La popolazione indigena del Giappone Aina. Volò dal cielo, "persone reali

I giapponesi catturarono le isole "giapponesi", distruggendo gli indigeni

Tutti sanno che gli americani non sono la popolazione indigena degli Stati Uniti, proprio come l'attuale popolazione del Sud America. Sai che i giapponesi non sono la popolazione indigena del Giappone? Chi ha vissuto su queste isole a loro? ...

L'Aina, le persone misteriose, nell'origine di cui ancora molti misteri vivevano ancora qui. Aina era adiacente ai giapponesi per un po 'di tempo fino a quando quest'ultimo non poteva spostarli a nord. Il fatto che Aina siano antichi proprietari dell'Arcipelago giapponese, Sakhalin e Isole Kuril, mostrano fonti scritte e numerosi nomi di oggetti geografici, l'origine del quale è associata al linguaggio di Ainov. E anche il simbolo del Giappone - il grande monte di Fujiima - ha nel suo nome l'Ayn Word "Fuji", che significa "la divinità del focolare". Secondo gli scienziati, Ains ha sistemato le isole giapponesi circa 13.000 anni prima della nostra epoca e formava la cultura neolitica di Jemon lì.

Gli Ain non erano impegnati in agricoltura, hanno estratto il cibo per la caccia, la raccolta e la pesca. Vivevano in piccoli insediamenti sufficientemente rimossi l'uno dall'altro. Pertanto, l'area del loro alloggio era abbastanza ampia: isole giapponesi, sakhalin, primorye, isole Kuril e Kamchatka sud.

A circa 3 millenni aC, le tribù mongoloidi arrivarono alle isole giapponesi, che in seguito divennero gli antenati dei giapponesi. I nuovi coloni hanno portato con loro la cultura del riso, che ha permesso di nutrirsi a un gran numero di persone in un territorio relativamente piccolo. Quindi c'erano periodi pesanti nella vita di Ainov. Sono stati costretti a muoversi a nord, lasciando colonizzatori la loro terra originale.

Ma Aina erano abili guerrieri, perfettamente da cipolle di proprietà e una spada, e il giapponese non poteva sconfiggerli per molto tempo. Per un tempo molto lungo, quasi 1500 anni. Aina è stata in grado di essere controllata con due spade, e sulla coscia destra indossava due pugnali. Uno di questi (Cheiki-Makiri) serviva da coltello per il suicidio rituale - Harakiri.

I giapponesi sono stati in grado di sconfiggere l'Ain solo dopo l'invenzione delle pistole, avendo avuto il tempo di prenderli molto in parte dell'arte militare a questo punto. Codice d'onore del Samurai, la capacità di possedere due spade e ha menzionato rituale Harakiri - questi attributi apparentemente caratteristici della cultura giapponese sono stati effettivamente presi in prestito da Ainov.

Circa l'origine degli scienziati di Ainov sostengono finora

Ma il fatto che questo popolo non sia correlato ad altri popoli indigeni dell'Estremo Oriente e della Siberia, già dimostrato fatto. La caratteristica caratteristica del loro aspetto è capelli molto spessi e barba negli uomini, che è privo di rappresentanti della gara mongoloide. Per molto tempo si credeva che possano avere radici comuni con i popoli dell'Indonesia e gli aborigeni dell'Oceano Pacifico, poiché hanno caratteristiche simili. Ma gli studi genetici sono stati esclusi e questa opzione.

E coloro che sono arrivati \u200b\u200bsull'isola di Sakhalin, i primi cosacchi russi hanno accettato anche Ain per i russi, quindi non erano come le tribù siberiane, e assomigliano piuttosto agli europei. L'unico gruppo di persone provenienti da tutte le opzioni analizzate, con le quali hanno una relazione genetica, erano il popolo dell'era dei jemoni, che presumibilmente e erano gli antenati di Ainov. Aynsky è anche molto imbarazzato dalla moderna immagine linguistica del mondo, e non ha ancora trovato un posto adatto. Si scopre che durante l'isolamento a lungo termine Aina ha perso il contatto con tutti i popoli degli altri, e alcuni ricercatori li assegnano anche in una speciale razza di ammina.

Aina in Russia

Per la prima volta, Kamchatka Ain era in contatto con i mercanti russi alla fine del XVII secolo. Le relazioni con AMUR e Seversaluril Aina sono state fondate nel XVIII secolo. Ain credeva ai russi, distinti dalla gara dai loro nemici giapponesi, gli amici e dal centro del XVIII secolo più di uno e mezzo mille Ainov adottò la cittadinanza russa. Persino i giapponesi non potevano distinguere Ain dai russi a causa della loro somiglianza esterna (pelle bianca e caratteristiche australide del viso, che in qualche riga sono simili a quelle europee). Compilato sotto l'imperatrice russa Catherine II "Agricoltura della terra spaziale dello stato russo", incluso nell'impero russo Non solo tutte le isole Kuril, ma anche l'isola di Hokkaido.

La ragione: il giapponese etnico in quel momento non lo ha nemmeno popolato. La popolazione indigena è Aina - secondo i risultati della spedizione dell'antipina e dello Shabalin sono stati registrati da soggetti russi.

Con l'Aina giapponese ha combattuto non solo a sud di Hokkaido, ma anche nella parte settentrionale dell'isola di Honshu. Le stesse isole di Kuril sono state studiate e deposte nel XVII secolo. Quindi, la Russia potrebbe richiedere Hokkaido giapponese.

Il fatto della cittadinanza russa dei residenti di Hokkaido è stato notato nella lettera di Alexander I all'imperatore giapponese nel 1803. Inoltre, ciò non ha causato alcuna obiezione del lato giapponese e della protesta più ufficiale. Hokkaido per Tokyo era un territorio ingenico come la Corea. Quando il primo giapponese arrivò sull'isola nel 1786, i Ains, indossando nomi russi e cognomi vennero ad incontrarli. E inoltre - i cristiani di ortodossa! Le prime affermazioni del Giappone su Sakhalin sono datate solo nel 1845. Poi l'imperatore Nicholas ho immediatamente dato il repubblico diplomatico. Solo un indebolimento della Russia nei decenni successivi ha portato all'occupazione della parte meridionale del Sakhalin dai giapponesi.

È interessante notare che i bolscevichi nel 1925 condannarono il precedente governo che davano terreni russi del Giappone.

Così nel 1945, la giustizia storica è stata restaurata solo. L'esercito e la flotta dell'URSS By Force hanno deciso la questione territoriale del Giapponese russo. Khrushchev nel 1956 ha firmato una dichiarazione congiunta dell'URSS e del Giappone, articolo 9 di cui ha letto:

"L'Unione delle Repubbliche socialiste sovietiche, andando verso i desideri del Giappone e tenendo conto degli interessi dello stato giapponese, accetta il trasferimento del Giappone delle Isole degli Habomai e delle Isole del Sycotan in ordine, tuttavia, che la trasmissione effettiva Di queste isole del Giappone saranno prese dopo la conclusione di un trattato di pace tra l'Unione delle Repubbliche socialiste sovietiche e del Giappone ".

L'obiettivo di Khrushchev era la demilitarizzazione del Giappone. Era pronto a sacrificare un paio di piccole isole per rimuovere le basi militari americane del Soviet Estremo Oriente. Ora, ovviamente, la smilitarizzazione non è più arrivata. Washington si aggrappò alla sua presa morta "portaerei non specificati". Inoltre, la dipendenza da Tokyo dagli Stati Uniti si è persino intensificata dopo l'incidente a Fukushim NPPS. Bene, solo così, poi le Gallece delle Isole come il "gesto della buona volontà" perde il suo appeal. È ragionevolmente non seguito dalla dichiarazione di Khrushchev, ma a presentare rivendicazioni simmetriche, basata su fatti storici ben noti. Scatto con antichi rotoli e manoscritti, che è una pratica normale in questi affari.

