandi, qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchining ikonasi o'rniga tosh piktogramma qutisidagi deraza sindirildi va darvoza qo'ng'irog'i minorasi bundan oldin demontaj qilindi. Bir vaqtlar monastirga tegishli bo'lgan 7-uyda birinchi sovet telestudiyasi joylashgan bo'lib, u erda 1931 yildan boshlab milliy televideniyeni yaratish bo'yicha ishlarning bir qismi sifatida eksperimental, hali ham ovozsiz teleko'rsatuvlar olib borildi. 1934 yilda ovozli televideniyega o'tish ishlab chiqilmoqda, bu esa qo'shimcha binolarni talab qildi. Va keyin televidenie ekipajlari o'z jihozlari bilan Spasskiy sobori qo'ng'iroq minorasiga ko'chib o'tishdi. 1934 yilning kuzida bu yerda muntazam ovozli televizion eshittirish boshlandi. Birinchi teleko'rsatuv 25 daqiqa davom etdi: qo'ng'iroq minorasiga qiyinchilik bilan ko'tarilgan aktyor Ivan Moskvin Chexovning "Bosqinchi" hikoyasini o'qidi. 1938 yilda Shabolovkada yangi studiya ochildi va Nikolskayadan eshittirish faqat 1941 yil aprel oyida to'xtatildi.

1992 yilda qo'lda qilinmagan Najotkor sobori cherkovga qaytarildi va Patriarxal Metoxion maqomini oldi. 1993 yil fevral oyida monastirda Rossiya pravoslav universiteti ochildi va sobor yana deyarli "maktab" cherkoviga aylandi, ammo soborning ta'mirlanmaganligi va binolarning etishmasligi tufayli bu g'oyadan voz kechildi va universitet Vysokopetrovskiyga ko'chirildi. monastir.

Yaqin tarix Zaykonospasskiy monastiri, birinchidan, sobiq monastir binolarining bir qismini egallagan Rossiya davlat gumanitar universiteti bilan taniqli mojaro, ikkinchidan, Stargrad kompaniyasi tomonidan katta er osti chuqurining qurilishi soyasida qoldi. savdo markazi va to'xtash joyi, bu soborning erning cho'kishi va egilishiga olib keldi. Biroq, Moskva meri o'tkazish to'g'risidagi qarorni imzoladi bepul foydalanish Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II ning hovlisi, sobiq Zaikonospasskiy va Nikolskiy monastirlarining cherkovlari va binolari. Monastirlarni qayta tiklash loyihasi darvoza qo'ng'iroq minoralarini, muqaddas darvozalarni, slavyan-yunon-lotin akademiyasining binolarini va hatto iloji bo'lsa, Aziz Nikolay soborini rekonstruksiya qilishni o'z ichiga oladi.

Inqilobdan oldingi tarixchi yozgan Spasskiy soborining g'ayrioddiy qorong'iligi hozirgi kunlarda umuman sezilmaydi. U chiroyli tarzda qayta yaratilgan va aksincha, hayajonli ibodat kayfiyatini yaratadi.

Qisman ishlatilgan sayt materiallari

Zaikonospasskiy monastiri Moskva markazida Nikolskaya ko'chasida joylashgan. Qadimgi kunlarda u cherkov va monastirlarning ko'pligi va u erda mavjud bo'lgan maxsus Icon xarid qilish qatori tufayli "Muqaddas" deb nomlangan. Nikolskaya ko'chasi 14-asrda tashkil etilgan qadimiy Nikolskiy monastiri sharafiga nomlangan. 16-asrda Tsar Ivan Qrozniyning buyrug'i bilan u erda atonit rohiblari joylashdilar. Monastir hududida 1600 yilda mustaqil monastirga aylangan Spasskaya cherkovi bo'lgan deb ishoniladi - Boris Godunov uning asoschisi hisoblanadi. Monastir erining bir qismi Icon Row orqasida tugaganligi sababli, Zaikonospasskiy nomi paydo bo'ldi.

Dastlab, monastirda ikkita cherkov bor edi - tosh va yog'och. 1660 yilda eng yuqori darajadagi buyrug'i bilan monastirda yangi tosh sobori qurildi, uning mablag'i boyar Fyodor Volkonskiy tomonidan garovga qo'yilgan. Sobor 1661 yil noyabrda muqaddas qilingan.

