Nome della tribù Inca. La storia dell'antica civiltà: l'Impero Inca in breve
L'Impero Inca è il più grande di tutti gli stati che esistevano nell'antico Sud America, che esisteva dall'XI al XVI secolo d.C. Il suo territorio era molto vasto: occupava terre dalla moderna città colombiana di Pasto al fiume Maule in Cile. In generale, comprendeva l'intero territorio dei moderni stati di Perù, Bolivia ed Ecuador, ad eccezione delle regioni orientali, ricoperte da una giungla insormontabile. Comprendeva anche parti del moderno Cile, Argentina e Colombia. Gli europei arrivarono qui per la prima volta dopo la distruzione della Tenochtitlan azteca nell'America centrale: il portoghese Alejo Garcia arrivò qui nel 1525. L'Impero Inca riuscì a resistere ai colpi dei conquistatori interessati a nuove terre fino al 1572, ma già nel 1533 l'Impero Inca perse gran parte del suo territorio. Oggi esiste un'ipotesi secondo la quale gli antichi Inca riuscirono a nascondersi nella città sconosciuta di Paititi fino alla metà del XVIII secolo.
Secondo la ricerca archeologica, gli Inca non sono diventati autonomamente uno dei popoli (relativamente) più sviluppati delle Americhe. Gli antichi Inca adottarono la maggior parte delle loro conquiste dai popoli precedenti, così come da quei popoli che sottomisero. Prima che gli Inca stabilissero il loro controllo su gran parte del territorio Sud America, c'erano altre civiltà in questo continente. In particolare, la cultura Moche, che sviluppò sistemi di irrigazione, la cultura Huari, che era molto simile alla conseguente potenza Inca, la cultura Chimu con un'architettura unica e molte altre.
Vicino alla catena montuosa andina e sulla costa ad essa adiacente nel periodo che va dal primo millennio a.C. prima del primo millennio d.C Apparvero civiltà relativamente avanzate, la cui base economica era l'agricoltura. La storia dello stato Inca iniziò nel XII secolo d.C. Sulla costa del lago Titicaca si dichiarò un popolo il cui sovrano era l'Inca, che diede il nome al suo popolo. Gli Inca vissero nell'antico posto per breve tempo, ma non per molto. Il sovrano supremo decise di trasferire il suo popolo nella città di Cusco, da dove ebbe inizio la storia degli Inca e la loro espansione nelle terre circostanti. Già nel XV-XVI secolo, la civiltà Inca si era diffusa in una parte significativa del territorio degli attuali stati di Ecuador, Perù, Bolivia, Cile, Argentina e raggiunse persino la moderna Colombia.
Il leader Inca Manco Capacu, grazie al quale iniziò la storia dello stato Inca, costruì la città di Cusco ad un'altitudine di oltre 3,4 mila metri sul livello del mare. La città si trova in una valle profonda tra due catene catena montuosa. Sotto il suo governo, il territorio dello stato aumentò gradualmente. I leader successivi iniziarono a portare il titolo Inca nel senso di re. L'Inca Yahuar Huacac organizzò nell'impero qualcosa come un esercito regolare, che, tuttavia, divenne la forza più grande di tutto il Sud America. Tuttavia, le conquiste più grandi avvennero durante il regno dell'Inca Pachacuti, grazie al quale la storia degli Inca passò al periodo dell'impero.
Tuttavia, nel XV secolo, gli Inca, in breve, non erano amichevoli tra loro. Dopo il regno dell'undicesimo Inca, Huayna Capac, rimasero due figli, che iniziarono una guerra tra loro, dividendo l'impero in due campi opposti. La guerra si concluse con la vittoria di Atahualpa su Huascar, poco prima dell'arrivo dei conquistadores spagnoli. 
Nel portare a termine le loro conquiste, gli Inca usarono sia il loro esercito che la loro politica in modo altrettanto efficace: persuasero l'élite dei luoghi conquistati a collaborare. Inoltre, prima dell'attacco, gli Inca inviarono più volte proposte ai governanti di alcune terre per unirsi all'impero. La civiltà Inca, diffondendosi sempre più in tutto il continente, costrinse tutti i popoli conquistati a studiare la loro lingua. Leggi e costumi furono imposti anche ai territori occupati. Tuttavia, non proibivano le credenze locali, a condizione che i popoli conquistati adorassero la divinità suprema Inca: Inti. Inoltre, l'artigianato popolare veniva sostenuto attivamente, ogni popolo conquistato indossava i propri abiti. Ciò è stato fatto in modo che lo status e l'origine di qualsiasi residente dell'Impero Inca potessero essere determinati dall'abbigliamento.
Il paese Inca si distingueva per una chiara divisione della società in guerrieri e coloro che non erano guerrieri. Gli eserciti Inca potevano essere guidati direttamente solo da rappresentanti dell'élite regnante dell'impero, o da loro protetti, che dovevano necessariamente appartenere all'etnia Inca. È interessante notare che il paese Inca non era del tutto monarchico: il potere in esso apparteneva non solo al sovrano Inca, ma anche al governatore della capitale Cusco. Secondo lo storico Juan de Betanzos, si occupò degli affari economici dell'impero e fornì all'esercito tutto il necessario.
