الجمال الوعر لشمال الهند. وادي سبيتي

"هذه الأماكن مهيبة ونقية للغاية لدرجة أن الآلهة فقط هي التي يمكنها العيش هنا."
ر. كيبلينج.

وادي سبيتي هو واحد من هؤلاء أماكن فريدة من نوعهاعلى الأرض التي احتفظت بمظهرها الأصلي بسبب قلة عدد سكانها وعدم إمكانية الوصول إليها. تُترجم كلمة "spiti" من اللغة السنسكريتية إلى "مكان ثمين". هذه المنطقة عبارة عن وادي جبلي، خالي تقريبًا من النباتات ويقع على ارتفاع 4500 متر فوق مستوى سطح البحر. وتنتشر الأديرة البوذية في جميع أنحاء الوادي. ليس من قبيل الصدفة أن يطلق عليها "التبت الهندية". اسم آخر للوادي هو "التبت الصغيرة". حياة عدد السكان المجتمع المحليتعرض ل تأثير عظيمالعادات والتقاليد التبتية، واليوم السكان الرئيسيون في وادي سبيتي هم التبتيون. على عكس التبتيين، الذين بقوا في الأراضي التبتية التي يحتلها الصينيون، فإن هؤلاء الأشخاص، بسبب حقيقة أن وادي سبيتي جزء من الهند، حافظوا بالكامل على ثقافتهم وتقاليدهم، واستمروا في البقاء في وطنهم. ذات مرة، كان الطريق التجاري المؤدي إلى لاسا يمر عبر هذا الوادي. رهبان البوذيةفي تلك الأيام، كان الناس يسافرون بحرية إلى جميع الأديرة الواقعة على طول أنهار سبيتي، وبيز، وبارباتي، وسوتليج، وشاندرا.

خريطة وادي سبيتي.

جاءت البوذية لأول مرة إلى سبيتي في القرن الثامن مع بادماسامبهافا العظيم، وهو واعظ هندي مر عبر هذا الوادي إلى التبت. لقد نجت البوذية هنا حتى يومنا هذا في شكلها الأصلي. ولذلك يأتي الحجاج والسياح من جميع أنحاء العالم إلى هنا من أجل لمسها وكذلك رؤية الأديرة والغومبا القديمة في هذه المنطقة والتي تعتبر من أقدم المزارات البوذية التي بقيت حتى يومنا هذا. تتشابه تقاليد الديانة البوذية في هذه المنطقة مع تقاليد البون التبتية. منذ ألف عام في التبت، تعرضت البوذية للاضطهاد على يد الحاكم التبتي، وهنا، في وادي سبيتي، عاش المعلم العظيم رينشن تسامبو ووعظ. يُعرف أيضًا بأنه مترجم النصوص البوذية إلى التبتية. كان المعلم العظيم مؤسسًا للعديد من الأديرة في سبيتي. يعيش اليوم في تجسده التالي - رئيس دير كي.

كانت سبيتي، وكذلك لاهول وزانسكار، جزءًا من مملكة قوج التبتية الغربية لعدة قرون، بدءًا من القرن العاشر. وفي وقت لاحق، أصبح الوادي تحت ملكية ملوك لاداخ وأصبح جزءًا من مملكتهم. في عام 1847، تم الاستيلاء على سبيتي من قبل الأمراء الكشميريين، وبعد عامين أصبحت في حوزة الهند البريطانية. لكن هذه المنطقة حافظت دائمًا على علاقات وثيقة مع التبت حتى احتل الصينيون الأخيرة في عام 1949. تواصل الحكومة التبتية في المنفى، ومقرها دارامسالا، دعم الأديرة البوذية في سبيتي حتى يومنا هذا.

الوادي له شكل ممدود من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي. في الشمال الغربي يسدها ممر كونزوم لا (4550 م). ليس بعيدًا عن خط الحدود مع التبت الصينية، يتدفق نهر سبيتي عبر الوادي، الذي يندمج مع نهر سوتليج. ويحد جانبي الوادي تلال يبلغ متوسط ​​ارتفاعها 5000 متر، وعلى طول ضفاف سبيتي أنشأ السكان المحليون الحقول. وهي تقع في بقع خضراء على التلال الصخرية، وتنتشر الأكواخ المبنية من الطوب الأبيض على طول المنحدرات الجبلية. يزرع هنا بشكل رئيسي الشعير والبازلاء، والتي تعتبر الأكثر لذة في الهند.

الصمت المبارك والسماء والجبال - هكذا يرحب وادي سبيتي بضيوفه. أفضل وقتلزيارتها في يوليو وسبتمبر. وبقية الوقت، يكون الوادي معزولًا عمليًا عن العالم، ويبدأ من منتصف أكتوبر ويغطى بالثلوج عمليًا. الأمر نفسه ينطبق على الطريق المؤدي إلى وادي كولو. الطريق المؤدي إلى وادي كينور مفتوح رسميًا على مدار السنة، ولكن في الواقع، حتى في الصيف غالبًا ما يكون غير سالك للنقل، على الرغم من عدم وجود موسم الرياح الموسمية في هذه المنطقة. ولا تزيد درجات الحرارة في الصيف في وادي سبيتي عن 15 درجة مئوية فوق الصفر، ويتميز الصقيع الشتوي بانخفاض درجات الحرارة إلى -40 درجة مئوية.

تشبه هذه الأماكن لاداخ أو التبت، لكن الوصول إليها أسهل بكثير بالنسبة للمسافر العادي. ويمكن الوصول إليه عن طريق رحلة بالحافلة مدتها عشر ساعات فقط إلى كازو من مانالي.

وادي سبيتي هو جزء من الأكثر إثارة للاهتمام طريق سياحيالتي تقع حول شرق هيماشال براديش وتربط وادي كولو ووادي كينور ووادي سبيتي في حلقة واحدة. بعض السياح المتمرسينإنهم يفضلون القيام بهذه الرحلة على الدراجات النارية، والتي يمكن استئجارها في مانالي، وكذلك على الدراجات الجبلية، والتي من الأفضل إحضارها معهم. يمكنك أيضًا القيام برحلة على متن حافلة العمال والفلاحين. سيصبح هذا نوعًا من التعارف مع السكان المحليين. من أجل الوصول من وادي سبيتي إلى وادي كينور، سوف تحتاج إلى الحصول على تصريح خاص (ممر الحدود). يمكن إصداره في Rekong Pio أو في Kaza أو في Shimla. بالمناسبة، حتى عام 1994، كان الوصول إلى الوادي مغلقا تماما أمام السياح الأجانب.

المركز الإقليمي للوادي هو كازا. يوجد هنا دير لتقليد الساكيا. في الطريق إلى كازو، يتعين عليك عبور ممرين جبليين مرتفعين - روهتانج (3900 متر فوق مستوى سطح البحر) وكونزوم (4500 متر فوق مستوى سطح البحر). ممر روهتانج هو مكان مقدس. ويعتقد أن التطهير بالطاقات الكونية يحدث هنا. يبدو اسم "كونزوم" في الترجمة مثل "مكان لقاء الوعل". إن الماعز الجبلي (أو جبال الألب) - الوعل - نادر جدًا اليوم، ووفقًا للمعتقدات التبتية، فإن لقاء الوعل هو نذير حظ كبير في الحياة للمسافر. هناك على الممر يوجد ستوبا بوذية، وهو كورتن قديم.

يعد وادي سبيتي موطنًا لأعلى مستوطنة جبلية في العالم مع إمكانية الوصول إلى الطرق والكهرباء. هذه قرية كبر. توفيت لاما من دير تابو سيركانغ رينبوتشي هنا في عام 1983. تم حرق جثته في المنطقة المحاطة اليوم بسياج. أثناء حرق الجثة، بدأ ينبوع يتدفق فجأة من الحجارة. ولا يزال ساري المفعول حتى اليوم. يوجد حول هذا الربيع حديقة رائعة تبدو وكأنها معجزة في مثل هذه المنطقة القاحلة. تم بناء معبد صغير في الأسفل قليلاً. إلى ذلك مكان مقدسيتجمع الحجاج من جميع أنحاء الوادي.

