uy Oziqlantiruvchi Sarov monastirining asosiy cherkovlari. Diveyevo Serafim Sarov monastiri

Sarov monastirining asosiy cherkovlari. Diveyevo Serafim Sarov monastiri

Sarovlik Serafim (dunyoda Proxor Isidorovich Moshnin, ba'zi manbalarda - Mashnin; 19 iyul (30), 1754 (yoki 1759), Kursk - 2 yanvar (14, 1833, Sarov monastiri) - Sarov monastirining ieromonki, asoschisi va asoschisi. Diveevo monastirining homiysi. Tsar Nikolay II tashabbusi bilan 1903 yilda rus cherkovi tomonidan avliyo sifatida ulug'langan. Eng hurmatli pravoslav avliyolaridan biri.

Sarov oqsoqolining mashhur hurmati uning rasmiy kanonizatsiyasidan ancha ustun edi. Shu sababli, oqsoqolning ko'plab tasvirlari, kanonik piktogrammalar paydo bo'lishidan ancha oldin, u ibodat qilgan toshning parchalari kabi Rossiya bo'ylab tarqalib ketdi. Rohibning o'zi noilojlik bilan suratga tushishga rozi bo'lib: "Bechora, men kimman, mendan tashqi ko'rinishimni bo'yash uchun?"

Sarovlik Serafim o'z hayoti bilan (piktogramma, 20-asr boshlari).

1754 yilda Kurskda badavlat savdogar Isidor Moshnin va uning rafiqasi Agatiya oilasida tug'ilgan. Men otamdan juda erta ayrilganman. 7 yoshida u ilgari yonib ketgan Radonejdagi Avliyo Sergius cherkovi o‘rnida qurilayotgan Sergiy-Qozon sobori qo‘ng‘iroq minorasidan qulagan, ammo hech qanday zarar ko‘rmay qolgan. Yoshligida Proxor og'ir kasal bo'lib qoldi. Kasallik paytida u Xudoning onasini tushida ko'rdi va unga shifo berishni va'da qildi. Tush haqiqat bo'lib chiqdi: Xoch yurishi paytida uning uyi yonidan Belgining belgisi olib borildi Xudoning muqaddas onasi, va onasi Proxorni ikonaga hurmat ko'rsatish uchun olib keldi, shundan keyin u tuzalib ketdi.

Ruhoniy Sergius Simakov tomonidan chizilgan rasm. Proxorning qo'ng'iroq minorasidan yiqilish
Moshnina.

1776 yilda u Kievga Kiev-Pechersk Lavrasiga ziyorat qildi, u erda oqsoqol Dosifey duo qildi va unga itoatkorlikni qabul qilish va monastir va'dalarini olish kerak bo'lgan joyni - Sarov Ermitajini ko'rsatdi. 1778 yilda Tambov viloyatidagi Sarov monastirida oqsoqol Jozef qo'l ostida yangi boshlovchi bo'ldi. 1786 yilda u rohib bo'ldi va 1793 yilda u ieromonk etib tayinlandi.

Sarovning hurmatli serafimi. Noma'lum rassom, 1860-1870 yillar. Moskva diniy akademiyasining cherkov-arxeologik kabinetida saqlanadi. Ushbu portretda Avliyo Serafim nisbatan yosh tasvirlangan.

1794 yilda u yolg'izlikka moyil bo'lib, monastirdan besh kilometr uzoqlikda joylashgan o'rmonda yashay boshladi. Astsetik harakatlar va mashqlarning bir qismi sifatida u qishda va yozda bir xil kiyim kiygan, o'rmonda o'z ovqatiga ega bo'lgan, oz uxlagan, qattiq ro'za tutgan, muqaddas kitoblarni (Injil, vatanparvarlik yozuvlarini) qayta o'qigan va uzoq vaqt ibodat qilgan. har kuni vaqt. Hujayra yaqinida Serafim sabzavot bog'ini ekib, asalarichi qurdi.

19-asrda rohib hayotidan bir nechta sahnalar paydo bo'ldi, ular turli xil toshbosma va mashhur nashrlarda takrorlandi. Ulardan biri "Tosh ustida turish".

Sankt-Peterburg hayotidan bir qator faktlar. Serafim juda ajoyib. Bir marta, uch yarim yil davomida astset faqat o't yeydi. Keyinchalik, Serafim ming kun va ming tunni tosh tosh ustida ustun qurishda o'tkazdi. Unga ruhiy maslahat uchun kelganlarning ba'zilari rohib qo'lidan non bilan boqayotgan ulkan ayiqni ko'rdilar (Ota Serafimning so'zlariga ko'ra, bu ayiq uning oldiga doimiy ravishda kelgan, ammo ma'lumki, oqsoqol boshqa hayvonlarni ham oziqlantirgan). .

Noma'lum rassom. Sarovning hurmatli serafimi.

Muqaddas Serafim ayiqni boqadi. 20-asr boshlarida mis emal texnikasidagi miniatyura, Rostov. MDA Markaziy akkreditatsiya markazida saqlanadi.

Muhtaram Sarovlik serafim ayiqni boqmoqda. 1879
Serafim-Diveevo monastirining ustaxonasi. E. Petrova. Litografiya. RSL

Eng dramatik voqealardan qaroqchilarning ishi ma'lum. Hayotga ko'ra, ba'zi qaroqchilar Serafimga boy mehmonlar tez-tez kelishlarini bilib, uning kamerasini o'g'irlashga qaror qilishdi. Kundalik namoz paytida uni o'rmonda topib, uni kaltaklab, boshini bolta dumbasi bilan sindirishdi va avliyo o'sha paytda yosh va kuchli yigit bo'lishiga qaramay, qarshilik ko'rsatmadi. Qaroqchilar uning kamerasida o'zlariga hech narsa topolmagan va ketishgan. Rohib mo''jizaviy tarzda hayotga qaytdi, ammo bu voqeadan keyin u abadiy egilib qoldi. Keyinchalik bu odamlar qo'lga olindi va aniqlandi, lekin Ota Serafim ularni kechirdi; uning iltimosiga binoan ular jazosiz qoldirildi.

1807 yilda rohib hech kim bilan uchrashmaslik yoki muloqot qilmaslikka harakat qilib, sukunatning monastir jasoratini oldi. 1810 yilda u monastirga qaytib keldi, lekin 1825 yilgacha yolg'iz qoldi. Chekinish tugagandan so'ng, u monastirlar va oddiy odamlardan ko'plab mehmonlarni qabul qildi, ular hayotida aytilganidek, aql-idrok in'omi va kasalliklardan shifo topdi. Unga olijanob odamlar, jumladan, podshoh Aleksandr I ham tashrif buyurishgan. U o‘ziga kelganlarning barchasiga “Mening quvonchim!” degan so‘zlar bilan murojaat qilar va yilning istalgan vaqtida “Masih tirildi!” degan so‘zlar bilan salomlashardi.

M. Maymon. Sarovning hurmatli serafimi va imperator Aleksandr I. 1904 yil

U Diveevo monastirining asoschisi va doimiy homiysi edi. 1831 yilda avliyoga suvga cho'mdiruvchi Yahyo, ilohiyotshunos Yuhanno va 12 nafar bokira qiz bilan o'ralgan Xudoning onasi (hayotida o'n ikkinchi marta) vahiy berildi. U 1833 yilda Sarov monastirida o'z kamerasida tiz cho'kib ibodat paytida vafot etdi.

Sarovning hurmatli serafimi. XIX asr. Moskva diniy akademiyasining cherkov-arxeologik kabinetida saqlanadi. Noma'lum rassomning go'zal portreti. Balki bir umrlik portretning nusxasi.

Oqsoqol Serafim haqidagi tarixiy ma'lumotlarning asosiy yozma manbasi - bu Sarov ieromonki Sergius tomonidan tuzilgan oqsoqol Serafimning tarjimai holi. Ikkinchisi, 1818 yildan boshlab, ikki Sarov asketlari: Serafim va sxemamon Mark haqida guvohliklarni to'pladi va yozib oldi. 1839 yilda Trinity-Sergius Lavra'da Metropolitan Filaret (Drozdov) yordami bilan "Sarov Ermitaji oqsoqoli, Shemamonk va Hermit Mark hayotining qisqacha tavsifi" nashr etildi, unda dastlabki 10 sahifa mavjud edi. Schemamonk Markga bag'ishlangan, qolgan 64 sahifa "Ota Serafimning ruhiy ko'rsatmalari" edi.

Sarovning hurmatli serafimi. 1840 Litografiya. ISO RSL. Avliyoning birinchi litografik tasvirlaridan biri. Ehtimol, toshbosma cholning umrbod portretini aks ettiradi, u erda u "kichik ermitaj" ga kirayotganda tasvirlangan.

Oqsoqol Serafimning birinchi "Hayoti va ishlari haqidagi ertak" 1841 yilda Moskvada I. C. imzosi bilan nashr etilgan. 1844 yilda "Mayak" jurnalining XVI jildida oqsoqol Serafim haqida batafsilroq hikoya nashr etilgan - uning muallifi aniqlanmagan. , ammo Moskva metropoliti Filaret Arximandrit Entoniga yo'llagan maktubida bu asarni ma'lum bir Jorjga (ehtimol, Nikolo-Barkovskaya ermitajining abboti, Sarovda Guriya nomi bilan mehmon bo'lgan Serafim otasi ostida yashagan; 1845 yilda bu afsona nashr etilgan. Sankt-Peterburgda alohida kitob sifatida.

Saida Munirovna Afonina. Manba sovg'asi uchun ibodat. Sarovning hurmatli serafimi.

1849 yilda Sarovda yangi boshlovchi Jon Tixonov nomi bilan 13 yil yashagan Nijniy Novgorod Pechersk monastirining ieromoni Yoasaf yanada batafsil hikoyalarni nashr etdi, ular qo'shimchalar bilan 1856 yilda qayta nashr etildi. 1850-yillarda, shuningdek, oqsoqollar Serafim va Markning ertaklari yana birlashtirilgan kitob paydo bo'ldi. Nihoyat, 1863 yilda Sarov monastirining iltimosiga ko'ra - uning arxiv hujjatlari va guvohlarning ma'lumotlariga ko'ra, oqsoqol Serafimning hayoti va ekspluatatsiyasining eng to'liq tasviri nashr etilgan; ushbu asar muallifi N.V.Elagin faqat 1905 yilda 5-nashrda ko'rsatilgan.

Sarovning Serafimi haqidagi mavjud xotiralar va uning bayonotlari to'plamlari oqsoqolni rasmiy cherkov, ierarxiya va xochning uch barmoqli belgisi tarafdori sifatida aniq tasvirlaydi. Boshqa tomondan, piktogrammalarda Sankt-Seraphim odatda maxsus shakldagi tasbeh (fest) bilan tasvirlangan va ba'zi hollarda Eski mo'minlarda (parchalanishdan oldingi) monastir kiyimi (va "Eski imonli" quyma mis xoch). Aziz ibodat qilgan narvon. Serafim, shaxsiy buyumlari orasida saqlanib qolgan. Ba'zi manbalarga ko'ra, Sarovlik Serafimni kanonizatsiya qilish bilan bog'liq ma'lum qiyinchiliklar uning qadimgi imonlilarga hamdardligi bilan bog'liq edi. Oqsoqolning kelib chiqishi to'g'risida takliflar ham dindoshlardan, yoki kripto-eski imonlilardan, keyinchalik "improvizatsiya qilingan" ko'proq dinga o'tish bilan bog'liq.

Ruhoniy Sergius Simakov tomonidan chizilgan rasm. Kelgan joyingdan qayt. (Sarovlik Serafim Masonni haydab chiqaradi).

