Pokrovski katedraal Grodnos. Grodno eestpalve katedraal Grodno katedraal
Paljude Grodno vaatamisväärsuste hulgas on Eliza Ožeshko tänaval näha Püha Eestpalve katedraal. Templi ehitamist alustati 1904. aastal Vene-Jaapani sõjas hukkunud sõdurite mälestuseks. Eestpalve katedraali arhitekt oli M. Prozorov, ehitust juhendas sõjaväeinsener I. Saveljev, tänu kellele omandas tempel ainulaadsed omadused.
Templi ehitamise aluseks oli välimus Kaspia jalaväerügemendi kirik Peterburis.
Eestpalvekatedraali ehitamine kestis 10 aastat tsiviil- ja sõjaväespetsialistide poolt. Templi pühitsemine toimus 30. septembril 1907. aastal.
Kirik on ehitatud retrospektiivses vene stiilis, kolme vahekäiguga, kaheksanurkse kellatorniga, ligi 10 meetri kõrgune. Püha eestpalve katedraal ehitati tellistest, kasutades polükroomset (mitmevärvilist värvimist). Punase tellise taustal paistavad silma valge kaunistus ja rohelised katused.
Templi sisemuses on "Kaasani Jumalaema" ikoon, Polotski Eufrosüüni risti koopia Valgevene pühakute säilmete osakestega, Püha Nikolai Imetegija ikooniga, aga ka mälestustahvlitega Grodno garnisoni langenud sõdurite nimedega. Templi sees seinal on mälestustahvel tööde mälestuseks I. Saveljeva.
Algselt sai garnisoni kirikust katedraal seoses Püha Sofia katedraali hävimisega 1961. aastal. Isegi Suure Isamaasõja ajal peeti kirikus jumalateenistusi tänu piiskop Benedictuse pingutustele.
Grodno eestpalvekatedraali ei suletud isegi nõukogude võimu tuleku ajal – nad suutsid vaid jumalateenistuste arvu vähendada.
Aastatel 1944–1992 hoiti osa Bialystoki Püha Gabrieli säilmetest Püha Eestpalve katedraali keldris.
1993. aastal asetati katedraalile mälestustahvel Afganistanis hukkunud sõdurite mälestuseks. Ja 2010. aastal paigaldati templi kõrvale Jumalaema skulptuur.
Kui leiate vea, tõstke esile mõni tekstiosa ja klõpsake Ctrl+Enter.
1905. aasta augustis lõppes Vene-Türgi sõda Venemaa jaoks kuulsusetult. See näitas Vene armee korralduse ebajärjekindlust, kuid näitas samal ajal näiteid oma sõdurite julgusest ja visadusest. Sõdurite ja ohvitseride mälestuse jäädvustamiseks suurtükiväe rügement kes langes neil päevil Venemaa idapiiril, püstitati Grodnosse eestpalvekatedraal Püha Jumalaema.
Toomkirik Grodnos
Eestpalvekatedraal, vaatamata oma tähtsusele olulise ajaloosündmuse monumendina, ei olnud pelgalt isamaaliste tunnetega valdava venelaste emotsionaalse purske ilming. Võimude otsus see rajada põhines 19. sajandi lõpus ja 1901. aastal vastu võetud valitsuse määrusel, mis sai seaduseks pärast selle kinnitamist keiser Nikolai II poolt. See nägi ette garnisoni ja rügemendi kirikute ehitamise kõigi väeosade territooriumile, mille koosseisu kuulusid vaimulikud.
Kuna neil aastatel kuulus praeguse Valgevene territoorium Venemaa koosseisu, siis kuulus ka Grodno linn Nikolai II jurisdiktsiooni alla. Seega ilmus eestpalvekatedraal puhtalt kohustusliku garnisoni atribuudina, kuigi järgnevatel aastatel tajuti seda peamiselt Vene-Jaapani sõjas hukkunud sõjaväelaste monumendina.
