Pagrindinės Sarovo vienuolyno bažnyčios. Divejevo Serafimo Sarovo vienuolynas

Šventojo užmigimo Svjatogorsko Lavra. Vienuolynas Ukraina, Donecko sritis, Svjatogorskas, g. Zarechnaya, 1. Šventės, skirtos Švč. Svjatogorsko vienuolynas Lavros statusas suteiktas 2004 m. rugsėjo 24–25 d. Svjatogorsko vienuolynas buvo įkurtas kaip

Šv. Danilovo stauropegialinis vienuolynas Rusija, Maskva, Šv. Danilovsky Val, 22. Seniausias vienuolynas Maskvoje. 1282 m. įkūrė Maskvos princas Daniilas (1261–1303), Maskvos kunigaikščių protėvis, jauniausias šventojo kilmingojo kunigaikščio sūnus.

Kazanės Bogoroditskaya Ploshchanskaya atsiskyrėlis. Vienuolynas Rusija, Briansko sritis, Brasovskio rajonas, kaimas. Bitės, kuriose yra Kazanės Dievo Motinos Ploshchanskaya vienuolynas, liudija įvykius, susijusius su rusų formavimusi ir raida.

Raifos Bogoroditskajos atsiskyrėlis. Tatarstano vienuolynas, Zelenodolsko rajonas, kaimas. Raifa Kazanės Raifa (gerbiamų Tėvų, nužudytų Sinajuje ir Raifoje, garbei) Bogoroditskaya cenobitinį atsiskyrėlį įkūrė vienuolis Filaretas 1613 m., vadovaujant carui Michailui Fedorovičiui.

Šventasis Vvedenskio vienuolynas (Kizicheskiy vienuolynas) Tatarstanas, Kazanė, Šv. Dekabristov, 98. Kizichesky vienuolyno įkūrimo istorija yra tokia. 1654–1655 metais per Rusiją nuvilnijo maro banga, kuri neaplenkė ir Kazanės - tik pačiame mieste ir jo

Sedmiozernaya Dievo Motinos Ermitažas. Tatarstano vienuolynas, Vysokogorsky rajonas, kaimas. Sedmiozerka 1615 m. apleistoje vietoje, kur dažnai lankydavosi tik pagonys Čeremis, apsigyveno Schemamonk Evfimy, kilęs iš Veliky Ustyug. Netrukus sužinojęs apie asketišką gyvenimą

Kalugos Šventojo Užmigimo Tikhono Ermitažas. Vienuolynas Rusija, Kalugos sritis, poz. Levas Tolstojus Istoriškai Tichonovos Ermitažas žinomas trimis pavadinimais: senovėje jis vadinosi Malojaroslavecka, nuo XVIII amžiaus – Medynskaja, o XIX a. gavo

Stebuklingų dykumų gelbėtojas. Vienuolynas Rusija, Kalugos sritis, Kozelsky rajonas, kaimas. Klykovo vienuolyno įkūrimo istorija siekia 1924 m., kai, sunaikinus Šventąjį Vvedenskaya Optina Ermitažą, dalis brolių, vadovaujamų iždininko abato Panteleimono.

Ascension Dovydo Ermitažas. Vienuolynas Rusija, Maskvos sritis, Čechovo rajonas, poz. Naujasis Byt. Vienuolynas yra 85 km nuo Maskvos, netoli Čechovo miesto. Ermitažas yra gražioje vietovėje ant Lopasni upės, įtekančios į Oką, kranto, ant aukšto pusiau kalno,

Nikandrovos Apreiškimo Ermitažas. Vienuolynas Rusija, Pskovo sritis, Porokhovskio rajonas, ant upės. Demyanka, 76 km nuo Pskovo miesto, įkūrė vienuolis Nikandras (pasaulyje Nikonas). Jis gimė 1507 m. liepos 24 d. valstiečių šeimoje Videlebye kaime, Pskovo srityje. Per 17 metų

Šventosios Trejybės vienuolynas Rusija, Riazanė, Šv. 1-oji Ogorodnaja, 23 m., upės santakoje. Pavlovka Trubeže (Okos intakas). (1208 m.), kai Riazanės vyskupas Arsenijus I, vadovaujamas princo Romano Glebovičiaus, pastatė įtvirtinimus aplink

Kozlovskio Šventosios Trejybės vienuolynas Rusija, Tambovo sritis, netoli Mičurinsko miesto, ant Lesnojaus Voronežo upės aukšto kranto 1627 m., ant aukšto Lesnojaus Voronežo upės kranto, caro Michailo Fedorovičiaus Romanovo, vyresniojo Juozapo įsakymu. įkūrė vienuolyną

Savvatjevos Ermitažas. Vienuolynas Rusija, Tverės Vienuolynas kilęs iš nedidelio urvo, kuriame apie 1390 m. apsigyveno palestiniečių vienuolis Savvaty. Pasak legendos, jis atvyko į Tverą iš šventojo Jeruzalės miesto ir atsinešė mažą medinį kryžių,

Dangun Ėmimo vienuolyno istorija prasideda XVII amžiuje, kai giliuose Sarovo miškuose dviejų upių - Satis ir Sarovkos - santakoje, apsigyveno vienuolis Teodosijus, o vėliau ir vienuolis Gerasimas. Šie atsiskyrėliai ne kartą stebėjo stebuklingus reiškinius: šviesa, besileidžianti iš dangaus į vietą, kur vėliau buvo statomos katedros bažnyčios, iš požemių skamba varpai. Abu asketai šiai vietai pranašavo puikią ateitį.

Vėliau čia atvyko Vvedenskio vienuolyno, esančio Arzamas, vienuolis Izaokas (pasaulyje ir schemoje Jonas), tapęs pirmuoju Sarovo Ermitažo statytoju. Apsigyvenęs miške, Teodosijaus ir Gerasimo maldos žygdarbių vietoje, Izaokas išgyveno kovą su pagundomis, vienatve ir kitais atsiskyrėlio gyvenimo sunkumais. 1692 m. jis kalno šlaite pradėjo kasti urvą, kuris buvo Sarovo urvų, išlikusių iki šių dienų, pamatas. Pamažu prie Izaoko prisijungė norintys gyventi griežtą dykumos gyvenimą ir susikūrė vienuolinė gyvenvietė.

1706 m. birželio 16 d. buvo pašventinta pirmoji bažnyčia Dievo Motinos ikonos „Gyvybę teikiantis šaltinis“ garbei. Šventykla buvo stebuklingai pastatyta per penkiasdešimt dienų giliame miške, nesant Pinigai. Į pagalbą atėjo aplinkinių kaimų gyventojai, kurie nemokamai dirbo prie šventyklos statybos – dovanojo bažnytinius reikmenis, ikonas, rūbus, liturgines knygas, varpus.

