Świątynie muzułmańskie: Meczet Proroka w Medynie (Masjid an-Nabi). Najważniejsze meczety dla muzułmanów Pierwszy meczet w Medynie

Meczet Masjid an-Nabawi Proroka Mahometa w Medynie. Został zbudowany przez proroka Mahometa i jego towarzyszy zaraz po hidżrze (migracji) muzułmanów z Mekki do Medyny. Meczet ten jest trzecią świątynią islamu po „Zakazanym” Meczecie (Masjid al-Haram) w Mekce i „Najdalszym” Meczecie (Al-Aksa) w Quds (Jerozolima), do którego pielgrzymki są dozwolone na mocy prawa szariatu. Po przeprowadzce proroka Mahometa do Medyny pozostał przez jakiś czas na przedmieściach miasta Quba, gdzie na jego rozkaz zbudowano meczet. Następnie stamtąd wyszedł i przybył do Medyny. Tam wiele osób zaczęło zapraszać go do swoich domów. Prorok jednak odmówił i zapowiedział, że pozostanie w domu, w którym miał przebywać jego wielbłąd. Następnie wypuścił zwierzę. Pozostawiony bez jeźdźca wielbłąd przeszedł pewien dystans, zatrzymał się i usiadł na ziemi w pobliżu domu Abu Ayyuba al-Ansariego, gdzie Mahomet chwilowo się zatrzymał. Miejsce, w którym zatrzymał się wielbłąd, należało do Medinczyków Sahl i Suhail, którzy byli gotowi podarować tę ziemię prorokowi. Nie zgodził się jednak i odkupił od nich to terytorium za symboliczną sumę 10 dinarów. Pieniądze zapłacił Abu Bakr. Następnie muzułmanie pod przywództwem proroka Mahometa zaczęli budować w tym miejscu meczet, który został zbudowany w możliwie najkrótszym czasie. Ze względu na to, że qibla pierwotnie była zwrócona w stronę Quds, mihrab meczetu zainstalowano po północnej stronie meczetu. Sześć miesięcy później, po zmianie kierunku qibla w stronę Mekki, mihrab zainstalowano po południowej stronie budynku. W meczecie zainstalowano także minbar, z którego prorok czytał ludowi kazania. Brakowało jednak kopuły konstrukcji. Po zakończeniu budowy Prorok Mahomet osiadł w tym meczecie. Po jego wschodniej stronie wybudowano dwa pokoje dla jego żon Aiszy i Saudy. Pokoje te pozostały jednak poza budynkiem głównym. W pobliżu meczetu utworzono także miejsce zwane Suffa, gdzie gromadzili się potrzebujący muzułmanie i podróżnicy na modlitwę i nauczanie podstaw religii (zob. Ashab al-Suffa). Liczba pokoi należących do proroka wynosiła początkowo siedem, potem wzrosła do dziewięciu. Meczet Medina miał wyjątkowe znaczenie społeczne w życiu wczesnej społeczności muzułmańskiej. Przekształciło się w ośrodek społeczno-edukacyjny, w którym rozwiązywano wszelkie codzienne, ekonomiczne i polityczne problemy muzułmanów. Stąd Prorok Mahomet rządził państwem, przyjmował różne delegacje ambasadorów, wraz ze swoimi towarzyszami rozwiązywał problemy militarne, stworzył mechanizm prawny społeczeństwa i uczył ludzi Koranu. Oprócz niego uczono tu Koranu, a także pisma i gramatyki arabskiej przez innych jego wykształconych towarzyszy. Po podboju Chajbaru w 628 r. Prorok Mahomet nakazał powiększenie terytorium meczetu. A po jego śmierci w 632 roku został pochowany w pokoju swojej żony Aiszy. Tam, obok niego, pochowano pierwszych Sprawiedliwych Kalifów – Abu Bakr i Omara. Za panowania drugiego Sprawiedliwego Kalifa Omara meczet był dalej rozbudowywany. Pierwszą gruntowną przebudowę meczetu przeprowadzono za panowania trzeciego Sprawiedliwego Kalifa Osmana w roku 650. Słabe ceglane ściany budowli zastąpiono solidnymi kamiennymi. Zbudowano kopułę i dodano kolumny ją podpierające. W okresie rządów Umajjadów Omara ibn Abd al-Aziza w latach 707-711 Meczet Proroka został odbudowany i rozbudowany do tego stopnia, że ​​pokoje żon proroka znajdowały się w budynku. Ze względu na to, że grób Mahometa znajdował się w pokoju Aiszy, do wnętrza meczetu wniesiono tylko jego część. Ściany, konstrukcje i kolumny zostały zbudowane z kamienia i cegły i wyłożone marmurem. W tym samym czasie zbudowano pierwsze cztery minarety Meczetu Proroka. W latach 778-781 kalif Abbasydów al-Mahdi przeprowadził kolejną przebudowę meczetu, znacznie rozszerzając go w kierunku północnym. Podobne prace przeprowadzono także w 817 r., za panowania kalifa Abbasydów al-Mamuna. W 1180 r. Kalif an-Nasir zbudował na terenie meczetu specjalne pomieszczenie, w którym zbierał ubrania i artykuły gospodarstwa domowego zachowane przed prorokiem Mahometem i jego towarzyszami. W 1256 roku, za panowania ostatniego kalifa Abbasydów al-Mu'tasima, z winy jednego ze sług doszło w meczecie do poważnego pożaru. Ogień strawił prawie cały budynek. W następnym roku kalif nakazał pilną renowację meczetu. W tym samym roku wysłał do Medyny najlepszych rzemieślników i architektów, którzy odrestaurowali meczet proroka. W tej sprawie udział wzięli także władca Jemenu Muzaffar i władca Egiptu Nur ad-Din Ali ibn Muiz. Zamiast minbaru proroka, który spłonął w pożarze, zainstalowano tam nowy minbar wyprodukowany w Jemenie. Prace naprawcze nie zostały jednak ukończone z powodu najazdu Mongołów-Tatarów na Bagdad, którzy zniszczyli kalifat Abbasydów. Kontynuowano je i ukończono dopiero w 1295 roku z inicjatywy mameluckiego sułtana Egiptu Bajbarsa. Kazał sprowadzić z Egiptu nowy minbar, którym zastąpił poprzedni. Drugi poważny pożar miał miejsce w Meczecie Proroka w 1481 roku, kiedy piorun uderzył w jeden z minaretów. Stamtąd ogień rozprzestrzenił się na cały budynek. Następnie meczet został odrestaurowany przez mameluckiego sułtana Egiptu Ashrafa Qaytabay, który wysłał najlepszych rzemieślników do Medyny. W tym samym czasie w pobliżu meczetu zbudowano medresę Mahmudiyya. Za panowania sułtanów osmańskich Meczet Proroka był kilkakrotnie naprawiany. Jednak najbardziej zasadnicze prace wykonał sułtan Abd al-Majid w latach 1849-1861, kiedy to faktycznie dokonano częściowej przebudowy obiektu. Oznacza to, że stare ściany zostały zastąpione nowymi, bardziej fundamentalnymi. Władze przeprowadziły ostatnie zasadnicze prace konserwatorskie w meczecie Arabia Saudyjska w 1953 r.

