Położenie geograficzne Wyspy Wielkanocnej. Otwórz lewe menu Wyspa Wielkanocna

Wyspa Wielkanocna to najbardziej odległa zamieszkana wyspa na świecie. najbliższy kontynent ląd - Chile - w odległości 3700 kilometrów. Administracyjnie wyspa jest częścią chilijskiego regionu Valparaiso - w 1888 roku Chile zaanektowało to terytorium.

Na słynna wyspa mieszka około 5000 osób, z czego nieco ponad połowa - rdzenni mieszkańcy. Powierzchnia - 164 mkw. km. Wyspa ma kształt regularnego trójkąta.

Nie ma tu szkodliwych branż. Woda wokół wyspy jest czysta i przejrzysta. Ale jednocześnie flora i fauna nie są bardzo zróżnicowane, co jest nieodłączne w wielu formacjach wyspiarskich na obszarze wodnym. Pacyfik. A miłośnikom tylko plażowych „wakacji z nagrodami” lepiej nie latać tutaj. To miejsce dla romantyków i ciekawskich.

Kto odkrył Wyspę Wielkanocną?

Wyspa była kiedyś pokryta bujnymi lasami. Pierwsi osadnicy pojawili się tu około 300 roku n.e. Przypuszczalnie pochodzili z wysp Polinezji Francuskiej.

A pierwszym Europejczykiem, który zobaczył tajemniczych, a obecnie znanych na całym świecie idoli, był Holender Jacob Roggeven. To on w Niedzielę Wielkanocną 1772 r. odkrył odległą krainę w oceanie. To jemu wyspa zawdzięcza swoje współczesna nazwa. Miejscowa nazwa to Rapa Nui. Wkrótce wyspy odwiedził także James Cook.

Wyspa Wielkanocna została na nowo odkryta dla świata i współczesnych w połowie ubiegłego wieku przez słynnego norweskiego podróżnika Thora Heyerdahla.

Jak dostać się na Wyspę Wielkanocną?

Lot z Santiago trwa 5 godzin. Loty realizowane są przez chilijskie linie lotnicze LAN Airlines, lot Santiago-Tahiti z międzylądowaniem na lotnisku Mataveri na Wyspie Wielkanocnej. Można się tu również dostać ze stolicy Peru, Limy. Loty są regularne, w przeciwieństwie do ruchu żeglugowego. Na wyspie jest tylko jedno molo dla małych statków.

Po samej wyspie turyści poruszają się wypożyczonymi samochodami, rowerami, taksówkami i pieszo. Odległości są niewielkie - samochodem z jednej strony wyspy na drugą można dojechać w 30 minut, a obejść to wszystko w kółko w półtorej do dwóch godzin.

Hanga Roa „stolica” Wyspy Wielkanocnej

Oprócz lotniska w centrum administracyjnym wyspy znajduje się kilka hoteli 3 i 4 gwiazdkowych, sklepy, restauracje, poczta, szkoły i kościół. Prawie cała populacja wyspy mieszka tutaj i jest zatrudniona w branży turystycznej. W mieście są tylko dwie ulice, bez numeracji domów - wszyscy mieszkańcy się znają. Ceny na wyspie „gryzą”, co nie dziwi – w końcu prawie wszystko trzeba sprowadzić.

Atrakcje Wyspy Wielkanocnej — Moai

Główną atrakcją tego niesamowitego zakątka ziemi są kamienne posągi rozsiane po całej wyspie - Moai, bo tak się je tutaj nazywa. Na wyspie jest około tysiąca bożków. Niektóre mają nawet 20 metrów wysokości. Wszystkie oprócz siedmiu, których wzrok zwrócony jest na ocean, są ułożone tak, aby zajrzeć do wnętrza wyspy.

Idole zostały wykonane ze sprężonego popiołu wulkanicznego w kamieniołomach na wyspie. Istnieje wiele domysłów i wersji dotyczących transportu posągów po wyspie. Każdy, kto odwiedził „fabrykę” idoli, nie pozostawia poczucia, że ​​prace ustały dopiero wczoraj, a nie wiele wieków temu.

• Ahu Rano Raraku (300 moai), ahu Tongariki (15 moai) oraz miejsce rytualne, ahu Ature i ahu Naunau to najciekawsze miejsca do odwiedzenia przez turystów.

• Zatoka i plaża Anakena to najpiękniejsza i największa z niewielu plaż na wyspie.

Co roku pod koniec stycznia na wyspie odbywa się festiwal Tapati Rapa Nui. Towarzyszą mu śpiewy, tańce i tradycyjne konkursy lokalnych mieszkańców - ludu Rapanui.

Ponieważ już próbują zrozumieć, dlaczego ten Moai postanowił utonąć, odpowiadam. Pracownicy obu centrów nurkowych w okolicy powiedzieli, że próbowali zabrać konkretny okaz na statek. Ale coś poszło nie tak i statek się wywrócił.
Ta wersja jest całkiem prawdziwa, ponieważ:
- jest naprawdę z kamienia i jest bardzo podobny do tych, które pozostały na lądzie
- leży na głębokości 28 metrów. Dla zabawy nurków, statki i inne rzeczy są zatapiane w rejonie 15-18, aby mogli nurkować, a nie AOWD
- wyjęto wielu idoli. To całkiem realne, że po raz kolejny tona kamienia została źle naprawiona. Nie ma legend typu „Duch kamienia nie pozwolił opuścić wyspy”. Po prostu znowu pech. Dziesiątki innych Moai zostały usunięte i znajdują się w muzeach na całym świecie. Najbardziej umiejętnie wykonany z obecnością osła (prawie jedyny z tą częścią ciała) eksponowany jest w Muzeum Londyńskim (nie pamiętam który)

Moai pod wodą jest niezwykłe. Ale najbardziej surrealistycznym i przebijającym jajka widokiem jest góra-wulkan, gdzie te Moai zostały wyżłobione z kamienia. Oglądanie wielotonowych kamiennych kagańców rozrzuconych pod różnymi kątami jest fajne.

