Acasă Biban Cum era Parisul în vremurile moderne? Repere medievale ale Parisului

Cum era Parisul în vremurile moderne? Repere medievale ale Parisului

Evul Mediu în Franța este perioada de glorie a religiei, a artei romanice și gotice, a vitraliilor și a tot felul de meșteșuguri. În ciuda numeroaselor reconstrucții, Parisul păstrează încă dovezi minunate ale vremurilor trecute.

Program

Începem turul de la cea mai faimoasă catedrală din Franța - Notre Dame, întruchiparea goticului clasic. Istoria nașterii și dezvoltării stilului gotic în Franța și Europa. Secretele și legendele catedralei.
Istoria insulei Cité, unde s-a născut Paris. Castelul Regal al Conciergeriei cu primul ceas capital al secolului al XIV-lea și Sfânta Capelă, decorat cu vitralii din secolul XIII și construit de Sfântul Ludovic pentru moaștele lui Hristos.
Malul drept este cea mai populată parte a Parisului în Evul Mediu. Case din lemn cu semi-cherestea din secolul al XV-lea; resturi de depozite monahale; zidul lui Filip-August (sfârșitul secolului al XII-lea); galeria mănăstirii Billet (singura păstrată la Paris); turnul macelarilor din gotic tarziu Saint-Jacques; Place du Chatelet; bisericile Saint-Merry, Saint-Gervais și Saint-Germain-l "Auxerrois; turnul lui Jean cel Neînfricat; cea mai veche casă din Paris.
Malul stâng este cartierul universitar al Sorbonei medievale. Saint-Germain-des-Prés este cea mai veche biserică din Paris; Cartierul Latin; bisericile Saint-Severin și Saint-Julien-le-Povre (sosirea studenților și profesorilor de la Sorbona); Conacul Cluny (Muzeul Evului Mediu); Colegiul Bernardine (cel mai strălucit exemplu de arhitectură monahală din secolul al XIII-lea); cel mai vechi semn din Paris.

Am mereu cu mine un aparat foto profesional și voi face cu plăcere, complet gratuit, poze memorabile pentru tine conform dorinței tale.

Rezervați o excursie în oricare dintre zilele disponibile din calendar

aceasta tur privat în rusă, ghidul îl va conduce pentru tine și compania ta.
Pe site plătiți 20% din cost, iar restul banilor - la ghid la fața locului. Poti

1. Simboluri ale Parisului

Stema Parisului

1.1. Stema Parisului

Descrierea stemei

„În câmpul stacojiu, corabia Gal, echipată și îmbrăcată în argint, naviga pe valuri de argint, mânată de o pânză ascuțită. Capul este azur, împânzit cu flori de lis auriu.

Stema orașului Paris a fost aprobată oficial în 1358 de regele Carol al V-lea. Stema înfățișează o navă care simbolizează, pe de o parte, insula orașului de pe râul Sena, care se află chiar în centrul a orasului, care are forma unei corabii, precum si a societatilor comerciale si comerciale, care indica pe componenta principala a economiei urbane, iar campul azuriu cu crini de aur in partea superioara a stemei este vechiul emblema dinastiei regale franceze Capet, sub patronajul căreia se afla Parisul.

Nava a servit drept simbol al Parisului, deoarece prin Paris trec două rute comerciale antice - pământ, de la nord la sud, și apă, de-a lungul Senei, de la est la vest, până la Atlantic. Pe vremuri, trecerea Senei era condusă de o breaslă de barcagi, ale căror venituri reprezentau o sursă importantă de bunăstare a orașului. Prima mențiune a stemei Parisului a apărut la începutul anului 1190, când Filip Augustus a proiectat orașul înainte de a mărșălui către Țara Sfântă. După Revoluția Franceză, prin decretul din 20 iunie 1790, au fost desființate atât titlurile nobiliare, cât și emblemele și stemele. Municipiul Paris a respectat această instrucțiune și orașul a rămas fără stema până în perioada primului Imperiu Francez, sub care orașelor franceze li sa permis din nou să aibă propriile steme. La Paris, stema a fost restaurată prin ordinul lui Napoleon I din 29 ianuarie 1811. În 1817, Ludovic al XVIII-lea a aprobat stema orașului în forma sa anterioară.

1.2. Motto

Steagul Parisului

Motto-ul orașului este „Fluctuat nec mergitur”, care înseamnă „plutește, dar nu se scufundă” în latină. Motto-ul a apărut pentru prima dată la sfârșitul secolului al XVI-lea, deși a devenit oficial abia după aprobarea baronului Haussmann, iar apoi a prefectului Senei, la 24 noiembrie 1836.

1.3. Steag

12 iulie 1789, duminică, în grădinile Palatului Regal, Camille Desmoulins și-a atașat pălăriei o frunză verde. Camille Desmoulins a îndemnat oamenii să facă la fel. Acest gest a însemnat mobilizare generală. Curând s-a observat că culoarea verde este culoarea contelui de Artois (viitorul Carol al X-lea), care era extrem de nepopular în rândul oamenilor la acea vreme. S-a decis înlocuirea cocardei verde cu cocarde de alte culori, mai des albastru și roșu. După asaltarea Bastiliei, cocardele roșii și albastre au devenit cele mai comune, deoarece aceste culori erau culorile gărzii municipale. Din acel moment (Revoluția Franceză), steagul orașului își are originea.

1.4. Patronii orașului

Sfânta Genevieve este considerată ocrotitoarea orașului, care în secolul al V-lea a îndepărtat cu rugăciunile ei trupele hune conduse de Attila de la zidurile orașului. Moaștele Sf. Familia Geneviève se află astăzi în biserica pariziană Saint-Étienne-du-Mont.

2. Toponomia numelui

Monede de aur ale parizienilor, secolul I î.Hr e.
Biblioteca Națională a Franței

Harta Galiei pe vremea lui Ptolemeu, pe care se poate citi numele Lutetia

Cuvântul „Paris” în sine provine din latină Civitas Parisiorium- orașul Parisia. A fost așezarea celtică Lutetia a tribului parizian pe locul insulei moderne Cité.

Unii istorici, precum Rigord de Saint-Denis, leagă întemeierea Parisului cu capturarea Troiei, troienii, care apoi au emigrat, s-au stabilit pe malul Senei și au numit noul oraș după Paris. Cuvânt Parisia din greaca veche se traduce prin „îndrăzneală”, „curaj”. Gilles Corrozet, în La Fleur des Antiquitéz de la plus que noble et triumphante ville et cité de Paris (Floarea Antichității din cele mai nobile și triumfătoare orașe și orașe ale Parisului), publicată în 1532, a sugerat că orașul a fost numit după Isis. ( Par Isis) - zeița egipteană, a cărei statuie se află în templul Saint-Germain-des-Pres.

3. Perioada preistorică

Săpăturile de la st. Henry-Farman (iunie 2008). În fundal este șoseaua de centură de sud.

Île-de-France (o regiune istorică a Franței și o regiune din partea centrală a Bazinului Parisului) a fost locuită de oameni de cel puțin 40.000 de ani în urmă. Uneltele din piatră cioplite găsite în timpul diferitelor lucrări de pământ și săpături de-a lungul malurilor Senei mărturisesc această perioadă. La acea vreme, zona ocupată acum de Paris era mlaștină, parțial din cauza cursului schimbat al Senei la acea vreme, și acoperită cu păduri.

