Kus kaardil Bulgaarias Vanga elas. Bulgaaria küla Rupite: kõige salapärasem koht planeedil, kust Vanga jõudu ammutas

Rupite kaitseala on üks enim kuulsad kohad Balkanil. Rupita võlgneb oma populaarsusele mineraalveeallikad, kustunud vulkaan Kozhukhi mägi, samuti asjaolu, et see on Bulgaaria nägija Vanga sünnikoht. Rupite piirkond asub Bulgaaria linna Petrich lähedal Rupite küla lähedal kivisel vulkaanilisel künkal. Kogu piirkonda peetakse tohutu iidse vulkaani kraatriks.

Alates 1962. aastast on osa sellest umbes poole hektari suurusest territooriumist olnud looduslik vaatamisväärsus. Mineraalravi allikatel on keskmine temperatuur 74°, andke kuni 35 liitrit sekundis. Lammade loodusmets koosneb peamiselt valgest paplist. Piirkonnas valitsev siirde-vahemereline kliima võimaldab siin kasvada Vahemere rohttaimestikul, aga ka mõnel soojalembesel loomaliigil areneda.

Siin on tohutult erinevaid maoliike, üks neist on haruldane kassmadu, 201 liiki linde, sealhulgas Vahemere linnu, mida mujal Bulgaarias ei kohta - Vahemere pilalind, maski- ja mustkullsed. Talvitus- ja rändeperioodil võib siit leida maailma punasesse raamatusse kantud väikekormorani.

Lõunaküljel, nagu ka vulkaanilise mäe jalamil, asuvad iidse iidse linna varemed, mis kandis nime Heraclea Sintica ja oli iidse traakia hõimu sintide peamine linn. Linna olemasolu pärineb 4. sajandist eKr. kuni 6. sajandini pKr

Piirkonna territooriumil asub St. Petka Bulgaaria, mis püstitati 1994. aastal prohvet Vanga raha eest kaks aastat enne tema surma. Vangelia Guštšerova sündis 1911. aastal ja veetis viimased aastad Rupites väikeses majas, mille kõrvale tempel ehitati. Kuulus Bulgaaria kunstnik Svetlin Rusev kattis selle realistlikus stiilis freskodega, mis väljuvad õigeusu kaanonite kehtestatud piiridest.

On teada, et Vanga kaotas nägemise varases lapsepõlves, misjärel avastati tema ainulaadsed võimed. Prohvet uskus, et sellel alal on ainulaadne energia ja allikate vesi oli tõeliselt tervendav. Vanga maailmakuulsus meelitab siia igal aastal tuhandeid usklikke ja uudishimulikke.

Hotelli giidi käest ostsime 70 euro eest terve päeva ekskursiooni Rupitesse, Rozheni kloostrisse ja Melniku linna ning järgmisel päeval läksime Bulgaaria päris lõuna poole.

Meie tee kulges mööda kitsast mäekurud lehtmetsaga kaetud madalate mägede vahel. Algul olid mäed lumega kaetud, kuid lõuna poole liikudes lumi kadus. Siis läksid mäed lahku ja taandusid tagaplaanile ning mõlemal pool olid juba rohelised ereda talivilja põllud.

Ja siin on pööre Rupite poole – koht, kus veetsin viimastel aastatel elu ennustaja Vanga. Nii-öelda maailmakuulus bulgaaria tegelane (kui jutuks tuli, milliseid kuulsaid bulgaarlasi võiksime nimetada, meenusid vaid Cyril, Methodius ja Vanga).

Koht, mille Vanga valis, on tõeliselt ebatavaline. See on purske tagajärjel hävinud Kozhukhi vulkaani jalamil asuv lai org. Kuumaveeallikate aur tõuseb maapinnast kõrgemale ja ojad kuuma veega maduvad rohelise rohu vahel.

4. sajandil eKr. asus siin antiikne linn Petra. Olles eksisteerinud 10 sajandit, maeti see vulkaanipurske ajal laava alla. Vulkaani nõlvale asetati surnute mälestuseks rist.

Nagu giid meile rääkis, on selles kohas alati mitu kraadi soojem kui ümbruskonnas ja peagi kinnitasime seda.

Tõepoolest, soe oli, rohi roheline, päikegi ilmus taevasse.

1992. aastal ehitati siia Vanga kulul Bulgaaria Püha Petka kirik. See pühitseti alles 2 aastat hiljem, see erines tavalisest kirikust.

