Покровителска катедрала на рова (катедралата Св. Василий Блажени). Катедралата Василий Блажени е основното чудо на руската архитектура в

Катедралата на застъпничеството на Пресвета Богородица, на рова (катедралата Св. Василий Блажени)На Wikimedia Commons

Координати: 55°45′08,88″ н. w. 37°37′23″ и.д. д. /  55.752467° s. w. 37.623056° и.д. д.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056

Катедралата "Покровителство на Пресвета Богородица", на рова, също наричан Катедралата Василий Блажени- православна църква, разположена на Червения площад на Китай-Город в Москва. Широко известен паметник на руската архитектура. До 17-ти век тя обикновено се нарича Троица, тъй като първоначалната дървена църква е била посветена на Света Троица; е известен още като „Йерусалим“, което се свързва както с освещаването на един от параклисите, така и с кръстното шествие до него от катедралата „Успение Богородично“ на Цветница с „шествието на магарето“ на патриарха.

Статус

Катедралата Василий Блажени

В момента Покровската катедрала е филиал на Държавния исторически музей. Включен в списъка на обектите на световното наследство на ЮНЕСКО в Русия.

Покровската катедрала е една от най-известните забележителности в Русия. За мнозина това е символ на Москва, Руска федерация. От 1931 г. пред катедралата има бронзов паметник на Минин и Пожарски (монтиран на Червения площад през 1818 г.).

История

Версии за сътворението

Покровската катедрала е построена през 1920 г. по заповед на Иван Грозни в памет на превземането на Казан и победата над Казанското ханство. Има няколко версии за създателите на катедралата. Според една версия архитектът е бил известният псковски майстор Постник Яковлев, по прякор Барма. Според друга, широко известна версия, Барма и Постник са двама различни архитекти, участващи в строителството; тази версия вече е остаряла. Според третата версия катедралата е построена от неизвестен западноевропейски майстор (предполага се италиански, както и преди - значителна част от сградите на Московския Кремъл), оттук и такъв уникален стил, съчетаващ традициите както на руската архитектура, така и на европейската архитектура на Ренесанса, но тази версия все още е. Никога не намерих ясни документални доказателства.

Според легендата архитектът(ите) на катедралата са били ослепени по заповед на Иван Грозни, за да не могат да построят друг подобен храм. Но ако авторът на катедралата е Постник, тогава той не би могъл да бъде ослепен, тъй като няколко години след построяването на катедралата той участва в създаването на Казанския Кремъл.

Катедралата в края на 16-19 век.

• в чест на Св. Николай Чудотворец (в чест на неговата Великорецкая икона от Вятка),
• в чест на мъките. Адриан и Наталия (първоначално - в чест на Св. Киприян и Юстина - 2 октомври),
• Св. Йоан Милостиви (до XVIII - в чест на Св. Павел, Александър и Йоан Константинополски - 6 ноември),
• Александър Свирски (17 април и 30 август),
• Варлаам Хутински (6 ноември и 1-ви петък от Петровия пост),
• Григорий Арменски (30 септември).

Всички тези осем църкви (четири осови, четири по-малки между тях) са увенчани с луковидни куполи и групирани около извисяващата се над тях девета стълбовидна църква в чест на Покрова на Богородица, завършена от шатра с малък купол. Всичките девет църкви са обединени от обща основа, обходна (първоначално отворена) галерия и вътрешни сводести проходи.

Първи етаж

Подклет

„Богородица от знамението“ в мазето

В катедралата Покровителство няма мазета. Църквите и галериите стоят на една основа - сутерен, състоящ се от няколко помещения. Здравите тухлени стени на сутерена (с дебелина до 3 м) са покрити със сводове. Височината на помещенията е около 6,5м.

Дизайнът на северния сутерен е уникален за 16 век. Дългият й кутийчат свод няма подпорни колони. Стените са изрязани с тесни дупки - от духовете. Заедно с "дишащия" строителен материал - тухла - те осигуряват специален вътрешен микроклимат по всяко време на годината.

Преди това сутеренните помещения бяха недостъпни за енориашите. Дълбоките ниши в нея са били използвани за складове. Затваряли са се с врати, чиито панти са запазени сега.

До 1595 г. царската хазна е била скрита в мазето. Богатите граждани също са донесли тук своите имоти.

В сутерена се влизаше от горната централна църква „Покров Богородичен“ по вътрешно бяло каменно стълбище. Само посветените знаеха за това. По-късно този тесен проход е блокиран. Въпреки това, по време на реставрационния процес от 30-те години на ХХ век. е открито тайно стълбище.

В сутерена има икони на Покровителската катедрала. Най-старата от тях е иконата на Св. Василий в края на 16 век, написан специално за Покровската катедрала.

Иконата „Богородица Знамение” е реплика на фасадната икона, разположена на източната стена на катедралата. Написана през 1780 г. През XVIII-XIX век. Иконата се намираше над входа на параклиса "Св. Василий Блажени".

Храм Св. Василий Блажени

Навес над гроба на св. Василий Освещени

Долната църква е добавена към катедралата през 1588 г. над гробницата на Св. Василий Свети. Стилизиран надпис на стената разказва за построяването на тази църква след канонизирането на светеца по заповед на цар Фьодор Йоанович.

Храмът е с кубична форма, покрит с кръстат свод и увенчан с малък светъл барабан с купол. Покривът на църквата е направен в същия стил като куполите на горните църкви на катедралата.

Маслената живопис на църквата е направена за 350-годишнината от началото на строителството на катедралата (1905 г.). Куполът изобразява Спасителя Вседържител, праотците са изобразени в барабана, Деисусът (Спас Неръкотворен, Богородица, Йоан Кръстител) е изобразен в кръста на свода, а евангелистите са изобразени в платната. на трезора.

На западната стена е храмовото изображение „Покров на Пресвета Богородица”. В горния слой има изображения на светците покровители на царуващата къща: Фьодор Стратилат, Йоан Кръстител, Света Анастасия и мъченица Ирина.

На северната и южната стена има сцени от живота на св. Василий: „Чудото на спасението в морето” и „Чудото на кожуха”. Долният слой на стените е украсен с традиционен древен руски орнамент под формата на кърпи.

Иконостасът е завършен през 1895 г. по проект на архитекта А.М. Павлинова. Иконите са рисувани под ръководството на известния московски иконописец и реставратор Осип Чириков, чийто подпис е запазен върху иконата „Спасител на трона“.

Иконостасът включва по-ранни икони: „Богородица Смоленска“ от 16 век. и местното изображение на „Св. Свети Василий на фона на Кремъл и Червения площад" XVIII век.

Над гробното място на Св. Църквата Свети Василий има арка, украсена с резбован навес. Това е една от почитаните московски светини.

На южната стена на църквата има рядка икона с големи размери, рисувана върху метал - „Богородица Владимирска с избрани светци от московския кръг „Днес най-славният град Москва свети ярко“ (1904 г.)

Подът е покрит с каслийски чугунени плочи.

Църквата "Св. Василий" е затворена през 1929 г. Едва в края на 20 век. възстановена е декоративната му украса. На 15 август 1997 г., в деня на паметта на св. Василий Освещени, в храма са възобновени неделните и празнични служби.

Втори етаж

Галерии и веранди

Външна байпасна галерия минава по периметъра на катедралата около всички църкви. Първоначално беше отворен. В средата на 19в. остъклената галерия става част от интериора на катедралата. Сводестите входни отвори водят от външната галерия към площадките между църквите и я свързват с вътрешни проходи.

Централната църква "Покров Богородичен" е заобиколена от вътрешна обходна галерия. Неговите сводове скриват горните части на църквите. През втората половина на 17в. галерията беше изрисувана с флорални шарки. По-късно в катедралата се появяват разказни маслени картини, които са актуализирани няколко пъти. В момента в галерията е представена темперна живопис. В източната част на галерията са запазени маслени бои от 19 век. - изображения на светци в комбинация с флорални шарки.

Издълбани тухлени входове, водещи към централната църква, органично допълват декора. Порталът е запазен в оригиналния си вид, без късни покрития, което позволява да се види неговата украса. Релефните детайли са изградени от специално формовани шарени тухли, а плитката украса е издълбана на място.

Преди това дневната светлина проникваше в галерията от прозорци, разположени над проходите в пътеката. Днес той е осветен от слюдени фенери от 17 век, които преди са били използвани по време на религиозни шествия. Многокуполните върхове на външните фенери наподобяват изящния силует на катедрала.

Подът на галерията е изграден от тухли във формата на рибена кост. Тук са запазени тухли от 16 век. - по-тъмни и по-устойчиви на абразия от съвременните реставрационни тухли.

Галерия живопис

Сводът на западната част на галерията е покрит с плосък тухлен таван. Демонстрира уникален за 16 век. инженерна техника за изграждане на под: много малки тухли са фиксирани с варов разтвор под формата на кесони (квадрати), чиито краища са направени от фигурни тухли.

В тази зона подът е оформен със специална шарка „розетка“, а по стените е пресъздадена оригиналната живопис, имитираща тухлена зидария. Размерът на изтеглените тухли отговаря на реалните.

Две галерии обединяват параклисите на катедралата в един ансамбъл. Тесни вътрешни проходи и широки платформи създават впечатлението за „град на църквите“. След като преминете през лабиринта на вътрешната галерия, можете да стигнете до зоните на верандата на катедралата. Сводовете им са „килими от цветя“, чиято сложност пленява и привлича погледите на посетителите.

На горната платформа на десния притвор пред църквата "Вход Господен в Йерусалим" са запазени основите на стълбове или колони - останките от украсата на входа. Това се дължи на специалната роля на църквата в сложната идеологическа програма на освещенията на катедралата.

Църквата на Александър Свирски

Купол на църквата Александър Свирски

Югоизточната църква е осветена в името на Св. Александър Свирски.

През 1552 г., в деня на паметта на Александър Свирски, се състоя една от важните битки на кампанията в Казан - поражението на кавалерията на Царевич Япанча на полето Арск.

Това е една от четирите малки църкви с височина 15 м. Основата й - четириъгълник - преминава в нисък осмоъгълник и завършва с цилиндричен светъл барабан и свод.

Оригиналният вид на интериора на църквата е възстановен по време на реставрационни работи през 1920-те и 1979-1980-те години: тухлен под с модел на рибена кост, профилирани корнизи, стъпаловидни первази. Стените на църквата са покрити с рисунки, имитиращи тухлена зидария. Куполът изобразява "тухлена" спирала - символ на вечността.

Реконструиран е иконостасът на църквата. Между дървените греди (тябла) плътно една до друга са разположени икони от 16-ти – началото на 18-ти век. Долната част на иконостаса е покрита с висящи плащаници, изкусно извезани от майсторки. Върху кадифените плащаници има традиционно изображение на Голготския кръст.

