उत्तर भारत की कठोर सुंदरता। स्पीति घाटी

"ये स्थान इतने राजसी और पवित्र हैं कि यहाँ केवल देवता ही रह सकते हैं।"
आर किपलिंग।

स्पीति घाटी पृथ्वी पर उन अद्वितीय स्थानों में से एक है जिसने अपनी कम आबादी और कठिन पहुंच के कारण अपने मूल स्वरूप को बरकरार रखा है। संस्कृत में, "नींद" का अर्थ है "अनमोल स्थान"। यह क्षेत्र एक पहाड़ी घाटी है, जो लगभग वनस्पति से रहित है और समुद्र तल से 4500 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है। बौद्ध मठ पूरी घाटी में फैले हुए हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि इसे "भारतीय तिब्बत" कहा जाता है। घाटी का दूसरा नाम "छोटा तिब्बत" है। जिंदगी स्थानीय आबादीतिब्बती रीति-रिवाजों और परंपराओं से बहुत प्रभावित हुआ है, और आज स्पीति घाटी की मुख्य आबादी तिब्बती है। चीनियों के कब्जे वाली तिब्बती भूमि में रहने वाले तिब्बतियों के विपरीत, इन लोगों ने, इस तथ्य के कारण कि स्पीति घाटी भारत का हिस्सा है, अपनी संस्कृति और परंपराओं को पूरी तरह से संरक्षित किया है, अपनी मातृभूमि में रहना जारी रखा है। एक बार ल्हासा के लिए एक व्यापार मार्ग इस घाटी से होकर गुजरता था। बौद्ध भिक्षुउन दिनों, वे स्पीति, बियास, पार्वती, सतलज और चंद्र नदियों के किनारे स्थित सभी मठों के माध्यम से स्वतंत्र रूप से यात्रा करते थे।

स्पीति घाटी का नक्शा।

बौद्ध धर्म पहली बार 8 वीं शताब्दी में स्पीति के क्षेत्र में महान पद्मसंभव, एक भारतीय उपदेशक के साथ दिखाई दिया, जिन्होंने इस घाटी से तिब्बत की यात्रा की। बौद्ध धर्म आज तक अपने मूल रूप में कायम है। इसलिए, दुनिया भर से तीर्थयात्री और पर्यटक इसे छूने के लिए यहां आते हैं, साथ ही इस क्षेत्र के प्राचीन मठों और गोम्पों को देखने के लिए आते हैं, जो आज तक जीवित रहने वाले सबसे पुराने बौद्ध मंदिरों में से एक माने जाते हैं। इस क्षेत्र के बौद्ध धर्म की परंपराएं तिब्बती बॉन परंपरा के समान हैं। एक हज़ार साल पहले तिब्बत में, तिब्बती शासक द्वारा बौद्ध धर्म को सताया गया था, और यहाँ, स्पीति घाटी में, महान शिक्षक, रिनचेन ज़म्पो, रहते थे और प्रचार करते थे। उन्हें तिब्बती में बौद्ध ग्रंथों के अनुवादक के रूप में भी जाना जाता है। महान शिक्षक स्पीति में कई मठों के संस्थापक थे। आज वह अपने अगले अवतार में रहता है - की मठ के मठाधीश।

स्पीति, साथ ही ज़ांस्कर के साथ लाहोल, 10वीं शताब्दी से, कई शताब्दियों तक पश्चिमी तिब्बती साम्राज्य गुगे का हिस्सा थे। बाद में, घाटी लद्दाख के राजाओं की संपत्ति बन गई और उनके राज्य का हिस्सा बन गई। 1847 में, स्पीति पर कश्मीरी राजकुमारों ने कब्जा कर लिया, और दो साल बाद ब्रिटिश भारत के कब्जे में चला गया। लेकिन इस क्षेत्र ने हमेशा तिब्बत के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा है, जब तक कि 1949 में तिब्बत पर चीनियों का कब्जा नहीं हो गया। निर्वासन में तिब्बती सरकार, जिसका मुख्यालय धर्मशाला में है, आज भी स्पीति में बौद्ध मठों का समर्थन करने के लिए जारी है।

उत्तर-पश्चिम से दक्षिण-पूर्व तक घाटी की एक लम्बी आकृति है। उत्तर-पश्चिम में, यह कुंजुम ला दर्रे (4550 मीटर) द्वारा अवरुद्ध है। चीनी तिब्बत के साथ सीमा रेखा से ज्यादा दूर नहीं, स्पीति नदी घाटी से होकर बहती है, जो सतलुज नदी में मिल जाती है। घाटी के दोनों किनारों पर 5000 मीटर की औसत ऊंचाई की लकीरें हैं, और स्पीति के किनारे, स्थानीय लोगों ने खेत लगाए हैं। वे चट्टानी पहाड़ियों पर हरे धब्बों में पड़े हैं, और पहाड़ी ढलानों के साथ सफेद एडोब झोपड़ियाँ बिखरी हुई हैं। जौ और मटर मुख्य रूप से यहाँ उगाए जाते हैं, जो भारत में सबसे स्वादिष्ट माने जाते हैं।

धन्य है सन्नाटा, आकाश और पर्वत - इस तरह स्पीति घाटी अपने मेहमानों का स्वागत करती है। सही वक्तइसे देखने के लिए जुलाई-सितंबर है। बाकी समय, घाटी व्यावहारिक रूप से दुनिया से कट जाती है और अक्टूबर के मध्य से शुरू होकर, यह व्यावहारिक रूप से बर्फ से अटी पड़ी है। यही बात कुल्लू घाटी की सड़क पर भी लागू होती है। किन्नोर घाटी का रास्ता आधिकारिक तौर पर पूरे साल खुला रहता है, लेकिन वास्तव में, गर्मियों में भी, यह अक्सर यातायात के लिए दुर्गम होता है, इस तथ्य के बावजूद कि इस क्षेत्र में मानसून का मौसम नहीं है। स्पीति घाटी में गर्मी का तापमान शून्य से 15 o C से अधिक नहीं होता है, और सर्दियों के ठंढों को -40 o C तक के तापमान की विशेषता होती है।

ये स्थान लद्दाख या तिब्बत की याद दिलाते हैं, लेकिन वे औसत यात्री के लिए कहीं अधिक सुलभ हैं। आप मनाली से काजा के लिए बस द्वारा केवल दस घंटे में यहां पहुंच सकते हैं।

स्पीति घाटी एक दिलचस्प पर्यटन मार्ग का हिस्सा है जो पूर्वी हिमाचल प्रदेश के चारों ओर चलता है और कुल्लू घाटी, किन्नोर घाटी और स्पीति घाटी को एक ही रिंग में जोड़ता है। कुछ अनुभवी पर्यटक इस यात्रा को मोटरसाइकिलों पर करना पसंद करते हैं, जिन्हें मनाली में किराए पर लिया जा सकता है, साथ ही माउंटेन बाइक, जो आपके साथ लाने के लिए बेहतर हैं। आप मजदूर-किसान बस में भी यात्रा कर सकते हैं। यह स्थानीय आबादी के साथ एक तरह का परिचय होगा। स्पीति घाटी से किन्नोर घाटी तक जाने के लिए, आपको एक विशेष परमिट (सीमा पास) प्राप्त करने की आवश्यकता होगी। इसे रिकांग पियो, काज़ या शिमला में जारी किया जा सकता है। वैसे, 1994 तक विदेशी पर्यटकों के लिए घाटी में प्रवेश पूरी तरह से बंद था।

घाटी का जिला केंद्र काज़ा है। यहां शाक्य परंपरा का एक मठ है। काजू के रास्ते में दो पहाड़ी दर्रों को पार करना आवश्यक है - रोहतांग (समुद्र तल से 3900 मीटर) और कुंजुम (समुद्र तल से 4500 मीटर)। रोहतांग दर्रा एक पवित्र स्थान है। ऐसा माना जाता है कि यहां ब्रह्मांडीय ऊर्जाओं द्वारा शुद्धिकरण होता है। अनुवाद में "कुंजुम" नाम "इबेक्स के मिलने की जगह" जैसा लगता है। पर्वत (या अल्पाइन) बकरी, आइबेक्स, आज काफी दुर्लभ है, और तिब्बती मान्यताओं के अनुसार, एक आइबेक्स के साथ एक मुलाकात एक यात्री के लिए जीवन में महान भाग्य का अग्रदूत है। वहीं दर्रे पर एक बौद्ध स्तूप है, जो एक प्राचीन स्तम्भ है।

स्पीति घाटी में दुनिया की सबसे ऊंची पहाड़ी बस्ती है, जहां से सड़क और बिजली जुड़ी हुई है। यह है किब्बर का गांव। यहीं 1983 में थाबो सेरकांग रिनपोछे के लामा की मृत्यु हो गई। साइट पर उनका अंतिम संस्कार किया गया, जो आज एक बाड़ से घिरा हुआ है। पत्थरों के दाह संस्कार के दौरान अचानक एक झरना फूट पड़ा। यह आज भी संचालित होता है। इस झरने के चारों ओर एक अद्भुत बगीचा है, जो इतने बंजर क्षेत्र में चमत्कार जैसा लगता है। थोड़ा नीचे एक छोटा सा मंदिर है। घाटी भर से तीर्थयात्री इस पवित्र स्थान पर एकत्रित होते हैं।