Sezione 2 - Tempio Inca
Di questo breve articolo parleremo il tempio più antico Civiltà Inca
Sezione 3 - Città Inca
Sebbene il centro dell'Impero Inca fosse nella città di Cusco, un'altra città Inca, Machu Picchu, si è diffusa nella cultura popolare.
Si crede che Gli Inca arrivarono nella valle di Cusco, dove fondarono la capitale dell'impero, intorno al 1200. L'archeologo americano J. H. Rowe, che condusse scavi nella zona di Cusco, suggerì che fino alla prima metà del XV secolo. lo stato Inca possedeva solo poche valli montane, e il periodo imperiale iniziò nel 1438 - data in cui il sovrano dello stato Inca, Pachacuti Yupanqui, sconfisse i bellicosi indiani Chanca e si annetté “ parte occidentale Sveta". Tuttavia, la civiltà Inca probabilmente si espanse anche prima della sconfitta dei Chanca, ma era diretta principalmente a sud di Cuzco.
Nel 1470 gli eserciti Inca si avvicinarono alla capitale. Dopo un lungo assedio, l'Impero Chimu cadde. I vincitori trasferirono molti abili artigiani nella loro capitale, Cusco. Ben presto gli Inca conquistarono altri stati, includendoli nel loro nuovo impero: Chincha nel sud del Perù, Cuismanca, che univa le valli costiere della parte centrale del paese, compresa la città tempio di Pachacamac, piccoli stati Cajamarca e Sican nel nord.
Ma l’eredità dell’Impero Chimu non è andata perduta. L'impero Inca non distrusse la capitale di Chan-Chan e mantenne intatte strade, canali e campi terrazzati, rendendo queste terre una delle province più prospere. La cultura secolare degli indiani del Perù divenne la base dell'antica civiltà.
Da Sorprendente miracoli e tesori Impero Inca Quasi nulla è sopravvissuto fino ad oggi. Dopo aver catturato il sovrano Inca Ataualita, gli spagnoli chiesero - e ricevettero - 7 tonnellate d'oro e circa 14 tonnellate di oggetti d'argento come riscatto per la sua vita, che furono immediatamente fusi in lingotti. Dopo che i conquistadores giustiziarono Ataualita, gli Inca raccolsero e nascosero l'oro rimasto nei templi e nei palazzi.
La ricerca dell'oro mancante continua ancora oggi. Se un giorno gli archeologi avranno la fortuna di trovare questo leggendario tesoro, impareremo senza dubbio sulla civiltà " figli del sole"tante novità. Ora il numero dei prodotti degli artigiani Inca può essere contato sulle dita di una mano: si tratta di figurine d'oro e d'argento di persone e lama, magnifici vasi d'oro e dischi pettorali, nonché tradizionali coltelli tumi a forma di mezzaluna. Combinando le proprie tecnologie con le tradizioni dei gioiellieri Chimu, i metallurgisti Inca hanno raggiunto la perfezione nella lavorazione dei metalli preziosi. I cronisti spagnoli registrarono la storia dei giardini dorati che adornavano i templi dedicati al Sole. Due di loro sono conosciuti in modo affidabile: nella città costiera di Tumbes, nel nord dell'impero, e nel santuario principale di Cusco, il Tempio Coricancha. Gli alberi, i cespugli e le erbe nei giardini erano fatti di oro puro. I pastori dorati pascolavano lama dorati su prati dorati e il mais dorato maturava nei campi.
Architettura
L'architettura può essere giustamente considerata il secondo risultato più alto degli Inca. Il livello di lavorazione della pietra durante gli Inca supera i migliori esempi di maestria degli scalpellini di Chavin e Tiahuanaco. Gli edifici semplici e "standard" venivano costruiti con piccole pietre tenute insieme con malta argillo-calcarea - pirka. Per palazzi e templi venivano usati monoliti giganti, non fissati insieme con alcuna malta. Le pietre di tali strutture sono tenute in posizione da numerose sporgenze che si aggrappano le une alle altre. Un esempio è la famosa pietra dodecagonale in un muro a Cusco, così strettamente aderente ai blocchi vicini che nemmeno una lama di rasoio può essere inserita tra di loro.
Stile architettonico Inca severo e ascetico; gli edifici sono travolgenti con il loro potere. Tuttavia, molti edifici un tempo erano decorati con lastre d'oro e d'argento, conferendo loro un aspetto completamente diverso.
Gli Inca utilizzavano lo sviluppo pianificato nelle loro città. L'elemento principale della città era il kancha, un quartiere costituito da edifici residenziali e magazzini disposti attorno ad un cortile. In ogni grande centro c'erano un palazzo, caserme per i soldati, un tempio del Sole e un “monastero” per le vergini Aklya dedicate al Sole.
