ज़ैकोनोस्पास्की मठ। ज़ैकोनोस्पास्की स्टॉरोपेगियल मठ स्टॉरोपेगियल मठ मठ की वास्तुकला की उत्कृष्ट कृतियाँ

ज़िकोनोस्पास्की मॉस्को मठ आज न केवल सक्रिय है, इसे पितृसत्तात्मक मेटोचियन का दर्जा दिया गया है। यह निकोलसकाया स्ट्रीट पर किताय-गोरोड में स्थित है और चार शताब्दियों से भी अधिक पुराना है। पिछली शताब्दी की शुरुआत में मौजूद लगभग सभी मठ की इमारतें संरक्षित हैं और आज ऐतिहासिक और स्थापत्य स्मारकों के रूप में पहचानी जाती हैं।

रूसी शिक्षा का उद्गम स्थल

मठ, जिसे शुरू में आइकन रो के पीछे सेंट निकोलस क्रॉस पर सबसे दयालु उद्धारकर्ता का मठ कहा जाता था, की स्थापना स्वयं ज़ार बोरिस गोडुनोव ने की थी। और यद्यपि मठ का पहली बार दस्तावेजों में केवल 1635 में उल्लेख किया गया था, इसकी नींव की तारीख 1600 मानी जाती है। और उन पंक्तियों के पीछे मठ के स्थान के बारे में कुख्यात स्पष्टीकरण जिसमें उन्होंने फोल्डिंग ऑब्जेक्ट्स और आइकन बेचे थे, ने चर्च संस्थान के नाम को बदलने का काम किया ज़ैकोनोस्पास्की मठ.

17वीं शताब्दी के मध्य 60 के दशक में, पोलोत्स्क के शिमोन ने मठ में गुप्त मामलों के आदेश के क्लर्कों के लिए एक स्कूल की स्थापना की, और पहले से ही 1687 में स्लाविक-ग्रीक-लैटिन अकादमी यहां बस गई। इसे ग्रेट रूस का पहला उच्च शिक्षण संस्थान माना जाता है। अकादमी के स्नातकों में महान रूसी वैज्ञानिक एम. लोमोनोसोव, कामचटका खोजकर्ता एस. क्रशेनिनिकोव, वास्तुकार वी. बाझेनोव, कवि वी. ट्रेडियाकोवस्की और रूसी थिएटर के संस्थापक एफ. वोल्कोव शामिल थे।

मॉस्को विश्वविद्यालय के उद्घाटन के साथ, अकादमी विशेष रूप से एक धार्मिक शैक्षणिक संस्थान में बदल गई जो पादरी को प्रशिक्षित करती थी। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, इसका नाम बदल दिया गया, इसे मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी कहा जाने लगा और इसे ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की दीवारों पर स्थानांतरित कर दिया गया, और ज़ैकोनोस्पास्की मठ में एक धार्मिक स्कूल खोला गया।

मठ की स्थापत्य उत्कृष्ट कृतियाँ

ज़ैकोनोस्पास्काया मठ के वास्तुशिल्प समूह में कई उल्लेखनीय स्मारक शामिल हैं: स्पैस्की कैथेड्रल, ब्रदरहुड या टीचर्स बिल्डिंग, और थियोलॉजिकल स्कूल की इमारत।

1660 में एलेक्सी द क्विट के शासनकाल में, मठ में एक पत्थर चर्च की स्थापना की गई थी। इसे गवर्नर प्रिंस एफ. वोल्कोन्स्की द्वारा दान किए गए धन से बनाया गया था। संरचना में दो वेदियाँ थीं: पहली मुख्य वेदी हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के प्रतीक के नाम पर पवित्र की गई थी, दूसरी भगवान की माँ के प्रतीक के नाम पर। 18वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, मठ और गिरजाघर दो बार आग की विनाशकारी आग का शिकार हुए, जिसके बाद उनका पुनर्निर्माण किया गया।

1737 की भीषण आग में मंदिर विशेष रूप से क्षतिग्रस्त हो गया था। राज्याभिषेक के लिए मदर सी में पहुंची महारानी एलिसैवेटा पेत्रोव्ना ने व्यक्तिगत रूप से मंदिर के जीर्णोद्धार का आदेश दिया। यह कार्य वास्तुकार आई. मिचुरिन द्वारा उत्कृष्ट रूप से किया गया था, जो अपने वास्तुशिल्प स्वरूप में महत्वपूर्ण बदलाव किए बिना मंदिर को पुनर्जीवित करने में कामयाब रहे। नेपोलियन के सैनिकों के आक्रमण से मठ भी बुरी तरह तबाह हो गया था।

मंदिर में अस्तबल बनाए गए थे, और अधिकारियों की वर्दी की मरम्मत के लिए दर्जी कक्षों में स्थित थे।

1851 में, नियमित नवीनीकरण के दौरान, कैथेड्रल के गुंबद को प्याज के गुंबद के साथ एक उत्कृष्ट रोटुंडा से सजाया गया था। पिछली शताब्दी के मध्य में, कैथेड्रल के अग्रभागों का जीर्णोद्धार किया गया था।

गेट के ठीक सामने पुरानी बिरादरी की इमारत है। यह दो मंजिला इमारत 1686 में बनाई गई थी। लगभग 200 साल बाद, वास्तुकार वी. शेर के नेतृत्व में, इसके ऊपर एक तीसरी मंजिल बनाई गई और मुखौटे का सामान्य डिजाइन पूरा किया गया। इसके कुछ हद तक बाईं ओर एक दो मंजिला इमारत है, जिसे 1720 में वास्तुकार ज़ारुडनी ने बनवाया था।

धार्मिक स्कूल की इमारत 1822 में वास्तुकार ब्यूवैस के डिजाइन के अनुसार बनाई गई थी। इस पर एम. लोमोनोसोव का नाम उत्कीर्ण है, जिन्होंने अकादमी में विभिन्न विज्ञानों में महारत हासिल की थी।

1929 में, मठ को पहले भी बंद कर दिया गया था, गेट घंटी टॉवर को ध्वस्त कर दिया गया था। दशकों तक, विभिन्न संगठन और संस्थान मठ के क्षेत्र में स्थित थे। इस तथ्य के बावजूद कि 2010 में मठ को फिर से खोलने का निर्णय लिया गया था, कई परिसरों पर अभी भी गैर-चर्च संगठनों का कब्जा है।

पवित्र सड़क पर स्पा

पुराने दिनों में निकोलसकाया स्ट्रीट को यही कहा जाता था। मंगोल जुए से पहले भी, यह मॉस्को से व्लादिमीर, रोस्तोव और सुज़ाल के रास्ते पर था, और फिर ट्रिनिटी मठ की पवित्र सड़क का हिस्सा बन गया। 1395 में व्लादिमीर आइकन के मिलने और सेरेन्स्की मठ के प्रकट होने के बाद, क्रेमलिन से ज़ेमल्यानोय वैल की सीमा तक सड़क के पूरे हिस्से को सेरेटेन्स्काया स्ट्रीट कहा जाने लगा। जब किताई-गोरोद की दीवार 1534 में बनाई गई थी, तो दीवार के अंदर की सड़क के हिस्से को निकोल्स्काया कहा जाने लगा: इतिहास में इस नाम का पहली बार उल्लेख 1547 में किया गया था, जब इवान द टेरिबल को राजा का ताज पहनाया गया था। एक संस्करण के अनुसार, इसका नाम क्रेमलिन के सेंट निकोलस गेट द्वारा दिया गया था, जो सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की छवि से ढका हुआ था, दूसरे के अनुसार, यह प्राचीन सेंट निकोलस मठ था, जिसकी स्थापना की गई थी 14वीं शताब्दी और जो स्पैस्की मठ का जन्मस्थान बन गया, जिसे पुराने दिनों में "सेंट निकोलस सैक्रम पर" कहा जाता था। ऐसे पवित्र स्थान किताई-गोरोद की तीनों पोसाद सड़कों पर मौजूद थे; ये वे स्थान हैं जहां चैपल खड़े थे, जहां लोगों को प्राचीन शपथ दिलाई जाती थी - क्रॉस को चूमना। निकोलस्की त्रिकास्थि पर सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का एक चैपल था, जहां मुकदमे में भाग लेने वालों को विवादास्पद मामलों में शपथ दिलाई जाती थी: सही होने के सबूत के रूप में, वादियों ने क्रॉस और सेंट निकोलस की छवि को चूमा। पहले, ऐसे मुद्दों को क्लबों की मदद से न्यायिक द्वंद्वों में हल किया जाता था: जो कोई भी जीतता है वह सही होता है, लेकिन चर्च के आग्रह पर 1556 में इस प्रथा पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

निकोलसकाया को चर्चों, मठों और चैपलों की प्रचुरता के कारण "पवित्र सड़क" भी कहा जाता था, हालाँकि यह शहर के व्यापार के केंद्र में स्थित था। व्यापारिक पंक्तियों ने अधिकांश किताई-गोरोड़ पर कब्ज़ा कर लिया, और निकोलसकाया क्षेत्र में एक विशेष चिह्न पंक्ति थी, जहाँ, पवित्र रीति-रिवाज के अनुसार, प्रतीकों का "आदान-प्रदान" बिना सौदेबाजी के किया जाता था और उनके लिए एक दृढ़ "दिव्य मूल्य" निर्धारित किया जाता था, भले ही अक्सर बहुत अधिक हो .

इवान द टेरिबल ने एथोनाइट भिक्षुओं को सेंट निकोलस मठ दिया। एक राय है कि इसके क्षेत्र में स्पैस्काया चर्च खड़ा था, जो 1600 में मठ की भूमि के एक भूखंड के साथ एक स्वतंत्र मठ में अलग हो गया था: बोरिस गोडुनोव को स्पैस्काया मठ का संस्थापक माना जाता है। चूंकि मठ के क्षेत्र का एक हिस्सा आइकन रो के पीछे था, इसलिए प्रसिद्ध नाम - ज़ैकोनोस्पास्की था। इसे "स्पास ना स्टारी" या "स्पास ओल्ड" भी कहा जाता था, जिसके कारण निकोल्स्की से स्पैस्की मठ के निर्माण के बारे में संस्करण सामने आया, लेकिन इसके इतिहास के प्रारंभिक चरण के बारे में व्यावहारिक रूप से कोई जानकारी नहीं बची थी। यह केवल ज्ञात है कि इसमें दो चर्च थे: एक पत्थर का गिरजाघर और एक लकड़ी का गिरजाघर। सबसे पहले, युवा मठ की स्थिति मामूली से अधिक थी, इसके अलावा, 1626 में, लकड़ी की निकोलसकाया स्ट्रीट आग से नष्ट हो गई थी, जो मठ से बच नहीं पाई थी, और इसके बाद क्षेत्र का सम्मान ज़ेम्स्की प्रिकाज़ में स्थानांतरित कर दिया गया था। . निवासियों को स्पष्ट रूप से बुनियादी आवश्यकताओं की कमी का सामना करना पड़ा। 1661 की गर्मियों में, जब, जाहिरा तौर पर, दूसरी बार आग लगी, आर्किमंड्राइट डायोनिसियस और उसके भाइयों ने ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच को पीटा ताकि छीनी गई ज़मीन के बदले में उन्हें "भोजन के लिए" एक गरीब घर दिया जाए जो बाहर स्थित था। सेरेन्स्की गेट (संभवतः बोझेडोम्का पर)। अनुरोध पूरा हुआ, और उन्हीं वर्षों में भिक्षुओं को वास्तव में शाही उपहार मिला। 1660 में, उच्चतम आदेश के आदेश से, मठ में एक नया पत्थर का गिरजाघर बनाया गया था - सुंदरता के लिए और नई आग के जोखिम से बचने के लिए। कैथेड्रल के लिए धन स्थानीय निवासियों में से एक, बोयार फ्योडोर वोल्कोन्स्की को दिया गया था, जिसका घर मठ के सामने था। चेरनिगोव के पवित्र राजकुमार माइकल के दूर के वंशज, जिन्होंने 1246 में बट्टू के मुख्यालय में ईसाई धर्म के लिए कष्ट उठाया, उन्होंने मुसीबतों के समय में पोलिश राजकुमार व्लादिस्लाव की सेना से मास्को की रक्षा में भाग लिया, राजकुमार पॉज़र्स्की की मदद की, और एकत्र किया काउंसिल कोड के लिए सामग्री। संभवतः, प्रतिज्ञा 1650 में की गई होगी, जब वोल्कोन्स्की को अपराधियों को फाँसी देने के आदेश के साथ अनाज दंगे को शांत करने के लिए पस्कोव भेजा गया था, और दंगाइयों ने उसे लगभग मार डाला था। चमत्कारिक ढंग से जीवित रहने के बाद, वह मास्को लौट आया और उसे बॉयर बना दिया गया।