Tempel-muuseumi ehitamine
Tulevase katedraali projekti väljatöötamine usaldati Grodno arhitektile M. M. Prozorovile. Arhitekt võttis oma töös aluseks teise garnisoni templi, mis asub Peterhofis - ühes Peterburi palee eeslinnas. See oli kirik, mis oli teeninud oma kunstiteenete eest väljateenitud kuulsuse. I. E. Saveljev juhtis tööd projekti elluviimiseks.
Ehitus- ja viimistlustööd lõpetati 1907. aastal ning 11. novembril toimus selle pidulik pühitsemine Pühima Theotokose eestpalve auks, mis nähtamatult üle Grodno linna laiali. Eestpalvekatedraalist on saanud mitte ainult sümboolne monument, vaid ka reaalselt toimiv muuseum. Ühes selle ruumis avati näitus, mis käsitleb sõdurite ja ohvitseride vägitegusid hiljuti lõppenud sõja ajal. Samal ajal asutati nende auks iga-aastane religioosne rongkäik, mis toimus palmipuudepühal ehk nädal enne ülestõusmispühi, mille tähistamise keskuseks sai sealtpeale eestpalvekatedraal (Grodno). Paljude aastate jooksul eksisteeris selle ustel jumalateenistuste ajakava koos selle seinte vahel tegutsenud muuseumi ajakavaga.
Tempel – patriotismi kool
Toomkiriku vaimulikud tegid neil aastatel koos Grodno garnisoni juhtkonnaga palju tööd, et sisendada isamaalisust ja tõsta pühakojas hooldatud sõjaväelaste moraali. Sellesse kaasati linna kiriku-arheoloogiakomitee liikmed, varustades templit rügemendi ikonostaasidega ja suure ikoonide kollektsiooniga. Peagi järgnes katedraali seinale paigaldatud mälestustahvli pidulik avamine Vene-Jaapani sõjas elu andnud ja varem Grodnos teeninud sõdurite ja ohvitseride nimedega. Eestpalvekatedraalist sai nende mälestusmärk.
Ainulaadne arhitektuurne kompositsioon
Vaatamata sellele, et arhitekt M. M. Prozorov lõi templiprojekti Peterhofis ehitatud valmismudeli järgi, õnnestus autoril selle loomingulise ümbermõtlemise tulemusena luua ainulaadsete tunnustega kompositsioon. Suurt rolli mängis selles ka ehitustööde juht, sõjaväeinsener I. E. Saveljev.
Eestpalvekatedraal (Grodno) on tehtud retrospektiivses vene stiilis, mis eristab seda paljuski pseudovene templihoonetest. Hoone aluseks on piklik basiilika, mille idaküljel lõpetab viisnurkne apsiid - väljaulatuv müüriosa, mille taga on altar. Fassaadi loodeosas on kümne meetri kõrgune puusadega kellatorn, mille tipus on trumlile paigaldatud kuppel. Selle külgedel kõrguvad kaks väikest telki, mis on samuti kaunistatud kuplitega. Nende välimust täiendavad kokoshnikidega poolringikujulised aknad.
Templi altariosa on ehitatud madalale nelinurgale, mille ülaosas on kaheksanurksele alusele asetatud viis kuplit. Nende vaieldamatu kaunistuseks on dekoratiivsete kokoshnikidega raamitud valeaknad. Märkimisväärsed on ka külgfassaadide kahel tasapinnal asuvad aknad, mis on varustatud maaliliste "terem"-ribadega. Nendevahelised seinad on kaunistatud rikkaliku dekoratiivse kaunistusega.
Interjööri ainulaadsus
Oma interjööri poolest on tähelepanuväärne ka Grodno eestpalvekatedraal, mille fotod on artiklis esitatud. Kaksteist võimsat sammast, millest läbi visatud arkaadid jagavad sisemuse kolmeks pikihooneks (kolm eraldi osa). Vanavene tekstikiri on kolme laelambi kujunduse ornament ning seinad on kaetud maalidega, mis kujutavad stseene Vanast ja Uuest Testamendist.