Wyspa jest niczym. Powyższe fotografie przedstawiają typową roślinność. Brakuje tylko drzew, są one nadal reprezentowane na tym kawałku ziemi w niektórych nisko położonych miejscach. Nie ma minerałów. Morze też nie świeci.
Dlaczego ludzie zdecydowali się tam osiedlić jakieś trzynaście wieków temu? W rzeczywistości pytanie jest inne, dlaczego ludzie, którzy się tam osiedlili, wypłynęli i wypłynęli na otwarty ocean? Na tym terenie nie było globalnych kataklizmów, więc tysiąc lat temu można było mówić o przesmyku na stały ląd czy o obecności innych wysp. Z jakiegoś nieznanego powodu pewna autorytatywna osoba powiedziała: „Podeptajmy tam” i wskazała dziewięćdziesiąt stopni na wybrzeże swojej ojczyzny. A inni mówili „Chodź!” Co sprawiło, że autorytet podniósł niektórych ludzi z ich domów i odpłynął donikąd, naukowcy wciąż nie wiedzą. Ale jest zupełnie jasne, dlaczego ci ludzie zdecydowali się osiedlić na wyspie „cholera nic”. To bardzo proste - gdy przepłyniesz łodziami przez Pacyfik kilka tysięcy kilometrów (wówczas nawet w Europie nie było parowozów), będziesz zadowolony z wszystkiego.

Tak więc przyszła druga fala imigrantów, którzy najwyraźniej żeglowali bez kobiet. Nie jest jasne, na co liczyli. Ale mieli szczęście - kobiety były na pierwszej fali. A pierwsi migranci podzielili się nimi przyjaźnie. Wszyscy szczęśliwie wyleczyli się i nazwali siebie Rapa Nui.
Ale zasoby są ograniczone, tak skąpe, że nawet garstka ludzi, którzy wypasali tę wyspę, nie wystarczyła. Ponadto ci, którzy przybyli jako ostatni, byli nieco zaawansowani. I zdarzył się paradoks: ci, którzy przybyli w dużej liczbie, stali się tyranami, a ci, którzy pozostali, zamienili się w prawie pozbawionych praw migrantów robotników.

Nie wiem, w jaki sposób pracownicy gościnni zdobyli honor i szacunek. Ale fajni decydowali o wszystkim w dorosły sposób. Google sugeruje, że lepsze czasy na wyspie mieszkało około dziesięciu tysięcy ludzi. Nie wiem, ile było klanów, ale na pewno było. A bardziej zaawansowani osadnicy nie wymyślili nic lepszego jako dowód wytrzymałości niż nitowanie bożków z kamienia. Wulkan Rano Raraku został przystosowany do surowców. Jeśli chcesz honoru i szacunku dla swojego klanu, wydłub kamienny kaganiec ważący kilka ton i nakieruj go na swoje terytorium. Kto ma więcej kamiennych kagańców, jest fajniejszy. Każdy bożek symbolizuje związek z przodkami i obdarza klan maną. Kiedy toczyły się wojny, wrogowie próbowali oszukać jak najwięcej Moai wroga, tym samym demoralizując go.
Drugie pytanie bez odpowiedzi dotyczy tego, w jaki sposób Moai zostali wyciągnięci z wulkanu. Chociaż wyspa jest niewielka, ale żeby przeciągnąć taki ładunek, potrzeba bardzo dobrych powodów i jakiejś technologii. Pierwszy był więcej niż wystarczający, ale drugi problem. Nie jestem pewien, czy Rapanui używali nawet koni. Z bardzo dużym prawdopodobieństwem ciągnięty ręcznie. Tutaj, nawiasem mówiąc, byli mniej rozwinięci guest-pracownicy. Ktoś wierzy, że kamienne kagańce ważące kilka ton były toczone na kłody, ktoś uważa, że ​​toczyły się z boku na bok. Ale jakoś dotarli nawet na przeciwległe wybrzeże. Chociaż, jak pokazują fotografie, sporo, a nawet bardziej prawdopodobne, że większość z nich pozostała na wzgórzu.
Największy Moai, który został jednak zaciągnięty do celu, ma pięć metrów wysokości i waży 75 ton. Największy, którego nie zdążyli ukończyć, ma około dwudziestu metrów wysokości i 270 ton.

Nawiasem mówiąc, fajni byli nazywani długouszami, a pracownicy gościnni krótkouszami.
A tym ostatnim nie podobał się ten stan rzeczy. Niosą Maui oraz honor i szacunek dla tych, którzy ich nosili. Rewolucja się skończyła. I chociaż uszy długie rozwijały się, uszy krótkie wyraźnie znały życie. Cokolwiek by nie powiedzieć, konieczne było opracowanie nie ciągnącego jakiegoś śmiecia po całej wyspie, ale przynajmniej ulepszenie kamiennych toporów. Na ogół decydowano o wszystkich lub prawie wszystkich uszach.
To zakończyło produkcję Maui. Nadal czcili tych, którzy już byli zainstalowani w świętych miejscach, ale przestali nosić nowe. Oficjalna wersja zdaje się mówić, że umysły o krótkich uszach nie wyrosły na taką koronę ludzkiego geniuszu, by wydłubać kilkutonowy pysk i potrząsać nim przez pięć kilometrów. Osobiście uważam, że po prostu przykręcili się do maksimum i doszli do wniosku, że na tym świecie, nawet w ich małym świecie, jest dużo ciekawszych i co najważniejsze dużo bardziej użytecznych zajęć.

Ludzie o krótkich uszach przestali dłutować skałę, aby podnieść swoją samoocenę. Starzy idole oczywiście nie odeszli, ale wtedy przetoczy się tsunami, a wulkan lekko się pożłobi. Kamień po kamieniu, ale stopniowo Moai zostały zniszczone, zabierając ze sobą manę. A poza tym wszystkie klany nie mogą pozostać na tym samym poziomie stromości. Jeśli nie zrobi się nowych Moai, to gdzie uzyskać dodatkowy honor?

