Ayasofya tarixi. Musulmon Istanbul markazidagi pravoslav ibodatxonasi - Ayasofya sobori

Menimcha, deyarli barcha sayyohlar Istanbul bilan tanishishlarini Sultonahmet va undagi va uning yonida joylashgan diqqatga sazovor joylar bilan boshlaydilar. Biz ham shunday qildik. Sultonahmetga ilk bor kelganimizda, eng avvalo, ikkita baland binoga – Moviy masjid va Ayasofyaga (turk tilidagi Ayasofya) e’tibor qaratgan edik. Ko‘k masjid Ramazon oyida asosan odamlar uchun yopiq bo‘lgani uchun biz darrov kira olmadik. oddiy sayyohlar, shuning uchun biz Istanbulda birinchi uchrashgan joy Ayasofya bo'ldi, ayniqsa maktabdan bu haqdagi voqeani eslab, hamma narsani o'z ko'zim bilan ko'rishni xohlaganim uchun.

Sultonahmet maydonidan Ayasofyaga kirish yo'li.

Bizni ajablantiradigan narsa shundaki, Istanbulda bo'lganimiz davomida mashhur sayyohlik joylari yaqinida deyarli hech kim yo'q edi va biz barcha muzeylarga bemalol kirdik. Shunday qilib, bu erda. Sobor hududiga kiraverishda sayyohlarning kichik guruhi bor edi, lekin u deyarli ko'rinmas edi. Aytgancha, Istanbuldagi ekskursiyalar haqida boshqa sayyohlarning sharhlarini o'qish yuqori mavsum(aprel-iyun, sentyabr, Yangi Yil va Rojdestvo), barcha asosiy diqqatga sazovor joylarda katta navbatlar bilan suratlar juda hayratda qoldi. Shuning uchun, agar siz o'zingiz sayohat qilsangiz, past mavsumda shaharni ko'ring - mehmonxonalar arzonlashadi va diqqatga sazovor joylarga kirish osonroq va tinchroq bo'ladi.

Istanbuldagi Ayasofya: ish vaqti, chiptalar, audio qo'llanma

Ayasofyaga 30 liraga chipta (12 yoshgacha bo'lgan bolalar bepul) yoki muzey kartasini uch kun uchun 85 lira yoki 5 kun uchun 115 liraga sotib olib borishingiz mumkin. Ular maxsus avtomatlarda sotiladi. Xarid qilish juda oson - interfeys intuitivdir. Men postda muzey kartasi nima ekanligini va u bilan pulni qanday tejashni tushuntirdim. Biroq, biz uni darhol sotib olmadik, keyinchalik biroz afsuslandik, lekin chiptalar bilan muzeyga bordik.

Ayasofya hududiga kirib, biz bu haqda ko'p ma'lumotga ega emasligimiz bilan duch keldik, hamma narsa qisqacha tavsiflar va yozuvlar turk va ingliz tillarida, lekin ko'rgan narsangizni tushunmay qarab turish ahmoqlikdir. Shuning uchun biz kiraverishda audio qo'llanma sotib oldik (har biri uchun 20 lira) va zavqlanish uchun bordik.

Aytgancha, u qiziqarli tarzda yaratilgan: sizga nuqtalar bilan soborning laminatlangan xaritasi berilgan, siz unga masofadan boshqarish pultini joylashtirasiz va bu joy haqidagi ma'lumotlarni tinglaysiz. Bu juda qulay bo'lib chiqdi.

1 - kirish; 2 - imperator darvozasi; 3 - yig'layotgan ustun; 4 - qurbongoh - Mihrab; 5 - minbar; 6 - Sultonning qutisi; 7 - Omfalos ("dunyoning kindik"); 8 - Pergamondan marmar idishlar; a - Vizantiya davridagi suvga cho'mishxona, Sulton Mustafo I qabri; b - Sulton Salim II minoralari

Ta'kidlash joizki, Ayasofya har kuni (dushanbadan tashqari) ochiq: yozgi mavsumda (15 aprel - 25 oktyabr) soat 9.00 dan 19.00 gacha, kassa 18.00 da yopiladi, qish mavsumida - 9.00 dan 17.00 gacha va chiptalar kassasi 16.00 da yopiladi. Biroq, Ramazonning birinchi kunida, Istanbuldagi ko'pchilik kabi muzey yopiq.