Sissepääsu juures kummalised maalid, kummaline tohutute nägudega ikonostaas. Joonistatud figuurides ja nägudes oli midagi valusat ja ebameeldivat, mis tekitas sisemist tõrjumist. Justkui mitte inimesed, vaid tulnukad olendid.

Vanga portree-ikoon

Kunagi rääkisid nad teles, et see kirik pühitseti sisse suure altkäemaksu eest. Meenub Smolenski lähedal Talaškino kirik, mis ehitati Roerichi kavandi järgi - meie kirikumehed ei pühitsenud seda kunagi, kuigi väliselt polnud see kirikukaanonitega nii vastuolus kui see.

Kiriku kõrval on Vanga haud.

Ja üle jõe on tema tagasihoidlik maja, kus ta inimesi vastu võttis.

Üldiselt on kogu kompleks väga kenasti kaunistatud: valged pingid, nikerdatud sild, jõe kaldal on noore rohelise bambuse tihnik, kogu territooriumil on istutatud lõunapoolsed okaspuud: tujad, kadakad, küpressid, seedrid.

Suurima termaaljärve lähedal jalutavad pärlkanad aiaga piiratud nurgas. Termaaljärvede läheduses on hoiatused: “Mineraalvesi on 75 kraadi. Kupaneto on ära viidud." Selles kuum vesi Samuti on olemas spetsiaalsed vetikad. Meile öeldi, et nii vesi kui ka vetikad on äärmiselt kasulikud ja ravivad paljusid haigusi.

Seejärel läksime Rozheni kloostrisse.

Oleksime pidanud lahkuma roheline org Rupite kuidas hea ilm ja päike lõppes, taevas muutus madalate pilvedega ja hakkas sadama lund. Tee ronis aina kõrgemale ja mõlemale poole akende taha paistsid kõrged liivased paljandid - Melniku püramiidid. Need tundusid lihtsalt looduse imedena, millegi võimatu piiril. Välimuselt on see valmistatud tavalisest erineva kujuga liivast, mis on tekkinud liivakivide ilmastiku mõjul. Mõned neist jõudsid kõrgel kõrgusel. Seal on näiteks taevasse sirutav liivasõrm või kitsas püramiid ja see millegipärast ei kuku kokku.

Ühes väikeses parklas jätsime bussi maha ja kõndisime mäest üles.

Tee Rozheni kloostrisse

Kõrgplatoolt avanes avar vaade liivastele järskudele müüridele. Olime nendega peaaegu samal kõrgusel.

Rozheni klooster asub tasasel tipul. Seda mainiti esmakordselt 890. aastal. Tema hea asukoht- teedest kaugel, mäetipus - oli türklaste ohutuse tagatis, sellegipoolest põletati seda mitu korda ja see taastati uuesti.

Kloostri müürid on nagu kindlus ja sissepääs täiesti silmapaistmatu ja kitsas, nurgast.

Kitsa sisehoovi keskel on Neitsi Maarja Sündimise kirik, piki perimeetrit on avatud puidust galeriidega kahe- või kolmekorruselised kloostrikongid.

Kirikust galeriini ulatub viinapuu, mis pakub suvel paksu varju.

Kiriku sees on 17. sajandi freskod ja hämmastavalt meisterdatud nikerdatud ikonostaas (säilitatud eraldi, see avati spetsiaalselt meile). Templi peamine pühamu on Neitsi Maarja imeline ikoon. Kuna klooster oli ühe Atoni kloostri “filiaal”, on enamik maalidest tehtud Atonite traditsioonide järgi.

Kloostris elab ainult 3 munka.

Kloostrist 5 km kaugusel, peaaegu Kreeka piiril, asub Melniku linn, mis on Bulgaaria olemasolevatest linnadest väikseim. Selle elanikkond on umbes 200 inimest. Linn on ülimalt maaliliselt ümbritsevasse maastikku sisse ehitatud: kitsas jõega jagatud kuristik, Melnikovi püramiidide liivased kaljud ja kaljude jalamil - valged majad, üksteise kohal.

Mehaanikuid on palju, ühes neist sõime lõunat. Ja läksime mäekurust üles, kus peaaegu päris linna lõpus mäe otsas seisab Kordopulova kyshta – jõuka veinikaupmehe majamuuseum. Tee ääres on iidse templi varemed.

