Rojaus įrodymas. Tikroji neurochirurgo patirtis

Tokios knygos kaip Aleksandras Ebenas – Rojaus įrodymas, skaitomos internete nemokamai pilnomis versijomis.

Trumpas aprašymas

Anatolijus Nekrasovas - Motinos meilė

Perteklinės motiniškos meilės tema yra globali, tik vienose tautose ji pasireiškia silpniau, o kitose – stipriau, tačiau yra ir sukelia daugybę problemų visame pasaulyje.Nuo smulkių šeimos rūpesčių ir skyrybų iki giminės mirties vaikai ir sudėtingos socialinės problemos bei karai - tai daugybė situacijų, kurių pagrindinė priežastis yra per didelė motiniška meilė. Neskubėkite neigti! Skaitykite, galvokite, stebėkite gyvenimą, ir jūs tikrai sutiksite su manimi ir patys rasite daug patvirtinimų, kas buvo pasakyta.Tai apvers jūsų pasaulėžiūrą ir tapsite išmintingesni. Ir svarbiausia, jei neneigsite ir kūrybiškai priartėsite prie šios temos, galite daug ką pakeisti savo ir savo vaikų gyvenime į gerąją pusę.

Motinos meilė

• 

  Trumpas aprašymas

  Nikolajus Levašovas – Rusija kreivuose veidrodžiuose. 1 tomas

  Knygoje autorius išdėsto savo viziją apie Rusijos praeitį. Kartu autorė ne tik iškelia sąmoningo praeities įvykių iškraipymo problemą, bet pirmą kartą atskleidžia šio iškraipymo priežastis, kas ir kodėl už jo slypi, kaip visa tai tapo įmanoma. Autorius siūlo pažvelgti į tolimos praeities įvykius ir nelabai, visai kitu kampu, tiksliau iš kelių rakursų vienu metu. Autorius nagrinėja visą spektrą reiškinių iš visos visuomenės gyvenimo ir parodo, kad praktiškai bet koks bet kurios šalies praeities įvykis, taip vertinant, negali būti interpretuojamas dvejopai, kiek tai naudinga valdantiesiems. . Ir jis gauna gana aiškų paaiškinimą, kuris nepriklauso nuo aiškintojo norų ar ambicijų, o tik nuo objektyvių procesų, vykstančių žmonių bendruomenėje. Dėl šio požiūrio jis sugeba „išvalyti“ laikinos Midgardo-Žemės (mūsų planetos Žemės) civilizacijos „upės“ purvinus vandenis ir ypač Rusijos praeitį, nors ir gyvuojant šiam slavui. -Arijų imperija turėjo daug skirtingų pavadinimų. Apie tai, kaip jam tai sekasi, skaitytojas gali perskaityti šioje knygoje ... © NV Levashov, 2007 m.

  Rusija kreivuose veidrodžiuose. 1 tomas

• 

  Trumpas aprašymas

  Dmitrijus Trockis - Iki, aš ne aš. Praktinis likimo transformavimo vadovas

  Per pastaruosius 20 metų aš nuskenavau daugiau nei 30 000 porų rankų, visą laiką tyrinėdamas ryšį tarp to, ką jaučiame, galvojame, sakome, darome, ir įvykių mūsų gyvenime. Dabar galiu drąsiai pasakyti: viskas, kas su mumis nutinka, mes to nusipelnėme savo vaidmens atlikimu ar neatlikimu. Šioje knygoje duodu nurodymus, kaip išsiaiškinti – kas aš esu, kokį vaidmenį turiu kiekviename konkrečiame. situacija, o kas tai apskritai toks yra vaidmuo. Sakau, kuo reikia pasikliauti renkantis profesiją, savo sielos draugą, kaip išlaisvinti savo kūrybiškumą ir rasti tikslą, kaip išsigydyti nuo konkrečios ligos ir pasiekti gerovę.Knygoje nėra abstrakčių samprotavimų, tik veiksmų vadovas ir atsakymas į pagrindinį klausimą: ką man daryti – dabar ir apskritai gyvenime.

  Iki-ne-aš. Praktinis likimo transformavimo vadovas

• 

  Trumpas aprašymas

  Sergejus Lazarevas - sielos atkūrimas

  Rūpinimasis savo siela, jos sutvarkymas, charakterio tobulinimas, gebėjimas atleisti ir priimti Dieviškąją valią – tai sveikatos pamatai. Kiekvieną dieną turėtume tapti šiek tiek geranoriškesni, dosnesni, drąsesni, savarankiškesni, geriau suprasti mus supančius žmones, jais rūpintis, teikti jiems komplimentus, o ne palaidoti savo energiją į žemę, o suvokti. tai yra kasdienis darbas su mumis.

  Sielos išgydymas

• 

  Trumpas aprašymas

  Premavati – Trejybės vienybė ir vienybės jėgų esmė

  Knyga „Trejybės vienovė ir vienybės jėgų esmė“ skirta bene vertingiausiam žmonijos dvasiniam paveldui. Jo tema yra žinojimas, kad Aukščiausiasis Dievas yra vienas trijuose asmenyse. Tai kertinė viso krikščioniškojo tikėjimo ir ne tik jo dogma.Iš kur žmonėms atėjo žinios apie Aukščiausiojo Trejybę? Pavyzdžiui, Biblijos Senajame Testamente tokių minčių nėra. Norėdami atsakyti į šį klausimą, kuris yra labai svarbus norint suprasti daugelį svarbiausių individo dvasinio kelio etapų, du garsūs rašytojai tradicionalistai suvienijo jėgas: Premavati, vienas iš „Krišnos sąmonės“ judėjimo pradininkai Rusijoje ir stačiatikių vedinės Rusijos Šiaurės tradicijos, siekiančios legendinės Hiperborėjos laikus, tęsėjas Dmitrijus Loginovas.

  Trejybės vienybė ir vienybės jėgų esmė

• 

  Trumpas aprašymas

  Peteris Kalderis – Atgimimo akis

  1994 m. Sophia išleido Peterio Kelderio knygą „Atgimimo akis“ kartu su Swamio Sivanandos „Jogos terapija“. Tiražas buvo išparduotas akimirksniu. Ir per dvejus metus buvo daug prašymų perspausdinti Peterį Keldį. Šioje knygoje aprašyti 6 paprasti pirminiai pratimai atgaivinimui pasirodė labai veiksmingi, o knygą kaip mokymo priemonę net rekomenduoja daugelis ezoterinių (ir ne tik) šalies mokyklų. Taip kilo mintis apie šią nedidelę knygelę, prieinamą beveik kiekvienam – nuo ​​verslininko iki pensininko. Atgimimo akis – tai ne tik netolimos praeities Tibeto lamų slaptos praktikos aprašymas, vedantis į vidinės laiko tėkmės apvertimą, asmeninių jėgų ugdymą, sveikatos ir kūno jaunatviškumo išsaugojimą ir atkūrimą, tačiau A. Siderskio pristatyme knyga atrodo kaip žavus meno kūrinys.

Ebenas Aleksandras

Rojaus įrodymas. Tikra istorija neurochirurgo kelionės į pomirtinį pasaulį

DANGAUS ĮRODYMAS: NEUROCIREGO KELIONĖ Į PONEĮ GYVENIMĄ

© 2012 m. Eben Alexander, M.D.

Žmogus turėtų pasikliauti tuo, kas yra, o ne tuo, kas turėtų būti.

Albertas Einšteinas

Vaikystėje dažnai sapnuodavau, kad skraidau.

Dažniausiai atsitikdavo taip: stovėjau kieme, žiūrėjau į žvaigždes ir staiga vėjas mane pakėlė ir nešė. Paaiškėjo, kad pakilo nuo žemės savaime, bet kuo aukščiau lipau, tuo labiau nuo manęs priklausė skrydis. Jei buvau per daug susijaudinęs, per daug atsidavęs pojūčiams, tada iš esmės nukritau ant žemės. Bet jei pavyktų išlikti ramus ir vėsus, kilčiau vis greičiau – tiesiai į žvaigždėtą dangų.

Galbūt iš šių svajonių išaugo mano meilė parašiutams, raketoms ir lėktuvams – viskam, kas gali mane sugrąžinti į transcendentinį pasaulį.

Kai su šeima kur nors skridome lėktuvu, nuo pakilimo iki nusileidimo nenulipau pro langą. 1968-ųjų vasarą, būdamas keturiolikos metų, visus pinigus, uždirbtus iš vejos pjovimo, išleisdavau sklandymo pamokoms. Mane mokė vaikinas, vardu Goose Street, o mūsų pamokos vyko Strawberry Hill, nedideliame žole apaugusiame „aerodrome“ į vakarus nuo Vinston Seilemo, miestelio, kuriame užaugau. Vis dar prisimenu, kaip plakė širdis, kai traukiau didelę raudoną rankeną, numečiau vilkimo lyną, kuriuo mano sklandytuvas buvo pririštas prie lėktuvo, ir pasviręs link aerodromo. Tada pirmą kartą pasijutau tikrai nepriklausoma ir laisva. Daugelis mano draugų šį jausmą jaučia sėdėdami prie automobilio vairo, tačiau tris šimtus metrų virš žemės jis jaučiasi šimtą kartų aštriau.

1970 m., jau būdamas koledže, prisijungiau prie Šiaurės Karolinos universiteto Šuolių su parašiutu klubo komandos. Tai buvo tarsi slapta brolija – grupė žmonių, kurie daro kažką išskirtinio ir magiško. Pirmą kartą pašokęs bijojau drebėti, o antrą kartą – dar labiau. Tik dvyliktą šuolį išlipęs pro lėktuvo duris ir nuskridęs daugiau nei tris šimtus metrų iki parašiuto atsidarymo (mano pirmasis šuolis su dešimties sekundžių vėlavimu), pasijutau tarsi gimtojoje stichijoje. Kai baigiau koledžą, turėjau tris šimtus šešiasdešimt penkis šuolius ir beveik keturias valandas laisvo kritimo. Ir nors 1976 metais nustojau šokinėti, vis tiek – aišku, tarsi iš tikrųjų – svajojau apie šuolius į tolį, ir tai buvo nuostabu.

Geriausi šuoliai buvo pasiekti vėlyvą popietę, kai saulė buvo linkusi į horizontą. Sunku apibūdinti tai, ką jaučiau tuo pačiu metu: artumo jausmas tam, ko nelabai galėčiau įvardyti, bet ko man visada trūko. Ir tai ne apie vienatvę – mūsų šuoliai neturėjo nieko bendra su vienatve. Vienu metu šokinėjome po penkis, šešis, o kartais ir po dešimt ar dvylika žmonių, išrikiuodami figūras laisvo kritimo metu. Kuo didesnė grupė ir kuo sudėtingesnė figūra, tuo ji įdomesnė.

Vieną nuostabią 1975-ųjų rudens dieną su universiteto komanda susirinkome pas draugą parašiutų centre, kad pasitreniruotume grupinius šokinėjimus. Sunkiai padirbėję pagaliau iššokome iš „Beachcraft D-18“ trijų kilometrų aukštyje ir padarėme dešimties žmonių snaigę. Mums pavyko susivienyti į tobulą figūrą ir taip nuskristi daugiau nei du kilometrus, pilnai mėgaujantis aštuoniolikos sekundžių laisvu kritimu giliame plyšyje tarp dviejų aukštų kamuolinių debesų. Tada vieno kilometro aukštyje išsiskirstėme ir išsiskirstėme savo trajektorijomis, kad išskleistų parašiutus.

Kai nusileidome, buvo tamsu. Tačiau paskubomis įšokome į kitą lėktuvą, greitai pakilome ir spėjome sugauti paskutinius saulės spindulius danguje, kad šoktume antrąjį saulėlydį. Šį kartą kartu su mumis pašoko du naujokai – tai buvo pirmasis jų bandymas dalyvauti kuriant figūrą. Jie turėjo prisijungti prie figūros iš išorės, o ne būti prie jos pagrindo, o tai daug lengviau: tokiu atveju tavo užduotis yra tiesiog nukristi, o kitiems laviruoti link tavęs. Tai buvo jaudinantis momentas ir jiems, ir mums, patyrusiems parašiutininkams, nes sukūrėme komandą, dalinomės patirtimi su tais, su kuriais ateityje galėtume kurti dar didesnes figūras.

Aš turėjau būti paskutinis, prisijungęs prie šešiakampės žvaigždės, kurią ketinome statyti virš nedidelio oro uosto kilimo ir tūpimo tako netoli Roanoke Rapids, Šiaurės Karolinoje. Vaikinas, kuris iššoko prieš mane, buvo vadinamas Chucku, ir jis turėjo daug patirties statydamas gabalus laisvo kritimo metu. Daugiau nei dviejų kilometrų aukštyje dar plaukėme saulės spinduliuose, o žemėje po mumis jau mirgėjo gatvių lempos. Šokinėti prieblandoje visada nuostabu, o šis šuolis žadėjo būti tiesiog nuostabus.

- Trys, du, vienas... eime!

Iš lėktuvo iškritau tiesiogine sekunde po Chucko, bet turėjau skubėti pasivyti draugus, kai jie pradėjo formuoti figūrą. Apie septynias sekundes veržiausi aukštyn kojomis kaip raketa, kuri leido leistis beveik šimto šešiasdešimties kilometrų per valandą greičiu ir pasivyti likusius.

Svaiginantis skrydis aukštyn kojomis, beveik pasiekęs kritinį greitį, nusišypsojau, antrą kartą per dieną grožėdamasis saulėlydžiu. Artėdamas prie kitų planavau panaudoti „orinį stabdį“ – medžiaginius „sparnus“, kurie nusidriekė nuo riešo iki klubų ir smarkiai sulėtino kritimą, jei išskleidė dideliu greičiu. Išskėstu rankas į šonus, paleisdama plačias rankoves ir stabdžiau oro srove.

Tačiau kažkas nutiko.

Skrisdamas iki mūsų „žvaigždės“ pamačiau, kad vienas iš naujokų per daug peršokęs. Galbūt kritimas tarp debesų jį išgąsdino – privertė prisiminti, kad šešiasdešimties metrų per sekundę greičiu jis artėjo prie didžiulės planetos, pusiau paslėptos tirštėjančio naktinio rūko. Užuot iš lėto įsikibęs į „žvaigždės“ kraštą, jis trenkėsi į ją taip, kad ši subyrėjo, o dabar penki mano draugai atsitiktinai dūlėjo ore.

Dažniausiai grupiniuose šuoliuose į tolį kilometro aukštyje figūra išyra, visi išsisklaido kuo toliau vienas nuo kito. Tada visi duoda pirmyn ranka kaip pasirengimo atidaryti parašiutą ženklą, pakelia akis, kad įsitikintų, ar virš jo nėra nieko, ir tik po to traukia traukimo virvę.

Bet jie buvo per arti vienas kito. Parašiutininkas palieka didelės turbulencijos ir žemo slėgio pėdsaką. Jei šiame take užkliūva kitas žmogus, jo greitis iš karto padidės, jis gali užkristi ant ko nors žemiau. Tai, savo ruožtu, suteiks pagreitį jiems abiem, ir jiedu jau gali atsitrenkti į tą, kuris yra po jais. Kitaip tariant, taip nutinka nelaimės.

Pasilenkiau ir nuskridau nuo grupės, kad nepakliūtu į šią kunkuliuojančią masę. Laviravau tol, kol atsidūriau tiesiai virš „taško“ – stebuklingo taško žemėje, virš kurio turėjome atverti parašiutus neskubiam dviejų minučių nusileidimui.

Apsidairiau ir pajutau palengvėjimą – dezorientuoti desantininkai tolsta vienas nuo kito, todėl mirtina krūva buvo maža, pamažu sklaidėsi.

Tačiau savo nuostabai pamačiau, kad Chuckas eina link manęs ir sustojo tiesiai po manimi. Su visa šita grupine akrobatika šešių šimtų metrų ribą įveikėme greičiau nei jis tikėjosi. O gal laikė save laimingu žmogumi, kuriam neprivalėjo skrupulingai laikytis taisyklių.

„Jis turi manęs nematyti“, – prieš šiai minčiai šaudant į galvą, iš Čako kuprinės išskrido ryškus lakūno latakas. Jis pagavo beveik dviejų šimtų kilometrų per valandą greičiu besisukančią oro srovę ir šovė tiesiai į mane, traukdamas už savęs pagrindinį kupolą.

Nuo to momento, kai pamačiau Chucko piloto lataką, man tiesiogine prasme liko sekundės dalis sureaguoti. Nes akimirksniu būčiau užgriuvus ant pagrindinio atsidariusio kupolo, o paskui – labai tikėtina – ant paties Chucko. Jei tokiu greičiu atsitrenkčiau į jo ranką ar koją, būčiau jas visiškai nuplėšęs. Jei aš krisčiau tiesiai ant jo, mūsų kūnai suskiltų į gabalus.

Žmonės sako, kad tokiose situacijose laikas sulėtėja, ir jie teisūs. Mano protas sekė, kas vyksta mikrosekundėmis, tarsi žiūrėčiau filmą labai sulėtintu režimu.

Aš susidūriau akis į akį su sąmonės pasauliu, kuris egzistuoja visiškai nepriklausomai nuo fizinių smegenų apribojimų.