नए कैथेड्रल में दो वेदियाँ थीं: मुख्य वेदी हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के नाम पर थी, और चैपल ने पुराने लकड़ी के चर्च के समर्पण को बरकरार रखा होगा। इतिहासकार ए.एफ. मालिनोव्स्की ने तर्क दिया कि दूसरे सिंहासन का समर्पण 1742 से पहले अज्ञात था। कैथेड्रल को नवंबर 1661 में पवित्रा किया गया था, और 20 साल बाद, जब मठ का "शिक्षण" इतिहास पहले ही शुरू हो चुका था, अधिकारियों ने आइकन में "निजी" व्यापार पर प्रतिबंध लगा दिया: 1681 में, ज़ार फ्योडोर अलेक्सेविच ने एक फरमान जारी किया ताकि "व्यापार" किया जा सके। लोगों को विनिमय पर पवित्र चिह्न नहीं रखना चाहिए। चिह्नों की पंक्ति को ख़त्म कर दिया गया, और चिह्नों के "विनिमय" के लिए प्रिंटिंग यार्ड में लकड़ी की बेंचें बनाई गईं।

कुछ साल बाद, रूस में पहला उच्च विद्यालय, स्लाविक-ग्रीक-लैटिन अकादमी, ज़ैकोनोस्पास्की मठ में खोला गया।

"मास्को का नया चमकता एथेंस"

ज़ैकोनोस्पास्की मठ का एक शिक्षण मठ में परिवर्तन नए कैथेड्रल के निर्माण से पहले ही शुरू हो गया था। 17वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, प्रिंटिंग हाउस की जरूरतों, चर्च की पुस्तकों के सुधार और अनुवाद, राजदूत और अन्य राज्य आदेशों के अधिकारियों के प्रशिक्षण के लिए सक्षम विशेषज्ञों की तत्काल आवश्यकता थी। इसके अलावा, रूढ़िवादी को विदेशी प्रभाव से बचाने सहित रूसी पादरी के शैक्षिक स्तर को बढ़ाने का कार्य स्पष्ट हो गया। यूनानी विद्वानों और कीव भिक्षुओं (र्तिश्चेव स्कूल, चुडोव स्कूल) को आमंत्रित करने का अनुभव सफल रहा, लेकिन अपना खुद का स्कूल बनाने की आवश्यकता दिखाई दी। 1634 में, ग्रीक आर्सेनी के नेतृत्व में मॉस्को में एक ग्रीको-लैटिन स्कूल की स्थापना की गई, जहाँ पहली बार उन्होंने प्राचीन भाषाएँ पढ़ाना शुरू किया: लैटिन और ग्रीक। एडम ओलेरियस ने यही गवाही दी है, लेकिन अन्य स्रोतों के अनुसार, इस स्कूल की स्थापना 1653 में चुडोव मठ में पैट्रिआर्क निकॉन के तहत की गई थी, और 1655 में आर्सेनी और स्कूल ज़ैकोनोस्पास्की में चले गए, और मठ को "शैक्षिक" कहा जाने लगा। इससे रूसी शिक्षा के केंद्र में इसका क्रमिक परिवर्तन शुरू हुआ।

मठ के इतिहास में एक नया पृष्ठ 1664 में ही शुरू हो गया था - पोलोत्स्क के प्रसिद्ध शिमोन, कीव-मोहिला कॉलेज के स्नातक और पोलोत्स्क में एक स्कूल शिक्षक के मास्को आगमन के साथ, जहां से उनका उपनाम आया था। जब उन्होंने शहर का दौरा किया तो पोलोत्स्क में उनकी मुलाकात ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच से हुई। उन्होंने संप्रभु के स्वागत में कविताएँ प्रस्तुत कीं और उन्हें इतना मंत्रमुग्ध कर दिया कि उन्हें मास्को का निमंत्रण मिला, जहाँ वे शाही बच्चों के शिक्षक, रूस के पहले दरबारी कवि, सेंट चर्च में पहले रूसी निजी स्कूल के निर्माता बने। ब्रोंनाया स्लोबोडा में जॉन द इवांजेलिस्ट और ज़ैकोनोस्पास्की मठ के रेक्टर, जहां वह आगमन पर रुके थे। उनके आगमन के साथ, रूसी समाज में ग्रीकोफाइल्स और लैटिनिज़र्स की ध्रुवीय धाराओं के बीच एक लंबा, खतरनाक संघर्ष शुरू हुआ। और यूनानी शिविर की जीत, अतिशयोक्ति के बिना, रूस की जीत बन गई, जिसने अपने विश्वास, राष्ट्रीय पहचान और रूढ़िवादी ज्ञान का बचाव किया।

पोलोत्स्क के शिमोन विश्वकोशीय रूप से शिक्षित थे, अपने समय के मानकों के अनुसार, उनके पास वाक्पटुता और एक तेज कलम थी, जो वैज्ञानिक ग्रंथ, कविता और नाटकीय हास्य लिखने में सक्षम थे। उन्होंने "ज्ञान पाने" की प्रार्थना के साथ राजा की ओर रुख किया, यानी स्कूलों और कॉलेजों की स्थापना की, लेकिन, "लैटिन" शिविर के प्रमुख होने के नाते, उन्होंने शिक्षण के साथ पश्चिमी मॉडल के अनुसार स्कूल बनाने की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त किया। लैटिन में, यूरोपीय शिक्षित विशेषज्ञों के प्रशिक्षण के लिए, धर्मनिरपेक्ष शिक्षा पर, तर्कसंगत ज्ञान पर जोर देने के साथ। इस प्रवृत्ति का विरोध ग्रीकोफाइल शिविर द्वारा किया गया था, जिसका नेतृत्व रतीशचेव और फिर चुडोव स्कूल के सदस्य भिक्षु एपिफेनियस स्लाविनेत्स्की ने किया था। उन्होंने शिक्षा के मामले में पारंपरिक रूढ़िवादी अभिविन्यास का बचाव किया: शिक्षा का लक्ष्य रूढ़िवादी विश्वास की गहरी समझ, पवित्र ग्रंथों और पितृसत्तात्मक विरासत का अध्ययन, और साथ ही विज्ञान, भाषाओं और "की व्यापक महारत" है। उदार कलाएँ" ईसाई ज्ञान के लिए और रूढ़िवादिता को विधर्म, तर्कवाद, अज्ञानता और अंधविश्वास से बचाने के लिए। इसीलिए शिक्षण यूनानी भाषा में किया जाना चाहिए और इसमें "धर्मनिरपेक्ष ज्ञान के साथ चर्च संबंधी ज्ञान" का संयोजन किया जाना चाहिए।

ग्रीकोफाइल्स को सर्वशक्तिमान बोयार आर्टामोन मतवेव, शाही मित्र और तत्कालीन पैट्रिआर्क जोआचिम का समर्थन प्राप्त था। राज्य ने अब तक पोलोत्स्क का पक्ष लिया। पहले से ही 1665 में, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के आदेश पर, पहला स्पैस्की स्कूल ज़ैकोनोस्पास्की मठ में खोला गया था, जहाँ पोलोत्स्क के शिमोन ने राजदूत प्रिकाज़ के संप्रभु क्लर्कों को लैटिन सिखाया था: अनुवादकों को एक अंतरराष्ट्रीय भाषा के ज्ञान की आवश्यकता थी, और यही वह था तब लैटिन था। छात्रों में शिमोन मेदवेदेव भी थे, जो बाद में सिल्वेस्टर के नाम से इस मठ में भिक्षु बन गए और पोलोत्स्क के उत्तराधिकारी और अनुयायी बन गए।

पोलोत्स्की को लगा कि वह और अधिक सक्षम है। जब उनके युवा शिष्य ज़ार फ्योडोर अलेक्सेविच सिंहासन पर चढ़े, जिन्होंने शिक्षक और उनके मठ के रखरखाव के लिए बड़े दान दिए, तो उन्होंने अपने लंबे समय से वांछित विचार को लागू करना शुरू करने का फैसला किया - ज़ैकोनोस्पास्की मठ में एक अकादमी बनाने के लिए। 1680 में, पोलोत्स्क ने अकादमी और उसके चार्टर की स्थापना पर एक शाही घोषणापत्र के रूप में एक अकादमिक विशेषाधिकार (चार्टर) तैयार किया। इसका उद्देश्य राज्य और चर्च सेवा के लिए विभिन्न वर्गों से शिक्षित विशेषज्ञों को तैयार करना और उन्हें भाषाएं, सात उदार कलाएं (व्याकरण, अलंकार, द्वंद्वात्मकता, संगीत, खगोल विज्ञान, ज्यामिति, दर्शन) और धर्मशास्त्र सिखाना था। पोलोत्स्की के अनुसार, अकादमी को धार्मिक विचारों की शुद्धता की रक्षा करने, विधर्मियों को न्याय देने, आध्यात्मिक सेंसरशिप करने और सभी शैक्षणिक संस्थानों और यहां तक ​​​​कि घरेलू शिक्षकों की निगरानी करने के लिए भी एक निकाय होना चाहिए। लेकिन पोलोत्स्क अपनी योजना को पूरा करने में असमर्थ रहा: उसी 1680 के अगस्त में उसकी मृत्यु हो गई। में उसे दफनाया गया निचला चर्चकैथेड्रल, और सिल्वेस्टर मेदवेदेव ने उनकी समाधि पर उनके लिए एक "विलाप" लिखा:

देखो, यार, यह ताबूत, तुम्हारे दिल से छू गया,
मैंने शिक्षक की मृत्यु पर अच्छा आँसू बहाया:
यहां केवल एक ही ऐसे पूर्व शिक्षक हैं,
एक सही धर्मशास्त्री, जिसने चर्च की हठधर्मिता को संरक्षित किया।
एक वफादार पति, जिसकी चर्च और राज्य को ज़रूरत है,
लोगों को वचन का उपदेश देना उपयोगी है...

ज़ार के अनुरोध पर, सिल्वेस्टर मेदवेदेव ज़ैकोनोस्पास्की मठ के रेक्टर बन गए। उनके पास अभी भी पोलोत्स्क के सभी कागजात थे, और अकादमी का नेतृत्व करने का सपना देखते हुए, उन्होंने विशेषाधिकार का मसौदा फिर से लिखा और इसे अनुमोदन के लिए ज़ार को सौंप दिया। इस विचार से उत्साहित होकर, उन्होंने पूर्वी कुलपतियों से मास्को में विश्वसनीय शिक्षकों को भेजने का अनुरोध किया, जो रूढ़िवादी में अनुभवी थे, लेकिन उदार विज्ञान में "कुशल" थे। हालाँकि, 1682 में, ज़ार फ़्योडोर अलेक्सेविच की मृत्यु हो गई, और अकादमी परियोजना फिर से लागू नहीं की गई।

राजकुमारी सोफिया पैट्रिआर्क जोआचिम से झगड़ा नहीं करना चाहती थी और मामले को आगे नहीं बढ़ने देती थी। लेकिन कुलपति ने उद्घाटन में देरी की क्योंकि वह इसके संस्थापकों के पश्चिमी प्रभाव से डरते थे, जिससे अकादमी को एक लैटिन चरित्र देने का खतरा था।

सिल्वेस्टर मेदवेदेव अपनी क्षमताओं में अपने शिक्षक से आगे निकल गए। उन्होंने स्पैस्काया स्कूल में साक्षरता और भाषाएँ सिखाईं, "किताबों की सामग्री की तालिका, उन्हें किसने संकलित किया" संकलित किया - रूस में पहली ग्रंथ सूची संदर्भ पुस्तक, जिसने उन्हें पहले रूसी ग्रंथ सूची लेखक की महिमा दी, लेकिन फिर भी सपने को संजोया। अपने स्कूल को अकादमी में बदलने का। ऐसा माना जाता है कि 1685 में, मेदवेदेव ने फिर से राजकुमारी सोफिया को अकादमी स्थापित करने के लिए एक चार्टर प्रस्तुत किया, जिसमें उन्होंने अपना संदेश पद्य में संलग्न किया, जब अचानक सब कुछ अप्रत्याशित रूप से और सर्वोत्तम संभव तरीके से तय किया गया।

