Kałmucja to złoty klasztor. Świątynia Buddy w Elista – największy klasztor buddyjski w Europie

Złota Siedziba Buddy Siakjamuniego to nie tylko jedna z głównych atrakcji Elisty, ale także największa świątynia buddyjska w Europie. Na terytorium Kałmucji świątynie buddyjskie nazywane są khurulami.

01. Do Elisty przyjechałem w interesach i nie miałem czasu na zwiedzanie zabytków, ale bardzo chciałem udać się do świątyni buddyjskiej, zwłaszcza, że ​​meldowaliśmy się naprzeciwko kompleksu. Wstając pół godziny wcześniej, poszłam na spacer.

02. Północna brama kompleksu nie jest główną, ale można do niej wejść z dowolnej strony: bramy rozmieszczone są w czterech głównych kierunkach jako symbole czterech żywiołów: ziemi, ognia, wody i wiatru. Obwód khurul otoczony jest płotem ze śnieżnobiałymi stupami na przemian co pięć metrów. Łącznie 108 stup.

03. Plan architektoniczny klasztoru ma kształt mandali. Budynek khurul otoczony jest 17 pagodami z posągami wielkich buddyjskich nauczycieli klasztoru Nalanda. Porę wizyty wybrałem bardzo dogodną: dosłownie na kilka minut pojawiło się słońce, a potem zaczął padać zimny deszcz.

04. Kałmucja to jedyny w Europie region tradycyjnego rozprzestrzeniania się tybetańskiej formy buddyzmu, praktykowanej przez Kałmuków od końca XVI wieku.

05. Budynek khurul ma 63 metry wysokości i mieści w sobie największy 9-metrowy posąg Buddy w Rosji i Europie. Wewnątrz nie można robić zdjęć, ale zdecydowanie warto je odwiedzić. Powierzchnia posągu pokryta jest złotem i diamentami, a wewnątrz posągu znajduje się wiele przedmiotów sakralnych dla buddystów: mantry, różne kadzidła, ziemia z różnych regionów republiki, rośliny i zboża rosnące w Kałmucji.

06. Musisz obejść khurul zgodnie z ruchem wskazówek zegara, w rogach zainstalowane są duże koła modlitewne.

07. W tle odpowiednio zaprojektowane rury kotłowe.

08. Miejsce budowy nowego khurul zostało poświęcone 1 grudnia 2004 roku przez XIV Dalajlamę.

11. Khurul składa się z 7 poziomów. Na pierwszym piętrze znajduje się biblioteka, muzeum i sala konferencyjna. Drugi poziom to sala modlitewna z 9-metrowym posągiem Buddy Siakjamuniego. Na trzecim poziomie znajdują się indywidualne sale przyjęć, w których wierzących przyjmują mnisi, lekarz medycyny tybetańskiej i astrologowie. Czwarty poziom to rezydencja głowy buddystów Kałmucji, Telo Tulku Rinpocze, oraz mała sala konferencyjna. Na piątym poziomie znajduje się rezydencja Jego Świątobliwości Dalajlamy XIV Tenzina Gyatso. Na szóstym poziomie znajdują się pomieszczenia gospodarcze. Na siódmym poziomie znajduje się sala medytacyjna, do której mogą wejść wyłącznie duchowni.

12. Koła modlitewne od wielu stuleci stanowią integralną część kultury buddyjskiej. Tradycyjnie w bębnach znajdują się ciasno zwinięte zwoje zawierające mantry. Jeden obrót bębna jest równoznaczny z odczytaniem na głos milionów umieszczonych w nim mantr.

14. Główna brama Złotego Klasztoru

16. Przy południowym wejściu znajduje się pomnik Białego Starszego – Tsagan Aava

18. Niekończący się węzeł szczęścia symbolizuje zmienną naturę istnienia.

19. Na górnej platformie świątyni znajduje się 108 małych bębnów.

20. Niecałe 10 minut później zaczęło padać i wróciłem do hotelu.

21. Wieczorem złota siedziba Buddy Siakjamuniego.

Mogę powiedzieć jedno – podobało mi się! Świątynia zachwyca swoim majestatem i pięknem. Na pewno warto odwiedzić te rejony.

Złota Siedziba Buddy Siakjamuniego w Eliście (Rosja) - opis, historia, lokalizacja. Dokładny adres i strona internetowa. Recenzje turystów, zdjęcia i filmy.

• Wycieczki na maj w Rosji
• Wycieczki last minute w Rosji

Poprzednie zdjęcie Następne zdjęcie

Złota Siedziba Buddy Siakjamuniego to znacząca świątynia buddyjska w Europie i Republice Kałmucji, miejsce majestatyczne i jasne, dominujący element całej Kałmucji i Elisty, położone w samym jej sercu i widoczne z każdego zakątka miasta.

