Историята на Света София. Православен храм в центъра на мюсюлмански Истанбул - катедралата Света София

Мисля, че почти всички туристи започват своето запознанство с Истанбул със Султанахмет и забележителностите, разположени на него и в близост до него. Това направихме и ние. Когато за първи път дойдохме в Султанахмет, преди всичко обърнахме внимание на две извисяващи се сгради - Синята джамия и Света София (Света София в турската версия). Не успяхме веднага да влезем в Синята джамия, тъй като тя е затворена предимно за хора по време на Рамазана. обикновени туристи, така че първото място, което срещнахме в Истанбул беше Света София, особено след като си спомнях историята за нея от училище и исках да видя всичко с очите си.

Пътека до входа на Света София от площад Султанахмет.

За наша голяма изненада, през целия период на престоя ни в Истанбул почти нямаше хора в близост до популярни туристически места, а ние влизахме свободно във всички музеи. Така е и тук. На входа на територията на катедралата имаше малка група туристи, но беше почти незабележима. Между другото, четейки отзиви от други туристи за екскурзии в Истанбул по време висок сезон(април-юни, септември, Нова годинаи Коледа), беше много изненадан от снимките с огромни опашки пред всички основни атракции. Ето защо, ако пътувате сами, отидете да разгледате града през слабия сезон - хотелите ще бъдат по-евтини, а достъпът до атракциите ще бъде по-лесен и по-спокоен.

Света София в Истанбул: работно време, билети, аудиогид

Можете да стигнете до Света София, като закупите билети за 30 лири (деца под 12 години са безплатни) или музейна карта за 85 лири за три дни или 115 лири за 5 дни. Те се продават в специални машини. Извършването на покупка е много лесно - интерфейсът е интуитивен. В публикацията обясних какво е музейна карта и как да спестите пари с нея. Ние обаче не го купихме веднага, за което по-късно съжалявахме малко, а отидохме в музея с билети.

Навлизайки на територията на Света София, се сблъскахме с факта, че нямаме много познания за нея, всичко кратки описанияи надписите са на турски и английски, но да се взирате без да разбирате какво виждате е тъпо. Затова купихме аудиогид на входа (20 лири за всеки) и отидохме да се забавляваме.

Между другото, той е проектиран по интересен начин: получавате ламинирана карта на катедралата с точки, към която поставяте показалец на дистанционното управление и слушате информация за това място. Оказа се много удобно.

1 - вход; 2 - императорска порта; 3 - плачеща колона; 4 - олтар - михраб; 5 - Минбар; 6 - султанска кутия; 7 - Омфалос ("пъп на света"); 8 - мраморни урни от Пергамон; а - баптистерий от византийската епоха, гробница на султан Мустафа I; b - минарета на султан Селим II

Заслужава да се отбележи, че Света София е отворена всеки ден (с изключение на понеделник): през летния сезон (15 април - 25 октомври) от 9.00 до 19.00 часа, билетната каса затваря в 18.00 часа, през зимния сезон - от 9.00 до 17.00 часа и касата затваря в 16.00ч. В първия ден на Рамазана обаче музеят е затворен, както и повечето места в Истанбул.

Какво е Света София: история и кратко описание

Ако не сте получили работещо аудио ръководство или просто не искате да харчите пари, тогава кратко историческа справкаи кратко описание на всички забележителности, които Света София в Истанбул може да ви покаже.

Всъщност катедралата в съвременния си вид не е първата религиозна сграда, построена в Константинопол на това място. Първо имаше базиликата на Константин, която изгоря по време на народно въстание през 404 г., след това базиликата на Теодосий, отново повредена в резултат на въстанието на Ника през 532 г. Можете да видите руините му пред главния вход на днешната катедрала. Има останки от колони, портик и стълби, водещи до входа, слизащи на 2 метра под нивото на земята. Но нищо не остана освен описанията на древните историци и тези няколко камъка, въпреки че тези две църкви също бяха доста големи и богато украсени.

Света София в Истанбул(и след това Константинопол) в сегашния си вид е наредено да бъде построена на мястото на разрушената базилика от император Юстиниан, един от ключовите владетели в историята на Византийската империя. Като самата държава, то главен храмтрябваше да бъде най-великият и най-величественият от всички, построени някога. Поради това територията за строителство е изчистена от стари сгради, привлечени са най-известните архитекти, отпуснати са луди суми от хазната за това време (три бюджета на империята) и е използван трудът на 10 хиляди работници. Самото строителство също е извършено с бързи темпове - само за 5 години.

Интересно е, че за своята катедрала императорът наредил да бъдат донесени в Константинопол като строителен материал архитектурни елементи от известни древни храмове и съоръжения. Затова в Света София са направени колони от порфир (пурпурен цвят) от храма на Слънцето в Рим, от зелен мрамор от храма на Артемида в Ефес, от руините на градове в Мала Азия и Сирия. Бял мрамор от остров Мармара, зелен оникс от Евбея, жълт и розов мрамор от Северна Африка.

В допълнение към цветната каменна украса в интериора на катедралата са използвани злато, сребро и слонова кост. Преди разграбването на Света София, според очевидци, в олтара е имало златен кръст два пъти по-висок от човешки, богато украсен със скъпоценни камъни и перли. Пред него висеше друг половин метров кръст, с три златни светила.

