O mănăstire budistă va fi demolată în Urali. Urcare la mănăstirea budistă Shad Tchup Ling din Urali

La opt kilometri de orașul Kachkanar, în mijlocul regiunii Sverdlovsk, la o altitudine de 885 de metri, se află mănăstirea Shad Tchup Ling. O mănăstire budistă din Urali este deja neobișnuită în sine. Dar nu mai puțin „atracție” decât mănăstirea în sine este fondatorul ei, Mikhail Sannikov, în vârstă de 54 de ani.

Un bărbat i-a luat mult timp să descopere Zen. Militar ereditar (tatăl și bunicul său erau ofițeri de informații), a absolvit școala KGB și a plecat în Afganistan în 1981. A urcat la gradul de comandant al unui grup de sabotaj și recunoaștere. Colegii săi își amintesc încă acuratețea. Principala sarcină a detașamentului lor era să distrugă rulotele cu arme care mergeau către mujahedinii din Pakistan. Pușca de lunetist a lui Sannikov nu a făcut nicio greșeală. Și apoi a avut loc o defecțiune. Mihail și-a îndreptat privirea spre calul încărcat cu arme. Nimic nou. A făcut asta de mulți ani. Tot ce trebuia să faci era să apeși pe trăgaci și să împuști calul în cap. Dar apoi Sannikov a văzut prin vedere cum plângea animalul. Lacrimile curgeau din ochii calului. Și nu a putut să tragă. Pentru că nu a îndeplinit ordinele, Mihail a fost retrogradat. Și era doar fericit de asta. De la un bătrân afgan, un militar care a făcut ceva greșit a învățat despre budism, despre reținerea de sine, despre atingerea nirvanei și, de asemenea, despre faptul că ei înșiși sunt cauza suferinței oamenilor. Și, după ce s-a întors în patria sa, nu a plecat deloc acasă, ci în Buriatia - la cel mai mare centru budist intern. După 7 ani de practică, Sannikov a primit numele Lama Sanye Tenzin Dokshit. Și atunci mentorii l-au trimis pe fostul militar să construiască o nouă mănăstire.

Adepții lui Sannikov susțin că locul (vârful Muntelui Kachkanar) a fost văzut de profesori în timpul meditației. Dar există o versiune mult mai rațională: în vestul Rusiei exista deja una templu budist- în Sankt Petersburg, în est există temple ale Buriatiei budiste, dar în mijloc, în Urali, este gol. Așa a apărut ideea de a construi o mănăstire pe unul dintre cele mai înalte puncte Munții Urali.

Când Lama Dokshit a urcat prima dată în vârf în 1995, nu era nimic aici. Numai pietre”, spun începătorii răsuflând. „Primul lucru pe care l-a făcut a fost să construiască o colibă ​​aici.” Unu! Din când în când cobora în oraș pentru a câștiga bani pentru mâncare. Zvonurile despre lama s-au răspândit rapid în zona înconjurătoare. Și în curând a avut asistenți...

Acum Shad Tchup Ling nu mai este doar o colibă, ci un întreg complex rezidențial. Există o baie, o sală de mese și chiar o bibliotecă.

Jurnaliştii KP au mers la mănăstire la sfârşitul lunii decembrie. Am colectat apoi informații pentru ghidul de Anul Nou la cele mai multe locuri interesante Regiunea Sverdlovsk. Desigur, era și un loc în ea pentru o mănăstire budistă.

Am adus apoi cu noi un ananas și o pungă de dulciuri.

Ar fi mai bine să aducă fitinguri din plastic”, a întrebat lama în timp ce accepta cadourile. - Acum construim o navă. Ar fi util pentru carena noastră.

- Și unde vei zbura pe el?- noi am intrebat.

Da, oriunde vrem noi! - răspunse Mihail, sorbind ceai dintr-o cană.

- Ai terminat încă de construit mănăstirea?

Practic nu am început niciodată. Lucrați încă 279 de ani. Dar vara viitoare vom ridica măcar o statuie a lui Buddha.

Acum, se pare, aceste planuri nu se vor îndeplini. În regiunea Sverdlovsk circulă de câțiva ani discuții că mănăstirea se află ilegal și trebuie demolată. Dar nimeni nu a luat-o în serios. Chiar și Sannikov însuși. Când am întrebat în decembrie dacă îi era teamă că mănăstirea lui va fi demolată de excavatoare, Dokshit a zâmbit doar sceptic:

Acum este o criză în țară. Nimănui nu-i pasă de noi.

Dar afacerea s-a dovedit a fi prea profitabilă pentru a uita de ea, chiar și în timpul unei crize.

« Înainte de 1 martie 2016, demolarea mănăstirii budiste „Shad Tchup Ling” trebuie să aibă loc în orașul Kachkanar, - a declarat în rezoluția executorilor judecătorești ai Serviciului Federal al Executorilor Judecătorești din Rusia din regiunea Sverdlovsk . – Mihail S., care locuiește în această mănăstire, este obligat să elibereze teren din clădiri care sunt destinate ceremoniilor religioase. Motivul evacuării budiștilor este ocuparea ilegală a teritoriului aflat în proprietatea federală; în plus, acest teren este situat în dezvoltarea zăcământului de minereu de fier Kachkanar. Judecătoria a luat această decizie în favoarea Direcției Silvice în vara anului trecut. Datorită faptului că Mihail S. nu a respectat în mod repetat cerințele documentelor executive, el a fost adus la răspundere administrativă în temeiul părții 1 a art. 17.15 Codul contravențiilor administrative al Federației Ruse și partea 2 a art. 17.15 din Codul de infracțiuni administrative al Federației Ruse (pentru nerespectarea repetată a cerințelor documentelor de executare de natură non-proprietală). De asemenea, în legătură cu Mikhail S., a fost luată o decizie privind o restricție temporară a călătoriilor în afara Federației Ruse».

Totodată, executorii judecătorești clarifică că nimeni nu-i va da pe călugări afară în stradă.

O ședință operațională a avut loc la administrația districtului orașului Kachkanar cu privire la problemele îndeplinirii de către Mihail S. a cerințelor pentru mutarea mănăstirii pe Muntele Mokhnatka. Mikhail S. a fost prezent la întâlnire, unde i s-a prezentat din nou o cerere de executare a hotărârii judecătorești înainte de 1 martie 2016, după cum a declarat Serviciul Federal de Execuții Judecătorești din Rusia pentru regiunea Sverdlovsk.

Mănăstirea, la rândul ei, declară că nu se va putea muta până la începutul primăverii.

Credem că decizia de a demola este ilegală”, spune începătoarea Anna Kolosova. – Într-adevăr, am avut o înțelegere cu autoritățile orașului ca mănăstirea să fie mutată pe Muntele Mokhnatka. Pentru a face acest lucru, uzina metalurgică Evraz a trebuit să dezvolte un loc pe munte și o cale de apropiere spre acesta. Dar aceste condiții nu au fost îndeplinite. Suntem gata să ne mișcăm. Dar numai atunci când toate obligațiile sunt îndeplinite. Între timp, firesc, ne vom proteja mănăstirea de demolare.

