Klasztor Brajłowski. Klasztor Trójcy Brajłowskiej

Klasztor Świętej Trójcy Rosja, Ryazan, ul. 1. Ogorodnaya, 23, u zbiegu rzeki. Pawłowki w Trubezżu (dopływ Oki) Niektórzy historycy przypisują powstanie miasta na początek XIII wieku. (1208), kiedy biskup riazański Arseny I pod wodzą księcia Romana Glebowicza zbudował wokół

Klasztor Świętej Trójcy Kozłowskiej Rosja, obwód Tambowski, w pobliżu miasta Miczurinsk, na wysokim brzegu rzeki Leśnoj Woroneż W 1627 r., Na wysokim brzegu rzeki Leśnoj Woroneż, na osobisty rozkaz cara Michaiła Fiodorowicza Romanowa, Starszego Józefa. założył klasztor

Klasztor Świętej Trójcy Selenginsky w Buriacji Buriacja, 60 kilometrów na północny zachód od miasta Ułan-Ude, na lewym brzegu rzeki Selenga, wieś. Troitsk (Troitskoe). Fundamenty klasztoru położono najprawdopodobniej w pierwszej połowie lat 80. XVII wieku. Jej założycielami byli członkowie

Klasztor Świętej Trójcy Serafinów-Diveevo Rosja, obwód Niżny Nowogród, Dzielnica Divejewo, wieś Diveevo. Czwarte dziedzictwo Najświętszej Matki Bożej. Około 1758 r. do Kijowa przybyła zamożna ziemianka riazańska Agafia Siemionowna Miełgunowa. W młodości (mniej niż 30 lat) ona

Klasztor Świętej Trójcy Makarijew-Unżeński Rosja, obwód Kostromski, Makaryew, pl. Rewolucje, zm. 14a. Mnich Makary urodził się w Niżnym Nowogrodzie w 1349 roku w rodzinie kupieckiej. Już w młodości składał śluby zakonne w Niżnym Nowogrodzie Wozniesienskim Peczersku

Klasztor Świętego wstawiennictwa Rosja, Magadan, ul. Armańskiej, 9a. Historia założenia klasztoru wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny jest ściśle związana z powstaniem diecezji Magadan i Czukotka pod koniec XX wieku. Rozpoczyna się diecezja Magadan Nowa historia

Święty Klasztor Kazański Rosja, obwód Tula, rejon Aleksinski, wieś. Kolyupanovo. Na początku XVI wieku powstała wieś Kolyupanovo i według miejscowej legendy już wtedy na brzegach Oki znajdowała się świątynia imienia „Kazańskiej” Ikony Matki Bożej. O świątyni nie ma żadnej wzmianki. autor

Klasztor Świętego wstawiennictwa Klasztor Świętego wstawiennictwa znajduje się w Moskwie, przy ulicy Tagańskiej 58. Klasztor Świętego wstawiennictwa został założony w 1635 roku przez cara Michaiła Fiodorowicza. A budowę ukończono dwadzieścia lat później, za panowania Aleksieja Michajłowicza

18 lat temu w „ciepłym” kościele św. Antoniego i Teodozjusza cudotwórców kijowsko-peczerskich, po prawie 30 latach spustoszenia, odbyła się pierwsza liturgia w klasztorze Brajłowskim. Od tego czasu 19 marca jest jednym z najważniejszych świąt klasztornych, podczas którego czczone jest jedno z głównych tutejszych sanktuariów – cudowna Brajłowsko-Częstochowska Ikona Matki Bożej. Tego dnia w Brailovie gromadzą się pielgrzymi z całej Ukrainy.

Zaledwie pół godziny jazdy autostradą Żmerinską, a mój kierowca Rusłan i ja już zbliżamy się do klasztoru Brajłowskiego. W mojej duszy panuje podekscytowanie i niepokój: „Jak zostanę tu odebrany? Czy będą na mnie patrzeć jak na grzesznika, z oczywistym potępieniem, które niestety często spotyka się w kościołach?”