Църквата на Варлаам Хутински

Царски двери на иконостаса на църквата Варлаам Хутински

Югозападната църква е осветена в името на св. Варлаам Хутински.

Това е една от четирите малки църкви на катедралата с височина 15,2 м. Основата й има формата на четириъгълник, издължен от север на юг с изместена на юг апсида. Нарушаването на симетрията в конструкцията на храма е породено от необходимостта да се създаде проход между малката църква и централната - Покров Богородичен.

Четворката се превръща в малка осмица. Цилиндричният светлинен барабан е покрит със свод. Църквата е осветена от най-стария полилей в катедралата от 15 век. Един век по-късно руските занаятчии допълниха работата на майсторите от Нюрнберг с накрайник във формата на двуглав орел.

Тяблският иконостас е преустроен през 20-те години на ХХ век. и се състои от икони от 16-18 век. Особеност на архитектурата на църквата - неправилната форма на апсидата - определя изместването на Царските двери надясно.

Особен интерес представлява отделно окачената икона „Видение на кланя Тарасий“. Написана е в Новгород в края на 16 век. Сюжетът на иконата се основава на легендата за видението на клисаря на Хутинския манастир за бедствия, заплашващи Новгород: наводнения, пожари, „мор“.

Иконописецът е изобразил панорамата на града с топографска точност. Композицията органично включва сцени на риболов, оран и сеитба, разказващи за ежедневието на древните новгородци.

Църквата на Входа Господен в Йерусалим

Царски двери на църквата "Вход Господен в Йерусалим".

Западната църква е осветена в чест на празника Вход Господен в Йерусалим.

Една от четирите големи църкви е осмоъгълен двустепенен стълб, покрит със свод. Храмът се отличава с големи размери и тържествен характер на декоративната си украса.

По време на реставрацията са открити фрагменти от архитектурна украса от 16 век. Оригиналният им вид е запазен без възстановяване на повредени части. В църквата не са открити старинни рисунки. Белотата на стените подчертава архитектурните детайли, изпълнени от архитекти с голямо творческо въображение. Над северния вход има следа от снаряд, уцелил стената през октомври 1917 г.

Сегашният иконостас е преместен през 1770 г. от демонтираната катедрала Александър Невски в Московския Кремъл. Тя е богато украсена с ажурни позлатени калаени наслагвания, които придават лекота на четиристепенната конструкция. В средата на 19в. Иконостасът е допълнен с дърворезбовани детайли. Иконите в долния ред разказват историята на Сътворението на света.

Църквата показва една от светините на Покровската катедрала - иконата „Св. Александър Невски в живота на 17 век. Уникалната по своята иконопис икона вероятно идва от храм-паметника Александър Невски.

В средата на иконата е представен благородният княз, а около него има 33 печата със сцени от живота на светеца (чудеса и реални исторически събития: битката при Нева, пътуването на княза до главната квартира на хана, битката от Куликово).

Църквата на Григорий Арменски

Северозападната църква на катедралата е осветена в името на Свети Григорий, просветителят на Велика Армения (починал през 335 г.). Той обърна царя и цялата страна към християнството и беше епископ на Армения. Паметта му се чества на 30 септември (13 октомври н.ст.). През 1552 г. на този ден се случва важно събитие в похода на цар Иван Грозни - взривяването на кулата Арск в Казан.

Една от четирите малки църкви на катедралата (висока 15 м) е четириъгълник, преминаващ в нисък осмоъгълник. Основата му е издължена от север на юг с денивелация на апсидата. Нарушаването на симетрията е породено от необходимостта да се създаде проход между тази църква и централната – „Покров Богородичен“. Светлият барабан е покрит със свод.

В църквата е възстановена архитектурната украса от 16-ти век: старинни прозорци, полуколони, корнизи, тухлен под, изложен в модел на рибена кост. Както през 17 век, стените са варосани, което подчертава строгостта и красотата на архитектурните детайли.

Тябловият (тяблата са дървени греди с жлебове, между които са прикрепени икони) иконостасът е реконструиран през 20-те години на миналия век. Състои се от прозорци от 16-17 век. Царските двери са изместени наляво - поради нарушаване на симетрията на вътрешното пространство.

В местния ред на иконостаса е образът на св. Йоан Милостиви, патриарх Александрийски. Появата му е свързана с желанието на богатия инвеститор Иван Кислински да преосвети този параклис в чест на своя небесен покровител (1788 г.). През 1920г църквата е върната на предишното си име.

Долната част на иконостаса е покрита с копринени и кадифени плащаници, изобразяващи Голготски кръстове. Интериорът на църквата се допълва от т. нар. „слаби” свещи - големи дървени рисувани свещници със старинна форма. В горната им част има метална основа, в която са поставени тънки свещи.

Витрината съдържа предмети от свещеническото облекло от XVII в.: сурплик и фелон, бродирани със златни нишки. Кандило от 19 век, украсено с многоцветен емайл, придава на църквата специална елегантност.

Църква Киприан и Юстина

Купол на църквата Киприан и Юстина

Северната църква на катедралата има необичайно посвещение за руските църкви в името на християнските мъченици Киприан и Юстина, живели през 4 век. Паметта им се чества на 2 (15) октомври. На този ден през 1552 г. войските на цар Иван IV превземат с щурм Казан.

Това е една от четирите големи църкви на Покровската катедрала. Височината му е 20,9 м, завършена със светлинен барабан и купол, който изобразява Дева Мария от горящия храст. През 1780г. В църквата се появи маслена живопис. По стените са сцени от живота на светци: в долния слой - Адриан и Наталия, в горния - Киприан и Юстина. Те се допълват от многофигурни композиции на тема евангелски притчи и сцени от Стария завет.

Появата на изображения на мъченици от 4 век в живописта. Адриан и Наталия се свързва с преименуването на църквата през 1786 г. Богатият инвеститор Наталия Михайловна Хрушчова дарява средства за ремонт и моли да освети църквата в чест на нейните небесни покровители. По същото време е направен и позлатен иконостас в стила на класицизма. Той е прекрасен пример за изкусна дърворезба. В долния ред на иконостаса са изобразени сцени от Сътворението на света (ден първи и четвърти).

През 20-те години на миналия век, в началото на научно-музейната дейност в катедралата, църквата е върната на първоначалното си име. Наскоро се появи пред посетителите актуализиран: през 2007 г. стенописите и иконостасът бяха реставрирани с благотворителната подкрепа на Акционерното дружество на руските железници.

Църква Св. Николай Великорецки

Иконостас на църквата "Св. Николай Великорецки".

Южната църква е осветена в името на Великорецката икона на св. Николай Чудотворец. Иконата на светеца е намерена в град Хлинов на река Велика и впоследствие получава името „Николай Великорецки“.

През 1555 г. по заповед на цар Иван Грозни чудотворната икона е пренесена с шествие по реките от Вятка до Москва. Събитие с голямо духовно значение определи освещаването на един от параклисите на строящата се Покровска катедрала.

Една от големите църкви на катедралата е двустепенна осмоъгълна колона със светъл барабан и свод. Височината му е 28м.

Старинният интериор на църквата е силно повреден по време на пожара от 1737 г. През втората половина на 18 - началото на 19 век. възниква единен комплекс от декоративни и изобразителни изкуства: резбован иконостас с пълни редици от икони и монументална сюжетна живопис на стените и свода. Долният слой на осмоъгълника представя текстовете на Никоновата хроника за пренасянето на образа в Москва и илюстрациите към тях.

В горния слой Божията майка е изобразена на трон, заобиколен от пророци, отгоре са апостолите, в свода е образът на Спасителя Всемогъщи.

Иконостасът е богато украсен с стуко флорална украса и позлата. Иконите в тесни профилирани рамки са рисувани с маслени бои. В местния ред има изображение на „Свети Николай Чудотворец в житието“ от 18 век. Долният етаж е украсен с гравюра с гесо, имитираща брокатен плат.

Интериорът на църквата се допълва от две външни двустранни икони с изображение на св. Николай. Те направиха религиозни процесии около катедралата.

В края на 18в. Подът на църквата е бил покрит с бели каменни плочи. При реставрационни работи е открит фрагмент от оригиналната облицовка от дъбови пулове. Това е единственото място в катедралата със запазен дървен под.

През 2005-2006г Иконостасът и монументалната живопис на храма са реставрирани със съдействието на Московската международна валутна борса.

Църква Света Троица

Източната е осветена в името на Света Троица. Смята се, че Покровската катедрала е построена на мястото на древната църква Троица, след което често е кръстен целият храм.

Една от четирите големи църкви на катедралата е двустепенна осмоъгълна колона, завършваща със светлинен барабан и купол. Височината му е 21 м. При реставрацията през 20-те години на ХХ в. В тази църква най-пълно е възстановена древната архитектурна и декоративна украса: полуколони и пиластри, рамкиращи входните арки на долната част на осмоъгълника, декоративния пояс на арките. В свода на купола е изградена спирала с малки тухли - символ на вечността. Стъпаловидни прозоречни первази в комбинация с варосаната повърхност на стените и свода правят църквата Троица особено ярка и елегантна. Под светлинния барабан в стените са вградени „гласове“ - глинени съдове, предназначени да усилват звука (резонатори). Църквата е осветена от най-стария полилей в катедралата, произведен в Русия в края на 16 век.

Въз основа на реставрационни проучвания е установена формата на оригиналния, т. нар. „тябла” иконостас („тябла” - дървени греди с жлебове, между които иконите са били закрепени плътно една до друга). Особеност на иконостаса е необичайната форма на ниските царски двери и триредните икони, образуващи три канонични реда: пророчески, деисус и празничен.

„Старозаветната Троица“ в местния ред на иконостаса е една от най-древните и почитани икони на катедралата от втората половина на 16 век.

Църквата на тримата патриарси

Североизточната църква на катедралата е осветена в името на тримата патриарси на Константинопол: Александър, Йоан и Павел Нови.

През 1552 г., в деня на паметта на патриарсите, се случи важно събитие от кампанията в Казан - поражението от войските на цар Иван Грозни на конницата на татарския принц Япанчи, който идваше от Крим, за да помогне на Казанско ханство.

Това е една от четирите малки църкви на катедралата с височина 14,9 м. Стените на четириъгълника се превръщат в нисък осмоъгълник с цилиндричен светлинен барабан. Църквата е интересна с оригиналната си таванна система с широк купол, в който е разположена композицията „Спасителят Нерукотворен”.

Стенната маслена живопис е направена в средата на 19 век. и отразява в сюжетите си тогавашната промяна в името на църквата. Във връзка с прехвърлянето на престола на катедралната църква на Григорий Арменски, тя е преосветена в памет на просветителя на Велика Армения.