Grandi strade Inca
Tutte le città dell'impero erano collegate tra loro da una rete strade eccellenti. Due autostrade principali, alle quali confinavano strade minori, erano collegate punti estremi nel nord e nel sud del paese. Una delle strade correva lungo la costa dal Golfo di Guayaquil in Ecuador fino al fiume Maule, a sud della moderna Santiago. Strada di montagna, chiamata Capac-can (Via Reale), iniziava nelle gole a nord di Quito, passava per Cusco, girava verso il Lago Titicaca e terminava nel territorio della moderna Argentina. Entrambe queste arterie, insieme alle strade secondarie ad esse adiacenti, si estendevano per più di 20mila km. Nelle zone umide, le strade venivano pavimentate o riempite con una miscela impermeabile di foglie di mais, ciottoli e argilla. Sulla costa arida, hanno cercato di costruire strade lungo le aree in cui erano esposte le rocce dure. Nelle paludi furono erette dighe in pietra dotate di tubi di drenaggio. Lungo le strade sono stati installati dei pali che indicavano la distanza da raggiungere insediamenti. A intervalli regolari c'erano le locande: tambo. La larghezza della tela in pianura raggiungeva i 7 m, e in gole di montagna fu ridotta a 1 metro e le strade furono tracciate in linea retta, anche se ciò significava scavare un tunnel o abbattere parte di una montagna. Gli Inca costruirono meravigliosi ponti, i più famosi dei quali erano ponti sospesi, progettati per attraversare i ruscelli di montagna. Su ciascun lato della gola furono eretti piloni di pietra, a essi furono attaccate spesse corde: due servivano da ringhiere e tre sostenevano la tela dei rami. I ponti erano così resistenti da poter resistere ai conquistadores spagnoli completamente armati e a cavallo. I residenti locali dovevano cambiare le corde una volta all'anno e, se necessario, riparare il ponte. Il ponte più grande di questo tipo sul fiume Apurimac era lungo 75 me sospeso a 40 m sopra l'acqua.
Le strade divennero la base dell'impero, che si estende su una vasta area dall'Ecuador a nord fino al Cile a sud e dalla costa del Pacifico a ovest fino alle pendici orientali delle Ande. Il nome stesso dello stato rivendica il dominio del mondo. Questa parola in lingua quechua significa “quattro paesi del mondo interconnessi”. C'era anche in tutti i paesi del mondo Divisione amministrativa: a nord c'era la provincia di Chinchasuyu, a sud - Collasuyu, a ovest - Kontisuyu e ad est - Antisuyu.
Durante il regno degli imperatori più famosi - Tupac Yupanqui, che salì al trono nel 1463, e Vaino Capac (1493-1525), lo stato acquisì finalmente le caratteristiche di un impero centralizzato.
Società
A capo dello stato c'era l'imperatore: Sapa Inca, l'Unico Inca. Fu effettuato un censimento della popolazione dell'impero e fu introdotto un sistema amministrativo decimale, con l'aiuto del quale furono riscosse le tasse e fu effettuato un conteggio accurato dei sudditi. Durante la riforma, tutti i leader ereditari furono sostituiti da governatori nominati: kurak.
L'intera popolazione del paese svolgeva mansioni lavorative: lavorazione dei campi statali di mais e patate dolci (patate), mantenimento di mandrie statali di lama, servizio militare e lavori per la costruzione di città, strade e miniere. Inoltre, i soggetti dovevano pagare un'imposta in natura: sui prodotti tessili e sul bestiame.
La pratica del reinsediamento di massa nei territori conquistati si diffuse. Fu dichiarata la lingua quechua parlata dagli Inca Lingua ufficiale imperi. Ai residenti delle province non era vietato usare la loro lingua madre. La conoscenza obbligatoria del quechua era richiesta solo ai funzionari.
Scrivere
Si ritiene che gli Inca non abbiano creato la propria scrittura. Per trasmettere le informazioni avevano una lettera annodata “kipu”, perfettamente adattata alle esigenze gestionali ed economiche. Secondo una leggenda, un tempo gli Inca avevano la scrittura, persino i libri, ma furono tutti distrutti dal sovrano riformatore Pachacuti, che “riscrisse la storia”. È stata fatta eccezione solo per uno, conservato nel santuario principale dell'impero Coricancha. Coloro che hanno derubato la capitale antica civiltà Inca Gli spagnoli scoprirono a Coricancha tele ricoperte di segni incomprensibili, inserite in cornici dorate. Le cornici, ovviamente, furono fuse e le tele bruciate. Così perì l'unica storia scritta dell'Impero Inca.
Sono pochissime le fonti di informazione riguardanti la storia degli Incas, antica civiltà indiana. La maggior parte delle informazioni provengono da conquistadores e missionari spagnoli. Filippo Huaman Poma De Ayaalo, un artista Inca del XVI secolo, ha lasciato un documento originale e inestimabile: si tratta di disegni e cronache che danno descrizione dettagliata Società Inca. Rendendosi conto che il suo mondo potrebbe scomparire, Huaman Poma ne descrisse tutto lo splendore. Questo era il lavoro della sua vita. Aveva intenzione di darlo al re Filippo II, nella speranza che il monarca vedesse la sua colonia sotto una luce diversa e cambiasse il suo atteggiamento nei suoi confronti.
