सरोवर मठ के मुख्य चर्च। दिवेवो सेराफिम सरोव मठ

सरोव का सेराफिम (दुनिया में प्रोखोर इसिडोरोविच मोशनिन, कुछ स्रोतों में - मश्निन; जुलाई 19 (30), 1754 (या 1759), कुर्स्क - 2 जनवरी (14, 1833, सरोव मठ) - सरोव मठ के हिरोमोंक, संस्थापक और दिवेवो कॉन्वेंट के संरक्षक। 1903 में ज़ार निकोलस द्वितीय की पहल पर रूसी चर्च द्वारा एक संत के रूप में महिमामंडित किया गया। सबसे प्रतिष्ठित रूढ़िवादी संतों में से एक।

सरोव बुजुर्ग की लोकप्रिय श्रद्धा उनके आधिकारिक संतीकरण से कहीं अधिक थी। इस वजह से, बुजुर्गों की कई छवियां पूरे रूस में फैल गईं, जैसे कि पत्थर के टुकड़े जिस पर उन्होंने प्रार्थना की थी - विहित आइकन की उपस्थिति से बहुत पहले। भिक्षु खुद अनिच्छा से पोज़ देने के लिए तैयार हो गया, उसने कहा: "मैं कौन हूँ, बेचारा, जो मुझसे अपना रूप रंगने वाला है?"



सरोव का सेराफिम अपने जीवन के साथ (आइकन, 20वीं सदी की शुरुआत)।

1754 में कुर्स्क में एक धनी प्रतिष्ठित व्यापारी इसिडोर मोशनिन और उनकी पत्नी अगाथिया के परिवार में पैदा हुए। मैंने अपने पिता को बहुत पहले ही खो दिया था. 7 साल की उम्र में, वह रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के पहले जले हुए चर्च की साइट पर निर्माणाधीन सर्जियस-कज़ान कैथेड्रल के घंटी टॉवर से गिर गया, लेकिन सुरक्षित रहा। कम उम्र में, प्रोखोर गंभीर रूप से बीमार हो गए। अपनी बीमारी के दौरान, उन्होंने सपने में भगवान की माँ को देखा और उन्हें ठीक करने का वादा किया। सपना सच निकला: क्रॉस के जुलूस के दौरान, साइन का एक प्रतीक उनके घर के सामने ले जाया गया भगवान की पवित्र मां, और माँ प्रोखोर को आइकन की पूजा करने के लिए बाहर ले आई, जिसके बाद वह ठीक हो गया।


पुजारी सर्जियस सिमाकोव द्वारा पेंटिंग। प्रोखोर के घंटाघर से गिरना
मोशनिना।

1776 में, उन्होंने कीव से कीव-पेचेर्स्क लावरा की तीर्थयात्रा की, जहां एल्डर डोसिफेई ने आशीर्वाद दिया और उन्हें वह स्थान दिखाया जहां उन्हें आज्ञाकारिता स्वीकार करनी थी और मठवासी प्रतिज्ञा लेनी थी - सरोव हर्मिटेज। 1778 में वह ताम्बोव प्रांत के सरोव मठ में एल्डर जोसेफ के अधीन नौसिखिया बन गये। 1786 में वह एक भिक्षु बन गये और उन्हें एक हाइरोडेकन नियुक्त किया गया; 1793 में उन्हें एक हाइरोमोंक नियुक्त किया गया।


सरोवर के आदरणीय सेराफिम। अज्ञात कलाकार, 1860-1870 के दशक। मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के चर्च-पुरातात्विक कैबिनेट में रखा गया। इस चित्र में, सेंट सेराफिम को अपेक्षाकृत युवा के रूप में दर्शाया गया है।

1794 में, अकेलेपन की प्रवृत्ति के कारण, वह मठ से पाँच किलोमीटर दूर एक कोठरी में जंगल में रहने लगे। तपस्वी कर्मों और अभ्यासों के हिस्से के रूप में, उन्होंने सर्दी और गर्मी में एक जैसे कपड़े पहने, जंगल में अपना खाना खुद बनाया, कम सोते थे, सख्ती से उपवास करते थे, पवित्र किताबें (गॉस्पेल, पितृसत्तात्मक लेख) दोबारा पढ़ते थे और लंबे समय तक प्रार्थना करते थे। हर दिन समय. सेल के पास, सेराफिम ने एक वनस्पति उद्यान लगाया और एक मधुमक्खी पालक का निर्माण किया।


19वीं शताब्दी में, भिक्षु के जीवन के कई दृश्य उभरे, जिन्हें विभिन्न प्रकार के लिथोग्राफ और लोकप्रिय प्रिंटों में दोहराया गया। उनमें से एक है "एक पत्थर पर खड़ा होना।"

सेंट के जीवन से कई तथ्य सेराफिम काफी उल्लेखनीय है. एक बार एक तपस्वी ने साढ़े तीन वर्ष तक केवल घास ही खाई। बाद में, सेराफिम ने एक पत्थर की चट्टान पर स्तंभ-निर्माण के कार्य में एक हजार दिन और एक हजार रातें बिताईं। आध्यात्मिक सलाह के लिए उनके पास आने वालों में से कुछ ने एक विशाल भालू को देखा, जिसे भिक्षु ने अपने हाथों से रोटी खिलाई (खुद फादर सेराफिम के अनुसार, यह भालू लगातार उनके पास आता था, लेकिन यह ज्ञात है कि बुजुर्ग ने अन्य जानवरों को भी खिलाया था) .


अज्ञात कलाकार। सरोवर के आदरणीय सेराफिम।


सेंट सेराफिम एक भालू को खाना खिलाता है। 20वीं सदी की शुरुआत की तांबे की इनेमल तकनीक में लघुचित्र, रोस्तोव। एमडीए के केंद्रीय पुरालेख में संग्रहीत।


सरोव के आदरणीय सेराफिम एक भालू को खाना खिला रहे हैं। 1879
सेराफिम-दिवेवो मठ की कार्यशाला। ई. पेत्रोवा. लिथोग्राफी। आरएसएल

सबसे नाटकीय घटनाओं में लुटेरों का मामला जाना जाता है। जीवन के अनुसार, कुछ लुटेरों को जब पता चला कि अमीर आगंतुक अक्सर सेराफिम आते हैं, तो उन्होंने उसकी कोठरी लूटने का फैसला किया। दैनिक प्रार्थना के दौरान उन्हें जंगल में पाकर, उन्होंने उन्हें पीटा और कुल्हाड़ी के बट से उनका सिर तोड़ दिया, और संत ने विरोध नहीं किया, इस तथ्य के बावजूद कि वह उस समय एक युवा और मजबूत व्यक्ति थे। लुटेरों को उसकी कोठरी में अपने लिए कुछ नहीं मिला और वे चले गये। भिक्षु चमत्कारिक ढंग से जीवित हो गया, लेकिन इस घटना के बाद वह हमेशा के लिए गंभीर रूप से झुका रहा। बाद में ये लोग पकड़े गये और पहचान लिये गये, परन्तु फादर सेराफिम ने इन्हें माफ कर दिया; उनके अनुरोध पर उन्हें बिना सज़ा के छोड़ दिया गया।

1807 में, भिक्षु ने किसी से मिलने या संवाद न करने की कोशिश करते हुए, मौन रहने का मठवासी कार्य अपने ऊपर ले लिया। 1810 में वह मठ में लौट आए, लेकिन 1825 तक एकांत में चले गए। एकांतवास की समाप्ति के बाद, उन्हें भिक्षुओं और आम लोगों से कई आगंतुक मिले, जैसा कि उनके जीवन में कहा गया है, दूरदर्शिता और बीमारियों से उपचार का उपहार था। ज़ार अलेक्जेंडर प्रथम सहित महान लोग भी उनसे मिलने आते थे। उन्होंने अपने पास आने वाले सभी लोगों को "मेरी खुशी!" शब्दों के साथ संबोधित किया, और वर्ष के किसी भी समय उन्होंने "मसीह बढ़ गया है!" शब्दों के साथ उनका स्वागत किया।


एम. मैमन. सरोवर के आदरणीय सेराफिम और सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम। 1904

वह दिवेवो कॉन्वेंट के संस्थापक और स्थायी संरक्षक थे। 1831 में, संत को जॉन द बैपटिस्ट, जॉन थियोलोजियन और 12 कुंवारियों से घिरे भगवान की माँ के दर्शन (उनके जीवन में बारहवीं बार) दिए गए थे। 1833 में सरोव मठ में घुटने टेककर प्रार्थना करते समय उनकी कोठरी में उनकी मृत्यु हो गई।


सरोवर के आदरणीय सेराफिम। XIX सदी। मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के चर्च-पुरातात्विक कैबिनेट में रखा गया। किसी अज्ञात कलाकार द्वारा बनाया गया एक सुरम्य चित्र. संभवतः जीवन भर के चित्र की एक प्रति।

एल्डर सेराफिम के बारे में ऐतिहासिक जानकारी का मुख्य लिखित स्रोत एल्डर सेराफिम की जीवनी है, जो सरोव हिरोमोंक सर्जियस द्वारा संकलित है। बाद वाले ने, 1818 से, दो सरोव तपस्वियों: सेराफिम और स्कीमामोन्क मार्क के बारे में साक्ष्य एकत्र और दर्ज किए। 1839 में, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में, मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव) की सहायता से, "सरोव हर्मिटेज, स्कीमामोंक और हर्मिट मार्क के बुजुर्गों के जीवन की एक संक्षिप्त रूपरेखा" प्रकाशित हुई थी, जिसमें पहले 10 पृष्ठ थे स्कीमामोन्क मार्क को समर्पित, शेष 64 पृष्ठ "फादर सेराफिम के आध्यात्मिक निर्देश" थे।


सरोवर के आदरणीय सेराफिम। 1840 लिथोग्राफी। आईएसओ आरएसएल. संत की पहली लिथोग्राफिक छवियों में से एक। संभवतः लिथोग्राफ एक बूढ़े व्यक्ति के जीवनकाल के चित्र को पुन: प्रस्तुत करता है, जहां उसे "छोटे आश्रम" में घूमते हुए दर्शाया गया है।

एल्डर सेराफिम की पहली "टेल ऑफ़ द लाइफ एंड डीड्स" 1841 में मॉस्को में प्रकाशित हुई थी, जिस पर आई. सी. द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे। 1844 में, मायाक पत्रिका के XVI खंड में, एल्डर सेराफिम के बारे में एक अधिक विस्तृत कहानी प्रकाशित की गई थी - इसके लेखक की पहचान नहीं की गई थी , लेकिन मॉस्को मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट ने आर्किमेंड्राइट एंथोनी को लिखे एक पत्र में इस काम का श्रेय एक निश्चित जॉर्ज (संभवतः निकोलो-बारकोव्स्काया आश्रम के मठाधीश को दिया, जो गुरिया नाम से सरोव में एक अतिथि के रूप में फादर सेराफिम के अधीन रहते थे; 1845 में यह किंवदंती प्रकाशित हुई थी) सेंट पीटर्सबर्ग में एक अलग पुस्तक के रूप में।


सईदा मुनिरोव्ना अफ़ोनिना। स्रोत के उपहार के लिए प्रार्थना. सरोवर के आदरणीय सेराफिम।

1849 में, निज़नी नोवगोरोड पेचेर्स्क मठ के हिरोमोंक जोआसाफ, जो नौसिखिए जॉन तिखोनोव के नाम से 13 वर्षों तक सरोव में रहे, ने और भी अधिक विस्तृत कहानियाँ प्रकाशित कीं, जिन्हें 1856 में परिवर्धन के साथ पुनः प्रकाशित किया गया था। 1850 के दशक में एक किताब भी सामने आई जिसमें बुजुर्ग सेराफिम और मार्क की कहानियों को फिर से जोड़ा गया था। अंततः, 1863 में, सरोव मठ के अनुरोध पर - इसके अभिलेखीय दस्तावेजों और प्रत्यक्षदर्शी खातों के अनुसार, एल्डर सेराफिम के जीवन और कारनामों की सबसे संपूर्ण छवि प्रकाशित की गई; इस काम के लेखक, एन.वी. एलागिन को 1905 में केवल 5वें संस्करण में दर्शाया गया था।

सरोव के सेराफिम के बारे में उपलब्ध संस्मरण और उनके बयानों के संग्रह में स्पष्ट रूप से बुजुर्ग को आधिकारिक चर्च, पदानुक्रम और क्रॉस के तीन-उंगली चिह्न के समर्थक के रूप में वर्णित किया गया है। दूसरी ओर, आइकनों पर सेंट सेराफिम को आमतौर पर एक विशेष आकार की माला (फ्लेस्ट) के साथ चित्रित किया जाता है, और कुछ मामलों में, ओल्ड बिलीवर (प्री-स्किज्म) मठवासी कपड़ों (और एक "ओल्ड बिलीवर" कास्ट कॉपर क्रॉस) में चित्रित किया जाता है। लेस्तोव्का, जिसके साथ सेंट ने प्रार्थना की। सेराफिम, उनके निजी सामानों के बीच संरक्षित है। कुछ स्रोतों के अनुसार, सरोव के सेराफिम को संत घोषित करने में प्रसिद्ध कठिनाइयाँ पुराने विश्वासियों के प्रति उनकी सहानुभूति से जुड़ी थीं। बुजुर्गों की उत्पत्ति के बारे में सुझाव या तो सह-धर्मवादियों से, या क्रिप्टो-पुराने विश्वासियों से, बाद में सह-धर्म के "तात्कालिक" प्रकार में संक्रमण के बारे में दिए गए हैं।


पुजारी सर्जियस सिमाकोव द्वारा पेंटिंग। जहां आये थे वहीं वापस आ जाओ. (सरोव के सेराफिम ने मेसन को बाहर निकाल दिया)।

सरोव के सेराफिम ने अपने पीछे कोई भी लिखित कार्य नहीं छोड़ा। 1833 के बाद सेराफिम की मृत्यु के बाद लिखी गई जीवनियों में पुराने विश्वासियों का प्रश्न नहीं उठता। 1863 के बाद के संस्करण में, सेराफिम की मृत्यु के 30 साल बाद, इस पुस्तक के संकलनकर्ता और संपादक सेंसर एन. , “ पुराने विश्वासियों के बारे में सेराफिम का तर्क; इनमें से एक वार्तालाप में, सेराफिम सिखाता है: “यह क्रॉस की ईसाई तह है! इसलिए प्रार्थना करें और दूसरों को बताएं। यह रचना सेंट से सौंपी गई थी। प्रेरितों, और दोहरी उंगली वाला संविधान पवित्र क़ानूनों के विपरीत है। मैं आपसे पूछता हूं और प्रार्थना करता हूं: ग्रीक-रूसी चर्च में जाएं: यह भगवान की महिमा और शक्ति में है!