Pagal vienuolišką tradiciją Gyvybę teikiančios pavasario bažnyčios pašventinimo diena buvo laikoma oficialaus Sarovo Ermitažo įkūrimo diena ir visada buvo iškilmingai švenčiama Sarove.

Asketiškasis Izaokas, remdamasis senovės krikščioniškomis tradicijomis, sudarė vienuolyno chartiją. Chartija buvo griežta ir numatė viso turto bendravimą, bendrą valgį, neabejotiną brolių paklusnumą abatui, abato pasirinkimą iš tonzuotų vienuolynų ir privalomą meilę pomėgiams. Taip pat įsitvirtino senovinio tipo bažnytinis giedojimas - stulpinis giesmė, Znamenny giesmė. Sarovo bažnyčiose skambėjusi muzika buvo įrašyta ne natomis, o kabliukais ir atliekama unisonu. Sarovo Ermitaže apsilankę piligrimai rašė, kad melodijos senovinės, labai ypatingos, ištemptos, primenančios vėją, vaikščiojantį ir ošiantį per didžiulį Sarovo mišką. Vėliau Sarovo Ermitažo chartiją priėmė tokie Rusijos vienuolynai kaip Sanaksarsky ir Valaam, Florishcheva ir Vysokogornaya Ermitažai ir kt.

Sarovo vienuolynas išgarsėjo savo gyventojais ir asketais. Žymiausi iš jų – statybininkas Dorotėjas, statybininkas Efraimas, abatas Nazarijus, Markas Tylusis ir, žinoma, šventasis gerbiamas Sarovo Serafimas.

Rusijos žemės šviesulys, šventasis gerbiamas Sarovo Serafimas, į vienuolyną atvyko būdamas 19 metų ir visą gyvenimą asketizavo Sarovo dykumoje. Švenčiausiojo Theotokos įsakymu vienuolis teikė ypatingą priežiūrą Diveyevo vienuolynui. Jo nurodymais ir maldomis Divejevo bendruomenė augo ir stiprėjo, jos vienuolės kruopščiai saugojo didžiojo vyresniojo nurodymus ir prognozes. Dabar jo šventosios relikvijos, kaip puiki šventovė, yra Diveyevo vienuolyno Šventosios Trejybės katedroje.

Daugiau nei keturiasdešimt vienuolių iš Sarovų brolių buvo paskirti abatais kituose vienuolynuose 1714–1873 m.

Valdant abatui Nifontui, kuris vienuolyną valdė 33 metus ir mirė 1842 m., Sarovo eremitažas gavo savo galutinį. išorinis įrenginys. Iš viso vienuolyne iškilo devynios bažnyčios, varpinė, celių pastatai, daugybė ūkinių pastatų.

Pagrindinė Sarovo vienuolyno šventovė ir puošmena buvo penkių kupolų Ėmimo į dangų katedra, prie kurios altoriaus buvo palaidotas vienuolis Sarovo Serafimas. Katedra buvo pašventinta 1744 m. Dievo Motinos užmigimo garbei su koplyčia arkangelo Mykolo ir vienuolių Antano ir Teodosijaus, Kijevo-Pečersko stebukladarių, garbei. Ypatinga Ėmimo į dangų katedra buvo altorius, pastatytas senosios vienkupolinės vadinamosios Demidovo Ėmimo į dangų bažnyčios vietoje. Senosios bažnyčios vidurinė dalis tarnavo kaip altorius, o buvęs altorius – vienuolyno zakristija, kurioje didelis skaičius brangūs šventieji indai, šventieji kryžiai, evangelijos, apie 500 kunigų drabužių. Čia buvo saugoma ir Evangelija – imperatoriaus Aleksandro II Nikolajevičiaus ir imperatorienės Marijos Aleksandrovnos dovana. Katedroje buvo raižytas, paauksuotas, penkių pakopų ikonostas ir daug ikonų, papuoštų sidabriniais drabužiais. Nuo 1903 m., po jo paskelbimo šventuoju, čia gyveno Šv. Serafimo Sarovo relikvijos.

Sarovo Serafimo šventykla buvo pastatyta 1897–1903 metais išardyto broliško pastato, kuriame buvo ir Šv. Serafimo celė, vietoje. Pati ląstelė buvo išsaugota naujos šventyklos teritorijoje. 1903 m. Sarovo iškilmės, skirtos Tėvo Serafimo, kaip šventojo, šlovinimui, baigėsi naujos bažnyčios pašventinimu Šventojo Garbingojo Serafimo, Sarovo stebuklų kūrėjo, vardu.

Po 1917 metų revoliucijos Sarovo vienuolyno ekonomika buvo sugriauta, šventovės išniekintos. Iki 1925 metų pabaigos buvo priimtas sprendimas vienuolyną uždaryti, o 1927 metų kovą – likviduoti. Vienuolyno turtas kartu su pastatais buvo perduotas Nižnij Novgorodo NKVD skyriaus jurisdikcijai. 1927 m. Sarovo vienuolyno pagrindu buvo įkurta 4-osios gamyklos NKT vaikų darbo bendruomenė. 1931 m. lapkritį darbo komuna buvo uždaryta. Po jos kaime buvo surengta pataisos darbų kolonija paaugliams ir suaugusiems kaliniams. 1943 m. vasario 11 d. Valstybės gynybos komitetas priėmė dekretą pradėti atominės bombos kūrimo darbus. Bendroji vadovybė buvo patikėtas Valstybės gynimo komiteto pirmininko pavaduotojui Lavrentijui Berijai. 1947 m. vasario mėn. SSRS Ministrų Tarybos dekretu KB-11 buvo priskirta specialiosioms apsaugos įmonėms, jos teritoriją paverčiant uždara apsaugos zona.

Vienuolyno atgimimas prasidėjo 1990 m., kai buvo įregistruota pirmoji stačiatikių parapija Sarovo mieste. 2002 m. Nižnij Novgorodo vyskupijai buvo grąžintas Sarovo stebukladario Serafimo vardo bažnyčios pastatas, kuriame sovietų valdžios metais veikė teatras. Atkūrimo darbų metu buvo aptiktas tėvo Serafimo kameros pagrindas. Remiantis išlikusiomis nuotraukomis ir aprašymais, kamera šiandien buvo restauruota. 2003 m. minint Šv. Serafimo pašlovinimo šventuoju šimtmetį, šventyklą pašventino Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II.