Niedaleko bram klasztoru stoją żebracy, którzy jak do pracy codziennie przychodzą do klasztoru prosząc o jałmużnę. Przekraczam próg i od razu czuję: po drugiej stronie, czyli po tej stronie bramy, jest zupełnie inny świat. „Cisza i spokój jak w raju” – od razu kręci mi się w głowie, a nogi powoli idą w stronę wejścia do świątyni. I z każdym krokiem błogosławiony spokój pewnie usuwa z duszy wszelkie pozostałości podniecenia i strachu.
Spotkanie z dużą rodziną
„Każdy klasztor to po prostu wielka rodzina, w której każdy robi swoje, co nazywamy posłuszeństwem” – Matka Anastazja zaczyna wprowadzać ich w drogę życia monastycznego. - Jak nasza matka, matka Antonia, jak nasz ojciec, spowiednik klasztoru, nasz starszy, ojciec Cyryl. Tak więc, jak w każdym domu, mamy kogoś, z kim możemy się skonsultować, aby wiedzieć, co zrobić dobrze.
Dziś w klasztorze Świętej Trójcy Brailovsky mieszka 67 sióstr, najmłodsza ma 16 lat, najstarsza 89 lat. Każdego z nich sprowadził tu własny, czasem trudny los, a połączyła ich miłość do Boga.
- Oczywiście, wszyscy jesteśmy inni - z własnym charakterem, skłonnościami, a nawet, można by rzec, dziwactwami. Tak jak szorstkie kamyki w morzu ścierają się ze sobą, z czasem uzyskując opływowy, gładki kształt, tak tutaj ścieramy się” – mówi Matka Anastazja. - Wróg ludzkości próbuje siać nieporozumienia wśród prawosławnych chrześcijan, zwłaszcza wśród mnichów. Są oczywiście różne przypadki: jeśli się kłócicie i ze względu na swoją słabość patrzycie z niezrozumieniem na swoją nieco niedbale ubraną siostrę – już ją potępiliście. Ale Pan powiedział: „Niech słońce nie wschodzi w waszym gniewie”, co oznacza, że ​​do końca dnia musicie się pojednać i prosić o przebaczenie. Nasze życie jest krótkotrwałe i nie warto marnować go na żale.
Główne zasady życia monastycznego: posłuszeństwo, pokora, czystość i brak pożądliwości. W klasztorze nic nie dzieje się bez błogosławieństwa Matki Przełożonej, a skoro słowa „nie mogę” jeszcze mogą minąć, to „nie chcę” jest niemożliwe.
- Jeśli przekroczyłeś próg klasztoru, wyrzekłeś się siebie. To, czym zostałaś pobłogosławiona, musi się spełnić” – mówi Matka Anastazja. - Oto moje dzisiejsze posłuszeństwo: zaopiekować się chorą siostrą i porozmawiać z Tobą...
Spokojne życie zawodowe
Dzwon Matki Boskiej, z którym o 4.40 rano chodzi po korytarzu przy każdej celi, niczym znajomy budzik, mówi zakonnicom: czas wstać i udać się do kościoła na poranną modlitwę. Ponieważ w katedrze głównej nie ma możliwości ogrzewania, w okresie zimowym i do czasu aż zrobi się cieplej, wszystkie nabożeństwa odbywają się w środku dolna świątynia, tzw. ciepły kościół, specjalnie ufundowany już w 1847 roku.
- Królowa Nieba jest naszą patronką, panią klasztoru. Co możemy jej przynieść? Tylko pochwała! Każdego ranka po nabożeństwie o północy wszystkie siostry śpiewają akatyst do Brajłowskiej Ikony Matki Bożej, napisanej przez opatkę Zofię Rachinską w 1931 r., poświęcając pierwszą połowę Ikonie Brajłowsko-Częstochowskiej, drugą zaś Brajłowskiej Ikonie. -Ikona Pochaevskaya, Matka Anastazja kontynuuje.
Następnie następuje czytanie akatystu dnia (dziś w środę jest to akatysta Wielkiego Męczennika Barbary) i Boska Liturgia - główne nabożeństwo na ziemi, sakrament przemienienia Ciała i Krwi Pańskiej z chleba i wino. Od godz. 10.00 siostry zaczynają pełnić posłuszeństwo.
- Jako przełożona nad siostrami dziekan wie, jakie skłonności, talenty i charakter ma każda, dlatego przez tydzień (tydzień) błogosławi kolejno za posłuszeństwo w kościele, w kuchni, w stodole i latem - do prac polowych. Wiele sióstr ma stałe posłuszeństwo: w sali ołtarzowej, w prosforze, w zakrystii i w szwalni” – mówi Matka Anastazja.
Wyruszamy na zwiedzanie terenu klasztoru. Na prawo od głównego kościoła znajduje się cmentarz, który istnieje od 1845 roku, kiedy klasztor został przeniesiony z Winnicy do Braiłowa. Dziś łatwo zobaczyć tu świeże groby, wśród których jest nawet kilka świeckich. W czasie wojny ludzie w czasie bombardowań udali się do klasztoru, a niektórzy tu zginęli. Nawiasem mówiąc, tutaj, pod rzeką, znajdowało się podziemne przejście, którym do świątyni przychodziła Nadieżda von Meck, której muzeum znajduje się na drugim brzegu.
Wiosną klasztor ulega jeszcze większej przemianie: siostry założyły ogród, posadziły jabłonie i kwiaty. Znajduje się tu także niewielki ogródek warzywny – pozostała niewielka część ziemi, która w trudnych czasach została odebrana klasztorowi. Niedawno zwrócono ostatecznie 15 hektarów, ale są one rozproszone po całym Brailovie. W ciepłe dni siostry pracują tam przy siewie, uprawie pszenicy, gryki i trawy dla krów.
Część gospodarczą klasztoru reprezentują obora, stajnia i garaże, w których mieści się siedem krów, cielęta, para koni, kury, traktor, kilka ciężarówek i samochodów.
„I przechowuje się tam warzywa” – zauważa Matka Anastazja. - Byłem tu raz przejścia podziemne do Żmerinki, Winnicy i Kijowa – trzy konie przeszły swobodnie. Ale biskup kazał to zamurować, żeby nie było wypadków.