Sarovlik Serafim o'zidan keyin hech qanday yozma asar qoldirmadi. 1833 yildan keyin Serafimning o'limidan keyin yozilgan tarjimai hollarida Eski imonlilar haqidagi savol ko'rinmaydi. 1863 yil keyingi nashrida, Serafim vafotidan 30 yil o'tgach, ushbu kitobning tuzuvchisi va muharriri o'zining bepul "taqvodor" va vatanparvarlik qo'shimchalari va matnlarni tantanali ravishda tahrirlashi bilan mashhur bo'lgan tsenzor N.V. Elagin edi, "Seraphimning eski imonlilar bilan suhbatlari" paydo bo'ldi. , “ Qadimgi imonlilar haqida Serafimning fikri; ushbu suhbatlardan birida Serafim shunday deb o'rgatadi: “Bu xochning xristian katlamasi! Shuning uchun ibodat qiling va boshqalarga ayting. Ushbu kompozitsiya Sankt-Peterburgdan olingan. Havoriylar va ikki barmoqli konstitutsiya muqaddas qonunlarga ziddir. Men sizdan so'rayman va iltijo qilaman: yunon-rus cherkoviga boring: bu Xudoning butun ulug'vorligi va qudratidadir!

V.E. Raev. Sarovning hurmatli serafimi. 1830-yillar.

Sarovlik Serafimga tegishli so'zlar:

Gunohni olib tashlang va kasalliklar o'tib ketadi, chunki ular bizga gunohlar uchun berilgan.

Va siz non bilan o'zingizni ortiqcha iste'mol qilishingiz mumkin.

Siz er yuzida muloqotni qabul qilishingiz va Osmonda aloqasiz qolishingiz mumkin.

Sarovlik Serafimning shaxsiy imzosi.

Kim kasallikka sabr-toqat va shukronalik bilan chidasa, unga jasorat o'rniga yoki undan ham ko'proq ishoniladi.

Hech kim non-suvdan shikoyat qilmagan.

Supurgi sotib oling, supurgi sotib oling va hujayrangizni tez-tez supurib turing, chunki sizning hujayrangiz qanday supurilsa, ruhingiz ham supuriladi.

Ro‘za va namozdan ko‘ra itoat, ya’ni mehnatdir.

Yu.I. Peshexonov. Sarovning muqaddas Serafimi.

Gunohdan yomonroq narsa yo'q va tushkunlik ruhidan ko'ra dahshatli va halokatli narsa yo'q.

Haqiqiy imon amallarsiz bo'lishi mumkin emas: kim chinakam ishonsa, uning ishlari bor.

Agar biror kishi Osmon Shohligida Rabbiy u uchun nima tayyorlaganini bilsa, u butun umri davomida qurtlar chuqurida o'tirishga tayyor bo'lar edi.

Kamtarlik butun dunyoni zabt eta oladi.

Siz o'zingizdan umidsizlikni olib tashlashingiz va qayg'uli emas, balki quvonchli ruhga ega bo'lishga harakat qilishingiz kerak.

Quvonchdan odam hamma narsani qila oladi, ichki stressdan - hech narsa.

Abbot (va undan ham ko'proq episkop) nafaqat otalik, balki onalik qalbiga ega bo'lishi kerak.

Dunyo yovuzlikda yotadi, biz bu haqda bilishimiz, eslashimiz, iloji boricha uni engishimiz kerak.

Dunyoda siz bilan birga yashayotganlar minglab bo'lsin, lekin mingdan biriga siringizni oshkor qiling.

Agar oila vayron bo'lsa, unda davlatlar ag'darilib, xalqlar buziladi.

Men temirni qanday sozlagan bo‘lsam, o‘zimni va irodamni Egamiz Xudoga topshirdim. U xohlaganicha ishlayman. Mening o'z xohishim yo'q, lekin Xudo nimani xohlasa, men shuni aytaman.

Muqaddas Uch Birlik Serafimining ko'rinishi - Diveevo monastiri. Litografiya.

Oqsoqol Serafimning ko'plab mashhur ta'limotlari er egasi Nikolay Aleksandrovich Motovilovning S. A. Nilus tomonidan topilgan va u tomonidan 1903 yilda nashr etilgan eslatmalaridan olingan. Biroq, Motovilov tomonidan taqdim etilgan ba'zi faktlarning haqiqiyligi bahsli.

S. Ivleva. Sarovning Muqaddas Serafim va N.A. o'rtasidagi suhbat. Motovilov. 2010 yil

"Ota Serafim" ga mashhur bo'lgan hurmat uning kanonizatsiyasidan ancha oldin, uning hayoti davomida boshlangan. Rasmiy kanonizatsiyaga tayyorgarlik siyosiy janjalga sabab bo'ldi va Nikolay II ning go'yo podshohni "uni chin dildan sevadigan odamlardan ajratgan" ma'lum bir "mediastinum" ni (general A. A. Mosolovning so'zlariga ko'ra) engish istagi kontekstida ko'rib chiqilishi kerak. ”

Sergey Simakov. Sarovlik Serafim Nikolay II oilasiga baraka beradi.

Rasmiy kanonizatsiya g'oyasini ko'rsatadigan birinchi hujjat 1883 yil 27 yanvarda - Aleksandr III taxtga o'tirgan yili (1883 yil 25 yanvar, o'sha yilning 24 yanvaridagi eng oliy manifest hukmronlik qilgan shaxsning toj kiyish marosimida chop etilgan. o'sha yilning may oyida bo'lib o'tishi kerak bo'lgan imperator): Moskva ayollar gimnaziyalari rahbari Gabriel Kiprianovich Vinogradov Muqaddas Sinodning bosh prokurori K. P. Pobedonostsevga yo'llagan maktubida, u yaqin odam sifatida obro'ga ega edi. "Imperatorning muqaddas toj kiyishidan oldin, butun Rossiya tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan taqvodor avliyoning qoldiqlari topilishi bilan hukmronlikning boshlanishini belgilash uchun taklif qilingan taxt, uning hayoti davomida ibodatlar samarali bo'lgan, bundan ham ko'proq hozir ular bo'ladi. Serafim Taoloning taxti oldida Serafim oldida turganida, buyuk hukmdor uchun muvaffaqiyatli bo'ldi. Pobedonostsev, shekilli, taklifni ma'qullamadi.

Graf S. Yu. Vittening so'zlariga ko'ra, Nikolay II 1902 yil bahorida, shekilli, xotinining talabiga binoan Pobedonostsevdan kanonizatsiyani talab qilgan. rasmiy versiya, 1902 yil 19 iyul). Graf Vitte Aleksandra Fedorovnaning roli haqida ham yozgan: "<…>Ular Sarov avliyosi Rossiyaga to'rtta Buyuk Gertsog'dan keyin merosxo'r berishiga ishonchlari komil edi, deyishadi. Bu ro'yobga chiqdi va nihoyat va so'zsiz O'z oliylarining chinakam sof oqsoqol Serafimning muqaddasligiga bo'lgan ishonchini mustahkamladi. Janobi Hazratlarining kabinetida katta portret paydo bo'ldi - Avliyo Serafim surati.

Tsar Nikolay II ning qizlari tomonidan tikilgan piktogramma. Sarovning hurmatli Serafimi tosh ustida ibodat qilmoqda. 20-asr boshlari. Tikish. Karpovkadagi Ioannovskiy monastiri. Sankt-Peterburg. Imzo: "Ushbu muqaddas tasvir Buyuk Gertsog Olga, Tatyana, Mariya va Anastasiyaning qo'llari bilan tikilgan."

Pobedonostsevning o'zi o'sha paytda Spaso-Evfimievskiy monastirining rektori bo'lgan Arximandrit Serafimni (Chichagov) imperatorga "bu mavzuda birinchi fikr" berganligi uchun aybladi. General A. A. Kireev ham xuddi shunday fikrda bo'lib, Bosh prokuror arximandrit Serafimni (Chichagov) "buyuk bosqinchi va yolg'onchi" deb hisoblaganini ta'kidladi: u "qandaydir bo'lsa-da, Suverenning oldiga bordi, keyin suveren ruxsatsiz buyruq berdi.<…>Faraz qilaylik, Serafim haqiqatan ham azizdir, ammo bunday "tartib" nafaqat to'g'ri tushunilgan dindorlik tuyg'usiga, balki qonunlarga (hatto ruscha) ham mos kelishi dargumon."

1903 yil 11 yanvarda Moskva mitropoliti Vladimir (Bogoyavlenskiy) raisligidagi komissiya arximandrit Serafim (Chichagov) Serafim Moshninning qoldiqlarini tekshirdi. Tekshiruv natijalari maxfiy, to'liq itoatkor hisobotda taqdim etildi, ammo tez orada o'quvchilar ommasiga ma'lum bo'ldi. Yodgorliklarning topilmagan "buzilmasligi" haqida umidlar borligi sababli, Sankt-Peterburglik mitropolit Entoni (Vadkovskiy) "Yangi vaqt" va "Cherkov gazetasiga qo'shimchalar" da bayonot berishga majbur bo'ldi. Sarov oqsoqolining "skeleti" ning saqlanishi faktini va buzilmaydigan qoldiqlarning mavjudligi ulug'lash uchun zarur emasligi haqida o'z fikrini bildirdi.

Ota Serafim dafn etilgan tobut kemasi.

"Eng Muqaddas Sinod, oqsoqol Serafimning ibodatlari orqali amalga oshirilgan mo''jizalarning haqiqati va haqiqiyligiga to'liq ishonch bilan, o'zining azizlarida ajoyib Rabbiy Xudoni, ajdodlar pravoslavligida kuchli bo'lgan rus qudratining abadiy marhamatini ulug'ladi. , va endi, eng taqvodor suveren imperator Nikolay Aleksandrovichning muborak hukmronligi davrida, qadimgidek, bu asketning taqvodorligini ulug'lash orqali rus pravoslav xalqiga O'zining foydalarining yangi va buyuk belgisini ko'rsatishga qaror qilgan. Uning imperator janoblariga bo'ysunuvchi hisobotida u o'zining quyidagi qarorini bayon qildi:

1) Sarov cho'lida dam olgan hurmatli oqsoqol Serafim Xudoning inoyati bilan ulug'langan avliyo sifatida tan olingan va uning eng sharafli qoldiqlari muqaddas yodgorlik sifatida tan olingan va O'zining Imperatorining g'ayrati bilan maxsus tayyorlangan qabrga qo'yilgan. Unga ibodat bilan kelganlarning ibodat va hurmati uchun ulug'vorlik,
2) Muhtaram Serafim otasi uchun maxsus xizmat tuzish va uni tayyorlashdan oldin, uning xotirasini ulug'lash kunidan keyin, unga hurmatli kishilar uchun umumiy xizmatni yuborish va uning xotirasini nishonlash kunida nishonlash. uning dam olish, 2 yanvar, va uning muqaddas qoldiqlari ochilish kuni, va
3) Muqaddas Sinoddan buni hammaga e'lon qiling."

1903 yil yozida "Sarov bayrami" juda ko'p odamlar va podshoh va imperator oilasining boshqa a'zolari ishtirokida bo'lib o'tdi.

1903 yil 18 iyulda Sarovskiy Serafimining muqaddas yodgorliklarini Sarov Ermitajining Assos soboriga o'tkazish. E. I. Fesenkoning ustaxonasi. Odessa. Xromolitografiya. ISO RSL.

Sarov monastiridagi xochning Sarovning Muqaddas Serafimining muqaddas qoldiqlari bilan yurishi. 1903 yil 19 iyul Serafim-Diveevskiy monastirining ustaxonasi. Voronejdagi Sankt-Mitrofan cherkovidagi muzey. Moskva.