Wcześniej znajdowała się tu fabryka żelbetu, ale za błogosławieństwem przywódcy buddyjskiego Jego Świątobliwości Dalajlamy XIV, który przybył do Elisty (miasta kontrastów) w listopadzie 2004 roku, wzniesiono oszałamiającą świątynię buddyjską. Przed wyjazdem z Elisty do Indii Jego Świątobliwość Dalajlama poświęcił miejsce, w którym miał powstać przyszły khurul. Złota Siedziba Buddy Siakjamuniego została wzniesiona w 9 miesięcy według projektu S. Kurneeva, V. Gilyandikova i L. Amninova.

Pośrodku sali znajduje się ogromny złoty posąg Buddy Siakjamuniego, pokryty złotem płatkowym, którego autorami byli artyści kałmuccy pod kierunkiem Czczonego Artysty-Rzeźbiarza Rosji Władimira Waskina.

We wspaniałym budynku khurula (wysokość 56 m), poświęconym 27 grudnia 2005 roku, mieści się największy posąg Buddy w kraju i Europie (12 m). Odprawiane są tu modlitwy, świąteczne nabożeństwa i rytuały. Złota siedziba Buddy Siakjamuniego jest otoczona płotem z czterema wejściami z czterech głównych kierunków, w którym znajduje się 108 śnieżnobiałych stup naprzemiennie w odstępach pięciometrowych.

Główną bramą jest brama południowa, przez którą zgodnie z tradycją kałmucką wchodzi się do świątyni. Wokół khurul wzniesiono siedemnaście pagód z zainstalowanymi posągami słynnych buddyjskich nauczycieli klasztoru Nalanda oraz bębnami modlitewnymi „kurde” z wtopionymi w nie modlitwami, przy których można składać życzenia, umieszczając monety na początku i na końcu bębnów .

U podstawy majestatycznej białej świątyni, zbudowanej w stylu charakterystycznym dla buddyzmu, wierzących wita Biały Starszy (Tsagan Aav), pogański bóg Kałmuków, patron okolicy.

Pomiędzy dwiema klatkami schodowymi zbudowano piękną fontannę. Wejście do „siedziby Buddy” jest otoczone czerwonymi kolumnami i strzeżone przez lwy specjalnego koloru, a masywne czerwone drzwi z rzeźbionymi dekoracjami w postaci złotych wzorów budzą szczególny podziw.

Złota siedziba Buddy Siakjamuniego, Elista

Do świątyni należy wejść bez butów, w przyniesionych ze sobą skarpetkach, kobiety muszą mieć na sobie spódnice lub przepaski biodrowe (wypożyczone przy wejściu) z zakrytymi nogami. Aby zapewnić prawidłową cyrkulację energii, rzeźby świątynne należy chodzić zgodnie z ruchem wskazówek zegara.

Wystrój wnętrza świątyni jest nie mniej godny podziwu niż jej wygląd zewnętrzny. Ściany są umiejętnie pomalowane scenami z kultury buddyjskiej. Wnętrze ozdobiło dziewięciu malarzy czołgów, a obrazy są wciąż od czasu do czasu aktualizowane. Przechowywane jest tu także całe wyposażenie klasztorne XIV Dalajlamy. Kadzidła i biżuterię można kupić w sklepie z pamiątkami przy świątyni.

Centralna świątynia Elisty składa się z siedmiu poziomów, z których każdy ma swoje własne funkcje. Na pierwszym poziomie khurul mieści się muzeum historii kultury buddyjskiej, biblioteka, czytelnia i sala konferencyjna.

Drugie piętro khurulu jest przeznaczone dla duganów modlitewnych. Znajdują się tam ławki dla wiernych, a pośrodku sali znajduje się ogromny złoty posąg Buddy Siakjamuniego, pokryty złotem płatkowym, którego autorami byli artyści kałmuccy pod kierunkiem Czczonego Artysty-Rzeźbiarza Rosji Władimira Waskina. Wewnątrz Buddy przechowywane są święte przedmioty (mantry, kadzidła, modlitwy, kraina kałmucka zewsząd).

Pozostałe poziomy mieszczą biura administracyjne, sale wystawowe, indywidualne sale przyjęć, rezydencję Prezydenta Republiki i głowy buddystów Kałmucji, pomieszczenia klasztorne, rezydencję XIV Dalajlamy Tenzina Gyatso, ogólne pomieszczenia techniczne i rytualne.

Co roku tysiące turystów i wierzących odwiedza Złotą Siedzibę Buddy Siakjamuniego Elisty, znaczący ośrodek rozwoju światowego buddyzmu. To tutaj możesz bliżej zapoznać się z buddyzmem i jego charakterystycznymi cechami. Centralna Elista khurul, „perła wśród stepów”, wyróżnia się spośród skromnego, miniaturowego miasta swoją niesamowitą mocą i zapierającym dech w piersiach pięknem!