Първият слой на картината е посветен на житието на св. Григорий Арменски, във втория - историята на образа на Неръкотворния Спасител, донасянето му на цар Абгар в малоазийския град Едеса, т.к. както и сцени от живота на константинополските патриарси.

Петстепенният иконостас съчетава барокови елементи с класически. Това е единствената олтарна преграда в катедралата от средата на 19 век. Направена е специално за тази църква.

През 20-те години на миналия век, в началото на научната музейна дейност, на църквата е върнато първоначалното й име. Продължавайки традициите на руските филантропи, ръководството на Московската международна валутна борса допринесе за възстановяването на интериора на църквата през 2007 г. За първи път от много години посетителите успяха да видят един от най-интересните църквикатедрала

Централна църква Покров Богородичен

Иконостас

Вътрешен изглед на централния куполен барабан

камбанария

камбанария

Модерната камбанария на Покровската катедрала е построена на мястото на древна камбанария.

До втората половина на 17 век. старата камбанария се беше порутила и неизползваема. През 1680г. тя е заменена от камбанария, която стои и до днес.

Основата на камбанарията е масивен висок четириъгълник, върху който е разположен осмоъгълник с открита площадка. Мястото е оградено с осем стълба, свързани с арковидни участъци и увенчани с висока осмоъгълна шатра.

Ребрата на шатрата са украсени с многоцветни плочки с бяла, жълта, синя и кафява глазура. Ръбовете са покрити с фигурни зелени плочки. Шатрата е завършена от малък луковиден купол с осемлъчен кръст. В палатката има малки прозорци - така наречените „слухове“, предназначени да усилят звука на камбаните.

Вътре в откритото пространство и в сводестите отвори на дебели дървени греди са окачени камбани, излети от изключителни руски занаятчии от 17-19 век. През 1990 г., след дълъг период на мълчание, те започнаха да се използват отново.

Вижте също

• Църквата "Спас на кръвта" е мемориален храм в памет на Александър II в Санкт Петербург, за който катедралата "Василий Блажени" служи като един от моделите

Бележки

Литература

• Гиляровская Н.Катедралата Василий Блажени на Червения площад в Москва: паметник на руската архитектура от 16-17 век. - М.-Л.: Изкуство, 1943. - 12, с. - (Масова библиотека).(регион)
• Волков А. М.Архитекти: Роман / Послеслов: доктор на историческите науки А. А. Зимин; Рисунки на И. Годин. - Препечатка. - М.: Детска литература, 1986. - 384 с. - (Поредица Библиотека). - 100 000 копия. (1-во издание - )

Връзки

Религиозни сгради и съоръжения православни манастири:Андроников манастир | Високо-Петровски манастир | Донской манастир | Данилов манастир | Крутицкое съединение | Марфо-Мариински манастир | Новодевичски манастир | Новоспаски манастир | Симоновски манастир Православни храмове и църкви:Църквата на Антипий в Колимажния двор | Храм Архангел Гавриил | Катедралата Богоявление в Елохов | Църква Велико Възнесение Господне | Църквата "Свети Георги Победоносец" на планината Псков | Църква Възкресение Христово в Кадаши | Църквата на Възкресението Христово в Соколники | Църква Вси Светии на Кулишки | Църквата на всички светии във Всехсвятское | Храм на Григорий Неокесарийски | Църквата на зачатието на Анна | Църква Св. Йоан Воин | Църквата на папа Климент | Църква Козма и Дамян на Покровка | Църква "Възнесение Господне" | Църква Св. Николай Чудотворец в Звонари | Църква Св. Никола в Пижи | Църквата на Свети Николай Чудотворец в Хамовники | Църквата на Свети Николай Чудотворец на Болвановка | Църквата на Свети Николай Чудотворец на Берсеневка | Църквата на св. Николай Чудотворец в Тверская застава | Църквата на Свети Николай Чудотворец в Троекуров | Църквата на Свети Николай Чудотворец на Шчепах | Църквата на Покровителството във Фили | Църква Св. Владимир в Стария Садех | Църква Рождество Богородично в Путинки | Църква "Рождество на Пресвета Богородица" в Крилатское | Църква "Рождество на Пресвета Богородица" в Старо Симоново | Църква Св. Георги в Ендов | Църквата на Симеон Стълпник на Поварская | Църква Преображение Господне на пясъци |

Катедралата "Покров на Пресвета Богородица на рова", наричана още катедралата "Василий Блажени", е православна църква, разположена на Червения площад в Китай-Город в Москва. Широко известен паметник на руската архитектура. До 17-ти век тя обикновено се нарича Троица, тъй като първоначалната дървена църква е била посветена на Света Троица; е известен още като „Йерусалим“, което се свързва както с освещаването на един от параклисите, така и с кръстното шествие до него от катедралата „Успение Богородично“ на Цветница с „шествието на магарето“ на патриарха.
В момента Покровската катедрала е филиал на Държавния исторически музей. Включен в Списъка на обектите Световно наследствоЮНЕСКО в Русия.
Покровската катедрала е една от най-известните забележителности в Русия. За много жители на планетата Земя тя е символ на Москва (същото като Айфеловата кула за Париж). От 1931 г. пред катедралата има бронзов паметник на Минин и Пожарски (монтиран на Червения площад през 1818 г.).

Катедралата "Св. Василий Блажени" в гравюра от 16-ти век.

Катедралата Василий Блажени. Снимка от началото. 20-ти век

ВЕРСИИ ЗА СЪТВОРЕНИЕТО.

Покровската катедрала е построена през 1555-1561 г. по заповед на Иван Грозни в памет на превземането на Казан и победата над Казанското ханство.

Има няколко версии за създателите на катедралата.
Според една версия архитектът е бил известният псковски майстор Постник Яковлев, по прякор Барма.
Според друга, широко известна версия, Барма и Постник са двама различни архитекти, участващи в строителството.
Според третата версия катедралата е построена от неизвестен западноевропейски майстор (вероятно италианец, както и преди - значителна част от сградите на Московския Кремъл), оттук и такъв уникален стил, съчетаващ традициите на руската архитектура и Европейска архитектура на Ренесанса, но тази версия е все още Никога не намерих ясни документални доказателства.
Според легендата архитектът(ите) на катедралата са били ослепени по заповед на Иван Грозни, за да не могат да построят друг подобен храм. Но ако авторът на катедралата е Постник, тогава той не би могъл да бъде ослепен, тъй като няколко години след построяването на катедралата той участва в създаването на Казанския Кремъл.

През 1588 г. към храма е добавена църквата "Св. Василий Блажени", за изграждането на която са положени сводести отвори в североизточната част на катедралата. В архитектурно отношение църквата е била самостоятелен храм с отделен вход.
В края на 16в. се появиха фигурни глави на катедралата - вместо оригиналното покритие, което изгоря при следващия пожар.
През втората половина на 17 век настъпват значителни промени във външния облик на катедралата - откритата галерия, заобикаляща горните църкви, е покрита със свод, а над белите каменни стълби са издигнати веранди, украсени с шатри.
Външните и вътрешни галерии, площадки и парапети на верандите са изрисувани с тревни шарки. Тези ремонти са завършени до 1683 г. и информация за тях е включена в надписите върху керамичните плочки, които украсяват фасадата на катедралата.

Пожарите, които бяха чести в дървена Москва, силно повредиха Покровската катедрала и следователно от края на 16 век. по него са извършени ремонтни дейности. През повече от четиривековната история на паметника подобни произведения неизбежно променят облика си в съответствие с естетическите идеали на всеки век. В документите на катедралата от 1737 г. за първи път се споменава името на архитекта Иван Мичурин, под чието ръководство е извършена работа за възстановяване на архитектурата и интериора на катедралата след така наречения пожар „Троица“ от 1737 г. . Следните цялостни ремонтни работи са извършени в катедралата по заповед на Екатерина II през 1784 - 1786 г. Те бяха водени от архитект Иван Яковлев.

През 1918 г. Покровската катедрала става един от първите паметници на културата, взети под държавна защита като паметник с национално и световно значение. От този момент нататък започва неговото музеифициране. Първият пазач е протойерей Йоан Кузнецов. В годините след революцията катедралата беше в тежко положение. На много места покривът течеше, прозорците бяха изпочупени, а през зимата в църквите имаше дори сняг. Йоан Кузнецов еднолично поддържаше реда в катедралата.
През 1923 г. е решено да се създаде исторически и архитектурен музей в катедралата. Първият му ръководител беше научен сътрудник в Историческия музей E.I. Силин. На 21 май музеят беше отворен за посетители. Започна активно събиране на средства.
През 1928 г. Покровският катедрален музей става клон на Държавния исторически музей. Въпреки постоянните реставрационни работи, които се извършват в катедралата вече почти век, музеят винаги е отворен за посетители. Затворен е само веднъж - по време на Великата отечествена война. През 1929 г. тя е затворена за богослужение и камбаните са свалени. Веднага след войната започва системна работа за възстановяване на катедралата и на 7 септември 1947 г., в деня на честването на 800-годишнината на Москва, музеят отново отваря врати. Катедралата стана широко известна не само в Русия, но и далеч извън нейните граници.
От 1991 г. Покровската катедрала се използва съвместно от музея и Руската православна църква. След дълго прекъсване службите в храма бяха възобновени.

УСТРОЙСТВО НА ХРАМА.

Катедрални куполи.

Има само 10 купола над храма (според броя на троновете):
1. Покров Богородичен (централен),
2.Св. Троица (Изток),
3. Влизането Господне в Йерусалим (зап.),
4. Григорий Арменски (северозапад),
5. Александър Свирски (югоизток),
6. Варлаам Хутински (югозапад),
7. Йоан Милостиви (преди Йоан, Павел и Александър от Константинопол) (североизток),
8. Николай Великорецки Чудотворец (юг),
9. Адриан и Наталия (преди Киприан и Юстина) (север))
10.плюс един купол над камбанарията.
В древността катедралата "Св. Василий Блажени" е имала 25 купола, представящи Господа и 24-те старейшини, седнали на Неговия трон.

Катедралата се състои от осем храма, чиито престоли бяха осветени в чест на празниците, паднали в дните на решителните битки за Казан:

- Троица,
- в чест на Св. Николай Чудотворец (в чест на неговата Великорецкая икона от Вятка),
- Влизане в Йерусалим,
- в чест на мъченика. Адриан и Наталия (първоначално - в чест на Св. Киприян и Юстина - 2 октомври),
- Св. Йоан Милостиви (до XVIII - в чест на Св. Павел, Александър и Йоан Константинополски - 6 ноември),
- Александър Свирски (17 април и 30 август),
- Варлаам Хутински (6 ноември и 1-ви петък от Петровия пост),
- Григорий Арменски (30 септември).
Всички тези осем църкви (четири осеви, четири по-малки между тях) са увенчани с луковидни куполи и са групирани около извисяваща се кула над тях. деветистълбовидна църква в чест на Покрова Богородичен, завършена с шатър с малък купол. Всичките девет църкви са обединени от обща основа, обходна (първоначално отворена) галерия и вътрешни сводести проходи.