2006 m., 300-osioms vienuolyno įkūrimo metinėms, Šventojo Sinodo dekretu buvo paskelbta apie Ėmimo į dangų vienuolyno – Sarovo Ermitažo – atnaujinimą.

Vienuolyno šventyklos

Šventykla garbingojo Sarovo Serafimo vardu
Šventykla Šventosios Dvasios nusileidimo garbei
Urvo bažnyčia šventųjų Antano ir Teodosijaus, Kijevo-Pečersko stebukladarių garbei.
Šventykla šventųjų Zosimos ir Savvaty Solovetsky garbei
Koplyčia Tolimajame Ermitaže

Vienuolyno šventovės

Šv. Serafimo Sarovo celė (atkurta)
Šv. Serafimo Sarovo kapas („baldakimas“).
Gerbiama Dievo Motinos ikona, vadinama „Greitai išgirsti“
Gerbiama Dievo Motinos ikona, vadinama „Švelnumu“
Akmuo, ant kurio tūkstantį dienų ir naktų meldėsi Sarovo šventasis Serafimas
Šv. Serafimo Sarovo celė Tolimajame Ermitaže (atkurta)
Paminklas Šv. Serafimui Sarovo (skulpt. Viačeslavas Klykovas)

Vienuolyne veikia stačiatikių kraštotyros centras „Istoki“.

Pirmoji Sarovo Ermitažo varpinė buvo pastatyta kartu su Ėmimo į dangų katedra ir buvo vienuolyno teritorijos centre. Vienuolynui pradėjus plėstis, vienuoliai nugriovė pylimą ir užpylė nuo Senojo forto išlikusį griovį. Naująją varpinę jie nusprendė sujungti su pagrindiniu įėjimu į vienuolyną – Šventaisiais vartais.

Iki mūsų dienų išlikusi mūrinė varpinė yra trečioji iš eilės (du ankstesnės buvo medinės) ir visa prasme yra miesto vizitinė kortelė. Jos atvaizdas taip pat yra Sarovo herbe. Varpinė buvo pastatyta 1789–1799 metais už investuotojų aukas ir pagal pirminį projektą turėjo būti penkių pakopų. Bet, matyt, statybų metu neužteko lėšų, o varpinė buvo pastatyta keturių pakopų. Jo aukštis yra 81 metras.

Yra versija, kad varpinės ir viso vakarinio vienuolyno fasado projektą sukūrė garsus architektas K.I. Tuščioje formoje. Pirmoji varpinės pakopa – aukšta arkinė anga, suprojektuota triumfo arkos su piliastrais ir frontonu pavidalu. Pagrindinis įėjimas į vienuolyną buvo nutapytas vaizdingais paveikslais evangelikų temomis. Virš pagrindinio įėjimo buvo vienuolyno bibliotekos patalpos. Jis turėjo du fondus: įprastą fondą, kuriame buvo saugoma daugiau nei 7000 tomų, ir ypač vertingų retenybių fondą, kuriame buvo saugoma apie 700 rankraščių, įskaitant Sarovo vienuolyno kroniką, kurią parašė dykumos įkūrėjas hieromonkas Jonas. .

Antroje varpinės pakopoje stovėjo Šv. Mikalojaus vardo bažnyčia, pašventinta 1806 m. Trečioje ir ketvirtoje pakopose buvo varpai. Didžiausias varpas, sveriantis 1200 pūdų (daugiau nei 19 tonų), užėmė trečią pakopą. Jis buvo išlietas vienuolyne ir pavadintas „Tūkstančioji“. Ketvirtąją pakopą užėmė 18 varpų. Tarp jų didžiausi buvo varpai, sveriantys 550, 350, 213, 134 ir 86 svarus.

Didysis varpas buvo pakeltas 1829 m. gegužės 9 d., šv. Mikalojaus bažnyčios šventyklos šventę. Sarovo skambėjimas turėjo savo melodiją, savo seką. Tradiciškai Sarovo vienuolyne varpininkai buvo akli vienuoliai. IN atostogos varpelio skambėjimas Sarovo vienuolynas aidėjo dešimtis mylių visame rajone.

Uždarius vienuolyną visi varpai buvo pašalinti. Vis dar nežinoma, kur yra didelis varpas. Yra versija, kad jis buvo nuskendęs Satis upės dugne.

Varpinėje buvo sumontuotas skambantis laikrodis, kurį pagamino ginklininkas ir laikrodininkas Kobylinas iš Tulos. Varpelis grojo melodiją „Kas tavęs pabėgs, mirties valanda? Minutės varpas priminė žemiškojo gyvenimo laikinumą.

Senovinis mechanizmas neišliko ir ilgą laiką ant varpinės buvo sumontuotas paprastas laikrodis (be skambučio), kuris buvo varomas 1961 m. Pati varpinė sovietiniais ir posovietiniais laikais tarnavo kaip televizijos transliacijos bokštas. Tik 2012 metais iš varpinės buvo nuimtos techninės platformos ir transliavimo įranga, o tada įrengtas naujas kupolas.

2013 metų gruodį buvo pašventinta restauruota vartų bažnyčia. Tarnybai vadovavo Nižnij Novgorodo ir Arzamas metropolitas Georgijus. Šventykla pasirodė visoje savo šlovėje. Buvo išardytos svetimos konstrukcijos, tarp jų ir sovietmečio grindų dangos, pakeisti inžineriniai tinklai, sumontuoti nauji langų blokai. Buvo atliktas kapitalinis remontas. Bažnyčia buvo ne tik restauruota, bet ir perdažyta, nes ankstesnis paveikslas buvo beveik visiškai prarastas. Tapybai pasirinktas akademinis stilius, kaip ir Zosimo-Savvatievskio bažnyčioje.

2014 m., vykdant restauravimo darbus, buvo atidaryti Šventieji vartai ir rastas išlikęs paveikslas. Sovietmečiu ten buvo įrengtos pakabinamos lubos, o vakarinės ir rytinės pusės arkų puslankiai buvo įstiklinti kaip langai. Pašalinus viską, kas nereikalinga, atsidūrė skliautas su puikiai išlikusiais vienuolyno laikų paveikslais – ornamentais ir krikščioniška simbolika. O šonuose, virš durų, – siužetinės tapybos liekanos. Sklypai nukentėjo nuo didžiulių grindų sijų, bet didelė aikštė paveikslas išliko.

Tų pačių metų balandį varpai atkurtiems varpeliams buvo pakelti į varpinę ir miestelėnai vėl išgirdo melodingą laikrodžio skambėjimą. Iki 2014 metų rugpjūčio varpinė buvo visiškai įgijusi istorinę išvaizdą ir dabar laukia sugrįžtant varpų.

