ស្ពាន Charles Bridge ការពិពណ៌នាអំពីរូបចម្លាក់។ ស្ពាន Charles នៅទីក្រុង Prague៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រ រឿងព្រេងគួរឱ្យខ្លាច រូបថត និងគន្លឹះពីបទពិសោធន៍របស់យើង។

ប៉មស្ពាន Lesser Town និង Old Town គឺជាការតុបតែងតែមួយគត់នៃស្ពាន Charles រហូតដល់រូបចម្លាក់បានចាប់ផ្តើមដំឡើងនៅលើវាក្នុងសតវត្សទី 17 ។ នៅលើផ្លូវដែកនៃស្ពានមានរូបសំណាកចំនួន 30 និងក្រុមចម្លាក់នៃពួកបរិសុទ្ធ ហើយរូបសំណាករបស់ Knight Bruncvik មិនឈរនៅលើផ្លូវដែកនៃស្ពាននោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើការគាំទ្ររបស់វា។

ជាទូទៅ រូបចម្លាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1683 ដល់ឆ្នាំ 1714 ក្នុងរជ្ជកាលនៃរាជវង្សអូទ្រីស Habsburg ដែលពឹងផ្អែកលើសាសនាកាតូលិក បានព្យាយាមបង្ក្រាបប្រជាជនឆេក និងបង្ក្រាបអារម្មណ៍តវ៉ារបស់ Hussite ដែលមានគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់វា។ ដូច្នេះ រូបចម្លាក់​ត្រូវ​បាន​រួបរួម​គ្នា​ដោយ​គំនិត​ទូទៅ​មួយ គឺ​ការ​លើកតម្កើង​ជំនឿ​កាតូលិក។ ពួកគេត្រូវបានឆ្លាក់ដោយចៅហ្វាយនាយដ៏ល្បីជាច្រើនរូប ហើយស្ពាន Charles Bridge បានប្រែក្លាយទៅជាកន្លែងប្រកួតប្រជែងរវាងគំនិតចម្លាក់សំខាន់ៗពីរនៅសម័យនោះ៖ រូបចម្លាក់ Brokoffs បង្ហាញពីថាមពល និងការបង្កើត Matthias Braun - Grace ។

រូបសំណាក 28 ក្នុងចំណោម 31 ត្រូវបានធ្វើឡើងពីថ្មភក់ទន់ ហើយមានអាយុកាលខ្លី ដូច្នេះដើម្បីការពារពីការខូចខាត និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ ពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយច្បាប់ចម្លង ហើយរូបសំណាកដើមត្រូវបានដាក់សម្រាប់រក្សាទុកនៅក្នុង Lapidarium ។ សារមន្ទីរជាតិនៅក្នុងសង្កាត់ Holesovice ទីក្រុង Prague

លោក Saint Anthony នៃ Padua ដែលជាអ្នកជួយស្ថានសួគ៌ក្នុងការសង្គ្រោះរបស់ដែលបាត់បង់ ម្ចាស់ជំនួយរបស់ជនក្រីក្រ និងអ្នកធ្វើដំណើរត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងធុងនៃលំដាប់ Franciscan ជាមួយនឹងផ្កាលីលីដែកនៅក្នុងដៃម្ខាង និងកូនព្រះយេស៊ូវនៅម្ខាងទៀត។

លោក Saint Jude Thaddeus ដែលជាសាវ័កម្នាក់ក្នុងចំណោមសាវ័ក 12 នាក់ដំបូង (1708, Jan Mayer) ។

នៅយុគសម័យកណ្តាល សាវកយូដាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកូនប្រុសរបស់យ៉ូសែបជាងឈើពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងរបស់គាត់ ហើយដូច្នេះគឺជាបងប្អូនប្រុសពាក់កណ្តាលរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទផ្ទាល់។ អ្នក​ប្រាជ្ញ​ព្រះគម្ពីរ​សម័យ​ទំនើប​ចាត់​ទុក​សាវ័ក យូដាស ថាដឌឺស និង​យូដាស ជា​«​បង​ប្រុស​របស់​ព្រះអម្ចាស់​» ជា​មនុស្ស​ផ្សេង​គ្នា។

នៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហាន យូដាស ថាដដេស នៅអាហារចុងក្រោយបានសួរព្រះយេស៊ូអំពីដំណើររស់ឡើងវិញដែលទ្រង់នឹងយាងមក ខណៈពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថា "យូដាស មិនមែនអ៊ីស្ការីយ៉ុត" ដើម្បីសម្គាល់គាត់ពីយូដាសជាជនក្បត់។ ដោយសារតែលោក Saint Jude Thaddeus ជារឿយៗត្រូវបានច្រលំជាមួយ Judas Iscariot ដែលបានក្បត់ព្រះគ្រីស្ទ ការគោរពរបស់គាត់មិនរីករាលដាលជាពិសេសនោះទេ។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ Judas Thaddeus ត្រូវបានចាត់ទុកថានៅក្នុងប្រពៃណីកាតូលិកថាជាពួកបរិសុទ្ធនៃមនុស្សដែលរកឃើញថាខ្លួនពួកគេនៅក្នុងស្ថានភាពលំបាកនិងអស់សង្ឃឹម, បំភ្លេចចោលយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនិងចេញពីការពេញចិត្តដែលទទួលរងពីការយល់ច្រឡំជាទូទៅ។

សាវ័កត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយរបស់គាត់នៅអាស៊ីមីន័រ មេសូប៉ូតាមៀ ពែរ្ស និងអាមេនី ជាកន្លែងដែលនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 1 គាត់បានទទួលរងការធ្វើទុក្ករកម្មនៅក្នុងដៃនៃអ្នកមិនជឿ - គាត់ត្រូវបានគេក្លឹបរហូតដល់ស្លាប់។ ដូច្នេះ លោក Saint Jude Thaddeus ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​នៅ​ក្នុង​រូប​ចម្លាក់​ផ្អៀង​លើ​ក្លឹប​មួយ​ដែល​មាន​ដំណឹងល្អ​នៅ​ក្នុង​ដៃ​របស់​គាត់។

លោក Saint Augustine the Blessed ជាអ្នកទ្រឹស្ដីគ្រិស្តសាសនា និងជាទស្សនវិទូ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងជាគ្រូអធិប្បាយម្នាក់ក្នុងចំណោមបិតាសាសនាចក្រ និងជាស្ថាបនិកនៃសាសនា Augustinian (1708, Jerome Col, ច្បាប់ចម្លង)។ គាត់គឺជាអ្នកទ្រឹស្ដីដ៏លេចធ្លោម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញពីររូបដែលបានទទួលពរជ័យ - មនុស្សម្នាក់ដែលសាសនាចក្រខាងលិចចាត់ទុកថាបានសង្រ្គោះ និងនៅស្ថានសួគ៌។

Augustine កើតនៅឆ្នាំ 354 នៅអាហ្វ្រិកខាងជើង នៅជិត Carthage ជាកន្លែងដែលគាត់បានចំណាយពេលស្ទើរតែពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ខណៈពេលដែលប៊ីស្សពមួយគាត់បានអធិប្បាយយ៉ាងច្រើនបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គងបានសរសេរ មួយ​ចំនួន​ធំ​នៃសៀវភៅខាងវិញ្ញាណ ហើយសេចក្តីសប្បុរសរបស់គាត់ចំពោះមនុស្សសាមញ្ញគឺជារឿងព្រេងនិទាន។ ដូច្នេះ លំដាប់ព្រះសង្ឃដែលបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 13 យោងទៅតាមច្បាប់នៃផ្លូវ Augustine និងការធ្វើឡើងវិញនូវរបៀបរស់នៅរបស់ពួកសាវកបរិសុទ្ធ មានឈ្មោះនៃពួកបរិសុទ្ធនេះ - លំដាប់ Augustinian ។

នៅលើរូបចម្លាក់ស្ពាន Charles Bridge ផ្លូវ Augustine the Blessed ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអាវផាយរបស់ប៊ីស្សពជាមួយនឹងបេះដូងដែលឆេះនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ដោយដើរលើសៀវភៅខុសឆ្គងដោយជើងស្តាំរបស់គាត់។

លោក Saint Cajetan ស្ថាបនិកនៃលំដាប់ Theatine អ្នកការពារមនុស្សពីគ្រោះកាច (1709, Ferdinand Brokoff) ។

Cajetan នៃ Tiena កើតនៅទីក្រុង Vicenza របស់អ៊ីតាលីក្នុងឆ្នាំ 1480 ហើយមានសញ្ញាបត្របណ្ឌិតផ្នែកច្បាប់ គឺជាលេខានៃសម្តេចប៉ាបរ៉ូម៉ាំងដែលសកម្មបំផុតម្នាក់គឺ Julius II ។ ដោយត្រូវបានតែងតាំងជាបូជាចារ្យនៅឆ្នាំ 1524 គាត់បានបង្កើតលំដាប់បុរសនៃ Theatines ។ នេះជាលំដាប់ទី១ នៃប្រភេទថ្មី គឺនៅពេលចូលមកដល់ ដែលបូជាចារ្យបានកាន់បិណ្ឌវត្តតាមប្រពៃណី អំពីភាពក្រីក្រ ព្រហ្មចារីយ៍ និងការគោរពប្រតិបត្តិ ប៉ុន្តែមិនបានចាកចេញពីពិភពលោកទេ ប៉ុន្តែបានបន្តបំពេញមុខងាររបស់សង្ឃ។ គោលដៅសំខាន់នៃសណ្តាប់ធ្នាប់គឺការអប់រំខាងវិញ្ញាណ និងសាសនារបស់ប្រជាជនសាមញ្ញ ក៏ដូចជាការផ្តល់ជំនួយដល់ជនក្រីក្រ និងអ្នកដែលរងគ្រោះពីគ្រោះកាច។

សមាសភាពចម្លាក់នៅលើស្ពាន Charles តំណាងឱ្យព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។ Obelisk ដែលមានជ្រុងទាំងបី គ្របដណ្តប់ដោយដុំថ្ម មានទីតាំងនៅខាងក្រោយ St. Cajetan ហើយមានលក្ខណៈស្រដៀងទៅនឹងសសរស្តម្ភ ដែលយោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់របស់កាតូលិក ត្រូវបានសាងសង់ឡើង ដើម្បីដឹងគុណចំពោះអ្នកឧបត្ថម្ភស្ថានសួគ៌សម្រាប់ការបណ្តេញគ្រោះកាច។ ទេវតា​តូចៗ​ធ្វើ​រង្វង់​នៅ​ពីលើ​ Obelisk ហើយ​កាន់​បេះដូង​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​។ លោក Saint Cajetan កាន់ដំណឹងល្អបើកចំហនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។

រូបចម្លាក់ថ្មម៉ាបពណ៌សតែមួយគត់នៃស្ពាន Charles គឺ St. Philip Benicius ដែលជាស្ថាបនិក និងជាឧត្តមសេនីយ៍នៃ Servite Order (1714, Michal Mandl)។

Philip Benicius គឺជាយុវជនម្នាក់ក្នុងចំណោមយុវជន 7 នាក់មកពីគ្រួសារ Florentine ដ៏ថ្លៃថ្នូ ដែលជាផ្នែកមួយនៃភាតរភាពសម្រាប់ការអធិស្ឋានរួមគ្នា និងលំហាត់ខាងវិញ្ញាណ។ នៅថ្ងៃបុណ្យនៃការសន្មតនៅឆ្នាំ 1233 ពួកគេបានសម្រេចចិត្តបង្កើតលំដាប់ថ្មីនៃ "អ្នកបំរើរបស់វឺដ្យីនម៉ារី" ដែលនឹងក្លាយជាគំរូខាងវិញ្ញាណសម្រាប់អ្នករស់នៅ Florence ដែលនៅពេលនោះត្រូវបានជាប់គាំងនៅក្នុងជម្លោះរវាងគ្នា។ Servite Order គឺជាលំដាប់កាតូលិកតែមួយគត់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយក្រុមជាជាងដោយមនុស្សម្នាក់ ឬពីរនាក់។

ហ្វីលីព បេនីស៊ីស ដែលបានក្លាយជាអ្នកបញ្ជាទូទៅនៅឆ្នាំ 1267 បានធ្វើច្រើនដើម្បីពង្រឹង ផ្សព្វផ្សាយ និងរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ ដោយបានធ្វើដំណើរផ្សព្វផ្សាយសាសនាជាច្រើននៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុបពីអេស្ប៉ាញទៅប៉ូឡូញ។ រឿងព្រេងនិទានថាបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់សម្តេចប៉ាប Philip Benicius ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបេក្ខជនដ៏ស័ក្តិសមបំផុតសម្រាប់តំណែងជាសម្តេចសង្ឃ។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​សារ​គាត់​ជា​មនុស្ស​សុភាព ហើយ​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​គាត់​ថា​មិន​សក្តិសម​ក្នុង​បេសកកម្ម​ដ៏​ខ្ពស់​បែប​នេះ គាត់​បាន​លាក់​ខ្លួន​ក្នុង​រូង​ភ្នំ​រហូត​ដល់​សម្តេច​ប៉ាប​ម្នាក់​ទៀត​ត្រូវ​បាន​គេ​បោះឆ្នោត។ សិលាចារឹកនៅលើជើងទម្រនៃរូបចម្លាក់នេះបញ្ជាក់ពីរឿងព្រេងនេះថា “ឧត្តមសេនីយទីប្រាំនៃលំដាប់ Servite គឺ Saint Philip Benicius ត្រូវបានព្រះស្រឡាញ់ចំពោះភាពថ្លៃថ្នូររបស់គាត់” ។

នៅក្នុងរូបចម្លាក់នេះ លោក Saint Philip ស្លៀកពាក់អាវផាយពណ៌សប្រពៃណីនៃលំដាប់ Servite នៅក្នុងដៃឆ្វេងរបស់គាត់គាត់កាន់មែកឈើនៃផ្កាលីលី ឈើឆ្កាង និងសៀវភៅមួយ ហើយនៅជើងរបស់គាត់គឺជា tiara ដែលជានិមិត្តរូបនៃចំណងជើងដែលត្រូវបានបដិសេធរបស់សម្តេចប៉ាប។ .

Saint Vitus, ទុក្ករបុគ្គលរ៉ូម៉ាំងសម័យដើម, បុព្វបុរសនៃទឹកដីឆេក, បន្ទាប់ពីនោះវិហារនៅ Prague Castle ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា (1714, Ferdinand Brokoff) ។

ក្នុងនាមជាកូនប្រុសរបស់សមាជិកព្រឹទ្ធសភារ៉ូម៉ាំងម្នាក់មកពីទីក្រុងស៊ីស៊ីលី ក្មេងប្រុសនេះបានប្តូរទៅសាសនាគ្រឹស្តក្រោមឥទ្ធិពលរបស់អ្នកណែនាំរបស់គាត់ ដែលត្រូវបានសម្លាប់នៅចំពោះមុខ Vitus សម្រាប់ការសារភាពព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែព្រឹត្តិការណ៍នេះគ្រាន់តែពង្រឹងជំនឿរបស់ពួកបរិសុទ្ធនាពេលអនាគត និងបំណងប្រាថ្នាចង់បំប្លែងបងប្អូនជនរួមជាតិមករកសេចក្តីមេត្តាករុណា និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទ។ រឿងព្រេងនិទានថា Vitus ដែលបានដេញអារក្សចេញពីព្រលឹងរបស់អធិរាជ Diocletian បានបដិសេធមិនអធិស្ឋានដល់ព្រះរ៉ូម៉ាំងដែលគាត់ត្រូវបានគេដាក់ក្នុងទ្រុងជាមួយសត្វតោដ៏កាចសាហាវ។ ប៉ុន្តែសត្វមិនបានប៉ះ Vitus ទេហើយបន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 303 គាត់ត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងខ្ទះដែលមានប្រេងឆ្អិន។

នៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ មានជំនឿថាមនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានសុខភាពដោយការរាំនៅមុខរូបសំណាក St. Vitus នៅថ្ងៃឈ្មោះរបស់គាត់ ថ្ងៃទី 15 ខែមិថុនា។ តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក បុរស​សុចរិត​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អ្នក​គាំ​ទ្រ​នៃ​អ្នក​រាំ និង​ជា​អ្នក​ការពារ​ជំងឺ​ដែល​គេ​ហៅ​ថា “របាំ St.

នៅក្នុងរូបចម្លាក់ St. Vitus ក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកក្រុងរ៉ូម៉ាំងម្នាក់ និងក្បាលពាក់នៅមជ្ឈិមសម័យ ឈរនៅលើជើងទម្រក្នុងទម្រង់ជាថ្ម ដែលមានរូងភ្នំដែលមានសត្វតោ ដែលពណ៌នាថាមិនមែនជាសត្វមំសាសីដ៏កាចសាហាវ និងស្រេកទឹកនោះទេ ប៉ុន្តែដូចជាមាន ការអាណិតអាសូរចំពោះការចាប់របស់ពួកគេ និងដូចជាការពារគាត់។ សត្វតោមួយក្បាលមានទម្ងន់ស្រាលជាងសត្វដទៃទៀត ដោយសារតែវាត្រូវបានស្ដារឡើងវិញដោយប្រើបច្ចេកវិទ្យាឡាស៊ែរពិសោធន៍ ដែលក្រោយមកពួកគេបានសម្រេចចិត្តមិនប្រើ។

រូបចម្លាក់ចុងក្រោយនៅផ្នែកខាងជើងនៃស្ពាន Charles គឺព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងពួកបរិសុទ្ធ Cosmas និង Damian អ្នកព្យាបាល អ្នកព្យាបាល និងអ្នកធ្វើអព្ភូតហេតុ អ្នកឧបត្ថម្ភរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត និងគ្រូពេទ្យវះកាត់ (1709, Jan Mayer) ។

បងប្អូនប្រុស Cosmas និង Damian បានរស់នៅ និងព្យាបាលនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 3 នៅក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសទួរគី និងស៊ីរីសម័យទំនើប។ ទង្វើដ៏ល្បីបំផុតមួយរបស់ពួកបរិសុទ្ធគឺការវះកាត់ជំនួសជើងដែលដាច់ដោយដំបៅជាមួយនឹងជើងរបស់ Moor ដែលបានស្លាប់ថ្មីៗនេះ។ ពួកគេមិនទទួលយកការបង់ប្រាក់ណាមួយសម្រាប់សេវាកម្មរបស់ពួកគេទេ ដែលត្រូវបានគេហៅថាគ្មានស៊ីឈ្នួល ហើយជាគ្រិស្តសាសនិក ពួកគេបានបំប្លែងមនុស្សជាច្រើនឱ្យជឿលើព្រះគ្រីស្ទ។ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើគ្រិស្តបរិស័ទក្រោមអធិរាជរ៉ូម៉ាំង Diocletian បងប្អូនត្រូវបានចាប់ខ្លួនសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយ និងផ្សព្វផ្សាយសាសនានេះ ធ្វើទារុណកម្ម និងកាត់ក្បាលនៅទីបំផុត។

សមាសភាព​នៃ​រូបចម្លាក់​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​តាមរបៀប​ដែល​បងប្អូន​ឈរ​នៅ​សងខាង​នៃ​ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ។ រូបចម្លាក់នីមួយៗស្ថិតនៅលើជើងទម្រដាច់ដោយឡែក ហើយពីដំបូងវាអាចមើលទៅហាក់ដូចជារូបចម្លាក់មិនដូចរូបទាំងមូល ហើយរូបចម្លាក់នីមួយៗមានលក្ខណៈបុគ្គល។ Cosmas និង Damian គឺជាបងប្អូនភ្លោះ ដូច្នេះគេមិនដឹងពីរបៀបដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងថា Cosmas ឈរនៅខាងស្តាំនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ ហើយ Damian គឺជាអ្នកដែលឈរនៅខាងឆ្វេង។ ពួកគេស្លៀកពាក់ខោអាវក្នុងសកលវិទ្យាល័យ កាន់មែកទុកទុក្ករបុគ្គល និងបាយអវេជ្ជសាស្ត្រដែលមានសិលាចារឹកថា “នេះជាថ្នាំនៃជីវិត” និង “ដូច្នេះសិល្បៈនៃការព្យាបាលបានកើតមក”។ នៅចំកណ្តាលគឺព្រះអង្គសង្គ្រោះ ទ្រង់គង់លើឈើឆ្កាង សិលាចារឹកដែលសរសេរថា “នៅក្នុងឈើឆ្កាងនេះគឺជាសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់យើង”។

ឥឡូវនេះប្រសិនបើអ្នកទៅ ទិសដៅបញ្ច្រាសចាប់ពីប៉មស្ពានតិចក្រុង ដល់អគារ Old Town Bridge បន្ទាប់មកនៅផ្នែកខាងត្បូងនៃស្ពាន Charles រូបចម្លាក់របស់គាត់មានទីតាំងនៅតាមលំដាប់ដូចតទៅ៖ St. Wenceslas ព្រះអង្គម្ចាស់ និងជាអ្នកឧបត្ថម្ភនៃទឹកដីឆេក ដែលបានធ្វើច្រើនសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយ សាសនាគ្រឹស្តនៅសាធារណរដ្ឋឆេក (១៨៥៨, Joseph Böhm)។

