ما هو المطلوب لبناء مسجد. ابنِ لنفسك بيتاً في الجنة

تم بناء مسجد الشيخ زايد منذ وقت ليس ببعيد، في عام 2007، ولكن بالفعل في مرحلة البناء جذبت الانتباه. أصبح المسجد صاحب الرقم القياسي في موسوعة غينيس للأرقام القياسية، فضلاً عن كونه مكانًا لحج المؤمنين وجذبًا سياحيًا شهيرًا للغاية. هذه الحكاية الخيالية الحية هي نصب تذكاري تم بناؤه تخليدا لذكرى تماما شخص حقيقيوبفضلها ظهرت دولة مثل دولة الإمارات العربية المتحدة.

تاريخ البناء

تم تصميم المسجد وإقامته كنصب تذكاري تخليداً لذكرى الشخص الأكثر احتراماً في دولة الإمارات العربية المتحدة - الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان. وفي عهده تحولت إمارات البدو المتفرقة إلى واحدة من أغنى الدول. وبقيادة الشيخ زايد تم بناء المدارس والمستشفيات وتوزيع قطع الأراضي. وبمبادرته، لم يبدأ بناء المساجد فحسب، بل أيضا معابد المؤمنين من الديانات الأخرى في دولة الإمارات العربية المتحدة، وحصلت المرأة على الحق في العمل والتعليم.

نشأت فكرة بناء مسجد في حياة الشيخ زايد، في منتصف الثمانينيات. استغرق الأمر ما يقرب من 10 سنوات أخرى لاتخاذ قرار بشأن موقع البناء والمشروع.

في البداية، تم الإعلان عن مسابقة المشروع بين المهندسين المعماريين الإماراتيين، لكنهم انضموا تدريجياً أفضل الممثلينالمهن من دول مختلفة. تم تحديد تصميم المسجد وموقع البناء من قبل الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان نفسه. وكانت مديرة المشروع الضخم المهندسة خولة سليمان السليماني.

بحلول عام 2002، تم الانتهاء من البناء الرئيسي، واستمرت أعمال التشطيب والداخلية لمدة خمس سنوات أخرى. تجمع الهندسة المعمارية للمسجد المهيب بين أفضل الأمثلة على التقاليد الإسلامية وإنجازات الفن الحديث.

شاركت العديد من الدول في بناء مسجد الشيخ زايد. أصبحت الصين وإيطاليا موردين لأجود أنواع الرخام، وتم نسج سجاد المساجد في إيران، وتم جلب أفضل الزجاج من الهند واليونان، وتم تصميم وتجميع الثريات في ألمانيا، وتم إنتاج أحجار سواروفسكي لها في النمسا، ووصل المهندسون من أمريكا .

عمل 38 مقاولا وأكثر من 3000 عامل في موقع البناء الشهير. لقد مرت 12 سنة من لحظة وضع حجر الأساس حتى افتتاح المسجد عام 2007. وفي العام التالي تم افتتاح المسجد للسياح الذين قد لا يكونون مسلمين. الشرط الوحيد لغير المؤمنين هو احترام دين المسلمين ومزاراتهم. ولضمان عدم خرق الزوار للقواعد، توجد لافتات خاصة بالقواعد عند المدخل.

جامع الشيخ زايد الكبير يدخل موسوعة غينيس للأرقام القياسية

وعند افتتاح المسجد، تم إدراج الثريا الرئيسية في موسوعة غينيس للأرقام القياسية باعتبارها الأكبر في العالم. ولا تزال تذهل بروعتها وحجمها. ويبلغ وزن الثريا 12 طناً تقريباً، وقطرها 10 أمتار، وارتفاعها 15 متراً. حولت أوراق الذهب وأحجار سواروفسكي التي تزين الثريا، وحدة الإضاءة العادية إلى عمل فني حقيقي. اليوم يعتبر ثالث أكبر في العالم.

أما الرقم القياسي العالمي الثاني فكان سجادة ضخمة موجودة في قاعة الصلاة الرئيسية. وصلت إلى أبو ظبي مباشرة من إيران، حيث عمل 1200 حرفي على تصنيعها يدوياً. تم إنشاء تحفة فنية وزنها 47 طناً في شركة سجاد إيران بناءً على رسم لعلي خليكي. وبالإضافة إلى النساجين، شارك في عملية الإنتاج 30 عاملاً و20 فنيًا. من أفضل الأمثلة على النسيج الحديث تبلغ مساحته 5627 مترًا. وبلغت تكلفتها 30 مليون درهم (أكثر من 8 ملايين دولار).

روعة مبهرة

مسجد الشيخ زايد الكبير مثير للإعجاب بحجمه، ولكن الشيء الرئيسي هو فخامته المبهرة. يمكن رؤيتها من بعيد وتلفت الأنظار على الفور بقبابها المذهلة ذات اللون الأبيض الثلجي، والتي يبلغ عددها 82. جميعها مصنوعة على نفس الطراز المغربي، ويبلغ قطر القبة الرئيسية 33 تقريبًا، ويبلغ ارتفاعها 85 مترًا. . أربع مآذن تكمل التركيب المعماري بأكمله، يبلغ ارتفاع كل منها 107 أمتار.