Katedraali atraktsioon on kahtlemata ka selle peamised ja külgmised ikonostaasid. Need on valmistatud tumedaks toonitud puidust, rikkalikult kaunistatud nikerduste ja kullaga. Altariruumid on sisustatud samamoodi. Katedraali sissepääsu kohal on vene stiilis kaunistatud ja orgaaniliselt interjööri sobituvad koorid.
Eestpalve katedraali pühamud
Vaatamata kõigile kunstilistele eelistele on iga templi põhisisu siiski selle pühamud - imelised ikoonid ja sinna talletatud Jumala pühakute säilmed. Need on ka eestpalvekatedraalis. Need on ennekõike eriti austatud Kaasani Jumalaema, Jumalaema Hodegetria ja Püha Vaimu laskumise kujutised, samuti Zabludski suurmärtri Gabrieli säilmed. Palverändurite ja koguduseliikmete vool ei kuiva kunagi kokku.
Templi pühamute kogu täienes oluliselt perestroika perioodil, pärast katedraali taastamistöid. See sisaldas ikoone, mis on maalitud arvukate Venemaa uute märtrite ja ülestunnistajate auks, kes austasid Issandat repressioonide aastatel. Paljud neist olid Valgevene elanikud.
Kommunismiajastu üle elanud katedraal
Tuleb märkida, et kõigi kommunistliku võimu aastakümnete jooksul, mil tuhandeid kirikuid kaotati ja mõnikord hävitati, oli üks väheseid, mis ei lõpetanud oma tegevust, Grodno eestpalvekatedraal. Jumalateenistuste ajakava ei kadunud tema ustest kunagi. Au selle eest kuulub peamiselt tema koguduse liikmetele, kes leidsid julguse oma templi eest seista.
20. sajandil koges eestpalvekatedraalis palju sündmusi, mis mõnevõrra vähendasid selle rolli mälestustemplina. Nende hulka kuuluvad revolutsioonid, sõjad ja osa Valgevene liitmine Poola koosseisu. Pärast seda, kui usklikud 1921. aastal katedraali kaotasid, hakkas selle rolli täitma Grodno Eestpalvekatedraal.
Selle töötunnid ei olnud neil päevil täidetud mitte ainult kirikuhartaga kehtestatud jumalateenistustega, vaid ka tuhandete üle kogu riigi siia saabunud inimeste nõudmiste ja pidevate palvetega. Nii on see jäänud tänaseni. Täna asub vanas linnaosas Eestpalvekatedraal (Grodno) - aadress: st. Eliza Ozheshko, 23 - on üks enimkülastatud linnakirikuid. Kogu ümbruskond sai riigi kaitse all oleva ajaloo- ja arhitektuurimälestise staatuse.
Õnnistatud Neitsi Maarja skulptuur
2008. aastal võttis Grodno kunstnik V. Pantelejev initsiatiivi paigaldada linna monumentaalne õigeusu skulptuur, mis sai heakskiidu nii tsiviilvõimudelt kui piiskopkonna juhtkonnalt. Poolteist aastat hiljem paigaldati eestpalvekatedraali lähedale tema kompositsioon “Püha Neitsi Maarja eestpalve”. Sellest sai templiga külgneva territooriumi vääriline kaunistus.
Pronksfiguuri kõrgus on kolm meetrit ning koos graniidist postamendiga neli meetrit ja paarkümmend sentimeetrit. Selle pidulik pühitsemine langes kokku hariduse sajanda kümnendi tähistamisega ja leidis aset Püha Jumalaema eestpalve päeval, 14. oktoobril.
Nagu eespool mainitud, sai Grodno eestpalvekirik katedraali staatuse dramaatiliste sündmuste perioodil, mis arenesid välja nõukogude võimu esimestel aastatel ja olid uue režiimi kirikuvastase poliitika tagajärg. Tänapäeval kinnitas tema domineeriv positsioon teiste linnas praegu eksisteerivate kirikute seas ametlikult kohe pärast Valgevene Vabariigi iseseisvumist moodustatud Grodno piiskopkonna juhtkonna otsusega. Sellest tulenevalt erineb jumalateenistuste ajakava Grodno Eestpalvekatedraalis mõneti teiste kirikute töögraafikutest.