Ayasofya nima: tarix va qisqacha tavsif

Agar siz ishlaydigan audio qo'llanmani olmagan bo'lsangiz yoki shunchaki pul sarflashni xohlamasangiz, qisqa tarixiy fon va Istanbuldagi Ayasofya sizga ko'rsatishi mumkin bo'lgan barcha diqqatga sazovor joylarning qisqacha tavsifi.

Darhaqiqat, sobori zamonaviy ko'rinishdagi Konstantinopolda ushbu saytda qurilgan birinchi diniy bino emas. Avvaliga 404 yilgi xalq qo'zg'oloni paytida yonib ketgan Konstantin bazilikasi, keyin 532 yildagi Nika qo'zg'oloni natijasida yana vayron bo'lgan Feodosiy bazilikasi bo'lgan. Uning xarobalarini bugungi soborning asosiy kirish eshigi oldida ko'rishingiz mumkin. Ustunlar qoldiqlari, ayvon va er sathidan 2 metr past bo'lgan kirishga olib boradigan zinapoyalar. Biroq, qadimgi tarixchilarning tavsiflari va bu bir nechta toshlardan boshqa hech narsa qolmadi, garchi bu ikki cherkov ham juda katta va boy bezatilgan edi.

Istanbuldagi Ayasofya(va keyin Konstantinopol) hozirgi ko'rinishida Vizantiya imperiyasi tarixidagi asosiy hukmdorlardan biri bo'lgan imperator Yustinian tomonidan vayron qilingan bazilika o'rnida qurishga buyruq berilgan. Davlatning o'zi kabi asosiy ibodatxona barpo etilganlarning eng buyuk va eng ajoyibi bo'lishi kerak edi. Shu sababli, qurilish uchun hudud eski binolardan tozalandi, eng mashhur arxitektorlar olib kelindi, xazinadan o'sha davr uchun aqldan ozgan mablag'lar ajratildi (imperiyaning uchta byudjeti) va 10 ming ishchining mehnati ishlatilgan. Qurilishning o'zi ham tez sur'atlar bilan amalga oshirildi - atigi 5 yil ichida.

Qizig'i shundaki, imperator o'zining sobori uchun mashhur qadimiy ibodatxonalar va inshootlarning me'moriy elementlarini Konstantinopolga qurilish materiali sifatida olib kelishni buyurgan. Shuning uchun Ayasofyada Rimdagi Quyosh ibodatxonasidan porfirdan (qizil rangli), Efesdagi Artemida ibodatxonasidan yashil marmardan, Kichik Osiyo va Suriyadagi shaharlar xarobalaridan ustunlar yasalgan. Marmara orolidan oq marmar, Euboeadan yashil oniks, Shimoliy Afrikadan sariq va pushti marmar.

Rangli tosh bezaklaridan tashqari, soborning ichki qismida oltin, kumush va fil suyagi ishlatilgan. Ayasofya talon-taroj qilinishidan oldin, guvohlarning so'zlariga ko'ra, qurbongohda odamning balandligidan ikki baravar katta, qimmatbaho toshlar va marvaridlar bilan bezatilgan oltin xoch bor edi. Uning oldida yana bir yarim metrli xoch osilgan, uchta oltin chiroq.

Ma'bad har jihatdan ajoyib edi - eng katta, eng qimmat bezatilgan, eng chiroyli, bilan eng katta raqam vazirlar.

Biroq, bir necha yil o'tgach, zilzila sobor devorining bir qismi qulab tushdi, chunki quruvchilar devorlarni mustahkamlash uchun vaqt va pulni tejashga qaror qilishdi. Shundan so'ng, imperator gumbaz uchun ustunlar qurishni buyurdi, bu avvalgidan ham balandroq bo'lib chiqdi. Ayasofya tarixida yana bir qancha halokatli zilzilalar bo'lgan, buning natijasida u devorlar, tayanchlar bilan mustahkamlangan, gumbaz qayta qurilgan va asta-sekin o'zining asl qiyofasini yo'qotgan.

Aynan o'sha paytdagi Konstantinopoldagi Ayasofya soborida nasroniylikning G'arbiy (katolik) va Sharqiy (pravoslav marosimi) cherkovlariga bo'linishi sodir bo'lgan - Papa va Konstantinopol Patriarxi bir-birlarini anatematizatsiya qilishgan.

