Jak wyglądał Paryż w czasach nowożytnych? Średniowieczne zabytki Paryża

Średniowiecze we Francji to okres rozkwitu religii, sztuki romańskiej i gotyckiej, witraży i wszelkiego rodzaju rzemiosła. Mimo licznych rekonstrukcji Paryż nadal przechowuje wspaniałe świadectwa minionych dni.

Program

  • Zwiedzanie rozpoczynamy od najsłynniejszej katedry we Francji – Notre Dame, ucieleśnienia klasycznego gotyku. Historia narodzin i rozwoju stylu gotyckiego we Francji i Europie. Tajemnice i legendy katedry.
  • Historia wyspy Cité, na której narodził się Paryż. Zamek Królewski Conciergerie z pierwszym zegarem stołecznym z XIV wieku i Kaplicą Świętą, ozdobioną witrażami z XIII wieku i zbudowanym przez św. Ludwika dla relikwii Chrystusa.
  • Prawy brzeg jest najludniejszą częścią Paryża w średniowieczu. Drewniane domy szachulcowe z XV wieku; pozostałości magazynów klasztornych; mur Filipa Augusta (koniec XII w.); galeria klasztoru Billet (jedyna zachowana w Paryżu); późnogotycka wieża rzeźnicza Saint-Jacques; Place du Chatelet; kościoły Saint-Merry, Saint-Gervais i Saint-Germain-l "Auxerrois; wieża Jana Nieustraszonego; najstarszy dom w Paryżu.
  • Lewy brzeg to dzielnica uniwersytecka średniowiecznej Sorbony. Saint-Germain-des-Prés to najstarszy kościół w Paryżu; Dzielnica Łacińska; kościoły Saint-Severin i Saint-Julien-le-Povre (przybycie uczniów i nauczycieli z Sorbony); Cluny Mansion (Muzeum Średniowiecza); Kolegium Bernardyńskie (najjaśniejszy przykład architektury monastycznej XIII wieku); najstarszy znak w Paryżu.

Zawsze mam przy sobie profesjonalny aparat i chętnie, zupełnie za darmo, wykonam dla Ciebie niezapomniane zdjęcia zgodnie z Twoim życzeniem.



+5






Zarezerwuj wycieczkę w dowolny z dostępnych dni w kalendarzu

  • to prywatna wycieczka w języku rosyjskim przewodnik poprowadzi go dla Ciebie i Twojej firmy.
  • Na stronie płacisz 20% kosztów, a resztę pieniędzy - do przewodnika na miejscu. Możesz

1. Symbole Paryża

Herb Paryża

1.1. Herb Paryża

Opis herbu

„Na szkarłatnym polu statek Gal, wyposażony i ubrany w srebro, żeglował po srebrnych falach, napędzany spiczastym żaglem. Głowa jest lazurowa, wysadzana złotą lilią.

Herb miasta Paryża został oficjalnie zatwierdzony w 1358 roku przez króla Karola V. Herb przedstawia statek, który z jednej strony symbolizuje wyspę miasta na Sekwanie, która leży w samym centrum miasta, które ma kształt statku, a także firm handlowych i handlowych, co wskazuje na główny składnik gospodarki miejskiej, a lazurowe pole ze złotymi liliami w górnej części herbu jest starym godło francuskiej królewskiej dynastii Kapetów, pod której patronatem znajdował się Paryż.

Statek służył jako symbol Paryża, ponieważ przez Paryż przebiegają dwa starożytne szlaki handlowe - ląd, z północy na południe i woda, wzdłuż Sekwany, ze wschodu na zachód, do Atlantyku. W dawnych czasach przeprawą przez Sekwanę zarządzał cech wioślarzy, których dochody były ważnym źródłem dobrobytu miasta. Pierwsza wzmianka o herbie Paryża pojawiła się na początku 1190 roku, kiedy to Filip August zaprojektował miasto przed marszem do Ziemi Świętej. Po rewolucji francuskiej dekretem z 20 czerwca 1790 r. zniesiono zarówno tytuły szlacheckie, jak i godła oraz herby. Gmina Paryż zastosowała się do tej instrukcji i miasto pozostało bez herbu aż do okresu I Cesarstwa Francuskiego, w ramach którego francuskie miasta mogły ponownie posiadać własne herby. W Paryżu herb został przywrócony na polecenie Napoleona I z 29 stycznia 1811 r. W 1817 Ludwik XVIII zatwierdził herb miasta w jego dawnej formie.

1.2. Motto

Flaga Paryża

Motto miasta to „Fluctuat nec mergitur”, co po łacinie oznacza „unosi się, ale nie tonie”. Motto pojawiło się po raz pierwszy pod koniec XVI wieku, choć stało się oficjalne dopiero po zatwierdzeniu przez barona Haussmanna, a następnie prefekta Sekwany, 24 listopada 1836 roku.

1.3. Flaga

12 lipca 1789, niedziela, w ogrodach Pałacu Królewskiego, Camille Desmoulins przymocował do kapelusza zielony listek. Camille Desmoulins zachęcała ludzi do tego samego. Ten gest oznaczał powszechną mobilizację. Szybko zauważono, że zielony kolor to kolor hrabiego Artois (przyszłego Karola X), który był wówczas wyjątkowo niepopularny wśród ludzi. Postanowiono zastąpić zieloną kokardę kokardami w innych kolorach, częściej niebieskim i czerwonym. Po szturmie na Bastylię najpopularniejsze stały się czerwone i niebieskie kokardy, bo te kolory były barwami straży miejskiej. Od tego czasu (rewolucja francuska) powstaje flaga miasta.

1.4. Patroni miasta

Za patronkę miasta uważana jest św. Genevieve, która w V wieku swoimi modlitwami odepchnęła wojska huńskie dowodzone przez Attylę od murów miasta. Relikwie św. Genevièves są dziś w paryskim kościele Saint-Étienne-du-Mont.

2. Toponomia nazwy

Złote monety paryżan, I wiek p.n.e. mi.
Biblioteka Narodowa Francji

Mapa Galii w czasach Ptolemeusza, na której można wyczytać nazwę Lutetia

Samo słowo „Paryż” pochodzi z łaciny Civitas Parisiorium- miasto Paryż. Była to celtycka osada Lutetia plemienia paryskiego na terenie współczesnej wyspy Cité.

Niektórzy historycy, tacy jak Rigord z Saint-Denis, wiążą założenie Paryża z pojmaniem Troi, którzy następnie wyemigrowali, osiedlili się nad brzegami Sekwany i nazwali nowe miasto po Paryżu. Słowo Paryż ze starożytnej greki jest tłumaczone jako „odważny”, „odwaga”. Gilles Corrozet w wydanej w 1532 r. La Fleur des Antiquitéz de la plus que noble et triumphante ville et cité de Paris (Kwiat starożytności najszlachetniejszych i triumfujących miast i miasteczek Paryża) sugerował, że miasto nosi imię Izydy. ( Par Izyda) - egipska bogini, której posąg znajduje się w świątyni Saint-Germain-des-Pres.

3. Okres prehistoryczny

Wykopaliska przy ul. Henry-Farman (czerwiec 2008). W tle południowa obwodnica.

Île-de-France (historyczny region Francji i region w centralnej części Basenu Paryskiego) był zamieszkany przez ludzi od co najmniej 40 000 lat temu. Świadczą o tym ciosane kamienne narzędzia znalezione podczas różnych prac ziemnych i wykopalisk wzdłuż brzegów Sekwany. W tym czasie teren zajmowany obecnie przez Paryż był bagnisty, częściowo ze względu na zmieniony w tym czasie bieg Sekwany, i porośnięty lasami.

Podczas wykopalisk prowadzonych w 12. dzielnicy Paryża we wrześniu 1991 r. dokonano bardzo imponującego odkrycia archeologicznego pozostałości po starożytnych osadach ludzkich. Wykopaliska ujawniły ślady osad ludzkich z okresu neolitu (4000 - 3800 pne), rozmieszczonych na lewym brzegu dawnej odnogi Sekwany. Podczas wykopalisk archeologicznych znaleziono wyjątkowo cenne przedmioty: trzy duże pirogi (które okazały się najstarszymi znalezionymi łodziami w Europie), drewniany łuk, strzały, ceramikę, liczne narzędzia z kości i kamienia.

4. Założenie miasta

Model areny w Lutetii.

Miasto zostało założone w III wieku p.n.e. mi. plemię celtyckich Galów - Parisii, podobnie jak osada Lutetia (z galijskiego „bagna”)

w 53 r. n.e mi. Gajusz Juliusz Cezar zbudował rzymską fortyfikację w pobliżu Lutecji. Miasto pierwotnie znajdowało się na wyspach utworzonych przez odnogi Sekwany, w miejscu współczesnej Wyspy Miasta, zajmując strategiczne położenie na skrzyżowaniu kanału arterii wodnej i brodowej trasy tej zapory wodnej . Pierwsza pisemna wzmianka o Lutecji znajduje się w VI księdze Juliusza Cezara o wojnie z Galią w 53 roku p.n.e. mi. Kiedy w 52 roku p.n.e. mi. Rzymianie po pierwszym nieudana próba za drugim razem, gdy próbowali zbliżyć się do miasta, paryżanie podpalili Lutetię i zniszczyli mosty. Rzymianie zostawili im wyspę i zbudowali nowe miasto na lewym brzegu Sekwany. Wznieśli tam łaźnie, forum i amfiteatr. W tym samym roku 52 d. e. zakończyły się starcia zbrojne między Galami a Rzymianami, a kontrolę nad tym terytorium ustanowiły legiony Juliusza Cezara. Do wczesnego średniowiecza miasto było ośrodkiem regionalnym pod panowaniem rzymskim.

