फिलै मंदिर परिसर। Philae - नाइल लाइट के बीच में एक द्वीप और Philae . द्वीप पर संगीतमय प्रदर्शन

फिले मंदिर परिसर टॉलेमी के समय से तीन सर्वश्रेष्ठ संरक्षित मंदिरों में से एक है। फिलै द्वीप अपने आप में लगभग 400 मीटर लंबा और लगभग 136 मीटर चौड़ा है। फिलै नील नदी की पहली दहलीज के दक्षिण में स्थित क्षेत्र का सबसे बड़ा द्वीप है। बहुत रुचिकर भौगोलिक विशेषताएँद्वीप के नाम से ही परिलक्षित होता है।

यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि द्वीप का प्राचीन ग्रीक नाम "पिलक" जैसा लग रहा था, जिसका रूसी में अनुवाद "कोणीय" है। बीते वर्षों के कुछ ऐतिहासिक दस्तावेजों में "चरम द्वीप" या "अंतिम द्वीप" जैसे नाम हैं। उन दूर के समय में, फिलै द्वीप, नील नदी के पूर्वी तट से बहुत दूर, नदी की पहली दहलीज के दक्षिण की ओर, एक छोटी सी खाड़ी के निकट स्थित था।

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, फ़िल्ट तीन द्वीपों में सबसे बड़ा है। अन्य दो द्वीप एगिलकिया और बिगे हैं। Agilkia इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध है कि यह यहाँ था कि आइसिस के विश्व प्रसिद्ध मंदिर को वर्तमान में बाढ़ वाले द्वीप फिलै से स्थानांतरित किया गया था। असवान बांध के निर्माण के कारण द्वीप में बाढ़ आ गई थी। लगातार ज्वार-भाटा धीरे-धीरे मंदिर का पैर धो देता था, जिससे उसकी मृत्यु हो जाती थी। इसलिए, मंदिर को स्थानांतरित करने का निर्णय लिया गया सुरक्षित जगह, और द्वीप को बाढ़ दें ताकि बांध नील नदी के पानी के हमले का सामना कर सके। आइसिस भगवान ओसिरिस की पत्नी है, जो अपने प्यार की अविश्वसनीय शक्ति के साथ, दुश्मनों द्वारा मारे गए अपने पति के शरीर के अलग-अलग हिस्सों को जोड़ने में सक्षम थी, जिससे वह फिर से जीवित हो गया। उन दूर के समय की परंपरा की मांग थी कि विश्वास करने वाले मिस्रवासी साल में कम से कम एक बार इस द्वीप की तीर्थ यात्रा करें और देवी आइसिस की पूजा करें।

बिगे, जो आज आंशिक रूप से जलमग्न द्वीप है, मिस्रवासियों द्वारा सभी द्वीपों में सबसे पवित्र माना जाता था (और केवल इन तीनों में ही नहीं)। ऐसा माना जाता था कि इस द्वीप पर भगवान ओसिरिस को दफनाया गया था। इस कारण इस द्वीप की पवित्र भूमि पर एक भी नश्वर जीव का पैर नहीं चल सका। केवल पुजारियों और मौलवियों को ही ऐसा करने का अधिकार था जिन्होंने कई संस्कार किए थे। अनुष्ठान के लिए द्वीप पर, बलिदान के लिए असंख्य टेबल विशेष रूप से पंक्तिबद्ध थे, और टेबल इस तरह से खड़े थे कि वे ओसिरिस के दफन स्थान की ओर इशारा करते थे।

मंदिर परिसर में कई इमारतें हैं: नेकटेनब प्रथम का मंदिर, प्रेम की देवी हाथोर के सम्मान में मंदिर, सम्राट ट्रोजन का मंडप, ऊपर वर्णित आइसिस का मंदिर। नेकटेनबो द फर्स्ट का मंदिर चौदह स्तंभों वाला एक छोटा गज़ेबो है। मंडप का निर्माण चौथी शताब्दी ईसा पूर्व का है, इसलिए मंडप को मंदिर परिसर की सबसे पुरानी इमारत माना जाता है। यह उन्हीं से है कि विशाल खुले स्तंभों वाला हॉल प्रत्येक तरफ दीर्घाओं से शुरू होता है। बाएँ वाले में बत्तीस स्तंभ हैं, जबकि दाएँ वाला अधूरा है। गैलरी के अंत में देवी आइसिस का मंदिर उगता है। मंदिर की जीवित ग्रेनाइट वेदी पर अविश्वसनीय आकार का एक कॉप्टिक क्रॉस है। वही प्रतीक वेदी के भाग में स्थित है - इसे आइसिस की महिमा करने वाले चित्रलिपि पर लगाया जाता है।

फिलै द्वीप पर स्थित हाथोर का मंदिर आकार में छोटा है, लेकिन वे इसे मिस्र, ग्रीक और रोमन परंपराओं के अद्भुत संयोजन के साथ पर्यटकों के अवर्णनीय आनंद और प्रशंसा का कारण बनने से नहीं रोकते हैं। मंदिर की दीवारों को अद्भुत नक्काशी से सजाया गया है। हाथोर के मंदिर की रक्षा ग्रेनाइट के शेरों द्वारा की जाती थी, लेकिन वे आज तक नहीं बचे हैं।

सुंदर नक्काशीदार राजधानियों के साथ चौदह स्तंभों से सजाए गए एक बहुत ही सुंदर मंडप पर ध्यान देना असंभव है। यह मिस्र के सम्राट ट्रोजन का मंडप है। इसकी भव्यता, स्पष्ट भारहीनता और आदर्श अनुपात के लिए धन्यवाद, यह इमारत फिलै के पूरे द्वीप का एक प्रकार का प्रतीक बन गई है।