Od 623 roku prowadziła wojnę z politeistami z Mekki. Gmina nie była państwem, lecz samorządną wspólnotą typu polis. Po śmierci Proroka na miejscu społeczności Medyny utworzono Sprawiedliwy Kalifat. Okres życia proroka Mahometa w islamie nazywa się asr al-saadat .

Tło

Około 571 roku, w tak zwanym „Roku Słonia”, w rodzinie Abdullaha ibn Abd al-Muttaliba i Aminy bint Wahb urodził się syn Muhammad. Jego ojciec zmarł przed jego urodzeniem, a matka zmarła, gdy chłopiec miał 6 lat. Mahometa przyjął jego dziadek Abd al-Muttalib, ale dwa lata później on również zmarł. Po śmierci Abd al-Muttaliba Mahometa przyjął jego wujek Abu Talib.

Mając około 20 lat, będąc osobą znającą się na handlu i umiejącą prowadzić przyczepy kempingowe, został zatrudniony przez zamożnych kupców jako urzędnik, przewodnik przyczep kempingowych lub agent sprzedaży. W wieku 25 lat Mahomet poślubił Khadiję bint Khuwaylid.

Kiedy Mahomet skończył czterdzieści lat, rozpoczęła się jego działalność religijna. Przez pierwsze trzy lata głosił w tajemnicy. Ludzie zaczęli stopniowo przyłączać się do islamu, początkowo była to żona Mahometa Khadija i osiem kolejnych osób, w tym przyszli kalifowie Abu Bakr, Ali i Usman. Od 613 roku mieszkańcy Mekki zaczęli grupowo przyjmować islam, zarówno mężczyźni, jak i kobiety, a prorok Mahomet zaczął otwarcie nawoływać do islamu.

Kurajszyci zaczęli zachowywać się wrogo wobec Mahometa, który otwarcie krytykował ich poglądy religijne, oraz wobec nawróconych muzułmanów. Muzułmanów można było obrażać, obrzucać kamieniami i błotem, bić, narażać na głód, pragnienie, upał i grozić śmiercią. Wszystko to skłoniło Mahometa do podjęcia decyzji o pierwszym przesiedleniu muzułmanów do Etiopii (615).

W 619 r. zmarli Khadija i Abu Talib, którzy bronili Mahometa przed wrogim Kurajszytami. Mahomet nazwał ten rok „rokiem smutku”. W związku z tym, że po śmierci Abu Taliba ucisk i presja wobec Mahometa i innych muzułmanów z Kurajszytów zauważalnie wzrosły, Mahomet zdecydował się szukać wsparcia w at-Taif, położonym 50 mil na południowy wschód od Mekki wśród plemienia Thaqif. Chciał, żeby przeszli na islam, ale w al-Taif został brutalnie odrzucony, a przy opuszczaniu miasta ukamienowano go.