Galerie foto de la mănăstirea budistă „Shad Tchup Ling”

Muntele Kachkanar situat în apropierea orașului cu același nume din regiunea Sverdlovsk, la aproximativ 260 de kilometri de Ekaterinburg.

Kachkanar este unul dintre cele mai multe munti inalti Uralii de mijloc, atingând o înălțime de 887,6 metri deasupra nivelului mării. Este compus din roci de gabro, peridotită și piroxenită.

Toponiștii cred că numele muntelui provine de la cuvintele turcești „kachka” - chel și „nar” - cămilă.

În apropierea muntelui se află granița a două părți ale lumii - Europa și Asia, precum și două regiuni - regiunea Sverdlovsk și Regiunea Perm. Lângă munte erau mine de aur și platină.

Prima descriere științifică a Muntelui Kachkanar a fost făcută de un călător în Urali în 1770 Academicianul P.S. Palasîn cartea „Călătorie prin diferite provincii ale Imperiului Rus” (1786). Voguls i-au arătat lui Pallas două mine în care au fost extrase anterior minereu de fier magnetic.

În anii 1860, masivul Kachkanar a fost studiat de celebri geologul A.P. Karpinsky, care a condus ulterior Academia de Științe.

În 1957, a început construcția la poalele muntelui Uzina de exploatare și procesare Kachkanarsky, în curând unul dintre cele mai tinere orașe din regiunea Sverdlovsk a crescut aici - orașul Kachkanar.

În prezent, dezvoltarea minereurilor de titanomagnetit din Muntele Kachkanar continuă, carierele uriașe existente sunt extinse și sunt planificate altele noi.

Muntele Kachkanar are două vârfuri - nordic și sudic. Ele sunt numite „Cornul de Nord” și, respectiv, „Cornul de amiază”. Fiecare dintre ele este frumoasă în felul său, fiecare oferind o priveliște magnifică (orașul Kachkanar este vizibil doar din vârful sudic).

În vârful muntelui există multe resturi de stâncă cu forme ciudate. Multe dintre ele au numele lor. Cea mai faimoasă rămășiță este stâncă de cămilă.

În 1995, pe vârful Muntelui Kachkanar, Mănăstirea budistă „Shad Tchup Ling”(tradus din tibetană - Locul de practică și implementare). Fondatorul său este Mihail Sannikov. Mănăstirea a devenit de multă vreme principala atracție a orașului Kachkanar. Mulți turiști vin să viziteze singura mănăstire budistă din Urali; locuitorii mănăstirii nu refuză pe nimeni. În mănăstire sunt construite două stupa, care sunt considerate altare.

Cu toate acestea, foarte curând mănăstirea, construită de-a lungul multor ani de mâinile mai multor pasionați, poate fi ștearsă de pe fața pământului. EVRAZ, care deține Uzina de extracție și procesare a vanadiului Kachkanarsky, cere demolarea „cladirilor neautorizate”. Întreprinderile și autoritățile de la toate nivelurile sunt de partea.

Astfel, în locul unei mănăstiri, în acest loc pitoresc ar trebui să se formeze o altă carieră până în 2015... În același timp, prin distrugerea singurelor atracții locale (muntele și mănăstirea), autoritățile din Kachkanar vorbesc despre planuri grandioase pentru dezvoltarea turismului.

În general, aveți timp să vizitați Muntele Kachkanar și singura mănăstire budistă din Urali înainte de a fi prea târziu!...

Cum se ajunge la Muntele Kachkanar

1. Ieșire la poalele Muntelui Kachkanar

Din piața administrativă Kachkanar (vezi foto), pe strada Krylova (nord) spre stația de autobuz (200 m).

Clădirea administrației orașului Kachkanar

Mai departe de-a lungul Krylova până la bifurcația Carierei de Vest - satul Valerianovsk. Ne îndreptăm spre Cariera de Vest. Trecem prin peninsula cu dispensarul” capul Verde„ (în stânga) și ieșim la baraj. În dreapta Calea ferata, în stânga este un golf cu un turn care se ridică din apă. Trecem pe lângă baraj și vedem o parcare în stânga. În acest moment, considerăm că prima etapă este finalizată.

2. Mergem spre vârful sudic

Vârful sudic al Muntelui Kachkanar (da, muntele are două puncte înalte, iar cel mai înalt, cel nordic, nu se vede din oraș), deși nu este cel mai înalt punct, merită vizitat. Poteca de acolo nu este la fel de batuta de turisti ca spre varful nordic. Vederea orașului Kachkanar este posibilă doar de pe înălțimile sudice. Stâncile de vârf sunt situate compact. Poteca este de aproximativ 6 kilometri cu un urcuș constant. Panta este mică, deci poate fi depășită într-o singură tranziție.

Dacă ai o mașină, va trebui să o lași pe site. În stânga găsim o potecă care merge de-a lungul țărmului și ne deplasăm de-a lungul ei. Trebuie să mergeți pe jos până la vechea pârtie de schi (600 m). Puteți merge de-a lungul țărmului, dar este mai bine să mergeți în sus, astfel încât mai târziu va trebui să vă târați mai rar în luminiș. Urcarea este abruptă. După ce am urcat chiar în vârf, urmăm drumul spre stânga.

Vedere de pe vechea pârtie de schi

După 100 de metri ieșim pe șosea și mergem la dreapta, după 100 de metri facem stânga. Mergem pe drumul forestier fără să ne întoarcem nicăieri. La început fără importanță, drumul se lărgește treptat și devine mai bun. După aproximativ 3,5 kilometri, nu trebuie să ratați poteca spre vârf. Drumul în acest punct merge la dreapta, iar poteca merge drept. Începutul căii (N 58g 44m 58s; B 59g 24m 52s) este de obicei marcat cu panglici pe copaci. Mergem pe potecă și după aproximativ 15-20 de minute ieșim în masivele stâncoase. Este mai bine să vă amintiți sau să marcați ieșirea din potecă, astfel încât când vă întoarceți să nu vă pierdeți prin zona înconjurătoare.

Stâncile vârfului sudic aveau odinioară plăci cu nume. Acum tot ce rămâne din plăci sunt găuri în piatră.

Vederi de pe vârful sudic

3. Mergem la lacul de munte

Înainte de vârful nordic, pe munte există lac. Se pare că au luat mostre de minereu și au săpat o groapă, care a fost ulterior umplută cu apă. Vă puteți opri lângă lac pentru a vă odihni sau peste noapte. Există un grătar și un foișor.

Lac pe locul unei foste mine

Până la lac însuși există un drum, dar puteți conduce cu mașina numai cu permise, deoarece drumul trece prin teritoriul Kachkanarsky GOK.

De la amplasament (vezi punctul 1) mergem mai departe de-a lungul drumului. După aproximativ 2 kilometri va fi un post de securitate la Kachkanarsky GOK. Dacă conduceți, nu ezitați să lăsați mașina în fața postului. Apoi mergem pe jos. Ajungem la clădiri și urmăm drumul la stânga. După 300 de metri, pe stânga, va fi un punct de control pârtie de schi(vezi foto), dar mergem drept cu o usoara abatere la dreapta.