Monastir tarixida yangi bosqich 17-asrning 30-yillarida boshlangan. Bu vaqtga kelib, poytaxt bosmaxona ehtiyojlari, cherkov kitoblarini tuzatish va tarjima qilish, davlat buyurtmalari bo'yicha mansabdor shaxslarni tayyorlash uchun malakali mutaxassislarga ehtiyoj borligini allaqachon bilgan edi; rus ruhoniylarining ta'lim darajasini oshirish ham zarur edi.

Zaikonospasskaya monastirining birinchi abbati Makarius (1630-yillar) qo'l ostida bu erda milliy maktab ochildi. Unda Arseniy yunon boshchiligida Rossiyada birinchi marta lotin va yunon tillarini o'rganishni boshladilar. 17-asrning o'rtalariga kelib, monastirda "grammatik o'qitish maktabi" uchun maxsus bino qurildi va monastir nomiga "ta'lim" epiteti qo'shildi. Bu yerga Moskva Avliyo Endryu monastiridan bilimdon birodarlikni tashkil etgan maxsus taklif etilgan o'qimishli Kiev rohiblari kelishadi.

1665 yildan boshlab Zaikonospasskiy monastirida davlat idoralari uchun mansabdor shaxslarni tayyorlaydigan maktab (Polotsklik Simeon rahbari) faoliyat yuritdi. Nihoyat, 1687 yilda birinchi rus oliy o'quv yurti - Slavyan-Yunon-Lotin akademiyasi monastirga ko'chib o'tdi, unga yunon olim-monaxlari, aka-uka Ioannikis va Sophronius Lixudlar rahbarlik qildi. Akademiya 1814 yilgacha monastir devorlari ichida mavjud edi. Uning bitiruvchilari orasida cherkovning ko'plab taniqli namoyandalari, olimlar va yozuvchilar bor. Akademiyada bilimli ruhoniylar ham tayyorlanardi.

1701 yilda monastirda yangi qo'shaloq qurbongoh sobori qurildi, u Buyuk Pyotr Barokkosining eng yaxshi yodgorliklaridan biriga aylandi. Uni Moskvadagi Bolshaya Yakimankada Menshikov minorasi va Avliyo Ioann Jangchi cherkovini qurgan iste'dodli me'mor Ivan Zarudniy o'rnatgan. Keyin Spasskiy sobori o'zining zamonaviy qiyofasini oldi: to'rtburchakdagi baland sakkizburchak, kuzatuv maydonchalari bilan yurish yo'llari va qat'iy tartibli bezak elementlari.

Monastirning me'moriy ansambli yigirmanchi asrning boshlariga qadar shakllangan. 1737 yilgi yong'in paytida Spasskiy sobori jiddiy shikastlangan va imperator Yelizaveta Petrovnaning shaxsiy buyrug'i bilan I.F. Michurin. Yuqori cherkov 1742 yilda Xudoning onasining "Hamma qayg'ulilarning quvonchi" ikonasi sharafiga muqaddas qilingan. Keyingi yili Muqaddas darvoza ustida qo'ng'iroq minorasi paydo bo'ldi. Bir asr o'tgach, 1851 yilda soborning gumbazi oqlangan piyoz shaklidagi gumbaz-rotunda bilan tojlangan.

Soborda graf N.P. tomonidan sovg'a qilingan Oltin libosdagi mo''jizaviy Vladimir ikonasining nusxasi saqlangan. Sheremetev. 21-may / 3-iyun kunlari Vladimir ikonasi bayramida bu erda 1521-yilda Qrim xoni Maxmet-Gireyning bosqinidan Moskvaning ozod qilingani xotirasiga Kremlning Uspiya soboridan diniy marosim bo'lib o'tdi.

Zaikonospasskaya monastirining devorlaridan ajoyib cherkov arboblari paydo bo'ldi. Ulardan biri Avgustin (Vinogradskiy), Moskva arxiyepiskopi va Kolomna - akademiya rektori va 1801-1804 yillarda monastir abbatidir. Napoleon istilosi paytida vatanparvarlik va'zlari uchun u "O'n ikkinchi yil Xrizostomi" deb nomlangan. U, shuningdek, "dushmanning bosqinida" maxsus ibodatni yaratdi, bu ibodat marosimida cherkovlarda va jang oldidan Borodino dalasida ibodat qilishda yangraydi; Vladyka Moskva ziyoratgohlarini Vologdaga olib tashlashni nazorat qildi va Borodino jangi paytida mo''jizaviy piktogramma bilan u xochda Moskva devorlarini aylanib chiqdi.