ज़ार फेडोर के अनुरोध के जवाब में, पूर्वी कुलपतियों की सिफारिश पर, ग्रीक विद्वान मास्को पहुंचे - हिरोमोंक भाई इयोनिकी और सोफ्रोनियस लिखुद, बीजान्टिन कुलीन परिवार के वंशज। उनके पूर्वजों में से एक, कॉन्स्टेंटाइन लिखुड, 1059 से 1063 तक कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति थे, और उनकी कहानियों के अनुसार, सम्राट कॉन्स्टेंटाइन मोनोमख के दामाद, जो उन्हें सिंहासन भी छोड़ना चाहते थे। 1453 में, लिखुद भाइयों ने बीजान्टियम छोड़ दिया और सेफालोनिया में वेनिस की संपत्ति में बस गए, जहां भाइयों का जन्म हुआ। पडुआ विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, भाइयों ने जल्द ही मठवासी प्रतिज्ञा ली, बहुत प्रचार किया, यात्रा की और कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे, जहां उन्हें रूसी ज़ार के लिए पितृसत्ता से एक चापलूसी की सिफारिश मिली। वे कहते हैं कि रूस के रास्ते में उन्हें जेसुइट्स के कहने पर पोलिश राजा जान सोबिस्की ने हिरासत में ले लिया था, जो रूस की मजबूती और उसमें अपने लिए प्रतिस्पर्धा नहीं चाहते थे, लेकिन भाइयों ने गुप्त रूप से पोलैंड छोड़ दिया और 1685 में उनके सामने आए। युवा राजा इवान और पीटर। उन्होंने अपना स्वागत भाषण ग्रीक और लैटिन में दिया, जिसने बेहद अनुकूल प्रभाव डाला।

सबसे पहले, इओनिकिस और सोफ्रोनियस लिखुड्स ग्रीक सेंट निकोलस मठ में रुके थे। और हेलेनिक-ग्रीक अकादमी, जैसा कि तब कहा जाता था, 1685 में पड़ोसी एपिफेनी मठ में खोली गई और लगभग दो वर्षों तक वहां मौजूद रही, जबकि वासिली गोलित्सिन और पितृसत्तात्मक की कीमत पर ज़ैकोनोस्पास्की मठ में इसके लिए एक पत्थर की इमारत बनाई गई थी। आदेश देना। इतिहासकार ई.ई. गोलुबिंस्की का मानना ​​​​था कि स्थान बेहद खराब तरीके से चुना गया था, क्योंकि निकोलसकाया स्ट्रीट एक शॉपिंग स्ट्रीट थी और मॉस्को में सबसे शोर वाली सड़कों में से एक थी। पहले से ही दिसंबर 1687 में, कुलपति के आशीर्वाद से, अकादमी ने अपना गृह प्रवेश मनाया। स्पैस्की कैथेड्रल उसका घरेलू चर्च बन गया, और मठ पुस्तकालय उसके छात्र का पुस्तकालय बन गया।

आई.ई. के अनुसार, अकादमी प्रतिनिधित्व करने वाले ग्रीकोफाइल शिविर के लिए एक जीत बन गई। ज़ाबेलिना, चर्च शिक्षा। पाठ्यपुस्तकें पडुआ विश्वविद्यालय की प्रणाली का अनुसरण करते हुए, लेकिन इसमें भिन्नता रखते हुए, लिखुड बंधुओं द्वारा लिखी गई थीं। शिक्षण ग्रीक भाषा में होता था और लैटिन को गौण भूमिका दी जाती थी। उन्होंने आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष दोनों विज्ञानों का अध्ययन किया, लेकिन मुख्य विषय पवित्र शास्त्र और चर्च पिताओं के कार्य थे, और वैज्ञानिक सामग्री की व्याख्या पितृसत्तात्मक शिक्षण के दृष्टिकोण से की गई थी। इस प्रकार, अकादमी की प्रकृति धार्मिक थी, हालाँकि इसमें न केवल शिक्षित पुजारियों को, बल्कि व्यापक नागरिक प्रोफ़ाइल के विशेषज्ञों को भी प्रशिक्षित किया जाता था। चूँकि यह रूस का पहला उच्च विद्यालय था, कई लड़के बच्चे पवित्र आदेश लेने के इरादे के बिना, केवल शिक्षा के लिए आते थे। इसके अलावा, भाषाएँ सिखाने के लिए बच्चों को अकादमी में भेजना पड़ता था, और घरेलू शिक्षकों को काम पर रखने पर रोक लगा दी जाती थी। पोलोत्स्क के शिमोन की परियोजना को भी आंशिक रूप से साकार किया गया: अकादमी रूस में रूढ़िवादी की शुद्धता की संरक्षक बन गई। वह प्रचारकों, निषिद्ध पुस्तकों की उपस्थिति और रूढ़िवादी सिद्धांतों के अनुपालन की निगरानी करने के लिए बाध्य थी। उसे विधर्मियों, धर्मत्यागियों और विरोधियों पर मुकदमा चलाने का भी अधिकार था - जिसमें मृत्युदंड तक शामिल था। स्वाभाविक रूप से, ज़ैकोनोस्पास्की मठ समृद्ध होना शुरू हुआ: अकादमी को बनाए रखने के लिए, इसे समृद्ध सम्पदा और एक शाही पुस्तकालय प्रदान किया गया। अकादमी के शिक्षक ज़ैकोनोस्पास्की मठ के भिक्षु थे, और इसके रेक्टर भी रेक्टर थे।

लिखुद बंधुओं के पास धर्मशास्त्र पाठ्यक्रम पढ़ने का समय नहीं था। 1690 के दशक की शुरुआत में, वे जेरूसलम डोसिफ़ेई के कुलपति के साथ अपमानित हो गए, जो मुख्य रूप से यूनानियों की बदनामी से उकसाया गया था, जिन्हें भाइयों से गर्मजोशी से स्वागत नहीं मिला, और पश्चिमी मॉस्को हलकों में लिखुद भाइयों के असंतोष से भी। उन पर कई तरह के झूठे आरोप लगाए गए, जिनमें लैटिन और धर्मनिरपेक्ष विज्ञान पढ़ाना और उनके कथित सच्चे, कारीगर मूल को छिपाना शामिल था। भाइयों को अकादमी से निकाल दिया गया और प्रिंटिंग हाउस में इतालवी पढ़ाने का अवसर दिया गया, फिर उन्हें इपटिव मठ भेज दिया गया। बाद में, पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस, स्टीफन यावोर्स्की के प्रयासों के माध्यम से, वे मास्को लौट आए और बाइबिल के स्लाव अनुवाद को सही करने पर काम किया। दोनों ने मास्को में, केवल अलग-अलग मठों में विश्राम किया। इयोनिकी लिखुद की मृत्यु 7 अगस्त, 1717 को उनके जीवन के 84वें वर्ष में हुई और उन्हें ज़ैकोनोस्पास्की मठ के गिरजाघर में दफनाया गया। उनके भाई ने उनके लिए एक लेख लिखा:

ऐ मुसाफ़िर तू क्यों गुज़र रहा है?
खड़े रहो, पढ़ो...
देखो, परमेश्वर का जन यहीं बैठा है,
पूर्वी चर्च के देवदूत.

जून 1730 में नोवोस्पासकी मठ में सोफ्रोनी लिखुड की मृत्यु हो गई। और उनके भयंकर दुश्मन सिल्वेस्टर मेदवेदेव ने 1691 में पीटर के खिलाफ शक्लोविटी की साजिश में भाग लेने का आरोप लगाते हुए अपना सिर काट दिया।

लिखुद बंधुओं को हटाने के बाद अकादमी का पतन शुरू हो गया, क्योंकि शेष शिक्षकों के पास समान स्तर की शिक्षा नहीं थी। गिरजाघर जीर्ण-शीर्ण हो गया था, शैक्षणिक भवन ढहने का खतरा था। 1697 में, पीटर I ने पैट्रिआर्क एड्रियन के साथ बात करते हुए अकादमी को नवीनीकृत करने और सर्वश्रेष्ठ कीव वैज्ञानिकों को बुलाने की कामना की। जल्द ही, हिरोमोंक पल्लाडियस (रोगोव्स्की), जिन्होंने लिखुड भाइयों के साथ और फिर रोम में अध्ययन किया, मठ के रेक्टर और मठाधीश बन गए, लेकिन वह बीमार थे और 1703 में उनकी मृत्यु हो गई; यहीं पर उन्हें दफनाया गया था। पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस, मेट्रोपॉलिटन स्टीफन यावोर्स्की को अकादमी का संरक्षक नियुक्त किया गया था। और 1701 में, "अकादमी में लैटिन शिक्षाओं को पेश करने के लिए" एक शाही फरमान जारी किया गया था, बिना "उपशास्त्रीय" ग्रीक पढ़ाए, लेकिन यूरोपीय लोगों की ओर विषयों के विस्तार के साथ - पश्चिमी भाषाएं, चिकित्सा, भौतिकी। अकादमी को स्लाविक-लैटिन कहा जाने लगा और पीटर की संप्रभु सेवा के लिए कर्मियों को प्रशिक्षित करना शुरू किया गया। पोल्टावा की लड़ाई के बाद छात्रों ने लैटिन में गंभीर भाषण देकर और अपनी रचना की कविताएँ गाकर राजा का स्वागत करके उन्हें विशेष रूप से प्रसन्न किया।

साथ ही, अकादमी ने आध्यात्मिक सेंसर के कार्यों को बरकरार रखा। पुलिस ने जादू या भाग्य बताने वाली किताबें ढूंढकर उनके मालिकों को विद्वानों की तरह ही पूछताछ और चेतावनी के लिए रेक्टर के पास भेजा। अकादमी ने शिक्षित पुजारियों को प्रशिक्षित करना जारी रखा। पादरी वर्ग के बच्चों को प्रशिक्षण के बाद ही नियुक्त किया जा सकता था। और इसमें मौजूद कुलीन संतानें कभी-कभी पीटर के "डिजिटल" कर्तव्य से छिपने की कोशिश करती थीं। एक दिन, युवा रईस, जो कठिन विज्ञान का अध्ययन नहीं करना चाहते थे, ने ज़ैकोनोस्पास्काया स्कूल में पूरी भीड़ में दाखिला लिया, लेकिन पीटर ने "धर्मशास्त्रियों" को सेंट पीटर्सबर्ग समुद्री स्कूल में भेजने का आदेश दिया और उन्हें ढेर मारने के लिए मजबूर किया। मोइका.