Trecere spre pârtia de schi

Aproape imediat va fi un drum larg la dreapta, dar nu trebuie să mergem acolo, mergem drept în sus pe munte cu o pantă ușoară. După ce virăm la stânga, drumul va ocoli Cariera de Vest. Vor fi multe poteci la dreapta. Puteți să-i urmăriți până la marginea gropii și să urmăriți cariera la lucru.

Cariera de Vest

Voi spune imediat că Western Quarry are Punte de observație care va fi pe drumul nostru. Acum am ajuns la cotitura drumului la stânga (la aproximativ 1 kilometru), mergem acolo. Dar, dacă mergi puțin drept, în dreapta va fi o punte de observare a Carierei de Vest în punctul cel mai înalt.

Puntea de observare a Carierei de Vest

Dar să ne întoarcem la drum. Distanța de la puntea de observație până la lac este de aproximativ 4 kilometri.

drum

Cu putin inainte de a ajunge la lac incepe calea catre manastirea budista.

Începutul drumului către mănăstirea budistă

4. Mergem de la lacul de munte la stânca Camel și la vârful Muntelui Kachkanar

Pentru a urca pe munte, trebuie să ocoliți lacul (de preferință pe stânga), să urmați poteca până la o poiană și să începeți urcarea. După aproximativ 700-800 de metri vor începe aflorimente de stâncă și va apărea o platformă cu foișor. De pe site trebuie să virați pe calea din stânga. Permiteți-mi să fac o rezervare imediat că dacă mergeți la dreapta, poteca va duce direct la mănăstirea budistă. Dar mergem la Cămilă și vă voi spune mai departe despre mănăstire. Trecând prin dărâmături stâncoase Stâncă de cămilă apare în toată splendoarea ei.

Camel Rock

După ce ne uităm la panoramă și urcăm pe stâncă, mergem mai departe spre vârf, care este deja vizibil din Cămilă.

Vedere de la „Camel”

Calea spre vârf începe imediat în spatele Cămilei. După ce am mers 10-15 minute ne apropiem de vârful Muntelui Kachkanar de unde se deschide o panoramă spre nord. Cel mai punct inalt marcat de o structură de beton cu o conductă. Direct sub munte se afla satul Kosya, putin mai departe de Pokap, in nord-est se pot vedea cladirile manastirii.

Vârful Muntelui Kachkanar

Vedere din partea de sus a satelor Kosya și Pokap

Vedere a clădirilor mănăstirii din vârful Muntelui Kachkanar

Stânca lui Gagarin

5. Mergem de la lacul de munte la mănăstirea Shad Tchup Ling

După cum am menționat deja, puteți ajunge și la Mănăstirea Shad Tchup Ling pe drumul care duce spre vârf. Dar trebuie să înțelegi că mănăstirea nu este doar un reper și doar a veni să privești acolo nu este binevenit. Dacă doriți să vi se acorde atenție și să vi se ofere un tur și, de asemenea, să vă tratați cu ceai local, atunci este mai bine să planificați un astfel de eveniment. Nu se obișnuiește să vină la mănăstire cu mâinile goale. Mâncarea este binevenită: zahăr, ceai, prăjituri, cereale etc. De asemenea, aproape de începutul potecii către mănăstire sunt materiale de construcție, iar dacă luați cărămizi, scânduri, sau orice altceva este acolo, va fi bine.

Deci, începutul drumului către mănăstirea Shad Tchup Ling nu este departe de lac pe drumul de la Kachkanar. Nu ai cum să ratezi acest loc. Puteți vedea grămezi de materiale de construcție, mașini vechi, un semn care amintește „Prietene. Când mergeți la mănăstire, luați niște cărămizi, nu lăsați cursele goale”, precum și un semn pentru turiști care indică că nu este deloc necesar să treceți prin mănăstire până la Cămilă.

După aproximativ un kilometru, va apărea o poiană mare cu trecere de cablu, de-a lungul căreia sunt târâte materiale de construcție în mănăstire.

Poiana cu trecere prin cablu

„Tabloul de mesaje” al mănăstirii

Mănăstirea are două stupa, locuințe, o baie, o casă de oaspeți și o fermă. Construcția continuă este în curs de desfășurare.

M.V. Malakhov a scris despre Kachkanar în secolul al XIX-lea:

"Am urcat pe Kachkanar dinspre est, de unde accesul este considerat mai puțin convenabil decât dinspre vest. După ce am trecut de Muntele Elovaya, care este pintenul estic al Kachkanarului și acoperit cu fragmente de stânci foarte asemănătoare cu Kachkanar prin caracterul general și conținutul magnetic. minereu de fier, am început să urcăm pe Kachkanar ". Întreaga înălțime este acoperită cu bolovani; masa principală a acestora este formată din boabe de augit cu filoane de minereu de fier magnetic. Am observat prima sa apariție semnificativă pe terasa mare a versantului Isovsky a muntele într-o rocă tipică de augit cu granulație grosieră.Apariția împreună a fierului și a acestei stânci aici aparent nu este întâmplătoare, ceea ce este confirmat de observații ulterioare.De-a lungul întregii ascensiuni spre vârful nordic de la acest eveniment, minereul de fier magnetic a fost întâlnit la la fiecare pas, dar numai în filoane mici, precum și pe vârful cel mai nordic.Îndreptându-se de aici de-a lungul versantului vârfului Kachkanar, trebuie să coborâm în bazinul care desparte ambele vârfuri.În continuare, semnele minereului de fier magnetic dispar și brusc apar din nou în vastul placer de minereu de fier magnetic situat la baza Kachkanarului”.

O excursie la Kachkanar poate fi combinată cu o vizită la Muntele Kolpaki.

Mănăstirea de pe Muntele Kachkanar

Bun venit pe Muntele Kachkanar!

© Alexandru PETROV (descrierea traseului, foto),
Kachkanar, 2011
© Pavel Raspopov (descrierea locului)
site-ul web

Templu budist de pe Muntele Kachkanar

Am plecat în această călătorie în august 2011. L-am văzut din greșeală pe internet poza de iarna Stupa budistă a trezirii și a spus: „Vreau să merg acolo”. Noi, desigur, nu suntem budiști și am mers nici măcar din curiozitate lenevă, ci cu scopul de a învăța: ce fel de mănăstire este la munte și cum se poate trăi acolo... Și muntele, spun ei, este frumos, dar nu poți să-l urci.

La intrarea in oras intelegem ca se afla pe un munte, deoarece era vizibil de pe sosea distante frumoase. După cum am aflat mai târziu, se numește Muntele Dolgaya.Direct din oraș puteți vedea Muntele Kachkanar în toată frumusețea și grandoarea sa, dar doar unul dintre vârfurile sale.

Muntele Kachkanar - cel mai înalt vârf Uralii de mijloc, înălțimea sa este de 887,6 m. A fost odată un loc sacru pentru populația păgână Mansi. Odată cu apariția budismului în stepele mongole-Oirat, stăpânitorii munților au început să se facă sacrificii fără sânge și daruri de animale vii. O familie care a migrat într-un loc nou trebuia să facă o ofrandă spiritului zonei de pe cel mai înalt deal sau munte. Nu doar Mansii l-au lăudat pe Muntele Kachkanar, dar și kalmucii l-au venerat pentru a le oferi sprijin în activități riscante. Între oraș și Muntele Kachkanar curge râul Vyya, transformat de un baraj în lacul de acumulare Nizhnevyskoe.