През 1588 г. към катедралата е добавен параклис от североизток, осветен в чест на св. Василий Блажени (1469-1552), чиито мощи се намират на мястото, където е построена катедралата. Името на този параклис даде на катедралата второ, ежедневно име. В непосредствена близост до параклиса на Свети Василий е параклисът Рождество на Пресвета Богородица, в който през 1589 г. е погребан блажени Йоан Московски (първоначално параклисът е осветен в чест на Полагането на мантията, но през 1680 г. е преосветен като Рождество Богородично). През 1672 г. там са открити мощите на св. Йоан Блажени, а през 1916 г. е преосвещен в името на блажени Йоан, Московски чудотворец.
През 1670 г. е построена шатра камбанария.
Катедралата е реставрирана няколко пъти. През 17 век са добавени асиметрични разширения, шатри над верандите, сложна декоративна обработка на куполите (първоначално те са били златни) и декоративни рисунки отвън и отвътре (първоначално самата катедрала е била бяла).
В главната Покровска църква има иконостас от Кремълската църква на Черниговските чудотворци, демонтиран през 1770 г., а в параклиса на Входа на Йерусалим има иконостас от Александровската катедрала, демонтиран по същото време.
Последният (преди революцията) ректор на катедралата протойерей Йоан Восторгов е разстрелян на 23 август (5 септември) 1919 г. Впоследствие храмът е предаден на разпореждане на общността на реноваторите.

ПЪРВИ ЕТАЖ.

ЛЕГЛО.

В катедралата Покровителство няма мазета. Църквите и галериите стоят на една основа - сутерен, състоящ се от няколко помещения. Здравите тухлени стени на сутерена (с дебелина до 3 м) са покрити със сводове. Височината на помещенията е около 6,5м.
Дизайнът на северния сутерен е уникален за 16 век. Дългият й кутийчат свод няма подпорни колони. Стените са прорязани с тесни отвори – отдушници. Заедно с "дишащия" строителен материал - тухла - те осигуряват специален вътрешен микроклимат по всяко време на годината.
Преди това сутеренните помещения бяха недостъпни за енориашите. Дълбоките ниши в нея са били използвани за складове. Затваряли са се с врати, чиито панти са запазени сега.
До 1595 г. царската хазна е била скрита в мазето. Богатите граждани също са донесли тук своите имоти.
В сутерена се влизаше от горната централна църква „Покров Богородичен“ по вътрешно бяло каменно стълбище. Само посветените знаеха за това. По-късно този тесен проход е блокиран. Въпреки това, по време на реставрационния процес от 30-те години на ХХ век. е открито тайно стълбище.
В сутерена има икони на Покровителската катедрала. Най-старата от тях е иконата на Св. Василий в края на 16 век, написан специално за Покровската катедрала.
Изложени са и две икони от 17 век. - “Покров на Пресвета Богородица” и “Богородица Знамение”.
Иконата „Богородица Знамение” е реплика на фасадната икона, разположена на източната стена на катедралата. Написана през 1780 г. През XVIII-XIX век. Иконата се намираше над входа на параклиса "Св. Василий Блажени".

ЦЪРКВА СВ.

Долната църква е добавена към катедралата през 1588 г. над гробницата на Св. Василий Свети. Стилизиран надпис на стената разказва за построяването на тази църква след канонизирането на светеца по заповед на цар Фьодор Йоанович.
Храмът е с кубична форма, покрит с кръстат свод и увенчан с малък светъл барабан с купол. Покривът на църквата е направен в същия стил като куполите на горните църкви на катедралата.
Маслената живопис на църквата е направена за 350-годишнината от началото на строителството на катедралата (1905 г.). Куполът изобразява Спасителя Вседържител, праотците са изобразени в барабана, Деисусът (Спас Неръкотворен, Богородица, Йоан Кръстител) е изобразен в кръста на свода, а евангелистите са изобразени в платната. на трезора.
На западната стена е храмовото изображение „Покров на Пресвета Богородица”. В горния слой има изображения на светците покровители на царуващата къща: Фьодор Стратилат, Йоан Кръстител, Света Анастасия и мъченица Ирина.
На северната и южната стена има сцени от живота на св. Василий: „Чудото на спасението в морето” и „Чудото на кожуха”. Долният слой на стените е украсен с традиционен древен руски орнамент под формата на кърпи.
Иконостасът е завършен през 1895 г. по проект на архитекта А.М. Павлинова. Иконите са рисувани под ръководството на известния московски иконописец и реставратор Осип Чириков, чийто подпис е запазен върху иконата „Спасител на трона“.
Иконостасът включва по-ранни икони: „Богородица Смоленска“ от 16 век. и местното изображение на „Св. Свети Василий на фона на Кремъл и Червения площад" XVIII век.
Над гробното място на Св. Църквата "Свети Василий" е инсталирана, украсена с резбован балдахин. Това е една от почитаните московски светини.
На южната стена на църквата има рядка икона с големи размери, рисувана върху метал - „Богородица Владимирска с избрани светци от московския кръг „Днес най-славният град Москва свети ярко“ (1904 г.)
Подът е покрит с каслийски чугунени плочи.
Църквата "Св. Василий" е затворена през 1929 г. Едва в края на 20 век. възстановена е декоративната му украса. 15 август 1997 г., в деня на паметта на Св. Василий Блажени, в храма бяха възобновени неделните и празнични служби.

Църквата "Свети Василий" е навесът над гроба на светеца.

Рака с мощите на Св. Василий Свети.

ВТОРИ ЕТАЖ.

ГАЛЕРИИ И ВЕРАНДИ.

Външна байпасна галерия минава по периметъра на катедралата около всички църкви. Първоначално беше отворен. В средата на 19в. стъклената галерия става част от интериора на катедралата. Сводестите входни отвори водят от външната галерия към площадките между църквите и я свързват с вътрешни проходи.
Централната църква "Покров Богородичен" е заобиколена от вътрешна обходна галерия. Неговите сводове скриват горните части на църквите. През втората половина на 17в. галерията беше изрисувана с флорални шарки. По-късно в катедралата се появяват разказни маслени картини, които са актуализирани няколко пъти. В момента в галерията е представена темперна живопис. В източната част на галерията са запазени маслени бои от 19 век. — изображения на светци в комбинация с флорални шарки.
Резбовани тухлени портали-входове, водещи към централната църква, органично допълват декора на вътрешната галерия. Южният портал е запазен в оригиналния си вид, без по-късни покрития, което позволява да се види неговата украса. Релефните детайли са изградени от специално формовани шарени тухли, а плитката украса е издълбана на място.
Преди това дневната светлина проникваше в галерията от прозорци, разположени над проходите в пътеката. Днес той е осветен от слюдени фенери от 17 век, които преди са били използвани по време на религиозни шествия. Многокуполните върхове на външните фенери наподобяват изящния силует на катедрала.
Подът на галерията е от тухла във вид на рибена кост. Тук са запазени тухли от 16 век. - по-тъмни и по-устойчиви на абразия от съвременните реставрационни тухли.
Сводът на западната част на галерията е покрит с плосък тухлен таван. Демонстрира уникален за 16 век. инженерна техника за изграждане на под: много малки тухли са фиксирани с варов разтвор под формата на кесони (квадрати), чиито ребра са направени от фигурни тухли.
В тази зона подът е оформен със специална шарка „розетка“, а по стените е пресъздадена оригиналната живопис, имитираща тухлена зидария. Размерът на изтеглените тухли отговаря на реалните.
Две галерии обединяват параклисите на катедралата в един ансамбъл. Тесни вътрешни проходи и широки платформи създават впечатлението за „град на църквите“. След като преминете през мистериозния лабиринт на вътрешната галерия, можете да стигнете до зоните на верандата на катедралата. Сводовете им са „килими от цветя“, чиято сложност пленява и привлича погледите на посетителите.
На горната платформа на северния притвор пред църквата "Влизане на Господа в Йерусалим" са запазени основите на стълбове или колони - останките от украсата на входа.

ЦЪРКВА АЛЕКСАНДЪР СВИРСКИ.

Югоизточната църква е осветена в името на Св. Александър Свирски.
През 1552 г., в деня на паметта на Александър Свирски, се състоя една от важните битки на кампанията в Казан - поражението на кавалерията на Царевич Япанча на полето Арск.
Това е една от четирите малки църкви с височина 15 м. Основата й - четириъгълник - преминава в нисък осмоъгълник и завършва с цилиндричен светъл барабан и свод.
Оригиналният вид на интериора на църквата е възстановен по време на реставрационни работи през 1920-те и 1979-1980-те години: тухлен под с модел на рибена кост, профилирани корнизи, стъпаловидни первази. Стените на църквата са покрити с рисунки, имитиращи тухлена зидария. Куполът изобразява "тухлена" спирала - символ на вечността.
Реконструиран е иконостасът на църквата. Икони от 16-ти - началото на 18-ти век са разположени плътно една до друга между дървените греди (тябла). Долната част на иконостаса е покрита с висящи плащаници, изкусно извезани от майсторки. Върху кадифените плащаници има традиционно изображение на Голготския кръст.

ЦЪРКВА НА БАРЛАМ ХУТИНСКИ.

Югозападната църква е осветена в името на св. Варлаам Хутински.
Това е една от четирите малки църкви на катедралата с височина 15,2 м. Основата й има формата на четириъгълник, издължен от север на юг с изместена на юг апсида. Нарушаването на симетрията в конструкцията на храма е породено от необходимостта да се създаде проход между малката църква и централната - Покров Богородичен.
Четворката се превръща в малка осмица. Цилиндричният светлинен барабан е покрит със свод. Църквата е осветена от най-стария полилей в катедралата от 15 век. Един век по-късно руските занаятчии допълниха работата на майсторите от Нюрнберг с накрайник във формата на двуглав орел.
Тяблският иконостас е преустроен през 20-те години на ХХ век. и се състои от икони от 16-18 век. Особеност на архитектурата на църквата - неправилната форма на апсидата - определя изместването на Царските двери надясно.
Особен интерес представлява отделно окачената икона „Видението на кланя Тарасий“. Написана е в Новгород в края на 16 век. Сюжетът на иконата се основава на легендата за видението на клисаря на Хутинския манастир за бедствия, заплашващи Новгород: наводнения, пожари, „мор“.
Иконописецът е изобразил панорамата на града с топографска точност. Композицията органично включва сцени на риболов, оран и сеитба, разказващи за ежедневието на древните новгородци.

