Kościół Hagia Sophia. Hagia Sophia (Aya Sophia) w historii Stambułu Aya Sophia

Przyjaciele, cześć wszystkim!

Nie dziwi fakt, że główna atrakcja Stambułu z zewnątrz wygląda jak łaźnia turecka. Ta wersja Hagia Sophia (imiennika katedry św. Zofii w Kijowie) ma co najmniej 1500 lat.

A ile w tym czasie zawaleń się głównej kopuły i mniejszych doszło podczas trzęsień ziemi, co spowodowało niezliczone odbudowy, nawet Wikipedia nie jest w stanie zliczyć.

Cerkiew w Konstantynopolu była wykorzystywana zgodnie z jej przeznaczeniem zarówno przez chrześcijan: prawosławnych i katolików, jak i muzułmanów, dobudowując do niej minarety i zakrywając tynkiem symbole chrześcijańskie.

Teraz, od 1935 roku, my, turyści, używamy go jako przedmiotu podziwu. W 2015 roku wyróżniona została Hagia Sophia Stambuł najpopularniejsze miejsce do odwiedzenia w Turcji .

Cóż, żebyście nie tylko mrugnęli okiem do środka i, nie daj Boże, okrążyli go w 15 minut i zniknęli w tumanach kurzu w stronę kolejnej atrakcji Stambułu, opowiem Wam o najbardziej podstawowych momenty historii, wizyta i na co zdecydowanie warto zwrócić uwagę podczas wycieczki.

Iść!

Sięganie do przeszłości to zazwyczaj niejasna sprawa. W 5 minut możesz przeczytać w encyklopedii historię powstania przedmiotu, ale tak naprawdę nic nie zrozumiesz. Prześledzenie motywacji niektórych postaci historycznych jest zadaniem niemożliwym bez odpowiednich badań.

Nie będę wdawał się w szczegóły, Nakreślę tylko zarys wydarzeń, abyście zrozumieli, co kryje się za czym i skąd wyrastają nogi. Jeśli potrzeba bardziej jednoznacznych fragmentów, to jest ich mnóstwo w Internecie, a także na wykładach prowadzonych przez „profesjonalnych” przewodników w samej Katedrze. W ostateczności można skorzystać z audioprzewodnika. Na szczęście jest dostępny nawet w języku rosyjskim.

A więc żył król i miał dwóch synów... Nie, na pewno nie skończymy tego do południa.

Kto za kim stoi i sprawiedliwość historyczna

Budynek z czerwonej cegły, który dziś widzimy, został ufundowany przez cesarza bizantyjskiego Justyniana I, na miejscu I wersji katedry cesarza Konstantyna, która nie przetrwała pożarów i powstań.

Do 1520 roku była to najwspanialsza katedra przed budową Katedra w Sewilli. Aplikują także o rolę tych, którzy wzięli palmę Bazylika Świętego Piotra w Rzymie I Katedra we Florencji .

Pierwszy poważny zwrot w dziejach katedry nastąpił w 1204 roku, kiedy to dzięki staraniom uczestników na 55 lat prawosławna świątynia stała się zakładnikiem katolicyzmu Czwarta krucjata . Wenecki doża Enrico Dandolo, który dowodził krzyżowcami, został pochowany we wschodnim skrzydle katedry. Dziś po jego grobie zachowała się tablica. Nie wiadomo, czy pochówek przetrwał.

Jednak rok 1261 położył wszystko na swoim miejscu i kościół ponownie przeszedł w ręce ortodoksyjnych chrześcijan aż do roku 1453, kiedy to tym razem władzę w Konstantynopolu przejęło Imperium Osmańskie.

Mówią, że sułtan Mehmet II dosłownie na progu świątyni dokonał wyboru pomiędzy „zrównaniem z ziemią” a „dodaniem 4 minaretów” na rzecz stworzenia, a nie zniszczenia i przeznaczył bajeczne sumy na renowację.

Usunięto dzwony, zniesiono ołtarz i ikonostas, usunięto szczątki i relikwie, a sufity pobielono tynkiem.

Do roku 1616, kiedy to ukończono budowę Błękitnego Meczetu Sułtana Ahmeta (oddzielny artykuł), Hagia Sophia była pierwszym meczetem w państwie.

Działała do 1931 roku , kiedy to na rozkaz Ataturka zamieniono go w muzeum, a po 4 latach renowacji udostępniono do zwiedzania.

Wejdźmy do środka

Tak więc, po pierwszym mylnym wrażeniu na temat wyglądu zewnętrznego katedry, przygotuj się na otwarcie ust po wejściu do środka. Moje pierwsze wrażenie zostało nieco przyćmione przez nagromadzenie się rusztowań lewa ręka, ale mimo to spektakl zapiera dech w piersiach.

To uczucie wpadł w równoległą rzeczywistość, nieziemski twór kosmicznych inżynierów, a przynajmniej pływająca kopuła o nierealnych proporcjach.

Już sama oprawa, ogromny sklepiony dach zwieńczony dziesiątkami okien w kole i masywnymi kolumnami na tle niezwykle pięknej marmurowej posadzki, sprawi, że choć na chwilę zapomnimy o codziennej bieganinie, a także – przynajmniej tutaj – wyłączymy działanie grawitacji, aby w końcu doświadczyć uczucia lotu!

Dla mnie było to jedyne miejsce, w którym naprawdę byłam gotowa upaść i uderzyć o ziemię, uznając fakt, że tylko niektóre anioły potrafią zbudować tak nieziemską konstrukcję.

Ponadto, według obliczeń historycznych, to właśnie tutaj odbyła się koronacja cesarzy bizantyjskich, więc miejsce wyraźnie zachowało atmosferę przepychu i majestatu. I obecność, niemal w centrum katedry, miejsca zwanego „Centrum świata” wymaga także szacunku.

Widziany przez każdego, bez względu na wiek i rozmiar wynagrodzenie, osobistych przekonań i postaw wobec religii. Aby jednak poczuć immersję, wystarczy, aby w katedrze było jak najmniej osób.

To po prostu musi być! Więc nie bądź leniwy, przynajmniej przyjdź tu wcześniej.

Równie dobrze można wcisnąć się do Błękitnego Meczetu czy Pałacu Topkapi z podekscytowanym tłumem pachnącym shawarmą i ciągle klikają swoje kamery.

Intymność jest koniecznością w Hagia Sophia. W przeciwnym razie nic się nie stanie. Przepraszam!

Czego szukać

Tutaj oczywiście podam jedynie wskazówki. Co dalej, zależy od Ciebie. Być może przyjedziesz tu z audioprzewodnikiem, przewodnik wycieczki lub w towarzystwie tureckich znajomych, którzy wprowadzą Cię za nos w sytuację.

Przy wejściu

Pominąwszy pięć minut zapomnienia, warto przejść do szczegółów.

Przede wszystkim zwróć uwagę na samą podłogę! Co to jest? Deska marmurowa? Nawet nie wiem, gdzie szukać pracy tak doskonałej jakości. Zamówiłbym to na moją daczę.

Drugim detalem, który rzuca się w oczy, są panele wykończeniowe po obu stronach. Zwróć uwagę na symetryczny projekt w formie otwartej książki.

Przewodnicy wycieczek opowiadają naiwnym turystom, że płyty te zostały wykonane ręcznie przez rzemieślników, którym dziennie udało się przeciąć marmur piłami do metalu o grubości 3 mm. Cóż, to tak, jakby niewolnicy w przepaskach biodrowych, w zespołach z odpornymi bawołami, ciągnęli wielotonowe bloki na niemożliwe szczyty.

Trzeci etap wglądu to kolumny korynckie . Według historyków do Konstantynopola sprowadzono ich z Baalbek w Libanie. Nawiasem mówiąc, jest jeszcze miejsce na naukę.

Materiał jest po prostu niesamowity. Bardziej chce się przytulić taką kolumnę niż mieszkańcy Syberii brzozami.

Jeśli się nie mylę, to dokładnie ta sama kolumna – Kolumna Konstantyna – stoi na placu niedaleko Wielkiego Bazaru.

Dolna galeria

Jeśli podniesiesz głowę do góry, zobaczysz pozostałości starożytnego obrazu, a także Archaniołów Michała, Gabriela i Serafinów wraz z nimi na łukach kopuły.

Przejdź teraz trochę na prawo od wejścia, a twój wzrok zatrzyma się na takim cudzie – urnie duchowego oczyszczenia.

Nie wiem, jak w tamtych czasach można było zrobić taki cud z marmuru? Jeśli powiesz, że to wszystko dzieło starożytnego Kulibina młotkiem i dłutem, to odpowiem „ kłamiesz " To przynajmniej praca z papierem ściernym (były wtedy?), a może nawet produkcja na tokarce w ogóle.