„Marea Kachkanar” mai este numită și lacul de acumulare Nizhnevyskoye. În interfluviul râurilor Is și Vyya, a fost construit un baraj pe râul Vyya și a fost săpat iazul Kachkanarsky. Este luat dintr-o jumătate a rezervorului bând apă pentru oraș, pe cealaltă jumătate există o plajă, o stație de bărci și pescuit în iaz. Câteva mii de pui de crap, crap argintiu și crap de iarbă au fost eliberați în rezervor. De coasta de sud Iazul din partea sa superioară este granița regiunilor Sverdlovsk și Perm. Am avut noroc cu un loc unde să petrecem noaptea pe malul lacului de acumulare și am privit toată seara un apus frumos.

Și noaptea luna strălucea din plin. Ne-am trezit chiar și am văzut o potecă lunară „curgând” chiar spre cortul nostru de pe lună peste tot lacul. Dar, din nefericire, nu am vrut să mă ridic și să-i fac o poză; somnul și-a luat tributul.

Trezindu-ne la ora 8 dimineata, luand micul dejun si o baie, pornim mai departe pe drum - spre munte sa cautam manastirea. Am ajuns la bariera Western Quarry, am parcat mașina (sunt foarte multe acolo), ne-am încărcat cu rucsacuri și am plecat. La început drumul este foarte prăfuit deoarece MAZ-urile și alte echipamente circulă din carieră în carieră. Urmați-l doar 500 de metri, apoi va fi un drum puțin la stânga până la pârtia de schi, dar nu trebuie să mergeți la ea. Dar următoarea viraj la stânga duce la mănăstire și la Muntele Camel. Apoi trebuie să mergeți tot timpul la stânga, să nu virați la dreapta, decât să priviți cariera însăși de pe puntea de observație. După aproximativ 2 km, va fi o viraj la dreapta, unde puteți vedea Cariera de Vest a Uzinei de Mine și Procesare Vysokogorsky.

Cariera, desigur, este impresionantă, este interesant de urmărit cum totul se agita mult mai jos, dar praful a făcut dificil să se vadă tot ce se putea vedea departe în depărtare.

Un studiu detaliat al masivului purtător de minereuri Kachkanar a început în anii 30-40. În 1931, s-a stabilit că este format din două zăcăminte - Gusevogorsky și Kachkanarsky. La 10 iunie 1950, a fost adoptată o rezoluție privind construcția celei mai mari fabrici de minerit și prelucrare (GOK) din țară la poalele Muntelui Kachkanar, cu o capacitate de procesare de 33 de milioane de tone de minereu de fier brut pe an.

Pe 27 mai 1957, primul detașament de temerari a venit pe Muntele Dolgaya. Produsele uzinei miniere și de prelucrare ajung la Uzina metalurgică Nizhny Tagil, Uzinele metalurgice Chelyabinsk și Chusovskoy. Am urmărit cum lucrează alții și ne-am întors pe drum pentru a continua urcarea. Apoi mergeți aproximativ 4 km până la o bifurcație unde copacii sunt marcați cu panglici albe, unde sunt materialele de construcție, unde se află echipamentul mănăstirii etc.

Drept înainte - drumul către " lac de munte„, vreo trei sute de metri iar în dreapta va fi un mic iaz, care a fost odinioară carieră. Dar noi nu am mers acolo. Iar în dreapta este poteca care duce la mănăstire. Urcarea spre manastire este de aproximativ 1 km. Dacă iei cu tine niște materiale de construcție și le aduci la mănăstire, ți se va da ceai în semn de recunoștință. O astfel de asistență este bilet de intrare pe teritoriul mănăstirii. Pe poteca din piatră, scânduri și grătare ieșim la „Stupa Trezirii”.

Urcarea către clădirea vizibilă a mănăstirii este un mic kurumnik - un drum făcut din pietre.

În fața acestui kurumnik se află o poiană destul de mare unde poți lua o pauză.

Vizibilitatea în depărtare este încă slabă din cauza exploatării în carieră.

Ne ridicăm la Stupa Trezirii.

La intrare sunt regulile mănăstirii, un gong, paznici, animale sălbatice locale și destul de multe lucruri interesante. Nu vei observa totul imediat; de exemplu, ne-am uitat la totul din nou la întoarcere...

Și atunci ne întâlnește un călugăr și ne invită să bem ceai. Apoi îți spun cum să ajungi la Muntele Camel și la monumentul lui Yuri Gagarin! Da, exista asa ceva!!!

Sunt aproximativ 200 m de mers prin teritoriul mănăstirii până la stânca Camel.Este frumoasă, maiestuoasă și imensă. Acesta este de departe, de pe vârful principal, unde vom merge mai departe.

Dar ceea ce este și de neuitat este ceea ce se vede din cocoașele cămilei! Acesta este exact vârful muntelui care era vizibil din oraș. Adică, dacă ajungi la el, vezi atât balta, cât și orașul.

Aceasta este aceeași carieră la care ne-am uitat în drum spre mănăstire.

Și asta este tot ce este în jur!

Pentru a merge de la Camel la vârful principal al Kachkanar, trebuie să găsiți o potecă care este călcată în dreapta la baza ei. De-a lungul ei la vârful principal Plimbarea către Uralii de mijloc durează 15-20 de minute. De pe Muntele Camel se vede exact în mijloc, cu o turlă metalică în vârf.

Și ce priveliști oferă! La poalele acestei părți a muntelui se află satul Kosya.

Mănăstirea însăși este vizibilă.

De pe vârful principal există o potecă bine bătută până în vârful muntelui cel mai apropiat de oraș. După cum ni s-a spus, plimbarea durează aproximativ 1 oră. Păcat, dar nu am avut timp suficient să ajungem acolo, așa că ne-am întors la mănăstire pentru un tur al teritoriului ei. În timp ce mergeam, am încercat să fotografiem tot ce ne-a venit în cale.

Și acum despre teritoriu... Mănăstirea Shad Tchup Ling este construită în stâncile de pe versantul nord-estic al Muntelui Kachkanar, la o altitudine de 843 de metri deasupra nivelului mării. Construcția se realizează conform vechilor canoane tibetane și mongole ale arhitecturii monahale, ceea ce permite conservarea ecosistemului zonei și încadrarea armonioasă a complexului de clădiri în peisajul pitoresc al Muntelui Kachkanar. Funcția principală a mănăstirii este de a organiza și asigura procesul practic budist: desfășurarea de ritualuri, servicii, evenimente festive tradiționale, practici individuale și colective.

Unul dintre obiectivele principale ale construcției complexului mănăstiresc este păstrarea învățăturilor budiste și, în special, a sistemului unic de autocunoaștere și auto-îmbunătățire, care este budismul tantric. Una dintre clădirile cheie ale mănăstirii este stupa. Stupa (chorten, suburgan) este unul dintre atributele importante ale budismului. Este un monument al minții iluminate a lui Buddha și este, de asemenea, un model vertical al universului. Se instalează în anumite locuri, armonizând și structurând spațiul în jurul său. Aceasta este o pășune.