Nel suo lavoro, ha anche descritto lo stile di vita dei popoli andini prima dell'arrivo degli Inca: gli indiani conducevano uno stile di vita duro e difficile, erano praticamente selvaggi. Ma tutto cambiò con l'apparizione di una creatura metà uomo e metà dio: il figlio di Inti, il figlio di Dio. Il suo nome è Manco Capac. Si faceva chiamare “Inca” e portò la civiltà nel suo mondo.
Ha insegnato alle persone a costruire città e a coltivare la terra. Sotto la sua guida, il mondo Inca iniziò a fiorire. Sua moglie Manco Capacá Ocllo insegnò alle donne a tessere.
Questo era il mondo degli Inca, dove un nome apparteneva sia al sovrano che al suo popolo.
100 anni dopo la formazione dell'Impero Inca, nel XV secolo, questo stato, situato sul territorio di Perù, Bolivia ed Ecuador, cessò di esistere. Tuttavia, ne parleremo più avanti... L'articolo parlerà di chi erano gli Inca.
La nascita della civiltà
Secondo la leggenda, il dio del sole Inti creò gli antenati dei sovrani Inca. Erano 4 fratelli e 4 sorelle usciti dalla grotta di Tampa Tokko. Il loro capo era Aiyar Manko, che portava tra le mani un bastone d'oro. Doveva trovare un punto in cui il bastone entrasse nel terreno, il che sarebbe un segno di terreno fertile.
Dopo lunghi vagabondaggi, Aiyar Manco e i suoi fratelli e sorelle giunsero nella valle di Cuzco, dove finalmente il bastone entrò nella terra.
Sconfiggere il bellicoso residenti locali, i fratelli fondarono la capitale dell'Impero Inca. Ayar Manco iniziò a farsi chiamare Manco Capac, che significa "sovrano degli Inca". Divenne il primo Sappa Inka (capo supremo).
Era tutto esattamente così?
Gli etnologi del Centro nazionale per la ricerca scientifica non sono del tutto sicuri dell'esistenza storica dei primi otto Inca. Piuttosto, erano personaggi mitici. A causa del fatto che tutte le informazioni attualmente disponibili sugli Inca sono strettamente correlate alla loro epopea.
Ogni famiglia di sovrani Inca aveva le proprie tradizioni, simili a quelle africane. Ogni generazione di governanti ha raccontato la storia a modo suo.
Un periodo significativo nella storia degli Inca è associato al sovrano Pachacuti. Tra le altre cose, fu il più grande riformatore religioso. Durante il suo regno, il popolo Inca divenne molto meno dipendente dai sommi sacerdoti della religione solare.
Tempo di Pachacuti
Nel XII secolo, le Ande erano abitate da un gran numero di popoli e tribù diversi in costante guerra tra loro. Pachacuti voleva creare un impero che unisse tutti i popoli andini. Il suo nome, che significa “cambiare il mondo”, descrive perfettamente le sue aspirazioni.
Unì le tribù attorno alla città di Cusco e i suoi obiettivi divennero realtà.
All'inizio del XV secolo, l'impero Inca fu sottoposto ad un attacco armato da parte della tribù Chanca. La città di Cusco è in pericolo. Pachacuti prese il comando dell'esercito e riuscì a respingere l'attacco e, ispirato dalla vittoria, iniziò l'espansione militare.
Pachacuti conquistò il territorio nell'area del Lago Titicaca ed espanse i possedimenti dell'Impero Inca di Tahuantinsuyu nel nord fino alla regione di Cojamarca.
Qualche parola sullo stile di vita
In breve, la cultura degli Inca riflette la loro vita. Quando gli Inca schiavizzarono i popoli, presentarono ai governanti locali doni speciali: donne e varie meraviglie. Così lo hanno reso un po' grato, lo hanno lasciato indebitato. In cambio di questi doni, i leader dovevano rendere omaggio agli Inca o svolgere per loro vari tipi di lavoro. Da quel momento entrarono in un rapporto che storicamente viene chiamato vassallaggio. Potrebbe trattarsi di lavoro forzato, chiamato "mita", o di scambio ineguale, chiamato "aine".
Questo sistema di rapporti con le tribù catturate divenne uno degli aspetti principali del potere degli Inca.
La creazione di un sistema ordinato su così vasta scala nel territorio di uno dei più grandi catene montuose pianeta - non è stato un compito facile. Gli Inca avevano bisogno di creare lavoro collettivo, commercio, un sistema di gestione e garantire la sicurezza. Tutto ciò sarebbe stato impossibile senza la costruzione di strade.