Maja alumisel korrusel on suur saal veinide degusteerimiseks ja sissepääs ulatuslikku koobaste võrgustikku, kus hoitakse veinivaate.

Ülal on avarad eluruumid.

Katusel on kivisillutisega terrass, millelt on näha kogu mägede poolt tihedalt kokku surutud linnake.

Linn on nagu muuseum. Ootamatult suur koolimaja viitab, et Melnik teadis ja paremad ajad ja elu selles viinamarjakasvatuspiirkonnas oli täies hoos. 13. sajandil külastas ta isegi despoot Aleksius Slaavi iseseisva piirkonna pealinna. Tippajal oli seal 70 kirikut. Mineviku vaikivad tunnistajad on tohutud 800-aastased plaatanid jõe kaldal.

Üldiselt meile ekskursioon meeldis, käisime riigi lõunaosas, nägime kolme huvitavaid kohti, igaüks neist on ainulaadne. Ja selline uhked kivid Ma isegi ei oodanud liivakivi näha, see on deklareerimata boonus lisaks programmile.

Ülejäänud päevad veetsime nõlval, kuid suusatamisrõõmu oli vähe. Üritasime varakult lifti jõuda, seega seisime tavaliselt (!) vaid umbes tunni. Leidsime marsruudi, kus oli võimalik suusatada ilma järjekorrata - Chalin Vologil: see on vahejaam, väike tipp Bansko ja Banderishkova Polyana vahel. Marsruudi alguses on järsk jääkuluaar, mis oli paljude jaoks ületamatuks takistuseks, mistõttu oli sellel rajal suusatajaid vähe. Lõpuks sain sellest kuljerist üle, võiks öelda, ühe hingetõmbega, isegi tempot maha võtmata. Ja peale seda algas korralik punane rada. Peale kella 3 päeval lõppesid järjekorrad tavaliselt tipus, nii et seal sai ka suusatada. Ja suusatamise lõpus - kohustuslik “Maipäeva demonstratsioon” pärast ülemiste suusatõstukite väljalülitamist, kui kõik Bansko suusatajad leidsid end samal rajal ja veeresid ühe vooluga alla.

Todorka nõlvadel

Lifti järjekord

Rahvarohked tingimused ja paljas jää nõlvadel tekitasid vigastusi ning sageli nägime kanderaamidega motoriseeritud kelke teisele ohvrile järele (või juba koos) tormas. Ja õhtusöögi ajal, vaata, ühel on nina katki, teisel on otsmik kipsiga kaetud, kolmandal on käsi kinni.

Ma olin väga üllatunud suur hulk Briti. Ja enne seda, sügisel olime Türgis, oli neid seal nii palju, et kaupade hinnad märgiti ennekõike naelades ja alles siis Türgi liirides ja muudes valuutades. Siin on mõistatus. Nad ei tundu olevat vaesed inimesed, miks nad nii kohtade poole tõmbuvad odav puhkus? Ja küsimusele: "Kust sa pärit oled?" nad ei ütle kunagi: "Suurbritanniast", vaid alati: "Šotimaalt" või "Wellsist" või "Inglismaalt".

Väljasõidu eel otsustasime pärastlõunal minna Rila kloostrit vaatama. Reisi peamiseks argumendiks olid giidi sõnad, kellega Melnikus käisime: “Rila klooster on Bulgaaria jaoks samasugune vaatamisväärsus nagu Egiptuse jaoks püramiidid.”

Sõit sinna kestab umbes kaks tundi. Pööre kloostrisse on peaaegu kohe pärast Blagoevgradi. Ja varsti, kaugel ees, udus, ilmusid Rili lumised tipud, justkui hõljusid õhus.

Möödusime kitsast käänulisest kurust ja peatusime kloostri kõrgete kivimüüride juures. Isegi mitte kõrge – kõrge, nagu hea 5-6-korruseline hoone.

Rila klooster

Klooster ise on ehitatud avarale mäeservale. Kunagi taandus Rila munk Johannes maailmast nendesse kõrvalistesse paikadesse ja 10. sajandiks ehitati siia tema kaaslaste ja jüngrite kätega klooster. Suvel viiakse turistid koopasse, kus elas püha erak.

Läbi kaare sisenesime avarasse kloostrihoovi. Sisehoovi keskel on elegantne, eredalt kaunistatud Neitsi Maarja Sündimise kirik, piki perimeetrit kloostrihooned: kambrid, söögituba, raamatukogu, muuseum; kõigil korrustel on kaarega galeriid.