وفي قرية كوميك يوجد دير تانغوت الشهير. هذا الدير هو الأعلى في التبت الصغيرة. هنا غرفة ماهاكالا، الإله الهائل وحامي البوذية. سمات ماهاكالا هي مسبحة مصنوعة من شظايا الخطاة ودف وحبل لاصطياد الخطاة ووعاء مصنوع من جمجمة. إن المظهر المخيف والرهيب للدوكشيت (المدافعين الغاضبين عن الإيمان) يتحدث عن الانفصال عن الخطيئة والأهواء الجسدية. يُسمح للرجال فقط بدخول غرفة ماهاكالا. ولكن حتى البقاء بالقرب من غرفة هذا الإله يعطي تأثيرًا ملموسًا بنفس القدر - الشعور بطاقة الحماية والسلام.

في القرن التاسع، تأسست مستوطنة دانكار في وادي سبيتي. وفي نهاية القرن السادس عشر، تكريما لانتصار أمراء وادي سبيتي على لاداخيس، تم بناء دير يحمل نفس الاسم على قمة الجبل. تبعد ثلاث ساعات بالسيارة عن كازا وتعتبر "عاصمة سبيتي". كان مقر إقامة أمراء سبيتي دائمًا ولا يزال موجودًا هنا. اليوم يعيش هنا 160 لاما. يحتوي الدير على مكتبة ممتازة بالإضافة إلى تمثال محفوظ جيدًا لبوذا فايريوشانا، وهو أحد تماثيل بوذا الحكمة الخمسة في بوذية فاجرويانا. دانكار جومبا محاصر جبال صخرية، تغيير اللون حسب موضع الشمس من البيج إلى الأحمر البرتقالي، يترك انطباعًا لا يُنسى.

دير تابو الشهير هو "بيت ألف ثانغكاس" إلى جانب عمود الألف بوذا. تم بناؤه منذ أكثر من ألف عام وهو أحد أقدم الأديرة البوذية. تشتهر تابو بلوحاتها الجدارية وزخارفها وأشكالها المصنوعة من الجص (خليط من الطين والمرمر). لكن للأسف يمنع التصوير الفوتوغرافي والفيديو في الدير. يوجد إلى الشمال من الدير عدة مغارات للتأمل. في هذا المكان، تم أداء الكلاتشاكرا ("عجلة الزمن") على يد سماحة الدالاي لاما الرابع عشر. وفي عام 2001، تم اختيار دير كي (القرن السادس عشر) لنقل تعاليم الكلاتشاكرا.

في الآونة الأخيرة، اجتذب وادي سبيتي العديد من المسافرين لأن مومياء الراهب سانغا تنزين محفوظة في قرية جوين الصغيرة. تم العثور عليه عام 1975 بعد وقوع زلزال على ارتفاع 6000 متر. وباستخدام التأريخ بالكربون المشع، حدد الباحثون عمر المومياء بـ 500 عام. وتنفرد هذه المومياء بأن الراهب المتوفى جلس في وضعية تأمل خاصة، ضاغطا بركبتيه بقوة على صدره لكي يصبح وسيطا بين الناس والحيوانات بعد الموت. بالإضافة إلى ذلك، لم يتم تصنيع المومياء بشكل مصطنع باستخدام المحاليل والمواد الكيميائية الأخرى. قام الراهب، باستخدام التقنيات القديمة، بتحنيط نفسه بشكل طبيعي، وربط نفسه بحزام من الجوت، وبفضل ذلك تم الحفاظ على المومياء بشكل جيد حتى يومنا هذا.

ذات يوم، مثل لاداخ، كانت سبيتي جزءًا من التبت، لكنها تظل الآن خارج حدودها. هذا مجنون منطقة جميلةمعزولة عن الحضارة الصاخبة والمدمرة بالجبال والثلوج. لا توجد طائرات تحلق هنا. ليس لدى السكان المحليين والسياح سوى طرق سيئة ويمر أكثر من 4.5 ألف متر تحت تصرفهم. جبال عارية، خالية من النباتات، والمناظر الطبيعية القمرية. في هذا المكان، يتم الشعور بالطاقة وقوة الأرض على المستوى المادي. ذات مرة، نظم الفنان والكاتب والرحالة الروسي الشهير نيكولاس رويريتش رحلاته على ظهور الخيل إلى هذه المنطقة الجبلية المغطاة بالثلوج. هذا هو المكان الذي سيأخذ فيه الدالاي لاما استراحة من صخب العالم. وإمكانات هذه اماكن رائعةرائعة جدًا لدرجة أنها ستجذب أكثر من جيل واحد من المعجبين قمم الجبالوالهواء النقي والتقاليد البوذية الفريدة.

وادي سبيتي
سي (سي) - ماني (ماني) - سانسك. - "جوهرة".
بيتي (بيتي) - "المكان".
سبيتي مكان للمجوهرات.
تعد أديرة سبيتي من بين أقدم الأديرة الباقية. يقع الوادي على الطرف الشرقي لولاية براديش. يطلق عليها اسم التبت الصغيرة لأن أسلوب حياة السكان المحليين تأثر بشكل كبير بالتقاليد والعادات التبتية. تقع هذه المنطقة على حدود غرب التبت. يتكون سكان سبيتي أيضًا من التبتيين. نظرًا لوجود سبيتي في الهند، فقد حافظوا على ثقافتهم بالكامل، وبقوا في وطنهم، على عكس التبتيين الذين بقوا في التبت بعد الاحتلال الصيني. يقع الطريق المؤدي إلى وادي سبيتي عبر ممرين - وكونزوم. هذه الممرات ليست عالية بمعايير جبال الهيمالايا، ولكنها مفتوحة لمدة ثلاثة أشهر فقط في السنة.

ممر كونزوم
يعني "مكان اجتماع الوعل". الوعل هو ماعز جبلي يختفي عمليا من وديان الهيمالايا. يعد لقاء الوعل بالحظ السعيد في الحياة. يوجد عند الممر تشورتن قديم (السنسكريتية) - هيكل طقسي بوذي بنسب معينة، تم تشييده فوق آثار بوذا، واللامات المقدسة العظيمة، وما إلى ذلك. كما أنها موطن جيفانج (جيبان)، الإله الرئيسي لأرض لاهول، الذي يرعى المسافرين الذين يعبرون الممر.

دير تابو
أحد أقدم الأديرة البوذية. تم بناء الدير حوالي عام 996، ويشتهر باللوحات الجدارية والزخارف والأشكال المصنوعة من الجص - وهو مزيج من المرمر والطين. الدير جزء من المشهور عالمياً النصب التاريخيةبنيان. تم أداء الكلاتشاكرا هنا على يد سماحة الدالاي لاما الرابع عشر. التصوير ممنوع في الدير. شمال الديرهناك العديد من الكهوف التي يستخدمها الرهبان للتأمل.

دانكار جومبا
تعتبر مستوطنة دانكار، التي تشكلت في القرن التاسع، تقليديًا "عاصمة سبيتي". كان مقر إقامة أمراء سبيتي وما زال هنا. يقع الدير على قمة جبل وتم بناؤه لإحياء ذكرى انتصار أمراء سبيتي على Ladakhis في أواخر القرن السادس عشر. محاطًا بالجبال الصخرية التي يتغير لونها من اللون الوردي والبيج إلى البرتقالي والأحمر، يكون لجومبا تأثير لا يمحى على المسافر. الآن هناك 160 لاما هنا. يحتوي الدير على مكتبة رائعة وتمثال محفوظ جيدًا (أربعة في واحد) لبوذا (فاريوشانا) يتكون من 4 تماثيل.

دير كي
واحدة من أكبر الشركات في وادي سبيتي. تم أداء الكلاتشاكرا هنا. يقع بالقرب من عاصمة الوادي - كازي. ذو موقع رائع للغاية.

ممثل هزلي
يقع دير Tangut الشهير في هذا المكان. يعد هذا واحدًا من أعلى الأديرة الجبلية في التبت الصغيرة. خط ساكيا. البقاء هنا يحتاج إلى شيء معين تدريب جسدي. يضم الدير غرفة ماهاكالا.
ماهاكالا - دارمانال أو دوكشيت - إله هائل هو حامي البوذية. صفاته: مسبحة مصنوعة من جماجم الخطاة، ودف، ووعاء مصنوع من جمجمة، وحبل بخطاف للقبض على الخطاة. يتحدث المظهر المرعب والمخيف للدوكشيت عن النفور من الأهواء الجسدية والخطيئة. غرفة ماهاكالا غير مسموح بها. البقاء بالقرب من غرفة هذا الإله يعطي نتائج قوية بنفس القدر. تشعر بطاقة الحماية وفي نفس الوقت التعاطف مع جميع الكائنات الحية.