पट्टिका। गुप्त घाट के किनारे से आइसिस का मंदिर। (सी) फोटो - विक्टर सोलकिन, 2003।

आधुनिक असवान के पास स्थित फिलै द्वीप, देवी आइसिस के सबसे महत्वपूर्ण पंथ केंद्रों में से एक है। इसका प्राचीन नाम पाइरेक "समय के द्वीप (रा)" की अभिव्यक्ति पर वापस जाता है, अर्थात। समय की शुरुआत में भगवान द्वारा बनाई गई शाश्वत पहाड़ी। यह द्वीप हाथोर, "लेडी ऑफ नूबिया" को भी समर्पित था। परंपरा के अनुसार, यह इस द्वीप पर था कि अच्छी "सुनहरी" देवी ने पहली बार पैर रखा, दूर दक्षिणी भूमि से टेफनट की आड़ में लौट रही थी। आइसिस के पति ओसिरिस भी यहां पूजनीय थे, जिनमें से एक कब्र पड़ोसी "निषिद्ध" द्वीप एबटन (आधुनिक बिगे) पर स्थित थी।

आइसिस आह-बिट के दलदल में होरस के साथ छिपा है। फिलै द्वीप पर आइसिस के मम्मिज़ी मंदिर से राहत। चौथा ग. ई.पू. (सी) फोटो - विक्टर सोलकिन, 2007

यह ज्ञात नहीं है कि फिले पर पहला मंदिर कब बनाया गया था। न्यू किंगडम के फिरौन के नाम के साथ स्थापत्य के टुकड़े यहां खोजे गए थे, हालांकि, द्वीप के सभी मुख्य मंदिर संरचनाएं, जो हमारे समय में उत्कृष्ट स्थिति में आ गई हैं, XXX राजवंश के राजाओं और ग्रीको में बनाई गई थीं। -रोमन काल। फिलै पर सबसे पुरानी जीवित इमारत प्राचीन घाट के पास स्थित फिरौन नेकटेनबो I के नाम से खुदा हुआ एक छोटा पोर्टिको है, जहां से सड़क आइसिस के मुख्य मंदिर की ओर जाती है। बाढ़ से क्षतिग्रस्त, इसे टॉलेमी II द्वारा फिर से बनाया गया था। पोर्टिको और मंदिर के पहले तोरण के बीच स्थित मिश्रित राजधानियों के साथ सुंदर उपनिवेश, रोमनों - ऑगस्टस और टिबेरियस द्वारा बनाए गए थे। न्युबियन देवताओं मंडुलिस और इरिहेमेस्नेफर के छोटे मंदिर पूर्वी उपनिवेश से सटे हुए हैं, जो कभी पूरा नहीं हुआ। तीसरा मंदिर, आइसिस के मंदिर के सबसे निकट स्थित, देवता इम्होटेप को समर्पित था।

ओसिरिस और आइसिस। आइसिस के मंदिर के बलिदान हॉल की राहत। में 1। ई.पू. (सी) फोटो - विक्टर सोलकिन, 2007

आइसिस के मंदिर के पहले तोरण के सामने, एक बार टॉलेमी VIII के दो ओबिलिस्क खड़े थे, जो अब इंग्लैंड के किंग्स्टनहॉल में स्थित है। पहले और दूसरे तोरणों के बीच मम्मिसी स्थित है, जिसका निर्माण टॉलेमी VIII के तहत शुरू हुआ और तिबेरियस के तहत समाप्त हुआ। दूसरा तोरण, पहले जितना विशाल नहीं, राहत से ढका हुआ है जिसमें टॉलेमी बारहवीं को महान देवी के सामने विदेशियों को पीटते हुए दर्शाया गया है। सबसे सुंदर पॉलीक्रोम पेंटिंग के टुकड़े, जो कभी हाइपोस्टाइल हॉल के स्तंभों को कवर करते थे, अभी भी राजधानियों पर दिखाई दे रहे हैं, इस तथ्य के बावजूद कि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में पहले असवान बांध के निर्माण के बाद, अद्वितीय मंदिर में बाढ़ आ गई थी। नील नदी द्वारा कई दशकों तक साल में नौ महीने। शैवाल के हरे धब्बे जो मंदिर की दीवारों के बलुआ पत्थर में खा गए हैं और भित्ति चित्रों को नष्ट कर दिया है, आज भी सदियों की विरासत के प्रति मनुष्य के विचारहीन और बर्बर रवैये की गवाही देते हैं।

देवी आइसिस मम्मिज़ी के मंदिर के प्रवेश द्वार पर स्तंभ की हाथोरिक राजधानी। (सी) फोटो - विक्टर सोलकिन, 2007

आइसिस के अभयारण्य में ही बारह कमरे और एक तहखाना है, जिसकी दीवारों को बड़े पैमाने पर राहत से सजाया गया है; इन हॉलों में भगवान थोथ को समर्पित प्रसिद्ध मंदिर पुस्तकालय शामिल था। होली ऑफ़ होलीज़ से सटे कक्षों से, सीढ़ियाँ छत और ओसिरिस के गुप्त अभयारण्य की ओर ले जाती हैं, जिसकी दीवारें राहत रचनाओं से ढकी हुई हैं, जो बताती हैं कि कैसे आइसिस ने अपने मारे गए पति के शरीर के हिस्सों को एक साथ रखा। मंदिर की बाहरी दीवारों को ढकने वाली राहतें रोमन सम्राटों के अधीन बनाई गई थीं। केंद्रीय अभयारण्य में, टॉलेमी III के तहत स्थापित आइसिस की नाव के लिए अभी भी एक आधार है; 19वीं शताब्दी में देवी की मूर्ति के लिए ग्रेनाइट नाओस यूरोप ले जाया गया था।

आइसिस के मंदिर का केंद्रीय मार्ग और पवित्र नाव का आधार। (सी) फोटो - विक्टर सोलकिन, 2003।

आइसिस के मंदिर के पश्चिम में, दूसरे तोरण के विमान के लंबवत, हैड्रियन के द्वार हैं और द्वीप पर मौजूद दो निलोमीटर में से एक है। गेट की सतह पर, फिलै के ओसिरियन अनुष्ठानों से जुड़ी अनूठी छवियों को संरक्षित किया गया है। उनमें से एक पर, आइसिस मगरमच्छ को देखता है, जो ओसिरिस के शरीर को पानी से बाहर बिगे द्वीप पर ले जाता है, जो कभी हैड्रियन के द्वार के सामने स्थित था। उत्तर में सम्राट क्लॉडियस के अधीन निर्मित चोरा नेजितफ के मंदिर के खंडहर हैं।