ЦЪРКВА ВХОД ГОСПОДЕН В ЙЕРУСАЛИМ.

Западната църква е осветена в чест на празника Вход Господен в Йерусалим.
Една от четирите големи църкви е осмоъгълен двустепенен стълб, покрит със свод. Храмът се отличава с големи размери и тържествен характер на декоративната си украса.
По време на реставрацията са открити фрагменти от архитектурната украса от 16 век. Оригиналният им вид е запазен без възстановяване на повредени части. В църквата не са открити старинни рисунки. Белотата на стените подчертава архитектурните детайли, изпълнени от архитекти с голямо творческо въображение. Над северния вход има следа от снаряд, уцелил стената през октомври 1917 г.
Сегашният иконостас е преместен през 1770 г. от демонтираната катедрала Александър Невски в Московския Кремъл. Тя е богато украсена с ажурни позлатени калаени наслагвания, които придават лекота на четиристепенната конструкция.
В средата на 19в. Иконостасът е допълнен с дърворезбовани детайли. Иконите в долния ред разказват историята на Сътворението на света.
Църквата показва една от светините на Покровската катедрала - иконата „Св. Александър Невски в живота на 17 век. Уникалната по своята иконопис икона вероятно идва от храм-паметника Александър Невски.
В средата на иконата е изобразен благородният княз, а около него има 33 печата със сцени от живота на светеца (чудеса и реални исторически събития: битката при Нева, пътуването на княза до главната квартира на хана).

ЦЪРКВА ГРИГОРИЙ АРМЕНСКИ.

Северозападната църква на катедралата е осветена в името на Свети Григорий, просветителят на Велика Армения (починал през 335 г.). Той обърна царя и цялата страна към християнството и беше епископ на Армения. Паметта му се чества на 30 септември (13 октомври н.ст.). През 1552 г. на този ден се случва важно събитие в похода на цар Иван Грозни - взривяването на кулата Арск в Казан.

Една от четирите малки църкви на катедралата (висока 15 м) е четириъгълник, преминаващ в нисък осмоъгълник. Основата му е издължена от север на юг с денивелация на апсидата. Нарушаването на симетрията е породено от необходимостта да се създаде проход между тази църква и централната – „Покров Богородичен“. Светлият барабан е покрит със свод.
В църквата е възстановена архитектурната украса от 16-ти век: старинни прозорци, полуколони, корнизи, тухлен под, изложен в модел на рибена кост. Както през 17 век, стените са варосани, което подчертава строгостта и красотата на архитектурните детайли.
Тябловият (тябла са дървени греди с жлебове, между които са прикрепени икони) иконостасът е реконструиран през 20-те години на миналия век. Състои се от прозорци от 16-17 век. Царските двери са изместени наляво - поради нарушаване на симетрията на вътрешното пространство.
В местния ред на иконостаса е образът на св. Йоан Милостиви, патриарх Александрийски. Появата му е свързана с желанието на богатия инвеститор Иван Кислински да преосвети този параклис в чест на своя небесен покровител (1788 г.). През 1920г църквата е върната на предишното си име.
Долната част на иконостаса е покрита с копринени и кадифени плащаници, изобразяващи Голготски кръстове. Интериорът на църквата се допълва от т. нар. „слаби” свещи - големи дървени рисувани свещници със старинна форма. В горната им част има метална основа, в която са поставени тънки свещи.
Витрината съдържа предмети от свещеническото облекло от XVII в.: сурплик и фелон, бродирани със златни нишки. Кандило от 19 век, украсено с многоцветен емайл, придава на църквата специална елегантност.

ЦЪРКВА НА КИПРИАН И ЮСТИНА.

Северната църква на катедралата има необичайно посвещение за руските църкви в името на християнските мъченици Киприан и Юстина, живели през 4 век. Паметта им се чества на 2 (15) октомври. На този ден през 1552 г. войските на цар Иван IV превземат с щурм Казан.
Това е една от четирите големи църкви на Покровската катедрала. Височината му е 20,9 м, завършена със светлинен барабан и купол, който изобразява Дева Мария от горящия храст. През 1780г. В църквата се появи маслена живопис. По стените са сцени от живота на светци: в долния слой - Адриан и Наталия, в горния - Киприан и Юстина. Те се допълват от многофигурни композиции на тема евангелски притчи и сцени от Стария завет.
Появата на изображения на мъченици от 4 век в живописта. Адриан и Наталия се свързва с преименуването на църквата през 1786 г. Богатият инвеститор Наталия Михайловна Хрушчова дарява средства за ремонт и моли да освети църквата в чест на нейните небесни покровители. По същото време е направен и позлатен иконостас в стила на класицизма. Той е прекрасен пример за изкусна дърворезба. В долния ред на иконостаса са изобразени сцени от Сътворението на света (ден първи и четвърти).
През 20-те години на миналия век, в началото на научно-музейната дейност в катедралата, църквата е върната на първоначалното си име. Наскоро се появи пред посетителите актуализиран: през 2007 г. стенописите и иконостасът бяха реставрирани с благотворителната подкрепа на Акционерното дружество на руските железници.

ЦЪРКВА НИКОЛАЙ ВЕЛИКОРЕЦКИ.

Иконостас на църквата Св. Николай Великорецки.

Южната църква е осветена в името на Великорецката икона на св. Николай Чудотворец. Иконата на светеца е намерена в град Хлинов на река Велика и впоследствие получава името „Николай Великорецки“.
През 1555 г. по заповед на цар Иван Грозни чудотворната икона е пренесена с шествие по реките от Вятка до Москва. Събитие с голямо духовно значение определи освещаването на един от параклисите на строящата се Покровска катедрала.
Една от големите църкви на катедралата е двустепенна осмоъгълна колона със светъл барабан и свод. Височината му е 28м.
Старинният интериор на църквата е силно повреден по време на пожара от 1737 г. През втората половина на 18 - началото на 19 век. възниква единен комплекс от декоративни и изобразителни изкуства: резбован иконостас с пълни редици от икони и монументална сюжетна живопис на стените и свода. Долният слой на осмоъгълника представя текстовете на Никоновата хроника за пренасянето на образа в Москва и илюстрациите към тях.
В горния слой Божията майка е изобразена на трон, заобиколен от пророци, отгоре са апостолите, в свода е образът на Спасителя Всемогъщи.
Иконостасът е богато украсен с стуко флорална украса и позлата. Иконите в тесни профилирани рамки са рисувани с маслени бои. В местния ред има изображение на „Свети Николай Чудотворец в житието“ от 18 век. Долният етаж е украсен с гравюра с гесо, имитираща брокатен плат.
Интериорът на църквата се допълва от две външни двустранни икони с изображение на св. Николай. Те направиха религиозни процесии около катедралата.
В края на 18в. Подът на църквата е бил покрит с бели каменни плочи. При реставрационни работи е открит фрагмент от оригиналната облицовка от дъбови пулове. Това е единственото място в катедралата със запазен дървен под.
През 2005-2006г Иконостасът и монументалната живопис на храма са реставрирани със съдействието на Московската международна валутна борса.

ЦЪРКВА СВЕТА ТРОИЦА.

Източната църква е осветена в името на Света Троица. Смята се, че Покровската катедрала е построена на мястото на древната църква Троица, след което често е кръстен целият храм.
Една от четирите големи църкви на катедралата е двустепенна осмоъгълна колона, завършваща със светлинен барабан и купол. Височината му е 21 м. При реставрацията през 20-те години на ХХ в. В тази църква най-пълно е възстановена древната архитектурна и декоративна украса: полуколони и пиластри, рамкиращи входните арки на долната част на осмоъгълника, декоративния пояс на арките. В свода на купола е изградена спирала с малки тухли - символ на вечността. Стъпаловидни прозоречни первази в комбинация с варосаната повърхност на стените и свода правят църквата Троица особено ярка и елегантна. Под светлинния барабан в стените са вградени „гласове“ - глинени съдове, предназначени да усилват звука (резонатори). Църквата е осветена от най-стария полилей в катедралата, произведен в Русия в края на 16 век.
Въз основа на реставрационни проучвания е установена формата на оригиналния, т. нар. „тябла” иконостас („тябла” са дървени греди с жлебове, между които са били закрепени плътно една до друга иконите). Особеност на иконостаса е необичайната форма на ниските царски двери и триредните икони, образуващи три канонични реда: пророчески, деисус и празничен.
„Старозаветната Троица“ в местния ред на иконостаса е една от най-древните и почитани икони на катедралата от втората половина на 16 век.

ЦЪРКВА НА ТРИМАТА ПАТРИАРСИ.

Североизточната църква на катедралата е осветена в името на тримата патриарси на Константинопол: Александър, Йоан и Павел Нови.
През 1552 г., в деня на паметта на патриарсите, се случи важно събитие от кампанията в Казан - поражението от войските на цар Иван Грозни на конницата на татарския принц Япанчи, който идваше от Крим, за да помогне на Казанско ханство.
Това е една от четирите малки църкви на катедралата с височина 14,9 м. Стените на четириъгълника се превръщат в нисък осмоъгълник с цилиндричен светлинен барабан. Църквата е интересна с оригиналната си таванна система с широк купол, в който е разположена композицията „Спасителят Нерукотворен”.
Стенната маслена живопис е направена в средата на 19 век. и отразява в сюжетите си тогавашната промяна в името на църквата. Във връзка с прехвърлянето на престола на катедралната църква на Григорий Арменски, тя е преосветена в памет на просветителя на Велика Армения.
Първият слой на картината е посветен на житието на св. Григорий Арменски, във втория - историята на образа на Неръкотворния Спасител, донасянето му на цар Абгар в малоазийския град Едеса, т.к. както и сцени от живота на константинополските патриарси.
Петстепенният иконостас съчетава барокови елементи с класически. Това е единствената олтарна преграда в катедралата от средата на 19 век. Направена е специално за тази църква.
През 20-те години на миналия век, в началото на научната музейна дейност, на църквата е върнато първоначалното й име. Продължавайки традициите на руските филантропи, ръководството на Московската международна валутна борса допринесе за възстановяването на интериора на църквата през 2007 г. За първи път от много години посетителите успяха да видят една от най-интересните църкви на катедралата .

КАМБАНАРИЯ.

Камбанария на Покровителската катедрала.

Модерната камбанария на Покровската катедрала е построена на мястото на древна камбанария.