अकादमी ने प्रतिभाशाली लोगों के लिए जीवन का रास्ता खोल दिया। इसकी दीवारों से इरकुत्स्क के सेंट इनोसेंट, एंटिओकस कैंटीमिर, पहली रूसी अंकगणित पाठ्यपुस्तक के प्रकाशक लियोन्टी मैग्निट्स्की, रूसी थिएटर के संस्थापक फ्योडोर वोल्कोव, वास्तुकार वासिली बाझेनोव, मॉस्को विश्वविद्यालय के पहले प्रोफेसर एन.एन. आए थे। पोपोव्स्की और ए.ए. बारसोव, यात्री एस.पी. क्रशेनिनिकोव, इलियड ई.आई. के पहले अनुवादक। अलाव. और वे सभी स्पैस्की कैथेड्रल के पैरिशियन थे। उल्लेखनीय है कि शुरुआती दिनों में, कुलीनों के साथ-साथ व्यापारियों, सेक्स्टन और यहां तक ​​कि गुलाम लोगों के बच्चे भी वहां पढ़ते थे, अंतर केवल छात्रवृत्ति की मात्रा में था; हालाँकि, 1728 के पवित्र धर्मसभा के एक फरमान ने किसान बच्चों को गोद लेने पर रोक लगा दी, जिससे लोमोनोसोव का मार्ग जटिल हो गया। पोमेरेनियन मछुआरे के बेटे के मास्को के रास्ते के बारे में इस पाठ्यपुस्तक-प्रसिद्ध, परिष्कृत कहानी में भी बहुत सारे दिलचस्प डेटा हैं। उदाहरण के लिए, वह एक स्वतंत्र और बहुत धनी किसान का बेटा था, जिसके पास अपनी मछली पकड़ने वाली नाव थी और उसने गाँव के चर्च के निर्माण के लिए प्रभावशाली रकम दान की थी। लोमोनोसोव के पहले शिक्षक उसी ज्वालामुखी के एक किसान इवान शुबनॉय थे, जिनका बेटा मूर्तिकार फेडोट इवानोविच शुबिन था, जो लोमोनोसोव का मित्र था। वह लड़का, जो पैरिश चर्च में सबसे अच्छा पाठक बन गया, उसे पुजारीविहीन विद्वानों ने भी "पकड़ा" लिया, लेकिन उसने उन्हें छोड़ दिया। जब उन्हें किताबों में रुचि हो गई और वे अध्ययन करना चाहते थे, तो क्रोधी सौतेली माँ ने उनके पिता को "खाली कामों" के खिलाफ कर दिया, उन्होंने अपने बेटे की शादी करने का फैसला किया, और लोमोनोसोव केवल भाग सकता था। दिसंबर 1730 में, उन्हें अगले वर्ष के सितंबर तक मछली ट्रेन के साथ व्यापार व्यवसाय पर रिहा कर दिया गया और ट्रिनिटी रोड के साथ मास्को पहुंचे। सबसे पहले, वह अंकगणित का अध्ययन करने के लिए नेविगेशन स्कूल में सुखारेवका में "खड़े" हुए, लेकिन वहां उन्हें बहुत कम विज्ञान लगा, और, खुद को एक महान पुत्र घोषित करते हुए, उन्होंने एक संबंधित याचिका प्रस्तुत करते हुए, ज़ैकोनोस्पास्काया अकादमी में प्रवेश किया। एक और, पौराणिक संस्करण है: जैसे कि युवा लोमोनोसोव रात में भेड़ की खाल के कोट में और दो किताबों के साथ अपने पिता के घर से चुपचाप भाग गया, एक मछली ट्रेन पकड़ ली और क्लर्क से उसे अपने साथ मास्को ले जाने की विनती की, यह कहते हुए कि वह चाहता था इसे देखने के लिए. हालाँकि, वहाँ उसके पास मछली बेचने के अलावा कोई विकल्प नहीं था, क्योंकि उसका कोई परिचित नहीं था। एक दिन, एक गाड़ी पर रात बिताते हुए, वह युवक निकटतम चर्च में आंसुओं के साथ प्रार्थना करने लगा, और भगवान से उसे मदद और सुरक्षा भेजने के लिए कहा। और भोर में, एक बटलर मछली के लिए आया, जो लोमोनोसोव का साथी देशवासी निकला। उनका एक परिचित था, ज़ैकोनोस्पासकी मठ का एक भिक्षु, जिसे उन्होंने ज़ैकोनोस्पासकी अकादमी में लोमोनोसोव के प्रवेश के लिए धनुर्धर की पैरवी करने के लिए कहा, जो उन्होंने किया। पिता ने "भागे हुए बेटे" को पत्र भेजकर उसे घर लौटने के लिए कहा, असफल रूप से उसे एक लाभदायक विवाह का प्रलोभन दिया।

यह दिलचस्प है कि लोमोनोसोव से पहले, एस्ट्राखान पुजारी के बेटे, कवि वासिली किरिलोविच ट्रेडियाकोव्स्की ने भी इसी तरह का रास्ता अपनाया था। जब वह 20 वर्ष के हुए, तो उनके पिता ने उनकी शादी एक पुजारी से करने और उन्हें मंत्रालय सौंपने का फैसला किया, लेकिन वह वैज्ञानिक बनने का सपना देख रहे थे, शादी से एक रात पहले, वह अपने पिता के घर से मास्को, ज़ैकोनोस्पास्की मठ में भाग गए।

1755 में मॉस्को विश्वविद्यालय की स्थापना के बाद, अकादमी एक उच्च धार्मिक विद्यालय में बदल गई और पादरी को प्रशिक्षित करना शुरू कर दिया। मेट्रोपॉलिटन प्लेटो के सुधारों के बाद, जिन्हें 1775 में इसका प्रमुख नियुक्त किया गया था, इसे स्लाविक-ग्रीक-लैटिन अकादमी कहा जाने लगा। शिष्यों को अक्सर स्पैस्की कैथेड्रल में सेवाओं में भाग लेने की आवश्यकता होती थी, और छुट्टियों पर मेट्रोपॉलिटन प्लैटन स्वयं वहां सेवा करते थे - इसकी दीवारें भी इस अद्भुत रूसी धर्मशास्त्री को याद करती हैं।

"अपने पुरखाओं के नियमों के साथ विश्वासघात न करो"

मठ में अकादमी की उपस्थिति का उनकी स्थिति पर लाभकारी प्रभाव पड़ा। 1701 में, अकादमी की बहाली पर पैट्रिआर्क एड्रियन के साथ पीटर I की सलाह के बाद, मठ में एक नया डबल-वेदी कैथेड्रल बनाया गया, जो पीटर द ग्रेट के बारोक के सबसे अच्छे और दुर्लभ स्मारकों में से एक बन गया। इसका निर्माण प्रतिभाशाली वास्तुकार इवान ज़रुडनी द्वारा किया गया था, जिन्होंने मेन्शिकोव टॉवर और बोलश्या याकिमंका पर सेंट जॉन द वॉरियर के चर्च को मास्को में छोड़ दिया था। तब स्पैस्की कैथेड्रल ने अपना आधुनिक स्वरूप प्राप्त कर लिया: एक चतुर्भुज पर एक लंबा अष्टकोण, पैदल मार्ग अवलोकन डेक, और सजावट ने स्पष्ट रूप से एक नए वास्तुशिल्प युग का संकेत दिया: नारीश्किन बारोक की कंघी और गोले ने सख्त आदेश तत्वों को बदल दिया। मंदिर की दीवारों को पुराने और नए टेस्टामेंट के दृश्यों से चित्रित किया गया था, और बाएं गायक मंडल के पीछे एक चंदवा के साथ एक स्तंभ के रूप में एक चर्च पल्पिट था - इस नवाचार को मंदिर के शैक्षणिक उद्देश्य से समझाया गया था, उपदेश थे इसमें अकादमी के विद्यार्थियों से बात की गई।

इसी मंदिर में लोमोनोसोव ने प्रार्थना की थी। हालाँकि 1737 में एक भयानक आग के दौरान कैथेड्रल क्षतिग्रस्त हो गया था, लेकिन इसे कुशल शिल्पकार आई.एफ. द्वारा बहाल किया गया था। मिचुरिन (वी.वी. रस्त्रेली के डिजाइन के अनुसार कीव में चर्च ऑफ सेंट एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल के निर्माता) ने ज़ारुडनी द्वारा बनाए गए वास्तुशिल्प स्वरूप को महत्वपूर्ण रूप से बदले बिना। राज्याभिषेक के लिए मॉस्को पहुंची महारानी एलिसैवेटा पेत्रोव्ना ने व्यक्तिगत रूप से कैथेड्रल की बहाली का आदेश दिया और 1742 की गर्मियों में इसके अभिषेक में भाग लिया। तब ऊपरी वेदी को भगवान की माँ के प्रतीक "सभी दुखों की खुशी" के सम्मान में पवित्रा किया गया था। और अगले वर्ष निकोलसकाया के सामने स्थित पवित्र द्वार को एक घंटी टॉवर के साथ ताज पहनाया गया। कैथेड्रल के गुंबद पर केवल सुंदर प्याज के आकार का गुंबद-रोटुंडा 1851 में अगले नवीकरण के दौरान दिखाई दिया। कैथेड्रल में काउंट एन.पी. द्वारा दान किए गए सुनहरे वस्त्र में भगवान की माँ के चमत्कारी व्लादिमीर आइकन की एक प्रति रखी गई थी। शेरेमेतेव, जिनका मॉस्को परिवार का घर निकोलसकाया स्ट्रीट पर स्थित था। 21 मई को व्लादिमीर आइकन की दावत पर, 1521 में क्रीमिया खान मखमेत-गिरी के आक्रमण से मास्को की मुक्ति की याद में असेम्प्शन कैथेड्रल से एक धार्मिक जुलूस यहां आयोजित किया गया था।

मठ के कई उत्कृष्ट मठाधीशों और अकादमी के मठाधीशों ने बाद में धनुर्धर पदों पर कार्य किया और रूसी इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में भाग लिया। गिदोन I (विष्णव्स्की), स्मोलेंस्क और डोरोगोबुज़ के बिशप, जो 1723 से 1728 तक मठ के आर्किमेंड्राइट और अकादमी के रेक्टर थे, ने फ़ोफ़ान (प्रोकोपोविच) को प्रस्तुत नहीं किया। 1768 में नोवगोरोड और ओलोनेत्स्की के मेट्रोपॉलिटन गेब्रियल (पेत्रोव-शापोशनिकोव) को विधान आयोग के उपाध्यक्ष के रूप में चुना गया था। कज़ान के आर्कबिशप एंथोनी (गेरासिमोव-ज़ीबेलिन) ने पुगाचेव विद्रोह के दौरान अपने झुंड को पकड़ रखा था। ज़ैकोनोस्पास्की मठ के आर्किमेंड्राइट शिमोन ने प्रिंस बागेशन को उनकी मृत्यु की पहली वर्षगांठ पर याद किया।

ज़ैकोनोस्पास्काया मठ की दीवारों से निकले दो महान चरवाहे विशेष रूप से यादगार थे। पहले सेराफिम (ग्लैगोलेव्स्की) हैं, जो मॉस्को विश्वविद्यालय के स्नातक हैं, जिन्होंने ज़ैकोनोस्पास्की मठ में मठवासी प्रतिज्ञा ली थी। 1819 में वह मॉस्को और कोलोम्ना के मेट्रोपॉलिटन बन गए, और 1821 से - सेंट पीटर्सबर्ग, नोवगोरोड, एस्टोनिया और फ़िनलैंड के मेट्रोपॉलिटन और अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के आर्किमेंड्राइट। मेट्रोपॉलिटन सेराफिम, जो पादरी वर्ग की शिक्षा के स्तर को बढ़ाने की परवाह करते थे, ने फ्रेमासोनरी, गुप्त समाजों और अस्वस्थ रहस्यवाद के एक उत्साही प्रतिद्वंद्वी के रूप में काम किया, जिसने अलेक्जेंडर I के शासनकाल के दूसरे भाग में रूसी समाज और सरकारी हलकों को जकड़ लिया था। व्लादिका ने चेतावनी दी थी सम्राट, जो सम्मान में थे, ने गुप्त समाजों द्वारा उत्पन्न खतरे के बारे में तख्तापलट किया और 1822 में उन पर प्रतिबंध लगा दिया। दो साल बाद, उनके प्रयासों से, आध्यात्मिक मामलों और सार्वजनिक शिक्षा मंत्री, प्रिंस ए.एन. को पद से हटा दिया गया। गोलित्सिन, जो ऐसे विचारों से प्रभावित थे, ने बाइबिल सोसायटी को बंद कर दिया। सम्राट ने मेट्रोपॉलिटन को सेंट एपोस्टल एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल का आदेश दिया।

और यह मेट्रोपॉलिटन सेराफिम ही थे जिन्हें सितंबर 1825 में अलेक्जेंडर द धन्य को विदा करने का अवसर मिला, जब उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग को हमेशा के लिए छोड़ दिया था। सम्राट ने इसका पूर्वाभास कर लिया था। सुबह-सुबह वह लावरा पहुंचे और मेट्रोपॉलिटन से आशीर्वाद प्राप्त किया, सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की के अवशेषों पर प्रार्थना की और प्रार्थना सेवा के दौरान रोए, फिर सुसमाचार को अपने सिर पर रखने के लिए कहा और मठ छोड़कर चले गए। उसके लिए प्रार्थना करें और लंबे समय तक गिरजाघर में बपतिस्मा लिया गया। उसी वर्ष नवंबर में तगानरोग में उनकी मृत्यु हो गई।

उनकी मृत्यु के बाद, डिसमब्रिस्ट विद्रोह छिड़ गया। उस दिन, बिशप सेराफिम ने विंटर पैलेस में एक प्रार्थना सेवा की और विद्रोहियों को उकसाने के लिए क्रॉस के साथ पूर्ण वेशभूषा में सीनेट स्क्वायर में जाने से नहीं डरते थे, नई शपथ की वैधता की गवाही देते हुए: "के नाम पर" क्रूस पर चढ़ाया गया, मैं तुम्हें सत्य का आश्वासन देता हूं; मेरा एक पैर पहले से ही कब्र में है और मैं तुम्हें धोखा नहीं दूँगा।” अन्य लोग डगमगा गए और क्रूस के पास जाने लगे, लेकिन गोलियाँ बिशप के सिर के पार चली गईं; तब संप्रभु ने उसे महल में ले जाने का आदेश दिया। शपथ लेने के बाद, मेट्रोपॉलिटन सेराफिम ने निकोलस I और महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना के राज्याभिषेक में भाग लिया। 1831 में, उनकी खूबियों की स्मृति में, सम्राट ने उन्हें सेंट एंड्रयूज ऑर्डर के लिए हीरे के चिन्ह प्रदान किए - इस प्रकार, बिशप सेराफिम रूसी इतिहास में इस ऑर्डर की सर्वोच्च डिग्री से सम्मानित होने वाले पहले महानगर बन गए। उन्होंने पी.वाई.ए. के "दार्शनिक पत्र" की भी निंदा की। चादेव का मानना ​​है कि "इस बेकार लेख में शामिल रूस के बारे में निर्णय भावनाओं के लिए अपमानजनक, झूठे, लापरवाह और अपने आप में आपराधिक हैं।"