एबटन का रहस्य। फिलै में हैड्रियन गेट पर राहत। (सी) फोटो - विक्टर सोलकिन, 2003।

आइसिस के मंदिर के पूर्व में, टॉलेमी VI के तहत, हाथोर का एक छोटा मंदिर बनाया गया था, और इसके दक्षिण में थोड़ा - द्वीप पर सबसे खूबसूरत इमारतों में से एक - चौदह राजधानियों के साथ ट्रोजन का प्रसिद्ध कियोस्क। फूलों का रूप, जिस पर आइसिस-हाथोर के मूर्तिकला चेहरे उकेरे जाने थे। दुर्भाग्य से, इसकी स्मारकीयता में हड़ताली और, साथ ही, लालित्य, कियोस्क, जिसे प्राचीन काल में आइसिस द्वीप का आधिकारिक द्वार माना जाता था, अधूरा रह गया।
तीर्थयात्रियों द्वारा मंदिर में छोड़ी गई बड़ी मात्रा में भित्तिचित्र मंदिर की लोकप्रियता की गवाही देते हैं, जिसे मिस्र के सबसे महान मंदिरों में से एक माना जाता था। आइसिस को न केवल मिस्रियों द्वारा, बल्कि नूबिया के खानाबदोश निवासियों द्वारा भी सम्मानित किया गया था, जिन्होंने पास के सिएना के गवर्नर के साथ लगातार संघर्ष के बावजूद, हमेशा आइसिस द्वीप के साथ सम्मान के साथ व्यवहार किया और यहां तक ​​​​कि 453 ईस्वी के समझौते के अनुसार। देवी की मूर्ति के साथ अपनी भूमि को पवित्र करने का अधिकार प्राप्त किया। शेष मिस्र के ईसाईकरण के बाद फिलै में आइसिस का पंथ फला-फूला। मंदिर को केवल 550 ईस्वी में बंद कर दिया गया था। जस्टिनियन के तहत, प्राचीन मंदिर के लिए लंबी लड़ाई के बाद, जिसके दौरान अंतिम पुजारी मारे गए, जिन्होंने फिरौन की भूमि की संस्कृति की नींव रखी।

फिलै द्वीप पर ट्रोजन का "कियोस्क"। (सी) फोटो - विक्टर सोलकिन, 2007।

XX सदी के 60 के दशक में असवान हाई डैम के निर्माण के दौरान, आइसिस का मंदिर, जिसे प्राचीन मिस्र की वास्तुकला का मोती माना जाता था, को पड़ोसी, उच्च द्वीप एगिलकिया में ले जाया गया और इस तरह पूरी बाढ़ से बचाया गया।

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आइसिस, "छिपा हुआ आभूषण"। पुस्तक से अध्याय VIII

फिलै का मिस्र का द्वीप आइसिस देवी के पंथ का केंद्र था। असवान हाई डैम के निर्माण के बाद मूल प्राचीन मंदिर द्वीप पूरी तरह से नासर झील के पानी में डूब गया था। बचाव अभियान के हिस्से के रूप में, फिलै के सभी महान मंदिरों और स्मारकों को पानी से निकाल लिया गया और पड़ोसी द्वीप पर फिर से बनाया गया, जिसका नाम बदलकर फिलै रखा गया।

यह द्वीप मिस्र के धर्म की अंतिम चौकियों में से एक था, जो दो शताब्दियों तक रोमन साम्राज्य के रूपांतरण से बचा रहा। द्वीप पर सबसे प्रारंभिक संरचना को आइसिस का एक छोटा मंदिर माना जाता है, जिसे लगभग 370 ईसा पूर्व बनाया गया था। इ। बाद में कई शासकों ने इसे आइसिस के महान मंदिर के आकार में विस्तारित किया। अन्य खंडहर मुख्य रूप से टॉलेमिक साम्राज्य (282-145 ईसा पूर्व) के हैं, जिनमें रोमन युग के कई निशान हैं।

पवित्र द्वीप ने कई ग्रीक और रोमन तीर्थयात्रियों को आकर्षित किया जो रहस्यमय मिस्र की देवी आइसिस के उपचार के लिए प्रार्थना करने गए थे। 451 में सम्राट मार्सियन द्वारा अन्य मान्यताओं के निषेध के बाद भी, न्युबियन पुजारियों को फिलै द्वीप पर आइसिस को प्रसाद देने की अनुमति दी गई थी। द्वीप के मंदिरों को अंततः 535 सीई में बंद कर दिया गया था। इ। सम्राट जस्टिनियन के आदेश से। कुछ इमारतों को ईसाई पूजा के लिए परिवर्तित कर दिया गया था, फिलै को एक कॉप्टिक समुदाय द्वारा बसाया गया था जो इस्लाम के आगमन से पहले द्वीप पर रहता था।

आइसिस के प्राचीन मंदिर तक, नदी से मार्ग एक डबल कॉलोनडेड के माध्यम से जाता था। प्रोपीलिया (सामने के द्वार) के सामने ग्रेनाइट से बने दो विशाल शेर थे, उनके पीछे 13 मीटर ऊँचे ऊँचे जोड़े वाले ओबिलिस्क थे। द्वार आकार में पिरामिडनुमा और आकार में विशाल थे। अभयारण्य के प्रत्येक कोने में एक अखंड मंदिर था - "पवित्र हॉक का पिंजरा।" इन अवशेषों को अब पेरिस में लौवर और फ्लोरेंस के संग्रहालय में स्थानांतरित कर दिया गया है।

छोटे मंदिरों का अनुसरण किया गया, जो आइसिस, हाथोर और चिकित्सा और प्रजनन क्षमता से जुड़े विभिन्न देवताओं को समर्पित हैं। भगवान होरस की आकृति के तहत टॉलेमी के जन्म को दर्शाने वाले दृश्यों के साथ उनकी दीवारों को आधार-राहत के साथ कवर किया गया था। हर जगह दीवारों पर ओसिरिस की छवियां हैं, और दो आंतरिक कमरे विशेष रूप से प्राचीन प्रतीकों से समृद्ध हैं। दो प्रोपीलिया पर, उत्कीर्ण ग्रीक शिलालेख आंशिक रूप से नष्ट मिस्र के आंकड़ों के साथ प्रतिच्छेद करते हैं।