كل هذا الروعة لا يمكن وصفه إلا بصيغة التفضيل. أعمدة مهيبة وأرضيات رخامية مذهلة وإضاءة مذهلة - كل هذا يخلق انطباعًا بوجود قصة خيالية تنبض بالحياة.

واستخدمت مواد باهظة الثمن في الديكور الداخلي، بما في ذلك الأحجار الكريمة وأوراق الذهب. رئيسي قاعة الصلاةيمكن أن تستوعب ما يصل إلى 7000 مؤمن، وفي غرفتين مخصصتين للنساء يمكن أن يتواجد 1500 شخص في نفس الوقت.

جدار القبلة، الذي يوضح للمسلمين مكان مكة، مضاء بالألياف الضوئية. جميع أسماء الله الـ 99 المذكورة في القرآن مكتوبة عليها بخط خاص.

تبدو المساجد الإسلامية تقليديًا فاخرة، وزخرفتها الغنية تخطف الأنفاس. ومع ذلك، هناك أيضا مباني مختلفة تماما - بسيطة وزاهدة. لا شيء يصرفك عن الصلاة.

أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد " المسجد، أو بالأصح "المسجد"، المترجم من العربية هو مكان يتم فيه السجود. بمعنى آخر، إنه المكان الذي يُمنح فيه الناس الفرصة لتحقيق أعلى منصب ممكن في هذا العالم - وهو القرب من ربهم.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" أحب الأماكن إلى الله في المدن المساجد، وأحب الأماكن فيها الأسواق. ».

وكان للمسجد أهمية كبيرة في حياة المسلمين عبر التاريخ الإسلامي. لقد كان مكانًا للعبادة، ومصدرًا لتقوية الإيمان، ومركزًا للتدريب. وفي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانت أهم القرارات تتخذ في المسجد، كما كانت القرارات الشرعية تتخذ هناك، وأرسلت منه القوات لحماية الإسلام من الأعداء. كما تم استقبال الضيوف والوفود هناك.

ومما يدل على أهمية المسجد ودوره أيضًا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما وصل المدينة المنورة كان أول شيء فعله هو اختيار مكان لبناء مسجد. نعلم من التاريخ أن النبي صلى الله عليه وسلم أطلق ناقته بأمر الله، وقد تم اختيار المكان الذي توقف فيه البعير لبناء مسجد النبي صلى الله عليه وسلم له) بالمدينة المنورة.

ومن علامات نهضة الإسلام في أي منطقة هو المكانة التي يحتلها المسجد لسكانه. إذا لم يكن هناك مسجد في هذه المنطقة إطلاقاً فلا يوجد ما يمكن الحديث عنه. ولكن يحدث أيضًا أن يوجد مسجد وهو كبير جدًا وجميل، ولكنه يقف كمتحف لا يعجب به معظم السكان إلا في بعض الأحيان. ويجب أن يكون المسجد حيا، ومهمة كل مسلم أن يحيي المسجد في المنطقة التي يعيش فيها.

يقول تعالى في القرآن (المعنى): "" إن مساجد الله يحييها من آمن بالله واليوم الآخر... ».

ومن الآية نستنتج أن إحياء المساجد علامة على إيمان الإنسان. بعد كل شيء، سبحانه وتعالى نفسه يشهد على ذلك في الكتاب المقدس.

ماذا يعني إحياء المسجد؟

أولا: تنشيط المسجد هو زيارته للعبادة وطلب العلم.

يقول حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيت إنساناً يذهب إلى المسجد باستمرار فاشهد له بالإيمان ».

وجاء في حديث آخر أن الله تعالى يقول (المعنى): " إني مرسل على أهل الأرض عذابا، فإذا رأيت الذين يحيون المساجد والمحبين في لي ويتوبون صبحا أدفع عنهم العذاب ».

كما أن تنشيط المساجد هو مساعدة في صيانتها، سواء كانت مساعدة في التنظيف أو الترميم أو في دفع تكاليف التدفئة والكهرباء. وجاء في الحديث: "المسجد دار كل تقي". ومن هذا الحديث نستنتج أن موقفنا من المساجد دليل على التقوى. فهل منا من لا يفكر في الراحة والدفء في بيته؟! أي نوع من التقوى يمكن أن نتحدث عنه إذا لم نهتم بالمساجد كما نهتم ببيوتنا؟

هناك طريقة أخرى لتنشيط المساجد وهي المساعدة في البناء.