O descoperire arheologică foarte impresionantă a fost făcută în timpul săpăturilor efectuate în arondismentul 12 din Paris în septembrie 1991, rămășițe ale unor așezări umane antice. Săpăturile au scos la iveală urme ale așezărilor umane din perioada neolitică (4000 - 3800 î.Hr.), dispuse pe malul stâng al fostei brațe a Senei. În timpul săpăturilor arheologice au fost găsite obiecte excepțional de valoroase: trei pirogi mari (care s-au dovedit a fi cele mai vechi bărci găsite în Europa), un arc de lemn, săgeți, ceramică, numeroase unelte din os și piatră.

4. Întemeierea orașului

Modelul arenei din Lutetia.

Orașul a fost fondat în secolul al III-lea î.Hr. e. un trib al galiilor celtici - Parisii, ca si asezarea Lutetia (din "mlastina") galilor

În anul 53 d.Hr e. Gaius Julius Caesar a construit o fortificație romană lângă Lutetia. Orașul a fost situat inițial pe insulele formate din ramurile Senei, pe locul modernei Insule a Orașului, ocupând o poziție strategică la intersecția canalului arterei de apă și a traseului de trecere în vad al acestei bariere de apă. . Prima mențiune scrisă despre Lutetia se găsește în cartea a VI-a a lui Iulius Cezar despre războiul cu Galia din 53 î.Hr. e. Când în 52 î.Hr. e. romani după primul incercare eșuată a doua oară când au încercat să se apropie de oraș, parizienii au incendiat Luteția și au distrus podurile. Romanii le-au lăsat o insulă și au construit un nou oraș pe malul stâng al Senei. Acolo au ridicat băi, un forum și un amfiteatru. În același an, 52 d. e. ciocnirile militare dintre gali și romani s-au încheiat, iar legiunile lui Iulius Cezar au stabilit controlul asupra acestui teritoriu. Până la începutul Evului Mediu, orașul a fost un centru regional sub stăpânire romană.

În secolul al II-lea d.Hr. e. Creștinismul a apărut pe teritoriul Franței, iar în secolul al V-lea d.Hr. e., după invazia francilor, stăpânirea romanilor s-a încheiat. În anul 508 d.Hr. e. Regele franc Clovis I a anexat Galia la regatul său și a făcut din Paris capitala sa.

5. Medieval

Planul Parisului, 1223

Parisul, deja oraș al francilor, a fost de ceva vreme doar o modestă reședință, mai întâi a merovingienilor, apoi a regilor carolingieni. S-a transformat într-o adevărată capitală în 987, când Hugh Capet a fondat o nouă dinastie și a dat orașului un statut pe care l-a păstrat de-a lungul istoriei Franței. Din acel moment, orașul a început să se dezvolte într-un ritm accelerat, și nu doar din punct de vedere urbanistic, ci și ca centru cultural. Domnia lui Filip al II-lea Augustus, care a domnit între 1180 și 1223, a devenit, parcă, punctul de plecare al uneia dintre cele mai frumoase perioade din istoria Parisului: străzile au fost pavate, s-au construit multe clădiri, apărarea orașul a fost întărit - în 1190 a fost construit zidul orașului în dreapta pe malul Senei, la periferia de vest a Parisului, a început construcția Luvru, iar în 1215 a fost înființată Universitatea. Odată cu formarea universității, pe malul stâng s-a format un cartier academic, în timp ce în dreapta s-a format un cartier de comerț și meșteșuguri.

La acea vreme, Parisul medieval nu se distingea încă prin strălucirea sa deosebită. Astfel, fiica lui Yaroslav cel Înțelept, Anna Yaroslavna, care s-a căsătorit cu regele francez Henric I, a sosit de la Kiev și a fost dezamăgită de Paris.

Noua perioadă de glorie a orașului a venit în timpul domniei regelui Ludovic al IX-lea, supranumit Sfântul, care a durat între 1226 și 1270. În acest moment, a fost construită Sainte-Chapelle și lucrările la construcția Catedralei au avansat semnificativ. Notre Dame din Paris.

Începând cu secolul al XI-lea, Parisul a devenit unul dintre centrele educației europene, în primul rând religios. În secolul al XIII-lea, ca urmare a neînțelegerilor dintre profesori, pe malul stâng (Cartierul Latin modern) au fost deschise o serie de colegii „independente”, progenitorii Sorbonei moderne.

Dezvoltarea orașului a încetinit semnificativ ca urmare a ciumei („moartea neagră”) din 1348-49 și a răsturnărilor Războiului de o sută de ani (1337-1453), a numeroase revolte.

Sub următoarea dinastie domnitoare, dinastia Valois, Parisul a cunoscut una dintre cele mai dificile perioade din istoria sa: în 1358, a avut loc o răscoală condusă de șeful breslei negustorilor parizieni, Etienne Marcel. Încurajați și neliniştiți, așa cum au fost adesea caracterizați parizienii, pentru prima dată s-au declarat comună independentă sub conducerea sa. Carol al V-lea a restabilit ordinea în țară. El a construit și Bastilia.

În secolul al XIV-lea, orașul era înconjurat de un alt zid pe malul drept, pe locul Marilor Bulevard de astăzi.

Din timpul domniei lui Ludovic al XII-lea și, mai ales, a lui Francisc I, a început o ascensiune culturală. Se construiesc palate și parcuri frumoase renascentiste, hoteluri de lux. Din toată Europa, artiști, muzicieni și cei mai buni artizani se îngrămădesc în Franța. În 1548, s-a deschis primul teatru privat - Hotelul Burgundy.

La sfârșitul Evului Mediu, orașul avea aproximativ 200 de mii de locuitori. Începând cu domnia lui Francisc I, în timpul căreia au fost construite primele pavilioane ale Luvru, și până la Revoluția Franceză, orașul a crescut relativ lent.

Abia din secolul al XVI-lea, capitala Franței a crescut și s-a dezvoltat din nou constant. Fronda i-a forțat pe regi să mute reședința în afara orașului, dar Parisul continuă să se extindă și să se construiască.

6. Secolul XVIII-XX

Opera Avenue în pictura lui Pissarro. Vedere din modernul „Hotel du Louvre”

În timpul domniei lui Ludovic al XIV-lea, reședința regală s-a mutat la Versailles. Dar Parisul a rămas în continuare centrul politic al Franței, datorită creșterii populației și rolului principal al Parisului în economia țării.

În secolul al XVIII-lea, a devenit un centru de tendințe și de divertisment recunoscut.

Asalarea Bastiliei din iulie 1789 a devenit una dintre principalele acțiuni ale parizienilor în timpul primei revoluții franceze, iar parizienii au jucat, de asemenea, departe de ultimele roluri în a doua și a treia revoluție ulterioară.

Parisul a început să se dezvolte rapid în epoca lui Napoleon I. Sub el, au fost ridicate cele mai faimoase atracții ale orașului, în special Arcul de Triumf și Les Invalides. Domnia lui Napoleon al III-lea și transformările urbane ale prefectului Haussmann, care a modernizat semnificativ Parisul de atunci, au lăsat o amprentă și mai mare. Din ordinul împăratului Napoleon al III-lea, prefectul departamentului Sena, baronul J.-E. Haussmann a efectuat o replanificare radicală a Parisului, tăind orașul cu autostrăzi și așezând bulevarde pe locul mahalalelor dezordonate. Au fost construite multe clădiri care au devenit decorul capitalei. Unele monumente de arhitectură au fost reconstruite, restaurate sau mutate. În același timp, a început construcția unui sistem modern de alimentare cu apă și canalizare. Haussmann este considerat pe bună dreptate creatorul Parisului modern.