छवियों को पहले ईसाइयों और इकोनोक्लास्ट द्वारा बुरी तरह क्षतिग्रस्त किया गया था। स्मारकीय इमारत के दक्षिण में हाथोर को समर्पित एक छोटा मंदिर है, कई जीवित स्तंभों को इस देवी के सिर के साथ ताज पहनाया गया है। इसके पोर्टिको में बारह स्तंभ थे। उनके शीर्ष . में बने हैं विभिन्न रूपऔर ताड़ की शाखाओं और कमल के फूलों का संयोजन। उन पर बने स्तंभों और मूर्तियों, छतों और दीवारों को चमकीले रंगों से रंगा गया था, जो शुष्क जलवायु के कारण अपनी मूल चमक खो चुके थे।

18वीं और 19वीं शताब्दी में, इस द्वीप को के रूप में जाना जाने लगा सुन्दर जगहमनोरंजन और लोकप्रिय रिसॉर्टअनुकूल जलवायु के साथ। जब पहला असवान बांध बनाया गया था, तो द्वीप वर्ष के अधिकांश समय पानी के नीचे डूबने लगा। मंदिरों के तल पर धूसर रंग इस काल की याद दिलाता है।

नया कामउच्च वृद्धि वाले बांध ने द्वीप के अस्तित्व को खतरे में डाल दिया, फिर मंदिरों को नष्ट करने और परिवहन करने का निर्णय लिया गया। यूनेस्को के तत्वावधान में अंतर्राष्ट्रीय संगठनों ने 1972 और 1980 के बीच कई कार्य किए। फ़िल्ट द्वीप एक सुरक्षात्मक बांध से घिरा हुआ था, उसमें से पानी निकाला गया था, पड़ोसी द्वीप एगिलकिया पर एक जगह को साफ किया गया था और वास्तुशिल्प उत्कृष्ट कृतियों के लिए तैयार किया गया था। मंदिरों को खंडों में विभाजित किया गया था और ध्यान से गिने गए थे, और फिर नए स्थान पर उसी स्थिति में पुन: स्थापित किए गए थे। जब तक वे दो कॉप्टिक चर्च और एक मठ, ऑगस्टस के मंदिर के खंडहर और बड़े रोमन शहर के फाटकों को स्थानांतरित करने में कामयाब नहीं हो गए, तब तक वे फिलै के पानी के नीचे द्वीप पर बने रहे। सरकार उन्हें बाद में बहाल करने की उम्मीद करती है।

जारी है

हाथी नूबिया के साथ मिस्र की सीमा पर स्थित था। द्वीप ने शहर के लिए एक उत्कृष्ट रक्षा और नदी व्यापार के लिए एक उत्कृष्ट बिंदु के रूप में कार्य किया। द्वीप के दक्षिणपूर्वी भाग में स्थित शहर, ऊपरी मिस्र के पहले नाम की राजधानी थी।

19वीं सदी से पहले हाथी के अधिकांश स्मारक नष्ट कर दिए गए थे, लेकिन इन स्थापत्य चमत्कारों के रेखाचित्र आज तक जीवित हैं। द्वीप पर, कई प्राचीन मंदिरों के अवशेष थे, जिनमें से सबसे बड़ा खनु-मा का मंदिर है, द्वीप के दक्षिणी भाग में जातियाँ - झूठी हैं।

से प्राचीन मंदिरखनुम और नेकटेनब (कथित तौर पर 400 ईसा पूर्व में) के शासनकाल के दौरान और साथ ही ग्रीको-रोमन युग में विस्तारित हुआ, केवल नींव ही आज तक बची है।

खनु-मा मंदिर के उत्तर में देवी सत्ते का एक छोटा मंदिर है।
1906 से 1909 तक की गई खुदाई के दौरान, खनुम के मंदिर और सतेत के मंदिर के बीच, पवित्र मेढ़ों का एक क़ब्रिस्तान मिला था जिसमें ममीकृत मेढ़ों की कब्रें सोने के गत्ते के आवरण से ढकी हुई थीं, जिनमें से एक न्युबियन संग्रहालय में प्रदर्शित है।

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रानी हत्शेपसट के शासनकाल के दौरान, देवी सत्तेत के सम्मान में एक मंदिर बनाया गया था। मंदिर एक ऐसी जगह पर स्थित था जहाँ पानी की भीड़ के आने से पहले ही आँखों के सामने आने का शोर सुना जा सकता था। इस प्रकार, सीमाओं के संरक्षक, नील नदी की बाढ़ की मालकिन, और देवी जिस पर बहुतायत और उर्वरता निर्भर थी, के रूप में उसका कार्य मजबूत हुआ।
असवान शिलालेख में बारहवीं राजवंश फिरौन अमेनेमहट II (सी। 1917-1882 ईसा पूर्व) ने खुद को "सतीस की प्यारी, हाथी की महिला" कहा। उसी वंश के फिरौन सेनुसेट III (सी। 1878-1841 ईसा पूर्व) ने उसके सम्मान में एक नहर का निर्माण किया। वास्तव में, पूरे ऊपरी मिस्र को ता-सतेत या "सटेट की भूमि" कहा जाता था।

मंदिर के पास प्राचीन मिस्र के सबसे महत्वपूर्ण "नीलोमीटर" में से एक था, जिसके साथ नील नदी की बाढ़ की ऊंचाई को मापा जाता था।
निलोमीटर (जल स्तर मीटर) में एक झुका हुआ शाफ्ट होता है जिसमें नील की ओर जाने वाले कदम होते हैं, पानी की ऊंचाई जिसमें किनारे पर मुद्रित मापने वाले तराजू पर चिह्नित किया जाता है। सफेद संगमरमर की पट्टिकाओं से पता चलता है कि रोमन काल के निलोमेरे को 19वीं शताब्दी में बहाल किया गया था।
अब से जलविद्युत बांध के निर्माण के बाद से जल स्तर हमेशा कम रहता है, नीलोमेयर अपना महत्व खो चुका है।