मठ का एक अन्य उत्कृष्ट चरवाहा ऑगस्टीन (विनोग्रैडस्की), मॉस्को और कोलोम्ना का आर्कबिशप था, जिसके अधीन मॉस्को 1812 तक जीवित रहा। उन्होंने 25 दिसंबर, 1801 से फरवरी 1804 तक मॉस्को अकादमी के रेक्टर और मठ के रेक्टर के रूप में कार्य किया, जब उन्हें मॉस्को सूबा के पादरी, दिमित्रोव के बिशप का पद सौंपा गया, जिस पर उन्होंने मेट्रोपॉलिटन प्लेटो की बीमारी के कारण 1811 से शासन किया था। नेपोलियन के आक्रमण के दौरान उनके देशभक्तिपूर्ण उपदेशों के लिए उन्हें "बारहवें वर्ष का क्रिसोस्टॉम" उपनाम दिया गया था, जिसके साथ उन्होंने मिलिशिया को प्रेरित किया था। सम्राट ने उन्हें "प्रतिद्वंद्वी के आक्रमण में" एक विशेष प्रार्थना लिखने के लिए बुलाया, जिसे चर्चों में पूजा-पाठ के दौरान और युद्ध से पहले बोरोडिनो मैदान पर प्रार्थना सेवा में सुना गया था।

रेवरेंड ऑगस्टीन ने मॉस्को के मंदिरों को वोलोग्दा में हटाने की निगरानी की। और 26 अगस्त को, व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड के प्रतीक की प्रस्तुति की दावत पर और बोरोडिनो की लड़ाई के समय, वह चमत्कारी व्लादिमीर, इवेरॉन और स्मोलेंस्क आइकन के साथ मास्को की दीवारों के चारों ओर एक धार्मिक जुलूस में चले गए। . दुश्मन के निष्कासन के बाद, एमिनेंस ऑगस्टीन मास्को चर्चों की बहाली में लगे हुए थे। सबसे पहले वह असेम्प्शन कैथेड्रल गये। उन्हें चेतावनी दी गई थी कि महानगर के उत्तरी द्वारों पर खनन किया जा सकता है, लेकिन प्रार्थना के गायन के साथ, बिशप साहसपूर्वक मंदिर में प्रवेश कर गया। उनके अनुरोध पर, पवित्र धर्मसभा ने मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन, सेंट पीटर के अवशेषों को खुला छोड़ने का फैसला किया, जिन्हें ज़ारिना अनास्तासिया रोमानोव्ना के समय से छिपाकर रखा गया था और फ्रांसीसी द्वारा खोल दिया गया था। बोरोडिनो की लड़ाई की पहली वर्षगांठ पर, व्लादिका ऑगस्टीन ने ज़ैकोनोस्पास्की मठ के आर्किमंड्राइट फादर शिमोन को प्रसिद्ध रवेस्की बैटरी के अवशेषों पर एक स्मारक सेवा देने के लिए बोरोडिनो भेजा, और उन्होंने खुद उस दिन सेरेन्स्की मठ में सेवा की। संरक्षक दावत. फिर बोरोडिनो मैदान पर शहीद हुए रूसी सैनिकों को सालाना याद करने की परंपरा स्थापित की गई, और बिशप ऑगस्टीन ने दिमित्रीव्स्काया के साथ शनिवार को बोरोडिनो स्मारक स्थापित करने का प्रस्ताव रखा।

नेपोलियन के आक्रमण के दौरान ज़ैकोनोस्पास्की मठ को बहुत नुकसान हुआ। लूटे गए चर्च में अस्तबल थे, कोठरियों में फ्रांसीसी दर्जी वर्दी की मरम्मत करते थे, किताबों की दुकानों में वे शराब बेचते थे, और जिन भिक्षुओं ने मठ नहीं छोड़ा था, उन्हें सबसे कठिन काम करने के लिए मजबूर किया गया था, और जो कमजोर थे उन्हें नदी में फेंक दिया गया था। हालाँकि मठ आग से बच गया, फिर भी क्रेमलिन में एक विस्फोट से यह तबाह और नष्ट हो गया। अकादमी के लिए जर्जर इमारतों में रहना असंभव था, जिनके ढहने का खतरा था, हालाँकि कक्षाएं मार्च 1813 में शुरू हुईं। वे 1737 की आग के बाद अकादमी को वापस लेने जा रहे थे, फिर उन्होंने इसे डोंस्कॉय मठ में स्थानांतरित करने का फैसला किया, लेकिन वहां कोई उचित परिसर नहीं था, और धर्मसभा के पास निर्माण के लिए पैसे नहीं थे। फरवरी 1765 में, प्रिंस जी.ए. पोटेमकिन ने अकादमी को "सबसे सुविधाजनक स्थान" खोजने के लिए धर्मसभा में सर्वोच्च डिक्री की घोषणा की, जिसे साम्राज्ञी को व्यक्तिगत रूप से रिपोर्ट करने का आदेश दिया गया था। हालाँकि, स्थानांतरण केवल 1814 में हुआ: बिशप ऑगस्टीन के सुझाव पर, धार्मिक अकादमी को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में स्थानांतरित कर दिया गया था।

उसके बाद, मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी ज़ैकोनोस्पास्की मठ में स्थित था, और 1834 के बाद, जब यह समोटेक्नाया पर ओस्टरमैन के घर में स्थानांतरित हुआ, तो मॉस्को थियोलॉजिकल स्कूल ज़ैकोनोस्पास्की मठ में स्थित था। यह अकादमिक भवनों के स्थान पर 1822 में वास्तुकार ओ. बोवे द्वारा निर्मित एक इमारत में स्थित है। बेशक, अकादमी के स्थानांतरण के साथ मठ की भूमिका गिर गई, लेकिन मॉस्को के पवित्र पिता एलेक्सी मेचेव ने इस स्कूल में अध्ययन किया। वह डॉक्टर बनना चाहते थे और मॉस्को विश्वविद्यालय में प्रवेश लेना चाहते थे, लेकिन उनकी मां ने जोर देकर कहा कि वह एक पुजारी बनें - तब वह इसके लिए उनके आभारी थे। उनका देहाती मार्ग ज़ैकोनोस्पास्की मठ में शुरू हुआ: यहां 19 मार्च, 1893 को उन्हें एक पुजारी नियुक्त किया गया, और फिर मारोसेका पर अपने सेंट निकोलस चर्च में सेवा करना शुरू किया।

19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर, मठ ने अपना अंतिम स्वरूप प्राप्त किया। निकोलसकाया की लाल रेखा के साथ छद्म-रूसी शैली में दो घर बनाए गए थे खुदरा परिसरमठ (नंबर 7 और 9), एक गेट घंटी टॉवर के साथ जिसमें पूर्व पवित्र द्वार भी शामिल था - ऐसा माना जाता है कि यह पोक्रोव्का पर प्रसिद्ध असेम्प्शन चर्च के घंटी टॉवर की एक सटीक प्रति थी।

"महान परीक्षण की घड़ी में"

सोवियत काल में, इस तथ्य की याद में निकोल्सकाया का नाम बदलकर "25 अक्टूबर स्ट्रीट" कर दिया गया था कि 1917 के पतन में, क्रेमलिन का निकोल्स्की गेट यहाँ से तोपखाने की गोलाबारी से टूट गया था। सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की स्मृति को सावधानीपूर्वक मिटा दिया गया: उनकी छवि को लाल कपड़े से लटका दिया गया, सड़क का नाम बदल दिया गया, और सेंट निकोलस मठ को नष्ट कर दिया गया। ज़ैकोनोस्पास्की मठ को भी समाप्त कर दिया गया, लेकिन ध्वस्त नहीं किया गया, बल्कि सांप्रदायिक अपार्टमेंट में विभाजित कर दिया गया। 1920 के दशक में, व्लादिकाव्काज़ और मोज़दोक एंटोनिन (ग्रानोव्स्की) के पूर्व बिशप के नेतृत्व में चर्च रिवाइवल यूनियन के नवीकरणवादियों ने कैथेड्रल पर कब्जा कर लिया था, जो न केवल पैट्रिआर्क टिखोन के प्रति शत्रु थे, बल्कि नवीकरणवाद की अन्य शाखाओं के भी विरोधी थे। 1923 में पीटर और पॉल के पर्व पर, स्पैस्की कैथेड्रल में धार्मिक अनुष्ठान के बाद, उन्होंने मंच से "चर्च पुनरुद्धार" के स्वत: स्फूर्त विभाग की घोषणा की। आस्तिक आम लोगों के लाभ के लिए "लिपिकीय" चर्च की अस्वीकृति की घोषणा की गई, अनुष्ठानों का सरलीकरण, चर्च की उपाधियों का उन्मूलन, सेवाओं में चर्च स्लावोनिक के बजाय रूसी का उपयोग, पादरी वेशभूषा का सरलीकरण, साथ ही कमी घंटी बजनान्यूनतम तक. एंटोनिन (ग्रानोव्स्की) की लोकप्रियता काफी बढ़िया थी, लेकिन उनकी मृत्यु के साथ "संघ" की गतिविधियाँ जल्द ही बंद हो गईं। अंतिम संस्कार सेवा के लिए, जो जनवरी 1927 में स्पैस्की कैथेड्रल में हुई थी, एम.आई. द्वारा एक पुष्पांजलि भेजी गई थी। पोमगोल (अकाल राहत समिति) में उनकी भागीदारी के लिए कलिनिन।

इसके तुरंत बाद, ज़ैकोनोस्पास्की चर्च को "संघ" से छीन लिया गया। जुलाई 1929 में, इसे बंद कर दिया गया, क्रॉस को हटा दिया गया, हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के प्रतीक के बजाय पत्थर के आइकन मामले में एक खिड़की तोड़ दी गई, और गेट घंटी टॉवर को पहले भी नष्ट कर दिया गया था। हाउस नंबर 7, जो कभी मठ से संबंधित था, में पहला सोवियत टेलीविजन स्टूडियो था, जहां 1931 से, राष्ट्रीय टेलीविजन बनाने के काम के हिस्से के रूप में, प्रयोगात्मक, अभी भी मूक टेलीविजन प्रसारण किए गए थे। 1934 में, ध्वनि टेलीविजन में परिवर्तन का विकास किया जा रहा था, जिसके लिए अतिरिक्त परिसर की आवश्यकता थी। और फिर टेलीविजन दल अपने उपकरणों के साथ स्पैस्की कैथेड्रल के घंटाघर की ओर चले गए। 1934 के अंत में यहां नियमित ध्वनि टेलीविजन प्रसारण शुरू हुआ। पहला टीवी शो 25 मिनट तक चला: अभिनेता इवान मोस्कविन, जो कठिनाई से घंटी टॉवर पर चढ़े थे, ने चेखव की कहानी "द इंट्रूडर" पढ़ी। 1938 में, शाबोलोव्का पर एक नया स्टूडियो खोला गया, और निकोलसकाया से प्रसारण अप्रैल 1941 में ही बंद हो गया।

कैथेड्रल ऑफ़ द सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स को 1992 में चर्च को वापस कर दिया गया और इसे पितृसत्तात्मक मेटोचियन का दर्जा प्राप्त हुआ। फरवरी 1993 में, मठ में रूसी रूढ़िवादी विश्वविद्यालय खोला गया, और कैथेड्रल लगभग फिर से एक "स्कूल" चर्च बन गया, लेकिन कैथेड्रल की जीर्णता और परिसर की कमी के कारण इस विचार को छोड़ दिया गया, और विश्वविद्यालय वैसोकोपेत्रोव्स्की में स्थानांतरित हो गया। मठ.