Hreli torn (XIV sajand) kellatorniga

Kloostri peamiseks dekoratiivseks elemendiks on kaared. Need raamivad elamud piki kontuuri, ümbritsevad kolmest küljest kirikut, samuti on tornil kaks kaaret kellade ees. Kiriku sissepääsu ees olev galerii on maalitud väga värvikalt ja tundub, et see oli just eelmisel päeval.

Ka kiriku sees on kõik rikkalik ja elegantne.

Nad näitasid meile munkade rakke – ma polnud varem selliseid sübariitseid kongi näinud. Alguses sisenesime väikesesse (kuid üsna mugavasse ja mitte kitsasse) tuppa ja ma arvasin, et see on kamber. Aga ei, selgus, et see tuba oli sulasele ja järgmine, avaram ja mugavam kodu oli mõeldud mungale. Muide, Bulgaaria kirikutes (aga ka Kreeka kirikutes) saab jumalateenistuse ajal istuda.

Üldiselt jättis klooster veidi mänguasjaliku ja ebareaalse mulje, väga ilus, kõik täiesti uus. Mahajäetud Rozheni klooster meeldis mulle palju rohkem, selles oli omamoodi autentsust. See seisab seal kõrgel mägedes peidus, ümbritsetuna kummalistest liivakividest. Eraldumine ja vaikus. Ja Rilskojes on see väga kirglik.

Õhtul ostsime veel suveniire ja valmistusime lahkuma.

Bulgaaria peamine suveniir on roosiõli ja sellel põhinev kosmeetika. Kazanlaki orus (nimetatakse ka Rooside oruks) kasvab eriline õliroosisort, millest pressitakse õli.

Nahktooted on siin odavad, näiteks rahakotid, vööd, kotid. Palju originaalkeraamikat.

Millegipärast on nukud – huligaan Baba Yagas – väga levinud. Kui nad plaksutavad, hakkavad nad kähedalt naerma, löövad silmad särama ja liiguvad. Nad ütlevad, et ajavad kurjad vaimud välja. Need kaklejad on valmistatud Hiinas.

Kohalik vein on üsna hea ja odav. Toidust ja toidust on palju kirjutatud, siinne toit on tõesti suurepärane, lihtsalt toidusõprade paradiis.

Üldiselt, pean tunnistama, jätavad bulgaarlased külalislahkete, sõbralike ja avatud inimeste mulje. Meie keeled on sarnased, kui tahate, saate alati sõbrast aru, kuigi mõnikord jääte hätta nn "tõlgi valesõprade" tõttu. Näiteks sõna "paremale" tähendab "sirget". "Bulka" on pruut, "T-särk" on ema ja sõnad, mis algavad "chur", sealhulgas "kana", on rõvedad. Veelgi eksitavam on nende peanoogutamine, mis tähendab "ei", ja nende negatiivne raputamine, mis tegelikult tähendab "jah". Küsite muuseumis: "Kas siin on võimalik pildistada?", vastuseks noogutatakse tunnustavalt pead ja öeldakse: "See pole võimalik." Küsite kohvikus: "Too mulle õlut." Tüdruk raputab nagu kahetsusega pead ja toob kohe õlle. Hakkad isegi mõtlema, kas nad on nii lihtsameelsed ja siirad, kui esmapilgul paistavad.

Muide, kuigi bulgaarlased avaldasid igal võimalikul viisil tänu venelastele, kes nad 500-aastasest Türgi ikkest vabastasid (suri ju 300 tuhat venelast), siis mõlemas maailmasõjas oli Bulgaaria slaavi ja Õigeusu riik, tegutses meie vaenlase - Saksamaa liitlasena.

Kui olime Kreekas, öeldi meile, et sõja ajal (II maailmasõda) oli kolm okupatsioonitsooni: Saksa, Itaalia ja Bulgaaria. Itaallased kreeklastele erilist kahju ei teinud ja neid mäletatakse peamiselt arvukate romantiliste suhete tõttu kohalike tüdrukutega. Saksa okupatsioon on klassikaline, nagu meiegi. Kuid neil, kes olid bulgaarlaste poolt okupeeritud, oli kõige hullem. See kõik tuleneb meie kreekakeelse juhendi sõnadest.

