परम क्षेत्र में बौद्ध मंदिर। Sverdlovsk बौद्ध भिक्षु (shad tcup ling)

हर सुबह हम फिर से पैदा होते हैं। और आज हम क्या करेंगे सबसे बड़ा महत्व होगा।
सिद्धार्थ गौतम
मैं दिलचस्प लोगों के बारे में कहानी जारी रखता हूं। हां, कहानी ज्यादातर रूस के क्षेत्र में एकमात्र पहाड़ी बौद्ध मठ के बारे में होगी, लेकिन मठ एक ठोस व्यक्ति का काम है।
तो, वसंत, Sverdlovsk क्षेत्र, कचकनार, एक ही नाम के पहाड़।

01.
मुझे उरल्स के लिए वसंत यात्रा की तैयारी करते समय मौका से मठ के बारे में जानकारी मिली। बुद्धिमान विज़िटिंग रिपोर्टों को उंगलियों पर गिना जा सकता है, ज्यादातर कटकनार गोक के साथ मुकदमेबाजी के बारे में कुछ लेख और निकट विध्वंस के बारे में सुनते हैं। तो अपने पैरों पर हाथ रखना और तब तक जाना जरूरी था जब तक कि बहुत देर हो चुकी थी।

02.
माउंट कचकनार उसी नाम के शहर के बगल में खड़ा है, अधिक सटीक, शहर पहाड़ के पैर पर फैला हुआ है। पहाड़ इतना है, एल्ब्रस से बहुत दूर, केवल 887.6 मीटर। यहां इस ऊंचाई पर हमें जाना पड़ा।

03.
सभी चढ़ाई का सबसे कठिन जॉक से गुजरना था। पहाड़ उद्यम के क्षेत्र में निकला। उसने गार्ड से पूछा, चाहे वह पहाड़ पर जाना संभव था, उसने जवाब दिया कि यह संभव था, लेकिन प्रबंधन पर सहमत होना आवश्यक था, यह शहर में था, लेकिन वे काम नहीं करते (शनिवार), और जल्दी नहीं चीज़। लेकिन चूंकि हम दूर से पहुंचे, इसलिए उसे बस हमें यह बताना होगा कि उनके काम मुश्किल हैं, क्षेत्र बहुत बड़ा है और सिर्फ इसका ट्रैक रखने के लिए बस असंभव है। यहां, वह बाधा जो देखती है, और वहां, वहां, तीन मीटर में झाड़ियों के पीछे नहीं हैं। वे कहते हैं कि एक रास्ता है, और फिर सड़क पर, मुख्य बात, बेलाज़ के नीचे नहीं जाना है। एक सुरक्षा गार्ड का धन्यवाद और मठ की अनुपलब्धता के बारे में अपने अफसोस को व्यक्त करना नौकरशाही तारों की वजह से, हम झाड़ियों के लिए गए।

04.
खैर, फिर एक महान सड़क पर चढ़ाई चढ़ाई। जिस तरह से आप साइटों की एक जोड़ी पर धीमा कर सकते हैं, यहां तक \u200b\u200bकि प्रकाश टावर पर चढ़ाई भी। खदान अभिनय, इसलिए आपको यह देखना होगा कि दोनों में देखने के लिए क्या आवश्यक है।

05.
पहाड़ में दूसरे अवलोकन से, एक सीधी पुरानी सड़क इससे बाहर है। लिफ्टिंग, शाब्दिक रूप से प्रति घंटा कई प्राकृतिक बेल्ट पार कर गया। बच्चों के भ्रमणों पर एलईडी करना आवश्यक है, शायद ही कभी इस पहुंच में प्रकृति में परिवर्तन दिखाया जा सकता है।

06.
और अंत में आप एक छोटी ग्लेड पर जाते हैं। सीधे जाओ - आप क्लिफ ऊंट और अल्पाइन झील के लिए मिल जाएगा।

07.
झील तो। गर्मियों में, शायद, यह अधिक मजेदार होगा, और मई में अभी भी बर्फ था। लोगों के लिए, वसंत में मछुआरे अभी भी वसंत में बैठे हैं

08.
और सही सिर्फ एक कथा (वसंत के अंत के लिए) बर्फ जमा शुरू होता है, जिसके अनुसार पुराने निशान की श्रृंखला देखी जाती है। हम उन पर जाते हैं। पक्ष में कदम और लगभग एक बेल्ट गिरना।

09.
पैरों के नीचे बर्फ की एक मोटी परत, और बर्फ के नीचे धाराएं ऊब जाती हैं। वे बहुत गुस्से में हैं और उनमें से गिरना नहीं चाहते हैं। जंगल में कुछ सौ मीटर के बाद, बोर्डों का एक बड़ा ढेर और "यात्री, अपने सामान को फेंकने, थकान छोड़ने और मठ के निर्माण में सहायता छोड़ने और मदद करने के बाद।" हमने मदद की, हां।

10.
कुरुमिक पर आखिरी झटका, फिसलन पत्थरों के साथ कूदते हुए और यहां मठ है। ईमानदारी से, उन्हें जगह में पकड़ने के डर नहीं थे।

11.
मठ पूरी तरह से तैयार इमारतों से, शायद, केवल वेक-अप स्तूप से बनाया गया है। गेट के माध्यम से, ड्रम और सूचना बोर्ड अंततः अंदर गिर रहे हैं।

12.
हम स्पष्ट रूप से खुश हैं

13.
हां नहीं, वास्तव में राडा। एक आदमी लाई कुत्तों पर आया और हमें अंदर बिताया, बर्फ में तैरने के बाद सूखा और चाय पी ली। "पेय चाय" शायद सबसे अधिक भाग शीर्ष पर वाक्यांश का उपयोग किया जाता है।

14.
इस अवधारणा में, चाय पार्टी का निवेश नहीं किया जाता है, हालांकि यह निश्चित रूप से निश्चित रूप से होगा, बल्कि वार्तालाप और सभाएं। पूर्वी इस तरह का एक विकल्प एशिया है।
"और आप कहाँ से हैं? और फिर चित्रों को कहां देखना है? Lj में? क्या वह अभी भी जिंदा है?! "
जल्द ही उनकी एक लॉगबुक थी शेडटच्लिंग

15.
चेतावनी, अन्वेषण के लिए बाहर जाओ। यह एक शानदार सौंदर्य स्थान है! मैं पहाड़ों से प्यार करता हूं, यहां तक \u200b\u200bकि छोटा भी। कुछ एक आदिम है, व्यक्ति में अवचेतन अवचेतन है।

16.
बहुत समय पहले, मनसी इन भूमि पर रहते थे। पहाड़ पर ही वे नहीं रहते थे, लेकिन इसे बल की जगह माना जाता था और धार्मिक संस्कारों को पूरा करने के लिए उपयोग किया जाता था।

17.
जब रूस इन स्थानों पर आए, तो वे स्थानीय जमा में रुचि रखते थे। अफवाहों के मुताबिक, डेमिडोव स्वयं मेशी से दूर खरीदना चाहता था, लेकिन वे वहां नहीं उगाए गए थे।

18.
फिर इन स्थानों पर प्लैटिनम बुखार पारित किया गया, लेकिन यह तेज़ था। जीओके की स्थापना पिछले शताब्दी के 50 के उत्तरार्ध में हुई थी, फिर पहाड़ की दक्षिणी ढलान पर कच्छनार शहर की भी स्थापना की गई थी।

20.
मठ के निर्माण का विचार 1 99 5 में अपने निर्माता के पास आया था। मिखाइल Vasilyevich Sannikov निर्माता बन गया, एक बहुत ही रोचक व्यक्ति। उनका जन्म सैन्य परिवार में हुआ था, उन्होंने अफगानिस्तान में कई सालों से एक सबोटेज-लर्निंग ग्रुप का आदेश दिया।

21.
सेना से, उन्हें कप्तान के पद में विकलांगता से demobilized किया गया था, उन्होंने रैचफ्लो में कोक, कोक में Sanitar के रूप में काम किया, बाहरी रूप से निज़नी टैगिल कला स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

22.
80 के उत्तरार्ध में, 27 साल की उम्र में, मिखाइल ने Ivolginsky Datsan में अध्ययन करने का फैसला किया। प्राप्त और मठवासी नाम Tenzin डॉक स्वीकार किया। मैं मंगोलिया गया और स्नातक होने के बाद मैं वहां रहने के लिए वहां जाना चाहता था। लेकिन भाग्य ने अन्यथा आदेश दिया।

23.
काफी सटीक होने के लिए, अन्यथा उनके शिक्षक फामा Dzhang आदेश दिया। युवा लंग में उरल में बौद्ध दाकन बनाने का आदेश नहीं था। तर्क सरल है: पूर्व में पश्चिम में, पश्चिम में, सेंट पीटर्सबर्ग गनज़ेचेनी, डेकाना काल्मिकिया के दक्षिण में और बीच में खाली में। बौद्ध मंदिरों के उरल में नहीं। और खड़े होने के लिए, मंदिर पहाड़ के शीर्ष पर खड़ा होना चाहिए।

24.
यूरोप और एशिया की सीमा पर कचकनार, पहाड़ को चुना। जैसा कि मैंने कहा, यह जगह लंबे समय तक सत्ता के स्थान के रूप में जाना जाता था। और मठ का नाम टीसीयूपी लिंग लिंग - "अभ्यास और बिक्री का स्थान" (या "अध्ययन और कार्यान्वयन की जगह" द्वारा दिया गया था, जो सबसे अच्छा पसंद करते हैं)। निर्माण 15 मई, 1 99 5 को शुरू हुआ और टेनज़िन डॉकेट वन के पहले वर्षों का निर्माण किया।

25.
पहली इमारतों लगभग पूरी तरह से लकड़ी और 1 99 8 में हुई आग को नष्ट कर दिया गया सब कुछ पुनर्निर्मित किया। लामा और उनके कुछ छात्रों को फिर से शुरू करना पड़ा।