Non c'è dubbio che gli Inca sapessero già cosa fosse una ruota. Tuttavia, i paesaggi montuosi non erano adatti all’uso dei veicoli a ruote. Ancora oggi, la maggior parte degli spostamenti sulle Ande si effettua a piedi. Ma gli Inca vinsero Cime delle montagne, creando una rete sviluppata di vie di comunicazione. Costruirono ponti in un mondo letteralmente sospeso tra cielo e terra.
Qualche parola sul regno di Sappa Inca
Il potere degli Inca, come qualsiasi altro potere, richiedeva un'influenza sulla coscienza delle persone. E città maestosa Machu Picchu, secondo gli etnologi, è solo una parte dell'immagine del potere. Ad esempio, il sovrano non poteva essere guardato in faccia. La sua immagine è sempre stata associata a rituali sacri. Era venerato come il figlio del Sole ed era un vero e proprio santuario per il popolo.
Il potere del sovrano fu perpetuato dopo la sua morte, quando si unì a tutti gli dei e divenne lui stesso un Dio. Le cronache di Huamana Poma descrivono la comprensione degli Inca della vita dopo la morte. Credevano che fosse umano forza vitale non scompare dopo la morte. Nella loro mente, gli antenati potevano proteggere coloro che vivevano sulla terra.
Capitale dell'Impero
Nel cuore delle Ande, ad un'altitudine di oltre 3mila metri, si trovava la città di Cusco, la capitale dell'Impero Inca. Nel 1534 fu praticamente spazzata via dalla faccia della terra dagli invasori spagnoli. La città di Cusco è il centro politico e spirituale dell'Impero Inca.
Oltre a Cusco ce n'erano diversi centri amministrativi, non c'erano molte città nell'impero Inca. La maggior parte del territorio è costituito da piccoli villaggi dove gli Inca vivevano e lavoravano nelle piantagioni. L’agricoltura era il fulcro della loro economia.
Rituali
Per capire chi erano gli Inca, vale la pena rivolgersi alla loro epopea.
Nelle cronache di Mana Poma, uno dei capitoli è dedicato a un rituale piuttosto strano: capacocha. Durante alcuni eventi, come le eclissi solari, le eruzioni vulcaniche o le epidemie, i bambini venivano sacrificati per guadagnarsi il favore degli spiriti. È successo anche che questi fossero figli di leader tribali.
La capacocha era una parte importante del culto politico e religioso a Cusco.
Sistema di conteggio
Sebbene gli Inca non avessero una lingua scritta, usavano un sistema di nodi e corde chiamato quipu per registrare numeri ed eventualmente altre informazioni. Grazie al sistema decimale la tassazione dei sudditi era ordinata ed efficiente.
Le tasse sotto forma di cibo venivano riscosse in tutto l'impero e raccolte in kolpos. Questo sistema forniva alla popolazione condizioni di vita accettabili e costituiva un aspetto importante nel controllo dell'economia dell'impero.
Vivevano ad alta quota, dove ogni 5-6 anni poteva non esserci un raccolto, quindi avevano semplicemente bisogno di fare scorta.
In cambio, l’impero forniva sicurezza, manteneva le infrastrutture e forniva ai residenti mezzi di sussistenza. A questo scopo furono costruiti ovunque grandi magazzini con beni di prima necessità. Tali kolpo esistevano in ogni regione.
Ora torniamo alla divisione dei terreni
Il figlio di Pochacuti, Tupac Inca, continuò a conquistare nuovi territori e divenne sovrano nel 1471. Alla fine del suo regno, l'impero si estendeva in tutto il Sud America occidentale. Mostrò agli abitanti delle tribù vicine chi erano gli Incas.
Nel 1493, il sovrano fu sostituito da suo figlio Huayna Capac. Le guerre del nuovo sovrano su frontiere lontane aumentarono il livello di malcontento nell'impero.
Nel 1502, dopo aver ottenuto una vittoria in guerra civile, L'esercito di Atahualpa affrontò gli invasori dall'Europa. E sebbene gli Inca fossero più numerosi degli europei, Francisco Pizarro, con un piccolo contingente di conquistadores, sconfisse completamente il loro enorme esercito. Con l'aiuto di armi e cavalli, che gli Inca non avevano mai visto prima, gli spagnoli vinsero. Atahualpa fu catturato e ucciso un anno dopo.
Tuttavia, secondo gli storici, questa non è l'unica ragione della caduta dell'impero. A quel tempo, era in un processo di frammentazione e di guerra, che fu la ragione principale del crollo.
La grande ascesa dell'Impero Inca fu fugace quasi quanto la sua caduta. E ora, sfortunatamente, possiamo scoprire chi erano gli Inca dalle poche fonti sopravvissute fino ad oggi.
Gli Inca(Inca) - una tribù della valle di Cuzco, la cui potente civiltà esisteva nell'era "precolombiana" nel continente sudamericano. Gli Inca riuscirono a creare un potente impero che cambiò aspetto e conquistò molti popoli.
Gli stessi Inca chiamavano il loro impero Tawantinsuyu(Quattro direzioni cardinali) perché c'erano 4 strade che uscivano da Cusco in direzioni diverse.