1812 yilgi urush paytida monastir jiddiy vayron qilingan. Ko'p o'tmay, birinchi rus universitetini Moskva diniy akademiyasiga aylantirish va uni Trinity-Sergius Lavraga o'tkazish to'g'risida qaror qabul qilindi.

Bir muncha vaqt Zaikonospasskiy monastiri Moskva diniy seminariyasini va 1834 yildan beri Moskvaning muqaddas solih Aleksiy (arxipriest Aleksiy Mechev) tahsil olgan Moskva diniy Zaikonospasskiy maktabini joylashtirdi. Maktabning ko'plab bitiruvchilari hozirda Rossiyaning muqaddas yangi shahidlari va e'tirofchilari sifatida kanonizatsiya qilingan.

Sovet hokimiyatining kelishi bilan monastir sobori bir necha yil davomida ta'mirlashchilar tomonidan bosib olingan. 1929 yilda monastir yopildi va u erda turli davlat idoralari joylashgan. 1960-yillarda sobor binosi qayta tiklandi.

Najotkorning qo'l bilan yasalmagan sobori 1992 yilda cherkovga qaytarildi va Patriarxal Metoxion maqomini oldi. 1993 yil fevral oyida monastirda Rossiya pravoslav universiteti ochildi, ammo soborning ta'mirlanmaganligi va binolarning etishmasligi tufayli u Vysoko-Petrovskiy monastiriga ko'chirildi.

2010 yil 5 martda Muqaddas Sinod yig'ilishida qaror qabul qilindi: "Moskvadagi Zaikonospasskiy stauropegial monastirining ochilishiga baraka berish, uni Kitay-Goroddagi sobiq Zaikonospasskiy va Nikolskiy monastirlarining Patriarxal metoxiyonidan ajratib turish". Abbot Pyotr (Afanasyev) monastir abbati etib tayinlandi. Iste'dodli musiqachi, regent, "Blagozvonnitsa" erkaklar kamera xorining asoschisi, Abbot Pyotr monastir qasamyodlarini qabul qilib, o'z monastiriga qo'shimcha ravishda, keyinchalik stauropegial jamoalar paydo bo'lgan ikkita qardosh jamoaga g'amxo'rlik qildi. monaxlar Akatov va Shostyada.

Moskvaning eng qiziqarli diqqatga sazovor joylaridan biri bu Nikolskaya ko'chasida joylashgan Zaikonospasskiy monastiri. Hozirgi kunda bu yirik diniy majmua bo'lib, u o'z ichiga missionerlik, yoshlar va slavyan-koreys markazlarini o'z ichiga oladi. Monastir hududida ilohiyot kurslari, kutubxona va yakshanba maktabi ham ochiq.

Monastirning asosi

14-asrda Zaikonospasskiy o'rnida Aziz Nikolay Spasskiy monastiri joylashgan. Afsuski, bu majmua haqida juda kam ma'lumot saqlanib qolgan. Ma'lumki, g'arbiy qism bir vaqtlar bu erda joylashgan cherkov bilan birga ajratilgan. Ushbu saytda yangi diniy markaz 1620 yilda tashkil etilgan. Icon Trading Rows uning orqasida boshlanganligi sababli, u Zaikonospasskiy deb nomlangan.

Boshqa ma'lumotlarga ko'ra, Zaykonospasskiy 1600 yilda podshoh Aleksey Mixaylovichning buyrug'i bilan knyaz Volkonskiy tomonidan asos solingan. Har holda, 1626 yilga kelib, bu markazning orqasida ikkita cherkov bor edi - tosh va yog'och, shuningdek, tekis qatorlarda joylashgan tor hujayralar. Ushbu monastir haqida birinchi hujjatli eslatma 1635 yilga to'g'ri keladi. O'sha kunlarda Moskvada bu monastir "o'qituvchilar monastiri" deb nomlangan. U poytaxtda juda hurmatga sazovor edi.