До втората половина на 17 век. старата камбанария се беше порутила и неизползваема. През 1680г. тя е заменена от камбанария, която стои и до днес.
Основата на камбанарията е масивен висок четириъгълник, върху който е разположен осмоъгълник с открита площадка. Мястото е оградено с осем стълба, свързани с арковидни участъци и увенчани с висока осмоъгълна шатра.
Ребрата на шатрата са украсени с многоцветни плочки с бяла, жълта, синя и кафява глазура. Ръбовете са покрити с фигурни зелени плочки. Шатрата е завършена от малък луковиден купол с осемлъчен кръст. В палатката има малки прозорци - така наречените „слухове“, предназначени да усилят звука на камбаните.
Вътре в откритото пространство и в сводестите отвори на дебели дървени греди са окачени камбани, излети от изключителни руски занаятчии от 17-19 век. През 1990 г., след дълъг период на мълчание, те започнаха да се използват отново.
Височината на храма е 65 метра.

ИНТЕРЕСНИ ФАКТИ.

В Санкт Петербург има мемориална църква в памет на Александър II - църквата "Възкресение Христово", по-известна като "Спас на кръвта" (завършена през 1907 г.). Покровителската катедрала служи като един от прототипите за създаването на Спасителя на пролятата кръв, така че и двете сгради имат сходни характеристики.

През 1561 г. е осветена една от най-известните църкви в Русия - Покровската катедрала или, както я наричат ​​по друг начин, катедралата "Св. Василий Блажени". Порталът "Culture.RF" си спомни Интересни фактиот историята на създаването му.

Храм-паметник

Покровската катедрала не е просто църква, а храм-паметник, издигнат в чест на присъединяването на Казанското ханство към руската държава. Основната битка, в която руските войски победиха, се състоя в деня на Покрова на Пресвета Богородица. И храмът е осветен в чест на този християнски празник. Катедралата се състои от отделни църкви, всяка от които също е осветена в чест на празниците, на които са се състояли решаващите битки за Казан - Троица, Влизането на Господ в Йерусалим и други.

Огромен строителен проект за рекордно кратко време

Първоначално на мястото на катедралата е била дървена църква Троица. Около него са издигнати храмове по време на кампаниите срещу Казан - те празнуват гръмките победи на руската армия. Когато Казан най-накрая падна, митрополит Макарий предложи на Иван Грозни да възстанови архитектурния ансамбъл от камък. Искаше да заобиколи централен храмседем църкви, но от съображения за симетрия броят им е увеличен на осем. Така върху една основа са построени 9 самостоятелни църкви и камбанария, свързани със сводести проходи. Отвън църквите бяха заобиколени от открита галерия, която се наричаше пътека - това беше един вид църковен притвор. Всеки храм е увенчан със собствен купол с уникален дизайн и оригинална барабанна украса. Грандиозната за времето си 65-метрова конструкция е построена само за шест години - от 1555 до 1561 г. До 1600 г. това е най-високата сграда в Москва.

Храм в чест на гадателя

Въпреки че официалното име на катедралата е Катедралата на застъпничеството на рова, всички я познават като катедралата Свети Василий Блажени. Според легендата известният московски чудотворец събрал пари за построяването на храма и след това бил погребан край стените му. Юродивият св. Василий Блажени почти през цялата година ходеше по улиците на Москва бос, почти без дрехи, проповядвайки милост и помощ на другите. Имаше и легенди за неговия пророчески дар: казват, че той предсказва пожара в Москва от 1547 г. Синът на Иван Грозни, Фьодор Йоанович, наредил да се построи църква, посветена на св. Василий Блажени. Става част от Покровската катедрала. Църквата беше единственият храм, който винаги работеше – целогодишно, денем и нощем. По-късно, по името му, енориашите започнаха да наричат ​​катедралата "Св. Василий Блажени".

Луи Бишебоа. Литография "Църквата Св. Василий"

Виталий Графов. Московският чудотворец Благословен Василий. 2005 г

Кралската хазна и катедрата в Лобное Место

Катедралата няма мазета. Вместо това те изградиха обща основа - сводест сутерен без опорни стълбове. Проветряваше се през специални тесни отвори - отдушници. Първоначално помещението е използвано като склад - там се съхраняват царската хазна и ценностите на някои богати московски семейства. По-късно тесният вход към мазето е блокиран - открит е едва по време на реставрацията през 30-те години на миналия век.

Въпреки колосалните си външни размери, Покровската катедрала е доста малка отвътре. Може би защото първоначално е построен като мемориален паметник. През зимата катедралата беше напълно затворена, тъй като не се отопляваше. Когато започнаха да се провеждат служби в църквата, особено на големи църковни празници, много малко хора можеха да се поберат вътре. Тогава катедрата беше преместена на мястото на екзекуцията и катедралата изглеждаше като огромен олтар.

Руски архитект или европейски майстор

Все още не е известно със сигурност кой е построил катедралата "Св. Василий Блажени". Изследователите имат няколко възможности. Една от тях, катедралата, е издигната от древните руски архитекти Постник Яковлев и Иван Барма. Според друга версия Яковлев и Барма всъщност са били един човек. Третият вариант гласи, че авторът на катедралата е чуждестранен архитект. В крайна сметка композицията на катедралата Василий Блажени няма аналогии в древната руска архитектура, но прототипи на сградата могат да бъдат намерени в западноевропейското изкуство.

Който и да е бил архитектът, за бъдещата му съдба се носят тъжни легенди. Според тях, когато Иван Грозни видял храма, бил поразен от красотата му и заповядал да ослепят архитекта, за да не повтори никъде величествената му конструкция. Друга легенда гласи, че чуждестранният строител е екзекутиран изцяло - по същата причина.

Иконостас с обръщач

Иконостасът на храма Василий Блажени е създаден през 1895 г. по проект на архитект Андрей Павлинов. Това е т. нар. иконостас с обръщало – той е толкова голям за малък храм, че продължава върху страничните стени. Украсена е със старинни икони - Света Богородица Смоленска от 16 век и ликът на св. Василий, рисуван през 18 век.

Храмът е украсен и с рисунки – те са създавани по стените на сградата през различни години. Тук са изобразени св. Василий и Богородица; главният купол е украсен с лика на Спасителя Вседържител.

Иконостас в храма Василий Блажени. 2016. Снимка: Владимир д'Ар

„Лазар, постави го на мястото му!“

Катедралата е била почти разрушена няколко пъти. По време на Отечествената война от 1812 г. тук се намирали френски конюшни, след което храмът щял да бъде взривен. Още в съветско време сподвижникът на Сталин Лазар Каганович предложи демонтирането на катедралата, за да има повече място за паради и демонстрации на Червения площад. Той дори създаде модел на площада и сградата на храма беше лесно премахната от него. Но Сталин, виждайки архитектурния модел, каза: "Лазаре, поставете го на мястото му!"

За целия свят най-известните „визитни картички“ на Русия са Кремъл и храмът Василий Блажени в Москва. Последният има и други имена, най-популярното от които е Покровителската катедрала на рова.

Главна информация

На 2 юли 2011 г. катедралата отбеляза своята 450-годишнина. Тази уникална структура е издигната на Червения площад. Удивителният по своята красота храм е цял комплекс от църкви, обединени от обща основа. Дори тези, които не знаят нищо за руската архитектура, веднага ще познаят църквата "Св. Василий Блажени". Катедралата има уникална особеност - всичките й цветни куполи са различни един от друг.

В главната (Покровска) църква има иконостас, който е преместен от Кремълската църква на Черниговските чудотворци, разрушена през 1770 г. В сутерена на църквата „Покров Богородичен“ се намират най-ценните, най-старата от които е иконата на св. Василий (16 век), рисувана специално за този храм. Тук са изложени и икони от 17 век: Знамението на Богородица и Покровът на Пресвета Богородица. Първият копира изображението, разположено на източната страна на фасадата на църквата.

История на храма

Катедралата Василий Блажени, чиято история е заобиколена от редица митове и легенди, е построена по заповед на първия цар на Русия Иван Грозни. Той беше посветен на значимо събитие, а именно победата над Казанското ханство. За голямо съжаление на историците, имената на архитектите, създали този несравним шедьовър, не са оцелели до днес. Има много версии за това кой е работил по изграждането на храма, но не е надеждно установено кой е създателят на катедралата "Василий Блажени". Москва беше главният град на Русия, така че царят събра най-добрите занаятчии в столицата. Според една легенда главният архитект е бил Постник Яковлев от Псков, по прякор Барма. Друга версия напълно противоречи на това. Мнозина вярват, че Барма и Постник са различни господари. Още по-голямо объркване създава третата версия, която гласи, че катедралата "Василий Блажени" в Москва е построена по проект на италиански архитект. Но най-популярната легенда за този храм е тази, която говори за ослепяването на архитектите, създали този шедьовър, за да не могат да повторят своето творение.

произход на името

Удивително е, че въпреки факта, че главната църква на този храм е била посветена на Покрова на Пресвета Богородица, той е известен в целия свят като катедралата "Св. Василий Блажени". В Москва винаги е имало много юродиви (блажени „Божии хора“), но името на един от тях завинаги е запечатано в историята на Русия. Лудият Василий живееше на улицата и дори през зимата ходеше полугол. В същото време цялото му тяло беше оплетено с вериги, които бяха железни вериги с големи кръстове. Този човек беше много уважаван в Москва. Дори самият крал се отнасяше към него с необичайна почит. Свети Василий Блажени бил почитан от жителите на града като чудотворец. Умира през 1552 г., а през 1588 г. над гроба му е издигната църква. Именно тази сграда е дала общоприетото име на този храм.

Почти всеки, който посещава Москва, знае, че главният символ на Русия е Червеният площад. Храмът Василий Блажени заема едно от най-почетните места в целия комплекс от сгради и паметници, разположени върху него. Храмът е увенчан с 10 великолепни купола. Около главната (главната) църква, наречена Покров Богородичен, симетрично са разположени 8 други. Изградени са във формата на осемлъчева звезда. Всички тези църкви символизират религиозните празници, които падат в дните на превземането на Казанското ханство.

Куполите на катедралата "Св. Василий Блажени" и камбанарията

Осем църкви са увенчани с 8 лукови купола. Основната (централна) сграда е завършена с „шатра“, над която се издига малка „глава“. Десетият купол е построен над църковната камбанария. Удивителното е, че всички те са напълно различни един от друг по своята текстура и цвят.