कोमिक गाँव में प्रसिद्ध तांगुत मठ है। यह मठ लिटिल तिब्बत में सबसे ऊंचा है। यहाँ महाकाल का कमरा है - एक दुर्जेय देवता, बौद्ध धर्म के रक्षक। महाकाल के गुण पापियों के टुकड़े से बनी माला, डफ, पापियों को पकड़ने के लिए रस्सी और खोपड़ी का प्याला है। दोक्षितों (विश्वास के क्रोधित रक्षक) की भयावह और दुर्जेय उपस्थिति पाप और शारीरिक जुनून से दूर होने की बात करती है। केवल पुरुषों को ही महाकाल कक्ष में प्रवेश करने की अनुमति है। लेकिन इस देवता के कमरे के पास भी कोई कम ठोस प्रभाव नहीं देता है - सुरक्षा और शांति की ऊर्जा की भावना।

नौवीं शताब्दी में, स्पीति घाटी के क्षेत्र में दानकार की बस्ती का गठन किया गया था। और 16वीं शताब्दी के अंत में, लद्दाखियों पर स्पीति घाटी के राजकुमारों की जीत के सम्मान में, उसी नाम का एक मठ पहाड़ की चोटी पर बनाया गया था। यह काज़ा से तीन घंटे की दूरी पर स्थित है, और इसे "स्पीति की राजधानी" माना जाता है। स्पीति के राजकुमारों का निवास हमेशा से रहा है और आज भी यहां स्थित है। आज यहां 160 लामा रहते हैं। मठ में एक उत्कृष्ट पुस्तकालय के साथ-साथ बुद्ध वैरोकाना की एक अच्छी तरह से संरक्षित मूर्ति है, जो वज्रोयाना बौद्ध धर्म में ज्ञान के पांच बुद्धों में से एक है। चट्टानी पहाड़ों से घिरे दानकार गोम्पा, जो कि बेज से लाल-नारंगी तक सूर्य की स्थिति के आधार पर रंग बदलते हैं, एक अविस्मरणीय छाप बनाता है।

प्रसिद्ध ताबो मठ हजार बुद्ध स्तंभ के साथ "एक हजार थांगका का घर" है। यह एक हजार साल पहले बनाया गया था और यह सबसे पुराने बौद्ध मठों में से एक है। ताबो अपने भित्तिचित्रों, आभूषणों और दस्तक (मिट्टी और अलबास्टर का मिश्रण) से बनी आकृतियों के लिए प्रसिद्ध है। लेकिन, दुर्भाग्य से, मठ में फोटोग्राफी और वीडियो शूटिंग प्रतिबंधित है। मठ के उत्तर में कई ध्यान गुफाएं हैं। इस स्थान पर, कालचक्र ("समय का पहिया") को उनके प्रख्यात दलाई लामा XIV द्वारा चलाया गया था। और 2001 में, कालचक्र की शिक्षाओं को प्रसारित करने के लिए की मठ (16 वीं शताब्दी) को चुना गया था।

हाल ही में, स्पीति घाटी ने कई यात्रियों को आकर्षित किया है क्योंकि भिक्षु संघ तेनज़िन की ममी गुएन के छोटे से गांव में रखी गई है। यह 1975 में भूकंप के बाद 6000 मीटर की ऊंचाई पर पाया गया था। रेडियोकार्बन डेटिंग का उपयोग करते हुए, शोधकर्ताओं ने ममी की आयु निर्धारित की - 500 वर्ष। यह ममी इस मायने में अनूठी है कि मृत भिक्षु मृत्यु के बाद लोगों और जानवरों के बीच मध्यस्थ बनने के लिए अपने घुटनों को कसकर अपनी छाती पर दबाते हुए एक विशेष ध्यान की स्थिति में बैठे। इसके अलावा, समाधान और अन्य रसायनों की मदद से ममी को कृत्रिम रूप से नहीं बनाया गया था। भिक्षु ने प्राचीन तकनीकों का उपयोग करते हुए, प्राकृतिक तरीके से, खुद को जूट की बेल्ट से बांधकर खुद को ममीकृत कर लिया, जिसकी बदौलत ममी आज तक इतनी अच्छी तरह से संरक्षित है।

कभी लद्दाख की तरह स्पीति भी तिब्बत का हिस्सा था, लेकिन अब यह अपनी सीमाओं से बाहर है। ये पागल है सुंदर क्षेत्रपहाड़ों और हिमपात द्वारा शोरगुल वाली सर्व-विनाशकारी सभ्यता से अलग। यहां हवाई जहाज नहीं उड़ते। स्थानीय निवासियों और पर्यटकों के निपटान में केवल खराब सड़कें हैं और 4.5 हजार मीटर से अधिक गुजरती हैं। वनस्पति और चंद्र परिदृश्य से रहित उजागर पहाड़। इस स्थान पर पृथ्वी की ऊर्जा और शक्ति को भौतिक स्तर पर महसूस किया जाता है। एक बार की बात है, प्रसिद्ध रूसी कलाकार, लेखक और यात्री निकोलस रोरिक ने इस पहाड़ी बर्फ से ढके क्षेत्र में अपने घुड़सवारी अभियान का आयोजन किया। यहीं पर दलाई लामा सांसारिक हलचल से आराम करने वाले हैं। और इन की क्षमता गजब का स्थानइतना महान कि वे पर्वत चोटियों, स्वच्छ हवा और अद्वितीय बौद्ध परंपराओं के प्रशंसकों की एक से अधिक पीढ़ी को आकर्षित करेंगे।

स्पीति घाटी
सी (सी) - मणि (मणि) - संस्कार। - "गहना"।
पीटी (पीटीआई) - "स्थान"।
स्पीति रत्न का स्थान है।
स्पीति मठ सबसे पुराने जीवित मठों में से हैं। घाटी प्रदेश के पूर्वी बाहरी इलाके में स्थित है। इसे लिटिल तिब्बत कहा जाता है, क्योंकि स्थानीय आबादी के जीवन का तरीका तिब्बती परंपराओं और रीति-रिवाजों से काफी प्रभावित था। यह क्षेत्र पश्चिमी तिब्बत की सीमा पर है। स्पीति की आबादी भी तिब्बतियों से बनी है। इस तथ्य के कारण कि स्पीति भारत में है, उन्होंने अपनी संस्कृति को पूरी तरह से संरक्षित किया और चीनी कब्जे के बाद तिब्बत में रहने वाले तिब्बतियों के विपरीत, अपनी मातृभूमि में बने रहे। स्पीति घाटी की सड़क दो दर्रों से होकर गुजरती है - और कुंजुम। ये पास हिमालय के मानकों के अनुसार ऊंचे नहीं हैं, लेकिन साल में केवल तीन महीने ही खुले रहते हैं।

कुंजुम दर्रा
का अर्थ है "इबेक्स का मिलन स्थल"। Ibex एक पहाड़ी बकरी है जो व्यावहारिक रूप से हिमालय की घाटियों से गायब हो जाती है। आइबेक्स से मिलना जीवन में सौभाग्य का वादा करता है। दर्रे पर एक प्राचीन चोर्टेन (Skt।) है - कुछ निश्चित अनुपातों की एक बौद्ध अनुष्ठान संरचना, बुद्ध के अवशेषों, महान पवित्र लामाओं आदि पर खड़ी है। यह लाहुल की भूमि के प्रमुख देवता गेफांग (गीपन) का भी घर है, जो दर्रे को पार करने वाले यात्रियों का संरक्षण करता है।

ताबो का मठ
सबसे पुराने बौद्ध मठों में से एक। 996 के आसपास निर्मित, मठ भित्तिचित्रों, गहनों और स्टुक्का से बनी आकृतियों के लिए प्रसिद्ध है - अलबास्टर और मिट्टी का मिश्रण। मठ विश्व प्रसिद्ध का हिस्सा है ऐतिहासिक स्मारकवास्तुकला। कालचक्र यहां उनके प्रख्यात 14वें दलाई लामा द्वारा आयोजित किया गया था। मठ में फोटोग्राफी की अनुमति नहीं है। मठ के उत्तर में कई गुफाएँ हैं जिनका उपयोग भिक्षु ध्यान के लिए करते हैं।

दानकार गोम्पास
9वीं शताब्दी में बनी दानकार की बस्ती को पारंपरिक रूप से "स्पीति की राजधानी" माना जाता है। यहाँ स्पीति के राजकुमारों का निवास था और है। मठ एक पहाड़ की चोटी पर स्थित है और 16 वीं शताब्दी के अंत में लद्दाखियों पर स्पीति राजकुमारों की जीत के सम्मान में बनाया गया था। चट्टानी पहाड़ों से घिरे, जो गुलाबी, बेज से नारंगी-लाल रंग में बदलते हैं, गोम्पा का यात्री पर एक अमिट प्रभाव पड़ता है। अब यहां 160 लामा हैं। मठ में एक उत्कृष्ट पुस्तकालय और बुद्ध (वेरियोकाना) की एक अच्छी तरह से संरक्षित मूर्ति (एक में चार) है, जिसमें 4 आंकड़े हैं।

प्रमुख मठ
स्पीति घाटी में सबसे बड़े में से एक। यहीं उन्होंने कालचक्र बिताया। यह घाटी की राजधानी - काज़ी के पास स्थित है। बहुत ही मनोरम स्थान।

हास्य अभिनेता
प्रसिद्ध तांगुत मठ इसी स्थान पर स्थित है। यह लिटिल तिब्बत के सबसे ऊंचे मठों में से एक है। शाक्य रेखा। यहाँ रहने के लिए एक निश्चित आवश्यकता है शारीरिक प्रशिक्षण. महाकाल का कमरा मठ में स्थित है।
महाकाल - धर्मनल या दोक्षित - एक दुर्जेय देवता जो बौद्ध धर्म के रक्षक हैं। उसकी विशेषताएँ: पापियों की खोपड़ी से बनी माला, तंबूरा, खोपड़ी का कटोरा, पापियों को पकड़ने के लिए हुक वाली रस्सी। दोक्षित का भयानक, भयावह रूप शारीरिक जुनून और पाप से घृणा की बात करता है। महाकाल के कमरे की अनुमति नहीं है। इस देवता के कक्ष के पास रहने से भी कोई कम शक्तिशाली फल नहीं मिलता है। आप सुरक्षा की ऊर्जा और साथ ही सभी जीवित लोगों के लिए करुणा महसूस करते हैं।