I w pewnym momencie kult Moai zaczyna przeplatać się z kultem człowieka-ptaka, czymś w rodzaju półboga czy czegoś takiego. Stare wierzenia i bogowie nie są anulowane, ale stopniowo przechodzą do rytuałów i zdobywania władzy bez materialnych dowodów, takich jak blok dziesięciu ton. Teraz człowiek-ptaszek został wodzem wyspy. Jest wicekrólem boga i jest czczony jako bóg. Aby nim zostać należy najpierw wykonać zadanie w wyznaczonym dniu i godzinie. Aby to zrobić, obok cholernego niczego na Wyspie Wielkanocnej jest pieprzoną pustką w postaci wyspy Motu Nui. Na nim oprócz kamieni znajdują się tylko gniazda mew. Aby więc zostać bogiem, trzeba zejść po bardzo stromym, skalistym zboczu wulkanu, przepłynąć kilometr do Motu Nui, wspiąć się po jego stromym zboczu, znaleźć jajo mewy i wrócić z nim wydeptaną już ścieżką do ofiaruj ją arcykapłanowi. Oczywiście nie da się go złamać. Tam, gdzie go położyli, by zachować w drodze powrotnej, historia milczy. A może nie trzeba było ciągnąć, może panowie uwierzyli na słowo.

Teraz kolejne potwierdzenie mojej teorii, że krótkie uszy wcale nie były takie głupie. Przynajmniej część z nich. Więc jakiś precel załatwił sprawę. Ale najważniejsze to nie on, ale ten, którego reprezentuje. Nie każde gówno staje się najważniejsze, prawda? Teraz ten, którego reprezentował bohater-poszukiwacz jaj, dobra robota, jest teraz bogiem. Jest ogolony we wszystkich miejscach. w tym brwi. Podaj nową nazwę. Wyremontuj mieszkanie w jaskini po poprzednim bogu. W tej jaskini przedstawiciel bohatera spędzi nadchodzący rok na stanowieniu prawa i rozwiązywaniu konfliktów. Nie może gotować własnego jedzenia - ksiądz robi to za niego. Nie może strzyc włosów ani paznokci, za to też odpowiada kapłan. Nie może się powstrzymać od rozmowy z nikim, nikt nie ma prawa na niego patrzeć. Oznacza to, że Bóg żyje jako pustelnik. Jego jedynym środkiem porozumiewania się z podległym mu ludem jest arcykapłan, który przekazuje dekrety człowieka-ptaka. Nie głupi, prawda? Jednocześnie ksiądz nie wytęża się co roku ze względu na swój tytuł, no, poza skakaniem, wymachiwaniem miejscową kadzielnicą i przynoszeniem jedzenia „mistrzowi” (coś, wątpię, by choć jeden ksiądz sam się wysilał dla ze względu na gotowanie). Co właściwie powiedział ten precel z jaskini, za rok nawet sam precel nie będzie pamiętał. Jeśli pamięta, to w momencie komunikacji z innymi ludźmi nie będzie już bogiem. A to oznacza, że ​​wpadnięcie na arcykapłana jest obarczone utratą ich własnych jaj, a nie ptasich. Tak, a gotowanie to także dobra przestrzeń do działania. Jeśli ptak-człowiek pomyli brzegi, dodaj właściwy lek i zajmij się końcem. Bogowie wołali do siebie, był taki fajny, co jeszcze mogę powiedzieć. W międzyczasie nie ma jajek, będę tu zarządzał. Cóż, albo teraz, pieprz się na Motu Nui, jeśli chcesz, ale nie wracaj bez jajek. Żadnych ptaków z jajkami? Twoje problemy.
Chociaż w rzeczywistości główna władza należała do przywódców wojskowych, jak sądzę.

Wszyscy o tym słyszeliśmy Tajemnicza wyspa gdzie się znajdują kamienne głowy, ale nie każdy jest w stanie odpowiedzieć, że to Wyspa Wielkanocna, a odnalezienie jej na mapie świata będzie jeszcze trudniejsze.

Turyści pojawili się tam nie tak dawno, ale wycieczki do tego tajemniczego zakątka Ziemi są już sprzedawane na całym świecie. Musisz to zbadać, aby zrozumieć, skąd wzięły się te ogromne posągi, kto mógł stworzyć te kamienne olbrzymy?

Istnieje wiele teorii na temat ich pochodzenia, ale jak dotąd naukowcy nie doszli do konsensusu, skąd pochodzą te bloki. Może to dzieło gigantów lub kosmitów, a może posągi tutaj nie stoją tak dawno temu? Która z tych teorii jest najbardziej spójna, wciąż jest przedmiotem dyskusji największych umysłów ludzkości. To jedna z największych tajemnic na świecie.

Gdzie znajduje się Wyspa Wielkanocna na mapie świata

Wygląd nazwy

Nazwa jest naprawdę bardzo dziwna. Ale niewiele osób wie, że to miejsce jest nazywane przez wiele ludów na różne sposoby, na przykład Hititeairaga lub Hiti-ai-rangi, Tekaouhangoaru, Mata-ki-te-Ragi, Te-Pito-o-te-henua. Wszystkie te nazwy pochodzą z języka rapanui, który jest powszechny w Oceanii.

Ale jeśli tych imion może nigdy nie słyszałeś, ale oto nazwa - Rapanui jest bardziej popularny wśród ludzi. Żeglarze nadali tę nazwę dawno temu, aby nie pomylić terytorium z innymi. Naukowcy uważają, że nazwa ta została ustalona w latach 60. XIX wieku.

Ale bez względu na to, jak miejscowi nazywają swoje ziemie, są nam znane pod nazwą - Wyspa Wielkanocna. Ta nazwa została nadana, gdy Holender Jacob Roggeveen odkrył kawałek lądu na środku oceanu w Niedzielę Wielkanocną - 5 kwietnia 1722 r. Po pewnym czasie terytorium zostało nazwane na cześć tego wydarzenia.

Historia powstania Wielkanoc

Oczywiste jest, że cywilizacja istniała tu przed XVIII wiekiem, natomiast wiek posągów nie został jeszcze określony. Uważa się, że mają ponad pięć wieków, a najwcześniejsze mogły powstać w połowie XIII wieku.