Gli indiani chiamavano il loro sovrano Inka, che significa “signore”, “re”. Quindi tutti i rappresentanti della classe dominante iniziarono a chiamarsi "Inca" e, con l'invasione dei conquistatori, l'intera popolazione indiana dell'impero Tawantinsuyu.
Creazione del Grande Impero Inca
Grazie ai ritrovamenti archeologici è evidente che la civiltà Inca sorse nel 1200-1300. Alla fine dell'XI secolo, a causa della siccità che imperversava sulle Ande da più di 100 anni, le tribù vicine e più forti persero il loro potere nelle lotte per l'acqua e il cibo.
Ispirati dal successo, i sovrani Inca rivolsero lo sguardo alla terra abbondante, un ampio altopiano con. E Pachacutec-Inca-Yupanqui, uno dei grandi sovrani degli Inca, intraprese una campagna militare nel sud nel XV secolo.
La popolazione degli stati lacustri era di circa 400mila persone. I pendii delle montagne sono crivellati di vene d'oro e d'argento e grassi branchi di lama e alpaca pascolano nei prati fioriti. I lama e gli alpaca sono carne, lana e pelle, cioè razioni e uniformi militari.
Pachacutec conquistò uno dopo l'altro i sovrani del sud, espandendo i confini dei suoi possedimenti, che divennero uno dei più grandi imperi del pianeta. Il numero dei sudditi dell'impero raggiunse circa 10 milioni di persone.
Le vittorie in campo militare furono solo la prima tappa nel percorso verso il potere, dopo che i guerrieri, i funzionari, i costruttori e gli artigiani si misero al lavoro.
Inca: regola saggia
Se scoppiava una rivolta in qualche provincia Inca, i governanti intraprendevano il reinsediamento delle persone: reinsediavano i residenti di villaggi remoti in nuove città situate vicino alle strade costruite. Fu loro ordinato di costruire lungo le strade magazzini per le truppe regolari, che furono riempiti dai loro sudditi con le provviste necessarie. I sovrani Inca erano brillanti organizzatori.
La civiltà Inca raggiunse un picco senza precedenti. Scalpellini eretti capolavori architettonici, gli ingegneri trasformarono le strade sparse in un unico sistema che collegava tutte le parti dell'impero. Furono creati canali di irrigazione, furono allestiti terrazzamenti agricoli sui pendii delle montagne, vi furono coltivate circa 70 tipi di colture e importanti riserve di provviste furono immagazzinate in magazzini. I governatori erano eccellenti nel fare l'inventario: erano consapevoli del contenuto di ciascun deposito del vasto impero, tenendo registri utilizzando una kippah - un analogo del codice informatico degli Inca - fasci di fili multicolori con speciali combinazioni di nodi.
I governanti Inca erano piuttosto duri, ma giusti: permettevano ai popoli conquistati di preservare le loro tradizioni. La principale unità sociale era la famiglia. Ogni gruppo di 20 famiglie aveva un leader subordinato a un superiore, che già era a capo di 50 famiglie, e così via, fino al sovrano Inca.
Struttura sociale della civiltà
L'impero Inca aveva una tale struttura sociale: tutti lavoravano qui, ad eccezione dei più giovani e dei molto anziani. Ogni famiglia aveva il proprio appezzamento di terreno coltivato. Le persone tessevano, cucivano vestiti, scarpe o sandali, realizzavano piatti e gioielli in oro e argento.
Gli abitanti dell'impero non avevano libertà personale, i governanti decidevano tutto per loro: cosa mangiare, quali vestiti indossare e dove lavorare. Gli Inca erano agricoltori straordinari; costruirono grandiosi acquedotti per irrigare i campi con l'acqua dei fiumi di montagna, coltivando molti raccolti pregiati.
Molti edifici eretti dagli Inca esistono ancora oggi. Gli Inca crearono molti ponti originali con ramoscelli di salice e viti intrecciati in spesse corde. Gli Inca erano vasai e tessitori naturali:
Tessevano i migliori tessuti di cotone, tanto che gli spagnoli li consideravano seta. Gli Inca sapevano anche filare la lana, realizzando abiti di lana belli e caldi.
Mummia - sovrano degli Incas
A metà del XV secolo salì al trono Huayna Capac, il nuovo sovrano degli Inca. Allora sembrava che la dinastia Inca fosse onnipotente. Le persone potevano persino cambiare la natura in modi incredibili: durante la costruzione della residenza di Huayna Capac, gli operai spianarono le colline, prosciugarono le paludi e spostarono il letto del fiume (in spagnolo: Rio Urubamba) nella parte meridionale della valle per piantare cotone, mais, peperoncini e noccioline, e Al centro del “nuovo” territorio verrà costruito un palazzo - Quispiguanca - in mattoni e pietra.