مومياء الراهب سانجا تنزين
المومياء التي عرفت منذ عام 1975 تسمى السكان المحليينكما - الراهب سانغا تنزين. تم العثور عليها في قرية جوين على ارتفاع 6000 متر بعد وقوع الزلزال. حدد علماء الأشعة عمر المومياء باستخدام التأريخ بالكربون المشع. لقد مرت 500 سنة على وفاة الراهب. وفي التبت، تم تدمير مومياوات مماثلة خلال الثورة الثقافية الصينية. لكن في كل مكان كانوا يعتبرون بقايا مقدسة للبوذيين.

ينقل
يمكنك الوصول إلى المدينة - القرية الرئيسية في الوادي - بالحافلة أو الجيب. في كاز يمكنك استئجار سيارة ل أماكن مثيرة للاهتمامويمكن الوصول إلى بعضها سيرًا على الأقدام.

إقامة
نوصي فندق سبيتيالذي ينتمي إلى سلسلة الفنادق في هيماشال. الميزة هي أنه أثناء إقامتك يمكنك بسهولة حجز فندق من خلال هيماشال للسياحة في دلهي أو أي مدينة أخرى. ستحصل على قسيمة ويمكنك السفر لمسافة أبعد براحة البال. وعلى الفور يمكنك اختيار بيت ضيافة أرخص. هناك الكثير منهم، لكن لم يتم حجزهم مقدما. غالبًا ما يقيم الناس في سبيتي في بيوت الضيافة، خاصة أثناء العطلات. تكلفة الغرف في هذا الفندق هي 1050 روبية + ضريبة 10% (نزل سبيتي السياحي) ومن 1300 إلى 1500 روبية (فندق سبيتي).

) مكان فريد من نوعه، وقد تم الحفاظ عليه تقريبًا في شكله الأصلي نظرًا لصعوبة الوصول إليه وقلة عدد سكانه. تُسمى سبيتي بحق "التبت الهندية". وادي جبلي خالٍ تقريبًا من النباتات، مع ظهور أديرة بوذية قديمة هنا وهناك - أماكن تذكرنا بـ لاداخ أو التبت، ولكن يمكن الوصول إليها بسهولة أكبر. على بعد 10 ساعات فقط بالحافلة من مانالي إلى كازو - وستجد نفسك في عالم مختلف تمامًا - عالم من الصحراء الجبلية القاسية والمساكن المقدسة ومستوطنات الأكواخ التبتية المبنية من الطوب اللبن والمتشبثة بالمنحدرات الجبلية.

تم جلب البوذية إلى سبيتي في القرن الثامن على يد الداعية الهندي العظيم بادماسامبهافا وهو في طريقه إلى التبت. مثل سبيتي، مثل لاهول وزانسكار، لعدة قرون، بدءًا من القرن العاشر، كانوا جزءًا من مملكة غوجي التبتية الغربية. ثم انتقلت السلطة على سبيتي إلى أيدي ملوك لاداخ وأصبح الوادي جزءًا من هذه المملكة. في عام 1847، أصبحت سبيتي تحت حكم الأمراء الكشميريين، وبعد عامين أصبحت جزءًا من الهند البريطانية. حافظت المنطقة على علاقات وثيقة مع التبت حتى الاحتلال الصيني للتبت في عام 1949. تواصل الحكومة التبتية في المنفى، ومقرها دارامسالا، تقديم المساعدة للأديرة البوذية في سبيتي.

ويمتد الوادي من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي. في الشمال الغربي، يتم حظره بواسطة ممر كونزوم لا (4550 م)، وفي الجنوب الشرقي، وليس بعيدًا عن الحدود مع التبت الصينية، يدمج نهر سبيتي الذي يتدفق عبر الوادي مع نهر سوتليج. توجد على جانبي الوادي تلال يبلغ متوسط ​​ارتفاعها 5000 متر ضفاف النهرتظهر بقع خضراء من الحقول. لا توجد عمليا أي أشجار. سكان سبيتي مشغولون في الغالب زراعةوالتي أساسها زراعة أشهى أنواع البازلاء والشعير في الهند.

يشكل وادي سبيتي جزءًا من طريق صيفي مثير للاهتمام حول شرق هيماشال براديش، والذي يربط وادي كولو ووادي سبيتي ووادي كينور في حلقة واحدة. يقوم العديد من الأشخاص بهذه الرحلة على دراجات نارية (يمكنك استئجارها في مانالي) أو دراجات جبلية (أحضرها معك). ويسافر آخرون في حافلات موظفي الدولة والفلاحين، وهو أمر متطرف أيضًا :). للسفر من سبيتي إلى وادي كينور، يلزم الحصول على تصريح (تصريح) حدودي خاص، والذي يمكن الحصول عليه في كازا أو ريكونج بيو أو شيملا.

الموسم السياحي في سبيتييستمر من يوليو إلى سبتمبر. وفي بقية الأوقات، يكون الوادي معزولًا إلى حد كبير عن بقية العالم. إذا أتيت إلى هنا في منتصف شهر أكتوبر، فلديك فرصة رائعة للبقاء في سبيتي لفصل الشتاء. الطريق المؤدي إلى وادي كولو مغطى بالثلوج. يوجد أيضًا طريق يؤدي إلى وادي كينور، وهو مفتوح رسميًا على مدار السنة، ولكن في الواقع، حتى في الصيف يكون النقل غير سالك. لا يوجد موسم الرياح الموسمية في سبيتي. وفي الصيف نادراً ما تتجاوز درجات الحرارة 15 درجة فوق الصفر. في فصل الشتاء تنخفض درجات الحرارة إلى -40.

ليف بوركين، رئيس مركز البحوث العلمية في جبال الهيمالايا التابع لاتحاد العلماء في سانت بطرسبرغ يقع وادي سبيتي الجبلي المرتفع في الشمال الشرقي من ولاية هيماشال براديش في المنطقة الإداريةمنطقة لاهول وسبيتي. قامت بعثات اتحاد العلماء في سانت بطرسبرغ بزيارة هذا المذهل الزاوية البعيدةالهند مرتين، اختيار مواسم مختلفة للسفر: في بداية أكتوبر 2011 وبداية يونيو 2015.

لا ينبغي الخلط بين هذه المنطقة ونهر سبيتي بأكمله، وهو أطول بكثير. سبيتي هو الرافد الأيمن لنهر سوتليج. ويخترق تياره المضطرب بعنف مضيقًا صخريًا قريبًا جدًا من التبت الصينية، ومن حيث يتدفق نهر سوتليج. يحدث التقاء المياه في مكان مهجور وكئيب بين الصخور العارية في شمال منطقة هيماشال براديش المجاورة (منطقة كينور).
الطريق عبر المضيق بالقرب من ملتقى نهر سبيتي ونهر سوتليج. 4 أكتوبر 2011. تصوير S. Litvinchuk بالقرب من ملتقى سبيتي، صغير جسر الحديدعبر سوتليج. بعد القيادة على طوله، تجد نفسك في مضيق حيث يتم قطع طريق ضيق عبر صخرة قوية. يندفع Spiti الرغوي الجامح بصخب بالقرب منك. يتيح لك الخانق، مثل بعض البوابة، الدخول إلى عالم آخر غير مألوف. الطريق على طول منحدر سلسلة من التلال شديدة الانحدار والجافة، خالية عمليا من النباتات، يرتفع عاليا فوق النهر ويفتح على وادي أوسع. يواجه المسافر الجمال الغريب للمناظر الطبيعية الجبلية الصحراوية مع بقع خضراء صغيرة من المناطق المزروعة وبساتين متواضعة من أشجار الحور والصفصاف بالقرب من السهول الفيضية للنهر. في الخريف، من الأعلى، بدوا مثل بقع ذهبية رشيقة.
وادي سبيتي. 4 أكتوبر 2011. تصوير د. سكورينوف في أكتوبر 2011، أذهلني لون النهر، الذي لم يكن هو نفسه في أقسام مختلفة من التدفق. في الأماكن الأكثر انحدارًا والأضيق بين الصخور الكبيرة ، تحول التيار الغاضب إلى اللون الأبيض ، كما لو كان يغلي من الغضب. وفي بعض الأماكن اكتسبت المياه الهادئة لوناً أزرقاً أو فيروزياً رائعاً، وفي أماكن أخرى تحولت إلى اللون البني الموحل. في ضوء القمر، أشرق سبيتي بشكل غامض بالفضة، ساحرًا وجذابًا للموعد. فقط الظلال القاتمة للمنحدرات الجبلية أغرقت رومانسية المناظر الطبيعية بقلقها.