Nawiasem mówiąc, w północno-zachodniej części katedry znajduje się „Kolumna życzeń” . Znajduje się w nim specjalny otwór na palec, który należy włożyć i obrócić o 360 stopni. Jeśli twój palec nie odpadnie, będziesz szczęśliwy i zdrowy))

Nie poszliśmy do kolumny, gdyż była już zajęta przez grupę Chińscy turyści. I to jest problem. Dopóki wszystkie 30 osób nie skręci rąk, nie będziesz mógł niczego sfotografować.

Jeśli skończyliście już podziwiać grę świateł i kolorów, możecie udać się na drugie piętro. Stąd widok będzie jeszcze bardziej zapierający dech w piersiach.

Górna galeria

Na drugie piętro prowadzą luksusowe schody. Tutaj można podziwiać świątynię we względnej ciszy i robić wspaniałe zdjęcia.

Wszystko jednak utrudniają różne pytania, które spadają na Ciebie ze wszystkich stron. Oto kto był w stanie wyrzeźbić takie drzwi i jak zostały tutaj zamontowane. Jak myślisz? Ile ważą?

Przy okazji, oto kolejna zagadka z pierwszego piętra. Spójrz na te 1500-letnie drzwi z kutego żelaza z marmurowymi ościeżami.

Tego właśnie powinni się nauczyć dzisiejsi budowniczowie.

A oto odrestaurowane freski, przedstawiające sceny z pism świętych i ich głównych bohaterów. Wygląda bogato i uroczyście.

Sprawdzanie fresków, a nawet całego drugiego piętra, jest teraz zasadzką. Tutaj tureccy rzemieślnicy zainstalowali ręcznie robione ekrany w celu renowacji.

Więc teraz jest jeszcze mniej miejsca na zawrócenie. Należy o tym pamiętać, próbując dostać się do katedry jednocześnie z grupą gapiów.

Każdy szczegół wewnątrz świątyni, czy to kolumna, żyrandol, czy jakiś wzór, wszystko jest wykonane z najwyższym profesjonalizmem i zasługuje co najmniej na uwagę, a co najwyżej na przebóstwienie.

Można godzinami spacerować i podziwiać wystrój wnętrz, ale przypomnę, że po godzinie 10 rano rozpoczyna się na katedrę zorganizowany atak zorganizowanych grup turystów. Musisz się ukryć, zanim się pojawią, w przeciwnym razie cię zdepczą!

Na terenie katedry

Po znalezieniu się na terenie świątyni polecam od razu wejść do środka w celu zapoznania się z głównym programem zwiedzania. Po wizycie można pospacerować po wnętrzu i zobaczyć więcej.

Jeśli obejdziesz muzeum po prawej stronie, dojdziesz do mauzolea sułtanów . Miejsce ciekawe i rzadko odwiedzane. Wpadnij w wolnej chwili.

Również na dziedzińcu znajduje się kilka sarkofagów, zawalone kolumny i fragmenty obiektów architektonicznych. Zwróć uwagę na kolumny, wydaje się, że są po prostu złożone z warstw i sklejone w niezrozumiałą kompozycję.

Znajduje się tu także kawiarnia, toaleta i sklep z pamiątkami. Nawiasem mówiąc, ceny w kawiarni są muzea państwowe(które odwiedzisz na Przełęcz Muzealna w Stambule) są identyczne. Oto ceny napojów.

Nie zapominajcie, że Ministerstwo Kultury i Turystyki Turcji jest w kawiarniach i sklepach z pamiątkami muzeów dla wszystkich posiadaczy kart muzealnych.

Gdzie jest kościół Hagia Sophia

Podobnie jak dwie pozostałe główne atrakcje Stambułu: i, Katedra znajduje się w centralnej części starego miasta, na placu Sultanahmet.

To coś na kształt Placu Czerwonego w Moskwie, więc każdy przechodzień pomoże Ci się tu dostać.

Dla orientacji lokalnej polecam artykuł. Cóż, w skrócie, wtedy tylko potrzebujesz tramwaj T1 i trochę siły w nogach, aby poruszać się pomiędzy wszystkimi najpopularniejszymi atrakcjami Stambułu i Twoim potencjałem miejsce zamieszkania .

Zobacz o transporcie w Stambule.

Aby pomóc Ci zorientować się, oto mapa Mapy Google .

Jak dostać się do Hagii Sophii

Na pierwszy rzut oka nie ma żadnych problemów. Kupiłem bilet, idę dalej i cieszę się. Ale nadal istnieje kilka niuansów.

Faktem jest, że w sezonie kolejki do tego najpopularniejszego muzeum w Stambule są przerażające. Istnieją 3 możliwości rozwiązania problemu:

• przyjdź na otwarcie
• kup kartę Przełęcz Muzealna w Stambule. Po co? Czytanie
• kup bilet z przewodnikiem i dostępem

Ale jeśli nadal interesują Cię wycieczki w języku rosyjskim (a nie darmowe tłumaczenie od tureckich współobywateli) od naszych rodaków, polecam obejrzeć Tutaj.

Tutaj wszystko jest oficjalne i bez konieczności odwiedzania lokalnych sklepów z dywanami i biżuterią po wycieczce.

Informacje dla zwiedzających

Tryb pracy 09:00 – 17:00, a latem od 15 kwietnia do 25 października do godziny 19:00. Kasa biletowa i wejście do muzeum zamykane są na godzinę przed zamknięciem.

Latem muzeum jest otwarte przez wszystkie dni tygodnia, a zimą w poniedziałki jest nieczynne!

Cena Bilet dla osoby dorosłej kosztuje 72 liry. Dzieci do lat 8 wchodzą bezpłatnie, jednak wyłącznie z dokumentem potwierdzającym ich wiek. Audioprzewodnik w 1 z 12 języków kosztuje 45 lirów.

Jeśli interesuje Cię nie tylko bilet, ale także pakiet wycieczka ze zwiedzaniem zdaniem katedry, wtedy jest lepiej kup go tutaj. Ale od razu ostrzegam – wycieczka odbywa się w języku angielskim.

Osobiście polecam zakup karty Przełęcz Muzealna w Stambule za 220 lirów ( nowa cena od 1 lipca 2019 r zamiast 185 lirów), która jest ważna przez 5 dni. Bardzo łatwo jest wyjechać poza mapę odwiedzając jedynie Hagia Sophia i Pałac Topkapi. Ponadto wszędzie dojedziesz bez kolejki.

1. Hagia Sophia + Muzeum Archeologiczne – 92 liry.
2. Katedra + muzeum + Pałac Topkapi – 162 liry.

A cała sztuka polega nie tylko na zaoszczędzeniu 10-15 lirów, ale na tym, że bilet można kupić na Muzeum Archeologiczne, gdzie kolejki są minimalne i można pominąć kolejkę do innych.

Dobrze wiedzieć

Jeśli podczas przejazdu wpadniesz na chwilę do Stambułu, a przy wejściu czeka na Ciebie zasadzka, masz możliwość kupienia biletu do katedry bez stania w kolejce.

Usługa ta jest możliwa po zakupie biletu w okienku stoiska z imieniem i nazwiskiem Bilet szybkiej ścieżki. Kosztuje 105 lirów i pozwala z uśmiechem przebiec obok tłumów irytujących turystów bez stania w kolejce.

Taki bilet można kupić przy samym wejściu do katedry lub nieco dalej na placu obok kawiarni Mihri .

Zatem moja rada: przyjdź na wernisaż o 9:00, a kolejki nie będą Ci straszne!

Aby kupić bilety lotnicze do Stambułu, zamówić transfer i wybrać hotel, przejdź do strony. Wszystko tam jest))

No i krótki film o zaletach Karty Muzealnej!

Jasne emocje i ekscytujące wycieczki!

Adres: Türkiye, Stambuł
Data założenia: 324
Początek budowy: 532
Zakończenie budowy: 537
Współrzędne: 41°00"30,9"N 28°58"48,7"E

Treść:

Krótki opis

Tam, gdzie Złoty Róg spotyka się z Morzem Marmara, w historycznym centrum Stambułu wznosi się Kościół Mądrości Bożej, znany jako Hagia Sophia po grecku i Hagia Sophia po turecku.

Zwieńczona parą ogromnych minaretów Hagia Sophia z zewnątrz przypomina świątynię islamską, ale po wejściu do środka łatwo domyślić się dekoracji Sobór. Pierwsza świątynia ku czci Hagia Sophia została zbudowana już w 326 roku za panowania cesarza Konstantyna.

Ogólny widok na katedrę

Kościół był wielokrotnie niszczony i odbudowywany, aż cesarz Justynian I podjął decyzję o wzniesieniu budowli, która miała stać się symbolem wielkości Bizancjum i swoim pięknem przyćmić nie tylko pogańskie sanktuaria Rzymu, ale także słynną Świątynię Jerozolimską.