Jak się tam dostać

Adres: Elista, skrzyżowanie ul. Lenina i św. Iljumżinow.

Godziny otwarcia Khurul

Od 9:00 do 10:30 - codzienna ogólna modlitwa o dobro całego ludu Kałmuków i wszystkich żywych istot; od 11:30 do 16:00 - codzienna recepcja indywidualna (z wyjątkiem poniedziałków); od 14:00 do 16:00 - modlitwa pogrzebowa (yoralna) w każdy piątek.

Witajcie drodzy czytelnicy – ​​poszukiwacze wiedzy i prawdy!

W Rosji jest sporo buddystów, a większość z nich mieszka w dużych miastach lub w regionach graniczących z Mongolią. Dlatego nie mogliśmy przejść obojętnie obok stolicy Kałmucji – Elisty, tego małego miasta, które jest piękne swoimi kontrastami.

Otoczona pierścieniem dużych, rodzimych miast rosyjskich: Rostowa nad Donem, Astrachania, Stawropola i Wołgogradu, Kałmucja skupiła swoich zwolenników. Elista stała się sercem myśli buddyjskiej na południu Rosji, co roku przyciągając na swoje otwarte przestrzenie tysiące pielgrzymów i ciekawskich turystów.

Dziś porozmawiamy o Świątyni Buddy w Eliście . W artykule dowiesz się, jak wyglądał, jak wygląda z zewnątrz, jakie wartości kryje w sobie, jak się tam dostać i czego możesz się dowiedzieć z wycieczki do centrum ziemi rosyjsko-buddyjskiej. Powodzenia!

Budowa

Główna Świątynia Buddyjska rozpoczęła swoją historię znaczącym wydarzeniem – wizytą obecnej (Tenjinyaa Gyamtsho) w Eliście pod koniec 2004 roku. Tutaj Jego Świątobliwość oświetlił obszar, w którym miała pojawić się Świątynia Buddy.

Elista po raz kolejny uzasadnia swój status miasta kontrastów: kiedyś znajdowała się tu fabryka produkująca konstrukcje żelbetowe, a teraz wznosi się tu wspaniała fasada centrum duchowego.

Budowa świątyni przebiegała w bardzo szybkim tempie: wzniesienie budynku, postawienie posągów, odnowienie terenu i wykonanie dekoracji wnętrz zajęło zaledwie dziewięć miesięcy. 27 grudnia 2005 roku odbyło się uroczyste otwarcie świątyni.

Tradycyjna nazwa świątyni buddyjskiej w Kałmuku to khurul.

Oficjalna część ceremonii rozpoczęła się o świcie – o godzinie 6 rano dokonano poświęcenia khurul. Zgodnie z przepisami w tej ceremonii mogą być obecne osoby, które zostały mnichami, dlatego dla pozostałych wiernych była transmitowana na żywo w telewizji.

W tej wspaniałej uroczystości wzięły udział główne postacie duchowe i świeckie z Kałmucji, Tuwy, Buriacji, Moskwy, Mongolii, Nepalu, a gośćmi były ważne delegacje indyjskie, japońskie, amerykańskie i europejskie.

Elista khurul stała się największym ośrodkiem buddystów w Kałmucji w Rosji, a nawet w Europie. Główny budynek, wznoszący się na ponad sześćdziesiąt metrów, może poszczycić się swoim głównym klejnotem - złotym posągiem Buddy, mającym ponad dziesięć metrów mocy.

„Złota Siedziba Buddy Siakjamuniego” – tak lokalni mieszkańcy z miłością nazywają Khurul, który stał się uosobieniem duchowości miasta.

Zespół świątynny

Centralna fasada kompleksu nosi nazwę „Gol-Sume”, a jej piękne śnieżnobiałe ściany, usytuowane na pięciometrowej wysokości, są widoczne niemal z każdego zakątka „jednopiętrowej” Elisty. Według tradycji sanktuarium otoczone jest płotem ze 108 białych stup, które stoją w odległości pięciu metrów od siebie.

Do Ziemi Świętej można wejść przez jedną z czterech bram znajdujących się po różnych stronach świata. Symbolizują główne żywioły: ogień, wodę, ziemię i wiatr.

Główna brama znajduje się po południowej stronie i zachwyca swoim majestatem: jej czerwone kolumny podtrzymują masywny złoty dach z niesamowitymi rzeźbami, a święta mantra: „Om mani padme hum” jest wyryta złotymi literami na bogatym niebieskim tle.