Vizantiyaning tanazzulga uchrashi bilan birga, ibodatxona ham o'zining yorqinligini yo'qotdi. 1204 yilda salibchilar Konstantinopolni egallab, soborni talon-taroj qilishdi. O'sha vaqtga qadar Turin kafan - Iso Masih xochga mixlangandan keyin o'ralgan mato bo'lagi saqlanib qolgan. Ular barcha qimmatbaho bezaklarni ham olib ketishdi. Faqat 1261 yilda vizantiyaliklar o'z poytaxtlarini qaytarib olishga muvaffaq bo'lishdi, lekin ular avvalgi hashamatini tiklay olmadilar.

1453 yilda Sulton Mehmet II Konstantinopolni zabt etdi va Ayasofiyani hozirgi Istanbuldagi Ayasofya masjidiga aylantirdi. Mashhur me'mor to'rtta minorani qurdi, bu ularning diniy funktsiyasidan tashqari, sobor devorlarini mustahkamladi va keyingi vayronagarchiliklarning oldini oldi. Mehrab (musulmonlar uchun qurbongoh), minbar (imom gapiradigan joyga olib boradigan zinapoya), sulton sandiqi qurib bitkazildi, gumbaz tagiga Alloh va paygʻambarlarning ismlari yozilgan ulkan medalyonlar oʻrnatildi. oltin bilan yozilgan. Shuni ta'kidlash kerakki, bosqinchilar sobor-masjidga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishgan - u doimiy ravishda qayta tiklangan, sultonlar qimmatbaho sovg'alar bergan, uning hududida bir nechta madrasalar qurilgan.

Soborning diqqatga sazovor joylaridan biri bu mozaikadir. Iconoclasm ularning saqlanib qolishiga yordam berdi va hashamatli mozaikalar gips bilan qoplangan bo'lsa, bu g'alati emas. Bugungi kunda restavratorlar faqat bir qismini qayta tiklashga muvaffaq bo'lishdi, ammo bugungi kungacha saqlanib qolgan narsa o'zining nozikligi, go'zalligi va ranglarning boyligi bilan hayratda qoldiradi. Ulardan birida Iso Masihning yonida imperator Zoe va imperator tasvirlangan. Qizig'i shundaki, imperatorning qiyofasi ikkita yuzga ega edi, chunki imperatorning qizi Zoya uch marta turmushga chiqdi va ikkita erini mozaikada abadiylashtirdi.

Va bu imperator Zoya va uning eri

Bitta mashhur mozaika bor - Konstantinopol shahrining Iso Masihga uning asoschisi imperator Konstantinning qurbonligi va imperator Yustiniandan Ayasofya.

Ikkinchi qavatda, qurbongoh qarshisidagi galereyada imperatorning o'tiradigan joyi bor edi. Bu polda yashil marmar doira bilan ko'rsatilgan.

Yuqoridagi galereyalarda, panjaralar ichiga o'yilgan shisha ostidagi runik yozuvlarni diqqat bilan qidiring. Aytishlaricha, bu Konstantinopolda qadimgi shimoliy xalqlarning vakillari borligidan dalolat beradi.

Quyida, kirishning chap tomonida, mis "yig'layotgan" ustun bor. Agar siz barmog'ingizni teshikka solib qo'ysangiz, orzu qiling va suv tomchilarini his qilsangiz, u albatta amalga oshadi.

Ikkinchi qavatdagi Patriarxat darvozasi yonida Konstantinopolni zabt etishda qatnashgan venetsiyalik itlardan birining qabri joylashgan.

Istanbuldagi Ayasofyaga ekskursiya haqida video

Biz soborda ko'p suratga tushmadik, lekin qisqa video suratga olishga qaror qildik, chunki xonalar juda qorong'i edi va kamera hali ham ushbu monumental inshootning barcha kuchi va go'zalligini etkaza olmadi.

Nima deyishimiz mumkin Zamonaviy Istanbuldagi Ayasofya dunyodagi eng buyuk me'moriy inshootlardan biridir, shunday emasmi?

Va bu biz o'zimiz, sobor hovlisida, biz olgan taassurotlardan keyin dam oldik.

Qabul qilingan taassurotlarni sarhisob qilar ekanman, shuni taʼkidlamoqchiman: siz nasroniymisiz, musulmonmisiz, yoki buddistmisiz, farqi yoʻq, Istanbulda boʻlganingizda Ayasofyaga borib qarang. Tasavvur qiling-a, bu monumental inshoot bundan bir yarim ming yil oldin qanday qurilgan bo'lishi mumkin, imperiyalar va ularning hukmdorlarining buyukligi va befoydaligi, davrlar bir-birini qanday almashtirishi va bu dunyoning buyuklaridan nimalar qolganligi haqida o'ylang.