St.ning kanonizatsiyasi. Sarov serafimi.

Rev. Serafim bugungi kunda ham pravoslav imonlilar orasida keng hurmatga sazovor. Mo''jizalar va shifolar uning qoldiqlarida, shuningdek, o'z xalqiga ko'rinishda qayta-qayta xabar qilingan (masalan, Kronshtadtlik Avliyo Ioann o'z kitobida ulardan biri haqida yozadi).

Pavel Ryzhenko. Sarov serafimi.

1920 yil noyabr oyida Temnikovda bo'lib o'tgan Sovetlarning IX okrug s'ezdi Sarovning Muqaddas Serafim qoldiqlarini o'z ichiga olgan ziyoratgohni ochishga qaror qildi. Yodgorliklarni ochishni talab qilgan ma'ruzachi mashhur Mordoviya shoiri, "International" ning moksha tiliga tarjimoni Z. F. Dorofeev edi. 1920 yil 17 dekabrda yodgorliklar ochilib, dalolatnoma tuzildi. 1922 yilda yodgorliklar olib qo'yildi va Moskvaga, Donskoy monastiridagi Diniy san'at muzeyiga olib borildi. Va 1914 yilda Donskoy monastirida muqaddas qilingan Sankt Seraphim sharafiga cherkovda SSSRda birinchi krematoriyalardan biri 1927 yilda qurilgan (bu krematoriy "ateizm bo'limi" deb ham atalgan).

Ta'kidlash joizki, Serafim Sarovning ikonasi oqsoqolning o'limidan 5 yil oldin rassom Serebryakov (keyinchalik Sarov monastirining rohib Iosif) tomonidan yaratilgan uning hayoti davomidagi portretidan chizilgan.

1990 yilning kuzida Leningraddagi Din tarixi muzeyi (Qozon soborida) omborxonalarida inventarga to'g'ri kelmaydigan noma'lum qoldiqlar topildi. 1990 yil dekabr oyida qoldiqlar Tambov yepiskopi Evgeniy (Jdan) va yepiskop Arseniy (Epifanov)dan iborat komissiya tomonidan tekshirildi; Komissiya Fr.ning qoldiqlarini tekshirish aktiga asoslanib. 1902 yilda Serafim va qoldiqlarni ochish akti bilan, qoldiqlar Sarov Sankt-Seraphimning qoldiqlari ekanligini aniqladi.

1991 yil 11 yanvarda qoldiqlarni topshirish amalga oshirildi; 1991 yil 6-7 fevralda Patriarx Aleksiy II ishtirokida qoldiqlar Moskvaga Aleksandr Nevskiy Lavra Trinity soboridan olib kelindi va diniy marosimda Epifaniyaga topshirildi. ibodathona. 1991 yil 28 iyulda Moskvadan qoldiqlar bilan diniy marosim jo'nadi va 1991 yil 1 avgustda Diveyevo monastirida avliyoni ko'plab odamlar bilan kutib olishdi. 2006 yil 17 iyulda Muqaddas Sinod Sarov Ermitajini ochishga qaror qildi. 2007 yil 29 iyuldan 31 iyulgacha Nijniy Novgorod viloyatining Diveevo qishlog'ida Sarovning Avliyo Serafimni xotirlash kuniga bag'ishlangan bayramlar bo'lib o'tdi. Ularga 10 000 dan ortiq ziyoratchilar tashrif buyurishdi.

1991 yilda taniqli haykaltarosh Vyacheslav Klykov Sarov shahriga Sarovskiy Serafim haykali yasadi va sovg'a qildi. Yodgorlik Uzoq Ermitaj hududida, o'rmonda o'rnatilgan.

2007 yil sentyabr oyida Sankt-Peterburgda birinchi marta ibodat marosimi o'tkazildi. Serafim yadro olimlarining homiysi sifatida. 2011 yilda Belgrad (Serbiya) chekkasidagi Batajnitsa ko'chasiga Sarovlik Serafim nomi berildi; Ilgari avliyo nomidagi ko'cha "Partizan bazalari" deb nomlangan. 2011 yil avgust oyida Yekaterinburgda Muqaddas Ota mo''jizaviy ishchi haykali o'rnatildi. Patriarx Kirillning avliyoning kanonizatsiya qilinganligining 110 yilligini nishonlash uchun rejalashtirilgan Diveevoga tashrifi amalga oshmadi, buning uchun qo'riqxona qarorgohi tayyorlangan.

Kursk Ermitajidagi Sarov Serafim haykali.

Sarov Ermitajining muqaddas yotoqxonasi. Monastir

Rossiya, Nijniy Novgorod viloyati, Sarov.

Solnomalar shuni ko'rsatadiki, Sarov tog'ini astsetik hayot uchun tanlagan birinchi zohid rohib 1664 yilda Eski turar-joyga kelgan Penza monaxi Teodosius bo'lgan. Yigirma yil o'tgach, uning ekspluatatsiyasining vorisi Arzamas Vvedenskiy monastirining yosh rohibi Ishoq, keyinchalik sxemada Jon edi. U yaxshi tashkilotchilik va iqtisodiy qobiliyatga ega, yaxshi o'qigan, notiq va ishontirish qobiliyatiga ega edi. 1700 yilga kelib, Jon Sarov tog'ida qolishni istagan rohiblar uchun umumiy hayotni tashkil etishga muvaffaq bo'ldi. Birinchi rohiblar mustaqil ravishda joylashdilar va ularning turar joyi hech qanday maqomga ega emas edi. 1706 yilga kelib, Ioann Pyotr I dan ruxsat so'radi va Patriarxal taxtidagi Yavorskiy mitropoliti Stefandan marhamat so'radi, monastir qurish va eng muqaddas Theotokos va uning hayot baxsh etuvchi manbai nomiga cherkov qurish uchun. 1706 yil may oyida cherkov qurilishi boshlandi va o'sha yilning 16 iyunida Sarov Ermitajining birinchi ibodatxonasi muqaddas qilindi. Bu sana Sarov monastirining tashkil topgan kuni hisoblanadi.

Keyin Jon Sarov monastirining qoidalarini qat'iy qadimiy modellarga ko'ra yozishni boshladi. Keyinchalik, ushbu nizom Rossiyadagi ko'plab monastirlar uchun namuna bo'lib xizmat qiladi.

Kiev-Pechersk mo''jizakorlari Entoni va Feodosiy nomidagi er osti cherkovi 1709 yilda qurilgan va Pyotr I ning opa-singillari malika Mariya va Teodosiusning yordami bilan muqaddas qilingan, aynan ular ikonostazlarni, muqaddas idishlarni, kitoblarni yuborgan. va bu ma'bad uchun xayr-ehsonlar. 1711 yilga kelib u tayyor edi g'or shahri er osti cherkovi bilan.

Sarov monastiri - 18-20-asrlardagi monastir me'morchiligi yodgorligi. Bu yerda qurilish ishlari olib borilgan turli yillar notekis va shuning uchun Sarov me'morchiligining o'ziga xos xususiyati turli uslublarning kombinatsiyasi edi. Monastirda jami to'qqizta cherkov bor edi. Sarov Ermitajining asosiy ziyoratgohi va bezaklari Assotsiatsiya sobori - birinchi tosh bino edi. Uning tashqi ko'rinishi Kiev-Pechersk taxminiy soboriga o'xshardi. U 1777 yilda muqaddas qilingan va ko'plab Sarov abbotlari uning devorlari yonida dafn etilgan. Assotsiatsiya soborining janubi-sharqiy tomonida, qurbongohda Sarov monastirining ikkita mashhur hermiti dafn qilindi - Sarovning Muqaddas Serafimi va Schemamonk Mark Silent.

Monastirning birinchi cherkovi Hayot beruvchi manba sharafiga 1752 yilda, keyin esa 1846 yilda qayta qurilgan. Soborning asosiy qiymati eng muqaddas Theotokos va uning hayot baxsh etuvchi manbasining ayniqsa hurmatli va boy bezatilgan belgisi edi.

Monastirning oxirgi cherkovi 1897 yilda tashkil etilgan bo'lib, birinchi marta 1903 yilda Sarovskiy Serafim sharafiga muqaddas qilingan. 1903 yilda monastirda 70 ta rohib va 240 ta novice bor edi. Sarov Pustyn do'stona shtatsiz monastir edi va abbatning nazorati ostida edi.

Monastirni vayron qilish 1918 yilda, Temnikova tumanidan Sarovga birinchi marta instruktor bu erda kommuna qurish huquqi bilan kelganida boshlangan. Rohiblar, o'z navbatida, monastirda monastir nizomini eslatuvchi nizom bilan mehnat artelini tashkil qilishni so'radilar. Biroq, Temnikovskiy yer bo'limi rohiblar fuqarolik etukligi tufayli o'zini o'zi boshqarishga va yangi sotsialistik tamoyillar asosida yirik fermer xo'jaligini yuritishda tashabbus ko'rsatishga qodir emas deb hisobladi. 1918 yil sentyabr oyida OGPUning birinchi ishchi guruhi monastirga 300 ming rubl badal talab qilib keldi va noyabr oyida Sarov Ermitajiga bir million rubl miqdorida bir martalik favqulodda soliq solindi. Shundan so'ng, pravoslav avliyolarining qoldiqlarini ochish va yo'q qilish kampaniyasi boshlandi. 1920 yil noyabr oyida Temnikov shahri Kengashlarining IX Kongressi qarori bilan komissiya Muqaddas Serafimning qoldiqlari joylashgan ziyoratgohni ochdi.

Sarov monastirining iqtisodiyoti vayron bo'ldi, ziyoratgohlar tahqirlandi, hurmatli oqsoqolning qoldiqlari noma'lum tomonga olib ketildi. 1927 yil mart oyida Sarov monastirini tugatish to'g'risida hukumat qarori qabul qilindi va qolgan mulk va binolar Nijniy Novgorod NKVD bo'limining yurisdiktsiyasiga o'tkazildi. 1927 yildan 1931 yilgacha Sarovda bolalar mehnat kommunasi ishlagan. U tugatilgandan so'ng, 1938 yil noyabrda tugatilgan qishloqda o'smirlar va kattalar mahkumlari uchun axloq tuzatish mehnat koloniyasi tashkil etildi. Urushdan oldin koloniyalarda mavjud bo'lgan ustaxonalar qobiq ishlab chiqaradigan zavodga aylantirildi. 1942 yil oxirida zavod yangi mahsulotlarni - Katyusha raketalari uchun M13 snaryadlari uchun qismlar to'plamini ishlab chiqarishga tayyorgarlik ko'rishni boshladi. 1946 yil bahorida Sarov monastiri o'rnida birinchi sovet atom bombasini yaratish uchun "inshoot" tashkil etish to'g'risida hukumat qarori qabul qilindi.

1989 yil sentyabr oyida Sarovda, Uzoq Ermitajda 62 yillik vayronagarchilikda birinchi marta Sarovning Muqaddas Serafimiga ibodat xizmati o'tkazildi. Sarovdagi pravoslav cherkovi 1990 yilda tashkil etilgan, garchi u faqat 1991 yilda, Muqaddas Serafimning qoldiqlari topilganidan keyin ro'yxatga olingan. 1992 yil iyul oyida barcha avliyolar sharafiga cherkov, sobiq monastir qabriston cherkovi Sarov shahri cherkoviga ko'chirildi. 1999 yilda yeparxiya qayta qurildi Sovet davri Suvga cho'mdiruvchi Yahyo cherkovi. 2000 yil avgustiga kelib, Uzoq Ermitajda ibodatxona-mehrob qurildi va muqaddas qilindi. 2002 yil noyabr oyida Sankt-Seraphim cherkovi yeparxiyaga qaytarildi, u to'liq qayta tiklanganidan so'ng, Sarovning Avliyo Serafimning avliyo sifatida ulug'lanishining 100 yilligini nishonlash paytida Muqaddas Patriarx Aleksiy tomonidan muqaddas qilingan.