Tööpäeviti algavad hommikuteenistused kell 8.30 ja õhtused jumalateenistused kell 17.00. Pühapäeviti ja pühad Hommikul on kolm jumalateenistust – varane liturgia kell 6.30, millele järgneb hommikune pühapäevakooli jumalateenistus kell 8.30 ja hiline liturgia kell 9.30. Õhtul algab jumalateenistus kell 17.00. Lisaks märgitud kellaaegadele on katedraali uksed avatud terve päeva neile, kes soovivad austada selle pühamuid või lihtsalt uudistada seda ainulaadset templiarhitektuuri monumenti.
Vanasti ei teadnud õigeusu Valgevene skulptuurimälestisi ja -monumente. Teatud sündmuste mälestuseks sõjaajalugu ehitati templid. Tegemist ei ole mitte ainult kõige iidsema, vaid ka universaalseima monumenditüübiga, kus kiriku, monumendi, muuseumi ja memoriaali funktsioonid olid ühendatud ühtsuses ja koostoimes. Tempel-monumendi peamine ja inimlikum ülesanne on palvetada langenud sõdurite eest. Langenute ühishaudadele ja lahinguväljadele ehitati kloostrid ja templid, mis toimisid matusemonumentidena. Lisaks üldistele surnute mälestuspäevadele (Dimitrovi laupäev, Ristija Johannese pea maharaiumise päev jm) mälestati siin lahingus hukkunud sõdureid lahingu aastapäeval. Nende nimed lisati igavese mälestuse sünodikusse. Seejärel kerkivad monumentaalkirikutesse mälestustahvlid langenute nimedega ja eriti silmapaistvate kangelaste matmispaikadega.
Grodno Püha Eestpalve katedraal ehitati Grodno ja Bresti piiskopi Mihhaili (Ermakovi) valitsusajal (1905-1915) Vene-Jaapani sõjas 1904-1905 langenud Grodno garnisoni sõdurite auks.
19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses hoogustus pärisorja-, garnisoni- ja rügemendikiriku ehitamine. Kirikuehituse ettevalmistustööd toimusid ka Grodno garnisoni osades, kuid selle alguse katkestas Vene-Jaapani sõda. Grodno linna õigeusu vaimulikud ei pidanud lahkumispalveid mitte ainult lahkumispäevadel alates raudteejaamad sõjaväe ešelonid peal Kaug-Ida, õnnistas sõdureid ja ohvitsere ristide ja ikoonidega, aga osales ka annetuste kogumisel haigete ja haavatud sõdurite rügemendile ning nende pereliikmetele. Port Arturi, Tsushima ja teiste kaotatud lahingute tragöödia kajas leina ja valuga paljude Grodno elanike südametes, kes kaotasid selles kauges sõjas isad, abikaasad ja pojad. Sõja alguses pidurdunud garnisonikiriku ehitus intensiivistus hiljem leina mõjul oluliselt. Langenud Grodno garnisoni (mitte kõigi) nimed olid graveeritud mälestustahvlitele, mis rippusid ja nüüd sees templi seintel.