Zawsze można napić się świętej wody leczniczej z tutejszej studni. Według legendy, w latach 30., podczas suszy, tylko tu, w Braiłowie, była woda. W Święto Trzech Króli, Ofiarowanie, Trójcę Świętą, wstawiennictwo i inne ważne święta woda w studni jest uświęcona.
Również na podwórku znajduje się pralnia, dom księdza i kwatera, w której mieszkają robotnicy. Same zakonnice mieszkają po dwie lub trzy osoby w celach na drugim i trzecim piętrze. Raz w roku każdemu przysługuje dwa tygodnie urlopu, podczas którego może odwiedzić krewnych lub udać się do miejsc świętych.
- Ding-ding! - słyszymy bicie dzwonu... A więc już południe, czas na pierwszy posiłek.
W klasztorze znajduje się kilka refektarzy, specjalnie dla zwiedzających: nie jest chrześcijaninem pozostawianie ludzi głodnych.
- Mamy skromne jedzenie. Może jakaś zupa, owsianka, kompot, herbata” – mówi Matka Anastazja. „Ale wielu pielgrzymów jest z tego zadowolonych, ponieważ jedzenie, choć proste, jest błogosławione.
Po porannej modlitwie cztery siostry zakonne otrzymują posłuszeństwo w kuchni. W przypadku sióstr, robotnic i parafian zawsze gotują z modlitwą, zapalają lampy w pobliżu ikon w kuchni.
- Udowodniono naukowo, że słowa modlitwy mają wpływ nawet na rośliny. Zawsze należy gotować wyłącznie z miłością” – przyznaje Matka Anastazja. - Oczywiście jest specjalna modlitwa, ale tym, którzy nie wiedzą, wystarczy powiedzieć: „Panie, pobłogosław!”, przeżegnaj się, pobłogosław jedzenie i zacznij gotować.
Po obiedzie siostry zakonne ponownie rozpoczynają posłuszeństwo. O godzinie 16.00 rozpoczyna się nabożeństwo wieczorne, po którym siostry jedzą obiad i pełnią już wieczorną regułę monastyczną w kościele domowym. Na początku jedenastej wieczorem zmęczeni idą spać, a ktoś czyta książkę o treści duchowej. Krótko mówiąc, w klasztorze nikt nie kładzie się spać przed godziną 23:00.
Wielu przychodzi, nie wszyscy zostają
Rok 2007 okazał się „owocny” dla Klasztoru Brajłowskiego – przybyło osiem osób, od najmłodszych po dorosłych. Swoją drogą, ostatnio Matka Antonia wprowadziła zasadę, że kobiety można przyjmować tylko do 50. roku życia, aby mogły jeszcze ciężej pracować i służyć Panu.
- Każdy z nas przyszedł do klasztoru, aby się uratować. Niektórzy idą w czyny pracy, inni w duchowe, a niektórzy próbują robić jedno i drugie. To nieustanna walka i mnóstwo pracy! Przede wszystkim nad sobą” – zauważa Matka Anastazja.
Ona sama jest w klasztorze od chwili jego otwarcia, wkrótce skończy 20 lat i jak nikt inny wie, że bez pragnienia bycia bliżej Boga, człowiek w klasztorze nie może pozostać długo.
- Kiedy po raz pierwszy przyjechałem do Ławry, jeszcze w szkole, było to dla mnie oszałamiające! Spojrzałam na mnichów i uświadomiłam sobie, że to aniołowie nadchodzą, bałam się nawet odezwać, podejść” – wspomina Matka Anastazja. – Przed błogosławieństwem klasztoru powiedziano mi, że tu potrzeba przede wszystkim pokory i cierpliwości – nie wozu, ale całego konwoju. Musisz znieść wszystko: ataki z zewnątrz i od wewnątrz.
Groźnie trzaskaj drzwiami ze słowami: „Wyjeżdżam do klasztoru!” naprawdę za mało, żeby uciec od zgiełku świata. Najpierw musisz przygotować się duchowo. W klasztorze, po rozmowie z mamą, przyszła zakonnica będzie musiała popracować nad posłuszeństwem ogólnym (obora, kuchnia, praca w polu). Z biegiem czasu zostaje przeniesiona z hotelu klasztornego do budynku ogólnego, w specjalnej celi dla „przybyszów”. Poprzez zachowanie i rozmowy matka widzi, czy dana osoba może zostać i pokonać siebie. Jeśli tak, zostają przeniesione do celi sióstr starszych, zakładają czarny strój zakonny i zawiązują szalik, który już zakrywa czoło, co oznacza: nowicjuszka została przyjęta do sióstr.
Po pewnym czasie zostaje tonsurowana i choć siostra nie złożyła jeszcze przysięgi Panu, zmienia się jej imię – jakby jedna osoba umierała, a rodziła się druga. Na koniec siostra zostaje ponownie obcięta, składa śluby niepożądności, czystości i posłuszeństwa, które musi dochować aż do śmierci, bez opuszczania klasztoru.
- Ludzie uważają nas za świętych, ale oczywiście nie jesteśmy aniołami. Mamy też swoje wady i słabości, których staramy się pozbyć. Po prostu rutyna panująca w samym klasztorze bardziej sprzyja modlitwie i jest w niej cała prawda” – zauważyła Matka Anastazja.
Już czas! Czas wracać do domu. Dziękuję mojemu towarzyszowi za niesamowity dzień i ruszam w stronę bramy. Przekraczam próg doczesnego życia, a w głowie krążą mi słowa, które w końcu przekazała mi Matka Anastazja:
– Ten szalony rytm życia, który z każdym dniem przyspiesza, nie jest przypadkowy. Zły robi to wszystko, aby człowiek nie miał czasu na wejrzenie w siebie. Ludziom nawet nie spieszy się do życia - biegają, latają i pędzą. Ale to bardzo ważne i konieczne, abyśmy wszyscy zatrzymali się, znaleźli czas, spojrzeli i posłuchali siebie, Boga, który żyje w każdym z nas.