Jami 106 ta fotosurat

Odatda Ayasofyaning ichki ko'rinishi tashqi ko'rinishidan ko'ra ta'sirchanroq ekanligiga ishonishadi. Men darhol aytamanki, bu juda jasur soddalashtirish. Bularning barchasini taqqoslab bo'lmaydi - tashqi tomondan, Ayasofya noyob va sizni uni qayta-qayta ko'rishga undaydi. Ayasofyaning ichki makonlari ta'sirchan, hayratlanarli bo'lib, yuragingizni va qalbingizni titratadi. Qolaversa, Ayasofya timsolida so‘z bilan ta’riflab bo‘lmaydigan nimadir bor – bu sizga ongsiz darajada har tomonlama kirib boradigan narsadir va siz buni to‘liq va hamma narsada his qilasiz, vaqt esa to‘xtab, Mo‘jiza ro‘y beradi... Men bularning barchasini o'sha ilohiy inoyat sifatida qabul qilaman, u sizni to'liq va to'liq o'ziga singdiradi, sizni ma'naviy oltin rangga o'rab oladi va so'nmas mistik nur bilan porlaydi. Yoki oddiyroq qilib qo'yishingiz mumkin - bu erda darhol, hamma joyda seziladigan maxsus energiya bor. Ammo bizning zamonamizda keng tarqalgan bu so'z, inson nafaqat nasroniylik, balki barcha zamonlar va xalqlar xristianligining eng buyuk va eng ulug'vor ma'badining arklari ostiga qadam qo'yganida nimani his qilishini tushunishga imkon bermaydi.

Ma'lumki, Ayasofya deyarli ming yil davomida asosiy xristian sobori bo'lgan. U 1453-yilning 29-mayigacha, Sulton Mehmed bosqinchi qadimiy va ulug‘vor Konstantinopolni qo‘lga kiritguniga qadar cherkov bo‘lib qoldi. Usmonli hukmdori nafaqat nasroniylikning me'moriy durdonasiga qoyil qoldi, balki Ayasofyaning g'ayrioddiy ulug'vorligini ham qadrladi. U Ayasofiyaning go'zalligidan shunchalik hayratda ediki, uni davlat bosh masjidiga aylantirishni buyurdi. Va biz Usmonlilarga hurmat ko'rsatishimiz kerak - Ayasofya o'zining ko'plab tashqi va ichki xususiyatlarini yo'qotgan bo'lsa-da, bugungi kungacha asosiylarini saqlab qoldi. Ayasofya deyarli 500 yil davomida Istanbulning buyuk masjidi bo'lib xizmat qildi va Istanbuldagi Ko'k masjid va Sulaymoniya masjidi kabi kelajakdagi ko'plab Usmonli masjidlari uchun asos va namuna bo'ldi. Sulton Abdulmejid davrida (1839-1861) me'morlar Gaspar va Juzeppe Fossatilar Ayasofya binosini ta'mirlashga taklif qilishgan, gumbaz va ustunlarni qayta tiklashdan tashqari, unga ba'zi o'zgarishlar kiritdilar. bezatish ichki makon va bir necha asrlar davomida gips bilan qoplangan mozaikalarni topdi. 1931 yilda Otaturk davrida monarxiya qulaganidan so'ng, Vizantiya mozaikalari va freskalarida restavratsiya ishlari boshlandi. 1934-yilda Otaturk Ayasofyani dunyoviylashtirish va uni muzeyga aylantirish toʻgʻrisida farmon chiqardi va keyingi yil oʻz eshiklarini ziyoratchilarga ochdi. Qayd etish joizki, restavratsiya ishlari Ayasofya ichida ikki madaniyat - islom va nasroniy madaniyati o‘rtasida zarur muvozanatni saqlab qolgan holda juda malakali olib borilgan va olib borilmoqda.