Aici este intrarea în curte.

Se pare că centrala electrică locală...

In interiorul cladirilor...

Ierburi de munte.

Există chiar și o baie în mănăstire, chiar pe munte. Încrucișare cu frânghie pentru ridicarea greutăților.

Bibliotecă.

Etajul 1 – bibliotecă, etajul 2 – camere de zi.

Lângă bibliotecă la etajul 1 se află un șemineu (căptușit cu piatră). Ceainăria este vopsită în verde, iar deasupra ei se află o cameră pentru copii.

Planul mănăstirii în viitor.

ATENŢIE!!! Din călătorie, nu facem reclamă călugărilor, nu încurajăm oamenii să plece de acasă pentru a locui în această mănăstire și, de asemenea, nu răspândim această religie. Nu au fost chemări de la călugări ca să stăm și să le acceptăm învățăturile, dar frumusețea uluitoare din jurul nostru, liniștea și liniștea sunt foarte propice pentru bine... să stăm măcar puțin... să ne facem să ne dorim să scăpăm de forfota orasului... Prin urmare, voi prezenta biografia calugarului intr-un rezumat foarte scurt cu scop doar informativ.

Biografia lui Lama Sanye Tenzin Dokshita

Tendzin Dokshit (în lume Mikhail Vasilyevich Sannikov) s-a născut la 30 noiembrie 1961 în Votkinsk, Republica Autonomă Sovietică Socialistă Udmurt, într-o familie de militari ereditari. În 1979 a fost admis la Institutul Agricol din Perm. A terminat cursurile aviatie Civila. În mai 1980 a fost înrolat în rândurile Forțelor Armate ale URSS.

În februarie 1981, a fost trimis cu contract în Afganistan. Una dintre principalele sarcini constante ale grupului său din Afganistan a fost distrugerea rulotelor cu arme care mergeau către mujahedinii din Pakistan. În 1987 s-a pensionat cu gradul de căpitan. Timp de câteva luni, a lucrat la morga din districtul Leninsky din Perm ca ordonator și ca asistent al unui patolog.

A studiat la Școala de Artă Nizhny Tagil. De la fostul meu mentor în lupta cu sabia japoneză (Kendo), am aflat despre existența unei tradiții budiste în Buriatia. În 1989, a intrat în datsanul Ivolginsky pentru a studia, unde a fost repartizat într-un grup specializat în Tantra budistă, care a fost selectat de Lama Pema Jang (Darma-Dodi Zhalsaraev) și a luat jurămintele monahale sub numele de Tenzin Dokshit.

În 1991-1993 a locuit în orașul Gusinoozersk, apoi în Tanchin-datsan Dashi Gandan Darzhaling (satul Gusinoe Ozero), unde a practicat efectuarea de ritualuri. În vara anului 1993, a călătorit în Mongolia, unde a primit inițierea în Yamantaka tantra de la Lama Sanzhe-la într-o retragere în apropierea orașului Orkhontuul (Selenga aimak). În decembrie 1994 a primit inițierea lama. În iarna lui 1995, profesorul său, Pema Jang, i-a dat ordin să construiască un datsan budist în Rusia, indicând locul construcției - vârful Muntelui Kachkanar ( Regiunea Sverdlovsk).

Templul a fost numit „Shadtchupling” (în pronunția tibetană „Sheddubling”, Tib. bshad sgrub gling; „Locul de studiu și implementare”). La 16 mai 1995 au început lucrările la construirea unei mănăstiri la locul indicat. Templul Shadchupling este construit de Tenzin Dokshit și o mică comunitate de oameni care au luat jurăminte monahale inițiale de la el. Din punct de vedere material, construcția este asigurată de comunitatea discipolilor săi laici care trăiesc în Uralul Mijlociu.

În 2001, în Kachkanar, studenții de la Tenzin Dokshita au înregistrat o organizație religioasă locală ca parte a „Asociației Ruse a Căii Diamantului a Școlii Karma Kagyu”. S-a luat în considerare și problema înregistrării directe a mănăstirii ca centru izolat al „Asociației”. Orientarea „Asociației” este predominant budism laic, non-monastic.

Cum se ajunge acolo cu mașina:

de-a lungul autostrăzii Ekaterinburg - Kachkanar. În Kachkanar de drumul principal, la al doilea semafor (complexul de oprire „Ploshchad” va fi pe dreapta la semafor) virați la stânga pe stradă. Krylova. Acesta este drumul spre Valerianovsk. Conduceți până la indicatorul mare „Cariera de Vest”, faceți stânga de-a lungul acestuia și conduceți până la barieră înainte de a intra în teritoriul carierei. Lăsați mașina la barieră și mergeți de-a lungul drumului asfaltat drept de-a lungul șinelor de cale ferată de-a lungul cărora este transportat minereul din carieră pe plăci turnante.

Coordonate: 58°46′37″ n. w. 59°23′13″ E. d. /  58,77694° N. w. 59,38694° E. d. / 58,77694; 59,38694(G) (I)

Poveste

Întemeierea mănăstirii

Lama Sanye Tenzin Dokshit, alias Mihail Sannikov, a făcut cunoștință cu budismul la sfârșitul anilor 1980 în Afganistan, unde el, ofițer de carieră și comandant al forțelor speciale, a văzut pe trecătorile de munte monumente ale civilizației budiste care au înflorit acolo înainte de sosirea musulmanilor. . După sfârșitul războiului afgan, Sannikov s-a retras din armată, a mers în Buriația, la Ivolginsky datsan, devenind studentul lui Darma-Dodi Zhalsaraev.

La 15 mai 1995, Lama Sanye Tenzin Dokshit a început construcția unei mănăstiri budiste pe Muntele Kachkanar. Profesorul lui i-a arătat locul pentru asta.

Pe parcursul a 20 de ani, Shad Tchup Ling a devenit unul dintre cele mai mari centre de studiu al budismului din Rusia și pur și simplu o atracție turistică care atrage mii de turiști.

Tribunal pentru teritoriu

Membrii comunității au încercat de nenumărate ori să legalizeze clădirile, dar drepturile asupra terenului au fost revendicate de către uzina de exploatare și prelucrare, ale cărei cariere se află în apropiere, și direcția silvică.

Pe 9 februarie, pe site-ul Oficiului Serviciului Federal de Execuții Judecătorești din regiunea Sverdlovsk au apărut informații despre viitoarea demolare a unei „mănăstiri budiste” de pe Muntele Kachkanar. Munca vieții și roadele perseverenței incredibile a lui Mihail Sannikov și a sutelor de oameni care l-au ajutat în acești ani pot dispărea, iar „fascinantele stupa budiste din munții Urali” ar putea dispărea.