Tempel-monumendi ehitasid nii tsiviil- kui ka sõjaväespetsialistid. Selle projekt töötati välja Vilniuse sõjaväeringkonna inseneriosakonnas. Projekti autor oli arhitekt M. Pozarov. Ehituse aluseks oli Uus-Peterhofi Kaspia jalaväerügemendi kirik, kuid kohalikud insenerid lisasid projekti uusi arhitektuurilisi elemente ja ehitusmaterjale, tänu millele omandas tempel ainulaadsed omadused. Peamine teene selles kuulub Grodno sõjaväeinsenerile kapten Ivan Evgrafovich Saveljevile (1866-1951). I. E. Saveljevi väsimatud tööd ei jäänud märkamatuks ka tema kaasaegsetele, grodnlastele, kes justkui oma järeltulijate unustamist aimates paigaldasid tema ehitatud templisse kirjaga mälestustahvli. Templi pühitsemine toimus 30. septembril 1907. aastal. Katedraali pühitsemine kõige pühama Jumalaema eestkoste pühaks ei olnud juhuslik: ühelt poolt sümboliseeris see Jumalaema eestpalvet tema kodumaa eest, teisalt aga tähistas see kiriku algusjärgu. lahing Shahi jõel, mis lõppes asjata, kuid sõdivatele pooltele tohutute kaotustega. Templi-monumendi sümboolne tähendus ei piirdunud ainult selle pühitsemisega. Suurepärane väärtus lasi peagi rajada ristirongkäigu Issanda Jeruusalemma sisenemise pühal, kus Püha Eestpalvekirik pidi tähistama Taevalinna. Lisaks religioossele tähendusele meenutas see rongkäik kaasaegsetele lahinguväljal hukkunud sõdurite kangelaslikkust. Samal ajal pidi tempel sümboliseerima paradiisi neile, kes andsid oma elu rahvusliku eesmärgi nimel. Langenud kaassõdurite mälestuseks otsustati uude kirikusse üle kanda sellised selle sõja säilmed nagu rügemendi ikonostaasid ja sõdureid lahingute ajal saatvad ikoonid.
20. sajandi alguse tormilised poliitilised sündmused (kolm revolutsiooni, Esimene maailmasõda, kodusõda ja Nõukogude-Poola sõda jne, Grodno kaasamine koosseisu Poola riik) ei lasknud Püha Eestpalve kirikul kujuneda klassikaliseks tempelmonumendiks, pealegi muutub pärast Grodno õigeusu Sofia katedraali kaotamist (1921) kirik garnisonist sõjaväekirikut katedraaliks. Püha eestpalvekirik on selleks jäänud tänapäevani. Järgmistel aastatel pühkis mälestustempli üle palju igapäevaseid torme ja õnnetusi.
 |
Pärast Valgevene iseseisvumist algas katedraali elus uus periood. 1951. aastal suletud Grodno piiskopkond taastati ja Püha Eestpalve katedraal sai taas katedraaliks. 1993. aasta detsembri lõpus toimus langenud sõdurite mälestamise traditsiooni kohaselt katedraali seinte vahel pidulik valgustamine ja uue mälestustahvli avamine Afganistanis hukkunud internatsionalismist sõdurite mälestuseks. |
 |
Oma sajanda aastapäeva eel läbis katedraal põhjaliku renoveerimise, mis on ajaloo suurim. Templi stiil, nagu kaasaegne kirjandus seda praegu määratleb, on uusvene, pseudovene või retrospektiivne vene, mis koosneb kolmest pikihoonest. Katedraal on kolmelööviline maht, millel on viisnurkne apsis ja külgmised sakristid. Peafassaadil on 10-meetrine 8-tahuline kelplae ja kupliga kellatorn. Kellatorni kõrgus on 39,5 meetrit. Altari kohal on väike nelinurk viiekuplilise kupliga. Käärkambrid on komplekteeritud kuplitega telkidega. Siseruum on jagatud kolmeks pikihooneks, mis on kaetud tasase laega ning ümbritsetud perimeetril võimsa karniisiga. |
 |
Pärast restaureerimistööde lõpetamist Püha Eestpalve katedraalis on näha mitmeid uusi ikoone. Need kujutavad uusi märtreid ja ülestunnistajaid, kes kannatasid aastatepikkuse ateistlike võimude tagakiusamise ajal. |
 |