वी.ई. रावे. सरोवर के आदरणीय सेराफिम। 1830 के दशक.

सरोवर के सेराफिम को जिम्मेदार कहावतें:

पाप दूर करो, और बीमारियाँ दूर हो जाएँगी, क्योंकि वे हमें पापों के बदले में दी गई हैं।

और आप अपने आप को रोटी के साथ अधिक खा सकते हैं।

आप पृथ्वी पर साम्य प्राप्त कर सकते हैं और स्वर्ग में संवादहीन रह सकते हैं।


सरोव के सेराफिम के व्यक्तिगत हस्ताक्षर।

जो कोई किसी बीमारी को धैर्य और कृतज्ञता के साथ सहन करता है, उसे किसी उपलब्धि के बजाय या उससे भी अधिक का श्रेय दिया जाता है।

रोटी और पानी के बारे में कभी किसी ने शिकायत नहीं की।

एक झाड़ू खरीदें, एक झाड़ू खरीदें और अपनी कोठरी को अधिक बार साफ करें, क्योंकि जैसे आपकी कोठरी साफ हो जाती है, वैसे ही आपकी आत्मा भी साफ हो जाएगी।

उपवास और प्रार्थना से बढ़कर आज्ञाकारिता अर्थात् काम है।


यू.आई. पेशेखोनोव। सरोवर के सेंट सेराफिम।

पाप से बदतर कुछ भी नहीं है, और निराशा की भावना से अधिक भयानक और विनाशकारी कुछ भी नहीं है।

सच्चा विश्वास कार्यों के बिना नहीं हो सकता: जो कोई भी वास्तव में विश्वास करता है उसके पास निश्चित रूप से कार्य होते हैं।

यदि कोई व्यक्ति जानता है कि प्रभु ने स्वर्ग के राज्य में उसके लिए क्या तैयार किया है, तो वह जीवन भर कीड़ों के गड्ढे में बैठने के लिए तैयार रहेगा।

विनम्रता से पूरी दुनिया को जीता जा सकता है।

आपको अपने अंदर से निराशा को दूर करने की जरूरत है और एक आनंदमय भावना रखने की कोशिश करें, उदासी वाली नहीं।

खुशी के मारे इंसान कुछ भी कर सकता है, आंतरिक तनाव के कारण कुछ भी नहीं।

एक मठाधीश (और इससे भी अधिक एक बिशप) के पास न केवल पिता, बल्कि मातृ हृदय भी होना चाहिए।

दुनिया बुराई में निहित है, हमें इसके बारे में जानना चाहिए, इसे याद रखना चाहिए, जितना संभव हो सके इस पर काबू पाना चाहिए।

दुनिया में आपके साथ हजारों लोग रहें, लेकिन अपना राज हजार में से एक को बताएं।

यदि परिवार नष्ट हो गया, तो राज्य उखाड़ फेंके जायेंगे और राष्ट्र भ्रष्ट हो जायेंगे।

जैसे मैं लोहा बनाता हूं, वैसे ही मैं ने अपने आप को और अपनी इच्छा प्रभु परमेश्वर को सौंप दी है: जैसा वह चाहता है, वैसा ही मैं कार्य करता हूं; मेरी अपनी कोई इच्छा नहीं है, लेकिन भगवान को जो अच्छा लगता है, मैं वही बताता हूं।


होली ट्रिनिटी सेराफिम का दृश्य - दिवेवो कॉन्वेंट। लिथोग्राफी।

एल्डर सेराफिम की अब तक की कई प्रसिद्ध शिक्षाएँ जमींदार निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच मोटोविलोव के नोट्स से ली गई थीं, जिन्हें कथित तौर पर एस. ए. निलस ने पाया था और उनके द्वारा 1903 में प्रकाशित किया गया था। हालाँकि, मोटोविलोव द्वारा प्रस्तुत कुछ तथ्यों की प्रामाणिकता विवादित है।


एस इवलेवा। सरोव के सेंट सेराफिम और एन.ए. के बीच बातचीत मोटोविलोव। 2010

"फादर सेराफिम" की लोकप्रिय श्रद्धा उनके संत घोषित होने से बहुत पहले, उनके जीवनकाल के दौरान ही शुरू हो गई थी। आधिकारिक विमुद्रीकरण की तैयारी ने एक राजनीतिक घोटाले का कारण बना और निकोलस द्वितीय की एक निश्चित "मीडियास्टिनम" (जनरल ए.ए. मोसोलोव के शब्दों में) पर काबू पाने की इच्छा के संदर्भ में विचार किया जाना चाहिए, जिसने कथित तौर पर ज़ार को उन लोगों से अलग कर दिया जो "ईमानदारी से उससे प्यार करते हैं।" ”


सर्गेई सिमाकोव. सरोव का सेराफिम निकोलस द्वितीय के परिवार को आशीर्वाद देता है।

आधिकारिक विमुद्रीकरण के विचार को इंगित करने वाला पहला दस्तावेज़ 27 जनवरी, 1883 का है - अलेक्जेंडर III के राज्याभिषेक का वर्ष (25 जनवरी, 1883, उसी वर्ष 24 जनवरी का सर्वोच्च घोषणापत्र शासक के राज्याभिषेक पर मुद्रित किया गया था) सम्राट, जो उसी वर्ष मई में होने वाला था): पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक के. सिंहासन, प्रस्तावित "शासनकाल की शुरुआत को चिह्नित करने के लिए, सम्राट के पवित्र राज्याभिषेक से पहले, पवित्र संत के अवशेषों की खोज से, पूरे रूस में श्रद्धेय, प्रार्थनाएँ उनके जीवन के दौरान प्रभावी थीं, अब और भी अधिक प्रभावी होंगी महान संप्रभु के लिए सफल, जब सेराफिम सेराफिम के सामने परमप्रधान के सिंहासन के सामने खड़ा होता है। पोबेडोनोस्तसेव ने, जाहिरा तौर पर, प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया।

काउंट एस. यू. विट्टे के अनुसार, निकोलस द्वितीय ने व्यक्तिगत रूप से 1902 के वसंत में, अपनी पत्नी के आग्रह पर, पोबेडोनोस्तसेव से संत घोषित करने की मांग की थी (के अनुसार) आधिकारिक संस्करण, 19 जुलाई 1902)। काउंट विट्टे ने एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना की भूमिका के बारे में भी लिखा: "<…>वे कहते हैं कि उन्हें यकीन था कि सरोव संत चार ग्रैंड डचेस के बाद रूस को एक उत्तराधिकारी देंगे। यह सच हुआ और अंततः और बिना शर्त वास्तव में शुद्ध एल्डर सेराफिम की पवित्रता में महामहिमों के विश्वास को मजबूत किया। महामहिम के कार्यालय में एक बड़ा चित्र दिखाई दिया - सेंट सेराफिम की छवि।


ज़ार निकोलस द्वितीय की बेटियों द्वारा कढ़ाई किया गया चिह्न। सरोवर के आदरणीय सेराफिम एक पत्थर पर प्रार्थना करते हुए। 20वीं सदी की शुरुआत. सिलाई. कार्पोव्का पर इओन्नोव्स्की मठ। सेंट पीटर्सबर्ग। हस्ताक्षर: "यह पवित्र छवि ग्रैंड डचेस ओल्गा, तातियाना, मारिया और अनास्तासिया के हाथों से कढ़ाई की गई है।"

पोबेडोनोस्तसेव ने स्वयं आर्किमेंड्राइट सेराफिम (चिचागोव) को दोषी ठहराया, जो उस समय स्पासो-एवफिमिवेस्की मठ के रेक्टर थे, इस तथ्य के लिए कि यह वह था जिसने सम्राट को "इस विषय पर पहला विचार" दिया था। जनरल ए.ए. किरीव की भी यही राय थी, उन्होंने कहा कि मुख्य अभियोजक ने आर्किमेंड्राइट सेराफिम (चिचागोव) को "एक महान घुसपैठिया और दुष्ट" माना: वह "किसी तरह संप्रभु के पास पहुंच गया, और फिर संप्रभु ने बिना अनुमति के आदेश दे दिए।"<…>आइए मान लें कि सेराफिम वास्तव में एक संत है, लेकिन ऐसा "आदेश" न केवल धार्मिकता की सही ढंग से समझी गई भावना के अनुरूप होने की संभावना नहीं है, बल्कि सिद्धांतों (यहां तक ​​​​कि रूसी भी) के अनुरूप है।

11 जनवरी, 1903 को, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर (बोगोयावलेंस्की) की अध्यक्षता में एक आयोग, जिसमें आर्किमेंड्राइट सेराफिम (चिचागोव) शामिल थे, ने सेराफिम मोशिनिन के अवशेषों की जांच की। परीक्षा के नतीजे एक गुप्त, सर्व-विनम्र रिपोर्ट में प्रस्तुत किए गए, जो, हालांकि, जल्द ही पढ़ने वाले लोगों के बीच व्यापक रूप से ज्ञात हो गए। चूंकि अवशेषों की "अचूकता" की उम्मीदें थीं, जिनकी खोज नहीं की गई थी, सेंट पीटर्सबर्ग के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी (वाडकोवस्की) को "न्यू टाइम" और "चर्च गजट में परिवर्धन" में एक बयान देना पड़ा, जहां उन्होंने कहा सरोवर बुजुर्ग के "कंकाल" के संरक्षण के तथ्य पर उन्होंने अपनी राय व्यक्त की कि महिमामंडन के लिए अविनाशी अवशेषों की उपस्थिति आवश्यक नहीं है।


वह ताबूत-डेक जिसमें फादर सेराफिम को दफनाया गया था।

"सबसे पवित्र धर्मसभा, एल्डर सेराफिम की प्रार्थनाओं के माध्यम से किए गए चमत्कारों की सच्चाई और प्रामाणिकता के पूर्ण विश्वास में, अपने संतों में चमत्कारिक भगवान भगवान की प्रशंसा करते हुए, रूसी शक्ति का हमेशा आशीर्वाद देने वाला, पैतृक रूढ़िवादी में मजबूत , और अब, सबसे पवित्र संप्रभु सम्राट निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच के धन्य शासन के दिनों के दौरान, जो पुराने समय के थे, जिन्होंने इस तपस्वी की धर्मपरायणता के महिमामंडन के माध्यम से रूसी रूढ़िवादी लोगों के लिए अपने लाभों का एक नया और महान संकेत दिखाने का फैसला किया, प्रस्तुत किया महामहिम के प्रति उनकी सर्व-विनम्र रिपोर्ट, जिसमें उन्होंने अपने निम्नलिखित निर्णय की रूपरेखा दी:

1) आदरणीय बुजुर्ग सेराफिम, जो सरोव रेगिस्तान में विश्राम करते हैं, को एक संत के रूप में पहचाना जाता है, भगवान की कृपा से महिमामंडित किया जाता है, और उनके सबसे सम्माननीय अवशेषों को पवित्र अवशेष के रूप में मान्यता दी जाती है और विशेष रूप से उनके शाही के उत्साह से तैयार कब्र में रखा जाता है। जो लोग उसके पास प्रार्थना लेकर आते हैं, उनकी पूजा और सम्मान की महिमा,
2) आदरणीय फादर सेराफिम के लिए एक विशेष सेवा की रचना करना, और इसकी तैयारी के समय से पहले, उनकी स्मृति को महिमामंडित करने के दिन के बाद, उन्हें आदरणीय लोगों के लिए एक सामान्य सेवा भेजना, और दोनों दिन उनकी स्मृति का जश्न मनाना उनका विश्राम, 2 जनवरी, और उनके पवित्र अवशेषों के खुलने का दिन, और
3) पवित्र धर्मसभा से सार्वजनिक रूप से इसकी घोषणा करें।

1903 की गर्मियों में, "सरोव समारोह" लोगों की भारी भीड़ और ज़ार और शाही परिवार के अन्य सदस्यों की भागीदारी के साथ हुआ।


18 जुलाई, 1903 को सरोवर के सेंट सेराफिम के पवित्र अवशेषों को सरोवर हर्मिटेज के असेम्प्शन कैथेड्रल में स्थानांतरित करना। ई. आई. फेसेंको की कार्यशाला। ओडेसा. क्रोमोलिथोग्राफ. आईएसओ आरएसएल.