W 537 r., podczas konsekracji Hagia Sophia, Justynian obszedł ją dookoła i wykrzyknął: „Przewyższyłem cię, wielki Salomonie!” . Według naocznych świadków Hagia Sophia „panowała nad miastem jak statek fale morskie" Dzięki światłu wpadającemu z okien wydawało się, że „kopuła Zofii była zawieszona na niebie na złotym łańcuchu”.

Widok na katedrę od południa

Wnętrze świątyni otoczone było galeriami kolumn z malachitu i porfiru. Podłogę pokryto misternym wzorem kolorowych marmurów. Ikonostas wsparty był na srebrnych kolumnach ze złotymi kapitelami. Według legendy cesarz Justynian chciał nawet wyłożyć ściany katedry płytami ze sfałszowanego złota, lecz astrolodzy przepowiadali, że pod koniec wieków przyjdą chciwi królowie, którzy będą chcieli przejąć w posiadanie wszystkie skarby świątyni i rozebrać to na ziemię.

Hagia Sophia – królewska świątynia prawosławia

Przez ponad 1000 lat Hagia Sophia w Konstantynopolu pozostała największa świątynia cały świat prawosławny. Wiąże się z nim wiele znaczących wydarzeń. 16 lipca 1054 roku w murach katedry św. Zofii osobisty przedstawiciel papieża Leona IX – kardynał Humbert i patriarcha Konstantynopola – Michał Kirularius nałożyli na siebie anatemę (ekskomunikę), co spowodowało rozłam kościelny na prawosławnych i katolików .

Według „Opowieści o minionych latach” to właśnie w Hagia Sophia ambasadorowie księcia Włodzimierza zapoznali się z religią prawosławną. Zszokowani pięknem nabożeństwa, poradzili Włodzimierzowi, aby nawrócił Rusę na wiarę chrześcijańską.

Widok na katedrę w nocnym oświetleniu

Hagia Sophia – meczet zwycięskiego sułtana

W 1453 roku sułtan Mehmed II podbił Konstantynopol i przekształcił Hagia Sophia w meczet Hagia Sophia, dodając cztery minarety. Na jednej z marmurowych płyt świątyni, na prawo od ambony przeznaczonej do czytania kazań, widnieje rysunek przypominający dłoń. Według legendy jest to odcisk dłoni Mehmeda II, który wjechał konno do kościoła Hagia Sophia po ciałach pomordowanych chrześcijan. Koń, przestraszony tyloma trupami, podniósł się. Mehmed oparł się o ścianę, aby uniknąć upadku, ale jego dłoń była cała we krwi i pozostał ślad.

Widok na sklepienia katedry

Hagia Sophia jest doskonałym przykładem mieszaniny kultur

Turcy pokryli wapnem mozaiki bizantyjskie, a na ścianach zawieszono tarcze ze skóry wielbłądziej, z zapisanymi złotymi surami z Koranu. W 1935 roku prezydent Republiki Tureckiej Ataturk założył muzeum w Hagia Sophia, a mozaiki zostały oczyszczone. Do dziś w świątyni współistnieją wizerunki chrześcijańskich świętych i pismo arabskie. W katedrze św. Zofii odnaleziono nawet inskrypcje runiczne wykonane przez Warangian na marmurowych parapetach. Ponieważ cerkwie budowane są z ołtarzem skierowanym na wschód, Turcy musieli umieścić mihrab (niszę modlitewną) w południowo-wschodnim narożniku katedry, aby podczas modlitwy być zwróconym w stronę Kaaby w Mekce.

Wnętrze katedry

Z powodu tej restrukturyzacji wierni zmuszeni są siedzieć pod kątem w stosunku do głównego kierunku budynku. Pod łukami starożytnej katedry można złożyć życzenia, ustawiając się w kolejce pod „Kolumną Płaczu”. Legenda głosi, że jego magiczne właściwości odkryto, gdy cesarz Justynian, opierając się o niego przypadkowo, pozbył się bolesnego bólu głowy. Cuda zdarzają się do dziś, wystarczy położyć rękę na otworze w kolumnie i obrócić ją zgodnie z ruchem wskazówek zegara, a Twoje życzenie na pewno się spełni.

Moim zdaniem Hagia Sophia w Stambule to jeden z najciekawszych i najbardziej kolorowych zabytków w! Wszystko w nim jest niesamowite: jego wygląd zewnętrzny, połączenie dwóch religii i bogata historia i niesamowitą energię. Przyznam, że wyszliśmy z muzeum pod wielkim wrażeniem.

Trudno w to uwierzyć, ale świątynia Hagia Sophia(Katedra Mądrości Bożej) została ponownie zbudowana VI wiek cesarz Justynian. Co więcej, była to już trzecia próba zbudowania na tej stronie Sobór.

Pierwotnie stał tu kościół z czasów Konstantyna Wielkiego, z którego po krwawym powstaniu ludowym nie pozostał ani kamień. W V wieku cesarz Teodozjusz II wzniósł „drugą Sofię”, o której dziś przypominają jedynie pojedyncze fragmenty. Co dziwne, ta wersja Hagia Sophia również została zniszczona w wyniku brutalnego powstania Niki w 532.

Jednak w ciągu zaledwie pięciu lat Justynian odbudował świątynię. Nowy blask złota, srebra, kolorowego marmuru i kości słoniowej kosztował wówczas trzy (!) roczne dochody Bizancjum!

W połowy XV wieku Konstantynopol został zdobyty przez sułtana Mehmed II. A potem zmienił się Kościół chrześcijański Meczet muzułmański z czterema minaretami. A Hagia Sophia otrzymuje nową nazwę – Hagia Sophia. Bezcenne mozaiki, wizerunki świętych i freski są z grubsza pokryte grubą warstwą tynku. Nawiasem mówiąc, historycy uważają, że tylko to uratowało dzieła sztuki przed zniszczeniem.

Kościół Hagia Sophia stał się muzeum stosunkowo niedawno – w 1934. W tym samym czasie na rozkaz ówczesnego prezydenta Turcji Kemala Ataturka wstrzymano tam nabożeństwa muzułmańskie. A trzydzieści lat temu Hagia Sophia wraz z innymi zabytkami historycznego centrum miasta została ostatecznie włączona do Światowe dziedzictwo UNESCO.

To niesamowite, jak dziś dwie religie świata pokojowo współistnieją pod jednym dachem:

Kiedy świątynię Hagia Sophia uznano za muzeum, zaczęto odnawiać starożytne ortodoksyjne freski, oczyszczając ściany z tynku.

Tutaj możesz zobaczyć proces renowacji fresków:

2. Przydatne informacje

2.1. Gdzie jest

Świątynia-muzeum zlokalizowana jest w historycznym centrum, gdzie skupia się większość atrakcji miasta – w rejonie Sultanahmet. Katedra znajduje się naprzeciwko parku Sultanahmet, niedaleko i.

Lokalizacja na mapie:

2.2. Jak się tam dostać

• Autobusem

Każdy autobus jadący w kierunku Sultanahmet jedzie do katedry-muzeum. Z obszaru Taksim można na przykład wyjechać autobusem nr T4.

• Lekką koleją

Potrzebujemy linii tramwajowej T1. Przystanek najbliższy muzeum nazywa się Sultanahmet. Jeśli po wyjściu z tramwaju skierujesz się w stronę Morza Marmara, po lewej stronie będzie znajdować się Hagia Sophia.

• Taksówką

W Stambule taksówka jest dość droga, ale taksówkę można złapać w dowolnym miejscu i czasie. Aby zminimalizować ryzyko oszustwa, lepiej zarezerwować taksówkę w hotelu, sprawdzając wcześniej koszt. Możesz także zamówić prywatny transfer z góry.

• Pieszo

Położony w historycznym centrum miasta - Sultanahmet. Dlatego najbardziej logiczne jest pozostanie w tej okolicy - w ten sposób można obejść na piechotę wszystkie główne atrakcje, a jednocześnie wybrać się na spacer po Stambule.

• Zarezerwuj wycieczkę

Zwykle obejmuje nie tylko wizytę w Hagia Sophia, ale także słynnym Błękitnym Meczecie i Cysternie Bazyliki.

Możesz zarezerwować wycieczkę w swoim hotelu, ale o wiele ciekawiej jest wybrać się na wycieczkę od lokalnych mieszkańców. Zobacz które ciekawe wycieczki przeprowadzać coś lokalni mieszkańcy w Stambule, możesz tutaj.

Plac przed wejściem do Hagia Sophia:

2.3. Czas odwiedzin

Z 15 kwietnia do 30 września muzeum jest otwarte dla zwiedzających z godz 09.00 do 19.00. W okresie „zimowym” - od 09.00 do 17.00.

W poniedziałki muzeum jest nieczynne, weź to pod uwagę planując swój harmonogram.