Tänapäeval on tempel töökorras õigeusu kirik. Templis on auväärseimad pühamud “Kaasani Jumalaema” ikoon, lapsmärter Gabriel Zabludovski säilmed, aga ka 19. sajandist pärit ikoonid. Esimese maailmasõja ajal üritati imelist “Kaasani jumalaema” ikooni sügavale Venemaale viia, kuid seda ei õnnestunud isegi liigutada ja ikoon jäi Grodnosse. Austatakse Bialystoki märtribeebit Gabrieli, kelle säilmed olid katedraalis aastatel 1946–1992 ja pärast seda viidi need pidulikult üle Bialystoki katedraali, mis asub spetsiaalses laevas õige koori lähedal. Vasakpoolse koori lähedal on koopia Polotski Püha Eufrosüüni ristist koos Valgevene pühakute säilmete osakestega templi Niguliste kabelis on Püha Nikolai Imetegija ikoon koos osakesega tema säilmetest . Polotski Eufrosüüni rist - Valgevene kauneim dekoratiiv- ja tarbekunstiteos, üks vanimaid rahvuskultuuri säilmeid, läks Suure Isamaasõja ajal kaduma. 20. sajandi 90. aastate lõpus taastasid rist kodumaised käsitöölised säilinud jooniste ja kaasaegsete mälestuste põhjal. |
 |
Linna vanas osas asub Püha Eestpalve katedraal, mis alates 1988. aastast on tunnistatud linnaplaneerimise ja arhitektuurimälestiseks, on ajaloo- ja arhitektuurimälestis ning on riigi kaitse all. 2010. aastal paigaldati Püha Eestpalve katedraali lähedale Valgevene kunstniku Vladimir Pantelejevi kompositsioon "Püha Neitsi Maarja kaitse". Poolteist aastat tagasi algatas kuulus meister ilmumise aastal kodulinn monumentaalne kristlik skulptuur. Grodno vaimulikud toetasid tema ideed ja valisid ühiselt monumendi kujutise ja asukoha. Kolmemeetrine skulptuur on valatud pronksist, kompositsiooni kõrgus koos graniidist monumendiga on 4,2 meetrit. Skulptuuri pühitsemise tseremoonia toimus Pühima Neitsi Maarja eestpalvepühal 14. oktoobril ja oli muu hulgas ajastatud Grodno õigeusu piiskopkonna 110. aastapäeva tähistamiseks. Vladimir Pantelejevi sõnul eelnes eskiisi loomisele tõsine ettevalmistus. Jumalaema pilt osutus inimesele lähedaseks, mis teeb meistri sõnul selle inimestele arusaadavamaks. |
Katedraal ehitati Grodno ja Bresti piiskopi Mihhaili (Ermakovi) valitsusajal ( - aastat) Vene-Jaapani sõjas hukkunud Grodno garnisoni sõdurite auks - aastat. Langenute (mitte kõigi) nimed olid graveeritud mälestustahvlitele, mis ripuvad siiani templi seintel.
Tempel-monumendi ehitasid nii tsiviil- kui ka sõjaväespetsialistid. Ehituse aluseks oli Kaspia jalaväerügemendi kirik Uus-Peterhofis, kuid kohalikud insenerid lisasid projekti uusi arhitektuurilisi elemente ja ehitusmaterjale, tänu millele sai tempel oma ainulaadsed omadused. Selle projekt töötati välja Vilniuse sõjaväeringkonna inseneriosakonnas. Garnisoni templi projekti tegid ümber arhitekt N. Prozorov, provintsiarhitekt Ivan Plotnikov ja Grodno sõjaväeinsener Ivan Evgrafovitš Saveljev (1866-1951).
Pühakoja pühitsemine toimus selle aasta 30. septembril. Samal ajal otsustati, et kirik saab mälestussamba kõigi Vene-Jaapani sõjas hukkunud Grodno garnisoni ohvitseride ja sõdurite auks.
Sajandi alguse tormilised poliitilised sündmused (kolm revolutsiooni, Esimene maailmasõda, kodusõda ja Nõukogude-Poola sõda, Grodno liitmine Poola riigi koosseisu) ei võimaldanud Püha Kaitse kirikul kujuneda klassikaks. tempel-monument. Veelgi enam, pärast Püha Sofia katedraali kaotamist õigeusklikele Grodnos, garnisoni kirik, sõjaväekirik muutub Grodno piiskopkonna katedraaliks.
Kuid jumalateenistused kirikus ei lõppenud fašistliku okupatsiooni ja religioonivastase terrori aastatel. Fašistliku okupatsiooni ajal anti välja dekreet, mis keelas jumalateenistuste pidamise tööpäeviti ja pühapäeviti pidid need lõppema enne kella 20.00. Sellest hoolimata sai piiskop Benedictus (Bobkovski) loa pidada katedraalis igapäevaseid palvusi.