सरोवर के सेंट सेराफिम के पवित्र अवशेषों के साथ सरोवर मठ में क्रॉस का जुलूस। 19 जुलाई, 1903 सेराफिम-दिवेव्स्की मठ की कार्यशाला। वोरोनिश के सेंट मित्रोफान के चर्च में संग्रहालय। मास्को.


सेंट का कैनोनाइजेशन सरोव का सेराफिम।

रेव सेराफिम आज भी रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक रूप से पूजनीय है। उनके अवशेषों पर चमत्कारों और उपचारों के बारे में बार-बार बताया गया, साथ ही साथ उनके लोगों को भी दिखाया गया (उदाहरण के लिए, क्रोनस्टेड के सेंट जॉन ने अपनी पुस्तक में उनमें से एक के बारे में लिखा है)।


पावेल रायज़ेंको। सरोव का सेराफिम।

नवंबर 1920 में, टेम्निकोव में आयोजित सोवियत संघ की IX जिला कांग्रेस ने सरोव के सेंट सेराफिम के अवशेषों वाले मंदिर को खोलने का निर्णय लिया। जिस वक्ता ने अवशेषों को खोलने की मांग की, वह प्रसिद्ध मोर्दोवियन कवि, मोक्ष भाषा में "इंटरनेशनल" के अनुवादक जेड.एफ. डोरोफीव थे। 17 दिसंबर, 1920 को अवशेष खोले गए और एक रिपोर्ट तैयार की गई। 1922 में, अवशेषों को जब्त कर लिया गया और मॉस्को में डोंस्कॉय मठ में धार्मिक कला संग्रहालय में ले जाया गया। और सेंट सेराफिम के सम्मान में चर्च में, 1914 में डोंस्कॉय मठ में पवित्रा किया गया, यूएसएसआर में पहले श्मशान में से एक 1927 में बनाया गया था (इस श्मशान को "नास्तिकता विभाग" भी कहा जाता था)।


यह ध्यान देने योग्य है कि सरोव के सेराफिम का प्रतीक उनके जीवनकाल के चित्र से चित्रित किया गया था, जिसे कलाकार सेरेब्रीकोव (बाद में सरोव मठ के भिक्षु जोसेफ) ने बुजुर्ग की मृत्यु से 5 साल पहले बनाया था।

1990 के पतन में, लेनिनग्राद में धर्म के इतिहास के संग्रहालय (कज़ान कैथेड्रल में) के भंडार कक्ष में अज्ञात अवशेष पाए गए जो सूची में फिट नहीं थे। दिसंबर 1990 में, अवशेषों की जांच एक आयोग द्वारा की गई जिसमें ताम्बोव के बिशप एवगेनी (ज़दान) और बिशप आर्सेनी (एपिफ़ानोव) शामिल थे; फादर के अवशेषों की जांच के कार्य द्वारा निर्देशित आयोग। 1902 में सेराफिम और अवशेषों को खोलने के कार्य से यह स्थापित हुआ कि अवशेष सरोव के सेंट सेराफिम के अवशेष थे।

11 जनवरी 1991 को अवशेषों का स्थानांतरण हुआ; 6-7 फरवरी, 1991 को, पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय की भागीदारी के साथ, अवशेषों को अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के ट्रिनिटी कैथेड्रल से मास्को पहुंचाया गया और एक धार्मिक जुलूस में एपिफेनी में स्थानांतरित किया गया। कैथेड्रल. 28 जुलाई 1991 को, अवशेषों के साथ एक धार्मिक जुलूस मास्को से निकला, और 1 अगस्त 1991 को, लोगों की एक बड़ी भीड़ के साथ, दिवेयेवो मठ में संत का स्वागत किया गया। 17 जुलाई 2006 को, पवित्र धर्मसभा ने असेम्प्शन सरोवर हर्मिटेज खोलने का निर्णय लिया। 29 जुलाई से 31 जुलाई 2007 तक, निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के दिवेवो गांव में सरोव के सेंट सेराफिम के स्मरण दिवस को समर्पित समारोह आयोजित किए गए। 10,000 से अधिक तीर्थयात्रियों ने उनसे मुलाकात की।


1991 में, प्रसिद्ध मूर्तिकार व्याचेस्लाव क्लाइकोव ने सरोवर शहर को सरोवर के सेंट सेराफिम का एक स्मारक बनाया और प्रस्तुत किया। स्मारक सुदूर हर्मिटेज क्षेत्र में, जंगल में बनाया गया था।

सितंबर 2007 में, सेंट द्वारा पहली बार प्रार्थना सेवा आयोजित की गई थी। सेराफिम परमाणु वैज्ञानिकों के संरक्षक संत के रूप में। 2011 में, बेलग्रेड (सर्बिया) के उपनगर बटाज्निका में एक सड़क का नाम सरोव के सेराफिम के नाम पर रखा गया था; पहले, संत के नाम पर बनी सड़क को "पक्षपातपूर्ण आधार" कहा जाता था। अगस्त 2011 में, येकातेरिनबर्ग में पवित्र पिता द वंडरवर्कर के एक स्मारक को पवित्रा किया गया था। संत के संतीकरण की 110वीं वर्षगांठ के जश्न के लिए नियोजित पैट्रिआर्क किरिल की दिवेवो यात्रा, जिसके लिए एक आरक्षित निवास तैयार किया गया था, नहीं हुई।


कुर्स्क रूट हर्मिटेज में सरोव के सेराफिम का स्मारक।

पवित्र शयनगृह सरोवर हर्मिटेज। मठ

रूस, निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र, सरोव।

इतिहास से संकेत मिलता है कि पहला भिक्षु भिक्षु जिसने तपस्वी जीवन के लिए सरोव पर्वत को चुना वह पेन्ज़ा भिक्षु थियोडोसियस था, जो 1664 में पुरानी बस्ती में आया था। दो दशक बाद उनके कारनामों का उत्तराधिकारी अर्ज़ामास वेदवेन्स्की मठ का युवा भिक्षु इसहाक था, जो बाद में स्कीमा जॉन में था। उनके पास अच्छा संगठनात्मक और आर्थिक कौशल था, वे बहुत पढ़े-लिखे थे, वाक्पटु थे और उनमें अपनी बात मनवाने की क्षमता थी। 1700 तक, जॉन उन भिक्षुओं के लिए एक सामान्य जीवन व्यवस्थित करने में कामयाब रहे जो सरोव पर्वत पर रहना चाहते थे। पहले भिक्षु स्वतंत्र रूप से बस गए, और उनकी बस्ती को कोई दर्जा नहीं मिला। 1706 तक, जॉन ने सबसे पवित्र थियोटोकोस और उसके जीवन देने वाले स्रोत के नाम पर एक मठ स्थापित करने और एक चर्च बनाने के लिए पीटर I से अनुमति मांगी और पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस, यावोर्स्की के मेट्रोपॉलिटन स्टीफन का आशीर्वाद मांगा। मई 1706 में, चर्च का निर्माण शुरू हुआ, और उसी वर्ष 16 जून को, सरोव हर्मिटेज के पहले मंदिर को पवित्रा किया गया। इस तिथि को सरोवर मठ का स्थापना दिवस माना जाता है।

फिर जॉन ने सख्त प्राचीन मॉडलों के अनुसार सरोव मठ के नियमों को लिखना शुरू किया। इसके बाद, यह चार्टर रूस में कई मठों के लिए एक मॉडल के रूप में काम करेगा।

कीव-पेचेर्सक वंडरवर्कर्स एंथोनी और थियोडोसियस के नाम पर भूमिगत चर्च 1709 में बनाया गया था, और पीटर I की बहनों, राजकुमारियों मारिया और थियोडोसियस की सहायता से पवित्र किया गया था, यह वे थे जिन्होंने इकोनोस्टेसिस, पवित्र जहाज, किताबें भेजी थीं। और इस मंदिर के लिए दान। 1711 तक यह बनकर तैयार हो गया गुफा शहरएक भूमिगत चर्च के साथ.

सरोव मठ 18वीं-20वीं शताब्दी की मठवासी वास्तुकला का एक स्मारक है। यहाँ निर्माण कार्य हुआ अलग-अलग सालअसमान रूप से, और इसलिए सरोव की वास्तुकला की एक विशेषता विभिन्न शैलियों का संयोजन थी। मठ में कुल मिलाकर नौ चर्च थे। सरोव हर्मिटेज का मुख्य मंदिर और सजावट असेम्प्शन कैथेड्रल थी - पहली पत्थर की इमारत। इसका बाहरी स्वरूप कीव-पेचेर्स्क असेम्प्शन कैथेड्रल के समान था। इसे 1777 में पवित्रा किया गया था, और कई सरोवर मठाधीशों को इसकी दीवारों के पास दफनाया गया था। असेम्प्शन कैथेड्रल के दक्षिण-पूर्वी हिस्से में, वेदी पर, सरोव मठ के दो प्रसिद्ध साधुओं को दफनाया गया था - सरोव के भिक्षु सेराफिम और स्कीमामोनक मार्क द साइलेंट।

मठ का पहला चर्च, जीवन देने वाले स्रोत के सम्मान में, 1752 में और फिर 1846 में फिर से बनाया गया था। कैथेड्रल का मुख्य मूल्य परम पवित्र थियोटोकोस और उसके जीवन देने वाले स्रोत का विशेष रूप से प्रतिष्ठित और समृद्ध रूप से सजाया गया प्रतीक था।

मठ का अंतिम चर्च 1897 में स्थापित किया गया था, और पहली बार 1903 में सरोव के सेंट सेराफिम के सम्मान में पवित्रा किया गया था। 1903 में, मठ में 70 भिक्षु और 240 नौसिखिए थे। सरोव पुस्टिन एक मिलनसार गैर-कर्मचारी मठ था और मठाधीश के नियंत्रण में था।

मठ का विनाश 1918 में शुरू हुआ, जब एक प्रशिक्षक पहली बार यहां कम्यून स्थापित करने के अधिकार के साथ जिला शहर टेम्निकोवा से सरोव पहुंचे। बदले में, भिक्षुओं ने मठ में मठ के चार्टर की याद दिलाने वाले चार्टर के साथ एक श्रमिक आर्टेल को व्यवस्थित करने के लिए कहा। हालाँकि, टेम्निकोव्स्की भूमि विभाग ने माना कि भिक्षु, अपनी नागरिक अपरिपक्वता के कारण, स्वशासन और नए समाजवादी सिद्धांतों पर एक बड़े खेत को चलाने में पहल करने में असमर्थ थे। सितंबर 1918 में, पहला ओजीपीयू टास्क फोर्स 300 हजार रूबल के योगदान की मांग करते हुए मठ में पहुंचा, और नवंबर में सरोव हर्मिटेज पर दस लाख रूबल की राशि में एकमुश्त आपातकालीन कर लगाया गया था। इसके बाद, रूढ़िवादी संतों के अवशेषों को खोलने और नष्ट करने का अभियान शुरू हुआ। नवंबर 1920 में, टेम्निकोव शहर की परिषदों की IX कांग्रेस के निर्णय से, आयोग ने सेंट सेराफिम के अवशेषों वाले मंदिर को खोला।

सरोवर मठ की अर्थव्यवस्था बर्बाद हो गई, तीर्थस्थलों को अपवित्र कर दिया गया, आदरणीय बुजुर्ग के अवशेषों को एक अज्ञात दिशा में ले जाया गया। मार्च 1927 में, सरोव मठ को नष्ट करने का एक सरकारी निर्णय लिया गया; शेष संपत्ति और इमारतों को निज़नी नोवगोरोड एनकेवीडी विभाग के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया। 1927 से 1931 तक, सरोव में एक बाल श्रमिक कम्यून संचालित हुआ। इसके उन्मूलन के बाद, गाँव में किशोरों और वयस्क कैदियों के लिए एक सुधारात्मक श्रमिक कॉलोनी का आयोजन किया गया, जिसे नवंबर 1938 में समाप्त कर दिया गया। युद्ध से पहले उपनिवेशों में मौजूद कार्यशालाओं को गोले के उत्पादन के लिए एक संयंत्र में बदल दिया गया था। 1942 के अंत में, संयंत्र ने नए उत्पादों के उत्पादन की तैयारी शुरू कर दी - कत्यूषा रॉकेट लांचर के लिए एम 13 प्रोजेक्टाइल के लिए भागों के सेट। 1946 के वसंत में, पहला सोवियत परमाणु बम बनाने के लिए सरोव मठ की साइट पर एक "सुविधा" स्थापित करने का एक सरकारी निर्णय लिया गया था।