Il requisito persistente per dare a Hokkaido sarebbe una doccia fredda per Tokyo. Dovrebbe discutere più nei negoziati di Sakhalin o nemmeno un fumo, ma del proprio territorio attuale. Dovrei difendere, giustificare, dimostrare il tuo diritto. La Russia dalla difesa diplomatica si sposterà in questo modo nell'offensiva. Inoltre, l'attività militare cinese, le ambizioni nucleari e la prontezza per le azioni militari del DPRK e di altri problemi di sicurezza nella regione Asia-Pacifico darà una ragione in più per la firma del Trattato di pace Giappone con la Russia.

Ma torna a Ainam

Quando i giapponesi sono entrati in contatto con i russi, li chiamavano rossa Aina (Ainu con i capelli biondi). Solo all'inizio del XIX secolo, i giapponesi hanno capito che i russi e gli Ain erano due persone diverse. Ciononostante, per Ain russo, erano "pelosi", "dagli occhi scuri", "dagli occhi scuri" e "dai capelli scuri". I primi ricercatori russi hanno descritto Ain come contadini russi con pelle scura o più come gli zingari.

Ain era dalla parte dei russi durante le guerre russe-giapponesi del XIX secolo. Tuttavia, dopo la sconfitta nella guerra russa-giapponese del 1905, i russi li gettono sulla misericordia del destino. Centinaia di Ain furono distrutti e le loro famiglie furono rapidamente inviate al giapponese Hokkaido. Di conseguenza, il russo non è riuscito a vincere l'Ain durante la seconda guerra mondiale. Solo alcuni rappresentanti Ain hanno deciso di rimanere in Russia dopo la guerra. Più del 90% è andato in Giappone.

Sotto i termini del trattato di San Pietroburgo del 1875, Kureles trasferì il Giappone, insieme ad Ain vivendo su di loro. 83 Seversersaluril Ain il 18 settembre 1877 arrivò a Petropavlovsk-Kamchatsky, decidendo di rimanere sotto la direzione della Russia. Si sono rifiutati di andare avanti alla prenotazione delle isole del comandante, poiché il governo russo li ha offerti. Dopodiché, dal marzo 1881, per quattro mesi viaggiava al villaggio di Javino, dove furono successivamente sistemati.

Più tardi, è stato fondato il villaggio di Golygino. Un altro 9 Ainov è arrivato dal Giappone nel 1884. Il censimento del 1897 indica 57 persone della popolazione Goligino (ALL - AIN) e 39 persone a Javino (33 Ain e 6 russi). Il governo sovietico fu distrutto dal governo sovietico, e gli abitanti furono reinsediati nel distretto di Zaporozhe Ust-Bolsherenetsky. Di conseguenza, tre gruppi etnici sono stati assimilati con Kamchardala.

Seversocuril Ain al momento è il più grande sottogruppo di Ain in Russia. La famiglia Nakamura (Strada sud sulla linea del Padre) è la più piccola e comprende solo 6 persone che vivono a Petropavlovsk-Kamchatsky. Su Sakhalin ci sono molti quelli che si definiscono come Ain, ma molto più Ain non è riconosciuto come tale.

La maggior parte dei 888 residenti giapponesi in Russia (censimento del 2010) hanno un'origine assina, anche se non lo riconoscono (il giapponese di razza è permesso di entrare in Giappone senza un visto). Situazione simile con Amur Ayna che vive a Khabarovsk. E si ritiene che nessuno fosse andato da Kamchatka Ain vivo.

Epilogo

Nel 1979, l'URSS deduce l'etnimo "Ain" dalla lista dei gruppi etnici "viventi" della Russia, proclamando così che questa gente è estinta nell'URSSR. A giudicare dal censimento del 2002, nessuno è entrato nel "Ain" etnonimo nei campi 7 o 9.2 della forma del C-1 del censimento. Ci sono tali informazioni che i legami genetici più diretti sulla linea di Aina maschile hanno, abbastanza stranamente, con tibetani - la metà di loro sono portatori di uno stretto haplogroup d1 (lo stesso gruppo D2 non è praticamente trovato fuori dall'arcipelago giapponese) e il Nazioni di Miao-Yao nel sud della Cina e in Indochite.

Per quanto riguarda la femmina (MT-DNA) dell'haplogroup, l'Ainov domina il gruppo dagli altri popoli dell'Asia orientale, ma in piccole quantità. Durante il censimento del 2010, circa 100 persone hanno cercato di registrarsi come Aina, ma il governo del territorio di Kamchatka ha respinto le loro affermazioni e li ha registrati come Kamchadal.

Nel 2011, il capo della comunità di Aynian di Kamchatka Aleksei Vladimirovich Nakamura ha inviato una lettera al governatore di Kamchatka Vladimir Iyukhin e il Presidente del locale Duma Boris Nevzorov con una richiesta di includere Ainov alla lista dei popoli indigeni del Nord, della Siberia e l'Estremo Oriente della Federazione Russa. Anche la richiesta è stata respinta. Alexey Nakamura riferisce che nel 2012 205 Ainov segnato in Russia (confronta con 12 persone notate nel 2008), e come Kuril Kamchadala, stanno combattendo per il riconoscimento ufficiale. Ayn Language Estinto a molti decenni fa.

Nel 1979, solo tre persone su Sakhalin potevano parlare con Ainski, e c'è un linguaggio completamente fatale degli anni '80. Sebbene Caidzo Nakamura parlò a Sakhalin-Ain e persino tradotto diversi documenti in russo per il NKVD, non ha dato suo figlio suo figlio. Tae Asai, l'ultimo che conosceva la lingua di Sakhalin Aynsky, morì in Giappone nel 1994.

Mentre Ain non è riconosciuto, sono annotati come persone senza nazionalità, come etnica russa o kamchadala. Pertanto, nel 2016, e Kuril Ain, e i Kuril Kamchadals sono privati \u200b\u200bdei loro diritti per cacciare e pescare, che ha piccoli popoli del lontano nord.

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Quando nel XVII secolo, i proprietari terrieri russi hanno raggiunto il "Estremo Oriente", dove, come pensavano, la connessione della società terrestre è collegata con l'azienda del paradiso, e si sono rivelati un vasto mare e numerose isole, sono stati stupiti da l'aspetto dei nativi dei nativi. Le persone con un ampio, come gli europei, gli occhi, con nasi grandi e sporgenti, simili agli uomini della Russia meridionale, sui residenti del Caucaso, sugli ospiti ottici della Persia o dell'India, su Gypsy, - per chiunque, per chiunque , è apparso davanti a loro. Sui mongoliidi, che i cosacchi sono visti universalmente dietro gli Urali.

I Landlocks li hanno soprannominati con fumatori, fumatori, avendo dotato l'epiteto "The Shaggy", e loro stessi chiamati "Ain", che significa "uomo".

Da allora, i ricercatori stanno combattendo su innumerevoli misteriosi di questo popolo. Ma fino ad oggi, non sono venuti a una certa conclusione.