Във всички отношения храмът беше страхотен - най-големият, най-скъпо украсеният, най-красивият, с най-голямото числоминистри.

Няколко години по-късно обаче земетресение срути част от стената на катедралата, тъй като строителите решиха да спестят време и пари за укрепване на стените. След това императорът наредил изграждането на носещи колони за купола, който се оказал още по-висок от преди. В историята на Света София имаше още няколко разрушителни земетресения, в резултат на които тя беше подсилена със стени, контрафорси, куполът беше възстановен и постепенно загуби първоначалния си вид.

Именно в катедралата Света София в тогавашния Константинопол става фактическото разделяне на християнството на западна (католическа) и източна (православен обряд) църкви – папата и константинополският патриарх взаимно се анатемосат.

Покрай упадъка на Византия храмът губи и своя блясък. През 1204 г. кръстоносците превземат Константинопол и разграбват катедралата. Именно в него дотогава се е съхранявала Торинската плащеница - парче плат, в което е бил увит Исус Христос след разпъването на кръста. Извадиха и всички скъпоценни украшения. Едва през 1261 г. византийците успяват да си върнат столицата, но не успяват да възстановят предишния си лукс.

През 1453 г. султан Мехмет II превзема Константинопол и превръща Света София в джамия Света София, сега в Истанбул. Известният архитект завършва четири минарета, които освен религиозната си функция укрепват стените на катедралата и предотвратяват по-нататъшно разрушаване. Завършени са михраб (олтар за мюсюлмани), минбар (стълбище, водещо до мястото, от което имамът говори), султанска ложа, а под купола са монтирани огромни медальони, върху които са изписани имената на Аллах и пророците написана в злато. Заслужава да се отбележи, че завоевателите се отнасяха внимателно към катедралата-джамия - тя беше непрекъснато реставрирана, султаните дадоха скъпи подаръци и на нейна територия бяха построени няколко медресета.

Една от удивителните атракции на катедралата са нейните мозайки. За запазването им спомогнало иконоборството и не е странно, когато луксозните мозайки били покрити с гипс. Днес реставраторите са успели да възстановят само част, но това, което е оцеляло до наши дни, учудва с финес на изпълнение, красота и богатство на цветове. Една от тях изобразява императрица Зоя и императора до Исус Христос. Интересно е, че изображението на императора има две лица, тъй като дъщерята на императора Зоя е била омъжена три пъти и е увековечила двама от съпрузите си в мозайката.

А това е императрица Зоя и нейният съпруг

Има една известна мозайка - жертва на Исус Христос от град Константинопол от неговия основател император Константин и Света София от император Юстиниан

На втория етаж в галерията срещу олтара е било седалището на императрицата. Това е обозначено със зелен мраморен кръг на пода.

Точно там, на горните галерии, потърсете внимателно рунически надписи под стъкло, издълбани в парапетите. Казват, че това е доказателство, че в Константинопол е имало представители на древните северни народи.

Долу, вляво от входа, има медна „плачеща” колона. Ако пъхнете пръста си в дупката в него, пожелаете си нещо и усетите капчиците вода, то определено ще се сбъдне.

В близост до портата на Патриаршията на втория етаж се намира гробът на един от венецианските дожове, участвали в превземането на Константинопол.

Видео за екскурзия до Света София в Истанбул

Не направихме много снимки в катедралата, но решихме да заснемем кратко видео, тъй като стаите бяха доста тъмни и камерата все още не предаде цялата сила и красота на тази монументална структура.

Какво да кажем Света София в съвременен Истанбул е една от най-великите архитектурни структури в света, не е ли?

А това сме ние самите в двора на катедралата, почиващи след впечатленията, които получихме.

Обобщавайки получените впечатления, бих искал да отбележа: независимо дали сте християнин или мюсюлманин, или може би будист, няма значение, когато сте в Истанбул, отидете и погледнете Света София. Представете си как тази монументална структура е могла да бъде построена преди хиляда и половина години, помислете за величието и безполезността на империите и техните владетели, как епохите се сменят една друга и какво остава от великите на този свят.

Общо 106 снимки

Смята се, че интериорът на Света София е по-впечатляващ от външния й вид. Веднага ще кажа, че това е прекалено смело опростяване. Не можете да сравните всичко това - външно Света София е уникална и нежно ви насърчава да я виждате отново и отново. Вътрешните пространства на Света София са впечатляващи, удивителни и карат сърцето и душата ви да треперят. Освен това в образа на Света София има нещо, което не може да се опише с думи - това е нещо, което те прониква изчерпателно на несъзнателно ниво, и го усещаш изцяло и във всичко, и времето спира и се случва Чудо... Възприемам всичко това като онази самата божествена благодат, която те поглъща изцяло и изцяло, обгръща те в душевен златист цвят и блести, не се страхувам да кажа, с неугасваща мистична светлина. Или можете да го кажете по-просто - тук има специална енергия, която се усеща веднага, навсякъде. Но тази разпространена в наше време дума изобщо не ни позволява да разберем какво изпитва човек, когато стъпи под сводовете на най-великия и славен храм на християнството на всички времена и народи, а и не само на християнството.