W II wieku naszej ery mi. Chrześcijaństwo pojawiło się na terytorium Francji, a w V wieku n.e. e. po inwazji Franków zakończyło się panowanie Rzymian. W 508 r. mi. Król Franków Chlodwig I przyłączył Galię do swego królestwa i uczynił Paryż swoją stolicą.

5. Średniowieczny

Plan Paryża, 1223

Paryż, już miasto Franków, przez pewien czas był tylko skromną rezydencją, najpierw królów Merowingów, a potem Karolingów. Stało się prawdziwą stolicą w 987 roku, kiedy Hugh Capet założył nową dynastię i nadał miastu status, który zachował przez całą historię Francji. Od tego momentu miasto zaczęło rozwijać się w przyspieszonym tempie i to nie tylko pod względem urbanistycznym, ale także jako centrum kulturalne. Panowanie Filipa II Augusta, który rządził od 1180 do 1223 roku, stało się niejako punktem wyjścia jednego z najpiękniejszych okresów w historii Paryża: brukowano ulice, budowano wiele budynków, obronę miasto zostało wzmocnione - w 1190 r. zbudowano mur miejski po prawej stronie nad brzegiem Sekwany, na zachodnich obrzeżach Paryża, rozpoczęto budowę Luwru, a w 1215 r. założono Uniwersytet. Wraz z powstaniem uniwersytetu na lewym brzegu utworzono dzielnicę akademicką, a na prawym – handlowo-rzemieślniczą.

W tym czasie średniowieczny Paryż nie wyróżniał się jeszcze szczególnym blaskiem. Tak więc córka Jarosława Mądrego, Anna Jarosławna, która poślubiła króla Francji Henryka I, przybyła z Kijowa i była rozczarowana Paryżem.

Nowy rozkwit miasta nastąpił za panowania króla Ludwika IX, zwanego Świętym, który trwał od 1226 do 1270 roku. W tym czasie zbudowano Sainte-Chapelle, a prace nad budową katedry znacznie się posunęły. Notre Dame w Paryżu.

Od XI wieku Paryż stał się jednym z ośrodków edukacji europejskiej, przede wszystkim religijnej. W XIII wieku w wyniku nieporozumień między nauczycielami na lewym brzegu (dzisiejsza Dzielnica Łacińska) otwarto szereg „niezależnych” kolegiów, protoplastów współczesnej Sorbony.

Rozwój miasta uległ znacznemu spowolnieniu w wyniku zarazy („czarnej śmierci”) w latach 1348-49 oraz zamieszek wojny stuletniej (1337-1453), licznych powstań.

Pod rządami kolejnej dynastii panującej, dynastii Walezjów, Paryż przeżył jeden z najtrudniejszych okresów w swojej historii: w 1358 r. wybuchło powstanie pod przewodnictwem szefa gildii kupców paryskich, Etienne'a Marcela. Zachęceni i niespokojni, jak często określano paryżan, po raz pierwszy ogłosili się samodzielną gminą pod jego kierownictwem. Karol V przywrócił porządek w kraju. Zbudował także Bastylię.

W XIV w. miasto otoczono kolejnym murem na prawym brzegu, w miejscu dzisiejszych Wielkich Bulwarów.

Od panowania Ludwika XII, a zwłaszcza Franciszka I, rozpoczął się kulturalny wzrost. Powstają piękne renesansowe pałace i parki, luksusowe hotele. Z całej Europy przybywają do Francji artyści, muzycy i najlepsi rzemieślnicy. W 1548 roku otwarto pierwszy prywatny teatr – Hotel Burgund.

Pod koniec średniowiecza miasto liczyło około 200 tysięcy mieszkańców. Począwszy od panowania Franciszka I, w czasie którego powstały pierwsze pawilony Luwru, aż do Rewolucji Francuskiej miasto rosło stosunkowo wolno.

Dopiero od XVI wieku stolica Francji stale rośnie i na nowo się rozwija. Fronda zmusiła królów do przeniesienia rezydencji poza miasto, ale Paryż nadal się rozwija i rozbudowuje.

6. XVIII-XX wiek

Aleja Operowa w malarstwie Pissarra. Widok z nowoczesnego „Hotelu du Louvre”

Za panowania Ludwika XIV rezydencja królewska przeniosła się do Wersalu. Ale Paryż nadal pozostawał politycznym centrum Francji, dzięki rosnącej liczbie ludności i wiodącej roli Paryża w gospodarce kraju.

W XVIII wieku stał się uznanym twórcą trendów i centrum rozrywki.

Szturm na Bastylię w lipcu 1789 r. stał się jedną z głównych akcji paryżan podczas I Rewolucji Francuskiej, a Paryżanie odegrali też daleko od ostatnich ról w kolejnych Rewolucjach II i III.

Paryż zaczął się szybko rozwijać w epoce Napoleona I. Pod jego rządami wzniesiono najsłynniejsze zabytki miasta, w szczególności Łuk Triumfalny i Les Invalides. Jeszcze większe piętno pozostawiły panowanie Napoleona III i przemiany urbanistyczne prefekta Haussmanna, który znacząco zmodernizował ówczesny Paryż. Z rozkazu cesarza Napoleona III, prefekta departamentu Sekwany, barona J.-E. Haussmann przeprowadził radykalną przebudowę Paryża, przecinając miasto autostradami i układając bulwary w miejscu bezładnych slumsów. Powstało wiele budynków, które stały się ozdobą stolicy. Niektóre zabytki architektoniczne zostały odbudowane, odrestaurowane lub przeniesione. W tym samym czasie rozpoczęto budowę nowoczesnej sieci wodociągowo-kanalizacyjnej. Haussmanna słusznie uważa się za twórcę współczesnego Paryża.

Za Haussmanna założono paryskie Wielkie Bulwary, które dziś stanowią podstawę planu miasta, założono 3 duże parki i 20 placów. Ale panowanie prefekta Napoleona III zostało zapamiętane nie tylko z powodu dekoracji miasta: prostych, szerokich bulwarów zamiast krzywych, wąskich uliczek, ale także za stłumienie rewolucyjnych działań mieszkańców Paryża przez wojsko i policję.

Wieża Eiffla została zbudowana na Światowe Targi w 1889 roku

W 1844 r. wybudowano trzeci mur obronny wokół miasta, w miejscu dzisiejszej obwodnicy miasta. W bezpośrednim sąsiedztwie miasta wzniesiono fortyfikacje o długości 39 km z 16 fortami, była to wówczas największa budowla obronna na świecie.

W drugiej połowie XIX wieku w Paryżu odbywa się 5 z 21 Wystaw Światowych (1855, 1867, 1878, 1889, 1900), co dobrze odzwierciedla kulturowe i polityczne wpływy miasta. Na wystawę w 1889 roku inżynier G. Eiffel zbudował wieżę, która wywołała gorącą debatę, ale szybko stała się symbolem miasta, a most Aleksandra III został otwarty na wystawę w 1900 roku.

Podczas wojny francusko-pruskiej miasto przez 4 miesiące (130 dni) było oblężone, podczas którego było bombardowane do czasu kapitulacji Francji. Po wycofaniu wojsk niemieckich radykałowie paryscy utworzyli Komunę Paryską, składającą się z robotników, rzemieślników i drobnomieszczan. Komuna Paryska sprzeciwiła się tymczasowemu konserwatywnemu rządowi republiki.

W latach 90. i pierwszej dekadzie XX wieku, znanej również jako Belle Epoque, Francja doświadczyła bezprecedensowego wzrostu i rozwoju gospodarczego.

Parada okupacyjnych wojsk niemieckich (1940)

Po rewolucji październikowej Paryż stał się stolicą emigracji rosyjskiej.

W czasie I wojny światowej Niemcy nie dotarli do Paryża.

Po wejściu Francji do II wojny światowej zostało ogłoszone „miastem otwartym”, od 14 czerwca 1940 r. było okupowane przez wojska niemieckie. W czasie II wojny światowej miasto zostało zajęte przez niemiecki Wehrmacht, okupacja trwała do końca sierpnia 1944 r. Paryż został wyzwolony przez siły Ruchu Oporu, które przygotowywały powstanie w dniach 19-25 sierpnia 1944 r. Miasto poniosło niewielkie szkody, gdyż aliantom udało się pokrzyżować przygotowane plany wybuchów i podpaleń.

Miasto po raz kolejny było świadkiem przemocy podczas powstań studenckich – Paryż był głównym ośrodkiem Rewolucji Studenckiej 1968 roku. Masowe zamieszki rozpoczęły się w Paryżu w maju 1968 roku, co ostatecznie doprowadziło nie tyle do zmiany rządu, co do radykalnej społeczeństwa, zmiana mentalności Francuzów.

Pod koniec lat 60. - na początku. lata 70. trwają prace nad odbudową miasta. Nowe budynki o nowoczesnych formach architektonicznych zmieniają tradycyjne oblicze Paryża. W mieście pojawia się coraz więcej drapaczy chmur (architekt Serfuss i inni), na przykład wieżowiec centrum biznesowego Main-Montparnasse (1964-73) z 56 piętrami i wysokością 250 m. Główna część to fabryki i budynki mieszkalne obszary Wielki Paryż położony na przedmieściach. Największe przedmieścia to Boulogne-Billancourt, Saint-Denis, Montreuil, Wersal. Dwie pierwsze słyną z fabryk, natomiast Wersal słynie z pałaców i parków.