وجاء في الحديث الصحيح المروي في كلا المجموعتين: « ومن بنى مسجدا في سبيل الله بنى الله له في الجنة " أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن شبراً من أرض الجنة خير من الدنيا كلها. وماذا نقول عن مساحة الجنة التي تعادل مساحة مسجد كامل! ولكن الله برحمته يضاعف أجر أعمالنا أضعافا مضاعفة. إذن ليس بناء المساجد هو أفضل استثمار لأموالنا إن كنا مؤمنين؟! اليوم، في العديد من الأماكن التي يعيش فيها المسلمون، هناك حاجة لبناء مسجد أو توسيعه، وفي الوقت نفسه، لدى المسلمين في نفس المنطقة منازل أكبر من العديد من المساجد. كم نحن بعيدون اليوم عن طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بدأ عند دخوله المدينة المنورة ببناء مسجد وليس قصور كما يفعل الكثير منا للأسف .

ربما، بعد أن سمع البعض هذه الخطبة، سوف يفكرون مع الأسف أنهم لن يروا المكافأة الموعودة في هذا الحديث، لأنهم لن يكون لديهم أموال كافية لبناء مسجد كامل. ولكن سبحانه وتعالى قد أعطانا الفرصة لكسب مكان في أفضل العالمين حتى لو أخذنا الجزء الممكن فقط في بناء المسجد. الحديث يقول:" من بنى مسجدا مثل عش الحجل أو أصغر منه بنى الله له بيتا في الجنة ».

فهل يوجد من بيننا من لا يستطيع التبرع بما لا يقل عن مبلغ يكفي لشراء بضعة طوب لبناء مسجد؟ وقد يكون هذا كافياً لتستحق بفضل الله بيتاً في الجنة! أو إذا كانت أرجلنا وأذرعنا سليمة، ألا يمكننا أن نتبرع بيوم واحد من حياتنا لتقديم كل المساعدة الممكنة أثناء البناء؟!

الحياة على الأرض تمر بسرعة كبيرة. قبل أن يكون لدينا وقت للنظر إلى الوراء، سنكون على حافة القبر، وبعد ذلك - يوم القيامة. وكما ورد في الحديث، في هذا اليوم سينادي الله: " أين جيراني؟ أين جيراني؟! "، فتقول الملائكة:" يا ربنا! من يجب أن يكون جيرانك؟ "" فيقول الله :"" أين الذين أحياوا المساجد؟ »

فكم سيكون سعيدًا أولئك الذين قدر لهم أن يستجيبوا لدعوة الله هذه! فسارعوا أيها المسلمون إلى اكتساب حق أن يُدعى جيران الله بينما تتاح لنا هذه الفرصة!

"قول للناس كلمة طيبة إن كان لك علم وخبرة وقد آتاك الله الحكمة"

الحديث القدسي

فكرة البناء كانت ملكي أنا وزوجي. لقد عشنا في قازان لفترة طويلة، وعند الزيارة، عندما اجتمعنا مع أقاربنا وزملائنا المواطنين، تحدثنا كثيرًا عن مدى روعة بناء مسجد في قرية سينجيلاخ. بعد كل شيء، أنا وزوجي منصاف من نفس القرية، والجدات والجدات من جانبي ويرقدون في مقبرة القرية.

وصلنا إلى القرية في مايو 1990 وأقمنا مع أقارب بعيدين. هؤلاء هم الزوجان جابدولاهاد أفندي وزاريا خانوم. تحدثنا مع القرويين. وأعربوا عن رغبتهم في تولي البناء مع العالم أجمع إذا كانت هناك مساعدة من المفتي في المرحلة الأولية.

وقد ساعد الابن طلعت، كما وعد، بعدة طرق: بالمال والحديد، وفي شراء هلال بالكرات. تم تصنيع إطار المئذنة من الزوايا الموجودة في المصنع، الناس الطيبينساعد المسلمون وليسهم فقط. وهناك، في الورش، تم إعداد ألواح السقف والسقف وكسوة المئذنة. وقام زوجي منصفا بتغطية المئذنة بألواح خشبية، كما غطى المئذنة والقبة بالحديد الأبيض والحديد المجلفن. شارك في جميع الأعمال، من حفر الأساس إلى التشطيب. لقد ساعدني زملائي القرويين والأقارب وزوج ابنتي إلياس وصديقته ناريمان كثيرًا.

وقد ساهم بألفي دولار صديق طلعت، عمر السجيني، كبير مدققي البنوك السعودية السابق.

وتم تنفيذ البناء حسب التصميم الذي أرسله حضرة المفتي. وقد تم بالفعل بناء المساجد وفق هذا المشروع. ذهب القرويون ونظروا إلى المبنى المكتمل، وقد أعجبهم.

اشترينا السجادة لمبنى المسجد معًا - وساعدني زوجي وابنتي والمفتي.

لقد أحضروا الغطاء عشية الافتتاح وطوال الليل قام حضرة المفتي وزوجي غابدولياد وأخي رينات جاليف بتغطية الأرضيات.