Według legendy około 619 roku Mahomet odbył nocną podróż ( isra) do Jerozolimy, a następnie wstąpił ( Miraj) do nieba .

Ze względu na niebezpieczeństwo, jakie zagrażało Mahometowi i innym muzułmanom w Mekce, zmuszeni byli przenieść się do Medyny (Yathrib). W tym czasie islam został już nawrócony w Medynie, a całe miasto i armia znalazły się pod kontrolą Mahometa. Wydarzenie to uważa się za początek państwowości muzułmańskiej, ponieważ muzułmanie uzyskali potrzebną im niepodległość. Rok migracji stał się pierwszym rokiem islamskiego kalendarza księżycowego (księżycowy hidżri).

Historia gminy

Po przeprowadzce do Medyny Prorok Mahomet przekształcił się z prostego kaznodziei w przywódcę politycznego społeczności Medyny, która obejmowała nie tylko muzułmanów. Jego głównym wsparciem był lokalni mieszkańcy z plemion Aus i Khazraj (Ansars) oraz muzułmanów (Muhajirs), którzy przybyli z nim z Mekki. Na początku Mahomet miał także nadzieję znaleźć wsparcie religijne i polityczne ze strony Żydów, którzy odmówili uznania nieżydowskiego proroka. Co więcej, Żydzi wyśmiewali Proroka, a nawet nawiązali kontakt z mieszkańcami Mekki, którzy byli wrogo nastawieni do muzułmanów. Wewnętrzna opozycja pogan, Żydów i chrześcijan w Medynie, która sprzeciwiała się Mahometowi, jest wielokrotnie potępiana w Koranie pod nazwą „obłudnicy”.

Większość mieszkańców Medyny w 622 r. stanowili Żydzi. Początkowo Mahomet akceptował Jerozolimę jako stronę, do której powinni zwracać się czciciele ( qibla) i przestrzegał żydowskich postów. Jednak po tym, jak Żydzi odmówili uznania, Mahomet ustanowił Mekkę jako stronę nawrócenia i ogłosił islam prawdziwą religią Ibrahima (Abrahama).

Od tego czasu Mahomet coraz wyraźniej mówił o szczególnej roli islamu, którą deklaruje się jako korygowanie wypaczeń woli Allaha popełnianych przez Żydów i chrześcijan, o sobie jako o ostatnim proroku – „pieczęci proroków.” Ustanawia się szczególny dzień wspólnej modlitwy dla muzułmanów – piątek ( Juma), deklaruje świętość Kaaby i ogromne znaczenie pielgrzymowania do niej. Kaaba staje się główną świątynią islamu; muzułmanie zaczynają się do niej zwracać podczas modlitwy zamiast do Jerozolimy.

W Medynie zbudowano pierwszy meczet (al-Quba), dom Mahometa, ustalono podstawy islamskiego rytuału – zasady modlitwy i wezwania do niej, ablucji, postu, obowiązkowych zbiórek na pomoc potrzebującym, itp. W kazaniach Proroka zaczęto zapisywać zasady życia społeczności muzułmańskiej - zasady dziedziczenia, małżeństwa itp. Ogłasza się zakazy spożywania napojów alkoholowych, hazardu i wieprzowiny. W „objawieniach” pojawiają się żądania szczególnego szacunku dla Wysłannika Allaha.

W ten sposób w Medynie ukształtowały się podstawowe zasady nauczania religii, rytuałów i organizacji społeczności islamskiej. Zasady te zostały wyrażone w Koranie oraz w wypowiedziach, decyzjach i działaniach samego Mahometa (Sunna).

Wojna z Mekką

Jedną z form jedności muzułmańskiej i jej ekspansji była walka z politeistami z Mekki. W 623 r. rozpoczęły się muzułmańskie ataki na karawany mekkańskie. W 624 r. muzułmanie pokonali oddział mekkański w bitwie pod Badr. W 625 r. w pobliżu góry Uhud (niedaleko Medyny) Mekkańczycy walczyli z armią muzułmańską. W tej bitwie muzułmanie ponieśli ciężkie straty, sam Mahomet został lekko ranny w głowę, ale mieszkańcy Mekki nie wykorzystali swojego sukcesu i wycofali się. W 626 r. mieszkańcy Mekki ponownie zbliżyli się do Medyny, ale zostali zatrzymani przez muzułmańską obronę w specjalnie wykopanym rowie.