Ale naukowcy doszli do wniosku, że ludzie osiedlili się na ziemi już w 1200 roku p.n.e. Nadal nie wiadomo, jak im się to udało, bo pokonanie takiej odległości było wówczas prawie niemożliwe.

Ponadto zagadki na tym się nie kończą, twierdzą eksperci, kto tu mieszkał. Ktoś twierdzi, że żyli tu Indianie amerykańscy, ktoś sugeruje, że byli to Peruwiańczycy, a jeszcze inni uważają, że na tych ziemiach żył inny lud, który był częścią nieznana cywilizacja, ale ostatecznie wymarł. Miejscowi mają legendę o plemionach długousznych i krótkousznych, które tu mieszkały i walczyły ze sobą. To im przypisuje się budowę wszystkich bożków, ale trudno sobie wyobrazić, jak ludzie tamtych czasów mogli stworzyć tak gigantyczne głowy.

Oprócz posągów naukowcy odkryli starożytne pismo, do którego ludzi należało również nieznane.

Jeśli mówimy o nowoczesności, to ks. Wielkanoc dołączyła do Chile w 1888 roku i od tego czasu jest chilijska, chociaż odbywają się tutaj niezależne wybory na przywódców centra administracyjne. Terytorium przez długi czas naruszało prawa, ale sytuacja poprawiła się w latach 50. XX wieku.

Klimat

Obszar jest w klimacie tropikalnym, Średnia temperatura przez cały rok jest więcej niż 22 stopnie. Czasami upał opada z powodu zimnych wiatrów wiejących z Antarktydy. Nie ma rzek, ale woda napływa do mieszkańców z jezior i podziemnych źródeł.

Pod względem temperatury najcieplejszym miesiącem jest styczeń, a najzimniejszym sierpień. Większość opadów występuje w marcu i kwietniu, kiedy 15 dni może być z opadami. A najsuchsze miesiące to luty i sierpień, kiedy deszcz może padać tylko 5-7 dni.

Ogólnie klimat na terytorium pozwala turystom podróżować tutaj przez cały rok. W ciągu dnia nie jest tu zbyt gorąco, chłodne wiatry czasami bardzo mocno chłodzą powierzchnię wody i ziemię. Wieczorami trzeba nawet owinąć się w ciepłe ubrania.

Flora i fauna

Nikt nie wie, dlaczego w jednej chwili wymarło tu wiele roślin. Obecnie nie ma więcej niż 30 gatunków przedstawicieli flory. Tylko w ostatnie lata zaczął aktywnie przywracać roślinność tej wyspie. Przywieziono więc: winogrona, melon, trzcinę cukrową, banany. Wszystkie warzywa korzeniowe na wyspie są bardzo drogie, ponieważ są dostarczane z lądu.

Fauna również nie jest bogata. Europejczycy przywieźli tu zwierzęta domowe: kozy i owce, kury. Wcześniej dominowały tylko ptaki i zwierzęta morskie, takie jak żółwie, foki i uchatki.

To interesujące: kiedyś na wyspę przybyły szczury, które przenosiły infekcje i zjadały cenne zboża, próbowano je eksterminować lub robić zwierzęta domowe, ale to nie przyniosło sukcesu.

Z czego słynie. Wielkanoc

Najbardziej znana cecha oczywiście Moai - posągi w postaci ogromnych głów. Na wyspie jest około tysiąca tych głów, wszystkie są bardzo wysokie, osiągają wysokość 20 metrów.

Jest zupełnie niezrozumiałe, jak ludzie mogli wykonać takie figury i rozmieścić je na całym obwodzie. Oprócz samodzielnych posągów znajdują się tutaj całe kompleksy i parki, w których są one ustawione w szeregu lub po prostu zgrupowane.

Turystów przyciągają również takie zabytki:

Każdy zakątek ma świetne widoki. Nie ma tu wykwintnych zabytków architektonicznych, ludzie przyjeżdżają tu po coś zupełnie innego - aby cieszyć się pięknem niezbadana wyspa o których krążą różne legendy.

Najlepszy czas na wizytę

Jest tu wielu turystów przez cały rok, nawet pomimo oddalenia terytorium. Sezon turystyczny uzależniony jest od pogody i zwykle trwa od stycznia do maja.

Najbardziej komfortowe miesiące na wyjazd to styczeń, luty i marzec, kiedy temperatura utrzymuje się na poziomie + 26-27 stopni. W oceanie woda nagrzewa się do +25 w lutym i marcu. Ale sierpień, wrzesień i październik nie są zbyt dobre na podróżowanie tutaj. Temperatura w tych miesiącach nie przekracza +20, podczas gdy wieją silne wiatry.

Pamiętaj jednak, że nawet jeśli w ciągu dnia jest ciepło i sucho, lepiej przygotować sobie ciepłą kurtkę wieczorem, ponieważ powietrze bardzo szybko się ochładza, zanim zauważysz, jak marzniesz.

Ocean nadaje się do pływania, ale wakacje na plaży wcale nie jest tu popularny. Poza tym nie ma zbyt wielu plaż wyposażonych dla turystów, najczęściej są to dzikie i skaliste klify, gdzie pływanie jest surowo zabronione, a nie chcesz.

Wziąć pod uwagę: Trzeba przyjechać na wyspę na co najmniej 4-5 dni, żeby mieć czas na zobaczenie wszystkiego. Miasto jest tylko jedno, a hoteli niewiele, więc z pomocą mogą przyjść lokalni mieszkańcy, którzy często wynajmują pokój lub całe mieszkanie.

Jeszcze częściej ludzie wolą wypoczywać na łonie natury, zatrzymać się nad samym oceanem w namiocie lub poprosić o miejsce na kempingach. Oszczędza to pieniądze, choć warunki nie są najwygodniejsze.