26.
पहाड़ के चारों ओर घूमने के बाद, फिर चाय पीएं।

27.
मिखाइल हास्य की एक अजीब भावना के साथ एक महान संवाददाता है। आम तौर पर, यदि आपने बौद्ध के साथ संवाद किया है, जो एक सैन्य, रोगविज्ञानी और नदी थी, और यहां तक \u200b\u200bकि विभिन्न क्षेत्रों में अच्छे गठन और विश्वकोश ज्ञान के साथ भी, तो आप मुझे समझेंगे
किसी कारण से, मुझे हर समय "गोल्डन बछड़ा" याद आया।
"निरस्त्रीकरण पर एक सम्मेलन पढ़ा है? - एक पाइक वेस्ट के पास एक और चोटी निहित के लिए संपर्क किया। - गिनती बर्नस्टॉर्फ द्वारा भाषण।
- बर्नस्टोर्फ एक सिर है! - इस तरह के एक स्वर में पूछे जाने वाले निहित का उत्तर दिया, जैसे कि वह ग्राफ के साथ दीर्घकालिक परिचितता से आश्वस्त था। - और आप पढ़ते हैं, इस रूढ़िवादी गढ़ के बर्मिंडम में मतदाताओं की एक बैठक में स्नोडन ने क्या भाषण दिया?
- ठीक है, के बारे में क्या कहना है ... स्नोडन एक सिर है! सुनो, वैलीडिस, - वह पनामा में तीसरे बूढ़े आदमी की ओर आ गए। - आप स्नोडेन के बारे में क्या कहते हैं?
"मैं आपको स्पष्ट रूप से बताऊंगा," पनामा ने उत्तर दिया, "मुंह में मुंह में कोई उंगली नहीं।" मैं व्यक्तिगत रूप से अपनी उंगली रखूंगा।
और, निलिमो इस तथ्य से शर्मिंदा नहीं है कि स्नोडन कभी वैलियडिस को अपने मुंह में उंगली पर चढ़ने की अनुमति नहीं देगा, बूढ़ा आदमी जारी रहा:
"लेकिन जो भी आप कहते हैं, मैं आपको एक ही सिर को स्पष्ट रूप से चैंबरलेन बताऊंगा।"
उठाए गए निहितों ने अपने कंधों को उठाया। उन्होंने इनकार नहीं किया कि चैम्बरलेन भी एक सिर है। लेकिन अधिकांश ने उन्हें ब्रायन को सांपित किया।
- ब्रायन! - उन्होंने गर्मी से कहा। - यह सिर है! "

28.
नहीं, वास्तव में मैं पूरे दिन मिखाइल वासिलिविच को सुनने के लिए तैयार था, या यहां तक \u200b\u200bकि दो। उन्होंने कहा कि क्यों सिगरेट सिगरेट से पाइप तंबाकू की तुलना में सिगरेट के साथ अधिक हानिकारक है (वह धूम्रपान करना पसंद करता है), रूसियों की इन भूमि के आगमन की कहानी और पहले क्या था, अयस्क कैसे प्राप्त करें और क्यों कोचखानियन गोक उन्हें यहां से और बहुत सारी चीजों से बेदखल करना चाहता है।

29.
मैंने नई जानकारी का एक गुच्छा सीखा, लेकिन मुझे मठ की योजनाओं के बारे में मेरे सवालों के जवाब नहीं मिला, जहां निर्माण के लिए पैसा कहां है और पृथ्वी के लिए कोई दस्तावेज क्यों नहीं है। बौद्ध लामा लामा ने मुझे जवाब दिया कि हम वही हैं जो हम सोचते हैं; कि मठ मुख्य बात नहीं है, मुख्य प्रक्रिया; और पैसा भोजन की तरह है: यदि यह शरीर की जरूरतों के अंदर लेता है, तो भोजन भोजन बन जाता है और एक बार शरीर जीवित होता है, इसका मतलब भोजन होता है। एक उत्कृष्ट कर उत्तर, आप उपयोग कर सकते हैं

30.
चाय और बातचीत के बाद, काम पर एक ब्रेक। उस दिन उन्होंने किसी भी आर्थिक जरूरतों के लिए शेड किया।

31.
यहां लोग इकट्ठे हुए हैं, और आप इसे चाहते हैं या नहीं, आप निश्चित रूप से सीखेंगे कि कैसे अपने हाथों से काम करना है। सभी प्रकार के तंत्र जिले के आसपास जा रहे थे और अर्थव्यवस्था में उपयोग किए जाते हैं। बस कोई भी इस तरह के गुरुत्वाकर्षण को पहाड़ पर खींच लेगा।

32.
कुछ साल पहले, निर्माण सामग्री, उत्पादों, और वास्तव में आंदोलन के साथ वितरण के साथ समस्याएं कम थीं। गोक से पास और मार्ग के पास एक पास था, कार एक सूचक के साथ ऊंट के साथ पहुंच सकती थी।

33.
तब से, पौधे की नीति नाटकीय रूप से बदल गई है और यहां तक \u200b\u200bकि भिक्षुओं को अवैध रूप से गियर पास करने पर भी। पहाड़ के उत्तरी हिस्से से एक और रास्ता है, लेकिन कुछ भी परिवहन के लिए यह केवल सर्दियों में उपयुक्त है।

34.
फिर, कुत्तों या स्नोमोबाइल की मदद से, निर्माण सामग्री की एक इमारत बनाई गई है। और बड़े, मठ में दो साल के वर्ष: सर्दी निर्माण सामग्री और अध्ययन, निर्माण और अध्ययन के ग्रीष्मकालीन समय के त्याग का समय है।

35.
यहां, ऊपर, बिजली, पानी पाइप, भाप हीटिंग नहीं है। कोई आधिकारिक परमिट नहीं, कोई दस्तावेज नहीं। बाहरी दुनिया के साथ एक पर।

36.
मठ का क्षेत्र, वास्तव में, पूरे पर्वत की तरह सभी झीलों, ऊंटों, गैगारिन के लिए एक स्मारक और पर्यटक ट्रेल का एक द्रव्यमान कच्छार्स्की गोक अंततः बंद करना चाहता है। पूल विस्तार कर रहा है, एक नया क्षेत्र विकसित करना शुरू करें और यह जोखिम है कि विस्फोट से पहाड़ को नष्ट किया जा सकता है।

37.
टीसीयूपी लिंग एसएचडी रूस में एकमात्र पर्वत बौद्ध मठ है, कचकनार्स्की गोक रूस में एकमात्र वैनेडियम क्षेत्र विकसित कर रहा है। पैसे के साथ बहस करना मुश्किल है, पौधे प्रति वर्ष 55 मिलियन टन लौह अयस्क जारी करता है।

38.
मठ के अलावा, हम पहाड़ को भी खो सकते हैं क्योंकि यह स्टेरलिटामक शिखन में से एक के साथ हुआ था। 2015 में, गोक पहाड़ के बहुत ही पैर पर एक नए क्षेत्र में उत्पादन शुरू करने जा रहा है।

39.
बौद्ध धर्म के मुख्य पोस्टुलेट्स में से एक यह है कि इस दुनिया में सबकुछ परिवर्तनीय और असंगत है।

40.
लेकिन वापस मठ पर। हम कुछ घंटों तक वहां आए, अंततः स्नान, रात के खाने और रातोंरात रहने पर रहे। यह इस पत्थर के शीर्ष पर कहां ले जाता है?

41.
हालांकि यार्ड और मई महीने में, शेड्यूल अभी भी सर्दी है। अध्ययन, लंबी पैदल यात्रा सामग्री, चाय। कोई भी एक छड़ी वाले छात्रों पर खड़ा नहीं है, बस अगर आप यहां आए थे, तो आप अध्ययन करना चाहते हैं, लेकिन जीवित रहने के लिए अर्थव्यवस्था करना आवश्यक है।

42.
यह निर्माण के अंत में एक मठ होना चाहिए। निर्माण सामग्री के परिवहन में, कुत्तों द्वारा कुत्तों को प्रदान किया जाता है। दोस्तों का कहना है कि वे उनके साथ पीड़ित हुए हैं, जब तक उन्हें एहसास नहीं हुआ कि उन्हें क्या करने की ज़रूरत है ताकि वे स्लीघ को सही दिशा में खींचें। खैर, कुत्ते समझते हैं कि वे उनसे क्या चाहते हैं। लेकिन फिर भी ऐसे मामले हैं जब पूरे बंडल टूट जाते हैं और उड़ते हैं जहां आंखें देखते हैं, उनके साथ एक स्लीघ ले जाती हैं।

43.
मिखाइल का कहना है कि छात्रों का स्तर अलग है। उच्च शिक्षा वाले किसी व्यक्ति, और किसी को स्कूल के पाठ्यक्रम को कसना चाहिए। प्रत्येक स्वाद के लिए पुस्तकालय में किताबें, यह निश्चित रूप से है।

44.
नियमित के अनुसार, कर्तव्य अधिकारियों को घर के काम, निर्माण स्थल के लिए संगठन द्वारा नियुक्त किया जाता है, कोई व्यक्ति मामलों में या उत्पादों के लिए शहर में जाता है। आम तौर पर, सेना के रूप में।

45.
उपयोगिता फार्म, मुर्गियों, बकरियों, गाय, कुत्तों में। हर किसी को हटाने के लिए हर किसी को खिलाया जाना चाहिए।

46.
कुछ को अभी भी बनाना है।

47.
यह एक सब्जी उद्यान है। वे कहते हैं कि कुछ भी उगाया जाता है। वर्ष के ऊपर मिखाइल पर्म कृषि संस्थान समाप्त हो गया और शायद, कुछ रहस्य जानता है, पत्थरों पर आलू कैसे बढ़ाना है। मैं कहता हूं, बहुत दिलचस्प और बहुमुखी आदमी।