Khurul otoczony jest siedemnastoma pagodami z arcydziełami rzeźby ku czci wybitnych mnichów z klasztoru Nalanda, który był najważniejszym uniwersytetem buddyjskim od II wieku p.n.e. Nauczyciele biegle posługiwali się nauką i praktykami duchowymi – o każdym z nich można przeczytać na specjalnym tablecie.

Integralną cechą buddystów jest możliwość spotkania i przespacerowania się po całym kompleksie świątynnym. Po każdej stronie świata jest wielka przeszkoda. A wzdłuż obwodu trzech ścian głównego budynku znajdują się dwa rzędy po 18 rolek po każdej stronie - więc proste obliczenia ponownie dają świętą liczbę 108.

Alternatywna nazwa koła modlitewnego „khurde”, znana buddyjskim uszom, jest wymawiana przez Kałmuków jako „kurde”.

Z lotu ptaka główny khurul Elisty otwiera się w formie wspaniałej mandali. Należy pamiętać, że należy obejść i obrócić kurde zgodnie z ruchem wskazówek zegara.

Główny budynek „Złotego Klasztoru” wykonany jest w klasycznym stylu buddyjskim, kilkukondygnacyjny, z charakterystycznymi złoconymi dachami wzniesionymi ku niebu. Przy wejściu zwiedzających oddzielają dwie klatki schodowe, lecz przed nimi stoi biały posąg starszego Tsagana Aava.

I znowu paradoks wiary kałmuckiej: ten starszy jest patronem ludu kałmuckiego, którego korzenie sięgają pogaństwa.

Pomiędzy klatkami schodowymi hipnotyzują strumienie fontanny, a przed wejściem siedzą złote lwy. Czerwone filary wyznaczają wejście do sanktuarium, a to połączenie złota i czerwieni ma swoją kontynuację w pięknych rzeźbionych drzwiach w kolorze bordowym. Kryją za sobą tajemnicę, którą można odkryć oglądając bogactwo świątyni od środka.

Dekoracja wnętrz

Khurul jest równie oszałamiający na zewnątrz, jak i w środku. Nad wnętrzami, posągami i malowidłami ściennymi pracowali najlepsi twórcy sztuki z Kałmucji pod czujnym kierownictwem wybitnego rosyjskiego rzeźbiarza-artysty Władimira Waskina. Budynek składa się z siedmiu poziomów, z których każdy ma swój własny cel.

Na parterze znajduje się szatnia, toaleta, biblioteka, sala konferencyjna i muzeum.

Drugie piętro to hol, do którego można dostać się bezpośrednio przez wejście główne. Natychmiast pojawia się największy posąg Siakjamuniego na przestrzeni rosyjskiej i europejskiej, owiany warstwą złota i prawdziwych drogocennych kamieni.

Wnętrze wypełnione jest przedmiotami sakralnymi, np. zwojami z mantrami, kadzidłkami, ziemią z różnych części republiki i ważnymi dla człowieka roślinami.

Uważa się, że na posąg mogą wspiąć się wyłącznie wyznawcy tradycji buddyjskiej. Wokół niego znajdują się miejsca do modlitwy, tron ​​​​lamy, a nawet ławeczka z jedzeniem dla wierzących.

Na trzecim piętrze znajdują się pomieszczenia dla lekarzy, lamów i administracji. Tutaj możesz przyjść na indywidualną wizytę u specjalistów astrologii i medycyny tybetańskiej. Uroczy jest także widok na salę modlitewną.

Powyżej nie mają wstępu zwykli parafianie, gdyż górne kondygnacje przeznaczone są wyłącznie dla stopni zakonnych:

• czwarta to rezydencja głównego duchownego Kałmucji, Telo Tulku Rinpocze;
• piąta to komnaty Dalajlamy XIV, w których przechowywany jest także ekwipunek jego mnicha;
• szósty – pomieszczenia gospodarcze;
• siódma to sala, w której wysocy spowiednicy prowadzą medytację.

Każdy, kto odwiedził Buddę w jego złotej siedzibie, przeżył niezapomniane wrażenia przemieszane z poczuciem całkowitego spokoju, wyciszenia i czci.

Pomocna informacja

Nie bez powodu główny khurul Kałmucji nazywany jest „perłą wśród stepów”. Zdecydowanie powinno znaleźć się na Waszej liście „do zobaczenia” na ścieżce poszukiwania szczęścia, dlatego warto poznać współrzędne i godziny otwarcia, aby wizyta nie wiązała się z niespodziankami.

Świątynia Buddy znajduje się w centrum Elisty, na skrzyżowaniu ulic Iljumżinowa i Lenina, niedaleko ulicy Jurija Kłykowa. Jednak nawet jeśli nie znasz dokładnego adresu, wszystkie drogi w mieście będą prowadzić do Twojego celu, a każdy przechodzień życzliwie podpowie Ci drogę.