Kurilsy. (KURELES, KURIL UOMO, KURIL KAMCHADALA). Questa gente abitava una volta che abitava l'isola di Sakhalin e le isole Kuril, così come la parte meridionale del Kamchatka dal fiume Grande in Occidente e la Baia di Avachinsk ad est - questa parte del territorio della penisola è stata chiamata la Terra di Kuril (molti confusi Lei con le isole Kuril, aperta e padroneggiata un po 'più tardi di Kamchatka).

Le Isole Kuril hanno ricevuto il nome con il nome delle persone che li hanno abitati. "Kuru" nella lingua di queste persone significava "uomo", "fumo" o "fumatori" chiamavano i cosacchi, e loro stessi erano chiamati "Ain", che nel senso poco differiva da Kuru. La cultura dei fumatori, o Ainos, viene rintracciata dagli archeologi per almeno 7.000 anni. Vivevano non solo su Kurilah, che chiamavano "Kuru-Misi", cioè la "Terra delle persone", ma anche sull'isola di Hokkaido ("Ain-Moshiri"), e nella parte meridionale di Sakhalin. Con il suo aspetto, lingua e dogana, differivano significativamente sia dai giapponesi nel sud e dal Kamchadalov nel nord.

Self-polie "Ain" significa "uomo" o "uomo". L'origine della gente rimane poco chiara. Ain è spesso indicato come Australi, ma queste ipotesi si basano sulla somiglianza della persona, del fisico, della copertura dei capelli, ecc. Studi recenti consentono di assumere le loro strette legami razziali con tung, altaites e altri residenti degli Urali e della Siberia . Alle isole giapponesi Aina apparve circa 8-7 mila anni fa, creando una cultura neolitica di Jemon.

Ainskoy Word. ain. (Mn. H. Anche Ain o aina Utara.), derivato da cui il russo Ain, Aina, non era stato precedentemente auto-gonfiando l'intero Ethnos. Questo termine ha iniziato ad essere ampiamente utilizzato durante l'EDO (1603-1868), approssimativamente nel XVIII secolo, e dal XIX secolo. Ricevuto distribuzione universale. Aiki, usato con una tinta di onore e che significa "uomo", "nobile uomo", "vero uomo", "l'uomo appartenente al popolo ayno", cominciò a essere usato dai rappresentanti dell'Ethnos ansiatico di fronte all'espansione coloniale giapponese come opposizione all'obiettivo di separare aborigeni dai giapponesi, che hanno chiamato "Sisam". Secondo una delle versioni di ammina che provengono nelle leggende, il termine ain. Viene per conto del primo antenato Ayn \u200b\u200b- Aioi (Aioyna).

Prima della distribuzione dei singoli gruppi locali della popolazione aborigena delle isole giapponesi, tuttavia, le loro designazioni riflettevano nel nome principale delle località, dei fiumi, ecc., I.e., i nomi dell'habitat. Aina Basin r. Sarah, ad esempio, chiamato se stessi sarah Utara. - "Persone del terreno Sarah", furono chiamati aborigeni che vivevano alla soia. soy Utara. o yaur Utara. - "Soyby" o "residenti del Nord Hokkaido", Aina East Islands - chuck Utara. e manasi Utara. (Lettere, "Persone della gamma Menasi"), ecc. Nelle preghiere Ainsky e nelle leggende orali, la parola è spesso trovata entiua. o intreccioCosì come l'auto-ambientazione. Questo termine è coerente con le parole endju (Endzu) - "uomo" e endju Utara. - "Persone", trovata nella lingua di Sakhalin Ainov. Per gli antichi residenti di Hokkaido o Aina Lands, Ainov esisteva anche un certo nome di generalizzazione - kurumse..

Nelle fonti russe del XVII secolo, cioè, già durante la campagna su Amur V. Poyarkova, l'Ainov ha iniziato a chiamare "Blackys" o kuyami.. E sulla costa di Okhotsk nel XVIII secolo. Erano chiamati kuvami.. I rappresentanti dell'Ainth Ethnos, che vivevano nel sud di Kamchatka e delle Isole Kuril, furono indicati dai russi come "Kureles", "fumatori", "pollo shaggy". Allo stesso tempo, i "polli intermedi" sono stati assegnati tra loro - Aina Kamchatka e O-Wa Schumay, "Curiliani lontani" - Aina Ov Paramushir e le isole vicini di lui e "Schych Kureles" - la popolazione antine di O-Gossi Mr. Warp, Ituurup, Kunashir. Nel mezzo del XVIII secolo. Il ricercatore russo della Siberia nord-orientale S. P. Krashennikov proposto dall'Iinov Kamchatka N O-Way Schumay, mescolato con confini, chiamare "polli indiretti", a differenza di Purebred "Smoking Smoking" PARAMUSHIR O-V.

S. P. Krasheninnikov considerato, e, ovviamente, è giusto che il nome "culili" sia un popolo militare russo distorto da Ayn kushi. [Crashinnikov, 1948, p. 155]. Molto probabilmente, questo nome si verifica, come già notato, dalle parole Aine ku, polli, kuru, gur, guru - "umano". Probabilmente, è da queste parole del linguaggio Aynsky che il nome russo delle isole dell'Oceano Nord Pacifico - le isole Kuril, le "isole popolate dal pollo", o le "isole dei Kuriti" si sono verificate. Una volta, dopo che S. P. Krasheninnikov e G. V. Steller ha sottolineato gli scienziati più importanti, gli esperti hanno affumicato geografi D. N. Anuchin, L. S. Berg, e altri. Ci sono anche scienziati moderni e opinioni moderne. Le isole Aleutine potrebbero essere state nominate e lo stesso principio.

Secondo il censimento della popolazione dell'impero russo del 1897, 1446 persone hanno sottolineato la loro lingua madre Aynsky, quasi tutte su Sakhalin (a quel tempo, tutto il Sakhalin apparteneva alla Russia e a Kuriles - Giappone; South Sakhalin andò a Giappone dopo la guerra 1904-05)

Dopo la guerra sovietica-giapponese, il 1945, la maggior parte di Ainov Sakhalin e affumicato insieme ai giapponesi furono sfrattati (in parte anche volontariamente emigrati) in Giappone. Il 7 febbraio 1953, il Consiglio autorizzato dei ministri dell'URSS sulla protezione dei segreti militari e pubblici nella stampa di K. Omelchenko in una regolamentazione segreta ha sottolineato i capi dei dipartimenti delle partenze dell'URSS (censura): " È vietato pubblicare qualsiasi informazione sulla nazionalità di Aina nell'URSSR. " Questo divieto esisteva a lungo, già all'inizio degli anni '70, riprese le pubblicazioni del folcloro Ainsky.

Attualmente, Ainov in Russia ha quasi lasciato quasi a sinistra, in Giappone, a partire dal periodo di colonizzazione intensiva da parte dei giapponesi dell'isola di Hokkaido, Aina era considerata "barbari", "selvaggi" e marginali sociali (concetto giapponese di Yap. ebisu.Utilizzato per designare Ainov, significa anche "barbarico, selvaggio"). Per vincere la posizione nella società, sono attivamente Junated, nascondono la loro origine, ha preso nomi giapponesi, lingua e cultura e il loro numero in tutti i secoli XIX-XX. bruscamente diminuito e rifiutato.

Ayn Language non si applica a nessuna famiglia linguistica (isolata); Attualmente, Aina Hokkaido si è trasferito in giapponese, Aina Russia - al russo, e il Ainsky può quasi essere considerato morto (pochissime persone della vecchia generazione su Hokkaido ricorda un po 'più linguistico. Nel 1996, non più di 15 persone erano completamente di proprietà da Aynsky). Nel 1996). Ainov non aveva alcuna lettera, tuttavia, c'erano ricche tradizioni di creatività orale, comprese canzoni, poesie epiche e tesse in versi e prosa. Alcuni ricercatori (Edo Nynda) confrontano la lingua di Ainov e Basque.