Vaclav ត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងជំនឿគ្រីស្ទានដោយជីដូនរបស់គាត់ឈ្មោះ Saint Ludmila ។ គាត់បានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់ឆេកនៅឆ្នាំ 924 ហើយរយៈពេលនៃរជ្ជកាលរបស់គាត់គឺជាពេលវេលានៃភាពរុងរឿងដ៏សំខាន់សម្រាប់រដ្ឋឆេក ហើយគាត់ផ្ទាល់ត្រូវបានគេលើកឡើងថាជាគ្រិស្តសាសនិកដ៏ខ្នះខ្នែងម្នាក់ដែលបានដោះលែងអ្នកទោស ផ្តល់ទានដល់ជនក្រីក្រ និងលួងចិត្តអ្នកជំងឺ និងបានរួមចំណែកដល់ ការពិតដែលថាពិធីបុណ្យបូជាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅសាធារណរដ្ឋឆេកទាំងនៅក្នុងភាសាស្លាវីនិងនិងនៅឡាតាំង។ គាត់​ត្រូវ​បាន​បង​ប្រុស​របស់​គាត់​សម្លាប់ ដោយ​ចិញ្ចឹម​តាម​ទំនៀម​ទម្លាប់​មិន​ពិត។

លោក Saint Wenceslas ឈរ​ផ្អៀង​ជើង​ឆ្វេង​របស់​គាត់ ជើង​ស្តាំ​របស់​គាត់​ត្រូវ​ពត់​ជង្គង់ ហើយ​រំកិល​ទៅ​ចំហៀង​បន្តិច។ នៅ​ដៃ​ឆ្វេង​របស់​គាត់​ព្យួរ​ខែល​ដែល​ពណ៌នា​អាវ​ធំ​មួយ​ដែល​មាន​រូប​ឥន្ទ្រី ហើយ​ដៃ​ដូច​គ្នា​គាត់​ហាក់​ដូច​ជា "ឱប" បដា។ Wenceslas ស្លៀកពាក់​សំលៀកបំពាក់​ដ៏​ថ្លៃថ្លា ក្បាល​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​គ្រង​មកុដ។ ករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់លាតចេញ ចង្កាតម្រង់ឡើងលើបន្តិច ភ្នែកបិទ ដៃបត់នៅពីមុខគាត់៖ គាត់អធិដ្ឋាន សង្កត់បាតដៃឱ្យជាប់។ ការបង្ហាញនេះបញ្ជាក់ពីការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់គាត់ចំពោះគ្រិស្តសាសនា។

អតិថិជននៃរូបចម្លាក់នេះគឺ សមាគមមនុស្សខ្វាក់នៅទីក្រុងប្រាក ដូចដែលបានបង្ហាញដោយសិលាចារឹកនៅលើជើងទម្រ៖ “ក្នុងការចងចាំនៃការប្រារព្ធខួបលើកទី 25 នៃការបង្កើតសង្គមមនុស្សខ្វាក់ ដែលបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុងប្រាក នៅថ្ងៃទី 4 ខែតុលា ឆ្នាំ 1857 ។ ”

ក្រុមចម្លាក់របស់ Saints John de Math, Felix de Valois និង John of Bohemia ដែលជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថា Turk of Prague (1714, Ferdinand Brokoff) ។

អ្នកទ្រឹស្ដីជនជាតិបារាំង លោក John (Jean) de Mata និងព្រះឥសូរ Felix de Valois បានបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់ព្រះវិហារកាតូលិកនៃព្រះត្រីឯកក្នុងឆ្នាំ 1198 ដើម្បីលោះគ្រីស្ទបរិស័ទជាឈ្លើយពីការចាប់ឃុំឃាំងមូស្លីម។ ព្រះសង្ឃបានទទួលថវិកាសម្រាប់លោះដោយការប្រមូលបញ្ញើ ប៉ុន្តែមានករណីជាច្រើននៅពេលដែលព្រះត្រៃបិដកបានប្រគល់ខ្លួនពួកគេឱ្យធ្វើជាទាសករដើម្បីដោះលែងអ្នកជាប់ឃុំ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងគួរឱ្យទុកចិត្តថាជាង 437 ឆ្នាំ លំដាប់នៃព្រះត្រីឯក (Holy Trinity) បានលោះទាសករ 30,732 នាក់ពីការជាប់ឃុំឃាំងរបស់មូស្លីម ហើយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាអ្នកនិពន្ធប្រលោមលោក "The Cunning Hidalgo Don Quixote of La Mancha" Miguel de Cervantes ។

លោក Saint John of Bohemia ឬដូចដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅផងដែរថា Ivan under the Rock គឺជាឥស្សរជនទីមួយមិនត្រឹមតែនៃទឹកដីឆេកប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៃពិភពស្លាវីទាំងមូលដែលរស់នៅក្នុងព្រៃក្រាស់នៅជើងភ្នំនៅជិតសម័យទំនើប។ ទីក្រុង Prague នៅសតវត្សទី 9 ។

សមាសភាពរូបចម្លាក់ពណ៌នាអំពីថ្មដែលមានរូងភ្នំ ដែលពួកគ្រិស្តសាសនិកបីនាក់កំពុងជាប់ឃុំឃាំងនៅខាងក្រោយបារ និងអង្វរសុំក្តីមេត្តា ការពារដោយឆ្កែ និងទួក បង្ហាញពីបុគ្គលមូស្លីម។ រូបគំនូរពណ៌នាអំពីទេវតានៅពីលើរូងភ្នំ ត្រូវបានកាន់ដោយលោក Saint Felix de Valois ដោយដៃម្ខាង ប្រគល់ដៃម្ខាងទៀតដល់អ្នកទោសដែលត្រូវបានដោះលែង។ នៅពីលើ Turk ឈរឈ្មោះ Saint John de Mata ជាមួយនឹងទ្រនិចនិមិត្តសញ្ញា នៅជាប់នឹងគាត់គឺជាសត្វក្តាន់ដ៏ពិសិដ្ឋដែលមានឈើឆ្កាងរវាង antlers ។ អង្គុយនៅលើកំពូលថ្ម ឥស្សរជន Slavic ដំបូងបង្អស់ John of Bohemia មើលអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងជាមួយនឹងឈើឆ្កាងមាសនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។

Saint Vojtech, ប៊ីស្សពទីពីរនៃទីក្រុង Prague, បុព្វបុរសនៃសាធារណរដ្ឋឆេក, ត្រូវបានគេស្គាល់ច្បាស់នៅអឺរ៉ុបថាជា Adalbert នៃ Prague (1709, Michael Brokoff, ចម្លង) ។

Vojtech កើតមកឈឺនៅឆ្នាំ 955 ហើយឪពុកម្តាយរបស់គាត់មកពីគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់ឆេកដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ Slavnikovich ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីព្យាបាលទារកបានដាក់គាត់នៅលើអាសនៈនៃវឺដ្យីន Virgin Mary ។ អព្ភូតហេតុនៃការព្យាបាលមួយបានកើតឡើង ហើយនៅក្នុងការដឹងគុណចំពោះសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់គាត់ វ៉ូចតេកត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅបម្រើសាសនាចក្រ និង ទស្សនាវដ្ដីរ៉ូម។ នៅពេលដែល Vojtech កំពុងសិក្សានៅសាលាវត្តអារាម អ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់គឺ Adalbert នៃ Magdeburg ដែលបានផ្តល់ឱ្យ Vojtech នូវឈ្មោះអ្នកឧបត្ថម្ភស្ថានសួគ៌របស់គាត់នៅពេលគាត់ត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំង។ នៅឆ្នាំ 982 ប្រឆាំងនឹងការចង់បានរបស់គាត់ Vojtěch ត្រូវបានជ្រើសរើសជាប៊ីស្សពនៃទីក្រុងប្រាក។ គាត់បានរស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រដោយស្ម័គ្រចិត្ត ប្រយុទ្ធយ៉ាងសកម្មប្រឆាំងនឹងជំនឿមិនពិត ដែលនៅតែរឹងមាំនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋឆេក ហើយបានបង្កើត វត្តអារាមនិងបទបញ្ជារបស់ព្រះសង្ឃត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបម្រើដ៏ឧស្សាហ៍របស់គាត់ចំពោះព្រះវិហារ។ ប្រជាពលរដ្ឋនៅទីក្រុង Prague ជាច្រើនដងបានបណ្តេញប៊ីស្សពរបស់ពួកគេចេញពីទីក្រុង ដែលទាមទារឱ្យមានការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះសាសនាចក្រ។ បន្ទាប់ពីការនិរទេសមួយផ្សេងទៀត Vojtech បានផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រឹស្តនៅជិតអ្វីដែលឥឡូវនេះគឺ Kaliningrad ជាកន្លែងដែលគាត់បានជួបការស្លាប់របស់គាត់នៅក្នុងដៃនៃអ្នកមិនជឿ Prussian ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត អដ្ឋិធាតុរបស់ព្រះអង្គត្រូវបានប្រោសលោះដោយព្រះអង្គម្ចាស់ឆេក Boleslav the Brave ហើយទម្ងន់នៃមាសដែលបានបង់គឺស្មើនឹងទម្ងន់នៃសារីរិកធាតុនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ ដែលឥឡូវនេះស្ថិតនៅក្នុង វិហារ St. Vitus នៅប្រាសាទ Prague ។

រូបចម្លាក់នេះពណ៌នាលោក Saint Vojtech នៅក្នុងអាវកាក់របស់អាចារ្យដែលមានដំណឹងល្អនៅក្នុងដៃឆ្វេងរបស់គាត់។

រូបចម្លាក់ដើមត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង Gorlice ក្នុង Visegrad ។

ចក្ខុវិស័យរបស់ Saint Luitgarde, ដូនជី Cistercian, បុព្វបុរសនៃជនពិការ (1710, Matthias Braun, ច្បាប់ចម្លង) ។

Luitgarde កើតនៅប្រទេសបែលហ្ស៊ិកក្នុងឆ្នាំ 1182 ជាក្មេងស្រីអាយុ 12 ឆ្នាំនាងត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅវត្ត Benedictine ហើយនៅអាយុ 23 ឆ្នាំនាងបានក្លាយជាអាចារ្យនៃវត្ត។ Luitgarde បានចូលរួមក្នុងការបញ្ជាទិញ Cistercian ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ច្បាប់ដ៏តឹងរឹងរបស់ខ្លួននៅឆ្នាំ 1208 ។ IN ឆ្នាំមុនពេញមួយជីវិត ដូនជីខ្វាក់ភ្នែក ប៉ុន្តែមិនឈប់ជួបមនុស្ស ជួយ និងព្យាបាលពួកគេ។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា មុនពេលនាងស្លាប់ លោក Luitgarde មានការនិមិត្តមួយ ដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានយាងមករកនាង ដើម្បីប្រាប់នាងអំពីការស្លាប់របស់នាង។ គាត់បានអោនលើដូនជីខ្វាក់ ដើម្បីអោយនាងអាចព្យាបាលរបួសរបស់គាត់ដោយការថើបរបស់នាង។ បន្ទាប់ពីនេះ Luitgarde និងព្រះយេស៊ូវបានផ្លាស់ប្តូរចិត្ត។

ការនិមិត្តនេះត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងរូបចម្លាក់៖ ព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់បានមកសម្រាប់ Luitgarde; នាងបាននាំមកនូវសេចក្តីអំណរដល់មនុស្ស ប៉ុន្តែជីវិត និងការបម្រើរបស់នាងនៅលើផែនដីបានចប់ហើយ។ ឱន​លើ​ពួក​បរិសុទ្ធ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​សុំ​នាង​សម្រាប់​ទង្វើ​ចុងក្រោយ — ដើម្បី​ព្យាបាល​គាត់ ។

លោក Saint Nicholas នៃ Tolentino ដែលជាព្រះសង្ឃ Augustinian ដែលបានព្យាបាលអ្នកជំងឺដែលអស់សង្ឃឹមជាមួយនឹងនំបុ័ងគ្របដណ្តប់ដោយឈើឆ្កាង (1708, Jerome Col, ច្បាប់ចម្លង) ។

កើតនៅឆ្នាំ 1245 ហើយស្ថិតក្នុងវ័យជំទង់រួចហើយ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានបញ្ជូនគាត់ទៅវត្ត Augustinian នៃទីក្រុង Tolentino ប្រទេសអ៊ីតាលី ជាកន្លែងដែលគាត់បានចំណាយពេលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ គាត់បានក្លាយជាមនុស្សល្បីល្បាញសម្រាប់ជីវិតជាអ្នកបួសរបស់គាត់ ទស្សនវិស័យព្យាករណ៍ និងការបម្រើដោយមិនគិតពីប្រយោជន៍ដល់អ្នកជិតខាងរបស់គាត់។ គាត់បានអំពាវនាវឱ្យមានសន្តិភាពនៅក្នុងទីក្រុងដែលបែកបាក់ដោយភាពផ្ទុយគ្នារវាង Ghibellines និង Guelphs ។ យោងទៅតាមជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ មួយថ្ងៃបានចុះខ្សោយបន្ទាប់ពីការតមអាហារដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ គាត់បានឃើញវឺដ្យីន ម៉ារី និង សាំង អូស្ទីន ដែលបានបញ្ជាឱ្យគាត់គូសសញ្ញានៃឈើឆ្កាងនៅលើនំបុ័ង ត្រាំវាក្នុងទឹក ហើយបរិភោគវា ដែលនាំឱ្យ ដល់ការងើបឡើងវិញភ្លាមៗ។ បន្ទាប់ពីនេះ ព្រះសង្ឃបានចាប់ផ្តើមចែកនំបុ័ងបែបនេះដល់អ្នកជំងឺ ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមក ពួក Augustinians មានទំនៀមទម្លាប់ក្នុងការចែកចាយ "នំបុ័ងរបស់ St. Nicholas" ។

ជាងចម្លាក់ពណ៌នាលោក Saint Nicholas នៃ Tolentinsky នៅក្នុងអាវផាយប្រពៃណីរបស់ព្រះសង្ឃ Augustinian ជាមួយនឹងផ្កាលីលីនៅក្នុងដៃម្ខាង និងនំបុ័ងនៅម្ខាងទៀត។ ទេវតា​កាន់​ចាន​បាយ​មួយ​ដែល​អាច​ព្យាបាល​អ្នក​ជំងឺ និង​សង្គ្រោះ​ពី​ជំងឺ។

Saints Vincent Ferrer និង Prokop នៃ Sazau ដែលស្ម័គ្រចិត្តទទួលយកជីវិតដ៏ឃោរឃៅរបស់ ascetic ហើយបានបំប្លែងពួកអ្នកមិនជឿ សាសន៍យូដា និងអារ៉ាប់រាប់ពាន់នាក់ទៅជាគ្រិស្តសាសនា (1712, Ferdinand Brokoff) ។

Vincent Ferrer កើតនៅឆ្នាំ 1350 ក្នុងគ្រួសារអភិជនអេស្ប៉ាញ ហើយនៅអាយុ 18 ឆ្នាំបានចូលរួមជាមួយ Dominican Order ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃមហាវិកលចរិត គាត់បានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីរក្សាសន្តិភាព និងឯកភាពនៃសាសនាចក្រ ទោះបីជាដំបូងគាត់បានគាំទ្រគណបក្ស Avignon និង antipope ក៏ដោយ។ ព្រះអង្គ​បាន​ប្រតិបត្តិ​ធម៌​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ ពេញមួយឆ្នាំគាត់បានសង្កេតមើលការតមអាហារយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដេកនៅលើដីទទេ ហើយផ្លាស់ទីតែជើងប៉ុណ្ណោះ។
ចាប់ផ្តើមនៅក្នុងឆ្នាំ 1401 លោក Vincent Ferrer បានលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះការងារផ្សព្វផ្សាយសាសនាក្នុងចំណោម Cathars នៃប្រទេសបារាំង អ៊ីតាលី និងប្រទេសស្វីស។ ការអធិប្បាយរបស់គាត់បាននាំអ្នកក្បត់សាសនាមួយចំនួនធំត្រលប់ទៅកាន់សាសនាកាតូលិកវិញ ហើយការអធិប្បាយរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងភាពឥតប្រយោជន៍បាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាស្ត្រីដ៏ថ្លៃថ្នូនៃ Liguria ឈប់ពាក់សក់ស្កូវ។

Prokop នៃ Sazavsky ដែលជាពួកបរិសុទ្ធជាតិឆេកដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយបានកើតនៅឆ្នាំ 970 ក្នុងគ្រួសារអភិជនតូចៗ។ តាំងពីក្មេងមក គាត់បានសិក្សាសៀវភៅខាងវិញ្ញាណ ហើយបានក្លាយជាសង្ឃ គាត់បានទៅវត្ត Benedictine ក្នុងទីក្រុង Prague ។ ក្រោយមកគាត់ចូលចិត្តជីវិតរបស់ឥស្សរិយយស ហើយបានតាំងលំនៅនៅក្នុងព្រៃនៅមាត់ទន្លេសាសាវ៉ា ជាកន្លែងដែលគាត់បានបន់ស្រន់ និងធ្វើការច្រើនគឺគាត់បានរុះរើដើមឈើ និងដាំដុះដី។ មានរឿងព្រេងក្នុងចំណោមអ្នកស្រុកថា ឥសី Prokop ភ្ជួរដីលើអារក្ស ប្រើនង្គ័ល បើកវាដោយឈើឆ្កាង។ បន្តិចម្ដងៗ Prokop បានចាប់ផ្តើមមានសិស្ស បន្ទាប់ពីមួយរយៈក្រោយមក ការតាំងទីលំនៅរបស់ព្រះសង្ឃតូចមួយបានកើតឡើងនៅជុំវិញល្អាងរបស់គាត់ ដែលក្រោយមកវត្ត Sazavsky បានក្រោកឡើង ដែលជាអាចារ្យទីមួយគឺ St. Prokop ។ វត្តអារាមគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃវប្បធម៌ស្លាវី និងជាកន្លែងចុងក្រោយនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋឆេក ដែលជាកន្លែងដែលសេវាកម្មត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងសាសនាចក្រ Slavonic ។

នៅក្នុងរូបចម្លាក់ លោក Saint Vincent Ferrer ស្ថិតក្នុងសម្លៀកបំពាក់ Dominican ដេញអារក្សចេញពីបុរសម្នាក់ដែលលុតជង្គង់នៅពីមុខគាត់ដោយដៃម្ខាង ហើយដៃម្ខាងទៀតលើកមនុស្សស្លាប់ដែលដេកនៅក្នុងផ្នូរ។ Saint Prokop នៃ Sazavi នៅក្នុងអាវកាក់របស់ Abbey កាន់ដំបងលើសាតាំងដែលមានស្លាប។ ចម្លាក់លៀនស្រាលនៃជើងទម្រតំណាងជនជាតិទួរគី សាសន៍យូដា និងអារក្ស ដែលតំណាងឱ្យនៅក្រោមកែងជើងរបស់ពួកបរិសុទ្ធផងដែរ។

លោក Saint Francis នៃ Assisi, ព្រះសង្ឃកាតូលិក និងជាគ្រូអធិប្បាយ, ស្ថាបនិកនៃការបញ្ជាទិញអ្នកថែទាំ Franciscans ដាក់ឈ្មោះតាមគាត់ (1855, Emanuel Max) ។

កើតនៅឆ្នាំ 1182 នៅទីក្រុង Assisi របស់អ៊ីតាលី ក្នុងគ្រួសារអ្នកជំនួញសូត្រដ៏មានទ្រព្យសម្បត្តិម្នាក់ ដែលតែងតែធ្វើដំណើរទៅប្រទេសបារាំង ដើម្បីធ្វើជំនួញ ក្នុងការចងចាំដែលគាត់បានដាក់ឈ្មោះកូនប្រុសរបស់គាត់ថា Francis ។ ក្នុងវ័យកុមារភាព គាត់បានដឹកនាំជីវិតព្រៃនៃអ្នកស្នងមរតកដ៏មានម្នាក់ ប៉ុន្តែនៅអាយុ 24 ឆ្នាំ បន្ទាប់ពីការនិមិត្តជាបន្តបន្ទាប់ គាត់បានលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងចំពោះព្រះ ចាប់ផ្តើមរស់នៅក្នុងភាពក្រីក្របំផុត ថែទាំមនុស្សឃ្លង់ ជួសជុលវិហារដែលត្រូវបានបំផ្លាញជាមួយនឹងគាត់។ ដៃ​របស់​ខ្លួន ហើយ​បាន​ផ្សព្វផ្សាយ​នៅ​ប្រទេស​អេស្ប៉ាញ បារាំង​ខាង​ត្បូង អេហ្ស៊ីប និង​ប៉ាឡេស្ទីន។ នៅឆ្នាំ 1209 គាត់បានបង្កើតលំដាប់ Franciscan ដោយមានគោលដៅផ្សព្វផ្សាយពីភាពក្រីក្ររបស់សាវ័ក ការបិណ្ឌបាត និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាងចំពោះប្រជាជន។

នៅក្នុងរូបចម្លាក់នោះ លោក Saint Francis នៃ Assisi ស្លៀកពាក់អាវផាយព្រះសង្ឃដែលមានក្រណាត់មាក់ងាយអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅលើបាតដៃ និងទ្រូងរបស់គាត់ - ដំបៅហូរឈាម - សញ្ញាដែលបើកនៅលើដងខ្លួននៅកន្លែងដែលមានរបួសរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្តដែលត្រូវបានគេឆ្កាង។ . ជើងទម្រដែលមានរូបសំណាករបស់ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានរំកិលទៅមុខបន្តិច ខាងក្រោយខ្នង និងនៅសងខាងមានទេវតាអាណាព្យាបាលពីរ។ ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​កាន់​សៀវភៅ​ដ៏​ធំ​មួយ​យ៉ាង​តឹង​ណែន គឺ​ព្រះ​គម្ពីរ​ទៅ​ខ្លួន​ដោយ​ដៃ​ទាំង​ពីរ។ ជើងទម្រនៃរូបសំណាកនេះមានចារឹកថា “ជូនចំពោះលោក Saint Francis of Assisi ក្នុងការដឹងគុណចំពោះការជួយសង្គ្រោះដោយអព្ភូតហេតុរបស់អធិរាជ Franz Joseph ក្នុងខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1853”។