Godziny otwarcia:

• 9.00 – 10.30 (codziennie) – nabożeństwo modlitewne o pomyślność mieszkańców Kałmucji i wszystkich istot żyjących na świecie;
• 11.30 – 16.00 (z wyjątkiem poniedziałku i piątku) – wizyty indywidualne;
• 14.00 – 16.00 (w piątki) – modlitwa pogrzebowa;
• 9.30 – 14.00 (od poniedziałku do piątku) – wizyty lekarskie, na które nie jest wymagana wcześniejsza rejestracja.

W specjalne dni według kalendarza księżycowego zwykłe nabożeństwa nie są odprawiane, ponieważ niektóre dni księżycowe są przeznaczone na specjalne modlitwy:

• 8. – Zielona Tara;
• 15 – Budda Medycyny;
• 29 – Do obrońców wiary.

Można tu także odwiedzić praktyki jogi i literaturę tybetańską. Miejscowe muzeum jest oddziałem narodowego muzeum kałmuckiego, w którym często odbywają się unikalne wystawy historyczne i religijne.

Do regularnego oglądania khurul jest otwarty i mile widziany codziennie, siedem dni w tygodniu, od 7:00 do 19:00.

Wniosek

Siedziba Buddy w Elista to miejsce, gdzie można zbliżyć się do filozofii Nauczyciela, zrobić kolejny krok na naszej ścieżce prawdy, oczyścić umysł i odnaleźć wewnętrzny spokój. W połączeniu z przyjemną południową bryzą, atmosferą stepów kałmuckich i poczuciem wewnętrznej wolności, dzień zwiedzania khurul będzie niezapomniany.

Dziękuję bardzo za uwagę, drodzy czytelnicy! Życzymy Państwu, abyście kiedyś odwiedzili ten wyjątkowy region naszego kraju i zobaczyli jego cuda na własne oczy.

Do zobaczenia wkrótce!

buddyjski
Złota siedziba Buddy Siakjamuniego Suma alternatywna Burkhna Bagshina
Kraj	Rosja
Budowa	- lata
Relikwie i kapliczki	Włosy Lamy Tsongkhapy. Ubiór XIV Dalajlamy.
Status	Centralna świątynia buddyjska w Kałmucji.
Strona internetowa	Oficjalna strona

Złota siedziba Buddy Siakjamuniego („Burkhn Bagshin Altn Sume”) - największa świątynia buddyjska w Republice Kałmucji i Europie. Konsekrowany 27 grudnia 2005 r. W świątyni znajduje się najwyższy posąg Buddy w Europie.

Budowa/otwarcie

Złota Siedziba Buddy Siakjamuniego jest największą świątynią buddyjską w Europie. Budynek khurul ma 56 metrów wysokości i mieści największy 12-metrowy posąg Buddy w Rosji i Europie. Świątynię wzniesiono na miejscu dawnej fabryki wyrobów żelbetowych przy ulicy Lenina za błogosławieństwem duchowego przywódcy wszystkich buddystów, Dalajlamy XIV, który odwiedził Elistę w 2004 roku z wizytą duszpasterską. Budowa pierwszego etapu świątyni trwała niecały rok. Otwarcie khurulu odbyło się 27 grudnia 2005 roku i zbiegło się z obchodami święta narodowego Zul oraz rocznicą deportacji Kałmuków na Syberię i Daleki Wschód w 1943 roku. Ceremonia otwarcia rozpoczęła się o godzinie szóstej rano rytuałem poświęcenia świątyni. Ponieważ ta część ceremonii musi odbywać się w obecności wyłącznie mnichów, zorganizowano transmisję telewizyjną na żywo dla świeckich. W części oficjalnej uczestniczyli Shajin Lama z Kałmucji Telo Tulku Rinpocze, mnisi z centralnego khurul, Hambo Lama z Mongolii, przedstawiciele Kymby Lamy z Republiki Tuwy, przedstawiciel Buriacji Jesze Lodoy Rinpocze, Gesze Zhampa Tinley, który stoi na czele Moskiewskie Centrum Lamy Tsongkhapy, a także biskup kałmucki i Elista Zosima, przedstawiciel Patriarchatu Moskiewskiego Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, ks. Dudko. Oprócz wysokiego duchowieństwa w ceremonii uczestniczyli przedstawiciele władz Kałmucji, Tywy, Buriacji, Ambasador Nepalu w Rosji, goście z Japonii, Indii, Ameryki i krajów europejskich. Po oficjalnych wydarzeniach Khurul otworzył swoje drzwi dla wszystkich.

Wygląd

Świątynia jest jedną z głównych atrakcji Elisty. Jest to majestatyczny budynek, w którym odbywają się modlitwy, rytuały i nabożeństwa świąteczne.