Както знаем, Света София е била главната християнска катедрала почти хиляда години. Тя остава църква до 29 май 1453 г., когато султан Мехмед Завоевателя превзема древния и славен Константинопол. Османският владетел не само се възхищавал на архитектурния шедьовър на християнството, но и оценявал неземното величие на Света София. Той бил толкова удивен от красотата на Света София, че наредил да я превърнат в главната държавна джамия. И трябва да отдадем почит на османците - Света София, загубила много от предишните си външни и вътрешни характеристики, въпреки това запази основните и до днес. Света София е служила като голямата джамия на Истанбул почти 500 години, превръщайки се в основа и модел за много бъдещи османски джамии в Истанбул, като Синята джамия и джамията Сюлеймание. По време на управлението на султан Абдул Меджид (1839-1861), архитектите Гаспар и Джузепе Фосати, поканени да обновят сградата на Света София, в допълнение към възстановяването на купола и колоните, направиха някои промени в украсаинтериор и открити мозайки, покрити с мазилка в продължение на няколко века. След падането на монархията при Ататюрк през 1931 г. започва реставрация на византийски мозайки и стенописи. През 1934 г. Ататюрк издава указ за секуларизацията на Света София и превръщането й в музей, който отваря врати за посетители през следващата година. Трябва да се отбележи, че реставрационните работи бяха и продължават да се извършват доста компетентно, поддържайки необходимия баланс вътре в Света София между две култури - ислямска и християнска.

И сега, в обема на главния кораб, една четвърт от вътрешния обем на катедралата е затворена със строителни конструкции за реставрация. Но мисля, че това няма да ни попречи да се насладим на величието и красотата на Света София. Нека разгледаме тези легендарни вътрешни пространства на Света София, които са били виждани от много византийски императори, султани Османската империяи безброй поклонници и пътници. Докато обработвах тези снимки, бях изправен пред неустоимото желание да покажа на моя читател възможно най-много уникални изображенияСледователно от Света София някак от само себе си се получиха две статии за вътрешните пространства на Света София - първото ниво (първият етаж) на катедралата и второто й ниво (вторият етаж) с уникални мозаечни фрески. Трябва да кажа, че дори за тези два поста трябваше да пожертвам много обработени снимки на катедралата. Така че този материал е за тези, които искат да видят Света София възможно най-подробно. Това е, което ще отличава този материал от други подобни.

В план катедралата "Света София" представлявала трикорабна базилика с два нартекса, долепени към западната фасада. Базиликата имаше две нива от галерии, а каменна рампа водеше до горната, по която императрицата беше пренесена в горната галерия преди службата на паланкин. Ние сме него.

Вие и аз сме в екзонартекса - външната веранда. Това е нещо като отворено „фоайе“, „вход“ за ранната архитектура на византийските християнски църкви. Екзонартексът е лишен от украса, мраморната облицовка отдавна я няма и без много забавяне минаваме в нартекса...
02.

Вече сме пред императорските порти. Има легенда, че Царските (Императорските) порти са построени от дървените конструкции на Ноевия ковчег.
05.

На тимпана на Царските двери е изобразен император Лъв VI, който се покланя пред Исус Христос и го благославя, а отдясно и отляво на Христос са фигурите на Дева Мария и Архангел Гавриил в кръгли медальони. Тази мозайка, изпълнена на границата на 10-ти и 11-ти век, символизира вечната власт, дадена от Бога на византийските императори. Лъв VI, според тълкуването на някои изследователи, не е паднал ничком случайно; той моли за прошка във връзка с четвъртия си неканоничен брак, след който патриарх Николай Мистик му отказва сватба и не го пуска. в храма.
06.

Само императорът можеше да използва тези две врати за висши сановници.
07.

Нартексът вече е впечатляващ с величествената си архитектура и цветни декоративни мозаечни сводове от времето на Юстиниан (по това време в София не е имало фигуративни изображения). Мраморните панели на стените са останали основно от времето на Юстиниан.
08.

Минаваме покрай Царските двери и сме в главния кораб на Света София. Тук веднага се забелязват реставрационни конструкции и строителни панели, главно от лявата страна на главния кораб. Но нека това не ни спира.
10.

Първото нещо, което усещате е колко спира дъха от наслада и изненада това творение на човешки ръце!
11.

Това са Царските двери - току-що влязохме през тях - над тях е леглото на императрицата, но за това в третата част.
13.

Спираш, замръзваш и те обсипват красотата и вдъхновените мисли от творенията на архитектите на Света София.
14.

Красотата пронизва и в душата бързо се надига възторг и откровена изненада от искрящата плътност на безкрайните човешки емоции, в които обитава катедралата „Света София“.
15.

Това се усеща във всеки детайл, във всеки видим архитектурен елемент.
17.

Исках да видя прочутата кана и топка от Пергамон, но сега са скрити от строителни панели.
Отляво виждаме прочутите порфирни колони – във всяка екседра има по две.
Те са донесени от храма на Слънцето Аврелиан в Рим.
19.

Свободният достъп до тези колони е възможен от десния кораб по-близо до нартекса.
20.

Осем зелени мраморни колони също са донесени от Ефес.
21.