Jak się tam dostać

Po ustaleniu, gdzie znajduje się Wyspa Wielkanocna na mapie świata, dowiedzmy się, jak dostać się do tego cudownego miejsca, ponieważ jest ono tak odcięte od lądu? Wikipedia podaje, że najczęściej turyści są dostarczani na wyspę samolotem, a loty obsługuje tylko jedna firma ściśle według rozkładu, i to nie codziennie. Samoloty latają z Santiago i Limy, można też dostać się z Tahiti, ale będzie drożej. Lot z Santiago zajmie około pięciu godzin.

Na Wyspę Wielkanocną można również dostać się drogą wodną. Mapa świata pokazuje, że archipelag znajduje się w, ale powiedzmy od razu, że ta metoda będzie droższa niż samolot. Po pierwsze można to zrobić na własnym jachcie, ale jeśli go nie ma, to swoje usługi świadczą firmy prywatne. Na jachcie można tam dotrzeć w 5-7 godzin.

Lepiej poznać rozkłady statków na miejscu lub na specjalnych stronach. W takim przypadku w każdym razie najpierw musisz dostać się do Ameryka Południowa, a jest to trudne i kosztowne, bo taki lot kosztuje już od 35 tysięcy rubli, dlatego głównymi turystami na wyspie są osoby starsze i zamożne, które są w stanie ponieść takie wydatki.

Nie zapomnij o ruchu po wyspie. Są tylko dwie drogi, więc trudno będzie się zgubić. Ale jednocześnie główne piękności są rozrzucone po brzegach wyspy, więc człowiek może nie opanować takiej trasy pieszo. Najlepiej wypożyczyć rower, motocykl lub samochód, aby zwiedzić wszystkie zakątki tajemniczego terytorium.

Wniosek

Wyspa Wielkanocna jest dla kogoś marzeniem życia. W końcu tyle razy słyszeliśmy o tym cudzie, ale tak niewielu widziało go na żywo. Wszystkie posągi Moai, wulkany, ocean - nadają temu obszarowi niewyobrażalną atmosferę. W powietrzu unosiły się pytania: „Kto to stworzył?”, „Jak się tu znaleźli?”, „Czy to prawda, że ​​kiedyś żyli?”. Odpowiedź na niektóre z nich jest niezwykle trudna nawet dla ekspertów.

Niezależnie od prawdy, naprawdę chcesz tu przyjechać. W końcu to malownicza wyspa ma więcej niż tylko posągi. On ma bardzo ciekawa historia, przyroda, kolorowe widoki. Dlatego, jeśli wybierasz się do Chile, to po prostu nie możesz przegapić okazji, aby odwiedzić Wyspę Wielkanocną.

Nie ma tu jeszcze zbyt wielu turystów, prawie zawsze można znaleźć spokojne miejsce, w którym można usiąść, zastanowić się nad życiem, spróbować zrozumieć rozwiązanie tej tajemnicy wyspy. Ze wszystkich postaci wyspy możesz wybrać jedną i spróbować odkryć tajemnicę tych gigantycznych głów, może ci się uda.

Zwracamy uwagę na film informacyjny z interesujące fakty o Wyspie Wielkanocnej:

Galeria zdjęć

» order_by="sortorder" order_direction="ASC" return="included" maximum_entity_count="500″]

Jest to najbardziej odległa zamieszkana wyspa na świecie. Odległość do kontynentalnego wybrzeża Chile wynosi 3703 km, do wyspy Pitcairn, najbliższe zamieszkałe miejsce - 1819 km. Wyspa została odkryta przez holenderskiego podróżnika Jacob Roggeveen w Niedziela Wielkanocna 1722.

Stolica wyspy i jej jedyne miasto - Hanga Roa. W sumie na wyspie mieszka 5034 osób ().

Rapa Nui słynie ze swojego moai lub kamień posągi ze sprężonego popiołu wulkanicznego, który według lokalnych mieszkańców zawiera nadprzyrodzoną moc przodków pierwszego króla Wyspy Wielkanocnej – Hotu-Matu'a. W 1888 zaanektowany Chile. W 1995 Park Narodowy„Rapa Nui” stał się obiektem Światowego Dziedzictwa UNESCO.

Nazwy wysp

Wyspa Wielkanocna ma wiele nazw:

• Hititeairaghi (kuks. hititeairagi) lub Hit-ai-ranks (kuks. Hiti-ai-rangi);
• Tekaouhangoaru (kuks. Tekaouhangoaru);
• Mata-ki-te-ragi (kuks. Mata-ki-te-Ragi - przetłumaczone z rapanui„oczy patrzące w niebo”);
• Te-Pito-o-te-henua (kuks. Te-Pito-o-te-henua - „pępek ziemi”);
• Rapa Nui (kuks. Rapa Nui - "Wielka Rapa"), nazwa używana głównie przez wielorybników;
• Wyspa San Carlos (język angielski Wyspa San Carlos), nazwany tak przez Gonzáleza Don Felipe na cześć króla Hiszpania ;
• Teapi (kuks. Teapi) - tzw. wyspa James gotuje ;
• Waihu (kuks. Vaihu) lub czekaj (kuks. Vaihou), spełnia wariant Vaygu , - tej nazwy używał również James Cook, a później Forster oraz La Pérouse(od jego imienia nazwano zatokę na północnym wschodzie wyspy);
• Wyspa Wielkanocna (język angielski Wyspa Wielkanocna), tak nazwany przez holenderskiego nawigatora Jacob Roggeveen bo otworzył go w dniu Wielkanoc 1722.

Bardzo często Wyspa Wielkanocna nazywana jest Rapa Nui (w tłumaczeniu jako „Wielka Rapa”), chociaż nie jest ona pochodzenia Rapanui, ale pochodzenia polinezyjskiego. Nazwa wyspy pochodzi od tahitańskich żeglarzy, którzy używali jej do rozróżniania między Wyspą Wielkanocną a wyspą Rapa Iti(przetłumaczone jako „Mała Rapa”), leżące 650 km na południe od Tahiti i mające z nim podobieństwo topologiczne. Już sama nazwa „Rapa Nui” wywołała wśród językoznawców wiele kontrowersji na temat poprawnej pisowni tego słowa. Wśród anglojęzycznych specjalistów słowo „Rapa Nui” (2 słowa) jest używane do nazwania wyspy, słowo „Rapanui” (1 słowo) - gdy mówi się o ludziach lub lokalnej kulturze.