Scrieți o recenzie despre articolul „Shad Tchup Ling”

Note

Legături

Extras care îl caracterizează pe Shad Tchup Ling

- Karagin, Julie și Boris sunt cu ei. Mirii sunt acum vizibili. – Drubetskoi a propus!
„De ce, am aflat astăzi”, a spus Shinshin, care intra în boxa Rostovilor.
Natasha se uită în direcția în care se uita tatăl ei și o văzu pe Julie, care, cu perle pe gâtul gros și roșu (Natasha știa, stropită cu pudră), stătea cu o privire veselă, lângă mama ei.
În spatele lor, capul frumos pieptănat și frumos al lui Boris putea fi văzut cu un zâmbet, cu urechea înclinată spre gura lui Julie. S-a uitat la Rostovi de sub sprâncene și, zâmbind, i-a spus ceva miresei sale.
„Ei vorbesc despre noi, despre mine și despre el!” gândi Natasha. „Și cu adevărat calmează gelozia miresei lui față de mine: nu trebuie să-ți faci griji! Dacă ar ști cât de mult nu-mi pasă de niciunul dintre ei.”
Anna Mikhailovna stătea în spatele ei într-un curent verde, cu o voință devotată a lui Dumnezeu și o față fericită, festivă. În cutia lor era acea atmosferă - mirii pe care Natasha i-a cunoscut și i-a iubit atât de mult. Ea s-a întors și deodată i s-a întors tot ce era umilitor în vizita ei de dimineață.
„Ce drept are să nu vrea să mă accepte în rudenia lui? Oh, e mai bine să nu te gândești la asta, să nu te gândești la asta până sosește el!” îşi spuse ea şi începu să privească în jur la feţele familiare şi necunoscute din tarabele. În fața tarabelor, chiar în mijloc, aplecat cu spatele la rampă, stătea Dolokhov cu un șoc uriaș, pieptănat de păr creț, într-un costum persan. Stătea la vedere deplină a teatrului, știind că atrage atenția întregului public, la fel de liber ca și când stătea în camera lui. Cel mai strălucit tânăr din Moscova stătea înghesuit în jurul lui și se pare că el a avut întâietate printre ei.
Contele Ilya Andreich, râzând, a înghiontat-o ​​pe Sonya roșie, arătând-o spre fosta ei admiratoare.
- L-ai recunoscut? - el a intrebat. „Și de unde a venit”, se întoarse contele către Shinshin, „la urma urmei, a dispărut undeva?”
„A dispărut”, a răspuns Shinshin. - A fost în Caucaz și acolo a scăpat și, se spune, a fost ministru pentru un prinț suveran din Persia, l-a ucis pe fratele șahului acolo: ei bine, toți înnebunesc și doamnele de la Moscova înnebunesc! Dolochoff le Persan, [Dolokhov persan] și atât. Acum nu avem nicio vorbă fără Dolokhov: ei jură pe el, îl cheamă ca un sterlet”, a spus Shinshin. - Dolokhov și Anatol Kuragin - ne-au înnebunit toate doamnele.
O doamnă înaltă, frumoasă, cu o împletitură uriașă și foarte dezgoliți, albi, umerii și gâtul plin, pe care era un șir dublu de perle mari, a intrat în benoir-ul alăturat și s-a așezat îndelung, foșnind cu rochia ei groasă de mătase. .
Natasha s-a uitat involuntar la acest gât, umeri, perle, coafură și a admirat frumusețea umerilor și perlelor. În timp ce Natașa se uita la ea pentru a doua oară, doamna s-a uitat înapoi și, întâlnindu-și ochii cu contele Ilya Andreich, a dat din cap și i-a zâmbit. Era contesa Bezukhova, soția lui Pierre. Ilya Andreich, care cunoștea pe toată lumea din lume, s-a aplecat și i-a vorbit.
- De cât timp ești aici, contesă? - el a vorbit. „Vin, vin, îți sărut mâna.” Dar am venit aici de afaceri și mi-am adus fetele cu mine. Ei spun că performanța lui Semenova este incomparabilă”, a spus Ilya Andreich. – Contele Pyotr Kirillovich nu ne-a uitat niciodată. El este aici?
— Da, a vrut să intre, spuse Helen și se uită atent la Natasha.
Contele Ilya Andreich s-a așezat din nou în locul lui.
- E bună, nu-i așa? – i-a spus el în șoaptă către Natasha.
- Miracol! - spuse Natasha, - te poți îndrăgosti! În acest moment, au sunat ultimele acorduri ale uverturii și bagheta dirijorului a început să bată. În tarabe, bărbați întârziați s-au așezat pe scaune și cortina s-a ridicat.
De îndată ce cortina s-a ridicat, totul în cutii și tarabe a tăcut, iar toți bărbații, bătrâni și tineri, în uniforme și coadă, toate femeile purtând pietre prețioase pe trupul gol, și-au îndreptat toată atenția spre scenă cu lacomi. curiozitate. Natasha a început să se uite și ea.

Pe scenă erau chiar și scânduri în mijloc, pe laterale stăteau tablouri pictate înfățișând copaci, iar în spate era întinsă o pânză pe scânduri. În mijlocul scenei stăteau fete în corsete roșii și fuste albe. Unul, foarte gras, într-o rochie albă de mătase, stătea separat pe o bancă joasă, de care era lipit carton verde pe spate. Toți cântau ceva. Când și-au terminat cântecul, fata în alb s-a apropiat de cabina sufletorului, iar un bărbat în pantaloni de mătase strânși pe picioare groase, cu o pană și un pumnal, s-a apropiat de ea și a început să cânte și să-și întindă brațele.
Bărbatul în pantaloni strâmți a cântat singur, apoi ea a cântat. Apoi amândoi au tăcut, muzica a început să se audă, iar bărbatul a început să pipăie cu degetul mâna fetei într-o rochie albă, aparent așteptând din nou ritmul pentru a-și începe rolul cu ea. Au cântat împreună, iar toți cei de la teatru au început să aplaude și să strige, iar bărbatul și femeia de pe scenă, care înfățișau îndrăgostiți, au început să se plece, zâmbind și întinzându-și brațele.

În fiecare dimineață ne naștem din nou. Și ceea ce facem astăzi va fi de cea mai mare importanță.
Siddhartha Gautama
Continui povestea despre oameni interesanți. Da, povestea va fi în principal despre singura mănăstire budistă de munte din Rusia, dar mănăstirea este opera unei anumite persoane.
Deci, primăvară, regiunea Sverdlovsk, Kachkanar, muntele cu același nume.

01.
Informații despre mănăstire am găsit întâmplător în timp ce mă pregăteam excursie de primăvară la Urali. Rapoartele sensibile despre vizită pot fi numărate pe de o parte, mai ales unele articole despre litigii cu Kachkanarsky GOK și zvonuri despre demolarea iminentă. Așa că a trebuit să-mi iau mâinile în mâini și să plec înainte să fie prea târziu.

02.
Muntele Kachkanar se află lângă orașul cu același nume, sau mai bine zis, orașul este situat la poalele muntelui. Muntele este așa așa, departe de Elbrus, doar 887,6 m. Aceasta este înălțimea la care trebuia să mergem.