Inizialmente vissuto sulle isole del Giappone (allora è stato chiamato Ainumosuri - Land Ain) Fino a quando non sono stati spinti a nord dei praponisti. Sakhalin è arrivato nei secoli XIII-XIV., "Aver finito" insediamento all'inizio. XIX secolo. Tracce del loro aspetto sono state trovate anche in Kamchatka, in Primorye e nel territorio di Khabarovsk. Molti nomi toponimi della regione di Sakhalin sono i nomi degli Aynian: Sakhalin (da Sugararen Mosiri - "Wave Earth"); Isole di Kunashir, Simushir, Shikotan, Shiashkoltan (parole di valutazione "Shir" e "Kotan" significano di conseguenza il "appezzamento della terra" e "insediamento").

Per prendere l'intero arcipelago all'inclusivo (poi si chiamava "Edzo") i giapponesi richiedevano più di 2mila anni (le prime prove di schermaglie con Aina sta risalendo al 660 aC). Successivamente aina quasi tutti degenerati o assimilati con giapponese e nivhami. Attualmente, ci sono solo alcune prenotazioni su O. Khokkaido, dove vivono le famiglie Aynian. Aina, forse, le persone più misteriose nell'Estremo Oriente.

I primi navigatori russi che hanno studiato Sakhalin e Kuriles sono stati sorpresi dalle caratteristiche europee, in unusuale, capelli scuri, barba. Un po 'più tardi, gli etnografi si sono chiesti per molto tempo - dove le persone che indossano un tipo di abbigliamento gonfio (Southern) appassero in queste terre durevoli, e le radici latine, slava, inglese-tedesca e persino indoe-aryan sono apparse nel latino- Radici Aerin-Aryan. Ainov classificato in indo-arias e a Australi e persino caucasici. In una parola, gli enigmi sono diventati sempre di più, e le risposte hanno portato tutti i nuovi problemi.

In breve, cosa sappiamo di Iiov:

Ainskoe Society.

La popolazione di Ainth è stata gruppi socialmente stratificati ("Utir"), diretti dalla famiglia dei leader nel diritto dell'eredità del potere (dovrebbe essere notato che il genio aveva una linea femminile, sebbene un uomo fosse naturalmente considerato il principale nel famiglia). "Utrib" è stato costruito sulla base della parentela fittizia e ha avuto un'organizzazione militare. Le famiglie dominanti, chiamata "Ltarpa" (capo dell'Utara) o "Nishpa" (il leader), erano uno strato di élite militare. Gli uomini "ad alta origine" erano già stati destinati al servizio militare dalla nascita, le donne affrettate hanno trascorso del tempo per il ricamo e i rituali sciamanici ("Tusu").

La famiglia del leader aveva una dimora all'interno del rafforzamento ("Khasi"), circondato da terrapieno di terra (chiamato anche "chasi"), di solito sotto la copertura della montagna o della roccia, sporgente sulla terrazza. Il numero di argini spesso ha raggiunto i cinque sei, che si alternò con i strappi. Insieme alla famiglia del leader all'interno del rafforzamento, di solito c'erano servi e schiavi ("facile"). Nessun potere centralizzato da Ainov non lo era.

Armamento

Aina preferiva dalle armi. Non c'è da stupirsi che fossero chiamati "persone, dalle frecce di attaccatura dei capelli" per quello che indossavano fregare (e spade, a proposito, anche) dietro la schiena. Le cipolle erano fatte di olmo, faggio o beacle di un grande (arbusto alto, alto fino a 2,5 m con legno molto forte) con sovrapposizioni delle balene. La stringa è stata fatta di fibre di ortica. Il piumaggio alle frecce consisteva in tre piume d'aquila.

Alcune parole sui consigli di combattimento. La battaglia usava sia gli armature "ordinarie" e le punte con punte con punte (possibilmente per un migliore taglio di armature o marmellate nella ferita). C'erano consigli e sezioni insolite, a forma di Z, che erano molto probabilmente prese in prestito da Manzhur o Djurjezhei (l'informazione è stata preservata che nel Medioevo ha dato un resistente al grande esercito che proveniva dalla terraferma).

I suggerimenti delle frecce erano fatti di metallo (precoce - da ossidiana e ossa) e poi ingannato dall'acrivo veleno "suruka". La radice dell'aconita è stata schiacciata, imbevuta e messa in un luogo caldo per la fermentazione. Un bastone con veleno è stato applicato alla gamba del ragno, se la gamba è caduta - il veleno è pronto. A causa del fatto che questo veleno è andato rapidamente, era ampiamente usato sulla caccia agli animali importanti. Le frecce delle frecce hanno fatto dal larice.

Le spade all'Ainov erano corte, lunghe 45-50 cm, debolmente sfocate, con affilatura unilaterale e una maniglia a mezzaltà. Ayn Warrior - Dzhangin - combattuto con due spade, non riconoscendo gli scudi. Garda, tutte le spade sono state rimovibili e spesso utilizzate come decorazioni. Ci sono informazioni che alcuni Garda appositamente lucidati allo specchio glitter per spaventare gli spiriti maligni. Oltre alle spade, aina. Indossavano due coltelli lunghi ("Cheiki-Makiri" e "Sa-Makiri"), che erano indossati sull'anca destra. Cheki-Makiri era un coltello rituale per la produzione di chip sacre "Inau" e facendo un rito "Pere" o "Eritonta" - suicidio rituale, che poi adottò il giapponese, chiamando "o" "(come, a proposito, E il culto della spada, scaffali speciali per spada, lance, cipolle). Le spade di Aina hanno mostrato per la revisione di tutti solo durante una vacanza di orso. La leggenda antica dice: Molto tempo fa, dopo che questo paese è stato creato da Dio, vissuto un vecchio uomo giapponese e vecchio. Il nonno Grand-Ain fu ordinato di fare una spada e il nonno-giapponese: il denaro (di seguito spiegato perché Ainov aveva un culto di spade, ei giapponesi avevano una sete di denaro. Aina ha condannato i loro vicini per l'involucro). Hanno trattato le lance piuttosto fresche, anche se i giapponesi li hanno trattati.

Un'altra parte dell'arrementazione del guerriero Ainsky era il ranuncolo di combattimento - piccoli rulli con un manico e un buco alla fine in legno massello. Ai lati del battitore sono stati forniti con picchi di metallo, ossidiana o pietra. Il battitore è stato usato come una catena, così come la fretta - la cintura in pelle è stata fatta attraverso il buco. Il soffio del designer a un tale battitore è stato ucciso immediatamente, nel migliore dei migliori (per la vittima, ovviamente) - per sempre sollecitato.

I caschi Aina non si sono indossati. Avevano dei capelli lunghi naturali, che furono bussalizzati in un koltun, formando una somiglianza di un casco naturale.

Ora giriamo all'armatura. L'armatura del tipo di prendisole è stata realizzata in pelle Lakhtak ("Sea Lepre" - una vista di un grande sigillo). L'aspetto di tale armatura (vedi foto) può sembrare ingombrante, ma in realtà non limita quasi i movimenti, ti permette di essere soffiato liberamente e squat. Grazie ai numerosi segmenti, sono stati ottenuti quattro strati della pelle, che con lo stesso successo riflettevano i colpi di spade e frecce. I cerchi rossi sul petto dell'armatura simboleggiano tre milioni (mondi superiori, medi e inferiori), così come dischi sciamani - "toli", rilasciando spiriti malvagi e in generale con un significato magico. Anche i cerchi simili sono raffigurati sul retro. Ha causato due armature davanti con numerose stringhe. C'erano anche armature corte, come i fuakes con quelli nassati su di loro con lampeggiatura o piastre di metallo.