7. Dzisiaj

A dziś Paryż zachowuje całe swoje znaczenie, triumfalną wielkość i urok, mimo że jego wygląd zmienia się wraz z takimi projektami budowlanymi jak Beaubourg i ambitnym programem budowlanym „Duże Projekty” ( Wielkie Projekty) przeprowadzonej podczas prezydentury François Mitterranda. Oprócz Wielkiego Łuku Obronnego i Opery Bastille projekty Mitterranda obejmowały renowację Luwru przez architekta Pei, kompleks La Villette na północno-wschodnich obrzeżach miasta, a na południowym wschodzie Bibliotekę Francji, która została wyposażone w komputery do ostatnie słowo technologia.

Ponad 850 tysięcy osób przyjeżdża codziennie do Paryża, aby pracować lub studiować, a na przedmieściach pracuje około 200 tysięcy paryżan. Rozwój Wielkiego Paryża odbywa się wzdłuż dwóch osi rozciągniętych wzdłuż Sekwany, dzięki budowie pięciu nowych przedmieść po 300-500 tys. Miasta te są połączone z Paryżem szybkimi liniami kolejowymi i autostradowymi, ale znaczna część ich mieszkańców pracuje lokalnie. Stolicę otacza szybkobieżna obwodnica samochodowa - Periferik Boulevard - połączona z radialnymi autostradami i całą siecią autostrady Francja, której jest rdzeniem.

Panorama Paryża. Widok z Montmartre

ŹródłaWielka encyklopedia Cyryla i Metodego / Paryż / Esej historyczny

    Herb departamentu paryskiego (75). Francja. Heraldica.ru.

    Herb i flaga Paryża - Paryż (Francja). Ach, Paryż. Rturisto.ru.

    Alfred Fierro Histoire et dictionnaire de Paris. - 859-860 os.

    Marcel Le Clère Paris de la Prehistoire à nos jours. - 21 s.

    halles aux vins Bercy, découverte de 3 piroge (francuski). INA - Video en ligne du journal de FR3 z 8.10.1991. INA (1991.08.10).

    pirogi de Bercy (francuski). INA - Wideo en ligne du journal de FR3 z 27.02.1992 r.. INA (1992.02.27).

    Historia Paryża. Francja. Paryż (2006).

    Un peu d'histoire (francuski). // Mairie de Paris

    Historia Paryża (2011).

Zabytki architektury średniowiecznego Paryża

Średniowieczny Paryż pozostawił po sobie wspaniałe przykłady architektury romańskiej (X-XII w.), w której przywrócono fundamenty zapożyczone przez Franków w architekturze rzymskiej, choć w nieco zmienionej formie.Styl romański charakteryzował się ciężkimi proporcjami, potężnymi murami, nośnymi pół - koliste sklepienia i sklepienia łukowe, otwory.

Jednym z najbardziej znanych zabytków architektury paryskiej tego okresu jest kościół Saint Germain des Pres , założony w połowie VI wieku przez króla Childeberta I do przechowywania tuniki św. w nazwie: francuska pre - łąka).



Ta pierwsza chrześcijańska siedziba wkrótce stała się opactwem na polach poza miastem. Zarządzał nim niejaki ojciec Germain,

Tak powstała nazwa Saint-Germain des Pres.

W tej świątyni pochowano po śmierci w 576 roku chrześcijańskiego kaznodzieję, biskupa paryskiego Germaina, zaliczanego do katolickiego świętego, a także pierwszych królów z dynastii Merowingów, ale w IX kościół został spalony przez Normanów.


W XI w. dobudowano dzwonnicę, która do dziś wyróżnia się wysokością wśród późniejszych zabudowań, a w XII w. główną bryłę kościoła z częścią ołtarzową (w XVII w. świątynię ponownie przebudowano, ale dzwonnica i część ołtarzowa zachowały swoje ścisłe cechy architektury wczesnego średniowiecza)


zamek vincennes
Architektura romańska, z całym swym opracowaniem form architektonicznych i kompozycji, stała się jedynie zapowiedzią powstania nowego styl architektoniczny- Gotyk, który powstał we Francji. A ponieważ Paryż był stolicą, nieuchronnie stał się głównym „laboratorium konstrukcyjnym” nowej myśli architektonicznej.


Na wschodnim paryskim przedmieściu Vincennes zachowała się w nieco zmienionej formie założona we wczesnym średniowieczu i rozwinięta w epoce gotyku budowla - Zamek Vincennes, będący niegdyś rezydencją królewską. Do 1370 roku zakończono rozpoczętą w XI wieku budowę zamku.


Na terenie otoczonym potężnym murem i fosą wznosi się wieża mieszkalna - donżon. Prawie na planie kwadratu, tablica 52-metrowego donżonu jest otoczona czterema narożnymi okrągłymi wieżyczkami. Do zamku można było dostać się tylko przez most zwodzony przerzucony przez fosę i bramę forteczną w murze z dziewięcioma basztami.


Na szczycie potężnych murów znajdował się tor bojowy, który był pokryty zawiasowymi otworami strzelniczymi (mashikuli). Tutaj, nieco z dala od centrum Paryża, powstał zamknięty świat dworski, który miał nawet swoją małą kapliczkę. W swojej nowoczesnej formie cały kompleks, przekształcony w muzeum historyczne, jest charakterystycznym zabytkiem średniowiecznej architektury XIV wieku.


Architektura gotycka została ożywiona szybkim rozwojem miast i potrzebą większych świątyń - w rzeczywistości głównych budynków użyteczności publicznej epoki średniowiecza. Nagromadzenie doświadczenia budowlanego i wiedzy technicznej doprowadziło do skoku jakościowego w konstrukcji przęseł, sklepień i podpór.


Zaczęto stosować łuk lancetowy, a sklepienia sklepienia zaczęto budować na podstawie ramowej z kamiennych żeber (żeber), wykonanych ze szczególnie wytrzymałego kamienia. Obecnie zewnętrzne mury, które przez długi czas służyły jako podpory, straciły swoje konstruktywne znaczenie, a sklepienia podtrzymywał system otwartych półłuków (latających przypór) i zewnętrznych podpór (przypory). Umożliwiło to wykonanie całej powierzchni między przyporami ze szkła w kamiennej ramie, wyznaczając początek słynnych średniowiecznych witraży wykonanych z kolorowego szkła na ołowianych uszczelkach.


Genialnym przykładem architektury gotyckiej jest Katedra Notre Dame (Notre Dame de Paris) górujący we wschodniej części wyspy Cite. Około roku 550 na miejscu starożytnej świątyni Jowisza na polecenie króla Franków Childeberta I wybudowano bazylikę św. był także rezydencją biskupa Hermana z Paryża).


W połowie XII wieku postanowiono je odbudować i faktycznie wybudować nowy, bardziej przestronny kościół. Budowa, rozpoczęta z inicjatywy biskupa paryskiego Maurice de Sully w 1163 roku, trwała długo i została ukończona dopiero w 1343 roku (wtedy powstały kaplice między przyporami i koroną kaplic wokół chóru).


Wspaniała jak na tamte czasy katedra, zdolna jednocześnie pomieścić około 10 tysięcy osób (długość - 130 m, szerokość - 108 m, wysokość wież - 69 m, wysokość sklepienia - 39 m), stała się swego rodzaju wzorem dla wszystkich średniowiecznych budowa świątyni we Francji. Wokół Notre-Dame-de-Paris znajdował się klasztor Matki Bożej, szkoły katedralne i domy kanoników.


Architektura katedry odzwierciedlała cały proces rozwoju gotyku. Poziome podziały i ciężka dolna kondygnacja elewacji zachodniej to echa stylu romańskiego, a system szerokich przypór, mocno rozcięta i ostro zarysowana galeria u podnóża wież oraz okrągłe rozety są żywym ucieleśnieniem gotyku. architektura.


Nad portalami ciągnie się galeria kamiennych posągów królów ze Starego Testamentu (wcześniej w niszach znajdowały się posągi królów), na parapetach gzymsów umieszczono figury gargulców, a ogrodzenie chóru z płaskorzeźbami i posągiem Matki Bożej na portalu północnym są prawdziwymi przykładami sztuki średniowiecznych rzeźbiarzy (kiedyś rzeźby katedry były malowane, a nawet częściowo złocone). Wśród polichromowanych witraży na szczególną uwagę zasługują duże rozety na osi fasady zachodniej oraz na zakończeniach nawy poprzecznej (transeptu). W XVIII wieku większość kolorowych witraży zastąpiono białymi przeszkleniami, witraże pozostały tylko w rozetach (ponadto witraż pochodzi z XIII wieku tylko w rozecie północnej)


Konsjerż
Zachodnią część wyspy zajmuje ogromny kompleks Pałacu Sprawiedliwości. Jego północna fasada, wychodząca na prawy dopływ Sekwany, daje żywy obraz surowego zamku królewskiego z więzieniem i skarbcem, w którym przechowywano skarbiec.


Trzy z zachowanych wież pochodzą z XIII wieku, a wieżę narożną dobudowano sto lat później (zainstalowano na niej dzwon, zwiastujący narodziny królewskiego dziedzica całego Paryża oraz pierwszy w mieście zegar wieżowy) .


Po przeprowadzce króla Karola V do bardziej przestronnego Luwru w XIV wieku Parlament, Izba Obrachunkowa i inne organy rządowe pozostały w dawnej rezydencji monarchy.


W 1417 r. kanclerz Francji został mianowany na stanowisko concierge, czyli odźwiernego królewskiego mieszkania, dlatego zamek otrzymał nazwę Conciergerie. W XIX wieku budynek został znacznie rozbudowany, jednocześnie ozdobiono fasadę, zwróconą w stronę Place Dauphine.