Va endi, asosiy nef hajmida, soborning ichki hajmining to'rtdan bir qismi tiklash uchun qurilish inshootlari bilan yopilgan. Ammo bu bizni Ayasofyaning ulug‘vorligi va go‘zalligidan bahramand bo‘lishimizga to‘sqinlik qilmaydi, deb o‘ylayman. Keling, ko'plab Vizantiya imperatorlari, sultonlari tomonidan ko'rilgan Ayasofyaning afsonaviy ichki makonlarini o'rganamiz. Usmonli imperiyasi va son-sanoqsiz ibodat qiluvchilar va sayohatchilar. Ushbu fotosuratlarni qayta ishlash jarayonida men o'z o'quvchimga imkon qadar ko'proq ko'rsatish istagiga duch keldim noyob tasvirlar Shunday qilib, Ayasofya qandaydir tarzda o'z-o'zidan Ayasofyaning ichki makonlari haqida ikkita maqola chiqdi - soborning birinchi darajasi (birinchi qavat) va uning ikkinchi darajasi (ikkinchi qavat) noyob mozaik freskalari bilan. Aytishim kerakki, hatto ushbu ikkita post uchun men soborning ko'plab qayta ishlangan fotosuratlarini qurbon qilishim kerak edi. Shunday qilib, ushbu material Ayasofiyani iloji boricha batafsil ko'rishni xohlaydiganlar uchundir. Bu ushbu materialni boshqa shunga o'xshashlardan ajratib turadigan narsa.

Rejaga ko'ra, Avliyo Sofiya sobori g'arbiy jabhaga biriktirilgan ikkita narteksli uch nefli bazilika edi. Bazilika ikki qavatli galereyadan iborat bo'lib, yuqori qavatga tosh rampa olib boradigan bo'lib, u bo'ylab imperator palankenda xizmat qilishdan oldin yuqori galereyaga olib borilgan. Biz unimiz.

Siz va men eksonarteksda - tashqi ayvondamiz. Bu Vizantiya xristian cherkovlarining ilk me'morchiligi uchun ochiq "lobbi", "kirish" kabi narsa. Eksonarteks bezaksiz, marmar qoplamalar allaqachon yo'qolgan va biz ko'p kechiktirmasdan narteksga o'tamiz ...
02.

Biz endi imperator darvozalari oldida turibmiz. Qirollik (Imperator) darvozalari Nuh kemasining yog'och konstruktsiyalaridan qurilganligi haqida afsonalar mavjud.
05.

Qirollik eshiklarining timpanumida imperator Leo VI ning Iso Masihning duosi oldida ta'zim qilayotgani tasvirlangan, Masihning o'ng va chap tomonida dumaloq medalyonlarda Bokira Maryam va Archangel Jabroilning figuralari tasvirlangan. 10-11-asrlar chegarasida ishlangan bu mozaika Xudo tomonidan Vizantiya imperatorlariga berilgan abadiy kuchning ramzidir. Leo VI, ba'zi tadqiqotchilarning talqiniga ko'ra, u o'zining to'rtinchi kanonik bo'lmagan nikohi munosabati bilan kechirim so'raydi, shundan so'ng Patriarx Nikolay mistik unga to'yni rad etdi va unga ruxsat bermadi; ma'badga.
06.

Bu eshiklardan faqat imperator foydalanishi mumkin edi.
07.

Narteks o'zining ulug'vor arxitekturasi va Yustinian davridagi rang-barang bezakli mozaik qabrlari bilan allaqachon hayratga soladi (o'sha paytda Sofiyada majoziy tasvirlar yo'q edi). Devorlarning marmar panellari asosan Yustinian davridan qolgan.
08.

Biz Qirollik eshiklaridan o'tamiz va biz Ayasofyaning asosiy nefidamiz. Bu erda restavratsiya tuzilmalari va qurilish panellari, asosan, asosiy nefning chap tomonida darhol seziladi. Ammo bu bizni to'xtatmasin.
10.

Sizni birinchi bo'lib his qiladigan narsa - bu inson qo'lining yaratilishi naqadar hayajonli va hayratlanarli!
11.

Bu qirollik eshiklari - biz ular orqali kirdik - ularning tepasida imperatorning to'shagi bor, lekin uchinchi qismda bu haqda ko'proq.
13.

Siz to'xtaysiz, muzlab qolasiz va Ayasofiya me'morlari ijodining go'zalligi va ilhomlantirilgan fikrlari sizga tushadi.
14.

Muqaddas Sofiya sobori joylashgan cheksiz insoniy his-tuyg'ularning yorqin zichligida go'zallik va zavq va hayrat tezda ko'tariladi.
15.