भिक्षु संघ तेनज़िन की ममी
ममी, जिसे 1975 से जाना जाता है, कहलाती है स्थानीय निवासीसंघ तेनज़िन के एक भिक्षु के रूप में। यह भूकंप के बाद 6000 मीटर की ऊंचाई पर गुएन गांव में मिला था। रेडियोलॉजिस्ट ने रेडियोकार्बन डेटिंग का उपयोग करके ममी की उम्र निर्धारित की। साधु के निधन के बाद से 500 साल बीत चुके हैं। तिब्बत में, चीनी सांस्कृतिक क्रांति के दौरान इसी तरह की ममियों को नष्ट कर दिया गया था। लेकिन हर जगह उन्हें बौद्धों के लिए एक पवित्र अवशेष माना जाता था।

यातायात
आप बस या जीप से शहर - घाटी के मुख्य गाँव तक पहुँच सकते हैं। कासे में, आप दिलचस्प स्थानों के लिए एक कार किराए पर ले सकते हैं, और कुछ तक पैदल पहुंचा जा सकता है।

निवास स्थान
अनुशंसित होटल स्पीति, जो हिमाचल के होटलों की श्रृंखला के अंतर्गत आता है। फायदा यह है कि आप अपने प्रवास के दौरान दिल्ली या किसी अन्य शहर में हिमाचल पर्यटन एजेंसी के माध्यम से आसानी से होटल बुक कर सकते हैं। आपको एक वाउचर दिया जाएगा और आप मन की शांति के साथ आगे की यात्रा कर सकते हैं। और, मौके पर ही आप सस्ता गेस्ट हाउस ले सकते हैं। उनमें से बहुत सारे हैं, लेकिन उन्हें पहले से बुक नहीं किया गया है। स्पीति में, वे अक्सर गेस्ट हाउस में स्थानों के साथ आते हैं, खासकर छुट्टियों के दौरान। इस होटल में कमरों की कीमत 1050 रुपये + 10% टैक्स (स्पीति टूरिस्ट लॉज) और 1300 से 1500 रुपये (होटल स्पीति) तक है।

) एक अद्वितीय स्थान है जो अपनी दुर्गमता और कम आबादी वाले क्षेत्र के कारण लगभग अपने मूल रूप में संरक्षित किया गया है। स्पीति को ठीक ही "भारतीय तिब्बत" कहा जाता है। लगभग वनस्पति से रहित, यहां और वहां प्राचीन बौद्ध मठों के साथ एक पहाड़ी घाटी - लद्दाख या तिब्बत की याद ताजा करती है, लेकिन अधिक सुलभ है। मनाली से काज़ा के लिए बस द्वारा केवल 10 घंटे - और आप अपने आप को एक पूरी तरह से अलग दुनिया में पाते हैं - कठोर पहाड़ी रेगिस्तान, पवित्र मठों और तिब्बती अडोब झोपड़ियों से पहाड़ की ढलानों से जुड़ी बस्तियों की दुनिया।

8वीं शताब्दी में महान भारतीय उपदेशक पद्मसंभव द्वारा तिब्बत जाते समय बौद्ध धर्म को स्पीति लाया गया था। स्पीति की तरह, ज़ांस्कर के साथ लाहोल की तरह, कई शताब्दियों तक, 10वीं शताब्दी से शुरू होकर, वे पश्चिमी तिब्बती साम्राज्य गुगे का हिस्सा थे। तब स्पीति पर सत्ता लद्दाख के राजाओं के हाथों में चली गई और घाटी इस राज्य का हिस्सा बन गई। 1847 में, स्पीति कश्मीरी राजकुमारों के शासन में आ गई, और दो साल बाद ब्रिटिश भारत का हिस्सा बन गई। 1949 में तिब्बत पर चीनी कब्जे तक इस क्षेत्र ने तिब्बत के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा। निर्वासित तिब्बती सरकार, जिसका मुख्यालय धर्मशाला में है, स्पीति में बौद्ध मठों को सहायता प्रदान करना जारी रखे हुए है।

घाटी उत्तर-पश्चिम से दक्षिण-पूर्व तक फैली हुई है। उत्तर-पश्चिम से, यह कुंजुम ला पास (4550 मीटर) द्वारा अवरुद्ध है, और दक्षिण-पूर्व में, चीनी तिब्बत के साथ सीमा से दूर नहीं, घाटी से बहने वाली स्पीति नदी सतलुज नदी में विलीन हो जाती है। घाटी के दोनों किनारों पर औसतन 5000 मीटर की ऊँचाई वाले पुल नदी के किनारे खेतों के हरे-भरे पैच देखे जा सकते हैं। व्यावहारिक रूप से कोई पेड़ नहीं हैं। स्पीति के निवासी मुख्य रूप से कृषि में लगे हुए हैं, जिसका आधार भारत में सबसे स्वादिष्ट मटर और जौ की खेती है।

स्पीति घाटी पूर्वी हिमाचल प्रदेश के चारों ओर एक बहुत ही रोचक ग्रीष्मकालीन मार्ग का हिस्सा है जो कुल्लू घाटी, स्पीति घाटी और किन्नोर घाटी को एक ही रिंग में जोड़ती है। कई लोग मोटरसाइकिल (आप मनाली में किराए पर ले सकते हैं) या माउंटेन बाइक (अपना खुद का लाओ) पर इस तरह से बनाते हैं। अन्य राज्य के स्वामित्व वाली श्रमिक-किसान बसों की सवारी करते हैं, जो कि काफी चरम है :)। स्पीति से किन्नोर घाटी की यात्रा के लिए एक विशेष सीमा पास (परमिट) की आवश्यकता होती है, जो काजा, रिकोंग पियो या शिमला में किया जा सकता है।

स्पीतिओ में पर्यटन सीजनजुलाई से सितंबर तक चलता है। बाकी समय, घाटी ज्यादातर दुनिया के बाकी हिस्सों से कट जाती है। यदि आप यहां अक्टूबर के मध्य में आते हैं, तो आपके पास सर्दियों के लिए स्पीति में रहने का एक शानदार मौका है। कुल्लू घाटी का रास्ता बर्फ से ढका हुआ है। किन्नर घाटी के लिए एक सड़क भी है, जो आधिकारिक तौर पर पूरे साल खुला रहता है, हालांकि, वास्तव में, गर्मियों में भी यह वाहनों के लिए अगम्य है। स्पीति में मानसून का मौसम नहीं होता है। गर्मियों में, तापमान शायद ही कभी शून्य से ऊपर 15 डिग्री से अधिक हो। सर्दियों में -40 से नीचे ठंढ होती है।

सेंट पीटर्सबर्ग यूनियन ऑफ साइंटिस्ट्स के हिमालयी वैज्ञानिक अनुसंधान केंद्र के प्रमुख लेव बोर्किन उच्च ऊंचाई वाली स्पीति घाटी हिमाचल प्रदेश के उत्तर-पूर्व में लाहौल और स्पीति जिले में स्थित है। वैज्ञानिकों के सेंट पीटर्सबर्ग संघ के अभियानों ने इस अद्भुत यात्रा का दौरा किया दूर का कोनाभारत दो बार, यात्रा के लिए अलग-अलग मौसमों का चयन: अक्टूबर 2011 की शुरुआत और जून 2015 की शुरुआत में।

इस क्षेत्र को संपूर्ण स्पीति नदी के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए, जो कि बहुत लंबी है। स्पीति सतलुज नदी की सही सहायक नदी है। इसकी अशांत धारा चीनी तिब्बत से दूर एक चट्टानी कण्ठ से हिंसक रूप से टूटती है, जहाँ से सतलुज बहती है। पानी का संगम हिमाचल प्रदेश (किन्नौर जिला) के पड़ोसी जिले के उत्तर में सरासर नंगे चट्टानों के बीच एक सुनसान उदास जगह में होता है।
सतलुज में स्पीति नदी के संगम के पास कण्ठ के माध्यम से सड़क। 4 अक्टूबर 2011 एस लिटविंचुक द्वारा फोटो सतलुज के पार स्पीति के संगम के पास एक छोटा लोहे का पुल बनाया गया था। इसके साथ चलने के बाद, आप अपने आप को एक कण्ठ में पाते हैं, जहाँ एक संकरी सड़क एक शक्तिशाली चट्टान से होकर गुजरती है। आपके ठीक बगल में, झागदार, अड़ियल स्पीति शोर-शराबे से गुजर रही है। कण्ठ, किसी प्रकार के द्वार की तरह, आपको एक और अपरिचित दुनिया में ले जाता है। एक खड़ी सूखी रिज की ढलान के साथ सड़क, व्यावहारिक रूप से वनस्पति से रहित, नदी के रिबन से ऊपर उठती है और एक विस्तृत घाटी में जाती है। इससे पहले कि यात्री रेगिस्तानी पहाड़ी परिदृश्य की अजीबोगरीब सुंदरता को खेती वाले क्षेत्रों के छोटे हरे पैच और बाढ़ के मैदान के नीचे चिनार और विलो के मामूली पेड़ों के साथ खोलता है। शरद ऋतु में, वे ऊपर से सुंदर सुनहरे धब्बे की तरह दिखते थे।
स्पीति घाटी। 4 अक्टूबर 2011 डी। स्कोरिनोव द्वारा फोटो अक्टूबर 2011 में, मैं नदी के रंग से प्रभावित हुआ था, जो पाठ्यक्रम के विभिन्न हिस्सों में समान नहीं है। बड़े शिलाखंडों के बीच संकरी और संकरी जगहों पर, एक उग्र धारा, मानो क्रोध से उबल रही हो, सफेद हो गई। स्थानों में, शांत पानी ने एक अद्भुत नीला या फ़िरोज़ा रंग प्राप्त कर लिया, स्थानों में यह एक मैला भूरा हो गया। चांदनी में, स्पीति रहस्यमय ढंग से चांदी, मोहक और एक तारीख को आमंत्रित करने के लिए। पहाड़ की ढलानों की केवल उदास छाया ने परिदृश्य के रोमांस को उनकी चिंता के साथ डुबो दिया।