Kaplica Sainte-Chapelle

Najwybitniejszym obiektem Pałacu Conciergerie jest Sainte-Chapelle - Kaplica Święta lub Królewska, znajdująca się na południowo-wschodnim dziedzińcu kompleksu (część fasady kaplicy wychodzi na Bulwar Pałacowy, przecinający Cité pomiędzy Przemianą Pontu a Pont Saint-Michel).


Został zbudowany w latach 1246-1248 z rozkazu pobożnego króla Ludwika IX Świętego, aby przechowywać liczne święte relikwie, a przede wszystkim wielce szanowaną Koronę Cierniową, nabytą przez monarchę za ogromną kwotę w tym czasie od weneckich lichwiarzy. Nazwisko architekta nie jest pewne, zwykle budowę kaplicy przypisuje się Pierre'owi de Montreuil.


Podłużna wysoka kubatura Sainte-Chapelle zawiera dwie sale usytuowane jedna nad drugą. W dolnej sali dwa rzędy kolumn podtrzymują wiązki żeber podtrzymujących sklepienia. Górna sala, będąca właściwie Kaplicą Królewską, ma rozpiętość 10 metrów i jest pozbawiona wewnętrznych podpór (wydaje się, że sklepienia wzniesione na wysokość siedmiu metrów unoszą się w powietrzu).


Sala jest otoczona kolorowymi witrażami, między którymi znajdują się cienkie kamienne filary, rozgałęziające się pod łukami na kilka żeber. Rozeta na końcu nad wejściem, ze złożonym przeplotem kamiennej podstawy, symbolizuje płonący gotyk XV wieku (w tym samym czasie dobudowano też dzwonnicę).


Pomalowane na niebiesko filary i sklepienia kaplicy zdobią powtarzające się złocone wstawki w formie stylizowanego kwiatu lilii w górnej sali oraz sylwetkę zamku w dolnej sali (złota lilia na niebieskim tle symbolizuje królewski herb broni Francji). W połowie XIX wieku budynek Sainte-Chapelle przeszedł renowację, podczas której Viollet-le-Duc odtworzył iglicę i znaczną część witraży, zachowując jednocześnie specyfikę okresu świetności gotyku .

Saint-Germain-l „Auxerroy

Naprzeciw wschodniej fasady Luwru znajduje się gotycka świątynia Saint-Germain-l „Auxerrois”, założona w XII wieku (od tego czasu zachowała się tylko wysoka romańska dzwonnica).


XIII-wieczne chóry należą do wczesnego gotyku, główny korpus świątyni z XV wieku do płonącego gotyku, a boczny portal do renesansu. Jak większość średniowiecznych budowli Paryża, świątynia ta została później zrekonstruowana, ale zachowały się unikatowe sklepienia krzyżowo – żebrowe, koronkowa róża, cenne witraże, liczne rzeźbiarskie uzupełnienia gzymsów, rynien i wieżyczek.


Saint-Germain-l'Auxerrois był kościołem parafialnym dworu królewskiego, znajdującym się w pobliskim zamku w Luwrze, w którym pochowanych jest wielu artystów, rzeźbiarzy, architektów i naukowców, którzy pracowali i mieszkali na dworze. Dzwon na wieży tego kościoła zapowiadał początek rzezi hugenotów w noc św. Bartłomieja (24 sierpnia 1572 r.)


Saint Julien-le-Povre



Saint-Étienne-du-Mont

Wśród innych budowli, które pojawiły się w Paryżu w średniowieczu, dziś znajdują się kościoły Saint-Julien-le-Povre, Saint-Etienne-du-Mont, Saint-Severin, Saint-Medar i Świętych Archaniołów, Clovi (lub Clovis) wieża i inne budynki zachowane z opactwa św. Gervais, St. Dam i Hotel de Sans (IV dzielnica), kościoły Saint-Martin-de-Champs i Saint-Nicolas-de-Champs, Hotel de Soubise,


Liceum Henryka IV, jedna z najbardziej prestiżowych placówek edukacyjnych we Francji, znajduje się na terenie dawnego opactwa św Genevieve, które zostało założone przez Clovis na cześć świętych Piotra i Pawła po bitwie pod Vuillet na prośbę jego żony Królowa Klotylda. W dniach dziedzictwo kulturowe Liceum otworzyło swoje podwoje dla wszystkich.


Hôtel de Clisson, fragment wieży zamkowej, dawniej część fortecy Templariuszy Świątyni, oraz dom Nicolasa Flamela (III dzielnica), refektarz klasztoru Kordelierów, obecnie zajmowany przez szkołę medyczną Paryskiego Kartezjusza Uniwersytet (VI dzielnica), kościół Saint-Leu-Saint-Gilles (I dzielnica), Kościół Saint-Pierre-de-Montmartre (dzielnica XIII), wieża Jana Nieustraszonego, dawniej część pałacu Książęta Burgundii (II dzielnica)


Kościół św. Gervaisa,

Hotel de Cluny

Kościół Saint-Martin-des-Champs

Hotel Subise

Wieża Jana Nieustraszonego

Dwa tuziny zachowanych fragmentów murów twierdzy z czasów Filipa II Augusta w 1889 roku zostały zakwalifikowane jako zabytki. Teraz znajdują się na ulicach Jour, Jean-Jacques Rousseau, Luwru i Saint-Honoré (I dzielnica), na ulicach Etienne Marcel i Tiketon (II dzielnica), na Rue Temple (III dzielnica), na ulice Ave Maria, Charlemagne, Franc-Bourgeois, Jardin-Saint-Paul i Rosier (IV dzielnica), w rue d'Arras, Cardinal Lemoine, Fosse-Saint-Bernard, Clovy, Descartes i Tuen (V arrondissement), w dziedzińce Commerce-Saint-André i Rogan, na Quai de Conti, Rue Dauphine, Rue Mazarin, Rue Nelle i Rue Genego, w ślepej uliczce Nevers (VI dzielnica)

Plac Bastylii

Wokół współczesnego Place de la Bastille zachowały się fragmenty murów, wież, podziemnych komnat i fos słynnej Bastylii, zniszczonej w 1791 roku: przy bulwarach Bourdona i Henryka IV, ulicy Saint-Antoine, stacji metra Bastille oraz w porcie Arsenału na kanale Saint-Martin


Dawny klasztor Kordelierów, XIV w.


Kościół Saint-Merry, XIV-XVII w.


Kościół Saint-Nicolas-des-Champs,


XII-XVII w. Kościół Saint-Severin,

XIII-XV-wieczny Hotel de Clisson


XIV-wieczny Hotel de Sans


XV-XVI w. Kościół Saint-Pierre-de-Montmartre, XII w.

Pierwsze szkoły paryskie, które miały charakter czysto duchowny, powstały w XII wieku w pobliżu murów Notre-Dame-de-Paris. Wkrótce, chcąc opuścić opiekę biskupa, część nauczycieli i ich uczniów przeniosła się na lewy brzeg pod patronatem bardziej liberalnych opactw Sainte-Genevieve i Saint-Victor, gdzie założyli uniwersytet.

Opactwo Saint-Victor na obrazie z 1655 r.

Pierwszy przywilej królewski, który legitymizował jego prawa i wolności (a także usuwał szkoły spod jurysdykcji prepozyta królewskiego), stowarzyszenie mistrzów i uczniów szkoły paryskiej otrzymane w Karcie z 1200 r., unia uczniów pojawiła się w akcie biskupim 1207, a unii nauczycieli – w akcie papieskim z 1208 r. (oficjalnie Uniwersytet Paryski otrzymał swoją nazwę dopiero w 1217 r., pierwsze wzmianki o wydziałach pochodzą z 1219 r.).

Barokowa fasada Sorbony (architekt Jacques Lemercier, 1642)

Teolog Robert de Sorbon, spowiednik króla Ludwika IX, założył w 1253 roku przy ulicy Coup-Gel kolegium, od którego imienia cała uczelnia otrzymała swoje drugie imię. Później zorganizowano drukarnię na Sorbonie, gdzie w 1469 roku ukazała się pierwsza książka w Paryżu.

Kolegium Francuskie

Dzielnica Łacińska aktywnie rozwijała się przez cały XIII wiek, przesuwając stare szkoły katedralne znajdujące się na Cité i w pobliżu Małego Mostu. Kolegia lub kolegia na początkowym etapie były małymi i raczej niepozornymi budynkami, gdzie w hałaśliwej atmosferze zabawy, gier, pijaństwa i bójek mieszkało i studiowało około 10 tysięcy młodych mężczyzn (według innych źródeł, w 75 kolegiach, które stłoczyły się między Placem Mauberta). i Sainte Hill -Genevieve, finansowane przez zamożnych arystokratów i zakony, studiowało około 40 tys. osób)

Dzielnica Łacińska to jedna z najbardziej znanych dzielnic Paryża na świecie. Rozciąga się na 5. i 6. dzielnicę, skupioną wokół Sorbony i Mount Sainte-Genevieve. Przecina „cardo de Paris”, oś północ-południe odpowiadająca obecnej rue Saint-Jacques i bulwarowi Saint-Michel

Obszar ten jest nadal popularny wśród studentów i profesorów, ze względu na obecność tam wielu instytucji naukowych.

Liceum Ludwika Wielkiego, położone w centrum Dzielnicy Łacińskiej na terenie średniowiecznego Uniwersytetu Paryskiego

W okolicy znajduje się również wiele uczelni i liceów, często prestiżowych i historycznych: Louis-le-Grand, Fénelon, Henryk IV, Saint-Louis, Notre-Dame-de-Sion, Stanislas, School, Alsatian, Montaigne, Lycée Lavoisier. W związku z tym wiele księgarń specjalizujących się w literaturze, nauce, historii, medycynie, polityce, filozofii, prawie znajduje się w okolicy, nawet jeśli mają tendencję do zanikania.