Храмът е бил богато украсен. За да го украсят, те използват не само мозайки и мрамор, но и злато, сребро и слонова кост. Има легенда, според която император Юстиниан искал изцяло да украси храма "Св. София" със злато, да покрие с него тавана и стените, но астролозите го разубедили. Те предсказаха, че ще дойде време за бедни императори, които поради жаждата си за богатство варварски ще проникнат в златото в храма и ще повредят катедралата. Затова, за да защити Света София, Юстиниан изоставя тази идея. Въпреки че трябва да се каже, че някои елементи от украсата на храма все още са направени със злато и сребро.

Мраморните плочи, използвани при изграждането на църквата, са донесени в Константинопол главно от находищата на Анатолия, средиземноморския басейн, от древните кариери на Тесалия, Лакония, Кария, Нумидия и дори от онзи много известен връх Пентеликон близо до Атина, от който мрамор е направен 10 века преди Агия-София да бъде построена на Акропола Партенон - храм на Дева Атина.
24.

Както си спомняме, тази удивителна структура е продукт на съвместната работа на архитекта Исидор от Милет и математика Антимий от Трал. Брилянтни архитектиПо архитектурния план на сградата работихме 4 месеца. Работата, която започна на 23 февруари 532 г., продължи 5 години и 10 месеца...

Първоначално вътрешността на храма е била осветена от 214 прозореца, сега са само 181 (някои са покрити с контрафорси и по-късно разширения).
25.

Олтарната част е в апсидата.
26.

Пред олтара има оградено пространство с мраморна настилка с цветни каменни вложки. Това е Омфалион, символизиращ „пъпа на земята” или центъра на света. Като цяло тази зона под главния купол на катедралата е служила за място на церемонията по коронясването на византийските императори. Тронът на императора стоеше в центъра на голям кръг. Близките му стояха в малки кръгове.
27.

Император Юстиниан не пести средства за този проект. Разходите за строителството бяха огромни. Те възлизат според древните автори на 320 хиляди лири злато, т.е. около 130 тона. Света София е най-ресурсоемката византийска сграда.
28.

В центъра на купола, заобиколен от 40 прозореца през византийския период, е имало изображение на Исус. След превземането на Константинопол от турците това място е покрито и изписано със сура от Корана.
29.

В апсидата има изображение на Богородица. Богородица се свързваше с мъдростта (София), поради което тя е господарка на катедралата. Образът е възстановен от предишния, унищожен през периода на иконоборството. Дева Мария е красива, тя символизира божествената красота. Фотий пише за нея: „...Видът на Нейната красота издига нашия дух до свръхсетивната красота на истината...”. Цветът на дрехата на Дева Мария е възвишен – тъмно син на златист фон – цветова комбинация, която по-късно ще бъде свързана с имперския дух на Наполеоновите времена.
30.

Образът на Богородица с Младенеца в полукупола на централната апсида датира от 867 г.
31.

Хубави витражи в апсидата, но с арабски шрифт.
32.

Олтарът съдържа Михраб - класическа ниша в стената на джамия, често украсена с две колони и арка. Михрабът показва посоката към Мека. В този случай османците трябва да адаптират структурата на михраба към апсидата. Той изглежда тук, честно казано, чужд и неуместен.
34.

Вляво на снимката по-долу има арка (златист цвят), водеща към кутията на султана.
36.

Вдясно от апсидата виждаме минбар - платформа в катедралната джамия, от която имамът чете петъчната проповед.
39.

Тук, срещу Мимбара, е паметник от 16-ти век, специално издигане на муезин Махфил, служител на джамията, който призовава за молитва от минарето.
41.

От три страни куполното пространство на Света София е заобиколено от хорове - галерии, които се отварят към центъра на храма с арки.
43.

Шесткрилите серафими в източните платна под купола датират от 6-ти век (техните двойници в западните платна са дело на реставратори от 19-ти век). Лицата на серафимите (с дължина 11 м) под формата на лъв, орел и лицата на ангели са покрити с многоъгълна звезда.

45.

Лицето на един от серафимите все още беше открито.
47.

Безтегловността и визуалната лекота на този грандиозен храм е поразителна, сякаш създадена от ангелски сили. Изглежда, че куполите не почиват на колони, а се носят в безкрайното божествено златисто пространство от светлина и дух.
48.

Осем огромни покрити с кожа диска с диаметър 7,5 метра със златно арабско писмо сред колоните на галериите на втория слой привличат вниманието - това са някои от основните светилища мюсюлмански светиниСвета София.
49.

Върху медальоните са изписани имената на Аллах на арабски език, отляво - Мохамед, отстрани - имената на четиримата халифи Ебу Бекр, Омар, Осман и Али; а от двете страни на главния вход са изписани имената на внуците на пророка Хасан и Хюсеин. Тези плакати се смятат за най-забележителните надписи в ислямския свят.
50.

Издълбаните изящни капители на колоните са истинското съкровище на Света София.
52.

Върху капителите на колоните, разположени около основното пространство, са създадени монограми на император Юстиниан и съпругата му Теодора.
57.

Погледът трескаво и отвсякъде непрекъснато „грабва” удивителните и изящни архитектурни детайли на Света София.
58.