Przypomnienie o której i o której godzinie jest zamykane. Ostatni zwiedzający może wejść do muzeum do godziny 18.00, a wejść na galerię górną do godziny 18.15:

2.4. Cena

Cena bilet wstępu do muzeum jest 60 lir tureckich (stan na 2019 r.).

Za 185 lirów Możesz kupić kartę muzealną (Museum Pass Istanbul), która uprawnia do zwiedzania kilkudziesięciu muzeów Stambułu za darmo i bez kolejki przez pięć dni:

W dwóch kasach biletowych można kupić bilet wstępu za gotówkę (tylko w lirach):

Automaty biletowe akceptują wyłącznie karty bankowe. Oprócz biletu wstępu do Hagia Sophia, kartę muzealną możesz kupić także tutaj:

Należy pamiętać, że urządzenie akceptuje wyłącznie karty chipowe. Nie mogłem kupić biletu za pomocą karty z paskiem magnetycznym, musiałem stać w długiej kolejce.

Aby zaoszczędzić czas i uniknąć stania w kolejce, możesz kupić bilet z wyprzedzeniem online. To prawda, będzie to kosztować trochę więcej, ale transfer z hotelu jest wliczony w cenę:

2.5. Oficjalna strona

Informacje na oficjalnej stronie internetowej prezentowane są w języku angielskim i tureckim http://ayasofyamuzesi.gov.tr.

3. Spacer fotograficzny po świątyni

Terytorium Hagia Sophia można podzielić na dwie części: samo muzeum i kilka pomieszczeń z grobowcami sułtanów Stambułu.

3.1. Terytorium z grobowcami sułtanów

Teren z grobowcami znajduje się po drugiej stronie głównego wejścia do Hagia Sophia, wstęp tam jest całkowicie bezpłatny, przyjeżdżają tu głównie miejscowi:

Ta mapa pomoże Ci się zorientować:

Mauzoleum sułtana Mehmeda III, jego żony i dzieci:

Grób rodzinny niesamowite piękno został zbudowany prawie 400 lat temu! Sułtan Mehmed III nazywany jest często Gazi (bojownikiem o sprawiedliwość). Według współczesnych osobiście dowodził armią w kampaniach wojskowych, wskrzeszając utraconą wcześniej tradycję.

Teren jest zadbany i przyjemny, ale poza tym nie ma nic do zobaczenia:

Z grobowców do świątyni podąża tłum turystów, w tym celu obchodzimy świątynię:

3.2. Świątynia-Muzeum Hagia Sophia

Przy wejściu zwiedzający mogą skorzystać z audioprzewodnika (dostępnego również w języku rosyjskim), koszt ok 20 lirów:

Na terenie muzeum znaleźliśmy schemat rozmieszczenia atrakcji w okolicy Sultanahmet:

Niewielki obszar w pobliżu świątyni przeznaczony jest na toalety i kawiarnie:

Toalety są na wprost, kawiarnia po lewej stronie, wejście do katedry po prawej:

Ten, w którym jest dobry język angielski, mogą spacerować po Katedrze św. Zofii bez przewodnika, skupiając się na wygodnym planie:

Podpisy do diagramu:

Wymiary świątyni są niesamowite – jej wysokość wynosi 55 metrów, a średnica kopuły przekracza 30 m!

Zwróć uwagę, jak mali ludzie wydają się w porównaniu z tym kompleks architektoniczny:

A tak wygląda Hagia Sophia z bliska, budynek jest bardzo stary:

Przez tysiąc lat Hagia Sophia była uważana za największą chrześcijańską świątynię na świecie. Obecnie Hagia Sophia jest czwartym co do wielkości kompleksem po Bazylice św. Piotra w Rzymie, św. Pawła w Londynie i Bazylice Narodzenia Najświętszej Marii Panny w Mediolanie. Ale jego kopuła pozostaje rekordzistą świata pod względem wielkości!

Od tyłu świątynia wygląda tak:

Fontanna obok świątyni (1740):

Starożytny dzwon:

Na niektórych ścianach zauważyliśmy napisy w języku cerkiewno-słowiańskim:

Idziemy do świątyni-muzeum:

Wnętrze świątyni sprawia wrażenie znacznie większego niż na zewnątrz. Niesamowite wrażenie przestrzeni, światła i lekkości:

Już na zdjęciu widać, że w Hagia Sophia zawsze jest mnóstwo turystów:

Wydaje się, że wielkość Hagia Sophia jest porównywalna z katedrą Chrystusa Zbawiciela w Moskwie:

Sufit zdobią sury z Koranu:

Obok sury znajduje się fresk z Matką Boską (islam i chrześcijaństwo żyją spokojnie pod jednym dachem, to po prostu niesamowite!):

Widok na galerię górną na drugim piętrze:

Choć rusztowanie psuje zdjęcie, pozwala jednoznacznie ocenić wysokość kopuły:

Miejsce koronacji cesarzy bizantyjskich:

Podłoga w tym miejscu wyłożona jest kilkoma rodzajami rzadkiego marmuru. Zwykłym śmiertelnikom nie wolno po nim chodzić:

„Szczęśliwe miejsce” świątyni - tutaj możesz spełnić swoje cenne życzenie:

Ta kolumna św. Grzegorza jest czasami nazywana kolumną „płaczącą” (z jakiegoś powodu wilgoć stale się na niej skrapla). Aby spełnić swoje ukochane marzenie, należy włożyć palec w otwór w miedzianej płytce i obrócić go o 360° w środku.

Ci, którzy chcą sobie życzyć – w końcu morze, dziwni ludzie:

Turyści mają zakaz wstępu do niektórych pomieszczeń świątyni. Imam wspinał się po tych schodach, aby czytać modlitwy:

Na parterze znajduje się starożytna biblioteka sułtana Mahmuda I, zbudowana w 1739 roku:

Wchodzimy na drugie piętro:

Można nawigować kierując się znakami:

Średniowieczny korytarz wygląda przerażająco:

Drugie piętro wita turystów sklepami z pamiątkami:

Nadal dziwne jest, że w centrum muzułmańskiego Stambułu można kupić ikonę prawosławną lub jajko wielkanocne:

Wybór ikon jest imponujący:

Widok z górnej galerii:

Widok z okna Hagia Sophia na grobowce sułtanów:

Słynna marmurowa brama (VI wiek), wcześniej oddzielała główną część świątyni od prywatnych pomieszczeń cesarskich:

Za bramą można zobaczyć najciekawsze starożytne mozaiki. Zabronione jest fotografowanie ich z lampą błyskową; mogą ulec uszkodzeniu:

Odrestaurowane mozaiki z XIII wieku (Dziewica Maryja, Jezus Chrystus i Jan Chrzciciel):

Uważa się, że cała dolna część bezcennej mozaiki została skradziona przez barbarzyńskich turystów na pamiątki.

Mozaika ta przedstawia Matkę Boską oraz cesarza Jana II Komnena z żoną i synem. To nie przypadek, że na mozaice pojawił się cesarz – setki lat temu przekazał imponującą sumę pieniędzy na budowę świątyni:

Najsłynniejsza mozaika Hagia Sophia: Jezus Chrystus siedzący na tronie z Ewangelią:

Na pierwszym piętrze świątyni można zapoznać się z historią budowy Hagia Sophia, a także obejrzeć starożytne mapy. Przykładowo starożytny Stambuł (a potem Konstantynopol) wyglądał tak:

Zwróć uwagę, ile jest tam kościołów! Teraz oczywiście wygląd Stambułu znacznie się zmienił.

Mapa z okresu bizantyjskiego. Trzy Rzymy na raz: Moskwa, Rzym i Konstantynopol:

4. Konkluzje

Hagia Sophia to niezwykle ciekawe i kolorowe miejsce! Co więcej, warto tam wybrać się niezależnie od wyznania – dwie religie świata tak się ze sobą splotły, że obecnie świątynia to przede wszystkim niezwykłe i niepowtarzalne muzeum historii. Nie bez powodu świątynię tę nazywa się „wizytówką Stambułu”. Jego wielkość, piękno i energia dosłownie zapierają dech w piersiach! Radzę wszystkim zdecydowanie udać się na drugie piętro - tam znajdują się najciekawsze mozaiki.

Wizyta w Hagia Sophia zajmie co najmniej dwie godziny. Wycieczkę lepiej zaplanować rano – już po południu do katedry tłoczą się tłumy turystów.

Swoją drogą Hagia Sophia to jedno z niewielu miejsc, które warto odwiedzić z przewodnikiem (lub przynajmniej z audioprzewodnikiem). Cały czas odbywają się tam wycieczki - więc dołącz do grupy i dowiedz się mnóstwo interesujące fakty W każdej chwili można poznać niesamowitą historię świątyni. W ostateczności zabierz ze sobą przewodnik Samotnej Planety po Stambule - szczegółowo opisuje świątynię, jej historię i architekturę.