सक-का-रे में स्टेप-पेन-चा-दैट पी-रमी-डोय के नीचे पाए गए जग-शि-ना पर पहली बार नाम सा-तिस प्रकट होता है-यव-ला-एत-स्या।
सा-तिस का उल्लेख "पी-रैमिड्स के टेक्स-स्टाख" में किया गया है, जहां वह समय-ली-वा के पवित्र जल के मृत राजा को शुद्ध करती है, साथ ही एले द्वीप से गुड़-शि-नाह में ले जाया जाता है। फैन-टी-ना। आमतौर पर, उसे एक लंबी, पतली महिला के रूप में ऊपरी मिस्र के एक सफेद मुकुट के साथ एक यूरियस के साथ दर्शाया गया था, जिसके किनारों पर आमतौर पर मृग के सींग या पंख पाए जाते हैं।
साथियों के मंदिर को अद्भुत राहत और कई अराजक स्तम्भों से सजाया गया है। मंदिर में देवी सतेत को भी ऊपरी मिस्र के मुकुट में मृग सींगों के साथ दर्शाया गया है।

सती का मंदिर एक पूर्व-वंशीय अभयारण्य की जगह पर बनाया गया था, जो चट्टान में खुदी हुई एक गुफा थी। मंदिर कई शताब्दियों तक परेशान और सजाया गया था।
पुरातात्विक डेटा इस बात की गवाही देते हैं कि द्वीप पूर्व-डायनास-टाई-शतरंज युग में वापस बसा हुआ था, और अभियान नहीं था -मेट्स-को-गो-इन-स्टी-टुटा आर-हे-ओलो-गी कै-इरा में हमारे- ला सा-तिस के मंदिर के नीचे अधिक प्राचीन मंदिरों के अवशेष, नो-स्यास्ची-एस्या से लेकर पहले दी-उस-टी के पे-री-ओड तक। और वास्तव में, लेकिन, सा-तिस मंदिर की ख़ासियत ज़क-लु-चा-एत-स्या है जिसमें यह कई प्राचीन मंदिरों के समय-वा-लाइनों पर बनाया गया था, जो परतों में भूमिगत होकर शादी के केक की तरह था।
पुरातत्वविदों को यकीन है कि फिरौन के 18 वें, 11 वें, 6 वें राजवंश के मंदिरों के तहत, एक प्रारंभिक राजवंशीय संरचना मिली थी। ये इमारतें मिस्र के कई अन्य मंदिरों से बहुत अलग हैं, जहां "पुरानी" नींव संरचनाओं को "नए" बनाने के लिए हटा दिया गया था।

प्रारंभिक राजवंशीय संरचना का यह मंदिर मिस्र में सबसे पहले पाए जाने वाले मंदिरों में से एक है।.
इस छोटे से अभयारण्य के लिए, चट्टान में एक प्राकृतिक जगह का इस्तेमाल किया गया था, जो छोटे कमरों में फैल गया था जिसमें कई छोटे घरेलू सामान पाए गए थे।

सा-मेरा पहला अभयारण्य फ्रॉम-बट-सिट-स्या से लेकर पहले दी-नास-टी के युग तक और हां-तिरु-एट-स्या लगभग-ली-ज़िटेल-लेकिन 2900 साल पहले एन। ई।, फिर प्राचीन ज़ार-तवा (2200 ईसा पूर्व) के युग का अभयारण्य आता है, मध्य ज़ार-तवा (1800 ईसा पूर्व) के युग का मंदिर, नए ज़ार के युग का मंदिर- tva और, अंत में, Pto-Leme-ev के युग का पुनर्स्थापित मंदिर, जिसे इस वर्ष देखा जा सकता है -nya और जो Yes-tyru-et-sya ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी में। इ।
वर्तमान मंदिर का पुनर्निर्माण जर्मन पुरातत्व संस्थान द्वारा टॉलेमिक युग के अंतिम मंदिर के ब्लॉक से किया गया था।

देवी के विभिन्न प्रसंग तारकीय दुनिया के साथ सा-तीस के घनिष्ठ संबंध की गवाही देते हैं और उसकी पहचान पर संकेत देते हैं-सी-री-मूंछ के साथ: "सितारों की महिला", "पूर्व-क्षितिज-टा का हो-पुत्र" -ने-बा, जिसकी नज़र खुशी लाती है", "स्वर्ग में महान, सितारों का शासक", "स-तीस, जिसका सौंदर्य ओएस-वे-शा-दो भूमि है।"
1983 में, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के खगोलशास्त्री रॉन वेल्स को साथिस मंदिर में दिलचस्पी हो गई और उन्होंने इसके अभिविन्यास की जांच करने का फैसला किया। वेल्स जानता था कि साथिस नील नदी की बाढ़ से और इस तरह सीरियस के हेलिएकल उदय के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था। इस साइट पर सतीस का अंतिम मंदिर टॉलेमिक युग में बनाया गया था, और उसने देखा (नग्न आंखों से भी ध्यान देने योग्य) कि इसकी धुरी पुराने मंदिर की धुरी के संबंध में कई डिग्री उत्तर में घुमाई गई थी, जिसके खंडहर पर इसे बनाया गया था।
वेल्स ने महसूस किया कि उत्तर की ओर इस बदलाव को सीरियस (उत्तर में भी) की पारी के परिणामस्वरूप समझाया जा सकता है। उन्होंने गणना की कि टॉलेमिक मंदिर का एक अभिविन्यास था 24,65 दक्षिण-पूर्व में, जबकि पिछले मंदिर की धुरी के दक्षिण में 30.60 के कोण पर स्थित थी पूर्व दिशा. फिर उन्होंने पाया कि 5.95 का यह अंतर दो मंदिरों के निर्माण के बीच व्यतीत समय के दौरान सीरियस के पूर्ववर्ती विस्थापन से मेल खाता है।

यद्यपि पुराने मंदिरों के सटीक अभिविन्यास की गणना करना अधिक कठिन है, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि उनकी कुल्हाड़ियों को और भी अधिक स्थानांतरित किया गया है दक्षिण बाध्य, और यह पुष्टि करता है कि प्राचीन मिस्र के स्थलाकृतिक स्टार सीरियस पर पूर्वता के प्रभाव के बारे में जानते थे और अधिक दिलचस्प बात यह है कि तीन सहस्राब्दियों तक इस प्रभाव का पालन किया।