Wzdłuż obwodu budynek „Złotej Siedziby Buddy Siakjamuniego” otoczony jest płotem ze śnieżnobiałymi stupami na przemian co pięć metrów. Wokół khurul znajduje się łącznie 108 stup. Brama południowa jest główną. W sumie ogrodzenie świątyni posiada cztery wejścia zlokalizowane w czterech głównych kierunkach. Cały plan architektoniczny klasztoru ma kształt mandali. Budynek khurul otacza 17 pagód z posągami wielkich buddyjskich nauczycieli klasztoru Nalanda, które nie mają sobie równych.

Wnętrze

Khurul składa się z 7 poziomów. Na pierwszym piętrze znajduje się biblioteka, muzeum i sala konferencyjna. Drugi poziom to sala modlitewna (dugan) z 12-metrowym posągiem Buddy Siakjamuniego. Wewnątrz posągu znajdują się przedmioty sakralne - mantry, kadzidła, biżuteria, garści ziemi ze wszystkich regionów republiki, rośliny i zboża rosnące w Kałmucji. Sam posąg pokryty jest płatkami złota i wysadzany diamentami. Na trzecim poziomie znajdują się indywidualne sale przyjęć, w których wierzących przyjmują mnisi, lekarz medycyny tybetańskiej i astrologowie. Na tym poziomie jest także administracja. Czwarty poziom to rezydencja głowy buddystów Kałmucji, Telo Tulku Rinpocze, oraz mała sala konferencyjna. Na piątym poziomie znajduje się rezydencja Jego Świątobliwości Dalajlamy XIV Tenzina Gyatso. Na szóstym poziomie znajdują się pomieszczenia gospodarcze. Na siódmym poziomie znajduje się sala medytacyjna, do której mogą wejść wyłącznie duchowni.

Harmonogram pracy Khurul

• Codziennie o 8.30 w khurulu odprawiana jest modlitwa za pomyślność całego narodu kałmuckiego, a szczególnie każdej osoby.
• W każdy piątek o godzinie 14:00 odbywa się nabożeństwo (joryalne) - nabożeństwo żałobne.
• Co 8, 15, 29 dni według kalendarza księżycowego odprawiane są duże nabożeństwa modlitewne:
  • 8-go - nabożeństwo modlitewne do Drogiego Nogana Dyarka.
  • 15-ty – nabożeństwo do Buddy Medycyny – Manla
  • W dniu 29-go – nabożeństwo modlitewne i apel do obrońców wiary – syakusn nom.

Wizyty indywidualne możliwe są codziennie oprócz poniedziałków od godziny 11:00.

Khurul oferuje również zajęcia z języka tybetańskiego i jogi.

Usługi

W Centralnym Khurul poranne rytuały i modlitwy odbywają się codziennie od 8.30 o dobrobyt ludu Kałmuków, dobrobyt republiki, szczęście i zdrowie wszystkich żywych istot.

Mnisi czytają teksty Schronienia w Trzech Klejnotach - w Buddzie, Dharmie (Nauczaniu), Sanghi (wspólnocie monastycznej), teksty „100 Bogów Raju Tushita”, najwyższego mahaanutara jogatantry Yamantaki, obrońcy Okon-Tengr (po tybetańsku Palden Lhamo), właściciel terenu – Tsagan Aava, modli się o długie życie Jego Świątobliwości Dalajlamy XIV. Podczas porannego nabożeństwa odprawiane są także rytuały mające na celu przedłużenie życia (nasn uttulkh), od czarnego języka (har kel utlkh), od złych snów (zthoughдн nowoj хəру), rytuał usuwania przeszkód - „Serzhm”. Podczas nabożeństwa mnisi z khurul dokonują wizualizacji bóstw, rytuału przywoływania bóstw buddyjskich, składają ofiary oraz proszą obecnych na nabożeństwie o błogosławieństwa i oczyszczenie. Usługi te odbywają się codziennie. W piątek od 14.00 do 16.00 odprawiane jest nabożeństwo żałobne za zmarłych (buin, yoral).

Dni Matska

W dni matowe – 8, 15, 30 dni księżycowych – mnisi z Khurul odprawiają rytuały Zielonej Tary (8 dni), Buddy Medycyny Manli (15 dni), Burkhn-Bagsh (30 dni), Okon-Tengr (29 dni). ).

Wielka Bogini Tara jest ucieleśnieniem działalności wszystkich Buddów i Bodhisattwów, szybko pomaga usunąć wszelkie przeszkody na ścieżce. Obrońca Okon-Tengr ma ścisły związek karmiczny z Kałmucją, a także pomaga w rozwiązywaniu wszystkich problemów. Oddawanie czci i ofiarowanie Buddzie Medycyna Manla pomaga przedłużyć życie i poprawić zdrowie. Wszyscy Buddowie i Bodhisattwowie są ucieleśnieniem umysłu Buddy Siakjamuniego (Burkhn-Bagsh), na przykład Awalokiteśwara jest ucieleśnieniem aspektu współczucia Burkhn-Bagsh, Mandziuśri jest ucieleśnieniem aspektu mądrości, Wadżrapani jest ucieleśnieniem aspektu moc umysłu Buddy.