हालिया इतिहासज़ैकोनोस्पास्की मठ पर, सबसे पहले, रूसी राज्य मानविकी विश्वविद्यालय के साथ प्रसिद्ध संघर्ष का साया पड़ा था, जिसने पूर्व मठ परिसर के हिस्से पर कब्जा कर लिया था, और दूसरी बात, स्टारग्रेड कंपनी द्वारा एक विशाल भूमिगत गड्ढे का निर्माण किया गया था। शॉपिंग सेंटरऔर पार्किंग, जिसके कारण ज़मीन धंस गई और गिरजाघर झुक गया। हालाँकि, मॉस्को के मेयर ने स्थानांतरण पर एक प्रस्ताव पर हस्ताक्षर किए निःशुल्क उपयोगमॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय का प्रांगण, पूर्व ज़ैकोनोस्पास्की और निकोल्स्की मठों के चर्च और इमारतें। मठों के पुनरुद्धार की परियोजना में गेट बेल टावरों, पवित्र द्वारों, स्लाविक-ग्रीक-लैटिन अकादमी की इमारतों की बहाली और यदि संभव हो तो सेंट निकोलस कैथेड्रल का पुनर्निर्माण भी शामिल है।

स्पैस्की कैथेड्रल की असाधारण उदासी, जिसके बारे में पूर्व-क्रांतिकारी इतिहासकार ने लिखा था, इन दिनों बिल्कुल भी महसूस नहीं की जाती है। इसे खूबसूरती से दोबारा बनाया गया है और इसके विपरीत, यह एक रोमांचक प्रार्थनापूर्ण मूड बनाता है।

आंशिक रूप से प्रयुक्त साइट सामग्री

ज़ैकोनोस्पास्की मठ मॉस्को के केंद्र में निकोलसकाया स्ट्रीट पर स्थित है। पुराने दिनों में चर्चों और मठों की प्रचुरता और वहां मौजूद विशेष आइकन शॉपिंग कतार के कारण इसे "पवित्र" कहा जाता था। निकोल्सकाया स्ट्रीट का नाम 14वीं शताब्दी में स्थापित प्राचीन निकोल्स्की मठ के नाम पर रखा गया था। 16वीं शताब्दी में, ज़ार इवान द टेरिबल के आदेश से, एथोनाइट भिक्षु वहां बस गए। ऐसा माना जाता है कि मठ के क्षेत्र में एक स्पैस्काया चर्च था, जो 1600 में एक स्वतंत्र मठ बन गया - बोरिस गोडुनोव को इसका संस्थापक माना जाता है। चूँकि मठ की भूमि का कुछ हिस्सा आइकन रो के पीछे समाप्त हो गया, इसलिए ज़िकोनोस्पास्की नाम सामने आया।

प्रारंभ में, मठ में दो चर्च थे - एक पत्थर और एक लकड़ी। 1660 में, सर्वोच्च आदेश के अनुसार, मठ में एक नया पत्थर गिरजाघर रखा गया था, जिसके लिए धनराशि बोयार फ्योडोर वोल्कोन्स्की द्वारा गिरवी रखी गई थी। कैथेड्रल को नवंबर 1661 में पवित्रा किया गया था।

मठ के इतिहास में एक नया चरण 17वीं सदी के 30 के दशक में शुरू हुआ। इस समय तक, राजधानी पहले से ही प्रिंटिंग हाउस की जरूरतों, चर्च की किताबों के सुधार और अनुवाद और राज्य के आदेशों के अधिकारियों के प्रशिक्षण के लिए सक्षम विशेषज्ञों की आवश्यकता के बारे में गहराई से जागरूक थी; रूसी पादरियों के शैक्षिक स्तर को बढ़ाना भी आवश्यक था।

ज़ैकोनोस्पास्काया मठ के पहले मठाधीश, मैकरियस (1630 के दशक) के तहत, यहां एक राष्ट्रीय स्कूल खोला गया था। इसमें आर्सेनी ग्रीक के नेतृत्व में रूस में पहली बार उन्होंने लैटिन और ग्रीक का अध्ययन शुरू किया। 17वीं शताब्दी के मध्य तक, मठ में "व्याकरणिक शिक्षण के लिए स्कूल" के लिए एक विशेष भवन बनाया जा रहा था, और मठ के नाम में "शैक्षिक" विशेषण जोड़ा गया था। मॉस्को सेंट एंड्रयूज मठ से विशेष रूप से आमंत्रित शिक्षित कीव भिक्षु यहां आते हैं, जो विद्वान भाईचारा बनाते हैं।

1665 से, ज़ैकोनोस्पास्की मठ में एक स्कूल (पोलोत्स्क के शिमोन की अध्यक्षता में) संचालित होता था, जो सरकारी एजेंसियों के लिए अधिकारियों को प्रशिक्षित करता था। अंत में, 1687 में, पहला रूसी सर्व-श्रेणी उच्च शैक्षणिक संस्थान, स्लाविक-ग्रीक-लैटिन अकादमी, मठ में स्थानांतरित हुआ, जिसका नेतृत्व ग्रीक विद्वान-भिक्षुओं, भाइयों इओनिकिस और सोफ्रोनियस लिखुड ने किया। अकादमी 1814 तक मठ की दीवारों के भीतर मौजूद थी। इसके स्नातकों में चर्च के कई प्रमुख व्यक्ति, वैज्ञानिक और लेखक शामिल हैं। अकादमी ने शिक्षित पुजारियों को भी प्रशिक्षित किया।

1701 में, मठ में एक नया डबल-वेदी कैथेड्रल बनाया गया, जो पीटर द ग्रेट के बारोक के सर्वश्रेष्ठ स्मारकों में से एक बन गया। इसका निर्माण प्रतिभाशाली वास्तुकार इवान ज़रुडनी द्वारा किया गया था, जिन्होंने मॉस्को में बोलश्या याकिमंका पर मेन्शिकोव टॉवर और सेंट जॉन द वॉरियर के चर्च का निर्माण किया था। तब स्पैस्की कैथेड्रल ने अपना आधुनिक स्वरूप प्राप्त कर लिया: एक चतुर्भुज पर एक लंबा अष्टकोण, अवलोकन डेक के साथ पैदल मार्ग और सख्त व्यवस्थित सजावटी तत्व।

मठ का स्थापत्य समूह बीसवीं सदी की शुरुआत तक आकार ले चुका था। स्पैस्की कैथेड्रल 1737 की आग के दौरान बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था और महारानी एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के व्यक्तिगत आदेश से, आई.एफ. द्वारा बहाल किया गया था। मिचुरिन। ऊपरी चर्च को 1742 में भगवान की माँ के प्रतीक "जॉय ऑफ ऑल हू सॉरो" के सम्मान में पवित्रा किया गया था। अगले वर्ष, पवित्र द्वार के ऊपर एक घंटाघर दिखाई दिया। एक सदी बाद, 1851 में, कैथेड्रल के गुंबद को एक खूबसूरत प्याज के आकार के गुंबद-रोटुंडा से सजाया गया था।

कैथेड्रल में काउंट एन.पी. द्वारा दान किए गए सुनहरे वस्त्र में भगवान की माँ के चमत्कारी व्लादिमीर आइकन की एक प्रति रखी गई थी। शेरेमेतेव। 21 मई/3 जून को व्लादिमीर आइकन की दावत पर, 1521 में क्रीमिया खान मखमेत-गिरी के आक्रमण से मास्को की मुक्ति की याद में क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल से एक धार्मिक जुलूस आयोजित किया गया था।

ज़ैकोनोस्पास्काया मठ की दीवारों से उत्कृष्ट चर्च आकृतियाँ उभरीं। उनमें से एक ऑगस्टीन (विनोग्रैडस्की), मॉस्को और कोलोम्ना के आर्कबिशप हैं - 1801-1804 में अकादमी के रेक्टर और मठ के मठाधीश। नेपोलियन के आक्रमण के दौरान उनके देशभक्तिपूर्ण उपदेशों के लिए उन्हें "बारहवें वर्ष का क्रिसोस्टॉम" कहा गया था। उन्होंने "प्रतिद्वंद्वी के आक्रमण में" एक विशेष प्रार्थना की भी रचना की, जो चर्चों में पूजा-पाठ के दौरान और युद्ध से पहले बोरोडिनो मैदान पर प्रार्थना सेवा में सुनाई जाती थी; व्लादिका ने मॉस्को के मंदिरों को वोलोग्दा में हटाने की निगरानी की, और बोरोडिनो की लड़ाई के समय, चमत्कारी प्रतीकों के साथ, वह क्रॉस के जुलूस में मॉस्को की दीवारों के चारों ओर चले।

1812 के युद्ध के दौरान मठ बुरी तरह नष्ट हो गया था। जल्द ही पहले रूसी विश्वविद्यालय को मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में बदलने और ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया गया।

कुछ समय के लिए, ज़ैकोनोस्पास्की मठ में मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी थी, और 1834 से, मॉस्को थियोलॉजिकल ज़िकोनोस्पास्की स्कूल, जहां मॉस्को के पवित्र धर्मी एलेक्सी (आर्कप्रीस्ट एलेक्सी मेचेव) ने अध्ययन किया था। स्कूल के स्नातकों की एक बड़ी संख्या को अब रूस के पवित्र नए शहीदों और विश्वासपात्रों के रूप में विहित किया गया है।

सोवियत सत्ता के आगमन के साथ, मठ गिरजाघर पर कई वर्षों तक नवीकरणकर्ताओं द्वारा कब्जा कर लिया गया था। 1929 में, मठ को बंद कर दिया गया और इसमें विभिन्न सरकारी एजेंसियां ​​​​रहीं। 1960 के दशक में, कैथेड्रल भवन का जीर्णोद्धार किया गया।

कैथेड्रल ऑफ़ द सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स को 1992 में चर्च को वापस कर दिया गया और इसे पितृसत्तात्मक मेटोचियन का दर्जा प्राप्त हुआ। फरवरी 1993 में, मठ में रूसी रूढ़िवादी विश्वविद्यालय खोला गया, लेकिन कैथेड्रल की जीर्णता और परिसर की कमी के कारण, इसे वैसोको-पेत्रोव्स्की मठ में स्थानांतरित कर दिया गया।

5 मार्च, 2010 को, पवित्र धर्मसभा की एक बैठक में, यह निर्णय लिया गया: "मास्को में ज़ैकोनोस्पास्की स्टॉरोपेगियल मठ के उद्घाटन का आशीर्वाद देने के लिए, इसे किताई-गोरोद में पूर्व ज़ैकोनोस्पास्की और निकोलस्की मठों के पितृसत्तात्मक मेटोचियन से अलग करना।" मठाधीश पीटर (अफानसयेव) को मठ का मठाधीश नियुक्त किया गया था। एक प्रतिभाशाली संगीतकार, रीजेंट, पुरुष कक्ष गायन मंडली "ब्लागोज़्वोन्नित्सा" के संस्थापक, मठाधीश पीटर ने, मठवासी प्रतिज्ञा लेने के बाद, अपने मठ के अलावा, दो बहन समुदायों की देखभाल की, जिनसे बाद में स्टॉरोपेगिक समुदाय विकसित हुए। भिक्षुणी विहारअकाटोव और शोस्त्या में।

मॉस्को के सबसे दिलचस्प स्थलों में से एक निकोल्स्काया स्ट्रीट पर स्थित ज़ैकोनोस्पास्की मठ है। आजकल यह एक बड़ा संचालित धार्मिक परिसर है, जिसमें शामिल हैं: मिशनरी, युवा और स्लाविक-कोरियाई केंद्र। मठ के क्षेत्र में धार्मिक पाठ्यक्रम, एक पुस्तकालय और एक संडे स्कूल भी खुले हैं।

मठ की नींव

14वीं शताब्दी में, ज़ैकोनोस्पास्की की साइट पर, स्पैस्की के सेंट निकोलस का मठ स्थित था। दुर्भाग्य से, इस परिसर के बारे में बहुत कम जानकारी बची है। यह केवल ज्ञात है कि पश्चिमी खंड एक बार यहां मौजूद चर्च के साथ अलग हो गया था। इस स्थल पर एक नया धार्मिक केंद्र संभवतः 1620 में स्थापित किया गया था। चूँकि आइकन ट्रेडिंग पंक्तियाँ इसके ठीक पीछे शुरू हुईं, इसलिए इसका नाम ज़ैकोनोस्पास्की रखा गया।

अन्य स्रोतों के अनुसार, ज़ैकोनोस्पास्की की स्थापना 1600 में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के आदेश से प्रिंस वोल्कोन्स्की ने की थी। किसी भी स्थिति में, 1626 तक इस केंद्र के पीछे दो चर्च थे - एक पत्थर का और एक लकड़ी का, साथ ही तंग कोठरियाँ भी समान पंक्तियों में व्यवस्थित थीं। इस मठ का पहला दस्तावेजी उल्लेख 1635 में मिलता है। उन दिनों मॉस्को में इस मठ को "शिक्षकों का मठ" कहा जाता था। राजधानी में उन्हें असाधारण सम्मान प्राप्त था।