Sf susidūrė akis į akį su sąmonės pasauliu, kuris egzistuoja absoliučiai nepriklausomai nuo fizinių smegenų apribojimų.

Vos pamačiusi piloto čiuožyklą, prispaudžiau rankas prie šonų ir vertikaliu šuoliu ištiesinau kūną, šiek tiek sulenkdama kojas. Tokia padėtis suteikė pagreitį, o lenkimas suteikė kūnui horizontalų judėjimą – iš pradžių nežymų, o paskui tarsi vėjo gūsį, kuris mane pagavo, tarsi kūnas būtų tapęs sparnu. Man pavyko nuskubėti pro Chucką tiesiai priešais jo prašmatnų nusileidimo parašiutą.

Ziado Masri „Tikrovė be šydo“ yra nuostabi knyga. Albertas Einšteinas rašė, kad „tikrovė yra tik iliuzija, nors ir labai įkyri“, o Ziadas Masri padarė viską, kad surinktų jums to įrodymus. Kiekviena knygos koncepcija remiasi ankstesne, o visi elementai sudaro vieną paveikslėlį. Matydami holistinę realybę energetiniame ir dvasiniame lygmenyse, galėsite naujai pažvelgti į gyvenimą, supantį pasaulį, Visatą ir pačią būties prasmę.

Toliau skaitykite ištrauką iš skyriaus „Sielos kelias“.

Terminą „beveik mirties išgyvenimai“ (NDE) sugalvojo daktaras Raymondas Moody labai linksmoje knygoje. "Gyvenimas po gyvenimo"... Pagal Tarptautinės artimųjų mirties tyrimų asociacijos suformuluotą apibrėžimą, NDE yra tai, ką žmogus patiria mirštant; žmonių, kurie buvo paskelbti kliniškai mirusiais, kurie buvo labai arti fizinės mirties arba buvo tokioje situacijoje, kai mirtis yra labai tikėtina arba atrodo neišvengiama, patirtis. Išgyvenę šią patirtį dažnai teigia, kad terminas netoli mirties neteisinga, nes taip buvo tiksliai mirties būsena, o ne tik jai artimai, ir iš tiesų, daugelis jų gydytojai paskelbė kliniškai mirusiais.

Be perdėto, milijonai žmonių visame pasaulyje, įskaitant tokias iškilias asmenybes kaip Carlas Jungas ir George'as Lucasas, yra patyrę patvirtintų mirties artimų išgyvenimų, todėl turime didžiulę empirinių duomenų bazę, kuria remdamiesi galime padaryti tam tikras išvadas. Daug pranešimų apie NDE atėjo iš vaikų, kurie visada kalba apie tai, ką mato, kuo išradingiausiu ir nešališkiausiu būdu.

Daugeliu atvejų mirties artimus išgyvenimus lydi meilės, džiaugsmo, ramybės ir palaimos jausmai. Tik palyginti nedaug žmonių praneša apie neigiamą patirtį, susijusią su baimės jausmu. Tuo pačiu metu NDE visada apibūdinami kaip superrealūs – net tikresni už žemiškąjį gyvenimą.

Tačiau įdomiausia, kad milijonai NDE ir pranešimų apie patirtį hipnozės metu, kaip paaiškėjo, turi daug bendro. Abiem atvejais kalbame apie nekūnišką būseną, visišką suvokimą (sąmonė vis dėlto lieka už kūno ribų, o kartais net žiūri į ją iš viršaus), šviesos tunelį (tai yra „kirmgraužą“, vedančią į kitą dimensiją), susitikimas su jau mirusiais artimaisiais, kontaktas su mylinčiomis dvasinėmis būtybėmis, gyvenimo apibendrinimas, nepaprastai gražūs kraštovaizdžiai ir nuostabus gyvenimo tikslo pajautimas bei visuotinės žinios.

Nepaisant akivaizdaus transformuojamojo poveikio, kurį tokia patirtis paprastai daro žmonėms, ir didžiulių fizinių įrodymų, kad žmogus visiškai prarado sąmonę ar net klinikinė mirtis (ypač tie, kurie išgyveno artimą mirtį, žino, ką gydytojai ir slaugytojai žino. giminaičius, net jei jie buvo kitame kambaryje; arba dvasiniai vadovai parodo jiems ateities įvykius, kurie vėliau tiksliai išsipildo), dauguma gydytojų vis dar skeptiškai žiūri į NDE, laikydami jas haliucinacijomis, kurias sukelia smegenys laikinos traumos metu. klinikinės mirties būsena. Tačiau galutinis įrodymas, kad ši patirtis turi ne haliucinacijos, cituoja daktaras Ebenas Alexanderis, kuris savo paties NDE dokumentavo neįtikėtinoje knygoje „Rojaus įrodymas. Tikras neurochirurgo patirtis“.

Neurochirurgas Aleksandras buvo atkaklus skeptikas, kol pats nepatyrė mirties beveik. Daugelis jo pacientų pranešė apie rimtus NDE, tačiau jis visada atmetė jų patirtį ir priskyrė juos haliucinozei. Tačiau gydytojui teko staigiai pakeisti savo požiūrį, kai susirgo retu virusu ir kelioms dienoms ištiko koma. Šis atvejis įdomus ir išsiskiria iš kitų tuo, kad šis virusas užkrečia smegenis, ko pasekoje Aleksandro organas visiškai išsiderina, o tuščiosios eigos smegenys net nesugeba sukurti haliucinacijų. Todėl, jei sąmonė tikrai būtų smegenų veiklos produktas, kaip mano daugelis neurochirurgų, tai daktaro Aleksandro situacijoje bet koks patirtis būtų visiškai atmesta. Jo smegenys negalėjo sukelti nei minčių, nei emocijų, ir, žinoma, visas centrinės nervų sistemos elektrinis aktyvumas, kuris buvo stebimas visą komos savaitę, visiškai nieko nerodė. Ir vis dėlto tai, ką jis patyrė, buvo visai ne „nieko“.

Užuot nieko nematęs ir nejautęs, gydytojas tapo nepaprastai nuostabių įvykių dalyviu. Jis aplankė kitą pasaulį ir patyrė neįtikėtinų potyrių – nepaisant to, kad jo smegenys buvo visiškai išjungtos. Viso to jis negalėjo įsivaizduoti ar pamatyti sapne, nes jo smegenys, užkrėstos retu virusu, buvo neaktyvios. Kadangi mokslo požiūriu ši aplinkybė atmeta bet kokias haliucinacijas, siūlymą ir vaizduotę, iš to išplaukia vienintelė išvada: daktaras Aleksandras išėjo iš kūno kaip gryna sąmonė ir pasaulis, apie kurį jis kalba, ir viskas. kad jis pamatė, yra tikros 100 proc.

Mokslininko žinia, jei atsižvelgsime į jo išdėstytus faktus, yra nepaprastai žavi ir revoliucinis moksliškai. Tai neabejotinai įrodo ne tik tai, kad mes niekada neprarandame sąmonės, bet ir tai, kad sąmoningumas gali įgauti įvairias unikalias formas (Aleksandras rašo, kad skirtingais laikotarpiais jis buvo tik suvokimo taškas, neturintis idėjų apie save ir asmeninę tapatybę, kas patvirtina mūsų anksčiau svarstytą mokslinę poziciją: viskas visatoje apdovanotas sąmoningumu). Be to, tai rodo, kad egzistuoja visiškai realus pasaulis, kuris tiesiogine prasme yra Rojus.

Daktaro Aleksandro istorija ypač įdomi tuo, kad moksliškai patvirtina kitų žmonių mirties artimą patirtį ir hipnoterapeutų, tokių kaip Niutonas, tyrinėjimus, aprašo ne tik gyvenimo tarp gyvenimų sferas, bet, matyt, pats tikras rojus– tobulas aukščiausio grožio pasaulis – ir leidžia mums pažvelgti į nuostabią sritį už fizinės egzistencijos ribų.

Ebenas Aleksandras

Rojaus įrodymas

Žmogus turi matyti dalykus tokius, kokie jie yra, o ne tokius, kokius jis nori juos matyti.

Albertas Einšteinas (1879–1955)

Kai buvau mažas, dažnai miegodamas skraidžiau. Paprastai tai vykdavo taip. Sapnavau, kad stoviu naktį mūsų kieme ir žiūriu į žvaigždes, o tada staiga atsiskyriau nuo žemės ir lėtai kopiau aukštyn. Pirmieji keli centimetrai pakilimo į orą įvyko spontaniškai, be jokio mano dalyvavimo. Tačiau netrukus pastebėjau, kad kuo aukščiau lipu, tuo skrydis labiau priklauso nuo manęs, tiksliau, nuo mano būklės. Jei žiauriai džiūgaučiau ir jaudinuosi, staiga griūdavau ir stipriai atsitrenkdavau į žemę. Bet jei skrydį suvokiau ramiai, kaip kažką natūralaus, tai mane greitai nunešė vis aukščiau ir aukščiau į žvaigždėtą dangų.

Galbūt iš dalies dėl šių svajonių skrydžių aš vėliau išsiugdžiau aistringą meilę lėktuvams ir raketoms – ir apskritai bet kokiam orlaiviui, kuris vėl galėtų suteikti man didžiulės oro erdvės pojūtį. Kai turėjau galimybę skristi su tėvais, nesvarbu, kokio ilgio skrydis buvo, manęs nebuvo įmanoma atplėšti nuo lango. 1968 m. rugsėjį, būdamas keturiolikos metų, visus vejos pjovimo pinigus paaukojau sklandymo pamokai, kurią vedė vaikinas, vardu Goose Street, Strawberry Hill, nedideliame žole apaugusiame „aerodrome“ netoli mano gimtojo Vinston-Seilemo. Šiaurės Karolina. Vis dar prisimenu, kaip susijaudinusi plakė mano širdis, kai traukiau tamsiai raudoną apvalią rankeną, kuri atkabino mane su vilkimo plokštuma jungiantį trosą, o mano sklandytuvas išriedėjo į kilimo lauką. Pirmą kartą gyvenime patyriau nepamirštamą visiškos nepriklausomybės ir laisvės jausmą. Daugelis mano draugų beprotiškai mėgo dėl to vairuoti, bet, mano nuomone, niekas negali prilygti skrydžiui tūkstančio pėdų aukštyje.

Aštuntajame dešimtmetyje, mokydamasis Šiaurės Karolinos universiteto koledže, įsitraukiau į šokinėjimą parašiutu. Mūsų komanda man atrodė kaip slapta brolija – juk turėjome ypatingų žinių, kurios nebuvo prieinamos visiems. Pirmieji šuoliai man buvo atlikti labai sunkiai, mane apėmė tikra baimė. Tačiau dvyliktą šuolį, kai išlipau pro lėktuvo duris, kad laisvu kritimu skrisčiau per tūkstantį pėdų, prieš atidarydamas parašiutą (tai buvo mano pirmasis šuolis į tolį), jaučiausi užtikrintai. Kolegijoje atlikau 365 šuolius su parašiutu ir daugiau nei tris su puse valandos skridau laisvuoju kritimu, atlikdamas akrobatines figūras ore su dvidešimt penkiais palydovais. Ir nors nustojau šokinėti 1976 m., ir toliau sapnavau džiaugsmingus ir labai ryškius sapnus apie šokinėjimą parašiutu.

Labiausiai man patiko šokinėti vėlyvą popietę, kai saulė pradėjo linkti į horizontą. Sunku apibūdinti savo jausmus tokių šuolių metu: man atrodė, kad vis arčiau to, ko neįmanoma apibrėžti, bet ko aistringai troškau. Šis paslaptingas „kažkas“ nebuvo ekstazinis visiškos vienatvės jausmas, nes dažniausiai šokinėjome penkių, šešių, dešimties ar dvylikos žmonių grupėmis, laisvojo kritimo metu darydami įvairias figūras. Ir kuo sudėtingesnė ir sunkesnė figūra, tuo labiau mane nudžiugino.

1975 m., gražią rudens dieną, vaikinai iš Šiaurės Karolinos universiteto ir keli draugai iš Parašiutų mokymo centro susirinko praktikuoti grupinį šokinėjimą su figūrų konstravimu. Priešpaskutinį šuolį iš D-18 Beechcraft lengvojo lėktuvo 10 500 pėdų aukštyje padarėme dešimties žmonių snaigę. Šioje figūroje mums pavyko susiburti dar iki 7000 pėdų žymos, tai yra, skrydžiu šioje figūroje mėgavomės ištisas aštuoniolika sekundžių, įkritę į tarpą tarp aukštų debesų masių, po to 3500 aukštyje. pėdas atkišome rankas, nukrypome vienas nuo kito ir atidarėme parašiutus.

Kai nusileidome, saulė jau buvo labai žemai, virš pačios žemės. Tačiau greitai įlipome į kitą lėktuvą ir vėl pakilome, todėl galėjome užfiksuoti paskutinius saulės spindulius ir atlikti dar vieną šuolį prieš pilną saulėlydį. Šį kartą šuolyje dalyvavo du naujokai, kurie pirmą kartą turėjo pabandyti prisijungti prie figūros, tai yra skristi iki jos iš išorės. Žinoma, lengviausia būti pagrindiniu, pagrindiniu parašiutininku, nes jam tereikia nuskristi žemyn, o likusi komanda turi manevruoti ore, kad pasiektų jį ir suimtų už rankų. Vis dėlto abu naujokai džiaugėsi sunkiu išbandymu, kaip ir mes, jau patyrę parašiutininkai: ištreniruoję jaunus vaikinus, vėliau kartu su jais galėjome atlikti šuolius su dar sudėtingesnėmis figūromis.

Iš šešių žmonių grupės, norėjusios nupiešti žvaigždutę virš nedidelio aerodromo kilimo ir tūpimo tako netoli Roanoke Rapids (Šiaurės Karolina), aš iššokau paskutinis. Priešais mane buvo vaikinas vardu Chuckas. Jis turėjo didelę oro grupinės akrobatikos patirtį. 7500 pėdų aukštyje į mus vis dar švietė saulė, bet apačioje jau švietė gatvių žibintai. Man visada patiko šokinėti prieblandoje, o šis žadėjo būti tiesiog puikus.

Lėktuvą turėjau palikti maždaug sekundę po Chucko, o norint pasivyti kitus, mano kritimas turėjo būti labai greitas. Nusprendžiau nerti į orą, kaip jūroje, aukštyn kojomis ir šioje pozicijoje skristi pirmas septynias sekundes. Tai leistų man nukristi beveik šimtu mylių per valandą greičiau nei mano bendražygiai ir būti lygiai su jais iškart po to, kai jie pradėjo statyti žvaigždę.

Paprastai per šiuos šuolius, nusileidę į 3500 pėdų aukštį, visi desantininkai atkabina rankas ir kuo toliau vienas nuo kito išsiskirsto. Tada visi mojuoja rankomis, signalizuodami, kad yra pasirengę atidaryti parašiutą, pakelia akis, kad įsitikintų, ar virš jų nėra nieko, ir tik tada traukia traukimo virvę.

Trys, du, vienas... Kovas!

Vienas po kito iš lėktuvo paliko keturi parašiutininkai, paskui aš ir Chuckas. Skrisdamas aukštyn kojomis ir įgaudamas greitį laisvajame kritime, apsidžiaugiau, kad antrą kartą per dieną pamačiau saulėlydį. Artėdamas prie komandos ruošiausi staigiai stabdyti ore, išskėsdamas rankas į šonus – turėjome kostiumus su audinio sparnais nuo riešų iki klubų, kurie sukūrė galingą pasipriešinimą, pilnai išsiskleidė dideliu greičiu.

Bet man nereikėjo to daryti.

Krisdamas stulpeliu figūros kryptimi, pastebėjau, kad vienas vaikinas su luitu greitai artėja prie jos. Nežinau, gal jį išgąsdino greitas nusileidimas į siaurą tarpą tarp debesų, prisimindamas, kad jis dviejų šimtų pėdų per sekundę greičiu veržėsi link milžiniškos planetos, prastai matomos vis gilėjančioje tamsoje. Vienaip ar kitaip, bet užuot pamažu prisijungęs prie grupės, jis nuskriejo į sūkurį prie jos. O likę penki desantininkai atsitiktinai subyrėjo ore. Be to, jie buvo per arti vienas kito.

Šis vaikinas po savęs paliko galingą audringą pėdsaką. Šis oro srautas yra labai pavojingas. Kai tik į jį atsitrenks kitas parašiutininkas, jo kritimo greitis sparčiai padidės ir jis atsitrenks į tą, kuris yra po juo. Tai savo ruožtu suteiks stiprų pagreitį abiem parašiutininkams ir numes juos į tą, kuris yra dar žemiau. Trumpai tariant, įvyks baisi tragedija.

Pasilenkęs nukrypau nuo atsitiktinai krentančios grupės ir manevravau tol, kol atsidūriau tiesiai virš „taško“, stebuklingo taško žemėje, virš kurio turėjome išskleisti parašiutus ir pradėti lėtą dviejų minučių trukmės nusileidimą.