أتذكر كيف ذهبنا إلى المركز الإقليمي في لايشيفو للحصول على تصريح بناء. فتحنا حسابا للبناء. شكرًا لزميلنا القروي أحمدفالييف خاديولا على مساعدتك. يعيش في قازان، رئيس مسجد أزيموف، مع تجربة رائعةإصلاح وترميم المسجد. لقد كانت "عشرون" موجودة في القرية لفترة طويلة؛ وكل ما بقي هو إضفاء الطابع الرسمي على المنفعة. بدأوا البناء وعينوا جابدولياخاد أفندي رئيسًا وأمينًا للصندوق. للقرويين شكرًا جزيلاًوكان الجميع يحملون الصدقة إلى المسجد بقدر ما يستطيعون.

قريتنا قديمة. في أحد الأيام، حاول المبشرون تعميد الجميع بشكل جماعي. اختلف الجميع، وأُجبر الناس على النزول إلى البحيرة. لم يكن البعض خائفا - فقد غاصوا عميقا وسبحوا على الجانب الآخر من البحيرة. ومن عصوا تم القبض عليهم وضربهم بالعصي في موقع الإعدام. وكان من بينهم الجد الأكبر لزوجي، جبدراخمان باباي.

في القرن الحادي والعشرين، الذي يُطلق عليه بالفعل "قرن تكنولوجيا النانو"، فإن بناء مسجد ليس بالمهمة السهلة. نحن بحاجة إلى موارد مادية كبيرة، وبطبيعة الحال، إلى الأرض التي ستقام عليها. لكي يعتبر المبنى الذي يصلي فيه الناس مسجدا ويمكن أداء صلاة التحية فيه، لا بد من نقل الأرض التي بني عليها للمسجد - في غيرها قوله: وهو الوقف.

في العديد من مناطق العالم لا يوجد ما يكفي من المساجد القائمة، وهناك حاجة ملحة لبناء مساجد جديدة، فضلا عن توسيع المساجد القديمة.

نشأت مثل هذه الحاجة في قرية تاروموفكا في جمهورية داغستان. لكن بناء مسجد في هذه المنطقة يختلف عن النموذج المعتاد لبناء المعابد. تم اقتراح نهج إبداعي لبناء المساجد من قبل أحد سكان هذا المكان مستعمرةخارسماغوميد أشتاييف. إنه ملكه قطعة أرضقررت تقسيمها إلى "وحدات تقليدية" تبلغ مساحة كل منها 0.5 متر مربع - وعرضت شراء هذه "الوحدات التقليدية" للجميع مع نقلها لاحقًا إلى المسجد كوقف. والمال المخصص لوحدات الأرض يذهب لبناء المسجد. اتضح أن الإنسان لا يتبرع بأموال البناء فحسب، بل يخصص أرضًا لمسجد ويصبح شريكًا في بناء هيكل الله - وهو ما ينال عليه أجرًا عظيمًا! يتم إبرام اتفاقية مكتوبة مع كل مالك يشتري "وحدة تقليدية" من الأرض - اتفاقية تنص على أن يقوم المشتري بعد ذلك بتخصيصها لبناء مسجد. وبعد ذلك يتم منحه شهادة تفيد بأنه وقف على الأرض للمسجد. وكان من بين أول من اشتروا "الوحدات التقليدية" من الأرض أقارب وأصدقاء ومعارف خارسماغوميد أشتاييف. المزيد والمزيد من الناس ينضمون إلى هذه العملية. الكل يريد تخصيص أرض مهما كانت صغيرة ليبنى عليها مسجد. المسجد نفسه، بحسب المخطط، سيكون جميلاً جداً، مكون من طابقين، مع مئذنة، ومصمم ليتسع لحوالي 2500 ألف شخص.

الإجراءات وجميع الأمور المالية تتسم بالشفافية التامة، حيث أن كل شيء رسمي وموثق وفقًا لذلك. علاوة على ذلك، فإن أي شخص لديه الفرصة لمعرفة بالضبط ما ينفق عليه كل قرش. ويتم الإعلان عن التقرير الكامل علنًا وسيتم نشره على الموقع الإلكتروني للمسجد. ويتم إنشاء موقع إلكتروني لمسجد المستقبل خصيصًا لهذا الغرض.

لكن الأفكار المبتكرة لسكان تاروموفكا لا تنتهي عند هذا الحد؛ فهناك أيضًا خطط لبث عملية بناء المسجد عبر الإنترنت. ستقوم الكاميرات الخاصة بتصوير عملية البناء وسيتمكن أي شخص عبر الإنترنت من مشاهدة كيفية وضع كل لبنة في المسجد المستقبلي.

يمكن لأي شخص شراء "وحدة قياسية" من الأرض - ليصبح مشاركًا في بناء معبد جديد على الأرض وإيداع رأس مال كبير في حسابه الأبدي في العالم التالي. تم تجميع قائمة المشاركين في هذا الإجراء - الآن، بالإضافة إلى سكان تاروموفكا، تضم أشخاصًا من قرى ومدن مختلفة في جمهورية داغستان.

المساجد الأولى.