Urvo bažnyčia šventųjų Antano ir Teodosijaus Kijevo-Pečersko stebukladarių garbei

Restauruotas 2011 m

Šventųjų Antano ir Teodosijaus Kijevo-Pečersko vardo urvinė šventykla su požeminių galerijų sistema yra seniausias vienuolyno kūrinys – jai daugiau nei 300 metų.

Remiantis vienuolyno įkūrėjo hieroschemamonko Jono rankraščiu „Legenda apie pirmąją vienuolių rezidenciją“, Jonas pradėjo kasti urvą per pusę kalno nuo Satis upės virš šaltinio. Pavargęs nuo darbo jis atsigulė pailsėti trobelėje, o sapne turėjo viziją. Jis tarsi atsidūrė netoli Kijevo miesto, o metropolitas Hilarionas – tas pats, kuris kadaise pirmasis pradėjo kasti Kijevo-Pečersko vienuolyno urvus – palaimino pradėtą ​​darbą. Vienuoliai toliau kasė urvus ir padarė keletą šakų su mažomis ląstelėmis.

1709 metais požemiuose buvo pastatyta bažnyčia. Didžiausi šventyklos matmenys yra 9 x 6 metrai, skliautą palaiko keturios kolonos, kurių kiekvieno skersmuo didesnis nei metras. Leidimas pašventinti požeminę bažnyčią buvo gautas labai sunkiai. Patriarchalinio sosto locum tenens metropolitas Stefanas Javorskis bažnyčią leido atidaryti tik 1711 m. gegužės 30 d., gavęs Petro I seserų princesių Marijos ir Teodosijos prašymą. Taip pat padovanojo ikonostasą su ikonomis, tarnybų knygeles. , alavo indai pamaldoms, drabužiai, pinigai ir didžiausia brangioji šventovė į naująją bažnyčią – keturiolika dalelių Kijevo-Pečersko stebukladarių relikvijų, kurios buvo laikomos joje po sostu.

Pamaldos požeminėje bažnyčioje tęsėsi iki 1730 m. Vėdinimo sistema buvo netobula, dėl drėgmės sugedo mediena ir liturginės knygos. O atsistatydinus vienuolyno įkūrėjui Jonui, bažnyčia ilgus metus tapo neveikli.

1778 m. rugpjūtį Vladimiro vyskupas Jeronimas atvyko į Sarovo Ermitažą pašventinti naujai pastatytos Dangun Ėmimo katedros. Keliaudamas po vienuolyną jis aplankė požeminę bažnyčią ir pareiškė norą joje atnaujinti pamaldas. Tam reikėjo remonto. Penzos dvarininkas Nikolajus Afanasjevičius Radiščevas (rašytojo A. N. Radiščevo tėvas), tuo metu buvęs Sarove, išreiškė pasirengimą padėti. Bažnyčiai nupirko marmurinę altoriaus lentą, pagamintą Sankt Peterburge. Be to, buvo pagamintas ketaus ikonostasas, iškelta ventiliacijos šachta, virš kurios išėjimo į paviršių buvo pastatytas nedidelis kupolas su kupolu ir kryžiumi. Po remonto vyskupas Jeronimas 1780 metų rugpjūčio 15 dieną bažnyčią pašventino.

Antano ir Teodosijaus bažnyčioje dėl drėgmės teko atnaujinti ir pakeisti ikonostazą ir bažnytinius reikmenis. Valdant abatui Juozapui (1872–1890), ketaus ikonostas buvo pakeistas sidabru dengtu variniu su paauksuotomis varinėmis ikonomis. Ikonostasas buvo 5,6 metro ilgio ir 2,1 metro aukščio. Pamaldos bažnyčioje tuo metu vykdavo tik kartą per metus – Kijevo-Pečersko stebukladarių atminimo dieną. Urvai buvo naudojami tik ekskursijų tikslais.

1903 m. liepos 18 d., per Serafimo Sarovo kanonizacijos iškilmes, oloje apsilankė Rusijos caras Nikolajus II.

Sovietmečiu įėjimai į urvus buvo užpilti statybinėmis šiukšlėmis. Ir tik 1992 m., dėl Sarovo Ermitažo asociacijos atliktų kasinėjimų, buvo rastas įėjimas į urvus ir ant vieno iš jo stulpų iškaltas užrašas (užrašas nebuvo išsaugotas), kuriame buvo parašyta „Vasara 7199. Nuo Kristaus Gimimo 1691 m. gegužės 14 d. Šis urvas pradėtas kasti 1711 metų vasarą, gegužės 6 d., juose buvo pašventinta ši garbaus tėvo Antano Teodosijaus Pečersko bažnyčia.

1995 metais urvų kompleksas perduotas miesto muziejui. 2000 - 2002 metais buvo atliktas planinis remontas. Per kelerius darbo metus daugiau nei 300 linijinių metrų požeminių galerijų buvo rankiniu būdu išvalyta nuo aliuvinio grunto, įrengtas įėjimas į urvus ir avarinis išėjimas, sustiprintos pavojingos galerijų zonos, atnaujintos ventiliacijos šachtos, įrengtas elektros apšvietimas. įrengti prie pagrindinių komplekso įėjimų. Antano ir Teodosijaus bažnyčioje 2003 metais buvo pagamintas ir sumontuotas metalinis ikonostasas. 2006 metais urvų kompleksas buvo perduotas Rusijos stačiatikių bažnyčiai.

2011 m. rugsėjo 6 d. Nižnij Novgorodo arkivyskupas Georgijus ir Arzamas atliko didžiojo urvo bažnyčios pašventinimo apeigas Šventųjų Antano ir Teodosijaus Kijevo-Pečersko garbei. Šiuo metu atkurtų požeminių perėjų ilgis siekia apie 400 metrų.

Mergelės Marijos Užsiminimo katedra.

Mergelės Marijos Užsiminimo katedra buvo pirmasis mūrinis Sarovo Ermitažo pastatas. Nuo pastatymo ir pirmosios pašventinimo 1744 m. iki sugriovimo sovietmečiu ji buvo laikoma pagrindine Švč. Mergelės Marijos vienuolyno katedra. 1778 metais šventykla buvo gerokai padidinta ir vėl pašventinta.

Išskirtinis Marijos Ėmimo į dangų katedros interjero bruožas buvo penkių pakopų raižytas paauksuotas ikonostasas su bizantiško rašto ikonomis, kurio aukštis viduryje siekė 19 metrų, o pakraščiuose – 27. Pasak legendos, šios brėžinys ikonostasą padarė architektas Rastrelli.