Pasukau galvą ir palengvėjo pamačiusi, kad kiti šuolininkai jau tolsta vienas nuo kito. Tarp jų buvo ir Chuckas. Bet mano nuostabai, jis pajudėjo mano kryptimi ir netrukus pakibo tiesiai po manimi. Matyt, per beatodairišką kritimą grupė pakilo 2000 pėdų greičiau nei Chuckas tikėjosi. O gal laikė save laimingu, kuris gali nesilaikyti nustatytų taisyklių.

– Jis neturėtų manęs matyti! Prieš tai, kai ši mintis šmėkštelėjo mano galvoje, už Chucko nugaros trūktelėjo spalvotas lakūno latakas. Parašiutas pagavo vėją aplink Chucką, pūsdamas šimto dvidešimties mylių per valandą greičiu, ir nunešė jį link manęs, tuo pat metu traukdamas pagrindinį parašiutą.

Nuo to momento, kai virš Chucko atsidarė piloto latakas, man liko sekundės dalis sureaguoti. Mažiau nei per sekundę turėjau atsitrenkti į jo pagrindinį parašiutą ir, greičiausiai, į jį patį. Jei tokiu greičiu atsitrenksiu į jo ranką ar koją, tai paprasčiausiai ją nuplėšiu ir tuo pačiu pati gausiu mirtiną smūgį. Jei susidursime su kūnais, neišvengiamai sulūžsime.

Jie sako, kad tokiose situacijose atrodo, kad viskas vyksta daug lėčiau, ir tai tiesa. Mano smegenys fiksavo tai, kas vyksta, o tai užtruko vos kelias mikrosekundes, bet suvokė tai kaip sulėtintą filmą.

Kai tik piloto latakas praskriejo virš Chucko, mano rankos prisispaudė prie šonų, ir aš apsiverčiau aukštyn kojomis, šiek tiek pasilenkęs.

Kėbulo lenkimas leido šiek tiek padidinti greitį. Kitą akimirką aš padariau staigų brūkšnį į šoną horizontaliai, o tai pavertė mano kūną galingu sparnu, kuris leido kulkai prasiskverbti pro Chucką prieš pat atsidarius pagrindiniam parašiutui.

Aš važiavau pro jį daugiau nei šimto penkiasdešimties mylių per valandą arba dviejų šimtų dvidešimt pėdų per sekundę greičiu. Jis beveik neturėjo laiko pastebėti mano veido išraiškos. Priešingu atveju jis būtų matęs neįtikėtiną nuostabą. Kažkokio stebuklo dėka per sekundės dalį sugebėjau sureaguoti į situaciją, kuri, jei turėčiau laiko pagalvoti, atrodytų tiesiog neišsprendžiama!

Ir vis dėlto... Ir vis dėlto man tai pavyko, ir dėl to mes su Chucku saugiai nusileidome. Susidariau įspūdį, kad atsidūrus ekstremalioje situacijoje mano smegenys veikė kaip kažkoks itin galingas skaičiuotuvas.

Kaip tai nutiko? Per daugiau nei dvidešimt neurochirurgo darbo metų – kai tyrinėjau smegenis, stebėjau jų darbą ir dariau operacijas – dažnai susimąsčiau šiuo klausimu. Ir galų gale aš padariau išvadą, kad smegenys yra toks fenomenalus organas, kad mes net nežinome apie neįtikėtinus jo sugebėjimus.

Dabar jau suprantu, kad tikrasis atsakymas į šį klausimą yra daug sudėtingesnis ir iš esmės kitoks. Tačiau tam, kad tai suvokčiau, turėjau išgyventi įvykius, kurie visiškai pakeitė mano gyvenimą ir pasaulėžiūrą. Ši knyga ir skirta šiems įvykiams. Jie man įrodė, kad, kad ir koks nuostabus organas būtų žmogaus smegenys, jos neišgelbėjo manęs tą lemtingą dieną. Tai, kas įsikišo tą akimirką, kai pradėjo atsiverti pagrindinis Chucko parašiutas, buvo kita, giliai paslėpta mano asmenybės pusė. Būtent jai pavyko taip akimirksniu dirbti, nes, skirtingai nei mano smegenys ir kūnas, ji egzistuoja už laiko ribų.

Tai ji privertė mane, berniuką, taip skubėti į dangų. Tai ne tik labiausiai išsivysčiusi ir išmintingiausia mūsų asmenybės pusė, bet ir giliausia, intymiausia. Tačiau didžiąją dalį savo suaugusio gyvenimo aš tuo netikėjau.

Tačiau dabar aš tikiu, ir iš šios istorijos suprasite, kodėl.

//__ * * * __//

Mano profesija yra neurochirurgas.

1976 m. baigiau chemijos laipsnį Šiaurės Karolinos universitete Chapel Hill ir 1980 m. gavau daktaro laipsnį Medicinos mokykloje.

25 metų patirtį turintis neurochirurgas daktaras Ebenas Alexanderis, profesorius, dėstęs Harvardo medicinos mokykloje ir kituose didžiuosiuose Amerikos universitetuose, su skaitytojais dalijosi įspūdžiais apie savo kelionę į nusikalstamą pasaulį.

Šis atvejis tikrai unikalus. Sunkaus bakterinio meningito ištiktas jis nepaaiškinamai atsigavo po septynias dienas trukusios komos. Aukštą išsilavinimą turintis, didžiulę praktinę patirtį turintis gydytojas, kuris anksčiau ne tik netikėjo pomirtiniu gyvenimu, bet ir neleido apie tai galvoti, patyrė savo „aš“ perkėlimą į aukštesnius pasaulius ir ten susidūrė su tokiais nuostabiais reiškiniais bei apreiškimais. kad, grįžęs į žemiškąjį gyvenimą, laikė savo, kaip mokslininko ir gydytojo, pareiga apie juos papasakoti visam pasauliui.

2008 m. lapkričio 10 d. dėl labai retos ligos aš septynioms dienoms paniravau į komą. Visą tą laiką mano neokorteksas – nauja žievė, tai yra viršutinis smegenų pusrutulių sluoksnis, kuris iš esmės daro mus žmonėmis – buvo išjungtas, neveikė, praktiškai neegzistavo.

Kai žmogaus smegenys išsijungia, jos taip pat nustoja egzistuoti. Savo specialybėje teko išgirsti daug istorijų apie žmones, kurie patyrė neįprastą patirtį, dažniausiai po širdies sustojimo: jie neva atsidūrė paslaptingoje ir gražioje vietoje, kalbėjosi su mirusiais artimaisiais ir netgi matė patį Viešpatį Dievą.

Visos šios istorijos, žinoma, buvo labai įdomios, bet, mano nuomone, tai buvo fantastika, gryna fantastika. Kas sukelia tokius „anapusiškus“ išgyvenimus, apie kuriuos kalba klinikinę mirtį patyrę žmonės? Nieko nesakiau, bet giliai viduje buvau tikras, kad jie susiję su kažkokiu smegenų veiklos sutrikimu. Visos mūsų patirtys ir idėjos kyla iš sąmonės. Jei smegenys paralyžiuotos, neįgalios, tu negali būti sąmoningas.

Nes smegenys yra mechanizmas, kuris pirmiausia gamina sąmonę. Šio mechanizmo sunaikinimas reiškia sąmonės mirtį. Nepaisant neįtikėtinai sudėtingo ir paslaptingo smegenų veikimo, tai yra kaip du ir du. Ištraukite maitinimo laidą ir televizorius nustos veikti. Ir pasirodymas baigiasi, kad ir kaip tau patiktų. Kažką panašaus būčiau pasakęs, kol mano smegenys neišsijungė.

Kai buvau komos būsenos, mano smegenys neveikė tinkamai – jos visai neveikė. Dabar manau, kad tai buvo visiškai neveikiančios smegenys, dėl kurių giliai ir intensyviai patyriau artimos mirties patirtį (ACS), kurią patyriau komos metu. Dauguma istorijų apie AKS yra iš žmonių, patyrusių laikiną širdies sustojimą. Tokiais atvejais neokorteksas taip pat kuriam laikui išsijungia, tačiau nepatiria negrįžtamo pažeidimo – jei ne vėliau kaip po keturių minučių širdies ir plaučių gaivinimo pagalba arba dėl savaiminio atsistatymo atstatomas deguonies prisotinto kraujo tiekimas į smegenis. širdies veiklos. Bet mano atveju neokorteksas nerodė jokių gyvybės ženklų! Aš susidūriau su realybe sąmonės pasaulio, kuris egzistavo visiškai nepriklausomai nuo mano miegančių smegenų.

Asmeninė klinikinės mirties patirtis man buvo tikras sprogimas, šokas. Kaip neurochirurgas, turintis didelę mokslinio ir praktinio darbo patirtį, geriau už kitus mokėjau ne tik teisingai įvertinti tai, ką patyriau, bet ir padaryti atitinkamas išvadas.

Šios išvados yra neįtikėtinai svarbios. Mano patirtis man parodė, kad organizmo ir smegenų mirtis nereiškia sąmonės mirties, kad žmogaus gyvenimas tęsiasi net ir palaidojus jo materialųjį kūną. Bet svarbiausia, kad tai tęsiasi stebint Dievui, kuris myli mus visus ir rūpinasi kiekvienu iš mūsų bei pasauliu, į kurį galiausiai patenka pati visata ir viskas, kas joje.

Pasaulis, kuriame atsidūriau, buvo tikras – toks tikras, kad, palyginti su šiuo pasauliu, gyvenimas, kurį gyvename čia ir dabar, yra visiškai vaiduokliškas. Tačiau tai nereiškia, kad nevertinu savo dabartinio gyvenimo. Priešingai, aš ją vertinu dar labiau nei anksčiau. Nes dabar suprantu tikrąją jos prasmę.

Gyvenimas nėra beprasmis. Bet iš čia mes negalime to suprasti, bet kuriuo atveju, ne visada. Istorija apie tai, kas nutiko man būnant komoje, kupina giliausios prasmės. Tačiau kalbėti apie tai gana sunku, nes tai pernelyg svetima mūsų įprastoms idėjoms.

Tamsa, bet matoma tamsa – lyg esi paniręs į purvą, bet matai kiaurai. Taip, galbūt ši tamsa yra geriau lyginant su tirštu drebučių pavidalu purvu. Skaidrus, bet drumstas, neaiškus, sukeliantis uždusimą ir klaustrofobiją.

Sąmonė, bet be atminties ir nejausdama savęs – kaip sapne, kai supranti, kas vyksta aplinkui, bet nežinai, kas esi.

Ir dar vienas garsas: žemas, ritmingas ritmas, tolimas, bet pakankamai stiprus, kad jaustų kiekvieną ritmą. Širdies plakimas? Taip, atrodo, bet garsas blankesnis, mechaniškesnis - panašus į metalo trenksmą į metalą, tarsi kažkur toli koks milžinas, požeminis kalvis plaktuku smogia į priekalą: smūgiai tokie galingi, jie sukelia žemės, purvo ar kažko nesuprantamos medžiagos, kurioje buvau, vibraciją.

Aš neturėjau kūno – bent jau aš jo nejaučiau. Aš tiesiog buvau... ten, šioje pulsuojančioje ir ritmingoje tamsoje. Tuo metu galėčiau tai pavadinti pirmaprade tamsa. Bet tada aš nežinojau šių žodžių. Tiesą sakant, aš visai nežinojau žodžių. Čia vartojami žodžiai atsirado daug vėliau, kai grįžęs į šį pasaulį užsirašiau prisiminimus. Kalba, emocijos, gebėjimas samprotauti – visa tai buvo prarasta, tarsi būčiau numestas toli atgal, į pradinį gyvybės atsiradimo tašką, kai jau buvo atsiradusi primityvi bakterija, nežinomu būdu įsiveržusi į mano smegenis ir paralyžiavusi jas. dirbti.

Kiek laiko aš buvau šiame pasaulyje? Neturiu supratimo. Beveik neįmanoma apibūdinti pojūčio, kurį patiriate atsidūrę vietoje, kurioje nėra laiko pojūčio. Kai vėliau ten patekau, supratau, kad aš (kad ir koks tas „aš“ buvo) visada buvau ir būsiu.

Man tai nerūpėjo. Ir kodėl aš prieštaraučiau, jei ši egzistencija buvo vienintelė, kurią žinojau? Nieko geriau neprisimindamas, nelabai domėjausi, kur tiksliai apsistoju. Prisimenu, galvojau, išgyvensiu ar ne, bet abejingumas rezultatui tik padidino savo nepažeidžiamumo jausmą. Nežinojau pasaulio, kuriame esu, principų, bet neskubėjau jų mokytis. Kam rūpi?

Negaliu tiksliai pasakyti, kada tai prasidėjo, bet kažkuriuo momentu aš pastebėjau kai kuriuos aplinkinius objektus. Jie priminė ir augalų šaknis, ir kraujagysles neįtikėtinai didžiulėje, nešvarioje įsčioje. Švytint blankia raudona šviesa, jie driekėsi nuo kažkur toli aukščiau iki kažkur toli apačioje. Dabar galiu tai palyginti su tuo, kaip kurmis ar sliekas, giliai po žeme, kažkaip galėjo pamatyti aplink save susipynusias žolių ir medžių šaknis.

Todėl vėliau, prisimindamas šią vietą, nusprendžiau pavadinti ją buveine, kaip mato kirminas (arba, trumpai tariant, Kirmių žeme). Ilgą laiką maniau, kad šios vietos vaizdą galėjo įkvėpti kažkoks prisiminimas apie mano smegenų būklę, kurią ką tik užpuolė pavojinga ir agresyvi bakterija.

Tačiau kuo daugiau galvojau apie šį paaiškinimą (primenu, kad tai buvo daug vėliau), tuo mažiau mačiau jo prasmę. Nes – kaip sunku visa tai apibūdinti, jei pats nesi šioje vietoje! - kai buvau ten, mano sąmonė nebuvo aptemdyta ir neiškreipta. Tai buvo paprasta. ribotas. Ten aš nebuvau vyras. Bet jis irgi nebuvo gyvūnas. Buvau ankstesnė ir primityvesnė būtybė nei gyvūnas ar žmogus. Buvau tik vieniša sąmonės kibirkštėlė nesenstančioje rausvai rudoje erdvėje.

Kuo ilgiau ten būdavau, tuo darėsi nejaučiau. Iš pradžių taip giliai pasinėriau į šią matomą tamsą, kad nepajutau skirtumo tarp savęs ir šios kartu mane supančios niekšiškos ir pažįstamos materijos. Tačiau pamažu gilaus, nesenstančio ir beribio pasinėrimo jausmas užleido vietą naujam jausmui: kad iš tikrųjų aš visai nesu šio požemio dalis, o tiesiog kažkaip į jį patekau.

Iš šios bjaurybės baisių gyvūnų snukiai išniro kaip burbuliukai, ištarė kauksmą ir cypimą, paskui dingo. Išgirdau nutrūkstamą, nuobodų urzgimą. Kartais šis urzgimas virsdavo neaiškiomis ritmingomis melodijomis, kartu bauginančiomis ir keistai pažįstamomis – tarsi aš pats kažkada jas žinojau ir niūniavau.

Kadangi savo ankstesnio egzistavimo neprisiminiau, mano viešnagė šioje šalyje atrodė begalinė. Kiek laiko ten praleidau? Mėnesių? Metai? Amžinybė? Vienaip ar kitaip, pagaliau atėjo momentas, kai mano buvusį abejingą nerūpestingumą visiškai užvaldė šiurpinantis siaubas. Kuo ryškiau jaučiausi – kaip kažkas atskirta nuo mane supančio šalčio, drėgmės ir tamsos – tuo bjauresni ir baisesni man atrodė iš šios tamsos išnyrantys gyvūnų veidai. Nuolatinis atstumo slopinamas dunksėjimas vis stiprėjo ir stiprėjo, primindamas pogrindžio trolių, dirbančių begalinį, nepakeliamai monotonišką darbą, armijos darbo ritmą. Judėjimas aplink mane tapo labiau pastebimas ir apčiuopiamas, tarsi gyvatės ar kiti į kirminus panašūs padarai prasiskverbtų pro šalį tankiu būriu, kartais paliesdami mane lygia oda ar savotiškais ežio spygliais.

Tada pajutau smarvę, kuri maišėsi išmatų, kraujo ir vėmalų kvapus. Kitaip tariant, biologinės kilmės kvapas, bet miręs, ne gyvas padaras. Sąmonei vis labiau aštrėjant, mane vis labiau apėmė baimė, panikos siaubas. Nežinojau, kas ir kas esu, bet ši vieta man buvo šlykšti ir svetima. Reikėjo iš ten išeiti.

Man nespėjus užduoti šio klausimo, iš viršaus iš tamsos pasirodė kažkas naujo: ji nebuvo nei šalta, nei mirusi, nei tamsu, o buvo visiška priešingybė visoms šioms savybėms. Net jei būčiau tam praleidęs visas likusias dienas, nebūčiau galėjęs pagerbti dabar artėjančios prie manęs esybės ir net iš dalies apibūdinti, kokia ji graži.

Bet aš ir toliau stengiuosi.

Kažkas pasirodė tamsoje.

Lėtai sukdamasi ji skleidė pačius geriausius aukso baltumo šviesos spindulius, ir pamažu mane supanti tamsa ėmė skilti ir byrėti.