03.
Cea mai dificilă parte a întregii ascensiuni a fost să treci de intrarea GOK. Muntele s-a dovedit a fi pe teritoriul întreprinderii. L-am întrebat pe paznic dacă se poate urca pe munte, ea mi-a răspuns că se poate, dar trebuie să luăm aprobare de la departament, era în oraș, dar nu lucrează azi (sâmbătă) și nu a fost o sarcină rapidă. Dar din moment ce am venit de departe, ea a trebuit pur și simplu să ne spună că munca lor este grea, teritoriul este imens și pur și simplu este imposibil să ținem evidența tuturor. Aici o vede la barieră, dar acolo, în spatele tufișurilor la trei metri distanță, nu o mai vede. Ei spun că există o potecă acolo și, mai departe, de-a lungul drumului, principalul lucru este să nu intri sub BelAZ. După ce i-am mulțumit paznicului și ne-am exprimat cu voce tare regretul pentru inaccesibilitatea mănăstirii din cauza întârzierilor birocratice, am mers în spatele tufișurilor.

04.
Ei bine, apoi urcăm muntele pe un drum excelent. Pe parcurs te poți opri la aburi platforme de observare, chiar să se urce pe turnuri de iluminat. Cariera este activă, așa că este ceva la care să te uiți și trebuie să te uiți în ambele părți.

05.
De la al doilea belvedere există o linie dreaptă care merge în sus drum vechi, nouă ne place asta. Pe măsură ce urci, traversezi literalmente mai multe zone naturale în doar o oră. Ar trebui să vă duceți copiii în excursii aici; este rar ca schimbările în natură să se arate atât de clar într-o astfel de accesibilitate.

06.
Și în cele din urmă ieși într-o poieniță mică. Dacă mergeți drept, veți ajunge la stânca Camel și la un lac alpin.

07.
Lacul este așa-așa. Probabil va fi mai distractiv vara, dar în mai era încă gheață pe ea. Pescarii mai stau primăvara pe luda de această grosime

08.
Iar în dreapta încep depuneri de zăpadă pur și simplu fantastice (pentru sfârșitul primăverii), de-a lungul cărora se zărește un lanț de urme vechi. Să-i urmăm. Faceți un pas în lateral și cădeți aproape până la talie.

09.
Există un strat gros de zăpadă sub picioare, iar pâraiele gâlgâie sub zăpadă. Le poți auzi perfect și nu vrei să cazi în ele deloc. Câteva sute de metri mai târziu, chiar în pădure, există un teanc mare de scânduri și un semn în stilul „Călător, aruncă-ți lucrurile, lasă-ți oboseala și ajută la construirea mănăstirii”. Am ajutat, da.

10.
Ultima împingere de-a lungul kurumnikului, sărim peste pietrele alunecoase și iată, mănăstirea. Sincer să fiu, existau temeri de a nu-l putea prinde acolo.

11.
Se construiește mănăstirea, din clădiri complet finisate, poate doar stupa Trezirii. Prin porți, tobe și panou informativ intrăm în sfârșit înăuntru.

12.
Suntem în mod clar bineveniți

13.
Nu, de fapt ne bucurăm. Un bărbat a ieșit auzind câinii lătrând și ne-a condus înăuntru să ne usucăm după ce înot în zăpadă și am băut ceai. „Bea ceai” este poate cea mai des folosită expresie din partea de sus.

14.
Acest concept nu include consumul de ceai în sine, deși, desigur, va exista cu siguranță unul, ci mai degrabă conversații și adunări. Aceasta este versiunea de est, aceasta este Asia.
"De unde ești? Și atunci unde pot vedea fotografiile? Pe LJ? Mai trăiește?!”
Curând au avut un jurnal de bord umbrăciune

15.
După ce ne-am încălzit, ieșim să explorăm. Acesta este un loc uimitor de frumos! Iubesc munții, chiar și cei mici. Există ceva primordial în ele, dezvăluind subconștientul unei persoane.

16.
Cu mult timp în urmă, Mansii locuiau pe aceste meleaguri. Nimeni nu locuia pe munte în sine, dar era considerat un loc de putere și era folosit pentru a îndeplini ritualuri religioase.

17.
Când rușii au venit în aceste locuri, au devenit interesați de zăcămintele locale. Potrivit zvonurilor, Demidov însuși a vrut să cumpere întregul munte de la Mansi, dar ceva nu a funcționat între ei.

18.
Apoi febra platinei a trecut prin aceste locuri, dar s-a terminat repede. Uzina de minerit și prelucrare a fost fondată la sfârșitul anilor 50 ai secolului trecut, în același timp și orașul Kachkanar a fost fondat pe versantul sudic al muntelui.

20.
Ideea de a construi o mănăstire i-a venit creatorului ei în 1995. Creatorul a fost Mihail Vasilievici Sannikov, un foarte persoana interesanta. S-a născut într-o familie de militari, iar timp de câțiva ani a comandat un grup de sabotaj și recunoaștere în Afganistan.

21.
A fost demobilizat din armată din cauza handicapului cu gradul de căpitan, a lucrat ca asistent medical într-o morgă, ca bucătar în flota fluvială și a absolvit Școala de Artă Nizhny Tagil ca student extern.

22.
La sfârșitul anilor 80, la vârsta de 27 de ani, Mihail decide să meargă să studieze la Ivolginsky datsan. A intrat și a luat numele monahal Tenzin Dokshit. Am plecat în Mongolia și după ce am terminat studiile am vrut să mă mut acolo pentru a trăi. Dar soarta a hotărât altfel.

23.
Pentru a fi complet precis, profesoara lui Pema Jang a ordonat altfel. Tânărului Lama Dokshit i s-a dat ordinul de a construi un datsan budist în Urali. Logica este simplă: în est există biserici Buryat, în vestul Sankt Petersburg Gunzechoiney, în sudul datsans al Kalmykia, iar în mijloc este gol. Nu există temple budiste în Urali. Și pentru a ieși complet în evidență, templul trebuie să stea pe vârful unui munte.

24.
Am ales Kachkanar, un munte la granița dintre Europa și Asia. După cum am spus deja, acest loc este cunoscut de mult ca un loc al puterii. Și numele mănăstirii i-a fost dat lui Shad Tchup Ling - „locul de practică și implementare” (sau „Locul de studiu și implementare”, după cum preferi). Construcția a început pe 15 mai 1995, iar în primii ani Tenzin Dokshit a construit-o singur.

25.
Primele clădiri erau aproape în întregime din lemn, iar un incendiu care a avut loc în 1998 a distrus tot ce fusese reconstruit. Lama și puținii săi discipoli au trebuit să o ia de la capăt.

26.
După o plimbare de-a lungul muntelui bem din nou ceai.

27.
Mihail este un conversator excelent cu un simț unic al umorului. În general, dacă ai comunicat cu un budist care a fost militar, patolog și lucrător fluvial și chiar cu o bună educație și cunoștințe enciclopedice în diverse domenii, atunci mă vei înțelege
Din anumite motive mi-am tot amintit „Vițelul de aur”
„Ați citit despre conferința de dezarmare? - o vestă pique s-a adresat unei alte veste pique. – Discurs al contelui Bernstorff.
– Bernstorff este capul! - a răspuns vesta întrebat pe un asemenea ton de parcă s-ar fi convins de acest lucru pe baza cunoștințelor de lungă durată cu contele. -Ai citit discursul ținut de Snowden la o întâlnire a alegătorilor din Birmingham, acea fortăreață a conservatorilor?
- Păi, despre ce să vorbim... Snowden e un cap! Ascultă, Valiadis, se adresă el celui de-al treilea bătrân din Panama. – Ce poți spune despre Snowden?
„Vă spun sincer”, a răspuns Panama, „Nu-ți pune degetul în gura lui Snowden”. Eu personal nu aș pune degetul pe el.
Și, deloc stânjenit de faptul că Snowden nu i-ar fi permis niciodată lui Valiadis să-și bage degetul în gură, bătrânul a continuat:
- Dar indiferent ce ai spune, îți voi spune sincer - și Chamberlain este încă un cap.
Vestele piqué ridicau umerii. Nu au negat că Chamberlain era și un șef. Dar mai ales, Briand i-a consolat.
- Brian! – au spus ei cu pasiune. „Acesta este capul!”