Viduje Ėmimo į dangų katedra buvo gausiai dekoruota sienų tapyba Senojo ir Naujojo Testamento temomis. Prie katedros sienų buvo palaidota daug Sarovo abatų. Pietrytinėje šventyklos pusėje, prie altoriaus, buvo palaidoti du žymūs Sarovo vienuolyno atsiskyrėliai - Garbingas Sarovo Serafimas ir schemamonkas Markas Tylusysis.

Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčioje 1903 metais buvo įrengta šventovė su Šv.Serafimo relikvijomis - pagrindinė vienuolyno šventovė. Žiemai ji buvo iškilmingai perkelta iš vasaros Ėmimo į dangų katedros į „šiltąją“ Švenčiausiosios Dievo Motinos ir jai gyvybę teikiančio šaltinio vardu.

1925 metais Sarovo vienuolynas buvo uždarytas. Kai 1927 metų balandžio 5 dieną Sarovo Ermitažas buvo uždarytas, šventojo relikvijos buvo išvežtos į Maskvą. Ėmimo į dangų katedra pradėjo nykti, 1951 m. buvo nugriauta, o 1954 m. buvo susprogdinta Švenčiausiosios Dievo Motinos ir jai gyvybę teikiančio šaltinio vardo katedra.

Per sprogimą buvo sugriauti beveik visi šventyklos pamatai, o vėliau tik Maskvos įmonės „Simargl“ archeologų žinių ir patirties dėka, vadovaujant kasinėjimams vadovavusiai Elenai Khvorostovai, pavyko nustatyti vietą. katedros, taip pat patikslinti Serafimo iš Sarovo ir Marko Silueto palaidojimo vietą.

1991 m. šventyklos vietoje istorinės asociacijos „Sarov Ermitage“ nariai pastatė paminklinį akmenį, o 2002 m. - kryžių su lempa. 2004 m. virš Šv. Serafimo kapo buvo atstatyta XIX amžiaus pabaigoje statyta koplyčia.

2016 m. kovą prasidėjo šventyklos restauravimas. Pastebėtina, kad rekonstrukcija prasidėjo dešimtaisiais Sarovo vienuolyno atgimimo metais, kai buvo švenčiamos 25-osios tėvo Serafimo šventųjų relikvijų atgabenimo į Nižnij Novgorodo žemę metinės.

Marijos Ėmimo į dangų katedros atkūrimo projektą vykdė LLC Regional Engineering Center, kuriant buvo atsižvelgta į visas grunto pagrindo ypatybes, susijusias su dideliu statybvietės karstiniu pavojumi, olos šventyklos artumu ir pramoninio seismiškumo, kurį sukėlė Sarovo branduolinio centro gamybos bandymų ypatumai.

2016 metų rugpjūčio 1 dieną įvyko iškilmingas katedros pamatinio akmens pašventinimas Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimo garbei. Tarnystę atliko Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas. Rusijos Vyriausybės pirmininkas Dmitrijus Rogozinas, Valstybinės branduolinės energetikos korporacijos „Rosatom“ generalinis direktorius Sergejus Kirijenka, Valstybės Dūmos švietimo komiteto pirmininkas Viačeslavas Nikonovas, Nižnij Novgorodo srities gubernatorius Valerijus Šancevas, Federalinio branduolinio centro ir miesto vadovai Sarovas dalyvavo įdedant kapsulę į atgimstančios Uspenskio katedros pamatą

Šventykla Šv. Serafimo Sarovo garbei.

Restauruotas 2003 m

Pietinėje vienuolyno pusėje 1903 m. buvo pastatyta šventykla Šv. Serafimo Sarovo vardu, imituojanti XVII amžiaus architektūrines formas su plytų apdaila ir savo skliautais uždengusi celę, kurioje gyveno ir ilsėjosi didysis seniūnas. taikiai.

Kiekvieną dieną

Pirmadienis Antradienis Trečiadienis Ketvirtadienis Penktadienis Šeštadienis

Iki: pirmadienis, antradienis, trečiadienis, ketvirtadienis, penktadienis, sek.

Iki: Šešt., švenčių dienomis

Kam: sekmadienis, atostogos

1903 metais į Sarovo dykumą vykusios Didžiojo Rusijos seniūno šlovinimo iškilmės subūrė šimtus tūkstančių piligrimų. Tuose įvykiuose, kurie sulaukė atgarsio visoje Rusijoje, dalyvavo suverenas Nikolajus II su imperatoriškosios šeimos nariais ir kitais aukštais Rusijos valstybės pareigūnais. Rusijos žmonės mylėjo ir gerbė tėvą Serafimą. Istoriniais duomenimis, laikotarpiu nuo 1903 iki 1917 m. visoje Rusijoje jo vardu pašventinta arba pavadinta daugiau nei 220 bažnyčių, koplyčių, vienuolynų, draugijų, švietimo ir gydymo įstaigų, prieglaudų. Ir pati pirmoji iš jų buvo šventykla virš Didžiojo seniūno celės mūsų mieste.

Bažnyčios pastatas Monastyrskaya aikštėje buvo išsaugotas, tačiau nuo 1949 m. jame veikė miesto teatras.

Artėjančioms iškilmėms šv. Serafimo Sarovo šlovinimo 100-mečio proga 2003 m. reikėjo išspręsti sunkias šventyklos grąžinimo problemas.

Šie darbai suvienijo dvasininkų ir ortodoksų bendruomenės, Sarovo ir Nižnij Novgorodo srities valdžios, daugelio Rusijos federalinio branduolinio centro padalinių vadovų ir darbuotojų pastangas. Paskutiniame šventyklos atkūrimo ir pasiruošimo iškilmėms darbų etape jose dalyvavo daugiau nei dvi dešimtys įmonių ir tūkstančiai žmonių. skirtingi kampai Rusija. „Nizhegorodinzhenerstroy“ įmonė buvo paskirta šventyklos restauravimo valstybiniu užsakovu. Regioninis inžinerijos centras Vladimiro mieste veikė kaip generalinis projektuotojas ir rangovas.

2002 m. Nižnij Novgorodo vyskupijai buvo grąžintas garbingojo Sarovo Serafimo bažnyčios pastatas. Atliekant restauravimo darbus buvo aptiktas tėvo Serafimo celės pamatas. Remiantis išlikusiomis nuotraukomis ir aprašymais, kamera šiandien buvo restauruota.

Vienas iš dėmesio artėjančiam renginiui ženklų – 2003 metų liepą Sarovui padovanota 8 varpų varpinė, pastatyta šalia restauruotos šventyklos. Tarp šių varpų didžiausią, 4 tonų svorį, padovanojo Rusijos Federacijos prezidentas V. V. Putinas.