Riik pole vaatamisväärsuste poolest rikas. Kõigi türklaste võimu all olnud riikide üldine muster on see, et aastal kultuurielu Riik on olnud kõrbenud koht kogu Türgi valitsemise aja. Ja praeguses Türgis on peamised ekskursioonipaigad (lisaks looduslikele) Vana-Kreeka ja Rooma varemed.

Nüüd on Bulgaariast saanud Euroopa Liidu liige. Eeldatakse, et 2011. aasta oktoobriks siseneb see Schengeni tsooni. Riigi eurotsooniga liitumise küsimust veel tõstatatud ei ole. Meile öeldi, et Sofias on keskmine palk umbes 250 eurot ja maal - 150 eurot. Seetõttu reisivad inimesed tööd otsima teistesse riikidesse.

Järgmisel hommikul, veel pimedas, tuli buss meile asjadega peale ja läksime lennujaama. Jäin kohe magama ja kui silmad lahti tegin, laskus meie buss kurrust mööda järsku ja kitsast kuru.

Siis lõppesid mäed ja algas lõputu stepp. Ja see stepp ulatus kaardi järgi otsustades kuni Musta mereni välja.

Ja Plovdivis ootas meid meie roheline lennuk, üksinda tohutul lennuväljal.

Ronisime kohe sinna sisse ja lendasime Moskvasse.

Üldiselt ei soovita ma Bulgaariasse suusatama minna, eriti edasi Uus aasta. Ja mitte ka aastavahetuseks, sest madalhooajal saab Austriasse minna umbes sama raha eest kui Bulgaariasse. Või mis veel parem, ma ei soovita midagi, sest kõik on muidugi subjektiivne ja ma ise lugesin arvustusi inimestest, kes olid meiega samal ajal Banskos ja jäid suusatamisega rahule.

Nii et võtke teadmiseks ja otsustage ise!

Olen alati tahtnud külastada seda kohta, kus kunagi elas kuulus prohvet. Seda piirkonda nimetatakse Rupiteks. Kuid suvel pole rannikult lihtne sinna ekskursioone pakkuda või need on uskumatult kallid. Ja kaks päeva teel veeta on väsitav. Kuid talvel on see täiesti võimalik. Banskost Rupiteni on vaid poolteist tundi sõitu. Muidugi ei saanud ma seda võimalust kasutamata jätta! Koht on erakordne, erilise energiaga. Ilmselt polnud juhus, et Vanga valis selle kannatuste vastuvõtmiseks – seal on väga vaikne ja rahulik...

Ja nii, kaks aastat hiljem naasime Vangasse. Mu mees on turistidega (ma ei tea, mitu korda ta sel talvel seal käis), mina olen temaga seltskonna pärast.

Siin, selles piirkonnas, "Prohvet võttis abivajajaid vastu, siin võttis ta ära nende valu ja kannatused, siin andis ta neile usu ja lootuse." Need on sõnad, mis on kirjutatud ühele rupiidikeelsele tahvelarvutile. See on siin praegu suur mälestuskompleks.

See on panoraamvaade Sveta Petka kirikule, kellatornile ja üsna hiljuti püstitatud Vanga monumendile.

Monument Vangale püstitati eelmisel aastal tema 100. sünnipäeva auks. Skulptor Emil Popov jäädvustas prohvetinna toolil istumas.

Paremal on näha maja, kus Vanga ta vastu võttis. "Väikesest majast kasvab suur kompleks," ütles prohvet. Maja kohal paistab kurepesa. Bulgaarias arvatakse, et maja, mille kohale on ehitatud kurepesa, on hädade ja õnnetuste eest kaitstud.

Ja see on sama prohveti maja. Maja juures on silt, mis ütleb järgmist. Maja ehitati 1970. aastal 25 aastat, päeval võttis Vanga siin külalisi vastu ja öösel läks ta koju lähedalasuvasse Petrichi linna. Ja alles viimase eluaasta elas ta tervise halvenemise tõttu siin alaliselt.

Kahjuks majja ei pääse. Oodata on vaid selle avamist muuseumina (seda oodati kaks aastat tagasi ja oodatakse ka praegu). Kuid maja aknad ei ole kardinatega, saab sisse vaadata ja kui proovite, saate pildistada.

See on ruum, kus Vanga külalisi vastu võttis.

Tempel-monument "Sveta Petka Bulgarska". Püstitatud 1994. aastal Vanga raha ja rahva annetuste eest.