L'arte militare di Iinov è attualmente conosciuta molto poco. È noto che i Prapponiani adottero quasi tutto da loro. Perché non presumere che anche alcuni elementi di arti marziali non siano stati presi?

Fino ad oggi, solo una tale lotta raggiunta. Avversari, si tengono a vicenda per la mano sinistra, gli urti applicati (Aina appositamente addestrata per superare questo test di resistenza). A volte questi club furono sostituiti con coltelli, ea volte erano giurati con le mani, fino a quando gli avversari avevano un respiro respiro. Nonostante la crudeltà della lotta, non sono state osservate ferite.

Effettivamente combattuto non solo con il giapponese. Sakhalin, ad esempio, si allontanarono dal "Tonci" - una popolazione a bassa umidità, persone davvero indigene di Sakhalin. Da "Tonci" le donne Aynian adottero l'abitudine di tatuare le labbra e la pelle intorno alle labbra (ha scoperto un semi-coulter peculiare - semi-vestiti), così come i nomi di alcune (molto buoni in qualità) spade - " PONDE ". Curiosamente, quello guerrieri Aynian - Dzhangina - osservato come molto militante, non erano in grado di mentire.

Informazioni interessanti sui personaggi degli Aynov - su frecce, armi, piatti, hanno messo segni speciali trasmessi dalla generazione in generazione, al fine di non confondere, la cui freccia ha colpito la bestia, che possiede una o un'altra cosa. Ci sono più di una e mezzo cento tali segni, e i loro valori non sono decifrati finora. Le iscrizioni piegate sono state trovate vicino a Otaru (Hokkaido) e su Immovar acuto.

I pittogrammi erano su "ikunisi" (bacchette per il mantenimento dei baffi durante il bere). Per decifrare i segni (che erano chiamati "Epasi Yokpa") è stato necessario conoscere la lingua dei simboli e i loro componenti.

Rimane da aggiungere questo i giapponesi avevano paura di una battaglia aperta con Aina e ha vinto la loro astuzia. In un'antica canzone giapponese, è stato detto che un "emsi" (barbaro, Ain) costa cento persone. C'era una convinzione che potessero mettere la nebbia.

Nel corso degli anni, la rivolta si è ripetutamente sollevata contro il giapponese (aeshi "Chizhem"), ma hanno perso ogni volta. I giapponesi hanno invitato i leader a se stessi per concludere una tregua. Santo delle dogane dell'ospitalità, aina., fidarsi di figli, non pensava nulla di male. Sono stati uccisi durante la festa. Di norma, altri modi per sopprimere la rivolta dei giapponesi non hanno avuto successo.

Questo è stato molto tempo fa. Tra le colline c'erano un villaggio. Il solito villaggio in cui viveva la gente comune. Tra questi, la famiglia è molto buona. La famiglia aveva una figlia Aina, il più gentile di tutti. Il villaggio ha vissuto una vita familiare, ma un giorno un carro nero è apparso su una strada rustica. I cavalli neri hanno gestito un uomo, vestito in tutto il nero qualcosa che era molto felice, sorridendo ampiamente, a volte rideva. Una gabbia nera era sul carrello, e un piccolo orso lanuginoso era seduto sulla catena. Succhia la zampa e lacrime e scorreva dagli occhi. Tutte le persone del villaggio guardarono nelle finestre, uscissero e indignate: come non un peccato tenere le catene sulle catene, torturare un orso bianco. Le persone semplicemente indignative e hanno detto parole, ma non hanno fatto nulla. Solo una famiglia gentile ha fermato il carro di un uomo di colore, e Aina cominciò a chiedere di aver rilasciato lo sfortunato orso. Lo straniero sorrise e disse che avrebbe rilasciato la bestia se qualcuno avrebbe dato gli occhi. Tutto silenzioso Poi Aina si fece avanti e disse che era pronto per questo. L'uomo nero rise rumorosamente e aprì una gabbia nera. L'orso lanuginoso bianco è uscito dalla gabbia. E il buon Aina ha perso la vista. Finora, i residenti del villaggio sono stati visti dall'orso e parlavano delle parole simpatiche di Ain, un uomo di colore su un carro nero è scomparso, sconosciuto dove. Orso non piangeva più, ma pianto iina. Poi l'orso bianco prese la corda nelle zampe e cominciò a guidare Ain ovunque: sul villaggio, lungo le colline e i prati. Questo ha continuato non per un tempo molto lungo. E ora, alcune volte, la gente del villaggio si guardò e vide che l'orsacchiotto lanuginoso bianco conduce dritto nel cielo. Da allora, una piccola barraboard è stata guidata da Ain nel cielo. Sono sempre visibili in cielo in modo che le persone ricordino il bene e il male ...

Aina è una specie di persone che occupano un posto speciale tra molte piccole nazioni. Fino ad ora, gode di una tale attenzione nella scienza mondiale, che molte altre nazioni non sono state onorate. Era una persona bella e forte la cui tutta la vita era collegata con la foresta, i fiumi, il mare e le isole. Linguaggio, facce europee-simili, barbe di lusso hanno brusse bruscamente i preni delle tribù mongoloide vicine.

Nei tempi antichi, Aina abitava un certo numero di aree di Primorye, Sakhalin, Honshu, Hokkaido, Isole Kuril, South Kamchatka. Vivevano in Dogouts, case costruite telai, indossavano bende del tipo meridionale e usavano abiti da pelliccia chiusa come residenti del nord. Aina è entrata a far parte delle conoscenze, delle competenze, delle dogane e delle tecniche dei cacciatori di Taiga e dei pescatori costieri, dei raccoglitori meridionali dei frutti di mare e delle bestie navali del nord.

"C'è stato un tempo in cui il primo Ain discese dal paese di nuvole a terra, si innamorava di lei, prese la caccia e la pesca per mangiare, ballare e produrre bambini".

Ainov ha famiglie che credono che il loro genere sia avvenuto come segue:

"Una volta che il ragazzo ha pensato al significato della sua esistenza e, per impararlo, è andato al sentiero lontano. La prima notte si fermò per la notte in una bella casa, dove viveva la ragazza, lasciando la sua spesa trascorsa la notte, dicendo che "su un tale ragazzino è già arrivato." La mattina dopo si è scoperto che la ragazza non può spiegare l'ospite della sua esistenza e deve andare oltre la sorella centrale. Avendo raggiunto la bella casa, si rivolse in un'altra bella ragazza e ha avuto cibo da lei e pernottamento. Al mattino e lei, senza spiegargli il significato dell'esistenza, lo mandò alla sorella minore. La situazione ripeté, tranne che la sorella minore lo indicò la strada sdraiata attraverso le montagne nere, bianche e rosse, che può essere sollevata, mescolando i remi, bloccato ai piedi di queste montagne.

Passando le montagne nere, bianche e rosse, arriva alla "mountain di Dio", in cima alla quale è una casa d'oro.

Quando il ragazzo è entrato nella casa, qualcosa che assomiglia a una persona, non quell'uomo, non il mazzo della nebbia, che chiede di prestare attenzione e spiega, appare dalle sue profondità.