2006 yilda Sarov Ermitajining 300 yilligi munosabati bilan suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish sharafiga ibodatxona to'liq tiklandi, Xudoning muqaddas payg'ambari Ilyos sharafiga quyi ma'bad, g'or majmuasi. avliyolar Entoni va Pechersk Teodosius sharafiga cherkov jihozlangan. Muqaddas Serafim Ermitajining yaqinida Muqaddas Ruh nomi bilan yog'och cherkov qurilgan.

2006 yil iyul oyida ruslarning Muqaddas Sinodi Pravoslav cherkovi Sarov monastirida monastir hayotini tiklashga qaror qildi.

Buyuk monastirlar kitobidan. Pravoslavlikning 100 ta ziyoratgohi muallif Mudrova Irina Anatolyevna

Muqaddas yotoqxona Pochaev Lavra. Stauropegial monastir Ukraina, Ternopil viloyati, Kremenets tumani, Pochaev, st. Qayta birlashish, 8. Lavra 1240–1241 yillarda Batu tomonidan Kievdagi tatar pogromidan ko'p o'tmay, Yangi Pochaev shahri yaqinidagi tog'da tashkil etilgan.

"Pravoslav oqsoqollari" kitobidan. So'rang va u beriladi! muallif Karpuxina Viktoriya

Muqaddas yotoqxona Svyatogorsk Lavra. Monastir Ukraina, Donetsk viloyati, Svyatogorsk, st. Zarechnaya, 1. Muqaddas yotoqxonaning topshirilishi munosabati bilan bayramlar Svyatogorsk monastiri Lavra maqomi 2004 yil 24-25 sentyabrda qabul qilingan. Svyatogorsk monastiri sifatida yaratilgan.

Muallifning kitobidan

Sankt-Danilov stauropegial monastiri Rossiya, Moskva, st. Danilovskiy Val, 22. Moskvadagi eng qadimgi monastir monastiri. 1282 yilda Moskva knyazlari Daniil (1261-1303) tomonidan asos solingan, Moskva knyazlarining ajdodlari, muqaddas zodagon knyazning kenja o'g'li.

Muallifning kitobidan

Qozon Bogoroditskaya Ploshchanskaya ermitaji. Monastir Rossiya, Bryansk viloyati, Brasovskiy tumani, qishloq. Qozon xudoning onasi Ploshchanskaya monastiri joylashgan erlar rus tilining shakllanishi va rivojlanishi bilan bog'liq voqealarga guvoh bo'lgan.

Muallifning kitobidan

Raifa Bogoroditskaya ermitaji. Tatariston monastiri, Zelenodolsk tumani, qishloq. Raifa Qozon Raifa (Sinay va Raifada o'ldirilgan muhtaram otalar sharafiga) Bogoroditskaya kenobitik ermitaji 1613 yilda Tsar Mixail Fedorovich davrida rohib Filaret tomonidan tashkil etilgan.

Muallifning kitobidan

Muqaddas Vvedenskiy monastiri (Kizicheskiy monastiri) Tatariston, Qozon, st. Dekabristov, 98. Kizicheskiy monastirining tashkil topish tarixi quyidagicha. 1654-1655 yillarda Rossiya bo'ylab o'lat to'lqini tarqaldi va u Qozondan ham qochib qutulmadi - faqat shaharning o'zida va uning hududida.

Muallifning kitobidan

Sedmiozernaya Xudoning onasi Ermitaj. Tatariston monastiri, Vysokogorskiy tumani, qishloq. Sedmiozerka 1615 yilda faqat butparast Cheremis tez-tez boradigan cho'l joyda, Velikiy Ustyugda tug'ilgan Shemamonk Evfimy joylashdi. Tez orada astsetik hayot haqida bilib oldim

Muallifning kitobidan

Kaluga Muqaddas Dormition Tixon Ermitaji. Monastir Rossiya, Kaluga viloyati, pos. Lev Tolstoy tarixan Tixonova Ermitaji uchta nom bilan mashhur: qadimgi davrlarda u Maloyaroslavetskaya, 18-asrdan Medinskaya deb nomlangan va 19-asrda. qabul qildi

Muallifning kitobidan

Mo''jizaviy cho'llarning qutqaruvchisi. Monastir Rossiya, Kaluga viloyati, Kozelskiy tumani, qishloq. Klykovo monastirning tashkil etilishi tarixi 1924 yilda, Muqaddas Vvedenskaya Optina monastiri vayron qilinganidan keyin, xazinachi Abbot Panteleimon boshchiligidagi birodarlar qismiga to'g'ri keladi.

Muallifning kitobidan

Ko'tarilish Devid Ermitaji. Monastir Rossiya, Moskva viloyati, Chexov tumani, pos. Yangi Byt.Monastiri Moskvadan 85 km uzoqlikda, Chexov shahridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashgan. Ermitaj Okaga quyiladigan Lopasni daryosi bo'yida, baland yarim tog'da, go'zal hududda joylashgan.

Muallifning kitobidan

Nikandrova Ermitajining xabarnomasi. Monastir Rossiya, Pskov viloyati, Poroxovskiy tumani, daryo bo'yida. Demyanka, Pskov shahridan 76 km uzoqlikda joylashgan Ermitaj Nikandr (dunyoda Nikon) tomonidan tashkil etilgan. U 1507-yil 24-iyulda Pskov viloyatining Videlebye qishlog‘ida dehqon oilasida tug‘ilgan. 17 yil ichida

Muallifning kitobidan

Muqaddas Uch Birlik monastiri Rossiya, Ryazan, st. 1-Ogorodnaya, 23, daryoning qo'shilish joyida. Trubejdagi Pavlovka (Oka daryosining irmog'i). (1208), Ryazan yepiskopi Arseniy I knyaz Roman Glebovich boshchiligida uning atrofida istehkomlar qurganida

Muallifning kitobidan

Kozlovskiy Muqaddas Uch Birlik monastiri Rossiya, Tambov viloyati, Michurinsk shahri yaqinida, Lesnoy Voronej daryosining baland qirg'og'ida 1627 yilda Tsar Mixail Fedorovich Romanovning shaxsiy buyrug'i bilan oqsoqol Iosif. monastirga asos solgan

Muallifning kitobidan

Savvatieva Ermitaji. Monastir Rossiya, Tver. Monastir 1390-yillarda falastinlik rohib Savvati yashagan kichik g'ordan kelib chiqqan. Afsonaga ko'ra, u muqaddas Quddus shahridan Tverga kelgan va o'zi bilan kichik yog'och xochni olib kelgan.

Assotsiatsiya monastirining tarixi 17-asrda, rohib Teodosius va keyin rohib Gerasim ikki daryo - Satis va Sarovka qo'shilish joyidagi chuqur Sarov o'rmonlariga joylashgan paytdan boshlanadi. Bu zohidlar bir necha bor mo''jizaviy hodisalarni kuzatdilar: osmondan sobor cherkovlari qurilgan joyga tushayotgan yorug'lik, er ostidan qo'ng'iroqlar. Ikkala astset ham bu joy uchun ajoyib kelajakni bashorat qilgan.

Keyinchalik, Arzamasda joylashgan Vvedenskiy monastirining rohibi, Sarov Ermitajining birinchi quruvchisi bo'lgan Ishoq (dunyoda va Jon sxemasida) bu erga keldi. O'rmonda, Teodosiy va Gerasimning ibodatli jasoratlari joyida joylashib, Ishoq vasvasaga, yolg'izlikka va zohid hayotining boshqa qiyinchiliklariga qarshi kurashda omon qoldi. 1692 yilda u tog' yonbag'rida g'or qazishni boshladi, u hozirgi kungacha saqlanib qolgan Sarov g'orlarining poydevori bo'lib xizmat qildi. Asta-sekin, qattiq cho'l hayotini xohlaydiganlar Ishoqqa qo'shildi va monastir shaharchasi tashkil topdi.

1706 yil 16 iyunda Xudoning onasi "Hayot beruvchi manba" ikonasi sharafiga birinchi cherkov muqaddas qilindi. Ma'bad mo''jizaviy tarzda yo'qligida chuqur o'rmonda ellik kun ichida qurilgan Pul. Atrofdagi qishloqlar aholisi yordamga kelishdi va ma'badni qurishda bepul ishladilar, cherkov idishlari, piktogrammalar, liboslar, liturgik kitoblar va qo'ng'iroqlarni hadya qildilar.

Monastir an'analariga ko'ra, "Hayot baxsh etuvchi bahor" cherkovini muqaddaslash kuni Sarov Ermitajining rasmiy tashkil etilgan kuni deb hisoblangan va har doim Sarovda tantanali ravishda nishonlangan.

Qadimgi nasroniy an'analariga asoslanib, astset Ishoq monastir Nizomini tuzgan. Nizom qat'iy edi va barcha mulkning jamiyatini, umumiy ovqatlanishni, birodarlar abbatga so'zsiz bo'ysunishini, tonzali monastirlar orasidan abbatni tanlashni va sevimli mashg'ulotlarni majburiy sevishni nazarda tutgan. Qadimgi turdagi cherkov qo'shiqchiligi ham o'rnatildi - ustun qo'shig'i, Znamenny qo'shig'i. Sarov cherkovlarida yangragan musiqa notalar bilan emas, ilgaklar bilan yozilgan va bir ovozda ijro etilgan. Sarov Ermitajiga tashrif buyurgan ziyoratchilarning yozishicha, kuylar qadimiy, juda o'ziga xos, cho'zilgan, keng Sarov o'rmoni bo'ylab yurib, shitirlagan shamolni eslatadi. Keyinchalik Sarov Ermitajining Nizomi Rossiyadagi Sanaksarskiy va Valaam, Florishcheva va Vysokogornaya Ermitajlari kabi monastirlar tomonidan qabul qilindi.

Sarov monastiri o'z aholisi va asketlari bilan mashhur bo'ldi. Ulardan eng mashhurlari quruvchi Dorotey, quruvchi Efraim, Abbot Nazarius, Mark Silent va, albatta, Sarovning muqaddas muhtaram Serafimidir.

Rus erining nuroniysi, Sarovning muqaddas muhtaram Serafimi 19 yoshida monastirga keldi va butun hayotini Sarov cho'lida asketizm bilan o'tkazdi. Eng muqaddas Theotokosning buyrug'i bilan rohib Diveyevo monastiriga alohida g'amxo'rlik qildi. Uning ko'rsatmalari va ibodatlari orqali Diveyevo jamoasi o'sdi va mustahkamlandi, uning rohibalari buyuk oqsoqolning ko'rsatmalari va bashoratlarini diqqat bilan saqlab qolishdi. Endi uning muqaddas qoldiqlari, buyuk ziyoratgoh sifatida, Diveyevo monastirining Muqaddas Uch Birlik soborida joylashgan.

1714 yildan 1873 yilgacha boshqa monastirlarda aka-uka Sarovlar orasidan qirqdan ortiq rohiblar abbotlar etib tayinlangan.

Monastirni 33 yil boshqargan va 1842 yilda vafot etgan Abbot Nifont davrida Sarov ermitaji o'zining yakuniy qarorini oldi. tashqi qurilma. Hammasi bo'lib, monastirda to'qqizta cherkov, qo'ng'iroq minorasi, hujayra binolari va ko'plab yordamchi binolar qurilgan.