जून 2015 की शुरुआत में, सतलुज की तरह पानी केवल एक धूसर-गंदा रंग था। जाहिर है, ग्लेशियरों के शक्तिशाली पिघलने ने पहाड़ी धाराओं और नदियों को मजबूत धाराओं में बदल दिया, जिससे तटीय मिट्टी ढलानों से दूर हो गई।

स्पीति नदी का पूरा क्षेत्र एक कठोर क्षेत्र है, जो तथाकथित वर्षा छाया के क्षेत्र में स्थित है, जहां उच्च पर्वत श्रृंखलाओं के कारण ग्रीष्मकालीन मानसून नहीं पहुंचता है। यह ठंडे अल्पाइन मरुस्थलों का एक विशिष्ट क्षेत्र है, जो वृक्षविहीन होने की विशेषता है, नहीं एक बड़ी संख्या कीवर्षा (लगभग 170 मिमी प्रति वर्ष), उच्च सूर्यातप, कठोर सर्दियाँ, तेज़ हवाएँ, गहरी संकरी घाटियाँ और घाटी, बर्फीली चोटियों के साथ खड़ी लकीरों के बीच सैंडविच। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यह क्षेत्र भारत के सबसे कम आबादी वाले क्षेत्रों में आता है।

स्पीति घाटी नदी के मुहाने के उत्तर में सुमदो से आगे शुरू होती है। इस गाँव के पास, यह उत्तर से पश्चिम और फिर उत्तर-पश्चिम की ओर धारा की दिशा बदलते हुए एक तीखा मोड़ लेता है। 1.5-3.0 किमी तक की चौड़ाई के साथ लगभग 150 किमी की लंबाई तक पहुंचने के बाद, स्पीति घाटी कुंजुम दर्रे (समुद्र तल से 4551 मीटर) पर समाप्त होती है, जहां नदी के स्रोत स्थित हैं।
कुंजुम दर्रा। 9 अक्टूबर, 2011 ए। एंड्रीव द्वारा फोटो वर्ष के एक महत्वपूर्ण हिस्से के लिए, स्पीति के निवासी बाहरी दुनिया से अलग-थलग हैं। कुंजुम दर्रे को यात्रा के लिए साल में 6 से 8 महीने, अक्टूबर से - नवंबर की शुरुआत से मई तक बंद किया जा सकता है। 2011 में, घाटी में पहली हल्की बर्फ 8 अक्टूबर को गिरी थी, लेकिन हमने सफलतापूर्वक दर्रे को पार किया। 2015 की गर्मियों में, हमें एक बड़े हिमस्खलन के कारण अपनी अभियान योजनाओं में भारी बदलाव करना पड़ा, जिसने दर्रे के पास सड़क को दबा दिया। 11 जून को हमें मजबूर होकर सतलुज की ओर मुड़ना पड़ा। दक्षिण में, स्पीति घाटी का देश के बाकी हिस्सों से संपर्क समय-समय पर नवंबर से जून तक शक्तिशाली तूफानों से बाधित होता है।

कमजोर आबादी के बावजूद स्पीति घाटी में 2010-2011 के नक्शों को देखते हुए साइड वैली पिन की गिनती न करते हुए करीब ढाई दर्जन छोटे-छोटे गांव हैं। काज़ा शहर में (काज़ा, 3670 मीटर) - प्रशासनिक केंद्र और सबसे बड़ी बस्ती - लगभग 3200-3300 लोग रहते हैं। मजे की बात यह है कि 1891 में पूरे स्पीति क्षेत्र में निवासियों की एक तुलनीय संख्या दर्ज की गई थी; अब यह 10,000 . से अधिक हो गया है

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्पीति नदी बेसिन चीन (तिब्बत) के साथ सीमा क्षेत्र में स्थित है। इससे पहले लंबे समय के लिएक्षेत्र विदेशियों के लिए बंद कर दिया गया था। अभी यहां पहुंचने के लिए, आपको हिमाचल प्रदेश की राजधानी शिमला (शिमला) शहर में एक विशेष परमिट (तथाकथित इनर लाइन परमिट) प्राप्त करने की आवश्यकता है।

स्पीति घाटी, जाहिरा तौर पर, एक लंबा इतिहास है, हालांकि इसका उल्लेख विभिन्न अभिलेखों (और शिलालेखों) में केवल 10 वीं शताब्दी ईस्वी के अंत से है। 19वीं शताब्दी में स्पीति में आने वाले ब्रिटिश आगंतुकों ने भारत के इस हिमालयी कोने ("एक तिब्बती देश") के तिब्बती चरित्र (जातीय, सांस्कृतिक और धार्मिक रूप से) का उल्लेख किया। दरअसल, स्पीति तिब्बती बौद्ध धर्म की दुनिया है, लेकिन हमेशा ऐसा नहीं था।

मध्य युग में (10 वीं शताब्दी तक), यह क्षेत्र पश्चिमी तिब्बती साम्राज्य शांग शुंग के प्रभाव में था, जिसकी राजधानी कैलाश पर्वत के क्षेत्र में थी; यह धर्म का प्रभुत्व था बॉन. 10 वीं शताब्दी के आसपास, स्पीति घाटी पर नियंत्रण गुगे राज्य द्वारा स्थापित किया गया था, जिसने शांगशुंग को बदल दिया था। लामा शासक, जिसने आध्यात्मिक नाम येशे-ओड (जंगचुब एशे-Ö, या ईशे-ओड, सी। 959−1040) प्राप्त किया, बौद्ध धर्म के समर्थन के लिए प्रसिद्ध हो गया, जिससे तिब्बत और पड़ोसी क्षेत्रों में इसका पुनरुद्धार सुनिश्चित हुआ। तिब्बती बौद्ध धर्म के प्रसार की दूसरी लहर ने भी स्पीति पर कब्जा कर लिया।

आधुनिक पर पर्यटन मानचित्रस्पीति घाटी में, पिन सहित, सात बौद्ध मठों का उल्लेख किया गया है, हालांकि 1891 की एक रिपोर्ट में केवल पांच का संकेत दिया गया था। सबसे प्राचीन मठ है (तिब्बती में गोम्पा)ताबो (ताबो) गाँव में: यह 996 ईस्वी पूर्व का है। इ। . ज़ांस्कर शनि में मठ के बाद, जिसकी नींव दूसरी शताब्दी ईस्वी पूर्व की है। ई, सिंधु नदी पर ताबो और अलची गोम्पा मठ को वर्तमान में लद्दाख और हिमाचल प्रदेश की तिब्बती दुनिया में सबसे पुराना माना जा सकता है।

विशेषज्ञों का मानना ​​है कि नाम ताबो(तपो), जैसे कुछ अन्य मठ की दीवारों पर शिलालेखों में पाए जाते हैं, स्पष्ट रूप से तिब्बती नहीं है, लेकिन शिलालेखों की भाषा की पहचान अभी तक नहीं की गई है। शायद इस क्षेत्र की मूल भाषा शांगशुंग भाषा थी, जिसे किन्नोर काउंटी के एक गाँव में संरक्षित किया गया था।
ताबो के मठ में प्रवेश। 5 अक्टूबर 2011 वी। स्कोवर्त्सोव परंपरा द्वारा फोटो प्रसिद्ध बौद्ध गुरु रिनचेन ज़ंगपो (तिब्बती रिन-चेन-बज़ांग-पो, 958−1055 में) के नाम के साथ ताबो मठ, साथ ही अलची के निर्माण को जोड़ता है। वह एक महान के रूप में भी प्रसिद्ध हुए लोटसव(लो-त्सा-बीए, शाब्दिक रूप से "अनुवादक")। 9वीं शताब्दी में तिब्बत में बौद्ध धर्म के भयंकर उत्पीड़न और पुजारियों की शक्ति की बहाली के बाद बॉनदक्षिण-पश्चिमी तिब्बत में गुगे में बौद्ध धर्म को पुनर्जीवित किया गया था।

पहले से ही उल्लेखित येशे-ओड, जिसे "महान राजा" के रूप में भी जाना जाता है, ने संस्कृत बौद्ध पांडुलिपियों का तिब्बती में अनुवाद करने का निर्णय लिया। ऐसा करने के लिए, उन्होंने सबसे प्रतिभाशाली नौसिखियों को भारत और कश्मीर में पढ़ने के लिए भेजा। 21 छात्रों में से केवल दो ही जीवित रहे, बाकी की बीमारी, असामान्य गर्म और आर्द्र जलवायु और सांप के काटने से मृत्यु हो गई। लौटने वालों में से एक रिनचेन जांगपो थे, जो बाद में एक महान शिक्षक बने। (महागुरु)।

किंवदंती के अनुसार, वह पूरे गुगे में मठों के निर्माण में भी लगे हुए थे और कथित तौर पर उनमें से सौ से अधिक का निर्माण किया था। राजधानी (पश्चिमी तिब्बत में थोलिंग, 997) और मस्टैंग (अब नेपाल) में अपनी गतिविधियों के अलावा, उन्हें पश्चिमी हिमालय में ताबो, अलची और लामायुरु में मंदिर बनाने का श्रेय दिया जाता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वे शैलीगत रूप से भिन्न हैं। रिनचेन ज़ंगपो पवित्र ग्रंथों के सावधानीपूर्वक, श्रमसाध्य अनुवादों और हर जगह मंदिरों के अथक निर्माण में कैसे शामिल हुए, यह केवल वही जानता है।