Sub Haussmann au fost amenajate Marile Bulevarde pariziene, care astăzi stau la baza planului orașului, au fost amenajate 3 parcuri mari și 20 de piețe. Dar domnia prefectului Napoleon al III-lea a fost amintită nu numai pentru decorarea orașului: bulevarde drepte și largi în locul străzilor strâmbe, înguste, dar și pentru înăbușirea acțiunilor revoluționare ale locuitorilor Parisului de către armată și poliție.

Turnul Eiffel a fost construit pentru Expoziția Universală din 1889

În 1844, în jurul orașului a fost construit al treilea zid de fortificație, pe locul șoselei de centură de astăzi din jurul orașului. În imediata vecinătate a orașului au fost ridicate fortificații de 39 km lungime cu 16 forturi, la vremea aceea era cea mai mare structură defensivă din lume.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, la Paris au loc 5 dintre cele 21 de expoziții mondiale (1855, 1867, 1878, 1889, 1900), ceea ce reflectă bine influența culturală și politică a orașului. Pentru expoziția din 1889, inginerul G. Eiffel a construit un turn care a stârnit dezbateri aprinse, dar a devenit rapid un simbol al orașului, iar podul Alexandru al III-lea a fost deschis pentru expoziția din 1900.

În timpul războiului franco-prusac, orașul a ținut un asediu timp de 4 luni (130 de zile), timp în care a fost bombardat până când Franța s-a predat. După retragerea trupelor germane, radicalii parizieni au înființat Comuna din Paris, formată din muncitori, artizani și mici burghezi. Comuna din Paris s-a opus guvernului conservator provizoriu al republicii.

În anii 1990 și în primul deceniu al secolului al XX-lea, cunoscut și sub numele de Belle Epoque, Franța a cunoscut o ascensiune și o dezvoltare economică fără precedent.

Parada trupelor germane de ocupare (1940)

După Revoluția din octombrie, Parisul a devenit capitala emigrației ruse.

În timpul Primului Război Mondial, germanii nu au ajuns la Paris.

După intrarea Franței în al Doilea Război Mondial, a fost declarat „oraș deschis”, din 14 iunie 1940 a fost ocupat de trupele germane. În timpul celui de-al doilea război mondial, orașul a fost ocupat de Wehrmacht german, ocupația a durat până la sfârșitul lunii august 1944. Parisul a fost eliberat de forțele Mișcării de Rezistență, care au pregătit revolta din 19-25 august 1944. Orașul a suferit puține pagube, deoarece aliații au reușit să zădărnicească planurile pregătite pentru explozii și incendii.

Orașul a fost din nou martor la violențe în timpul revoltelor studențești - Parisul a fost principalul centru al Revoluției Studențești din 1968. Revoltele în masă au început la Paris în mai 1968, care au dus în cele din urmă nu atât la o schimbare a guvernului, ci la o redistribuire radicală a societate, o schimbare a mentalității francezilor.

La sfârșitul anilor 1960 - începutul. anii 1970 lucrările de reconstrucție a orașului se extind. Noile clădiri cu forme arhitecturale moderne schimbă fața tradițională a Parisului. Există din ce în ce mai mulți zgârie-nori în oraș (arhitectul Serfuss și alții), de exemplu, centrul de afaceri înalt Main-Montparnasse (1964-73) cu 56 de etaje și o înălțime de 250 m. Partea principală a fabricilor și rezidențiale zone Marele Paris situat în suburbii. Cele mai mari suburbii sunt Boulogne-Billancourt, Saint-Denis, Montreuil, Versailles. Primele două sunt renumite pentru fabricile lor, în timp ce Versailles este renumit pentru palatele și parcurile sale.

7. Astăzi

Și astăzi Parisul își păstrează toată importanța, grandoarea triumfătoare și farmecul său, în ciuda faptului că aspectul său se schimbă cu proiecte de construcție precum Beaubourg și programul de construcție ambițios „Big Projects” ( Marile Proiecte) efectuată în timpul președinției lui François Mitterrand. Pe lângă Marele Arc al Apărării și Opéra Bastille, proiectele lui Mitterrand au inclus renovarea Luvru de către arhitectul Pei, complexul La Villette de la periferia nord-estică a orașului și, în sud-est, Biblioteca Franței, care a fost echipat cu calculatoare pt ultimul cuvant tehnologie.

Peste 850 de mii de oameni vin zilnic la Paris pentru a lucra sau a studia, iar aproximativ 200 de mii de parizieni lucrează în suburbii. Creșterea Marelui Paris are loc de-a lungul a două axe întinse de-a lungul Senei, datorită construcției a cinci noi suburbii pentru 300-500 mii fiecare. Aceste orașe sunt conectate la Paris prin linii de cale ferată și de autostrăzi de mare viteză, dar o parte semnificativă a locuitorilor lor lucrează la nivel local. Capitala este inconjurata de o centura auto de mare viteza - Bulevardul Periferik - conectata la autostrazi radiale si intreaga retea. autostrăzi Franța, al cărei nucleu este.

Panorama Parisului. Vedere din Montmartre

Surse Marea enciclopedie a lui Chiril și Metodiu / Paris / Eseu istoric Referințe:

Stema departamentului Paris (75). Franţa. Heraldica.ru.

Stema și steagul Parisului - Paris (Franța). Ah, Paris. Rturisto.ru.

Alfred Fierro Histoire et dictionnaire de Paris. - 859-860 p.

Marcel Le Clère Paris de la Préhistoire à nos jours. - 21 s.

halles aux vins Bercy, découverte de 3 pirogues (franceză). INA - Video en ligne du journal de FR3 du 8.10.1991. INA (10-08-1991).

pirogues de Bercy (franceză). INA - Video en ligne du journal de FR3 du 02/27/1992. INA (27-02-1992).

Istoria Parisului. Franţa. Paris (2006).

Un peu d'histoire (franceză). // Mairie de Paris

Istoria Parisului (2011).

Monumente de arhitectură ale Parisului medieval

Parisul medieval a lăsat exemple magnifice de arhitectură romanică (secolele X-XII), în care fundațiile împrumutate de franci în arhitectura romană au fost reînviate, deși într-o formă oarecum revizuită.Stilul romanic s-a caracterizat prin proporții grele, ziduri puternice, purtătoare -bolti circulare si tavane arcuite.deschideri.

Unul dintre cele mai notabile monumente arhitecturale pariziene ale acestei perioade este biserica Saint Germain des Pres , fondată la mijlocul secolului al VI-lea de regele Childebert I pentru a păstra tunica Sfântului Vincențiu de Saragossa și aflată acum într-o zonă aglomerată a Cartierului Latin (întrucât pe vremuri era înconjurat de pajiști, acest lucru s-a reflectat și el. în denumirea: francez pré - luncă).

Această primă locuință creștină a devenit curând o mănăstire în câmpurile din afara orașului. A fost condus de un anume tată Germain,

Așa a apărut numele Saint-Germain des Pres.