Historia klasztoru
Klasztor został założony przez szlachcica Michaiła Kropiwnickiego w 1635 roku w Winnicy (w rejonie ulic Wołodarskiego, Swierdłowa i Kropiwnickiego). W latach 30. XIX w. klasztor cieszył się wysokim autorytetem moralnym i duchowym. Przysyłano tu na korektę siostry zakonne z innych klasztorów, a często decyzją sądu wysyłano także kobiety świeckie, aby odpokutowały za przewinienia moralne. Ze względu na niedogodną lokalizację i nieprzydatność starych drewnianych pomieszczeń, w 1845 roku klasztor został przeniesiony z Winnicy do Brajłowa do pustych budynków dawnego klasztoru katolickiego. Przy klasztorze otwarto szkołę dla sierot duchownych i przytułek. W latach 20-30 ubiegłego wieku Klasztor Świętej Trójcy doświadczył dotkliwych prześladowań ze strony bezbożnych władz, jednak przetrwał i został zamknięty dopiero w 1962 roku. Odrodzenie klasztoru rozpoczęło się w 1989 roku, kiedy został on przekazany Ukrainie Sobór. W tym czasie klasztor popadł w całkowite spustoszenie, tak że nie można było w nim nawet odprawiać nabożeństw. I dopiero 19 marca 1990 roku w murach starożytnego klasztoru odprawiona została pierwsza Boska Liturgia. W ciągu 10 lat odrestaurowano zaśmieconą śmieciami świątynię. Zbudowali dzwonnicę, przeprowadzili renowację wewnętrzną i zewnętrzną całego budynku oraz zewnętrznej części katedry Trójcy Świętej. Odrestaurowano kościół św. Mikołaja.
Klasztor ma swoje własne, szanowane sanktuaria. Są to ikony Matki Bożej Brajłowsko-Poczajewskiej oraz Brajłowsko-Częstochowskiej i Troeruchicy. Do Katedry Trójcy Świętej wróciła także ikona namalowana specjalnie dla klasztoru Brailovsky - jest to ikona świętego wielkiego męczennika i uzdrowiciela Panteleimona. W klasztorze znajduje się także relikwiarz z relikwiami świętych Bożych.