Sarov monastirining asosiy ziyoratgohi va bezaklari besh gumbazli Assotsiatsiya sobori bo'lib, uning qurbongohida Sarovning rohib Serafimi dafn etilgan. Sobor 1744 yilda Kiev-Pechersk mo''jizakorlari bo'lgan Archangel Maykl va rohiblar Entoni va Teodosius sharafiga ibodatxona bilan Xudo onasining Dormition sharafiga muqaddas qilingan. Assumption soborining o'ziga xos xususiyati eski bir gumbazli Demidov Assotsiatsiya cherkovi o'rniga qurilgan qurbongoh edi. Qadimgi cherkovning o'rta qismi qurbongoh bo'lib xizmat qilgan va sobiq qurbongoh monastir ibodatxonasi bo'lib xizmat qilgan. katta miqdorda qimmatbaho muqaddas idishlar, muqaddas xochlar, Xushxabarlar, 500 ga yaqin ruhoniy liboslari. Xushxabar ham bu erda saqlangan - imperator Aleksandr II Nikolaevich va imperator Mariya Aleksandrovnaning sovg'asi. Soborda o'yilgan, oltin bilan qoplangan, besh qavatli ikonostaz va kumush liboslar bilan bezatilgan ko'plab piktogrammalar mavjud edi. 1903 yildan boshlab, avliyolar sifatida kanonizatsiya qilinganidan so'ng, bu erda Sarovskiy Serafimining qoldiqlari yashab kelmoqda.

Sarovning Serafim ibodatxonasi 1897-1903 yillarda demontaj qilingan birodarlik binosi o'rnida qurilgan bo'lib, unda Sankt Seraphimning kamerasi mavjud. Hujayraning o'zi yangi ma'bad doirasida saqlanib qolgan. 1903 yildagi Sarov bayrami, Ota Serafimni avliyo sifatida ulug'lashga bag'ishlangan, Sarovning mo''jizakori Muqaddas Muqaddas Serafim nomiga yangi cherkovni muqaddaslash bilan yakunlandi.

1917 yil inqilobidan keyin Sarov monastirining iqtisodiyoti vayron bo'ldi, ziyoratgohlar tahqirlandi. 1925 yil oxiriga kelib, monastirni yopish va 1927 yil mart oyida uni tugatish to'g'risida qaror qabul qilindi. Monastirning mulki binolar bilan birga Nijniy Novgorod NKVD bo'limining yurisdiktsiyasiga o'tkazildi. 1927 yilda Sarov monastiri negizida NKT 4-sonli zavodning bolalar mehnat kommunasi tashkil etildi. 1931 yil noyabrda mehnat kommunasi yopildi. Shundan so'ng qishloqda o'smirlar va kattalar mahkumlari uchun axloq tuzatish koloniyasi tashkil etildi. 1943 yil 11 fevralda Davlat mudofaa qo'mitasi atom bombasini yaratish bo'yicha ishlarni boshlash to'g'risida qaror qabul qildi. Umumiy rahbarlik Davlat mudofaa qoʻmitasi raisining oʻrinbosari Lavrentiy Beriyaga topshirildi. 1947 yil fevral oyida SSSR Vazirlar Kengashining qarori bilan KB-11 o'z hududini yopiq xavfsizlik zonasiga aylantirish bilan maxsus xavfsizlik korxonasi sifatida tasniflandi.

Monastirning tiklanishi 1990 yilda, Sarov shahridagi birinchi pravoslav cherkovi ro'yxatga olingan paytda boshlangan. 2002 yilda Sovet hokimiyati yillarida teatr joylashgan Sarovning mo''jizaviy ishchisi Avliyo Serafim nomidagi cherkov binosi Nijniy Novgorod yeparxiyasiga qaytarildi. Qayta tiklash ishlari davomida Ota Serafim hujayrasining asosi topildi. Omon qolgan fotosuratlar va tavsiflarga asoslanib, hujayra bugungi kunda qayta tiklangan. 2003 yilda Avliyo Serafimning avliyo sifatida ulug'lanishining 100 yilligi munosabati bilan ma'bad Moskva va Butun Rusning Muqaddas Patriarxi Aleksiy II tomonidan muqaddas qilingan.

2006 yilda, monastir tashkil etilganining 300 yilligi nishonlanadigan yilda, Muqaddas Sinod qarori bilan Assotsiatsiya monastiri - Sarov Ermitajining qayta tiklanishi e'lon qilindi.

Monastirning ibodatxonalari

Sarovning muqaddas serafimi nomidagi ma'bad
Muqaddas Ruhning tushishi sharafiga ma'bad
Kiev-Pechersk mo''jizakorlari avliyolar Entoni va Teodosius sharafiga g'or cherkovi.
Azizlar Zosima va Savvati Solovetskiy sharafiga ma'bad
Uzoq Ermitajdagi ibodatxona

Monastirning ziyoratgohlari

Sarovning Muqaddas Serafim xujayrasi (tiklangan)
Sarovning Muqaddas Serafim qabri ("Canopy").
"Tez tinglash" deb nomlangan Xudo onasining hurmatli belgisi
"Muloyimlik" deb nomlangan Xudo onasining hurmatli belgisi
Sarovlik Avliyo Serafim ming kun va tun davomida ibodat qilgan tosh
Uzoq Ermitajdagi Avliyo Serafim Sarovning uy kamerasi (tiklangan)
Avliyo Serafim Sarov haykali (haykaltarosh Vyacheslav Klykov)

Monastirda "Istoki" pravoslav o'lkashunoslik markazi ishlaydi.

Sarov Ermitajining birinchi qo'ng'iroq minorasi Assotsiatsiya sobori bilan birgalikda qurilgan va monastir hududining markazida joylashgan. Monastir kengayishni boshlaganda, rohiblar devorni buzib, Eski qal'adan qolgan ariqni to'ldirishdi. Ular yangi qo'ng'iroq minorasini monastirning asosiy kirish eshigi - Muqaddas darvoza bilan birlashtirishga qaror qilishdi.

Bugungi kungacha saqlanib qolgan tosh qo'ng'iroq minorasi ketma-ket uchinchi (oldingi ikkitasi yog'och edi) va to'liq ma'noda shaharning tashrif qog'ozi hisoblanadi. Uning surati Sarovning gerbida ham bor. Qo'ng'iroq minorasi 1789 yildan 1799 yilgacha investorlarning xayr-ehsonlari bilan qurilgan va dastlabki loyihaga ko'ra, u besh qavatli bo'lishi kerak edi. Ammo, ko'rinishidan, qurilish vaqtida mablag' etishmadi va qo'ng'iroq minorasi to'rt qavatli qurilgan. Uning balandligi 81 metr.

Qo'ng'iroq minorasi va monastirning butun g'arbiy jabhasi dizayni mashhur me'mor K.I. Bo'sh shaklda. Qo'ng'iroq minorasining birinchi pog'onasi baland kamarli teshik bo'lib, pilasterlar va pedimentli zafar kamari shaklida yaratilgan. Monastirning asosiy kirish eshigi evangelistik mavzularda chiroyli rasmlar bilan bo'yalgan. Asosiy kirish eshigi tepasida monastir kutubxonasining binolari joylashgan edi. Uning ikkita fondi bor edi: 7000 dan ortiq jildlar saqlanadigan oddiy fond va 700 ga yaqin qo'lyozmalar, shu jumladan cho'l asoschisi Ieromonk Ioann tomonidan yozilgan Sarov monastirining yilnomasi saqlanadigan juda qimmatli noyoblar fondi. .

Qo'ng'iroq minorasining ikkinchi qavatida 1806 yilda muqaddas qilingan Aziz Nikolay nomidagi cherkov bor edi. Uchinchi va to'rtinchi qavatlarda qo'ng'iroqlar bor edi. Og'irligi 1200 pud (19 tonnadan ortiq) bo'lgan eng katta qo'ng'iroq uchinchi darajani egalladi. U monastirda quyilgan va "Minginchi odam" deb nomlangan. To'rtinchi darajani 18 ta qo'ng'iroq egallagan. Ularning orasida eng kattasi 550, 350, 213, 134 va 86 funt og'irlikdagi qo'ng'iroqlar edi.

Katta qo'ng'iroq 1829 yil 9 mayda Aziz Nikolay cherkovining ma'bad bayramida ko'tarildi. Sarov qo'ng'irog'ining o'ziga xos ohangi, o'z ketma-ketligi bor edi. An'anaga ko'ra, Sarov monastiridagi qo'ng'iroqlar ko'r rohiblar edi. IN bayramlar qo'ng'iroq chalinishi Sarov monastiri butun hudud bo'ylab o'nlab millar davomida aks sado berdi.

Monastir yopilgandan so'ng, barcha qo'ng'iroqlar olib tashlandi. Katta qo'ng'iroq qayerda joylashgani hozircha noma'lum. U Satis daryosining tubida cho'kib ketgan degan versiya mavjud.

Qo'ng'iroq minorasiga Tuladan qurolchi va soatsoz Kobylin tomonidan ishlab chiqarilgan qo'ng'iroqli soat o'rnatildi. Qo'ng'iroqda "Kim qochadi sendan, o'lim soati?" Daqiqali qo'ng'iroq yerdagi hayotning o'tkinchiligini eslatdi.

Qadimgi mexanizm saqlanib qolmagan va uzoq vaqt davomida 1961 yil mexanizmi tomonidan boshqariladigan qo'ng'iroq minorasida oddiy soat (qo'ng'iroqsiz) o'rnatilgan. Qo'ng'iroq minorasining o'zi sovet va postsovet davrida televizion eshittirish minorasi bo'lib xizmat qilgan. Faqat 2012 yilda qo'ng'iroq minorasidan texnik platformalar va radioeshittirish uskunalari olib tashlandi, keyin esa yangi gumbaz o'rnatildi.

2013 yil dekabr oyida tiklangan darvoza cherkovi muqaddas qilindi. Xizmatni Nijniy Novgorod va Arzamas mitropoliti Georgiy boshqargan. Ma'bad butun ulug'vorligi bilan paydo bo'ldi. Chet el tuzilmalari, shu jumladan Sovet davridagi pol qoplamalari demontaj qilindi, kommunal tarmoqlar almashtirildi va yangi oyna bloklari o'rnatildi. Kapital ta’mirlash ishlari olib borildi. Cherkov nafaqat tiklangan, balki qayta bo'yalgan, chunki oldingi rasm deyarli butunlay yo'qolgan. Rasm uchun tanlangan uslub Zosimo-Savvatievskiy cherkovidagi kabi akademikdir.

2014 yilda restavratsiya ishlari davomida Muqaddas darvozalar ochildi va saqlanib qolgan rasm topildi. Sovet davrida u erda soxta shift o'rnatilib, g'arbiy va sharqiy tomondagi arklarning yarim doiralari derazalar kabi sirlangan edi. Keraksiz hamma narsa olib tashlanganidan so'ng, monastir davridagi yaxshi saqlanib qolgan rasmlar - bezaklar va nasroniy ramzlari bo'lgan qabr paydo bo'ldi. Va yon tomonlarda, eshiklar tepasida, syujet rasmining qoldiqlari. uchastkalari katta qavat nurlari aziyat chekdi, lekin katta kvadrat rasm saqlanib qolgan.

O'sha yilning aprel oyida qayta tiklangan qo'ng'iroqlar uchun qo'ng'iroqlar qo'ng'iroq minorasiga ko'tarildi va shahar aholisi yana soatning ohangdor jiringlashini eshitishdi. 2014-yil avgustiga kelib, qo‘ng‘iroq minorasi o‘zining tarixiy qiyofasini to‘liq egalladi va hozir qo‘ng‘iroqlarning qaytishini kutmoqda.