Tada išgirdau naują skambesį: gyvą gražios muzikos skambesį, turtingą tonų ir atspalvių sodrumu. Kai ši skaidri balta šviesa nusileido ant manęs, muzika sustiprėjo ir nustelbė monotonišką dunksėjimą, kuris atrodė vienintelis dalykas, kurį girdėjau čia per amžius.

Šviesa artėjo vis arčiau, tarsi suktųsi aplink nematomą centrą ir skleistųsi aplink spindulius ir gryno balto spindesio siūlus, kurie, dabar aiškiai mačiau, spindėjo auksu.

Tada pačiame švytėjimo centre atsirado dar kažkas. Įtempiau protą, stengdamasi suprasti, kas tai yra.

Skylė! Dabar žiūrėjau ne į lėtai besisukančią šviesą, o pro ją. Kai tik tai supratau, pradėjau sparčiai kopti aukštyn.

Pasigirdo švilpukas, primenantis vėjo švilpimą, ir akimirksniu išskridau į šią skylę ir atsidūriau visiškai kitame pasaulyje. Nieko keistesnio ir tuo pačiu gražesnio nesu matęs.

Blizgantis, virpantis, kupinas gyvybės, stulbinantis, keliantis nesavanaudišką džiaugsmą. Galėčiau be galo kaupti apibrėžimus, kad apibūdinčiau, kaip atrodė šis pasaulis, bet mūsų kalba jų tiesiog neužtenka. Jaučiausi lyg ką tik gimęs. Jis ne atgimė ir neatgimė, o gimė pirmą kartą.

Po manimi buvo teritorija, padengta tankia, prabangia augmenija, kaip Žemė. Tai buvo Žemė, bet tuo pačiu ir nebuvo. Jausmas gali būti lyginamas su tuo, kas būtų, jei tėvai jus atvestų į kokią nors vietą, kur gyvenote keletą metų ankstyvoje vaikystėje. Jūs nepažįstate šios vietos. Bet kokiu atveju jums taip atrodo. Tačiau apsidairęs pajunti, kaip tave kažkas traukia, ir supranti, kad tavo sielos gilumoje yra šios vietos prisiminimas, prisimeni ją ir džiaugiesi, kad vėl esi čia.

Skridau virš miškų ir laukų, upių ir krioklių, karts nuo karto pastebėjau apačioje žmones ir linksmai žaidžiančius vaikus. Žmonės dainavo ir šoko, kartais šalia matydavau šunis, kurie irgi linksmai lakstė, šokinėjo. Žmonės vilkėjo paprastais, bet gražiais drabužiais, ir man atrodė, kad šių drabužių spalvos buvo tokios šiltos ir ryškios kaip žolė ir gėlės.

Nuostabus, neįtikėtinas vaiduokliškas pasaulis.

Tačiau tik šis pasaulis nebuvo vaiduoklis. Nors nežinojau, kur esu ir net kas esu, dėl vieno jaučiausi visiškai tikras: pasaulis, kuriame staiga atsidūriau, buvo visiškai tikras, tikras.

Negaliu tiksliai pasakyti, kiek laiko skridau. (Laikas šioje vietoje skiriasi nuo paprasto tiesinio laiko mūsų Žemėje ir beviltiška bandyti jį aiškiai perteikti.) Bet kažkuriuo momentu supratau, kad aukštybėse nesu vienas.

Šalia manęs buvo graži mergina aukštais skruostikauliais ir tamsiai mėlynomis akimis. Ji buvo apsirengusi ta pačia paprasta ir laisva suknele, kurią vilkėjo žemiau esantys žmonės. Jos mielą veidą įrėmino aukso rudi plaukai. Mes skridome ore kažkokiu, įmantriu raštu nudažytu, neapsakomai ryškiomis spalvomis spindinčiu lėktuvu - tai buvo drugelio sparnas. Apskritai aplink mus plazdėjo milijonai drugelių – jie suformavo plačias bangas, daužėsi ant žalių pievų ir vėl pakilo aukštyn. Drugeliai laikėsi kartu ir atrodė kaip gyva ir virpanti gėlių upė, tekanti ore. Lėtai kilome į aukštį, po mumis plūduriavo žydinčios pievos ir žali miškai, o kai nusileidome iki jų, ant šakų atsivėrė pumpurai. Suknelė ant merginos buvo paprasta, tačiau jos spalvos – šviesiai mėlyna, indigo, šviesiai oranžinė ir subtilus persikas – suteikė tokią pat džiugią ir džiugią nuotaiką kaip ir visa sritis. Mergina pažiūrėjo į mane. Ji turėjo žvilgsnį, kuris, jei matai tai vos kelias sekundes, įprasmina visą tavo gyvenimą iki dabarties, nepaisant to, kas jame nutiko anksčiau. Šis žvilgsnis buvo ne tik romantiškas ar draugiškas. Kažkaip paslaptingai jame buvo pastebėta kažkas, kas neišmatuojamai pranoksta visas meilės rūšis, kurios mums pažįstamos mūsų mirtingajame pasaulyje. Jis vienu metu skleidė visas žemiškosios meilės atmainas – motinišką, seserišką, santuokinę, dukterinę, draugišką – ir kartu be galo gilesnę ir skaisesnę meilę.

Mergina kalbėjo su manimi be žodžių. Jos mintys skverbėsi į mane kaip oro srovė, ir aš akimirksniu supratau jų nuoširdumą ir teisingumą. Aš tai žinojau tiksliai taip, kaip žinojau, kad mane supantis pasaulis yra tikras ir visai ne įsivaizduojamas, sunkiai suvokiamas ir trumpalaikis.

Visą „pasakytą“ būtų galima suskirstyti į tris dalis, o išvertus į mūsų žemiškąją kalbą, jo reikšmę išreikščiau maždaug tokiais sakiniais:

„Tu esi amžinai mylimas ir apsaugotas“.

– Tau nėra ko bijoti.

– Nieko negalite padaryti blogo.

Pajutau neįtikėtiną palengvėjimą nuo šios žinutės. Tarsi man būtų įteiktas žaidimo taisyklių sąrašas, kurį žaidžiau visą gyvenimą jų iki galo nesuprasdamas.

Mes jums čia parodysime daug įdomių dalykų “, - sakė mergina, nenaudodama žodžių, o atsiųsdama man jų prasmę tiesiai. - Bet tada tu grįžk.

Turiu tik vieną klausimą šiuo klausimu:

Kur atgal?

Prisiminkite, kas dabar su jumis kalba. Patikėkite, aš nesergu demencija ir per dideliu sentimentalumu. Aš žinau, kaip atrodo mirtis. Žinau žmogaus prigimtį ir, nors ir nesu materialistas, esu gana neblogas savo srities specialistas. Sugebu atskirti fantaziją nuo tikrovės ir žinau, kad patirtis, kurią dabar bandau jums perteikti, tačiau gana miglotai ir chaotiškai buvo ne tik ypatinga, bet ir pati tikriausia patirtis mano gyvenime.

Tuo tarpu aš buvau debesyse. Milžiniški, vešlūs, rausvai balti debesys, kurie ryškiai išsiskyrė giliai mėlyname danguje.

Virš debesų, neįtikėtinuose dangiškuose aukščiuose, būtybės sklandė skaidrių mirgančių kamuoliukų pavidalu, palikdamos pėdsakus kaip ilgas traukinys už savęs.

Paukščiai? Angelai? Šie žodžiai ateina į galvą dabar, kai užsirašau savo prisiminimus. Tačiau nė vienas žodis iš mūsų žemiškosios kalbos negali perteikti teisingos šių būtybių idėjos, jos taip skyrėsi nuo visko, ką aš žinau. Jie buvo tobulesnės, aukštesnės būtybės.

Iš viršaus sklido riedėjimas ir dūzgimas, primenantys chorinį dainavimą, ir aš pagalvojau, ar šie sparnuoti padarai juos skleidžia. Vėliau apmąstydamas šį reiškinį maniau, kad šių būtybių, sklandančių dangaus aukštumose, džiaugsmas buvo toks didelis, kad jie turėjo leisti šiuos garsus – jei jie taip neišreikš savo džiaugsmo, jie tiesiog negalėjo jo sulaikyti. Garsai buvo apčiuopiami ir beveik materialūs, kaip lietaus lašai, kurie atsainiai liečia jūsų odą.

Šioje vietoje, kur dabar atsidūriau, klausa ir rega atskirai neegzistavo. Išgirdau aukščiau matomą šių sidabrinių būtybių grožį ir pamačiau jaudinančiai gražų jų džiaugsmingų dainų tobulumą. Atrodė, kad čia tiesiog neįmanoma nieko suvokti klausa ir rega, kažkaip paslaptingai su tuo nesusiliejus.

Ir dar kartą pabrėšiu, kad dabar, žvelgdamas atgal, sakyčiau, kad tame pasaulyje tikrai buvo neįmanoma į ką nors žiūrėti, nes pats prielinksnis „ant“ reiškia vaizdą iš išorės, tam tikrą atstumą nuo stebėjimo objekto. , kurio ten nebuvo... Viskas buvo visiškai aišku ir tuo pat metu dalis kažko kito, pavyzdžiui, kažkokia garbana spalvingame persiško kilimo rašto susipynime ar mažytis drugelio sparno rašto potėpis.

Pūtė šiltas vėjelis, kuris gražią vasaros dieną švelniai siūbavo medžių lapiją ir maloniai gaivino. Dieviškas vėjelis.

Ėmiau mintyse abejoti šiuo vėjeliu – ir dieviška būtybe, kurią jaučiau už viso to arba slypinčią jame.

"Kur yra ši vieta?"

Kodėl aš čia?

Kiekvieną kartą, kai tyliai užduodavau klausimą, į jį iš karto būdavo atsakyta šviesos, spalvų, meilės ir grožio blyksniais, kurie bangomis pralėkė per mane. Ir štai kas svarbu: šie blyksniai neužgožė mano klausimų, juos sugėrė. Jie jiems atsakė, bet be žodžių. Šias mintis-atsakymus suvokiau tiesiogiai, visa savo esybe. Bet jie skyrėsi nuo mūsų žemiškų minčių. Šios mintys buvo apčiuopiamos – karštesnės už ugnį ir drėgnesnės už vandenį – ir man perdavė akimirksniu, ir aš jas suvokiau taip pat greitai ir be pastangų. Žemėje man prireiktų metų, kol juos suprasčiau.

Toliau judėjau į priekį ir atsidūriau begalinėje tuštumoje, absoliučiai tamsioje, bet tuo pat metu stebėtinai patogioje ir ramioje.

Visiškoje tamsoje jis buvo pilnas šviesos, sklido, atrodė, šviečiantis kamuolys, kurio buvimą jaučiau kažkur šalia. Kamuolys buvo gyvas ir beveik toks pat apčiuopiamas kaip angelų būtybių giedojimas. Mano padėtis buvo keistai panaši į embriono padėtį įsčiose. Vaisius gimdoje turi tyliąją partnerę – placentą, kuri maitina visur esančią, tačiau nematomą motiną ir tarpininkauja su ja. Šiuo atveju motina buvo Dievas, Kūrėjas, Dieviškasis Principas – vadink kaip nori, Aukščiausia Būtybė, sukūrusi Visatą ir viską, kas joje. Ši Būtybė buvo taip arti, kad beveik jaučiau, kad susiliejau su Juo. Ir tuo pačiu pajutau Jį kaip kažką didžiulį ir visa apimantį, mačiau, koks esu nereikšmingas ir mažas, palyginti su Juo. Ateityje dažnai vartosiu žodį „Om“, o ne įvardžius „Jis“, „Ji“ ar „Tai“, kad apibūdinčiau Dievą, Alachą, Jehovą, Brahmą, Višnu, Kūrėją ir dieviškąjį principą. Om – taip aš pavadinau Dievą savo pradinėse pastabose po komos; „Om“ – tai žodis, kuris mano atmintyje buvo siejamas su Dievu. Visažinis, visagalis ir besąlygiškai mylintis Omas neturi lyties ir joks epitetas negali perteikti Jo esmės.

Labai nesuprantamas begališkumas, skiriantis mane nuo Ohmo, kaip suprantu, buvo priežastis, dėl kurios Šaras man buvo duotas kaip kompanionas. Negalėdamas iki galo to suvokti, vis dėlto buvau įsitikinęs, kad Šaras tarnavo kaip „vertėjas“, „tarpininkas“ tarp manęs ir šios nepaprastos mane supančios būtybės. Tarsi būčiau gimęs pasaulyje, kuris yra neišmatuojamai didesnis nei mūsų, o pati Visata būtų milžiniškos kosminės įsčios, o Kamuolys (kuris kažkaip išliko susijęs su Mergina drugelio sparne ir kuris iš tikrųjų buvo ji) vedė mane šiame procese. .

Vis klausiau ir gaudavau atsakymus. Nors atsakymus aš suvokiau neaprengęs žodžiais, Esybės „balsas“ buvo švelnus ir – suprantu, gali pasirodyti keistai – atspindintis Jo Asmenybę. Ji puikiai suprato žmones ir turėjo jiems būdingų savybių, bet neišmatuojamai didesniu mastu. Jis mane puikiai pažinojo ir buvo kupinas jausmų, kurie, mano galva, visada buvo susiję tik su žmonėmis: Jame buvo šilumos, užuojautos, supratimo, liūdesio ir net ironijos bei humoro.

Padedamas Šaro, Omas man pasakė, kad visatų yra ne viena, o nesuvokiama daugybė, bet kiekviena iš jų paremta meile. Visose visatose blogio taip pat yra, bet tik nedideliais kiekiais. Blogis yra būtinas, nes be jo neįmanomas žmogaus laisvos valios pasireiškimas, o be laisvos valios negali būti vystymosi – negali būti judėjimo į priekį, be kurio negalime tapti tuo, ko nori Dievas.

Kad ir koks baisus ir visagalis blogis atrodytų tokiame pasaulyje kaip mūsų, kosminio pasaulio paveiksle meilė turi triuškinančią galią ir galiausiai triumfuoja.

Šiose nesuskaičiuojamose visatose mačiau daugybę gyvybės formų, įskaitant tas, kurių intelektas buvo daug pažangesnis nei žmonių. Mačiau, kad jų masteliai yra neįtikėtinai didesni už mūsų Visatos mastelius, tačiau vienintelis įmanomas būdas sužinoti šias vertybes yra įsiskverbti į vieną iš jų ir pajusti jas pačiam. Iš mažesnės erdvės jų negalima nei atpažinti, nei suvokti. Šiuose aukštesniuose pasauliuose taip pat yra priežasčių ir pasekmių, tačiau jie yra už mūsų žemiškojo supratimo ribų. Mūsų žemiškojo pasaulio laikas ir erdvė aukštesniuosiuose pasauliuose yra susieti vienas su kitu nenutrūkstamu ir mums nesuprantamu ryšiu. Kitaip tariant, šie pasauliai mums nėra visiškai svetimi, nes yra tos pačios visa apimančios dieviškosios Esybės dalis. Iš aukštesniųjų pasaulių galite patekti į bet kurį mūsų pasaulio laiką ir vietą.

Prireiks viso gyvenimo, jei ne daugiau, kad sutvarkyčiau tai, ką išmokau. Man suteiktos žinios nebuvo dėstomos taip, kaip istorijos ar matematikos pamokoje. Jų suvokimas vyko tiesiogiai, jų nereikėjo įsiminti ir įsiminti. Žinios buvo įgytos akimirksniu ir amžinai. Jie neprarandami, kaip ir su įprasta informacija, ir man vis dar priklauso šios žinios – priešingai nei mokykloje gaunama informacija.

Bet tai nereiškia, kad šias žinias galiu pritaikyti taip pat lengvai. Juk dabar, grįžęs į mūsų pasaulį, turiu jas praleisti per savo materialias smegenis su ribotomis galimybėmis. Bet jie lieka su manimi, jaučiu jų neatskiriamumą. Žmogui, kuris, kaip ir aš, visą gyvenimą stropiai kaupė žinias tradiciniu būdu, tokio aukšto mokymosi lygio atradimas suteikia peno apmąstymams šimtmečiams.

Kažkas mane traukė. Ne taip, lyg kas griebtų už rankos, o silpniau, mažiau juntamai. Tai būtų galima palyginti su tuo, kaip nuotaika iškart pasikeičia, kai tik saulė dingsta už debesies. Grįžau, išskridau iš Centro. Šviečiančią juodą jos tamsą nepastebimai pakeitė žalias Vartų peizažas. Žiūrėdamas žemyn vėl pamačiau žmones, medžius, putojančias upes ir krioklius, o virš manęs danguje vis dar sklandė padarai kaip angelai.

Ten buvo ir mano kompanionas. Ji, žinoma, buvo šalia manęs kelionės į Židinį metu, įgaudama Šviesos kamuolio pavidalą. Tačiau dabar ji vėl įgijo merginos įvaizdį. Ji vilkėjo savo buvusią gražią aprangą, kurią pamačiusi patyriau tą patį džiaugsmą, kokį jaučia vaikas, pasiklydęs didžiuliame svetimame mieste, staiga išvydęs pažįstamą veidą.

Mes tau daug ką parodysime, bet tada tu sugrįši.

Ši žinia, be žodžių man įskiepyta prie įėjimo į neaprėpiamą Centro tamsą, buvo prisiminta dabar. Dabar jau supratau, ką reiškia „atgal“.