यह ज्ञात है कि सिरियस का हेलिएकल राइजिंग एक लंबी अवधि के बाद आकाश में किसी तारे की पहली उपस्थिति है।
सीरियस की अदृश्यता की अवधि उस क्षण से शुरू होती है जब सूर्यास्त के बाद, सीरियस अभी भी पश्चिमी क्षितिज के ऊपर दिखाई देता है। मिस्र में, यह मई के अंत में होता है। फिर तारा सूर्य के निकट आता है और अपनी तेज चमक की पृष्ठभूमि में अदृश्य हो जाता है. वास्तव में, यह सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की गति के कारण है।
आसमान में ऐसा दिखता है। वार्षिक आंदोलन के दौरान सूर्य तारों के बीच पश्चिम से पूर्व की ओर सीधी गति में चलता है. इसलिए, किसी दिए गए अवलोकन अक्षांश पर स्थापित होने वाले सितारों के लिए, समय अंतराल होता है जब वे सूर्य के साथ दिन के आकाश में होते हैं, इसलिए हम उनका निरीक्षण नहीं करते हैं।
समय के साथ, सूर्य पूर्व की ओर चला जाता है, यही कारण है कि सिरियस सुबह सूर्य से पहले उठना शुरू कर देता है। किसी समय, सुबह की किरणों में तारा खो जाना बंद कर देता है और अवलोकन के लिए उपलब्ध हो जाता है।. ऐसा माना जाता है कि इस दिन तारे का उदय हुआ था।

जाहिर है, अगर हम भोर के समय किसी तारे को उगते हुए देखें, तो यह क्षण सूर्योदय के जितना करीब होगा, उसे देखना उतना ही कठिन होगा। इसलिए, एक वाजिब सवाल उठता है कि उगते सूरज की किरणों में एक तारे के उदय को स्पष्ट रूप से देखने के लिए दो प्रकाशमानों के सूर्योदय के बीच का समय क्या होना चाहिए?
सीरियस के उदय को स्पष्ट रूप से देखने और मंदिर को तारे के उदय की ओर उन्मुख करने के लिए सूर्य को क्षितिज से कितने डिग्री नीचे होना चाहिए?

अपनी पुस्तक ईकोज़ फ्रॉम एंशिएंट स्काईज़ में पुरातत्वविद डॉ. एड क्रुप लिखते हैं:
« रात के आसमान से (सत्तर दिनों के लिए) गायब होने के बाद, सीरियस भोर में, सूर्योदय से पहले फिर से प्रकट होता है। हर साल होने वाली इस घटना को तारे का हेलिएकल राइजिंग कहा जाता है। इस दिन सीरियस ही दिखाई देता है थोड़े समय के भीतरजब तक आकाश तारे को देखने के लिए बहुत उज्ज्वल न हो। पर प्राचीन मिस्रसीरियस का वार्षिक पुन: प्रकट होना ग्रीष्म संक्रांति के करीब गिर गया और समय के साथ नील नदी की बाढ़ आ गई। आइसिस, सीरियस की तरह, "वर्ष की शुरुआत की मालकिन" थी, क्योंकि मिस्र का नया साल इस घटना से जुड़ा था। डेंडेरा में नए साल के औपचारिक ग्रंथों का कहना है कि आइसिस नील नदी को अपने बैंकों को ओवरफ्लो करने के लिए राजी कर रहा है। रूपक खगोलीय, हाइड्रोलिक और यौन है, यह मिथक में आइसिस के कार्य के समानांतर है। सीरियस नील नदी को उसी तरह पुनर्जीवित करता है जैसे आइसिस ओसिरिस को पुनर्जीवित करता है। सेट से छिपने की उसकी बारी है जब सीरियस रात के आसमान से (सत्तर दिनों के लिए) निकल जाता है। वह (आइसिस) अपने बेटे होरस को जीवन देती है, और सीरियस एक नए साल को जन्म देती है, और होरस के ग्रंथों में और नया सालपहचाने जाते हैं। वह जीवन और व्यवस्था के पुनर्जन्म की कड़ी है। एक पल के लिए चमक रहा है, गर्मियों में केवल एक सुबहवह नील नदी को जगाती है और वर्ष शुरू करती है».
पुरातत्वविद बहुत कम समय की बात करता है।

बदले में, सूर्योदय या सूर्यास्त से पहले की अवधि को गोधूलि कहा जाता है। इस समय, सौर डिस्क क्षितिज से दूर नहीं है, और इसलिए किरणों का हिस्सा, जो वायुमंडल की ऊपरी परतों में गिरता है, इससे पृथ्वी की सतह पर परिलक्षित होता है।
यह तीन प्रकार के गोधूलि को अलग करने के लिए प्रथागत है: वास्तविक क्षितिज के तहत सूर्य के अधिकतम कोण (सौर डिस्क का केंद्र) के आधार पर नागरिक, नौवहन और खगोलीय। गोधूलि की हल्की सीमा 0°50′ है।
अधिकांश स्रोत गोधूलि के प्रकार के अनुसार निम्नलिखित विभाजन देते हैं:

सांझ	क्षितिज के नीचे सूर्य का कोण
नागरिक	0°50′ से 6° . तक
नौवहन	6° से 12° . तक
खगोलीय	12° से 18° . तक

नेविगेशनल ट्वाइलाइट. ऐसा माना जाता है कि क्षितिज के नीचे सूर्य के कोण के 6 ° से 12 ° के अंतराल में, सभी नौवहन तारे पहले से ही स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे हैं और क्षितिज रेखा अभी भी दिखाई दे रही है, जो नेविगेटर को कोण को मापने के लिए एक सेक्स्टेंट का उपयोग करने की अनुमति देता है। आकाशीय पिंडों और दृश्य क्षितिज के बीच।

खगोलीय गोधूलि. 12° से 18° तक क्षितिज के नीचे सूर्य के कोण की सीमा में, अधिकांश आकस्मिक पर्यवेक्षक ध्यान देते हैं कि पूरा आकाश पहले से ही पूरी तरह से अंधेरा है और व्यावहारिक रूप से रात से अलग नहीं है। इस समय, खगोलविद आसानी से सितारों जैसे खगोलीय पिंडों का निरीक्षण कर सकते हैं।
कई मामलों में, "खगोलीय गोधूलि" शब्द उस समय को संदर्भित करता है जब सूर्य 6 और 18 डिग्री के बीच होता है।
यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि सूर्य के 12 डिग्री से नीचे आ जाने के बाद, पृथ्वी पर गोधूलि की रोशनी व्यावहारिक रूप से समाप्त हो जाती है और आकाश में केवल भोर का हल्का प्रकाश ही रहता है।