Tempel kutsub külastajates esile vastakaid reaktsioone. Eriti tema maalid ja ikonostaasid. Mitte mingil juhul ei võta ma hinnangut. Mõnele meeldib, mõnele mitte. Kuid selle mittekanoonilise olemuse tõttu ei pühitsenud Bulgaaria õigeusu kirik templit sisse.
Vanga unistas terve oma elu Rupitesse templi ehitamisest, et Rupitest saaks füüsilise ja vaimse tervenemise koht ning kodu kõigile usklikele, sõltumata nende rahvusest ja usutunnistusest.

Templi kellatorn.

Prohvet pärandas ta matmise maja hoovi, kus ta ta vastu võttis. Ta tahtis inimesi pärast surma aidata, et kõik saaksid tema hauale jõudu ja lootust hankida.

Vanga puhkab aga kiriku lähedal.

Templi vastas, mitte kaugel prohveti hauast, kasvab... bambus! Ja Rupite külastajad riputavad selle külge martenitsa.

Vangalt küsiti kord, miks ta valis Rupite? Ta ütles, et "see koht on tema patarei, siin ammutab ta oma energiat ja jõudu."
Rupite asub kustunud Kozhukhi vulkaani kraatris. Teadlaste sõnul oli viimane purse siin miljon aastat tagasi. Tõenäoliselt jätkuvad mõned maa-alused protsessid siiski tänapäevani. Ja kuumad mineraalveeallikad on selle tõestuseks.

Vee temperatuur on 75 kraadi Celsiuse järgi. Rupites on kämping mineraalbasseiniga, vesi on tervendav.

Neljakümnemeetrine Rist ehitati 2009. aastal prohveti testamendi kohaselt vulkaani ohvrite mälestuseks.
Millal see purse toimus, kui palju inimesi suri - teadis ainult Vanga. Ta ütles, et "surnud tahavad mälestusmärki." Tuhandeid aastaid tagasi toimus Kozhukhi vulkaani vulkaan, mille tulise laava alla maeti tohutu linn. Selle linna elanikkond oli haritud ja usklik eludest siis ja nüüd toob põlev kuristik meile raha tagasi läbi soojade allikate ja need allikad tervenevad, et saaksime terveks. Nii ütles Vanga.

Täna toimus aga Rupite kohal taevas suur katastroof. 27. juulil 1955 tulistati rikkudes alla Iisraeli reisilennuk õhuruumi Bulgaaria. Kõik reisijad ja meeskonnaliikmed hukkusid. Ilmselt lootsid piloodid jõuda Kreeka piirini, neil oli jäänud vaid mõni kilomeeter. Haagi kohus mõistis Bulgaaria süüdi ja maksis ohvrite lähedastele hüvitist.

Rupite asub Bulgaaria soojemas osas, mis on mõjutatud Vahemeri. Ammu kustunud vulkaani ümbrus on kuulutatud kaitsealaks, siin elavad mõned ebatüüpilised või haruldased taimestiku ja loomastiku esindajad. Ja taimestik õitseb siin varem kui teistes riigi piirkondades.