48.
कोई बिजली नहीं, केरोसिंकी से प्रकाश, लेकिन एक कार बैटरी से एक एलईडी प्रकाश चल रहा है। एक लैपटॉप उससे काम करता है, और उस दिन के दौरान बैटरी चार्ज की जाती है जब एक बेंज़ोजेनेरेटर काम के लिए शुरू होता है।

49.
स्थानीय पानी, बारिश। यह प्राकृतिक जलाशय में भर्ती किया जाता है, और आवश्यकतानुसार लिया जाता है। सर्दियों में, यह सब नीचे जम जाता है और आपको बर्फ और बर्फ डूबना पड़ता है।

50.
जैसा कि लामा कहते हैं, वे पहले वर्ष नहीं पीते हैं, हॉर्न होफ एक शाखा नहीं हैं, इसलिए शुष्क वर्षों में सबकुछ ठीक है। यह गर्मी थी, जब कई महीनों तक बारिश नहीं थी और बिना पानी के बैठे।

51.
यह किसी भी तरह से यह अद्वितीय जगह रहता है। यह स्पष्ट है कि सबकुछ कानूनी रूप से नहीं है, यह स्पष्ट है कि यह श्रम समुदाय की तरह दिखता है, लेकिन मैं अकेले मठ और पहाड़ को छोड़ने के लिए जीओके को रखना चाहता हूं।

52.
हम भिक्षुओं को शुभकामनाएं और आत्मा की किले की कामना करते हैं। जहां तक \u200b\u200bमुझे पता है, अब साल के छह महीने, स्थिति परिवर्तन के बिना है।

माउंट कचकनार सेवरडलोव्स्क क्षेत्र में उसी नाम के शहर के पास स्थित, येकाटेरिनबर्ग से लगभग 260 किलोमीटर दूर स्थित है।

कचकनार मध्य उरल के सबसे ऊंचे पहाड़ों में से एक है, जो समुद्र तल से 887.6 मीटर की ऊंचाई तक पहुंच गया है। गब्ब्रो, पेरिडोटाइटिस और पाइरोक्सेनाइट्स के साथ पर्वत चट्टानों द्वारा मुड़ा हुआ।

मनोमोनियों का मानना \u200b\u200bहै कि पहाड़ का नाम तुर्क शब्द "पिचिंग" - गंजा और "नर" - ऊंट से हुआ।

प्रकाश के दो हिस्सों की सीमा - यूरोप और एशिया के साथ-साथ दो क्षेत्रों - सेवरडलोव्स्क क्षेत्र और परम क्षेत्र पहाड़ के पास गुजरता है। पहाड़ सोने और प्लैटिनम किसान स्थित थे।

कचकनार माउंटेन के पहले वैज्ञानिक विवरण ने 1770 में उरल्स में दौरे को पूरा किया अकादमिकीय पीएस। पल्लस। पुस्तक में "रूसी साम्राज्य के विभिन्न प्रांतों की यात्रा" (1786)। वोगुलु ने पलासा को दो खानों को दिखाया जहां चुंबकीय zheleznyak पहले खनन किया गया था।

1860 के दशक में, कचकनार्स्की सरणी ने प्रसिद्ध का अध्ययन किया भूविज्ञानी एपी कारपिन्स बाद में अकादमी ऑफ साइंसेज के नेतृत्व में।

1 9 57 में, पहाड़ के पैर ने निर्माण शुरू किया कचकनर खनन और प्रसंस्करण संयंत्रजल्द ही, Sverdlovsk क्षेत्र के सबसे कम उम्र के शहरों में से एक यहाँ बड़ा हुआ - कचकनार सिटी.

वर्तमान में, माउंट कचकनार के टाइटनैग्नेटाइट अयस्कों का विकास जारी है, मौजूदा विशाल करियर का विस्तार, नए लोगों की योजना बनाई गई है।

माउंट कचकनार में दो शिखर - उत्तर और दक्षिण हैं। उन्हें क्रमशः "उत्तरी रोग" और "मानव रोग" कहा जाता है। उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से सुंदर है, प्रत्येक एक शानदार दृश्य खोलता है (जबकि कचकनार शहर केवल दक्षिणी चरम से दिखाई दे रहा है)।

पहाड़ के शीर्ष पर, विचित्र रूप के चट्टानों का सेट। उनमें से कई का अपना नाम है। सबसे प्रसिद्ध गधा - रॉक ऊंट.

1 99 5 में, माउंट कचकनार के शीर्ष पर बनाया गया था बौद्ध मठ "छाया टीसीयूपी लिंग" (तिब्बती से अनुवाद - अभ्यास और कार्यान्वयन की जगह)। उनका संस्थापक मिखाइल सानिकोव है। मठ लंबे समय से कचकनार के मुख्य आकर्षण में बदल गया है। उरल में एकमात्र पर्यटक बौद्ध मठ का दौरा करने के लिए, बहुत सारे पर्यटक आते हैं, किसी ने मठ के मठ से इनकार नहीं किया। मठ में दो मूर्ख हैं जिन्हें मंदिर माना जाता है।

हालांकि, बहुत जल्द मठ, कई उत्साही लोगों के हाथों से कई वर्षों से बने, पृथ्वी के चेहरे से मिटा दिया जा सकता है। Evraz, जो कचानार्स्की गोक "वैनेडियम" का मालिक है, "आत्म-प्रचुर मात्रा में निर्मित इमारतों को ध्वस्त करने की मांग करता है। उद्यम के पक्ष में और सभी स्तरों की शक्ति।

इस प्रकार, इस सुरम्य स्थान पर एक मठ की बजाय, 2015 तक, एक और खदान 2015 तक बनाई जानी चाहिए ... साथ ही, एक ही समय में, एकमात्र स्थानीय आकर्षण (पहाड़ और मठ) को नष्ट करना, कचकनार अधिकारी ग्रैंड प्लानिंग योजनाओं के बारे में बात करते हैं पर्यटन का विकास।

आम तौर पर, मेरे पास पहाड़ी कच्छर और उरल में एकमात्र बौद्ध मठ में जाने का समय है, जब तक कि बहुत देर हो चुकी न हो! ..

माउंटेन कच्छर में कैसे जाएं

1. कचकनार माउंटेन के पैर के लिए

कश्कनार के प्रशासनिक क्षेत्र (फोटो देखें), क्रिलोव (उत्तर) की सड़क पर बस स्टेशन (200 मीटर) के किनारे पर।

कचकनार सिटी एडमिनिस्ट्रेशन बिल्डिंग

पश्चिमी खदान के विकास के लिए क्रिलोव पर आगे - वैलेरियानोवस्क। हम पश्चिमी करियर की ओर जाते हैं। हम "हरी केप" प्रोफाइलमेंट (बाएं) के साथ प्रायद्वीप से गुजरते हैं और बांध पर जाते हैं। दाएं रेलवे पर, पानी से बढ़ने वाले टावर के साथ खाड़ी के बाईं ओर। हम बांध को पास करते हैं और बाईं ओर पार्किंग स्थल देखते हैं। इस पर, मैं पहले चरण पर विचार करता हूं।

2. दक्षिणी चरम पर जाएं

कचकनार माउंटेन के दक्षिणी शीर्ष (हां, पहाड़ में दो उच्च बिंदु हैं, और शहर से उच्चतम, उत्तर दिखाई नहीं दे रहा है), हालांकि यह उच्चतम बिंदु नहीं है, लेकिन इसका दौरा किया जाना चाहिए। मार्ग में पर्यटकों द्वारा ऐसा नहीं बताया गया है, जैसे उत्तरी वर्टेक्स। कचकनार शहर का दृश्य केवल दक्षिणी ऊंचाई से संभव है। शिखर की चट्टानें कॉम्पैक्ट हैं। पहाड़ में लगातार वृद्धि के साथ लगभग 6 किलोमीटर का रास्ता। ढलान छोटा है, इसलिए एक संक्रमण पर काबू पाने।

यदि आप कार पर हैं, तो इसे साइट पर छोड़ देना होगा। बाईं ओर हम किनारे के साथ निशान जा रहे हैं और इसके साथ आगे बढ़ते हैं। पुरानी स्की ढलानों (600 मीटर) तक पहुंचना आवश्यक है। आप तट के साथ जा सकते हैं, लेकिन पहाड़ को चुनना बेहतर है ताकि यह कम क्रॉल की तुलना में कम हो। लिफ्टिंग खड़ी। बहुत ऊपर पर चढ़ना, हम बाईं ओर जाने के रास्ते पर जाते हैं।

पुराने स्की ट्रेल से देखें

100 के बाद मीटर सड़क पर जाएं और दाईं ओर जाएं, 100 के बाद मीटर हम बाएं मुड़ते हैं। हम कहीं भी मोड़ दिए वन रोड पर जाते हैं। सबसे पहले, यह महत्वपूर्ण नहीं है, सड़क धीरे-धीरे फैलती है और बेहतर हो जाती है। लगभग 3.5 किलोमीटर के बाद, आपको शीर्ष पर पथ याद नहीं करना चाहिए। इस जगह में सड़क दाईं ओर जाती है, और पथ सीधे चला जाता है। पथ की शुरुआत (58 जी 44 मीटर 58s से; 59 ग्राम 24 मीटर 52 सी में) आमतौर पर पेड़ों पर रिबन के साथ चिह्नित होती है। हम पथ पर जाते हैं और लगभग 15-20 मिनट के बाद हम सरणी के चट्टानों पर जाते हैं। पथ के पथ को याद रखना या जश्न मनाना बेहतर है, ताकि जब वापस जाकर पड़ोस के आसपास शामिल न हो जाए।

दक्षिणी चोटी के चट्टानों के साथ प्लेटों के साथ प्लेटें होती थीं। अब पत्थर में केवल छेद प्लेटों से बने रहे।