Tai yra Kirminų žemė, kur prasidėjo mano odisėja.

Tačiau šį kartą buvo kitaip. Nusileidęs į niūrią tamsą ir jau žinodamas, kas virš jos, nerimo nejaučiau.

Nuslūgus nuostabiai Vartų muzikai, užleisdama vietą pulsuojantiems žemesniojo pasaulio ritmams, visus jos reiškinius suvokiau klausa ir matymu. Taip suaugęs žmogus mato vietą, kur kažkada patyrė neapsakomą siaubą, bet dabar jau nebebijo. Niūri tamsa, kylantys ir nykstantys gyvūnų veidai, iš viršaus besileidžiančios, tarsi arterijos susipynusios šaknys nebekeldavo baimės, nes supratau – supratau be žodžių – kad nepriklausau šiam pasauliui, o tiesiog jį aplankiau.

Bet kodėl aš vėl čia?

Atsakymas atėjo taip pat akimirksniu ir tyliai kaip viršutiniame, spindinčiame pasaulyje. Šis nuotykis buvo savotiška ekskursija, puiki nematomos, dvasinės būties pusės apžvalga. Kaip ir bet kuri kokybiška ekskursija, ji apėmė visus aukštus ir lygius.

Kai grįžau į žemesnę karalystę, savotiška to meto tėkmė tęsėsi. Silpną, labai tolimą mintį apie tai galima susidaryti prisiminus laiko jausmą sapne. Iš tiesų, sapne labai sunku nustatyti, kas vyksta „prieš“, o kas – „po“. Gali svajoti ir žinoti, kas bus toliau, nors to dar nepatyrei. Žemutinės karalystės „laikas“ yra kažkas tokio, nors turiu pabrėžti, kad tai, kas vyko su manimi, neturėjo nieko bendra su žemiškų svajonių sumaištimi.

Kiek laiko šį kartą buvau „požemyje“? Tikslaus supratimo neturiu – šio laikotarpio nėra kaip išmatuoti. Bet tikrai žinau, kad grįžęs į žemesnįjį pasaulį ilgai negalėjau suprasti, kad dabar galiu nukreipti savo judėjimo kryptį – kad nebesu žemesniojo pasaulio kalinys. Sutelkęs savo pastangas galėčiau grįžti į aukštesnes sferas. Kažkuriuo momentu tamsiose gelmėse labai norėjau grąžinti Tekstančią melodiją. Po kelių bandymų prisiminti melodiją ir ją sukūrusį šviesos rutulį, mintyse skambėjo graži muzika. Žavingi garsai persmelkė želatinišką niūrumą, ir aš pradėjau kilti.

Taigi atradau, kad norint judėti aukštesniojo pasaulio link, pakanka tik ką nors žinoti ir apie tai pagalvoti.

Mintis apie Tekančią melodiją sukėlė jos skambesį ir išpildė norą būti aukštesniajame pasaulyje. Kuo daugiau žinojau apie aukštesnįjį pasaulį, tuo man buvo lengviau ten vėl būti. Per tą laiką, kurį praleidau už savo kūno, išsiugdžiau gebėjimą netrukdomai judėti pirmyn ir atgal – nuo ​​niūrios Kirmėlių žemės tamsos iki smaragdinio Vartų švytėjimo ir į juodą, bet spindinčią Susikaupimo tamsą. Kiek kartų dariau tokius judesius, negaliu pasakyti – vėlgi dėl laiko pojūčio neatitikimo ten ir čia, Žemėje. Bet kiekvieną kartą, kai pasiekiau Centrą, aš pasislinkau giliau nei anksčiau ir vis daugiau – be žodžių – sužinojau apie visa, kas egzistuoja aukštesniuose pasauliuose, tarpusavio ryšį.

Tai nereiškia, kad aš mačiau kažką panašaus į visą Visatą, keliaujančią iš Kirmėlių šalies į centrą. Svarbiausia, kaskart grįždamas į Centrą, išmokau labai svarbią pamoką – visko, kas egzistuoja, nesuvokiamumą – nei fizinio, tai yra matomo, šoninio, nei dvasinio, tai yra nematomo (kuris yra nepamatuojamai didesnis). nei fizinė), jau nekalbant apie begalinį skaičių kitų visatų, kurios egzistuoja arba kada nors egzistavo.

Bet visa tai neturėjo reikšmės, nes aš jau žinojau vienintelę svarbią tiesą. Pirmą kartą tokių žinių gavau iš gražios draugės ant drugelio sparno, kai pirmą kartą pasirodžiau prie Vartų. Šios žinios man buvo įdėtos trimis tyliomis frazėmis:

„Tu esi mylimas ir branginamas“.

– Tau nėra ko bijoti.

– Tu negali padaryti nieko blogo.

Jei išreikšite juos vienu sakiniu, paaiškės:

"Jus myli."

Ir jei sutrumpinsite šį sakinį iki vieno žodžio, natūraliai gausite:

"Meilė".

Tikrai meilė yra visko pagrindas. Ne kažkokia abstrakti, neįtikėtina, iliuzinė meilė, o pati įprasčiausia visiems pažįstama meilė – ta pati meilė, su kuria žiūrime į žmoną ir vaikus ir net į savo augintinius. Savo gryniausia ir galingiausia forma ši meilė nėra pavydi, ne savanaudiška, o besąlygiška ir absoliuti. Tai pati pirminė, nesuvokiamai palaiminga tiesa, kuri gyvena ir kvėpuoja viso to, kas egzistuoja ir bus, širdyje. O žmogus, kuris nepažįsta šios meilės ir neinvestuoja jos į visus savo veiksmus, net iš tolo nesugeba suprasti, kas jis toks ir kodėl gyvena.

Tarkime, nelabai moksliškas požiūris? Atsiprašau, bet aš su tavimi nesutinku. Niekas negali manęs įtikinti, kad tai ne tik vienintelė, svarbiausia tiesa visoje Visatoje, bet ir vienintelis svarbiausias mokslinis faktas.

Jau keletą metų susitinku ir kalbuosi su tais, kurie studijuoja ar patys yra patyrę klinikinę mirtį. Ir aš žinau, kad tarp jų labai paplitusi sąvoka „besąlyginė, absoliuti meilė“. Kiek žmonių gali suprasti, ką tai iš tikrųjų reiškia?

Kodėl ši sąvoka vartojama taip dažnai? Nes daug kas matė ir patyrė tai, kas aš esu. Tačiau jiems, kaip ir man, sugrįžus į mūsų žemiškąjį pasaulį, trūko žodžių, būtent žodžių, perteiktų jausmą, kad žodžių tiesiog neįmanoma išreikšti. Tai tarsi bandymas parašyti romaną naudojant tik dalį abėcėlės.

Pagrindinis sunkumas, su kuriuo susiduria dauguma šių žmonių, yra ne vėl prisitaikyti prie žemiškosios egzistencijos apribojimų – nors tai gana sunku – bet tai, kad nepaprastai sunku perteikti, kokia iš tikrųjų yra jų ten patirta meilė.

Giliai mes ją jau pažįstame. Kadangi Dorothy iš „Ozo burtininko“ visada gali grįžti namo, turime galimybę vėl užmegzti ryšį su šiuo idilišku pasauliu. Mes tiesiog to neprisimename, nes mūsų fizinės egzistencijos fazėje smegenys blokuoja, slepia beribį kosminį pasaulį, kuriam priklausome, kaip šviesa ryte. kylanti saulė nykštukai žvaigždžių. Įsivaizduokite, koks menkas ir ribotas būtų mūsų supratimas apie visatą, jei niekada nematytume žvaigždėmis nusėto naktinio dangaus.

Mes matome tik tai, ką leidžia matyti filtruojančios smegenys. Smegenys – ypač jų kairysis pusrutulis, atsakingas už loginį mąstymą ir kalbos įvaldymą, sveiko proto jausmo ir aiškaus savęs suvokimo generavimą – yra kliūtis siekiant aukštesnių žinių ir patirties.

Esu tikras, kad tai yra kritinis mūsų egzistavimo momentas. Gyvendami Žemėje, kol mūsų smegenys (įskaitant kairįjį, analitinį pusrutulį) pilnai funkcionuoja, būtina susigrąžinti didžiąją dalį nuo mūsų paslėptų esminių žinių. Mokslas, kuriam paskyriau tiek daug savo gyvenimo metų, neprieštarauja tam, ką išmokau ten. Tačiau vis tiek daug kas taip nemano, nes materialistinio požiūrio įkaitais tapę mokslo bendruomenės nariai atkakliai tvirtina, kad mokslas ir dvasingumas negali egzistuoti kartu.

Jie yra suklaidinti. Todėl ir rašau šią knygą. Būtina šviesti žmones apie seną, bet labai svarbią tiesą. Lyginant su ja, visi kiti mano istorijos epizodai yra antraeiliai – turiu galvoje ligos paslaptį, kaip komos savaitę išlaikiau sąmonę kitoje dimensijoje ir kaip pavyko pasveikti ir visiškai atstatyti visas smegenų funkcijas.

Pirmą kartą atsidūręs Sliekų šalyje nesuvokiau savęs, nežinojau, kas esu, kas aš ir net ar išvis esu. Aš esu ten – tai mažytis sąmonės taškas klampiame, juodame ir purviname kažke, kuris atrodė neturintis nei pabaigos, nei pradžios.

Tačiau tada supratau save, supratau, kad priklausau Dievui ir niekas – visiškai niekas – negali to iš manęs atimti. (Klaidinga) baimė, kad galime kažkaip būti atskirti nuo Dievo, yra visų ir visų baimių Visatoje priežastis, o vaistas nuo jų – kurį iš pradžių gavau prie Vartų, o galiausiai – Centre – buvo aiškus ir pasitikintis supratimas. kad niekas ir niekada negali mūsų atskirti nuo Dievo. Šios žinios – tai tebėra vienintelis svarbus faktas, kurį aš kada nors sužinojau – atėmė iš Kirmėlių žemės siaubą ir leido pamatyti ją tokią, kokia ji buvo: ne itin malonia, bet būtina visatos dalimi.

Daugelis, kaip ir aš, yra buvę aukštesniajame pasaulyje, tačiau dauguma jų, būdami už žemiškojo kūno ribų, prisiminė, kas jie tokie. Jie žinojo savo vardą ir nepamiršo, kad gyveno Žemėje. Jie suprato, kad artimieji laukia jų sugrįžtant. Daug daugiau ten sutiko mirusius draugus ir gimines, kuriuos iškart atpažino.

Klinikinę mirtį išgyvenę žmonės pasakojo, kad prieš juos prabėgo jų gyvenimo nuotraukos, jie matė gerų ir blogų darbų, kuriuos padarė per savo gyvenimą.

Nieko panašaus nesu patyręs, o jei paanalizuosite visas šias istorijas, paaiškės, kad mano klinikinė mirtis yra neįprasta. Buvau visiškai nepriklausomas nuo savo žemiško kūno ir asmenybės, o tai prieštarauja tipiniams klinikinės mirties reiškiniams.

Suprantu, kad kažkaip keista sakyti, kad nežinojau, kas esu ir iš kur atėjau. Galų gale, kaip aš galėjau atpažinti visus šiuos neįtikėtinai sudėtingus ir gražius dalykus, kaip galėčiau šalia savęs pamatyti merginą, žydinčius medžius, krioklius ir kaimus, nesuvokdamas, kad visa tai išgyvenu aš, Ebenas Aleksandras? Kaip galėjau visa tai suprasti, bet neprisiminti, kad Žemėje buvau gydytojas, gydytojas, turėjau žmoną ir vaikų? Žmogus, kuris medžius, upes ir debesis matė ne pirmą kartą būdamas Vartuose, o daug kartų, pradedant nuo vaikystės, kai užaugo labai specifinėje ir žemiškoje vietoje, Vinston-Salemo mieste, Šiaurėje. Karolina.

Geriausias, kurį galiu pasiūlyti kaip paaiškinimą, yra tai, kad buvau dalinės, bet naudingos amnezijos būsenoje. Tai reiškia, kad jis pamiršo apie save kai kuriuos svarbius faktus, tačiau iš šio trumpalaikio užmaršumo tik gavo naudos.

Ką aš gavau užmiršęs save, žemiškąjį? Tai leido man visiškai ir visiškai įsiskverbti į pasaulius, esančius už mūsų pasaulio ribų, ir nesijaudinti dėl to, kas liko. Visą laiką, kai buvau kituose pasauliuose, buvau siela, kuri neturi ko prarasti. Nesiilgėjau tėvynės, neliūdėjau pasiklydusių žmonių. Atsiradau iš niekur ir neturėjau praeities, todėl aplinkybes, į kurias atsidūriau, suvokiau visiškai ramiai – net ir iš pradžių niūrią ir šlykščią Kirmėlių žemę.

Ir kadangi aš visiškai pamiršau savo mirtingąją tapatybę, man buvo suteikta visiška prieiga prie tikrosios kosminės sielos, kuri iš tikrųjų esu, kaip ir mes visi. Dar kartą pasikartosiu, kad tam tikra prasme mano patirtį galima palyginti su sapnu, kuriame prisimeni kažką apie save, bet kažką visiškai pamiršti. Ir vis dėlto ši analogija tik iš dalies teisinga, nes – nepavargau priminti – ir Vartai, ir Centras buvo nė kiek ne menami, iliuziniai, o, priešingai, be galo realūs, tikrai egzistuojantys. Susidaro įspūdis, kad mano žemiškojo gyvenimo atminties trūkumas buvimo aukštesniuosiuose pasauliuose metu buvo sąmoningas. Būtent. Rizikuodamas per daug supaprastinti problemą, pasakysiu: man buvo leista tarsi visiškai ir neatšaukiamai mirti ir giliau, nei daugumai klinikinę mirtį patyrusių pacientų, prasiskverbti į kitą tikrovę.

Skaityti didžiulę literatūrą apie mirties artimą patirtį buvo labai svarbu suprasti mano kelionę komoje. Nenoriu atrodyti kažkaip ypatinga ir pasitikinti savimi, bet pasakysiu, kad mano patirtis buvo tikrai savotiška ir konkreti ir jos dėka dabar, po trejų metų, perskaičiusi kalnus literatūros, tikrai žinau tą skverbimąsi į aukštesni pasauliai yra žingsnis po žingsnio procesas ir reikalauja, kad žmogus būtų išlaisvintas iš visų prisirišimų, kuriuos turėjo anksčiau.

Tai padaryti man buvo lengva, nes neturėjau jokių žemiškų prisiminimų, o skausmą ir ilgesį patyriau tik tada, kai turėjau grįžti į Žemę, iš kurios pradėjau savo kelionę.

Dauguma šiuolaikinių mokslininkų laikosi nuomonės, kad žmogaus sąmonė yra skaitmeninė informacija, tai yra beveik tokia pati informacija, kurią apdoroja kompiuteris. Nors dalis šios informacijos – pavyzdžiui, vaizdingo saulėlydžio stebėjimas, gražios simfonijos klausymas, net meilė – mums gali atrodyti labai rimta ir ypatinga, palyginti su daugybe kitų mūsų smegenyse saugomų dalelių, iš tikrųjų tai yra iliuzija. Visos dalelės yra kokybiškai vienodos. Mūsų smegenys formuoja išorinę tikrovę, apdorodamos informaciją, kurią gauna iš pojūčių, ir paversdamos ją turtingu skaitmeniniu kilimu. Tačiau mūsų pojūčiai yra tik tikrovės modelis, o ne pati tikrovė. Iliuzija.

Žinoma, aš taip pat laikiausi šio požiūrio. Prisimenu, dar medicinos mokykloje man teko išgirsti argumentų, palaikančių nuomonę, kad sąmonė yra ne kas kita, kaip labai sudėtinga kompiuterinė programa. Diskusijos dalyviai tvirtino, kad dešimt milijardų neuronų smegenyse, kurie yra nuolat jaudinantys, gali užtikrinti sąmonę ir atmintį per visą žmogaus gyvenimą.

Norint suprasti, kaip smegenys gali blokuoti mūsų prieigą prie žinių apie aukštesniuosius pasaulius, reikia pripažinti – bent jau hipotetiškai – kad pačios smegenys negamina sąmonės. Greičiau tai yra tam tikras apsauginis vožtuvas arba svirtis, perjungianti aukštą, „nefizinę“ sąmonę, kurią turime nefiziniuose pasauliuose, į žemesnę, kurios gebėjimai yra riboti mūsų žemiškojo gyvenimo metu. Žemišku požiūriu tai turi tam tikrą prasmę. Visą laiką, kai smegenys yra pabudusios, smegenys sunkiai dirba, atimdamos iš į jas patenkančios jutiminės informacijos srauto žmogui būtiną medžiagą, todėl praradus atmintį, kad Žemėje esame tik laikinai, galime gyventi. efektyviau „čia ir dabar“. Įprastas gyvenimas ir taip mums suteikia per daug informacijos, kurią reikia įsisavinti ir panaudoti savo labui, o nuolatinis pasaulių prisiminimas už žemiškojo gyvenimo ribų tik pristabdytų mūsų vystymąsi. Jei jau turėtume visą informaciją apie dvasinį pasaulį, mums būtų dar sunkiau gyventi Žemėje. Tai nereiškia, kad neturėtume apie tai galvoti, bet jei per daug aiškiai suvokiame jo didybę ir begalybę, tai gali neigiamai paveikti mūsų elgesį žemiškame gyvenime. Puikaus dizaino požiūriu (o dabar aš tikrai žinau, kad visata yra puikus dizainas), žmogui, turinčiam laisvą valią, nebūtų taip svarbu priimti teisingą sprendimą blogio ir neteisybės akivaizdoje. jei gyvendamas Žemėje jis prisimintų visą jo laukiantį aukštesniojo pasaulio žavesį ir spindesį.