في بداية يونيو 2015، كانت المياه، كما هو الحال في سوتليج، مجرد لون رمادي متسخ. على ما يبدو، أدى الذوبان القوي للأنهار الجليدية إلى تحويل الجداول والأنهار الجبلية إلى تيارات قوية، مما أدى إلى غسل التربة الساحلية من المنحدرات.

تعتبر منطقة نهر سبيتي بأكملها منطقة قاسية إلى حد ما، وتقع في ما يسمى بمنطقة الظل المطري، حيث لا تصل الرياح الموسمية الصيفية بسبب سلاسل الجبال العالية. هذه منطقة نموذجية من الصحاري الجبلية المرتفعة الباردة، والتي تتميز بعدم وجود أشجار عدد كبير منهطول الأمطار (حوالي 170 ملم في السنة)، والشمس العالية، والشتاء القاسي، والرياح القوية، والوديان الضيقة العميقة والأودية الواقعة بين التلال شديدة الانحدار مع قمم مغطاة بالثلوج. ليس من المستغرب أن تكون المنطقة واحدة من أقل المناطق سكانًا في الهند.

يبدأ وادي سبيتي خلف سومدو، شمال مصب النهر. وبالقرب من هذه القرية ينعطف بشكل حاد، ويغير اتجاه التيار من الشمال إلى الغرب، ثم إلى الشمال الغربي. يصل طول وادي سبيتي إلى حوالي 150 كم وعرضه ما بين 1.5 إلى 3.0 كم، وينتهي عند ممر كونزوم (4551 مترًا فوق مستوى سطح البحر)، حيث تقع منابع النهر.
ممر كونزوم. 9 أكتوبر 2011. تصوير أ. أندريف خلال جزء كبير من العام، يكون سكان سبيتي معزولين عن العالم الخارجي. قد يتم إغلاق ممر كونزوم للسفر لمدة 6 إلى 8 أشهر سنويًا، من أكتوبر - أوائل نوفمبر حتى مايو. في عام 2011، سقط أول ثلوج خفيفة في الوادي في 8 أكتوبر، لكننا عبرنا الممر بأمان. في صيف عام 2015، اضطررنا إلى تغيير خططنا الاستكشافية فجأة بسبب انهيار جليدي كبير دفن الطريق بالقرب من الممر. وفي 11 يونيو/حزيران أُجبرنا على العودة إلى سوتليج. وفي الجنوب، ينقطع اتصال وادي سبيتي ببقية أنحاء البلاد بشكل دوري بسبب العواصف القوية في الفترة من نوفمبر إلى يونيو.

على الرغم من تناثر السكان، في وادي سبيتي، إذا حكمنا من خلال خرائط 2010-2011، هناك حوالي عشرين ونصف قرية صغيرة، دون احتساب وادي بين الجانبي. يعيش حوالي 3200-3300 شخص في مدينة كازا (3670 م) - المركز الإداري وأكبر مستوطنة. ومن المثير للاهتمام أنه في عام 1891، تم تسجيل عدد مماثل من السكان في منطقة سبيتي بأكملها؛ الآن هناك أكثر من 10 آلاف.

تجدر الإشارة إلى أن حوض نهر سبيتي يقع في المنطقة الحدودية مع الصين (التبت). سابقًا لفترة طويلةتم إغلاق المنطقة أمام الأجانب. للوصول إلى هنا الآن، تحتاج إلى الحصول على تصريح خاص (ما يسمى بتصريح الخط الداخلي) في مدينة شيملا، عاصمة هيماشال براديش.

يبدو أن وادي سبيتي له تاريخ طويل، على الرغم من أن السجلات (والنقوش) المختلفة تذكره فقط منذ أواخر القرن العاشر الميلادي. لاحظ الزائرون البريطانيون إلى سبيتي في القرن التاسع عشر الطابع التبتي (عرقيًا وثقافيًا ودينيًا) لهذه الزاوية الواقعة في منطقة الهيمالايا في الهند ("دولة تبتية"). في الواقع، سبيتي هي عالم البوذية التبتية، لكن هذا لم يكن الحال دائمًا.

وفي العصور الوسطى (حتى القرن العاشر)، كانت المنطقة تحت نفوذ مملكة شانغ شونغ التبتية الغربية، وكانت عاصمتها في منطقة جبل كايلاش؛ كان يهيمن عليها الدين رابطة. في حوالي القرن العاشر، تم فرض السيطرة على وادي سبيتي من قبل ولاية غوجي، التي حلت محل شانشونغ. أصبح الحاكم لاما، الذي حصل على الاسم الروحي ييشي-أود (جانغشوب إشي-أو، أو إشي-أود، حوالي 959-1040)، مشهورًا بدعمه للبوذية، مما يضمن إحياءها في التبت والمناطق المجاورة. كما استولت الموجة الثانية من انتشار البوذية التبتية على سبيتي.

على الحديث الخرائط السياحيةتوجد سبعة أديرة بوذية في وادي سبيتي، بما في ذلك أديرة بين، على الرغم من إدراج خمسة أديرة فقط في تقرير عام 1891. الأقدم هو الدير (باللغة التبتية جومبا)في قرية الطابو: ويعود تاريخه إلى عام 996م. ه. . بعد الدير في زانسكار ساني الذي يعود تاريخ تأسيسه إلى القرن الثاني الميلادي. هـ، يمكن اعتبار تابو ودير ألتشي (ألتشي جومبا) الواقع على نهر السند أقدم دير موجود في العالم التبتي في لاداخ وهيماشال براديش.

ويعتقد الخبراء أن الاسم تابومن الواضح أن (الطابو)، مثل بعض الأنواع الأخرى الموجودة في النقوش الموجودة على جدران الدير، ليست تبتية، لكن لغة النقوش لم يتم تحديدها بعد. وربما كانت اللغة الأصلية في هذه المنطقة هي لغة شانشونغ، التي لا تزال موجودة في إحدى قرى منطقة كينور.
مدخل دير الطابو. 5 أكتوبر 2011. تصوير ف. سكفورتسوف يربط التقليد بين بناء دير تابو، مثل ألتشي، واسم المرشد البوذي الشهير رينشن زانغبو (باللغة التبتية رين-تشن-بزانغ-بو، 958-1055). كما أصبح مشهورا باعتباره عظيما com.spotava(lo-tsa-ba، حرفيا "مترجم"). بعد الاضطهاد العنيف للبوذية في التبت في القرن التاسع واستعادة سلطة الكهنة رابطةتم إحياء البوذية في جنوب غرب التبت في جوجا.

قرر Yeshe-Od المذكور بالفعل، والمعروف أيضًا باسم "الملك النبيل"، ترجمة المخطوطات البوذية السنسكريتية إلى اللغة التبتية. للقيام بذلك، أرسل المبتدئين الأكثر موهبة للدراسة في الهند وكشمير. من بين 21 طالبًا، نجا اثنان فقط؛ وتوفي الباقون بسبب المرض، والمناخ الحار والرطب غير المعتاد، وكذلك من لدغات الثعابين. وكان أحد الذين عادوا هو رينشن زانغبو، الذي أصبح فيما بعد مدرسًا عظيمًا. (ماهاجورو).

وفقًا للأسطورة، فقد شارك أيضًا في بناء الأديرة في جميع أنحاء غوجي ويُزعم أنه قام ببناء أكثر من مائة منها. بالإضافة إلى أنشطته في العاصمة نفسها (ثولينج في غرب التبت، 997) وفي موستانج (نيبال الآن)، يُنسب إليه الفضل في إنشاء المعابد في تابو، وإلتشي، ولامايورو في جبال الهيمالايا الغربية. تجدر الإشارة إلى أنها مختلفة من الناحية الأسلوبية. كيف تمكن Rinchen Zangpo من الانخراط في ترجمات دقيقة ومضنية للنصوص المقدسة والبناء الدؤوب للمعابد في كل مكان لا يعرفه إلا هو.