Kiev-Pechersk Wonderworkers avliyolari Entoni va Teodosius sharafiga g'or cherkovi

2011 yilda qayta tiklangan

Kiev-Pechersk avliyolari Entoni va Teodosiy nomidagi g'or ibodatxonasi er osti galereyalari tizimiga ega bo'lgan eng qadimiy monastir ijodidir - uning yoshi 300 yildan oshadi.

Monastir asoschisi Ieroschemamonk Jonning "Rohiblarning birinchi qarorgohi haqidagi afsonasi" qo'lyozmasiga ko'ra, Jon manbadan yuqorida Satis daryosidan yarim tog'da g'or qazishni boshladi. Ishdan charchab, kulbada dam olish uchun yotdi va tushida bir vahiy ko'rdi. Go'yo u Kiev shahri yaqinida o'zini topdi va Metropolitan Hilarion - bir paytlar Kiev-Pechersk monastirining g'orlarini birinchi bo'lib qazishni boshlagan o'sha odam boshlagan ishiga baraka berdi. Rohiblar g'orlarni qazishni davom ettirdilar va kichik hujayralar bilan bir nechta novdalar yasadilar.

1709 yilda zindonlarda cherkov qurilgan. Ma'badning maksimal o'lchamlari 9 dan 6 metrgacha, tonoz har birining diametri bir metrdan ortiq bo'lgan to'rtta ustun bilan mustahkamlangan. Er osti cherkovini muqaddaslash uchun ruxsat juda qiyinchilik bilan olingan. Patriarxal taxtni egallagan mitropolit Stefan Yavorskiy 1711 yil 30 mayda, Pyotr I ning opa-singillari malika Mariya va Teodosiyaning iltimosnomasidan so'ng cherkovning ochilishiga ruxsat berdi. , ibodat qilish uchun qalay idishlar, kiyim-kechak, pul va yangi cherkovga eng katta qimmatbaho ziyoratgoh - taxt ostida saqlangan Kiev-Pechersk mo''jizaviy ishchilarining qoldiqlarining o'n to'rtta zarrasi.

Er osti cherkovidagi xizmatlar 1730-yillargacha davom etdi. Shamollatish tizimi nomukammal edi, yog'och va liturgik kitoblar namlik tufayli yomonlashdi. Va monastir asoschisi Jon iste'foga chiqqanidan so'ng, cherkov ko'p yillar davomida harakatsiz bo'lib qoldi.

1778 yil avgustda Vladimir episkopi Jerom Sarov Ermitajiga yangi qurilgan Assos soborini muqaddaslash uchun keldi. Monastirni aylanib chiqayotib, u yer osti cherkoviga tashrif buyurdi va u erda ibodat qilishni davom ettirish istagini bildirdi. Bu ta'mirlashni talab qildi. O'sha paytda Sarovda bo'lgan penzalik er egasi Nikolay Afanasyevich Radishchev (yozuvchi A.N. Radishchevning otasi) yordam berishga tayyorligini bildirdi. U cherkov uchun Sankt-Peterburgda qilingan marmar qurbongoh plaketini sotib oldi. Bundan tashqari, quyma temir ikonostaz qilingan, shamollatish shaxtasi ko'tarilgan, uning yuzasiga gumbazli va xochli kichik gumbaz qurilgan. Ta'mirlashdan so'ng, episkop Jerom 1780 yil 15 avgustda cherkovni muqaddas qildi.

Namlik tufayli Entoni va Feodosiy cherkovidagi ikonostaz va cherkov anjomlari yangilanishi va almashtirilishi kerak edi. Abbot Jozef (1872-1890) davrida cho'yan ikonostazasi zarhal mis piktogrammalari bo'lgan kumush bilan qoplangan mis bilan almashtirildi. Ikonostazning uzunligi 5,6 metr va balandligi 2,1 metr edi. O'sha paytda cherkovdagi xizmatlar yiliga bir marta - Kiev-Pechersk Wonderworkerlarini xotirlash kunida o'tkazildi. G'orlar ko'proq ekskursiya maqsadlarida xizmat qilgan.

1903 yil 18-iyulda Sarovlik Serafimni kanonizatsiya qilish marosimida rus podshosi Nikolay II g'orga tashrif buyurdi.

Sovet davrida g'orlarning kirish joylari qurilish qoldiqlari bilan to'ldirilgan. Va faqat 1992 yilda Sarov Ermitaji uyushmasi tomonidan olib borilgan qazishmalar natijasida g'orlarga kirish joyi topildi va uning ustunlaridan birida o'yilgan yozuv topildi (yozuv saqlanmagan), unda "Yoz 7199. Masihning tug'ilgan kunidan 1691 yil, 14 may Bu g'or 1711 yil yozida, 6 mayda Pecherskning hurmatli otasi Entoni Teodosiusning cherkovi ularda muqaddaslashtirildi.

1995 yilda g'or majmuasi shahar muzeyiga o'tkazildi. 2000-2002 yillarda rejalashtirilgan ta'mirlash ishlari olib borildi. Bir necha yillik ishlar davomida 300 chiziqli metrdan ortiq er osti galereyalari qoʻlda allyuvial tuproqdan tozalandi, gʻorlarga kirish va avariyaviy chiqish yoʻllari jihozlandi, galereyalarning xavfli joylari mustahkamlandi, ventilyatsiya shaxtalari tiklandi, elektr yoritgichlari oʻrnatildi. majmuaning asosiy kirish joylariga o'rnatilgan. 2003 yilda Entoni va Teodosius cherkovida metall ikonostaz ishlab chiqarildi va o'rnatildi. 2006 yilda g'or majmuasi rus pravoslav cherkoviga o'tkazildi.

2011 yil 6 sentyabrda Nijniy Novgorod va Arzamas arxiyepiskopi Georgiy Kiev-Pechersk avliyolari Entoni va Teodosius sharafiga g'or cherkovining buyuk muqaddaslash marosimini o'tkazdi. Ayni paytda qayta tiklangan yer osti yo‘laklarining uzunligi qariyb 400 metrni tashkil etadi.

Bibi Maryamning uyqusi sharafiga sobor.

Bibi Maryam sharafiga sobori Sarov Ermitajining birinchi tosh binosi edi. U 1744 yilda qurilgan va birinchi marta muqaddas qilingan paytdan boshlab Sovet davrida vayron bo'lgunga qadar Muqaddas Dormition monastirining asosiy sobori hisoblangan. 1778 yilda ma'bad sezilarli darajada kengaytirildi va qayta muqaddas qilindi.

Assotsiatsiya sobori ichki qismining o'ziga xos xususiyati Vizantiya yozuvining piktogrammalari bo'lgan besh qavatli o'yilgan zarhal ikonostaz bo'lib, uning balandligi o'rtasida 19 metr, chetida esa 27 metr edi. Afsonaga ko'ra, bu soborning chizilganligi. ikonostaz arxitektor Rastrelli tomonidan yaratilgan.

Ichkarida, Assotsiatsiya sobori Eski va Yangi Ahd mavzularida devor rasmlari bilan bezatilgan. Ko'plab Sarov abbatlari sobor devorlari yonida dafn etilgan. Ma'badning janubi-sharqiy tomonida, qurbongoh yaqinida, Sarov monastirining ikkita mashhur zohidlari - Sarovning hurmatli Serafimi va sxemamon Mark Silent dafn etilgan.

1903 yilda Muqaddas Bibi Maryamning cherkovida Sankt-Seraphimning qoldiqlari bilan ziyoratgoh o'rnatildi - monastirning asosiy ziyoratgohi. Qish uchun u eng muqaddas Theotokos va uning hayot baxsh etuvchi manbai nomi bilan yozgi Assos soboridan tantanali ravishda "issiq" soborga ko'chirildi.

1925 yilda Sarov monastiri yopildi. 1927 yil 5 aprelda Sarov Ermitaji yopilganda, avliyoning qoldiqlari Moskvaga olib ketildi. Taxminan sobori yomonlasha boshladi va 1951 yilda u vayron qilindi va 1954 yilda Muqaddas Theotokos nomidagi sobor va uning hayot baxsh etuvchi manbai portlatib yuborildi.

Portlash paytida ma'badning deyarli barcha poydevorlari vayron bo'ldi va keyinchalik faqat Moskvaning Simargl kompaniyasi arxeologlarining bilim va tajribasi tufayli, qazishmalarga rahbarlik qilgan Elena Xvorostova boshchiligida, uning joylashgan joyini aniqlash mumkin bo'ldi. sobori, shuningdek, Serafim Sarov va Mark Siluet dafn etilgan joyni aniqlang.

1991 yilda ma'bad o'rnida "Sarov Ermitaji" tarixiy birlashmasi a'zolari yodgorlik toshini, 2002 yilda esa chiroqli xochni o'rnatdilar. 2004 yilda 19-asrning oxirida qurilgan ibodatxona Muqaddas Serafim qabri ustida tiklandi.

2016 yil mart oyida ma'badni tiklash boshlandi. Shunisi e'tiborga loyiqki, rekonstruksiya Sarov monastirining tiklanishining o'ninchi yilida, Ota Serafimning muqaddas qoldiqlari Nijniy Novgorod zaminiga olib kelinganining 25 yilligi nishonlanganida boshlangan.

Assotsiatsiya soborini qayta tiklash loyihasi "Regional Engineering Center" MChJ tomonidan amalga oshirilgan va ishlab chiqish jarayonida qurilish maydonchasining yuqori karst xavfi, g'or ibodatxonasi va yaqinligi bilan bog'liq bo'lgan tuproq poydevorining barcha xususiyatlari hisobga olingan. Sarov yadro markazining ishlab chiqarish sinovlarining o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan sanoat seysmikligi.

2016 yil 1 avgustda Bibi Maryamning Uyqusi sharafiga soborning poydevor toshini tantanali ravishda muqaddaslash marosimi bo'lib o'tdi. Xizmatni Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirill amalga oshirdi. Rossiya hukumati raisi Dmitriy Rogozin, “Rosatom” atom energetikasi davlat korporatsiyasi bosh direktori Sergey Kiriyenko, Davlat dumasining ta’lim bo‘yicha qo‘mitasi raisi Vyacheslav Nikonov, Nijniy Novgorod viloyati gubernatori Valeriy Shantsev, Federal yadro markazi va shahar rahbarlari Sarov jonlanayotgan Uspenskiy sobori poydevoriga kapsula qo'yishda ishtirok etdi.

Sarovning Muqaddas Serafim sharafiga ma'bad.

2003 yilda qayta tiklangan

Monastirning janubiy tomonida 1903 yilda avliyo Serafim Sarov nomiga 17-asr me'moriy shakllariga taqlid qilib, g'isht bilan bezatilgan va o'zining qabrlari bilan buyuk oqsoqol yashagan va osoyishta yashagan kamerani qoplagan ma'bad qurilgan. dam oldi.

Har kuni

Dushanba, seshanba, chorshanba, payshanba, juma, shanba

Muallif: dushanba, seshanba, chorshanba, payshanba, juma, yakshanba.

Muallif: Shanba, bayramlar

Kimga: yakshanba, bayramlar

1903 yilda Buyuk rus oqsoqolini ulug'lash bayramlari Sarov cho'lida yuz minglab ziyoratchilarni to'pladi. Suveren Nikolay II imperator oilasi a'zolari va Rossiya davlatining boshqa yuqori martabali amaldorlari bilan butun Rossiya bo'ylab aks-sado bergan o'sha voqealarda ishtirok etdi. Rus xalqi ota Serafimni sevar va hurmat qilar edi. Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, 1903 yildan 1917 yilgacha bo'lgan davrda. butun Rossiya bo'ylab 220 dan ortiq cherkovlar, cherkovlar, monastirlar, jamiyatlar, ta'lim va tibbiyot muassasalari, boshpanalar muqaddas qilingan yoki uning nomi bilan atalgan. Va ularning birinchisi bizning shahrimizdagi Buyuk Oqsoqolning kamerasi ustidagi ma'bad edi.