النبي (صلى الله عليه وسلم) لم يهتم بوطنه، كونه مهاجرا، وجه كل جهوده، أولا وقبل كل شيء، إلى بناء المساجد. كان بناء المساجد أمرًا مهمًا بالنسبة له.

قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه: «من بنى مسجدًا مثل عش حجل، بنى الله بيتًا في الجنة». وذلك لما للمساجد من فوائد عظيمة سواء على الفرد على حدة أو على المجتمع ككل.

وقد بنى النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أول المساجد من الطين ولم يكن لهم سقف، وكانت الصلاة تؤدى على الأرض مباشرة.

في الظروف الحديثة، عندما ينتشر الإسلام في العالم بوتيرة متسارعة، هناك حاجة ملحة لبناء المساجد والمؤسسات التعليمية الإسلامية (المدارس). المعابد - المباني الدينية اليوم هي تقريبًا المصادر الوحيدة للأخلاق وفيها يتعلم المرء أن يكون إنسانًا. لولا مساهمتهم في التربية الأخلاقية للجيل الأصغر سنا، لكان لدينا جريمة أكثر من الآن.

ما هو الوقف؟

الوقف- هذه ملكية لا تنضب عند استخدامها، وتعطى للأغراض المسموح بها، دون الحق في إبرام المعاملات، على سبيل المثال، معاملات الشراء والبيع، والتبادل، وما إلى ذلك.

ويعتبر الوقف أمراً أقرته الشريعة وتطلبه. وأساس ظهور هذا النوع من الممتلكات هو القرآن والسنة. يقول تعالى في القرآن:

Lail.RuUs Tail.Ruhern ربما hiicles hiicles himes تورونفلقون inct inct Turn Times Timeshet رال آية 92)

(معنى): «إنك لن تنال جزاء الحسنة (أي لن تدخل الجنة) حتى تنفق مما تحب». وما أنفقتم من شيء فإن الله به يعلم."(سورة آل عمران، الآية 92).

الحساب الجاري لمسجد تاروموف:

فرع OJSC JSCB "Elbin" في قرية تاروموفكا

368870. أردي. مع. تاروموفكا، ش. سوفيتسكايا 90

BIC 048209755 البريد/الحساب 30301810200140000895

اوجرن 1020500001103 إن 0541002446

علبة التروس 053143001

_____________________________________________

منظمة دينية – مسجد القرية. تاروموفكا

نزل 0531003433

الحساب الجاري 40703810500140000015
هاتف. 89285604717

غالبًا ما تكون هناك تقارير في الأخبار تفيد بذلك زوايا مختلفةافتتاح مساجد جديدة في روسيا. ولكل منهم قصته الخاصة، والتي غالبا ما تبقى وراء الكواليس. حول واحدة من هذه قصة غير عاديةقررنا التحدث مع البادئ والملهم لبناء مسجد في بلدة سوفيتسكي الصغيرة، منطقة خانتي مانسيسك المتمتعة بالحكم الذاتي فانزيا تيمريانوفنا كارمانوفا(نيغماتسيانوفا). امرأة مسلمة قامت ببناء مسجد بيديها في أرض سيبيريا البعيدة في منطقة التايغا.

قليل من الناس يعرفون عن هذا المسجد. يبدو متواضعا للغاية: لا توجد زخارف رائعة، ولا توجد أنماط معقدة على الواجهة، ولا يوجد تصميم غير عادي. ومع ذلك، هناك حقيقة واحدة تجعل هذا المسجد فريدًا مقارنة بأي مسجد آخر في البلاد. تم بناؤه من قبل امرأة مسنة (كان عمرها 60 عامًا عندما بدأت البناء، و هذه اللحظة 67 سنة). استغرق الأمر ست سنوات طويلة لإكمال خطتها. هذه المرأة غير العادية، التي غيرت بأفعالها الرأي السائد عن المرأة المسلمة، بفضل مثابرتها وعملها الجاد وتصميمها، وكما يقولون، "الشخصية الذكورية" الحقيقية، تحظى باحترام كبير بين الناس. السكان المحليين. أتساءل عما إذا كان لا يزال هناك مثل هذه المرأة في روسيا؟

– فانزيا تيمريانوفنا، أخبرينا قليلاً عن نفسك. ومن المثير معرفة قصة حياة المرأة الوحيدة في روسيا التي قامت ببناء مسجد.