Vanga tempel asub Bulgaarias Rupite külas. Kirikukirik "Bulgaaria Püha Petka". Selle väikelinna nimi ei ütle üldse midagi, seal ei näe paleed ega midagi muud, ei ole ka loodust ega iidseid varemeid. See väike küla oli kuulus selle poolest, et see koht oli nägijate Vanga - Vangelia Pandev-Guštšerova sünnikoht ja sinna ehitati tema tempel. Vangale tegi väga haiget asjaolu, et mitte kõik inimesed ei usu jumalasse ega pane toime igasuguseid ebameeldivaid ja ülekohtuseid tegusid. Bulgaaria kiriku lõhenemine võeti vastu erilise valuga. Seetõttu oli kiriku ehitamine kogu tema elu unistus, mis võiks ühendada kõik usklikud, et Vanga seda unistust hellitaks tervelt kakskümmend aastat, et templi ehitaks mitte tema, vaid valitsus inimesed ise, mitte temanimeline sihtasutus. Tal oli alati laual hoiupõrsas, millele kõik kohaletulnud tähelepanu pöörasid. Just sinna pani ta templi jaoks raha, nii et võib väita, et tempel ehitati tema isiklike vahenditega. Talle meeldis korrata, et ta ei ehita kirikut, vaid teed Jumala juurde. Ja lõpuks, 1991. aasta oktoobris, algas templi ehitus. Krasimira Stojanova rääkis, kui enesekindel ja entusiastlik oli tema tädi Vanga oma unistuse elluviimisel. Ta valis ise asukoha ja osales ka vundamendi rajamisel. Sihtasutus Vanga otsustas ehitusplatsi teisaldada. Pärast templi valmimist keeldusid kirikuvõimud templit pühitsemast, kui Vanga selle uudise sai, voolasid tema silmist pisarad. Kohalikud elanikud hakkasid isegi ähvardama, et hävitan pühitsemata pühakoja, siis tegid kirikuvõimud mööndusi ja pühitsesid 1994. aastal altari, kus püha Harlampiuse säilmed siiani puhkavad. Nevrokopi metropoliit Natanael pühitses templi. Alguses keeldusid nad templit pühitsemast, kuna see ei olnud ehitatud kristlike tavade ja kaanonite järgi. Arhitektuur on tõepoolest üsna ebatavaline, selle otsustasid arhitektid keskaegsed ehitised on juba minevik. Fondi valitsejad rõhutasid kõigile, et nad tahavad ehitada "universaalset Euroopa kirikut". Välimus Hoone tekitas isegi erilist hämmeldust: kõik oli valge, nii hoone kui ka katus. Selleks, et kirikule saaks vähemalt midagi kanoonilist õigeusu ilmet, tõid kohalikud elanikud siia palju ikoone, mis on alles ja kaunistavad interjööri. Templi nimeks sai Bulgaaria Püha Petka, see nimi kõlab nagu Paraskeva. See oli Vanga ema nimi. Peamise koha hõivavad Vanga portreed templi sisekujunduses. Paljud usklikud inimesed panevad oma oskused, hinge ja jõupingutused ruumi kaunistamiseks, et see näeks välja ilus ja ebatavaline. Ehitamisel ja kaunistamisel osales kuulus Bulgaaria kunstnik Svetlin Rusev, kes töötas nägijate portree kallal mitu kuud. Samuti pingutasid puunikerdaja Grigor Paunov ja skulptor Krum Damjanov, paljud müürsepad, puusepad ja maalijad ning teised käsitöölised. Tempel näib paljude turistide ja palverändurite jaoks pühaduse ja puhtuse sümbolina, seda kõike templi lumivalge värvi tõttu. Kuid on ka vaidlusi, sest seinu kaunistavad Vanga portreed, sest nende sõnul kiirendas tempel nägija surma. Vana usk on, et templi ehitaja ei tohi mitte ainult sinna siseneda, vaid ka tema vari ei tohi hoonele langeda. Vaidlus pole vaibunud ja mõned vaimulikud kardavad isegi Vanga nime valjusti välja öelda, sest peavad teda nõiaks. Kuid aeg on andnud positiivseid tulemusi ja Püha Petka kirik on turistide lemmikpaik, kus nad isegi abielluvad ja ristitakse, kahe Vanga ja Kristuse portree vahel. Usutakse, et kui ristite lapse Vanga portree lähedal, elab ta õnnelikku elu. Vangal polnud elus oma lapsi, kuid ta sai ristiemaks enam kui 5000 tüdrukule ja poisile kogu Bulgaariast ja teistest maailma riikidest. Vangal oli kaks maja - Rupite ja Petricha - ta andis need riigile, testament oli koostatud dr Napoleonovi nimele, see on Petricha vanim avaliku elu tegelane. Arst käsutas vara ja kinnisvara nii, nagu Vanga soovis, ning meenutas ja tsiteeris sageli tema sõnu: "Inimene tuleb siia maailma kerjusena, kerjusena ja lahkub."

Kiriku territooriumi sisse- ja väljapääsu juures, parkla lähedal, rajasid kohalikud elanikud väikese turu, kust saab osta kohalikke tooteid nagu õli, pipar, mesi ja muud. Templist mitte kaugel asub maja, kus Vanga võttis vastu kõik oma külastajad. Inimesed viskavad hea õnne nimel münte siin asuvasse kaevu. Veidi kaugemale minnes võib komistada mineraalallika otsa, mille veetemperatuur on umbes seitsekümmend viis kraadi.

Vanga nimetas Rupiiti kogu maa jõuallikaks.

Tohutu hulga salapäraste ja müstilised kohad meie planeedist on üks, mis sai kuulsaks tänu maailmakuulsa ennustaja Vanga ettenägelikkuse kingitusele.