În acest templu, un predicator creștin, episcopul parizian Germain, a fost înmormântat după moartea sa în 576, catalogat drept sfânt catolic, precum și primii regi ai dinastiei merovingiene, dar în IX-a biserica a fost arsă de normanzi.

În secolul al XI-lea s-a construit turnul-clopotniță, care încă se remarcă prin înălțimea sa printre clădirile de mai târziu, iar în secolul al XII-lea, volumul principal al bisericii cu partea de altar (în secolul al XVII-lea, templul a fost refăcut din nou, dar clopotnița și partea altarului și-au păstrat trăsăturile stricte ale arhitecturii din Evul Mediu timpuriu)

castelul vincennes
Arhitectura romanică, cu toată elaborarea ei de forme și compoziții arhitecturale, a devenit doar un prevestitor al formării unui nou stil arhitectural- Gotic, care își are originea în Franța. Și întrucât Parisul era capitala, a devenit inevitabil principalul „laborator de construcții” al noii gândiri arhitecturale.

În suburbia estică pariziană Vincennes, o structură, fondată în Evul Mediu timpuriu și dezvoltată în epoca gotică, a fost păstrată într-o formă ușor modificată - Castelul Vincennes, care la un moment dat a fost o reședință regală. Până în 1370, construcția castelului, începută în secolul al XI-lea, a fost finalizată.

Pe teritoriul înconjurat de un zid puternic și un șanț, se ridică un turn rezidențial - un donjon. În plan aproape pătrat, șirul donjonului de 52 de metri este flancat de patru turnulețe rotunde de colț. În castel se putea intra doar printr-un pod mobil aruncat peste un șanț și o poartă de cetate într-un zid cu nouă turnuri.

Pe partea de sus a zidurilor puternice era un curs de luptă, care era acoperit de lacune cu balamale (mashikuli). Aici, oarecum departe de centrul Parisului, s-a creat o lume de curte închisă, care avea chiar și propria mică capelă. În forma sa modernă, întregul complex, transformat în muzeu istoric, este un monument caracteristic arhitecturii medievale a secolului al XIV-lea.

Arhitectura gotică a fost adusă la viață de creșterea rapidă a orașelor și de nevoia de temple mai spațioase - de fapt, principalele clădiri publice ale epocii medievale. Acumularea experienței în construcție și a cunoștințelor tehnice a dus la un salt calitativ în construcția de trave, bolți și suporturi.

A început să fie folosit arcul de lancet, iar învelișurile boltite au început să fie construite pe bază de cadru din nervuri (nervuri) de piatră, din piatră deosebit de rezistentă. Acum pereții exteriori, care au servit de multă vreme drept suport, și-au pierdut sensul constructiv, iar bolțile erau susținute de un sistem de semi-arce deschise (conforturi zburătoare) și suporturi exterioare (contraforturi). Acest lucru a permis ca întreaga suprafață dintre contraforturi să fie realizată din sticlă într-un cadru de piatră, marcând începutul celebrelor vitralii medievale din sticlă colorată pe garnituri de plumb.

Un exemplu genial de arhitectură gotică este Catedrala Notre Dame (Notre Dame de Paris) falnic în partea de est a insulei Cite. În jurul anului 550, pe locul vechiului templu al lui Jupiter, la porunca regelui franc Childebert I, a fost construită Bazilica Saint Etienne, de care se alătura baptisteriul închinat lui Ioan Botezătorul și Biserica Maicii Domnului (acolo a fost şi reşedinţa episcopului Herman al Parisului).

La mijlocul secolului al XII-lea, s-a hotărât reconstruirea lor și chiar construirea unei biserici noi, mai spațioase. Construcția, începută la inițiativa episcopului parizian Maurice de Sully în 1163, a durat mult și a fost finalizată abia în 1343 (abia atunci au fost create capelele dintre contraforturi și coroana capelelor din jurul corului).

Grandioasă pentru acele vremuri, catedrala, capabilă să găzduiască simultan aproximativ 10 mii de oameni (lungime - 130 m, lățime - 108 m, înălțimea turnurilor - 69 m, înălțimea bolții - 39 m), a devenit un fel de model pentru toți cei medievali. clădirea templului în Franța. În jurul Notre-Dame-de-Paris se aflau mănăstirea Maicii Domnului, școlile catedralei și casele canonicilor.

Arhitectura catedralei a reflectat întregul proces de dezvoltare a goticului. Diviziunile orizontale și nivelul greu de jos al fațadei de vest sunt ecouri ale stilului romanic, în timp ce sistemul de contraforturi largi, o galerie puternic disecată și ascuțită la poalele turnurilor și trandafirii rotunji sunt o întruchipare vie a goticului. arhitectură.

Peste portaluri se întinde o galerie de statui de piatră ale regilor din Vechiul Testament (mai devreme erau statui ale regilor în nișe), pe marginile cornișelor sunt așezate figuri de gargui, iar gardul corului cu basoreliefuri și statuia. a Maicii Domnului de pe portalul de nord sunt exemple reale ale artei sculptorilor medievali (odată sculpturile catedralei au fost pictate și chiar parțial aurite). Printre vitraliile policrome se remarcă în mod deosebit trandafirii mari pe axa fațadei de vest și pe capetele navei transversale (transept). În secolul al XVIII-lea, majoritatea vitraliilor colorate au fost înlocuite cu geamuri albe, vitraliile au rămas doar în trandafiri (mai mult, vitraliul datează din secolul al XIII-lea doar în trandafirul de nord)

Conciergerie
Partea de vest a insulei este ocupată de imensul complex al Palatului de Justiție. Fațada sa nordică, cu vedere la afluentul din dreapta al Senei, oferă o imagine vie a unui castel regal aspru, cu o închisoare și un tezaur unde a fost păstrat vistieria.

Trei dintre turnurile supraviețuitoare datează din secolul al XIII-lea, iar turnul de colț a fost construit un secol mai târziu (pe el a fost instalat un clopot, care anunță nașterea moștenitorului regal al întregului Paris și primul ceas turn din oraș) .

După ce regele Carol al V-lea s-a mutat la Luvru, mai spațios, în secolul al XIV-lea, Parlamentul, Camera de Audit și alte organisme guvernamentale au rămas în vechea reședință a monarhului.

În 1417, cancelarul Franței a fost numit în postul de concierge, adică paznic al locuinței regale, motiv pentru care castelul a fost numit Conciergerie. În secolul al XIX-lea, clădirea a fost extinsă semnificativ, în același timp fiind decorată și fațada, cu fața spre Place Dauphine.

Capela Sainte-Chapelle

Cel mai remarcabil obiect din Palatul Conciergerie este Sainte-Chapelle - Sfânta sau Capela Regală, situată în curtea de sud-est a complexului (o parte a fațadei capelei are vedere la Bulevardul Palatului, traversând Cité între Pontul Change și Pont Saint-Michel).

A fost construită în 1246-1248 din ordinul cuviosului rege Ludovic al IX-lea Sfântul pentru a păstra numeroase relicve sacre și, mai ales, foarte venerata Coroană de spini, achiziționată de monarh pentru o sumă imensă la acea vreme de la cămătarii venețieni. Numele arhitectului nu este cunoscut cu certitudine, de obicei construcția capelei este atribuită lui Pierre de Montreuil.