– ولدت بعد الحرب عام 1947 في باشكورتوستان في قرية كوزبايفو التتارية في منطقة بوريفسكي. كان والدي أحد المشاركين في الحرب العالمية الثانية، وسافر حول العالم خلف عجلة القيادة وكان سائقًا. وبعد عودته من الجبهة عمل أيضاً سائقاً، وتزوج والدته، وأنجبا ثلاثة أطفال. توفي والدي بشكل مأساوي في حادث مروري. في سن الثلاثين، كانت والدتي أرملة، وتركت وحدها مع أطفال صغار بين ذراعيها، وقامت بتربيتنا بمفردها. ساعدتها الجدات. كانت الجدات نساء متدينات، ومسلمات متدينات: يقرأن القرآن، ويؤدين خمس صلوات يومية، ولا يفوتن صلاة قط. عندما كنت طفلاً، نشأت على روح الإسلام، على روح الحب والخضوع لله. ثم أبعدت الأيديولوجية الشيوعية الناس عن الله. وأنا، مثل الكثيرين في ذلك الوقت، كنت بعيدًا عن الإسلام. وفقط في سن الأربعين عادت إلى جذورها، إلى الدين الحقيقي. ربما غرستني الحياة اليتيمة في المثابرة والإصرار؛

– كيف انتهى بك الأمر في خانتي مانسيسك أوكروج؟

– سوفيتسكي – المدينة والمركز الإقليمي (8 قرى إقليمية) – متعددة الجنسيات. تأسست عام 1963 من القرن الماضي. في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، جاء الناس من جنسيات مختلفة، بما في ذلك التتار والبشكير. منطقة سوفيتسكيمن جميع أنحاء روسيا لرفع صناعة الأخشاب في البلاد. أعيش في سوفيتسكوي منذ أكثر من 35 عامًا. جئت إلى هنا مع زوجي، حيث تم تعيين الزوج للعمل.

– كيف جاءت فكرة بناء المسجد؟

- عمر المدينة ومنطقة سوفيتسكي 50 عامًا. خلال هذا الوقت لم يكن هناك مسجد ولا منظمة دينية هنا. عندما انتقلنا إلى هنا لأول مرة، واجهت صعوبة في العثور على شخص يمكنه قراءة آيات القرآن الكريم في المنزل الجديد. بالنظر إلي، بدأ كل من التتار والبشكير الآخرين في القيام بذلك، ثم قاموا بإحياء تقليد إقامة وجبات إفطار مشتركة، والذهاب إلى مجالس بعضهم البعض، ودعوة كبار السن لقراءة القرآن الكريم. كان الأشخاص الذين وصلوا في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي قد تقدموا في السن، وكان العديد منهم قد تجاوزوا الثمانين عامًا بالفعل، وكانوا في حاجة ماسة إلى التواصل الروحي. بالفعل في الفترة 1990-2000، كان هناك حديث بين السكان المسلمين حول الحاجة إلى بناء مسجد باعتباره المكان الأكثر احترامًا وقدسية لكل مسلم. لكن لم يكن هناك من يرغب في بنائه. في عام 2005، طلب مني أجدادي أن أنظم بناء مسجد بالكلمات التالية: "نحن كبار بالفعل، قبل أن نموت، يجب أن نذهب إلى المسجد للصلاة، ولن يبنيه أحد من أجله". نحن غيرك، كل الأمل فيك.

– لماذا وضعوا عليك هذا العمل الصعب، على أكتاف النساء الهشات؟

"ربما لم يكن هناك شخص أكثر نشاطا في المدينة مني، حتى بين الرجال". ربما رأوا أنني كنت نشيطًا ومثابرًا وفعالًا للغاية، ولذلك وثقوا بي. أعطى المفتي الأعلى لروسيا طلعت تاج الدين مباركته لبناء المسجد.

– الآن الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو قصة كيفية بناء المسجد.

"لقد وافقت وبدأت في القيام بالتوثيق. بادئ ذي بدء، في عام 2006، قمت بإنشاء منظمة عامة، وسجلتها، وكتبت "بناء مسجد" في ميثاقها. كان من الضروري تسجيل الأرض لمسجد. ولم تكن هناك مشاكل في ذلك، فقد تم تخصيص قطعة أرض. ووافقت الإدارة على اللقاء، رغم أنه لم يكن هناك مسلم واحد بين المسؤولين في ذلك الوقت. لقد عاملونا بالتفاهم والاحترام. وأنا ممتن جدا لهم على هذا. في البداية، قدمت غازبروم مساعدة خيرية، حيث حولت 800 ألف روبل، وقدم سيفرافتودور 300 ألف. تم منح مليون و200 ألف لشركة لوك أويل في نهاية البناء (تم إنفاق هذه الأموال على مواجهة المسجد بالطوب الأبيض). ولم يخصص أحد أي مبالغ كبيرة أخرى. يمكنك القول أنني قمت بتجميع المسجد حرفيًا شيئًا فشيئًا. كتبت إلى السلطات أطلب فيها مواد البناء والمال. ذهبت إلى جميع منظمات البناء الكبرى وطلبت مواد البناء. قامت إحدى الشركات، التي كان مديرها روسيًا، بتخصيص كتل الأساس وقامت بأعمال تركيب الأساس. وأعطانا آخر، وهو روسي أيضًا، ألواحًا للسقف وقمنا بتغطيتها بأنفسنا. وكان الجزء السفلي من المسجد جاهزا. تم تطوير مشروع المسجد وفقًا لرسمي. استغرق بناء المسجد ست سنوات. كانت تعمل فقط في الصيف. طوال هذا الوقت، من أجل تنظيم العمل في موقع البناء (العثور على العمال، وإحضار المواد، وما إلى ذلك) لم يكن هناك أحد بجواري. كنت رئيس عمال، ورئيس عمال، وموردًا، وأحيانًا عاملًا مساعدًا، وسائقًا. أنا أقود السيارة بنفسي. حتى أنني حملت بعض مواد البناء بنفسي في سيارتي (عندما أنهيت دورة القيادة، كان عمري 55 عامًا) وكانت سيارتي ورخصة القيادة مفيدة للغاية.