Akademiya

Ammo buning haqiqiy yuksalishi 1665 yilda uning o'sha paytdagi abboti - Polotsklik Simeonning sa'y-harakatlari tufayli boshlandi. Bu rohibning dunyoviy ismi nima bo'lganligi noma'lum. Faqat uning familiyasi saqlanib qolgan - Sitnianovich-Petrovskiy. Avvalgi xizmat joyidan keyin uni Polotsk deb atay boshladilar. Bu rohib yarim savodli o'qituvchilari bo'lgan oddiy "milliy" monastir maktabini jiddiy ta'lim muassasasiga aylantirdi.

Zaikonospasskiy monastiri devorlari ichida haqiqiy akademiya yaratishga birinchi urinish 1680 yilda abbat Silvester Medvedev tomonidan qilingan. Bu rohib Tsar Fyodor Alekseevichga uning ochilishini so'rab murojaat qildi. Biroq, suveren tez orada vafot etdi va shuning uchun uning rejalarini amalga oshirishning iloji bo'lmadi.

1687 yilda yunon-yunon maktabi Epifaniyadan Zaikonospasskiy monastiriga ko'chirildi. U aka-uka Lixudlar tomonidan yaratilgan, Sharq Patriarxlari tomonidan rus podshosiga tavsiya etilgan. Bu rohiblar Vizantiya qirollik oilasining avlodlari bo‘lib, avval Gretsiyada, keyin esa Venetsiyada o‘qitilgan. Transferdan keyin akademiyaga slavyan-greko-lotin nomi berildi. Uzoq vaqt davomida; anchadan beri shtatdagi yagona oliy o'quv yurti bo'lib qoldi. Uning rektorlari monastirning arximandritlari va abbotlari edi. Ko'plab taniqli rus olimlari, shu jumladan Mixail Lomonosov ham ushbu muassasa devorlarida tahsil olishgan.

Inqilobdan keyin Zaikonospasskiy monastiri tugatildi. 1922 yilda bu erda "Cherkov uyg'onish ittifoqi" tashkil etildi. Biroq, 1929 yilda u tugatilib, binolarga dunyoviy muassasalar joylashtirildi.

Chunki ma'bad monastir hududida joylashgan edi tarixiy qiymat, 60-yillarda bu yerda keng koʻlamli restavratsiya ishlari olib borilgan. Cherkovning uchinchi va to'rtinchi qavatlarida dekorativ trim o'rnatildi va tomga lokarinlar o'rnatildi. Xoch o'rniga gumbazga zarhal pin o'rnatildi.

1992 yilda Zaikonospasskiy monastirining ibodatxonasi yana imonlilarga topshirildi. Rasmiy ravishda u 2010 yilda Rus pravoslav cherkovi Sinodining qarori bilan diniy markaz sifatida qayta tiklandi.

Zaikonospasskiy monastiri: xizmatlar jadvali

Bugungi kunda Zaikonospasskiy monastiri ma'badiga har qanday imonli tashrif buyurishi mumkin. U erda muntazam ravishda ilohiy xizmatlar o'tkaziladi. Xizmatlar jadvali o'zgaradi va siz faqat monastirning o'zida aniq bilib olishingiz mumkin. Yakshanba kunlari va bayramlar Bu erda liturgiyalar o'tkaziladi. Xizmat ertalab soat 9 da boshlanadi. Bayramdan oldingi kunlarda tun bo'yi hushyorlik o'tkaziladi. 17:00 da boshlanadi.

Monastir manzili

Zaikonospasskiy monastiri Moskvada: st. Nikolskaya, 7-13. Teatralnaya metro bekatida tushishingiz kerak. Hozirda u ieromonk Fr. Pyotr Afanasiev.

Majmuaning arxitektura xususiyatlari

Uning mavjudligi davrida Zaikonospasskiy monastiri bir necha marta qayta qurilgan. 1701 va 1737 yillarda Bu yerda yong‘inlar bo‘lgan. Ikki marta u qayta tiklandi. Shu bilan birga, I. F. Michurin, I. P. Zarudniy, Z. I. Ivanov, M. T. Preobrajenskiy kabi mashhur me'morlar jalb qilingan.