Volumul mare alungit al Sainte-Chapelle conține două săli situate una deasupra celeilalte. În sala inferioară, două rânduri de coloane susțin mănunchiuri de nervuri care poartă bolți. Sala superioară, care este de fapt Capela Regală, are o deschidere de 10 metri și este lipsită de suporturi interne (se pare că bolțile ridicate la o înălțime de șapte metri plutesc în aer).

Sala este înconjurată de vitralii colorate, între care se află stâlpi subțiri de piatră, ramificați sub arcade în mai multe nervuri. Trandafirul de la capătul de deasupra intrării, cu împletirea sa complexă a bazei de piatră, simbolizează goticul în flăcări din secolul al XV-lea (pe care a fost construit și turnul clopotniță).

Stâlpii și bolțile pictate în albastru ale capelei sunt ornamentate cu inserții aurite repetate sub forma unei flori de crin stilizat în holul superior și silueta unui castel în sala inferioară (crinul auriu pe fond albastru simbolizează haina regală). de arme ale Franței). La mijlocul secolului al XIX-lea, clădirea Sainte-Chapelle a suferit o restaurare, timp în care Viollet-le-Duc a recreat turla și o parte semnificativă a vitraliilor, reușind în același timp să păstreze specificul perioadei gotice a epocii sale de glorie. .

Saint-Germain-l "Auxerroy

Vizavi de fațada de est a Luvru se află templul gotic Saint-Germain-l "Auxerrois, fondat în secolul al XII-lea (de atunci doar înaltul turn-clopotniță romanic a supraviețuit).

Corurile secolului al XIII-lea aparțin goticului timpuriu, corpul principal al templului din secolul al XV-lea - goticului în flăcări, iar portalul lateral - Renașterii. La fel ca majoritatea clădirilor medievale din Paris, acest templu a fost reconstruit ulterior, dar s-au păstrat bolți unice cu nervuri, un trandafir de dantelă, vitralii valoroase, numeroase completări sculpturale de cornișe, jgheaburi și turnulețe.

Saint-Germain-l'Auxerrois a fost biserica parohială a curții regale, situată în castelul Luvru din apropiere, așa că în ea sunt îngropați mulți artiști, sculptori, arhitecți și oameni de știință care au lucrat și au trăit la curte. Clopotul de pe turnul acestei biserici anunța începutul masacrului hughenoților din noaptea Sfântului Bartolomeu (24 august 1572)

Saint Julien-le-Povre

Saint-Étienne-du-Mont

Printre alte clădiri apărute la Paris în Evul Mediu, astăzi se numără bisericile Saint-Julien-le-Povre, Saint-Etienne-du-Mont, Saint-Severin, Saint-Medar și Sfinții Arhangheli, Clovi (sau Turnul Clovis) și alte clădiri păstrate din mănăstirea Sf. Genevieve și aparținând acum Liceului Henric al IV-lea, Colegiului Bernardin, ocupat acum de Academia Catolica Franceză, și Hotel de Cluny (arrondismentul V), bisericile Sf. Gervais, St. Dam și Hotel de Sans (arrondismentul IV), bisericile Saint-Martin-de-Champs și Saint-Nicolas-de-Champs, Hotel de Soubise,

Liceul Henric al IV-lea, una dintre cele mai prestigioase instituții de învățământ din Franța, este situată pe teritoriul fostei mănăstiri Saint Genevieve, care a fost fondată de Clovis în cinstea Sfinților Petru și Pavel după bătălia de la Vuillet la cererea soției sale. Regina Clotilde. În Zile mostenire culturala Liceul și-a deschis porțile tuturor.

Hôtel de Clisson, un fragment din turnul castelului, fost parte din cetatea templieră a Templului, și casa lui Nicolas Flamel (arrondismentul III), trapeza mănăstirii Cordeliers, acum ocupată de școala de medicină din Paris Descartes Universitatea (arrondismentul VI), biserica Saint-Leu-Saint-Gilles (sectorul I), Biserica Saint-Pierre-de-Montmartre (sectorul XVIII), turnul lui Jean cel Neînfricat, odinioară parte a palatului Duci de Burgundia (districtul II)

Biserica Saint-Gervais,

Hotel de Cluny

Biserica Saint-Martin-des-Champs

Hotel Subise

Turnul lui Jean cel Neînfricat

Două duzini de fragmente supraviețuitoare ale zidului cetății din epoca lui Filip al II-lea Augustus în 1889 au fost clasificate ca monumente istorice. Acum sunt situate pe străzile Jour, Jean-Jacques Rousseau, Luvru și Saint-Honoré (cartierul I), pe străzile Etienne Marcel și Tiketon (cartierul II), pe Rue Temple (cartierul III), pe strada străzile Ave Maria, Charlemagne, Franc-Bourgeois, Jardin-Saint-Paul și Rosier (arondismentul IV), în rue d'Arras, Cardinal Lemoine, Fosse-Saint-Bernard, Clovy, Descartes și Tuen (arrondismentul V), în curțile Commerce-Saint-André și Rogan, pe Quai de Conti, Rue Dauphine, Rue Mazarin, Rue Nelle și Rue Genego, la cul-de-sac din Nevers (arrondismentul VI)

Place de la Bastille

Fragmente din zidurile, turnurile, camerele subterane și șanțurile de șanț ale celebrei Bastille, distruse în 1791, s-au păstrat în jurul modernei Place de la Bastille: pe bulevardele Bourdon și Henric al IV-lea, strada Saint-Antoine, stația de metrou Bastille și în port. de Arsenal pe canalul Saint-Martin

Fostă mănăstire a Cordeliers, secolul al XIV-lea

Biserica Saint-Merry, secolul XIV-XVII

Biserica Saint-Nicolas-des-Champs,

Biserica Saint-Severin din secolul XII-XVII,

Secolele XIII-XV Hotel de Clisson

Hotel de Sans din secolul al XIV-lea

Biserica din secolele XV-XVI Saint-Pierre-de-Montmartre, secolul al XII-lea

Primele școli pariziene, de natură pur clericală, au apărut în secolul al XII-lea lângă zidurile Notre-Dame-de-Paris. Curând, dorind să părăsească grija episcopului, unii dintre profesori și studenții lor s-au mutat pe malul stâng sub auspiciile mănăstirilor mai liberale Sainte-Genevieve și Saint-Victor, unde au întemeiat universitatea.

Abația Saint-Victor într-un tablou din 1655

Primul privilegiu regal care i-a legitimat drepturile și libertățile (și, de asemenea, a scos școlile de sub jurisdicția prevostului regal), asociația maeștrilor și elevilor școlii pariziene primite în carta din 1200, unirea școlarilor a apărut în actul episcopal. din 1207, și unirea profesorilor - în actul papal din 1208 (oficial, Universitatea din Paris și-a primit numele abia în 1217, facultățile au fost menționate pentru prima dată în 1219).

Fațada în stil baroc a Sorbonei (arhitectul Jacques Lemercier, 1642)

Teologul Robert de Sorbon, mărturisitor al regelui Ludovic al IX-lea, a înființat în 1253 pe strada Coup-Gel un colegiu, de la numele căruia întreaga universitate și-a primit al doilea nume. Mai târziu, la Sorbona a fost organizată o tipografie, unde în 1469 a fost publicată prima carte la Paris.