ऑस्ट्रियाई वैज्ञानिकों, जिन्होंने ताबो में मठ परिसर की विस्तार से जांच की, ने एक शिलालेख की खोज की जिसमें कहा गया था कि गोम्पा की स्थापना "बोधिसत्व", यानी लामा राजा येशे-ओड द्वारा की गई थी, और 46 वर्षों के बाद उनके भतीजे द्वारा अद्यतन किया गया था। जाहिरा तौर पर, बौद्ध राजा की प्रारंभिक मिशनरी गतिविधियों के दौरान मठ का उदय हुआ, इससे पहले कि उसने मंदिरों के निर्माण के लिए रिनचेन जांगपो को आकर्षित किया। प्राचीन गोम्पा ताबो। 8 जून 2015 वी. स्कोवर्त्सोव गोम्पा ताबो द्वारा फोटो अपने प्राचीन भित्तिचित्रों के लिए प्रसिद्ध है। इसे अक्सर हिमालय के अजंता के रूप में जाना जाता है, महाराष्ट्र में प्रसिद्ध अजंता के बाद, एक दीवार-चित्रित गुफा मंदिर परिसर। दुर्भाग्य से, ताबो में भित्ति चित्र अब बहुत अच्छी स्थिति में नहीं हैं। मंदिर परिसर के अंदर, गोधूलि राज करता है। कई अन्य मठों की तरह फ्लैश फोटोग्राफी की अनुमति नहीं है, ताकि पर्यटकों को रंगों के विनाश को रोका जा सके।

भित्तिचित्रों के अलावा, मंदिरों के अंदर चित्रित मिट्टी से बने विभिन्न देवताओं की बड़ी आकृतियां देखी जा सकती हैं। ऐसा माना जाता है कि ताबो गोम्पा मूल रूप से भारतीय बौद्ध कला से प्रभावित था, जो पूर्वी तुर्केस्तान से उत्तर से आया था, विशेष रूप से दुनहुआंग ओएसिस (अब पश्चिमी चीन में गांसु प्रांत) से। ताबो. मुख्य मंदिर का इंटीरियर, असेंबली हॉल (क्लिम्बर्ग-साल्टर, 2005) रक्षक वाई-न्यू-मायिन की छवि भी ताबो में पूर्व-तिब्बती बौद्ध धर्म की एक विशेषता है। एक बार, वह एक प्रभावशाली स्थानीय महिला देवता लगती थी, जो धीरे-धीरे बौद्ध दुनिया में एक चरित्र में बदल गई। इस प्रकार, ताबो मठ इस मायने में दिलचस्प है कि यह पश्चिमी हिमालय के बाहरी इलाके के तिब्बतीकरण की प्रक्रिया को स्पष्ट रूप से दर्शाता है।

पश्चिमी हिमालय में बौद्ध मठों के विशाल बहुमत के विपरीत, ताबो गोम्पा सानी (ज़ांस्कर) और अलची (लद्दाख) में मठों की तरह एक नदी के मैदान (लगभग 3300 मीटर की ऊंचाई) पर स्थित है।

यह एक सादे एडोब दीवार से भी घिरा हुआ है। मंदिरों और स्तूपों की दीवारें एक ही सामग्री से बनी हैं। इसलिए, बाह्य रूप से, प्राचीन एक-कहानी वाली इमारतें अवर्णनीय दिखती हैं।
ताबो. कोर्टेंस के साथ यार्ड। 5 अक्टूबर 2011 वी. स्कोवर्त्सोव द्वारा फोटो ताबो में मठवासी परिसर में नौ मंदिर, कई मठ, लामाओं के लिए आवास और मेहमानों के लिए एक कमरा शामिल है; गांव के बाहर पवित्र ध्यान गुफाएं भी हैं। कालानुक्रमिक रूप से, ये संरचनाएं X-XI ( मुख्य मंदिर), XIII-XIV (प्राचीन स्तूप) और XV-XX सदियों (शेष परिसर)। पूरे परिसर को भारत का राष्ट्रीय खजाना माना जाता है और यह देश के पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा संरक्षित है।
ताबो और मठ परिसर। 5 अक्टूबर 2011 ए एंड्रीव द्वारा फोटो अपने लंबे इतिहास के दौरान, ताबो गोम्पा तिब्बती बौद्ध धर्म के विभिन्न स्कूलों से संबंधित थे। न्यिन्गमा, कदमतथा Karmara मेंयहां पेश किए गए थे लेकिन फिर स्कूल द्वारा बाहर कर दिए गए थे गेलुग(पीली टोपी), जो 15वीं शताब्दी में उत्पन्न हुई। वर्तमान दलाई लामा XIV ने ताबो को भारत में तिब्बती बौद्ध धर्म के सबसे पवित्र स्थानों में से एक के रूप में संरक्षण दिया है और यहां तक ​​कि अपने जीवन के अंत में यहां सेवानिवृत्त होने की इच्छा भी व्यक्त की है। 1996 में, जब ताबो मठ की सहस्राब्दी मनाई जा रही थी, उन्होंने यहां कालचक्र दीक्षा समारोह किया, जिसमें हजारों तीर्थयात्रियों ने भाग लिया। विभिन्न देश.

हमने दो बार ताबो गोम्पा का दौरा किया: 5 अक्टूबर, 2011 और 9 जून, 2015। गाँव और मठ में जिज्ञासु तथ्य पाए जा सकते हैं। इसलिए, एक मंदिर में प्रवेश करते हुए, हमने एक हाथी के सिर के साथ ज्ञान और समृद्धि के देवता शिव गणेश के पुत्र की एक मूर्ति देखी। जब मैंने (2015 में) पूछा कि यह सुंदर हिंदू देवता यहाँ क्यों है, तो मठ दिखाने वाले युवा लामा बस मुस्कुरा दिए।

पिछले दशकों में ताबो बौद्ध समुदाय के जीवन में परिवर्तन बहुत ध्यान देने योग्य हैं और बाहर से प्रभावित हैं, जैसा कि ऑस्ट्रियाई शोधकर्ताओं ने बताया है। दरअसल, गांव में निर्माण कार्य चल रहा है, विदेशियों पर केंद्रित पर्यटन व्यवसाय विकसित किया जा रहा है।

इसलिए, 2011 में, हमने गांव के केंद्र में स्थित स्थानीय कैफे सिय्योन में एक से अधिक बार भोजन किया और बौद्ध प्रार्थना झंडे के साथ लटका दिया। नाम स्पष्ट रूप से इज़राइल से पर्यटकों के प्रवाह की बात करता है। मैं कोषेर भोजन के बारे में कुछ नहीं कह सकता। मैं ध्यान देता हूं कि ताबो के निवासी स्वयं शाकाहारी हैं। नए होटल में कुछ स्थान थे जहां हमारा मुख्य समूह स्थित था, और मुझे दूसरी मंजिल पर कैफे में एक बड़ा, आम तौर पर आरामदायक कमरा किराए पर लेना पड़ा, कुछ दिनों के लिए "ज़ायोनीवादी" बन गया। मुझे याद है कि घर में रात में, ताली बजाते हुए, एक बड़ा चूहा इधर-उधर भागा।

2015 में, हमारा समूह ट्रोजन गेस्ट हाउस में ताबो के बाहरी इलाके में रहा। मैंने हिंदू मेजबान रमेश कुमार से पूछा कि यह कहां है? अजीब नाम. शर्मिंदा, उसने कहा कि वह निश्चित रूप से नहीं जानता था, लेकिन इसे घोड़े (!) के साथ करना था। तो ट्रोजन हॉर्स की प्राचीन यूनानी कथा, कई शताब्दियों के बाद, पश्चिमी हिमालय के एक सुनसान कोने में पहुँची।

स्पीति घाटी में अन्य मठ ताबो के बिल्कुल विपरीत अपने स्थान पर हैं। वे पर्वत श्रृंखलाओं की ढलानों पर या अलग-अलग पहाड़ियों और चट्टानों की चोटी पर बने हैं। यदि आप ताबो से स्पीति नदी को ऊपर उठाते हैं, तो भव्य धनखड़ मठ अनिवार्य रूप से आपके दर्शन के क्षेत्र में आ जाएगा। एक बड़े चील के घोंसले की तरह, वह तीन सौ मीटर की चट्टान के शीर्ष पर चढ़ गया और ठंडे शांत भाव से नीचे बहने वाली नदी को देखा।

नाम (तिब्बती ब्रांग-मखर या ग्रांग-मखर में दंखर, द्रंगखर भी लिखा गया है) में दो शब्द होते हैं: ढांगया डांगमतलब "चट्टान" करया खार- "किला"। इस शानदार महल-मठ तक पहुंचने के लिए, आपको पहले स्पीति नदी के बाएं किनारे से अटारगो गांव तक 25 किमी ड्राइव करना होगा, और वहां से एक कठिन सर्पिन के साथ 7 किमी वापस जाना होगा, रिज की ढलान पर ऊंचाई पर चढ़ना समुद्र तल से लगभग 3900 मी. दानकार। फ्रेस्को। 6 अक्टूबर 2011 एस. लिटविंचुक द्वारा फोटो मध्य तिब्बत के मठों-किलों का शैलीगत प्रभाव दानकार के शिखर स्थान और इसकी वास्तुकला में देखा जाता है। दानकार की नींव का श्रेय लगभग 10वीं शताब्दी को दिया जाता है, यानी स्पीति में तिब्बती बौद्ध धर्म के प्रसार की प्रारंभिक अवधि, हालांकि इसका कोई विश्वसनीय प्रमाण नहीं है। हालांकि, किले का उल्लेख पश्चिमी तिब्बती साम्राज्य गुगे के प्रारंभिक इतिहास में मिलता है। 11वीं शताब्दी में, सिंहासन के उत्तराधिकारी को यहां निर्वासित किया गया था।

अन्य स्रोतों के अनुसार, वर्तमान गोम्पा का निर्माण 12वीं शताब्दी में हो सकता था। कई शताब्दियों तक, दानकार स्पीति के शासकों (तथाकथित) का निवास स्थान था नहीं - नहीं) मठ के पास एक छोटा सा गांव है। ताबो की तरह, दानकार मठ लगातार तिब्बती बौद्ध धर्म की विभिन्न धाराओं से संबंधित रहा है ( न्यिन्गमा, Karmara मेंतथा काग्यू), लेकिन लगभग 15वीं शताब्दी के मध्य से, तिब्बत में प्रमुख स्कूल ने यहाँ शासन किया। गेलुग्पा.