Szpitale Hôtel-Dieu w Paryżu, Francja

Dzielnica Marais

Marais to jedna z najstarszych dzielnic Paryża, uważana za najbardziej niezwykłe i wyjątkowe miejsce w mieście. Dlaczego pytasz mnie? To proste, nie dotarła do niego „ręka barona Haussmanna”, autora przebudowy Paryża pod koniec XIX wieku. Dlatego zachowały się tu cechy typowego średniowiecznego miasta z labiryntem wąskich uliczek, bez chodników, obłożone murami starych dworów z XVII-XVIII wieku.

Klacz, w tłumaczeniu oznacza bagno, które kiedyś w tym miejscu zostało osuszone na polecenie mistrza Zakonu Templariuszy, już w XIII wieku. To jego lekką ręką rozpoczęła się historia tej dzielnicy, która stała się schronieniem dla mnichów tego tajemniczego Zakonu. Następnie za panowania Henryka IV pojawił się tu Place Royale (obecnie Place des Vosges - najstarszy plac w Paryżu), który stał się sercem tej dzielnicy. I to nie jedyna atrakcja Marais.

Oto jeden z najciekawsze muzea Francja - Karnawał, który zawiera unikalne eksponaty opowiadające o historii życia w Paryżu przez wiele stuleci. A opowiem Wam o tych ludziach (markiza de Brainvilliers, Księżniczka Rogan, Madame de Sevigne, Książę Orleanu), którzy kiedyś byli właścicielami tych rezydencji i tworzyli historię tego pięknego kraju. ... A wierz mi, jest o czym plotkować.

Na ulicy Franc-Bourgeois znajduje się wspaniały dwór z wieżyczką. To dom Jeana Herroueta (skarbnika Ludwika XII), zbudowany około 1510 roku.

Hotel de Angouleme-Lamoignon najpierw należał do nieślubnej córki Henryka II, księżnej Angouleme, a następnie przeszedł do Lamoignon, przedstawiciela słynnej francuskiej rodziny. Teraz jest biblioteka historyczna

Oto Muzeum Carnavale (ogólnie znajduje się w dwóch rezydencjach - Hotel Carnavale i Hotel le Peletier de Saint Fargeo). Hotel Carnavalet słynie z tego, że został wynajęty w 1677 roku przez Marie de Rabutin (znaną również jako Marquise de Sevigne). Zasłynęła listami, które pisała do krewnych i przyjaciół. „Listy Madame de Sevigne” zostały opublikowane 30 lat po jej śmierci i zrobiły furorę w Paryżu

Place des Vosges, arkady du Cote est — Paryż

Najstarszym domem w Paryżu jest dom Nicolasa Flamela, którego początki sięgają 1407 roku. Adres: 51 rue de Montmorency

Na ulicy François Miron (rue François-Miron) znajdują się dwa domy - 11 i 13, które pochodzą z XV wieku

Dom numer 12, który należał do opactwa Maubuisson i został zrekonstruowany w 1540 roku, znajduje się przy rue des Barres.

I wreszcie przy rue Volta . zachował się dom numer 3, który został wybudowany w 1644 roku

Domy 44-46 Rue François Miron. Służyli w opactwie cystersów (XIII w.). Teraz na parterze znajduje się wspaniały sklep z historią Paryża oraz organizacja zajmująca się zabytkami Paryża

Jeśli wejdziesz do sklepu, to po prawej stronie będą schody do piwnicy, gdzie zachowały się gotyckie sklepienia opactwa cystersów z XIII wieku.

11-13 rue du Louvre

rue des Jardins-Saint-Paul

pozostałości starych murów

Paryż, 1493, kronika norymberska:

Nawiasem mówiąc, na początku ekspozycji w Luwrze (w podziemiach) można zobaczyć mały fragment starożytnego Paryża - eksponowany jest fragment pierwszego Luwru. Ale jakoś nie jest włożony najlepiej (może wszystko, co pozostało), tylko kawałek wanny-wieży


Źródła
Defurno M. Życie codzienne w czasach Joanny d'Arc. - Moskwa: Eurazja, 2003. - 320 pkt.
Dubnov S.M. Krótka historiaŻydzi. - Rostów nad Donem: Phoenix, 2003. - 576 pkt.
Combo I. Historia Paryża. - Moskwa: Cały świat, 2002. - 176 pkt.
Kosminsky E. A. Historia średniowiecza. - Moskwa: Państwowe Wydawnictwo Literatury Politycznej, 1952. - 748 s.
Luscher A. Społeczeństwo francuskie od Filipa-Sierpnia. - Moskwa: Eurazja, 1999. - 414 pkt.
Pilyavsky VI i Leiboshits N.Ya Paris. - Leningrad: Wydawnictwo literatury o budownictwie, 1968. - 112 s.
Roux S. Życie codzienne w Paryżu w średniowieczu. - Moskwa: Młoda Gwardia, 2008. - 252 pkt.

Średniowieczny Paryż pozostawił po sobie wspaniałe przykłady architektury romańskiej (X-XII w.), w której przywrócono fundamenty zapożyczone przez Franków w architekturze rzymskiej, choć w nieco zmienionej formie.Styl romański charakteryzował się ciężkimi proporcjami, potężnymi murami, nośnymi pół - koliste sklepienia i sklepienia łukowe, otwory.

Jednym z najbardziej znanych zabytków architektury paryskiej tego okresu jest kościół Saint Germain des Pres , założony w połowie VI wieku przez króla Childeberta I do przechowywania tuniki św. w nazwie: francuska pre - łąka).



Ta pierwsza chrześcijańska siedziba wkrótce stała się opactwem na polach poza miastem. Zarządzał nim niejaki ojciec Germain,

Tak powstała nazwa Saint-Germain des Pres.

W tej świątyni pochowano po śmierci w 576 roku chrześcijańskiego kaznodzieję, biskupa paryskiego Germaina, zaliczanego do katolickiego świętego, a także pierwszych królów z dynastii Merowingów, ale w IX kościół został spalony przez Normanów.


W XI w. dobudowano dzwonnicę, która do dziś wyróżnia się wysokością wśród późniejszych zabudowań, a w XII w. główną bryłę kościoła z częścią ołtarzową (w XVII w. świątynię ponownie przebudowano, ale dzwonnica i część ołtarzowa zachowały swoje ścisłe cechy architektury wczesnego średniowiecza)


zamek vincennes
Architektura romańska, z całym jej opracowaniem form architektonicznych i kompozycji, stała się jedynie zapowiedzią powstania nowego stylu architektonicznego - gotyku, który powstał we Francji. A ponieważ Paryż był stolicą, nieuchronnie stał się głównym „laboratorium konstrukcyjnym” nowej myśli architektonicznej.


Na wschodnim paryskim przedmieściu Vincennes zachowała się w nieco zmienionej formie założona we wczesnym średniowieczu i rozwinięta w epoce gotyku budowla - Zamek Vincennes, będący niegdyś rezydencją królewską. Do 1370 roku zakończono rozpoczętą w XI wieku budowę zamku.


Na terenie otoczonym potężnym murem i fosą wznosi się wieża mieszkalna - donżon. Prawie na planie kwadratu, tablica 52-metrowego donżonu jest otoczona czterema narożnymi okrągłymi wieżyczkami. Do zamku można było dostać się tylko przez most zwodzony przerzucony przez fosę i bramę forteczną w murze z dziewięcioma basztami.


Na szczycie potężnych murów znajdował się tor bojowy, który był pokryty zawiasowymi otworami strzelniczymi (mashikuli). Tutaj, nieco z dala od centrum Paryża, powstał zamknięty świat dworski, który miał nawet swoją małą kapliczkę. W swojej nowoczesnej formie cały kompleks, przekształcony w muzeum historyczne, jest charakterystycznym zabytkiem średniowiecznej architektury XIV wieku.


Architektura gotycka została ożywiona szybkim rozwojem miast i potrzebą większych świątyń - w rzeczywistości głównych budynków użyteczności publicznej epoki średniowiecza. Nagromadzenie doświadczenia budowlanego i wiedzy technicznej doprowadziło do skoku jakościowego w konstrukcji przęseł, sklepień i podpór.


Zaczęto stosować łuk lancetowy, a sklepienia sklepienia zaczęto budować na podstawie ramowej z kamiennych żeber (żeber), wykonanych ze szczególnie wytrzymałego kamienia. Obecnie zewnętrzne mury, które przez długi czas służyły jako podpory, straciły swoje konstruktywne znaczenie, a sklepienia podtrzymywał system otwartych półłuków (latających przypór) i zewnętrznych podpór (przypory). Umożliwiło to wykonanie całej powierzchni między przyporami ze szkła w kamiennej ramie, wyznaczając początek słynnych średniowiecznych witraży wykonanych z kolorowego szkła na ołowianych uszczelkach.


Genialnym przykładem architektury gotyckiej jest Katedra Notre Dame (Notre Dame de Paris) górujący we wschodniej części wyspy Cite. Około roku 550 na miejscu starożytnej świątyni Jowisza na polecenie króla Franków Childeberta I wybudowano bazylikę św. był także rezydencją biskupa Hermana z Paryża).


W połowie XII wieku postanowiono je odbudować i faktycznie wybudować nowy, bardziej przestronny kościół. Budowa, rozpoczęta z inicjatywy biskupa paryskiego Maurice de Sully w 1163 roku, trwała długo i została ukończona dopiero w 1343 roku (wtedy powstały kaplice między przyporami i koroną kaplic wokół chóru).