Monastirda faoliyat yurituvchi akademiya 1814 yilda monastirga o'tkazilgan. Hozirda u Moskva diniy akademiyasi deb ataladi. Buning o'rniga hozirda Zaikonospasskiy monastirida diniy maktab ochildi. 1825 yilda majmua hududida Assumption sobori qurilgan. Uning loyihasi muallifi S.P.Obitayev edi.

Monastir ibodatxonasi Moskva barokko me'morchiligining o'ziga xos namunasidir. 1701 yilda rekonstruksiya paytida unga oshxona qo'shildi. 1701 yildan 1709 yilgacha bo'lgan davrda akademiya talabalari yashagan yuqori cherkovning ayvonida ikki qavatli kameralar qurilgan. Bu Zaikonospasskiy monastiri kabi majmuaning asosiy binosi. Uning fotosuratini ushbu maqolada ko'rish mumkin.

Monastirning o'qituvchilar binosi, ehtimol, 17-asrning so'nggi choragida qurilgan. 1886 yilda bu bino uchinchi qavatga qo'shildi va psevdoruscha uslubda bezatilgan.

Majmuaning g'arbiy tomonida yana bir ajoyib inshoot - 1821-1822 yillarda qurilgan. diniy maktab. Bu imperiya uslubidagi uch qavatli ulkan bino bo'lib, tafsilotlari siyrak. Bu bino sobiq maktab binosi poydevoriga qurilgan.

Zaikonospasskiy monastiri: sharhlar

Albatta, unga tashrif buyurganlar bu monastir haqida faqat eng qadimgi me'moriy majmua sifatida ijobiy sharhlarga ega. Monastir binolari diniy binolarga mos keladigan darajada mustahkam, chiroyli va ta'sirchan ko'rinadi.

Xristian dindorlari ham monastirning diniy faoliyatini juda yaxshi baholaydilar. Monastirning missionerlik markazi xayriya faoliyati bilan shug'ullanadi, qariyalar uylari va mehribonlik uylari bilan ko'p ish olib boradi. Monastir, shuningdek, kam ta'minlangan oilalarga, asosan, ishlatilgan, ammo yaxshi narsalar bilan yordam beradi. Bunday kiyimlarni muhtojlar uchun har kuni soat 7:00 dan 21:00 gacha olib kelishingiz mumkin.

Koreyalik dindorlar uchun monastirda poytaxtning ziyoratgohlariga, Moskva viloyatiga, shuningdek, mamlakatning boshqa mintaqalaridagi monastirlarga ziyorat sayohatlarini tashkil etadigan maxsus markaz tashkil etilgan. Monastirning yakshanba maktabida Xudo qonunini, cherkov slavyan tilini, rus raqsi va cherkov xorini o'rganish bo'yicha darslar o'tkaziladi.

Zaikonospasskiy monastiri (manzil: Nikolskaya ko'chasi, 7/9) Moskvada joylashgan. Bu monastir alohida maqomga ega bo'lib, u patriarxal metokion unvonini olgan. Monastirning yoshi juda hurmatli, chunki u taxminan 4 asrga to'g'ri keladi. Ajablanarlisi shundaki, rohiblar o'tgan asrning boshidan barcha binolarni saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi. Shuning uchun monastirning umumiy ansambli nafaqat hisobga olinadi tarixiy obida, balki arxitektura ham. Axir, arxitektura haqiqatan ham noyob va o'ziga xosdir. Biroq, Moskvadagi boshqa monastirlar ham bu bilan mashhur.

Zaikonospasskiy monastirining dastlabki tarixi

Ajablanarlisi shundaki, monastir tashkil etilganda boshqa nomga ega edi, ya'ni eng mehribon Najotkor. Monastirga Boris Godunov asos solgan. Olimlar monastirning yoshini o'rganishdi va birinchi eslatma 1635 yilga to'g'ri keladi. Ammo rohiblarning o'zlari monastir 1600 yilda tashkil etilgan deb da'vo qilishadi. Monastir nomini o'zgartirish tarixi biroz g'alati, ammo ba'zilar monastir cherkov anjomlari sotiladigan savdo arkadalari orqasida joylashganligini da'vo qilmoqda. Shunga asoslanib, monastir Zaikonospasskiy monastiri nomini oldi.