Geografia

Wyspa Wielkanocna - unikalne terytorium w południowo-wschodniej części Pacyfik, która jest jedną z najbardziej odległych zamieszkałych wysp na świecie. Znajduje się 3703 km od wybrzeża najbliższego lądu na wschodzie ( Ameryka Południowa) i usunięto z najbliższych zamieszkałych wysp na zachodzie (wyspa Pitcairn) na 1819 km. Współrzędne wyspy: -27.116667 , -109.35 27°07′ S cii. 109°21′ W d. /  27,116667°S cii. 109,35°W d.(IŚĆ). Powierzchnia wyspy to 163,6 km². Najbliższy niezamieszkany teren to archipelag Sala y Gomez poza kilkoma skały w pobliżu wyspy.

Pień toromiro, o średnicy ludzkiego uda i cieńszy, był często używany do budowy domów; zrobiono z niego również włócznie. W XIX -XX wieki to drzewo zostało wytępione (jednym z powodów było to, że młode pędy zostały zniszczone przez te przywiezione na wyspę) owce).

Fauna

Zanim Europejczycy przybyli na wyspę fauna Wyspę Wielkanocną reprezentowały głównie zwierzęta morskie: foki , żółwie , kraby. Zanim 19 wiek hodowane na wyspie kurczaki. Gatunki lokalnej fauny, które wcześniej zamieszkiwały Rapa Nui, wyginęły. Na przykład gatunek szczura Rattus exulans, które w przeszłości miejscowi wykorzystywali jako żywność. Zamiast tego szczury gatunku Rattus norvegicus oraz Rattus rattus , który stał się nosicielem różnych chorób nieznanych wcześniej Rapanui.

Obecnie na wyspie gnieździ się 25 gatunków ptaków morskich i 6 gatunków ptaków lądowych.

Populacja

Przyjmuje się, że w okresie rozkwitu kulturalnego na Wyspie Wielkanocnej w XVI -XVII wiek Populacja Rapa Nui wahała się od 10 do 15 tysięcy osób. Z powodu katastrofy ekologicznej, która wybuchła w wyniku czynnika antropogenicznego, a także starć między mieszkańcami, populacja do czasu przybycia pierwszych Europejczyków zmniejszyła się do 2-3 tys. osób. Na liczbę 3000 mieszkańców wskazał również James Cook podczas wizyty na wyspie. Do 1877 w wyniku eksportu tutejszych mieszkańców do Peru na ciężką pracę, epidemie, rozległe hodowla owiec Populacja zmniejszyła się jeszcze bardziej i wyniosła 111 osób. Do 1888, rok aneksje wyspy Chile, na wyspie mieszkało 178 osób.

Zarządzanie administracyjne

Na terenie wyspy działa około dwóch tuzinów policjantów, odpowiedzialnych głównie za bezpieczeństwo w okolicy Lotnisko.

Istnieje również siły zbrojne Chile(głównie Marynarka wojenna). Aktualna waluta na wyspie - peso chilijskie(na wyspie również w ruchu dolary amerykańskie). Wyspa Wielkanocna jest strefą bezcłową, więc wpływy z podatków do budżetu wyspy są stosunkowo niewielkie. W dużej mierze to dotacje rządowe.

Infrastruktura

Inne obiekty infrastrukturalne (kościół, poczta, bank, apteka, małe sklepy, jeden supermarket, kawiarnie i restauracje) pojawiły się głównie w latach 60. XX wieku. Wyspa ma telefon satelitarny , Internet a nawet mała dyskoteka dla mieszkańców. Aby zadzwonić na Wyspę Wielkanocną, musisz wybrać kod Chile+56, kod Wyspy Wielkanocnej +32 i od 5 sierpnia 2006 numer 2. Następnie wybierany jest numer lokalny, składający się z 6 cyfr (a pierwsze trzy to 100 lub 551 - to jedyne ważne prefiksy na wyspie).

Turystyka

Anakena – najsłynniejsza plaża wyspy

Wdzięki kobiece

Profil upadłego bożka na tle krateru wulkanu Rano Roratka

Nie wiadomo, w jaki sposób zostały dostarczone na wybrzeże. Według legendy „szli” sami. Ostatnio entuzjastyczni wolontariusze znaleźli kilka sposobów transportu kamiennych bloków. Ale czego dokładnie używali starożytni mieszkańcy (lub niektórzy z nich) nie zostało jeszcze ustalone. norweski podróżnik Thor Heyerdahl w książce „Aku-Aku” podaje opis jednej z tych metod, która została przetestowana w działaniu przez okolicznych mieszkańców. Według książki informacje o tej metodzie uzyskano od jednego z nielicznych pozostałych bezpośrednich potomków budowniczych Moai. Tak więc jeden z Moai, przewrócony z piedestału, został podniesiony z powrotem za pomocą bali wsuniętych pod posąg jako dźwigni, dzięki którym można było uzyskać niewielkie ruchy posągu wzdłuż osi pionowej. Ruchy rejestrowano, obkładając górną część posągu kamieniami różnej wielkości i naprzemiennie je. Właściwie transport posągów mógł odbywać się za pomocą drewnianych sań. Ta metoda lokalny przedstawia się jako najbardziej prawdopodobny, ale on sam uważa, że ​​posągi i tak same dotarły na swoje miejsca.

W kamieniołomach znajduje się wiele niedokończonych bożków. Szczegółowe badanie wyspy sprawia wrażenie nagłego zaprzestania prac nad posągi.