Wspaniała jak na tamte czasy katedra, zdolna jednocześnie pomieścić około 10 tysięcy osób (długość - 130 m, szerokość - 108 m, wysokość wież - 69 m, wysokość sklepienia - 39 m), stała się swego rodzaju wzorem dla wszystkich średniowiecznych budowa świątyni we Francji. Wokół Notre-Dame-de-Paris znajdował się klasztor Matki Bożej, szkoły katedralne i domy kanoników.


Architektura katedry odzwierciedlała cały proces rozwoju gotyku. Poziome podziały i ciężka dolna kondygnacja elewacji zachodniej to echa stylu romańskiego, a system szerokich przypór, mocno rozcięta i ostro zarysowana galeria u podnóża wież oraz okrągłe rozety są żywym ucieleśnieniem gotyku. architektura.


Nad portalami ciągnie się galeria kamiennych posągów królów ze Starego Testamentu (wcześniej w niszach znajdowały się posągi królów), na parapetach gzymsów umieszczono figury gargulców, a ogrodzenie chóru z płaskorzeźbami i posągiem Matki Bożej na portalu północnym są prawdziwymi przykładami sztuki średniowiecznych rzeźbiarzy (kiedyś rzeźby katedry były malowane, a nawet częściowo złocone). Wśród polichromowanych witraży na szczególną uwagę zasługują duże rozety na osi fasady zachodniej oraz na zakończeniach nawy poprzecznej (transeptu). W XVIII wieku większość kolorowych witraży zastąpiono białymi przeszkleniami, witraże pozostały tylko w rozetach (ponadto witraż pochodzi z XIII wieku tylko w rozecie północnej)

Konsjerż
Zachodnią część wyspy zajmuje ogromny kompleks Pałacu Sprawiedliwości. Jego północna fasada, wychodząca na prawy dopływ Sekwany, daje żywy obraz surowego zamku królewskiego z więzieniem i skarbcem, w którym przechowywano skarbiec.


Trzy z zachowanych wież pochodzą z XIII wieku, a wieżę narożną dobudowano sto lat później (zainstalowano na niej dzwon, zwiastujący narodziny królewskiego dziedzica całego Paryża oraz pierwszy w mieście zegar wieżowy) .

Po przeprowadzce króla Karola V do bardziej przestronnego Luwru w XIV wieku Parlament, Izba Obrachunkowa i inne organy rządowe pozostały w dawnej rezydencji monarchy.

W 1417 r. kanclerz Francji został mianowany na stanowisko concierge, czyli odźwiernego królewskiego mieszkania, dlatego zamek otrzymał nazwę Conciergerie. W XIX wieku budynek został znacznie rozbudowany, jednocześnie ozdobiono fasadę, zwróconą w stronę Place Dauphine.

Kaplica Sainte-Chapelle

Najwybitniejszym obiektem Pałacu Conciergerie jest Sainte-Chapelle - Kaplica Święta lub Królewska, znajdująca się na południowo-wschodnim dziedzińcu kompleksu (część fasady kaplicy wychodzi na Bulwar Pałacowy, przecinający Cité pomiędzy Przemianą Pontu a Pont Saint-Michel).

Został zbudowany w latach 1246-1248 z rozkazu pobożnego króla Ludwika IX Świętego, aby przechowywać liczne święte relikwie, a przede wszystkim wielce szanowaną Koronę Cierniową, nabytą przez monarchę za ogromną kwotę w tym czasie od weneckich lichwiarzy. Nazwisko architekta nie jest pewne, zwykle budowę kaplicy przypisuje się Pierre'owi de Montreuil.

Podłużna wysoka kubatura Sainte-Chapelle zawiera dwie sale usytuowane jedna nad drugą. W dolnej sali dwa rzędy kolumn podtrzymują wiązki żeber podtrzymujących sklepienia. Górna sala, będąca właściwie Kaplicą Królewską, ma rozpiętość 10 metrów i jest pozbawiona wewnętrznych podpór (wydaje się, że sklepienia wzniesione na wysokość siedmiu metrów unoszą się w powietrzu).


Sala jest otoczona kolorowymi witrażami, między którymi znajdują się cienkie kamienne filary, rozgałęziające się pod łukami na kilka żeber. Rozeta na końcu nad wejściem, ze złożonym przeplotem kamiennej podstawy, symbolizuje płonący gotyk XV wieku (w tym samym czasie dobudowano też dzwonnicę).


Pomalowane na niebiesko filary i sklepienia kaplicy zdobią powtarzające się złocone wstawki w formie stylizowanego kwiatu lilii w górnej sali oraz sylwetkę zamku w dolnej sali (złota lilia na niebieskim tle symbolizuje królewski herb broni Francji). W połowie XIX wieku budynek Sainte-Chapelle przeszedł renowację, podczas której Viollet-le-Duc odtworzył iglicę i znaczną część witraży, zachowując jednocześnie specyfikę okresu świetności gotyku .

Saint-Germain-l „Auxerroy

Naprzeciw wschodniej fasady Luwru znajduje się gotycka świątynia Saint-Germain-l „Auxerrois”, założona w XII wieku (od tego czasu zachowała się tylko wysoka romańska dzwonnica).


XIII-wieczne chóry należą do wczesnego gotyku, główny korpus świątyni z XV wieku do płonącego gotyku, a boczny portal do renesansu. Jak większość średniowiecznych budowli Paryża, świątynia ta została później zrekonstruowana, ale zachowały się unikatowe sklepienia krzyżowo – żebrowe, koronkowa róża, cenne witraże, liczne rzeźbiarskie uzupełnienia gzymsów, rynien i wieżyczek.


Saint-Germain-l'Auxerrois był kościołem parafialnym dworu królewskiego, znajdującym się w pobliskim zamku w Luwrze, w którym pochowanych jest wielu artystów, rzeźbiarzy, architektów i naukowców, którzy pracowali i mieszkali na dworze. Dzwon na wieży tego kościoła zapowiadał początek rzezi hugenotów w noc św. Bartłomieja (24 sierpnia 1572 r.)


Saint Julien-le-Povre



Saint-Étienne-du-Mont

Wśród innych budowli, które pojawiły się w Paryżu w średniowieczu, dziś znajdują się kościoły Saint-Julien-le-Povre, Saint-Etienne-du-Mont, Saint-Severin, Saint-Medar i Świętych Archaniołów, Clovi (lub Clovis) wieża i inne budynki zachowane z opactwa św. Gervais, St. Dam i Hotel de Sans (IV dzielnica), kościoły Saint-Martin-de-Champs i Saint-Nicolas-de-Champs, Hotel de Soubise,


Liceum Henryka IV, jedna z najbardziej prestiżowych placówek edukacyjnych we Francji, znajduje się na terenie dawnego opactwa św Genevieve, które zostało założone przez Clovis na cześć świętych Piotra i Pawła po bitwie pod Vuillet na prośbę jego żony Królowa Klotylda. W Dni Dziedzictwa Kulturowego liceum otworzyło swoje podwoje dla wszystkich.


Hôtel de Clisson, fragment wieży zamkowej, dawniej część fortecy Templariuszy Świątyni, oraz dom Nicolasa Flamela (III dzielnica), refektarz klasztoru Kordelierów, obecnie zajmowany przez szkołę medyczną Paryskiego Kartezjusza Uniwersytet (VI dzielnica), kościół Saint-Leu-Saint-Gilles (I dzielnica), Kościół Saint-Pierre-de-Montmartre (dzielnica XIII), wieża Jana Nieustraszonego, dawniej część pałacu Książęta Burgundii (II dzielnica)


Kościół św. Gervaisa,

Hotel de Cluny

Kościół Saint-Martin-des-Champs

Hotel Subise

Wieża Jana Nieustraszonego

Dwa tuziny zachowanych fragmentów murów twierdzy z czasów Filipa II Augusta w 1889 roku zostały zakwalifikowane jako zabytki. Teraz znajdują się na ulicach Jour, Jean-Jacques Rousseau, Luwru i Saint-Honoré (I dzielnica), na ulicach Etienne Marcel i Tiketon (II dzielnica), na Rue Temple (III dzielnica), na ulice Ave Maria, Charlemagne, Franc-Bourgeois, Jardin-Saint-Paul i Rosier (IV dzielnica), w rue d'Arras, Cardinal Lemoine, Fosse-Saint-Bernard, Clovy, Descartes i Tuen (V arrondissement), w dziedzińce Commerce-Saint-André i Rogan, na Quai de Conti, Rue Dauphine, Rue Mazarin, Rue Nelle i Rue Genego, w ślepej uliczce Nevers (VI dzielnica)

Plac Bastylii

Wokół współczesnego Place de la Bastille zachowały się fragmenty murów, wież, podziemnych komnat i fos słynnej Bastylii, zniszczonej w 1791 roku: przy bulwarach Bourdona i Henryka IV, ulicy Saint-Antoine, stacji metra Bastille oraz w porcie Arsenału na kanale Saint-Martin

Dawny klasztor Kordelierów, XIV w.


Kościół Saint-Merry, XIV-XVII w.

Kościół Saint-Nicolas-des-Champs,

XII-XVII w. Kościół Saint-Severin,

XIII-XV-wieczny Hotel de Clisson

XIV-wieczny Hotel de Sans

XV-XVI w. Kościół Saint-Pierre-de-Montmartre, XII w.