Bu har bir detalda, har bir ko‘zga ko‘ringan me’moriy elementda seziladi.
17.

Men Pergamondagi mashhur ko'za va to'pni ko'rmoqchi edim, lekin hozir ular qurilish panellari bilan yashiringan.
Chap tomonda biz mashhur porfir ustunlarini ko'ramiz - har bir eksedrada ulardan ikkitasi bor.
Ular Rimdagi Aurelian Quyosh ibodatxonasidan olib kelingan.
19.

Ushbu ustunlarga bepul kirish narteksga yaqinroq o'ng nefdan mumkin.
20.

Sakkizta yashil marmar ustun ham Efesdan keltirildi.
21.

Ma'bad juda ko'p bezatilgan edi. Uni bezash uchun ular nafaqat mozaika va marmar, balki oltin va kumush va fil suyagidan ham foydalanganlar. Afsonaga ko'ra, imperator Yustinian Avliyo Sofiya ibodatxonasini butunlay oltin bilan bezashni, shift va devorlarni u bilan qoplashni xohlagan, ammo munajjimlar uni ko'ndirishgan. Ular boylikka chanqoqliklari tufayli ma'baddagi oltinlarni vahshiyona buzib, soborga zarar etkazadigan kambag'al imperatorlarning vaqti kelishini bashorat qilishdi. Shuning uchun Ayasofiyani himoya qilish uchun Yustinian bu fikrdan voz kechdi. Aytish kerakki, ma'bad bezaklarining ba'zi elementlari hali ham oltin va kumush yordamida qilingan.

Cherkov qurilishida foydalanilgan marmar plitalar Konstantinopolga asosan Kichik Osiyo, O'rta er dengizi havzasi konlaridan, Fesaliya, Lakoniya, Kariya, Numidiyaning qadimgi karerlaridan va hatto Afina yaqinidagi o'sha mashhur Pentelikon tog'idan olib kelingan. Ayia - Sofiya Akropol Parfenonda - Bokira Afina ibodatxonasida qurilganidan 10 asr oldin marmar qilingan.
24.

Yodingizda bo'lsa, bu ajoyib inshoot arxitektor Miletlik Isidor va matematik Thralllik Antimiyning birgalikdagi ishi mahsulidir. Ajoyib arxitektorlar Binoning arxitektura rejasi ustida 4 oy ishladik. 532-yil 23-fevralda boshlangan ish 5 yil 10 oy davom etdi...

Dastlab, ma'badning ichki qismi 214 ta deraza bilan yoritilgan bo'lsa, hozir ular atigi 181 ta (ba'zilari tayanchlar va keyinchalik kengaytmalar bilan qoplangan).
25.

Qurbongoh qismi apsisda joylashgan.
26.

Qurbongoh oldida marmar bilan qoplangan, rangli tosh qo'shimchalar bilan o'ralgan maydon mavjud. Bu "Yerning kindigini" yoki dunyoning markazini anglatuvchi Omphalion. Umuman olganda, soborning bosh gumbazi ostidagi bu maydon Vizantiya imperatorlarining toj kiyish marosimi o'tkaziladigan joy bo'lib xizmat qilgan. Imperator taxti katta doira markazida turardi. Unga yaqin bo'lganlar kichik doiralarda turishdi.
27.

Imperator Yustinian bu loyiha uchun hech qanday mablag'ni ayamadi. Qurilish xarajatlari juda katta edi. Ular, qadimgi mualliflarning fikriga ko'ra, 320 ming funt oltinni tashkil etdi, ya'ni. taxminan 130 tonna. Ayasofya - Vizantiyaning eng ko'p resurs talab qiladigan binosi.
28.

Vizantiya davrida 40 ta deraza bilan o'ralgan gumbazning markazida Iso alayhissalomning surati bor edi. Konstantinopol turklar tomonidan qo'lga kiritilgandan so'ng, bu joy qoplangan va Qur'on surasi bilan yozilgan.
29.

Apsisda Xudoning onasi tasviri bor. Xudoning onasi donolik (Sofiya) bilan bog'liq edi, shuning uchun u soborning bekasi. Tasvir avvalgisidan tiklangan, ikonoklazma davrida vayron qilingan. Bizning ayolimiz go'zal, u ilohiy go'zallikni anglatadi. Fotiy u haqida shunday yozgan edi: "...Uning go'zalligini ko'rish bizning ruhimizni haqiqatning g'ayritabiiy go'zalligiga ko'taradi ...". Bizning ayolimiz liboslarining rangi ajoyib - oltin fonda to'q ko'k - keyinchalik Napoleon davrining imperator ruhi bilan bog'liq bo'lgan ranglar kombinatsiyasi.
30.