5. Wideo

A teraz proponuję spojrzeć na Hagię Sophię naszymi oczami:

Nawiasem mówiąc, jeśli dopiero wybierasz się do Stambułu, ale jeszcze nie wybrałeś hotelu, radzę zajrzeć do strony wyszukiwarki hotellook ( 7 głosów, ocena: 5,00 z 5)

Historia katedry w okresie Cesarstwa Bizantyjskiego.

Hagia Sophia w Konstantynopolu to najwspanialsze i najwybitniejsze dzieło architektury bizantyjskiej. Jest to jeden z najważniejszych zabytków architektury światowej.

Hagia Sophia w Konstantynopolu, obecnie Stambule, była trzykrotnie przebudowywana. Pierwszą budowę w roku 330 n.e. rozpoczął sam Konstantyn Wielki, cesarz Bizancjum. W 360 roku świątynia została ukończona i otrzymała nazwę „Megalo Eklesia” – Wielki Kościół. Niestety w 404 roku spłonął w pożarze. Nie zapomniano jednak o Wielkiej Katedrze: na drewnianym fundamencie tej pierwszej okazały budynek Trwa budowa nowego, bardziej stabilnego budynku świątyni. Nabożeństwa kościelne rozpoczęły się w nowej świątyni 10 października 416 r. W 532 roku wielka świątynia ponownie ucierpiała w wyniku krwawego buntu i została ponownie odbudowana – przez cesarza Justyniana w latach 532-537. Właśnie taka świątynia, zbudowana w latach 532-537, stoi dziś w Stambule.

Architektura i wnętrze katedry.

Kościół został zbudowany przez architektów Anthimiusa z Thralla i Izydora z Miletu. Miała kompozycję centryczną, osiągała wysokość 55 m, jej centralną kwadratową przestrzeń w rzucie nakryła spłaszczona kopuła o średnicy 33 m. Katedra w rzucie ma kształt podłużnego czworoboku (75,6×68,4 m), tworzącego trójbok nawy: środkowe szerokie, boczne węższe.

Gigantyczny system kopuł katedry stał się arcydziełem myśli architektonicznej swoich czasów. Stabilność sklepienia i tłumienie warunków poziomych zapewniają dwie półkopuły, które po obu stronach wzdłuż osi podłużnej świątyni opierają się na tych samych pylonach.

Katedra Świętej Zofii. Wnętrze.

Wnętrze świątyni uderza swoją lekkością. Centralna kopuła Sofii jest wsparta z dwóch stron na dwóch niższych półkopułach, a każda z nich ma jeszcze dwie małe półkopuły. Tym samym cała wydłużona przestrzeń nawy środkowej tworzy system form kulistych narastających ku górze, ku środkowi i płynnie przechodzących w siebie. Ich środek, czyli przestrzeń pod główną, dużą kopułą, jest wyraźnie zaakcentowany, wszelki ruch pędzi w jej stronę. Architektom udało się osiągnąć szczególne wrażenie – kopuła zdaje się unosić jedynie za pomocą rytmicznego startu półkopuł i żagli. Cienka skorupa podstawy kopuły pomiędzy jej żebrami u dołu jest przecięta czterdziestoma oknami. Przenikają przez nie strumienie światła. A modlącym się z dołu kopuła wydawała się unosić w powietrzu, ponieważ cienkie fragmenty ściany między oknami nie były widoczne. Efektowi temu sprzyja także fakt, że cztery potężne filary dźwigające kopułę, na których opierają się pięty łuków, pozostają dla widza niemal niewidoczne. Są umiejętnie maskowane cienkimi, lekkimi przegrodami i są po prostu postrzegane jako przegrody. Wyraźnie widoczne są tylko łuki i żagle - sferyczne trójkąty pomiędzy łukami. Żagle te szeroką podstawą tworzą okrąg - podstawę kopuły, a wąską podstawą są skierowane w dół. Stwarza to zwodnicze wrażenie, że kopuła łatwo się unosi, podtrzymywana jedynie przez żagle.

Katedra Świętej Zofii. Dekoracja.

Najbogatszymi materiałami są złoto, srebro, kość słoniowa i kamienie szlachetne. Używano ich w niewiarygodnych ilościach i używano ich z niesamowitą umiejętnością. W dużej przestrzeni pod kopułą stała ambona wykonana z czystego złota, ozdobiona drogimi kamieniami. Blask marmurowych okładzin ścian, blask złota, malownicza gra światła i cienia – wszystko to tchnęło tajemnicze życie w ogromną przestrzeń katedry. Na sklepieniach kopuły i absydy, a także na ścianach rozłożono ogromne dekoracyjne mozaiki. Każdy, kto widział Sophię, zgodnie potwierdzał niezwykły blask mozaikowych obrazów, zarówno wieczorem, jak i w świetle dziennym. Zwłaszcza o wschodzie i zachodzie słońca, kiedy promienie przebijały kopułę i dobrze oświetlały sklepienia. Nocą, w ważne święta, kościół zamieniał się w rozległą, wspaniale oświetloną przestrzeń, gdyż według pisarzy bizantyjskich oświetlało go nie mniej niż sześć tysięcy złoconych kandelabrów.

W absydzie znajduje się tronowy obraz Matki Boskiej trzymającej przed sobą na kolanach Dzieciątko Jezus. Na sklepieniach vimy po obu stronach figury Marii Panny ukazano dwóch archaniołów.

Za panowania cesarza Leona VI lunetę narfika ozdobiono mozaiką przedstawiającą Jezusa Chrystusa siedzącego na tronie z Ewangelią, otwartą z napisem „Pokój wam. Jestem światłością świata” w lewej ręce i błogosławię w prawej. Po obu stronach medaliony przedstawiają półfigury Matki Boskiej i Archanioła Michała. Na lewo od Jezusa klęczy cesarz Leon VI.

Mozaiki Hagia Sophia stanowią przykład bizantyjskiej sztuki monumentalnej z dynastii macedońskiej. Mozaiki ukazują wszystkie trzy etapy rozwoju neoklasycyzmu metropolitalnego, gdyż przebiegały one w trzech okresach: około połowy IX wieku, przełomu IX-X wieku i końca X wieku.

Wyświetlenia postów: 3136

Kościół Hagia Sophia w Konstantynopolu

Hagia Sophia w Konstantynopolu (obecnie Stambuł) jest najbardziej okazałym i majestatycznym zabytkiem architektury w stylu bizantyjskim.
Katedra została wzniesiona za czasów cesarza Justyniana Wielkiego w latach 532-537 przez najlepszych architektów tamtych czasów – Antemiusza z Thralla i Izydora z Miletu. Na budowę katedry przeznaczono trzy roczne dochody Cesarstwa Bizantyjskiego. Celem budowy świątyni było utwierdzenie wyższości Konstantynopola nad innymi światami – chrześcijańskim i pogańskim. Wymiary tego kościoła były imponujące: długość wynosi 120 metrów, a szerokość 72. Wysokość samej kopuły wynosi 60 metrów, a jej średnica wynosi 30. Katedra była częścią kompleksu pałacowego cesarzy. Został zbudowany jako duża sala ceremonialna pałacu.

Wnętrze świątyni

Kościół Hagia Sophia zachwyca przestrzenią wewnętrzną. Dzięki cechom konstrukcyjnym budynku kopuła wydaje się unosić w powietrzu. Żagiel (element konstrukcji kopuły) zdaje się zakrywać wnętrze. Gdyby była tylko jedna kopuła, katedrę można by porównać do dowolnej konstrukcji na ramie z tkaniny w postaci namiotu. Tylko rama znajduje się na całej tkaninie. Z zewnątrz ta skorupa konstrukcyjna wygląda jak mieszanina różnych kształtów, na której szczycie znajduje się kopuła na bębnie. Sama świątynia łączy w sobie dwa różne modele – bazylikę i centralną kopułę. Kolumny świątyni wykonane są z białego marmuru, ściany pokryte są złotymi malowidłami, a dzięki mozaikom mienią się w promieniach słońca. Hol centralny jest dobrze doświetlony 40 oknami. Dwie galerie po przeciwnych stronach oddzielone są 110 marmurowymi kolumnami, co zapewnia równomierne oświetlenie wnętrza budynku.

Ikonostas składa się z 12 złotych kolumn. Ikony, Ewangelie i inne święte księgi również są zdobione złotem. Najbardziej efektowną ozdobą świątyni są żyrandole i świeczniki (sześć tysięcy), które oświetlają gigantyczną przestrzeń wnętrza i wywołują niezwykłe uczucia wśród parafian podczas nabożeństwa. W swoim architektonicznym i artystycznym obrazie świątynia ucieleśniała idee dotyczące wiecznych boskich zasad.

Święta Zofia. Formularz ogólny

Dekoracje kościoła św. Zofii zachwycają pięknem i blaskiem kolorowego marmuru. Nic dziwnego, że ambasadorowie rosyjskiego księcia Włodzimierza, którzy przybyli, aby dowiedzieć się o nowej religii, byli tak zdumieni podczas uroczystego nabożeństwa.