28.
Nu, de fapt, eram gata să-l ascult pe Mihail Vasilevici toată ziua, sau chiar două. El a povestit de ce fumatul țigărilor filtrate este mai dăunător decât țigările, cum diferă tutunul de pipă de tutunul de țigări (îi place să fumeze), povestea rușilor care vin pe aceste meleaguri și ce s-a întâmplat înainte, cum este extras minereul și de ce Kochkanar. Uzina de Mine și Procesare vrea să-i dea afară de aici și multe altele.

29.
Am aflat o mulțime de informații noi, dar nu am primit niciodată răspuns la întrebările mele despre planurile mănăstirii, de unde au venit banii pentru construcție și de ce nu există documente pentru teren. Cu o sinceritate budistă, lama mi-a răspuns că suntem ceea ce gândim; că mănăstirea nu este principalul lucru, principalul este procesul; iar banii sunt ca hrana: dacă se iau intern, în funcție de nevoile corpului, atunci hrana devine hrană și, din moment ce corpul este viu, atunci există hrană. Răspuns excelent de la fisc, îl puteți folosi

30.
După ceai și conversație, pauză pentru muncă. În ziua aceea și-au făcut un șopron pentru tot felul de nevoi casnice.

31.
Oamenii de aici sunt la îndemână și, indiferent dacă vă place sau nu, veți învăța inevitabil să lucrați cu mâinile. În zonă au fost adunate tot felul de mecanisme și folosite la fermă. Nimeni nu va trage astfel de greutăți pe munte.

32.
În urmă cu câțiva ani, au existat mai puține probleme cu livrarea materialelor de construcție, alimente și, în general, cu mișcarea. De la uzina de exploatare și prelucrare exista un permis de intrare și trecere, mașina putea circula până la acel loc cu un semn pentru Camel.

33.
De atunci, politica fabricii s-a schimbat dramatic și chiar și pe jos călugării trec ilegal prin punctul de control. Există și o potecă pe partea de nord a muntelui, dar este potrivită pentru a transporta orice doar iarna.

34.
Apoi, cu ajutorul câinilor sau al unui snowmobil, se aruncă materiale de construcție. În mare, sunt două anotimpuri în mănăstire: iarna este vremea aruncării materialelor de construcție și a studiului, vara este timpul construcției și studiului.

35.
Aici sus nu există electricitate, apă curentă sau încălzire cu abur. Fără permise oficiale, fără documente. Unu la unu cu lumea exterioară.

36.
Teritoriul mănăstirii, de fapt, ca tot muntele cu toate lacurile, cămilele, monumentul Gagarin și masa. trasee de drumeții Kachkanarsky GOK vrea să-l închidă în sfârșit. Bazinul se extinde, încep să dezvolte un nou câmp și există riscul ca muntele să fie distrus de explozii.

37.
Shad Tchup Ling este singura mănăstire budistă de munte din Rusia, Kachkanarsky GOK dezvoltă singurul depozit de vanadiu din Rusia. Este greu să te cert cu banii; uzina produce 55 de milioane de tone de minereu de fier pe an.

38.
Pe lângă mănăstire, s-ar putea să pierdem și un munte, așa cum sa întâmplat cu unul dintre shihanii Sterlitamak. În 2015, uzina de minerit și procesare intenționează să lanseze producția la un nou depozit chiar la poalele muntelui.

39.
Una dintre principiile principale ale budismului este că totul în această lume este schimbător și impermanent.

40.
Dar să ne întoarcem la mănăstire. Am venit acolo pentru câteva ore și am ajuns să stăm la o baie, cină și noapte. De unde vine totul pe acest vârf stâncos?

41.
Chiar dacă este mai, programul este încă iarnă. Studii, cumpărături pentru rechizite, ceai. Nimeni nu stă peste studenți cu un băț, doar că dacă ai venit aici înseamnă că vrei să studiezi, iar pentru a supraviețui trebuie să faci treburile casnice.

42.
Așa ar trebui să devină mănăstirea la sfârșitul construcției. Câinii oferă principala asistență în transportul materialelor de construcție. Băieții spun că le-a fost greu cu ei până au înțeles ce trebuie făcut ca să tragă sania în direcția corectă. Ei bine, câinii păreau să înțeleagă ce vor. Dar există încă cazuri când toată grămada se desprinde și fuge oriunde se uită, luând sania cu ea.

43.
Mihail spune că nivelul elevilor este diferit. Cineva cu educatie inalta, iar cineva trebuie să-și îmbunătățească cursul școlar. Există cărți în bibliotecă pentru toate gusturile, asta e sigur.

44.
Conform orarului, dintre călugări, cei de serviciu sunt desemnați să se ocupe de gospodărie, cineva este repartizat să lucreze la un șantier, iar cineva merge în oraș cu afaceri sau să cumpere alimente. În general, este ca în armată.

45.
Ferma are găini, capre, o vacă și câini. Toată lumea trebuie hrănită, toată lumea trebuie curățată.

46.
Unele trebuie și mulse.

47.
Aceasta este o grădină de legume. Ei spun că chiar cresc ceva. Mihail a absolvit Institutul Agricol din Perm într-un an și probabil cunoaște câteva secrete despre cum să crească cartofi pe pietre. După cum spun, este o persoană foarte interesantă și versatilă.

48.
Nu există curent electric, lumina vine de la o sobă cu kerosen, dar există iluminare LED alimentată de o baterie de mașină. Laptopul rulează pe el, iar bateria este încărcată în timpul zilei când generatorul de gaz este pornit pentru lucru.

49.
Apa este locala, apa de ploaie. Este colectat într-un rezervor natural și luat la nevoie. Iarna totul îngheață până la fund și trebuie să topești gheața și zăpada.

50.
După cum spune lama, au băut de câțiva ani, coarnele și copitele nu au crescut, așa că totul este în regulă.A fost greu în anii secetoși. Era vară, când nu a mai plouat câteva luni și am rămas fără apă.

51.
Așa trăiește cumva loc unic. Este clar că nu totul este legal, este clar că la exterior seamănă mai degrabă cu o comunitate de muncă, dar mi-aș dori foarte mult ca GOC să găsească o oportunitate de a lăsa mănăstirea și muntele în pace.

52.
Le dorim călugărilor mult noroc și putere de spirit. Din câte știu, acum, după șase luni, situația lor nu s-a schimbat.