Bliskie powiązania wewnętrznej opozycji w Medynie z politeistami z Mekki, jej próby zamachu na proroka Mahometa i uparta odmowa całkowitego poddania się mu, wywołały ostre reakcje muzułmanów. Żydowskie plemiona Banu Qaynuqa i Banu Nadir zostały następnie wypędzone z Medyny, a znaczna część plemienia Banu Qurayza zginęła. Niektórzy z najbardziej aktywnych przeciwników i rywali Proroka zostali zabici. Zebrano duże siły do ​​zdecydowanej walki z Mekką. W 628 r. duża armia, składająca się z muzułmanów z Medyny i kilku plemion koczowniczych, które do nich dołączyły, ruszyła w kierunku Mekki i zatrzymała się na granicy świętego terytorium Mekki, w mieście Hudaibiya. Negocjacje między mieszkańcami Mekki i muzułmanami zakończyły się rozejmem, zgodnie z którym rok później prorok Mahomet i jego towarzysze odbyli niewielką pielgrzymkę ( zmarł) .

Z biegiem czasu siła społeczności Medyny rosła. Północno-arabskie oazy Khaybar i Fadak zostały podbite, coraz więcej plemion arabskich stawało się sojusznikami muzułmanów, a wielu mieszkańców Mekki zaakceptowało islam otwarcie lub w tajemnicy. W rezultacie w 630 r. armia muzułmańska bez przeszkód wkroczyła do Mekki. Pogańskie bożki zostały usunięte z Kaaby.

Po podboju Mekki Mahomet nadal mieszkał w Medynie i tylko raz (w 632 r.) odbył „pożegnalną” pielgrzymkę. Zwycięstwo nad Mekką podniosło jego władzę polityczną i religijną jako proroka Mahometa w Arabii. Wysyła wiadomości do różnych przywódców i królów Arabii oraz namiestników graniczących z Arabią regionów Persji i Bizancjum z propozycją przejścia na islam. Jednostki wojskowe Mekki pojawiają się w Jemenie i zdobywają nowe oazy w Arabii Północnej. Do Mekki przybywają przedstawiciele różnych plemion i regionów Arabii, z których wielu negocjowało sojusz z Mahometem. W 630 roku wrogie plemiona koczownicze przypuściły atak na Mekkę, ale muzułmanie i ich sojusznicy odpowiedzieli w bitwie pod Hunayn. W latach 631-632 znaczna część Półwyspu Arabskiego została w mniejszym lub większym stopniu objęta zjednoczeniem politycznym pod przewodnictwem proroka Mahometa.

Wspólnota po śmierci Mahometa

W ostatnie lataŻycie Mahometa wyznaczyło główny cel - rozprzestrzenianie się potęgi islamu na północ; aktywnie przygotowuje wyprawę wojskową do Syrii. W czerwcu/lipcu 632 roku w wieku około 60 lat (lub 63 lat wg Kalendarz księżycowy) Mahomet zmarł po krótkiej chorobie. Został pochowany w swoim domu, który ostatecznie stał się częścią kompleksu głównego meczetu Medyny (Meczet Proroka).

Po śmierci Proroka wspólnotą zaczęli rządzić jego zastępcy – kalifowie, którzy w dalszym ciągu wprowadzali w życie prawa i zasady zawarte w Koranie i nakazane przez Proroka. O stanowisko kalifa ubiegało się kilka osób. Pierwszym kalifem został Abu Bakr, jeden z najbliższych współpracowników proroka Mahometa. Po śmierci proroka Mahometa wiele plemion, które kiedyś nawróciły się na islam, upadło i musiało zostać zwrócone wybranemu kalifowi.

Islamscy fundamentaliści jako precedens podają społeczność Medyny. Gmina nie była państwem, lecz samorządną wspólnotą typu polis

Kiedy Prorok Mahomet (ﷺ) przeprowadził się do Medyny (odprawił hidżrę), każdy mieszkaniec chciał, aby Wysłannik Allaha został z nim. Jednakże Prorok (ﷺ) powiedział: „Pozwólcie mojemu wielbłądowi przejść, bo nadchodzi na boski rozkaz”.

Po pewnym czasie wielbłąd opadł na ziemię w miejscu, gdzie znajdowała się kramka dwóch sierot. To właśnie w tym miejscu miał później zostać zbudowany meczet, ale ponieważ samo miejsce miało właścicieli, Prorok (ﷺ) chciał go kupić. Dwaj chłopcy, którzy byli właścicielami tej ziemi, odmówili: „Nie, my ci ją damy, Wysłanniku Allaha!”

Jednakże Prorok (ﷺ) nie przyjął takiego prezentu i zapłacił im dziesięć dinarów. (al-Bukhari nr 3906).

1. Ten meczet opiera się na pobożności

O tym, że meczet Proroka został zbudowany na fundamencie pobożności, Allah Wszechmogący powiedział w Koranie: „Meczet, który od pierwszego dnia został zbudowany na pobożności, zasługuje na więcej, abyście w nim stali (Sura 9, „Pokuta” , werset 108).