Podczas zniszczeń Konstantynopola w latach 1096 i 1204 splądrowano ogromne bogactwa świątyni. Po upadku Konstantynopola w 1453 roku katedrę zamieniono na główny meczet stolicy Imperium Osmańskie i tak pozostało przez pięć wieków. W 1935 roku głowa państwa tureckiego Ataturk nakazał otwarcie w katedrze muzeum. Następnie zaproszono konserwatorów do świątyni i przeprowadzono odpowiednie prace. Odrestaurowano mozaiki przedstawiające Jezusa Chrystusa i Marię Pannę, a także portrety cesarzy bizantyjskich i ich małżonków. Nad Bramą Świętą zachował się obraz Matki Boskiej. Konserwatorzy odkryli także wizerunki św. Archanioła Michała i kilku wielkich męczenników.

Z czasów Imperium Osmańskiego w muzeum zachowała się ambona, ołtarz, tron ​​​​sułtana i dwa ogromne kandelabry. Chrzcielnica świątyni została zamieniona w grobowiec Mustafy I i Ibrahima.

Kościół Hagia Sophia, Mądrości Bożej, jest wyjątkowym przykładem architektury bizantyjskiej z VI wieku. Jego znaczenie dla rozwoju światowej architektury jest ogromne. To wybitne dzieło sztuki przez wiele stuleci stało się przykładem dla architektów. Mówiąc o stylu bizantyjskim, na myśl przychodzi przede wszystkim ten zabytek architektury. Zwracając uwagę na Zofię Konstantynopolską, rosyjscy architekci zbudowali swoje katedry w Kijowie i Nowogrodzie.

Świątynia Hagia Sophia (Aya Sophia) w Konstantynopolu była poświęcona Hagia Sophia – Mądrości Bożej. Przez tysiąc lat (przed budową katedry św. Piotra w Rzymie) była największą i najbardziej majestatyczną świątynią całego średniowiecznego świata chrześcijańskiego oraz dumą Cesarstwa Bizantyjskiego, z którym kojarzono jego potęgę i siłę. To arcydzieło architektury późnoantycznej znajdowało się w centralnej części Konstantynopola i tworzyło jeden zespół architektoniczny z Pałacem Cesarskim, Hipodromem i innymi pięknymi monumentalnymi budynkami w centralnej części stolicy Bizancjum.

Pierwsza świątynia na miejscu Hagia Sophia powstała za czasów Konstantyna Wielkiego, w latach 324-337. Za cesarza Konstancjusza II został ukończony i poświęcony. W latach 360-380 świątynia należała do arian, aż do czasu przekazania jej w ręce prawosławnego cesarza Teodozjusza I.

W wyniku powstania ludowego, które miało miejsce w 404 roku, świątynia spłonęła. Wybudowany na jego miejscu kościół również 11 lat później spłonął. Za cesarza Teodozjusza I w tym samym miejscu wzniesiono bazylikę Teodozjusza, lecz za Justyniana Wielkiego, podobnie jak jej poprzednicy, została zniszczona w pożarze podczas powstania Nika w 532 roku.

Czterdzieści dni po pożarze z rozkazu Justyniana ufundowano nową świątynię, która według planu cesarza miała stać się ozdobą Konstantynopola i uosobieniem wielkości Cesarstwa Bizantyjskiego.

Budową świątyni kierowali najlepsi architekci tamtej epoki – Izydor z Miletu i Antemiusz z Tralles. Do dyspozycji mieli dziesięć tysięcy robotników. Do budowy wykorzystano najwyższej jakości i najpiękniejszy marmur z całego imperium, a także elementy architektoniczne starożytnych budowli rzymskich. Świątynia była bogato zdobiona złotem. Jego budowa kosztowała imperium trzy roczne dochody. Po zakończeniu budowy, wchodząc do katedry, Justynian, według legendy, wykrzyknął: „Salomonie, przewyższyłem cię!”

Kilka lat później świątynia została poważnie zniszczona przez trzęsienie ziemi, ale wkrótce została odrestaurowana i wzmocniona. Jednak ponownie została częściowo zniszczona przez trzęsienie ziemi w 989 roku, w wyniku którego zawaliła się kopuła. Świątynię wzmocniono przyporami i przez to w dużej mierze utraciła swój pierwotny wygląd. Kopułę przebudował ormiański architekt Trdat. Okazała się ona bardziej podwyższona od oryginału i jakby unosiła się w powietrzu, dzięki umieszczonym u podstawy oknom, przez które światło słoneczne przenikało w półmrok świątyni.

Później kościół Hagia Sophia został splądrowany przez krzyżowców, a po podboju Konstantynopola przez Turków osmańskich został zamieniony na meczet. W tym celu dobudowano do niego cztery minarety. Od tego czasu stało się znane jako Hagia Sophia. Później tureccy budowniczowie dodali do budowli przypory i pewne dobudówki, co jeszcze bardziej zmieniło pierwotny wygląd świątyni.

Tym samym kościół Hagia Sophia przetrwał do dziś daleki od swojego pierwotnego wyglądu, jednak dzięki dokumentom historycznym i danym archeologicznym możemy ocenić jego pierwotną architekturę.

Stambuł. Sultanahmet.

Sultanahmet– serce Stambułu, pierwsze wzgórze Drugiego Rzymu. Tutaj znajdował się starożytny Konstantynopol.
Pod koniec II wieku rozpoczęto budowę okazałego hipodromu, który swój ostateczny kształt otrzymał za czasów Konstantyna Wielkiego w IV wieku. Był to ogromny i okazały budynek, który przyciągnął 100 tysięcy widzów.
Zwiedzanie Stambułu zwykle rozpoczyna się od placu Sultanahmet – prostego i hałaśliwego, zawsze wypełnionego turystami i ulicznymi sprzedawcami.
Położone naprzeciw siebie, patrzą na siebie dwie główne atrakcje miasta - Hagia Sophia (AY Sophia) I Błękitny Meczet.
Trzykrotnie odnawiany Hagia Sophia (Hagia Sophia) była największą świątynią bizantyjską w świecie chrześcijańskim (przed budową Bazyliki św. Piotra w Rzymie).

Hagia Sophia. Stambuł.

Pierwsza świątynia w tym miejscu została wzniesiona w 360 roku przez cesarza Konstantyna, jak ją nazywano „Duży Kościół”.
Jednak w 404 roku świątynia uległa zniszczeniu podczas pożarów wznieconych przez uczestników zamieszek w związku z egzekucją biskupa Jana Chryzostoma.
W 405 roku rozpoczęto budowę nowej świątyni, która trwała 11 lat.
Ale w czasie powstania Ników spłonęła także druga świątynia wraz z pałacem cesarskim i sąsiadującymi budynkami w 532 roku.
Cesarz Justynian stłumił bunt Nika i odbudował Hagia Sophia w takiej formie, w jakiej świątynia przetrwała do dziś.
Hagia Sophia zbudowali najlepsi architekci tamtych czasów – Izydor z Miletu i Anthimius z Tralles. Budowę rozpoczęto w 532 roku, a zakończono 5 lat później. Marmur do bazyliki sprowadzono z Anatolii i miast śródziemnomorskich.
Po upadku Konstantynopola w 1453 roku sułtan Fatih Mehmed Zdobywca przekształcił świątynię w meczet, dodając minaret. Freski i mozaiki pokryto tynkiem, zasłonami i boazerią.
W połowie XVI wieku architekt Sinan wzmocnił podpory głównego budynku. Dodano elementy islamskie.
Po powstaniu Republiki Tureckiej rozpoczęto prace restauratorskie, a w 1935 roku na polecenie Atatürka świątynię otwarto jako muzeum.
Długość świątyni-muzeum wynosi 100 m, a szerokość około 70 m. Bazylikę zwieńcza gigantyczny system kopuł ( Hagia Sophia zwana „bazyliką kopułową”). Kopuła o wysokości 55,6 m uważana jest za jedną z najdoskonalszych w Turcji i znajduje się w pierwszej piątce najwyższych kopuł na świecie.
Mozaiki Hagia Sophia pochodzą z połowy IX do końca X wieku.

Freski Hagia Sophia.

Freski Hagia Sophia.

Wnętrze Hagii Sophii.

Przy wejściu do budowli, na głębokości 2 metrów, widać stopnie, które służyły za monumentalne wejście do drugiego kościoła, kolumny, kapitele i fryzy.

Błękitny Meczet (Meczet Sułtana Ahmeda)– efektowna i majestatyczna, to główne dzieło klasycznej architektury turecko-islamskiej.

Błękitny Meczet. Stambuł.