Съвременната камбанария на храма е издигната на мястото на старата камбанария, напълно разрушена през 17 век. Построена е през 1680 г. В основата на камбанарията има висок, масивен четириъгълник, върху който е издигнат осмоъгълник. Има открита площ, оградена с 8 стълба. Всички те са свързани помежду си със сводести участъци. Горната част на площадката е увенчана от висока осмоъгълна шатра, чиито ребра са украсени с плочки в различни цветове (бяло, синьо, жълто, кафяво). Ръбовете му са покрити със зелени фигурни плочки. В горната част на шатрата има луковичен купол, увенчан с осмоъгълен кръст. Вътре в обекта върху дървени греди висят камбани, излети през 17-19 век.

Архитектурни особености

Деветте църкви на катедралата "Св. Василий Блажени" са свързани помежду си с обща основа и обходна галерия. Неговата особеност е сложната му живопис, чийто основен мотив са флоралните мотиви. Уникалният стил на храма съчетава традициите на европейската и руската архитектура от Възраждането. Отличителна черта на катедралата е височината на храма (според най-високия купол) - 65 м. Имената на църквите на катедралата: Свети Николай Чудотворец, Троица, Мъченици Адриан и Наталия, Вход в Йерусалим, Варлаам. от Хутински, Александър от Свир, Григорий от Армения, Покровителство на Божията майка.

Друга особеност на храма е, че той няма сутерен. Има изключително здрави сутеренни стени (достигат дебелина до 3 м). Височината на всяка стая е приблизително 6,5 м. Цялата конструкция на северната част на храма е уникална, тъй като дългият свод на сутерена няма опорни стълбове. Стените на сградата са „прорязани” от така наречените „отдушници”, които представляват тесни отвори. Те осигуряват специален микроклимат в църквата. Дълги години сутеренните помещения не бяха достъпни за енориашите. Скривалищните ниши са били използвани като складове и са били затворени с врати, за чието присъствие сега свидетелстват само пантите, запазени по стените. Смята се, че до края на 16в. В тях се съхранявала царската хазна.

Постепенна трансформация на катедралата

Едва в края на 16в. Над храма се появиха фигурни куполи, които замениха първоначалния таван, изгорял при друг пожар. Тази православна катедрала е построена до 17 век. се нарича Троица, тъй като първата дървена църква, която се намираше на това място, беше построена в чест на Света Троица. Първоначално тази структура имаше по-строг и сдържан вид, тъй като беше изградена от камък и тухли. Едва през 17в. всички куполи са били украсени с керамични плочки. В същото време към храма са добавени асиметрични сгради. Тогава над верандите се появиха шатри и сложни рисунки по стените и тавана. През същия период се появяват елегантни рисунки по стените и тавана. През 1931 г. пред храма е издигнат паметник на Минин и Пожарски. Днес катедралата Василий Блажени е под съвместната юрисдикция на Руската православна църква и Историческия музей, сградата е културно наследствоРусия. Красотата и уникалността на този храм бяха оценени и целият храм Василий Блажени в Москва е класифициран като обект на световното наследство на ЮНЕСКО.

Значението на Покровската катедрала в СССР

Въпреки преследването на съветския режим по отношение на религията и унищожаването на огромен брой църкви, катедралата "Василий Блажени" в Москва е взета под държавна защита още през 1918 г. като паметник на културата със световно значение. По това време всички усилия на властите бяха насочени към създаването на музей в него. Първият пазач на храма е протоиерей Йоан Кузнецов. Именно той практически самостоятелно се погрижи за обновяването на сградата, въпреки че състоянието й беше просто ужасно. През 1923 г. в катедралата се помещава историческият и архитектурен музей „Покровска катедрала“. Още през 1928 г. той става един от клоновете на Държавния исторически музей. През 1929 г. от нея са свалени всички камбани, а богослуженията са забранени. Въпреки факта, че храмът непрекъснато се реставрира почти сто години, експозицията му е затворена само веднъж - по време на Великата отечествена война.

Покровската катедрала през 1991-2014 г.

След разпадането на Съветския съюз катедралата "Василий Блажени" влезе в съвместна употреба с Руската православна църква и Държавния исторически музей. От 15 август 1997 г. в църквата са възобновени празничните и неделните служби. От 2011 г. досега недостъпни пътеки са отворени за обществеността и се помещават нови изложби.

Общо 78 снимки

Катедралата Василий Блажени заема специално място не само сред шедьоврите на световната архитектура, но и в съзнанието на всеки руски човек. Тази църква на Червения площад е олицетворение на красотата на руската душа, бездънния й вътрешен духовен свят, най-съкровеното желание да намери рая и блаженството, както на земята, така и на небето. Катедралата "Василий Блажени" е безусловно призната от всички нас като един от символите на Русия и като една от нейните значими духовни основи. Архитектурен ансамбълЧервеният площад вече е просто немислим без тази райска красота, въплътена в камък. Страшно е да си помислим, но според една от легендите, известният Лазар Каганович веднъж предложил на Сталин да разруши катедралата Василий Блажени, като на практика го изтръгна от модела на реконструкцията на Червения площад, който беше представен на лидера на народа за разглеждане. Лазаров ден! „Дайте ни място“, каза кратко тогава Сталин...

Храмът Василий Блажени те впечатлява толкова много, остава в съзнанието ти за дълго време и продължава да живее в него за дълго, хранейки душата ти с чувствената нематериална енергия на това земно чудо. Намирайки се до храма, можете безкрайно да се възхищавате на неговия уникален жив образ, играещ с всички аспекти на възвишена и изящна красота от всеки ъгъл. За този храм са написани много есета, проведени са безброй научни изследвания и, разбира се, безброй материали от независими изследователи и просто любители на руската архитектура и древността са публикувани онлайн.

Исках да представя на моя читател нещо различно от творбите на други автори за църквата "Покровителство на рова", което, разбира се, в този контекст е трудна и в много отношения невъзможна задача. Все пак ще опитам) Както обикновено, ще има много от моите снимки на този храм, от най-разнообразните му ъгли различно времегодина - с цел да се разкрие както външният чувствен образ на катедралата, така и да се покажат нейните невероятни вътрешни пространства, без да се видят които е невъзможно да се поеме цялата тази красота изцяло. Оказа се, че докато бях в самия храм, успях, както често ми се случва, да пропусна някои гледки и детайли от богатия му интериор при снимане, което, както обикновено, става ясно при подготовката на конкретния материал. Разбира се, тези недостатъци ще бъдат попълнени от мен тук, когато стане достъпен подходящ визуален източник.

Изключително се интересувам от периода на изграждане на шатрови църкви в Рус и катедралата "Свети Василий Блажени" заема, сред оцелелите по чудо шатрови църкви, свое специално уникално място, защото централната архитектурна доминанта на този шедьовър е възвишената шатрова църква на Покровителство Богородично. Тази статия ще бъде една от няколкото в поредицата от моите бъдещи обзорни статии за периода на изграждане на палатки в Русия.

В първата част, по традиция, ще се опитаме да попием прекрасния и уникален образ на катедралата Василий Блажени, да научим за неговата невероятна и загадъчна история, духовната основа на историята на неговото създаване, за архитектурните особености и в втора и трета част ще разгледаме и изследваме църквата отвътре, защото основното е комплексното сетивно впечатление, а именно това, което търпим за себе си и което остава, в резултат на това, с нас за дълго време, или дори завинаги.

Нямам архитектурно образование и не се смятам независим експертв тази област, но сферата на изкуството и творчеството в областта на православната архитектура силно ме вдъхновява и интересува. Ето защо, когато говорим за архитектурните особености на катедралата, ще се използват източници на трети страни - както се казва - няма да преоткриваме колелото там, където вече е изобретено отдавна и всичко е професионално и педантично описано и обяснено в детайл. Така че няма да се опитвам да бъда оригинален в този смисъл. За да отделя един академичен текст за историята и архитектурата на катедралата, ще подчертая впечатленията и съображенията си с курсив.
02.

И така, катедралата е построена през 1555-1561 г. по заповед на Иван Грозни в памет на превземането на Казан и победата над Казанското ханство, което се случи точно в деня на Покровителството на Пресвета Богородица - в началото на октомври 1552 г. . Има няколко версии за създателите на катедралата. Според една версия архитектът е бил известният псковски майстор Постник Яковлев, по прякор Барма.
03.

Според друга, широко известна версия, Барма и Постник са двама различни архитекти, участващи в строителството. Но тази версия вече е остаряла. Според третата версия катедралата е построена от неизвестен западноевропейски майстор (вероятно италианец, както и преди - значителна част от сградите на Московския Кремъл), оттук и такъв уникален стил, съчетаващ традициите на руската архитектура и Европейска архитектура на Ренесанса, но тази версия е все още Никога не намерих ясни документални доказателства.
04.

Имаме по-емоционален подробен репортаж, така че си позволих да добавя към разказа си топлото усещане от цветните лехи, оформени на Червения площад миналото лято...)
05.

Според московските легенди архитектите на катедралата (Барма и Постник) са били ослепени по заповед на Иван Грозни, за да не могат повече да построят втори храм с подобна красота. Но ако авторът на катедралата е Постник, тогава той не би могъл да бъде ослепен, тъй като няколко години след построяването на катедралата той участва в създаването на Казанския Кремъл.
06.

Самият храм символизира Небесния Ерусалим, но значението на цветовата схема на куполите остава неразгадана мистерия и до днес. Още през миналия век писателят Чаев предполага, че цветът на кубетата на храма може да се обясни със съня на блажени Андрей Юродиви (Константинополски), свещен подвижник, с когото според църковното Предание празникът на Св. Свързва се застъпничеството на Богородица. Той мечтаеше за Небесния Ерусалим, а там „имаше много градини, в тях имаше високи дървета, които се люлееха с върховете си... Някои от дърветата цъфтяха, други бяха украсени със златна зеленина, трети имаха различни плодове с неописуема красота“.
07.

Първоначално катедралата е боядисана да прилича на тухла. По-късно тя е пребоядисана, изследователите откриват останки от рисунки, изобразяващи фалшиви прозорци и кокошници, както и мемориални надписи, направени с боя.
08.

През 1588 г. към храма е добавена църквата "Св. Василий Блажени", за изграждането на която са положени сводести отвори в североизточната част на катедралата. В архитектурно отношение църквата е била самостоятелен храм с отделен вход. В края на 16 век се появяват фигурни куполи на катедралата - за да заменят първоначалното покритие, изгоряло при друг пожар. През втората половина на 17 век настъпват значителни промени във външния облик на катедралата - откритата галерия, заобикаляща горните църкви, е покрита със свод, а над белите каменни стълби са издигнати веранди, украсени с шатри.
09.

Външните и вътрешни галерии, площадки и парапети на верандите са изрисувани с тревни шарки. Тези ремонти са завършени до 1683 г. и информация за тях е включена в надписите върху керамичните плочки, които украсяват фасадата на катедралата.
10.