टॉलेमी के समय में, पहले परिमाण के सितारों के हेलियाकल सूर्योदय और सूर्यास्त के मामले में, यदि तारा और सूर्य एक ही क्षितिज पर थे, तो क्षितिज के नीचे सूर्य के विसर्जन का कोण 11 ° के बराबर लिया गया था। ; यदि विपरीत क्षितिज पर, तो विसर्जन कोण 7° के बराबर लिया गया। दूसरे परिमाण के तारों के लिए ये मान 14° और 8.5° थे।
हालाँकि, किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि मिस्र में भी सभी तारे उसी क्षण देखे जा सकते हैं जब वे क्षितिज के ऊपर दिखाई देते हैं। सुबह में कोहरे विशेष रूप से आम हैं, इसलिए यह असामान्य नहीं है, क्षितिज के साथ वाष्पीकरण की निरंतर पट्टी के कारण, केवल सबसे चमकीले तारे दिखाई देते हैं, और बाकी केवल 1 ° या 2 ° ऊपर उठने पर ही दिखाई देते हैं।

सौर डिस्क 0.25° प्रति मिनट या 15° प्रति घंटे (360° प्रति दिन) की औसत गति से चलती है, लेकिन सूर्योदय और सूर्यास्त के समय गति आमतौर पर क्षितिज के समकोण पर नहीं होती है, इसलिए किसी भी अंतराल की अवधि गोधूलि इस कोण से निर्धारित होता है, जो तेज कोणों पर बढ़ता है। क्षितिज के पास सौर डिस्क की गति के प्रक्षेपवक्र का कोण इस पर निर्भर करता है:
- जगह के भौगोलिक अक्षांश से;
- वर्ष के समय से (पृथ्वी की धुरी के सूर्य की ओर झुकाव के कोण में परिवर्तन के कारण)।
गोधूलि की सबसे छोटी औसत वार्षिक अवधि भूमध्य रेखा पर देखी जाती है।

खगोलविदों का कहना है कि सामान्य तौर पर मिस्र में सिरियस के तारे के उदय के दौरान, सूर्य क्षितिज से लगभग 10 ° नीचे था।
तो हम आगे की गणना में इस कोणीय मान को स्वीकार करेंगे।

इसलिए। Satet - Sa-tis, Ni-la के विकास और Si-ri-usa के हे-ली-अकी-चेस-किम वोस-हो-हाउस के साथ निकटता से जुड़ा होगा। इस स्थान पर सा-तीस का अंतिम मंदिर पटो-लेमेस के युग में सह-निर्मित किया गया था।

साठेत मंदिर 24°05′28″ से. श्री। 32°53'12' पूर्व' डी।
हम गणना के लिए उपयोग करते हुए, इसके अभिविन्यास का पता लगाते हैं, गूगल पृथ्वीऔर खगोलीय कैलकुलेटर StarCalc 5.72.

अपने वर्तमान स्वरूप में सैट का मंदिर अज़ीमुथ में एक अभिविन्यास है114,66 डिग्री, या ori-en-ta-tsiu24,66 दक्षिण-पूर्व में, जो टॉलेमिक युग के मंदिर के उन्मुखीकरण से मेल खाती है।

07/29/2000। सीरियस का हेलिएकल राइजिंग। अज़ीमुथ = 108.65°.

सीरियस राइजिंग - क्षितिज से 1° (0.992) ऊपर। क्षैतिज निर्देशांक - सूर्य की ऊंचाई सीरियस (8.642+0.992) से 9.63° नीचे है।
सीरियस और सूर्य के उदय के बीच का अंतर 42 मिनट (04.34 और 05.16) है।

सीरियस की दिशा, अज़ीमुथ 108.65°।

खगोलीय कैलकुलेटर StarCalc 5.72 की गणना के आधार पर तिथियां (वर्ष, दिन) और अज़ीमुथ, सही उदगम, सिरियस के हेलियाकल उदय की घोषणा
पिवट तालिका।

मंदिर लगभग 5000 साल पहले अनुमान के अनुसार बनाया गया था, जो पहले में से एक था और लगभग नष्ट हो गया था।
2000 ईसा पूर्व के आसपास। ग्रीष्म संक्रांति के दौरान सीरियस का उदय हुआ (सूर्य की गिरावट अधिकतम 23.55 है)।

ध्यान दें कि 500 ​​वर्ष की अवधि (1 - 500 ईस्वी) के दौरान हेलियाकल उदय की 13 जुलाई की तिथि नहीं बदलती है। केवल 5 मिनट बाद सीरियस क्षितिज से ऊपर उठने लगा।
गौरतलब है कि यह 500 ईसा पूर्व के मोड़ पर था। सीरियस के पूर्ववर्ती पाठ्यक्रम ने दिशा बदल दी। सीरियस का दिगंश (आयाम) पूर्व के करीब जाता था, 500 साल (107.52) के बाद यह आकाश में दक्षिण के करीब चला जाता है। यह सीरियस के झुकाव (अक्षांश) में समान परिवर्तन के कारण है। इस मील के पत्थर से पहले, तारे की गिरावट ने स्पष्ट रूप से आकाशीय भूमध्य रेखा (-16.27; -15.45) के करीब इसके विस्थापन का संकेत दिया। अब तारा भूमध्य रेखा के दक्षिण की ओर बढ़ रहा है (-16.43)।
ये सभी परिवर्तन सूर्य के अज़ीमुथ के की ओर एक रेखीय अनुवादात्मक बदलाव की पृष्ठभूमि के खिलाफ देखे गए हैं पूर्वी बिंदुक्षितिज 2000 ईसा पूर्व से आज तक (63.2; 69.03)। आकाशीय भूमध्य रेखा (+23.55; +16.43) की ओर सूर्य की गिरावट तेजी से बदली