Saint Ludmila, ព្រះនាងឆេក, ទុក្ករបុគ្គល និងបុព្វបុរសទីមួយនៃសាធារណរដ្ឋឆេក (១៧២០, Matthias Braun, ចម្លង)។

ក្នុងនាមជាកូនស្រីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់មិនជឿស៊ែប៊ី នាងបានក្លាយជាភរិយារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ឆេក Borzhivoj ហើយរួមគ្នាជាមួយគាត់បានទទួលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកពីមេតូឌីសខ្លួនឯងនៅឆ្នាំ 871 ។ នាង​បាន​ដឹកនាំ​ជីវិត​ដ៏​តឹងរ៉ឹង និង​គួរ​ឲ្យ​គោរព ប្រែ​ប្រជាជន​ឆេក​ទៅ​កាន់​គ្រិស្តសាសនា និង​រក្សា​ការ​គោរព​បូជា​ស្លាវី​ក្នុង​ប្រទេស។ នាងបានចិញ្ចឹមចៅប្រុសរបស់នាង ដែលជាអនាគតព្រះអង្គម្ចាស់ St. Wenceslas ក្នុងស្មារតីនៃសាសនាគ្រឹស្ត។ នៅឆ្នាំ 921 តាមបញ្ជារបស់កូនប្រសាស្រីរបស់គាត់ នាងត្រូវបានគេច្របាច់ក ពេលកំពុងអធិស្ឋានដោយស្បៃមុខរបស់នាង។

នៅចំកណ្តាលនៃសមាសភាពចម្លាក់មានរូបសំណាកដ៏អស្ចារ្យនៃ St. Ludmila នៅខាងស្តាំរបស់វាឈរ Vaclav វ័យក្មេងពាក់មកុដនៅលើក្បាលរបស់គាត់ - ភស្តុតាងនៃការស្នាក់នៅនាពេលអនាគតរបស់គាត់នៅលើបល្ល័ង្កហើយនៅខាងឆ្វេងគឺជាទេវតាអាណាព្យាបាលតូចមួយ។ . នៅដៃឆ្វេងរបស់នាង ទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យបានតោងវាំងននដែលនាងនឹងត្រូវច្របាច់ក ហើយដោយដៃស្តាំរបស់នាង នាងចង្អុលទៅព្រះគម្ពីរដែលនាងបង្រៀន Wenceslas ឱ្យអាន។ ជើងទម្រនៃរូបចម្លាក់នេះត្រូវបានតុបតែងដោយចម្លាក់លៀនស្រាលដែលបង្ហាញពីគ្រានៃការធ្វើឃាតព្រះអង្គម្ចាស់ Wenceslas ដោយប្អូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គ។

រូបចម្លាក់ដើមត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង Gorlice ក្នុង Visegrad ។

ពីមុនកន្លែងនេះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយរូបចម្លាក់ St. Wenceslas ហ៊ុំព័ទ្ធដោយទេវតាដែលបានដួលរលំចូលទៅក្នុង Vltava ក្នុងអំឡុងពេលទឹកជំនន់ឆ្នាំ 1784 ។ ពេលនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង Lapidary នៃសារមន្ទីរជាតិ។

Saint Francisco Borgia ដែលជាឧត្តមសេនីយជោគជ័យបំផុត និងល្អបំផុតម្នាក់នៃការបញ្ជាទិញ Jesuit (1710, Ferdinand Brokoff) ។

កើតនៅឆ្នាំ 1510 ក្នុងគ្រួសារមួយមកពីគ្រួសារ Catalan Borgia ដ៏ថ្លៃថ្នូ គាត់ត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ជាសុភាពបុរសនៅតុលាការរបស់ពូរបស់គាត់គឺស្តេច Aragon ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ព្រះចៅអធិរាជរ៉ូម៉ាំងដ៏បរិសុទ្ធ Isabella នៃប្រទេសព័រទុយហ្កាល់ ដែលទ្រង់ជាទីប្រឹក្សា ទ្រង់បានប្រកាសថាទ្រង់នឹងមិនបម្រើម្ចាស់ជីវិតរមែងស្លាប់ទៀតទេ ដោយបានលះបង់តំណែងខាងលោកិយទាំងអស់ ហើយបានចូលរួមក្នុងបញ្ជារបស់ Jesuit ។ នៅឆ្នាំ 1565 គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសជាឧត្តមសេនីយ៍ទីបីនៃលំដាប់ហើយបានហៅថ្ងៃនេះថាជាថ្ងៃនៃការឆ្កាងរបស់គាត់។ គាត់បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សាសនា រៀបចំការបណ្តុះបណ្តាលត្រឹមត្រូវនៃអ្នកថ្មីថ្មោង និងបានបង្កើតបេសកកម្មនៃលំដាប់ Jesuit នៅក្នុងប្រទេសប៉េរូ ម៉ិកស៊ិក និងរដ្ឋផ្លរីដា។

រូបចម្លាក់នេះបង្ហាញពី Saint Francisco Borgia រវាងទេវតាពីររូបដែលស្លៀកពាក់ជាបូជាចារ្យ។ ទេវតា​ទាំង​ពីរ​កាន់​រូប​បរិសុទ្ធ​ក្នុង​ដៃ រូប​ទី​មួយ​ជា​រូប​មាតា​របស់​ព្រះ រូប​ទី​ពីរ​ជា​អំណោយ​បរិសុទ្ធ។

Saint Christopher, បុព្វបុរសនៃអ្នកត្រាច់ចរ, នាវិកនិងអ្នកធ្វើដំណើរ (1857, Emanuel Max) ។

រឿងព្រេងនិទានមួយនិយាយថា គ្រីស្តូហ្វឺ គឺជាជនជាតិរ៉ូម៉ាំងដែលមានមាឌធំសម្បើម ដែលបានប្តូរមកកាន់សាសនាគ្រឹស្ត។ យក្ស​បាន​រក​ឃើញ​ឥសី​បរិសុទ្ធ​ម្នាក់ ដែល​គាត់​សុំ​ដំបូន្មាន​ពី​របៀប​ដែល​គាត់​អាច​បម្រើ​ព្រះគ្រីស្ទ។ ព្រះឥន្រ្ទបាននាំ Christopher ទៅកាន់បន្ទាយដ៏គ្រោះថ្នាក់មួយឆ្លងទន្លេ ហើយបាននិយាយថា កម្ពស់ និងកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នកចម្បាំងនឹងជួយមនុស្សឆ្លងទន្លេដែលមានព្យុះ។ ថ្ងៃមួយ នៅពេលដែល Christopher កំពុងតែដេកលក់ កុមារម្នាក់បានមករកគាត់ ហើយសុំជំនួយដើម្បីឆ្លងទន្លេ ដែលជានិមិត្តរូបនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ ពិភពលោកផ្សេងទៀត។. Christopher ដាក់គាត់នៅលើស្មារបស់គាត់ហើយចូលទៅក្នុងទឹក។ មួយជំហានម្តងៗ ស្ទ្រីមកាន់តែហឹង្សាខ្លាំងឡើង ហើយកុមារក៏ធ្ងន់មិនគួរឱ្យជឿ។ ដោយមានការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង គ្រីស្តូហ្វឺរបានទៅដល់ធនាគារទល់មុខ ហើយទម្លាក់អ្នកដំណើររបស់គាត់ចុះមកដី បាននិយាយថា៖ «តើអ្នកជាអ្នកណា ដែលធ្វើឲ្យខ្ញុំធ្លាក់ក្នុងការធ្វើតេស្តបែបនេះ? ប្រសិនបើខ្ញុំដាក់ពិភពលោកទាំងមូលនៅលើស្មារបស់ខ្ញុំ សូម្បីតែបន្ទុកបែបនេះហាក់ដូចជាមិនធ្ងន់ជាងនេះទេ!” ទារកនោះឆ្លើយថា៖ «គ្រីស្តូហ្វឺ កុំភ្ញាក់ផ្អើលអី ត្បិតអ្នកកាន់ស្មារបស់អ្នក មិនត្រឹមតែពិភពលោកទាំងមូលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកបង្កើតវាទៀតផង។ ខ្ញុំ​គឺ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជា​ស្តេច​នៃ​ស្ថានសួគ៌​»​។ ដូច្នេះ លោក​យេស៊ូ​បាន​ហៅ​គាត់​ថា Christopher ដែល​មាន​ន័យ​ថា «ការ​ដឹក​ព្រះ​គ្រីស្ទ»។

ពីមុននៅលើទីតាំងនៃរូបចម្លាក់មានស្តង់យាមមួយ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1784 ក្នុងអំឡុងពេលទឹកជំនន់ ផ្នែកនៃស្ពាន Charles ត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយស្តង់ត្រូវបានទឹកនាំទៅ។ ឆ្មាំ​ទាំង​ប្រាំ​នាក់​នៅ​ទីនោះ​ត្រូវ​បាន​សម្លាប់។ ក្រោយ​មក​ចរាចរណ៍​លើ​ស្ពាន​ត្រូវ​បាន​រឹត​បន្តឹង ហើយ​ប៉ុស្តិ៍​មិន​ត្រូវ​បាន​ស្ដារ​ឡើង​វិញ​ទេ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្រេច​ចិត្ត​ដំឡើង​រូប​ចម្លាក់​ដែល​ពណ៌នា​អំពី​ St. Christopher កាន់​ព្រះ​យេស៊ូ​តូច​លើ​ស្មា​របស់​គាត់​តាម​រយៈ​ទឹក​ព្យុះ​នៃ​ទន្លេ។

លោក Saint Francis Xavier ដែលជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាដ៏ជោគជ័យបំផុតម្នាក់នៃព្រះវិហារកាតូលិក សហស្ថាបនិកនៃលំដាប់ Jesuit (1711, Ferdinand Brokoff) ។

កើតនៅឆ្នាំ 1506 ក្នុងគ្រួសារអភិជន Basque គាត់បានទៅសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យប៉ារីសនៅអាយុ 19 ឆ្នាំ ជាកន្លែងដែលគាត់បានជួប Ignatius of Loyola ។ នៅថ្ងៃទី 15 ខែសីហា ឆ្នាំ 1534 នៅវិហារ Montmartre លោក Francis Xavier រួមជាមួយ Ignatius of Loyola និងសហការី 5 នាក់ផ្សេងទៀតបានស្បថថានឹងលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីបម្រើព្រះ។ ថ្ងៃ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ជា​ថ្ងៃ​បង្កើត​សង្គម​នៃ​ព្រះ​យេស៊ូវ (Jesuit order)។ ក្នុងអំឡុងពេល 11 ឆ្នាំរបស់គាត់នៅ Goa, Ceylon, ឥណ្ឌូនេស៊ី, ជប៉ុន និងប្រទេសចិន គាត់បានបង្កើតព្រះវិហារ និងវត្តអារាមជាច្រើន ហើយបានផ្លាស់ប្តូរអ្នកស្រុករាប់ពាន់នាក់ឱ្យទៅជាគ្រិស្តសាសនា។

នៅលើជើងទម្រខ្ពស់ដែលគាំទ្រដោយជនជាតិអាស៊ី សាមូរ៉ៃ និងបុរសស្បែកខ្មៅ ផ្លូវ Francis Xavier គ្របបាំងព្រះអង្គម្ចាស់ឥណ្ឌា ត្រៀមខ្លួនទទួលយកសាសនាគ្រឹស្ត ដោយមានឈើឆ្កាងខ្ពស់មួយ។ ក្មេង​ប្រុស​ដែល​មាន​សំបក​សមុទ្រ​ប្រគល់​ទឹក​បរិសុទ្ធ​សម្រាប់​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក ដោយ ដៃឆ្វេងពី Francis បុរសវ័យក្មេងម្នាក់អង្គុយគិតដោយសៀវភៅនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ - នេះគឺជារូបថតខ្លួនឯងរបស់ជាងចម្លាក់ Ferdinand Brokoff ។

សមាសភាពចម្លាក់ដើមមិនទាន់បានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះទេព្រោះវាត្រូវបានលេបដោយទឹកនៃ Vltava កំឡុងទឹកជំនន់មហន្តរាយឆ្នាំ 1890 ។ ច្បាប់ចម្លងនៃរូបសំណាកត្រូវបានធ្វើឡើង និងដំឡើងនៅលើស្ពាន Charles Bridge តែ 23 ឆ្នាំក្រោយមក។

លោក Saint Joseph ប្តីរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary និងជាឪពុកចិញ្ចឹមរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ (1853, Joseph Max) ។

យោងតាម​រឿង​ដំណឹងល្អ យ៉ូសែប​បាន​ចុះ​មក​តាម​ខ្សែ​ផ្ទាល់​ពី​គ្រួសារ​របស់​ស្តេច​ដាវីឌ រស់នៅ​ក្នុង​ក្រុង​ណាសារ៉ែត​ដាច់​ស្រយាល ហើយ​មាន​ភាពក្រីក្រ។ យ៉ូសែបបានរៀបការពីរដង (ម៉ារីជាប្រពន្ធទីពីររបស់គាត់) ហើយពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងរបស់គាត់គាត់មានកូនប្រាំមួយនាក់: កូនប្រុសបួននាក់និងកូនស្រីពីរនាក់។ ស្ទើរតែគ្មានអ្វីត្រូវបានដឹងអំពីជីវិតរបស់គាត់ លើកលែងតែកាលៈទេសៈនៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ គាត់គឺជាជាងឈើតាមវិជ្ជាជីវៈ ដូច្នេះហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពួកបរិសុទ្ធនៃជាងឈើ ជាងឈើ និងជាងកាត់ឈើ។ ស្តេចនៃសាធារណរដ្ឋឆេក និងព្រះចៅអធិរាជរ៉ូម៉ាំងដ៏បរិសុទ្ធ Ferdinand III ដោយក្រឹត្យរបស់ទ្រង់ "បានតែងតាំង" គាត់ជាអ្នកឧបត្ថម្ភនៃទឹកដីឆេក។

នៅក្នុងរូបចម្លាក់ លោក Saint Joseph កាន់ផ្កាលីលីនៅក្នុងដៃឆ្វេងរបស់គាត់ ដែលជានិមិត្តរូបនៃវឺដ្យីន Virgin Mary ដែលបង្ហាញពីភាពបរិសុទ្ធ និងភាពបរិសុទ្ធ។ ដោយ​ដៃ​ស្តាំ​របស់​គាត់ គាត់​គាំទ្រ​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ដ៏​តូច ហើយ​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ទីក្រុង។

ការទួញសោកនៃព្រះគ្រីស្ទ វគ្គនៃតណ្ហារបស់ព្រះគ្រីស្ទ (1859, Emanuel Max) ។

ការកាន់ទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទបន្ទាប់ពីការដករូបកាយរបស់គាត់ចេញពីឈើឆ្កាងគឺជាប្រធានបទមួយនៅក្នុងការងារ apocryphal និងទ្រឹស្ដីមួយចំនួន ហើយអវត្តមានពីអត្ថបទ Canonical ។ មិនដូច Pieta ដែលជាកន្លែងដែលព្រះសពរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងភ្លៅនៃម្តាយរបស់ព្រះដែលកំពុងយំហើយមិនមានតួអង្គផ្សេងទៀតទេនៅក្នុងឈុតនៃការទួញសោកព្រះគ្រីស្ទជាធម្មតានៅលើដីដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយតួលេខជាច្រើន។

នៅលើរូបចម្លាក់នៃស្ពាន Charles Bridge ដែលជាមាតារបស់ព្រះនាងផ្ទាល់ Mary Magdalene (ស្រីសំផឹងប្រែចិត្តដែលបានដើរតាមព្រះយេស៊ូវបន្ទាប់ពីបានប្រោសឱ្យជាពីការកាន់កាប់ដោយបិសាចប្រាំពីរ) និង John theologian (អ្នកនិពន្ធនៃដំណឹងល្អទីបួននិងជាសិស្សសំណព្វរបស់ព្រះគ្រីស្ទ) ។ បាន​ឱន​ចុះ​អធិស្ឋាន​លើ​ព្រះកាយ​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ។

Saints Barbara, Margaret និង Elizabeth (1707, Ferdinand Brokoff) ។

Varvara Iliopolskaya ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពស្រស់ស្អាតពិសេសរបស់នាងហើយត្រូវបានចាក់សោដោយឪពុកមិនជឿរបស់នាងនៅក្នុងប៉មមួយពីបង្អួចដែលខណៈពេលដែលសង្កេតមើលពិភពលោកជុំវិញនាងនាងបានមកដល់គំនិតនៃអត្ថិភាពនៃអ្នកបង្កើតតែមួយ។ ត្រូវបានដោះលែងពីប៉មមុនពេលរៀបការ នាងបានជួបពួកគ្រីស្ទាននៃប្រទេសលីបង់ ហើយបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ តាមបញ្ជារបស់ឪពុកនាង នាងត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មយ៉ាងព្រៃផ្សៃ និងកាត់ក្បាលនៅឆ្នាំ ៣០៦។ ភាពម្ចាស់ការរបស់អ្នកជីករ៉ែ និងអ្នករុករករ៉ែ។

Margaret of Antioch គឺជាកូនស្រីរបស់បូជាចារ្យមិនជឿម្នាក់ដែលបានបណ្តេញនាងចេញពីផ្ទះរបស់នាងសម្រាប់ការទទួលយកគ្រីស្ទសាសនា។ អាណានិគមរ៉ូម៉ាំងដែលចាប់អារម្មណ៍នឹងភាពស្រស់ស្អាតនៃអ្នកវង្វេងវង្វាន់នោះបានស្នើសុំរៀបការជាមួយនាងក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលនាងលះបង់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការបដិសេធរបស់ Margaret បាននាំឱ្យនាងត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មយ៉ាងព្រៃផ្សៃ និងត្រូវបានប្រហារជីវិតនៅឆ្នាំ 304 ។ ភាពម្ចាស់ការនៃការប្រមូលផល អ្នកការពារពីការបង្កាច់បង្ខូច និងការបង្កាច់បង្ខូច។

អេលីសាបិតនៃប្រទេសហុងគ្រីគឺជាកូនស្រីរបស់ស្តេចហុងគ្រីហើយនៅឆ្នាំ 1221 បានក្លាយជាភរិយារបស់អ្នកគ្រប់គ្រង Thuringia ។ ក្រោមឥទិ្ធពលរបស់ព្រះសង្ឃ Franciscan នាងបានជួយជនក្រីក្រ និងសាងសង់មន្ទីរពេទ្យសម្រាប់ជនក្រីក្រ។ ម្ចាស់ជំនួយរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតនិងអ្នកដុតនំ។

នៅក្នុងរូបចម្លាក់នោះ Saints Barbara និង Margaret ត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងមកុដនៃទុក្ករបុគ្គលនៅលើក្បាលរបស់ពួកគេ នៅជើងរបស់ Margaret មាននាគមួយក្បាលដែលនាងបានកាត់ចេញ។ សេន អេលីហ្សាបែត ប្រគេនទានដល់អ្នកសុំទានម្នាក់ ដែលសម្លឹងមើលអ្នកមានគុណរបស់គាត់ដោយការដឹងគុណ។

Saint Ivo, ចៅក្រមខាងសាសនានៃបញ្ជា Franciscan, បុព្វបុរសរបស់ស្ត្រីមេម៉ាយ, កុមារកំព្រានិងជនក្រីក្រ (1711, Matthias Braun, ចម្លង) ។

ចាប់ពីឆ្នាំ 1267 Ivo នៃ Breton បានសិក្សាផ្នែកនីតិសាស្រ្ត និងច្បាប់ Canon នៅសាកលវិទ្យាល័យប៉ារីស និងអ័រលីន។ ក្នុង​នាម​ជា​ចៅក្រម​ព្រះវិហារ គាត់​បាន​ការពារ​ផលប្រយោជន៍​របស់​ព្រះវិហារ​កាតូលិក​ពី​ការ​អះអាង​របស់​អាជ្ញាធរ​ខាង​លោកិយ។ គាត់បានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះមនុស្សដែលខ្វះខាត ដូច្នេះគាត់ទទួលបានប្រជាប្រិយភាពក្នុងចំណោមប្រជាជនសាមញ្ញ ដែលហៅគាត់ថា "មេធាវីរបស់អ្នកក្រ"។ គាត់​បាន​ដឹកនាំ​ជីវិត​ដ៏​ថ្លៃថ្នូរ រៀបចំ​មន្ទីរពេទ្យ មណ្ឌល​កុមារ​កំព្រា និង​ទីជម្រក​គ្មាន​ផ្ទះសម្បែង។

សមាសភាពចម្លាក់ពណ៌នាអំពីតុលាការដែល Saint Ivo រួមជាមួយនឹង Themis ដែលជាទេពធីតានៃយុត្តិធម៍ ដែលភ្នែកមានបង់រុំជានិមិត្តរូបនៃភាពមិនលំអៀងរបស់ចៅក្រម ដោះស្រាយជម្លោះរវាងកូនប្រុស និងម្តាយ។

រូបចម្លាក់ដើមត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង Lapidary នៃសារមន្ទីរជាតិ។