– كيف كان رد فعل الناس على حقيقة قيام امرأة ببناء مسجد؟

– يعيش هنا العديد من المسلمين: التتار، البشكير، الآفار، الأذربيجانيون، الكازاخ، الطاجيك، الأوزبك وغيرهم من المسلمين. لكن لم يكن بينهم من يريد بناء مسجد. لم يكن هناك سوى مراقبين. ماذا سيكون التالي؟ كان الأمر صعبًا للغاية، وكان هناك أشخاص سيئون وحسدون وثرثرة من حولي. لقد ذرفت الكثير من الدموع. لكن الله ساعدني على عدم الاستسلام والوصول إلى النهاية. كنت أتوجه دائمًا إلى الله تعالى وأدعو كثيرًا. لقد شعرت دائمًا بحضوره في اللحظات الصعبة. أقول دائمًا: “أنا ممتن جدًا لله تعالى، الذي أنعم عليّ وأعطاني مثل هذا المصير. وقد ساعدني على هذا الطريق الرائع. وحده الله دعمني وأعطاني القوة. فقط بمساعدته حدث هذا. لا أستطيع أن أتكلم دون دموع... هذه معجزة! في القرن الحادي والعشرين، قامت امرأة صغيرة واهية، في سن الشيخوخة، ببناء مسجد.

– ما هي اللحظات الممتعة المتعلقة ببناء المسجد التي تتذكرها أكثر من غيرها؟

– حدثت لي الكثير من الأشياء المدهشة خلال هذه السنوات. على سبيل المثال، أتذكر كيف ساعدني الطاجيك، وهم رجال متدينون للغاية ومسلمون حقيقيون. غالبًا ما يأتون في فرق للعمل في سوفيتسكي. عندما تم تركيب الأساس، كانت الأرضيات جاهزة، وكان لا بد من بناء الجدران. لم يكن هناك مال لدفع ثمن العمل. وفي تلك اللحظة جاء فريق مكون من 16 طاجيكيًا للمساعدة في المسجد، وكان لديهم نية بناء الجدران مجانًا. وكان ذلك في شهر رمضان المبارك. لقد عملوا وجاءوا إلى المسجد في يوم إجازتهم الوحيد. أقيمت جدران من الطوب. لكن كثيرين منهم صاموا.

أتذكر حادثة أخرى. في البداية، عندما كانت لا تزال هناك مساحة فارغة لبناء مسجد، أحضر رجل روسي ألواحًا. الأموال المدفوعة للنقل. فأفرغ مواد البناء وقال: أي مكان جيد وماذا ستبني؟ وأجيب: سنبني مسجدا. ثم أخرج المال الذي دفعته له فرده وهو يقول: وهذا مني للمسجد. احترت قلت: «هل أنت تتري أم ماذا؟» فيجيب: «لا، أنا روسي. ما الفرق الذي يحدثه المعبد الذي تساعده؟ الكنيسة والمسجد - لا يوجد فرق. هذا معبد الله" وعندما اتخذ المبنى شكل المسجد، بدأ الناس في المساعدة بشكل أكثر نشاطًا. لقد ساعدوا كلما أمكن ذلك، بغض النظر عن جنسيتهم ودينهم. أطلق على المسجد اسم "نور" وهو صغير الحجم، مكون من طابق واحد، أبعاده 17 في 15 مترًا. لم يتم بعد بناء وسائل الراحة وغرف الوضوء. ما زلنا نأمل أن يكون هناك أشخاص طيبون يمكنهم المساعدة. وأنا على ثقة أنه بعون الله سيتم الانتهاء من البناء بالكامل. وقد روعيت في بناء المسجد جميع شرائع الإسلام. ويتجه المسجد نحو مكة حيث يقع ضريح المسلمين- الكعبة. تعتبر الكعبة بمثابة معلم يحول إليه المسلمون في جميع أنحاء العالم وجوههم أثناء الصلاة. القاعة الكبيرة مقسمة إلى قسمين بواسطة حاجز: قسم للرجال وقسم للنساء بمدخلين منفصلين. كما ساهم رئيس جمهورية تتارستان في بناء المسجد في سوفيتسكي. التفتت إلى رستم مينيخانوف لطلب مساعدتنا في الحصول على رموز الإسلام القانونية - هلالان يجب أن يرتفعا على قبة المسجد ومئذنته. تم تنظيم إنتاجها وشحنها من قازان من قبل المؤتمر العالمي للتتار، والذي تتعاون معه منظمتنا العامة بنشاط.