सितंबर 1989 में, सरोव में, सुदूर हर्मिटेज के उजाड़ के 62 वर्षों में पहली बार, सरोव के सेंट सेराफिम के लिए एक प्रार्थना सेवा की गई थी। सरोव में रूढ़िवादी पैरिश का गठन 1990 में किया गया था, हालांकि सेंट सेराफिम के अवशेषों की खोज के बाद इसे 1991 में ही पंजीकृत किया गया था। जुलाई 1992 में, ऑल सेंट्स के सम्मान में चर्च, एक पूर्व मठ कब्रिस्तान चर्च, को सरोव शहर के पल्ली में स्थानांतरित कर दिया गया था। 1999 में, सूबा का पुनर्निर्माण किया गया सोवियत कालजॉन द बैपटिस्ट का चर्च। अगस्त 2000 तक, फ़ार हर्मिटेज पर एक चैपल-वेदी बनाई गई और उसे पवित्रा किया गया। नवंबर 2002 में, सेंट सेराफिम के चर्च को सूबा में वापस कर दिया गया था, जिसे पूरी तरह से बहाल करने के बाद, एक संत के रूप में सरोव के सेंट सेराफिम की महिमा की 100 वीं वर्षगांठ के जश्न के दौरान परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वारा पवित्रा किया गया था।

2006 में, पवित्र डॉर्मिशन सरोव हर्मिटेज की स्थापना की 300 वीं वर्षगांठ पर, जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने के सम्मान में मंदिर को पूरी तरह से बहाल कर दिया गया था, भगवान एलिय्याह के पवित्र पैगंबर के सम्मान में निचला मंदिर, एक गुफा परिसर सेंट एंथोनी और पेचेर्सक के थियोडोसियस के सम्मान में चर्च सुसज्जित थे। सेंट सेराफिम के निकट आश्रम पर, पवित्र आत्मा के नाम पर एक लकड़ी का चर्च बनाया गया था।

जुलाई 2006 में, रूसियों का पवित्र धर्मसभा परम्परावादी चर्चसरोव मठ में मठवासी जीवन फिर से शुरू करने का निर्णय लिया।

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कलुगा होली डॉर्मिशन तिखोन हर्मिटेज। मठ रूस, कलुगा क्षेत्र, स्थिति। लियो टॉल्स्टॉय। ऐतिहासिक रूप से, तिखोनोवा हर्मिटेज को तीन नामों से जाना जाता है: प्राचीन काल में इसे मलोयारोस्लावेट्सकाया कहा जाता था, 18 वीं शताब्दी से इसे मेदिन्स्काया कहा जाता था, और 19 वीं शताब्दी में। प्राप्त

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चमत्कारी रेगिस्तानों के उद्धारकर्ता। मठ रूस, कलुगा क्षेत्र, कोज़ेल्स्की जिला, गांव। क्लाइकोवो। मठ की स्थापना का इतिहास 1924 का है, जब, पवित्र वेदवेन्स्काया ऑप्टिना मठ के विनाश के बाद, कोषाध्यक्ष, मठाधीश पेंटेलिमोन के नेतृत्व में भाइयों का एक हिस्सा बनाया गया था।

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असेंशन डेविड का आश्रम। मठ रूस, मॉस्को क्षेत्र, चेखव जिला, स्थिति। न्यू बाइट मठ मास्को से 85 किमी दूर, चेखव शहर से ज्यादा दूर स्थित नहीं है। यह आश्रम लोपासनी नदी के तट पर एक सुंदर क्षेत्र में स्थित है, जो एक ऊँचे अर्ध-पर्वत पर ओका में बहती है।

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निकंद्रोवा अनाउंसमेंट हर्मिटेज। मठ रूस, प्सकोव क्षेत्र, पोरोखोव्स्की जिला, नदी पर। डेम्यंका, पस्कोव शहर से 76 किमी दूर, भिक्षु निकंदर (दुनिया में निकॉन) द्वारा स्थापित किया गया था। उनका जन्म 24 जुलाई, 1507 को प्सकोव क्षेत्र के विडेलेबी गांव में एक किसान परिवार में हुआ था। 17 साल में

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होली ट्रिनिटी मठ रूस, रियाज़ान, सेंट। 1 ओगोरोड्नया, 23, नदी के संगम पर। ट्रुबेज़ में पावलोव्का (ओका की एक सहायक नदी)। कुछ इतिहासकार इसकी स्थापना का श्रेय 13वीं शताब्दी की शुरुआत को देते हैं। (1208), जब प्रिंस रोमन ग्लीबोविच के अधीन रियाज़ान बिशप आर्सेनी प्रथम ने चारों ओर किलेबंदी का निर्माण किया

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कोज़लोव्स्की होली ट्रिनिटी मठ रूस, ताम्बोव क्षेत्र, मिचुरिंस्क शहर के पास, लेसनोय वोरोनिश नदी के ऊंचे तट पर, 1627 में, ज़ार मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव, एल्डर जोसेफ के व्यक्तिगत आदेश से। मठ की स्थापना की

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सव्वातीवा हर्मिटेज। मठ रूस, टवर। मठ की उत्पत्ति एक छोटी गुफा से हुई है जिसमें फिलिस्तीनी भिक्षु साववती 1390 के आसपास बसे थे। किंवदंती के अनुसार, वह यरूशलेम के पवित्र शहर से टवर आया और अपने साथ एक छोटा लकड़ी का क्रॉस लाया,

असेम्प्शन मठ का इतिहास 17वीं शताब्दी में शुरू होता है, जब भिक्षु थियोडोसियस, और फिर भिक्षु गेरासिम, दो नदियों - सैटिस और सरोव्का के संगम पर गहरे सरोव जंगलों में बस गए। बार-बार, इन साधुओं ने चमत्कारी घटनाएँ देखीं: आकाश से प्रकाश उस स्थान पर उतर रहा था जहाँ बाद में कैथेड्रल चर्च बनाए गए थे, भूमिगत से घंटियाँ बज रही थीं। दोनों तपस्वियों ने इस स्थान के लिए एक महान भविष्य की भविष्यवाणी की।

बाद में, अर्ज़मास में स्थित वेदवेन्स्की मठ के भिक्षु, इसहाक (दुनिया में और स्कीमा जॉन में) यहां आए, जो सरोव हर्मिटेज के पहले बिल्डर बने। थियोडोसियस और गेरासिम के प्रार्थनापूर्ण कारनामों के स्थान पर, जंगल में बसने के बाद, इसहाक एक साधु के जीवन के प्रलोभन, अकेलेपन और अन्य कठिनाइयों के खिलाफ लड़ाई से बच गया। 1692 में, उन्होंने पहाड़ के किनारे एक गुफा खोदना शुरू किया, जो सरोव गुफाओं की नींव के रूप में काम करती थी, जो आज तक जीवित हैं। धीरे-धीरे, जो लोग सख्त रेगिस्तानी जीवन जीना चाहते थे, वे इसहाक में शामिल हो गए और एक मठवासी बस्ती बन गई।

16 जून, 1706 को, भगवान की माँ "जीवन देने वाले स्रोत" के प्रतीक के सम्मान में पहला चर्च पवित्रा किया गया था। यह मंदिर अभावों में घने जंगल में पचास दिनों में चमत्कारिक ढंग से बनाया गया था धन. आसपास के गाँवों के निवासी बचाव के लिए आए और उन्होंने चर्च के बर्तन, चिह्न, वस्त्र, धार्मिक पुस्तकें और घंटियाँ दान करके मंदिर के निर्माण पर मुफ्त में काम किया।

मठवासी परंपरा के अनुसार, जीवन देने वाले झरने के चर्च के अभिषेक के दिन को सरोव हर्मिटेज की आधिकारिक स्थापना का दिन माना जाता था और इसे हमेशा सरोव में गंभीरता से मनाया जाता था।

तपस्वी इसहाक ने प्राचीन ईसाई परंपराओं के आधार पर मठ का चार्टर संकलित किया। चार्टर सख्त था और सभी संपत्ति के समुदाय, एक सामान्य भोजन, मठाधीश के लिए भाइयों की निर्विवाद अधीनता, मुंडन मठों में से मठाधीश की पसंद और शौक के अनिवार्य प्यार के लिए प्रदान किया गया था। प्राचीन प्रकार का चर्च गायन भी स्थापित किया गया था - स्तंभ मंत्र, ज़नामेनी मंत्र। सरोव चर्चों में बजने वाला संगीत नोट्स के साथ नहीं, बल्कि हुक के साथ रिकॉर्ड किया गया था और एक स्वर में प्रस्तुत किया गया था। सरोवर हर्मिटेज का दौरा करने वाले तीर्थयात्रियों ने लिखा है कि धुनें प्राचीन, बहुत खास, खींची हुई थीं, जो विशाल सरोवर वन के माध्यम से चलने और सरसराहट करने वाली हवा की याद दिलाती थीं। बाद में, सरोव हर्मिटेज के चार्टर को रूस में सनाक्सर्स्की और वालम, फ्लोरिशचेवा और वैसोकोगोर्नया हर्मिटेज आदि जैसे मठों द्वारा अपनाया गया था।

सरोवर मठ अपने निवासियों और तपस्वियों के लिए प्रसिद्ध हो गया। उनमें से सबसे प्रसिद्ध बिल्डर डोरोथियस, बिल्डर एप्रैम, मठाधीश नाज़रियस, मार्क द साइलेंट और निश्चित रूप से, सरोव के पवित्र आदरणीय सेराफिम हैं।

रूसी भूमि के प्रकाशमान, सरोवर के पवित्र आदरणीय सेराफिम, 19 वर्ष की आयु में मठ में आए और अपना पूरा जीवन सरोवर रेगिस्तान में तपस्या करते हुए बिताया। परम पवित्र थियोटोकोस के आदेश से, भिक्षु ने दिवेयेवो मठ की विशेष देखभाल की। उनके निर्देशों और प्रार्थनाओं के माध्यम से, दिवेवो समुदाय विकसित हुआ और मजबूत हुआ; इसकी ननों ने महान बुजुर्ग के निर्देशों और भविष्यवाणियों को सावधानीपूर्वक संरक्षित किया। अब उनके पवित्र अवशेष, एक महान मंदिर के रूप में, दिवेवो मठ के पवित्र ट्रिनिटी कैथेड्रल में स्थित हैं।

1714 से 1873 की अवधि के दौरान सरोव भाइयों में से चालीस से अधिक भिक्षुओं को अन्य मठों में मठाधीश नियुक्त किया गया था।

मठाधीश निफोंट के अधीन, जिन्होंने मठ पर 33 वर्षों तक शासन किया और 1842 में उनकी मृत्यु हो गई, सरोव आश्रम को अपना अंतिम स्थान प्राप्त हुआ बाहरी उपकरण. कुल मिलाकर, मठ में नौ चर्च, एक घंटाघर, कक्ष भवन और कई बाहरी इमारतें बनाई गईं।

सरोव मठ का मुख्य मंदिर और सजावट पांच गुंबद वाला अनुमान कैथेड्रल था, जिसकी वेदी पर सरोव के भिक्षु सेराफिम को दफनाया गया था। कैथेड्रल को 1744 में महादूत माइकल और भिक्षुओं एंथोनी और थियोडोसियस, कीव-पेचेर्स्क वंडरवर्कर्स के सम्मान में एक चैपल के साथ भगवान की माँ की डॉर्मिशन के सम्मान में पवित्रा किया गया था। असेम्प्शन कैथेड्रल की एक विशेष विशेषता वेदी थी, जो पुराने एकल-गुंबद वाले तथाकथित डेमिडोव असेम्प्शन चर्च की साइट पर बनाई गई थी। पुराने चर्च का मध्य भाग एक वेदी के रूप में कार्य करता था, और पूर्व वेदी एक मठ के पुजारी के रूप में कार्य करती थी, जिसमें एक बड़ी संख्या कीबहुमूल्य पवित्र बर्तन, पवित्र क्रॉस, गॉस्पेल, लगभग 500 पुरोहित वस्त्र। सुसमाचार भी यहाँ रखा गया था - सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय निकोलाइविच और महारानी मारिया अलेक्जेंड्रोवना का एक उपहार। कैथेड्रल में एक नक्काशीदार, सोने का पानी चढ़ा हुआ, पांच-स्तरीय आइकोस्टेसिस और चांदी के वस्त्रों से सजाए गए कई चिह्न थे। 1903 से, संत के रूप में उनके संत घोषित होने के बाद, सरोव के सेंट सेराफिम के अवशेष यहां रहते हैं।