• Rano Raraku- jeden z najbardziej interesujące miejsca dla turystów. U stóp tego wulkan położony około 300 moai, na różnych wysokościach i na różnych etapach gotowości. Niedaleko zatoki jest ahu Tongariki, największe miejsce rytualne, na którym zainstalowano 15 posągów różnej wielkości.
• Na brzegu zatoki Anakena znajduje się jeden z najpiękniejsze plaże wyspy z krystalicznie białym piaskiem koralowym. Pływanie jest dozwolone w zatoce. W gajach palmowych organizowane są pikniki dla turystów. Również niedaleko zatoki Anakena są ahu Ature-Haki i tak Naunau. Według starożytnej legendy Rapanui, to właśnie w tej zatoce Hotu-Matu'a, pierwszy król Rapa Nui, wylądował z pierwszymi osadnikami wyspy.
• Te-Pito-te-henua (kuks. pępka Ziemi) - uroczysta platforma na wyspie z okrągłych kamieni. Dość kontrowersyjne miejsce na Rapa Nui. Antropolog Christian Walter twierdzi, że Te Pito-te-henua zostało założone w latach 60. XX wieku, aby przyciągnąć na wyspę łatwowiernych turystów.
• Na wulkanie wczesny kao do dyspozycji punkt widzenia. W pobliżu znajduje się miejsce ceremonii Orongo.
• puna pau- mały wulkan w pobliżu Rano Khao. W odległej przeszłości wydobywano tu czerwony kamień, z którego robiono „nakrycia głowy” dla lokalnych moai.

Fabuła

Osadnictwo i wczesna historia wyspy

Przed nadejściem Europejczyków na wyspie żyły dwa różne ludy - „długie uszami”, którzy dominowali i mieli osobliwą kulturę, pismo, zbudowali moai, i „krótkich uszach”, którzy zajmowali podrzędną pozycję. Podczas powstania krótkousznego, rzekomo przetrzymywanego w XVI wiek, wszystkie długouchy zostały wytępione, a ich kultura zaginęła. W przyszłości odtworzenie informacji o dawnej kulturze Wyspy Wielkanocnej okazało się niezwykle trudne, pozostały jedynie fragmentaryczne informacje.

Zawody starożytnego Rapanui

Wyspa Wielkanocna jest obecnie wyspą bezdrzewną z nieurodzajną glebą wulkaniczną. Jednak do czasu osiedlenia się przez Polinezyjczyków w IX-X wieku, według palinologiczny Badania rdzenie z gleby wyspa była pokryta gęstym lasem.

Dawniej, tak jak teraz, stoki wulkany używany do ogrodnictwa i uprawy banany.

Według legend Rapa Nui, jak rośliny ( Triumfeta semitriloba), marikuru ( Sapindus saponaria), makoi ( Tespezja populna) oraz sandałowy zostały przywiezione przez króla Hotu-Matu'a, który przypłynął na wyspę z tajemniczej ojczyzny Mara'e Renga ( język angielski Mara „e Renga). Mogło się to wydarzyć naprawdę, ponieważ Polinezyjczycy, zasiedlając nowe ziemie, przywieźli ze sobą nasiona roślin o dużym znaczeniu praktycznym. Starożytni Rapanui byli bardzo dobrze zorientowani w rolnictwie, roślinach i osobliwościach ich uprawy. Dlatego wyspa mogła wyżywić kilka tysięcy ludzi.

Osadnicy wycinają las zarówno na potrzeby gospodarstwa domowego (budownictwo okrętowe, budownictwo mieszkaniowe, transport) moai itp.) oraz aby zwolnić miejsce na uprawy. W wyniku intensywnej wycinki, która trwała przez wieki, ok. 1600 r. las został całkowicie wyeksploatowany. Konsekwencją tego było erozja wietrzna gleba, która zniszczyła żyzną warstwę, gwałtowne zmniejszenie połowów ryb z powodu braku lasów pod budowę łodzi, spadek produkcji żywności, masowy głód, kanibalizm oraz kilkukrotne zmniejszenie populacji w ciągu kilkudziesięciu lat.

Jednym z problemów wyspy zawsze był brak świeżej wody. Na Rapa Nui nie ma pełnych rzek, a woda po deszczach łatwo przesącza się przez glebę i spływa w kierunku oceanu. Rapanui zbudowali małe studnie, mieszane świeża woda z solą, a czasami po prostu pili słoną wodę.

Oprócz plemion i społeczności plemiennych, które stanowiły podstawę społecznej organizacji społeczeństwa Rapanui, istniały większe stowarzyszenia o charakterze politycznym. Dziesięć plemion lub mata (kuks. mata) zostały podzielone na dwa walczące sojusze. Plemiona z zachodniego i północno-zachodniego wybrzeża wyspy były zwykle nazywane ludźmi Tu'u to nazwa szczytu wulkanicznego w pobliżu Hanga Roa. Nazywano ich również mata nui. Plemiona wschodniej części wyspy legendy historyczne nazywani są „ludźmi Hotu-iti”.

Ahu Te Pito Cura - centrum świata w folklorze mieszkańców Wyspy Wielkanocnej

Starożytni Rapanui byli niezwykle wojowniczy. Gdy tylko zaczęła się wrogość między plemionami, ich wojownicy pomalowali ich ciała na czarno i przygotowali broń do walki w nocy. Po zwycięstwie odbyła się uczta, na której zwycięscy wojownicy jedli mięso zwyciężonych. Nazywano samych kanibali na wyspie kai tangata (kuks. kai tangata). Kanibalizm istniał na wyspie aż do chrystianizacji wszystkich jej mieszkańców.

Europejczycy na wyspie

"Ruryk" on zamocowanie na Wyspie Wielkanocnej

Aktywna konwersja Rapanui do chrześcijaństwo, chociaż przywódcy lokalnych plemion przez długi czas opierał się. 14 sierpnia 1868 Eugene Ayrault zmarł z gruźlica. Misja misyjna trwała około 5 lat i miała pozytywny wpływ na mieszkańców wyspy: misjonarze uczyli pisania (choć mieli już własne pismo hieroglificzne), czytania i pisania, walczyli z kradzieżą, morderstwem, poligamią, przyczynili się do rozwoju Rolnictwo, uprawa roślin wcześniej nieznanych na wyspie.