अक्टूबर 2011 में, हम किले की संकरी गलियों में घूमने का आनंद ले पाए, धूल से ढके जीर्ण-शीर्ण कमरों को देखा, कुछ बचे हुए कमरों में लामाओं की प्रार्थनाओं को सुना। एक ऊंचे भवन-टॉवर के एक सुनसान खाली कमरे में, मैं एक उद्घाटन के पास पहुंचा, जो पार्श्व पिन वैली और स्पीति के एकमात्र (जलोढ़ शंकु) का एक लुभावनी दृश्य पेश करता था।

कमरे से इमारत की बाहरी दीवार के साथ संकीर्ण कंगनी के साथ चलना संभव था। नीचे देखते हुए, मुझे बड़ी ऊंचाई से चक्कर आ रहा था, और यहां तक ​​​​कि इस रास्ते का उपयोग करने का विचार भी मुझे पागल और शानदार लग रहा था। बाड़ और रेलिंग के बिना खड़ी चट्टान पर निर्भयतापूर्वक चलने के लिए व्यक्ति को कितना निपुण और प्रशिक्षित होना चाहिए। शायद, बुद्ध ने स्वयं लामाओं को ऐसे असुरक्षित व्यवसाय में मदद की!

पूरा परिसर सबसे अच्छी स्थिति में नहीं है, और अब वे इसे विदेशी धन (विशेष रूप से, यूएसए से) की मदद से बहाल करने की कोशिश कर रहे हैं। 2006 में, डनकर को सबसे लुप्तप्राय राज्य में दुनिया के सैकड़ों स्मारकों में से एक के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। मई 2015 में मठ को बंद कर दिया गया था।

दानकार ने एक बार न केवल स्पीति के साथ मार्ग को नियंत्रित किया, बल्कि पिन क्षेत्र के प्रवेश द्वार को भी नियंत्रित किया। मैंने पहले इसी नाम की नदी और घाटी के बारे में लिखा था, साथ ही वहां स्थित प्राचीन मठ के बारे में भी लिखा था। काज़ा ताबो से स्पीति तक 45 किमी दूर स्थित है। आसपास के गांवों के निवासी इस वाणिज्यिक और प्रशासनिक केंद्र के साथ-साथ पर्यटकों के लिए भी आते हैं। स्पीति घाटी की जनसंख्या एक बड़े जातीय समूह की है भोटिया,तिब्बती समूह की विभिन्न भाषाओं और बोलियों का उपयोग करना। विभिन्न राष्ट्रीय कपड़ों में निवासियों को मुख्य बाजार की सड़क पर देखा जा सकता है।

काज़ा तीन बौद्ध मठों के साथ आकर्षित करता है। तंगयुद (तंग्युद गोम्पा, 4548 मीटर) पहाड़ों में सबसे ऊंचे स्थान पर चढ़े, जहां 2011 में केवल एक लामा था, हालांकि एक बार उनकी संख्या 60 तक पहुंच गई थी। मठ को बहुत प्राचीन (कथित तौर पर ग्यारहवीं शताब्दी) भी माना जाता है, लेकिन यह अधिक यथार्थवादी है इसे XIV सदी तक दिनांकित करने के लिए। यह स्कूल से संबंधित स्पीति के दो मठों में से एक है Karmara में, जिसने 14 वीं शताब्दी में मंगोलों के समर्थन की बदौलत तिब्बत में प्रभाव प्राप्त किया। विस्तृत कोमल ढलानों के बीच में कोमिक गाँव है।

रिज के साथ पहाड़ी सड़क के साथ, जहां 4000 मीटर से अधिक की ऊंचाई पर, लंबे समय से विलुप्त जुरासिक समुद्री जानवरों के जीवाश्म अवशेष अक्सर आते हैं, आप किब्बर (किब्बर) के गांव और मठ में जा सकते हैं। 2011 में हम समय की कमी के कारण वहां नहीं गए थे। 2015 में यात्रा असफल रही, क्योंकि गोम्पा बंद था, और हमें एक लामा भी नहीं मिला जो स्पष्ट रूप से इसके बारे में कुछ बता सके (लेकिन हमें दोस्ताना भारतीय सैन्य पुरुष मिले)। दूसरों की तुलना में परिसर ही बहुत आकर्षक नहीं लगता है। की मठ। 8 अक्टूबर 2011 एस लिटविंचुक द्वारा फोटो शायद काज़ी के पास के तीन मठों में से सबसे प्रसिद्ध को की (की, की, काई या की गोम्पा, लगभग 4000 मीटर) माना जाना चाहिए। यह सामान्य रूप से स्पीति घाटी में सबसे बड़ा मठ है; इसमें 250 से 300 लामा होते हैं, और दूर से यह कई अलग-अलग इमारतों के साथ एक छोटे से शहर जैसा दिखता है। की नदी के ऊपर काज़ा से 7 किमी दूर स्थित है। ऊपर वर्णित अन्य दो गोम्पों के विपरीत, यह पहाड़ों में गहरे नहीं, बल्कि स्पीति के बाएं किनारे पर स्थित है, जो एक अलग पहाड़ी पर स्थित है। ऐसा माना जाता है कि मठ 11वीं शताब्दी में उत्पन्न हुआ था और मूल रूप से स्कूल का था कदम, लेकिन 17वीं शताब्दी में पीली टोपियों के नियंत्रण में आ गया।

14वीं शताब्दी के बाद से, कुंजी को 1840 के दशक में जलते हुए एक से अधिक बार नष्ट किया गया है। उन्हें आखिरी जोरदार झटका 1975 में आए भूकंप से लगा था। हालांकि, पुनर्निर्मित मठ 14 वीं शताब्दी की दीवार चित्रों को बरकरार रखता है जिन्हें चीनी प्रभाव के रूप में देखा जाता है, साथ ही साथ पवित्र ग्रंथों (गंजूर), ल्हासा से बढ़िया थंगका (कपड़े के चिह्न) और प्राचीन संगीत वाद्ययंत्रों का एक मूल्यवान संग्रह है।

स्पीति घाटी की यात्रा करते हुए, आप न केवल आनंद लेते हैं अद्भुत प्रकृतिपश्चिमी हिमालय, आप विभिन्न जातीय समूहों के लोगों से मिलते हैं, लेकिन कुछ तैयारी के साथ आप समय के साथ यात्रा कर सकते हैं, गांवों और बौद्ध मठों का दौरा कर सकते हैं। आश्चर्यचकित न हों यदि किसी बिंदु पर आपको लगता है कि आप तिब्बती मध्य युग में हैं, जो शांतिप्रिय बौद्ध निवासियों से घिरे हुए हैं, अपनी दैनिक चिंताओं में व्यस्त हैं।

क्लिम्बर्ग-साल्टर डी.ई. ताबो कला और इतिहास। वियना, 2005।

बोर्किन एल।, एंड्रीव ए। // टीआरवी-साइंस। 2015. नंबर 188।

1 दिन
मास्को से प्रस्थान।

2 दिन
दिल्ली हवाई अड्डे से हम हरियाणा राज्य के लिए प्रस्थान करते हैं और एथनिक इंडिया होटल में ठहरते हैं। विश्राम। हिमालय की तलहटी में प्रस्थान। रास्ते में कुरुक्षेत्र की यात्रा करें। होटल आवास।

तीसरा दिन नग्गर
नाश्ते के बाद हम नग्गर के लिए निकल पड़ते हैं। होटल आवास।

दिन 4 नग्गर
नग्गर। विषय पर भ्रमण: “महान विरासत। रोरिक परिवार।

दिन 5 नग्गर
पन्द्रमिला में तिब्बती महिला मठ की यात्रा। मनाली का भ्रमण, जहाँ हम एक बौद्ध मंदिर और एक तिब्बती मठ का दौरा करेंगे, जहाँ भिक्षु रहते हैं - औषधीय जड़ी-बूटियों के संग्रहकर्ता।

दिन 6 नग्गर - स्पीति घाटी
महान हिमालय के माध्यम से स्पीति घाटी के लिए प्रस्थान। होटल आवास।

दिन 7 स्पीति घाटी
दलाई लामा की शिक्षाओं का दौरा। काज़ का भ्रमण - स्पीति की राजधानी। विषय: की मठ की यात्रा।

दिन 8 स्पीति घाटी
मठ दानकर का भ्रमण। दलाई लामा की शिक्षाओं का दौरा।

दिन 9 स्पीति घाटी
ममी की यात्रा करें और काजू को लौटें। रास्ते में - ताबो मठ की यात्रा।
विषय: "बौद्ध धर्म। हिमालय की अनोखी घटनाएँ।