រូបសំណាកតែមួយគត់ដែលឈរមិននៅលើស្ពាននោះទេប៉ុន្តែនៅលើការគាំទ្ររបស់វានៅផ្នែកខាងត្បូងនៃស្ពាន Charles គឺជាអ្នកជិះសេះរឿងព្រេងនិទាន Bruncvik (1884, Ludwik Šimek) ។

យោងទៅតាមរឿងព្រេងរបស់ឆេក ស្តេចប្រ៊ុនស៊ីវិកក្នុងឆ្នាំទី 3 នៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់បានចេញដំណើរទៅជុំវិញពិភពលោកដើម្បីសម្រេចបាននូវស្នាដៃ និងលើកតម្កើងមាតុភូមិរបស់គាត់។ មានបទពិសោធន៍ច្រើន។ ដំណើរផ្សងព្រេងដ៏គ្រោះថ្នាក់ដោយ​ស្ទើរ​តែ​ស្លាប់ ថ្ងៃ​មួយ​មាន​ទាហាន​ម្នាក់​បាន​សង្គ្រោះ​ជីវិត​ស្តេច​សត្វ។ សត្វតោបានក្លាយជាមិត្ត និងអ្នកការពាររបស់គាត់ ហើយបានជួយគាត់ឱ្យទទួលបានដាវវេទមន្ត ដែលកាត់ក្បាលសត្រូវ។
ត្រលប់មកផ្ទះវិញ Bruntsvik បានដណ្ដើមបល្ល័ង្ករបស់គាត់ដែលគាត់បានសោយរាជ្យដោយសុវត្ថិភាពអស់រយៈពេល 40 ឆ្នាំដោយការពារដោយសត្វតោដ៏ស្មោះត្រង់និងដាវវេទមន្ត។ វាត្រូវបានគេជឿថាសត្វតោនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅលើអាវធំនៃសាធារណរដ្ឋឆេកហើយដាវត្រូវបានលាក់នៅក្នុងមូលដ្ឋាននៃស្ពាន Charles ហើយនឹងដេកនៅទីនោះដរាបណាគ្មានអ្វីគំរាមកំហែងទីក្រុងប្រាក។

Marina Tsvetaeva បានសរសេរអំពី Knight Bruntsvik ថា "ខ្ញុំមានមិត្តម្នាក់នៅទីក្រុង Prague ដែលជាអ្នកជិះសេះថ្ម មុខស្រដៀងនឹងខ្ញុំណាស់។ គាត់ឈរនៅលើស្ពានហើយការពារទន្លេ: សម្បថ, ចិញ្ចៀន, រលក, សាកសព។ គាត់​មាន​អាយុ​ប្រហែល​ប្រាំរយ​ឆ្នាំ ហើយ​ក្មេង​ណាស់៖ ជា​ក្មេង​ថ្ម។ នាងបានឧទ្ទិសកំណាព្យ "Knight of Prague" ដល់ Bruncvik:

ស្លេក
អាណាព្យាបាលលើការផ្ទុះនៃសតវត្ស -
Knight, Knight,
អ្នកការពារទន្លេ។
នៅលើជើងទម្រមានរូបអ្នកជិះសេះ Bruncvik ស្លៀកពាក់ពាសដែកសតវត្សទី 16 នៅដៃស្តាំរបស់គាត់គឺជាដាវវេទមន្តរឿងព្រេងនិទាននៅខាងឆ្វេងរបស់គាត់គឺជាខែលដែលមានរូបភាពនៃអាវធំរបស់ Stare Mesto នៅជើងរបស់គាត់គឺ សត្វតោ អ្នកបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ និងជាមិត្តស្មោះត្រង់។

យោងទៅតាមរឿងព្រេង រូបសំណាកនីមួយៗនៃស្ពាន Charles ដែលស្ថិតក្រោមការការពារយ៉ាងតឹងរ៉ឹង កុមារម្នាក់កើតនៅលើកោះ Kampa កោះក្រោមស្ពាន។ វាជាវេនរបស់ Bruntsvik ដើម្បីក្លាយជាអ្នកការពារទារកទើបនឹងកើត។ Bruntsvik គិតថាក្រោមការមើលថែរបស់គាត់ កុមារនឹងធំឡើងក្លាយជាអ្នកជិះសេះដ៏ថ្លៃថ្នូ និងជាអ្នកប្រយុទ្ធដើម្បីយុត្តិធម៌ និងសេរីភាព។

Bruntsvik បានចុះពីជើងទម្ររបស់គាត់ លោតលើផ្លូវដែកដោយអត់ធ្មត់ ហើយដើរឆ្លងកាត់ស្ពាន Charles Bridge ដោយទ្រាំទ្រនឹងពាសដែករបស់គាត់ ហើយមានផ្កាភ្លើងដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹង spurs របស់គាត់។ ហើយបន្ទាប់មកបុរសម្នាក់ដោយគ្មានអាវធំបានរត់ចេញពីផ្ទះនៅលើ Kampa ហើយ Bruntsvik បានបញ្ឈប់គាត់ដោយសំណួរមួយ: "សូមប្រាប់ខ្ញុំតើមាននរណាម្នាក់នៅលើ Kampa បានផ្តល់កំណើតឱ្យក្មេងប្រុសនៅថ្ងៃនេះទេ? គាត់មានសុខភាពល្អទេ?»។ បុរស​ដែល​ច្របូកច្របល់​ក៏​មិន​មាន​ពេល​មើល​អ្នក​ណា​សួរ​គាត់​ដែរ គាត់​បាន​ត្រឹម​តែ​ស្រែក​ដោយ​មោទនភាព​ថា៖ «ជា​របស់​ខ្ញុំ។ ខ្ញុំប្រញាប់ប្រាប់អ្នកផ្គូរផ្គង។ វា​ជា​មនុស្ស​ស្រី»។ ហើយគាត់បានរត់ទៅមុខដោយមិនកត់សំគាល់ថា Bruntsvik នៅតែឈរដូចជាមានក្លិនស្អុយ។ អ្នកជិះសេះកំពុងរង់ចាំវួដរបស់គាត់ដោយសុបិនចង់ចិញ្ចឹមគាត់តាមរូបភាពរបស់គាត់ហើយដូច្នេះអ្នកចម្បាំងត្រូវមើលថែក្មេងស្រី។ គាត់​គិត​ថា គាត់​អាច​ឃើញ​ស្នាម​ញញឹម​ស្រទន់​នៅ​លើ​មុខ​រូប​សំណាក​ផ្សេង​ទៀត​នៅ​លើ​ស្ពាន។ ដោយមានការខកចិត្ត Bruncvik បានឡើងទៅលើមុខតំណែងរបស់គាត់ ហើយបែរខ្នងទៅ Kampa ។

ក្មេងស្រីនោះមានឈ្មោះ Anichka នាងមានសុខភាពល្អ និងលូតលាស់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ Bruntsvik ជាញឹកញាប់បានលឺនាងហៅម្តាយរបស់នាងឱ្យជួយនៅពេលដែលក្មេងប្រុសកំពុងធ្វើបាបនាង ហើយអ្នកជិះសេះបានរអ៊ូរទាំថា "ប្រសិនបើនាងដូចខ្ញុំ នាងនឹងវាយក្មេងនោះម្តង"។ ប៉ុន្តែ អានីចកា បានត្រឹមតែស្រែកថ្ងូរ។
នៅពេលនាងចាប់ផ្តើមដើរឆ្លងកាត់ស្ពាន Charles Bridge ដំបូងឡើយ Bruntsvik ឃើញតែកន្ទុយសក់របស់នាងពីលើរនាំងថ្ម ហើយនៅពេលដែលនាងធំឡើង គាត់បានឃើញក្បាលដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់នាង។ នាងបានឈរនៅលើជើង ហើយបោះរណ្តៅ cherry ចូលទៅក្នុងសំបុកដែលចាបបានសាងសង់នៅក្រោមជើងរបស់សត្វតោ Bruntsvik ។ ទង្វើ​របស់​នាង​ហាក់​មិន​សក្តិសម​នឹង​អ្នក​ជិះ​សេះ​មួយ​ម៉ាត់​សោះ​! បន្ទាប់មកនាងធំឡើង ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើការនៅក្នុងហាងជ្រលក់ពណ៌។ ជាមួយនឹងក្មេងស្រីរាប់សិបនាក់ផ្សេងទៀត នាងបានគូរក្រដាស ក្រណាត់ទេសឯក សូត្រ ហើយដើរតាមស្ពាន Charles Bridge ជាមួយនឹងដៃរបស់នាងដែលលាបពណ៌រហូតដល់កែងដៃ។ ពេលខ្លះពណ៌បៃតង ដូចជាកង្កែប ជួនកាលក្រហម ដូចជាលាបជាមួយផ្លែ Raspberry ជួនកាលពណ៌ខៀវ ដូចជាដុំមួយជាប់នឹងពួកវា មេឃ​ខៀវ. នាងបានធ្វើការតាំងពីព្រលឹមរហូតដល់ព្រលប់ដើម្បីនាំយកកាក់ពីរបីមកផ្ទះនៅពេលល្ងាច ហើយ Bruntsvik ជារឿយៗបានឮនាង និងមិត្តភ័ក្តិរបស់នាងត្អូញត្អែរអំពីការងារលំបាក និងប្រាក់ចំណូលទាបនៅពេលដែលពួកគេចាក់ទឹកកខ្វក់ចូលទៅក្នុងទន្លេ។ Bruncvik ខាំធ្មេញរបស់គាត់រាល់ពេល៖ "ប្រសិនបើនាងខុសពីនាង នាងនឹងបោះម្ចាស់ទៅក្នុងធុងថ្នាំលាប ឬចូលទៅក្នុង Vltava!" ម៉េច​ក៏​អានី​កា​មិន​ដូច​ហ្នឹង​!

បន្ទាប់មកបានមកដល់ឆ្នាំ 1848 ។ Bruntsvik មានចលនាទាំងអស់ ទីក្រុង Prague របស់គាត់បានបះបោរ និងប្រយុទ្ធ។ ប្រសិនបើខ្ញុំអាចធ្វើបាន ខ្ញុំនឹងរត់ទៅរកជំនួយរបស់សិស្សឆេក និងកូនជាងដែលបានសាងសង់របាំងនៅមុខអគារ Old Town Bridge Tower ប្រឆាំងនឹងកងទ័ពអូទ្រីស។ ការ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​បាន​អូស​បន្លាយ​យ៉ាង​យូរ ហើយ​ដំណឹង​នេះ​បាន​រីក​រាល​ដាល​ពេញ​ក្រុង​កំពត​ថា ទុរ្ភិក្ស​កំពុង​តែ​ឆាបឆេះ​នៅ Staro Mesto។ អ្នក​ជ្រលក់​ពណ៌​មក​ពី​កំប៉ា​មិន​ត្រឹម​តែ​អាណិត​អ្នក​ការពារ​ដ៏​ក្លាហាន​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ធ្វើ​នំ​បញ្ចុក​ឲ្យ​ពួក​គេ។ យើង​បាន​ទិញ​ម្សៅ លាង​ដៃ​ឲ្យ​ស្អាត និង​ដុតនំ។ វាពិបាកជាងក្នុងការសម្រេចចិត្តថាអ្នកណានឹងយកអំណោយនោះ ពីព្រោះទាហានអធិរាជបានបាញ់ផ្លោងចេញពីច្រាំងទន្លេតូច ហើយគ្រាប់កាំភ្លើងបានផ្លុំកញ្ចែលើស្ពាន Charles ។ ពួកគេបានជ្រើសរើស Anichka ព្រោះនាងតូចជាងគេ។ នាងបានយកកន្ត្រកនោះ ហើយរត់យ៉ាងលឿនឆ្លងកាត់ស្ពាន Charles ។

អ្នក​ការពារ​ស្ពាន​បាន​ជួប​នាង​រីករាយ ហើយ​បាន​ញ៉ាំ​នំ​បញ្ចុក​ដោយ​ចំណង់​ខ្លាំង។ ឥឡូវនេះ អានីចកា អាចត្រឡប់ទៅឆ្នេររបស់នាងវិញជាមួយនឹងកន្ត្រកទទេ ប៉ុន្តែកងទ័ពអធិរាជបានបង្កើនការបាញ់ប្រហារ បានចាប់ផ្តើមបាញ់កាំភ្លើង និងគប់គ្រាប់បែកដុត។ រោង​ម៉ាស៊ីន​នៅ​ក្បែរ​ស្ពាន​បាន​ផ្ទុះ​ឆេះ ហើយ Anichka ត្រូវ​ស្នាក់​នៅ​ដោយ​លាក់​ខ្លួន​នៅ​ក្រោយ​របាំង។ ហើយបន្ទាប់មករឿងអាក្រក់បានចាប់ផ្តើមកើតឡើង។ អ្នកក្រុងដែលសមហេតុផលបានមកជួបពួកឧទ្ទាម ដោយមានដំបូន្មានឱ្យបោះបង់ការតស៊ូដោយអស់សង្ឃឹមប្រឆាំងនឹងអំណាចចក្រពត្តិដ៏មានឥទ្ធិពល។ ពួកគេភ័យខ្លាចថាដោយសារសេរីភាពខ្លះ ផ្ទះជួលរបស់ពួកគេនឹងត្រូវឆេះ ហើយប្រសិនបើពួកឧទ្ទាមដាក់អាវុធ នោះអធិរាជនឹងអាណិតពួកគេ ហើយនឹងគ្រាន់តែមេត្តាដាក់ទោសពួកគេចំពោះការបះបោរដែលគ្មានន័យរបស់ពួកគេ។
បន្ទាប់ពីដំបូន្មានដ៏ប្រុងប្រយ័ត្នបែបនេះ អ្នកការពារស្ពានចាប់ផ្តើមសង្ស័យ មានការនិយាយច្រើនជាងការបាញ់ប្រហារ អ្នកខ្លះចាប់ផ្តើមគិតពីរបៀបរត់គេច និងរស់។ នៅពេលដែលពួកគេឃើញថាទាហានអូទ្រីសកំពុងរៀបចំការវាយប្រហារថ្មីលើធនាគារផ្សេងទៀត ពួកគេហៀបនឹងចាកចេញពីរនាំង។ ទាំងអស់នេះបានធ្វើឱ្យ Anichka មានអារម្មណ៍ក្រៀមក្រំនៅក្នុងព្រលឹងរបស់នាង នាងចងចាំពីរបៀបដែលនាងបានរកប្រាក់ចំណូលរបស់នាងសម្រាប់ម្សៅ របៀបនាងបានលាងដៃ និងកែងដៃជាមួយខ្សាច់ មុនពេលនាងចាប់ផ្តើម knea dough របៀបដែលនាងដុតនំពេញមួយយប់ របៀបដែលនាងរត់ឆ្លងកាត់ស្ពាននៅក្នុង គ្រាប់​ផ្លោង។

ដោយមិននឹកស្មានដល់ អេនីកា បានធ្វើអ្វីមួយដែលខ្លួននាងមិនអាចពន្យល់បាន។ ដោយដៃរបស់នាងផ្ទាល់ នាងបានលើកទង់ក្រហម និងស ដែលនរណាម្នាក់បានបន្ទាបរួចហើយ។ នាងសប្បាយចិត្តណាស់ដែលដៃនាងស្អាត! រំពេច​នោះ ដោយ​មិន​ដឹង​ពី​របៀប​ណា នាង​បាន​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង​នៅ​លើ​រនាំង​គ្រវី​ទង់​ជាតិ ហើយ​លាន់​មាត់​ថា៖ «សម្រាប់​ក្រុង​ប្រាក! ដើម្បីមាតុភូមិ! ដើម្បីសេរីភាព!” ដោយមិនសង្ស័យថាវាគឺជាអ្នកជិះសេះ Bruntsvik ដែលដាក់ភាពក្លាហាននៅក្នុងបេះដូងរបស់នាង និងពាក្យទាំងនេះចូលទៅក្នុងមាត់របស់នាង។ ក្រុមអ្នកការពារភ្លាមៗបានបញ្ឈប់សុន្ទរកថាដ៏កំសាករបស់ពួកគេ លើកកាំភ្លើងរបស់ពួកគេ យកទីតាំងរបស់ពួកគេនៅលើរបាំង ហើយទាហានអូទ្រីសបានដកថយ។ ពួក​គេ​មិន​បាន​យក​ឈ្នះ​ក្រុង​ប្រាក​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ​ទេ!

ច្រើនឆ្នាំកន្លងផុតទៅ នី ចរិយា បានរៀបការក្លាយជាម្តាយរឹងរូស ជាមួយនឹងចរិតស្លូតបូត។ ប៉ុន្តែជានិច្ចកាល នៅពេលដែលនាង និងកូនៗបានដើរកាត់ស្ពាន Charles Bridge Bruncvik បានលើកទ្រូងរបស់គាត់ដោយមោទនភាព ហើយលើកដាវរបស់គាត់ឡើងដើម្បីស្វាគមន៍នាង ហើយមើលទៅដោយមោទនភាពចំពោះរូបចម្លាក់ផ្សេងទៀត។

👁 តើយើងកក់សណ្ឋាគារតាមរយៈការ Booking ដូចសព្វដងទេ? នៅលើពិភពលោកនេះ មិនមែនមានតែ Booking ទេ (🙈 សណ្ឋាគារមួយភាគធំ - យើងបង់!) ខ្ញុំបានអនុវត្ត Rumguru យូរមកហើយ វាពិតជាចំណេញច្រើន 💰💰 ជាងការកក់។

👁 តើអ្នកដឹងទេ? 🐒 នេះគឺជាការវិវត្តន៍នៃដំណើរកំសាន្តក្នុងទីក្រុង។ មគ្គុទ្ទេសក៍ VIP - អ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុងនឹងបង្ហាញអ្នកច្រើនបំផុត កន្លែងមិនធម្មតាហើយនឹងប្រាប់រឿងព្រេងទីក្រុង ខ្ញុំបានសាកល្បងវា ភ្លើង 🚀! តម្លៃពី 600 ជូត។ - ពួកគេប្រាកដជាពេញចិត្តអ្នក 🤑

👁 ម៉ាស៊ីនស្វែងរកល្អបំផុតនៅលើ Runet - Yandex ❤ បានចាប់ផ្តើមលក់សំបុត្រយន្តហោះហើយ! 🤷

សួស្តីមិត្ត! ខ្ញុំនឹងមិនច្រឡំទេ ប្រសិនបើខ្ញុំនិយាយថា ការដើរតាមស្ពាន Charles គឺដូចជាការទៅទស្សនាសារមន្ទីរមួយនៅក្រោម ខ្យល់បើកចំហ. រូបចម្លាក់នៃស្ពាន Charles នៅទីក្រុង Prague ត្រូវបានដំឡើងនៅលើជំនួយនីមួយៗ ដោយបង្វែរផ្លូវដែករបស់វាទៅជាប្រភេទនៃជើងទម្រ។ ជាងនេះទៅទៀត មិនមែនគ្រប់សារមន្ទីទាំងអស់អាចឃើញការតាំងពិពណ៌សំខាន់ៗជាច្រើនដូចដែលស្ពាន Charles Bridge អាចដាក់បាន។ សមាសភាពចម្លាក់ចំនួន 30 បានយកកន្លែងរបស់ពួកគេបន្តិចម្តង ៗ នៅលើស្ពានសំខាន់នៃទីក្រុងប្រាកក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃអត្ថិភាពរបស់វា។

ពួកគេបង្កើតជាវិចិត្រសាលដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ ដែលឃើញពីចម្ងាយ អ្នកទេសចរប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់ស្ពាន Charles ដើម្បីពិនិត្យមើលរូបចម្លាក់នីមួយៗ។

រូបចម្លាក់នៅច្រកឆ្លងកាត់សំខាន់នៃ Vltava ត្រូវបានដំឡើងតាំងពីសតវត្សទី 17 ។ ពួកគេ​ជា​ស្នាដៃ​របស់​ជាងចម្លាក់​ខុសៗ​គ្នា​ដែល​បាន​ធ្វើការ​ក្នុង​អំឡុង​យុគ​មាស​នៃ​សម័យ​ Baroque ។ សមាសភាពជាច្រើនត្រូវបានឆ្លាក់ដោយ Matthias Bernard Braun និង Ferdinand Brokoff ។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីស្នាដៃដំបូងបំផុតត្រូវបានធ្វើពីថ្មភក់ - ថ្មដែលងាយនឹងបំផ្លាញ - ពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយច្បាប់ចម្លង។ ដើមត្រូវបានលាក់នៅក្នុងវិចិត្រសាល Gorlice នៃ casemates និងនៅក្នុងសារមន្ទីរចម្លាក់ Lapidarium ។

វាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចក្នុងចំណាត់ថ្នាក់រូបចម្លាក់នៃស្ពាន Charles តាមលំដាប់លំដោយនៃសារៈសំខាន់ ប៉ុន្តែនៅតែជាវត្ថុសំខាន់ដែលគួរត្រូវបានគេហៅថា "កាល់វ៉ារី" ។ "កាល់វ៉ារី" បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងហើយអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយនៅតែជារូបចម្លាក់តែមួយគត់នៃស្ពាន។

ចម្លាក់ "ហ្គោលហ្គោថា"

សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលសាងសង់ស្ពានក៏ដោយក៏នៅលើការគាំទ្រទីបីនៅខាងស្តាំ - នៅពេលផ្លាស់ប្តូរពី Staromestskaya - កន្លែងមួយត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់ការដំឡើង Crucifix ។ ឈើឆ្កាងឈើមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅកន្លែងនេះក្នុងសតវត្សទី 14 ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Charles IV ។ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម Hussite ក្នុងឆ្នាំ 1419 វាត្រូវបានបំផ្លាញ។