W 1868 r. Dutroux-Bornier, agent domu handlowego Brandera, osiedlił się na wyspie za zgodą misjonarzy ( Dutroux Bornier), który zajął się hodowlą w Rapa Nui owce. Rozkwit jej działalności gospodarczej datuje się na okres po śmierci ostatniego prawowitego władcy, syna naczelnego wodza Maurata, dwunastoletniego Grigorio, który zmarł w 1866.

W międzyczasie populacja Rapa Nui znacznie się zmniejszyła i 1877 wyniosła 111 osób.

Kult „Ptaszników” ( XVI / XVII -19 wiek)

Wyspa Motu Nui widziana z Orongo

Jedną z atrakcji wsi Orongo są liczne petroglify z wizerunkami „ludzi-ptaków” i boga Make-make (jest ich około 480).

rongo rongo

Fragment tabliczki z napisem rongo-rongo

Wyspa Wielkanocna to jedyna wyspa w Pacyfik, który opracował własny system pisania - rongo-rongo. Teksty zostały nagrane piktogramy, metoda pisania - bustrofedon. Piktogramy mają rozmiar jednego centymetra i są reprezentowane przez różne symbole graficzne, wizerunki ludzi, części ciała, zwierząt, symbole astronomiczne, domy, łodzie i tak dalej.

Pismo Rongorongo nie zostało jeszcze rozszyfrowane, mimo że wielu językoznawców zajęło się tym problemem. W 1995 roku lingwista Stephen Fisher ogłosił odszyfrowanie tekstów rongo-rongo, ale jego interpretacja jest kwestionowana przez innych badaczy.

Pierwszym, który doniósł o istnieniu tabliczek ze starożytnymi zapisami na Wyspie Wielkanocnej, był francuski misjonarz Eugene Ayrault in 1864.

Obecnie istnieje wiele hipotez naukowych dotyczących pochodzenia i znaczenia pisma Rapa Nui. M. Hornbostel, V. Hevesy, R. Heine-Geldern wierzył, że list z Wyspy Wielkanocnej pochodził z Indie poprzez Chiny, a potem z Wyspy Wielkanocnej doszedł list Meksyk oraz Panama. R. Campbell twierdził, że to pismo pochodzi z Daleki Wschód poprzez Nowa Zelandia. Imbelloni i później T. Heyerdahl próbował udowodnić południowoamerykańskie pochodzenie zarówno pisma Rapa Nui, jak i całej kultury. Wielu ekspertów zajmujących się Wyspą Wielkanocną, w tym sam Fischer, uważa, że ​​wszystkie 25 tabliczek z pismem rongo-rongo narodziło się po tym, jak tubylcy zapoznali się z europejskim pismem podczas hiszpańskiego lądowania na wyspie w 1770 roku.

Wyspa Wielkanocna i Zaginiony Kontynent

Wyspa Wielkanocna na mapie świata

Ta „Kraina Davisa”, która znacznie później została utożsamiona z Wyspą Wielkanocną, wzmocniła to przekonanie kosmografowie tym razem w tym, że w tym regionie istniał kontynent, który był jakby przeciwwagą Azja oraz Europa. Doprowadziło to do tego, że dzielni żeglarze zaczęli szukać zaginionego kontynentu. Jednak nie udało się go znaleźć: zamiast tego odkryto setki wysp. Pacyfik.

Wraz z odkryciem Wyspy Wielkanocnej powszechnie uważano, że jest to kontynent umykający człowiekowi, na którym przez tysiące lat istniała wysoko rozwinięta cywilizacja, która później zniknęła w głębinach oceanu, a z kontynentu przetrwały tylko wysokie szczyty górskie (w rzeczywistości są to wygasłe wulkany). Istnienie ogromnych posągów na wyspie, moai, niezwykłe tabletki Rapanui tylko wzmocniły tę opinię.

Jednak współczesne badania sąsiednich wód wykazały, że jest to mało prawdopodobne.

Wyspa Wielkanocna znajduje się 500 km od szeregu podwodnych gór znanych jako Wschód wschodniego Pacyfiku, na płycie litosferycznej Nazca. Wyspa znajduje się na szczycie ogromnej góry utworzonej z lawa wulkaniczna. Ostatnia erupcja wulkanu na wyspie miała miejsce 3 miliony lat temu. Chociaż niektórzy naukowcy sugerują, że wydarzyło się to 4,5-5 milionów lat temu.

Według lokalnych legend w odległej przeszłości wyspa była duża. Całkiem możliwe, że tak było w epoka lodowcowa plejstocen kiedy poziom oceany była o 100 metrów niższa. Według badań geologicznych Wyspa Wielkanocna nigdy nie była częścią zatopionego kontynentu.

Uwagi

1. Centrum Światowego Dziedzictwa UNESCO. Park Narodowy Rapa Nui. . Zarchiwizowane z oryginału 18 sierpnia 2011 r. Źródło 13 kwietnia 2007 r.
2. Fundacja Wyspy Wielkanocnej. Często Zadawane Pytania. Jaka jest różnica między „Rapa Nui” a „Rapanui”? (niedostępny link - fabuła) Źródło 13 kwietnia 2007.
3. O Wyspie Wielkanocnej. Lokalizacja. . (niedostępny link - fabuła) Źródło 13 kwietnia 2007.
4. Projekt Statuy Wyspy Wielkanocnej. O Wyspie Wielkanocnej. (niedostępny link - fabuła) Źródło 13 kwietnia 2007.
5. Wielka sowiecka encyklopedia. Wydanie III. Artykuł „Wyspa Wielkanocna”.
6. Ta tabela została skompilowana przy użyciu danych z http://islandheritage.org/vg/vg06.html
7. Projekt Statuy Wyspy Wielkanocnej. O Wyspie Wielkanocnej. Flora. . (niedostępny link - fabuła) Źródło 13 kwietnia 2007.
8. Projekt Statuy Wyspy Wielkanocnej. O Wyspie Wielkanocnej. fauna. . (niedostępny link - fabuła) Źródło 13 kwietnia 2007.
9. etnolog.com.