Mavjudligining birinchi yillarida monastir unchalik katta vakolatga ega emas edi. Ko'pchilik u haqida hatto bilmas edi. Ammo vaqt o'tishi bilan uning inoyati odamlarga tobora ko'proq tarqaldi, shuning uchun bu erga ko'proq parishionlar kela boshladi. Va tez orada Moskvadagi Zaikonospasskiy monastiri pravoslavlikning ramziy markaziga aylandi.

Rus ta'limining beshigi

17-asrda Polotsklik Simeon monastirda maktabga asos solgan, u "Maxfiy ishlar" buyrug'i kotiblari maktabi deb nomlangan. Va vaqt o'tishi bilan, ya'ni 1687 yilda bu erda Slavyan-Yunon-Lotin akademiyasining poydevori qo'yildi. Aynan shu muassasa Buyuk Rossiya hududidagi birinchi yuqori darajadagi ta'lim markazi edi. Aynan shu akademiya tufayli dunyo behisob iste'dodli odamlarni ko'rdi. Masalan, akademiya bitiruvchilari olim V.Lomonosov, shoir V.Trediakovskiy, rus teatrining asoschisi F.Volkov va boshqa ko‘plab ijodkorlar bo‘lsa, bu ro‘yxatni ancha uzoq davom ettirish mumkin.

Shaharda yana bir oliy o'quv yurti, ya'ni Moskva universiteti ochilgandan so'ng, akademiya o'z profilini toraytirishga qaror qilindi va endi bu erda faqat diniy ta'lim o'qitiladi. Muassasa devorlari ichida keyinchalik ruhoniy unvonini oladigan odamlar o'qitildi. 19-asrning boshlarida akademiya Trinity-Sergius Lavra devorlariga ko'chirildi va allaqachon Moskva diniy akademiyasi nomini oldi. Ammo monastir negizida ajoyib ilohiyot maktabi ochildi.

Arxitektura

Agar 20-50 yillardagi hujjatlardagi ma'lumotlarni hisobga oladigan bo'lsak. XVII asrda, zamonaviy monastir hududida kichik bo'lgan tosh cherkov. Bu Zaikonospasskiy monastirining bir xil sobori ekanligi aniq. Hududda yana bir cherkov bor edi, u yog'ochdan yasalgan.

Yangi soborning qurilishi

Allaqachon yangi sobor U 1660 yilda toshdan qurilgan. Qurilish uchun mablag 'boyar Volkonskiy tomonidan ta'minlangan, u barcha xarajatlarni to'liq to'lagan. Shunday qilib, qurilishdan ko'p o'tmay, ma'bad muqaddas qilindi. Yuqori cherkovni muqaddaslash Najotkorning qo'l bilan yaratilmagan surati sharafiga amalga oshirildi, ammo pastki cherkovni Xudoning onasining "Hamma qayg'ulilarning quvonchi" ikonasi sharafiga bag'ishlashga qaror qilindi. Qurilish sanasini bilish unchalik qiyin emas edi, chunki bu haqda oldindan g'amxo'rlik qilingan. Qo'yilgan toshlardan biri sanani ko'rsatadi, unda siz quyidagi yozuvni yozishingiz mumkin: "7168 yil yozining 30-kunida qo'l bilan yaratilmagan tasvirning mehribon Qutqaruvchisi cherkovining qurilishi boshlandi; buyrug'i bilan ... qirol ... Aleksiy Mixaylovich ... boyar knyaz Feodor Feodorovich Volkonskaya tomonidan va'dasiga binoan qurilgan va 7169 yil 20 noyabrda qilingan. 1701 yilda ma'bad hududida baxtsiz hodisa yuz berdi: yong'in sodir bo'ldi, uning davomida ma'bad zarar ko'rdi. Ammo tez orada hamma narsa tiklandi va hatto oshxona qurildi, u erda parishionlar qabul qilindi va Xudo yuborgan hamma narsani oziqlantirdi.

1709 yilda yangi ma'bad qurilishi boshlandi. Buni ayrim tarixiy hujjatlar tasdiqlaydi. Ulardan birida podshoh Pyotr I ga qurilish hali ham davom etayotgani, materiallar etarli emasligi, shuning uchun hali yakunlash sanasi yo'qligi haqida xabar topilgan. Yana bir denonsatsiya ham topildi, unda ma'bad qurilishni davom ettirish uchun katta qarz olishi kerakligi aytilgan.