Abu Salama ibn Abdurrahman powiedział: „Kiedyś Abdurrahman ibn Abu Saeed al-Khudri (niech Allah będzie z niego zadowolony) przechodził obok mnie i zapytałem go: „Co słyszałeś od swojego ojca na temat meczetu, co wynika ze strachu przed Bóg?" On odpowiedział: „Mój ojciec powiedział: „Poszedłem do Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) w jednym z domów jego żon i zapytałem: „Wysłanniku Allaha, który z dwóch meczetów był oparte na pobożności?” Następnie Prorok wziął do ręki małe kamienie, rzucił je mocno na ziemię i powiedział: „To jest wasz meczet, meczet w Medynie!” Następnie Abu Salama powiedział: „Świadczę, że słyszałem, jak twój ojciec opowiadał tę (historię) w ten sposób” (Sahih Muslim, nr 1398).

1. Modlitwa w Proroczym Meczecie jest jak 1000 modlitw w innych meczetach

Nagroda za modlitwę w tym wielkim meczecie wzrasta wielokrotnie. Żaden meczet nie ma takiej godności, z wyjątkiem Świętego Meczetu w Mekce, który przewyższa go sto razy. Jak Imam Muslim cytuje w swoim zbiorze, Wysłannik Allaha (ﷺ) powiedział:

„Modlitwa w Meczecie Proroka jest lepsza niż tysiąc modlitw odprawianych w innych meczetach z wyjątkiem meczetu Kaaba” (Sahih al-Bukhari, nr 1190, Sahih Muslim, nr 1394).

1. Jednym z najgorszych grzeszników jest ten, który złożył fałszywą przysięgę przy minbarze Proroczego Meczetu.

Osoba, która składa fałszywą przysięgę w pobliżu minbaru tego meczetu, popełnia wielki grzech i zasługuje na surową karę. Jest to przekazane w autentycznym hadisie, przekazanym ze słów Abu Hurajry, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział:

„Każdy niewolnik lub niewolnik, który przy tym minbarze przysięgał fałszywie, nawet w sprawie świeżego siwaku, niech przygotuje się do zajęcia swojego miejsca w piekle” („Musnad of Imam Ahmad”, 2/329, nr 518).

1. Meczet Proroka jest pierwszym budynkiem na Półwyspie Arabskim wyposażonym w prąd

Podczas panowania osmańskiego w 1910 roku w Meczecie Proroka zainstalowano prąd. To ona stała się pierwszą budowlą na Półwyspie Arabskim, w której pojawiło się światło elektryczne, a już dziesięć lat później rozświetlono Święty Meczet w Mekce. (Źródło: Tarikh al-masjid al-haram, Hussein Basalama)

1. Meczet zawiera jeden z najbardziej najlepsze miejsca na ziemi

Pośrodku Meczetu Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) znajduje się jedno z najlepszych miejsc na świecie – Riyad al-Janna (arab. „Rajskie Ogrody”). Jest to najbardziej honorowe miejsce w meczecie Proroka Mahometa (ﷺ), które jest otoczone od wschodu pokojem żony Mahometa (ﷺ) Aiszy (r.a.), od zachodu minbarem Proroka Mahometa (r.a.), od zachodu minbarem Proroka Mahometa ( ﷺ), od południa przy ścianie meczetu z mihrabem i od północy przy przejściu dla ruchu od krawędzi domu Aiszy (r.a.). Uważa się, że miejsce to w przyszłym życiu stanie się jednym z miejsc w Raju. Słowo to można przetłumaczyć jako „Ogród Edenu”.

Jest to opisane w autentycznym hadisie:

„Pomiędzy moim grobem a minbarem znajduje się Rawdah, jeden z ogrodów Edenu” (hadis ten przekazali al-Bukhari, nr 1196 i Muslim, nr 1391).

1. W historii islamu meczet był rozbudowywany dziewięć razy.

Pierwsza ekspansja miała miejsce za życia Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), po bitwie pod Khaybar. Kiedy w Medynie wzrosła liczba muzułmanów, a wyznawcy już się w niej nie zmieścili, Prorok zdecydował się zwiększyć jej terytorium. Stał się o 20 metrów szerszy i 15 metrów dłuższy.

W czasach Abbasydów meczet został zniszczony przez pożar, zawaliły się niektóre sufity, a ogień objął wszystkie pomieszczenia. W ciągu roku rozpoczął się powrót do zdrowia. Później doszło do drugiego pożaru, który również spowodował ogromne zniszczenia meczetu. Meczet został odbudowany przez sułtana Qaitbeya.

W chwili obecnej teren meczetu wraz z otaczającym go terenem przeznaczonym na modlitwy zajmuje powierzchnię niemal 56 boisk piłkarskich! Niedawno rozpoczęła się dziesiąta rozbudowa Meczetu Proroka. Projekt ten powinien przynieść znaczny wzrost powierzchni meczetu.