Nõukogude aastatel oli suurtel pühadel keelatud teha usulisi rongkäike ja pidulikke palvusi. Tol aastal keelati katedraali kellade helistamine igapäevaste jumalateenistuste asemel, neid peeti vaid kolm korda nädalas ja võimud tegid kõik, et nende arvu kahele korrale vähendada, kuid nõukogude võimud ei suutnud katedraali sulgeda.
aastal uuendati Grodno piiskopkond ja eestpalvekatedraal sai taas katedraaliks. Aasta lõpus jätkus langenud sõdurite mälestamise traditsioon. Katedraali seinte vahel toimus Afganistanis hukkunud internatsionalistidest sõdurite mälestuseks pidulik pühitsemine ja uue mälestustahvli avamine.
Oma sajanda aastapäeva eel läbis katedraal põhjaliku renoveerimise, mis on ajaloo suurim. Restaureerimistööde lõppedes paigutati katedraali kesklöövi uute märtrite ja ülestunnistajate ikoonid, kes kannatasid aastatepikkuse ateistlike võimude tagakiusamise ajal.
Katedraalis tegutsevad Sofia Noorte Vennaskond ja Olshanski Püha Õiglase Juliana õdekond.
Arhitektuur
Pühamud
Katedraalis on imeline koopia Kaasani Jumalaema ikoonist, mida Esimese maailmasõja ajal üritati viia sügavale Venemaale, kuid nad ei suutnud seda isegi liigutada ja ikoon jäi Grodnosse.
Austatakse Bialystoki märtribeebit Gabrieli, kelle säilmed olid aasta aega katedraalis ja viidi seejärel pidulikult üle Bialystoki katedraali. Templisse, mis asub spetsiaalses laevas õige koori lähedal, on säilinud vaid osake reliikviatest.
Vasakpoolse koori lähedal on Polotski Püha Eufrosüüni risti koopia koos Valgevene pühakute säilmete osakestega.
Templi Nikolski kabelis on Püha Nikolai Imetegija ikoon koos osakesega tema säilmetest.
Abbid
- Kirill Zaits (1920-1922)
- Victor Kozlovsky (1. november 1923 – 2. november 1925)
- Vassili Moisejev (25. detsember 1925 – 22. mai 1927)
- Nikolai Smolski (22. mai 1927-1930)
- Aleksander Letšitski (27. september 1930 – 1. september 1934)
- Ananiy Sagaidakovsky (1. september 1934 – 12. detsember 1938)
- Georgi Boriškevitš (1. jaanuar 1939-1944)
- Feodor Valikovski (1944)
- Vassili Beljajev (22. oktoober 1946 – detsember 1953)
- Vladimir Pilinoga (7. detsember 1953-1956)
Grodno Püha Eestpalve katedraal ehitati Grodno ja Bresti piiskopi Mihhaili (Ermakovi) valitsusajal (1905-1915) Vene-Jaapani sõjas 1904-1905 langenud Grodno garnisoni sõdurite auks. Vanasti ei teadnud õigeusu Valgevene skulptuurimälestisi ja -monumente. Templid püstitati teatud sõjaajaloo sündmuste mälestuseks.
19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses hoogustus pärisorja-, garnisoni- ja rügemendikiriku ehitamine. Kirikuehituse ettevalmistustööd toimusid ka Grodno garnisoni osades, kuid selle alguse katkestas Vene-Jaapani sõda. Port Arturi, Tsushima ja teiste kaotatud lahingute tragöödia kajas leina ja valuga paljude Grodno elanike südametes, kes kaotasid selles kauges sõjas garnisoni kiriku ehitamine, mis aeglustus sõda süvenes seejärel leina mõjul oluliselt. Langenud Grodno garnisoni (mitte kõigi) nimed olid graveeritud mälestustahvlitele, mis rippusid ja nüüd sees templi seintel.