Qurilishni yakunlash

Taxminan bir yil o'tgach, qurilish nihoyasiga yetdi va bu mo'minlarga katta quvonch va baxt keltirdi. Ma'bad nihoyatda go'zal, juda yorqin va keng bo'lib chiqdi. 1721 yilda uning ko'rinishi boshqa ibodatxonalarni qurish uchun me'moriy shablon sifatida qabul qilindi. 1737 yilda sobor yana noxush hodisaga duch keldi: o'sha yili Moskvada keng ko'lamli yong'in sodir bo'ldi, uning davomida monastir ham zarar ko'rdi. Yong'indan keyin me'mor Michurin boshchiligida ma'badni faol tiklash boshlandi. Ish bir yildan ortiq davom etdi. Oxirida ma'bad yana muqaddas qilindi.

Turli xil uslublar

Pravoslav Stavropegial monastirini Buyuk Pyotr me'morchiligining klassik namunasi deb atash mumkin, bu uslub o'sha kunlarda juda mashhur edi va ko'pchilik binolar shu tarzda qurilgan. Shu bilan birga, ma'badda boshqa uslublar qayta birlashtirildi va ularning xilma-xilligi juda katta. Ammo bunday nomuvofiqlikka qaramay, hamma narsa hayratlanarli darajada organik ko'rinadi va nafaqat parishionerlarning, balki sayyohlarning ham e'tiborini tortadi.

Topishmoqlar va sirlar

Yoniq hozirgi paytda Ma'badning tarixiy tadqiqotlari hali ham davom etmoqda. Ko'pgina olimlar ma'badning me'mori kim bo'lganligi haqida bir fikrga kela olmaydilar. Ko'pchilik bu mashhur rus me'morlaridan biri Zarudniy bo'lgan deb ta'kidlaydi. Ushbu bayonot hujjatli-tarixiy asosga ega emas, shuning uchun olimlarning ushbu versiyasi rasmiy deb qabul qilinishi mumkin emas. 1773 yilgacha Zaikonospasskiy monastiri juda kam uchraydigan piktogramma va idishlarga ega edi, bu Teodor Tironning ishi edi, ammo, afsuski, bularning barchasi Moskva olovi paytida yonib ketdi va bizning davrimizga qadar faqat tarixiy ma'lumotlar saqlanib qoldi.

Ichki bezatish

Shuningdek, 1781 yil tavsifidan juda ko'p qiziqarli narsalarni o'rganishingiz mumkin. Shunday qilib, pastki cherkovda yigirmanchi asrgacha saqlanib qolgan ajoyib go'zal zarhal ikonostaz mavjud edi. Ma'badning maydoni quyosh nuriga to'lib, uchta devor bo'ylab xorlar bor edi. Bugungi kunda xorlarning joylashuvi ko'chirildi. Yuqori ma'badga juda ko'p mehnat va iste'dod sarflandi; devorlar butunlay sahnalar bilan bo'yalgan. Bu erga juda ko'p yorug'lik kirib keldi, buning natijasida barcha tasvirlar jonlanib, quyoshda quvongandek tuyuldi. Ammo kechqurun, sham yorug'ida yuzlar yanada qattiqroq bo'lib tuyuldi.

17-asr oxirida ma'badda ba'zi o'zgarishlar yuz berdi. Spasskaya cherkovida ajoyib tosh ikonostaz mavjud. Yog'ochdan yasalgan qirol eshiklari piktogrammalarning ulug'vorligini ta'kidlash uchun joylarda oltin bilan qoplangan. Ammo "Qutqaruvchi qo'l bilan yaratilmagan" belgisi uchun ajoyib kumush toj qilingan.

1812 yilda dahshatli voqea yuz berdi. Napoleon istilosi paytida ma'bad yana tahqirlanib, talon-taroj qilindi. Frantsuz askarlari cherkovda otxona o'rnatdilar va o'z tikuvchilarini kameralarga joylashtirdilar. Bosqinchilarning quvonchi uzoqqa cho‘zilmadi. Biroq, ma'badni faqat 1851 yilda ta'mirlash mumkin edi. Sobor to'liq tiklandi va bu erda xizmatlar yana boshlandi.