College de France

Cartierul Latin s-a dezvoltat activ de-a lungul secolului al XIII-lea, împingând vechile școli catedrale situate pe Cité și lângă Podul Mic. Colegiile sau colegiile la stadiul inițial erau clădiri mici și destul de neprevăzute, unde într-o atmosferă zgomotoasă de distracție, jocuri, beție și ceartă, trăiau și studiau aproximativ 10 mii de tineri (conform altor surse, în 75 de colegii care se înghesuiau între Place Maubert). și Sainte Hill -Genevieve, finanțat de aristocrați bogați și ordine religioase, au studiat aproximativ 40 de mii de oameni)

Cartierul Latin este unul dintre cele mai faimoase cartiere ale Parisului din lume. Se extinde în arondismentele 5 și 6, centrate în jurul Sorbonei și Muntele Sainte-Genevieve. Ea traversează „cardo de Paris”, o axă nord-sud corespunzătoare actualei rue Saint-Jacques și bulevardului Saint-Michel.

Această zonă este încă populară printre studenți și profesori, datorită prezenței multor instituții științifice acolo.

Liceul Ludovic cel Mare, situat în centrul Cartierului Latin pe locul Universității medievale din Paris

Zona are și numeroase colegii și licee, adesea prestigioase și istorice: Louis-le-Grand, Fénelon, Henric al IV-lea, Saint-Louis, Notre-Dame-de-Sion, Stanislas, Scoala, Alsacian, Montaigne, Lycée Lavoisier. În consecință, multe librării specializate în Literatură, Știință, Istorie, Medicină, Politică, Filosofie, Drept sunt în zonă, chiar dacă tind să dispară.

Spitalele Hôtel-Dieu din Paris, Franța

Cartierul Marais

Marais este unul dintre cele mai vechi cartiere ale Parisului, care este considerat cel mai extraordinar și unic loc din oraș. De ce mă întrebi? E simplu, „mâna baronului Haussmann”, autorul restructurării Parisului de la sfârșitul secolului al XIX-lea, nu a ajuns la el. Așadar, aici s-au păstrat trăsăturile unui oraș tipic medieval cu un labirint de străduțe înguste, fără trotuare, îmbrăcate în zidurile vechilor conace din secolele XVII-XVIII.

Mare, în traducere înseamnă - mlaștină care a fost cândva, chiar în acest loc, drenată la porunca maestrului Ordinului Templierilor, deja în secolul al XIII-lea. Cu mâna sa ușoară a început istoria acestui cartier, care a devenit un refugiu pentru călugării acestui Ordin misterios. Ulterior, sub Henric al IV-lea, aici a apărut Place Royale (acum Place des Vosges - cea mai veche piață din Paris), care a devenit inima acestui cartier. Și aceasta nu este singura atracție a Maraisului.

Iată una dintre cele mai interesante muzee Franța - Carnaval, care conține exponate unice care povestesc despre istoria vieții din Paris de multe secole. Și vă voi povesti despre acei oameni (marchiza de Brainvilliers, prințesa Rogan, doamna de Sevigne, duce de Orleans) care au deținut cândva aceste conace și au creat istoria acestei țări frumoase. ... Și crede-mă, e ceva de bârfit.

Pe strada Franc-Bourgeois se află un conac minunat cu turelă. Aceasta este casa lui Jean Herrouet (trezorierul lui Ludovic al XII-lea), construită în jurul anului 1510.

Hotelul de Angouleme-Lamoignon a aparținut mai întâi fiicei nelegitime a lui Henric al II-lea, ducesa de Angouleme, iar apoi a trecut la Lamoignon, reprezentant al unei renumite familii franceze. Acum există o bibliotecă istorică

Aici se află Muzeul Carnavale (în general, este situat în două conace - Hotel Carnavale și Hotel le Peletier de Saint Fargeo). Hotelul Carnavalet este renumit pentru că a fost închiriat în 1677 de Marie de Rabutin (alias Marchiza de Sevigne). A devenit faimoasă pentru scrisorile pe care le-a scris rudelor și prietenilor ei. „Scrisorile doamnei de Sevigne” au fost publicate la 30 de ani de la moartea ei și au făcut furori la Paris

Place des Vosges, arcades du cote est - Paris

Cea mai veche casă din Paris este casa lui Nicolas Flamel, care datează din 1407. Situat la 51 rue de Montmorency

Pe strada François Miron (rue François-Miron) sunt două case - 11 și 13, care datează din secolul al XV-lea.

Casa numărul 12, care a aparținut abației din Maubuisson și a fost reconstruită în 1540, este situată pe rue des Barres.

Și în sfârșit, casa numărul 3, care a fost construită în 1644, s-a păstrat pe rue Volta

Case 44-46 Rue François Miron. Au servit mănăstirea cisterciană (sec. XIII). Acum, la parter există un magazin minunat despre istoria Parisului și o organizație care se ocupă de monumentele istorice ale Parisului

Dacă intri în magazin, atunci în dreapta vor fi trepte către subsol, unde s-au păstrat bolțile gotice ale abației cisterciene din secolul al XIII-lea.

11-13 rue du Louvre

strada des Jardins-Saint-Paul

resturi de ziduri vechi

Paris, 1493, cronica de la Nürnberg:

Apropo, o mică bucată din Parisul antic poate fi văzută la începutul expoziției din Luvru (la nivel subteran) - o bucată din primul Luvru este expusă. Dar cumva nu este introdus în cel mai bun mod (poate tot ce rămâne), doar o bucată de cada-turn

Surse
Defurno M. Viața de zi cu zi în vremurile Ioanei d'Arc. - Moscova: Eurasia, 2003. - 320 p.
Dubnov S.M. Poveste scurta evrei. - Rostov-pe-Don: Phoenix, 2003. - 576 p.
Combo I. Istoria Parisului. - Moscova: Lumea întreagă, 2002. - 176 p.
Kosminsky E. A. Istoria Evului Mediu. - Moscova: Editura de Stat de Literatură Politică, 1952. - 748 p.
Luscher A. Societatea franceză de la Filip-August. - Moscova: Eurasia, 1999. - 414 p.
Pilyavsky V.I. și Leiboshits N.Ya. Paris. - Leningrad: Editura de literatură despre construcții, 1968. - 112 p.
Roux S. Viața de zi cu zi la Parisul în Evul Mediu. - Moscova: Gardă tânără, 2008. - 252 p.

Această primă locuință creștină a devenit curând o mănăstire în câmpurile din afara orașului. A fost condus de un anume tată Germain,

Așa a apărut numele Saint-Germain des Pres.

castelul vincennes
Arhitectura romanică, cu toată elaborarea ei de forme și compoziții arhitecturale, a devenit doar un prevestitor al formării unui nou stil arhitectural - gotic, care își are originea în Franța. Și întrucât Parisul era capitala, a devenit inevitabil principalul „laborator de construcții” al noii gândiri arhitecturale.

După ce regele Carol al V-lea s-a mutat la Luvru, mai spațios, în secolul al XIV-lea, Parlamentul, Camera de Audit și alte organisme guvernamentale au rămas în vechea reședință a monarhului.

Capela Sainte-Chapelle

Saint-Germain-l "Auxerroy

Vizavi de fațada de est a Luvru se află templul gotic Saint-Germain-l "Auxerrois, fondat în secolul al XII-lea (de atunci doar înaltul turn-clopotniță romanic a supraviețuit).