اكتشف العلماء النمساويون، الذين فحصوا مجمع الدير في تابو بالتفصيل، نقشًا يفيد بأن غومبا أسسها "بوديساتفا"، أي الملك لاما يشي-أود، وبعد 46 عامًا تم تجديدها على يد ابن أخيه الأكبر. من الواضح أن الدير نشأ خلال الأنشطة التبشيرية المبكرة للملك البوذي حتى قبل أن يجذب رينشن زانغبو لبناء المعابد. جومبا تابو القديمة. 8 يونيو 2015. تصوير V. Skvortsov Gompa Tabo تشتهر بلوحاتها الجدارية القديمة. غالبًا ما يطلق عليها اسم أجانتا جبال الهيمالايا قياسًا على أجانتا الشهيرة في ولاية ماهاراشترا، وهي عبارة عن مجمع معابد كهفي به لوحات جدارية. لسوء الحظ، فإن اللوحات الجدارية في تابو ليست في حالة جيدة حاليًا. هناك شفق داخل مباني المعبد. التصوير الفوتوغرافي بالفلاش، كما هو الحال في العديد من الأديرة الأخرى، غير مسموح به للسائحين لمنع تدهور الطلاء.

بالإضافة إلى اللوحات الجدارية، داخل المعابد، يمكنك رؤية شخصيات كبيرة من آلهة مختلفة مصنوعة من الطين الملون. يُعتقد أن تابو غومبا تأثر في الأصل بالفن البوذي الهندي الذي جاء من الشمال من تركستان الشرقية، وخاصة من واحة دونهوانغ (مقاطعة قانسو في غرب الصين حاليًا). تابو. الجزء الداخلي من المعبد الرئيسي، قاعة الاجتماعات (كليمبورج-سالتر، 2005) تتضمن سمات البوذية ما قبل التبتية في تابو أيضًا صورة الحامية وي-نيو-مين. من الواضح أنها كانت ذات يوم إلهة أنثوية محلية مؤثرة وتحولت تدريجياً إلى الشخصية العالم البوذي. وهكذا فإن دير تابو مثير للاهتمام لأنه يظهر بوضوح عملية التبت في ضواحي الهيمالايا الغربية.

على عكس الغالبية العظمى من الأديرة البوذية في جبال الهيمالايا الغربية، يقع تابو جومبا على سهل نهري (ارتفاع حوالي 3300 متر)، مثل الأديرة في ساني (زانسكار) وإلتشي (لاداخ).

كما أنه محاط بجدار بسيط من الطوب اللبن. جدران المعابد وchortens (ستوبا) مصنوعة من نفس المادة. لذلك، من الخارج، تبدو المباني القديمة المكونة من طابق واحد غير واضحة إلى حد ما.
تابو. فناء مع chortens. 5 أكتوبر 2011. تصوير ف. سكفورتسوف يضم مجمع الدير في تابو تسعة معابد والعديد من الكورتينات ومسكن اللاما وغرفة الضيوف. توجد أيضًا كهوف تأمل مقدسة خارج القرية. من الناحية التاريخية، تنتمي هذه المباني إلى القرن الحادي عشر (X-XI) المعبد الرئيسي) ، الثالث عشر إلى الرابع عشر (الأبراج القديمة) والقرن الخامس عشر إلى العشرين (بقية المجمع). يعتبر المجمع بأكمله كنزًا وطنيًا للهند ويحميه هيئة المسح الأثري في البلاد.
مجمع الطابو والدير. 5 أكتوبر 2011. تصوير أ. أندريف، على مدار تاريخها الطويل، كانت تابو جومبا تنتمي إلى مدارس مختلفة في البوذية التبتية. نيينغما, قدمو الساقيةتم تقديمهم هنا، ولكن تم طردهم بعد ذلك من قبل المدرسة جيلوج(القبعات الصفراء) التي نشأت في القرن الخامس عشر. يرعى الدالاي لاما الرابع عشر الحالي تابو باعتبارها واحدة من أقدس مواقع البوذية التبتية في الهند، بل إنه أعرب عن رغبته في التقاعد هنا في نهاية حياته. وفي عام 1996، عندما احتفل دير تابو بألفيته، أقام هنا حفل تلقين الكلاتشاكرا، والذي حضره آلاف الحجاج من دول مختلفة.

قمنا بزيارة تابو جومبا مرتين: 5 أكتوبر 2011 و9 يونيو 2015. في القرية والدير يمكنك اكتشاف حقائق مثيرة للاهتمام. لذلك، عند دخول أحد المعابد، رأينا تمثالًا لابن شيفا غانيشا، إله الحكمة والازدهار برأس فيل. عندما سألت (في عام 2015) عن سبب وجود هذا الإله الهندوسي الوسيم هنا، ابتسم اللاما الشاب الذي يظهر الدير.

إن التغيرات التي طرأت على حياة مجتمع التابو البوذي في العقود الأخيرة ملحوظة للغاية ومتأثرة بالخارج، كما أشار باحثون نمساويون. في الواقع، يجري البناء في القرية، ويجري تطوير الأعمال السياحية التي تستهدف الأجانب.

لذلك، في عام 2011، تناولنا الغداء أكثر من مرة في مقهى صهيون المحلي، الواقع في وسط القرية والمعلق بأعلام الصلاة البوذية. يشير الاسم بوضوح إلى تدفق السياح من إسرائيل. لا أستطيع أن أقول أي شيء عن طعام الكوشر. وأشير إلى أن سكان الطابو أنفسهم نباتيون. الأماكن في فندق جديد، حيث كانت مجموعتنا الرئيسية، كانت صغيرة، واضطررت إلى استئجار غرفة كبيرة ومريحة بشكل عام في المقهى بالطابق الثاني، لأصبح "صهيونيًا" لبضعة أيام. أتذكر أن فأرًا كبيرًا كان يركض في المنزل ليلاً، بناءً على الدوس.

في عام 2015، أقامت مجموعتنا في ضواحي تابو في Trojan Guest House. سألت المالك الهندي راميش كومار من أين جاء هذا. اسم غريب. قال مرتبكًا إنه لا يعرف على وجه اليقين، لكن الأمر يتعلق بالحصان (!). وهكذا، وبعد عدة قرون، وصلت الأسطورة اليونانية القديمة عن حصان طروادة إلى زاوية منعزلة في جبال الهيمالايا الغربية.

الأديرة الأخرى في وادي سبيتي هي عكس ثابو تمامًا في موقعها. وهي مبنية على سفوح سلاسل الجبال أو على قمم التلال والمنحدرات القائمة بذاتها. إذا كنت تقود سيارتك عبر نهر سبيتي من تابو، فسوف يظهر أمامك دير دانكار المثير للإعجاب. مثل عش النسر الكبير، صعد إلى قمة منحدر يبلغ ارتفاعه ثلاثمائة متر ونظر بهدوء بارد إلى النهر المتدفق بالأسفل.

الاسم (مكتوب أيضًا Dankhar، Drangkhar، باللغة التبتية Brang-mkhar أو Grang-mkhar) يتكون من كلمتين: dhangأو دانغيعني "صخرة" و كارأو خار- "القلعة". للوصول إلى دير القلعة الرائع هذا، عليك أولاً القيادة لمسافة 25 كم أعلى الضفة اليسرى لنهر سبيتي إلى قرية أتارجو، ومن هناك، على طول طريق أفعواني صعب، تعود مسافة 7 كم للخلف، متسلقًا منحدر التلال إلى ارتفاع حوالي 3900 متر فوق مستوى سطح البحر. دانكار. فريسكو. 6 أكتوبر 2011. تصوير س. ليتفينشوك في موقع قمة دانكار وهندستها المعمارية، يمكن للمرء أن يرى التأثير الأسلوبي لأديرة القلاع في التبت الوسطى. يعود تاريخ تأسيس دانكار إلى القرن العاشر تقريبًا، أي إلى الفترة الأولى لانتشار البوذية التبتية في سبيتي، على الرغم من عدم وجود دليل موثوق على ذلك. ومع ذلك، فقد تم ذكر الحصن في التاريخ المبكر لمملكة قوقج التبتية الغربية. في القرن الحادي عشر، تم نفي وريث العرش هنا.