Архитектурата на катедралата Василий Блажени

Колкото и сложен да изглежда дизайнът на храма, той всъщност е много логичен. В центъра на композицията е главната покрита с шатри Покровска църква, около която са разположени осем други стълбовидни църкви с куполни върхове. В план катедралата образува осемлъчева звезда. По ъглите на диаманта са разположени големи църкви. Ромб, вписан в квадрат, е структурата на храма. Осемлъчевата звезда в християнската символика носи дълбоко значение - тя символизира цялата християнска църква, която е пътеводна звезда в живота на човека към Небесния Йерусалим.
11.

Друг аспект, който трябва да се вземе предвид архитектурни особеностихрамът като цяло може да се сведе до просто разглеждане на неговите архитектурни форми. Всички елементи на комплекса, включително централната, самата Покровска катедрала, големи и малки църкви съответстват на различни видове църковна архитектура. Но тяхното взаимодействие се основава на няколко композиционни елемента. Това е комбинация от осмоъгълник върху четириъгълник или два осмоъгълника с различни диаметри. Централната част представлява два осмоъгълника върху четириъгълник, увенчан от шатрова конструкция. Два осмоъгълника, увенчани с купол - така може да се опише архитектурата на големите църкви. Малки църкви - осмоъгълник върху четириъгълник, увенчан с купол над кръгъл барабан. Въпреки че долната част на малките църкви, техните четириъгълници, е много трудно да се види, те са скрити зад външния декор - кокошниците.
13.

По целия периметър храмът е украсен с кокошници, те са разположени по различни начини, различни размери, но изпълняват една функция - изглаждат прехода от четворки към осмици. Катедралата е построена на принципа на нарастване на височината - централната шатра е два пъти по-висока от големите църкви, големите църкви са два пъти по-високи от малките.
14.

Друга особеност на храма го прави напълно различен от другите - липсата на симетрия в декора и размерите на големи и малки църкви. Но цялата катедрала оставя впечатление за спокойствие и баланс. Който и да е бил авторът на катедралата, неговата идея - реализацията както на политически, така и на религиозен смисъл - беше безупречно въплътена в нейните архитектурни форми. Прилика и разлика, обединение и разделяне - комбинацията от тези взаимно изключващи се елементи се превърна в основната тема в архитектурата на катедралата и основната идея на нейния дизайн.
15.

Височината на храма е 65 метра. Катедралата се състои от църкви, троновете на които са осветени в чест на празниците, паднали в дните на решителните битки за Казан:

Троица.

В чест на св. Николай Чудотворец (в чест на неговата Великорецкая икона от Вятка).

Влизане в Йерусалим.

В чест на мъчениците Адриан и Наталия (първоначално - в чест на светите мъченици Киприян и Юстина - 2 октомври).

Свети Йоан Милостиви (до XVIII - в чест на Свети Павел, Александър и Йоан Константинополски - 6 ноември).

Всички тези осем църкви (четири осеви, четири по-малки между тях) са увенчани с луковидни куполи и са групирани около издигащата се над тях девета стълбовидна църква в чест на Покрова на Богородица, завършена с шатра с малък купол . Всичките девет църкви са обединени от обща основа, обходна (първоначално отворена) галерия и вътрешни сводести проходи.
17.

През 1588 г. към катедралата е добавен десети параклис от североизток, осветен в чест на св. Василий Блажени (1469-1552), чиито мощи се намират на мястото, където е построена катедралата. Името на този параклис даде на катедралата второ, ежедневно име. В непосредствена близост до параклиса на Свети Василий е параклисът Рождество на Пресвета Богородица, в който през 1589 г. е погребан блажени Йоан Московски (първоначално параклисът е осветен в чест на Полагането на мантията, но през 1680 г. е преосветен като Рождество Богородично). През 1672 г. там са открити мощите на св. Йоан Блажени, а през 1916 г. е преосвещен в името на блажени Йоан, Московски чудотворец.
19.

През 1670 г. е построена шатра камбанария.
21.

Има само единадесет купола, от които девет са над храма (според броя на троновете):

Покровителство на Дева Мария (в центъра),

Света Троица (изток),

Влизане Господне в Ерусалим (запад),

Григорий от Армения (северозапад),

Александър Свирски (югоизток),

Варлаам Хутински (югозапад),

Йоан Милостиви (преди Йоан, Павел и Александър от Константинопол) (североизток),

Николай Великорецки Чудотворец (юг),

Адриан и Наталия (преди Киприан и Юстина) (на север).

Още два купола са разположени над параклиса „Свети Василий” и над камбанарията.
22.

Катедралата е реставрирана няколко пъти. През 17 век са добавени асиметрични разширения, шатри над верандите, сложна декоративна обработка на куполите (първоначално те са били златни) и декоративни рисунки отвън и отвътре (първоначално самата катедрала е била бяла).

ПЪРВО НИВО

Подклет (1-ви етаж)

В Покровската катедрала няма сутеренни помещения. Църквите и галериите са изградени върху една основа - сутерен, състоящ се от няколко помещения. Здравите тухлени стени на сутерена (с дебелина до 3 м) са покрити със сводове. Височината на тези помещения е около 6,5 m.

На плана на първо ниво помещенията в сутерена са означени с черен цвят. В цвят - църквите от второто ниво на катедралата.
23.

Дизайнът на северния сутерен е уникален за 16 век. Дългият й кутийчат свод няма подпорни колони. Стените са прорязани с тесни отвори – отдушници. Заедно с "дишащия" строителен материал - тухла - те осигуряват специален вътрешен микроклимат по всяко време на годината.
24.

Преди това сутеренните помещения бяха недостъпни за енориашите. Дълбоките ниши в нея са били използвани за складове. Затваряли са се с врати, чиито панти са запазени сега. До 1595 г. царската хазна е била скрита в мазето. Богатите граждани също са донесли тук своите имоти.

В сутерена се влизаше от горната централна църква „Покров Богородичен“ по вътрешно бяло каменно стълбище. За нея знаеха само особено доверени лица. По-късно този тесен проход е блокиран. Въпреки това, по време на реставрационния процес от 30-те години на ХХ век. е открито тайно стълбище. Ще я видим отново.
25.

В сутерена има икони на Покровителската катедрала. Най-старата от тях е иконата на Св. Василий в края на 16 век, написан специално за Покровската катедрала. Изложени са и две икони от 17-ти век. - “Покров на Пресвета Богородица” и “Богородица Знамение”. Иконата „Богородица Знамение” е реплика на фасадната икона, разположена на източната стена на катедралата. Написана през 1780 г. През XVIII-XIX век. Иконата се намираше над входа на параклиса "Св. Василий Блажени".

Храм Св. Василий Блажени

Долната църква е добавена към катедралата през 1588 г. над погребението на св. Василий в църковното гробище. Стилизиран надпис на стената разказва за построяването на тази църква след канонизирането на светеца по заповед на цар Фьодор Йоанович. Храмът е с кубична форма, покрит с кръстат свод и увенчан с малък светъл барабан с купол. Покривът на църквата е направен в същия стил като куполите на горните църкви на катедралата.

Можем да видим четириъгълника на тази църква и купола на най-ниското ниво, зелен с пурпурни шипове, и всъщност нейните параклиси на преден план на снимката по-долу.
27.

Достъпът до самата катедрала "Св. Василий Блажени" започва именно от катедралата "Св. Василий Блажени", която се намира на първо ниво, за разлика от всички останали църкви на катедралата...
По празниците тук има много хора, както виждате.
29.

Сакристия

През 1680 г. към катедралния храм над храма „Василий Блажени“ е пристроен още един храм на името на св. Теодосий Богородичен. Била е двуетажна (на сутерена). Горната част е направена под формата на осмоъгълник с глава върху тесен барабан.

Още през 1783 г. осмоъгълникът е демонтиран и църквата е превърната в сакристия (хранилище за одежди и богослужебна утвар) към църквата "Свети Василий". Картината на Хилфердинг, рисувана през 1770 г., е единственото изображение на църквата "Св. Теодосий Богородичен" преди нейното преустройство. Понастоящем ризницата е запазила частично предназначението си: в нея се провеждат изложби на предмети от фондовете на катедралата, тоест същите неща, които някога са били съхранявани там.

Обиколката на изложбата на катедралата "Св. Василий Блажени" започва с влизането през малката северна веранда в сградата на бившата катедрална ризница (вляво - на снимката по-долу).
30.

Но тази снимка е направена точно от входа на музея на катедралата Василий Блажени.
31.

Ще стигнем до музея по-късно, но засега ви предлагам внимателно да разгледате подробно и от различни ъгли катедралата "Св. Василий Блажени".

ВТОРО НИВО

Галерии и веранди

Външна байпасна галерия минава по периметъра на катедралата около всички църкви. Първоначално беше отворен. В средата на 19 век стъклена галерия става част от интериора на катедралата. Сводестите входни отвори водят от външната галерия към площадките между църквите и я свързват с вътрешни проходи.
32.

Централната църква "Покров Богородичен" е заобиколена от вътрешна обходна галерия. Неговите сводове скриват горните части на църквите. През втората половина на 17в. галерията беше изрисувана с флорални шарки. По-късно в катедралата се появяват разказни маслени картини, които са актуализирани няколко пъти. В момента в галерията е представена темперна живопис. В източната част на галерията са запазени маслени бои от 19 век. - изображения на светци в комбинация с флорални шарки.

Това е голяма северна веранда - през нея вече се осъществява изходът на туристите, посещаващи музея и църквите на катедралата.
33.

Всъщност това са гледните точки, които можете да вземете от него...
35.

Преди това дневната светлина проникваше в галерията от прозорци, разположени над проходите в пътеката. Днес той е осветен от слюдени фенери от 17 век, които преди са били използвани по време на религиозни шествия. Многокуполните върхове на външните фенери наподобяват изящния силует на катедрала. Ще разгледаме и фенерите малко по-късно.
37.

Това е западната страна на катедралата. Сега ще го обиколим обратно на часовниковата стрелка. Някои от снимките, които виждате, са направени умишлено с големи геометрични изкривявания, за да уловят, ако е възможно, цялата фасада на катедралата.
38.

Две галерии обединяват параклисите на катедралата в един ансамбъл. Тесни вътрешни проходи и широки платформи създават впечатлението за „град на църквите“. След като преминете през лабиринта на вътрешната галерия, можете да стигнете до зоните на верандата на катедралата. Сводовете им са „килими от цветя“, чиято сложност пленява и привлича погледите на посетителите.
48.

Сега сме от южната страна на катедралата Василий Блажени. Площта пред катедралата е доста просторна. Сравнително наскоро това място беше домакин археологически разкопки. Резултатите им се виждат точно там - открити са каменни гюлета и древни оръдия...