दक्षिणी शीर्ष से दृश्य

3. पहाड़ी झील पर जाएं

उत्तरी चरम से पहले, वहाँ है झील। जाहिर है उन्होंने अयस्क के नमूने लिए और गड्ढे को खींच लिया, जिसे बाद में पानी से भरा गया था। झील के पास हॉल या रातोंरात पर विभाजित किया जा सकता है। एक ब्राजील, गैज़बो है।

पूर्व काम करने की साइट पर झील

झील के लिए एक सड़क है, लेकिन आप केवल कार पर केवल कार पर ड्राइव कर सकते हैं, क्योंकि सड़क कचकनार गोक के क्षेत्र के माध्यम से गुजरती है।

साइट से (अनुच्छेद 1 देखें) सड़क पर चल रहा है। लगभग 2 किलोमीटर कचकनार्स्की गोक की सुरक्षा का पद होगा। यदि आप कार से हैं, तो पोस्ट से पहले साहसपूर्वक कार छोड़ दें। आगे पैर पर जाओ। हम इमारतों तक पहुंचते हैं और बाईं ओर जाने जाते हैं। 300 मीटर के बाद, बाईं तरफ, स्की ट्रेल (फोटो देखें) के लिए एक मार्ग होगा, लेकिन हम सीधे थोड़ा विचलन के साथ सीधे जाते हैं।

स्की ट्रेल

लगभग तुरंत सही सड़क होगी, लेकिन हमें वहां की आवश्यकता नहीं है, सीधे पहाड़ पर एक छोटी पूर्वाग्रह के साथ जाएं। बाईं ओर मोड़ने के बाद, सड़क बढ़ जाएगी पश्चिमी खदान।। दाईं ओर कई ट्रैक होंगे। उन पर आप गड्ढे के किनारे पर जा सकते हैं और करियर के काम को देख सकते हैं।

पश्चिमी खदान।

मैं तुरंत कहूंगा कि पश्चिमी करियर में है दृष्टिकोण जो रास्ते में होगा। तो हम बाईं ओर सड़क की बारी (इसके पहले लगभग 1 किलोमीटर) तक पहुंचे, हम वहां हैं। लेकिन, यदि आप थोड़ा सीधे जाते हैं, तो पश्चिमी करियर का उच्चतम बिंदु में एक अवलोकन डेक होगा।

पश्चिमी कैरियर लुकआउट

लेकिन वापस सड़क पर। अवलोकन डेक से झील तक की दूरी लगभग 4 किलोमीटर है।

सड़क

झील तक पहुंचने वाला कोई भी नहीं बौद्ध मठ के रास्ते की शुरुआत नहीं करता है।

बौद्ध मठ के रास्ते की शुरुआत

4. हम पहाड़ की झील से चट्टान ऊंट और कचकनार माउंटेन के शीर्ष पर जाते हैं

पहाड़ की लिफ्ट के लिए, बहुत दूर पहुंचने और चढ़ाई शुरू करने के लिए निशान के साथ झील (बाएं से बेहतर) के आसपास जाना आवश्यक है। लगभग 700-800 मीटर के बाद, रॉक रॉक आउटपुट शुरू हो जाएगा और एक गैज़बो के साथ खेल का मैदान प्रकट होता है। उस साइट से आपको बाएं पथ को चालू करने की आवश्यकता है। तुरंत एक आरक्षण करें कि यदि आप सही होते हैं, तो पथ सीधे बौद्ध मठ को लाएगा। लेकिन हम "ऊंट" जाते हैं, और मैं मठ के बारे में आगे बता दूंगा। चट्टानों के माध्यम से गुजर रहा है रॉक "ऊंट" इसकी सारी महिमा में दिखाई देता है।

रॉक "ऊंट"

पैनोरमा को देखते हुए और चट्टान पर चढ़ाई हम शीर्ष पर आगे बढ़ते हैं, जो पहले से ही "ऊंट" से दिखाई दे रहा है।

"ऊंट" से देखें

शीर्ष पर शीर्ष दृश्य "ऊंट" के लिए तुरंत शुरू होता है। कचकनार माउंटेन के शीर्ष पर 10-15 मिनट से गुजरना जिसके साथ पैनोरमा उत्तर में खुलता है। उच्चतम बिंदु एक पाइप के साथ एक ठोस संरचना के साथ चिह्नित है। पहाड़ के नीचे कोसिया का गांव है, थोड़ा और, मठ की इमारत उत्तर-पूर्व में दिखाई दे रही है।

शीर्ष माउंट कचकनार

शीर्ष से रीढ़ और पोंफ के गांवों में देखें

कचकनार माउंटेन के शीर्ष से मठ की इमारतों का दृश्य

रॉक गैगारिन

5. माउंटेन लेक से मठ के लिए जाओ shad tcup ling

जैसा कि मैंने पहले ही उल्लेख किया है, टीसीयूपी लिंग लिंग मठ को शीर्ष पर जाने वाली सड़क के माध्यम से पारित किया जा सकता है। लेकिन यह समझना आवश्यक है कि मठ सिर्फ एक लैंडमार्क नहीं है और बस वहां आने के लिए आओ वहां आपका स्वागत नहीं है। यदि आप चाहते हैं कि आप एक दौरा करें और एक दौरा खर्च करें, और स्थानीय चाय के साथ भी इलाज किया जाए, तो ऐसी घटना बेहतर योजना है। मठ खाली हाथों से नहीं लिया जाता है। भोजन का स्वागत है: चीनी, चाय, कुकीज़, अनाज, आदि मठ में पथ की शुरुआत के नजदीक सामग्री निर्माण कर रहे हैं और यदि आप अपने साथ ईंटों को कैप्चर करते हैं, तो बोर्ड, अच्छी तरह से, या अभी भी क्या है, यह अच्छा होगा।

तो, मठ टीसीयूपी लिंग में पथ की शुरुआत कचकनार से रास्ते में झील से दूर नहीं है। इस जगह को छोड़ें काम नहीं करेगा। एक दोस्त के लिए एक अनुस्मारक के साथ निर्माण सामग्री, पुरानी कारों, एक नामपटल की टोपी। आप ईंटों को कैप्चर करने के मठ में जाते हैं, खाली रन की अनुमति नहीं देते हैं, "और" ऊंट "को इंगित करने वाले पर्यटकों के लिए एक संकेत भी मठ के माध्यम से चलने के लिए आवश्यक नहीं है।

लगभग एक किलोमीटर के बाद, एक बड़ी ग्लेड एक केबल क्रॉसिंग के साथ दिखाई देगी, जो मठ के निर्माण सामग्री में डाली जाती है।

केबल क्रॉसिंग के साथ पॉलीना

मठ के "बुलेटिन बोर्ड"

मठ में दो स्तूप, आवासीय परिसर, स्नान, मेहमानों के लिए एक घर, एक सहायक फार्म है। स्थायी निर्माण चल रहा है।

एम.वी. XIX शताब्दी में मलखोव ने कचकनार के बारे में लिखा:

"मैं पूर्व से कचकनार पर चढ़ गया, जहां से पश्चिम की तुलना में पहुंच को कम सुविधाजनक माना जाता है। माउंट स्पूस द्वारा चला गया, जो कचकनार के पूर्वी स्पूर का प्रतिनिधित्व करता है और चट्टानों के टुकड़ों में शामिल होता है, जो कि इसकी सामान्य प्रकृति के लिए किट्टी के समान होता है और चुंबकीय आयरनकार की सामग्री, हमने डाउनलोड पर चढ़ना शुरू कर दिया। पूरे उदय पत्थरों से ढके हुए हैं; उनके बड़े वजन में चुंबकीय इस्त्री निवास के साथ एजता अनाज होते हैं। इसका पहला महत्वपूर्ण स्थान जाल ढलान की बड़ी छत पर मनाया गया था एक ठेठ मोटे अनाज की नस्ल में पहाड़। संयुक्त लोहा और यह नस्ल, जाहिर तौर पर आगे के अवलोकनों द्वारा पुष्टि की गई मौके से नहीं। उत्तरी चरम पर पूरी बढ़ोतरी पर, चुंबकीय झीलेज़्निक हर कदम पर मिले, लेकिन छोटे केवल तारों में , साथ ही शीर्ष के उत्तरी शीर्ष पर। यहां से कटकनार के शीर्ष की ढलान पर जाकर, आपको दोनों कोने को अलग करने वाले ब्रांड पर जाना होगा। चुंबकीय इस्त्री के आगे के संकेत गायब हो जाते हैं और काटते हैं केओ फिर से कचकनार के एकमात्र पर स्थित चुंबकीय zheleznyak के व्यापक प्लेसर में दिखाई देता है। "

कचकनार की यात्रा को टोपी के पहाड़ की यात्रा के साथ जोड़ा जा सकता है।

माउंट कचकनार पर मठ

माउंट कचकनार में आपका स्वागत है!