Pierwsze szkoły paryskie, które miały charakter czysto duchowny, powstały w XII wieku w pobliżu murów Notre-Dame-de-Paris. Wkrótce, chcąc opuścić opiekę biskupa, część nauczycieli i ich uczniów przeniosła się na lewy brzeg pod patronatem bardziej liberalnych opactw Sainte-Genevieve i Saint-Victor, gdzie założyli uniwersytet.

Opactwo Saint-Victor na obrazie z 1655 r.

Pierwszy przywilej królewski, który legitymizował jego prawa i wolności (a także usuwał szkoły spod jurysdykcji prepozyta królewskiego), stowarzyszenie mistrzów i uczniów szkoły paryskiej otrzymane w Karcie z 1200 r., unia uczniów pojawiła się w akcie biskupim 1207, a unii nauczycieli – w akcie papieskim z 1208 r. (oficjalnie Uniwersytet Paryski otrzymał swoją nazwę dopiero w 1217 r., pierwsze wzmianki o wydziałach pochodzą z 1219 r.).

Barokowa fasada Sorbony (architekt Jacques Lemercier, 1642)

Teolog Robert de Sorbon, spowiednik króla Ludwika IX, założył w 1253 roku przy ulicy Coup-Gel kolegium, od którego imienia cała uczelnia otrzymała swoje drugie imię. Później zorganizowano drukarnię na Sorbonie, gdzie w 1469 roku ukazała się pierwsza książka w Paryżu.

Kolegium Francuskie

Dzielnica Łacińska aktywnie rozwijała się przez cały XIII wiek, przesuwając stare szkoły katedralne znajdujące się na Cité i w pobliżu Małego Mostu. Kolegia lub kolegia na początkowym etapie były małymi i raczej niepozornymi budynkami, gdzie w hałaśliwej atmosferze zabawy, gier, pijaństwa i bójek mieszkało i studiowało około 10 tysięcy młodych mężczyzn (według innych źródeł, w 75 kolegiach, które stłoczyły się między Placem Mauberta). i Sainte Hill -Genevieve, finansowane przez zamożnych arystokratów i zakony, studiowało około 40 tys. osób)

Dzielnica Łacińska to jedna z najbardziej znanych dzielnic Paryża na świecie. Rozciąga się na 5. i 6. dzielnicę, skupioną wokół Sorbony i Mount Sainte-Genevieve. Przecina „cardo de Paris”, oś północ-południe odpowiadająca obecnej rue Saint-Jacques i bulwarowi Saint-Michel

Obszar ten jest nadal popularny wśród studentów i profesorów, ze względu na obecność tam wielu instytucji naukowych.

Liceum Ludwika Wielkiego, położone w centrum Dzielnicy Łacińskiej na terenie średniowiecznego Uniwersytetu Paryskiego

W okolicy znajduje się również wiele uczelni i liceów, często prestiżowych i historycznych: Louis-le-Grand, Fénelon, Henryk IV, Saint-Louis, Notre-Dame-de-Sion, Stanislas, School, Alsatian, Montaigne, Lycée Lavoisier. W związku z tym wiele księgarń specjalizujących się w literaturze, nauce, historii, medycynie, polityce, filozofii, prawie znajduje się w okolicy, nawet jeśli mają tendencję do zanikania.


Szpitale Hôtel-Dieu w Paryżu, Francja

Dzielnica Marais

Marais to jedna z najstarszych dzielnic Paryża, uważana za najbardziej niezwykłe i wyjątkowe miejsce w mieście. Dlaczego pytasz mnie? To proste, nie dotarła do niego „ręka barona Haussmanna”, autora przebudowy Paryża pod koniec XIX wieku. Dlatego zachowały się tu cechy typowego średniowiecznego miasta z labiryntem wąskich uliczek, bez chodników, obłożone murami starych dworów z XVII-XVIII wieku.

Klacz, w tłumaczeniu oznacza bagno, które kiedyś w tym miejscu zostało osuszone na polecenie mistrza Zakonu Templariuszy, już w XIII wieku. To jego lekką ręką rozpoczęła się historia tej dzielnicy, która stała się schronieniem dla mnichów tego tajemniczego Zakonu. Następnie za panowania Henryka IV pojawił się tu Place Royale (obecnie Place des Vosges - najstarszy plac w Paryżu), który stał się sercem tej dzielnicy. I to nie jedyna atrakcja Marais.

Oto jedno z najciekawszych muzeów we Francji - Karnawał, w którym znajdują się unikatowe eksponaty opowiadające o historii życia w Paryżu przez wiele stuleci. A opowiem Wam o tych ludziach (markiza de Brainvilliers, Księżniczka Rogan, Madame de Sevigne, Książę Orleanu), którzy kiedyś byli właścicielami tych rezydencji i tworzyli historię tego pięknego kraju. ... A wierz mi, jest o czym plotkować.

Na ulicy Franc-Bourgeois znajduje się wspaniały dwór z wieżyczką. To dom Jeana Herroueta (skarbnika Ludwika XII), zbudowany około 1510 roku.

Hotel de Angouleme-Lamoignon najpierw należał do nieślubnej córki Henryka II, księżnej Angouleme, a następnie przeszedł do Lamoignon, przedstawiciela słynnej francuskiej rodziny. Teraz jest biblioteka historyczna

Oto Muzeum Carnavale (ogólnie znajduje się w dwóch rezydencjach - Hotel Carnavale i Hotel le Peletier de Saint Fargeo). Hotel Carnavalet słynie z tego, że został wynajęty w 1677 roku przez Marie de Rabutin (znaną również jako Marquise de Sevigne). Zasłynęła listami, które pisała do krewnych i przyjaciół. „Listy Madame de Sevigne” zostały opublikowane 30 lat po jej śmierci i zrobiły furorę w Paryżu

Place des Vosges, arkady du Cote est — Paryż

Najstarszym domem w Paryżu jest dom Nicolasa Flamela, którego początki sięgają 1407 roku. Adres: 51 rue de Montmorency

Na ulicy François Miron (rue François-Miron) znajdują się dwa domy - 11 i 13, które pochodzą z XV wieku

Dom numer 12, który należał do opactwa Maubuisson i został zrekonstruowany w 1540 roku, znajduje się przy rue des Barres.

I wreszcie przy rue Volta . zachował się dom numer 3, który został wybudowany w 1644 roku

Domy 44-46 Rue François Miron. Służyli w opactwie cystersów (XIII w.). Teraz na parterze znajduje się wspaniały sklep z historią Paryża oraz organizacja zajmująca się zabytkami Paryża

Jeśli wejdziesz do sklepu, to po prawej stronie będą schody do piwnicy, gdzie zachowały się gotyckie sklepienia opactwa cystersów z XIII wieku.

11-13 rue du Louvre

rue des Jardins-Saint-Paul

pozostałości starych murów

Nawiasem mówiąc, na początku ekspozycji w Luwrze (w podziemiach) można zobaczyć mały fragment starożytnego Paryża - eksponowany jest fragment pierwszego Luwru. Ale jakoś nie jest włożony najlepiej (może wszystko, co pozostało), tylko kawałek wanny-wieży


Źródła
Defurno M. Życie codzienne w czasach Joanny d'Arc. - Moskwa: Eurazja, 2003. - 320 pkt.
Dubnov SM Krótka historia Żydów. - Rostów nad Donem: Phoenix, 2003. - 576 pkt.
Combo I. Historia Paryża. - Moskwa: Cały świat, 2002. - 176 pkt.
Kosminsky E. A. Historia średniowiecza. - Moskwa: Państwowe Wydawnictwo Literatury Politycznej, 1952. - 748 s.
Luscher A. Społeczeństwo francuskie od Filipa-Sierpnia. - Moskwa: Eurazja, 1999. - 414 pkt.
Pilyavsky VI i Leiboshits N.Ya Paris. - Leningrad: Wydawnictwo literatury o budownictwie, 1968. - 112 s.
Roux S. Życie codzienne w Paryżu w średniowieczu. - Moskwa: Młoda Gwardia, 2008. - 252 pkt.

Paryż we wczesnym średniowieczu

Jednym z najważniejszych mechanizmów ciągłości kultury Cesarstwa Rzymskiego był Kościół, który zachował swoją dawną organizację, administrację, łaciński język porozumiewania się, a także związki z Rzymem. Założycielem królestwa Franków był Clovis, w rosyjskiej historiografii zwany Clovis. Clovis jest jednym z pierwszych Merowingów, uważanym za założyciela Francji. Dynastia została nazwana na cześć mitycznego króla Merovei, którego podobno Clovis był wnukiem. Clovis był mądrym władcą i odważnym wojownikiem. Chrześcijaństwo we Francji otrzymało dodatkowy impuls do rozwoju po przyjęciu tej religii przez Clovis. W pewnym sensie panowanie Chlodwiga zapewniło Francji stabilność i jedność. To on ogłosił Paryż stolicą.

Francuzi zawsze uważali Clovis za założyciela jednego francuskiego narodu i państwa francuskiego, pomimo faktu, że od tego czasu minęło wiele wojen i przelano w nich wiele krwi, aż Francja stała się tym, czym znamy ją teraz. Clovis zmarł w 511 r. i został pochowany w bazylice Saint-Denis. Po jego śmierci królestwo Franków zostało podzielone między jego synów na cztery części – ze stolicami w Paryżu, Reims, Soissons i Orleanie.