1. Kopułę nad meczetem wzniesiono dopiero w XIII wieku

Kopuła nad Proroczym Meczetem została zbudowana dopiero w XIII wieku przez władcę imieniem Qalaun al-Mansur. Początkowo kopuła miała kształt czworokąta u dołu i ośmiokąta u góry, była wykonana z drewna i pokryta grubą tkaniną. Jednak wielu muzułmanów wyraziło swój sprzeciw wobec tego aktu, ponieważ w islamie jest to innowacja obca religii. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział:

„Ktokolwiek wprowadzi innowację w naszej sprawie (islamie), która do niej nie należy, zostanie ona odrzucona”. (al-Bukhari i muzułmanin).

1. Prorok (ﷺ), a także Abu Bakr i Umar nie są pochowani w meczecie

Jak powiedziano powyżej, trzy osoby (Wysłannik Allaha, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha, Abu Bakr i Umar, niech Allah będzie z nich zadowolony) zostały pochowane w pokoju Aiszy, który od samego początku był oddzielony od meczetu. Rzeczywiście, po śmierci Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), jego towarzysze pochowali go w małym pokoju należącym do jego żony Aiszy, obok meczetu. Meczet oddzielony był od tego pomieszczenia ścianą z drzwiami.

Wiele lat później (dokładniej w 88 r.), za panowania al-Walida ibn Abdul-Malika, emir Medyny Umar ibn Abdul-Aziz znacznie powiększył terytorium meczetu, a pokój Aiszy znajdował się wewnątrz nowe terytorium. Mimo to emir Medyny zbudował dwie ogromne ściany, aby oddzielić pokój Aiszy od meczetu. Dlatego błędne jest twierdzenie, że grób Proroka (ﷺ) znajduje się wewnątrz meczetu. Ona, tak jak poprzednio, znajduje się w pokoju Aiszy, a pokój Aiszy jest ze wszystkich stron oddzielony od Meczetu Proroczego.

1. Pierwszym minbarem meczetu był kikut palmy

Po wybudowaniu meczetu Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zaczął w nim wygłaszać kazania (khutbas). Początkowo funkcję minbaru pełnił pień palmy, na który Prorok wspinał się podczas swoich kazań. O tym mówi hadis cytowany przez Imama al-Bukhariego: Jabir ibn Abdullah powiedział:

„Wcześniej meczet stał na podporach palmowych, a kiedy Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) wypowiedział khutbas, stanął na jednym z jego pniaków. Następnie wykonano dla niego duży minbar. Któregoś dnia wspiął się na nią i usłyszeliśmy głos podobny do głosu źrebięcia wielbłąda. Trwało to aż Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) podszedł do pnia palmy i położył na nim rękę, i dopiero wtedy się uspokoiło.

1. Miejsce budowy meczetu wybrał wielbłąd, a jego miejsce należało do dwóch sierot.

Kiedy Prorok Mahomet (ﷺ) przeprowadził się do Medyny (odprawił hidżrę), każdy mieszkaniec chciał, aby Wysłannik Allaha został z nim. Jednakże Prorok (ﷺ) powiedział: „Pozwólcie mojemu wielbłądowi przejść, bo nadchodzi na boski rozkaz”.

Po pewnym czasie wielbłąd opadł na ziemię w miejscu, gdzie znajdowała się kramka dwóch sierot. To właśnie w tym miejscu miał później zostać zbudowany meczet, ale ponieważ samo miejsce miało właścicieli, Prorok (ﷺ) chciał go kupić. Dwaj chłopcy, którzy byli właścicielami tej ziemi, odmówili: „Nie, my ci ją damy, Wysłanniku Allaha!”

Jednak Prorok (ﷺ) nie przyjął takiego prezentu i zapłacił im dziesięć dinarów. (al-Bukhari nr 3906).

2. Podstawą tego meczetu jest pobożność.

O tym, że meczet Proroka został zbudowany na fundamencie pobożności, Allah Wszechmogący powiedział w Koranie: „Meczet, który od pierwszego dnia został zbudowany na pobożności, zasługuje na więcej, abyście w nim stali (Sura 9, „Pokuta” , werset 108).

Abu Salama ibn Abdurrahman powiedział: „Kiedyś Abdurrahman ibn Abu Saeed al-Khudri (niech Allah będzie z niego zadowolony) przechodził obok mnie i zapytałem go: „Co słyszałeś od swojego ojca na temat meczetu, co wynika ze strachu przed Bóg?" On odpowiedział: „Mój ojciec powiedział: „Poszedłem do Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) w jednym z domów jego żon i zapytałem: „Wysłanniku Allaha, który z dwóch meczetów był oparte na pobożności?” Następnie Prorok wziął do ręki małe kamienie, rzucił je mocno na ziemię i powiedział: „To jest wasz meczet, meczet w Medynie!” Następnie Abu Salama powiedział: „Świadczę, że słyszałem, jak twój ojciec opowiadał tę (historię) w ten sposób” (Sahih Muslim, nr 1398).