© अलेक्जेंडरपेट्रोव (मार्ग का विवरण, फोटो),
कचकनार, 2011
© पावेल रनपैक्स (स्थान का विवरण)
वेबसाइट

60 साल पहले सिवरडलोव्स्क क्षेत्र के बाहरी इलाके में, लौह अयस्क की जमा राशि के आसपास, कटकनार शहर और उनके खनन और प्रसंस्करण संयंत्र उठ गए। पहाड़ी जंगलों में 90 के दशक के मध्य में, करियर से कुछ किलोमीटर दूर, बूरीत दत्ता के स्नातक ने बौद्ध मठ की स्थापना की, जो अभी तक निर्माण जारी है। कुछ साल पहले, संयंत्र (जीसी "इवराज़" के स्वामित्व में, जिनके शेयरों में से 31% रोमन अब्रामोविच के मालिक हैं) ने एक नए विकास क्षेत्र की घोषणा की, मठ अपनी सीमा में गिरता है। तो बौद्ध समुदाय और मेटलर्जिकल निगम के हितों ने पार किया - और कानून के अनुसार मठ के पक्ष में हल नहीं किया जाना चाहिए। जब तक बौद्धों ने गठबंधन अधिकारियों और बेलीफ के साथ बहस की, तब तक, पहाड़ के शीर्ष पर जीवन जारी रहता है।

साल के दौरान, फोटोग्राफर गांव अन्ना मार्कचेनोवा ने तय किया कि कैसे टीसीयूपी लिंग लिंग रहता है, और किसने शरण पाता है, जहां सर्दियों में तापमान शून्य से गिर जाता है। हम उन लोगों की कहानियों को बता रहे हैं जो बौद्ध मठ का निर्माण करते हैं। उरल्स के बाहरी इलाके।

डॉक्टर और उसका शीर्ष

रूस में, बौद्ध धर्म तीन लोगों का पारंपरिक धर्म है - ब्यूरीट, तुवंतसेव और काल्मिकोव। उनमें से सभी तिब्बती, या उत्तरी, बौद्ध धर्म, और देश का मुख्य बौद्ध केंद्र उलान-उदे में स्थित है। एक ही स्थान पर, Ivolginsky Dacan में, बौद्ध विश्वविद्यालय काम कर रहा है और रूस के मुख्य बौद्ध का निवास स्थित है। हर साल, दो दर्जन नौसिखियों - हुवरकोव विश्वविद्यालय में प्राप्त कर रहे हैं, और पांच साल तक वे बौद्ध दर्शन, पूर्वी दवा, तांत्रिक और ध्यान तकनीक, बूरीत और तिब्बती भाषाओं का पता लगाते हैं। विश्वविद्यालय के धर्मनिरपेक्ष विश्वविद्यालय में, स्नातक उच्च शिक्षा के बारे में डिप्लोमा प्राप्त करते हैं, और यहां तक \u200b\u200bकि धार्मिक रैंक भी: पुरुष लामास, महिलाएं - हैंडमामी बन जाते हैं।

अब रूस में बौद्धों, मठों और मंदिरों के आधे मिलियन से अधिक चिकित्सक काल्मिकिया, बुरीटिया, तुवा, इर्कुटस्क, ट्रांस-बाइकल क्षेत्र, मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग में काम करते हैं। Urals में एकमात्र मठ, जहां बौद्ध धर्म कभी पारंपरिक नहीं रहा है, 1 99 5 के वसंत में एक पूर्व सैन्य स्निपर मिखाइल सानिकोव का निर्माण शुरू हुआ।

1 9 81 में, उन्होंने अफगानिस्तान में सेवा करने के लिए भेजा, जहां उन्होंने पाकिस्तान से एक हथियार के साथ कारवां को नष्ट कर दिया। सेवा के बाद, 90 के दशक की शुरुआत में, मिखाइल ने इवोलगिंस्की डेकेन में संस्थान के तांत्रिक संकाय में प्रवेश किया, जहां से यह एक नए नाम से बाहर आया - अब लामा नाम सान्या टेनज़िन है। शिक्षक, पेमा Dzhang, डॉक्टर ने Urals में एक मठ बनाने के लिए निर्देश दिया - और खुद को अपनी जगह चुना। 1 99 5 में, लामा कचकनार पर्वत पर चढ़ गए, और एक ड्रा पृथ्वी पर, स्थानीय गोक से दूर, बौद्ध केंद्र बनाने शुरू कर दिया। 887 मीटर की उरल ऊंचाई पर भविष्य के मठ ने टीसीयूपी लिंग चाड, या "अभ्यास और कार्यान्वयन की जगह" को नहीं बताया।

बर्फ के बीच स्तूप

लामा के शीर्ष पर, पहला घर बनाया गया था: एक मीटरींग बोनी बोनी, कोलोल उनके स्लेजहैमर ने बिजली का आयोजन किया, एक खड़ी ढलान पर भारी भार के लिए एक लिफ्ट बनाया। यहां उन्होंने पहले छात्रों का नेतृत्व किया - 22 वर्षों के बाद, उन्होंने कई आवासीय कमरे, योग कमरे, पुस्तकालयों, कार्यशालाओं, गोदामों और अनुष्ठान परिसर के बौद्ध परिसर में जंगली पर्वत पठार को बदल दिया।

परिसर के क्षेत्र में कोई मठ नहीं है, लेकिन पहले से ही पंथ सुविधाएं हैं - बौद्ध मूर्ख। चट्टानों के बीच एक पैच पर, समुदाय के सदस्यों ने एक बड़े और छोटे वेक-अप बेवकूफों का निर्माण किया, पेरिसी के मूर्खों ने स्टेप्टाइटिस के स्वर्ग से अभिसरण के स्तूप का आधार रखा। कुल मिलाकर, तिब्बती बौद्ध धर्म की परंपराएं बुद्ध के जीवन के विभिन्न चरणों से जुड़े आठ प्रकार की कहानियां हैं। वे मध्य भाग में वास्तुशिल्प विवरण में भिन्न होते हैं: स्तूप परिनिरवाना में घंटी का आकार होता है और बुद्ध के सही ज्ञान का प्रतीक होता है, अभिसरण का स्टंप बड़ी संख्या में चरणों द्वारा विशेषता है। यह वह स्तूप है जो स्थूल रूप से टीसीयूपी लिंग एसएचडी की रक्षा नहीं कर रहे हैं, क्योंकि वे सांस्कृतिक विरासत की वस्तुएं हैं।

कटकनार के शीर्ष पर लगातार अपने दो अनुयायियों के साथ ही बनी हुई है। गर्मियों में, 13-15 लोग एक छोटे से समुदाय में रहते हैं, सर्दियों में - दो बार कम। व्यक्ति बदलते हैं, साथ ही कारण जिसके लिए लोग यहां आते हैं। अकादमिक अवकाश में छात्र और खुद की तलाश करते हैं, पूर्व सैन्य और शुरुआती बबिस्ट शीर्ष पर पहुंच गए। शीर्ष का मार्ग पौधे के पश्चिमी मार्ग पर शुरू होता है - पार्टियां मूक तटस्थता का निरीक्षण करती हैं, और इसलिए पथ को चेकपॉइंट के बाईं ओर जंगल में कुछ मीटर लगते हैं। गर्मियों में, बजरी पर छह किलोमीटर दूर हैं, दो और - पर्वत पाइंस, एमएसएच और कुरुमिक की जड़ों पर; सर्दियों में, एक पवित्र मार्ग पर, यह अभी भी तेज़ है। कचकनार, जहां 40 हजार खनिक रहते हैं, बहुत नीचे रहते हैं। पश्चिम में लगभग 300 किलोमीटर एकटेरिनबर्ग है।

समुदाय के सदस्य एलजे में लॉगबुक और पृष्ठ "Vkontakte", एक आम मोबाइल का जवाब दें। जर्नल ने दिन के लिए किए गए काम को रिकॉर्ड किया, यहां रहने के नाम लगातार हैं, पिछले दिनों में आने वाले पर्यटकों की संख्या। वहां वे उन लोगों के लिए भी नोट्स छोड़ते हैं जो ऊपर जा रहे हैं और मठ की मदद करना चाहते हैं, "वे गाजर और अनाज, नमक, मैचों, प्रकाश निर्माण सामग्री जैसे स्वयं चिपकने वाली फिल्म के लिए पूछते हैं। कभी-कभी सोशल नेटवर्क्स में सौर बैटरी की तरह कुछ बड़े पैमाने पर फीस घोषित करता है।

डेनील

सात साल पहले डैनिल ने कचकनार जाने के लिए बाइक पर 500 किलोमीटर की दूरी तय की। वह लामा के सबसे वरिष्ठ छात्र हैं और कभी पर्यटकों के साथ संवाद नहीं करते हैं। चूंकि वह शीर्ष पर दिखाई दिए, यहां बहुत कुछ बदल गया है।

"मेरे युवाओं में, मैं अमीर बनना चाहता था और ऑनलाइन व्यापार में लगे स्टॉक एक्सचेंज पर खेलना शुरू कर दिया। उन्हें वित्तीय प्रक्रियाओं का विश्लेषण करना, एड्रेनालाईन का पालन करना पसंद किया। मैंने बहुत सारा पैसा कमाने का सपना देखा, समुद्र के लिए कहीं जाकर, एक लैपटॉप के पीछे बैठो, रस पीएं, और शाम को शिक्षक के पास जाएं और जीवन के अर्थ के बारे में बात करें।

एक बार जब मैं कंप्यूटर पर बैठा था और उसे बेवकूफ महसूस कर रहा था। भगवान, मैं 30 साल का हूं, मैं 10-20 साल के लिए मॉनीटर देखूंगा - और कुछ भी नहीं बदलेगा। मैंने किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश शुरू कर दी जिसने मुझे इंटरनेट पर प्रेरित किया, और लामा डॉकिंग की जीवनी पर ठोकर खाई। मैं एक बाइक पर बैठ गया और चला गया।

सात साल पहले, मुझे बौद्ध धर्म के बारे में नहीं पता था। मेरे लिए इस विश्वव्यापी विचार को लेना मुश्किल था, मैं इस बात से सहमत नहीं होना चाहता था कि पीड़ा में जीवन का सार। उन्होंने कहा कि वह खुश था - मुझे डर था कि अगर मुझे मिलता है, तो मैं वास्तव में पीड़ित होगा।

वर्षों से, मैं एक और व्यक्ति बन गया, शायद दुखी हो गया। पहले, यह क्लब, अल्कोहल, लड़कियों और खरीदों की लंबी पैदल यात्रा से बहुत खुश था, जिन्होंने उच्च स्थिति के बारे में बात की - और अब मुझे एहसास हुआ कि इसका पीछा करने का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि वहां हमेशा कम रहेगा। मैंने सब कुछ नष्ट कर दिया जो मैं पहले खुश था, लेकिन मुझे नहीं मिला कि मैं अब क्या करूंगा। और मैं आगे जाने जा रहा हूं: मठवासी शपथ लें और खोज जारी रखने के लिए मंगोलिया या भारत जाएं। "