Potomkowie Clovisa przez długi czas prowadzili mordercze wojny, które osłabiły państwo Merowingów. Dawna władza została przywrócona za panowania królów Dagoberta i Childeryka II na początku VII wieku. Wkrótce królestwo Franków staje się najpotężniejszą potęgą europejską, w której rodzi się arystokracja. Król nie mógł już dłużej ignorować potęgi arystokracji – hojnie namawiał szlachtę, rozdając im rozległe ziemie. Tak pojawiają się majordomowie - "burmistrzowie pałaców" - dawniej zwykli dworzanie, a teraz - główni doradcy króla. To oni byli przyczyną upadku ery Merowingów.

Po śmierci Childeryka II władza faktycznie przeszła w ręce majordomów, chociaż nadal na tronie zasiadali potomkowie Merovei. Nie radzili sobie jednak dobrze z państwem, spędzając czas na rozrywce. W tym celu nazywano ich „leniwymi królami”. Ostatnim z Merowingów był król Childeryk III.

Majordome stopniowo wzmacniały swoją władzę i pewnego dnia Pepin Krótki wstąpił na tron ​​królestwa Franków, kładąc podwaliny pod nową dynastię królewską - Karolingów. To było w 751 roku. Tak rozpoczęła się nowa era w historii Francji - era panowania Karolingów.

Syn Pepina Krótkiego został nie tylko królem Francji, ale także cesarzem Cesarstwa Zachodniorzymskiego, od którego nazywano go Karolem Wielkim. Sama nazwa państwa – Francja – pojawia się właśnie w czasach panowania Karola Wielkiego.

Karol zasłużenie nosił imię Karol Wielki. Od najmłodszych lat był przyzwyczajony do życia królewskiego: zajmował się ćwiczeniami fizycznymi, jazdą konną, polowaniem, pływaniem. Uczeni mnisi opowiadali mu historie biblijne i udzielali lekcji moralnych na przykładzie Ewangelii. Karol często chodził do kościoła, uczęszczał na liturgie. Jego ojciec, Pepin Krótki, uczył księcia od dzieciństwa do polityki i przywództwa w kraju.

Carl był bardzo dociekliwy. Najlepszymi naukowcami tamtych czasów byli jego nauczyciele. Oprócz twojego język ojczysty- dialekt germański używany przez Franków, Karol znał także łacinę klasyczną i łacinę ludową, z której później się ukształtował Francuski. Rozumiał znaczenie edukacji dla rozwoju państwa, dlatego nie tylko nigdy nie przestał się uczyć, ale robił też inne rzeczy, aby wiedza była dostępna dla wszystkich. Tak więc w 789 Karol nakazuje otwarcie szkół, aby „dzieci mogły nauczyć się czytać”.

Karol Wielki kontynuował zjednoczenie Francji. Stworzył prawdziwy system administracyjny, dzieląc kraj na regiony i powołując swoich zastępców, którzy czuwali nad wykonaniem woli króla. Za Karola Wielkiego Francja stała się prawdziwe imperium. W 800 Karol został ogłoszony cesarzem.

Jego następcą został jego najstarszy syn, Ludwik I Pobożny. Zwyczaj frankoński, kiedy królestwo zostało podzielone między wszystkich synów, został zapomniany i odtąd najstarszy syn został królem. Walka wnuków Karola Wielkiego o cesarską koronę osłabiła imperium, co w końcu doprowadziło do jego upadku. Plemiona normańskie, Wikingowie, wykorzystały słabnącą władzę królewską we Francji. Na małych łódkach o płaskim dnie z powodzeniem mogły pływać nie tylko w morzu, ale także w rzekach. W 843 poszli w górę Sekwany i zajęli Paryż.

Od 840 Paryż był poddawany serii ataków Wikingów. W 843 zajęli miasto. Paryż był bezlitośnie okradziony. W latach 845-869 prawie wszystkie kościoły lewego brzegu zostały zniszczone. Mieszkańcy miasta przenieśli się na wyspę Cite pod ochroną rzeki i murów miejskich, których niezawodność pozostawiała wiele do życzenia. W związku z tym od lat 80. XIX wieku na wyspie Cité z rozkazu Otto, hrabiego Paryża, budowano nowe budowle obronne.

Wikingowie zaatakowali Paryż w 887 i 889 roku, ale umocnione mury Île de la Cite uniemożliwiły najeźdźcom splądrowanie miasta lub wejście w górę rzeki.

Historyk Abbo, który był świadkiem oblężenia Paryża przez Wikingów w latach 885-886, napisał, że hordy Wikingów posuwały się „na siedmiuset łodziach i wielu małych statkach”, a ich formacja była tak gęsta, „żagle, dąb, wiąz i olcha " były tak gęste, że przez dwie ligi nie widziałem rzeki. Paryżanie odmówili zapłacenia wikingom okupu za ich własne bezpieczeństwo i zaciekle bronili miasta. W najintensywniejszym okresie oblężenia Otto przywiózł do miasta posiłki. Król Franków Zachodnich, Karol Gruby, był w stanie negocjować z Wikingami i wycofali się.

W X wieku, pod panowaniem dynastii Karolingów, Paryż stał się większy. Prawy brzeg Sekwany przewyższał kolebkę wyspy zarówno pod względem wielkości, jak i liczby ludności. Ale generalnie odrodzenie, które przyniosła ze sobą dynastia karolińska, ominęło Paryż. Wszystkie osiągnięcia kulturowe i religijne tego czasu - przepisywanie i konsekracja rękopisów łacińskich, doskonalenie muzycznego alfabetu, kształtowanie praw i rozwój sztuki - wiązały się z innym miastem - Akwizgranem. Karolingowie nie uważali Paryża za centrum życia imperium.

Paryż - skromna rezydencja pierwszych królów Merowingów, a potem Karolingów - zamienił się w prawdziwą stolicę dopiero w 987 roku, kiedy Hugo Kapet założył nową dynastię i nadał miastu nowy status. To właśnie z tego okresu Paryż stał się wiodącym europejskim ośrodkiem kulturalnym.

Z książki Paryż. Przewodnik autor Ackerlin Peter

Ślady średniowiecza Wąską uliczką Rue du Pr?v?t można dostać się do jednego z najbardziej ciche miejsca wybredna klacz. Na końcu Rue Figuier znajduje się *Mansion Sens (Hotel de Sens) (69), jeden z ostatnich zachowanych średniowiecznych pałaców. Pałac został zbudowany około 1500 roku dla arcybiskupa Sens, aby

Z książki Krótka historia muzyki. Najbardziej kompletny i najbardziej zwięzły przewodnik autor Henley Daren

Z książki Średniowieczna Francja autor Polo de Beaulieu Marie-Anne

Z książki Wszystko o Rzymie autor Choroszewski Andriej Juriewicz

Z książki znam świat. Wielkie podróże autor Markin Wiaczesław Aleksiejewicz

Z książki Kryminologia. ściągawki autor Petrenko Andrey Vitalievich

Rzym w średniowieczu „Drodzy Rzymianie, jesteście szanowanymi patrycjuszy, a wy, których przeznaczeniem jest nazwać plebsem! Mamy zaszczyt poinformować, że w Twoim życiu zaszły wielkie zmiany. Czasy Imperium się skończyły, starożytność to przeszłość! dalej

Z księgi 200 słynnych zatruć autor Antsyshkin Igor

W średniowieczu Tysiąclecie bez odkryćGeografia po arabskuPrzełom na Zachód z ChinWłosi w Złotej HordziePodróż braci Polo Znowu na Wschód"Romans Wielkiego Chana"Żeglarze z fiordówLodowa Kraina i Zielona ZiemiaPięć wieków wcześniej

Z książki Historia muzyki popularnej autor Gorbaczowa Jekaterina Giennadiewna

2. Metody wczesnego etapu kryminalistyki W 1879 r. urzędnik francuskiej policji Alphonse Bertillon zaproponował nową metodę rejestracji przestępców, zwaną antropometryczną. Jego system polegał na pomiarze poszczególnych części ludzkiego ciała, czego wynikiem było

Z książki Domowe Muzeum autor Parch Susanna

OD ŚREDNIOWIECZA DO WSPÓŁCZESNOŚCI „Aptekarz: Wlej ten proszek do dowolnego płynu i wypij go w całości. Jeśli masz więcej Siły niż dwadzieścia osób, natychmiast zginiesz. W. Szekspir. "Romeo i Julia". FUNDACJA POLSKI I MISKA TRUCINY Legendarny król polski z VIII wieku Leszek zapisał po

Z książki Podręcznik pediatry autor Sokolova Natalia Glebovna

OD ŚREDNIOWIECZA DO WSPÓŁCZESNOŚCI Balezin S. Nad wielkimi afrykańskimi jeziorami. - M .: Nauka, 1989. -208 s. Bogdanov A. Pokora według Joachima // Nauka i religia. -1995. - nr 7. Wielka sowiecka encyklopedia: T. 40. - M .: Gosnauchizdat, 1955. - 760 s. Borysow Yu Dyplomacja Ludwika XIV. – M.: Stażysta.

Z książki The New Encyclopedia of the Gardener and Gardener [edycja uzupełniona i poprawiona] autor Ganiczkin Aleksander Władimirowicz

Muzyka średniowiecza Kultura muzyczna średniowiecza jest niezwykle obszernym i wszechstronnym zjawiskiem historycznym, mieszczącym się chronologicznie między epoką starożytności a renesansem. Trudno wyobrazić sobie to jako pojedynczy okres, ponieważ w różnych krajów

Z książki autora

Odmiany wcześnie dojrzewające Evelest - odmiana wcześnie rosnąca. Zimotrwały, owocny (3,5–4,5 kg na krzak). Odporny na mączniaka prawdziwego i inne choroby. Krzew jest średni. Jagody smaczne, duże, w okresie letnim jest odmianą bardzo wcześnie rosnącą, wysokoplenną. Odporny na mączne