2003 m. liepos 30 d., švenčiant 100-ąsias Šv. Serafimo Sarovo šlovinimo metines, dalyvaujant Jo Šventenybei Maskvos ir visos Rusijos patriarchui Aleksijui II ir visų vietinių stačiatikių bažnyčių atstovams, šventykla buvo pašventinta. , o dabar pamaldos vyksta restauruotame Sarovo vienuolyne.

Kaip ir prieš 100 metų, Rusijos valstybės vadovas dalyvavo iškilmėse Sarove. Šį kartą tai buvo Rusijos Federacijos prezidentas V. V. Putinas. Ir žodžiai iš Jo Šventenybės patriarcho Aleksijaus II šventinio pranešimo skambėjo kiekvieno stačiatikio sieloje:
„Įžengę po atkurtos bažnyčios arkomis šventojo celės vietoje, tikime, kad dabar atkuriamas rusiškos dvasios tęstinumas, mūsų istorijos tęstinumas, tragiškai lūžęs dvidešimtajame amžiuje... Esame kartu grįžtame į savo protėvių kelią, kurį nutraukė revoliucinė sąmyšis... Tegul ji įsitvirtina šiame kelyje Mūsų Tėvynė ir mūsų tauta Tegul Rusijos žemė niekada nebetamsėja kovos su Dievu, priešiškumo ir nesantaikos.
Gerbiamasis tėve Serafimai, melski už mus Dievą!

Šventykla Zosimos ir Solovetskio stebukladarių Savvaty garbei

1745–1750 m

Restauruotas 2012 m

1745 m. pradėta statyti, o 1750 m. bažnyčia pašventinta Solovetskio stebukladarių šventųjų Zosimos ir Savvatos vardu. Kadangi jis buvo šalia ligoninės kamerų, jis taip pat buvo vadinamas „Ligoninės kambariu“.

Toje senoje vienuolyno ligoninėje vienuolis Serafimas, tuo metu dar naujokas Prokhoras, sirgo trejus metus ir ten buvo pagerbtas stebuklingu Švenčiausiosios Dievo Motinos pasirodymu kartu su apaštalais Jonu Teologu ir Petru, kurie jį išgydė. rimta liga. Stebuklingai pagijęs asketas pats rinko pinigus šios bažnyčios statybai. Jis, kaip įgudęs dailidė, savo rankomis padarė sostą iš kipariso medžio tikrajai šventyklai. Čia jis priėmė Šventąją Komuniją iki savo gyvenimo pabaigos.

1784 m. buvo nuspręsta šventyklą perkelti į šiaurinį šlaitą, taip atlaisvinant teritoriją priešais „Šventuosius“ vartus. Bažnyčia buvo pastatyta Ivano Leontjevičiaus Beketovo lėšomis ir buvo „dviejų aukštų“: apačioje yra šilta Zosimos ir Savvaty šventykla, antrame aukšte yra šalta koplyčia Viešpaties Atsimainymo vardu. Vienuolyno vadovybė stengėsi bažnyčią įrengti: grindys išklotos iš ketaus plokščių, ikonostasas paauksuotas „geriausiu menu, pritaikytas katedros Ėmimo į dangų ikonostazei, kad nebūtų blogiau“ (jie patikėjo šią svarbią užduotį). Khatuni kaimo Serpuchovo rajono valstiečiui Nikiforui Iljinui). Altoriuje buvo sostas, pagamintas naujoko Prokhoro Moshnino, būsimojo asketo Serafimo, rankomis. Pagrindinis altorius pašventintas 1787 m. rugpjūčio 16 d., viršutinis altorius Viešpaties Atsimainymo vardu pašventintas 1789 m., į vienuolyną atvykstant valdančiajam vyskupui.

Sovietmečiu 1942 m. šventykla buvo išardyta rankomis, todėl trūko statybinių medžiagų.

Šiuo metu šventykla yra restauruota istorinė vieta. Pasirengimas statyboms prasidėjo 2010 metų vasarį. Kryžius ant kupolo iškeltas 2011 metų liepos 29 dieną. Didysis šventyklos pašventinimas šv. Zosima ir Savvaty žemesnėje pakopoje įvyko 2012 m. gegužės 26 d. Viršutinėje pakopoje – po kupolu – yra Viešpaties Atsimainymo bažnyčia, pašventinta 2012 m. gruodžio 21 d.

Šventykla Šventosios Dvasios nusileidimo vardu

Pagal Nikolajaus Motovilovo pasakojimą, kurį jis išgirdo iš paties tėvo Serafimo, gerbiamasis, palikęs nuošalumą 1825 m. lapkričio 25 d., patraukė į Tolimąjį Ermitažą. Prie Teologinio šaltinio jam apsireiškė Dievo Motina su apaštalais Petru ir Jonu Teologu. Dievo Motina lazda trenkė į žemę „taip, kad iš žemės išvirto šaltinis su skaisčiojo vandens šaltiniu“. Šioje vietoje Šv. Serafimas iškasė šulinį. Savo maldomis Dievo Motina pažadėjo suteikti gydomosios galios šio šaltinio vandenims.

Kalno pakraštyje asketui iškilo nedidelis rąstinis namelis be langų ir durų. Į jį buvo galima patekti ropojant po siena. Dabartinės šventyklos forma primena šią, pirmąjį Artimosios dykumos pastatą.

Prie šaltinio Šv. Serafimai, daug piligrimų suplūdo į Artimąją dykumą, įvyko stebuklingi išgijimai. Karališkoji šeima čia lankėsi per 1903 m. iškilmes. Ir praėjus metams po šių įvykių, ilgai lauktas įpėdinis gimė imperatorei Aleksandrai Feodorovnai. 1903 m. virš šaltinio buvo pastatyta koplyčia ir pirtis.

Sovietmečiu visa tai buvo sunaikinta, šaltinis išbetonuotas. Sarovkos upė buvo užtvenkta ir suformuotas Borovojės tvenkinys.