– هل المسجد مفتوح بالفعل؟

- نعم الحمد لله . تم الافتتاح الكبير العام الماضي. الكثير من الناس يأتون إلى هنا. والأهم هو أن لدينا الآن مكانًا للصلاة. في المسجد، يتم أداء الصلاة والتسمية ومراسم الزواج (النكاح) خمس مرات في اليوم خلال النهار. يعمل المركز الثقافي الوطني التتري-البشكيري "نور" في المسجد. نحن منخرطون في الحفاظ على تقاليدنا وإقامة الفعاليات المختلفة للمجتمع الإسلامي. الآن إمامنا شاب من داغستان رمضان. كنا جميعًا قلقين من أنه لن يبقى هنا لفترة طويلة؛ ففي نهاية المطاف، كان مكانًا بعيدًا. فلما قدم قال: «حيث يرسلونني هناك أعمل في سبيل الله». هذا أذهلني. أنا سعيد لأن عملي لم يذهب سدى، لأن الله أرسل لنا مثل هذا الإمام المحترم والصادق الذي يخشى الله. هناك الكثير من الداغستانيين في مدينتنا يا أفار. أنا مسرور جدًا وممتن لهم. يتم تدريس دروس في دراسة القرآن الكريم والكتابة العربية. المسجد دائما تحت المراقبة، لذلك أنا هادئ. لم أعد شابًا، أريد أن أكرس نفسي تمامًا لله، ولدي حفيدتان وسأحاول تربيتهما على روح الإسلام، وتعليمهما أساسيات الدين، ولغتهما التتارية الأصلية. ففي النهاية، بفضل جداتي، تعلمت كل هذا ووقعت في حب الإسلام من كل قلبي. في السابق، عندما أجروا مقابلتي، كانوا يقولون في كثير من الأحيان أن هناك بعض الحذر في المجتمع من انتشار الإسلام، وتكوين الشتات، وفتح المساجد. والسبب واضح: في بعض الأحيان يختبئ المتطرفون تحت هذا. وكانت إجابتي: “ليس لدينا أي شيء من هذا القبيل، وآمل ألا يكون هناك واحد. يعيش مسلمونا في سلام ووئام مع جميع الجنسيات، وهناك زيجات مختلطة. لقد عرفوا بعضهم البعض لسنوات. إنهم هادئون ومستجيبون وودودون. يجب أن يوحدنا الدين الحقيقي، ويقوي السلام، ولا يزرع الشقاق بيننا.

- ما هو حلمك؟

"أنا ممتن إلى الأبد لكل من ساعدني في هذه القضية المقدسة بمواد البناء والمال. حفظ الله تعالى الجميع وبارك فيهم! أحلم بزيارة البلدان الإسلامية حيث توجد مساجد جميلة وأصلي الصلاة هناك. والأهم من ذلك كله أنني أحلم بأداء فريضة الحج وزيارة مكة والمدينة المباركتين. لم أعد شابًا بعد الآن، هل سيكون لدي وقت؟

عدة مرات خلال المقابلة فانزيا تيمريانوفنامعاد: " كل هذا من الله، فهو الذي أعانني على بناء المسجد، وهو الذي أعد لي مثل هذا المصير وساعدني على السير في هذا الطريق الرائع. وأنا ممتن إلى الأبد لله تعالى" دعتنا المرأة بضيافة للزيارة ووعدتنا بأن تقوم بجولة في المسجد. وربما، لأول مرة في حياتي، أردت بصدق الذهاب إلى منطقة التايغا هذه لمقابلة هذه المرأة الرائعة.

ومن أعظم أعمال المسلمين بناء المساجد. وقد قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) عن قيمة هذا العمل الصالح: " طوبى لمن بنى مسجدا وقرأ فيه القرآن قائما أو قاعدا. مثل هذا الشخص لا يمكن مقارنته بأولئك الذين يشاهدون العمل فقط، ويخافون من الغبار على ملابسهم."(الإمام البخاري). وقال النبي صلى الله عليه وسلم أيضاً: « من بنى مسجدا ولو بحجم عش الحجل بنى الله له بيتا في الجنة ».

نسأل الله أن يرزقها الجنة وأن يبني قصراً في الجنة لهذه المرأة ولكل من ساعدها بأي شكل من الأشكال وسيستمر في مساعدتها! أمين!

تمت مقابلته مريم توخيفا

http://www.islam.ru/

العلامات:

يتم نشر جميع المعلومات الموجودة على هذا الموقع خارج إطار الأنشطة التبشيرية وهي مخصصة للمسلمين حصريًا! الآراء والآراء المنشورة في هذا المقال هي آراء كاتبيها ولا تعكس بالضرورة آراء ووجهات نظر إدارة الموقع