Shd tcup ling बिना भिक्षुओं के

सभी 20 साल की लामा अपने हाथों से मठ का निर्माण नहीं करती है और नए अनुयायियों को स्वीकार करती है, जो बौद्ध अभ्यास और मेहनती श्रम को सिखाती है। लेकिन जबकि पर्वत पहाड़ के शीर्ष पर जारी है, समुदाय सांसारिक रहता है - बौद्ध भिक्षुओं को शारीरिक श्रम में संलग्न होने के लिए मना किया जाता है। यदि चट्टानों के बीच बगीचे में पत्थर डालने या सब्जियों में वृद्धि करने वालों में से प्रत्येक एक भिक्षु बन जाएगा - टीसीपी लिंग लिंग में जीवन रुक जाएगा। और जब शीर्ष पर कोई भिक्षु नहीं होते हैं, तो "अभ्यास और कार्यान्वयन की जगह" को मठ नहीं कहा जा सकता है।

समुदाय में लगभग सेना की दिनचर्या है। एक स्टोव और लिनोलियम के साथ एक संकीर्ण कमरे में जीवन जल रहा है। दोपहर में, रसोईघर में कर्तव्य यहां अनाज और गाजर का एक साधारण सूप तैयार कर रहा है, और शाम को, कमरे में, लामा के विद्यार्थियों के स्टड ने पर्यटक फोम और स्लीपिंग बैग को बिल्कुल छः चढ़ने के लिए फैलाया और बुडना झुकाव को चलाया ध्यान और काम। मठ में रहने के लिए, आपको केवल डॉक से अनुमति मांगने की आवश्यकता है और गंभीर शारीरिक कार्य के लिए तैयार रहें। निर्माण के मौसम में, शीर्ष पर काम शाम को आठ तक रहता है - बौद्ध प्रथाओं, दोपहर के भोजन और रात के खाने में ब्रेक के साथ। सप्ताह में दो बार, वे यहां नशे में हैं, सप्ताहांत पर पर्यटकों के समूह हैं जो नौसिखियों या तंबू के साथ आगे सोते हैं, जो मठवासी आवास से चले गए हैं।

अगस्त में सामान्य सुबह, जब शीर्ष पहले से ही फोड़ा जाता है: दो घंटे के अभ्यास के बाद, लड़की एक छोटे तालाब पर बर्फ तोड़ती है और नाश्ता और चाय पकाने के लिए पानी खींचती है। योग नौसिखियों के लिए सदन को कुचल दिया, विवादों को नुकसान पहुंचाने की कोशिश नहीं कर रहा है। उन्हें मॉस और एक बहुलक जाल से एकत्रित पांच मीटर ड्रैगन मूर्तिकला के साथ छिड़कने के लिए आवश्यक हैं। वसंत ड्रैगन हरे में। गर्मियों के लिए, नौसिखियों ने एक जिम बनाया, सौर बैटरी स्थापित की और अवशिष्ट के ऊपर बुद्ध की मूर्ति बनाई, जहां मठवासी मंदिरों को संग्रहीत किया जाता है। अगस्त के आखिरी दिनों में, पुरुष सफेद रंग की एक मूर्ति को कवर करते हैं।

नवंबर तक, निर्माण का मौसम समाप्त होता है, और जिन छात्रों ने पहाड़ पर गिरने का फैसला किया है, बर्फ और बर्फ डूबने, पानी प्राप्त करने, मुर्गियों और गायों की देखभाल करने, कुत्तों के लिए भोजन तैयार करना, मठ के दृष्टिकोण की रक्षा करना, जलाऊ लकड़ी को सिलाई करना और एकत्रित किया टहनी। लड़कियां सिलाई और आंखों में लगी हुई हैं: प्रत्येक बौद्ध समुदाय का अपना गुप्त नुस्खा है - टीसीयूपी लिंग टॉक में, उदाहरण के लिए, प्यार इवान चाय। कम पर्यटकों बन जाता है; सर्दियों में, नौसिखियों ने खुद को अभ्यास और प्रार्थनाओं के लिए समर्पित किया।

यात्रियों आते हैं और जाते हैं - कोई भी एक हफ्ते तक रहता है, छह महीने के लिए कोई। सैटिम यहां सबसे लंबे समय तक रहता था, शीर्ष पर कई सालों तक, उसने छात्रों के लिए हजारों रंगीन झंडे, पैचवर्क कंबल और हल्के ऊन वेशभूषा को सिलाई। अब सैतिमा को वसंतार के शीर्ष से पहले नून बनने के लिए वसंत में भारत में प्रशिक्षित किया जा रहा है।

बौद्ध धर्म लामा सीखना चाहते हैं "बौद्ध धर्म खोलने" कार्यक्रम के तहत सिखाता है। छात्र एक बयान लिखता है, और तीन महीने लामा के करीब देखो के तहत बनी हुई हैं, जो समुदाय के नियमों को सख्ती से देख रहे हैं। डॉक्टर की शरण मांगने और 111 हजार हिस्सों को पूरा करने के लिए परंपरागत है - बौद्ध प्रथाओं, जो छात्र को खुद को वाइस से साफ़ करने और खुद को गुण विकसित करने में मदद करनी चाहिए। टीसीयूपी लिंग लिंग में, खिंचाव विशेष तख्तों पर किया जाता है, दस्ताने डालते हैं: जो एक संस्कार करता है वह छोड़ देता है, और बढ़ने के बाद और उसके पैरों को वहां जाता है, जहां वह सिर्फ उसका चेहरा रहा था। सौ हजार हिस्सों में सप्ताह और महीने लगते हैं, जिसके बाद लामा के साथ बातचीत। और यदि वह नहीं सोचता कि छात्र ने दिमाग को पूरी तरह से साफ नहीं किया है, तो वह शटर के लिए एक विशेष घर में खुद पर काम करना जारी रखता है, अकेले मंत्रों को पढ़ रहा है और समुदाय के अन्य सदस्यों से भोजन प्राप्त करता है। बातचीत के बाद दोहराया जाता है।

कहावत

बड़ा, दाढ़ीदार और मुस्कुराते हुए लड़का पहले यह बताना नहीं चाहता कि वह मठ में क्यों है। "आप देखते हैं, मुझे समस्याएं थीं। लेकिन यह महत्वपूर्ण नहीं है। मुख्य बात यह है कि सब कुछ ठीक है, "वह कहता है और बर्फ साफ करने के लिए चला जाता है। अगली बार जब वह कार्यशाला में वार्तालाप पर हल हो गया, जहां उन्होंने पूरे दिन काम किया।

"सेना के बाद जीवन Kwyrkom चला गया। मैंने पिछले दो वर्षों में सेवा की और अनुबंध के तहत सेवा पर सहमति व्यक्त की, एक रिपोर्ट पर हस्ताक्षर किए। सितंबर 2004 था। अगले दिन मुझे बेस्लान में स्कूल की मुक्ति पर ले जाया गया।

जो लोग आतंकवादी हमले से गुजरते हैं, बंधकों की रक्षा करते हैं, उनके पास कोई मनोवैज्ञानिक सहायता नहीं है। लेकिन इन यादों के साथ कुछ करना आवश्यक था। मुझे शांत करने की जरूरत थी। मैंने हेरोइन के साथ शुरुआत की और सभी उपलब्ध दवाओं की कोशिश की। तीन साल बाद, सेवा अपने मूल कच्छर नशे की लत में लौट आई।

निर्भरता ने मुझे क्रूर बना दिया। यह युद्ध में समझ में आता है: आप आपको नहीं मारेंगे - आप आपको मार देंगे। लेकिन लोगों को लौटने के बाद लोगों के लिए लोगों पर विचार नहीं किया। माता-पिता को पैसे के स्रोत के रूप में माना जाता है, और अजनबियों ने मुझे अशिष्टता दी, - चुपचाप मौत से हराया। उन्हें गहन देखभाल में ले जाया गया, और मैंने एक बयान लिखा। तब सब कुछ फिर से दोहराया गया।

एक बार जब मैंने घर छोड़ दिया और महसूस किया कि गिरने के लिए कहीं भी नहीं था। यहां, कटकनार में, सभी को मठ के बारे में जानता है, और मैं निराशा से पहाड़ पर गया। जब मैंने सभी लंगड़ा डॉक के बारे में बताया, तो उसने जवाब दिया कि वह सोचेंगे कि ऐसा किया जा सकता है। और चुपचाप काम दिया, जैसे हर कोई रहने का फैसला करता है। तो, जब मैंने काम किया, मैं 180 डिग्री तैनात था। वह ड्रग्स नहीं मिल सका - निर्भरता से छुटकारा पा लिया, और अचानक लोगों के साथ संवाद करना शुरू कर दिया। मेरे पास अभी भी यह अजीब है कि माँ फिर से मेरे साथ एक प्रेमपूर्ण आवाज बोलती है - जैसे कि मैं अपने बचपन में हूं, और वह मुझे सोने के लिए रखती है।

वैल्या ने लामा का जवाब नहीं दिया, सोचा। शाफ्ट 31 का जन्म पर्म में हुआ था, जिसे मॉस्को में एक एकाउंटेंट में काम किया गया था। लगभग सभी वयस्क जीवन सोरायसिस है।

"पहले, चकत्ते चेहरे पर थे। मैं लोगों के पास जाने के लिए मिश्रित: बदसूरत, इसके पूर्व में नहीं, और हमेशा के लिए हर कोई पूछताछ के साथ चिपक जाता है। सोरायसिस तब दिखाई दिया जब मैं अपने माता-पिता के साथ नाइट किया गया और घर छोड़ दिया। वे कहते हैं, एक आनुवंशिक पूर्वाग्रह को दोष देना है, लेकिन मेरे परिवार में कोई भी बीमार नहीं है। मेरे लिए भाग्यशाली नहीं है।