„1991 metais istorinio susivienijimo „Sarovo Ermitažas“ nariai pradėjo ieškoti šios šventos vietos... Paieškų ir kasinėjimų metu buvo rasta koplyčios vieta virš šaltinio ir pirties. Pats pastatas neišliko, tačiau nepažeisti pamatai ir apatinės patalpos, kuriose vyko maudynės. Į šias keturias patalpas vedė laiptai, iškloti Metlakh plytelėmis, grindys išklotos plytelėmis su labai gražiu spalvotu ornamentu...“ (Iš A. Agapovo knygos „Sarov-Diveevo“)

„Tuomet 2003 metais šalia Ermitažo buvo įrengtas paminklinis akmuo ir garbinimo kryžius, pastatyta koplyčia, kuri vėliau buvo išardyta. O 2006 m., prieš švenčiant Sarovo Šventojo Užmigimo vienuolyno 300 metų jubiliejų, vėl buvo pradėtas statyti Šaltinis Ermitažas, bet šį kartą – šventykla. Šventykla buvo pastatyta tiksliai istorinėje vietoje, prie jos buvo pridėtas tik altorius ir įėjimas. Užpildyta pirtis yra arčiau tvenkinio, dabar visa ši teritorija perkelta į bažnyčią ir aptverta... Šventosios Dvasios šventyklą aplankė Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus II, švenčiant 300 metų jubiliejų. 2006 metų liepą atgaivino Sarovo Ermitažą. O rugpjūčio 27 dieną arkivyskupas Georgijus pašventino šią šventyklą...“ (iš arkivyskupo Levo Juškovo atsiminimų)

Netoliese esančiame Ermitažo šventykloje yra ikonos, nutapytos Pavelo Busalajevo ikonų tapybos dirbtuvėse Sarovo Serafimų fondo lėšomis.

Šventyklos pašventinimo metu 2006 metais į ją buvo perkelta pirmoji ikona – Šv. Serafimai su hagiografiniais ženklais, iš kurių 5 nauji, anksčiau nevaizduoti. Po metų jie atnešė jai atitinkančią Šv. Sergijus Radonežietis su antspaudais, du iš jų nauji.

Šventojo Užmigimo Sarovo Ermitažas- vyrų vienuolynas, įkurtas XVIII amžiaus pradžioje Sarovo mieste Tambovo provincijos šiaurėje, Temnikovskio rajone (dabar Sarovas yra Nižnij Novgorodo srities dalis). Žinoma kaip vieta, kur dirbo šventasis Serafimas Sarovas, gerbiamas ortodoksų asketas ir šventasis.

Vienuolyno istorija

Pirmasis vienuolis atsiskyrėlis, apsigyvenęs Sarovo kalne, buvo Penzos vienuolis Teodosijus, atvykęs į „senąją gyvenvietę“ 1664 m. ir čia pasistatęs savo celę. Pragyvenęs čia maždaug šešerius metus, Teodosijus nusprendė pasitraukti į Penzą. Maždaug tuo metu „senoje gyvenvietėje“ apsigyveno vienuolis Gerasimas iš Krasnoslobodskio vienuolyno (kitais šaltiniais – Arzamas Spassky vienuolynas). Kurį laiką abu atsiskyrėliai gyveno kartu, tačiau netrukus Teodosijus „pasitraukė“ į Penzą, o Gerasimas liko vienas „senojoje gyvenvietėje“. Pragyvenęs čia daugiau nei metus, Gerasimas pasitraukė į Krasnoslobodskio vienuolyną, matyt, bijodamas vagių ir plėšikų, kurie ėmė daryti jam „daug nešvarių triukų“ (pasak Leonido Denisovo, gyventojai maldavo jį tapti statybininku juos), po to „senoji gyvenvietė“ vėl tapo apleista.

Apie 1683 m. Hieromonkas Savvaty ir vienuolis Filaretas atvyko iš Sanaksar vienuolyno, įkurto 1659 m., tačiau netrukus jie grįžo į savo vienuolyną. „Senoji gyvenvietė“ vėl buvo apleista.

Sarovo Ermitažo įkūrėjas buvo Hieromonkas Izaokas (pasaulyje Ionann Fedorov, Krasnyj Arzamas rajono kaimo raštininko sūnus), kuris, abato palaiminimu, paliko Vvedenskio vienuolyną ir kartu su vienuoliu Filaretu. Sanaksar vienuolyno, apsigyvenusio „senoje gyvenvietėje“. Netrukus Izaokas susilaukė bendražygių, o tėvas Izaokas pateikė prašymą Sarove įkurti vienuolyną.

1705 m. „senosios gyvenvietės“ ​​savininkas kunigaikštis Kuguševas padovanojo tėvui Izaokui žemės sklypą tarp Satis ir Sarovkos upių būsimam vienuolynui. 1706 m. sausį Riazanės metropolitas Stefanas Javorskis patenkino tėvo Izaoko prašymą pastatyti bažnyčią ant „senosios gyvenvietės“. 1706 m. balandžio 28 d. tėvas Izaokas padėjo pamatus medinei bažnyčiai Dievo Motinos ikonos „Gyvybę teikiančio pavasario“ garbei. 1706 m. birželio 16 d. įvyko naujos ir pirmosios Sarovo vienuolyno šventyklos pašventinimas (pagal naująjį stilių birželio 29 d.) laikoma Sarovo Ermitažo įkūrimo diena.

1731 m., susilpnėjus jėgoms, pirmasis vienuolyno rektorius tėvas Izaokas (tuo metu tapęs hieroschemamonku Jonu) atsisakė abato pareigų ir įpėdiniu pasirinko mokinį Dorotėjų.

Iš vėlesnių abatų buvo ypač gerbiamas tėvas Efraimas (Korotkovas), kuris buvo nekaltai apkaltintas didžiule išdavyste ir 16 metų praleido tremtyje Orsko tvirtovėje. Išteisintas ir grįžo į Sarovo Ermitažą 1755 m. 1775 m. bado metu tėvas Efraimas, būdamas vienuolyno abatas, įsakė atidaryti vienuolyno klėtis, kad padėtų vargstantiems pasauliečiams.

Per savo gyvenimą vyresnysis Efraimas pasirinko savo įpėdinį, hieromoną tėvą Pachomijų. Tėvo Pachomijaus valdymo metu į Sarovą atvyko būsimas Serafimo iš Sarovo tėvas Prokhoras Moshninas.

1897 m. pradėta statyti šventykla virš Sarovo Serafimo celės. Projekto autorius buvo architektas A. S. Kaminsky. 1903 metais po garbingojo seniūno šlovinimo šventyklą pašventino Sankt Peterburgo ir Ladogos metropolitas Antanas.

1906 m. Sarovo Ermitažas šventė 200-ąsias savo gyvavimo metines. Švęsti jubiliejaus atvyko daug svečių. Sarovo Ermitažas tapo visuotinai pripažinta Rusijos šventove.

Po 1917 metų revoliucijos Sarovo vienuolyno ekonomika buvo sugriauta, šventovės išniekintos. Iki 1925 metų pabaigos buvo priimtas sprendimas vienuolyną uždaryti, o 1927 metų kovą – vyriausybės sprendimas Sarovo vienuolyną likviduoti. Vienuolyno turtas kartu su pastatais buvo perduotas Nižnij Novgorodo NKVD skyriaus jurisdikcijai.