Fundacja Wikimedia. 2010.

Wirtualna wycieczka po największej świątyni buddyjskiej w Europie - Złota siedziba Buddy Siakjamuniego w Eliście. Wirtualny spacer po 14 panoramach sferycznych. Zdobyto dziedziniec, salę modlitewną, koła modlitewne, muzeum i bibliotekę buddyjską.

Odwiedziłem Elistę pierwszego maja 2011 roku z biurem podróży Scarlet Sails. Zaznajomienie się z miastem obejmowało obiekty tradycyjne dla programu wycieczki: kościół przy wjeździe do miasta, Miasto Szachowe, Khurul, Pagoda Siedmiu Dni, a w drodze powrotnej przystanek w stepie i tulipany, tulipany, tulipany .

Szachowe miasteczko jest dość ciekawe, ale powiedziałbym, że ciekawsza nie jest sama architektura czy treść, ale fakt istnienia takiego obiektu, w całości poświęconego jednemu rodzajowi działalności człowieka. To wielka rzadkość we współczesnej Rosji, ale Elista, jak przekonałem się tego dnia, to nie Rosja. Kałmucja w ogóle, a Elista w szczególności są odrębnym państwem w Rosji i jakoś żyją na swój własny sposób.

Trudno od razu odpowiedzieć, w jaki sposób się to wyraża. Podam tylko przykłady rzeczy, które przykuły moją uwagę. Ulice Elisty są czyste, naprawdę czyste! Wszędzie są trawniki z trawą trawiastą, która jest również przycięta i oczyszczona z chwastów. Dość trudno znaleźć tu zarośla ostu, co najwyżej mlecze. Krawężniki z reguły są gładkie i stoją zgodnie z oczekiwaniami. Światła też są na poziomie. Płoty są pomalowane. Pomników i ścian domów nie malują młodzi „artyści”. Generalnie w Eliście nigdy nie odniosłem wrażenia, że ​​mieszkańcy dbają o swoje miasto. Wrażenie dopełniała ciocia na kramie (kupiliśmy od niej kałmucką herbatę i paszteciki), sympatyczna, uśmiechnięta, życząca nam smacznego i pozostawiająca jednym zdaniem poczucie jakiejś zupełnie innej epoki, innego świata. Należę do osób, które nie kupią niczego od sprzedawczyni, która ma wypisaną na twarzy wrogość do wszystkiego, co żyje.

Pominę jednak szczegóły niezwiązane ze Złotą Siedzibą Buddy i zachowam je na potrzeby innych wpisów. Na razie wróćmy do opisu świątyni.

Początkowo nie interesowało mnie słuchanie przewodników, nie miałam ochoty iść ze wszystkimi i fotografować tego samego, co fotografowali wszyscy inni. Wchodząc do bramy Khurul, oddzieliłem się od tłumu i poszedłem fotografować panoramy, umówiwszy się wcześniej, że mogę się „zagubić” i zgodziłem się spotkać za kilka godzin w pobliżu Pagody Siedmiu Dni. Poszedłem więc zrobić zdjęcia i zobaczyć, co zobaczyłem.

Cytat z oficjalnej strony świątyni:

Teren świątyni otoczony jest ażurowym płotem, na którym znajduje się szczyt 108 suburganów – znak 108 Buddów. Bramy rozmieszczone są w czterech głównych kierunkach jako symbole czterech żywiołów: Ziemi, Ognia, Wody i Wiatru. Po obu stronach bramy znajduje się wspaniały kamień spełniający życzenia, obdarzający bogactwem – „cintamani”. Brama wykonana jest w tradycyjnym stylu orientalnym, odzwierciedlającym wejście na ścieżkę duchowości i oświecenia. Od bramy prowadzi brukowana ścieżka, którą można wejść do świątyni lub ją obejść.

Wokół świątyni znajdują się 4 pagody z dużymi kołami modlitewnymi („kurde”), a wzdłuż jej ścian znajduje się kolejnych 108 małych kółek modlitewnych. W środku mają zwoje z mantrami i mówią, że jeden obrót bębna z czystym sercem i myślami jest równoznaczny z głośnym przeczytaniem wszystkich umieszczonych w nim mantr. Nie będąc pewnym czystości swoich myśli, nie kręciłem szpulami, lecz przyglądałem się bardzo uważnie.