गणना और पूर्वगामी के आधार पर, सबसे पहले, यह कहा जा सकता है कि पृथ्वी की धुरी का कोई वैश्विक विस्थापन, पूर्ववर्ती आंदोलनों के अपवाद के साथ नहीं हुआ।
और 500 के दशक के मोड़ पर सीरियस की गिरावट में परिवर्तन संभवतः सौर मंडल के सापेक्ष सीरियस प्रणाली की गति के कारण हुआ।
इसके अलावा, सीरियस सिस्टम में एक भी तारा नहीं है।

आइसिस का मंदिर

आइसिस का मंदिर परिसर फिलै द्वीप पर स्थित है, इसलिए यहां केवल मोटर बोट से ही पहुंचा जा सकता है। आपके सामने एक शानदार अनोखा नजारा खुल जाएगा, जो रात में दोगुना खूबसूरत होता है।

यदि आप भाग्यशाली हैं, तो शाम को लाइट शो में जाना सुनिश्चित करें, यह एक शानदार, अतुलनीय रोमांटिक तमाशा है।

19 वीं शताब्दी के अंत में असवान बांध के निर्माण के दौरान आईसिस के मंदिर को बाढ़ के कारण "पानी के नीचे" मंदिर कहा जाता है।

आइसिस का मंदिर। फिलै द्वीप

Philae द्वीप को प्राचीन काल में Paiurek, या "समय का द्वीप" कहा जाता था। यहां न केवल आइसिस का सम्मान किया गया था, बल्कि देवी हैथर-टेफनट भी, जो किंवदंती के अनुसार, नूबिया से मिस्र लौटते हुए, फिलै के पास आइसिस और ओसिरिस की झील में स्नान करते थे। पवित्र जल ने क्रोधित दैवीय शेरनी को पहले बस्तेट बिल्ली में बदल दिया, और फिर प्रेम की "सुनहरी" देवी में खुद हाथोर, जिसकी वापसी से नील नदी की बाढ़ और मिस्र में समृद्धि आती है।

इस तस्वीर के केंद्र में हाथोर का छोटा मंदिर दिखाया गया है, और इसके सामने एक प्राचीन स्तंभ का एक हिस्सा है जिसे वे चक्की में बदलना चाहते थे।

शूटिंग विकल्प:

लेंस फोकल लंबाई: 17mm

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फ्लैश का उपयोग नहीं किया गया था

संवेदनशीलता: आईएसओ 100

आइसिस का मंदिर

सामान्य पैनोरमिक शॉट्स के अलावा, विवरण पर ध्यान दें। हर मंदिर में कुछ न कुछ अनोखा और दिलचस्प होता है। उदाहरण के लिए, इस शॉट में एक दिलचस्प रचना है: अग्रभूमि में एक खिड़की है जिसमें आइसिस की राहत छवि है, पृष्ठभूमि में पत्थरों का एक आकारहीन ढेर है।

शूटिंग विकल्प:

लेंस की फोकल लंबाई: 35 मिमी

एपर्चर प्राथमिकता मोड f8 (शटर गति 1/125 सेकंड थी)

फ्लैश का उपयोग नहीं किया गया था

सफेद संतुलन - "दिन के उजाले"

संवेदनशीलता: आईएसओ 200

मंदिर को उसके मूल रूप में बहाल करने के लिए, इतालवी विशेषज्ञों ने इसे उन छोटे महीनों में ब्लॉक में देखा जब पानी घट गया। 1984 में अंतिम मिस्र का मंदिरएगिलिका के पड़ोसी द्वीप पर फिर से इकट्ठा किया गया था, जिसे कृत्रिम रूप से आइसिस के पवित्र पक्षी के रूप में आकार दिया गया था, जो प्राचीन फिला के समान था। और आज मंदिर के ब्लॉकों पर आप उन हिस्सों की संख्या देख सकते हैं जिनमें इसे कभी तोड़ा गया था।

एक बार आइसिस के मंदिर में, यह विश्वास करना मुश्किल है कि यह विशाल मंदिर परिसरपत्थर से पत्थर को बाढ़ वाले द्वीप से दूसरे द्वीप पर ले जाया गया!

ट्रोजन का मंडप विशेष रूप से सुंदर है - यह मंदिर का प्रतीक बन गया है, औपचारिक रूप से इसका हिस्सा नहीं है। तस्वीरों में मंडप बहुत अच्छा लग रहा है, इसलिए एक तस्वीर को एक उपहार के रूप में लेना सुनिश्चित करें।

देवी आइसिस महिलाओं और पारिवारिक संबंधों की संरक्षक थीं। इसलिए, मंदिर का एक अभिन्न अंग "जन्म का घर", या मम्मिज़ी है। यहां फिरौन ने अपनी शक्ति की वैधता की पुष्टि की, और जो महिलाएं बच्चे पैदा करना चाहती थीं, वे यहां प्रार्थना करने आई थीं। बच्चों को ले जाने वाली महिलाओं का संरक्षक अजीब बौना देवता बेस था।

हमारे युग की पहली दो शताब्दियों के दौरान, आइसिस का पंथ ईसाई धर्म का मुख्य प्रतिद्वंद्वी था। उन्होंने न केवल मिस्र में, बल्कि इसकी सीमाओं से परे भी व्यापक लोकप्रियता हासिल की। ग्रीको-रोमन दुनिया में, आइसिस को "एक हजार नामों की देवी" कहा जाता था।

आइसिस के बारे में कहानियां ओसिरिस के मिथक के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं, जिसमें आइसिस आमतौर पर एक वफादार और समर्पित जीवनसाथी के रूप में प्रकट होता है। सेट द्वारा ओसिरिस की हत्या के बाद, उसने अपने पति के शरीर को पाकर, उसे दफन कर दिया और मृत ओसिरिस से गर्भ धारण करने के बाद, एक बेटे होरस को जन्म दिया, जो सेट से बदला लेने वाला था। जब होरस बड़ा हुआ, तो आइसिस उसके साथ देवताओं के दरबार में उपस्थित हुआ और ओसिरिस के वैध पुत्र के रूप में उसके लिए शाही सिंहासन की मांग करने लगा। नतीजतन, आइसिस ने सेट की निंदा और उसके बेटे को मिस्र के राजा के रूप में मान्यता प्राप्त की।

यह पाठ एक परिचयात्मक अंश है।किताब से फिरौन के देश में जैक्स क्रिस्टियन द्वारा

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