Saint Julien-le-Povre

Saint-Étienne-du-Mont

Liceul Henric al IV-lea, una dintre cele mai prestigioase instituții de învățământ din Franța, este situată pe teritoriul fostei mănăstiri Saint Genevieve, care a fost fondată de Clovis în cinstea Sfinților Petru și Pavel după bătălia de la Vuillet la cererea soției sale. Regina Clotilde. De Zilele Patrimoniului Cultural, liceul și-a deschis porțile tuturor.

Hotel de Cluny

Biserica Saint-Martin-des-Champs

Hotel Subise

Turnul lui Jean cel Neînfricat

Place de la Bastille

Fostă mănăstire a Cordeliers, secolul al XIV-lea

Biserica Saint-Merry, secolul XIV-XVII

Biserica Saint-Nicolas-des-Champs,

Biserica Saint-Severin din secolul XII-XVII,

Secolele XIII-XV Hotel de Clisson

Hotel de Sans din secolul al XIV-lea

Biserica din secolele XV-XVI Saint-Pierre-de-Montmartre, secolul al XII-lea

Abația Saint-Victor într-un tablou din 1655

Fațada în stil baroc a Sorbonei (arhitectul Jacques Lemercier, 1642)

College de France

Această zonă este încă populară printre studenți și profesori, datorită prezenței multor instituții științifice acolo.

Liceul Ludovic cel Mare, situat în centrul Cartierului Latin pe locul Universității medievale din Paris

Spitalele Hôtel-Dieu din Paris, Franța

Cartierul Marais

Aici se află unul dintre cele mai interesante muzee din Franța - Carnavalul, care conține exponate unice care povestesc despre istoria vieții din Paris de multe secole. Și vă voi povesti despre acei oameni (marchiza de Brainvilliers, prințesa Rogan, doamna de Sevigne, duce de Orleans) care au deținut cândva aceste conace și au creat istoria acestei țări frumoase. ... Și crede-mă, e ceva de bârfit.

Pe strada Franc-Bourgeois se află un conac minunat cu turelă. Aceasta este casa lui Jean Herrouet (trezorierul lui Ludovic al XII-lea), construită în jurul anului 1510.

Place des Vosges, arcades du cote est - Paris

Cea mai veche casă din Paris este casa lui Nicolas Flamel, care datează din 1407. Situat la 51 rue de Montmorency

Pe strada François Miron (rue François-Miron) sunt două case - 11 și 13, care datează din secolul al XV-lea.

Casa numărul 12, care a aparținut abației din Maubuisson și a fost reconstruită în 1540, este situată pe rue des Barres.

Și în sfârșit, casa numărul 3, care a fost construită în 1644, s-a păstrat pe rue Volta

Dacă intri în magazin, atunci în dreapta vor fi trepte către subsol, unde s-au păstrat bolțile gotice ale abației cisterciene din secolul al XIII-lea.

11-13 rue du Louvre

strada des Jardins-Saint-Paul

resturi de ziduri vechi

Surse
Defurno M. Viața de zi cu zi în vremurile Ioanei d'Arc. - Moscova: Eurasia, 2003. - 320 p.
Dubnov S. M. O scurtă istorie a evreilor. - Rostov-pe-Don: Phoenix, 2003. - 576 p.
Combo I. Istoria Parisului. - Moscova: Lumea întreagă, 2002. - 176 p.
Kosminsky E. A. Istoria Evului Mediu. - Moscova: Editura de Stat de Literatură Politică, 1952. - 748 p.
Luscher A. Societatea franceză de la Filip-August. - Moscova: Eurasia, 1999. - 414 p.
Pilyavsky V.I. și Leiboshits N.Ya. Paris. - Leningrad: Editura de literatură despre construcții, 1968. - 112 p.
Roux S. Viața de zi cu zi la Parisul în Evul Mediu. - Moscova: Gardă tânără, 2008. - 252 p.

Paris în timpul Evului Mediu timpuriu

Unul dintre cele mai importante mecanisme de continuitate a culturii Imperiului Roman a fost biserica, care și-a păstrat organizarea anterioară, administrația, limba latină de comunicare, precum și legăturile cu Roma. Întemeietorul regatului francilor a fost Clovis, numit în istoriografia rusă Clovis. Clovis este unul dintre primii merovingieni, care este considerat fondatorul Franței. Dinastia a fost numită după miticul rege Merovei, căruia, se presupune că, Clovis era nepot. Clovis a fost un conducător înțelept și un războinic curajos. Creștinismul în Franța a primit un impuls suplimentar pentru dezvoltare după ce Clovis a adoptat această religie. Într-un fel, domnia lui Clovis a asigurat stabilitatea și unitatea Franței. El a fost cel care a declarat Parisul capitală.

Francezii l-au considerat întotdeauna pe Clovis ca fondatorul unei singure națiuni franceze și al statului francez, în ciuda faptului că de atunci au mai trecut multe războaie și s-a vărsat mult sânge în ei până când Franța a devenit ceea ce o cunoaștem acum. Clovis a murit în 511 și a fost înmormântat în Bazilica Saint-Denis. După moartea sa, regatul francilor a fost împărțit între fiii săi în patru părți - cu capitale la Paris, Reims, Soissons și Orleans.

Descendenții lui Clovis au purtat războaie intestine pentru o lungă perioadă de timp, care au slăbit statul merovingian. Fosta putere a fost restabilită în timpul domniei regilor Dagobert și Childeric al II-lea la începutul secolului al VII-lea. În curând regatul francilor devine cea mai puternică putere europeană, în care se naște aristocrația. Regele nu mai putea ignora puterea aristocrației - a convins cu generozitate nobilimea, împărțindu-le terenuri vaste. Așa apar majorațiile – „primarii palatelor” – fostă curteni obișnuiți, iar acum – principalii consilieri ai regelui. Ei au fost cei care au fost cauza declinului erei merovingiene.

După moartea lui Childeric al II-lea, puterea a trecut de fapt în mâinile majordomurilor, deși pe tron mai existau descendenți ai lui Merovei. Cu toate acestea, nu au gestionat bine statul, petrecând timpul în divertisment. Pentru aceasta au fost numiți „regi leneși”. Ultimul dintre merovingieni a fost regele Childeric al III-lea.

Majordomurile și-au întărit treptat puterea, iar într-o zi Pepin cel Scurt a urcat pe tronul regatului franc, punând bazele unei noi dinastii regale - Carolingienii. Era în 751. Astfel a început o nouă eră în istoria Franței – epoca domniei carolingienilor.

Fiul lui Pipin cel Scurt a devenit nu numai regele Franței, ci și împăratul Imperiului Roman de Apus, pentru care a fost numit Carol cel Mare. Însuși numele statului - Franța - apare tocmai în epoca domniei lui Carol cel Mare.

Charles a purtat pe bună dreptate numele de Carol cel Mare. De mic a fost obișnuit cu viața regală: a fost angajat în exerciții fizice, călărie, vânătoare, înot. Călugări învățați i-au spus povești biblice și au predat lecții de morală pe exemplul Evangheliei. Karl mergea adesea la biserică, a participat la liturghii. Tatăl său, Pepin cel Scurt, l-a învățat pe prinț din copilărie la politica și conducerea țării.