मास्को में, मैं बहुत मेहनत से काम किया। दिनचर्या इतनी थक गई थी कि मैं किराए पर अपार्टमेंट से बाहर निकला, सभी चीजों को वितरित किया और यात्रा करने के लिए चला गया - मैं सोरायसिस से एक दवा ढूंढना चाहता था। भारत में दो साल रहते थे। नमकीन पानी और सूर्य ने कॉस्मेटिक प्रभाव दिया, रोग अंदर चला गया, लेकिन गायब नहीं हुआ। जब मैं रूस लौट आया, तो exacerbations फिर से शुरू हुआ। यहां, माउंट पर, मैं अपने सिर को ठीक करना चाहता हूं, क्योंकि कोई भी बीमारी मनोवैज्ञानिक है। यहां मैं खुद को कसम खाता हूं - और इसे दूसरों को देगा।

मैं यहाँ एक गहरे अवसाद में आया, और अब कोई कीड़े नहीं चढ़ता। यह भारी विचारों के लिए बहुत सुंदर है: मैं आंगन में जाता हूं, मैं चारों ओर देखता हूं, और खुशी खुदाई की जाती है। "

कुत्ते के निशान - कारवां जाता है

पिछले दो वर्षों में मठ विध्वंस के खतरे में है। पहाड़ की गहराई में, जिस पर यह स्थित है, - टाइटनैग्नेटाइट अयस्क की जमा राशि। आठ किलोमीटर नीचे, विस्फोट हर दिन चकित हो जाएंगे: दस मिनट के साइरेन के बाद, दो छोटे सिग्नल ध्वनि, और कुचल चट्टान के बादल बढ़ रहे हैं। जब पश्चिमी करियर संसाधन समाप्त हो गया है, तो यूरेशस को एक नए क्षेत्र की आवश्यकता होगी - शाद तनप लिंग के मठ के बौद्ध स्तूप के बगल में बहुत कुछ है। परिसर नए करियर के सैनिटरी संरक्षण क्षेत्र में आता है, जहां कोई भी निर्माण प्रतिबंधित है।

मिखाइल सानिकोव ने अवैध रूप से निर्माण शुरू किया, और इसलिए उद्यम को अपने क्षेत्र से अनियमित मेहमानों से बाहर निकलने का अधिकार है। लामा ने एक बार अपनी इमारतों को वैध बनाने, शहर और संयंत्र के प्रशासन के साथ बातचीत करने की कोशिश की, लेकिन फरवरी 2017 में, बेलीफ सेवा ने मठ के विध्वंस पर एक निर्णय जारी किया। तब बौद्धों ने संगीतकार बोरिस ग्रेबेंशिकोव समेत शक्ति और सामाजिक कार्यकर्ताओं को प्रोत्साहित किया है, और धुंधली सड़क की वजह से बेलीफ लामा का निर्णय नहीं दे सका। यह पता चला है कि यह शायद ही कभी था कि विध्वंस के लिए आवश्यक निर्माण उपकरण शीर्ष पर बढ़ने की संभावना नहीं थी। प्रश्न हवा में लटका हुआ है, और पहाड़ पर जीवन जारी है।

संघर्ष में समय-समय पर, एक नई बारी होती है। उदाहरण के लिए, एक महीने पहले, राज्य डूमा डिप्टी एंड्रीई अल्शेव्स्की ने संरक्षण समूह के काम के बारे में सुडलोव्स्क क्षेत्र के राज्यपाल के प्रशासन के लिए अनुरोध दायर किया। प्रशासन के जवाब में, परीक्षा के परिणामों के साथ एक पत्र भेजा गया था, जो सेंट पीटर्सबर्ग राज्य संग्रहालय द्वारा आयोजित किया गया था। उन्होंने कहा कि ब्रेनर के शीर्ष पर एक धार्मिक संगठन नाजायज है, क्योंकि इसमें एक चार्टर नहीं है, और इसे एक मठ के रूप में नहीं माना जा सकता है, क्योंकि इसमें आवश्यक संख्या में भिक्षुओं के पास नहीं है।

परीक्षा के परिणामों के जवाब में, टीसीयूपी लिंग छाया शेड के निवासियों। परीक्षा के बारे में खबरों के बाद, उन्होंने संग्रहालय के मुख्य विशेषज्ञ से संपर्क किया, और यह पता चला कि विशेषज्ञ अध्ययन के बारे में जानता है। भारत के वसंत में मठ, सतीमा, और दूसरे के बाद पहला नन वापस आ जाएगा। कुत्ता छाल, और कारवां - जाओ।

परम क्षेत्र की सीमा पर माउंटेन कचकनार पर और सेवरडलोव्स्क क्षेत्र यूरल्स में एकमात्र बौद्ध मठ है।

उरल्स में बौद्ध धर्म का इतिहास अब सौ साल नहीं है, लेकिन सोवियत केंद्र बौद्ध धर्म के दौरान, कई अन्य धर्मों की तरह, भूमिगत हो गया, और उस समय तक यूएसएसआर का पतन पूरी तरह गायब हो गया। उरल्स में बौद्ध धर्म केवल 1 99 5 में फैलने लगा, जब पूर्व सैन्य मिखाइल सानिकोव को बौरीटिया और मंगोलिया में बौद्ध संस्कृति में प्रशिक्षित किया गया, जिसने नया नाम सैनियर टेंडेज़िन प्राप्त किया, और टीसीयूपी लिंग और पवित्र के परिसर का निर्माण शुरू करने का फैसला किया माउंट कचकनार पर सितारे। अनुवाद में नाम का अर्थ है "अभ्यास और कार्यान्वयन"।

आज तक, लगभग 10 नौसिखिया और लामा स्वयं मठ में रहते हैं। इसके अलावा, लोग लगातार उनके पास आते हैं जो मठ के निर्माण में मदद करते हैं और बस प्रकृति में या ध्यान में रहने के लिए कई दिनों तक।

जबकि मठ को पूर्ण नहीं कहा जा सकता है - अब तक वह निर्माण के सक्रिय चरण में है, और नर और महिलाओं के परिसर में कोई विभाजन नहीं है, क्योंकि लॉट के लिए कोई अलग कमरा नहीं है - हालांकि यह कैनन पर होना चाहिए। यहां तक \u200b\u200bकि "मठ" की स्थिति प्राप्त करने के लिए भी, यह आवश्यक है कि चार पूरी तरह से समर्पित भिक्षु लगातार इसमें रहते थे, जबकि आज एक मठ में से एक है - लामा डॉक किया गया है, लेकिन नौसिखियां भी लगातार अध्ययन और यात्रा कर रही हैं।

आप मसालेदार गांव से मठ तक पहुंच सकते हैं, जो पहाड़ के पैर पर स्थित है। पहले, मेहमान अंतरराष्ट्रीय खनन कंपनी "इव्राज़" के स्वामित्व वाले करियर के पास छोटे रास्ते पर चढ़ गए, लेकिन अब कंपनी ने पूरी तरह से पहाड़ के पूरे क्षेत्र को खरीदा, बंद पहुंच और पीपीसी डाल दिया। मठ अधिकारियों और कंपनी के निदेशालय के साथ बातचीत कर रहा है ताकि उन्हें रहने की अनुमति दी गई हो, लेकिन अब तक इसने कुछ भी नहीं किया है। इसलिए, उदय गांव से आता है। लेकिन अगर उन्होंने चेकपॉइंट के माध्यम से उठने का फैसला किया, तो हम आपको जंगल के माध्यम से बूथ को बाईपास करने की सलाह देते हैं। लेकिन फिर आप छोटी सड़क को पर्याप्त बढ़ाएंगे और आप एक विशाल खदान को देख सकते हैं।

मसालेदार गांव से निशान के साथ उठाते समय एक अनचाहे नियम होता है - कहीं भी वृद्धि के बीच में बोर्डों का एक बड़ा गुच्छा है। आप बहुत आभारी होंगे अगर हर कोई इसे एक तरफ ले जाता है - क्योंकि मठ लगातार बनाई जा रही है। हाल ही में, मेहमानों / डाइनिंग रूम के लिए एक बड़ा कमरा पूरा हो गया था।

जंगल के बीच में बोर्डों के ढेर की उत्पत्ति एक अलग कहानी है। कुछ साल पहले, माउंट कटकनार के क्षेत्र ने भी आरओसी चुना, जिसने मठ से 100 मीटर अपने चर्च बनाने का फैसला किया। लेकिन इस विचार को महसूस नहीं किया गया था - क्षेत्रीय अधिकारियों ने मठ का समर्थन किया कि उन्होंने पहली बार इस क्षेत्र को लिया, और जब बिल्डरों ने सीखा कि उन्हें जूते के ढेर को उठाना होगा (वहां व्यावहारिक रूप से कोई सड़क नहीं थी - केवल एक निशान या सर्दी एक पर स्नोमोबाइल), उन्होंने जंगल के बीच में बोर्ड फेंक दिए और चले गए।

मठ में सबकुछ है जो सामान्य जीवन के लिए अपने निवासियों की आवश्यकता होती है - सर्दियों के लिए एक विद्युत जनरेटर और स्टोव से शुरू होती है, जो कुत्तों, बकरियों और स्नोमोबाइल के साथ समाप्त होती है। लेकिन फिर भी, इससे पहले कि आप उनके पास आए, इसमें लिखना सबसे अच्छा है

और फिर, एक बेचैन सिर और चलने वाले पैरों को फिर से मलबे के वजन पर मेरा सामना करना पड़ा। मेरे साथ अठारह साल की बेटी और दोस्त डेनिस की सवारी करने के लिए बुलाया गया। हमारा तरीका यह समय पहले से ही सामान्य से थोड़ा आगे था - यद्यपि अमीर परम क्षेत्र स्थलों पर, लेकिन वे कभी खत्म होने के लिए भी हैं। नहीं, ज़ाहिर है, आप बहुत कुछ देख सकते हैं, लेकिन प्राथमिकताओं और विशलिस्ट व्यवसाय में आते हैं। और वे बड़े स्थानों और पहाड़ों के लिए अधिक से अधिक हैं। एक शब्द में - तराजू के लिए।

इस समय को एक तरफ चुना गया था Sverdlovsk क्षेत्र: लगभग सीमा पर परम क्षेत्र यहां है कचकनार सिटी। इसलिए। कचानार्स्की खनन और प्रसंस्करण संयंत्र (इव्राज होल्डिंग)जो इसके आसपास के इलाकों में टाइटेनियमनेटाइट अयस्क का उत्पादन होता है।

पहाड़ की उत्तरी चोटी की ऊंचाई से मठ का दृश्य

ब्रेनर में क्या देखा जा सकता है
और इसके रास्ते पर?