सरोव के सेराफिम का मंदिर 1897-1903 में एक ध्वस्त भाईचारे की इमारत के स्थान पर बनाया गया था, जिसमें सेंट सेराफिम का कक्ष भी शामिल था। सेल को नए मंदिर के दायरे में ही संरक्षित किया गया था। 1903 का सरोवर उत्सव, एक संत के रूप में फादर सेराफिम की महिमा के लिए समर्पित, सरोवर के वंडरवर्कर, पवित्र आदरणीय सेराफिम के नाम पर एक नए चर्च के अभिषेक के साथ समाप्त हुआ।

1917 की क्रांति के बाद, सरोवर मठ की अर्थव्यवस्था बर्बाद हो गई, मंदिरों को अपवित्र कर दिया गया। 1925 के अंत तक, मठ को बंद करने और मार्च 1927 में इसे समाप्त करने का निर्णय लिया गया। मठ की संपत्ति, इमारतों के साथ, निज़नी नोवगोरोड एनकेवीडी विभाग के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित कर दी गई थी। 1927 में सरोवर मठ के आधार पर, फैक्ट्री नंबर 4 एनकेटी का बच्चों का श्रम कम्यून बनाया गया था। नवंबर 1931 में, श्रमिक कम्यून को बंद कर दिया गया। इसके बाद, गाँव में किशोरों और वयस्क कैदियों के लिए एक सुधारात्मक श्रमिक कॉलोनी का आयोजन किया गया। 11 फरवरी, 1943 को, राज्य रक्षा समिति ने परमाणु बम के निर्माण पर काम शुरू करने का एक फरमान अपनाया। सामान्य नेतृत्वराज्य रक्षा समिति के उपाध्यक्ष लवरेंटी बेरिया को सौंपा गया था। फरवरी 1947 में, यूएसएसआर के मंत्रिपरिषद के एक निर्णय द्वारा, केबी-11 को एक विशेष सुरक्षा उद्यम के रूप में वर्गीकृत किया गया था, जिसके क्षेत्र को एक बंद सुरक्षा क्षेत्र में बदल दिया गया था।

मठ का पुनरुद्धार 1990 में शुरू हुआ, जब सरोव शहर में पहला रूढ़िवादी पैरिश पंजीकृत किया गया था। 2002 में, सरोव के वंडरवर्कर, सेंट सेराफिम के नाम पर चर्च की इमारत, जिसमें सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान एक थिएटर था, निज़नी नोवगोरोड सूबा को वापस कर दिया गया था। पुनर्स्थापना कार्य के दौरान, फादर सेराफिम की कोशिका का आधार खोजा गया। जीवित तस्वीरों और विवरणों के आधार पर, सेल को आज बहाल कर दिया गया है। 2003 में एक संत के रूप में सेंट सेराफिम की महिमा की शताब्दी पर, मंदिर को मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय द्वारा संरक्षित किया गया था।

2006 में, मठ की स्थापना की 300वीं वर्षगांठ के वर्ष में, पवित्र धर्मसभा के डिक्री ने असेम्प्शन मठ - सरोव हर्मिटेज को फिर से शुरू करने की घोषणा की।

मठ के मंदिर

सरोवर के पवित्र आदरणीय सेराफिम के नाम पर मंदिर
पवित्र आत्मा के अवतरण के सम्मान में मंदिर
संत एंथोनी और थियोडोसियस, कीव-पेचेर्स्क वंडरवर्कर्स के सम्मान में गुफा चर्च।
संत जोसिमा और सवेटी सोलोवेटस्की के सम्मान में मंदिर
सुदूर आश्रम में चैपल

मठ के तीर्थस्थल

सरोव के सेंट सेराफिम का कक्ष (बहाल)
सरोव के सेंट सेराफिम का मकबरा ("कैनोपी")
भगवान की माँ का प्रतिष्ठित प्रतीक, जिसे "तुरंत सुनने वाला" कहा जाता है
भगवान की माँ का प्रतिष्ठित प्रतीक, जिसे "कोमलता" कहा जाता है
वह पत्थर जिस पर सरोव के सेंट सेराफिम ने एक हजार दिन और रात तक प्रार्थना की
सुदूर आश्रम पर सरोव के सेंट सेराफिम का हाउस-सेल (बहाल)
सरोव के सेंट सेराफिम का स्मारक (मूर्तिकार व्याचेस्लाव क्लाइकोव)

मठ में रूढ़िवादी स्थानीय इतिहास केंद्र "इस्तोकी" संचालित होता है।

सरोव हर्मिटेज का पहला घंटाघर असेम्प्शन कैथेड्रल के साथ मिलकर बनाया गया था और यह मठ क्षेत्र के केंद्र में था। जब मठ का विस्तार होने लगा, तो भिक्षुओं ने प्राचीर को ध्वस्त कर दिया और पुराने किले से बची हुई खाई को भर दिया। उन्होंने नए घंटी टॉवर को मठ के मुख्य प्रवेश द्वार - पवित्र द्वार के साथ संयोजित करने का निर्णय लिया।

पत्थर का घंटाघर, जो आज तक बचा हुआ है, लगातार तीसरा है (पिछले दो लकड़ी के थे) और पूरी तरह से शहर का कॉलिंग कार्ड है। उनकी छवि सरोवर के हथियारों के कोट पर भी है। घंटाघर का निर्माण 1789 से 1799 के बीच निवेशकों के दान से किया गया था और, मूल डिज़ाइन के अनुसार, इसे पाँच-स्तरीय माना जाता था। लेकिन, जाहिर है, निर्माण के दौरान पर्याप्त धन नहीं था, और घंटी टॉवर चार स्तरों में बनाया गया था। इसकी ऊंचाई 81 मीटर है.

एक संस्करण है कि घंटी टॉवर और मठ के पूरे पश्चिमी हिस्से का डिज़ाइन प्रसिद्ध वास्तुकार के.आई. द्वारा बनाया गया था। रिक्त रूप में. घंटाघर का पहला स्तर एक ऊंचा धनुषाकार उद्घाटन है, जिसे स्तंभों और एक पेडिमेंट के साथ एक विजयी मेहराब के रूप में डिज़ाइन किया गया है। मठ के मुख्य प्रवेश द्वार को इंजील विषयों पर सुरम्य चित्रों से चित्रित किया गया था। मुख्य प्रवेश द्वार के ऊपर मठ पुस्तकालय का परिसर था। इसके दो कोष थे: एक नियमित कोष, जहाँ 7,000 से अधिक पुस्तकें संग्रहीत थीं, और विशेष रूप से मूल्यवान दुर्लभ वस्तुओं का एक कोष, जहाँ लगभग 700 पांडुलिपियाँ रखी गई थीं, जिसमें रेगिस्तान के संस्थापक, हिरोमोंक जॉन द्वारा लिखित सरोव मठ का इतिहास भी शामिल था। .

घंटाघर के दूसरे स्तर पर सेंट निकोलस के नाम पर एक चर्च था, जिसे 1806 में पवित्रा किया गया था। तीसरी और चौथी मंजिल पर घंटियाँ थीं। 1200 पाउंड (19 टन से अधिक) वजन वाली सबसे बड़ी घंटी ने तीसरे स्तर पर कब्जा कर लिया। इसे मठ में ढाला गया और इसे "हज़ारवाँ" कहा गया। चौथे स्तर पर 18 घंटियाँ थीं। इनमें सबसे बड़ी 550, 350, 213, 134 और 86 पाउंड वजन की घंटियाँ थीं।

बड़ी घंटी 9 मई, 1829 को सेंट निकोलस चर्च के मंदिर अवकाश पर लगाई गई थी। सरोवर बजने की अपनी धुन, अपना क्रम था। परंपरागत रूप से, सरोव मठ में घंटी बजाने वाले अंधे भिक्षु थे। में छुट्टियां घंटी बज रही हैसरोवर मठ की गूंज पूरे क्षेत्र में दर्जनों मील तक गूंजती रही।

मठ बंद होने के बाद सभी घंटियाँ हटा दी गईं। यह अभी भी अज्ञात है कि बड़ी घंटी कहाँ स्थित है। एक संस्करण यह भी है कि यह सैटिस नदी के तल में डूब गया था।

घंटाघर पर एक झंकार घड़ी लगाई गई थी, जिसे तुला के बंदूकधारी और घड़ीसाज़ कोबिलिन ने बनाया था। झंकार ने राग बजाया "मृत्यु के समय, तुम्हें कौन बचाएगा?" मिनट की घंटी ने सांसारिक जीवन की क्षणभंगुरता की याद दिला दी।

प्राचीन तंत्र को संरक्षित नहीं किया गया है और लंबे समय तक घंटी टॉवर पर एक साधारण घड़ी (बिना झंकार के) स्थापित की गई थी, जो 1961 के तंत्र द्वारा संचालित थी। घंटी टॉवर स्वयं सोवियत और सोवियत काल के बाद एक टेलीविजन प्रसारण टॉवर के रूप में कार्य करता था। केवल 2012 में ही घंटी टॉवर से तकनीकी प्लेटफॉर्म और प्रसारण उपकरण हटा दिए गए थे, और फिर एक नया गुंबद स्थापित किया गया था।

दिसंबर 2013 में, पुनर्स्थापित गेट चर्च को पवित्रा किया गया था। इस सेवा का नेतृत्व निज़नी नोवगोरोड और अर्ज़ामास के मेट्रोपॉलिटन जॉर्जी ने किया था। मंदिर अपनी पूरी भव्यता के साथ प्रकट हुआ। सोवियत काल के फर्श कवरिंग सहित विदेशी संरचनाओं को नष्ट कर दिया गया, उपयोगिता नेटवर्क को बदल दिया गया और नए विंडो ब्लॉक स्थापित किए गए। एक बड़ा बदलाव किया गया है. चर्च को न केवल बहाल किया गया, बल्कि फिर से चित्रित भी किया गया, क्योंकि पिछली पेंटिंग लगभग पूरी तरह से खो गई थी। पेंटिंग के लिए चुनी गई शैली अकादमिक है, जैसा कि ज़ोसिमो-सव्वातिव्स्की चर्च में है।

2014 में, पुनर्स्थापना कार्य के दौरान, पवित्र द्वार खोले गए और एक जीवित पेंटिंग मिली। सोवियत काल में, वहाँ एक झूठी छत स्थापित की गई थी, और पश्चिमी और पूर्वी किनारों पर मेहराब के अर्धवृत्त खिड़कियों की तरह चमकते थे। जब सब कुछ अनावश्यक हटा दिया गया, तो मठ काल की अच्छी तरह से संरक्षित पेंटिंग - आभूषण और ईसाई प्रतीकों के साथ एक तिजोरी सामने आई। और किनारों पर, दरवाज़ों के ऊपर, कथानक पेंटिंग के अवशेष हैं। भूखंडों को विशाल फर्श बीमों से नुकसान हुआ, लेकिन बड़ा चौराहापेंटिंग बच गई है.