अकादमी

लेकिन इसका वास्तविक उत्थान 1665 में इसके तत्कालीन मठाधीश - पोलोत्स्क के शिमोन के प्रयासों की बदौलत शुरू हुआ। इस साधु का सांसारिक नाम क्या था यह अज्ञात है। केवल उनका अंतिम नाम संरक्षित किया गया है - सितनियानोविच-पेत्रोव्स्की। वे उसकी पिछली सेवा के स्थान के बाद उसे पोलोत्स्क कहने लगे। इस भिक्षु ने अर्ध-साक्षर शिक्षकों वाले एक साधारण "राष्ट्रीय" मठ विद्यालय को एक गंभीर शैक्षणिक संस्थान में बदल दिया।

ज़ैकोनोस्पास्की मठ की दीवारों के भीतर एक वास्तविक अकादमी बनाने का पहला प्रयास 1680 में मठाधीश सिल्वेस्टर मेदवेदेव द्वारा किया गया था। इस भिक्षु ने इसके उद्घाटन के लिए ज़ार फ्योडोर अलेक्सेविच से याचिका दायर की। हालाँकि, संप्रभु की जल्द ही मृत्यु हो गई, और इसलिए उसकी योजनाओं को पूरा करना संभव नहीं था।

1687 में, हेलेनिक-ग्रीक स्कूल को एपिफेनी से ज़ैकोनोस्पास्की मठ में स्थानांतरित कर दिया गया था। इसे लिखुद बंधुओं द्वारा बनाया गया था, जिसकी सिफारिश पूर्वी पितृसत्ताओं ने रूसी ज़ार को की थी। ये भिक्षु बीजान्टिन शाही परिवार के वंशज थे और इन्हें पहले ग्रीस और फिर वेनिस में प्रशिक्षित किया गया था। स्थानांतरण के बाद अकादमी को स्लाविक-ग्रीको-लैटिन नाम दिया गया। कब कायह राज्य का एकमात्र उच्च शिक्षण संस्थान रहा। इसके मठाधीश मठ के धनुर्धर और मठाधीश थे। मिखाइल लोमोनोसोव सहित कई प्रसिद्ध रूसी वैज्ञानिकों ने इस संस्था की दीवारों के भीतर अध्ययन किया।

क्रांति के बाद, ज़ैकोनोस्पास्की मठ को समाप्त कर दिया गया। 1922 में यहां "यूनियन ऑफ चर्च रिवाइवल" का आयोजन किया गया था। हालाँकि, 1929 में इसे समाप्त कर दिया गया और इमारतों में धर्मनिरपेक्ष संस्थाएँ स्थापित कर दी गईं।

चूंकि मंदिर मठ के क्षेत्र पर स्थित था ऐतिहासिक मूल्य 60 के दशक में यहां बड़े पैमाने पर जीर्णोद्धार कार्य किया गया था। चर्च के तीसरे और चौथे स्तर पर सजावटी ट्रिम स्थापित किया गया था, और छत पर लोकारिन स्थापित किए गए थे। एक क्रॉस के बजाय, गुंबद पर एक सोने का पिन लगाया गया था।

1992 में, ज़ैकोनोस्पास्की मठ का मंदिर फिर से विश्वासियों को सौंप दिया गया। आधिकारिक तौर पर, इसे 2010 में रूसी रूढ़िवादी चर्च के धर्मसभा के निर्णय द्वारा एक धार्मिक केंद्र के रूप में पुनर्जीवित किया गया था।

ज़ैकोनोस्पास्की मठ: सेवाओं की अनुसूची

आज, ज़ैकोनोस्पास्की मठ के मंदिर का दौरा कोई भी आस्तिक कर सकता है। वहां दिव्य सेवाएं नियमित रूप से आयोजित की जाती हैं। सेवाओं का शेड्यूल बदलता है, और आप केवल मठ में ही इसका सटीक पता लगा सकते हैं। रविवार को और छुट्टियांयहां धार्मिक अनुष्ठान बिना किसी असफलता के आयोजित किए जाते हैं। सेवा सुबह 9 बजे शुरू होती है. छुट्टियों से पहले के दिनों में, पूरी रात जागरण किया जाता है। यह 17:00 बजे शुरू होता है।

मठ का पता

ज़ैकोनोस्पास्की मठ मास्को में पते पर स्थित है: सेंट। निकोलसकाया, 7-13. आपको टीट्रालनया मेट्रो स्टेशन पर उतरना चाहिए। वर्तमान में वह हिरोमोंक फादर हैं। पेट्र अफानसियेव।

परिसर की स्थापत्य विशेषताएं

अपने अस्तित्व के दौरान, ज़ैकोनोस्पास्की मठ का एक से अधिक बार पुनर्निर्माण किया गया था। 1701 और 1737 में यहां आग लगी है. दोनों बार इसका पुनर्निर्माण किया गया। उसी समय, I. F. मिचुरिन, I. P. Jarudny, Z. I. इवानोव, M. T. Preobrazhensky जैसे प्रसिद्ध आर्किटेक्ट शामिल थे।

मठ में संचालित अकादमी को 1814 में मठ में स्थानांतरित कर दिया गया था। फिलहाल, इसे मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी कहा जाता है। इसके बजाय, अब ज़ैकोनोस्पास्की मठ में एक धार्मिक स्कूल खोला गया है। 1825 में, परिसर के क्षेत्र में असेम्प्शन कैथेड्रल का निर्माण किया गया था। उनके प्रोजेक्ट के लेखक एस.पी. ओबितेव थे।

मठ मंदिर मॉस्को बारोक वास्तुकला का एक विशिष्ट उदाहरण है। 1701 में पुनर्निर्माण के दौरान इसमें एक रिफ़ेक्टरी जोड़ा गया। 1701 से 1709 की अवधि में, ऊपरी चर्च के बरामदे के नीचे दो मंजिल की कोठरियाँ बनाई गईं, जिनमें अकादमी के छात्र रहते थे। यह ज़ैकोनोस्पास्की मठ जैसे परिसर की मुख्य इमारत है। इस लेख में उनकी एक तस्वीर देखी जा सकती है।

मठ का शिक्षक भवन संभवतः 17वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में बनाया गया था। 1886 में, इस इमारत में तीसरी मंजिल जोड़ी गई और छद्म-रूसी शैली में सजाया गया।

परिसर के पश्चिमी हिस्से में एक और उल्लेखनीय संरचना है - जिसे 1821-1822 में बनाया गया था। धार्मिक विद्यालय. यह साम्राज्य शैली में बनी एक विशाल तीन मंजिला इमारत है जिसका विवरण बहुत कम है। यह इमारत एक पूर्व स्कूल भवन की नींव पर बनाई गई थी।

ज़ैकोनोस्पास्की मठ: समीक्षाएँ

बेशक, जिन लोगों ने कभी इसका दौरा किया है, उन्होंने सबसे पुराने वास्तुशिल्प परिसर के रूप में इस मठ के बारे में केवल सकारात्मक समीक्षा की है। मठ की इमारतें वास्तव में धार्मिक इमारतों की तरह ही ठोस, सुंदर और प्रभावशाली दिखती हैं।

ईसाई धर्मावलंबी मठ की धार्मिक गतिविधियों का भी बहुत अच्छे से मूल्यांकन करते हैं। मठ का मिशनरी केंद्र धर्मार्थ गतिविधियों में लगा हुआ है, नर्सिंग होम और अनाथालयों के साथ बहुत काम करता है। मठ कम आय वाले परिवारों को भी सहायता प्रदान करता है, मुख्य रूप से प्रयुक्त, लेकिन फिर भी अच्छी चीज़ों के साथ। आप किसी भी दिन 7:00 से 21:00 बजे तक जरूरतमंद लोगों के लिए ऐसे कपड़े ला सकते हैं।

कोरियाई विश्वासियों के लिए, मठ में एक विशेष केंद्र बनाया गया है, जो राजधानी, मॉस्को क्षेत्र के मंदिरों के साथ-साथ देश के अन्य क्षेत्रों के मठों के लिए तीर्थ यात्राओं का आयोजन करता है। मठ के संडे स्कूल में, भगवान के कानून, चर्च स्लावोनिक भाषा, रूसी नृत्य और चर्च कोरल गायन का अध्ययन करने के लिए कक्षाएं आयोजित की जाती हैं।

ज़ैकोनोस्पास्की मठ (पता: निकोलसकाया सेंट, 7/9) मास्को में स्थित है। इस मठ को एक विशेष दर्जा प्राप्त है; इसे ही पितृसत्तात्मक मेटोचियन की उपाधि प्राप्त हुई थी। मठ की आयु काफी सम्मानजनक है, क्योंकि यह लगभग 4 शताब्दी पुराना है। आश्चर्यजनक रूप से, भिक्षु पिछली शताब्दी की शुरुआत से सभी इमारतों को संरक्षित करने में कामयाब रहे। इसीलिए मठ का सामान्य पहनावा ही नहीं माना जाता है ऐतिहासिक स्मारक, लेकिन वास्तुशिल्प भी। आख़िरकार, वास्तुकला वास्तव में अद्वितीय और विशेष है। हालाँकि, मॉस्को के अन्य मठ भी इसके लिए प्रसिद्ध हैं।

ज़ैकोनोस्पास्की मठ का प्रारंभिक इतिहास

इसकी नींव पर, आश्चर्यजनक रूप से, मठ का एक अलग नाम था, अर्थात्, सबसे दयालु उद्धारकर्ता। मठ की स्थापना बोरिस गोडुनोव ने की थी। वैज्ञानिकों ने मठ की उम्र की जांच की है, और पहला उल्लेख 1635 की तारीख का है। लेकिन भिक्षु स्वयं दावा करते हैं कि मठ की स्थापना 1600 में हुई थी। मठ के नाम बदलने का इतिहास थोड़ा अजीब है, लेकिन कुछ लोगों का दावा है कि मठ शॉपिंग आर्केड के पीछे स्थित था जहां चर्च के बर्तन बेचे जाते थे। इसके आधार पर, मठ को ज़ैकोनोस्पास्की मठ नाम मिला।

अपने अस्तित्व के पहले वर्षों के दौरान, मठ के पास अधिक अधिकार नहीं थे। बहुत से लोग तो उनके बारे में जानते भी नहीं थे. लेकिन समय के साथ, उनकी कृपा लोगों तक अधिक से अधिक फैलती गई, इसलिए अधिक से अधिक पैरिशियन यहां आने लगे। और जल्द ही मॉस्को में ज़ैकोनोस्पास्की मठ रूढ़िवादी का प्रतीकात्मक केंद्र बन गया।

रूसी शिक्षा का उद्गम स्थल

17वीं शताब्दी में, पोलोत्स्क के शिमोन ने मठ में एक स्कूल की स्थापना की, इसे गुप्त मामलों के आदेश के क्लर्कों का स्कूल कहा जाता था। और समय के साथ यानी 1687 में यहां स्लाविक-ग्रीक-लैटिन अकादमी की नींव रखी गई। यह वह संस्था थी जो ग्रेट रूस के क्षेत्र में पहला उच्च स्तरीय शैक्षिक केंद्र था। यह इस अकादमी की बदौलत ही था कि दुनिया ने असंख्य असाधारण प्रतिभाशाली लोगों को देखा। उदाहरण के लिए, अकादमी के स्नातक वैज्ञानिक वी. लोमोनोसोव, कवि वी. ट्रेडियाकोवस्की, रूसी थिएटर के संस्थापक एफ. वोल्कोव और कई अन्य हैं, इस सूची को काफी लंबे समय तक जारी रखा जा सकता है।

शहर में एक और उच्च संस्थान, अर्थात् मॉस्को विश्वविद्यालय, के खुलने के बाद, यह निर्णय लिया गया कि अकादमी को अपना प्रोफ़ाइल सीमित करना चाहिए, और अब यहाँ विशेष रूप से धार्मिक शिक्षण पढ़ाया जाता था। संस्था की दीवारों के भीतर, लोगों को प्रशिक्षित किया गया जिन्हें बाद में पादरी की उपाधि प्राप्त होगी। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, अकादमी को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की दीवारों में स्थानांतरित कर दिया गया था, और पहले से ही मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी का नाम रखा गया था। लेकिन मठ के आधार पर एक अद्भुत धार्मिक विद्यालय खोला गया।