"Tu sei il ragazzo che dovrebbe mettere l'inizio delle persone in quanto tale con le anime appaiono sulla luce. Quando sei andato qui, pensavi che avessi passato la notte in tre posti in una notte, ma in realtà avevi vissuto per un anno. " Si scopre che le ragazze erano la dea della stella del mattino, ha dato alla luce una figlia, la stella di mezzanotte, che ha dato alla luce un ragazzo, e la stella della serata che ha dato vita alla ragazza. Il ragazzo riceve l'ordine sulla via del ritorno per raccogliere i suoi figli, e tornando a casa per prendere una delle sue figlie a sua moglie, e sposare suo figlio in un'altra figlia, nel qual caso darai alla luce bambini; E loro, a loro volta, se ci si dai a vicenda, si moltiplicheranno. Questa sarà gente. " Tornando, il ragazzo è venuto come è stato ordinato di "God's Mountain".

"Quindi ecco il modo in cui le persone e si moltipliciano." Quindi finisce la leggenda.

Nel XVII secolo, i primi ricercatori che sono arrivati \u200b\u200bsulle isole hanno aperto il mondo sconosciuto a questa etnia e trova tracce di misteriosi popoli che vivevano sulle isole prima. Uno di loro, insieme a Nivhami e Uyth, erano Aina o Ain, che abitavano 2-3 secoli fa O. Sakhalin, Isole Kuril e di proprietà del Giappone O. Khokkido.

Lingua dell'AING- Riddle per i ricercatori. Fino ad ora, il suo rapporto con altre lingue del mondo non è stato dimostrato, i linguisti hanno fatto molti tentativi di confrontare Aynsky con altre lingue. È stato paragonato non solo con le lingue dei popoli vicini - coreani e Nivkhov, ma anche con lingue così "lontane" come ebraico e basco.

Ainov ha un sistema di fattura molto originale. Considerano "venti". Non ci sono tali concetti come "centinaia", "mille", non hanno. Il numero 100 aina è espresso come "cinque venti", 110 - "sei venti no dieci". Il sistema di fattura è complicato dal fatto che non è possibile aggiungere il "venti", puoi solo portarli da loro. Quindi, ad esempio, se Ain vuole segnalare che ha 23 anni, dirà così: "Ho sette anni più di dieci anni, detrai da due volte venti anni."

La base dell'economia Ainoses Dal momento che i tempi antichi stavano pescando e caccia per la bestia marina e forestale. Tutto il necessario per la vita che hanno estratto vicino alla casa: pesce, selvaggina, piante selvatiche commestibili, fibra di bordo ebvious e spettable per i vestiti. L'agricoltura quasi non ha fatto.

Armamento di caccia Ainov ha costituito cipolle, coltello lungo e rogatina. Vari occidentali e trappole erano ampiamente utilizzati. Nella pesca dell'Ain è stato a lungo usato "Marek" - un ostrog con un crochet girevole mobile, pesce eccitante. Il pesce è stato catturato spesso di notte, attirando le sue torce leggere.

Quando Hokkaido Island è più densamente popolato dai giapponesi, la caccia ha perso il ruolo dominante nella vita di Ainov. Allo stesso tempo, la quota dell'agricoltura e della zootecnia degli animali domestici è aumentata. Aina cominciò a coltivare il miglio, orzo, patate.

Cucina nazionale di Ainskaya. Consiste principalmente di piante e cibo di pesce. La hostess conosce molte prescrizioni diverse di Jenks, zuppe di pesce fresco e secco. Nei tempi precedenti, un grado speciale di argilla biancastra serviva come condimento comune.

Abiti nazionali Ainov. - Accappatoio, decorato con un ornamento luminoso, shaka o corona di pelliccia. In precedenza, materiale per tessuti di abbigliamento da strisce di fibre sfuse e ortiche. Ora i vestiti nazionali cuciono dai tessuti acquistati, ma decorarlo con ricami ricchi. Quasi ogni villaggio Ainsk ha il suo modello di ricamo speciale. Avendo incontrato Ain in abiti nazionali, puoi determinare inconfondibilmente che è dal villaggio.

Ricamo Nasce su maschi e vestiti da donna. Un uomo non avrà mai indossato i vestiti con il ricamo "femminile" e viceversa.

Fino ad ora, sui volti delle donne Ainsk, puoi vedere un ampio kaima tatuato intorno alla bocca, qualcosa come i baffi disegnati. Il tatuaggio è decorato con fronte e mani al gomito. L'applicazione del tatuaggio è un processo molto doloroso, quindi di solito è teso per diversi anni. La donna delle mani e della fronte si tatuamente tatuata solo dopo il matrimonio. Nella scelta della vita satellitare, la donna Aynian gode di una libertà significativamente maggiore rispetto alle donne di molte altre nazioni dell'est. Ainai crede giustamente che le questioni del matrimonio siano principalmente interessate a coloro che lo entrano, e in misura minore di tutti gli altri, compresi i genitori della sposa e dello sposo. I bambini richiedono di ascoltare la parola genitore con rispetto, dopo di che sono liberi di fare, come desiderano. Dietro l'Aina Girl ammette il diritto di chiedersi un giovane che la visitò. Se il matchmaker incontra il consenso, lo sposo lascia i suoi genitori e si muove nella casa della sposa. Sposarsi, la donna conserva il suo nome precedente.

Molto paga molta attenzione a educare e imparare i bambini. Prima di tutto, credono, il bambino deve imparare ad obbedire agli anziani: i loro genitori, senior fratelli e sorelle, adulti in generale. L'osservazione, da un punto di vista del suo punto di vista, è espressa, in particolare, nel fatto che il bambino parla con gli adulti solo quando li attrae. Deve essere innamorato di adulti tutto il tempo, ma allo stesso tempo non fare rumore, non disturbarli con la sua presenza.

I ragazzi sollevano il padre della famiglia. Li insegna a caccia, concentrati sul terreno, scegli il modo più breve per la foresta e molto altro. Aumentare le ragazze è assegnata alla madre. Nei casi in cui i bambini violano le regole stabilite di comportamento, producendo errori o cattiva condotta, i genitori dicono loro loro varie leggende e storie istruttive, preferendo questo mezzo per influenzare la psiche del bambino alla punizione fisica.

Aina dà nomi ai bambini non immediatamente dopo la nascita, poiché gli europei lo fanno, ma invecchiato un anno a dieci anni, o anche più tardi. Più spesso, il nome Aina riflette la caratteristica distintiva del suo carattere inerente al suo tratto individuale, ad esempio: egoista, sporco, fiera, buon altoparlante, Zaika, ecc. Nessun soprannome da Ainov, non è necessario un sistema di nome simile.

La peculiarità dell'AIN è così grande che alcuni antropologi assegnano questo Ethnos in una speciale "piccola razza" - Kuril. A proposito, in fonti russe, a volte sono chiamate: "pulcini shaggy" o semplicemente "fumatori" (da "Kuru" - un uomo). Alcuni scienziati li considerano i discendenti del popolo di Jemon, che uscì dall'antica Pacifico continentale, la Sunda e i resti dei quali sono grandi isole sordiche e giapponesi.