Kodėl aš taip tuo įsitikinęs? Dėl dviejų priežasčių. Pirmiausia tai man parodė (būtybės, kurios mane mokė prie Vartų ir Centre). Antra, aš iš tikrųjų tai patyriau. Būdamas už kūno ribų, gavau žinių apie Visatos prigimtį ir sandarą, kurios yra aukštesnės už mano suvokimą. Ir gavau daugiausia dėl to, kad, neprisimindamas savo žemiškojo gyvenimo, galėjau suvokti šias žinias. Dabar, kai grįžau į Žemę ir suvokiu savo fizinę esmę, šių žinių apie aukštesniuosius pasaulius sėklos vėl nuo manęs paslėptos. Ir vis dėlto jie yra, aš jaučiu jų buvimą. Žemiškame pasaulyje prireiks metų, kol šios sėklos išdygs. Tiksliau, prireiks metų, kol su savo mirtingomis fizinėmis smegenimis suprasiu viską, ką taip lengvai ir greitai įsisavinau aukštutiniame pasaulyje, kur smegenų nebuvo. Ir vis dėlto esu įsitikinęs, kad jei sunkiai dirbsiu, žinios ir toliau sklis.

Nepakanka pasakyti, kad tarp mūsų šiuolaikinio mokslinio visatos supratimo ir tikrovės, kurią mačiau, yra didžiulis atotrūkis. Vis dar myliu fiziką ir kosmologiją, su tuo pačiu susidomėjimu tyrinėju mūsų didžiulę ir nuostabią Visatą. Bet dabar turiu tikslesnį supratimą, ką tai reiškia „didžiulis“ ir „nuostabus“. Fizinė visatos pusė yra dulkės, palyginti su nematoma dvasine sudedamąja dalimi. Anksčiau per mokslinius pokalbius nevartojau žodžio „dvasinis“, bet dabar manau, kad šio žodžio jokiu būdu neturėtume vengti.

Iš „Spindinčio židinio“ aiškiai supratau, ką vadiname „tamsiąja energija“ arba „tamsiąja medžiaga“, taip pat kitus, fantastiškesnius Visatos komponentus, į kuriuos žmonės nukreips savo besiklausančius protus tik po daugelio šimtmečių.

Bet tai nereiškia, kad aš galiu paaiškinti savo idėjas. Paradoksalu, bet aš pats vis dar bandau juos suprasti. Galbūt, Geriausias būdas Perteikti dalį savo patirties, tai pasakyti, kad aš jaučiu, kad ateityje daug žmonių turės prieigą prie dar svarbesnių ir platesnių žinių. Bet kokį paaiškinimą galima palyginti su tuo, kaip šimpanzė, kuri vienai dienai pavirto žmogumi ir gavo prieigą prie visų žmogaus žinių stebuklų, o vėliau grįžo pas savo artimuosius, norėtų jiems pasakyti, ką tai reiškia. mokėti keletą užsienio kalbų, kas yra skaičiavimas ir didžiulis visatos mastas.

Ten, viršuje, kai tik turėjau klausimą, iškart pasirodė atsakymas, tarsi šalia žydi gėlė. Kaip ir Visatoje, jokia fizinė dalelė neegzistuoja atskirai nuo kitos, kaip ir joje nėra klausimo be atsakymo. Ir šie atsakymai nebuvo trumpi „taip“ ar „ne“. Tai buvo plačios sąvokos, nuostabios gyvos minties struktūros, sudėtingos kaip miestai. Idėjos yra tokios plačios, kad jų negali suvokti žemiška mintis. Bet manęs tai neapribojo. Ten aš išmečiau jo ribas, kaip drugelis nusimeta kokoną ir išeina į dienos šviesą.

Mačiau Žemę kaip blyškiai mėlyną tašką begalinėje fizinės erdvės tamsoje. Man buvo duota žinoti, kad gėris ir blogis yra maišomi Žemėje ir kad tai yra viena iš unikalių jos savybių. Žemėje yra daugiau gėrio nei blogio, tačiau blogiui suteikiama didžiulė galia, kuri yra visiškai nepriimtina aukščiausiame egzistencijos lygyje. Tai, kad blogis kartais nugalės, Kūrėjas žinojo ir Jo leido kaip būtiną pasekmė, suteikiant žmogui laisvą valią.

Mažos blogio dalelės yra išsibarsčiusios visoje visatoje, tačiau bendras blogio kiekis yra kaip vienas smėlio grūdelis didžiulėje smėlio pakrantėje, palyginti su gėriu, gausa, viltimi ir besąlygiška meile, kuri tiesiogine prasme maudosi visatą. Pati alternatyvios dimensijos esmė – meilė ir geranoriškumas, o viskas, kas neturi šių savybių, iškart patraukia akį ir atrodo ne vietoje.

Tačiau laisvos valios kaina yra šios visa apimančios meilės ir geranoriškumo praradimas arba iškritimas. Taip, mes esame laisvi žmonės, bet apsupti aplinkos, dėl kurios nesijaučiame laisvi. Laisvos valios buvimas yra nepaprastai svarbus mūsų vaidmeniui žemiškoje tikrovėje – vaidmuo, iš kurio – vieną dieną mes visi tai sužinosime – labai paveiks, ar mums bus leista pakilti į alternatyvų nesenstančią dimensiją.

Mūsų gyvenimas Žemėje gali atrodyti nereikšmingas, nes jis yra per trumpas, palyginti su amžinuoju gyvenimu ir kitais pasauliais, kuriuose pilna regimos ir nematomos visatos. Tačiau tai taip pat nepaprastai svarbu, nes būtent čia žmogui lemta augti, kilti pas Dievą, o šį augimą atidžiai stebi būtybės iš aukštesniojo pasaulio – sielos ir šviečiantys rutuliai (tos būtybės, kurias mačiau aukštai aukščiau). mane vartuose ir kurie, manau, yra mūsų angelų sampratos šaltinis).

Tiesą sakant, mes pasirenkame tarp gėrio ir blogio, kaip dvasinės būtybės, laikinai gyvenančios mūsų evoliuciškai išsivysčiusiuose mirtinguosiuose kūnuose, Žemės ir žemiškų aplinkybių dariniai. Tikras mąstymas negimsta smegenyse. Tačiau mes esame taip įpratę – iš dalies pačių smegenų – sieti tai su savo mintimis ir suvokimu apie save, kad praradome supratimą apie tai, jog esame daugiau nei tik fizinis kūnas, įskaitant smegenis, ir turime įvykdyti savo likimas.

Tikras mąstymas gimė gerokai anksčiau nei atsirado fizinis pasaulis. Būtent šis senovinis pasąmonės protas yra atsakingas už visus mūsų priimamus sprendimus. Tikras mąstymas nepavaldus loginėms konstrukcijoms, bet greitai ir kryptingai operuoja su nesuskaičiuojamu kiekiu informacijos visais lygiais ir akimirksniu pateikia vienintelį teisingą sprendimą. Palyginti su dvasiniu protu, mūsų įprastas mąstymas yra beviltiškai nedrąsus ir gremėzdiškas. Būtent toks senovinis kamuolio gaudymo vartų aikštelėje mąstymas pasireiškia mokslinėmis įžvalgomis arba įkvepiančio himno kūrimu. Pasąmoningas mąstymas visada pasireiškia pačiu reikalingiausiu momentu, tačiau dažnai prarandame prieigą prie jo, tikėjimą juo.

Norint pažinti mąstymą nedalyvaujant smegenims, reikia būti momentinių, spontaniškų jungčių pasaulyje, palyginus su tuo, įprastas mąstymas beviltiškai slopinamas ir apsunkinamas. Mūsų giliausias ir tikrasis „aš“ yra visiškai laisvas. Ji nėra sutepta ar pažeista praeities veiksmų, jai nerūpi jo tapatybė ir statusas. Ji supranta, kad nereikia bijoti žemiškojo pasaulio, todėl nereikia savęs aukštinti šlove, turtais ar pergale. Šis „aš“ yra tikrai dvasingas, ir vieną dieną mums visiems lemta jį prikelti savyje. Tačiau esu įsitikinęs, kad kol ateis ta diena, turime padaryti viską, kas nuo mūsų priklauso, kad atkurtume ryšį su šia stebuklinga esme – ją ugdytume ir atskleistume. Ši esmė yra siela, gyvenanti mūsų fiziniame kūne, ir tokia, kokios Dievas nori, kad mes būtume.

Bet kaip ugdyti savo dvasingumą? Tik per meilę ir užuojautą. Kodėl? Nes meilė ir užuojauta nėra abstrakčios sąvokos, kaip dažnai manoma. Jie yra tikri ir apčiuopiami. Būtent jie sudaro pačią dvasinio pasaulio esmę, pagrindą. Norėdami į ją sugrįžti, turime dar kartą į ją pakilti – net ir dabar, kai esame prisirišę prie žemiškojo gyvenimo ir sunkiai einame savo žemišku keliu.

Galvodami apie Dievą ar Alachą, Višnu, Jehovą ar kaip tik norite vadinti absoliučios galios Šaltiniu, Visatą valdantį Kūrėją, žmonės daro vieną didžiausių klaidų – įsivaizduoja, kad Om yra abejingas. Taip, Dievas yra už skaičių, už Visatos tobulumo, kurį mokslas matuoja ir siekia suvokti. Bet – dar vienas paradoksas – Om yra žmogus, daug žmogiškesnis nei tu ir aš. Omas supranta ir giliai užjaučia mūsų poziciją, nes žino, ką mes pamiršome, ir supranta, kaip baisu ir sunku gyventi, net akimirkai pamirštant Dievą.

Mano sąmonė darėsi vis platesnė ir platesnė, tarsi ji suvoktų visą Visatą. Ar kada nors klausėtės muzikos per radiją, lydimą atmosferos triukšmo ir traškesių? Jūs prie to pripratote, manydami, kad kitaip ir būti negali. Bet tada kažkas priderino imtuvą į norimą bangos ilgį, ir tas pats kūrinys staiga įgavo nuostabiai ryškų ir pilną garsą. Jus stebina, kaip anksčiau nepastebėjote trukdžių.

Tai yra žmogaus kūno prisitaikymas. Pacientams jau ne kartą aiškinau, kad diskomforto jausmas sumažės, kai jų smegenys ir visas kūnas pripras prie naujos situacijos. Jei kas nors vyksta pakankamai ilgai, tada smegenys pripranta į tai nekreipti dėmesio arba tiesiog priimti tai kaip normalu.

Tačiau mūsų ribota žemiška sąmonė toli gražu nėra normali, ir aš gavau pirmąjį to patvirtinimą, prasiskverbdamas į pačią Centro širdį. Mano žemiškosios praeities atminties stoka nepadarė manęs nereikšminga nereikšminga. Supratau ir prisiminiau, kas aš ten esu. Buvau Visatos pilietis, priblokštas jos begalybės ir sudėtingumo ir vadovaujamas tik meilės.

Galiausiai nė vienas žmogus nėra našlaitis. Mes visi esame toje pačioje padėtyje kaip ir aš. Tai reiškia, kad kiekvienas iš mūsų turime skirtingą šeimą, būtybes, kurios seka mus ir rūpinasi mumis, būtybes, kurias kurį laiką pamiršome, bet kurios, jei atsiveriame jiems, visada yra pasiruošusios vadovauti mūsų gyvenime. Žemė. Nėra žmogaus, kuris būtų nemylimas. Kiekvienas iš mūsų esame giliai žinomi ir mylimi Kūrėjo, kuris nenuilstamai mumis rūpinasi. Šios žinios neturėtų ilgiau likti paslaptyje.

Kiekvieną kartą, kai vėl atsidurdavau niūrioje Kirmėlių šalyje, pavykdavo prisiminti gražią Tekančios melodiją, kuri atvėrė prieigą prie Vartų ir Židinio. Daug laiko praleidau – kas keistai jaučiasi kaip jo nebuvimas – savo angelo sargo kompanijoje ant drugelio sparno ir amžiams įsisavinau žinias, sklindančias iš Kūrėjo ir Šviesos kamuolio giliai centre.

Kažkuriuo momentu, artėdamas prie Vartų, pamačiau, kad negaliu į juos įeiti. Tekanti Melodija, kuri buvo mano leidimas į aukštesnius pasaulius, manęs ten nebevedė. Rojaus vartai buvo uždaryti.

Kaip galėčiau apibūdinti, kaip jaučiausi? Prisiminkite laikus, kai jautėtės nusivylę. Taigi, visi mūsų žemiški nusivylimai iš tikrųjų yra vienintelės svarbios netekties – Rojaus praradimo – variantai. Tą dieną, kai prieš mane užsidarė Rojaus vartai, patyriau neprilygstamą, neapsakomą kartėlį ir liūdesį. Nors ten, viršutiniame pasaulyje, yra visos žmogaus emocijos, jos yra neįtikėtinai gilesnės ir stipresnės, visapusiškesnės – jos, galima sakyti, yra ne tik tavyje, bet ir išorėje. Įsivaizduokite, kad kiekvieną kartą, kai keičiasi jūsų nuotaika čia, Žemėje, kartu keičiasi ir oras. Kad tavo ašaros sukeltų galingą liūtį, o debesys akimirksniu dingtų iš tavo džiaugsmo. Tai leis jums pamatyti, kaip masiškai ir efektyviai keičiasi nuotaika. Kalbant apie mūsų sąvokas „vidus“ ir „išorė“, jos ten tiesiog nepritaikomos, nes tokio skirstymo nėra.

Žodžiu, pasinėriau į begalinį sielvartą, kurį lydėjo nuosmukis. Nusileidau per didžiulius sluoksniuotus debesis. Aplink girdėjosi šnabždesiai, bet aš negalėjau atskirti žodžių. Tada supratau, kad mane supa klūpantys padarai, kurie formuoja vienas po kito į tolį besitęsiančias arkas. Prisiminęs tai dabar, suprantu, ką darė šie vos matomi ir apčiuopiami angelų būriai, tamsoje tamsoje besitęsiantys grandine aukštyn ir žemyn.

Jie meldėsi už mane.

Du iš jų turėjo veidus, kuriuos prisiminiau vėliau. Tai buvo Michaelo Sullivano ir jo žmonos Paige veidai. Mačiau juos tik profilyje, bet kai vėl galėjau kalbėti, iškart įvardijau. Michaelas buvo mano kambaryje ir nepaliaujamai skaitė maldas, bet Peidžė ten nepasirodė (nors ji taip pat meldėsi už mane).

Šios maldos suteikė man stiprybės. Galbūt todėl, kad ir kaip buvau apkartęs, jaučiau keistą tikrumą, kad viskas bus gerai. Šios bekūnės būtybės žinojo, kad aš išgyvenu perkėlimą, ir dainavo bei meldėsi, kad mane paremtų. Buvau nuneštas į nežinią, bet tą akimirką jau žinojau, kad nebeliksiu viena. Tai man pažadėjo mano gražioji drauge ant drugelio sparno ir be galo mylintis Dievas. Tvirtai žinojau, kad nuo šiol, kad ir kur eičiau, Rojus bus su manimi Kūrėjo Omo pavidalu ir mano angelo – Mergaitės ant Drugelio sparno – pavidalu.

Grįžau atgal, bet nebuvau vienas – ir žinojau, kad daugiau niekada nesijausiu vienišas.

Kai pasinėriau į Kirmėlių žemę, tada, kaip visada, iš purvo purvo pasirodė ne gyvūnų snukučiai, o žmonių veidai. Ir šie žmonės aiškiai kažką pasakė. Tiesa, žodžių nesugebėjau išskirti.

Leisdamasis žemyn negalėjau nė vieno įvardinti. Tiesiog žinojau, veikiau jaučiau, kad jie kažkodėl man labai svarbūs.

Mane ypač patraukė vienas iš šių veidų. Tai pradėjo mane traukti. Staiga, kažkokiu impulsu, atrodė, kad tai atsispindėjo visame apskritame debesų ir besimeldžiančių angelų šokyje, pro kuriuos nusileidau, supratau, kad Vartų ir Centro angelai, kuriuos, matyt, amžinai mylėjau, nėra tie žmonės. tik būtybes, kurias pažinojau. Pažinojau ir mylėjau gyvas būtybes, esančias žemiau savęs – pasaulyje, prie kurio sparčiai artėjau. Būtybės, kurių iki tos akimirkos visiškai neprisiminiau.