Monastyrskaya maydonidagi cherkov binosi saqlanib qolgan, ammo 1949 yildan buyon shahar teatri joylashgan.

2003 yilda Sarovning Muqaddas Serafim ulug'lanishining 100 yilligi munosabati bilan bo'lajak bayramlar uchun ma'badni qaytarishning qiyin muammolarini hal qilish kerak edi.

Ushbu ishlar ruhoniylar va pravoslav jamoatchiligi, Sarov va Nijniy Novgorod viloyati hokimiyatlari, Rossiya Federal Yadro markazining ko'plab bo'linmalari rahbarlari va xodimlarining sa'y-harakatlarini birlashtirdi. Ma'badni tiklash va bayramlarga tayyorgarlik ko'rish bo'yicha ishlarning yakuniy bosqichida yigirmadan ortiq korxonalar va minglab odamlar ularga jalb qilindi. turli burchaklar Rossiya. "Nizhegorodinzhenerstroy" korxonasi ma'badni tiklash bo'yicha davlat buyurtmachisi etib tayinlandi, Vladimir shahridagi mintaqaviy muhandislik markazi bosh loyihachi va pudratchi sifatida ishladi.

2002 yilda Sarovning Muqaddas Serafim nomidagi cherkov binosi Nijniy Novgorod yeparxiyasiga qaytarildi. Qayta tiklash ishlari davomida Ota Serafim hujayrasining poydevori topildi. Omon qolgan fotosuratlar va tavsiflarga asoslanib, hujayra bugungi kunda qayta tiklangan.

Bo'lajak tadbirga e'tiborning belgilaridan biri 2003 yil iyul oyida Sarovga sovg'a qilingan va qayta tiklangan ma'bad yonida joylashgan 8 ta qo'ng'iroqdan iborat qo'ng'iroqlar edi. Ushbu qo'ng'iroqlar orasida eng kattasi 4 tonnani Rossiya Federatsiyasi Prezidenti V.V.Putin sovg'a qilgan.

2003 yil 30 iyulda Sarovskiy Serafimning ulug'lanishining 100 yilligini nishonlash paytida, Moskva va Butun Rusning Patriarxi Aleksiy II va barcha mahalliy pravoslav cherkovlari vakillari ishtirokida ma'bad muqaddas qilindi. , va hozir xizmatlar qayta tiklangan Sarov monastirida o'tkaziladi.

Xuddi 100 yil oldin bo'lgani kabi, Rossiya davlati rahbari Sarovdagi bayramlarda ishtirok etgan. Bu safar Rossiya Federatsiyasi Prezidenti V.V. Muqaddas Patriarx Aleksiy II ning bayram xabaridagi so'zlar har bir pravoslav odamning qalbida aks-sado berdi:
“Avliyoning xujayrasi joylashgan joyda qayta tiklangan cherkov arklari ostiga kirib, biz ishonamizki, rus ruhining uzluksizligi, XX asrda fojiali tarzda singan tariximizning uzluksizligi endi qayta tiklanmoqda ... Biz inqilobiy g'alayon bilan to'xtatilgan ajdodlarimiz yo'liga birga qaytib ... Bu yo'lda bizning Vatanimiz va bizning xalqimiz Xudoga qarshi kurash, dushmanlik va janjal zulmatlari bilan qorong'i bo'lmasin.
Muhtaram Serafim ota, biz uchun Xudoga ibodat qiling! ”

Solovetskiy mo''jizakorlarining avliyolari Zosima va Savvati sharafiga ma'bad

1745-1750 yillar

2012 yilda qayta tiklangan

1745 yilda qurilish boshlandi va 1750 yilda cherkov Solovetskiy mo''jizakorlarining avliyolari Zosima va Savvaty nomiga muqaddas qilindi. U kasalxona kameralari yonida joylashgani uchun uni “Kasalxona xonasi” deb ham atashgan.

O'sha eski monastir kasalxonasida rohib Serafim, o'sha paytda hali ham yangi boshlovchi Proxor, uch yil davomida kasal bo'lib yotdi va u erda eng muqaddas Theotokosning havoriylar ilohiyotshunos Yuhanno va Pyotr bilan birga mo''jizaviy ko'rinishi bilan sharaflandi, ular uni davoladilar. jiddiy kasallik. Mo''jizaviy tarzda shifo topgan astsetikning o'zi bu cherkovni qurish uchun pul yig'di. U mohir duradgor kabi o'z qo'llari bilan haqiqiy ma'bad uchun sarv yog'ochidan taxt yasadi. Bu erda u umrining oxirigacha Muqaddas birlikni qabul qildi.

1784 yilda ma'badni shimoliy yonbag'irga ko'chirish va shu bilan "Muqaddas" darvoza oldidagi maydonni bo'shatish to'g'risida qaror qabul qilindi. Cherkov Ivan Leontyevich Beketov hisobidan qurilgan va "ikki qavatli" edi: quyida Zosima va Savvatiyning issiq ibodatxonasi, ikkinchi qavatda Rabbiyning o'zgarishi nomidagi sovuq ibodatxona joylashgan. Monastir rahbariyati cherkovni jihozlashga harakat qildi: pollar quyma temir plitalardan yotqizilgan, ikonostaz "eng yaxshi san'at bilan qoplangan, soborning taxminiy ikonostaziga qo'llangan, bundan ham yomoni bo'lmasligi uchun" (ular bu muhim vazifani ishonib topshirdilar) Xatuni qishlog'ining Serpuxov tumani dehqoniga Nikifor Ilyin). Qurbongohda yangi boshlovchi Proxor Moshnin, bo'lajak asket Serafim qo'li bilan yasalgan taxt bor edi. Asosiy qurbongoh 1787 yil 16 avgustda muqaddas qilingan, Rabbiyning o'zgarishi nomidagi yuqori qurbongoh 1789 yilda hukmron episkop monastirga kelishi paytida muqaddas qilingan.

Sovet davrida ma'bad 1942 yilda qo'lda demontaj qilingan, buning sababi qurilish materiallarining etishmasligi edi.

Hozirgi vaqtda ma'bad qayta tiklangan tarixiy joy. Qurilishga tayyorgarlik 2010 yil fevral oyida boshlangan. Gumbazdagi xoch 2011 yil 29 iyulda ko'tarilgan. Sankt-Peterburg sharafiga ma'badning buyuk muqaddasligi. Zosima va Savvati quyi bosqichda 2012 yil 26 mayda bo'lib o'tdi. Yuqori qavatda - gumbaz ostida - 2012 yil 21 dekabrda muqaddas qilingan Rabbiyning o'zgarishi cherkovi.

Muqaddas Ruhning tushishi nomidagi ma'bad

Nikolay Motovilovning otasi Serafimning o'zidan eshitgan hikoyasiga ko'ra, 1825 yil 25-noyabrda yolg'izlikdan chiqqan muhtaram Uzoq Ermitajga yo'l oldi. Ilohiy bahor yaqinida Xudoning onasi havoriylar Butrus va ilohiyotshunos Yuhanno bilan birga unga zohir bo'ldi. Xudoning onasi o'z tayog'i bilan erga urdi, "shunday qilib, buloq erdan yorqin suv bulog'i bilan qaynab chiqdi". Bu joyda St. Serafim quduq qazdi. Ibodatlari orqali Xudoning onasi bu manbaning suvlariga shifobaxsh kuch berishga va'da berdi.

Tog'ning chetida zohid uchun deraza va eshiksiz kichkina yog'och uy qurilgan. Devor ostiga sudralib kirish mumkin edi. Hozirgi ibodatxonaning shakli yaqin cho'ldagi birinchi binoni eslatadi.

Sankt manbasiga. Serafim, ko'plab ziyoratchilar Yaqin cho'lga oqib kelishdi, mo''jizaviy shifolar sodir bo'ldi. Qirol oilasi bu erga 1903 yil bayramlarida tashrif buyurgan. Va bu voqealardan bir yil o'tgach, uzoq kutilgan merosxo'r imperator Aleksandra Fedorovnada tug'ildi. 1903 yilda buloq ustida ibodatxona va hammom qurilgan.

Sovet davrida bularning barchasi yo'q qilindi, manba betonlashtirildi. Sarovka daryosi toʻsilib, Borovoy hovuzi vujudga keldi.

“1991-yilda “Sarov Ermitaji” tarixiy birlashmasi aʼzolari bu muqaddas joyni izlay boshladilar... Qidiruv va qazish ishlari natijasida buloq ustidagi ibodatxona va hammom oʻrni topildi. Binoning o'zi saqlanib qolmagan, lekin cho'milish o'tkazilgan poydevor va pastki xonalari buzilmagan. Bu to‘rt xonaga Metlax koshinlari bilan qoplangan zinapoyalar yetib borardi, polga juda chiroyli rangli naqshli koshinlar qo‘yilgan...”. (A. Agapovning “Sarov-Diveevo” kitobidan)

“Keyin 2003 yilda Yaqin Ermitajga yodgorlik tosh va sajda qilish xochi o'rnatildi, u erda ibodatxona qurildi, keyinchalik u demontaj qilindi. Va 2006 yilda, Sarov Muqaddas Dormition monastirining 300 yilligini nishonlashdan oldin, Yaqin Ermitajda yana qurilish boshlandi, ammo bu safar ma'bad. Ma'bad aynan tarixiy joyda qurilgan, unga faqat qurbongoh va kirish joyi qo'shilgan. To'ldirilgan hammom hovuzga yaqinroq joylashgan, endi bu hudud cherkovga o'tkazilib, o'rab olingan... Muqaddas Ruh ma'badi Patriarx Aleksiy II tomonidan 300 yilligini nishonlash chog'ida Muqaddas Ruh ibodatxonasiga tashrif buyurdi. 2006 yil iyul oyida Sarov Ermitajini qayta tikladi. 27 avgust kuni esa arxiyepiskop Georgiy bu ibodatxonani muqaddas qildi...” (protoyepis Lev Yushkovning xotiralaridan)

Ermitaj yaqinidagi ma'badda Pavel Busalayevning piktogramma ustaxonasida Sarov Serafimi jamg'armasi mablag'lari bilan chizilgan piktogramma mavjud.

2006 yilda ma'badni muqaddaslash paytida unga birinchi belgi - Sankt-Peterburg ko'chirildi. Hagiografik belgilar bilan serafim, ulardan 5 tasi yangi, ilgari tasvirlanmagan. Bir yil o'tgach, ular unga Sankt-Peterburgning juft belgisini olib kelishdi. Radonejlik Sergius markalari bilan, ulardan ikkitasi yangi.

Sarov Ermitajining muqaddas yotoqxonasi- 18-asr boshlarida Tambov viloyati shimolidagi Sarov shahrida Temnikovskiy tumanida tashkil etilgan erkaklar monastiri (hozirgi Sarov Nijniy Novgorod viloyatining bir qismidir). Muhtaram pravoslav astsetik va avliyo Sarovning Muqaddas Serafimi mehnat qilgan joy sifatida tanilgan.