Budowę meczetu rozpoczęto w 1609 roku na polecenie 19-letniego sułtana Ahmeda I. Architektem meczetu był Mehmed Agha, uczeń wielkiego Sinana. Błękitny Meczet Budowa trwała siedem lat.
Swoją nazwę zawdzięcza wnętrzu ozdobionemu niebieskimi kafelkami. Te niebieskie kafelki to drogie dzieło sztuki, które zapiera dech w piersiach.

Błękitny Meczet. Stambuł. Turcja.

Niezwykłe jest to, że w Błękitny Meczet sześć minaretów: cztery jak zwykle po bokach i dwa nieco niższe w zewnętrznych narożnikach dziedzińca. Legenda głosi, że sułtan nakazał budowę meczetu ze złotymi minaretami („altyn” po turecku), ale architekt wiedząc, że to niemożliwe, udał, że nie słyszał i zbudował sześć „alty” minarety.
Błękitny Meczet największy meczet w okolicy Stambuł.

Wejście do meczetu jest bezpłatne, ale należy przygotować się na długą kolejkę.
Wchodząc należy zdjąć buty, a kobiety zakryć głowę chustą.

Za meczetem znajduje się malowniczy Rynek Arasta, gdzie można kupić tureckie pamiątki, dywany, kamienie, biżuterię. Rynek jest ulubionym miejscem turystów, ceny są tu dość wysokie, ale zadaszone rzędy zachęcają do przyjemnych spacerów.

Rynek Arasta.

Warto zajrzeć do kawiarni Meșala na początku targu; w przewodniku będzie napisane, że to miejsce turystyczne, ale tutaj można odpocząć po długich spacerach, zapalić fajkę wodną, ​​a wieczorem posłuchać muzyki na żywo lub obejrzeć film. występ derwisza.

Odwiedzający rynek Arasta.

Odwiedzający rynek Arasta.

Koniecznie zamówcie turecką herbatę („chai” po turecku wymawia się „herbata”), ciemną i mocną, podawaną w szklanych filiżankach w kształcie tulipana.

Turecka herbata.

Albo kawa parzona po turecku, z dodatkiem cukru i fusów, zajmująca dobrą połowę filiżanki.
Więcej niezwykłych rzeczy, które warto spróbować muhallebi- tradycyjny turecki napój, galaretka mleczna na bazie mąki ryżowej.
Lub sprzedaż– gorący napój na bazie sproszkowanej orchidei (salepa) z dodatkiem mleka lub wody, cukru i przypraw.

Sprzedawca Salepa

Wracając na plac Sultanahmet, poszukaj stoiska z lodami. Lody Tureckie – Dondurma– gruby i elastyczny, wytwarzany jest z salepu – suszonych bulw storczyków.

Nie przechodź obok bajgla tureckiego, obficie posypanego sezamem. Jest on nazywany symit i sprzedają go na każdym kroku. To niesamowite, dlaczego Turcy tak go kochają!

Dostawa simitów :)

Uwagę przyciąga zielona kopuła Niemiecka fontanna. Został zbudowany w Niemczech i tam wysłany Stambuł części wzdłuż Dunaju. Postawiono ją w tym miejscu w 1901 roku. Ozdobiona złotymi mozaikami fontanna była prezentem od kanclerza Cesarstwa Niemieckiego Wilhelma II dla Abdula Hamida podczas jego wizyty w Stambuł. W tym czasie Niemcy i Türkiye utrzymywały bliskie przyjazne stosunki.
Fontanna jest niezwykła, ponieważ swoim kształtem bardziej przypomina fontanny religijne niż miejskie.

Niemiecka fontanna.

Kierując się w stronę Pałacu Topkani, tuż obok Bramy Sułtańskiej nie można nie zauważyć wspaniałego monumentu Fontanna Ahmeda III, który jest doskonałym przykładem tureckiej i osmańskiej architektury rokoko. Fontannę zbudował Ahmed Agha, główny architekt dworu w XVIII wieku.

Fontanna Ahmeda III.

Następną atrakcją Sultanahamet jest Pałac Topkapi- starożytna rezydencja sułtanów osmańskich.

Ogromny zespół pałacowy zachwyca bogatymi zbiorami.
Pałac Topkapi został zbudowany w 1465 roku za panowania Mehmeda Zdobywcy. Pałac został opuszczony w 1853 roku ze względu na trudności z ogrzewaniem. Rezydencja sułtana została przeniesiona do Pałacu Dolmabahce.
Pałac Topkapi- największy i najstarszy ze wszystkich pałaców cesarskich, które przetrwały do ​​dziś. Jego pierwotna powierzchnia wynosiła 700 tysięcy metrów kwadratowych. Mieściła się w nim nie tylko rezydencja sułtana z haremem, ale także siedziba administracyjna Imperium Osmańskiego.

Wchodząc do pałacu przez Bramę Sułtańską, znajdziemy się na pierwszym dziedzińcu. Mieściły się tu straże, skarbiec królewski, arsenał i magazyny.
Na lewo od wejścia jest Kościół św.Ireny, czyli „Święty Świat” to pierwszy znany kościół bizantyjski, zbudowany przez Konstantyna w 330 roku. Kościół jest zamknięty dla zwiedzających i można go zwiedzać jedynie po specjalnej wycieczce.

Z pierwszego dziedzińca przechodzimy na środkowy. Po prawej stronie znajdowały się kuchnie sułtańskie, w których pracowało około 100 kucharzy. Obecnie eksponowane są tu srebrne sztućce i naczynia.

Wieża Sprawiedliwości. Pałac Topkapi.

Lewy - harem, zupełnie osobna historia Pałacu Topkapi. Harem oznacza zakazane miejsce. Osoby z zewnątrz, zwłaszcza mężczyźni, nie miały tu wstępu. Kompleks haremu Pałacu Topkapi składa się z 400 pokoi, są to pokoje dzienne, kuchnie, toalety, szpitale, łazienki, połączone ze sobą przejściami i korytarzami, tworząc labirynt.
Największy pokój należał do matki sułtana (Valida Sultan). Żony, które urodziły syna sułtana, mieszkały w nieco mniejszych pokojach.
Dawno, dawno temu mieszkało tu tysiące ludzi, ponad połowę stanowiły kobiety, a także ich dzieci i eunuchowie.

Wiele pokoi i komnat zostało zaprojektowanych przez osmańskiego architekta Michała Anioła Sinana. Harem został urządzony w stylu osmańskim, nawiązującym do włoskiego baroku.


Pałac Topkapi.

Pałac Topkapi.

Pałac Topkapi.

Pałac Topkapi.

Po haremie udamy się na trzeci dziedziniec. Oto pawilony pałacowe i inne luksusowe sale– biblioteka, recepcje, itp. W 1536 r. w pałacu pracowało 580 rzemieślników: jubilerów, rytowników, złotników, szwaczek, bursztynników i innych. Przykłady ich prac prezentowane są nie tylko w muzeum; ich inkrustacje i mozaiki zdobią ściany, meble, sufity i podłogi.
Skarbiec pałacu jest wspaniały, w którym przechowywana jest wyjątkowa biżuteria i biżuteria. Wśród nich najbardziej znany jest diament Qashiqchi o masie 86 karatów, tj. mniej więcej wielkości dłoni. Uważany jest za jeden z największych diamentów na świecie. Legenda opowiada o biednym człowieku, który znalazł na ulicy diament i wymienił go na trzy łyżki. Kaşıkçi oznacza po turecku łyżkę. A także złoty tron ​​​​ważący 250 kg.

Pałac Topkapi.

Kolejna atrakcja Sultanahmet
Cysterna Bazyliki- Starożytny podziemny zbiornik. Od momentu założenia Stambuł nie miał własnego zasoby wodne Dlatego zaopatrzenie w wodę pochodziło z gór za pomocą akweduktów, którymi woda spływała do fontann i cystern. Najsłynniejszym zachowanym do dziś akweduktem jest akwedukt Walensa, czyli Bozdugan.
W Bizancjum było wiele cystern, z których największa i najbardziej znana to Cysterna Bazyliki.
Cysterna Bazyliki został zbudowany w 532 roku za panowania cesarza Justyniana. Po upadku Cesarstwa Bizantyjskiego został opuszczony. Ale po latach mieszkańcy miasta dowiedzieli się, że pod ich domami znajdował się ogromny zbiornik wodny świeża woda– możesz nabrać wody bez wychodzenia z domu, a nawet złowić żyjące w zbiorniku ryby!
Powierzchnia cysterny wynosi około 10 000 metrów kwadratowych, ale tylko część konstrukcji jest udostępniona do zwiedzania.
Ciemny pokój oświetla przyćmione czerwone światło, w wodzie odbija się 336 kolumn korynckich i jońskich, dźwięk spadających kropli, wszystko tworzy mistyczną atmosferę.

Cysterna Bazyliki.

Spośród wszystkich kolumn wyróżniają się dwie: ich dolne partie ozdobione są odwróconymi głowami Meduz.