وفقًا لمصادر أخرى، من الممكن أن يكون قد تم بناء جومبا الحالي في القرن الثاني عشر. لعدة قرون كان ضنكار مقر إقامة حكام سبيتي (ما يسمى لا لا). توجد قرية صغيرة بجوار الدير. كما هو الحال في ثابو، كان دير دانكار ينتمي على التوالي إلى طوائف مختلفة من البوذية التبتية ( نيينغما, الساقيةو كاجيو)، ولكن منذ منتصف القرن الخامس عشر تقريبًا، سادت هنا المدرسة المهيمنة في التبت جيلوجبا.

في أكتوبر 2011، تمكنا من التجول في شوارع القلعة الضيقة بما يرضي قلوبنا، والنظر إلى الغرف المتهالكة المغطاة بالغبار، وسماع تمتم اللاما في الغرف القليلة المتبقية. في إحدى الغرف المهجورة الفارغة في مبنى برج طويل، مشيت إلى فتحة توفر منظرًا خلابًا لإصبع القدم (المروحة) لجانب وادي بين وسبيتي نفسها.

من الغرفة كان من الممكن السير على طول كورنيش ضيق على طول الجدار الخارجي للمبنى. عندما نظرت إلى الأسفل، شعرت بالدوار من الارتفاع الهائل، وحتى فكرة استخدام هذا المسار بدت مجنونة ورائعة بالنسبة لي. ما مدى البراعة والتدريب الذي يجب أن تكون عليه حتى تتمكن من المشي بلا خوف فوق منحدر شديد الانحدار بدون سياج أو درابزين؟ من المحتمل أن بوذا نفسه ساعد اللاما في مثل هذا الأمر الخطير!

المجمع بأكمله ليس في أفضل حالة، والآن يحاولون استعادته بمساعدة الأموال الأجنبية (على وجه الخصوص، من الولايات المتحدة الأمريكية). في عام 2006، تم إدراج دانكار في قائمة أكثر مائة من المعالم الأثرية المهددة بالانقراض في العالم. في مايو 2015، تم إغلاق الدير.

لم يكن Dhankar يسيطر في السابق على الممر على طول Spiti فحسب، بل كان يسيطر أيضًا على مدخل منطقة Pin. كتبت في وقت سابق عن النهر والوادي الذي يحمل نفس الاسم، وكذلك عن الدير القديم الموجود هناك. 45 كم من ثابو حتى سبيتي هو كازا. في هذا التسوق و المركز الإدارييتوافد سكان القرى المجاورة ويأتي السياح أيضًا. ينتمي سكان وادي سبيتي إلى مجموعة عرقية واسعة بهوتيا,باستخدام لغات ولهجات مختلفة للمجموعة التبتية. ويمكن رؤية السكان وهم يرتدون الملابس الوطنية المتنوعة في شارع السوق الرئيسي.

تجذب كازا ثلاثة أديرة بوذية. ارتفاع تانجيود جومبا، 4548 م، هو الأعلى في الجبال، حيث كان هناك لاما واحد فقط في عام 2011، على الرغم من أن عددهم وصل إلى 60 مرة. ويعتبر الدير أيضًا قديمًا جدًا (من المفترض أنه يعود إلى القرن الحادي عشر)، ولكنه أكثر واقعية حتى الآن إلى القرن الرابع عشر. هذا أحد ديرين في سبيتي تابعين للمدرسة الساقيةالتي اكتسبت نفوذاً في التبت في القرن الرابع عشر بفضل دعم المغول. في مكان قريب، بين المنحدرات اللطيفة الواسعة، تقع قرية كوميك.

على طول الطريق الجبلي على طول التلال، حيث غالبًا ما تصادف على ارتفاع أكثر من 4000 متر بقايا أحفورية لحيوانات بحرية منقرضة منذ فترة طويلة من العصر الجوراسي، يمكنك الوصول إلى قرية ودير كيبر. لم نذهب إلى هناك في عام 2011 بسبب ضيق الوقت. لم تكن الزيارة في عام 2015 ناجحة، نظرًا لأن جومبا كان مغلقًا، ولم نتمكن حتى من العثور على لاما يمكنه أن يخبرنا بوضوح بأي شيء عنها (لكننا وجدنا أفرادًا عسكريين هنودًا ودودين). المجمع نفسه لا يبدو جذابًا جدًا مقارنة بالآخرين. دير كي. 8 أكتوبر 2011. تصوير S. Litvinchuk ربما ينبغي اعتبار أشهر الأديرة الثلاثة القريبة من كازي كي (Key، Kyi، Kye أو Ki Gompa، حوالي 4000 م). هذا أكبر ديروفي وادي سبيتي بشكل عام؛ فهي تحتوي على ما بين 250 و300 لاما، ومن مسافة تبدو وكأنها مدينة صغيرة بها العديد من المباني المختلفة. تقع كي على بعد 7 كم من كازي عند منبع النهر. على عكس الجومبا الآخرين المذكورين أعلاه، فإنه لا يقع في أعماق الجبال، ولكن على الضفة اليسرى من سبيتي، ويحتل تلًا منفصلاً بشكل مهيب. ويعتقد أن الدير نشأ في القرن الحادي عشر وكان في الأصل تابعًا للمدرسة قدم، ولكن في القرن السابع عشر أصبحت تحت سيطرة القبعات الصفراء.

منذ القرن الرابع عشر، تعرض المفتاح للتلف أكثر من مرة واحترق في أربعينيات القرن التاسع عشر. وكانت آخر ضربة قوية لها هي زلزال عام 1975. ومع ذلك، يحتفظ الدير المُعاد ترميمه باللوحات الجدارية التي تعود إلى القرن الرابع عشر والتي يُنظر إليها على أنها ذات تأثير صيني، بالإضافة إلى مجموعة قيمة من النصوص المقدسة (غانجور)، والثانغكا الرائعة (أيقونات القماش) من لاسا، والآلات الموسيقية القديمة.

لا يقتصر السفر عبر وادي سبيتي على الاستمتاع فقط... طبيعة مذهلةفي جبال الهيمالايا الغربية، تقابل أشخاصًا من مجموعات عرقية مختلفة، ولكن مع بعض الاستعدادات يمكنك السفر عبر الزمن وزيارة القرى والأماكن الأديرة البوذية. لا تتفاجأ إذا شعرت في مرحلة ما أنك دخلت العصور الوسطى التبتية، محاطًا بسكان بوذيين مسالمين يمارسون روتينهم اليومي.

كليمبورج سالتر دي. تابو الفن والتاريخ. فيينا، 2005.

بوركين ل.، أندريف أ. // TrV-Science. 2015. رقم 188.

يوم 1
المغادرة من موسكو.

اليوم الثاني
نغادر من مطار دلهي إلى ولاية هاريانا ونقيم في فندق Ethnic India Hotel. استراحة. المغادرة إلى سفوح جبال الهيمالايا. في الطريق - قم بزيارة كوروكشترا. الإقامة في الفنادق.

يوم 3. نجار
بعد الإفطار نغادر إلى النجار. الإقامة في الفنادق.

اليوم الرابع نجار
نجار. رحلة حول موضوع: "التراث العظيم. عائلة روريش."

يوم 5 نجار
زيارة دير الراهبات التبتيين في باندراميل. رحلة إلى مانالي حيث سنزور معبدًا بوذيًا وديرًا تبتيًا حيث يعيش الرهبان - جامعي الأعشاب الطبية.

اليوم السادس نجار - وادي سبيتي
المغادرة إلى وادي سبيتي عبر جبال الهيمالايا الكبرى. الإقامة في الفنادق.

اليوم السابع وادي سبيتي
زيارة تعاليم الدالاي لاما. رحلة إلى كازا - عاصمة سبيتي. الموضوع: رحلة إلى دير كي.

اليوم 8 وادي سبيتي
رحلة إلى دير دنكر. حضور تعاليم الدالاي لاما.

اليوم التاسع وادي سبيتي
رحلة إلى المومياء والعودة إلى كازو. وفي الطريق زيارة دير الطابو.
الموضوع: "البوذية. ظاهرة فريدة من نوعها في جبال الهيمالايا."