Intorno al 1527, Huayna Capac morì di una malattia sconosciuta. I suoi cari, mummificando il corpo, lo trasportarono a Cuzco, e membri della famiglia reale visitarono il defunto, chiedendo consiglio e ascoltando le risposte pronunciate dall'oracolo seduto accanto a lui. Anche dopo la sua morte, Huayna Capac rimase proprietaria della tenuta Quispiguanca. L'intero raccolto dei campi veniva utilizzato per mantenere nel lusso la mummia del sovrano, le sue mogli, i discendenti e i servi.
Le tradizioni ereditarie tra gli Inca erano tali che anche dopo la morte dei sovrani tutti i palazzi rimasero di loro proprietà. Pertanto, ogni Inca, non appena salì al trono, iniziò la costruzione di un nuovo palazzo cittadino e di una residenza di campagna. Gli archeologi hanno scoperto fino a una dozzina di rovine residenze reali, eretto per almeno sei sovrani.
Inca – Conquista spagnola
Nel 1532, un distaccamento di 200 conquistatori stranieri sotto la guida sbarcò sulla costa dell'attuale Perù. Indossavano armature d'acciaio ed erano armati di armi da fuoco. Lungo la strada, coloro che erano insoddisfatti del dominio degli Inca si unirono all'esercito. Gli Inca resistettero ostinatamente ai conquistatori, ma l'impero fu indebolito dalla guerra intestina e dal fatto che un gran numero di I guerrieri Inca morirono di vaiolo e morbillo portati dagli spagnoli.
Gli spagnoli raggiunsero la città settentrionale di Cajamarca, giustiziarono il sovrano, ponendo il loro fantoccio sul trono.
Cusco, la capitale degli Inca, fu conquistata dagli spagnoli nel 1536. Gli invasori si appropriarono di palazzi, fiorenti tenute di campagna, donne e ragazze della famiglia reale. La decapitazione dell'ultimo sovrano Inca nel 1572 segnò la fine dell'Impero Tahuantinsuyu. La cultura Inca fu distrutta, lo stato fu saccheggiato. La vasta rete di strade, templi e palazzi cadde gradualmente in rovina.
Nella metà occidentale del Sud America, sotto l'equatore, nelle vaste pianure tra le Ande, viveva un popolo industrioso che creò un grande impero civilizzato. I suoi re, chiamati Inca, discendevano dal sole. Si diceva che, avendo pietà della vita miserabile dei selvaggi del paese del Perù, il sole mandò i suoi figli Manco Capaka e sua sorella, che era anche sua moglie, per riunirli in una società agiata, insegnare loro l'agricoltura, l'arte della filatura e della tessitura, e altri mestieri necessari per una vita agiata.
Le prime parti del paese in cui Manco Capac e sua sorella introdussero l'istruzione furono i dintorni del Lago Titicaca, sulle cui isole più tardi sorsero colossali templi del sole e della luna, circondati da sacri campi di mais. Il popolo Inca si recava in pellegrinaggio in questi templi. A nord, nella bellissima valle andina, sorgeva la città sacra di Cusco, protetta da mura sorprendentemente forti. Era la capitale del re Inca; ospitava un magnifico tempio del sole, dove venivano a venerare anche pii peruviani da tutto il regno. Come gli Aztechi, gli abitanti del Perù non conoscevano il ferro, ma sapevano costruire enormi edifici in pietra. Questi erano edifici governativi. Il re chiamò il popolo a costruirli. La massa della popolazione fu ridotta in schiavitù dall'aristocrazia, i cui membri, chiamati in realtà Inca, erano considerati appartenenti allo stesso clan. Il capo di questa famiglia era il re, il cui grado veniva ereditato dal figlio maggiore o, se non c'erano figli, dal parente più stretto, il cui padre e madre erano persone della famiglia reale.
La crescita dell'Impero Inca durante i regni dei suoi vari sovrani
Re Inca
I re Inca, figli del sole, erano considerati sacri. Avevano un potere illimitato, nominavano tutti i governanti e i giudici, stabilivano tasse e leggi, erano sommi sacerdoti e comandanti in capo. I nobili, il cui rango più alto erano gli Incas, membri della famiglia reale, osservavano forme di speciale riverenza nei rapporti con il re. L'aristocrazia peruviana aveva un rituale simile al cavalierato: un giovane di nobile nascita si inginocchiava davanti al re; il re gli forò l'orecchio con un ago d'oro. In occasioni speciali, il re Inca appariva al popolo con magnifici abiti, tessuti con delicata lana di vigogna, decorati con oro e pietre costose. Ha viaggiato spesso in tutto lo stato; fu portato in un ricco palanchino; era accompagnato da un seguito numeroso e brillante.
In tutte le aree dello stato, i re avevano magnifici palazzi. La loro residenza preferita era Yucay, un palazzo rurale in una pittoresca valle vicino a Cusco. Quando il re Inca "si recava a casa di suo padre", l'intera popolazione dell'impero osservava forme di lutto stabilite. Vasi preziosi e abiti costosi furono posti nella tomba del re, e i suoi amati servitori e concubine furono sacrificati sulla sua bara; si dice che il numero di queste vittime abbia raggiunto diverse migliaia di persone. Anche cose costose venivano poste nelle bare dei nobili; Ai loro funerali venivano sacrificate anche mogli e servi.