Сега ще отидем в десния кораб.
74.

Тук можете лесно да видите още няколко порфирни колони от Римския храм на Слънцето.

Катедралата се намира в историческия център на Истанбул в района на Султанахмет.Днес е един от символите на града и музей.

Света София е призната за един от най-великите примери за византийска архитектура, оцеляла до наши дни, което дори понякога е наричат ​​"осмото чудо на света".

Според руския учен Н.П. Кондакова, този храм „направил повече за империята, отколкото много от нейните войни“. Храмът Света София в Константинопол се превръща в върхът на византийската архитектура и в продължение на много векове определя развитието на архитектурата в страните от Запада и на Източна Европа, Близкия изток и Кавказ.

Храмът е една от най-древните и величествени сгради, свързани с християнската религия. Света София се счита за четвъртия музей в света, равен по мащаб на такива шедьоври като църквата "Св. Павел" в Лондон, "Сан Пиетро" в Рим и къщите в Милано.

Името София обикновено се тълкува като "мъдрост", въпреки че има много по-широко значение. Може да означава „ум“, „знание“, „умение“, „талант“ и т.н. Христос често се идентифицира със София в смисъла на мъдрост и интелигентност. Така София представя аспекта на Исус като образ на Божествената Мъдрост.

София е не само духовна категория, но и популярно женско име. Носила го е християнската Света София, живяла през II век - паметта й се чества на 15 май. Името София е разпространено в Гърция, Румъния и южнославянските страни. В Гърция има и мъжко име Софроний с подобно значение – разумен, мъдър.

София – Множество православни църкви са посветени на Премъдростта Божия, сред които най-известната е Света София в Константинопол – главният храм на Византийската империя.

"Света София"

Лампите светеха, не се разбираше
Езикът прозвуча, великият шейх прочете
Свещеният Коран - и огромният купол
Той изчезна в мрачния мрак.

Хвърляйки крива сабя над тълпата,
Шейхът вдигна лице, затвори очи - и страх
Царувал в тълпата и мъртъв, сляп
Тя лежеше на килимите...
И на сутринта храмът беше светъл. Всичко мълчеше
В смирена и свещена тишина,
И слънцето ярко огряваше купола
В непонятна височина.
И гълъбите в него, роящи се, гукаха,
И отгоре, от всеки прозорец,
Необятността на небето и въздухът зовеха сладко
На теб, Любов, на теб, Пролет!

Иван Бунин

Така пише Византия за храма хронист Прокопий: „Този ​​храм е най-прекрасна гледка... Той се издига до самото небе, изпъквайки сред другите сгради, като лодка в бурни вълни открито море... Изцяло е пълен със слънчева светлина, изглежда сякаш самият храм излъчва тази светлина.“

ПОВЕЧЕ ОТ 1000 ГОДИНИ СОФИЙСКАТА КАТЕДРАЛА В КОНСТАНТИНОПОЛ ОСТАВА НАЙ-ГОЛЕМИЯТ ХРАМ В ХРИСТИЯНСКИЯ СВЯТ (ДО ИЗГРАЖДАНЕТО НА БАТАРАЛАТА СВ. ПЕТЪР В РИМ).
Височината му е 55 метра, диаметърът на купола е 31 метра, дължината е 81 метра, ширината е 72 метра. Ако погледнете храма от птичи поглед, можете да видите, че това е кръст с размери 70x50.

Най-зрелищната част от структурата е нейната купол.Формата му е близка до кръг, с диаметър почти 32 метра. За пръв път за изграждането му са използвани платна - извити триъгълни арки. Куполът се поддържа от 4 подпори, а самият той е оформен от 40 арки с изрязани в тях прозорци. Светлината, влизаща в тези прозорци, създава илюзията, че куполът се носи във въздуха. Вътрешното пространство на храма е разделено на 3 части – кораби, с помощта на колони и стълбове.

Експертите заключават, че куполната система на тази древна структура с такива колосални размери, който и до днес удивлява специалистите и остава истински шедьовър на архитектурната мисъл. Въпреки това, като украсата на самата катедрала. Винаги е бил считан за най-луксозния.

Вътрешната украса на храма продължава няколко века и е особено луксозна - 107 колони от малахит (според легендата от храма на Артемида в Ефес) и египетски порфир поддържат галериите около главния кораб. Мозайка върху златния под. Мозайка, покриваща изцяло стените на храма.

Централният кораб на катедралата, олтарът и главният купол

Традицията разказва, че строителите на храма на София се състезавали със своите предшественици, които някога са създали легендарния храм на Соломон в Йерусалим, и когато Света София била завършена на Рождество Христово през 537 г. и била осветена, император Юстиниан възкликнал: „ Соломоне, аз те надминах.

Ангел показва на Юстиниан модел на Света София

Дори за съвременния човек църквата Света София прави страхотно впечатление. Какво можем да кажем за хората от Средновековието! Ето защо много легенди са свързани с този храм. Говореше се по-специално, че планът на сградата бил предаден на император Юстиниан от самите ангели, докато той спял.

Храмът Света София е на около хиляда години, както и стенописите по стените и таваните. Тези фрески изобразяват съвременници на библейски събития, случили се в началото на първото хилядолетие, преди 10 века. Света София е реконструирана от 1934 г.