Siostry idą do kuchni, aby uzyskać błogosławieństwo na tydzień. Czytając modlitwy, gotują dla wszystkich mieszkańców, w tym pracowników i gości klasztoru.

Praca w piance wiąże się z ciągłym posłuszeństwem, które pełnią te same siostry

Siostry z klasztoru Świętej Trójcy Brailovsky mają dość pracy przez cały rok

Niezależnie od tego, czy jest to poranek w dzień powszedni, czy niedzielny wieczór, w klasztorze Brailovsky zawsze jest dużo ludzi. Siostry zawsze witają swoich parafian z prawdziwą gościnnością

Według legendy Brajłowsko-Częstochowska Ikona Matki Bożej została podarowana przez skarbnika bracławskiego Michaiła Kropiwnickiego. W 1942 roku, podczas okupacji niemiecko-rumuńskiej, sanktuarium powróciło do otwartego klasztoru, a 20 lat po ponownym zamknięciu klasztoru ślad po ikonie zaginął. Dopiero w 1984 roku pobożna kobieta, która otrzymała obraz od przeoryszy klasztoru Brailovsky, przekazała go dziekanowi kościołów rejonu żmerińskiego, arcykapłanowi Janowi Łukanowowi. Sanktuarium znajdowało się w domu tego ostatniego do 1995 roku, kiedy to za błogosławieństwem arcybiskupa Winnicy i Mohylewa-Podolska Makariusza zostało w uroczystej procesji religijnej przeniesione z Winnicy do klasztoru Brajłowskiego. Za błogosławieństwem biskupa wykonano na ikonę drewnianą skrzynkę pokrytą złotem płatkowym. Obecnie ikona nie posiada złoconego ornatu, zdobią ją jedynie wisiorki, które tak jak poprzednio parafianie pozostawiają w podziękowaniu za pełne łask uzdrowienia.

Obraz znajduje się nad Królewskimi Drzwiami Katedry Trójcy. Każdego ranka po Oficjum o północy ikona jest opuszczana, aby zakonnice i pielgrzymi mogli oddać cześć sanktuarium oraz otrzymać błogosławieństwa i uzdrowienia od Najświętszej Bogurodzicy. Co roku w trzeci dzień uroczystości Trójcy Świętej klasztor wspomina powrót ikony do rodzimego klasztoru, a po uroczystym nabożeństwie odbywa się procesja z krzyżem z sanktuarium wokół świątyni

Część gospodarczą klasztoru reprezentuje obora, stajnia i garaże, w których mieści się siedem krów, cielęta, para koni, kury, traktor, kilka ciężarówek i samochodów