A favore del fatto che era l'Aina che ha sistemato le isole giapponese, dice il loro nome nella lingua di Ainov: "Ain Mosiri", cioè. "World / Earth Ainov". I giapponesi per secoli erano combattuti attivamente con loro, hanno cercato di assimilarli entrando in matrimoni inter-etnici. Le relazioni dell'Ainov con i russi nel suo complesso erano originariamente amichevoli, per casi isolati di pelli militari, che hanno avuto luogo principalmente a causa del comportamento grossolano di alcuni combattori o militari russi. La forma più comune della loro comunicazione è stata lo scambio di materie prime. Con Nivhami e altre persone, furono combattuti Aina, si sono uniti ai matrimoni interpretabili. Hanno creato una straordinaria bellezza di ceramiche, misteriose figurine cane, simile a una persona in veicolo spaziale moderno, e, inoltre, si è rivelato che erano difficilmente i primi agricoltori dell'Estremo Oriente, se non nel mondo.

Alcune dogane e standard di etichetta, osservati da AINA.

Se, ad esempio, vuoi inserire la casa di qualcun altro, quindi prima di attraversare la soglia, devi tossire più volte. Dopodiché, può essere registrato fornito, tuttavia, hai familiarità con il proprietario. Se tu sei venuto da lui per la prima volta, dovresti aspettare che il proprietario stesso venga ad incontrarti.

Entrando nella casa, è necessario superare la messa a fuoco sulla destra e, attraversata dal piede nudo, sistemato sul tappeto davanti all'ospite seduto in una posa simile. Nessuna parola non ha ancora parole. Diverse volte partizionate tosse, piega le mani di fronte a me e trascorrono le dita della punta della mano destra con la sinistra sinistra, poi il contrario. Il proprietario esprimerà la sua attenzione a te cosa ripeterà il movimento. Durante questa cerimonia, è necessario far fronte alla salute del tuo interlocutore, vorrei che il Paradiso doni il benessere al proprietario della casa, poi sua moglie, i suoi figli, il resto dei suoi parenti e, infine, il suo nativo Selu . Dopodiché, senza fermare il palmo, puoi dichiarare brevemente lo scopo della tua visita. Quando il proprietario sta accarezzando la barba, ripetere il movimento e allo stesso tempo si prende cura di te stesso che la cerimonia ufficiale finirà e la conversazione andrà in un'atmosfera più rilassata. Per sfregare palme, ci vorranno almeno 20-30 minuti. Questo corrisponde alle idee aynian sulla cortesia.

I rappresentanti di Ain aderiscono alle tradizioni chiamate il rituale funebre. Durante la sua tenuta Ain, uccidono il midbalco nella grotta insieme a lei appena nata nella prole, e prende i bambini dalla madre morta.

Poi, per diversi anni, i rappresentanti di Ain crescono piccoli cuccioli, ma alla fine li uccidono, mentre seguono e si prendono cura di essere pericolosi per la vita. La cerimonia funebre è direttamente correlata all'anima dell'orso è la parte principale delle dogane religiose di Ain. Si ritiene che durante questo rituale, una persona aiuta l'anima dell'anima del divino ad andare al mondo dell'altro mondo.

Nel corso del tempo, gli omicidi degli orsi sono stati banditi dal Consiglio degli anziani di questa natura insolita, e ora anche se viene effettuato un rituale simile, quindi solo come presentazione teatrale. Ciononostante, le voci riguardano il fatto che fino ad oggi, le vere cerimonie funebri continuano a essere tenute, ma tiene tutto questo nel mistero più stretto.

Un'altra delle tradizioni Ain include l'uso di cosiddetti bastoncini speciali per la preghiera. Sono usati come metodo di comunicazione con gli dei. Varie incisioni sui bastoncini di preghiera sono fatte per determinare il proprietario del manufatto. In passato, si credeva che i bastoni di preghiera contengano tutte le preghiere che il proprietario ha affrontato gli dei. I creatori di tali strumenti per la partenza dei riti religiosi sono stati investiti nel loro mestiere un sacco di forza e manodopera. Il risultato finale è stato un'opera d'arte, in un modo o nell'altro, riflettendo le aspirazioni spirituali del cliente.

Il gioco più popolare - "Decay". Uno dei giocatori diventa un volto a un sesto in legno e teneva strettamente le sue mani per lui, e l'altro lo batte sul retro nudo con un lungo bastone, avvolto in materia dolce, e anche senza la materia. Il gioco si ferma quando il battuto è accovacciato o rimbalzato sul lato. Nel suo posto l'altro ... C'è un trucco qui. Per vincere nel "decadimento", è necessario possedere così tanta tolleranza al dolore, quanto la capacità di colpire colpi in modo da creare l'illusione di un forte colpo dal pubblico, infatti, a malapena toccare il retro del partner.

Nei villaggi di Amine, il muro orientale delle case può vedere i bastoncini sovradimensionati di varie dimensioni, decorati con un mazzo di patatine fritte, davanti a cui i Ains fanno preghiere - Inau. Con il loro aiuto, Aina esprime il loro rispetto agli dei, trasmetti i loro desideri, richieste di benedire le persone e gli animali della foresta, grazie agli dei per l'atto. Aina è venuta qui, andare alla caccia o in modo lontano o restituire.

L'Inau può essere trovato in riva al mare, in luoghi, da dove vanno a pescare. Qui i regali sono intesi a due dei marini dei fratelli. Il maggiore di loro è arrabbiato, porta vari problemi ai pescatori; Il più giovane è gentile, condiscendente. Gli Ains mostrano rispetto a entrambi gli dei, ma nutrono simpatia, naturalmente, solo al secondo.

Aina ha capito: se vogliono, non solo loro, ma anche i loro figli e nipoti vivono sulle isole, devi essere in grado di non solo prenderlo dalla natura, ma anche di tenerlo, altrimenti non ci saranno foreste, pesci, animali e uccelli in poche generazioni. Tutti gli Ains erano profondamente credendo alle persone. Hanno sporco tutti i fenomeni della natura e della natura nel suo complesso. Tale religione è chiamata animismo.

La cosa principale nella loro religione era Kamui. Kamui.- Dio che dovrebbe essere letto, ma questa è la bestia che uccidono.

I divinità più potenti-kamui sono gli dei del mare e delle montagne. God Marine - Kozatka. Questo predatore adorava soprattutto. Aines erano convinti che Koska manda le balene delle persone e ogni balena scelta la considerava per niente, inoltre, il linker manda il suo fratello maggiore ogni anno, la processione dei loro soggetti - secche di salmoni. Queste banchi lungo la strada avvolta nel villaggio di Ainov, e il salmone era sempre il cibo principale di questa nazione.

Non solo all'Ainov, ma anche da altre nazioni erano coloro che gli animali e le piante erano sacre e circondati dall'adorazione di quegli animali e piante, la presenza di persone dipendeva.

Gornish Dio era un orso - L'Ainov animale principalmente venerato. L'orso era un totem di questa nazione. Totem è il mito antenato di un gruppo di persone (animali o piante). Le persone esprimono la loro riverenza al Tommy attraverso alcuni riti. Un animale che personifica il totem, è sorvegliato e venerato, è vietato uccidere e mangiare. Tuttavia, una volta all'anno, è stato prescritto di uccidere e mangiare un totem.

Una di queste leggende parla dell'origine di Ainov. In un paese occidentale, il re voleva sposare la sua figlia, ma si è esaurita per il mare con il suo cane. Lì, dietro il mare, nacque i suoi figli, da cui è andato Ainai.

Aina cogli curati con cura. Ogni famiglia ha cercato di acquisire un buon sofonole. Tornando dal viaggio o dalla caccia, il proprietario non è entrato nella casa fino a quando la comunione non nutre i cani stanchi. In ozio sono stati tenuti in casa.

Ains era fermamente convinto di una distinzione indigena di un animale da una persona: una persona muore "Allora", l'animale è solo temporaneo. Dopo aver ucciso l'animale e commettere alcuni rituali, rinasce e continua a vivere.