Над входа ще видите икона на Дева Мария от Влахерна с ангели, изобразена в екзонартекса.

Мозаечно изображение на Дева Мария в апсидата

Императорите Константин и Юстиниан пред Дева Мария

Император Александър

Архангел Гавраил (мозайка от свода на Вима)

Йоан Златоуст

Михраб, разположен в апсидата

Когато Константинопол е превзет от султан Мехмед II (1453 г.), храмът е превърнат в джамия.Добавени са 4 минарета, вътрешната украса е значително променена, стенописите са покрити с мазилка, а олтарът е преместен. Катедралата Света София е преименувана на джамия Света София.

След турското превземане на Константинопол Султан Мехмед Фатихпрез 1453 г., Айя София е превърната в джамия. Султан Мехмед II Фатих (Завоевателя) реновира сградата и построява едно минаре. Фреските и мозайките са покрити със слой мазилка и са преоткрити едва по време на реставрационни работи. При множество реконструкции, извършени през османския период, Света София е значително укрепена, включително чрез стабилизиращи минарета. Впоследствие се появиха допълнителни минарета (имаше само 4 от тях), библиотека към джамията, медресе към джамията (мюсюлманско учебно заведение, което играе ролята на гимназия) и Шадърван (място за ритуално измиване преди молитва).

От 1935 г. по заповед на основателя на турската република Мустафа Кемал Ататюрк, Света София става музей, а мозайки и фрески, покрити от османците, бяха разкрити, но до тях бяха оставени и очарователни ислямски орнаменти. Ето защо сега в музея можете да наблюдавате невъобразима смесица от християнски и ислямски символи.

Падането на Константинопол (картина от неизвестен венециански художник от края на 15-ти - началото на 16-ти век)

Катедралата Света Софияили Катедралата Света Софияили Света София- изключителен паметник на византийската архитектура, символ на "златния век" на Византия.

История на Света София в Истанбул

Катедралата, базилика с каменни стени и дървен покрив, е построена през 324–337 г. при византийския император Константин I, но е опожарена след граждански вълнения през 404 г.

Реконструкцията на катедралата е извършена по заповед на император Теодосий II (408-450) през 415 г., в резултат на което базиликата става петкорабна и също покрита с дървен покрив.

През 532 г. по време на въстанието на Ника тази сграда също е разрушена. През същата година е положена нова сграда на храма, чието изграждане отнема пет години - от 532 до 537 г.

Известно е, че след построяването император Юстиниан влиза в църквата Света София с думите:

Господи, благодаря ти, че ми даде възможността да създам такова място за поклонение.

След това Света София става мястото, където са короновани императорите на Свещената Римска империя.

През юли 1054 г. на това място кардинал Хумберт (представител на папата) и патриарх Михаил Кируларий се анатемосват взаимно, което предизвиква разцепление в църквата на католическа и православна.

След превземането на Константинопол през 1453 г. султан Мехмед нарежда изграждането на християнски храм мюсюлманска джамия, която е наречена Света София. Сградата е реконструирана, монтирани са минарета, а към джамията се появява медресе.

През 1847-1849 г. в Света София е извършена реконструкция и е построен друг михраб на мястото, където преди това са се молили императорите.

През 1935 г., според указ на Ататюрк, Света София става къща-музей на Мустафа Кемал Ататюрк, а слоевете мазилка, които са ги скрили, са премахнати от стенописите и мозайките.

През 2006 г. в храма са възобновени мюсюлманските религиозни церемонии.

Описание на катедралата Света София

Катедралата се намира в историческия център на Истанбул в района на площад Султанахмет, в момента е музей и един от символите на града.

Повече от хиляда години катедралата "Св. София" в Константинопол остава най-големият храм в християнския свят - до построяването на базиликата "Св. Петър" в Рим. Височината на катедралата "Света София" е 55 метра, диаметърът на купола е 31 метра.

Варианти на името на катедралата:

• Катедралата Света София
• Света София - Премъдрост Божия
• Света София Константинополска
• Света София
• Света София

Интериор на катедралата

Стените на Света София, освен с мрамор, са покрити с мозайки, за които са използвани злато, сребро, стъкло, теракота и скъпоценни камъни. Вътре в катедралата са запазени византийски стенописи поради факта, че са били покрити с мазилка.

Михраби, минбари, максурахи са построени през 16-17 век през периода Османско владичество. Интересното е, че михрабът не стои по оста на храма, сочещ на изток, а леко встрани, тъй като е ориентиран към Мека.

Вътре в катедралата Света София има атракции:

• Омфалион- мястото на коронацията на византийските императори и представлява мраморни кръгове на пода на катедралата;
• Плачеща колона- това е колона, покрита с мед и в която има малък отвор, който изпълнява желания;
• "Студен прозорец"- от която постоянно духа студен ветрец.

Музей Света София

На базата на Света София в Истанбул е организиран музей.

Има такса за посещение на катедралата; текущите разходи за посещение могат да бъдат намерени на уебсайта на музея.