រូបចម្លាក់សំរិទ្ធត្រូវបានដំឡើងនៅឆ្នាំ ១៦២៩។ នៅជាប់នឹងឈើឆ្កាងគឺជារូបសំណាករបស់ Virgin Mary និង John the Evangelist ។ ពួកគេបានបន្ថែមសមាសភាព "Golgotha" ក្នុងឆ្នាំ 1861 ។ ប៉ុន្តែ​មុន​នោះ​មាន​រូប​សំណាក​ពួក​បរិសុទ្ធ​នៅ​លើ​ឈើ​ឆ្កាង​ទាំង​សង​ខាង។ រូបសំណាកពីមុនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុង Dresden ហើយត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ស្ពាន Elbe ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានដំឡើងនៅទីនោះទេ។ ក្រុមប្រឹក្សាក្រុងប្រាកបានទិញស្នាដៃទាំងនេះនៅឆ្នាំ 1657 បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានដាក់នៅលើស្ពាន Charles ។

អក្សរដែលស្រោបជុំវិញរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលត្រូវគេឆ្កាងក៏លេចចេញជាយូរយារមកហើយដែរ។ នៅឆ្នាំ 1696 ពួកគេត្រូវបានដេញដោយការចំណាយរបស់ជនជាតិយូដាម្នាក់ដែលបានប្រមាថនៅឯការឆ្កាង។

រូបចម្លាក់ម៉ាដូណា

នៅជិតក្រុងកាល់វ៉ារី នៅជិតដើមស្ពាន និងប៉ម Old Town មានរូបចម្លាក់ជាមួយវឺដ្យីន ម៉ារី នៅចំកណ្តាល។ ទីមួយនៃ "ម៉ាដូណា និងសាំង ប៊ែរណាដ" របស់ពួកគេបានរកឃើញកន្លែងនៅលើស្ពាន Charles Bridge ក្នុងឆ្នាំ 1708៖

គ្រោងបង្ហាញពីការយកឈ្នះលើតណ្ហា និងការល្បួង។ លោក Saint Bernard គឺជាអាចារ្យនៃវត្ត Cistercian ហើយបានអធិប្បាយអំពីជីវិតតិចតួចនៃការងារ និងការអធិស្ឋាន។

ភ្លាមៗ​បន្ទាប់​ពី​ការ​តែង​និពន្ធ​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​មក “ម៉ាដូណា សាំង ដូមីនិក និង ថូម៉ាស អាគីណាស”៖

រូបចម្លាក់នេះត្រូវបានដំឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៧០៨ ដូចរូបមុន ហើយឥឡូវនេះត្រូវបានជំនួសដោយច្បាប់ចម្លង។

រូបចម្លាក់ Saint Anne

រូបចម្លាក់ដែលបានដំឡើងនៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃកាល់វ៉ារី ដែលពណ៌នាអំពីម្តាយរបស់វឺដ្យីន ម៉ារី គឺ Saint Anna មើលទៅគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ណាស់៖

ជាងចម្លាក់បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីទិដ្ឋភាពបីរបស់អាណា៖ នាងត្រូវបានបង្ហាញជាស្ត្រី ជាម្តាយ និងជាជីដូន។ Saint Anne កាន់ទារក Jesus នៅក្នុងដៃរបស់នាង ហើយនៅក្បែរនាងគឺ Mary វ័យក្មេង។

អ្នកនិពន្ធនៃសមាសភាពទាំងបីនេះគឺជាអ្នកតំណាងនៃសាលា Baroque Matej Vaclav Jekel ។ គាត់មានភាពល្បីល្បាញមិនត្រឹមតែសម្រាប់រូបចម្លាក់របស់គាត់នៅលើស្ពាន Charles ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់ការងារមួយចំនួននៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃសាធារណរដ្ឋឆេកផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ រូបចម្លាក់របស់គាត់មានទីតាំងនៅ Kutna Hora ។

ចម្លាក់ ចន នៃ នេពោមុគ

ប្រហែលជារូបចម្លាក់ដ៏ពេញនិយមបំផុតនៅក្នុងទីក្រុងប្រាកទាំងអស់គឺជារូបចម្លាក់របស់ John of Nepomuk នៅលើស្ពាន Charles ដែលមានផ្កាយប្រាំ។ នេះជារូបសំណាកដែលអ្នកទេសចរប្រញាប់ប្រញាល់ទៅប៉ះ និងធ្វើសេចក្តីប្រាថ្នានៅទីក្រុង Prague នៅលើស្ពាន៖

បូជាចារ្យ Jan មកពី Nepomuk ត្រូវបាន canonized សម្រាប់ជំនឿរបស់គាត់, សម្រាប់ភាពខ្ជាប់ខ្ជួននិងភាពបត់បែនរបស់គាត់ក្នុងការរក្សាការសម្ងាត់នៃការសារភាព។ គាត់ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្ម និងទម្លាក់ពីលើស្ពាន Charles តាមបញ្ជារបស់ស្តេច Wenceslas IV ។

ជើងទម្រចម្លាក់មានចម្លាក់លៀនស្រាលពីរដែលពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍សោកសៅទាំងនោះ។ មួយ​ក្នុង​ចំណោម​រឿង​រ៉ាវ​នោះ​ប្រាប់​ពី​រឿង​ពិត​ថា​៖

ចម្លាក់លៀនស្រាលមួយទៀត ប្រាប់អំពីទុក្ខវេទនារបស់មហាក្សត្រិយានី ដែលអាថ៌កំបាំងត្រូវបានយកទៅជាមួយដោយ យ៉ូហាន នេពោមុក៖

គេ​មិន​ដឹង​ថា​នរណា​ជា​អ្នក​បង្កើត​រឿងព្រេង​ដែល​ថា​ការ​ប៉ះ​នឹង​ចម្លាក់​លៀន​ថ្ម​គោល​នៅ​ជើង​ផ្លូវ​យ៉ូហាន​នៃ​នេពោមុក​ជួយ​បំពេញ​បំណង​ប្រាថ្នា​មួយ​នោះ​ទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយការវិនិច្ឆ័យដោយព័ត៌មានលម្អិតនៃផ្ទាំងគំនូរ ពួកគេត្រូវបានប៉ះដោយដៃរាប់លាន។ ហើយសូមឱ្យបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកក្លាយជាការពិត!

នៅលើផ្លូវដែកនៃស្ពានមានព័ត៌មានលម្អិតគួរឱ្យចងចាំមួយទៀតដែលឧទ្ទិសដល់ John of Nepomuk - ជារូបភាព ក្រឡាចត្រង្គក្លែងក្លាយបានដំឡើងនៅកន្លែងដែលពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងទន្លេ។

មិនមែនគ្រប់គ្នាដែលមកស្ពាន Charles Bridge ពិនិត្យដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវរូបចម្លាក់ទាំងអស់នោះទេ។ វាច្បាស់ណាស់ថាមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែងប់ងល់នឹងចម្លាក់ដើម្បីសិក្សាសមាសភាពសាមសិបនៃស្ពាននោះទេ។ ភាគច្រើន​ប្រញាប់​ងាក​ទៅ​រក​ចន​នៃ​នេ​ពោ​ម៉ុ​ក​ដោយ​ក្តី​ប្រាថ្នា​និង​ក្តី​សង្ឃឹម ហើយ​ក្រឡេក​មើល​វិចិត្រសាល​នៃ​ចម្លាក់​។ ជាងនេះទៅទៀត នាង និងប្រភេទសត្វជុំវិញខ្លួនបានផ្លាស់ប្តូរការយកចិត្តទុកដាក់ដោយជោគជ័យ។ ដូច្នេះ សូម​ងាក​មក​មើល​រូប​ចម្លាក់​មួយ​ចំនួន​ដែល​ប្រហែល​ជា​ការ​សម្លឹង​មើល​របស់​អ្នក​នឹង​ឈប់​នៅ​ពេល​អ្នក​នៅ​ទីក្រុង Prague។

រូបចម្លាក់របស់យ៉ូហានបាទីស្ទ

យ៉ូហានបាទីស្ទកាន់ឈើឆ្កាងមាសត្រូវបានដំឡើងនៅលើស្ពាន Charles ក្នុង 1857 ដោយ Joseph Max ។

រូបចម្លាក់ Saint Anthony

ការងារពីឆ្នាំ 1707 បង្ហាញពីគ្រូគង្វាលនៃលំដាប់ Franciscan ។ លោក Saint Anthony គឺជាពួកបរិសុទ្ធនៃអ្នកវង្វេង និងជនក្រីក្រ។ អ្នកក៏អាចសុំជំនួយពីពួកបរិសុទ្ធនេះ ក្នុងការស្វែងរករបស់ដែលបាត់ ដោយសារគាត់ជួយស្វែងរកការបាត់បង់។

រូបចម្លាក់ Saint Augustine

រូបចម្លាក់ St. Augustine បានបង្ហាញខ្លួននៅលើស្ពាន Charles ក្នុងឆ្នាំ 1708 ហើយឥឡូវនេះត្រូវបានជំនួសដោយច្បាប់ចម្លង។ ពួកបរិសុទ្ធបានរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 4 នៅភាគខាងជើងនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក ជាកន្លែងដែលគាត់បានអធិប្បាយយ៉ាងច្រើន ហើយបានបង្កើតការសរសេរខាងវិញ្ញាណ។ គាត់ក៏បានសរសេរធម្មនុញ្ញដែលក្រោយមកត្រូវបានគេប្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់លំដាប់ Augustinian ។

សមាសភាពព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងអ្នកព្យាបាលដ៏វិសុទ្ធ

កាន់តែខិតទៅជិតអគារទីក្រុងតូច ដែលអ្នកអាចចុះទៅកាន់ក្រុងកាំប៉ា មានរូបចម្លាក់របស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងគ្រូបុរាណពីរនាក់ ដែលបង្កើតឡើងដោយ Jan Mayer ក្នុងឆ្នាំ 1709។ បងប្អូនប្រុស Cosmas និង Damian ត្រូវបានចាត់តាំងសម្រាប់សកម្មភាពព្យាបាលរបស់ពួកគេ។ ពួកគេគឺជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលទាក់ទងនឹងថ្នាំ។

នៅផ្នែកខាងត្បូងនៃស្ពាន Charles កាន់តែជិតទៅនឹងប៉មស្ពាន Malostranskie មានក្រុមចម្លាក់ដែលនៅជិតដែលអ្នកទេសចរតែងតែនៅជាប់ជានិច្ច។ វាធ្វើឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងរូបភាពនៃឈ្លើយសឹកដែលលាក់នៅក្នុងថ្ម។ នេះជាស្នាដៃរបស់ Ferdinand Brokoff ឆ្នាំ ១៧១៤។ គ្រោងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើព្រឹត្តិការណ៍ទាក់ទងនឹងការរំដោះពួកគ្រីស្ទានពីការជាប់ឃុំឃាំងទួរគី។

ចាប់តាំងពីស្ពាន Charles ត្រូវបានកែលម្អបន្តិចម្តងៗជាមួយនឹងរូបចម្លាក់ថ្មីៗ ក្នុងចំណោមនោះមានរូបចម្លាក់ដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅលើស្ពានរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ។ ដូច្នេះក្រុមចម្លាក់ដែលពណ៌នាអំពី Cyril និង Methodius ក៏ដូចជាអ្នកស្តាប់បីនាក់ដែលកំពុងស្តាប់សុន្ទរកថារបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Karl Dvorak និងបានដំឡើងនៅឆ្នាំ 1928 ។

ដូច្នេះ យើងបានលើកឡើងត្រឹមតែមួយភាគបីនៃរូបចម្លាក់ដែលបង្កើតជាវិចិត្រសាលស្ពាន Charles ។ ទំនង​ជា​មិត្ត​ភក្តិ​អ្នក​ដែល​ចង់​ទទួល​បាន​គំនិត​នៃ​អ្វី​ដែល​ជា​ ស្ពានដ៏ល្បីល្បាញបានរកឃើញព័ត៌មានគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងអត្ថបទនេះ បន្ថែមពីលើអត្ថបទមុន។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចង់សិក្សាឱ្យបានហ្មត់ចត់អំពីសិល្បៈនៃចម្លាក់ឆេក គាត់នឹងមិនកំណត់ខ្លួនឯងក្នុងការមើលរូបថត និង ការពិពណ៌នាសង្ខេបហើយពិតជានឹងឆ្លងកាត់ដោយខ្លួនឯងឆ្លងកាត់ស្ពានដ៏ល្បីល្បាញ។

រូបចម្លាក់នៅលើស្ពាន Charles ក្នុងទីក្រុង Prague អាចមើលបានគ្រប់ពេលនៃឆ្នាំ។ នេះ​ពិត​ជា​សារមន្ទីរ​បើក​ចំហ​។ អ្នកអាចមកស្ពានដោយចេតនាដើម្បីមើលទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់របស់វា។ អ្នកអាចដើរឆ្លងកាត់ស្ពានពី Prague Castle ទៅ Stare Mesto ឬក្នុងទិសដៅផ្ទុយ។ ប៉ុន្តែដើម្បីទស្សនាទីក្រុង Prague និងឆ្លងកាត់ស្ពាន Charles - នេះពិតជាមិនសមហេតុផលទេ! ប្រហែលជាអ្នកដែលធ្លាប់ស្គាល់ទីក្រុង Prague ផ្ទាល់អាចប្រាប់អ្នកអំពីរូបចម្លាក់ដែលចាប់អារម្មណ៍ពួកគេ។ ហេតុការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ឬប្រវត្តិសាស្រ្ត។ មិត្តភ័ក្តិ ខ្ញុំនឹងរីករាយប្រសិនបើអ្នកបន្ថែមយោបល់របស់អ្នកទៅសម្ភារៈនេះ។

ការណែនាំអំពីប្រាក់អឺរ៉ូរបស់អ្នក Tatyana

ស្ពាន Charles មានទីតាំងនៅសាធារណរដ្ឋឆេក រដ្ឋធានីរបស់ខ្លួន - ទីក្រុងប្រាក។ មានស្ពានសរុបចំនួន 18 នៅទីក្រុងប្រាក ដែលបុរាណបំផុត ស្រស់ស្អាត និងគួរឱ្យសង្ស័យ រ៉ូមែនទិចគឺស្ពាន Charles (Karluv ច្រើនបំផុត)។

ស្ពាន Charles គឺជាមោទនភាពដ៏ធំ ដែលជានិមិត្តសញ្ញាមួយនៃទីក្រុង និងជាកន្លែងទាក់ទាញអ្នកទស្សនាបំផុតនៃទីក្រុងប្រាក។ វាទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចររាប់ពាន់នាក់ដូចជាមេដែក។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាមានមនុស្សច្រើននៅលើស្ពាននៅពេលណាមួយនៃឆ្នាំ អ្នកដើរតាមស្ពាន ប៉ុន្តែមិនអាចរីករាយនឹងភាពទាក់ទាញរបស់វាបានទេ ព្រោះលើកលែងតែក្បាលខាងមុខ និងខាងក្រោយ អ្នកមិនអាច មើល​អ្វី​ក៏​ដោយ ទុក​ឱ្យ​ធ្វើ រូបភាព​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត. ពួកគេនិយាយថា ដើម្បីមើលស្ពាន Charles ទាំងមូល អ្នកត្រូវមកវានៅពេលយប់ មុនម៉ោងប្រាំបីព្រឹក។

ទិដ្ឋភាពនៃស្ពាន Charles ពីចំហៀង

នៅលើស្ពាន តន្រ្តីករតាមដងផ្លូវបានលេងមនុស្សស្មោះត្រង់ ដោយសង្ឃឹមថានឹងទទួលបានរង្វាន់ដ៏ល្អ។ ហើយពីតង់ជាមួយនឹងវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ផ្សេងៗមានការជួញដូរយ៉ាងរស់រវើកពីព្រឹកដល់ល្ងាច។

ស្ពាន Charles Bridge បានតភ្ជាប់ច្រាំងទន្លេប្រវត្តិសាស្ត្រពីរនៃទន្លេ Vltava, Stare Mesto និង Mala Strana អស់រយៈពេល 600 ឆ្នាំមកហើយ។ ស្ពាននេះផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពដ៏ស្រស់ស្អាតគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃច្រាំងទន្លេ Vltava ទាំងពីរ ហើយទូកកម្សាន្តធ្វើដំណើរទៅមកតាមដងទន្លេរៀងរាល់ពេលឥឡូវនេះ។

ជាពិសេស ទិដ្ឋភាពដ៏ស្រស់ស្អាតស្ពាននេះបើកទៅកាន់ស្រុក Mala Strana ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ

នៅលើស្ពានមជ្ឈិមសម័យចាស់ជាងគេនៅទីក្រុងប្រាក ថ្មនីមួយៗមានរឿងរៀងៗខ្លួន។ កាលបរិច្ឆេទនៃការដាក់ថ្មទីមួយនៃស្ពាន Charles ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយអធិរាជនៃចក្រភពរ៉ូម និងស្តេចនៃសាធារណរដ្ឋឆេក Charles IV តាមដំបូន្មានរបស់ហោរាសាស្រ្តតុលាការ។ ពិធីដ៏ឧឡារិកនេះ ធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ១៣៥៧ នៅថ្ងៃ៩រោច ខែចេត្រ វេលាម៉ោង៥ និង៣១នាទីព្រឹក។ ដូច្នេះហើយ ពេលដែលស្ពាននេះ ត្រូវបានបង្កើតឡើង គឺជា palindrome ។ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលកាលបរិច្ឆេទនៃចំណាំវានឹងត្រូវបានអានដូចគ្នាក្នុងទិសដៅទាំងពីរទាំងពីឆ្វេងទៅស្តាំនិងពីស្តាំទៅឆ្វេង។

នៅពេលដែលនៅលើទីតាំងនៃស្ពាន Charles មានស្ពាន Judith ចាស់ដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយទឹកជំនន់នៅឆ្នាំ 1342 ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប៉មស្ពានមួយនៅតែត្រូវបានអភិរក្ស ហើយនៅតែអាចមើលឃើញនៅខាង Mala Strana រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ជាទូទៅ ប៉មតុបតែងលម្អស្ពាន Charles Bridge ទាំងសងខាង ប៉ុន្តែគោលបំណងសំខាន់របស់ពួកគេគឺមិនមែនភាពស្រស់ស្អាតទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែដើម្បីបម្រើជាការពង្រឹងស្ពាន។

នៅខាង Mala Strana មានប៉មពីរហៅថា Mala Strana Bridge Towers ។ ប៉ម​មួយ​មាន​កម្ពស់​ទាប និង​មាន​កម្លាំង ហើយ​ប៉ម​ទី​ពីរ​មាន​កម្ពស់​ខ្ពស់ ហើយ​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​នៅ​ពេល​ក្រោយ។ ក្រោយមក ខ្លោងទ្វារមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅចន្លោះប៉ម ដែលនៅតែអាចឃើញសព្វថ្ងៃនេះ ពោលគឺជាផ្លូវឆ្លងកាត់នៅចំកណ្តាលប៉ម។

នៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃស្ពានអ្នកអាចមើលឃើញប៉មទីបីនិងចុងក្រោយ - អគារ Old Town ។ ឈ្មោះនេះបានមកពីផ្នែកនៃទីក្រុងដែលប៉មមានទីតាំងនៅ - Stare Mesto ។ នៅជាន់ខាងលើនៃប៉មមានកន្លែងសង្កេត ដែលសម្រាប់ 90 CZK អ្នកអាចឡើងទៅកាន់ និងរីករាយនឹងទិដ្ឋភាពនៃស្ពាន Charles, ទន្លេ Vltava និងច្រាំងទន្លេទាំងពីរនៃទីក្រុងចាស់នៃទីក្រុង Prague ។

នៅលើប៉ម Old Town ពីចំហៀងទីក្រុងចាស់ អ្នកអាចឃើញរូបចម្លាក់ជាច្រើន ដែលមួយក្នុងចំណោមនោះពណ៌នាអំពី សាំងវីទូ ដែលជាអ្នកការពារស្ពាន។

ស្ពានខ្លួនឯងត្រូវបានតុបតែងដោយរូបចម្លាក់របស់ពួកបរិសុទ្ធចំនួន 30 ។ ភាគច្រើននៃរូបចម្លាក់ទាំងនេះត្រូវបានដំឡើងនៅចន្លោះឆ្នាំ 1708 និង 1714 ដែលបង្កើតឡើងដោយជាងចម្លាក់ដ៏ល្អបំផុតនៅសម័យនោះ។ ជាការពិត រូបសំណាកដើមត្រូវបានដកចេញពីស្ពាន ហើយត្រូវបានបង្ហាញជាសាធារណៈនៅក្នុងសារមន្ទីរជាតិនៃទីក្រុងប្រាក។ ហើយកន្លែងរបស់ពួកគេត្រូវបានយកដោយច្បាប់ចម្លងដែលបានធ្វើនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ដោយសិប្បករដ៏ល្បីល្បាញ។ ប៉ុន្តែទាំងអស់នេះមិនធ្វើឱ្យរូបចម្លាក់ស្ពានមានភាពទាក់ទាញនោះទេ។

រូបចម្លាក់ដ៏ចំណាស់ជាងគេបំផុត ដែលឈរចេញពីផ្ទៃខាងក្រោយនៃរូបចម្លាក់ផ្សេងទៀត ហើយភាពទាក់ទាញភ្លាមៗគឺឈើឆ្កាងសំរិទ្ធ “កាល់វ៉ារី” ដោយលោក Hilger ដែលមានលក្ខណៈខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងរចនាប័ទ្ម និងប្រភពដើម។ ឈើឆ្កាងលង្ហិនទំនើបត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1629 ហើយរូបចម្លាក់ទាំងពីរនៅសងខាងឈើឆ្កាងគឺវឺដ្យីន Virgin និង John ត្រូវបានឆ្លាក់ពីថ្មភក់ដោយ Emanuel Max ក្នុងឆ្នាំ 1861។ សិលាចារឹក​លើ​ចម្លាក់ និង​ជើង​ថ្មកែវ​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​សាងសង់​នៅ​ក្នុង​នោះ​ដែរ។ ពេលវេលាខុសគ្នា.