Struttura sociale dell'Impero Inca
Tutta la terra dell'Impero peruviano era considerata proprietà degli Inca. Era diviso tra persone di tutte le classi; la dimensione degli appezzamenti era commisurata alle esigenze del ceto, ma solo la classe inferiore coltivava la terra. Nei villaggi che appartenevano direttamente al governo, un terzo di tutti i prodotti agricoli e industriali apparteneva al re e alla sua famiglia; l'altro terzo andava al mantenimento delle chiese e del clero numeroso; il restante terzo veniva suddiviso annualmente in ciascuna comunità rurale tra i capofamiglia in proporzione al numero delle anime componenti la famiglia. L'agricoltura era sotto il patronato del re. I prodotti dell'agricoltura e dell'industria, compresi i tessuti pregiati realizzati con lana di vigogna, venivano immagazzinati nei magazzini reali e distribuiti secondo necessità.
Le tasse e i dazi in natura gravano solo sulla gente comune; la nobiltà e il clero ne erano liberi. Il cittadino comune nell'impero Inca era obbligato a lavorare come un animale da lavoro, per svolgere adeguatamente il lavoro assegnatogli, senza per questo migliorare la sua posizione, ma veniva supplito dal bisogno. La gente lavorava diligentemente sotto la supervisione dei sorveglianti, la terra era ottimamente coltivata, le miniere fornivano molto argento e oro; Lungo le strade principali furono costruiti ponti e strade in pietra. Molte di queste strutture erano enormi; le strade furono accuratamente riparate; tutte le aree dello stato erano collegate da loro con Cusco; la posta li attraversava.
Città Inca Machu Picchu
Conquiste Inca
L'impero Inca era pacifico. I suoi re non dimenticavano di prendersi cura della buona organizzazione dell'esercito, ma amavano conquistare le tribù vicine non con le armi, ma con l'influenza della civiltà, dell'industria e con la persuasione; nei casi in cui facevano conquiste, trattavano misericordiosamente i vinti. Lo scopo delle conquiste era diffondere il culto e l'ordine sociale peruviano. Nelle zone conquistate furono costruiti templi del sole; Numeroso clero si stabilì nei templi; la terra fu divisa in appezzamenti, fu introdotto l'ordine lavorativo peruviano; i rozzi dialetti dei vinti furono gradualmente sostituiti dalla lingua degli Inca. In quelle zone la cui popolazione resistette ostinatamente a questa influenza, furono fondate numerose colonie Inca e gli antichi abitanti si trasferirono in massa in altre zone.
Hanno chiamato gli scienziati amauta, erano responsabili delle scuole e tenevano la cronaca degli eventi utilizzando uno speciale metodo di “scrittura a nodo” chiamato mucchio. Le tribù che vivevano vicino al piccolo regno degli Incas inizialmente gli erano ostili, ma a poco a poco si fusero con i peruviani in un unico popolo, avendo padroneggiato la lingua peruviana e sottomettendosi agli ordini introdotti tra loro dagli Incas.
Esempio di quipu "lettera nodo".
Servire il sole
Il servizio del sole nell'impero Inca era magnifico e quasi del tutto privo di sacrifici umani; venivano prodotti solo occasionalmente e in piccole quantità. Di solito venivano offerti al sole solo animali, frutti, fiori e incenso. Il cannibalismo è scomparso tra i peruviani. Il loro cibo principale era il mais, le banane e la manioca; Prepararono una bevanda inebriante con i giovani tronchi di mais, che amavano moltissimo. Un altro dei loro piaceri preferiti era masticare foglie di coca, che producono un effetto simile all'oppio.
Nei templi del sole ardeva un fuoco sacro eterno, mantenuto dalle vergini del sole, che vivevano come suore. Ce n'erano molti. Alcune di loro hanno ricevuto l'onore di diventare una delle mogli del re Inca. Al re e ai nobili era consentita la poligamia; ma sembra che una sola moglie fosse considerata legittima.
L'impero Inca prima degli spagnoli
Tale era l'impero Inca quando gli spagnoli, guidati da Pizarro, arrivarono per ridurlo in schiavitù. Si meravigliavano dei campi accuratamente coltivati dei peruviani, dei bellissimi prodotti della loro industria, delle case ben costruite, che di solito avevano un solo piano per evitare danni dai terremoti, ma erano spaziose e confortevoli; si meravigliarono degli enormi e magnifici templi, delle forti mura delle fortezze; Videro un popolo laborioso e autocontrollato, che obbediva docilmente alle leggi, che erano considerate i decreti della divinità.
La struttura teocratica conferiva allo Stato il carattere di un organismo in cui tutto avviene secondo la legge della necessità; a ogni peruviano veniva assegnato il suo posto in una casta o nell'altra, e vi rimaneva sottomesso al destino. I cittadini comuni vivevano secondo le regole loro imposte caste superiori, ma per la mancanza di libertà furono ricompensati con la sicurezza dal bisogno.