La celebrazione principale della vacanza di Ainov - Bear. I parenti e invitati da molti villaggi vengono a partecipare a questo evento. Quattro anni in una delle famiglie di Amine furono coltivati \u200b\u200bda un orso. Gli è stato dato il miglior cibo. Ed ecco un animale, curato con amore e sforzo, un giorno è venuto a uccidere. Al mattino il giorno dell'uccisione, Aina ha organizzato un grande pianto davanti alla gabbia di un orso. Dopodiché, la bestia è stata rimossa dalla gabbia e decorata con chips, i gioielli rituali sono stati inseriti. Poi fu guidato dal villaggio, e mentre quelli presenti per rumore e grida distraggono l'attenzione della bestia, i giovani cacciatori li hanno saltati uno dopo l'altro sull'animale, per un momento aggrappati a lui, cercando di toccare la testa, e rimbalzato immediatamente : Un rito peculiare di "Kissing" Beast. L'orso legata in un posto speciale, ha cercato di nutrire il cibo festivo. Poi il più anziano pronunceva la parola d'addio davanti a lui, descriveva le opere e i meriti degli abitanti del villaggio del villaggio, i fegro della divina Bestia, hanno espresso i desideri dell'Ainov, che avrebbe dovuto trasferirsi a suo padre - al mining Dio. Onore "invia", cioè Per uccidere l'orso di Luke potrebbe essere dato ogni cacciatore, su richiesta dell'ospite dell'animale, ma avrebbe dovuto visitare. Era necessario ottenere esattamente nel cuore. La carne animale fu posta sulle zampe di abete rosso e fu sentito tenendo conto di anzianità e trucchi. Le ossa sono state accuratamente raccolte e indossate nella foresta. Il silenzio è stato installato nel villaggio. Si credeva che l'orso sia già in arrivo, e il rumore può bussarlo dalla strada

Decreto dell'imperatrice Catherine II del 1779: "... I pulcini shaggy dovrebbero essere lasciati liberi e nessun raccolto con loro, e le persone che vivono lì non sono da forzare, ma cercare di cercare di incontrarli già familiari con loro."

Il decreto dell'imperatrice non era pienamente rispettato, e Yasak dell'Ainov fu accusato fino al XIX secolo. Gullible Aina credeva per la Parola, e se i russi in qualche modo tenevano in relazione a loro, i giapponesi sono andati all'ultimo respiro ...

Nel 1884, tutto Seversalurilian Ainov, i giapponesi si sono trasferiti a O.Shikotan, dove l'ultimo di loro è morto nel 1941. L'ultimo uomo di Ain su Sakhalin è morto nel 1961, quando stava gravando il suo coniuge, lui, come dovrebbe essere un guerriero e le antiche leggi della sua straordinaria gente, si sono fatti "Eritonta", lavoratori di stomaco e lasciando l'anima agli antenati divini ...

L'amministrazione imperiale russa e poi sovietica, a causa dell'etnopolite non protetta in relazione ai residenti di Sakhalin, costrinse l'Ainov a migrare a Hokkaido, dove i loro discendenti e vivere oggi per circa 20 mila persone, avendo raggiunto solo nel 1997 da il diritto legislativo di essere "gruppo etnico" in Giappone.

Ora Aina, vivendo vicino al mare e ai fiumi cerca di combinare l'agricoltura con la zootecnia e la pesca per assicurare il fallimento in qualsiasi forma dell'economia. Un'agricoltura non può nutrirle, perché la terra rimasta al Ainov, asciutto, sassoso, non fermentazione. Molte Aina sono costretti oggi a lasciare i loro villaggi nativi e andare a lavorare in città o per la registrazione. Ma lì non possono sempre trovare un lavoro. La maggior parte degli imprenditori e dei pesci giapponesi non vogliono assumere Ainov, e se danno loro un lavoro, il più sporco e basso da pagare.

Discriminazione che Aina è soggetta a farli considerare la loro nazionalità quasi disgrazia, cerca di avvicinarsi alla lingua e allo stile di vita ai giapponesi.

Al momento in Giappone Ainov 25000, e in Russia - 109, associata al rimpatrio di Ainov, come cittadini giapponesi di Sakhalin e affumicati dopo il secondo mondo e grande assimilazione. Tuttavia, continuano a soffermarti su Sakhalin, Isole Kuril e Hokkaido, come l'originale, i residenti più antichi di questi luoghi.
E infine, una delle fiabe nazionali di Amine nella registrazione dei ricercatori russi:
Su una caccia al sable
"Sono andato a caccia a Taiga, lontano, andando via dalla montagna a un piccolo fiume, costruito una capanna e installato Inaau per lei, quindi ero fortunato sulla caccia.
Poi metto le trappole a una sete e vicino al fiume, e sugli alberi, nutriti attraverso di esso, amano correre animali su di loro, e più lontano nella Taiga. Molte trappole impostate.
Di notte ho dormito nella capanna, e presto la mattina, quando il sole lanciò una catena d'oro sul Maquet della montagna e cominciò a tirarsi dal mare lontano, sono andato a controllare le trappole. Oh, come ero contento, vedendo prede e nella prima trappola, e nel secondo, e nel terzo, e in molti. Ho legato il risparmio catturato in un grande fascio e sono andato allegramente alla mia capanna.
Quando si trasferì attraverso il fiume, guardò la capanna ed era molto sorpreso - il fumo è salito.
Chi è stato allagato dal mio focolare, comunque?
Ho scoppioso con cura nella capanna e ho sentito il suono, simile al rumore dell'acqua bollente. Strano. Che tipo di uomo è andato nella mia capanna e qualcosa si sta ancora preparando? E già odora. E delizioso, comunque.
Entrai. O-ho-ho-ho! Sì, questa è mia moglie! Come ha pensato di trovarmi? Non ho mai trovato, e poi vennero.
E la moglie si sedette nel mio posto e preparato il pranzo.
"Andiamo via", disse. - Mi prendo cura delle tue scarpe.
Sono andato in giro, le ho dato le scarpe, e io io stesso la guardo attentamente e penso: è mia moglie? Sembra non mio e sembra no, il mio. Dobbiamo in qualche modo scoprire.
Siediti mangiare, "disse. - Stanco dopo tutto sulla caccia. Ho iniziato a mangiare, e penso tutto me stesso: in qualche modo non sembra mia moglie. No, non come. Probabilmente, questa è una specie di spirito malvagio. Era terribilmente, comunque. Cosa fa ancora?
All'improvviso, la donna è aumentata e dice:
Bene, andrò. Disse così e andò.
Ho guardato fuori dalla capanna e la curai. "Non è un orso?" - Ho pensato. E ho appena pensato, davvero - la donna si è trasformata in un orso. Ried rumorosamente e, Kosolapya, lasciato a Taiga.
Io, ovviamente, spaventato. Intorno all'intera capanna di marca Inau. Di notte, dormiva sensibilmente, ansioso. E al mattino sono andato di nuovo per controllare le trappole. OH-HO-HO-HO, Quante sobilility uscì! Mai capitato così tanto!
Tornando a casa, ricordai come gli antichi antichi raccontarono: succede, gli abitanti della foresta vengono a Ainam in umidità di un uomo o una donna per aiutare a caccia. Gli anziani chiamano le persone della foresta. Quindi, una donna della foresta è venuta da me, e non mia moglie. La moglie, naturalmente, non poteva aiutare così bene a caccia. E quello è stato in grado. Ben fatto, tuttavia! "