3. Modlitwa w Proroczym Meczecie jest jak 1000 modlitw w innych meczetach.

Nagroda za modlitwę w tym wielkim meczecie wzrasta wielokrotnie. Żaden meczet nie ma takiej godności, z wyjątkiem Świętego Meczetu w Mekce, który przewyższa go sto razy. Jak Imam Muslim cytuje w swoim zbiorze, Wysłannik Allaha (ﷺ) powiedział:

„Modlitwa w Meczecie Proroka jest lepsza niż tysiąc modlitw odprawianych w innych meczetach z wyjątkiem meczetu Kaaba” (Sahih al-Bukhari, nr 1190, Sahih Muslim, nr 1394).

4. Jednym z najgorszych grzeszników jest ten, który złożył fałszywą przysięgę przy minbarze w Proroczym Meczecie.

Osoba, która składa fałszywą przysięgę w pobliżu minbaru tego meczetu, popełnia wielki grzech i zasługuje na surową karę. Jest to przekazane w autentycznym hadisie, przekazanym ze słów Abu Hurajry, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział:

„Każdy niewolnik lub niewolnik, który przy tym minbarze przysięgał fałszywie, nawet w sprawie świeżego siwaku, niech przygotuje się do zajęcia swojego miejsca w piekle” („Musnad of Imam Ahmad”, 2/329, nr 518).

5. Meczet Proroka to pierwszy budynek na Półwyspie Arabskim, w którym pojawił się prąd.

Podczas panowania osmańskiego w 1910 roku w Meczecie Proroka zainstalowano prąd. To ona stała się pierwszą budowlą na Półwyspie Arabskim, w której pojawiło się światło elektryczne, a już dziesięć lat później rozświetlono Święty Meczet w Mekce. (Źródło: Tarikh al-masjid al-haram, Hussein Basalama)

6. W meczecie znajduje się jedno z najlepszych miejsc na Ziemi.

Pośrodku Meczetu Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) znajduje się jedno z najlepszych miejsc na świecie – Riyad al-Janna (arab. „Rajskie Ogrody”). Jest to najbardziej honorowe miejsce w meczecie Proroka Mahometa (ﷺ), które jest otoczone od wschodu pokojem żony Mahometa (ﷺ) Aiszy (r.a.), od zachodu minbarem Proroka Mahometa (r.a.), od zachodu minbarem Proroka Mahometa ( ﷺ), od południa przy ścianie meczetu z mihrabem i od północy przy przejściu dla ruchu od krawędzi domu Aiszy (r.a.). Uważa się, że miejsce to w przyszłym życiu stanie się jednym z miejsc w Raju. Słowo to można przetłumaczyć jako „Ogród Edenu”.

Jest to opisane w autentycznym hadisie:

„Pomiędzy moim grobem a minbarem znajduje się Rawdah, jeden z ogrodów Edenu” (hadis ten przekazali al-Bukhari, nr 1196 i Muslim, nr 1391).

7. W historii islamu meczet był rozbudowywany dziewięć razy.

Pierwsza ekspansja miała miejsce za życia Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), po bitwie pod Khaybar. Kiedy liczba muzułmanów w Medynie wzrosła, a wyznawcy już się w niej nie zmieścili, Prorok zdecydował się zwiększyć jej terytorium. Stał się o 20 metrów szerszy i 15 metrów dłuższy.

W czasach Abbasydów meczet został zniszczony przez pożar, zawaliły się niektóre sufity, a ogień objął wszystkie pomieszczenia. W ciągu roku rozpoczął się powrót do zdrowia. Później doszło do drugiego pożaru, który również spowodował ogromne zniszczenia meczetu. Meczet został odbudowany przez sułtana Qaitbeya.

W chwili obecnej teren meczetu wraz z otaczającym go terenem przeznaczonym na modlitwy zajmuje powierzchnię niemal 56 boisk piłkarskich! Niedawno rozpoczęła się dziesiąta rozbudowa Meczetu Proroka. Projekt ten powinien przynieść znaczny wzrost powierzchni meczetu.

8. Kopułę nad meczetem wzniesiono dopiero w XIII wieku.

Kopuła nad Proroczym Meczetem została zbudowana dopiero w XIII wieku przez władcę imieniem Qalaun al-Mansur. Pierwotnie kopuła miała kształt czworokąta u dołu i ośmiokąta u góry, była wykonana z drewna i pokryta grubą tkaniną. Jednak wielu muzułmanów wyraziło swój sprzeciw wobec tego aktu, ponieważ w islamie jest to innowacja obca religii. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział:

„Ktokolwiek wprowadzi innowację w naszej sprawie (islamie), która do niej nie należy, zostanie ona odrzucona”. (al-Bukhari i muzułmanin).

9. Prorok (ﷺ), a także Abu Bakr i Umar nie są pochowani w meczecie.

Jak stwierdzono powyżej, trzy osoby (Wysłannik Allaha, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha, Abu Bakr i Umar, niech Allah będzie z nich zadowolony) zostały pochowane w pokoju Aiszy, który od samego początku był oddzielony od meczetu. Rzeczywiście, po śmierci Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), jego towarzysze pochowali go w małym pokoju należącym do jego żony Aiszy, obok meczetu. Meczet oddzielony był od tego pomieszczenia ścianą z drzwiami.