1927 m. Sarovo vienuolyno pagrindu buvo sukurta vaikų darbo komuna. 1931 m. lapkritį darbo komuna buvo uždaryta. Po jos kaime buvo surengta pataisos darbų kolonija paaugliams ir suaugusiems kaliniams. 1938 m. lapkritį ši kolonija taip pat buvo uždaryta.

Dvasinis Sarovo atgimimas

1989 m. rugsėjo 26 d. Sarovą pirmą kartą aplankė Nižnij Novgorodo ir Arzamo arkivyskupas Nikolajus (Kutepovas), kuris su akatistu atliko maldos pamaldas Šv. Serafimui Sarovo tolimame atsiskyrėlėje.

1990 metais Sarove buvo įkurta stačiatikių parapija.

1991 metų vasarą įregistruota metais anksčiau organizuota parapija.

1990 metų lapkritį Sankt Peterburgo Ateizmo ir religijos muziejuje įvyko antrasis Šv.Serafimo Sarovo relikvijų atradimas. 1991 metų sausio 11 dieną įvyko oficialus Rusijos stačiatikių bažnyčios relikvijų perdavimas. Liepos 30 d. į Diveevo buvo perkeltos šventosios tėvo Serafimo relikvijos.

1992 metų kovą į miestą atvyko pirmasis kunigas kunigas Vladimiras Aliasovas. 1992 m. balandžio 25 d., Velykų naktį, įvyko pirmoji dieviškoji liturgija.

1993 m. vasarį metropolitas Nikolajus pašventino Visų Šventųjų bažnyčią, kuri prieš metus iš Branduolinio centro buvo perkelta į parapiją, suremontuota ir restauruota; Šventykloje pradėjo veikti sekmadieninė mokykla ir ortodoksų kursai suaugusiems.

1992 ir 1993 metais Sarovo Serafimo šventės dienomis Sarove lankėsi patriarchas Aleksijus II.

1997 m. gegužės 17 d. ant varpinės buvo sumontuoti varpai, pagaminti pagal vienos iš VNIIEF laboratorijų skaičiavimus.

1998 metais Federalinis branduolinis centras nusprendė Jono Krikštytojo bažnyčios pastatą perduoti parapijai. 1999 m. vasarą toks perkėlimas įvyko.

2003 m. liepos–rugpjūčio mėn. Sarove buvo surengtos iškilmės Sarovo Serafimo kanonizacijos 100-ųjų metinių proga, prieš kurias buvo labai pasirengta. 2003-07-13 varpinėje buvo įrengtas kryžius. 2003 m. liepos 30 d. Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II iš naujo pašventino Šv. Šv. Serafimas iš Sarovo. Tomis pačiomis dienomis Sarovą aplankė Rusijos prezidentas V.V.

2005 metais buvo išsakyta galimybė atkurti vienuolyną.

2006 m. liepos 17 d. Šventasis Sinodas nusprendė atidaryti vienuolyną. Liepos 30 dieną Jo Šventenybė patriarchas Aleksejus II atliko atkurtos šventyklos Didžiojo pašventinimo apeigas šv. Jono Krikštytojo galvos nukirtimo vardu. Atkurta šventykla tapo septinta aktyvi šventykla Sarove.

2009 m. liepos 27 d. vikaru buvo paskirtas Varnavinskio ir Urenskio apygardų dekanas archimandritas Kirilas (Pokrovskis). Iki to laiko vienuolyne gyveno septyni vienuoliai ir trys naujokai.

Rugsėjo 7 dieną vienuolynui buvo perduotas šiaurinės celės korpuso pastatas, kuriame Pastaruoju metu Veikė vaikų dailės mokykla. Šiame pastate planuojama įkurdinti dvasinį ir edukacinį centrą, keletas kambarių skirta stačiatikių kūrybinėje asociacijoje „MiR“ veikiančiai vaikų studijai „Rodnichok“.

2009 m. rugsėjo 9 d. Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas aplankė Tolimąjį ir Artimąjį Ermitažą, Jono Krikštytojo bažnyčią, požeminę Antano ir Teodosijaus Pečersko šventyklą, Šv. Serafimo Sarovo laidojimo vietą ir Sarovo Serafimo šventykla. Patriarchas Kirilas Sarovo Serafimų bažnyčiai įteikė Išganytojo ikoną su atminimo užrašu, o sutiktiems žmonėms išdalino ikonas su šventojo kilmingojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio atvaizdu.

Gruodžio 22 d. arkivyskupas Georgijus surengė posėdį, kuriame apibendrino šventųjų Zosimos ir Sabatijaus garbei skirtos bažnyčios atstatymo metų rezultatus: prireikė daugiau nei metų atlaisvinti patalpas ir nugriauti šventyklos vietą ir parengti projekto dokumentaciją. Gruodžio 23-iosios naktį Nižnij Novgorodo arkivyskupas Georgijus ir Arzamas Sarovo urvo bažnyčioje laikė liturgiją šventųjų Antano ir Teodosijaus iš Pečersko garbei.

2010 m. birželio 29 d. arkivyskupas Georgijus Šventosios Dvasios garbei pašventino penkias šventyklos ikonas, pastatytas toje vietoje, kur vyko šv. Serafimo Sarovo ir Nikolajaus Motovilov pokalbis apie Šventosios Dvasios įgijimą. Kitą dieną arkivyskupas Georgijus atliko bažnyčios pamatų padėjimo ceremoniją, skirtą garbingajai Solovetskio Zosimai ir Savvatai.

Lapkričio 12 d. arkivyskupas Georgijus surengė pirmąją maldos pamaldą statomoje bažnyčioje, pagerbiant vienuolius Zosima ir Savvaty iš Soloveckio. Iki to laiko buvo pastatytos šventyklos sienos ir skliautas. Kryžiaus ir kupolo pašventinimas įvyko 2011 m. liepos 28 d., kitą dieną buvo sumontuotas kupolas ir kryžius. Statomos šventyklos aukštis siekė 47,5 metro. 2012 m. gegužės 26 d. metropolitas George'as atliko didžiojo šventyklos pašventinimo apeigas Zosimos ir Savvaty garbei.

2012 metų liepos 17 dieną televizijos transliacijos pradėtos transliuoti iš naujo federalinėmis lėšomis pastatyto bokšto, o liepos 18 dieną – išmontuoti sena televizijos ir radijo transliavimo aparatūra iš Švč. Mergelės Marijos vienuolyno varpinės.

Gruodžio 21 dieną metropolitas Jurgis atliko Didįjį koplyčios pašventinimą Viešpaties Atsimainymo garbei antrajame bažnyčios aukšte.