اليوم 10 وادي سبيتي
رحلة إلى دير كوميك الجبلي العالي. العودة إلى كازو.

اليوم 11 وادي سبيتي - النجار
العودة إلى النجار. استراحة.

اليوم 12 نجار
معبد كريشنا، قرى النجار العليا، فاشيشت.

اليوم 13 هاريانا
المغادرة إلى ولاية هاريانا. الإقامة في الفنادق. في الطريق هناك رحلة حول موضوع: "التراث العظيم. المغول."

اليوم 14 دلهي
المغادرة إلى دلهي. الإقامة في الفنادق. رحلة حول دلهي حول موضوع: "التراث العظيم. المغول."

اليوم 15
رحلة إلى موسكو.

تكلفة الجولة

تحقق من تكلفة الجولة مع مديرينا.

متضمنة في التكلفة:

• الإقامة في الفنادق القياسية؛
• النقل للسفر والرحلات والتحويلات.
• مرافقة مرشد ناطق باللغة الروسية ورحلات وفقًا للبرنامج؛
• وجبات الإفطار؛
• تأشيرة دخول؛
• تأمين.

السعر لا يشمل:

• رحلة موسكو - دلهي - موسكو؛
• ملحق للإشغال الفردي؛
• الوجبات ماعدا وجبة الإفطار؛
• رسوم الدخول عند زيارة المعالم المعمارية؛
• النفقات الشخصية (الغسيل، الهاتف، البار، إلخ)؛
• النفقات غير محددة في البرنامج.

ميزة الجولة:البعثة. يمر الطريق عبر مناطق يصعب الوصول إليها في شمال جبال الهيمالايا وبالتالي قد يختلف البرنامج حسب الطقس والطرق. الفكرة الرئيسية للرحلة هي العفوية واكتشاف الذات وزيارة الأماكن والأشخاص والجنسيات الفريدة.

الفنادق
حدائق بينجورا - "حدائق ياندرافيندرا"
نجار – فندق شيتال
سبيتي، كازا - فندق سنو لاين
هاريانا - فندق "الهند العرقية"
دلهي - فندق صن بيرد

الهند. التبت الصغيرة. وادي سبيتي. وصف الطريق

ستأخذك رحلتك عبر 4 ولايات في شمال الهند.

عاصمة الهند – دلهي

دلهي هي دولة المدينة والبوابة الرئيسية لشمال الهند. على مدار أكثر من أربعة آلاف عام، شهدت المدينة تطور وازدهار الحضارات العظيمة والعديد من السلالات والحكام الذين كانوا في السلطة. تنقسم المدينة إلى قسمين. يوجد في دلهي أو "دلهي القديمة" عدد كبير من المساجد والآثار والحصون التي يعود تاريخها إلى العصر المغولي. جزء آخر - تعكس نيودلهي إرث الغزو البريطاني. هنا يمكنك رؤية أمثلة على الهندسة المعمارية الأنجلو هندية والشوارع الفسيحة والبنغلات.

سوراجكوند– أراضي سلالة طغلق – منتصف القرن الرابع عشر. هناك أيضًا قلعة مدمرة وبركة مياه - غات مقدسة يعود تاريخها إلى هذا الوقت. ومع حكم السلطنة دخلت الثقافة الإسلامية الهند الممثلة في دلهي.

ولاية هاريانا

طاقم المسار الإلهي. يعيش معظمهم من الهنود. وتحتل مكانة رائدة من حيث دخل الفرد. الاعلى. الملابس - الشالوار والقمصان والوشاح. اللغة - الهندية. هناك العديد من المعالم الأثرية للتاريخ القديم للهند، بما في ذلك. كوروكشيترا.

كوروكشترا ("حقل كورو"، "الجنة على الأرض")- سهل أسطوري، مقدس في الأساطير الهندية القديمة باعتباره مقدسا. في الآية الأولى من Bhagavad-gita، يُطلق على Kurukshetra اسم "dharma-kshetra" - مجال دارما. وفقًا للمراجع في بعض النصوص الهندوسية القديمة، كانت حدود منطقة كوروكشيترا في العصر الفيدى تتوافق تقريبًا مع حدود ولاية هاريانا الهندية الحديثة.

براهما ساروفارا- في كل عام، يأتي مئات الآلاف من الحجاج الهندوس للاستحمام المقدس في مياه براهما ساروفار بمناسبة سومافاتي أمافاسيا (الإثنين القمري المقدس).

حدائق بينجورا. تقع حدائق بينجورا في بداية جبال الهيمالايا - شيفالينكا. هذا المكان فريد من نوعه؛ فقد وجد علماء الآثار هنا أدوات لإنسان العصر الحجري. وفقًا للأسطورة، بقي الأخوة باندافا (ماهابهاراتا) هنا عندما تم إرسالهم إلى المنفى. تم تصميم الحدائق في القرن السابع عشر على يد ابن عم الإمبراطور المغولي أورنجزيب، النواب. لكن النواب نفسه لم يعش طويلاً مع حريمه في هذا المكان. وسرعان ما اشترى المهراجا عمار سينخ القصر والحدائق. امتلكت عائلته القصر والحدائق حتى عام 1966. لا يزال أسلوب الزراعة محفوظًا - حيث تنمو هنا أشجار المانجو وأشجار فاكهة الليتشي وغيرها من النباتات الغريبة.

ولاية البنجاب

ولاية بياتيريشيا. يعيش كل من السيخ والهندوس هنا. ولكن هناك المزيد من السيخ. دولة زراعية بالدرجة الأولى. هناك الكثير من المياه، وبالتالي هناك العديد من السدود. تصدير الكهرباء. يعتبر السيخ أغنى الناس في الهند. اللغة: الهندية والبنجابية. السيخيةنشأت في القرن السادس عشر. هي بدعة على البراهمانية. البراهمانية هي تقسيم المجتمع إلى فارنا (طبقات)، والتي تم التعبير عنها في قوانين مانو.
المؤسس هو جورو ناناك (مدرس). الفكرة الأساسية هي المساواة أمام الله. مجتمع من الأشخاص المتساويين الذين تخلوا عن الطبقة الاجتماعية.

هيماشال براديش

الدولة "على حافة الثلج". تم اكتشاف أقدم الأدوات في ولاية هيماشال براديش عام 1955. ويقدر عمرهم بـ 40 ألف سنة. اختفت من التاريخ العديد من الشعوب التي كانت تسكن وديان الهيمالايا ذات يوم، والعديد منها معروف بالفعل بأسماء أخرى. وبعد أن أنشأوا مجتمعًا منظمًا للغاية من المزارعين والحرفيين، قاموا ببناء المدن والحصون على طول وديان الأنهار. جاءت القبائل الآرية من الشمال الغربي حوالي 3000-2500 قبل الميلاد. بعد أن دمروا العديد من القبائل أو استوعبوها، أصبح الآريون القبيلة المهيمنة وبمرور الوقت دخل ممثلوهم إلى طبقات البراهمة والكشاتريات والفيشاس.

وادي كولو. تم ذكر هذا الوادي في الملحمة الأسطورية ماهابهاراتا. "الدلو الذهبي" (7 نجوم الدب الأكبر) يسير هنا باستمرار، وكانت الجبال المرتفعة إلى السماء تعتبر المسكن الأصلي للآلهة. على هذه الأرض تعلم الحكماء الآريون الحكمة الإلهية، ومن هنا جاءت قوانينهم التي خلقت البنية الأخلاقية الفريدة لشعوب هندوستان. مرت هنا مسارات الأخوين باندافا الأسطوريين، مساعدي كريشنا، وقام كريشنا بنفسه بزيارة هذه الأماكن.

نجار - رأس المال السابقرجا كولو (القرن الحادي عشر). تقع على ارتفاع 1800-1900 م، وقد تم الحفاظ على الآثار التالية هنا: قصر راجاس - نصب تذكاري فريد من نوعه للهندسة المعمارية في جبال الهيمالايا، والمعابد الهندوسية من القرن الحادي عشر المخصصة لشيفا وبارفاتي وفيشنو والجمال الاستثنائي للخشب. معبد تريبورا سوندري ومعبد كريشنا الذي يوفر إطلالة رائعة على وادي كولو. المعابد القديمة المحاطة بأشجار التنوب والأرز التي يبلغ عمرها قرونًا، ستبقى أساطير هذه الأماكن والسلام والهدوء السائد هنا في الذاكرة لفترة طويلة. عاشت عائلة ن.ك وعملت في النجار لأكثر من 20 عامًا. رويريتش - أعظم فنان وفيلسوف وشخصية عامة روسية. تم إنشاء معهد أبحاث الهيمالايا هنا، وكان أحد اتجاهاته دراسة الطب التبتي.