Šis suvokimas sutelktas į šešis veidus, ypač vieną iš jų. Tai buvo labai artima ir pažįstama. Su nuostaba ir kone baime supratau, kad šis veidas priklauso žmogui, kuriam manęs labai reikėjo. Kad šis vyras niekada nepasveiks, jei aš išvažiuosiu. Jei jį paliksiu, jis nepakeliamai patirs netektį, kaip ir aš, kai prieš mane užsidarė Rojaus vartai. Tai būtų išdavystė, kurios negalėčiau padaryti.

Iki tos akimirkos buvau laisva. Per pasaulius keliavau ramiai ir nerūpestingai, visiškai nesirūpindama šiais žmonėmis. Bet man to nebuvo gėda. Net būdamas Centre nejaučiau jokio nerimo ar kaltės, kad palikau juos žemiau. Pirmas dalykas, kurį sužinojau skrisdamas su mergina drugelio sparne, buvo mintis: „Tu negali padaryti nieko blogo“.

Bet dabar buvo kitaip. Taip kitaip, kad pirmą kartą per visą kelionę patyriau tikrą siaubą – ne sau, o šiems šešiems, ypač šiam žmogui. Negalėčiau pasakyti, kas jis toks, bet žinojau, kad jis man labai svarbus.

Jo veidas darėsi vis ryškesnis, ir galiausiai pamačiau, kad jis – tai yra, jis – meldžiasi, kad grįžčiau, nebijočiau pavojingai nusileisti į žemesnį pasaulį, kad vėl būčiau su juo. Vis dar negalėjau suprasti jo žodžių, bet kažkaip supratau, kad turiu pažadą šiame žemesniame pasaulyje.

Tai reiškė, kad aš grįžau. Čia turėjau ryšių, kuriuos turėjau gerbti. Kuo aiškesnis mane patraukęs veidas, tuo aiškiau suvokiau savo pareigą. Priėjusi arčiau atpažinau šį veidą.

Mažo berniuko veidas.

Pas mane atbėgo visi mano artimieji, gydytojai ir medicinos seserys. Jie žiūrėjo į mane visomis akimis, tiesiogine to žodžio prasme, netekę žado, o aš ramiai ir laimingai jiems nusišypsojau.

Viskas gerai! - tariau visa spindėdamas iš džiaugsmo. Žvilgtelėjau į jų veidus, suvokdamas dieviškąjį mūsų egzistavimo stebuklą. „Nesijaudink, viskas gerai“, – pakartojau ramindama juos.

Dvi dienas pykau apie šuolį parašiutu, lėktuvus ir internetą, kreipdamasis į tuos, kurie manęs klausėsi. Kol mano smegenys atsigavo, aš pasinėriau į keistą ir kankinančiai nenormalią visatą. Kai tik užsimerkiau, mane ėmė pulti iš niekur pasirodantys baisūs „interneto pranešimai“; kartais, kai man buvo atmerktos akys, jos atsirasdavo ant lubų. Užmerkusi akis išgirdau monotonišką šlifavimą, keistai primenantį giesmes, kurie dažniausiai iškart dingdavo vos jas vėl atmerkus. Vis kišau pirštu į erdvę, tarsi spausdama klavišus, bandydama dirbti prie manęs plaukiojančiu kompiuteriu su rusiška ir kiniška klaviatūra.

Trumpai tariant, buvau kaip beprotis.

Viskas buvo šiek tiek panašu į Kirminų žemę, tik dar baisiau, nes mano žemiškos praeities fragmentai įsiveržė į viską, ką mačiau ir girdėjau. (Aš atpažinau savo šeimos narius, net jei negalėjau prisiminti jų vardų.)

Tačiau tuo pat metu mano vizijose trūko nuostabaus aiškumo ir gyvybingumo – tikrovės aukščiausia prasme – Vartų ir Centro.

Aš tikrai grįžau į savo smegenis.

Nepaisant pirmos regimos pilnos sąmonės akimirkos, kai pirmą kartą atsimerkiau, netrukus vėl praradau savo žmogiškojo gyvenimo atmintį, ištikta komos. Prisiminiau tik ką tik aplankytas vietas: niūrią ir bjaurią Kirmėlių žemę, idiliškus Vartus ir dangišką palaimingą Susikaupimą. Mano protas – mano tikrasis „aš“ – vėl susiaurėjo, grįždamas į pernelyg artimą fizinę egzistencijos formą su savo erdvės ir laiko ribomis, tiesmu mąstymu ir prastu žodiniu bendravimu. Dar prieš savaitę maniau, kad tai vienintelis įmanomas egzistavimo būdas, bet dabar jis man atrodė neįtikėtinai niūrus ir nelaisvas.

Palaipsniui haliucinacijos išnyko, mano mąstymas tapo protingesnis, o kalba – aiškesnė. Po dviejų dienų buvau perkeltas į neurologinį skyrių.

Laikinai užblokuotoms smegenims vis labiau įsitraukus į darbą, su nuostaba stebėjau, ką sakau ir darau, ir susimąsčiau: kaip tai veikia?

Dar po kelių dienų jau žvaliai kalbėjausi su pas mane atvykusiais žmonėmis. Ir tai nereikalavo daug pastangų iš mano pusės. Kaip lėktuvas, pilotuojamas autopiloto, mano smegenys nukreipė mane vis labiau pažįstamu žemiškojo gyvenimo keliu. Taip iš savo patirties įsitikinau tuo, ką žinojau būdamas neurochirurgu: smegenys yra tikrai nuostabus mechanizmas.

Diena po dienos į mane grįždavo vis daugiau mano „aš“, anksčiau man būdingo kalbėjimo, atminties, atpažinimo, polinkio į išdykimą.

Jau tada supratau vieną neginčijamą faktą, kurį netrukus turėjo suvokti ir kiti. Nepriklausomai nuo to, ką galvoja specialistai ar neurologijos neišmanėliai, aš jau nesirgau, smegenys nebuvo pažeistos. Buvau visiškai sveikas. Be to – nors tą akimirką žinojau tik aš – pirmą kartą gyvenime buvau tikrai sveika.

Po truputį man grįžo profesinė atmintis.

Vieną rytą pabudau ir vėl pajutau, kad turiu visas mokslo ir medicinos žinias, kurių dar nebuvau patyrusi dieną. Tai buvo vienas keisčiausių mano patirties aspektų: atsimerkiau, pajutau, kad visi treniruočių ir praktikos rezultatai sugrįžo.

Kol neurochirurgo žinios man grįžo, prisiminimas apie tai, kas man nutiko išėjus iš kūno, taip pat išliko visiškai aiškus ir ryškus. Įvykiai, kurie vyko ne žemiškoje realybėje, sukėlė manyje neįtikėtiną laimės jausmą, su kuriuo ir prabudau. Ir ši palaiminga būsena manęs nepaliko. Žinoma, labai apsidžiaugiau vėl galėdama būti su savo artimaisiais. Bet prie šio džiaugsmo prisidėjo – pasistengsiu kuo aiškiau paaiškinti – supratimas, kas aš esu ir kokiame pasaulyje gyvename.

Mane apėmė užsispyręs ir naivus noras apie tai papasakoti, ypač savo kolegoms gydytojams. Juk tai, ką patyriau, visiškai pakeitė mano supratimą apie smegenis, sąmonę, net supratimą apie gyvenimo prasmę. Atrodytų, kas atsisakytų girdėti apie tokius atradimus?

Kaip paaiškėjo, labai daug, ypač medicininį išsilavinimą turinčių žmonių.

Nesupraskite neteisingai – gydytojai manimi labai džiaugėsi.

Tai nuostabu, Ebenai “, - sakė jie, kaip aš atsakydavau savo pacientams, kurie bandė man papasakoti apie anapusinę patirtį, kurią patyrė, pavyzdžiui, per operaciją. „Tu labai sunkiai sirgai. Tavo smegenys buvo pilnos pūlių. Vis dar negalime patikėti, kad esate su mumis ir kalbate apie tai. Jūs patys žinote, kokioje būsenoje yra smegenys, kai jos pasiekia taip toli.

Bet kaip aš galiu juos kaltinti? Juk šito nebūčiau supratusi – anksčiau.

Kuo labiau man grįžo gebėjimas moksliškai mąstyti, tuo aiškiau pamačiau, kaip radikaliai mano ankstesnės mokslinės ir praktinės žinios skyrėsi nuo to, ko išmokau, tuo labiau supratau, kad protas ir siela tebeegzistuoja net ir po fizinio kūno mirties. Turėjau papasakoti savo istoriją pasauliui.

Kitos savaitės prabėgo taip pat. Pabudau apie antrą ar pusantros nakties ir iš vienos sąmonės pajutau tokį džiaugsmą, kad likau gyva, kad iškart atsikėliau. Užkūręs židinį savo darbo kambaryje, atsisėdau į mėgstamą odinę kėdę ir rašiau. Prisiminiau visas kelionės į centrą ir iš jo detales bei visas išmoktas pamokas, kurios gali pakeisti mano gyvenimą. Nors žodis „prisiminė“ nėra visiškai teisingas. Šios nuotraukos buvo manyje, ryškios ir ryškios.

Atėjo diena, kai pagaliau surašiau viską, ką galėjau, smulkiausias smulkmenas apie Kirmėlių žemę, Vartus ir Centrą.

Labai greitai supratau, kad mūsų laikais ir tolimais šimtmečiais tai, ką patyriau aš, patyrė daugybė žmonių. Pasakojimai apie juodą tunelį ar niūrų slėnį, pakeistą šviesiu ir gyvu kraštovaizdžiu – visiškai tikri – egzistavo net 2010 m. Senovės Graikija ir Egiptas. Pasakojimai apie angeliškas būtybes – kartais su sparnais, kartais be sparnų – kilo bent iš senovės Artimųjų Rytų, kaip ir mintis, kad šios būtybės buvo globėjai, kurie stebėjo žmonių gyvenimą Žemėje ir susitikdavo su šių žmonių sielomis jiems išvykus. ją. Galimybė vienu metu matyti visomis kryptimis; jausmas, kad esi už linijinio laiko ribų – už visko, kas anksčiau laikė lemiančiu žmogaus gyvenimą; gebėjimas išgirsti muziką, primenančią šventas giesmes, kurios buvo suvokiamos visa esybe, o ne tik ausimis; tiesioginis žinių perdavimas ir momentinis įsisavinimas, kurį suprasti Žemėje prireiktų daug laiko ir pastangų; visa apimančios ir besąlygiškos meilės jausmas...

Vėl ir vėl šiuolaikiniuose išpažinimuose ir ankstyvųjų amžių dvasiniuose raštuose jaučiau, kaip pasakotojas tiesiogine to žodžio prasme kovoja su žemiškos kalbos ribotumu, nori kuo išsamiau perteikti savo patirtį, ir mačiau, kad jis to nepajėgia. taip.

Ir susipažinęs su šiais nesėkmingais bandymais pasirinkti žodžius ir mūsų žemiškus vaizdus, ​​​​kad susidaryčiau vaizdą apie didžiulę Visatos gylį ir neapsakomą spindesį, sieloje sušukau: „Taip, taip! Supratau, ką norėjai pasakyti!"

Visų šių knygų ir medžiagų, kurios egzistavo prieš mano patirtį, aš niekada anksčiau nemačiau. Pabrėžiu, ne tik neskaičiau, bet ir akyse nemačiau. Juk anksčiau net negalvojau apie kažkokios mūsų „aš“ dalies egzistavimo galimybę po fizinės kūno mirties. Buvau tipiška gydytoja, dėmesinga savo pacientams, nors skeptiškai žiūrėjau į jų „istorijas“. Ir galiu pasakyti, kad dauguma skeptikų iš tikrųjų nėra skeptikai. Nes, prieš paneigiant kokį nors reiškinį ar paneigiant kokį nors požiūrį, būtina juos rimtai išstudijuoti. Aš, kaip ir kiti gydytojai, nemaniau, kad reikia skirti laiko klinikinės mirties patirties studijoms. Tiesiog žinojau, kad tai neįmanoma, kad negali būti.

Medicininiu požiūriu mano visiškas pasveikimas atrodė visiškai neįmanomas ir buvo tikras stebuklas. Bet svarbiausia, kur aš buvau...

Puikiai atsiminiau, kad buvau be kūno, o atsidūrusi bažnyčioje, kur anksčiau manęs ne itin traukė, pamačiau paveikslus, girdėjau muziką, kuri sukėlė jau patirtus pojūčius. Žemos ritmingos giesmės sukrėtė niūrią Kirmėlių žemę. Mozaikiniai langai su angelais debesyse priminė dangišką Vartų grožį. Vaizdas, kaip Jėzus laužo duoną su savo mokiniais, kėlė šviesų bendrystės su centru jausmą. Suvirpėjau prisiminusi begalinės besąlyginės meilės palaimą, kurią pažinojau aukštesniajame pasaulyje.

Pagaliau supratau, kas yra tikras tikėjimas. Ar bent jau taip, kaip turėtų būti. Aš ne tik tikėjau Dievu; Aš pažinojau Omą. Ir aš lėtai ėjau prie altoriaus priimti komunijos ir negalėjau sulaikyti ašarų.

Prireikė maždaug dviejų mėnesių, kol visos mokslinės ir praktinės žinios pagaliau sugrįžo pas mane. Žinoma, pats jų sugrįžimo faktas yra tikras stebuklas. Iki šiol medicinos praktikoje mano atvejui nėra analogo: todėl smegenys, ilgą laiką veikusios galingą naikinamąjį gramneigiamų bakterijų E. coli veikimą, visiškai atkūrė visas savo funkcijas. Taigi, remdamasis naujai įgytomis žiniomis, bandžiau suvokti gilų prieštaravimą tarp visko, ką sužinojau per keturiasdešimt studijų ir praktikos metų apie žmogaus smegenis, apie Visatą ir tikrovės idėjos formavimąsi, ir to, ką aš. patyrė septynias dienas komos. Prieš staigią ligą buvau paprastas gydytojas, dirbęs prestižiškiausiuose mokslo institutuose pasaulyje ir bandęs suprasti smegenų ir sąmonės ryšį. Ne tai, kad aš netikiu sąmone. Tiesiog aš labiau nei bet kas kitas supratau mažai tikėtiną tikimybę, kad ji egzistuoja nepriklausomai nuo smegenų ir visko apskritai!

1920-aisiais fizikas Werneris Heisenbergas ir kiti kvantinės mechanikos įkūrėjai, tyrinėdami atomą, padarė tokį neįprastą atradimą, kad pasaulis vis dar bando jį įprasminti. Būtent: mokslinio eksperimento metu tarp stebėtojo ir stebimo objekto vyksta kintamasis veiksmas, tai yra ryšys, ir neįmanoma atskirti stebėtojo (tai yra mokslininko) nuo to, ką jis mato. Kasdieniame gyvenime į šį veiksnį neatsižvelgiame. Mums Visata užpildyta begale izoliuotų, atskirų objektų (pavyzdžiui, stalai ir kėdės, žmonės ir planetos), kurie vienaip ar kitaip sąveikauja tarpusavyje, bet tuo pačiu išlieka iš esmės atskiri. Tačiau žiūrint iš kvantinės teorijos taško, ši atskirai egzistuojančių objektų visata pasirodo esanti visiška iliuzija. Mikroskopinių dalelių pasaulyje kiekvienas fizinės visatos objektas galiausiai yra susijęs su visais kitais objektais. Tiesą sakant, pasaulyje nėra objektų – tik energetiniai virpesiai ir sąveikos.

To prasmė akivaizdi, nors ir ne visiems. Be sąmonės įsitraukimo buvo neįmanoma ištirti pačios Visatos esmės. Sąmonė anaiptol nėra antrinis fizinių procesų produktas (kaip aš maniau prieš savo patirtį) ir ne tik iš tikrųjų egzistuoja – ji netgi tikresnė už visus kitus fizinius objektus, bet, tikėtina, yra jų pagrindas. Tačiau šios pažiūros dar nesudarė pagrindo mokslininkų idėjoms apie tikrovę. Daugelis jų bando tai daryti, tačiau dar nesukurta vieninga fizinė ir matematinė „visko teorija“, kuri kvantinės mechanikos dėsnius sujungtų su reliatyvumo teorijos dėsniais taip, kad apimtų sąmonė.

Visi fizinės visatos objektai yra sudaryti iš atomų. Atomai sudaryti iš protonų, elektronų ir neutronų. Jos savo ruožtu (kaip XX amžiaus pradžioje nustatė fizikai) susideda iš mikrodalelių. O mikrodalelės pagamintos iš... Tiesą pasakius, tuo tarpu fizikai tiksliai nežino, iš ko jos pagamintos.

Bet jie tikrai žino, kad Visatoje kiekviena dalelė yra susijusi su kita. Jie visi yra tarpusavyje susiję giliausiu lygmeniu.

Prieš ACS turėjau bendriausią idėją apie šias mokslines idėjas. Mano gyvenimas tekėjo modernaus miesto atmosferoje su tankiu automobilių eismas ir gyventojų turinčiuose gyvenamuosiuose rajonuose, įtemptame darbe prie operacinio stalo ir nerimo pacientams. Taigi, net jei šie atominės fizikos faktai buvo patikimi, jie niekaip nepaveikė mano kasdienybės.