Lisaks peetakse seda linna anomaalne tsoon Pole asjata, et kuulus nägija Vanga valis kunagi selle koha oma tööks ja eluks. Tema maja asus endiselt Kozhukhi püha mäe lähedal. Tänaseks on see muudetud muuseumiks, mida külastab tohutult palju turiste.

avtomontenegro.besaba.com
Monument Vangale, kes elas oma viimased aastad Rupites

Ta rääkis sageli Rupitast, nimetades teda Maa fontaneliks ja jõuallikaks. Tema sõnul on vulkaani jalamile maa alla maetud inimene. võimas purse vulkaan IV-VI sajandil eKr ilus iidne linn. Ta nägi oma ennustustes inimesi, kes seal elasid, ja väitis, et nad olid hiiglased, kes kandsid hõbedast eeterlikku riietust.

Kas see on tõsi, jääb saladuseks, kuid siinne piirkond on tõesti muljetavaldav ja müstiline. Tal on hämmastav energia. Iga turist, kes tuleb siia mingisuguse elevusega, unustab selle kohe ära ja tema hing muutub kergeks ja rahulikuks.

Bulgaarias Rupite külas, kus ta elas viimased 20 aastat oma elust, ehitas ennustaja õigeusu kirik Püha Petka oma maja ees oma säästude ja inimeste annetustega.

avtomontenegro.besaba.com
Rupitas ehitas Vanga inimeste säästude ja annetuste abil Püha kiriku. Petki

Templi ehitus algas 17. oktoobril 1991. aastal. Kui see valmis sai, keeldusid kirikuvõimud templit pühitsemast ja selle teate peale voolasid nägija nägemistutest silmadest rahetena pisarad.

Kohalikud elanikud hakkasid ähvardama, et hävitavad ehitise ja seejärel tegid kirikumehed järeleandmisi ning pühitsesid 1994. aastal sisse kabeli, kus puhkavad Püha Harlampiuse säilmed.

Selgeltnägija oli väga usklik, hoolimata sellest, et vene preestrid õigeusu kirik reinkarnatsiooni äratundmise pärast kutsusid nad teda paganaks.

See, et seinu kaunistavad Vanga portreed, tekitab siiani vaidlusi.

hulgas kohalikud elanikud Käivad kuulujutud, et just templi ehitamine kiirendas prohvetlanna surma. Iidsetest aegadest pärit uskumuse kohaselt ei tohiks ju selle seintele langeda isegi selle inimese vari, kelle kulul tempel ehitati.

Lisaks on templi sisekujunduses peamine koht selgeltnägija kujutis ja pildid tema elust. Tema portreede kallal töötas Bulgaaria kunstnik Svetlin Rusev.

top-anthropos.com
Peamine koht Püha kiriku sisekujunduses. Petkasid hõivavad Vanga pildid

Tänapäeval on Püha Petka kirik üks turistide lemmikpaiku. Seal toimuvad pulmad ja ristimised – otse kahe portree vahel: Vanga ja Jeesus Kristus.

Turistide seas on arvamus, et lapse ristimine Vanga kujutise lähedal tähendab talle õnneliku elu tagamist.

Vanga pärandas end matta Petka kiriku lähedale.

Samuti on Rupite piirkond ise kuulus oma tervendavate mineraalveeallikate ja valgete paplimetsade poolest.

Lisaks peetakse seda küla varjupaigaks erinevat tüüpi madudele, sealhulgas haruldastele kassiliikidele.

Paljud ootasid, et pärast Vanga surma 11. augustil 1996 midagi juhtub. Kuid Bulgaariat ei tabanud loodusõnnetused, katastroofid ega muud katastroofid.

Selgeltnägija fännid usuvad, et Vanga vaim kaitseb bulgaarlasi murede ja õnnetuste eest.

Kuulsa Bulgaaria selgeltnägija nimi on otseselt seotud Rupitega ja on paljudel meie planeedil elavatel inimestel meeles.

"Tema, kes toob häid uudiseid" on see, kuidas ennustaja Vangilia Pandevu Gushterovi nimi tõlgitakse kreeka keelest. Mõne jaoks oli see hea, mõnele maitses mõrkjas, kuid kindlasti sai aja jooksul teada, et tema huuled rääkisid alati tõtt.

Ennustaja jättis maha palju õpetusi ja ennustusi, sealhulgas väikese kirja, milles ta märkis, et tulevik kuulub headele inimestele, kes hakkavad elama imeline maailm, mida meil on praegu raske ette kujutada.