दिन 10 स्पीति घाटी
उच्च पर्वत मठ कोमिक की यात्रा। काजू को लौटें।

दिन 11 स्पीति घाटी - नग्गरो
नग्गर को लौटें। विश्राम।

दिन 12 नग्गर
कृष्णा मंदिर, नग्गर अपर विलेज, वशिष्ठ।

दिन 13 हरयाणा
हरियाणा राज्य के लिए प्रस्थान। होटल आवास। रास्ते में - विषय पर एक भ्रमण: ""महान विरासत। मुगल।"

दिन 14 दिल्ली
दिल्ली के लिए प्रस्थान। होटल आवास। थीम पर दिल्ली के चारों ओर भ्रमण: “महान विरासत। मुगल।"

दिन 15
मास्को के लिए उड़ान।

दौरे की लागत

हमारे प्रबंधकों के साथ दौरे की लागत की जाँच करें।

लागत में शामिल:

• मानक श्रेणी के होटलों में आवास;
• चलने, भ्रमण, स्थानान्तरण के लिए परिवहन;
• एक रूसी भाषी गाइड के साथ और कार्यक्रम के अनुसार भ्रमण;
• नाश्ता;
• वीजा;
• बीमा।

कीमत में शामिल नहीं है:

• हवाई उड़ान मास्को - दिल्ली - मास्को;
• एकल अधिभोग के लिए अनुपूरक;
• नाश्ते के अलावा अन्य भोजन;
• स्थापत्य स्मारकों का दौरा करते समय प्रवेश शुल्क;
• व्यक्तिगत खर्च (कपड़े धोने, टेलीफोन, बार, आदि);
• कार्यक्रम में निर्दिष्ट व्यय नहीं।

टूर फ़ीचर:अभियान। मार्ग उत्तरी हिमालय के सुदूर क्षेत्रों से होकर गुजरता है और इसलिए मौसम और सड़कों के आधार पर कार्यक्रम भिन्न हो सकता है। अभियान का मुख्य विचार सहजता है, स्वयं को खोजना और अद्वितीय स्थानों, लोगों और राष्ट्रीयताओं का दौरा करना।

होटल
पिंजोरा गार्डन - "यंद्रविंद्र गार्डन"
नग्गर - होटल "शीतल"
स्पीति, काज़ा - होटल "स्नो लाइन"
हरियाणा - एथनिक इंडिया होटल
दिल्ली - सनबर्ड होटल

भारत। छोटा तिब्बत। स्पीति घाटी। मार्ग विवरण

आपकी यात्रा उत्तर भारत के 4 राज्यों से होकर गुजरेगी।

भारत की राजधानी - दिल्ली

दिल्ली एक शहर-राज्य और उत्तरी भारत का मुख्य प्रवेश द्वार है। चार हजार से अधिक वर्षों से, शहर ने महान सभ्यताओं, कई राजवंशों और शासकों के विकास और समृद्धि को देखा है जो सत्ता में थे। शहर को दो भागों में बांटा गया है। दिल्ली, या "पुरानी दिल्ली", में बड़ी संख्या में मस्जिदें, स्मारक और किले हैं जो मुगल काल के हैं। दूसरा हिस्सा - नई दिल्ली ब्रिटिश विजय की विरासत को दर्शाता है। यहां आप एंग्लो-इंडियन वास्तुकला, विशाल बुलेवार्ड और बंगलों के उदाहरण देख सकते हैं।

सूरजकुंडी- तुगलक वंश का क्षेत्र - 14वीं शताब्दी के मध्य में। यहां एक खंडहर किला और एक पानी का कुंड भी है - एक पवित्र घाट, जो इस समय का है। सल्तनत के शासनकाल से ही मुस्लिम संस्कृति ने भारत में प्रवेश किया, जिसका प्रतिनिधित्व दिल्ली में होता है।

हरियाणा राज्य

दिव्य पथ राज्य. ज्यादातर भारतीय रहते हैं। प्रति व्यक्ति आय के मामले में यह अग्रणी स्थान रखता है। उच्चतम। वस्त्र - शलवार और कमीज, दुपट्टा। भाषा हिन्दी है। भारत के प्राचीन इतिहास के कई स्मारक हैं, सहित। कुरुक्षेत्र।

कुरुक्षेत्र ("कुरु का क्षेत्र", "पृथ्वी पर स्वर्ग")- पौराणिक मैदान, प्राचीन भारतीय पौराणिक कथाओं में पवित्र माना जाता है। भगवद-गीता के पहले श्लोक में, कुरुक्षेत्र को "धर्म-क्षेत्र" कहा जाता है - धर्म का क्षेत्र। कुछ प्राचीन हिंदू ग्रंथों के संदर्भों के अनुसार, वैदिक काल में कुरुक्षेत्र क्षेत्र की सीमाएँ मोटे तौर पर आधुनिक भारतीय राज्य हरियाणा की सीमाओं से मेल खाती थीं।

ब्रह्म-सरोवर- हर साल सोमवती अमावस्या (सोमवार को पवित्र अमावस्या) के अवसर पर हजारों हिंदू तीर्थयात्री ब्रह्म सरोवर के जल में पवित्र स्नान करने आते हैं।

पिंजौर के बगीचे. पिंजौरा के उद्यान हिमालय पर्वत की शुरुआत में स्थित हैं - शिवलिंका। यह स्थान अद्वितीय है, यहां पुरातत्वविदों को पाषाण युग के एक व्यक्ति के श्रम के उपकरण मिले हैं। पौराणिक कथा के अनुसार, पांडव बंधु (महाभारत) वनवास में भेजे जाने पर यहीं रुके थे। 17वीं शताब्दी में मुगल बादशाह औरंगजेब के चचेरे भाई नवाब ने बागों की नींव रखी थी। लेकिन नवाब स्वयं इस स्थान पर अपने हरम के साथ अधिक समय तक नहीं रहे। जल्द ही महल और उद्यान महाराजा अमर सिंह द्वारा खरीद लिए गए। उनके परिवार के पास 1966 तक महल और उद्यान थे। रोपण शैली अभी भी संरक्षित है - आम के पेड़, लीची फलों के पेड़ और अन्य विदेशी पौधे यहां उगते हैं।

पंजाब राज्य

प्यतिरेची राज्य. यहां सिख और हिंदू दोनों रहते हैं। लेकिन सिख और भी हैं। अधिकतर कृषि प्रधान राज्य। बहुत सारा पानी, क्योंकि बहुत सारे बांध। निर्यात बिजली। सिखों को भारत का सबसे धनी व्यक्ति माना जाता है। भाषा हिंदी और पंजाबी है। सिख धर्म 16वीं शताब्दी में उत्पन्न हुआ। यह ब्राह्मणवाद के खिलाफ एक विधर्म है। ब्राह्मणवाद समाज का वर्णों (जातियों) में विभाजन है, जिसे मनु के नियमों में व्यक्त किया गया था।
संस्थापक गुरु नानक (शिक्षक) हैं। मुख्य विचार भगवान के सामने समानता है। समान लोगों का एक समुदाय जिन्होंने जातियों को त्याग दिया है।

हिमाचल प्रदेश राज्य

राज्य "बर्फ के किनारे पर". सबसे प्राचीन उपकरण 1955 में हिमाचल प्रदेश राज्य में खोजे गए थे। इनकी उम्र 40,000 साल आंकी गई है। कई लोग जो कभी हिमालय की घाटियों में बसे थे, इतिहास से गायब हो गए हैं, कई पहले से ही अन्य नामों से जाने जाते हैं। किसानों और कारीगरों का एक उच्च संगठित समाज बनाकर, उन्होंने नदी घाटियों के किनारे शहरों और किलों का निर्माण किया। आर्य जनजातियाँ उत्तर-पश्चिम से 3000-2500 ईसा पूर्व के बीच आई थीं। कई जनजातियों को नष्ट करने या उन्हें आत्मसात करने के बाद, आर्य प्रमुख जनजाति बन गए, और समय के साथ, उनके प्रतिनिधि ब्राह्मणों, क्षत्रियों और वैश्यों की जातियों में प्रवेश कर गए।

कुल्लू घाटी. इस घाटी का उल्लेख पौराणिक महाकाव्य महाभारत में मिलता है। "गोल्डन बकेट" (बिग डिपर के 7 सितारे) यहां लगातार चलते हैं, और आसमान की ओर उठने वाले पहाड़ों को देवताओं का मूल निवास माना जाता था। यह इस भूमि पर था कि आर्य ऋषियों (बुद्धिमान पुरुषों) ने दिव्य ज्ञान सीखा, और यहीं से उनके कानूनों की उत्पत्ति हुई, जिसने हिंदुस्तान के लोगों के लिए एक अद्वितीय नैतिक संरचना का निर्माण किया। पौराणिक पांडव भाइयों, कृष्ण के सहायकों के रास्ते यहां से गुजरे और कृष्ण ने स्वयं इन स्थानों का दौरा किया।

नग्गर- राजा कुल्लू (XI सदी) की पूर्व राजधानी। यह 1800-1900 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है यहां संरक्षित हैं: राजाओं का महल - हिमालयी वास्तुकला का एक अनूठा स्मारक, शिव, पार्वती, विष्णु को समर्पित 11वीं शताब्दी के हिंदू मंदिर, त्रिपुरा सुंदरी के लकड़ी के मंदिर और कृष्ण का मंदिर, जहां से कुल्लू घाटी का शानदार नजारा खुलता है। सदियों पुराने स्प्रूस और देवदार के पेड़ों से घिरे प्राचीन मंदिर, इन स्थानों की किंवदंतियां, यहां की शांति और शांत राज लंबे समय तक आपकी याद में रहेंगे। एनके का परिवार 20 से अधिक वर्षों से नग्गर में रहता और काम करता था। रोरिक - सबसे महान रूसी कलाकार, दार्शनिक, सार्वजनिक व्यक्ति। यहाँ हिमालय अनुसंधान संस्थान की स्थापना की गई थी, जिसकी एक दिशा तिब्बती चिकित्सा का अध्ययन था।