उसी वर्ष अप्रैल में, पुनर्निर्मित झंकार के लिए घंटियाँ घंटाघर तक बढ़ा दी गईं और शहरवासियों ने फिर से घड़ी की मधुर झंकार सुनी। अगस्त 2014 तक, घंटाघर ने पूरी तरह से अपना ऐतिहासिक स्वरूप प्राप्त कर लिया था और अब वह घंटियों की वापसी का इंतजार कर रहा है।

कीव-पेचेर्स्क वंडरवर्कर्स के संत एंथोनी और थियोडोसियस के सम्मान में गुफा चर्च

2011 में बहाल किया गया

भूमिगत दीर्घाओं की एक प्रणाली के साथ कीव-पेकर्स्क के संत एंथोनी और थियोडोसियस के नाम पर गुफा मंदिर सबसे प्राचीन मठवासी रचना है - यह 300 वर्ष से अधिक पुराना है।

मठ के संस्थापक, हिरोशेमामोंक जॉन की पांडुलिपि, "द लेजेंड ऑफ द फर्स्ट रेजिडेंस ऑफ द मॉन्क्स" के अनुसार, जॉन ने स्रोत के ऊपर सैटिस नदी से आधे पहाड़ पर एक गुफा खोदना शुरू किया। काम से थककर वह एक झोपड़ी में आराम करने के लिए लेटा और सपने में उसे एक सपना आया। यह ऐसा था जैसे उसने खुद को कीव शहर के पास पाया, और मेट्रोपॉलिटन हिलारियन - वही जो एक बार कीव-पेचेर्सक मठ की गुफाओं को खोदने वाला पहला व्यक्ति था - उसने जो काम शुरू किया था उसे आशीर्वाद दिया। भिक्षुओं ने गुफाएँ खोदना जारी रखा और छोटी-छोटी कोठरियों वाली कई शाखाएँ बनाईं।

1709 में काल कोठरी में एक चर्च बनाया गया था। मंदिर का अधिकतम आयाम 9 गुणा 6 मीटर है, तिजोरी चार स्तंभों द्वारा समर्थित है, प्रत्येक का व्यास एक मीटर से अधिक है। भूमिगत चर्च को पवित्र करने की अनुमति बड़ी कठिनाई से प्राप्त हुई। पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस, मेट्रोपॉलिटन स्टीफन यावोर्स्की ने, पीटर आई की बहनों, राजकुमारियों मारिया और थियोडोसिया की याचिका के बाद, 30 मई, 1711 को ही चर्च खोलने की अनुमति दी। उन्होंने आइकन, सेवा पुस्तकों के साथ एक आइकोस्टेसिस भी दान किया। , पूजा के लिए जस्ता बर्तन, वस्त्र, धन और नए चर्च के लिए सबसे बड़ा कीमती मंदिर - कीव-पेकर्सक चमत्कार कार्यकर्ताओं के अवशेषों के चौदह कण, जो इसमें सिंहासन के नीचे रखे गए थे।

भूमिगत चर्च में सेवाएँ 1730 के दशक तक जारी रहीं। वेंटिलेशन प्रणाली अपूर्ण थी, और नमी के कारण लकड़ी और धार्मिक पुस्तकें खराब हो गईं। और मठ के संस्थापक जॉन के इस्तीफे के बाद चर्च कई वर्षों के लिए निष्क्रिय हो गया।

अगस्त 1778 में, व्लादिमीर के बिशप जेरोम नवनिर्मित असेम्प्शन कैथेड्रल को पवित्र करने के लिए सरोव हर्मिटेज आए। मठ का दौरा करते समय, उन्होंने भूमिगत चर्च का दौरा किया और वहां पूजा फिर से शुरू करने की इच्छा व्यक्त की। इसके लिए मरम्मत की आवश्यकता थी. पेन्ज़ा के जमींदार निकोलाई अफानसाइविच रेडिशचेव (लेखक ए.एन. रेडिशचेव के पिता), जो उस समय सरोव में मौजूद थे, ने मदद करने की इच्छा व्यक्त की। उन्होंने चर्च के लिए सेंट पीटर्सबर्ग में बनी एक संगमरमर की वेदी पट्टिका खरीदी। इसके अलावा, एक कच्चा लोहा आइकोस्टेसिस बनाया गया था, एक वेंटिलेशन शाफ्ट लाया गया था, जिसके बाहर निकलने पर सतह पर एक गुंबद और एक क्रॉस के साथ एक छोटा गुंबद बनाया गया था। मरम्मत के बाद, बिशप जेरोम ने 15 अगस्त 1780 को चर्च को पवित्रा किया।

नमी के कारण, एंथोनी और थियोडोसियस के चर्च में इकोनोस्टेसिस और चर्च के बर्तनों को नवीनीकृत और प्रतिस्थापित करना पड़ा। एबॉट जोसेफ (1872-1890) के तहत, कास्ट-आयरन आइकोस्टेसिस को सोने के तांबे के आइकन के साथ चांदी-प्लेटेड तांबे से बदल दिया गया था। इकोनोस्टैसिस 5.6 मीटर लंबा और 2.1 मीटर ऊंचा था। उस समय चर्च में सेवाएँ वर्ष में केवल एक बार आयोजित की जाती थीं - कीव-पेचेर्स्क वंडरवर्कर्स की स्मृति के दिन। गुफाएँ भ्रमण के उद्देश्य से काम करती थीं।

18 जुलाई, 1903 को, सरोव के सेराफिम के संत घोषित होने के उत्सव के दौरान, रूसी ज़ार निकोलस द्वितीय ने गुफा का दौरा किया।

सोवियत काल के दौरान, गुफाओं के प्रवेश द्वार निर्माण मलबे से भर गए थे। और केवल 1992 में, सरोव हर्मिटेज एसोसिएशन द्वारा की गई खुदाई के परिणामस्वरूप, गुफाओं का प्रवेश द्वार पाया गया और इसके स्तंभों में से एक पर एक शिलालेख खुदा हुआ पाया गया (शिलालेख संरक्षित नहीं किया गया था), जिस पर लिखा था "समर 7199।" ईसा मसीह के जन्म से 1691, 14 मई को इस गुफा को खोदना शुरू हुआ, 1711 की गर्मियों में, 6 मई को, पेचेर्स्क के आदरणीय फादर एंथोनी थियोडोसियस के इस चर्च को पवित्र किया गया था।

1995 में, गुफा परिसर को शहर के संग्रहालय में स्थानांतरित कर दिया गया था। 2000 - 2002 में, नियोजित मरम्मत की गई। कई वर्षों के काम में, 300 से अधिक रैखिक मीटर भूमिगत दीर्घाओं को मैन्युअल रूप से जलोढ़ मिट्टी से साफ किया गया था, गुफाओं के प्रवेश द्वार और आपातकालीन निकास को सुसज्जित किया गया था, दीर्घाओं के खतरनाक क्षेत्रों को मजबूत किया गया था, वेंटिलेशन शाफ्ट को बहाल किया गया था, और विद्युत प्रकाश व्यवस्था की गई थी परिसर के मुख्य द्वारों पर स्थापित किया गया। 2003 में, एंथोनी और थियोडोसियस के चर्च में एक धातु आइकोस्टेसिस का निर्माण और स्थापना की गई थी। 2006 में, गुफा परिसर को रूसी रूढ़िवादी चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था।

6 सितंबर, 2011 को, निज़नी नोवगोरोड और अर्ज़मास के आर्कबिशप जॉर्जी ने कीव-पेकर्स्क के संत एंथोनी और थियोडोसियस के सम्मान में गुफा चर्च के महान अभिषेक का अनुष्ठान किया। वर्तमान में, पुनर्स्थापित भूमिगत मार्ग की लंबाई लगभग 400 मीटर है।

धन्य वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन के सम्मान में कैथेड्रल।

धन्य वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन के सम्मान में कैथेड्रल, सरोव हर्मिटेज की पहली पत्थर की इमारत थी। 1744 में इसके निर्माण और प्रथम अभिषेक के क्षण से लेकर सोवियत काल में इसके विनाश तक इसे पवित्र डॉर्मिशन मठ का मुख्य गिरजाघर माना जाता था। 1778 में, मंदिर का काफी विस्तार किया गया और उसे फिर से प्रतिष्ठित किया गया।

असेम्प्शन कैथेड्रल के इंटीरियर की एक विशिष्ट विशेषता बीजान्टिन लेखन के प्रतीक के साथ पांच-स्तरीय नक्काशीदार सोने का पानी चढ़ा आइकोस्टेसिस थी, जिसकी बीच में ऊंचाई 19 मीटर थी, और किनारों पर - 27. किंवदंती के अनुसार, इसका चित्र इकोनोस्टैसिस वास्तुकार रस्त्रेली द्वारा बनाया गया था।

अंदर, असेम्प्शन कैथेड्रल को पुराने और नए टेस्टामेंट के विषयों पर दीवार चित्रों से बड़े पैमाने पर सजाया गया था। कई सरोवर मठाधीशों को गिरजाघर की दीवारों के पास दफनाया गया था। मंदिर के दक्षिण-पूर्वी हिस्से में, वेदी के पास, सरोव मठ के दो प्रसिद्ध साधुओं को दफनाया गया था - सरोव के आदरणीय सेराफिम और स्कीमामोन्क मार्क द साइलेंट।

1903 में, सेंट सेराफिम के अवशेषों के साथ एक मंदिर - मठ का मुख्य मंदिर, धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता के चर्च में स्थापित किया गया था। सर्दियों के लिए, इसे परम पवित्र थियोटोकोस और उसके जीवन देने वाले स्रोत के नाम पर ग्रीष्मकालीन अनुमान कैथेड्रल से "गर्म" में स्थानांतरित कर दिया गया था।

1925 में, सरोवर मठ को बंद कर दिया गया था। जब 5 अप्रैल, 1927 को सरोव हर्मिटेज को बंद कर दिया गया, तो संत के अवशेषों को मास्को ले जाया गया। असेम्प्शन कैथेड्रल ख़राब होने लगा, और 1951 में इसे ध्वस्त कर दिया गया, और 1954 में सबसे पवित्र थियोटोकोस और उसके जीवन देने वाले स्रोत के नाम पर कैथेड्रल को उड़ा दिया गया।

विस्फोट के दौरान, मंदिर की लगभग सभी नींव नष्ट हो गईं, और बाद में खुदाई का नेतृत्व करने वाली एलेना ख्वोरोस्तोवा के नेतृत्व में मॉस्को कंपनी सिमरगल के पुरातत्वविदों के ज्ञान और अनुभव के कारण ही स्थान निर्धारित करना संभव हो सका। कैथेड्रल का, साथ ही सरोव के सेराफिम और मार्क द सिल्हूट के दफन के स्थान को स्पष्ट करें।

1991 में, मंदिर स्थल पर, ऐतिहासिक संघ "सरोव हर्मिटेज" के सदस्यों ने एक स्मारक पत्थर बनाया, और 2002 में - एक दीपक के साथ एक क्रॉस। 2004 में, 19वीं सदी के अंत में बने एक चैपल को सेंट सेराफिम की कब्र पर बहाल किया गया था।

मार्च 2016 में मंदिर का जीर्णोद्धार शुरू हुआ। उल्लेखनीय है कि पुनर्निर्माण सरोव मठ के पुनरुद्धार के दसवें वर्ष में शुरू हुआ, जब फादर सेराफिम के पवित्र अवशेषों को निज़नी नोवगोरोड भूमि पर लाने की 25वीं वर्षगांठ मनाई गई थी।

असेम्प्शन कैथेड्रल को फिर से बनाने की परियोजना क्षेत्रीय इंजीनियरिंग सेंटर एलएलसी द्वारा की गई थी, और विकास के दौरान मिट्टी की नींव की सभी विशेषताओं को ध्यान में रखा गया था, जो निर्माण स्थल के उच्च करास्ट खतरे, गुफा मंदिर की निकटता और से जुड़ी थी। सरोव परमाणु केंद्र के उत्पादन परीक्षणों की ख़ासियत के कारण औद्योगिक भूकंपीयता।

1 अगस्त 2016 को, धन्य वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन के सम्मान में कैथेड्रल की आधारशिला का पवित्र अभिषेक हुआ। यह सेवा मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क किरिल द्वारा की गई थी। रूस सरकार के अध्यक्ष दिमित्री रोगोज़िन, राज्य परमाणु ऊर्जा निगम के महानिदेशक रोसाटॉम सर्गेई किरियेंको, शिक्षा पर राज्य ड्यूमा समिति के अध्यक्ष व्याचेस्लाव निकोनोव, निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के गवर्नर वालेरी शांतसेव, संघीय परमाणु केंद्र और शहर के प्रमुख सरोव के लोगों ने पुनर्जीवित उसपेन्स्की कैथेड्रल की नींव पर कैप्सूल बिछाने में भाग लिया

सरोवर के सेंट सेराफिम के सम्मान में मंदिर।

2003 में बहाल किया गया

1903 में मठ के दक्षिणी किनारे पर, सरोव के सेंट सेराफिम के नाम पर एक मंदिर बनाया गया था, जो ईंट की सजावट के साथ 17 वीं शताब्दी के स्थापत्य रूपों की नकल करता था और अपनी तहखानों के साथ उस कक्ष को कवर करता था जिसमें महान बुजुर्ग शांति से रहते थे। विश्राम किया।

रोज रोज

सोमवार, मंगलवार, बुधवार, बृहस्पतिवार, शुक्रवार, शनिवार

द्वारा: सोम., मंगल., बुध., गुरूवार, शुक्र., रवि.