Wiele lat później (dokładniej w 88 r.), za panowania al-Walida ibn Abdul-Malika, emir Medyny Umar ibn Abdul-Aziz znacznie powiększył terytorium meczetu, a pokój Aiszy znajdował się wewnątrz nowe terytorium. Mimo to emir Medyny zbudował dwie ogromne ściany, aby oddzielić pokój Aiszy od meczetu. Dlatego błędne jest twierdzenie, że grób Proroka (ﷺ) znajduje się wewnątrz meczetu. Ona, tak jak poprzednio, znajduje się w pokoju Aiszy, a pokój Aiszy jest ze wszystkich stron oddzielony od Meczetu Proroczego.

10. Pierwszym minbarem meczetu był kikut palmy.

Po wybudowaniu meczetu Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zaczął w nim wygłaszać kazania (khutbas). Początkowo funkcję minbaru pełnił pień palmy, na który Prorok wspinał się podczas swoich kazań. O tym mówi hadis cytowany przez Imama al-Bukhariego: Jabir ibn Abdullah powiedział:

„Wcześniej meczet stał na podporach palmowych, a kiedy Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) wypowiedział khutbas, stanął na jednym z jego pniaków. Następnie wykonano dla niego duży minbar. Któregoś dnia wspiął się na nią i usłyszeliśmy głos podobny do głosu źrebięcia wielbłąda. Trwało to aż Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) podszedł do pnia palmy i położył na nim rękę, i dopiero wtedy się uspokoiło.
Islam – dzisiaj

Medina (Madinat An-Nabiy, Madina Munauwarra) to obecna nazwa jednego z miast w zachodniej części Półwyspu Arabskiego, które dawniej nazywało się Yathrib.

Miasto zawdzięcza swoją światową sławę temu, że Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju) przeniósł się do niego z Mekki, kładąc podwaliny pod nowoczesną islamską Ummah (Wspólnotę), jednocząc tych muzułmanów, którzy przenieśli się do Medyny (muhajirs) z tymi wierzącymi którzy mieszkali w tym mieście (Ansars). W trudnych czasach Ansarowie przyjmowali swoich współwyznawców z Mekki, udzielając im bezinteresownej pomocy, chcąc jedynie otrzymać dobro w następnym świecie. W Medynie prorok Mukhammad, niech spoczywa w pokoju, żył przez 10 lat, nawołując ludzi do monoteizmu. Wielu odpowiedziało na Jego wezwanie. Wysłannik Allaha również zmarł w Medynie w wieku 63 lat i został pochowany w tym mieście.

Meczet Proroka został zbudowany, gdy tylko Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) przeniósł się z Mekki do Medyny. Kiedy umarł, został pochowany w pokoju swojej żony, Aiszy, córki Abu Bakra.

Pierwsza rozbudowa meczetu miała miejsce za czasów kalifa Umara ibn Al-Khatta aba, który przyłączył część ziemi od strony północnej do meczetu i ją zabudował. Kalif Walid ibn Abd al-Malik rozbudował i przebudował meczet, wprowadzając nowe elementy architektoniczne, takie jak balkony, minarety, nisze (mihraby). Za życia Proroka Mukhammada (niech spoczywa w pokoju) nie zbudowano żadnych minaretów. Dlatego uważa się to za innowację zatwierdzoną przez szariat (bida' x asana). W tym samym czasie do meczetu przyłączono pokoje żon Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim). Meczet przeszedł dramatyczne zmiany architektoniczne za panowania sułtana Mahmudy II.

Nad pokojem Proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju, zbudowano dużą zieloną kopułę z ołowiu. Sułtan osmański„Abd Al-Majid Całkowicie przebudowałem meczet, z wyjątkiem pokoju Proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju. Obecnie w pobliżu meczetu wznosi się dziesięć minaretów, z czego sześć o wysokości 99 metrów zostało niedawno wybudowanych. Meczet ma 2104 kolumny, które tworzą szereg galerii i dziedzińców. Nad nim znajduje się 27 kopuł, tworzących 27 otwartych dziedzińców. Kopuła otwiera się automatycznie, umożliwiając dobra pogoda przewietrzyć pomieszczenie. Wszystkie budynki meczetu zostały zbudowane w języku islamskim styl architektoniczny, nadając meczetowi niepowtarzalny orientalny posmak. Wykańczanie nowych budynków odbywa się w taki sposób, aby zachować jak najwięcej wygląd meczet, charakterystyczny dla pierwszej rozbudowy budowli. Okna, balustrady i drzwi ozdobione są subtelnymi, misternymi wzorami, które komponują się z marmurem w najwspanialszych odcieniach. Wszystko to nadaje meczetowi Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) szczególnie uroczysty wygląd.