Charles Bridge ធ្វើ​ឱ្យ​បំណងប្រាថ្នា​ក្លាយជា​ការពិត​?!

នេះគឺជាប្រធានបទសំខាន់ដែលយើងសម្រេចចិត្តសរសេរអត្ថបទនេះ។

ស្ពាន Charles ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយអាថ៌កំបាំង និងរឿងព្រេងជាច្រើន។ ការពេញនិយមបំផុតគឺថាមពលអំណោយផលនៃស្ពានដែលបំពេញបំណងប្រាថ្នា។ មានកន្លែងជាច្រើននៅលើស្ពាន Charles ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកអាចធ្វើសេចក្តីប្រាថ្នា - សត្វឆ្កែ ពួកបរិសុទ្ធ ឈើឆ្កាង អ្នកអាចស្វែងរកវាបានយ៉ាងងាយស្រួល ពួកគេត្រូវបានភ្លឺចែងចាំង។

យើងដែលមិនជឿលើកន្លែងអព្ភូតហេតុទាំងអស់នេះសម្រាប់ការបំពេញបំណងប្រាថ្នា (ជូតនៅទីនេះ ស្តោះទឹកមាត់នៅទីនោះ បង្វិលនៅទីនេះ) បានឆ្លងកាត់ពួកគេដោយមិនបានយកចិត្តទុកដាក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កន្លែងមួយបានទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍របស់យើងជាមួយនឹងអ្វីមួយ វាពិបាកក្នុងការនិយាយអ្វី ផ្ទុយទៅវិញវាគឺជាសំឡេងខាងក្នុង។ យើងឈប់នៅជិតវា។

តូច រូបចម្លាក់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍- ចម្លាក់លៀន ក្បែរភ្នំនេពោ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនិទាន Czech Catholic Saint បូជាចារ្យ និងទុក្ករបុគ្គល John of Nepomuk ត្រូវបានគេបោះចោលពីកន្លែងនេះ។

យោងទៅតាម "ក្បួន" អ្នកត្រូវដាក់ដៃស្តាំរបស់អ្នកនៅលើឈើឆ្កាងហើយជូត Nepomuk និងផ្កាយនៅលើក្បាលរបស់គាត់ពីរដងដោយម្រាមដៃនៃដៃឆ្វេងរបស់អ្នកខណៈពេលដែលដាក់ជើងឆ្វេងរបស់អ្នកនៅលើក្រចកដែលនៅខាងក្រោមនៅលើកំរាលឥដ្ឋ។ ថ្ម។ នៅក្នុងទីតាំងនេះធ្វើឱ្យមានបំណងប្រាថ្នា។ តាមធម្មជាតិ យើងមិនបានធ្វើបែបនេះទេ យើងគ្រាន់តែដើរឡើងអង្អែល ណុប ម៉ុក ពេលកំពុងជូនពរ... បំណងរបស់ខ្ញុំគឺយូរអង្វែង ដូច្នេះខ្ញុំមិនអាចនិយាយបានថាវាជាអ្វីនោះទេ ប៉ុន្តែចំណុចទាំងមូលគឺថា ប៉ុន្មានថ្ងៃបន្ទាប់ពី បំណង​ប្រាថ្នា​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង វា​ចាប់​ផ្ដើម​ក្លាយ​ជា​ការ​ពិត ហើយ​ឥទ្ធិពល​បន្ត​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។

- មិនមានករណីលើកលែងនោះទេ ដែលអាចមើលឃើញដោយមើលទិដ្ឋភាពនៃទីក្រុងពីខាងលើ។

ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ចំណោម​សំណង់​ទាំង​អស់​នេះ​ក៏​មាន​សំណង់​ប្លែក​មួយ​ដែរ​គឺ​ស្ពាន Charles។ វាមិនត្រឹមតែតភ្ជាប់ច្រាំងទន្លេប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានកាន់កាប់កន្លែងដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទីក្រុងផងដែរ។ ស្ពាននេះគឺជាអ្នកថ្មើរជើងទាំងស្រុង ទោះបីជាវាមិនតែងតែជាករណីក៏ដោយ។ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងកាលពីប្រាំមួយសតវត្សមុន ហើយវាបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួន ប៉ុន្តែវាបានក្លាយទៅជាភាពទាក់ទាញសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរ និងប្រជាជនក្នុងតំបន់។ តាមក្បួនមួយ មានមនុស្សឆ្លងកាត់ច្រើនណាស់ ដោយមិនគិតពីពេលវេលានៃឆ្នាំ ឬថ្ងៃនោះទេ។ ខ្ញុំបានទៅលេងស្ពាននេះជាលើកដំបូងនៅល្ងាចបុណ្យណូអែល នៅពេលដែលមនុស្សភាគច្រើនបានទៅផ្ទះ និងទៅភោជនីយដ្ឋានដើម្បីអបអរ។ វា​គឺ​ជា​ទី​ស្ងាត់​ជ្រងំ និង​មាន​ព្រិល​ធ្លាក់​ខ្លាំង ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ខ្ញុំ​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​រឿងនិទាន។

ប្រវត្តិបន្តិច

ស្ពាននេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Charles IV វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាដើម្បីភ្ជាប់ប្រាសាទ Prague និងតំបន់ Old Town ។ នៅកន្លែងរបស់វាធ្លាប់មានស្ពាន Judith Bridge ដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយទឹកជំនន់។ កាលបរិច្ឆេទសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៃការសាងសង់ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយហោរាសាស្រ្ត។ នៅក្នុងសតវត្សន៍ទាំងនោះ លេខមានអត្ថន័យវេទមន្តដ៏អស្ចារ្យ ហើយស្ពានមួយដែលត្រូវបានសាងសង់ដោយយោងទៅតាមច្បាប់ទាំងអស់ត្រូវបានគេជឿថានឹងស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។ វាត្រូវបានបើកនៅឆ្នាំ 1402 ហើយរហូតមកដល់ពេលនេះមានការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួន: រហូតដល់ឆ្នាំ 1908 ផ្លូវរថភ្លើងដែលជិះដោយសេះបានរត់តាមវា បន្ទាប់មករថភ្លើងបានរត់នៅទីនោះក្នុងរយៈពេលខ្លី។ ចម្លាក់​ក៏​មិន​បាន​លេច​ឡើង​ភ្លាមៗ​ដែរ គឺ​មាន​តែ​ក្នុង​សតវត្ស​ទី ១៧ និង ១៨ ប៉ុណ្ណោះ។

ទៅ​ទីនោះ​តាម​របៀប​ណា

អ្នកអាចទៅដល់ស្ពានទាំងសងខាង កាត់តាមប៉មណាមួយ។ ពីភាគខាងលិច អ្នកអាចទៅដល់ចំណត Malostranské náměstí ដោយឡានក្រុង ឬរថភ្លើង ក៏ដូចជាទៅស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Malostranská នៅលើខ្សែពណ៌បៃតង។ វាពិបាកក្នុងការនិយាយថាតើវិធីណានឹងនាំអ្នកទៅទីនោះលឿនជាង។ ម៉្យាងវិញទៀតចម្ងាយពីរថភ្លើងក្រោមដីទៅស្ពានគឺធំជាងពីចំណតឡានក្រុង ឬរថភ្លើង។ ម៉្យាងទៀត មេត្រូទៅត្រង់ ហើយក្នុងល្បឿនលឿនជាង។

ពីត្រើយខាងកើត អ្នកក៏អាចជិះរថភ្លើងក្រោមដីទៅកាន់ស្ថានីយ៍Staroměstská - នេះគឺជាស្ថានីយ៍បន្ទាប់ (ឬមុន អាស្រ័យលើទិសដៅដែលអ្នកកំពុងមក) បន្ទាប់ពីស្ថានីយ៍ Malostranska ។ អ្នកក៏អាចជិះរថភ្លើងទៅកាន់ចំណត “Karlovy lázně”, “Národní divadlo” ឬ “Staroměstská”។

ពីចំណតនីមួយៗអ្នកត្រូវដើរទៅស្ពានដោយខ្លួនឯង ប៉ុន្តែវានឹងចំណាយពេលមិនលើសពី 10 នាទីទេ។

អ្វីដែលត្រូវមើល

ស្ថាបត្យកម្មនៃស្ពាន Charles និងប៉មដែលដាក់ស៊ុមវាគួរឱ្យកត់សម្គាល់: សូមក្រឡេកមើលសមាសភាពចម្លាក់ - ពួកវាខ្លះមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ។ លើសពីនេះទៀត តែងតែមានតូបលក់វត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ជាច្រើនដូចជា៖ មេដែក ផ្លាកសញ្ញា ក្រវិល ឬអង្កាំធ្វើដោយដៃ។ វិចិត្រករក្នុងស្រុកក៏មានទីតាំងនៅទីនេះផងដែរ ដែលក្នុងរយៈពេលពីរបីដប់នាទីនឹងគូររូបរបស់អ្នកក្នុងរចនាប័ទ្មផ្សេងៗ (ជក់ ធ្យូង ពណ៌ទឹក) ហើយក៏លក់ទេសភាពដែលត្រៀមរួចជាស្រេច ឬគំនូរផ្សេងទៀតផងដែរ។

ក៏មានតន្ត្រីករដែលសម្តែងមិនត្រឹមតែការតែងនិពន្ធរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបទចម្រៀងដែលអ្នកស្គាល់ក្នុងការរៀបចំមិនធម្មតាផងដែរ។ អ្នកអាចដើរលើស្ពាននេះពេញមួយថ្ងៃ ហើយស្វែងរកអ្វីដែលថ្មីជានិច្ច។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានដើរពីផ្នែកខាងលិចរបស់វាទៅផ្នែកខាងកើតក្នុងរយៈពេល 3 ម៉ោង: ខ្ញុំបានគ្រប់គ្រងការស្តាប់ពីរខ្សែ។ បុរសៗ​លេង​យ៉ាង​ជក់ចិត្ត​និង​ឆ្លង​មេរោគ​រហូត​អ្នក​ដើរ​កាត់​ចាប់ផ្តើម​រាំ។

វាប្រែទៅជាប្រភេទនៃការសម្តែងគ្មានទីបញ្ចប់មួយចំនួននៅក្នុងខ្យល់បើកចំហ។

បន្ថែមពីលើអ្នកសំដែងតាមដងផ្លូវ អ្នកក៏អាចជួបអ្នកសុំទានក្នុងស្រុកផងដែរ៖ ពួកគេឈរជាលក្ខណៈមួយ ដោយលុតជង្គង់ និងកែងដៃ សុំទាន។ កន្លែងនេះទទួលបានផលចំណេញ ព្រោះក្នុងចំណោមអ្នកទស្សនាមានមនុស្សជាច្រើនដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការផ្លាស់ប្តូរ ប្រហែលជាអ្នកទេសចរមើលឃើញថានេះជាប្រភេទនៃពិធីសម្ងាត់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេស្គាល់ពីច្បាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ក្នុងស្រុក?

អគារ Charles Bridge Towers

ស្ពាន​នេះ​ត្រូវ​បាន​ពង្រឹង​នៅ​សងខាង​ដោយ​មាន​ប៉ម​៖ ប៉ម Old Town និង​ប៉ម​ក្រុង​តិច។ ទី​មួយ​ស្ថិត​នៅ​ទិស​ខាង​កើត ហើយ​ជា​ផ្លូវ​ចូល​ទៅ​កាន់​កន្លែង​ចាស់ ដែល​ជា​ហេតុ​ធ្វើ​ឱ្យ​វា​ទទួល​បាន​ឈ្មោះ។ ទី​ពីរ​ស្ថិត​នៅ​ប៉ែក​ខាង​លិច ហើយ​មាន​តួនាទី​ជា​ច្រក​ចេញ​ចូល​ទៅ​កាន់​តំបន់​នៃ​ទីក្រុង​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា “Malaya Strana”។ តើអ្នកអាចប្រាប់យើងអ្វីខ្លះអំពីអគារទាំងនេះ?

អគារទីក្រុងចាស់

វាជាឧទាហរណ៍បុរាណនៃស្ថាបត្យកម្មអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ។

ផ្នែកខាងមុខរបស់វាត្រូវបានតុបតែងដោយរូបចម្លាក់ដែលបង្ហាញថាវាត្រូវបានសាងសង់មិនត្រឹមតែជាបន្ទាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដំណើរការជា "ក្លោងទ្វារជ័យជំនះ" ផងដែរ៖ ផ្លូវរបស់ស្តេចតែងតែរត់កាត់ស្ពាននេះ។ ផ្នែកខាងមុខត្រូវបានតុបតែងដោយអាវធំនៃទីក្រុងនានានៃមកុដឆេក ហើយខាងលើគឺជាឥស្សរជនសំខាន់ៗក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេស៖ សេន វីតស អង្គុយលើបល្ល័ង្ក ខាងឆ្វេងរបស់គាត់គឺស្តេចឆាលទី 4 នៅខាងស្តាំគឺវ៉ែនស៍ឡាស។ IV.

នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃប៉ម ធ្លាប់ជាគុកមួយ ដែលឥឡូវនេះបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការតាំងពិពណ៌៖ អ្នកអាចចុះទៅមើលថាតើអ្នកទោសនៅទីនេះមានលក្ខខណ្ឌអ្វីខ្លះ។ ហើយនៅលើលំដាប់កំពូលមានគុកកូនបំណុលសម្រាប់មនុស្សមកពីវណ្ណៈអភិជន និងអ្នកមាន។ ឥឡូវនេះនៅទីនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃភាពស្រស់ស្អាតបំផុត។ វេទិកាសង្កេតទីក្រុង Prague ដែលអ្នកអាចមើលឃើញទន្លេ និងប្រាសាទ Prague ។

វាបើកពីម៉ោង 10 ព្រឹកដល់ម៉ោង 6 ល្ងាចចាប់ពីខែវិច្ឆិកាដល់ខែកុម្ភៈ 8 យប់ចាប់ពីខែមីនាដល់ខែតុលានិងម៉ោង 10 យប់ចាប់ពីខែមេសាដល់ខែកញ្ញា។ សំបុត្រសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យនឹងត្រូវចំណាយអស់អ្នក 90 CZK ហើយសិស្ស និងកុមារអាចចូលបានក្នុងតម្លៃ 65 CZK នៅពេលបង្ហាញឯកសារសមស្រប។ ដើម្បីឡើងដល់កំពូល អ្នកនឹងត្រូវឡើង 136 ជំហាន ប៉ុន្តែទិដ្ឋភាពដ៏អស្ចារ្យដែលបើកឱ្យអ្នកទស្សនា (ជាពិសេសនៅពេលថ្ងៃលិច) គឺមានតម្លៃណាស់។

អគារក្រុងតិច

យើងបានតាំងទីលំនៅនៅម្ខាងទៀតនៃស្ពាន។

ពួក​គេ​មាន​ការ​រចនា​រៀង​ខ្លួន​ដូច​ដែល​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​សាង​សង់​នៅ​ពេល​ផ្សេង​គ្នា, ដែល​នៅ​ក្នុង​វិធី​ដែល​មិន​ធ្វើ​ឱ្យ​ខូច​រូបរាង​របស់​ពួក​គេ. ផ្ទុយទៅវិញ វាបន្ថែមភាពផ្អែមល្ហែម។ ប៉មតូច (មួយនៅខាងឆ្វេង) ត្រូវបានសាងសង់នៅសតវត្សទី 12 ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ជា​បន្ទាយ​មុន​ពេល​ឆ្លង​កាត់​ទៅ Prague Castle ហើយ​ក្រោយ​មក​បាន​បម្រើ​ជា​គុក​សម្រាប់​អ្នក​ទោស​ដ៏​គ្រោះ​ថ្នាក់​ជា​ពិសេស។ ប៉ម​ដ៏​ខ្ពស់​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​ប៉ម​ស្តាំ​ត្រូវ​បាន​សាង​សង់​តែ​នៅ​ពាក់​ក​ណ្តា​ល​នៃ​សតវត្ស​ទី 15 ។ នៅកន្លែងរបស់វាធ្លាប់មានមួយទៀត ស្រដៀងនឹងតូច។ អគារនេះត្រូវបានតុបតែងតែជាមួយ niches នៅលើ facade ប៉ុណ្ណោះ។ ខ្លោងទ្វារដែលស្ថិតនៅចន្លោះប៉មនោះ មានជញ្ជាំងពីរដែលមានទ្វារចំហរ ដែលធ្លាប់បិទដោយទ្វារឈើអុក និងរនាំងដែក។ ក្នុង​នាម​ជា​គ្រឿង​តុបតែង មាន​ធ្មេញ​នៅ​តាម​គែម​ខាង​លើ ហើយ​អាវ​ដៃ​ព្យួរ​នៅ​ខាង​ក្រោម។

វាក៏មានកន្លែងសង្កេតលើប៉មខ្ពស់មួយផងដែរ ដែលអ្នកអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ប្រាសាទ Prague, វិហារ St. Nicholas, Petrin Hill, ប៉មទូរទស្សន៍ និងច្រើនទៀត។ អ្នកអាចឡើងបាន 146 ជំហាន។

ស្ទើរតែភ្លាមៗនៅខាងក្រោយប៉ម មានហាងកាហ្វេ និងភោជនីយដ្ឋាន ដែលអ្នកអាចញ៉ាំអាហារសម្រន់បន្ទាប់ពីមានពេលកម្សាន្តដ៏រំភើបមួយ។ ដោយ​បាន​ពិនិត្យ​មើល​ទៅ​ក្នុង​គ្រឹះស្ថាន​មួយ​ចំនួន​នៅ​ក្បែរ​នោះ។ ប៉មខ្ពស់។ខ្ញុំពិតជាភ្ញាក់ផ្អើលណាស់៖ នៅក្នុងទីក្រុងដែលបារ និងហាងស្រាត្រូវបានចាត់ទុកថាថោកបំផុតនៅអឺរ៉ុប តម្លៃគឺចោត។ ភោជនីយដ្ឋាន "U modré boty", "Casanova" និងហាងកាហ្វេរដូវក្តៅក្រោមឆ័ត្រប្រែទៅជាមានតម្លៃថ្លៃណាស់។ ខ្ញុំ​ពិត​ជា​ចង់​ញ៉ាំ ហើយ​មាន​ផ្លូវ​ចេញ៖ ដើម្បី​ធ្វើ​បែប​នេះ ខ្ញុំ​ត្រូវ​ឆ្លង​ផ្លូវ ហើយ​មើល​ទៅ​ក្នុង​ភោជនីយដ្ឋាន​អាហារ​រហ័ស។ និយាយឱ្យត្រង់ទៅ ខ្ញុំមិនចាំឈ្មោះរបស់វាទេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកឈរបែរខ្នងទៅស្ពាន Charles និងប៉មតូច អ្នកនឹងឃើញវានៅខាងឆ្វេងដៃរបស់អ្នក។ ប៊ឺហ្គឺ សាច់ក្រកក្នុងស្រុក អ្វីមួយដូចជា shawarma ស្រាបៀរ និងសូដា - អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកត្រូវការដើម្បីបំពេញការស្រេកឃ្លានរបស់អ្នក។ ពីអនុសាសន៍៖ ខ្ញុំស្នើឱ្យអ្នកគ្រប់គ្នាសាកល្បងយ៉ាងហោចណាស់ម្តងនូវសាច់ក្រកក្នុងស្រុកដែលបានលក់នៅក្នុងគ្រឹះស្ថានបែបនេះ និងព្រះពន្លាតាមដងផ្លូវ។ ដោយផ្ទាល់ខ្ញុំបានញ៉ាំទាំងប្រាំមួយឬប្រាំបីប្រភេទហើយរីករាយទាំងស្រុង។

រូបចម្លាក់

ក្នុងកំឡុងសម័យ Baroque ស្ពាន Charles ត្រូវបានតុបតែងដោយរូបចម្លាក់ប្លែកៗ។ មានក្រុមបែបនេះសរុបចំនួន 30 (ប្រសិនបើអ្នករាប់រូបសំណាកនៅខាងក្រោយរបង បន្ទាប់មកមាន 31) ដែលភាគច្រើនត្រូវបានដំឡើងនៅចុងសតវត្សទី 17 និងដើមសតវត្សទី 18 ។ គួរកត់សម្គាល់ថា សម្រាប់ការអភិរក្ស រូបចម្លាក់ភាគច្រើនត្រូវបានប្តូរទៅសាខានៃសារមន្ទីជាតិ ហើយច្បាប់ចម្លងពិតប្រាកដរបស់ពួកគេឥឡូវនេះមានទីតាំងនៅលើស្ពាន។ ប្រសិនបើអ្នកដើរឆ្លងកាត់ស្ពាន Charles ពី Old Town Tower ទៅ Malostranska នៅខាងស្តាំដៃរបស់អ្នក អ្នកនឹងឃើញ៖

1. ច្បាប់ចម្លងរបស់ Saint Bernard of Clair ជាមួយម៉ាដូណា។

2. ច្បាប់ចម្លងនៃក្រុមចម្លាក់ដែលពណ៌នា St. Thomas Aquinas និង St. Dominic នៅជើងម៉ាដូណា។

3. ឈើឆ្កាងធ្វើពីលង្ហិន។ រូបចម្លាក់នេះមានបន្ទះជាភាសាហេព្រើរជាមួយនឹងពាក្យសរសើរដែលផ្ញើទៅកាន់ព្រះគ្រីស្ទ។

4. Saint Anne ជាមួយកូនស្រីរបស់គាត់ (ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាវឺដ្យីន Virgin Mary) ។

5. ពួកបរិសុទ្ធ Methodius និង Cyril ដែលអធិប្បាយដល់ពួកអ្នកមិនជឿ។ គួរកត់សម្គាល់ថាចម្លាក់នេះត្រូវបានរចនា និងផ្គត់ផ្គង់ដោយចំណាយរបស់ក្រសួងអប់រំ។

6. សន្តយ៉ូហានបាទីស្ទ។

7. Saints Norbert, Wenceslas និង Sigismund ។

8. ផ្លូវយ៉ូហាននៃនេពោមុក - ជាបព្វជិត និងបូជាចារ្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានី។ ដោយ ព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រគាត់ត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងទន្លេដោយសារតែគាត់មិនព្រមបង្ហាញការសារភាពសម្ងាត់របស់ម្ចាស់ក្សត្រីចំពោះប្តីរបស់នាង (អធិរាជ) ។ គាត់គឺជាអ្នកបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកទេសចរ និងជាអ្នកការពារអ្នកលង់ទឹក។ កុំភ្លេចប៉ះវានៅពេលអ្នកឆ្លងកាត់ហើយធ្វើសេចក្តីប្រាថ្នា។

9. លោក Saint Anthony ជាមួយទារកព្រះយេស៊ូវ។

10. សាវក Judas Thaddeus ។

11. ច្បាប់ចម្លងរូបសំណាករបស់ St.