वास्तुकला

यदि हम 20-50 के दशक के दस्तावेज़ों से मिली जानकारी को ध्यान में रखें। XVII सदी, आधुनिक मठ के क्षेत्र में एक छोटा सा था पत्थर चर्च. यह सबसे स्पष्ट है कि यह ज़िकोनोस्पास्की मठ का वही गिरजाघर था। इस क्षेत्र में एक और चर्च भी था, जो लकड़ी से बना था।

एक नये गिरजाघर का निर्माण

पहले से नया गिरजाघरइसका निर्माण 1660 में पत्थर से किया गया था। निर्माण के लिए धन बोयार वोल्कॉन्स्की द्वारा प्रदान किया गया, जिन्होंने सभी लागतों का पूरा भुगतान किया। इस प्रकार, निर्माण के तुरंत बाद मंदिर को पवित्र कर दिया गया। ऊपरी चर्च का अभिषेक हाथों से नहीं बनाई गई उद्धारकर्ता की छवि के सम्मान में किया गया था, लेकिन निचले चर्च को भगवान की माँ के प्रतीक "जॉय ऑफ ऑल हू सॉरो" के सम्मान में पवित्र करने का निर्णय लिया गया था। निर्माण तिथि का पता लगाना इतना कठिन नहीं था, क्योंकि इस बात का पहले से ही ध्यान रखा जाता था। रखे गए पत्थरों में से एक तारीख को इंगित करता है; उस पर आप निम्नलिखित शिलालेख बना सकते हैं: "अप्रैल 7168 की गर्मियों के 30वें दिन, हाथों से नहीं बने सर्व-दयालु उद्धारकर्ता के चर्च का निर्माण शुरू हुआ।" ... राजा... एलेक्सी मिखाइलोविच... की आज्ञा से बोयार राजकुमार फेडोर फेडोरोविच वोल्कोन्स्काया ने अपने वादे के अनुसार निर्माण किया था, और नवंबर 7169 के 20 वें दिन प्रतिबद्ध किया गया था। 1701 में, मंदिर के क्षेत्र में एक दुर्भाग्यपूर्ण घटना घटी: आग लग गई, जिसके दौरान मंदिर क्षतिग्रस्त हो गया। लेकिन जल्द ही सब कुछ बहाल कर दिया गया, और यहां तक ​​कि एक भोजनालय भी बनाया गया, जहां पैरिशियनों का स्वागत किया गया और उन्हें वह सब कुछ खिलाया गया जो भगवान ने भेजा था।

1709 में एक नए मंदिर का निर्माण शुरू हुआ। इसका प्रमाण कुछ ऐतिहासिक दस्तावेज़ों से मिलता है। उनमें से एक में, ज़ार पीटर I को एक रिपोर्ट मिली कि निर्माण अभी भी चल रहा था, पर्याप्त सामग्री नहीं थी, इसलिए अभी तक कोई पूरा होने की तारीख नहीं थी। एक अन्य निंदा भी मिली, जिसमें कहा गया कि मंदिर को निर्माण जारी रखने के लिए बड़ा ऋण लेना पड़ा।

निर्माण का समापन

लगभग एक साल बाद, निर्माण पूरा हो गया, जिससे विश्वासियों को बहुत खुशी और खुशी मिली। मंदिर अविश्वसनीय रूप से सुंदर, बहुत उज्ज्वल और विशाल निकला। 1721 में, इसका स्वरूप अन्य मंदिरों के निर्माण के लिए एक वास्तुशिल्प टेम्पलेट के रूप में लिया गया था। 1737 में, कैथेड्रल को फिर से एक अप्रिय घटना का सामना करना पड़ा: यह वह वर्ष था जब मॉस्को में बड़े पैमाने पर आग लगी थी, जिसके दौरान मठ भी क्षतिग्रस्त हो गया था। आग लगने के बाद, वास्तुकार मिचुरिन के नेतृत्व में मंदिर की सक्रिय बहाली शुरू हुई। यह कार्य एक वर्ष से अधिक समय तक चला। अंत में पुनः मन्दिर की प्रतिष्ठा की गयी।

शैलियों की विविधता

ऑर्थोडॉक्स स्टाव्रोपेगियल मठ को पीटर द ग्रेट की वास्तुकला का एक उत्कृष्ट उदाहरण कहा जा सकता है, यह शैली उन दिनों बहुत लोकप्रिय थी, और अधिकांश इमारतें इसी तरह बनाई गई थीं। इसी समय, मंदिर में अन्य शैलियों को फिर से जोड़ा गया, और उनमें बहुत विविधता है। लेकिन इस तरह की असंगतता के बावजूद, सब कुछ आश्चर्यजनक रूप से जैविक दिखता है और न केवल पारिश्रमिकों, बल्कि पर्यटकों का भी ध्यान आकर्षित करता है।

पहेलियां और रहस्य

पर इस समयमंदिर का ऐतिहासिक शोध अभी भी चल रहा है। मंदिर का वास्तुकार कौन था, इस पर कई वैज्ञानिक एकमत नहीं हो पा रहे हैं। कई लोग तर्क देते हैं कि यह प्रसिद्ध रूसी आर्किटेक्ट्स ज़रुडनी में से एक था। इस कथन को दस्तावेजी-ऐतिहासिक आधार नहीं मिला है, इसलिए वैज्ञानिकों के इस संस्करण को आधिकारिक नहीं माना जा सकता। 1773 तक, ज़ैकोनोस्पास्की मठ में काफी दुर्लभ प्रतीक और बर्तन थे; यह सजावट थी जो थियोडोर टिरोन का काम था, लेकिन, दुर्भाग्य से, मॉस्को की आग के दौरान यह सारी भव्यता जल गई, और केवल ऐतिहासिक जानकारी ही हमारे समय तक बची है।

भीतरी सजावट

1781 के वर्णन से आप बहुत सी रोचक बातें भी जान सकते हैं। इस प्रकार, निचले चर्च में एक अविश्वसनीय रूप से सुंदर सोने का पानी चढ़ा आइकोस्टेसिस था, जो बीसवीं शताब्दी तक संरक्षित था। मंदिर का स्थान सूर्य के प्रकाश से भर गया था, और तीन दीवारों के साथ गायक मंडलियाँ थीं। आज, गायक मंडलियों का स्थान बदल दिया गया है। ऊपरी मंदिर में अविश्वसनीय मात्रा में काम और प्रतिभा का निवेश किया गया था; दीवारों को पूरी तरह से दृश्यों से चित्रित किया गया था। भारी मात्रा में प्रकाश यहां प्रवेश कर गया, जिसकी बदौलत सभी छवियां जीवंत हो गईं और सूर्य का आनंद भी लेने लगीं। लेकिन शाम को मोमबत्ती की रोशनी में चेहरे और भी सख्त नजर आने लगे।

17वीं शताब्दी के अंत में मंदिर में कुछ बदलाव हुए। स्पैस्काया चर्च में एक शानदार पत्थर का आइकोस्टेसिस है। लकड़ी से बने शाही दरवाजे, चिह्नों की महिमा पर जोर देने के लिए जगह-जगह गिल्डिंग से ढके हुए थे। लेकिन आइकन "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया" के लिए एक शानदार चांदी का मुकुट बनाया गया था।

1812 में, एक अपमानजनक घटना घटी। नेपोलियन के आक्रमण के दौरान, मंदिर को फिर से अपवित्र किया गया और लूटा गया। फ्रांसीसी सैनिकों ने चर्च में एक अस्तबल स्थापित किया और अपने दर्जियों को कक्षों में बसाया। आक्रमणकारियों की ख़ुशी अल्पकालिक थी। हालाँकि, मंदिर का जीर्णोद्धार 1851 में ही संभव हो सका। कैथेड्रल को पूरी तरह से बहाल कर दिया गया और यहां सेवाएं फिर से शुरू हो गईं।

खोया हुआ धन

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत के विवरणों का अध्ययन करके, आप यह पता लगा सकते हैं कि मंदिर में बड़ी संख्या में चमत्कारी चिह्न थे जो चांदी के पवित्र स्थान पर थे। मॉस्को में कुछ मठ ऐसी संपत्ति का दावा कर सकते हैं। वेदी की दीवारों के पास जन्म और कई अन्य सुंदर दृश्यों को दर्शाया गया है। गुरु ने बहुत कोशिश की कि सभी चित्र सजीव लगें। मंदिर में बड़ी संख्या में संतों के अवशेष भी हैं, जो अपने चमत्कारी प्रभावों के लिए प्रसिद्ध हैं। दुर्भाग्य से, यह सारी आध्यात्मिक संपदा 2008 की शुरुआत तक पूरी तरह से नष्ट हो गई।

भव्य पुनर्गठन

1665 में, ज़ार पीटर प्रथम के आदेश से, मंदिर को कॉलेजियम भवन के निर्माण के लिए अतिरिक्त भूमि दी गई थी। एक 3 मंजिला पत्थर की संरचना खड़ी की गई थी। लेकिन 1819 में, एक वास्तुकार के सुझाव पर, इमारत को पूरी तरह से ध्वस्त कर दिया गया, केवल नींव छोड़ दी गई। उसी वास्तुकार के डिज़ाइन के अनुसार, बाद के वर्षों में एम्पायर शैली में एक नई इमारत खड़ी की गई। कॉलेज के उत्तर की ओर कोठरियों सहित एक भाईचारा भवन है। इसके अतिरिक्त, उन छात्रों के लिए कक्ष बनाए गए, जिन्होंने यहां अपनी आध्यात्मिक यात्रा शुरू की और खुद को पूरी तरह से अध्ययन और भगवान की सेवा के लिए समर्पित कर दिया।

1743 में, घंटाघर का पुनर्निर्माण भी किया गया और इसे और अधिक विशाल बनाया गया। इसलिए, घंटी की आवाज़ और भी अधिक दूरी तक सुनी गई। बाद के वर्षों में, एलिजाबेथ के शासनकाल में और उनके आदेश पर, कुछ इमारतों को ध्वस्त कर दिया गया क्योंकि उन्हें लगा कि मठ ने सड़क पर बहुत अधिक जगह ले ली है। लेकिन उन ध्वस्त किए गए भवनों के स्थान पर अन्य इमारतें बनाई गईं, बेशक आकार में छोटी, लेकिन वे आवश्यक थीं। बाद के वर्षों में, ज़ैकोनोस्पास्की मठ के घंटी टॉवर और प्रांगण को फिर से बनाया गया।

चर्च पुरावशेषों के स्मारक

कई आपदाओं और पुनर्निर्माणों के दौरान, विभिन्न कारणों से कई कीमती सामान क्षतिग्रस्त हो गए या खो गए। इस प्रकार, मॉस्को की आग के दौरान, मठ के पुजारी को सबसे अधिक नुकसान हुआ, लेकिन यह अंत नहीं था। पुनर्स्थापना के बाद, जैसा कि पहले से ही ज्ञात है, मंदिर पर फ्रांसीसी द्वारा कब्जा कर लिया गया था, जिससे फिर से भारी नुकसान और विनाश हुआ।

1813 में, आर्किमेंड्राइट शिमोन ने मंदिर की संपत्ति का मिलान किया, जिसके दौरान यह पता चला कि बड़ी संख्या में प्रतीक, गहने और चांदी के क्रॉस नहीं थे। इन क्रॉसों में से एक अद्वितीय था, इसमें विभिन्न संतों के अवशेषों के 420 कण थे, और भगवान के वस्त्र के कणों के साथ एक लटकन भी था। इस प्रकार, मंदिर से बड़ी संख्या में अनोखी चीजें गायब हो गईं जिनका कोई एनालॉग नहीं है। ये सारी चीज़ें बेच दी गईं या यूं ही नष्ट कर दी गईं. आज, शायद, कुछ बचा हुआ है, लेकिन यह निजी संग्रह में है और, शायद, मठ में वापस नहीं आएगा। लेकिन फिर भी कुछ चीजें बच गईं.

भिक्षु इमारत को बनाए रखने की कोशिश कर रहे हैं ताकि यह कई शताब्दियों तक जीवित रह सके और अपनी सुंदरता और महिमा से नई पीढ़ियों को आश्चर्यचकित कर सके, और अकादमी की दीवारें एक बार फिर से अपने आध्यात्मिक आह्वान के लिए समर्पित अद्वितीय लोगों को पैदा कर सकें। पहले कदम से ही आप इन दीवारों के भीतर एक विशेष ऊर्जा महसूस कर सकते हैं। मंदिर को कई परीक्षणों का सामना करना पड़ा है, लेकिन आज तक यह संचालित है। ज़ैकोनोस्पास्की मठ में सेवा हर दिन स्वर्ग से ऊपर उठती है, और यह आने वाली सदियों तक ऐसा करना जारी रखेगी।