Bet kai pabėgau iš savo fizinio kūno, man visiškai atsiskleidė giliausias ryšys tarp visko Visatoje. Net laikau save turinčiu teisę sakyti, kad būdamas Vartuose ir Centre „kūriau mokslą“, nors tuo metu apie tai, žinoma, negalvojau. Mokslas, pagrįstas pačiu tiksliausiu ir sudėtingiausiu mokslo žinių įrankiu, kurį turime, būtent sąmone kaip tokia.

Kuo daugiau apmąsčiau savo patirtį, tuo labiau įsitikinau, kad mano atradimas buvo ne tik įdomus ir jaudinantis. Tai buvo mokslinė. Mano pašnekovų suvokimas apie sąmonę buvo dviejų tipų: kai kurie tai manė didžiausia paslaptis mokslui kiti čia problemos visai nematė. Nuostabu, kiek daug mokslininkų laikosi pastarojo požiūrio. Jie mano, kad sąmonė yra tik smegenyse vykstančių biologinių procesų produktas. Kažkas eina dar toliau, teigdamas, kad tai ne tik antraeilė, bet ir tiesiog neegzistuoja. Tačiau daugelis pirmaujančių proto filosofijos mokslininkų su jais nesutiktų. Per pastaruosius dešimtmečius jie turėjo pripažinti, kad egzistuoja „sudėtinga sąmonės problema“. Davidas Chalmersas pirmasis išreiškė savo idėją apie „sunkią sąmonės problemą“ puikiame 1996 m. darbe „The Conscious Mind“. „Sudėtinga sąmonės problema“ liečia pačią psichinės patirties egzistavimą ir gali būti apibendrinta tokiais klausimais:

Kaip sąmonė ir veikiančios smegenys yra susijusios?

Kaip sąmonė susijusi su elgesiu?

Kaip juslinė patirtis siejasi su tikrove?

Šie klausimai yra tokie sudėtingi, kad, pasak kai kurių mąstytojų, šiuolaikinis mokslas negali į juos atsakyti. Tačiau tai nedaro sąmonės problemos mažiau svarbios – suprasti sąmonės prigimtį reiškia suprasti jos neįtikėtinai rimto vaidmens Visatoje prasmę.

Per pastaruosius keturis šimtus metų pagrindinis vaidmuo pasaulio pažinime buvo priskirtas mokslui, kuris tyrė tik fizinę dalykų ir reiškinių pusę. Ir tai privedė prie to, kad praradome susidomėjimą ir priėjimą prie giliausios egzistencijos pagrindo mįslės – į savo sąmonę. Daugelis mokslininkų teigia, kad senovės religijos puikiai suprato sąmonės prigimtį ir kruopščiai saugojo šias žinias nuo neišmanėlių. Tačiau mūsų pasaulietinė kultūra, žavėdamasi šiuolaikinio mokslo ir technologijų galia, nepaisė brangios praeities patirties.

Už Vakarų civilizacijos pažangą žmonija sumokėjo didžiulę kainą – prarado patį egzistencijos pagrindą – mūsų dvasią. Didžiausi moksliniai atradimai ir aukštosios technologijos privedė prie katastrofiškų pasekmių, kurios yra šiuolaikinės karinės strategijos, beprasmis žmonių žudymas ir savižudybės, sergantys miestai, žala aplinkai, dramatiška klimato kaita ir netinkamas ekonominių išteklių naudojimas. Visa tai yra baisu. Tačiau dar blogiau yra tai, kad išskirtinė svarba, kurią teikiame sparčiai mokslo ir technologijų raidai, atima iš mūsų gyvenimo prasmę ir džiaugsmą, atima iš mūsų galimybę suprasti savo vaidmenį didingame visos visatos projekte.

Sunku atsakyti į klausimus apie sielą, pomirtinį gyvenimą, reinkarnaciją, Dievą ir rojų, naudojant visuotinai priimtus mokslinius terminus. Juk mokslas mano, kad viso to tiesiog nėra. Lygiai taip pat tokie sąmonės reiškiniai kaip regėjimas per atstumą, ekstrasensorinis suvokimas, telekinezė, aiškiaregystė, telepatija ir numatymas „standartinių“ mokslinių metodų pagalba atkakliai nepaiso sprendimo. Aš pats iki komos abejojau šių reiškinių patikimumu, nes niekada nebuvau jų asmeniškai patyręs, o mano supaprastinta mokslinė pasaulėžiūra negalėjo jų paaiškinti.

Kaip ir kiti skeptiškai nusiteikę mokslininkai, aš atsisakiau net svarstyti informaciją apie šiuos reiškinius – dėl nuolatinio šališkumo pačiai informacijai ir tiems, iš kurių ji gauta. Mano ribotos pažiūros neleido man susigaudyti net menkiausios užuominos, kaip tai galėjo nutikti. Nepaisant didžiulio kiekio įrodymų apie išsiplėtusios sąmonės fenomeną, skeptikai neigia jo įrodymais pagrįstą prigimtį ir sąmoningai ignoruoja. Jie įsitikinę, kad turi tikrų žinių, todėl jiems nereikia svarstyti tokių faktų.

Mus vilioja mintis, kad mokslo žinios apie pasaulį sparčiai artėja prie vieningos fizinės ir matematinės teorijos, paaiškinančios visas žinomas esmines sąveikas, kūrimo, kurioje nėra vietos mūsų sielai, dvasiai, rojui ir Dievui. Mano komos kelionė iš žemiškojo fizinio pasaulio į aukštesnes Visagalio Kūrėjo sferas atskleidė neįtikėtinai gilią prarają tarp žmonių žinių ir baimę keliančios Dievo karalystės.

Sąmonė taip pažįstama ir neatsiejamai susijusi su mūsų egzistencija, kad vis dar lieka nesuprantama žmogaus protui. Materialaus pasaulio fizikoje (kvarkuose, elektronuose, fotonuose, atomuose ir kt.) ir ypač sudėtingoje smegenų struktūroje nėra nieko, kas suteiktų bent menkiausią užuominą apie sąmonės prigimtį.

Svarbiausias raktas norint suprasti dvasinio pasaulio tikrovę yra sprendimas giliausios paslaptys mūsų sąmonė. Ši paslaptis vis dar nepaiso fizikų ir neurologų pastangų, todėl gilus ryšys tarp sąmonės ir kvantinės mechanikos, tai yra, viso fizinio pasaulio, lieka nežinomas.

Norint pažinti Visatą, būtina pripažinti pagrindinį sąmonės vaidmenį tikrovės idėjoje. Kvantinės mechanikos eksperimentai nustebino puikius šios fizikos srities įkūrėjus, kurių daugelis (pakanka paminėti Wernerį Heisenbergą, Wolfgangą Pauli, Nielsą Bohrą, Erwiną Schrödingerį, serą Jamesą Jeansą), ieškodami atsakymo, pasuko į mistišką požiūrį. pasaulio.

Kalbant apie mane, už fizinio pasaulio ribų man buvo atskleista neapsakoma Visatos platybė ir sudėtingumas, taip pat neginčijamas faktas, kad sąmonė yra viso to, kas egzistuoja, pagrindas. Buvau taip susiliejusi su juo, kad dažnai nepajutau skirtumo tarp savo „aš“ ir pasaulio, kuriame judu. Jei turėčiau trumpai apibūdinti savo atradimus, tai, pirma, atkreipčiau dėmesį, kad Visata yra neišmatuojamai didesnė, nei atrodo, kai žiūrime į tiesiogiai matomus objektus. Tai tikrai nėra naujiena, nes pagrindinis mokslas pripažįsta, kad 96 procentus visatos sudaro „tamsioji medžiaga ir energija“.

Kas yra šios tamsios struktūros? Kol kas niekas tiksliai nežino. Mano patirtis unikali tuo, kad akimirksniu įsisavinau neišsakytas žinias apie pagrindinį sąmonės arba dvasios vaidmenį. Ir šios žinios buvo ne teorinės, o faktinės, jaudinančios ir apčiuopiamos, kaip šalto vėjo dvelksmas veide. Antra, mes visi esame nepaprastai sudėtingi ir neatsiejamai susiję su didžiule Visata. Ji yra mūsų tikrieji namai. O teikti pirminę reikšmę fiziniam pasauliui – tai tarsi užsidaryti ankštoje spintoje ir įsivaizduoti, kad už jo durų nieko nėra. Ir trečia, tikėjimas vaidina pagrindinį vaidmenį suprantant sąmonės pirmenybę ir antrinę materijos prigimtį. Būdamas medicinos studentas, mane dažnai nustebino placebo galia. Mums buvo pasakyta, kad apie 30 procentų vaistų naudos reikėtų sieti su paciento tikėjimu, kad jie jam padės, net jei tai būtų visiškai inertiški vaistai. Užuot įžvelgę ​​paslėptą tikėjimo galią ir supratę jos poveikį mūsų sveikatai, gydytojai stiklinę matė „pusiau tuščią“, tai yra, placebą jie laikė kliūtimi nustatant tiriamojo vaisto naudą.

Kvantinės mechanikos paslapties esmė yra klaidinga nuomonė apie mūsų vietą erdvėje ir laike. Likusi visatos dalis, tai yra, didžiausia jos dalis, iš tikrųjų nėra toli nuo mūsų erdvėje. Taip, fizinė erdvė atrodo tikra, bet kartu ji turi savo ribas. Fizinės Visatos matmenys yra niekis, palyginti su ją pagimdžiusiu dvasiniu pasauliu – sąmonės pasauliu (kurį galima pavadinti meilės galia).

Ši kita visata, nepaprastai pranokstanti fizinę, visiškai nėra atskirta nuo mūsų tolimomis erdvėmis, kaip mums atrodo. Tiesą sakant, mes visi esame jame – aš esu savo mieste, rašau šias eilutes, o tu – namie, jas skaitai. Jis nėra nutolęs nuo mūsų fizine prasme, o tiesiog egzistuoja skirtingu dažniu. Mes to nežinome, nes dauguma iš mūsų neturi prieigos prie dažnio, kuriuo jis atsiskleidžia. Egzistuojame ant įprasto laiko ir erdvės svarstyklių, kurių ribas nulemia mūsų juslinio tikrovės suvokimo netobulumas, kuris kitiems masteliams yra neprieinamas.

Senovės graikai tai suprato jau seniai, o aš tik atradau tai, ką jie jau apibrėžė: „Paaiškinkite, kaip patinka, kaip ir kaip“. Visata yra išdėstyta taip, kad norint teisingai suprasti bet kurį iš jos matmenų ir lygmenų, būtina tapti šios dimensijos dalimi. Arba, tiksliau tariant, reikia suvokti savo tapatybę tos Visatos dalies, kuriai jau priklausote, apie kurią net neįtariate.

Visata neturi pradžios ar pabaigos, o Dievas (Om) yra kiekvienoje jos dalelėje. Dauguma diskusijų apie Dievą ir aukštesnįjį dvasinį pasaulį nuleidžia juos iki mūsų lygio, o ne pakelia mūsų sąmonę į aukštumas.

Mūsų netobulas aiškinimas iškreipia jų tikrąjį „aš“, vertas pagarbos.

Tačiau nors visatos egzistavimas yra amžinas ir begalinis, joje yra skyrybos taškų, skirtų prikelti žmonėms gyvenimą ir įgalinti juos dalyvauti Dievo šlovėje. Didysis sprogimas, pažymėjęs mūsų visatos pradžią, buvo vienas iš tokių „skyrybos ženklų“.

Omas pažvelgė į tai iš išorės, apimdamas viską, ką Jis sukūrė, neprieinamą net mano plataus masto vizijai aukštesniuose pasauliuose. Ten pamatyti reikėjo žinoti. Tarp jutiminio daiktų ir reiškinių suvokimo ir jų esmės supratimo nebuvo skirtumo.

„Buvau aklas, bet dabar atgavau regėjimą“ – ši frazė man įgavo naują prasmę, kai supratau, kokie akli mes, žemiečiai, esame kūrybingai dvasinės visatos prigimčiai. Ypač tie iš mūsų (aš jiems priklausiau), kurie esame tikri, kad svarbiausia yra materija, o visa kita – mintys, sąmonė, idėjos, emocijos, dvasia – yra tik jos darinys.

Šis apreiškimas mane tiesiogine prasme įkvėpė, suteikė galimybę pamatyti beribes dvasinės vienybės aukštumas ir tai, kas mūsų visų laukia, kai peržengsime savo fizinį kūną.

Humoras. Ironija, Pafosas. Visada maniau, kad žmonės šias savybes išsiugdė savyje, norėdami išgyventi dažnai sudėtingame ir nesąžiningame žemės pasaulyje. Tai iš dalies tiesa. Tačiau kartu jie suteikia mums supratimą apie tiesą, kad ir kaip mums būtų sunku šiame pasaulyje, kančia mūsų, kaip dvasinių būtybių, nepaveiks. Juokas ir ironija primena, kad nesame šio pasaulio kaliniai, o tik einame pro jį, kaip per tankų ir pavojų kupiną mišką.

Kitas geros naujienos aspektas yra tai, kad norint pažvelgti už paslaptingo šydo, žmogus neturi būti ant ribos tarp gyvenimo ir mirties. Tereikia skaityti knygas ir lankyti paskaitas apie dvasinį gyvenimą, o dienos pabaigoje maldos ar meditacijos pagalba pasinerti į mūsų pasąmonę, kad galėtume pasiekti aukštesnes tiesas.

Kaip mano sąmonė buvo individuali ir tuo pačiu neatsiejama nuo Visatos, lygiai taip ji susiaurėjo arba išsiplėtė, apimdama viską Visatoje. Ribos tarp mano sąmonės ir supančios tikrovės kartais pasidarė tokios miglotos ir miglotos, kad aš pats tapau visata. Kitaip tai galima išreikšti taip: kartais pajutau savo visišką tapatybę su Visata, kuri man buvo neatsiejama, bet kurios iki tol nesupratau.

Norėdamas paaiškinti sąmonės būseną šiame giliame lygmenyje, aš dažnai remiuosi palyginimu su vištos kiaušiniu. Būdamas Susikaupime, kai atsidūriau vienas su Šviečiančiu kamuoliuku ir visa neįtikėtinai grandiozine Visata ir galiausiai likau vienas su Dievu, aiškiai pajutau, kad Jis, kaip kūrybinis pirmapradis aspektas, yra panašus į apvalkalą aplink pasaulį. kiaušinio turinys, kuris yra glaudžiai susijęs (kadangi mūsų sąmonė yra tiesioginė Dievo tąsa), tačiau be galo aukštesnė už absoliutų susitapatinimą su jo kūrinijos sąmone. Net kai mano „aš“ susiliejo su viskuo ir su amžinybe, jaučiau, kad negaliu visiškai susilieti su visa, kas egzistuoja, kūrėjo kūrybiniu principu. Už giliausios ir giliausios vienybės vis dar buvo jaučiamas dvilypumas. Galbūt toks apčiuopiamas dvilypumas yra noro grąžinti išsiplėtusią sąmonę į mūsų žemiškosios tikrovės ribas pasekmė.

Negirdėjau Ohmo balso, nemačiau jo išvaizdos. Atrodė, kad Om kalbėjosi su manimi mintimis, kurios tarsi bangos riedėjo per mane, sukėlė vibracijas aplinkiniame pasaulyje ir įrodė, kad yra smulkesnis egzistencijos audinys – audinys, kurio dalis esame mes visi, bet kurį mes dažniausiai nežino.

Taigi ar aš tiesiogiai bendravau su Dievu? Neabejotinai. Skamba pretenzingai, bet tada man taip neatrodė. Jaučiau, kad bet kurio savo kūną palikusio žmogaus siela gali bendrauti su Dievu ir visi galime gyventi dorai, jei meldžiamės ar medituojame. Neįmanoma įsivaizduoti nieko didingesnio ir šventesnio už bendrystę su Dievu, o kartu tai yra pats natūraliausias veiksmas, nes Dievas visada su mumis. Visažinis, visagalis ir mylintis mus be jokių sąlygų ir išlygų. Mus visus sieja šventas ryšys su Dievu.

Suprantu, kad atsiras žmonių, kurie bet kokiu būdu bandys nuvertinti mano patirtį; kai kurie tiesiog jį atmes, atsisakydami įžvelgti tame mokslinę vertę, laikydami tai tik karštligišku kliedesiais ir fantazija.

Bet aš žinau geriau. Dėl tų, kurie gyvena Žemėje, ir dėl tų, su kuriais susitikau už šio pasaulio ribų, laikau tai savo pareiga – mokslininko, siekiančio išsiaiškinti tiesos esmę, pareiga ir pareiga gydytoja iškvietė padėti žmonėms – pasakyti, kad tai, ką patyriau, buvo tikra ir dabartinė, kad tai kupina didelės reikšmės. Tai svarbu ne tik man, bet ir visai žmonijai.

Aš, kaip ir anksčiau, esu mokslininkas ir gydytojas, todėl turiu gerbti tiesą ir gydyti žmones. O tai reiškia papasakoti savo istoriją. Kaip laikas eina, vis labiau įsitikinu, kad ši istorija man nutiko ne be priežasties. Mano atvejis parodo redukcijos mokslo bandymų įrodyti, kad egzistuoja tik šis materialus pasaulis ir kad sąmonė ar siela – ar mano, ar tavo – beprasmiškumą, nėra didžiausia ir svarbiausia Visatos paslaptis.

Aš esu gyvas to paneigimas.