मनाली- मोटली पर्यटन केंद्र. 2050 मीटर की ऊंचाई पर स्थित बौद्ध मठ और मंदिर, महाभारत के नायकों से जुड़े प्राचीन हिंदू मंदिर और आर्य जनजातियों के आने से पहले इस क्षेत्र में रहने वाली प्राचीन जनजातियां हैं। मनाली के केंद्र में एक शानदार जंगल है। शहर की सड़कों पर चारों ओर शोर है, तेज व्यापार होता है, दुनिया के विभिन्न देशों के पर्यटक समूहों में या अकेले विदेशी हिमालयी व्यापार मार्ग की तलाश में घूमते हैं। लेकिन इस जगह पर कोई नहीं है। जंगल ध्यान से मौन रखता है। सदियों पुराने देवदार के पेड़, आकाश में छोड़ते हुए, विशाल राहत वाले फर्न, सबसे ऊंचे ओक लंबे समय तक एक थके हुए यात्री को अपनी छाया में छोड़ देते हैं। इधर इस जंगल में हिमालय के चमत्कारी पक्षी का पहरा है। इन स्थानों का प्रतीक मनल है, जिसके पंख इंद्रधनुष के सभी रंगों के साथ धूप में झिलमिलाते हैं। मनाल एलियंस को सख्ती से देखता है। वह मानवीय लापरवाही के लिए एक मूक निंदा है। इनमें से बहुत कम पक्षी बचे हैं जिन्हें आप केवल यहाँ देख सकते हैं। और एक बार उन्होंने हिमालय की सभी तलहटी में आंखों को प्रसन्न किया। उनका पंख धूप में जलता था, और शाम और रात को वह चमकता था, जो सितारों और चाँद की चमक को दर्शाता था। उनके बारे में गीतों की रचना की गई, जिसमें हिमालय के पहाड़ों के सभी रंगों की तुलना मानल के शानदार पंखों से की गई। तिब्बती रेस्तरां में पारंपरिक राष्ट्रीय व्यंजनों का स्वाद लें! बाजार के चारों ओर घूमें, जहां सदियों से कला के सामान और काम तिब्बत से और हिमालय के दूरदराज के क्षेत्रों (स्पीति, लद्दाख, लाहुल, ज़ांस्कर) और कश्मीर से लाए गए हैं!

मनाली आखिरी है प्रसिद्ध बिंदुपास के रास्ते पर रोहतांगमहान हिमालय का उद्घाटन। रोहतांग दर्रे (ऊंचाई 3980 मीटर) से दृश्य प्रभावशाली रूप से मनोरम है। रोहतांग दर्रे पर जाकर आप तिब्बती चिकित्सा के संस्कार के संपर्क में आएंगे। यह यहाँ है कि अगस्त में दुनिया भर के तिब्बती भिक्षु और उनके छात्र औषधीय पौधों को इकट्ठा करते हैं, और मनाली में एक मठ है जहाँ तिब्बती हर्बलिस्ट - भिक्षु सेवा करते हैं।

स्पीति घाटी

सी (सी) - मणि (मणि) - संस्कार। - "गहना"।
पीटी (पीटीआई) - "स्थान"।
स्पीति रत्न का स्थान है।
स्पीति मठ सबसे पुराने जीवित मठों में से हैं। घाटी हिमाचल प्रदेश के पूर्वी किनारे पर स्थित है। इसे लिटिल तिब्बत कहा जाता है, क्योंकि स्थानीय आबादी के जीवन का तरीका तिब्बती परंपराओं और रीति-रिवाजों से काफी प्रभावित था। यह क्षेत्र पश्चिमी तिब्बत की सीमा पर है। स्पीति की आबादी भी तिब्बतियों से बनी है। इस तथ्य के कारण कि स्पीति भारत में है, उन्होंने चीनी कब्जे के बाद तिब्बत में रहने वाले तिब्बतियों के विपरीत, अपनी मातृभूमि में शेष अपनी संस्कृति और परंपराओं को पूरी तरह से संरक्षित किया है। कुल्लू से स्पीति घाटी की सड़क दो दर्रों - रोहतांग और कुंजुम से होकर गुजरती है। ये पास हिमालय के मानकों के अनुसार ऊंचे नहीं हैं, लेकिन साल में केवल तीन महीने ही खुले रहते हैं।

रोहतांग दर्रा
कुल्लू घाटी एक खास जगह है। यह वह है जिसे देवताओं और ऋषियों की घाटी कहा जाता है, जिन्होंने यहां अपने रहस्योद्घाटन प्राप्त किए। ऐसी ही एक जगह है रोहतांग दर्रा। यहां उच्च शक्तियों से आत्मा और शरीर दोनों की शुद्धि होती थी। किंवदंती के अनुसार, पांडव भाई और उनकी बहन-पत्नी द्रौपदी रोहतांग दर्रे से होकर स्वर्गा (तिब्बती परंपरा में देवताओं का अंतरतम सांसारिक स्थान, स्वर्ग, - शम्भाला) की तलाश में गए थे।

कुंजुम दर्रा
का अर्थ है "इबेक्स का मिलन स्थल"। Ibex एक पहाड़ी बकरी है जो व्यावहारिक रूप से हिमालय की घाटियों से गायब हो जाती है। आइबेक्स से मिलना जीवन में सौभाग्य का वादा करता है। दर्रे पर एक प्राचीन चोर्टेन (Skt। स्तूप) है - कुछ निश्चित अनुपातों की एक बौद्ध अनुष्ठान संरचना, बुद्ध के अवशेषों, महान पवित्र लामाओं आदि पर खड़ी है। लाहुल की भूमि के मुख्य देवता गेफांग (गीपन) का एक मंदिर भी है, जो दर्रे को पार करने वाले यात्रियों का संरक्षण करता है।

ताबो का मठ
सबसे पुराने बौद्ध मठों में से एक। 996 के आसपास निर्मित, मठ भित्तिचित्रों, गहनों और स्टुक्का से बनी आकृतियों के लिए प्रसिद्ध है - अलबास्टर और मिट्टी का मिश्रण। मठ वास्तुकला के विश्व प्रसिद्ध ऐतिहासिक स्मारक में शामिल है। कालचक्र यहां उनके प्रख्यात 14वें दलाई लामा द्वारा आयोजित किया गया था। मठ में फोटोग्राफी की अनुमति नहीं है। मठ के उत्तर में कई गुफाएँ हैं जिनका उपयोग भिक्षु ध्यान के लिए करते हैं।

दानकार गोम्पास
9वीं शताब्दी में बनी दानकार की बस्ती को पारंपरिक रूप से "स्पीति की राजधानी" माना जाता है। यहाँ स्पीति के राजकुमारों का निवास था और है। मठ एक पहाड़ की चोटी पर स्थित है और 16 वीं शताब्दी के अंत में लद्दाखियों पर स्पीति राजकुमारों की जीत के सम्मान में बनाया गया था। चट्टानी पहाड़ों से घिरे, जो अपना रंग गुलाबी, बेज से नारंगी-लाल रंग में बदलते हैं, गोम्पा यात्री पर एक स्थायी प्रभाव डालता है। अब यहां 160 लामा हैं। मठ में एक उत्कृष्ट पुस्तकालय और बुद्ध (वेरियोकाना) की एक अच्छी तरह से संरक्षित मूर्ति (एक में चार) है, जिसमें 4 आंकड़े हैं।

प्रमुख मठ
स्पीति घाटी में सबसे बड़े में से एक। दलाई लामा ने यहां कालचक्र बिताया था। यह घाटी की राजधानी - काज़ी के पास स्थित है। बहुत ही मनोरम स्थान।

हास्य अभिनेता
प्रसिद्ध तांगुत मठ इसी स्थान पर स्थित है। यह लिटिल तिब्बत के सबसे ऊंचे मठों में से एक है। शाक्य रेखा। यहां रहने के लिए कुछ शारीरिक तैयारी की आवश्यकता होती है। महाकाल का कमरा मठ में स्थित है।
महाकाल - धर्मनल या दोक्षित - एक दुर्जेय देवता जो बौद्ध धर्म के रक्षक हैं। उसकी विशेषताएँ: पापियों की खोपड़ी से बनी माला, तंबूरा, खोपड़ी का कटोरा, पापियों को पकड़ने के लिए हुक वाली रस्सी। दोक्षित का भयानक, भयावह रूप शारीरिक जुनून और पाप से घृणा की बात करता है। महाकाल के कक्ष में महिलाओं का प्रवेश वर्जित है। इस देवता के कक्ष के पास रहने से भी कोई कम शक्तिशाली फल नहीं मिलता है। आप सुरक्षा की ऊर्जा और साथ ही सभी जीवित लोगों के लिए करुणा महसूस करते हैं।

भिक्षु संघ तेनज़िन की ममी
ममी, जिसे 1975 से जाना जाता है, को स्थानीय लोग भिक्षु संघ तेनज़िन के नाम से पुकारते हैं। यह भूकंप के बाद 6000 मीटर की ऊंचाई पर गुएन गांव में मिला था। रेडियोलॉजिस्ट ने रेडियोकार्बन डेटिंग का उपयोग करके ममी की उम्र निर्धारित की। साधु के निधन के बाद से 500 साल बीत चुके हैं। तिब्बत में, चीनी सांस्कृतिक क्रांति के दौरान इसी तरह की ममियों को नष्ट कर दिया गया था। लेकिन हर जगह उन्हें बौद्धों के लिए एक पवित्र अवशेष माना जाता था।