Carl era foarte curios. Cei mai buni oameni de știință ai vremii au fost profesorii săi. În afară de dvs limbă maternă- dialectul germanic vorbit de franci, Karl cunoștea și latină clasică și latină populară, din care ulterior a prins contur limba franceza. El a înțeles importanța educației pentru dezvoltarea statului și, prin urmare, nu numai că nu a încetat niciodată să învețe singur, ci a făcut și alte lucruri pentru a face cunoștințele accesibile tuturor. Așa că, în 789, Charles ordonă deschiderea școlilor pentru ca „copiii să învețe să citească”.

Carol cel Mare a continuat unirea Franței. El a creat un adevărat sistem administrativ, împărțind țara în regiuni și numindu-și adjuncții, care monitorizau executarea voinței regelui. Sub Carol cel Mare, Franța a devenit adevărat imperiu. În anul 800, Carol a fost proclamat împărat.

El a fost succedat de fiul său cel mare, Ludovic I cel Cuvios. Obiceiul francez, când împărăția a fost împărțită între toți fiii, a fost uitat, iar de acum încolo fiul cel mare a devenit rege. Lupta nepoților lui Carol cel Mare pentru coroana imperială a slăbit imperiul, ceea ce, în cele din urmă, a dus la prăbușirea acestuia. Triburile normande, vikingii, au profitat de slăbirea puterii regale în Franța. Pe bărci mici cu fundul plat, ar putea înota cu succes nu numai în mare, ci și în râuri. În 843 au urcat pe Sena și au ocupat Parisul.

Din 840 Parisul a fost supus unei serii de atacuri vikinge. În 843 au ocupat orașul. Parisul a fost jefuit necruțător. Din 845 până în 869, aproape toate bisericile din malul stâng au fost distruse. Locuitorii orașului s-au mutat pe insula Cite sub protecția râului și a zidurilor orașului, a căror fiabilitate a lăsat mult de dorit. În acest sens, din anii 880 pe insula Cité, din ordinul lui Otto, Contele de Paris, au fost construite noi structuri defensive.

Vikingii au atacat Parisul în 887 și 889, dar zidurile refortificate ale Île de la Cite au împiedicat invadatorii să jefuiască orașul sau să urce râul.

Istoricul Abbo, care a fost martor la asediul Parisului de către vikingi în anii 885-886, a scris că hoardele de vikingi au înaintat „pe șapte sute de bărci și multe corăbii mici”, iar formarea lor a fost atât de densă, „pânze, stejar, ulm și arin. „Era atât de dens încât nu am putut vedea râul timp de două leghe. Parizienii au refuzat să plătească vikingilor o răscumpărare pentru propria lor siguranță și au apărat cu înverșunare orașul. În perioada cea mai intensă a asediului, Otto a adus întăriri în oraș. Regele francilor de vest, Carol cel Gras, a reușit să negocieze cu vikingii, iar aceștia s-au retras.

Până în secolul al X-lea, sub dinastia carolingiană, Parisul devenise mai mare. Malul drept al Senei și-a depășit leagănul insulei atât ca dimensiune, cât și ca populație. Dar, în general, renașterea pe care dinastia carolingian a adus-o cu ea a ocolit Parisul. Toate realizările culturale și religioase ale acestui timp - rescrierea și consacrarea manuscriselor latine, îmbunătățirea alfabetului muzical în muzică, structurarea legilor și dezvoltarea artei - au fost asociate cu un alt oraș - Aachen. Carolingienii nu considerau Parisul centrul vieții imperiului.

Parisul - resedinta modesta a primilor regi merovingieni si apoi carolingieni - s-a transformat intr-o adevarata capitala abia in 987, cand Hugh Capet a intemeiat o noua dinastie si a dat orasului un nou statut. Din această perioadă Parisul a devenit principalul centru cultural european.

Din cartea Paris. Ghid autorul Ackerlin Peter

Urme ale Evului Mediu De-a lungul străzii înguste Rue du Pr?v?t puteţi intra într-una dintre cele mai locuri linistite mofturos Mare. La capătul Rue Figuier se află *Mansion Sens (Hotel de Sens) (69), unul dintre ultimele palate medievale care au supraviețuit. Palatul a fost construit în jurul anului 1500 pentru Arhiepiscopul de Sens, să

Din cartea Scurtă istorie a muzicii. Cel mai complet și mai concis ghid autorul Henley Daren

Din cartea Franța medievală autor Polo de Beaulieu Marie-Anne

Din cartea Totul despre Roma autor Khoroşevski Andrei Iurievici

Din cartea cunosc lumea. Mari Calatorii autor Markin Viaceslav Alekseevici

Din cartea Criminologie. fițuici autor Petrenko Andrei Vitalievici

Roma în Evul Mediu „Dragi romani, sunteți patricieni respectabili și voi, care sunteți sortiți să vă numiți plebei de soartă! Suntem onorați să vă informăm că au avut loc mari schimbări în viața dumneavoastră. Vremurile Imperiului au trecut, antichitatea este în trecut! înainte

Din cartea celor 200 de otrăviri celebre autorul Antsyshkin Igor

În Evul Mediu Un mileniu fără descopeririGeografia în limba arabăO descoperire către Occident din ChinaItalieni în Hoarda de Aur Călătoria fraților Polo Din nou spre Est „Romantul Marelui Han” Marinarii din fiorduriGheat Land and Green LandCu cinci secole înainte

Din cartea Istoria populară a muzicii autor Gorbacheva Ekaterina Ghenadievna

2. Metode din stadiul incipient al științei criminalistice În 1879, un oficial al poliției franceze, Alphonse Bertillon, a propus o nouă metodă de înregistrare a criminalilor, numită antropometrică. Sistemul său a constat în măsurarea părților individuale ale corpului uman, rezultatul căruia

Din cartea Home Museum autorul Parch Susanna

DIN EVUL MEDIU PÂNĂ ÎN PREZENT „Farmacist: Turnați această pulbere în orice lichid și beți-o pe toate. Dacă ai mai multă putere decât douăzeci de oameni, vei muri instantaneu. W. Shakespeare. "Romeo si Julieta". FUNDAȚIA POLONIEI ȘI VASCUL DE OTRAVĂ Legendarul rege polonez al secolului al VIII-lea Leszek a lăsat moștenire după

Din cartea Manualul pediatrului autor Sokolova Natalya Glebovna

DIN EVUL MEDIU PÂNĂ ÎN PREZENT Balezin S. La marile lacuri africane. - M.: Nauka, 1989. -208 p. Bogdanov A. Smerenie după Ioachim // Ştiinţă şi religie. -1995. - Nr 7. Marea Enciclopedie Sovietică: T. 40. - M .: Gosnauchizdat, 1955. - 760 p. Borisov Yu. Diplomația lui Ludovic al XIV-lea. – M.: Intern.

Din cartea The New Encyclopedia of the Gardener and Gardener [Ediție completată și revizuită] autor Ganichkin Alexander Vladimirovici

Muzica Evului Mediu Cultura muzicală a Evului Mediu este un fenomen istoric extrem de voluminos și versatil, situat cronologic între epocile antichității și Renașterii. Este greu de imaginat ca fiind o singură perioadă, pentru că în tari diferite

Din cartea autorului

Soiuri de coacere timpurie Evelest - soi de creștere timpurie. Rezistent la iarnă, rodnic (3,5–4,5 kg pe tufă). Rezistent la mucegaiul praf și la alte boli. Tufa este medie. Boabele sunt gustoase, mari.Rezidentul de vară este un soi cu creștere foarte timpurie, cu randament ridicat. Rezistent la faină