Работно време на музея:

• лятно време: от 15 април до 1 октомври: 09.00 - 19.00ч

Света София е уникален храм, който по чудотворен начин съчетава две различни, понякога дори противоречащи си религии: християнството и исляма. Тази катедрала концентрира обширната история на сегашния турски град Истанбул и някога на Константинопол, главният православен център на Византия. Какво е толкова забележително в това популярно туристическо място?

Характеристики на името

Основната атракция на Истанбул има няколко имена, които непрекъснато се сменят с идването на едно или друго правителство. През християнския период се е наричала катедралата Света София, Света София на Константинопол, Света София на Премъдростта Божия. Значението на женското име, на което е кръстен храмът, е много обширно и разнообразно. Може да се тълкува като „мъдрост“, „ум“, „знание“ и т.н.

С пристигането на мюсюлманите по тези земи храмът започва да се нарича по арабски начин Света София, което в превод означава и Света София.

Предшественици

Света София е издигната на хълм, където в миналото са се намирали други храмове със същото име. Първоначално император Константин I основава каменна базилика с дървен покрив. По-късно обаче сградата е сериозно повредена в резултат на народното въстание от 404 г. Следващият император Теодосий II преустройва базиликата. Но нови обществени вълнения не пощадяват възстановената светиня и я разрушават. Малко по-късно на това място започва изграждането на третата София, която успява да устои и преживее всички последвали бедствия, включително превземането на града от османците, земетресения и пожари.

Прекрасен сън

Историята на Света София започва преди хилядолетия и половина. Съществува мистична легенда за създаването на тази катедрала. Според нея една нощ византийският император Юстиниан сънувал чуден сън, в който видял облика на бъдещия храм. Някои източници сочат, че му се явил ангел с план грандиозна сграда. На следващата сутрин императорът спешно започна да търси хора, способни да превърнат божествения план в реалност. През следващите пет години почти всички приходи на империята са изразходвани за изграждането на катедралата Света София. По време на строителството само най-много най-добрите материали, внимателно подбрани, донесени от цялата страна и от чужбина. В един момент Юстиниан спря да плаща заплати на служители и значително увеличи данъците. И накрая, през 537 г. се ражда монументалната катедрала Света София на Божията премъдрост, която в продължение на хилядолетие се счита за най-монументалната и голям храмцелия християнски свят. Потомците все още се възхищават на неговия размер и величие. Наистина, огромните усилия на уважаваните архитекти на своето време, Анфемий от Тралет и Исидор от Милет, византийски архитекти и данъкоплатци си заслужават.

Модел на истинско християнство

В ерата на формирането на различни религии много страни са изправени пред неразрешим проблем: коя религия трябва да следват? Именно с този въпрос руските посланици пристигат във Византия. Монументалността и луксът на Света София ги изуми. Посетили този храм, те се пропити със силата на православното християнство. Впечатлени от видяното, посланиците съветват княз Владимир да приеме именно тази религия.

Църковно разцепление

Света София става център на целия християнски свят. Тук новите владетели на Византия законно приемат властта от патриарха. За дълго времеВ катедралата се е съхранявала най-важната християнска реликва - Торинската плащеница, платът, в който е било увито тялото на разпнатия Исус Христос. През 1054 г. на това място се случва най-важното събитие в историята на християнството. Тогава кардинал Хумберд предаде официалния документ за отлъчване от църквата на Михаил Керуларий, патриарх на Константинопол. Така някогашната интегрална християнска църква се раздели на две части: католическа и православна, което породи много спорове, противоречия и сблъсъци.

Промяна на вярата

В средата на 15 век Константинопол пада под натиска на непрекъснато разрастващата се Османска империя. С идването на власт на султан Мехмед II за града започва ерата на нова религия, която продължава и до днес. Според легендата завоевателят бил толкова удивен от катедралата "Св. София", че не му стигнала смелостта да я разруши. Решено е християнският храм да се превърне в джамия. Към него са добавени четири минарета, а върху луксозните мозайки и икони е нанесен дебел слой вар, след което са окачени с камилски кожи, върху които са написани със златно писмо изречения от Корана. Кръстът, който увенчаваше купола на храма, беше заменен с полумесец. Така Света София на Премъдростта Божия се превръща в джамията Света София, която се превръща във втората най-важна светиня на исляма след Кааба.

Четирите минарета не са построени по едно и също време, което се забелязва от техните външен вид. Първото минаре е дървено, а следващите владетели издигат още три. През 16 век към джамията са добавени няколко нови сгради: библиотека, медресе (основно училище), красив шадирван (фонтан за измиване), офис помещения, къщата на имамите и накрая гробницата на владетелите на османските династии.

Султаните полагат големи грижи за безопасността на джамията, тя периодично е реконструирана и укрепвана. През 19 век водещи италиански реставратори са извикани да направят това и спасяват светинята от пълно унищожение.

Модерен храм

През 1934 г. Кемал Ататюрк, президентът на Турция, превръща храма в музей, който е отворен и днес. Оттогава тук не се извършват мюсюлмански ритуали, а реставрационни работи. Дебел слой мазилка се отстранява и на посетителите се представят одухотворените лица на християнски светци, обрамчени от богато украсени сури на исляма. Сравнително наскоро тази невероятна атракция беше включена в списъка Световно наследствоЮНЕСКО.