Monastir tarixi

Sarov tog'iga joylashadigan birinchi zohid rohib 1664 yilda "eski aholi punktiga" kelgan va bu erda o'z kamerasini qurgan Penza monaxi Teodosius edi. Bu erda taxminan olti yil yashab, Teodosius Penzaga ketishga qaror qildi. Taxminan bu vaqtda Krasnoslobodskiy monastiridagi rohib Gerasim (boshqa ma'lumotlarga ko'ra, Arzamas Spasskiy monastiri) "eski aholi punkti" ga joylashdi. Bir muncha vaqt ikkala germit birga yashagan, ammo tez orada Teodosius Penzaga "ketib ketgan" va Gerasim "eski turar-joy" da yolg'iz qolgan. Bu erda bir necha yil yashagan Gerasim, o'g'rilar va qaroqchilardan qo'rqib, Krasnoslobodskiy monastiriga nafaqaga chiqdi, ular unga "ko'p iflos nayranglar" qila boshladilar (Leonid Denisovning so'zlariga ko'ra, aholi undan quruvchi bo'lishni iltimos qilishgan. Ular), shundan keyin "eski aholi punkti" yana huvillab qoldi.

Taxminan 1683 yilda ieromonk Savvaty va rohib Filaret 1659 yilda tashkil etilgan Sanaksar monastiridan kelishgan, ammo tez orada ular monastirga qaytishgan. “Eski aholi punkti” yana huvillab qoldi.

Sarov Ermitajining asoschisi Ieromonk Ishoq edi (dunyoda Ionann Fedorov, Krasniy Arzamas tumanidagi qishloq kotibining o'g'li), u abbotning duosi bilan Vvedenskiy monastirini tark etdi va rohib Filaret bilan birga. Sanaksar monastiri, "eski aholi punkti" ga joylashdi. Ko'p o'tmay, Ishoqning sheriklari bor edi va ota Ishoq Sarovda monastir monastirini tashkil etish to'g'risida ariza berdi.

1705 yilda "eski turar-joy" egasi shahzoda Kugushev kelajakdagi monastir uchun Satis va Sarovka daryolari orasidagi er uchastkasini Ota Ishoqga sovg'a qildi. 1706 yil yanvar oyida Ryazan mitropoliti Stefan Yavorskiy ota Ishoqning "eski turar-joy" da cherkov qurish haqidagi iltimosini qondirdi. 1706 yil 28 aprelda Ota Ishoq Xudo onasining "Hayot beruvchi bahor" ikonasi sharafiga yog'och cherkovga poydevor qo'ydi. 1706 yil 16 iyunda Sarov monastirining yangi va birinchi ibodatxonasini muqaddaslash marosimi bo'lib o'tdi (yangi uslub bo'yicha 29 iyun) Sarov Ermitajining tashkil etilgan kuni hisoblanadi.

1731 yilda monastirning birinchi rektori, o'z kuchining zaiflashishi sababli, ota Ishoq (o'sha paytda u ierosxemamonk Ioann bo'lgan) abbatlikni tashlab, shogirdi Doroteyni o'zining vorisi qilib tanladi.

Keyingi abbotlardan begunoh xiyonatda ayblangan va 16 yilni Orsk qal'asida surgunda o'tkazgan Efrayim ota (Korotkov) ayniqsa hurmatga sazovor edi. Oqlangan va 1755 yilda Sarov Ermitajiga qaytgan. 1775 yilgi ocharchilik paytida Efraim ota monastirning abboti bo'lib, muhtojlarga yordam berish uchun monastir omborlarini ochishni buyurdi.

Hayoti davomida oqsoqol Efrayim o'zining vorisi, ieromonk Ota Pachomiusni tanladi. Sarovga Serafimning bo'lajak otasi Proxor Moshnin Ota Pachomius hukmronligi davrida keldi.

1897 yilda Sarovlik Serafim kamerasi ustidagi ma'badda qurilish boshlandi. Loyiha muallifi arxitektor A. S. Kaminskiy edi. 1903 yilda hurmatli oqsoqolni ulug'lashdan so'ng, ma'bad Sankt-Peterburg va Ladoga Metropolitan Entoni tomonidan muqaddas qilingan.

1906 yilda Sarov Ermitaji mavjudligining 200 yilligini nishonladi. Yubileyni nishonlash uchun ko'plab mehmonlar keldi. Sarov Ermitaji Rossiyaning umume'tirof etilgan ziyoratgohiga aylandi.

1917 yil inqilobidan keyin Sarov monastirining iqtisodiyoti vayron bo'ldi, ziyoratgohlar tahqirlandi. 1925 yil oxiriga kelib, monastirni yopish to'g'risida qaror qabul qilindi va 1927 yil mart oyida Sarov monastirini tugatish to'g'risida hukumat qarori qabul qilindi. Monastirning mulki binolar bilan birga Nijniy Novgorod NKVD bo'limining yurisdiktsiyasiga o'tkazildi.

1927 yilda Sarov monastiri negizida bolalar mehnat kommunasi tashkil etilgan. 1931 yil noyabrda mehnat kommunasi yopildi. Shundan so'ng qishloqda o'smirlar va kattalar mahkumlari uchun axloq tuzatish koloniyasi tashkil etildi. 1938 yilning noyabrida bu koloniya ham yopildi.

Sarovning ruhiy tiklanishi

1989 yil 26 sentyabrda Sarovga birinchi marta Nijniy Novgorod va Arzamas arxiyepiskopi Nikolay (Kutepov) tashrif buyurdi, u uzoqdagi Ermitajda Sarovning Sankt-Seraphimiga akathist bilan ibodat qildi.

1990 yilda Sarovda pravoslav cherkovi tashkil etildi.

1991 yilning yozida bir yil oldin tashkil etilgan cherkov ro'yxatga olindi.

1990 yil noyabr oyida Sankt-Peterburgdagi ateizm va din muzeyida Sarovning Muqaddas Serafimining qoldiqlarining ikkinchi kashfiyoti bo'lib o'tdi. 1991 yil 11 yanvarda rus pravoslav cherkovining qoldiqlarini rasmiy ravishda topshirish bo'lib o'tdi. 30 iyul kuni Ota Serafimning muqaddas qoldiqlari Diveevoga ko'chirildi.

1992 yil mart oyida shaharga birinchi ruhoniy, ruhoniy Vladimir Alyasov keldi. 1992 yil 25 aprelda Pasxa kechasida birinchi ilohiy liturgiya bo'lib o'tdi.

1993 yil fevral oyida Metropolitan Nikolay bir yil oldin Yadro markazidan cherkovga ko'chirilgan, ta'mirlangan va tiklangan barcha azizlar cherkovini muqaddas qildi; Ma'badda yakshanba maktabi va kattalar uchun pravoslav kurslari ishlay boshladi.

1992 va 1993 yillarda Patriarx Aleksiy II Sarovning Serafim bayrami kunlarida Sarovga tashrif buyurdi.

1997 yil 17 mayda VNIIEF laboratoriyalaridan biri tomonidan hisob-kitoblarga ko'ra qo'ng'iroq minorasiga qo'ng'iroqlar o'rnatildi.

1998 yilda Federal Yadro Markazi Baptist Yahyo cherkovi binosini cherkovga topshirishga qaror qildi. 1999 yilning yozida shunday transfer sodir bo'ldi.

2003 yil iyul-avgust oylarida Sarovda Serafim Sarovning kanonizatsiya qilinganligining 100 yilligi munosabati bilan bayramlar bo'lib o'tdi, bunga jiddiy tayyorgarlik ko'rilgan. 2003 yil 13 iyulda qo'ng'iroq minorasida xoch o'rnatildi. 2003 yil 30 iyulda Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II Sankt-Peterburg cherkovini qayta muqaddas qildi. St. Sarov serafimi. Shu kunlarda Rossiya prezidenti V.V.Putin Sarovga tashrif buyurdi.

2005 yilda monastirni qayta tiklash imkoniyati bildirildi.

2006 yil 17 iyulda Muqaddas Sinod monastirni ochishga qaror qildi. 30 iyul kuni Muqaddas Patriarx Aleksey II suvga cho'mdiruvchi Ioannning boshini kesish nomi bilan qayta tiklangan ma'badni Buyuk muqaddaslash marosimini o'tkazdi. Qayta tiklangan ma'bad ettinchi ma'badga aylandi faol ma'bad Sarovda.

2009 yil 27 iyulda Varnavinskiy va Urenskiy tumanlari dekani Archimandrit Kirill (Pokrovskiy) vikariy etib tayinlandi. Bu vaqtga kelib, monastirda etti rohib va uchta novice yashagan.

7 sentyabrda shimoliy hujayra binosi monastirga o'tkazildi, unda Yaqinda Bolalar rassomlik maktabi bor edi. Mazkur binoda ma’naviyat-ma’rifiy markazni joylashtirish rejalashtirilgan bo‘lib, “MiR” pravoslav ijodiy uyushmasi qoshidagi “Rodnichok” bolalar studiyasi uchun bir necha xona ajratilgan.

2009 yil 9 sentyabrda Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirill Uzoq va Yaqin Ermitajlarga, Baptist Yahyo cherkoviga, Pecherskdagi Entoni va Feodosiyning er osti ibodatxonasiga, Sarovskiy Serafim dafn etilgan joyga tashrif buyurdi. Sarovning Serafim ibodatxonasi. Patriarx Kirill Sarov Serafim cherkoviga esdalik yozuvi bo'lgan Qutqaruvchining ikonasini sovg'a qildi va uni kutib olgan odamlarga muqaddas olijanob shahzoda Aleksandr Nevskiy tasviri tushirilgan piktogrammalarni tarqatdi.

22 dekabr kuni arxiyepiskop Georgiy yig'ilish o'tkazdi, unda u avliyolar Zosima va Sabbatius sharafiga cherkovni qayta qurish bo'yicha yil yakunlarini sarhisob qildi: binolarni bo'shatish va uning o'rnida qurilgan binoni buzish uchun bir yildan ko'proq vaqt ketdi. ma'badni qurish va dizayn hujjatlarini ishlab chiqish. 23 dekabrga o'tar kechasi Nijniy Novgorod va Arzamas arxiyepiskopi Georgiy Sarov g'or cherkovida Pechersk avliyolari Entoni va Teodosius sharafiga liturgiyani nishonladi.

2010 yil 29 iyunda arxiyepiskop Georgiy Muqaddas Ruh sharafiga ma'bad uchun beshta piktogramma bag'ishladi, bu erda Sarovning Muqaddas Serafim va Nikolay Motovilov o'rtasida Muqaddas Ruhni olish haqida suhbat bo'lib o'tgan joyda qurilgan. Ertasi kuni arxiyepiskop Georgiy Muhtaram Zosima va Solovetskiy Savvatiy sharafiga cherkov poydevorini qo'yish marosimini o'tkazdi.

12-noyabr kuni arxiyepiskop Georgiy Solovetskiy rohiblari Zosima va Savvatiy sharafiga qurilayotgan cherkovda birinchi ibodat xizmatini o'tkazdi. Bu vaqtga kelib, ibodatxonaning devorlari va gumbazi qad rostlagan. Xoch va gumbazning muqaddaslanishi 2011 yil 28 iyulda gumbaz va xoch o'rnatildi. Qurilayotgan ma'badning balandligi 47,5 metrga etgan. 2012 yil 26 mayda Metropolitan Jorj Zosima va Savvatiy sharafiga ma'badni buyuk muqaddaslash marosimini o'tkazdi.

2012 yil 17 iyulda federal mablag'lar hisobidan qurilgan yangi minoradan teleko'rsatuvlar chiqarila boshlandi va 18 iyulda Muqaddas Dormition monastirining qo'ng'iroq minorasidan eski tele va radioeshittirish uskunalarini demontaj qilish boshlandi.

21 dekabr kuni Metropolitan Jorj cherkovning ikkinchi qavatida Rabbiyning o'zgarishi sharafiga ibodatxonaning Buyuk muqaddas marosimini o'tkazdi.