12. ផ្លូវ Ceatine ។

13. លោក Saint Philip Benicius ។

14. St. Vitus ជាមួយនឹងសត្វតោដែលចេះបត់បែនរបស់គាត់។

15. អ្នកព្យាបាល Saint Cosmas និង Diamin ។ ផ្តល់ជូនតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់មហាវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យ Charles ។

ក្នុងទិសដៅដូចគ្នា ប៉ុន្តែនៅខាងឆ្វេងដៃ អ្នកអាចមើលឃើញ៖

1. Saints Themis និង Iva ដែលបានដួលដើម្បីវិនិច្ឆ័យជម្លោះរវាងកូនប្រុសនិងម្តាយ។ ដូចដែលមនុស្សជាច្រើនបានកត់សម្គាល់ រូបសំណាកមួយចំនួននៅលើស្ពានត្រូវបានដំឡើងតាមការផ្តួចផ្តើមគំនិតរបស់សាកលវិទ្យាល័យ។ ហើយ​អ្នក​ប្រហែល​ជា​បាន​ទាយ​រួច​ហើយ​ថា​ចម្លាក់​នេះ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​នាយកដ្ឋាន​នៃ​មហាវិទ្យាល័យ​ច្បាប់​នៃ​សាកលវិទ្យាល័យ​ប្រាក។

2. Saints Elizabeth, Margaret, Barbara ។ នៅជើងរបស់ពួកគេគឺនាគដែលក្បាល Margarita ត្រូវបានកាត់ផ្តាច់។

3. ក្រុមដែលពណ៌នាអំពីការកាន់ទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទដោយ John the Evangelist និង Mary Magdalene ។

4. Saint Joseph with the Child Jesus ។

5. ច្បាប់ចម្លងនៃសមាសភាពចម្លាក់ដែលពណ៌នា St. Francis និងមនុស្សដែលគាត់បានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។

6. លោក Saint Christopher ដឹកទារកព្រះយេស៊ូវឆ្លងទន្លេ។

7. លោក Saint Francis Borgia ។

8. ច្បាប់ចម្លងនៃរូបសំណាករបស់ St. Lyudmila ដែលបង្រៀនចៅប្រុសរបស់នាងឱ្យអាន; ក្រោយមកគាត់បានក្លាយជា Saint Wenceslas ។

9. លោក Saint Francis នៃ Assisi ។

10. ក្រុមដែលពណ៌នា St. Prokop of Sazavka ជាមួយពួកទេវតា ក៏ដូចជា St. Vincent Ferrer និងប្រជាជនដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយគាត់។

11. ច្បាប់ចម្លងនៃរូបសំណាករបស់ St. Nicholas of Talentine ។

12. ច្បាប់ចម្លងនៃរូបចម្លាក់ដែលពណ៌នាលោក Saint Luitgar កំពុងសន្ទនាជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។

13. ច្បាប់ចម្លងនៃរូបចម្លាក់ St. Vojtech ។

14., Saint Felix of Valois, Saint John of Mata ។ ក្រុមចម្លាក់មានទីតាំងនៅលើថ្មើរជើង នៅខាងក្នុងមានគុកងងឹត ជានិមិត្តរូបនៃពួកគ្រីស្ទានដែលកំពុងជាប់ឃុំឃាំង។

15. រូបសំណាក St. Wenceslas ។

នៅចន្លោះរូបចម្លាក់ទី 10 និងទី 11 មានរូបសំណាករបស់ Knight of Brunswick ជាមួយនឹងសត្វតោដែលចេះបត់បែន។ រូបចម្លាក់នេះគឺជារូបចម្លាក់តែមួយគត់ដែលមិនមាននៅលើស្ពាន ប៉ុន្តែត្រូវបានដាក់នៅខាងក្រៅរបងរបស់វានៅលើការគាំទ្រមួយ។

ជណ្តើរទៅកាំប៉ា

នៅផ្នែកម្ខាងនៃអគារ Lesser Town Towers មានកោះកាំប៉ា ដែលសម្បូរទៅដោយអច្ឆរិយវត្ថុស្ថាបត្យកម្ម និងចម្លាក់។ វាត្រូវបានបំបែកចេញពីច្រាំងដោយទន្លេតូចមួយដែលមានឈ្មោះថា Devil's ។ អ្នកអាចទៅដល់ Kampa ពីដីគោក ឬដោយផ្ទាល់ពីស្ពាន Charles តាមជណ្តើរ neo-Gothic ដ៏មហិមាដែលមានទីតាំងនៅខាងឆ្វេង ប្រសិនបើអ្នកបានទៅដល់ប៉ម Old Town ទៅទីក្រុងតិច។

រឿងព្រេងនៃស្ពាន Charles

ដូចជាអគារប្រវត្តិសាស្ត្រណាមួយ វត្ថុនេះបានប្រមូលរឿងព្រេងជាច្រើនអំពីខ្លួនវា៖

• ជួនកាលសត្វទីទុយមួយក្បាលបានហោះទៅអគារ Old Town ហើយដោយការយំសោកសៅរបស់វា បានបង្ហាញពីភ្លើង ឬទឹកជំនន់។ អ្នក​ស្រុក​ថែមទាំង​ព្យាយាម​បាញ់​សត្វ​ស្លាប​នេះ​ទៀត​ផង ប៉ុន្តែ​វា​បាន​វិល​មក​វិញ​ជានិច្ច។
• ក្នុងអំឡុងពេលនៃការសាងសង់ដោយចង់ធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវគុណភាពនៃដំណោះស្រាយលោក Karl បានបញ្ជាឱ្យស៊ុតត្រូវបានបញ្ជូនទៅទីក្រុង Prague ពីទូទាំងប្រទេស។ ប៉ុន្តែ​ពួក​កសិករ​នៃ​ភូមិ​មួយ​ដើម្បី​ផ្គាប់​ចិត្ត​ព្រះចៅ​អធិរាជ បាន​ស្ងោរ​ពង​ទាំង​នេះ​ហើយ​បញ្ជូន​ទៅ​តុលាការ។
• វាក៏មានរឿងព្រេងអំពី Knight of Brunswick ផងដែរ: វាស្រដៀងនឹង Odyssey ភាពខុសគ្នាតែមួយគត់គឺថាគាត់បានសម្លាប់អ្នកប្តឹងរបស់ប្រពន្ធគាត់មិនមែនដោយព្រួញទេតែដោយដាវ។
• នៅក្រោមក្លោងទ្វារទីបួន ខ្មោចអ្នកលាងទឹកធ្លាប់រស់នៅ និងជាមិត្តនឹងជាងស្មូន។ ទីក្រុងប្រាកចាស់.
• នៅ​ត្រើយ​ខាង​កើត​នៃ​ស្ពាន មាន​តែ​ព្រលឹង​ដ៏​បរិសុទ្ធ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​រាប់​រូប​សត្វ​ស្លាប​ប្រាំង។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ទេសចរ​ភាគ​ច្រើន​ស៊ូ​ទ្រាំ​បាន។ ដើម្បីកុំឱ្យកិច្ចការកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍ ខ្ញុំអាចណែនាំ៖ វាជាការប្រសើរក្នុងការមើលរូបចម្លាក់។
• ហើយប្រសិនបើអ្នកធ្វើបំណងប្រាថ្នានៅលើស្ពាន Charles ហើយប៉ះរូបចម្លាក់ណាមួយនោះ វាពិតជាក្លាយជាការពិត។ បំណងប្រាថ្នាក៏ក្លាយជាការពិតសម្រាប់គូស្នេហ៍ដែលបានថើបនៅលើស្ពាន។

មានរឿងព្រេងផ្សេងទៀត ឬផ្ទុយទៅវិញ រាប់មិនអស់។ មួយ​ណា​ត្រូវ​ជឿ ហើយ​មួយ​ណា​ត្រូវ​ព្យាបាល​ដោយ​មន្ទិល និង​មន្ទិល​គឺ​អាស្រ័យ​លើ​អ្នក​សម្រេច។ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែយល់ស្របថារឿងទាំងអស់នេះផ្តល់ឱ្យស្ពាន Charles Bridge នូវអាថ៌កំបាំងពិសេស និងប្លែកពីគេ។

ខ្ញុំចង់ណែនាំអ្នកឱ្យលះបង់យ៉ាងហោចណាស់មួយថ្ងៃទៅកន្លែងនេះ ឬប្រសើរជាងនេះ ពីរ។ ជ្រើសរើសមួយច្បាស់លាស់ អាកាសធាតុក្តៅដើម្បីចាប់យកអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន៖ សិល្បករមិនធម្មតា តន្ត្រីករ ឬសូម្បីតែម៉ាស៊ីនកិនសរីរាង្គ។

ស្ពានយូឌីទីន

ទីមួយ ស្ពានថ្មបានឆ្លងកាត់ Vltava ស្ពាន Yuditinដែលបានដំណើរការតាំងពីឆ្នាំ ១១៧២។ នៅឆ្នាំ 1342 វាបានដួលរលំដោយសារតែការរលាយនៃព្រិលនិងទឹកកកយ៉ាងខ្លាំង (ដំបូងឡើយ ផ្ទាំងទឹកកកដ៏ធំបានរារាំងចន្លោះរវាងគោដែលទ្រទ្រង់ ហើយបន្ទាប់មកទឹកកកថ្មីបានបង្កើតសម្ពាធខ្លាំងពេកលើពួកវា)។ ពួកគេ​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​សាងសង់​ស្ពាន​ថ្មី​មួយ​ប្រវែង ២០-៣០ ម៉ែត្រ​ខាង​លើ។

ប្រវត្តិនៃការសាងសង់ស្ពាន Charles

ការបញ្ជាទិញនីមួយៗនៅជាប់នឹងផ្នែករបស់វានៃស្ពានបានទទួលដីធំ ៗ សម្រាប់សាងសង់អាគារព្រះសង្ឃ។ ទីមួយបានសាងសង់សង្កាត់ទាំងមូល ដែលជាចំណុចកណ្តាលនៃការ៉េទំនើប Maltese និង Velkoprzhevorskaya ហើយទីពីរសាងសង់មួយភាគបួនជុំវិញទីលាននៃបូជនីយកិច្ច។

ចាប់តាំងពីចុងសតវត្សទី 19 បន្ទាត់នៃទីមួយ ការ​ដឹកជញ្ជូន​សាធារណៈដែលគេស្គាល់ថាជា ជិះសេះ. បន្ទាប់មកវាត្រូវបានជំនួសដោយរថភ្លើងជាមួយនឹងការប្រមូលចរន្តទាប ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីពីរបីឆ្នាំ អាជ្ញាធរទីក្រុងបានយល់ឃើញរបស់ពួកគេ ហើយបានបញ្ឈប់ការសាកល្បងស្ពានសម្រាប់កម្លាំង។ គួរកត់សម្គាល់ថារហូតដល់ឆ្នាំ 1870 វាត្រូវបានគេហៅ ស្ពានប្រាកហើយត្រូវបានប្តូរឈ្មោះតែបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញជាតិនៃសតវត្សទី 19 ។

អគារ Charles Bridge Towers

អគារទីក្រុងចាស់

អគារ Old Town Bridge Tower (Staroměstská mostecká věž) - ប៉មខាងកើតស្ពាន Charles; គឺជាច្រកផ្លូវនិមិត្តសញ្ញាទៅកាន់តំបន់ Stare Mesto ។ វាបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងស្ពានក្រោមការដឹកនាំរបស់លោក Peter Parler ហើយត្រូវបានបញ្ចប់ ក្នុងឆ្នាំ 1380. ប៉ម Old Town ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ប៉ម​មជ្ឈិម​សម័យ​ដែល​ស្រស់​ស្អាត​បំផុត​នៅ​ក្នុង​ទ្វីប​អឺរ៉ុប (extant)។ ហើយនេះបើទោះបីជាការពិតដែលថានៅឆ្នាំ 1648 ការតុបតែងចម្លាក់នៃផ្នែកខាងកើតនៃប៉មត្រូវបានបំផ្លាញដោយការបាញ់ផ្លោងកាំភ្លើងធំរបស់ស៊ុយអែតនៅពេលដែលស្ពានដែលជាច្រកឆ្លងកាត់តែមួយគត់ទៅច្រាំងខាងស្តាំនៃ Vltava បានក្លាយជាកន្លែងនៃការប្រយុទ្ធដ៏កាចសាហាវ។

នៅយុគសម័យកណ្តាល ដំបូលនៃអគារ Old Town Tower ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយសន្លឹកមាស។ ផងដែរ ធាតុសំខាន់បំផុតនៃសមាសភាពចម្លាក់គឺមាស។ នៅក្នុងសម័យទំនើបនេះ facade នៃប៉មត្រូវបានតុបតែងដោយអាវធំនៃស្រុក Stare Mesto ខាងលើដែលជាជួរផ្តេកនៃអាវធំនៃទឹកដីនៃព្រះរាជាណាចក្រឆេកក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Charles IV ។ នៅពីលើពួកគេគឺជារូបសំណាករបស់ស្តេចដែលនៅក្រោមស្ពាន Charles ត្រូវបានសាងសង់ - Charles IV និង Wenceslas IV ។ រវាងពួកគេ (កើនឡើងបន្តិច) គឺជារូបសំណាករបស់ St. Vitus ដែលជាអ្នកឧបត្ថម្ភខាងវិញ្ញាណនៃស្ពាន។ នៅកម្រិតទី 3 នៃប៉មមានរូបចម្លាក់អ្នកឧបត្ថម្ភនៃទឹកដីឆេក - Saints Vojtěch និង Sigismund ។ លើសពីនេះទៀតនៅលើ facade នៃប៉ម (នៅបួនកន្លែងផ្សេងគ្នា) អ្នកអាចមើលឃើញចម្លាក់លៀននៃ kingfisher bird ដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃ Wenceslas IV ។

នៅដើមសតវត្សទី 17 មេដឹកនាំ 12 នាក់ដែលត្រូវបានកាត់ចេញពីការបះបោរនៃអចលនវត្ថុដែលត្រូវបានប្រហារជីវិតនៅលើទីលាន Old Town ដោយព្យួរនៅលើប៉មស្ពាន Old Town អស់រយៈពេលដប់ឆ្នាំ។ ឥឡូវនេះប៉មដំណើរការ កន្លែងសង្កេតនិងវិចិត្រសាលប្រវត្តិសាស្ត្រតូចមួយ។ នៅជាប់ប៉មគឺសារមន្ទីរស្ពាន Charles ។

អគារទីក្រុងតិច

Lesser Town Bridge Tower (Malostranská mostecká věž) គឺជាប៉មខាងលិចខ្ពស់នៃស្ពាន Charles ។ ក្នុងចំណោមប៉មទាំងបី វាគឺជាអគារចុងក្រោយដែលត្រូវបានសាងសង់នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15 ក្នុងរជ្ជកាលស្តេច George នៃPoděbrady។ នៅក្នុងអគារដំបូងបំផុតពីប៉ម (Mostecka str., 1) មាន Klub Za starou Prahu ដែលជាសមាគមស៊ីវិលដែលបានធ្វើការលើការការពារបូជនីយដ្ឋាននៅទីក្រុងប្រាកតាំងពីឆ្នាំ 1900 ។

តម្រុយ៖ ប្រសិនបើអ្នកចង់ស្វែងរកសណ្ឋាគារដែលមានតំលៃថោកនៅទីក្រុង Prague យើងសូមណែនាំឱ្យពិនិត្យមើលផ្នែកផ្តល់ជូនពិសេសនេះ។ ជាធម្មតាការបញ្ចុះតម្លៃគឺ 25-35% ប៉ុន្តែជួនកាលឈានដល់ 40-50% ។

អគារ Judith

ប៉ម Judith (Juditina věž) គឺតូចបំផុត ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយ ប៉មចាស់ជាងគេ (មានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 12)។ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងកំឡុងសម័យដំបូងក្នុងរចនាបថរ៉ូម៉ាំង ហើយនៅឆ្នាំ 1591 វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញដូចប៉មពីរផ្សេងទៀត។ កាលប្បវត្តិទីក្រុងមានកំណត់ត្រានៃឧប្បត្តិហេតុសោកនាដកម្មមួយដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប៉ម Judith ។ វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថានៅឆ្នាំ 1250 ដុំថ្មដែលខូចបានធ្លាក់លើក្បាលរបស់ Knight ឈ្មោះ Pertolt ។ បុរស​អកុសល​ម្នាក់​ស្លៀក​ពាក់​ពាស​ពេញ ប៉ុន្តែ​បាន​ដោះ​មួក​សុវត្ថិភាព​បាន​ដួល​ស្លាប់។

អគារ Lesser Town Bridge Tower និង Judith's Tower ត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយច្រកទ្វារដែលពណ៌នាអំពីអាវធំនៃស្រុក Prague នៃទីក្រុង Lesser Town និង Stare Mesto ក៏ដូចជាតំបន់ Bohemia ផងដែរ។

រូបចម្លាក់ស្ពាន Charles ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានមនោគមវិជ្ជា និងអត្ថន័យនយោបាយយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ រាជវង្សអូទ្រីស Habsburg ដែលនៅពេលនោះគ្រប់គ្រង Bohemia និង Moravia (តំបន់សំខាន់នៃសាធារណរដ្ឋឆេកសម័យទំនើប) ដោយមានជំនួយពីសាសនាកាតូលិកបានព្យាយាមលុបបំបាត់ទស្សនៈ Hussite ដ៏គ្រោះថ្នាក់ក្នុងចំណោមជនជាតិឆេកដែលនាំឱ្យមានការបង្ហាញពីការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងនិងជាតិ។ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ឯករាជ្យ។ ដូច្នេះហើយ បុគ្គលទាំងអស់នៅលើស្ពាន Charles គឺជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា និងជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាកាតូលិក។ ក្នុងចំណោមពួកគេមិនមានអ្នកការពារពិតប្រាកដនៃផលប្រយោជន៍ឆេកទេ។ សូម្បីតែស្តេច Charles IV និង Wenceslas IV ក្នុងកំឡុងរជ្ជកាលដែលការសាងសង់រចនាសម្ព័ន្ធត្រូវបានអនុវត្តក៏អវត្តមានដែរ ដោយសារពួកគេបន្តគោលនយោបាយដែលមានបំណងបង្កើតរដ្ឋជាតិដ៏រឹងមាំ។

Francis ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ក្នុង​អាវ​របស់​បូជាចារ្យ។ នៅខាងឆ្វេងគឺជាទេវតាដែលកាន់រូបភាពនៃអំណោយបរិសុទ្ធ នៅខាងស្តាំរបស់គាត់គឺជាទេវតាដែលកាន់រូបរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ។

ព័ត៌មានលម្អិតនៃសមាសភាពចម្លាក់៖ Lyudmila កាន់កន្សែងដៃខាងឆ្វេងរបស់នាង ដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេង នាងត្រូវបានគេច្របាច់ក ហើយដោយដៃស្តាំរបស់នាង នាងចង្អុលទៅព្រះគម្ពីរ ដែលនាងបង្រៀនក្មេង Vaclav ឱ្យអាន។ ភាពធូរស្រាលនៅលើជើងទម្របង្ហាញពីទិដ្ឋភាពនៃការធ្វើឃាតព្រះអង្គម្ចាស់ Wenceslas ។

ព័ត៌មានលម្អិតនៃសមាសភាពចម្លាក់៖ចាន​សំរិទ្ធ​នៅ​លើ​ជើង​ទម្រ​បង្ហាញ​ពី​ទិដ្ឋភាព​នៃ​ការ​សារភាព​របស់​ព្រះមហាក្សត្រិយានី និង​ការ​ប្រហារ​ជីវិត​លោក John of Nepomuk ។ មាន​ជំនឿ​ថា​ប្រសិន​បើ​អ្នក​ជូត​វា​ នោះ​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​អ្នក​នឹង​ក្លាយ​ជា​ការ​ពិត។