द्वारा: शनिवार, छुट्टियाँ

प्रति: रविवार, छुट्टियाँ

1903 में, महान रूसी बुजुर्ग के महिमामंडन के उत्सव ने सरोव रेगिस्तान में सैकड़ों हजारों तीर्थयात्रियों को इकट्ठा किया। संप्रभु निकोलस द्वितीय ने शाही परिवार के सदस्यों और रूसी राज्य के अन्य उच्च-रैंकिंग अधिकारियों के साथ उन घटनाओं में भाग लिया, जिनकी गूंज पूरे रूस में हुई। रूसी लोग फादर सेराफिम से प्यार करते थे और उनका सम्मान करते थे। ऐतिहासिक आंकड़ों के अनुसार, 1903 से 1917 की अवधि में। पूरे रूस में, 220 से अधिक चर्चों, चैपलों, मठों, समाजों, शैक्षणिक और चिकित्सा संस्थानों और आश्रयों को पवित्र किया गया या उनके नाम पर नामित किया गया। और उनमें से सबसे पहला हमारे शहर में महान बुजुर्ग की कोठरी के ऊपर का मंदिर था।

मोनास्टिरस्काया स्क्वायर पर चर्च की इमारत को संरक्षित किया गया है, लेकिन 1949 से इसमें सिटी थिएटर स्थित है।

2003 में सरोव के सेंट सेराफिम के महिमामंडन की 100वीं वर्षगांठ के अवसर पर आगामी समारोहों के लिए, मंदिर की वापसी की कठिन समस्याओं को हल करना आवश्यक था।

इन कार्यों ने पादरी और रूढ़िवादी समुदाय, सरोव और निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के अधिकारियों, रूसी संघीय परमाणु केंद्र के कई डिवीजनों के प्रबंधकों और कर्मचारियों के प्रयासों को एकजुट किया। मंदिर के जीर्णोद्धार और उत्सव की तैयारी के काम के अंतिम चरण में, दो दर्जन से अधिक उद्यम और हजारों लोग उनमें शामिल थे। अलग-अलग कोनेरूस. मंदिर के जीर्णोद्धार के लिए निज़ेगोरोडिनज़ेनरस्ट्रॉय उद्यम को राज्य ग्राहक के रूप में नियुक्त किया गया था; व्लादिमीर शहर में क्षेत्रीय इंजीनियरिंग केंद्र ने सामान्य डिजाइनर और ठेकेदार के रूप में कार्य किया।

2002 में, सरोव के पवित्र आदरणीय सेराफिम के नाम पर चर्च की इमारत निज़नी नोवगोरोड सूबा को वापस कर दी गई थी। जीर्णोद्धार कार्य के दौरान फादर सेराफिम की कोशिका की नींव की खोज की गई। जीवित तस्वीरों और विवरणों के आधार पर, सेल को आज बहाल कर दिया गया है।

आगामी कार्यक्रम की ओर ध्यान आकर्षित करने के संकेतों में से एक 8 घंटियों का घंटाघर था, जिसे जुलाई 2003 में सरोव को दान कर दिया गया था और पुनर्स्थापित मंदिर के बगल में रखा गया था। इन घंटियों में सबसे बड़ी, 4 टन की, रूसी संघ के राष्ट्रपति वी.वी. पुतिन द्वारा दान की गई थी।

30 जुलाई 2003 को, सरोव के सेंट सेराफिम के महिमामंडन की 100वीं वर्षगांठ के जश्न के दौरान, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय और सभी स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के प्रतिनिधियों की उपस्थिति में, मंदिर को पवित्रा किया गया था। , और अब सेवाएँ पुनर्स्थापित सरोवर मठ में आयोजित की जाती हैं।

100 साल पहले की तरह, रूसी राज्य के प्रमुख सरोव में समारोह में उपस्थित थे। इस बार यह रूसी संघ के राष्ट्रपति वी.वी. पुतिन थे। और परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के अवकाश संदेश के शब्द प्रत्येक रूढ़िवादी व्यक्ति की आत्मा में गूंज उठे:
"संत की कोठरी के स्थान पर पुनर्स्थापित चर्च के मेहराब के नीचे प्रवेश करते हुए, हम मानते हैं कि रूसी भावना की निरंतरता, हमारे इतिहास की निरंतरता, जो बीसवीं शताब्दी में दुखद रूप से अपवर्तित हो गई थी, अब फिर से बनाई जा रही है ... हम हैं क्रांतिकारी उथल-पुथल से बाधित, अपने पैतृक पथ पर एक साथ लौट रहे हैं... इस पथ पर हमारी पितृभूमि और हमारे लोग स्थापित हों, रूसी भूमि फिर कभी ईश्वर-लड़ाई, शत्रुता और संघर्ष के अंधेरे से अंधकारमय न हो।
आदरणीय फादर सेराफिम, हमारे लिए ईश्वर से प्रार्थना करें!"

सोलोवेटस्की वंडरवर्कर्स के संत जोसिमा और सवेटी के सम्मान में मंदिर

1745 - 1750

2012 में बहाल किया गया

1745 में, निर्माण शुरू हुआ, और 1750 में, चर्च को सोलोवेटस्की वंडरवर्कर्स के संत जोसिमा और सवेटी के नाम पर पवित्रा किया गया। चूँकि यह अस्पताल कक्षों के बगल में स्थित था, इसलिए इसे "अस्पताल कक्ष" भी कहा जाता था।

उस पुराने मठ अस्पताल में, भिक्षु सेराफिम, जो उस समय अभी भी एक नौसिखिया प्रोखोर था, तीन साल तक बीमार पड़ा रहा और वहां उसे प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट और पीटर के साथ परम पवित्र थियोटोकोस की चमत्कारी उपस्थिति से सम्मानित किया गया, जिसने उसे ठीक किया। एक गंभीर बीमारी. चमत्कारिक ढंग से ठीक हुए तपस्वी ने स्वयं इस चर्च के निर्माण के लिए धन एकत्र किया। उन्होंने, एक कुशल बढ़ई की तरह, अपने हाथों से एक वास्तविक मंदिर के लिए सरू की लकड़ी का सिंहासन बनाया। यहां उन्होंने अपने जीवन के अंत तक पवित्र भोज प्राप्त किया।

1784 में, मंदिर को उत्तरी ढलान पर ले जाने का निर्णय लिया गया, जिससे "पवित्र" द्वार के सामने का क्षेत्र खाली हो गया। चर्च इवान लियोन्टीविच बेकेटोव की कीमत पर बनाया गया था और इसमें "दो मंजिलें" थीं: नीचे जोसिमा और सवेटी का गर्म मंदिर है, दूसरी मंजिल पर भगवान के परिवर्तन के नाम पर एक ठंडा चैपल है। मठ के नेतृत्व ने चर्च को सुसज्जित करने की कोशिश की: फर्श कच्चे लोहे के स्लैब से बिछाए गए थे, इकोनोस्टेसिस को "सर्वोत्तम कला के साथ, कैथेड्रल असेम्प्शन इकोनोस्टेसिस पर लागू किया गया था, ताकि यह बदतर न हो" (उन्होंने यह महत्वपूर्ण कार्य सौंपा) खातुनी गांव के सर्पुखोव जिले के किसान, निकिफोर इलिन)। वेदी में भविष्य के तपस्वी सेराफिम, नौसिखिए प्रोखोर मोशिन के हाथों से बनाया गया एक सिंहासन था। मुख्य वेदी को 16 अगस्त 1787 को पवित्रा किया गया था, ऊपरी वेदी को भगवान के रूपान्तरण के नाम पर 1789 में शासक बिशप के मठ में आगमन के दौरान पवित्रा किया गया था।

सोवियत काल के दौरान, 1942 में मंदिर को हाथ से तोड़ दिया गया था, इसका कारण निर्माण सामग्री की कमी थी।

वर्तमान में मंदिर का जीर्णोद्धार कर दिया गया है ऐतिहासिक जगह. निर्माण की तैयारी फरवरी 2010 में शुरू हुई। गुंबद पर क्रॉस 29 जुलाई, 2011 को उठाया गया था। सेंट के सम्मान में मंदिर का महान अभिषेक। निचले स्तर पर जोसिमा और सवेटी 26 मई 2012 को हुई। ऊपरी स्तर पर - गुंबद के नीचे - चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड है, जिसे 21 दिसंबर 2012 को पवित्रा किया गया था।

पवित्र आत्मा के अवतरण के नाम पर मंदिर

निकोलाई मोटोविलोव की कहानी के अनुसार, जो उन्होंने स्वयं फादर सेराफिम से सुनी थी, रेवरेंड, 25 नवंबर, 1825 को एकांत छोड़कर सुदूर हर्मिटेज की ओर चले गए। थियोलॉजिकल स्प्रिंग के पास, भगवान की माँ प्रेरित पीटर और जॉन थियोलॉजिस्ट के साथ उनके सामने प्रकट हुईं। भगवान की माँ ने अपनी लाठी से ज़मीन पर प्रहार किया "ताकि ज़मीन से चमकीले पानी के फव्वारे के साथ एक झरना फूट पड़ा।" इस स्थान पर सेंट. सेराफिम ने एक कुआँ खोदा। उनकी प्रार्थनाओं के माध्यम से, भगवान की माँ ने इस स्रोत के जल को उपचार शक्ति देने का वादा किया।

पहाड़ के किनारे पर, तपस्वी के लिए बिना खिड़कियों या दरवाजों वाला एक छोटा लॉग हाउस बनाया गया था। दीवार के नीचे से रेंगकर इसमें प्रवेश करना संभव था। वर्तमान मंदिर का आकार निकट रेगिस्तान की पहली इमारत की याद दिलाता है।

सेंट के स्रोत के लिए. सेराफिम, कई तीर्थयात्री निकटवर्ती रेगिस्तान में आए, चमत्कारी उपचार हुए। 1903 के समारोहों के दौरान शाही परिवार ने यहां का दौरा किया था। और इन घटनाओं के एक साल बाद, लंबे समय से प्रतीक्षित उत्तराधिकारी का जन्म महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना से हुआ। 1903 में, झरने के ऊपर एक चैपल और स्नानागार बनाया गया था।

सोवियत काल के दौरान, यह सब नष्ट कर दिया गया था, स्रोत को ठोस बना दिया गया था। सरोव्का नदी पर बाँध बनाया गया और बोरोवॉय तालाब का निर्माण हुआ।

"1991 में, ऐतिहासिक संघ "सरोव हर्मिटेज" के सदस्यों ने इस पवित्र स्थान की खोज शुरू की... खोजों और खुदाई के परिणामस्वरूप, झरने और स्नानघर के ऊपर चैपल की जगह मिली। इमारत तो बची नहीं है, लेकिन नींव और निचले कमरे जहां स्नान होता था, बरकरार थे। ये चार कमरे मेटलाख टाइलों से बनी सीढ़ियों से बने थे, फर्श बहुत सुंदर रंगीन पैटर्न वाली टाइलों से ढका हुआ था..." (ए. अगापोव की पुस्तक "सरोव-दिवेवो" से)

“फिर 2003 में नियर हर्मिटेज पर एक स्मारक पत्थर और एक पूजा क्रॉस स्थापित किया गया था, वहां एक चैपल बनाया गया था, जिसे बाद में नष्ट कर दिया गया था। और 2006 में, सरोव होली डॉर्मिशन मठ की 300वीं वर्षगांठ के जश्न से पहले, नियर हर्मिटेज पर निर्माण फिर से शुरू हुआ, लेकिन इस बार एक मंदिर का। मंदिर बिल्कुल ऐतिहासिक स्थल पर बनाया गया था, इसमें केवल एक वेदी और एक प्रवेश द्वार जोड़ा गया था। भरा हुआ स्नानघर तालाब के करीब स्थित है, अब इस पूरे क्षेत्र को चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया है और बाड़ लगा दी गई है... पवित्र आत्मा के मंदिर का दौरा परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ने 300वीं वर्षगांठ के उत्सव के दौरान किया था। जुलाई 2006 में सरोव हर्मिटेज को पुनर्जीवित किया गया। और 27 अगस्त को, आर्कबिशप जॉर्जी ने इस मंदिर का अभिषेक किया..." (आर्कप्रीस्ट लेव युशकोव के संस्मरणों से)

नियर हर्मिटेज के मंदिर में सरोव फाउंडेशन के सेराफिम के फंड से पावेल बुसालेव की आइकन-पेंटिंग कार्यशाला में चित्रित प्रतीक हैं।

2006 में मंदिर के अभिषेक के दौरान, पहला आइकन इसमें स्थानांतरित किया गया था - सेंट। भौगोलिक चिह्नों वाला सेराफिम, जिनमें से 5 नए हैं, जिनका पहले चित्रण नहीं किया गया था। एक साल बाद वे उसके लिए सेंट का एक जोड़ा चिह्न लेकर आए। रेडोनज़ के सर्जियस टिकटों के साथ, उनमें से दो नए हैं।

पवित्र शयनगृह सरोवर हर्मिटेज- 18वीं सदी की शुरुआत में टेम्निकोव्स्की जिले के तांबोव प्रांत के उत्तर में सरोव शहर में स्थापित एक पुरुष मठ (अब सरोव निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र का हिस्सा है)। उस स्थान के रूप में जाना जाता है जहां सरोव के सेंट सेराफिम, एक श्रद्धेय रूढ़िवादी तपस्वी और संत ने काम किया था।

मठ का इतिहास

सरोव पर्वत पर बसने वाले पहले साधु भिक्षु पेन्ज़ा भिक्षु थियोडोसियस थे, जो 1664 में "पुरानी बस्ती" में आए और यहां अपना कक्ष बनाया। लगभग छह साल तक यहां रहने के बाद, थियोडोसियस ने पेन्ज़ा में सेवानिवृत्त होने का फैसला किया। लगभग इसी समय, क्रास्नोस्लोबोडस्की मठ (अन्य स्रोतों के अनुसार, अर्ज़मास स्पैस्की मठ) के भिक्षु गेरासिम "पुरानी बस्ती" पर बस गए। कुछ समय तक, दोनों साधु एक साथ रहे, लेकिन जल्द ही थियोडोसियस पेन्ज़ा में "वापस ले गया", और गेरासिम को "पुरानी बस्ती" में अकेला छोड़ दिया गया। वर्षों से अधिक समय तक यहां रहने के बाद, गेरासिम क्रास्नोस्लोबोडस्की मठ में सेवानिवृत्त हो गया, जाहिर तौर पर चोरों और लुटेरों के डर से, जिन्होंने उसके साथ "कई गंदी चालें" करना शुरू कर दिया (लियोनिड डेनिसोव के अनुसार, निवासियों ने उससे बिल्डर बनने की भीख मांगी) उन्हें), जिसके बाद "पुरानी बस्ती" फिर से वीरान हो गई।