Yo'qotilgan boylik

Yigirmanchi asrning boshlari tavsiflarini o'rganib chiqib, ma'badda kumush muqaddaslikdagi juda ko'p mo''jizaviy piktogramma borligini bilib olishingiz mumkin. Moskvadagi bir nechta monastirlar bunday boylik bilan maqtanishlari mumkin edi. Qurbongoh devorlari yonida tug'ilish va boshqa ko'plab go'zal manzaralar tasvirlangan. Usta shu qadar harakat qildiki, barcha tasvirlar jonli ko'rinadi. Ma'badda, shuningdek, mo''jizaviy ta'siri bilan mashhur bo'lgan avliyolarning ko'plab yodgorliklari mavjud. Afsuski, bu ma’naviy boyliklarning barchasi 2008 yil boshiga kelib butunlay yo‘qoldi.

Katta qayta qurish

1665 yilda podshoh Pyotr I farmoni bilan ma'badga kollegiya binosini qurish uchun qo'shimcha yer ajratildi. 3 qavatli tosh inshoot qurildi. Ammo 1819 yilda bir me'morning taklifi bilan bino butunlay demontaj qilindi va faqat poydevor qoldi. Xuddi shu me'morning loyihasiga ko'ra, keyingi yillarda imperiya uslubidagi yangi bino qad rostlagan. Kollejning shimoliy tomonida kamerali birodarlik binosi joylashgan. Bundan tashqari, o'zlarining ruhiy sayohatlarini shu erda boshlagan va o'zlarini Rabbiyni o'rganish va xizmat qilishga bag'ishlagan talabalar uchun hujayralar qurilgan.

1743 yilda qo'ng'iroq minorasi ham qayta qurilib, yanada kengroq qilib qo'yildi. Shu sababli, qo'ng'iroq yanada uzoq masofalarga eshitildi. Keyingi yillarda, Elizabetning hukmronligi ostida va uning buyrug'i bilan, monastir ko'chada juda ko'p joy egallaganini his qilganligi sababli, ba'zi binolar buzib tashlandi. Ammo demontaj qilinganlarning o'rniga boshqa binolar qurildi, albatta, hajmi kichikroq, ammo ular zarur edi. Keyingi yillarda Zaykonospasskiy monastirining qo'ng'iroq minorasi va hovlisi qayta qurildi.

Cherkov qadimiy yodgorliklari

Ko'plab ofatlar va rekonstruktsiyalar paytida ko'plab qimmatbaho buyumlar turli sabablarga ko'ra shikastlangan yoki yo'qolgan. Shunday qilib, Moskva olovi paytida monastirning muqaddasligi eng ko'p azob chekdi, ammo bu oxiri emas edi. Qayta tiklashdan so'ng, ma'lumki, ma'bad frantsuzlar tomonidan bosib olindi, bu yana katta zarar va vayronagarchilikka olib keldi.

1813 yilda Arximandrit Simeon ma'badning mulkini yarashtirdi, uning davomida juda ko'p piktogramma, zargarlik buyumlari va kumush xochlar yo'qligi ma'lum bo'ldi. Bu xochlar orasida bitta noyob xoch bor edi, unda turli azizlarning qoldiqlarining 420 zarrasi, shuningdek, Rabbiy libosining zarralari bo'lgan marjon ham bor edi. Shunday qilib, ma'baddan o'xshashi bo'lmagan juda ko'p noyob narsalar g'oyib bo'ldi. Bularning barchasi sotilgan yoki shunchaki yo'q qilingan. Bugungi kunda, ehtimol, biror narsa qolmoqda, lekin u shaxsiy kollektsiyalarda va, ehtimol, monastirga qaytmaydi. Ammo baribir ba'zi narsalar saqlanib qoldi.

Rohiblar binoni shunday saqlashga harakat qilmoqdalarki, u yana ko'p asrlar davomida yashab, yangi avlodlarni o'zining go'zalligi va ulug'vorligi bilan hayratga soladi va akademiya devorlari yana bir bor o'zlarining ma'naviy da'vatlariga sadoqatli noyob odamlarni etishtirishlari mumkin. Birinchi qadamlardan bu devorlar ichida o'ziga xos energiyani his qilishingiz mumkin. Ma'bad ko'plab sinovlardan o'tgan, ammo bugungi kungacha u ishlaydi. Zaikonospasskiy monastiridagi xizmat har kuni osmondan ko'tariladi va u asrlar davomida shunday davom etadi.