Anthony of Padua (1195-1231) - គ្រូគង្វាលដ៏ល្បីល្បាញនៃលំដាប់ Franciscan ។

ព័ត៌មានលម្អិតនៃសមាសភាពចម្លាក់៖ Anthony ត្រូវបានបង្ហាញជាមួយព្រះយេស៊ូតូច។ នៅដៃស្តាំរបស់គាត់ គាត់កាន់ផ្កាលីលី ដែលបញ្ជាក់ពីភាពបរិសុទ្ធរបស់គាត់។ នៅសងខាងមានថូពីរដែលបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពពីជីវិតរបស់ Anthony នៃ Padua ។

Francis of Assisi (1182-1226) - បុព្វបុរសនៃអ្នកអភិរក្សនិងជាស្ថាបនិកនៃអ្នកថែទាំលំដាប់នៃ Franciscans ។ វាគឺជាគាត់ដែលបានធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនូវគំនិតនៃភាពក្រីក្រសម្រាប់ព្រះសង្ឃហើយបានប្រែក្លាយវាពីសញ្ញាអវិជ្ជមាននៃការលះបង់ពិភពលោកទៅជាឧត្តមគតិវិជ្ជមាននៃជីវិតដែលកើតចេញពីគំនិតនៃការធ្វើតាមគំរូរបស់ព្រះគ្រីស្ទក្រីក្រ។ ព្រះអង្គក៏បានបំប្លែងគំនិតនៃព្រះសង្ឃ ជំនួសព្រះសង្ឃប្រកបដោយឥទ្ធិឫទ្ធិ ដោយសាវ័ក-សាវ័ក ដែលលះបង់ពិភពខាងក្នុងហើយ នៅតែក្នុងលោក ដើម្បីហៅមនុស្សឱ្យទៅកាន់សុខ និងប្រែចិត្ត។ ហ្វ្រង់ស៊ីសបានធ្វើជាគំរូផ្ទាល់ខ្លួនអំពីអាកប្បកិរិយានេះដោយក្លាយជាអ្នកសុំទានជើងទទេរ ហើយ "នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកគង្វាល" បានអធិប្បាយអំពីតម្រូវការសម្រាប់សេចក្ដីស្រឡាញ់ និងការបន្ទាបខ្លួន។ គួរ​កត់​សម្គាល់​ថា គាត់​មក​ពី​គ្រួសារ​អ្នក​ជំនួញ​ដែល​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ស្តុកស្តម្ភ ហើយ​ក្នុង​វ័យ​ក្មេង​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា "ស្តេច​នៃ​ពិធី​ជប់​លៀង និង​ការ​សប្បាយ​ទាំង​អស់"។

ព័ត៌មានលម្អិតនៃសមាសភាពចម្លាក់៖ Francis of Assisi ត្រូវបានបង្ហាញជាមួយទេវតាពីរ។ សិលាចារឹក "ទៅ Saint Francis នៃ Assisi សម្រាប់ការសង្គ្រោះដោយអព្ភូតហេតុនៃអធិរាជ Franz Joseph ក្នុងឆ្នាំ 1853" ត្រូវបានឆ្លាក់នៅលើជើងទម្រ (បដិវត្តន៍ហុងគ្រីបានចាក់ស្តេចនៅកដែលគាត់ត្រូវបានរក្សាទុកដោយកអាវមាសនៃឯកសណ្ឋានរបស់គាត់) ។

Judas Thaddeus - សាវ័ក​បាន​អធិប្បាយ​នៅ​ប៉ាឡេស្ទីន អារ៉ាប់ ស៊ីរី និង​មេសូប៉ូតាមី។ គាត់បានទទួលមរណភាពដោយទុក្ករបុគ្គលនៅប្រទេសអាមេនី។ អន្តរាគមន៏របស់មនុស្សនៅក្នុងករណីគ្មានសង្ឃឹម។

ព័ត៌មានលម្អិតនៃសមាសភាពចម្លាក់៖ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងដំណឹងល្អ និងក្លឹប។ នៅលើជើងទម្រមានសិលាចារឹកមួយថា “ចំពោះមិត្តភក្តីរបស់ព្រះគ្រីស្ទ”។

Vincent Ferrer (1350-1419) - ទស្សនវិទូជនជាតិអេស្ប៉ាញ ទេវវិទូ និងជាគ្រូអធិប្បាយ។ គាត់មកពីគ្រួសារអភិជនដ៏ថ្លៃថ្នូ ប៉ុន្តែបានស្ម័គ្រចិត្ដទទួលយកជីវិតដ៏ឃោរឃៅរបស់សាវ័កម្នាក់ (គាត់បានសង្កេតមើលការតមអាហារយ៉ាងតឹងរ៉ឹងពេញមួយឆ្នាំ ដេកលើដីទទេ ហើយផ្លាស់ទីតែជើងប៉ុណ្ណោះ)។ វ៉ាំងសង់​បាន​លះបង់​ខ្លួន​ឯង​ចំពោះ​កិច្ចការ​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា ហើយ​បាន​លះបង់​កាត​ឌីណាឡេត។

Procopius of Sasau (970-1053) - ព្រះសង្ឃឆេក និងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា។ គាត់បានបង្កើតវត្ត Szavsky ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃវប្បធម៌ស្លាវី និងជាកន្លែងចុងក្រោយនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋឆេក ដែលការថ្វាយបង្គំបានកើតឡើងនៅក្នុងសាសនាចក្រ Slavonic ។ Procopius ក៏បានដឹកនាំជីវិតរបស់ ascetic (គាត់បានកាប់ព្រៃឈើនិងដាំដុះដីផ្ទាល់) ។ យោងតាមរឿងព្រេងម្តង អ្នកស្រុកពួកគេ​បាន​ឃើញ​ពួក​បរិសុទ្ធ​កំពុង​ភ្ជួរ​ស្រែ​លើ​អារក្ស​ដែល​ពាក់​នឹង​នង្គ័ល​ដែល​គាត់​បើក​ដោយ​ឈើឆ្កាង។

ព័ត៌មានលម្អិតនៃសមាសភាពចម្លាក់៖ Saint Vincent នៅ Dominican vestments បណ្តេញអារក្សចេញពីបុរសដែលលុតជង្គង់ដោយដៃម្ខាង ហើយដៃម្ខាងទៀតលើកបុរសម្នាក់ដែលដេកនៅក្នុងផ្នូរឱ្យរស់ឡើងវិញ។ លោក Saint Prokop កាន់ដំបងលើសាតាំងដែលស្ងប់ស្ងាត់ ដោយដើរលើវាដោយជើងរបស់គាត់ ដែលជានិមិត្តរូបនៃជ័យជំនះនៃសេចក្តីជំនឿ សេចក្តីពិត និងសេចក្តីល្អលើកម្លាំងនៃអំពើអាក្រក់។ មានសិលាចារឹកជាច្រើននៅលើបូជនីយដ្ឋាននេះ៖ “8,000 នាក់ដែលមិនស្មោះត្រង់ចំពោះជំនឿកាតូលិក” “70 អារក្សដើម្បីសន្តិភាព” និង “ជនជាតិយូដាចំនួន 2,500 នាក់ចំពោះព្រះគ្រីស្ទ” ។

Bruncvik គឺជាវីរបុរសនៃរឿងព្រេង និងរឿងនិទានរបស់ឆេក ដែលចង់ទទួលបានសិទ្ធិដាក់សត្វតោនៅលើអាវធំរបស់គាត់ (ជានិមិត្តរូបនៃភាពក្លាហាន និងភាពក្លាហាន)។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះគាត់បានចាប់ផ្តើមដំណើរផ្សងព្រេងនិងកេងប្រវ័ញ្ចជាបន្តបន្ទាប់។ Knight Bruncvik គឺជាតួអង្គប្រឌិតនិងជានិមិត្តរូបនៃស្តេចមួយនៃគ្រួសារ TXmyslid ដែលបានជំនួសឥន្ទ្រីខ្មៅជាមួយនឹងសត្វតោប្រាក់នៅលើអាវធំរបស់ Bohemia ក្នុងឆ្នាំ 1172 ។

ព័ត៌មានលម្អិតនៃសមាសភាពចម្លាក់៖អ្នកជិះសេះ Bruncvik ត្រូវបានបង្ហាញដោយដាវ និងខែល ដែលពណ៌នាអំពីអាវធំនៃស្រុក Stare Mesto ។ សត្វតោអង្គុយនៅជើងរបស់គាត់។ វិមាននេះមានទីតាំងនៅខាងក្រោយក្រុមចម្លាក់របស់ Saints Vincent និង Prokop (លេខ 20) ដូច្នេះដើម្បីមើលវាអ្នកត្រូវមើលចុះពីលើស្ពាន។

Augustine Aurelius (354-430) - ទស្សនវិទូ អ្នកអធិប្បាយ និងអ្នកទ្រឹស្ដី។ វាគឺជាគាត់ដែលជាម្ចាស់ឃ្លាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ថា "ព្រះជាម្ចាស់ល្អ ប្រទានព្រហ្មចារីយ៍ និងការសម្របសម្រួលដល់ខ្ញុំ... ប៉ុន្តែមិនមែនឥឡូវនេះទេ ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ!"

ព័ត៌មានលម្អិតនៃសមាសភាពចម្លាក់៖ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអាវផាយរបស់ប៊ីស្សព។ នៅ​ក្រោម​ជើង​ស្តាំ​របស់​គាត់ គាត់​មាន​សៀវភៅ​ខុសឆ្គង (ជា​សញ្ញា​នៃ​ការ​មើលងាយ​ចំពោះ​ប្រូតេស្តង់) ហើយ​នៅ​ដៃ​ស្តាំ​របស់​គាត់​គឺ​ជា​បេះដូង​ដែល​កំពុង​ឆេះ (ជា​សញ្ញា​នៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​ព្រះអម្ចាស់)។ នៅជើងឆ្វេងរបស់ Augustine មានរូបទេវតា។

Nicholas នៃ Tolentinsky (សតវត្សទី XIII) - អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានិងព្រះសង្ឃនៃលំដាប់ Augustine Aurelius ។ មុនពេលគាត់ស្លាប់ ពាក្យចុងក្រោយគឺ៖ «មនសិការ​របស់​ខ្ញុំ​មិន​បន្ទោស​ខ្ញុំ​ចំពោះ​អ្វី​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​នេះ​មិន​មាន​ន័យ​ថា​ខ្ញុំ​ជា​មនុស្ស​សុចរិត​នោះ​ទេ»។

ព័ត៌មានលម្អិតអំពីក្រុមចម្លាក់៖ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ តថាគត​សំដែង​ក្នុង​អាវាស​របស់​ព្រះសង្ឃ ជាមួយ​នឹង​ទេវតា ដែល​បាន​រៀបចំ​កន្ត្រក​នំប៉័ង​សម្រាប់​ជនក្រីក្រ។

Luitgarda គឺជាដូនជីខ្វាក់ដែលបានមើលឃើញនាងឡើងវិញបន្ទាប់ពីថើបរបួសរបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងពេលគេងរបស់នាង។

Cajetan នៃ Thiene (1480-1547) - អ្នកការពារប្រឆាំងនឹងជំងឺរាតត្បាតនិងជាស្ថាបនិកនៃ Order of Theatines ដែលបានក្លាយជាលំដាប់ដំបូងនៃប្រភេទថ្មី។ ពេលចូលមកដល់ សង្ឃបានកាន់បិណ្ឌបាតតាមប្រពៃណី អំពីភាពក្រីក្រ ព្រហ្មចារីយ៍ និងការគោរពប្រតិបត្តិ ប៉ុន្តែមិនបានចាកចេញពីពិភពលោកទេ ប៉ុន្តែបានបន្តបំពេញភារកិច្ចរបស់សង្ឃ។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ហៅ​ថា បព្វជិត។ បទបញ្ជាថ្មីបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើខុសឆ្គង ប៉ុន្តែជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តមនុស្សធម៌ (ផ្ទុយទៅនឹងការអនុវត្តមជ្ឈិមសម័យដែលរីករាលដាលនៃការប្រើប្រាស់វិធានការហឹង្សា)។

ព័ត៌មានលម្អិតនៃសមាសភាពចម្លាក់៖ពួកបរិសុទ្ធកាន់នៅក្នុងដៃរបស់គាត់នូវដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយដែលបានបើកជាមួយនឹងព្រះបន្ទូលនៃព្រះ។ នៅពីក្រោយវាគឺជាជួរឈរប៉េស្តដែលតំណាងឱ្យព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធជាមួយនឹងរូបភាពនៃពពកនិងទេវតា។

Philip Benicius (1233-1285) - ម្នាក់ក្នុងចំណោមស្ថាបនិកនៃ Servite Order ។

ព័ត៌មានលម្អិតនៃសមាសភាពចម្លាក់៖ពួកបរិសុទ្ធស្លៀកពាក់អាវផាយពណ៌សប្រពៃណីរបស់សមាជិកនៃលំដាប់។ នៅក្នុងដៃរបស់គាត់ គាត់កាន់ឈើឆ្កាង មែកធាងនិមិត្តសញ្ញា (ឬផ្កាលីលី) និងសៀវភៅមួយ។ tiara (មកុដ papal) ត្រូវបានដាក់នៅជើងរបស់គាត់ចាប់តាំងពីនៅឆ្នាំ 1268 គាត់មានឱកាសក្លាយជាសម្តេចប៉ាប។

Vojtěch (សតវត្សទី 10) - ប៊ីស្សពឆេកទីពីរដែលត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលការងារផ្សព្វផ្សាយសាសនានៅ Polabian Prussia ។ នៅសតវត្សទី 11 ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាពួកបរិសុទ្ធទី 2 នៃទឹកដីឆេកបន្ទាប់ពី St. Wenceslas និងជាពួកបរិសុទ្ធដ៏សំខាន់នៃប្រទេសប៉ូឡូញ។

ព័ត៌មានលម្អិតនៃសមាសភាពចម្លាក់៖ Vojtech ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​នៅ​ក្នុង​អាវ​របស់​អាចារ្យ​ជាមួយ​នឹង​ដំណឹង​ល្អ​នៅ​ក្នុង​ដៃ​ឆ្វេង​របស់​គាត់​។

- ស្គាល់ប្រវត្តិ និងទំនៀមទំលាប់នៃការផលិតស្រាឆេក ទស្សនារោងចក្រស្រាបៀរប្រពៃណីជាមួយរោងចក្រផលិតស្រាបៀផ្ទាល់ខ្លួន - 3 ម៉ោង 40 អឺរ៉ូ

- ធម្មជាតិគួរឱ្យទាក់ទាញ, រឿងសម្បូរបែបនិងអាថ៌កំបាំងនៃការញ៉ាំ រមណីយដ្ឋានដ៏ល្បីល្បាញនៅក្នុងជ្រលងភ្នំដ៏ស្រស់ស្អាត - 11 ម៉ោង 30 អឺរ៉ូ

Vit (290–303) - បុព្វបុរសនៃទឹកដីឆេក។ ភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលអាចទុកចិត្តបានអំពីជីវិត និងការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់ពួកបរិសុទ្ធមិនបានរស់រានមានជីវិតទេ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងក្មេងប្រុសអាយុ 13 ឆ្នាំបានទៅទីក្រុងរ៉ូមជាកន្លែងដែលគាត់បានដេញអារក្សចេញពីកូនប្រុសរបស់អធិរាជ Diocletian ឬពីអធិរាជខ្លួនឯង។ បន្ទាប់ពីនេះ Vitus បានបដិសេធមិនអធិស្ឋានដល់ព្រះរ៉ូម៉ាំង។ គាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួន ហើយចំពោះការបដិសេធមិនទទួលស្គាល់សាសនារ៉ូម៉ាំង គាត់ត្រូវបានគេបោះទៅសត្វតោដែលស្រេកឃ្លាន ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានប៉ះ Vitus ទេ។ រួច​គេ​បោះ​គាត់​ចូល​ក្នុង​ឆ្នាំង​ប្រេង​ឆា។

ព័ត៌មានលម្អិតនៃសមាសភាពចម្លាក់៖ពួកបរិសុទ្ធ​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ក្នុង​សម្លៀកបំពាក់​របស់​ពលរដ្ឋ​រ៉ូម៉ាំង​ម្នាក់ ប៉ុន្តែ​មាន​ក្បាល​ពាក់​កណ្តាល។ ជើងទម្រ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ជា​រាង​ថ្ម​ដែល​មាន​រូង​ដែល​សត្វ​តោ​ដែល​ឃ្លាន​ឡើង​ចេញ។

បូជាចារ្យវ័យក្មេង Jean de Mata (1150–1213) បានឃើញការនិមិត្តមួយកំឡុងពេលពិធីបុណ្យមាឃបូជាដំបូងរបស់គាត់ ដែលគាត់បានបកស្រាយថាជាសញ្ញាមួយដែលគាត់គួរតែលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីជួយសង្គ្រោះអ្នកជាប់ឃុំឃាំងគ្រិស្តសាសនាពីការជាប់ឃុំឃាំងរបស់ជនជាតិម៉ូស្លីម។ គំនិតរបស់គាត់ត្រូវបានគាំទ្រដោយ Count Felix de Valois (1127–1212) ។ ពួកគេរួមគ្នាបង្កើតលំដាប់ Trinitarian Order ឧទ្ទិសដល់ព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ បាវចនារបស់ព្រះសង្ឃអានថា "សិរីរុងរឿងដល់អ្នកព្រះត្រីឯកនិងសេរីភាពដល់អ្នកទោស" ។ ព្រះត្រីឯកបានប្រមូលមូលនិធិសម្រាប់លោះអ្នកជាប់ឃុំឃាំងគ្រិស្តបរិស័ទតាមរយៈការបរិច្ចាគ និងទាន។

John of Bohemia (សតវត្សទី 9) - បុរសសុចរិតនិងឥស្សរជនឆេកដំបូង (ឥសី) ។ ទំនាក់ទំនង​មូលហេតុ និង​ឥទ្ធិពល​ជាមួយ Saints Felix និង John មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​ឡើយ។

ព័ត៌មានលម្អិតនៃសមាសភាពចម្លាក់៖តួក​មួយ​ក្បាល​មាន​ឆ្កែ​យាម​អ្នក​ទោស​គ្រិស្ត​សាសនិក​អង្គុយ​នៅ​ពី​ក្រោយ​រង្គសាល ហើយ​ស្រែក​រក​ការ​សង្គ្រោះ។ Felix de Valois លើកដៃរបស់គាត់ទៅអ្នកទោស Jean de Mata កាន់ខ្សែពួរ ហើយ Saint John មើលពួកគេដោយស្ងៀមស្ងាត់។

Cosmas និង Damian នៃប្រទេសអារ៉ាប់ (សតវត្សទី III ឬទី IV) - បងប្អូនប្រុសអ្នកព្យាបាលនិងអ្នកធ្វើអព្ភូតហេតុ។ វាត្រូវបានគេជឿថាព្រះអម្ចាស់បានប្រទានឱ្យពួកគេនូវសិល្បៈនៃការព្យាបាល។ បងប្អូន​ប្រុស​មិន​ដែល​យក​ប្រាក់​ពី​អ្នក​ជំងឺ​ដែល​ពួកគេ​បាន​ព្យាបាល​នោះ​ទេ ដោយ​គោរព​តាម​បទបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ « អ្នក​បាន​ទទួល​ដោយ​ឥត​គិត​ថ្លៃ ចូរ​ឲ្យ​ដោយ​សេរី » ។

ព័ត៌មានលម្អិតនៃសមាសភាពចម្លាក់៖វេជ្ជបណ្ឌិត​ជា​បង​ប្រុស​ពីរ​នាក់ និង​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ពណ៌នា​ថា​ជា «​អ្នក​ព្យាបាល​ដ៏​សំខាន់​នៃ​ពិភពលោក​»។ នៅ​ពី​ក្រោយ​រូប​របស់​គាត់​មាន​ឈើ​ឆ្កាង​មួយ​ដែល​មាន​ចារឹក​ថា៖ «នៅ​ក្នុង​ឈើ​ឆ្កាង​នេះ​គឺ​ជា​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​របស់​យើង»។ នៅខាងស្តាំដៃរបស់គាត់គឺ Saint Cosmas (សិលាចារឹកនៅលើឈ្នាន់៖ "Hippocrates ក្នុងចំណោមពួកបរិសុទ្ធ") ហើយនៅខាងឆ្វេងរបស់គាត់គឺ Saint Damian (សិលាចារឹកនៅលើឈ្នាន់៖ "ចំពោះបងប្រុសដ៏ស្មោះត្រង់របស់យើង Galen នៃស្ថានសួគ៌") ។

Saint Wenceslas (907–936) - ព្រះអង្គម្ចាស់ អ្នកគ្រប់គ្រង Bohemia និង Moravia បានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា។

ព័ត៌មានលម្អិតនៃសមាសភាពចម្លាក់៖សិលាចារឹកសរសេរថា "នៅក្នុងការចងចាំនៃការប្រារព្ធខួបលើកទី 25 នៃការបង្កើតសមាគមកុមារពិការភ្នែកដែលបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុង Prague នៅថ្ងៃទី 4 ខែតុលាឆ្នាំ 1857" ។ វាគឺជាសមាគមមនុស្សខ្វាក់នៅទីក្រុង Prague ដែលផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានដល់ការបង្កើតរូបសំណាកនេះ។