مانالي- متنوع مركز سياحي. تقع على ارتفاع 2050م ويوجد بها أديرة ومعابد بوذية ومزارات هندوسية قديمة مرتبطة بأبطال المهابهاراتا والقبائل القديمة التي سكنت المنطقة قبل وصول القبائل الآرية. توجد غابة خرافية في وسط مانالي. شوارع المدينة صاخبة في كل مكان، وهناك تجارة نشطة، والسياح من مختلف دول العالم يتجولون في مجموعات أو بمفردهم بحثًا عن الطرق التجارية الغريبة في جبال الهيمالايا. ولكن لا يوجد أحد في هذا المكان. الغابة تحافظ على الصمت بعناية. أشجار التنوب التي يبلغ عمرها قرونًا تصل إلى السماء، والسراخس الضخمة، وأشجار البلوط الطويلة تترك المسافر المتعب تحت ظلها لفترة طويلة. هنا، في هذه الغابة، يتم حماية طائر جبال الهيمالايا الرائع. ورمز هذه الأماكن هو المنال الذي يلمع ريشه في الشمس بكل ألوان قوس قزح. منال تنظر إلى الكائنات الفضائية بصرامة. إنه عتاب صامت لتهور الإنسان. لم يتبق سوى عدد قليل جدًا من هذه الطيور بحيث لا يمكنك رؤيتها إلا هنا. وذات مرة أسعدوا العين في جميع أنحاء سفوح جبال الهيمالايا. يحترق ريشها في الشمس، ويتوهج في المساء والليل، ليعكس إشعاع النجوم والقمر. تم كتابة الأغاني عنهم، ومقارنة كل الألوان جبال الهيمالايامع ريش المنالز الرائع. تذوق الأطباق التقليدية المطبخ الوطنيفي مطعم التبت! تجول في السوق، حيث يتم جلب البضائع والأعمال الفنية منذ قرون عديدة، سواء من التبت أو من المناطق النائية في جبال الهيمالايا (سبيتي، لاداخ، لاهول، زانسكار) ومن كشمير!

منالي هو الأخير نقطة مشهورةفي الطريق إلى المرور روهتانج، فتح جبال الهيمالايا الكبرى. المنظر من ممر روهتانج (ارتفاع 3980 م) رائع الجمال. عند زيارة ممر روهتانج، سوف تتعرف على سر الطب التبتي. هنا في شهر أغسطس يقوم الرهبان التبتيون وطلابهم من جميع أنحاء العالم بجمع النباتات الطبية، وفي مانالي يوجد دير يخدم فيه المعالجون بالأعشاب التبتيون - الرهبان.

وادي سبيتي

سي (سي) - ماني (ماني) - سانسك. - "جوهرة".
بيتي (بيتي) - "المكان".
سبيتي مكان للمجوهرات.
تعد أديرة سبيتي من بين أقدم الأديرة الباقية. يقع الوادي على الحافة الشرقية لولاية هيماشال براديش. يطلق عليها اسم التبت الصغيرة لأن أسلوب حياة السكان المحليين تأثر بشكل كبير بالتقاليد والعادات التبتية. تقع هذه المنطقة على حدود غرب التبت. يتكون سكان سبيتي أيضًا من التبتيين. نظرًا لوجود سبيتي في الهند، فقد حافظوا تمامًا على ثقافتهم وتقاليدهم أثناء بقائهم في وطنهم، على عكس التبتيين الذين بقوا في التبت بعد الاحتلال الصيني. يقع الطريق المؤدي إلى وادي سبيتي من كولو عبر ممرين - روهتانج وكونزوم. هذه الممرات ليست عالية بمعايير جبال الهيمالايا، ولكنها مفتوحة لمدة ثلاثة أشهر فقط في السنة.

ممر روهتانج
وادي كولو مكان خاص. ويسمى وادي الآلهة والحكماء الذين تلقوا الوحي هنا. أحد هذه الأماكن هو ممر روهتانج. هنا تم تطهير النفس والجسد بطاقة عالية. وفقًا للأسطورة، مر الأخوان باندافا وزوجته الشقيقة دروبادي عبر ممر روهتانج للبحث عن سفارجا (المكان الأرضي المخفي للآلهة، الجنة، في التقاليد التبتية - شامبالا).

ممر كونزوم
يعني "مكان اجتماع الوعل". الوعل هو ماعز جبلي يختفي عمليا من وديان الهيمالايا. يعد لقاء الوعل بالحظ السعيد في الحياة. يوجد عند الممر تشورتن قديم (ستوبا السنسكريتية) - هيكل طقوس بوذي بنسب معينة تم تشييده فوق آثار بوذا واللامات المقدسة العظيمة وما إلى ذلك. يوجد أيضًا معبد لجيفانج (جيبان)، الإله الرئيسي لأرض لاهول، الذي يرعى المسافرين الذين يعبرون الممر.

دير تابو
أحد أقدم الأديرة البوذية. تم بناء الدير حوالي عام 996، ويشتهر باللوحات الجدارية والزخارف والأشكال المصنوعة من الجص - وهو مزيج من المرمر والطين. تم تضمين الدير ضمن المعالم المعمارية التاريخية المشهورة عالميًا. تم أداء الكلاتشاكرا هنا على يد سماحة الدالاي لاما الرابع عشر. التصوير ممنوع في الدير. ويوجد إلى الشمال من الدير عدة مغارات يستخدمها الرهبان للتأمل.

دانكار جومبا
تعتبر مستوطنة دانكار، التي تشكلت في القرن التاسع، تقليديًا "عاصمة سبيتي". كان مقر إقامة أمراء سبيتي وما زال هنا. يقع الدير على قمة جبل وتم بناؤه لإحياء ذكرى انتصار أمراء سبيتي على Ladakhis في أواخر القرن السادس عشر. محاطًا بالجبال الصخرية التي يتغير لونها من الوردي والبيج إلى البرتقالي والأحمر، يترك جومبا انطباعًا لا يمحى على المسافر. الآن هناك 160 لاما هنا. يحتوي الدير على مكتبة رائعة وتمثال محفوظ جيدًا (أربعة في واحد) لبوذا (فاريوشانا) يتكون من 4 تماثيل.

دير كي
واحدة من أكبر الشركات في وادي سبيتي. أدى الدالاي لاما الكلاتشاكرا هنا. يقع بالقرب من عاصمة الوادي - كازي. ذو موقع رائع للغاية.

ممثل هزلي
يقع دير Tangut الشهير في هذا المكان. يعد هذا واحدًا من أعلى الأديرة الجبلية في التبت الصغيرة. خط ساكيا. البقاء هنا يتطلب بعض الإعداد البدني. يضم الدير غرفة ماهاكالا.
ماهاكالا - دارمانال أو دوكشيت - إله هائل هو حامي البوذية. صفاته: مسبحة مصنوعة من جماجم الخطاة، ودف، ووعاء مصنوع من جمجمة، وحبل بخطاف للقبض على الخطاة. يتحدث المظهر المرعب والمخيف للدوكشيت عن النفور من الأهواء الجسدية والخطيئة. لا يسمح للنساء بدخول غرفة ماهاكالا. البقاء بالقرب من غرفة هذا الإله يعطي نتائج قوية بنفس القدر. تشعر بطاقة الحماية وفي نفس الوقت التعاطف مع جميع الكائنات الحية.

مومياء الراهب سانجا تنزين
المومياء، المعروفة منذ عام 1975، يطلق عليها السكان المحليون اسم الراهب سانغا تنزين. تم العثور عليها في قرية جوين على ارتفاع 6000 متر بعد وقوع الزلزال. حدد علماء الأشعة عمر المومياء باستخدام التأريخ بالكربون المشع. لقد مرت 500 سنة على وفاة الراهب. وفي التبت، تم تدمير مومياوات مماثلة خلال الثورة الثقافية الصينية. لكن في كل مكان كانوا يعتبرون بقايا مقدسة للبوذيين.