1683 के आसपास, हिरोमोंक सावती और भिक्षु फ़िलारेट 1659 में स्थापित सनकसर मठ से आए, लेकिन वे जल्द ही अपने मठ में लौट आए। "पुरानी बस्ती" फिर से वीरान हो गई।

सरोव हर्मिटेज के संस्थापक हिरोमोंक इसहाक (दुनिया में इओनान फेडोरोव, कसीनी अर्ज़ामास जिले के गांव के क्लर्क के बेटे) थे, जिन्होंने मठाधीश के आशीर्वाद से, वेदवेन्स्की मठ छोड़ दिया और, भिक्षु फिलारेट के साथ मिलकर सनकसर मठ के, "पुरानी बस्ती" में बसे। जल्द ही इसहाक के सहयोगी बन गए और फादर इसहाक ने सरोवर में एक मठ स्थापित करने के लिए एक याचिका दायर की।

1705 में, "पुरानी बस्ती" के मालिक, प्रिंस कुगुशेव ने भविष्य के मठ के लिए फादर इसहाक को सतीस और सरोव्का नदियों के बीच भूमि का एक भूखंड दान में दिया था। जनवरी 1706 में, रियाज़ान के मेट्रोपॉलिटन स्टीफन यावोर्स्की ने "पुरानी बस्ती" पर एक चर्च बनाने के फादर इसहाक के अनुरोध को स्वीकार कर लिया। 28 अप्रैल, 1706 को, फादर इसहाक ने भगवान की माँ के "जीवन देने वाले वसंत" प्रतीक के सम्मान में एक लकड़ी के चर्च की नींव रखी। 16 जून 1706 को, सरोवर मठ के नए और पहले मंदिर का अभिषेक हुआ; इस दिन (नई शैली के अनुसार 29 जून) को सरोवर आश्रम की स्थापना का दिन माना जाता है।

1731 में, अपनी ताकत के कमजोर होने के कारण, मठ के पहले रेक्टर, फादर इसहाक (जो उस समय तक हिरोशेमामोन्क जॉन बन गए थे) ने अपने मठाधीश का पद त्याग दिया और अपने शिष्य डोरोथियस को अपना उत्तराधिकारी चुना।

बाद के मठाधीशों में से, फादर एप्रैम (कोरोटकोव), जिन पर निर्दोष रूप से उच्च राजद्रोह का आरोप लगाया गया था और ओर्स्क किले में निर्वासन में 16 साल बिताए थे, विशेष रूप से श्रद्धेय थे। बरी कर दिया गया और 1755 में सरोव हर्मिटेज लौट आए। 1775 के अकाल के दौरान, मठ के मठाधीश होने के नाते फादर एप्रैम ने जरूरतमंद लोगों की मदद के लिए मठ के अन्न भंडार खोलने का आदेश दिया।

अपने जीवनकाल के दौरान, एल्डर एप्रैम ने अपने उत्तराधिकारी, हिरोमोंक फादर पचोमियस को चुना। फादर पचोमियस के शासनकाल के दौरान, सरोव के सेराफिम के भावी पिता प्रोखोर मोशिन, सरोवर पहुंचे।

1897 में, सरोव के सेराफिम की कोठरी के ऊपर मंदिर का निर्माण शुरू हुआ। परियोजना के लेखक वास्तुकार ए.एस. कामिंस्की थे। 1903 में श्रद्धेय बुजुर्ग की महिमा के बाद, मंदिर को सेंट पीटर्सबर्ग और लाडोगा के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी द्वारा पवित्रा किया गया था।

1906 में, सरोव हर्मिटेज ने अपने अस्तित्व की 200वीं वर्षगांठ मनाई। सालगिरह मनाने के लिए कई मेहमान आए. सरोव हर्मिटेज रूस का एक आम तौर पर मान्यता प्राप्त मंदिर बन गया है।

1917 की क्रांति के बाद, सरोवर मठ की अर्थव्यवस्था बर्बाद हो गई, मंदिरों को अपवित्र कर दिया गया। 1925 के अंत तक, मठ को बंद करने का निर्णय लिया गया और मार्च 1927 में, सरोव मठ को समाप्त करने का एक सरकारी निर्णय लिया गया। मठ की संपत्ति, इमारतों के साथ, निज़नी नोवगोरोड एनकेवीडी विभाग के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित कर दी गई थी।

1927 में सरोवर मठ के आधार पर बच्चों का श्रम कम्यून बनाया गया था। नवंबर 1931 में, श्रमिक कम्यून को बंद कर दिया गया। इसके बाद, गाँव में किशोरों और वयस्क कैदियों के लिए एक सुधारात्मक श्रमिक कॉलोनी का आयोजन किया गया। नवंबर 1938 में इस कॉलोनी को भी बंद कर दिया गया.

सरोवर का आध्यात्मिक पुनरुद्धार

26 सितंबर, 1989 को, निज़नी नोवगोरोड और अर्ज़मास के आर्कबिशप निकोलाई (कुटेपोव) ने पहली बार सरोवर का दौरा किया, जिन्होंने दूर के आश्रम में सरोवर के सेंट सेराफिम के लिए एक अकाथिस्ट के साथ प्रार्थना सेवा की।

1990 में, सरोव में एक रूढ़िवादी पैरिश का आयोजन किया गया था।

1991 की गर्मियों में, एक साल पहले आयोजित पैरिश को पंजीकृत किया गया था।

नवंबर 1990 में, सरोव के सेंट सेराफिम के अवशेषों की दूसरी खोज सेंट पीटर्सबर्ग में नास्तिकता और धर्म संग्रहालय में हुई। 11 जनवरी 1991 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के अवशेषों का आधिकारिक हस्तांतरण हुआ। 30 जुलाई को फादर सेराफिम के पवित्र अवशेषों को दिवेवो में स्थानांतरित कर दिया गया।

मार्च 1992 में, पहले पुजारी, पुजारी व्लादिमीर अल्यासोव, शहर में पहुंचे। 25 अप्रैल 1992 को, ईस्टर की रात को, पहली दिव्य आराधना हुई।

फरवरी 1993 में, मेट्रोपॉलिटन निकोलस ने चर्च ऑफ ऑल सेंट्स को पवित्रा किया, जिसे एक साल पहले परमाणु केंद्र से पैरिश में स्थानांतरित किया गया था, मरम्मत और बहाल किया गया था; मंदिर में वयस्कों के लिए एक संडे स्कूल और रूढ़िवादी पाठ्यक्रम संचालित होने लगे।

1992 और 1993 में, पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय ने सरोव के सेराफिम की दावत के दिनों में सरोव का दौरा किया।

17 मई, 1997 को, VNIIEF प्रयोगशालाओं में से एक की गणना के अनुसार, घंटी टॉवर पर घंटियाँ लगाई गईं।

1998 में, संघीय परमाणु केंद्र ने जॉन द बैपटिस्ट चर्च की इमारत को पैरिश में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया। 1999 की गर्मियों में ऐसा स्थानांतरण हुआ।

जुलाई-अगस्त 2003 में, सरोवर के सेराफिम के संतीकरण की 100वीं वर्षगांठ के अवसर पर सरोवर में समारोह आयोजित किए गए, जो महत्वपूर्ण तैयारी से पहले हुए थे। 13 जुलाई 2003 को घंटाघर पर एक क्रॉस स्थापित किया गया था। 30 जुलाई 2003 को, मॉस्को के पैट्रिआर्क और ऑल रश के एलेक्सी द्वितीय ने सेंट चर्च को फिर से पवित्रा किया। अनुसूचित जनजाति। सरोव का सेराफिम। उन्हीं दिनों रूसी राष्ट्रपति वी.वी. पुतिन ने सरोव का दौरा किया।

2005 में मठ के जीर्णोद्धार की संभावना व्यक्त की गई थी।

17 जुलाई 2006 को पवित्र धर्मसभा ने मठ खोलने का निर्णय लिया। 30 जुलाई को, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ने सेंट जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने के नाम पर पुनर्स्थापित मंदिर के महान अभिषेक का अनुष्ठान किया। पुनर्स्थापित मंदिर सातवां बन गया सक्रिय मंदिरसरोवर में.

27 जुलाई 2009 को, वर्नाविंस्की और उरेन्स्की जिलों के डीन, आर्किमेंड्राइट किरिल (पोक्रोव्स्की) को पादरी नियुक्त किया गया। इस समय तक, मठ में सात भिक्षु और तीन नौसिखिए रहते थे।

7 सितंबर को, उत्तरी सेल भवन की इमारत को मठ में स्थानांतरित कर दिया गया, जिसमें हाल ही मेंवहाँ एक बच्चों का कला विद्यालय था। इस इमारत में एक आध्यात्मिक और शैक्षणिक केंद्र बनाने की योजना है, और रूढ़िवादी रचनात्मक संघ "एमआईआर" में बच्चों के स्टूडियो "रोड्निचोक" के लिए कई कमरे आवंटित किए गए हैं।

9 सितंबर, 2009 को, मॉस्को और ऑल रश के पैट्रिआर्क किरिल ने दूर और निकट के हर्मिटेज, जॉन द बैपटिस्ट के चर्च, पेचेर्स्क के एंथोनी और थियोडोसियस के भूमिगत मंदिर, सरोव के सेंट सेराफिम के दफन स्थान और का दौरा किया। सरोव के सेराफिम का मंदिर। पैट्रिआर्क किरिल ने सरोव के सेराफिम के चर्च को एक स्मारक शिलालेख के साथ उद्धारकर्ता के प्रतीक के साथ प्रस्तुत किया, और उनसे मिलने वाले लोगों को पवित्र महान राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की की छवि के साथ प्रतीक वितरित किए।

22 दिसंबर को, आर्कबिशप जॉर्जी ने एक बैठक की, जिसमें उन्होंने संत जोसिमा और सब्बाटियस के सम्मान में चर्च के पुनर्निर्माण में वर्ष के परिणामों का सारांश दिया: परिसर को खाली करने और साइट पर बनी इमारत को ध्वस्त करने में एक वर्ष से अधिक समय लगा। मंदिर, और डिज़ाइन दस्तावेज़ीकरण विकसित करना। 23 दिसंबर की रात को, निज़नी नोवगोरोड और अर्ज़मास के आर्कबिशप जॉर्जी ने सेंट एंथोनी और पेचेर्सक के थियोडोसियस के सम्मान में सरोव गुफा चर्च में एक धार्मिक अनुष्ठान मनाया।

29 जून, 2010 को, आर्कबिशप जॉर्जी ने पवित्र आत्मा के सम्मान में मंदिर के लिए पांच चिह्नों को संरक्षित किया, जो उस स्थान पर बनाया गया था जहां पवित्र आत्मा प्राप्त करने के बारे में सरोव के सेंट सेराफिम और निकोलाई मोटोविलोव के बीच बातचीत हुई थी। अगले दिन, आर्कबिशप जॉर्जी ने सोलोवेटस्की के आदरणीय जोसिमा और सवेटी के सम्मान में एक चर्च की नींव रखने का समारोह आयोजित किया।

12 नवंबर को, आर्कबिशप जॉर्जी ने सोलोवेटस्की के भिक्षुओं जोसिमा और सवेटी के सम्मान में निर्माणाधीन चर्च में पहली प्रार्थना सेवा की। इस समय तक, मंदिर की दीवारें और तिजोरी खड़ी हो चुकी थीं। क्रॉस और गुंबद का अभिषेक 28 जुलाई 2011 को हुआ, जिसके अगले दिन गुंबद और क्रॉस स्थापित किए गए। निर्माणाधीन मंदिर की ऊंचाई 47.5 मीटर तक पहुंच गई। 26 मई 2012 को, मेट्रोपॉलिटन जॉर्ज ने जोसिमा और सावती के सम्मान में मंदिर के महान अभिषेक का अनुष्ठान किया।

17 जुलाई 2012 को, संघीय निधि से निर्मित एक नए टॉवर से टेलीविजन प्रसारण शुरू हुआ और 18 जुलाई को, होली डॉर्मिशन मठ के घंटी टॉवर से पुराने टेलीविजन और रेडियो प्रसारण उपकरणों को नष्ट करना शुरू हुआ।

21 दिसंबर को, मेट्रोपॉलिटन जॉर्ज ने चर्च की दूसरी मंजिल पर प्रभु के परिवर्तन के सम्मान में चैपल का महान अभिषेक किया।