Tempel-monumendi ehitasid nii tsiviil- kui ka sõjaväespetsialistid. Selle projekt töötati välja Vilna sõjaväeringkonna inseneriosakonnas. Projekti autor oli arhitekt M. Pozarov. Ehituse aluseks oli Uus-Peterhofi Kaspia jalaväerügemendi kirik, kuid kohalikud insenerid lisasid projekti uusi arhitektuurilisi elemente ja ehitusmaterjale, tänu millele omandas tempel ainulaadsed omadused. Peamine teene selles kuulub Grodno sõjaväeinsenerile kapten Ivan Evgrafovich Saveljevile (1866-1951).
I. E. Saveljevi väsimatud tööd ei jäänud märkamatuks ka tema kaasaegsetele, grodnlastele, kes justkui oma järeltulijate unustamist aimates paigaldasid tema ehitatud templisse kirjaga mälestustahvli. Templi pühitsemine toimus 30. septembril 1907. aastal.
20. sajandi alguse tormilised poliitilised sündmused (kolm revolutsiooni, Esimene maailmasõda, kodusõda ja Nõukogude-Poola sõda jne, Grodno liitmine Poola riigi koosseisu) ei võimaldanud Püha Eestpalvekirikul muutuda klassikaline tempel-monument, pealegi pärast kaotust Grodno õigeusklikele Püha Sofia katedraalist (1921) muutub garnisoni sõjaväekirik katedraaliks. Järgnevatel aastatel pühkis mälestustempli üle palju igapäevaseid torme ja raskusi
Fašistliku okupatsiooni ajal anti välja dekreet, mis keelas jumalateenistuste pidamise tööpäeviti ja pühapäeviti pidid need lõppema hiljemalt kell 20.00. Sellegipoolest sai piiskop Venidikt (Bobkovski) loa pidada katedraalis igapäevaseid palvusi. (1941-1944).
Nõukogude võimu tulekuga algas religioonivastane terror. Suurtel pühadel oli keelatud teha usulisi rongkäike ja pidulikke palveid. 1962. aastal keelati katedraali kellade helistamine igapäevaste jumalateenistuste asemel, neid peeti vaid kolm korda nädalas ja võimud tegid kõik, et seda arvu kahele korrale vähendada, kuid nõukogude võimud ei suutnud katedraali sulgeda.
Pärast Valgevene iseseisvumist algas katedraali elus uus periood. 1951. aastal suletud Grodno piiskopkond taastati ja Püha Eestpalve katedraal sai taas katedraaliks.
1993. aasta detsembri lõpus valgustati pidulikult traditsioon mälestada katedraali müüride vahel langenud sõdureid ja avati uus mälestustahvel Afganistanis hukkunud internatsionalistide sõdurite mälestuseks.
Oma sajanda aastapäeva eel läbis katedraal põhjaliku renoveerimise, mis on ajaloo suurim. Templi stiil, nagu kaasaegne kirjandus seda praegu määratleb, on uusvene, pseudovene või retrospektiivne vene, mis koosneb kolmest pikihoonest. Peafassaadil on 10-meetrine 8-tahuline kupliga kellatorn. Kellatorni kõrgus on 39,5 meetrit.
Restaureerimistööde lõppedes on Püha Kaitse katedraali kesklöövis näha mitmeid uusi ikoone. Need kujutavad uusi märtreid ja ülestunnistajaid, kes kannatasid aastatepikkuse ateistlike võimude tagakiusamise ajal.
Nüüd on katedraalis imeline “Kaasani Jumalaema” ikoon, mida Esimese maailmasõja ajal üritati viia sügavale Venemaale, kuid ei saanud seda isegi liigutada ja ikoon jäi Grodnosse. Austatakse Bialystoki märtribeebit Gabrieli, kelle säilmed olid katedraalis aastatel 1946–1992 ja pärast seda viidi need pidulikult üle Bialystoki katedraali, mis asub spetsiaalses laevas õige koori lähedal. Vasakpoolse koori lähedal on koopia Polotski Püha Eufrosüüni ristist koos Valgevene pühakute säilmete osakestega templi Niguliste kabelis on Püha Nikolai Imetegija ikoon koos osakesega tema säilmetest .