Obchodząc świątynię, wszedłem do środka. Wewnątrz Khurul jest pokryty dywanami, a przy wejściu należy zdjąć buty, co też zrobiłem. Tutaj uparcie mnie prosili, żebym nie robił zdjęć, a moje nadzieje na robienie wirtualnych panoram zaczęły szybko gaśnie. Gdy jednak zdecydowałem, że przebyłem zbyt wiele kilometrów, aby je zabrać i wycofać się, zacząłem szukać kogoś, kogo mógłbym o to zapytać pozwolenie na filmowanie ty I wkrótce udało mi się porozmawiać z proboszczem świątyni (albo proboszczem? Tutaj trzeba zrobić małą dygresję. Faktem jest, że mam słabą pamięć do imion, co jest jeszcze gorsze, jeśli te imiona są nietypowe dla języka rosyjskiego) (no dobra, rosyjsko-kaukaskie) uszy, więc wybacz, nie pamiętałem, z kim rozmawiałem). Ale człowiek był bardzo życzliwy, otwarty i pozwolił mi sfilmować prawie całą świątynię, prosząc jednego z mnichów, aby mi towarzyszył, gdyby ktoś miał pytania lub gdyby ktoś w pobliżu też chciał sfilmować. Okazało się, że w zasadzie nikt nie jest przeciwny fotografii, ale najważniejsze jest, aby robić zdjęcia bez fleszy, czego większość odwiedzających nie wie, jak to zrobić, używając aparatów w trybie automatycznym. Nie potrzebuję lampy błyskowej do wirtualnej wycieczki, co już wyjaśniłem.

Przy okazji, w świątyni dowiedziałam się, że rozmowa z osobą siedzącą na stojąco nie jest oznaką szacunku, a wręcz przeciwnie, oznaką braku szacunku, pokazującą, że stawiasz się ponad rozmówcę. Dlatego rozmawiając ze wszystkimi siedzącymi ludźmi, znalazłem także miejsce, w którym mogłem usiąść i usiąść.

I zaczęła się strzelanina.

Tak, trzeba tu wspomnieć o jeszcze jednej ciekawostce: w klasztorze nie możesz znieść! Wyjaśniono mi to w ten sposób: kiedy długo stoisz, po chwili zaczynasz myśleć tylko o tym, jak i gdzie usiąść lub położyć się, a wszelka jedność z boską zasadą wyparowuje jak dym, ustępując miejsca zwykłemu materiałowi problemy. Dlatego w świątyni wszyscy siedzą- niektórzy na ławkach, inni na podłodze, czasem nawet opierając się plecami o ściany. Z jakiegoś powodu spodobała mi się ta forma zwiedzania świątyni: powoduje całkowity relaks, zanurzenie w świadomości, stwarza poczucie pewnego rodzaju izolacji od wszystkiego, co ziemskie i sprzyja relaksowi niemal medytacyjnemu. To stan, w który najczęściej wpadam leżąc na trawie w promieniach wiosennego słońca. Tak, rzeczywiście istnieją podobieństwa i dla mnie Natura jest tą samą świątynią.

Przy okazji, rozmawiałem trochę z mnichami (nowicjuszami? – nie wiem, które jest poprawne) – zauważyłem, że nie cierpią na fanatyzm religijny, myślą szeroko, dobrze znają nie tylko swoją wiarę, ale są też zorientowani na innych. Nikogo do niczego nie narzucają, nie opowiadają o apokalipsie, nie próbują wręczać ulotek, nie mówią o swojej wyjątkowości. A poza tym – zazwyczaj nie nazywają buddyzmu religią, preferując słowo „nauczanie” – też mi się to podoba, bo z nauczania każdy może przyjąć pożyteczne ziarno, niezależnie od wyznania. Nauczanie uczy, ale nie narzuca. Nauczanie nie zaprzecza, że ​​uczeń może stać się lepszy od nauczyciela. Wybacz mi moją grę słów.

Z tymi myślami spacerowałem po sali modlitewnej, po czym przyszedł czas na zejście do muzeum i biblioteki. To tu uświadomiłam sobie, że jeden dzień w Eliście to za mało, aby zapoznać się ze wszystkimi informacjami, jakie można tu zdobyć. I nie chodzi tu o buddyzm.

Potem pojawiło się pragnienie przyjdź tu jeszcze raz, ale nie z wycieczką, ale zwykłym autobusem i będziesz mieć mnóstwo czasu na spacery po ulicach, zobaczenie wystarczającej liczby ludzi i spędzenie dużo czasu w Khurul. To prawda, że ​​\u200b\u200bminęły dwa lata, a ja nadal nie udało mi się wydostać. Teraz, gdy sezon się rozpoczął kwitnące tulipany na stepie kałmuckim chcę znów spieszyć się do Kałmucji i naprawdę mam nadzieję, że tym razem wszystko się ułoży.