Екстериор на катедралата

Света София в Истанбул се забелязва отдалече, но отвън храмът изглежда доста аскетичен и се слива с близките джамии. На първо място, това, което прави впечатление в тази сграда, е нейната монументалност и масивност. Площта на сградата е повече от 5000 квадратни метра, височината е 51 метра. Цялото това мощно великолепие е увенчано от внушителен купол с диаметър 31 метра.

Можете да влезете в храма от девет порти (свещено число за мюсюлманите). От другата страна на главния вход на музея са гробниците на османските султани. Можете да ги гледате безплатно. Има и интересен мавзолей на Мехмед III, популярен като борец за справедливост.

Интериорна декорация

Главният вход е едно от забележителните места на храма. Преди повече от хиляда години от тук са излизали императори. Отворът е украсен с интересна мозайка. Изобразява Богородица с младенец на ръце и двама владетели – императорите Константин и Юстиниан. Основателят на града държи в ръцете си плана на Константинопол, а основателят на катедралата държи плана на храма.

Вътре е скрит целият лукс на Света София. Размерите на бившата джамия са удивителни. Мощните и дебели колони, поддържащи свода, изглеждат грациозни и изтънчени. Височината им е около 25 метра. Всички те изглеждат различно, тъй като са донесени от различни древни светилища в Ливан и Ефес. Самият купол има много малки прозорци, които изпълват сградата със светлина. Усещането е сякаш структурата се носи във въздуха. Сводовете на храма са украсени с думи от Корана, които са в непосредствена близост до стенописи и мазилка, включително образа на Божията майка.

Стените на катедралата са облицовани със златни мозайки. Те изобразяват удивителната история на византийското изкуство. Първоначално катедралите са били украсявани с декоративни мозайки. Тогава декорът става по-сложен, придобивайки определени форми и сюжет. С помощта на мозайки започнали да изобразяват почитани светци, а впоследствие и библейски сцени. За съжаление не са напълно запазени. Но дори от фрагментите може да се наблюдава еволюцията на византийската иконопис, когато майсторите преминават от плоски изображения към триизмерни и дълбоки. В музея Света София можете да видите голяма колекция от икони и други предмети, свързани с християнството.

Подът е покрит с бял мрамор, което визуално увеличава още повече пространството. На него можете да намерите омфалион - цветна вложка в мраморния под, указващ мястото на традиционната коронация на императорите, който се намира вдясно от олтара, точно под центъра на купола.

Множество декоративни елементи показват мюсюлманския период на храма. Интересно е, че минбарът (т.е. амвонът), от който моллата извършва богослужението, не е построен на мястото на бившия олтар, а на югоизток. Предписанията на исляма изискват молещите се да обърнат лице към Мека. Поради тази причина мюсюлманите не се молели в средата на храма, а малко встрани. Днес по стените до християнските светци можете да видите пана с богато украсена калиграфия от османския период.

Какво да видите вътре

Катедралата Света София в Истанбул има няколко забележителни и популярни туристически места. Първо, определено трябва да се качите на второто ниво на храма, защото оттам можете да видите красива гледказа вътрешен блясък. Второ, ако имате достатъчно време, можете да застанете на опашка в колоната „плач“. Смята се, че тя изпълнява желания. Преди това на това място е имало икона на Григорий Чудотворец. Стотици поклонници се опитваха да го докоснат с надеждата да се излекуват от болестите си. Легендата разказва още, че случайното му докосване освободило император Юстиниан от главоболието, което го измъчвало.

При превръщането на храма в джамия иконата е премахната, след което тук остава малка вдлъбнатина. Сега тази дупка блести, защото всеки посетител се стреми да превърти пръста си по посока на часовниковата стрелка през нея, отправяйки най-съкровеното си желание. Ако пръстът се намокри, това определено ще се сбъдне.

Вътре в храма има необичаен „студен“ прозорец, от който винаги има хладен бриз дори в горещ и безветрен ден.

Литературен образ

Величествената катедрала е възхвалявана и в поезията, например в поемата „Света София“ на И. А. Бунин. Ето пълния му текст:

Лампите светеха, не се разбираше

Езикът прозвуча, великият шейх прочете

Свещеният Коран - и огромният купол

Той изчезна в мрачния мрак.

Хвърляйки крива сабя над тълпата,

Шейхът вдигна лице, затвори очи - и страх

Царувал в тълпата и мъртъв, сляп

Тя лежеше на килимите...

И на сутринта храмът беше светъл. Всичко мълчеше

В смирена и свещена тишина,

И слънцето ярко огряваше купола

В непонятна височина.

И гълъбите в него, роящи се, гукаха,

И отгоре, от всеки прозорец,

Необятността на небето и въздухът зовеха сладко

На теб, Любов, на теб, Пролет!

референтна информация

Света София в Истанбул се намира в историческия квартал на града (Султанахмет). Местоположението е много удобно, тъй като тук са концентрирани основните забележителности на столицата на Турция.

Музеят е отворен всеки ден от 9 до 19 часа през лятото (от 15 април до 30 октомври) и от 9 до 17 часа в зимно време. Моля, имайте предвид, че храмът е затворен на важни мюсюлмански празници като Рамазан и Курбан Байрам.

Входната такса е 40 турски лири (590 рубли).