Cysterna Bazyliki.

Pozostaje się przyjrzeć Kościół świętych Sergiusza i Bachusa, która nazywa się małą Hagia Sophia.
Jest to jeden z najstarszych kościołów w Stambule, zbudowany w latach 1527–565. Wzniesiono go obok domu cesarza Justyniana, w którym spędził młodość. Za jej pierwowzór posłużył kościół, wzniesiony kilka lat wcześniej niż Hagia Sophia.
Po upadku Konstantynopola kościół działał nadal, lecz w 1506 roku został częściowo zniszczony i zamieniony na meczet. W 1762 roku dobudowano minaret.

Kościół świętych Sergiusza i Bachusa.

W Sultanahmet znajduje się wiele restauracji z... Kuchnia turecka, ponieważ ich ceny nie zmieniają się zbytnio, możesz wybrać dowolny, który odpowiada Twojemu gustowi.
Kilka restauracji dysponuje panoramicznym tarasem na dachu, z którego roztaczają się zapierające dech w piersiach widoki.

Widok z restauracji Seven Hills.

Kontynuacja: Sultanahmet: spaceruje ulicami.

1. Historia Stambułu.

3. Eminonu: molo, Bazar Przypraw, balyk-ekmek.
4. Beyoglu: Wieża Galata, Taksim, Aleja Istiklal.
5. Meczet Sułtana Sulejmana.
6. Zeyrek.
7. Kumkapi.
8. Azja: Juskudar.
9. Bosfor.
10. Derwisze.
11. Łaźnia turecka.

Cesarz rzymski Justynian chciał wybudować świątynię w Konstantynopolu (współczesny Stambuł), która miała być najpiękniejszą na świecie. Hagia Sophia, wzniesiony w latach 532-537, to majestatyczna budowla wypełniona światłem.

Świątynia podarowana Teodorze

Cesarz wschodniego imperium rzymskiego Justynian Pierwszy na prośbę swojej żony Teodory nakazał budowę nowej świątyni Hagia Sophia w Konstantynopolu. Cesarzowa chciała, aby świątynia została zbudowana w tym samym miejscu, w którym stała poprzednia, zbudowana przez cesarza Konstantyna Wielkiego, ale zniszczona w pożarze. Nowa świątynia została zbudowana w niecałe sześć lat. 26 grudnia 537 roku cesarz Justynian dokonał uroczystego otwarcia bazyliki.

Był bardzo dumny z piękna tej wspaniałej budowli. Justynian był przekonany, że ta świątynia jest jeszcze bardziej niezwykła niż Świątynia Salomona w Jerozolimie. Był tak szczęśliwy, że zawołał: „Salomonie, przewyższyłem cię!”

Hagia Sophia w Stambule to jeden z tych rzadkich zabytków, tak starożytny, jak wspaniały, który do dziś pozostał niemal nietknięty przez czas.

Kopułowa bazylika

Cesarz zlecił wykonanie planów budowli dwóm greckim architektom, Anthimiusowi z Thrallu i Izydorowi z Miletu. Architekci postanowili nadać świątyni wygląd prostokątnej budowli – bazyliki, a pośrodku wznieść gigantyczną kopułę. To bezprecedensowe sklepienie symbolizowało Niebo. Opierał się na czterech ogromnych filarach za pomocą żagli - trójkątnych sklepieniach kulistych. 40 okien wyciętych w podstawie kopuły stworzyło niezwykły efekt – czasza kopuły zdawała się z łatwością unosić nad świątynią. W budowie świątyni wzięło udział 10 tysięcy robotników i 100 mistrzów murarskich. Ze wszystkich zakątków imperium sprowadzono doskonałe materiały, każdy lepszy od drugiego: biały, zielony, różowy i żółty marmur, kolumny malachitowe i porfirowe, dekoracje ze świątyń Egiptu, Grecji, m.in. ze zniszczonej świątyni Artemidy w Efezie . Centralne drzwi świątyni, przeznaczone dla cesarza, pokryto złotem.

Nowa kopuła

Dwadzieścia lat po budowie świątyni Konstantynopol padł ofiarą trzęsienia ziemi. Legendarna kopuła zawaliła się. Młody syn Izydora z Miletu, jednego z najlepszych architektów, który kierował przebudową, podwyższony wysokość kopuły o kolejne 5 m za pomocą potężnych przypór wzmocnił ściany budowli.

Wspaniałe mozaiki

Od samego początku budowy świątynię zdobiły zachwycające mozaiki ułożone z najmniejszych kawałków wielobarwnego marmuru. Kopułę ozdobiono mozaiką przedstawiającą twarz Chrystusa.

Imponująca ceglana kopuła o wysokości 55 m i średnicy 32 m przepuszcza światło przez małe okna.

Świątynia swój blask zawdzięcza po części bogactwu mozaik, z których najstarsze mają około tysiąca lat!

Meczet i muzeum

W 1453 roku Konstantynopol został zdobyty przez armię osmańską sułtana Mehmeta II i przemianowany na Stambuł. Turcy zachowali Hagia Sophia, ale zamienili ją w muzułmański meczet. Do świątyni dobudowano cztery minarety. Nad kopułą wzniósł się półksiężyc. Na bocznych ścianach i w rogach wisiały plakaty z napisami w języku arabskim. Mozaiki pokryto tynkiem, ponieważ Koran, święta księga muzułmanów, zabrania przedstawiania żywych stworzeń. Na szczęście mozaiki nie uległy zniszczeniu. W 1934 roku meczet przestał funkcjonować, a Hagia Sophia została zamieniona na muzeum. Piękne mozaiki zostały odrestaurowane i ponownie ujrzały światło dzienne.

Mój blog można znaleźć przy użyciu następujących wyrażeń
. posąg Ateny
. Kaplica Karola Wielkiego
. okna architektury gotyckiej
. Ściana płaczu w świątyni Salomona w Jerozolimie
. chwytak Mavsol
. rysunki świątyni Artemidy

Hagia Sophia, Sobór św. Zofii w Kijowie - Fot — 2018

Katedra Świętej Zofii Lub Katedra Świętej Zofii- cerkiew prawosławna zbudowana w XI wieku w centralnej części starożytnego Kijowa na polecenie księcia Jarosława Mądrego. W okresie XVII-XVIII w. został częściowo przebudowany i zrekonstruowany w stylu ukraińskiego baroku. Na ścianach katedry zachowały się niektóre starożytne freski i mozaiki, w tym słynna mozaika Matki Bożej z Oranty.

Katedra św. Zofii była pierwszym zabytkiem architektury wpisanym na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO z Ukrainy.

Według informacji z różnych kronik (wszystkie datowane znacznie później niż budowa) za datę rozpoczęcia budowy katedry przyjęto rok 1017 lub 1037.

W Opowieści o minionych latach znajduje się zapis fundacji katedry św. Zofii w 1037 r., a także kilku innych znaczących budowli: Złotej Bramy, kościoła św. Ireny i klasztoru św. Jerzego.

Początkowo Hagia Sophia miała kształt pięcionawowego kościoła z krzyżowymi kopułami i 13 kopułami. Ogrodzony był z trzech stron dwupoziomową emporą, a od zewnątrz jednopoziomową. Nawa główna i transept były znacznie szersze od naw bocznych, tworząc we wnętrzu katedry regularny krzyż. Cylindryczne sklepienia pokrywające jej nawę główną i poprzeczną stopniowo wznosiły się do środkowej części budowli. Główną kopułę otaczały cztery mniejsze kopuły, a pozostałych osiem kopuł, które były jeszcze mniejszych rozmiarów, umiejscowiono w narożnikach świątyni. Oprócz okien ściany ozdobione są także ozdobnymi wnękami i smużkami.

Katedra została zbudowana w technologii bizantyjskiej z naprzemiennych rzędów kamienia i cokołu od zewnątrz, a mur został pokryty zaprawą cementową.

Aby móc zobaczyć pierwotny wygląd ścian świątyni, konserwatorzy postanowili pozostawić na elewacjach fragmenty starożytnego muru. Katedra bez krużganków ma długość 29,6 m i szerokość 29,4 m; oraz z galeriami: 41,8 i 54,7. Wysokość świątyni sięga 28,7 m.

Katedra została zbudowana przez budowniczych z Konstantynopola, przy udziale rzemieślników kijowskich. Mimo to nie sposób znaleźć dokładnych analogii ówczesnej katedry św. Zofii w Bizancjum.

Istnieje wersja, w której bizantyjscy rzemieślnicy otrzymali zadanie stworzenia głównej świątyni Rusi, którą z sukcesem powołali do życia.

We wnętrzu katedry zachowały się freski i mozaiki wykonane w XI wieku. Paleta mozaiki zawiera 177 odcieni. Mozaiki nawiązują do sztuki bizantyjskiej pierwszej połowy XI wieku, utrzymanej w stylu ascetycznym.