अधिकांश जगहों ने उसी नाम के क्षेत्र में ध्यान केंद्रित किया पहाड़: वास्तव में शीर्ष पर पहाड़ अपने चट्टानी चट्टानों के साथ, पत्थर के विकास के स्थान पर माउंटेन झील, बौद्ध मठ तथा स्टेला गैगारिन। पहाड़ के पैर पर, शीर्ष के रास्ते में स्थित है पश्चिमी कच्छार्स्की स्क्वायर क्वारी। इसके अलावा यदि आप पक्ष में जाते हैं परम क्षेत्र, फिर 40 किलोमीटर से कचकनारा आप इस पर जा सकते हैं पर्वत.

लेकिन नीचे सब कुछ के बारे में। चूंकि फोटो सामग्री बहुत अधिक हो गई, फिर सभी इच्छाओं के साथ मैं एक रिपोर्ट में इन सभी वस्तुओं को दिखाने के लिए unpiered और हानि के बिना shove नहीं कर सका। इसलिए, तीन भाग होंगे - एक मठ के बारे में, और दूसरा - अन्य आकर्षण के बारे में कचकनारा, ठीक है, तीसरा के बारे में है माउंट कोल्पाकी.

कैसे प्राप्त करें?

करने के लिए हो रही है कचकनारा कठिन नहीं - येकातेरिनबर्ग 280 किमी से स्थित है पेर्म और 260 ओ.टी. येकातेरिनबर्ग। से सड़क की जाँच नहीं की एकता, लेकिन ओ.टी. पेर्म सड़क काफी है, हालांकि बहुत घुमावदार।

जीपीएस नेविगेटर के लिए निर्देशांक

58.77678, 59.38694

नक्शे पर montery shad tcup ling

शीर्ष पर चढ़ने के लिए कैसे?

हमने एक लंबा मार्ग चुना - से पश्चिमी करियर। इसका कारण सरल है - केवल इस मार्ग के माध्यम से जाना जा सकता है पश्चिमी खदान।.

इस मार्ग के मूल बिंदु पर पहुंचने के लिए आपको दिशा में रोल के माध्यम से शहर को पारित करने की आवश्यकता है पश्चिमी करियर, बांध पार करें और जल्द ही आप कंपनी के पीपीसी देखेंगे Evraz। वहां साहसपूर्वक कार छोड़ दें, बाईं ओर को अंडरग्राउंड में बदल दें और चेकपॉइंट के चारों ओर जाएं। सड़क पर आसानी से बाहर आने के बाद, यह किसी को भी नहीं चमक रहा है। सड़क आम है और ग्रेडर द्वारा कमजोर रूप से कम है। लगभग 2.5 किलोमीटर के बाद, आप विकास तक पहुंच जाएंगे - दाईं ओर खदान के विचारों के साथ एक अवलोकन डेक होगा, और मठ की सड़क बाईं ओर बाईं ओर मुड़ती है। इस सड़क पर, रिबन के साथ सजाए गए पेड़ के साथ ड्रेसिंग के लिए कहीं भी 4 किमी दूर जाना आवश्यक है। दाईं ओर मठ के लिए सड़क होगी, और दाएं - पहाड़ की झील तक और रॉक ऊंट.

जो लोग सफेद पैरों को तन्निप नहीं करना चाहते हैं वे जीवन-हैक की पेशकश कर सकते हैं कि 6-7 से किलोमीटर के एक लंबी पैदल यात्रा पथ को कैसे काट लें। रिसेप्शन केजीओके फोन ब्यूरो ऑफ पास में पता लगाएं, उससे संपर्क करें और यात्रा के पर्यटक उद्देश्य के तहत आवश्यक पास प्राप्त करें। उन्होंने स्वयं जांच नहीं की (दिन पहले दिन के बाद से), लेकिन विधि के तरीकों के अनुसार काम करता है। सामान्य निकासी के साथ ऑल-व्हील ड्राइव कार पर आप "टेप" पेड़ के साथ विकास के लिए प्राप्त कर सकते हैं - स्थान, शीर्ष के करीब, बर्फ अभी भी सड़क पर स्थित है।

बौद्ध समुदाय टीसीप लिंग

इतिहास टीकप लिंग (तिब्बती उच्चारण में "Sheddubling", टिब। bshad sgrub gling।; "अध्ययन और कार्यान्वयन का स्थान") सीधे अपने लामा के व्यक्तित्व से संबंधित है - SANIER टेनज़िन डॉक (मिखाइल सानिकोवा)जो, उसके शिक्षक द्वारा निर्देशित पेम Dzhanga (DARMA DOO CYLLANTAZHEVA) मई 1995 के मध्य में, पहुंचे माउंट कचकनार और वहां मठ का पहला पत्थर था।

माउंटेन मठ के कठोर पत्थरों पर 22 वर्षों के अस्तित्व के लिए (नीचे इस के लिए एक छोटा आरक्षण) शुरू होने के तहत लामा डॉकिंग धीरे-धीरे पुनर्निर्मित। वर्तमान राज्य प्रशंसा के कारण दूर है - हड़ताली है कि अनुयायियों के वीर प्रयासों के बावजूद, संसाधनों की कमी सचमुच सबकुछ में प्रभावित करती है और निर्माण बहुत धीरे-धीरे बढ़ रहा है। फिर भी, पिछले साल, भिक्षुओं ने कई महत्वपूर्ण वस्तुओं का निर्माण किया है, जिनमें अधिक शामिल हैं बुद्ध प्रतिमा। जहां तक \u200b\u200bमुझे एहसास हुआ कि समुदाय को मठ को संदर्भित करने का अधिकार था, उसे पहले से बनाई गई 8-स्टार का निर्माण करना चाहिए, और शेष भिक्षु 2017 में पूरा होने का इरादा रखते हैं।

समुदाय का समर्थन करने के लिए, इसका दौरा करते समय एक अच्छा स्वर, उनके साथ लाया जाएगा निर्माण सामग्री या भोजन । सबसे प्रासंगिक चीजों को जानने के लिए, समुदाय को पहले से कॉल करना बेहतर होता है और नेट-नेट मेहमानों से जानकारी स्पष्ट करना बेहतर होता है। कोई भी कुछ भी बाध्य नहीं करता है, लेकिन बस ध्यान रखें कि आप इन दीवारों में सिर्फ एक उत्सुक अतिथि हैं। हमने एक छिद्रक और मिठाई के लिए मिठाई ली।

पर्यटकों के अलावा, आतिथ्य और तीर्थयात्रियों के समुदाय, विस्तृत जानकारी प्राप्त की जा सकती है।

मेरी राय में, सबसे खूबसूरत मठ सर्दियों में दिखता है जब हवा और ठंढ इनकी की मोटी परत में सबकुछ पर चढ़ जाती है। हालांकि, यह देखने के लिए कि इस भव्यता को गंभीरता से काम करना होगा - टेरेनिस्ट के पहाड़ के लिए एक बहु-किलोमीटर पथ।

अब तक क्यों जाना और इतना ऊंचा चढ़ाई?

शीर्ष के दृष्टिकोण पर समुदाय के मेहमान कुरुमिक मिलता है
सबसे प्रसिद्ध बौद्ध प्रार्थना - कई पैडमे हम

मठ को पाने के लिए आपको मुख्य द्वार के माध्यम से जाना होगा।

दरवाजे के दरवाजे में एक रंगीन पेंटिंग है। आधुनिक एक्रिलिक पेंट्स के लिए भी हवा, आर्द्रता और ठंडे सुंदर निर्दयी।

पत्थर और आत्मा का सिम्बायोसिस। ऐसी कठोर परिस्थितियों में, हर प्राकृतिक आश्रय का उपयोग किया जाता है।
गारा
मेहमानों के मेहमान एक पर्यटक भ्रमण करते हैं
गारा
चट्टानों के जूते में आप उरल पर्मा के विस्तारक को देख सकते हैं
मठ का आंतरिक आंगन
भ्रमण के बाद, हमें चाय पीने के लिए आमंत्रित किया गया, और चाडो ने मंत्रों के साथ गोलियों की मदद की भी देखभाल की
दिन एक सफलता थी - शाम के बादलों के करीब अलग हो गए थे और हमने सूर्य की सुरम्य किरणों का आनंद लिया

भिक्षुओं के चट्टानों के पैर में पानी लेते हैं
बुद्ध की मुख्य प्रतिमा

वीडियो

श्रृंखला "Chetovizhutopoi" से एक छोटा वीडियो - मेरे सात आकार के राई पर ध्यान न दें - इसलिए श्मुर्डीक की लोडिंग के दौरान मुक्केबाजी में मेरे सिर में जो मैं अपने सिर में था, उस की पूर्व संध्या पर इकट्ठा होने के लिए जल्दबाजी में।

अगला क्या देखना है?

लाइन पर रहें - दो और वादा किए गए नोट्स हैं: उसी के बारे में और माउंट कोल्पाकी.