Markaziy apsisning yarim gumbazidagi Xudo va bolaning onasi tasviri 867 yilga to'g'ri keladi.
31.

Apsisdagi chiroyli vitrajlar, lekin arab yozuvi bilan.
32.

Qurbongohda mehrob mavjud - klassik tarzda masjid devoridagi tokcha, ko'pincha ikkita ustun va kamar bilan bezatilgan. Mehrab Makkaga yo'nalishni bildiradi. Bu holatda Usmonlilar mehrobning tuzilishini apsisga moslashtirishlari kerak edi. U bu yerda, ochig‘ini aytganda, begona va o‘rinsiz ko‘rinadi.
34.

Quyidagi fotosuratda chap tomonda Sulton qutisiga olib boradigan arch (oltin rang).
36.

Apsisning o'ng tomonida biz minbarni ko'ramiz - sobor masjididagi platforma, undan imom juma xutbasini o'qiydi.
39.

Bu yerda, Mimbara ro‘parasida 16-asrga oid yodgorlik, masjid vaziri Mahfil muazzinning minoradan azon o‘qiydigan maxsus ko‘tarilishi joylashgan.
41.

Ayasofyaning gumbazli maydoni uch tomondan xorlar - galereyalar bilan o'ralgan bo'lib, ular ma'badning o'rtasiga arklar bilan ochiladi.
43.

Gumbaz ostidagi sharqiy yelkanlardagi olti qanotli seraflar 6-asrga toʻgʻri keladi (gʻarbiy yelkanlardagi hamkasblari 19-asr restavratorlarining ishi). Arslon, burgut va farishtalarning yuzlari ko'pburchak yulduz shaklidagi serafimning (uzunligi 11 m) yuzlari bilan qoplangan.

45.

Serafimlardan birining yuzi hali ham ochiq edi.
47.

Bu ulug'vor ma'badning vaznsizligi va vizual yengilligi farishtalar kuchlari tomonidan yaratilgandek hayratlanarli. Aftidan, gumbazlar ustunlarga tayanmaydi, balki nur va ruhning cheksiz ilohiy oltin makonida suzib yuradi.
48.

Ikkinchi darajali galereyalar ustunlari orasida 7,5 metr diametrli oltin arab yozuvli sakkizta ulkan teri bilan qoplangan disklar diqqatni tortadi - bular asosiy ziyoratgohlarning ba'zilaridir. Musulmon ziyoratgohlari Ayasofya.
49.

Medalyonlarda arab yozuvida Allohning ismlari, chap tomonida Muhammad, yon tomonlarida to‘rtta xalifalar Ebu Bekr, Umar, Usmon va Alining ismlari yozilgan; va asosiy kirishning ikki tomonida Hasan va Husayn payg'ambarning nevaralarining ismlari yozilgan. Bu plakatlar islom olamining eng ko‘zga ko‘ringan bitiklari sanaladi.
50.

Ustunlarning o'yilgan nafis poytaxtlari Ayasofyaning haqiqiy xazinasi hisoblanadi.
52.

Asosiy makon atrofida joylashgan ustunlar poytaxtlarida imperator Yustinian va uning rafiqasi Teodoraning monogrammalari yaratilgan.
57.

Qiziqarli va har tomondan nigoh Ayasofyaning hayratlanarli va nafis arxitektura tafsilotlarini doimiy ravishda "tortib oladi".
58.

Endi biz o'ng nefga kiramiz.
74.

Bu erda siz Rim Quyosh ibodatxonasidan yana bir nechta porfir ustunlarini osongina ko'rishingiz mumkin.

Sobor Istanbulning tarixiy markazida joylashgan Sultonahmet hududida. Bugungi kunda u shaharning timsollaridan biri va muzeydir.

Ayasofya bugungi kungacha saqlanib qolgan Vizantiya arxitekturasining eng buyuk namunalaridan biri sifatida tan olingan. "dunyoning sakkizinchi mo''jizasi" deb nomlangan.

Rus olimi N.P. Kondakovaning so'zlariga ko'ra, bu ma'bad "imperiya uchun ko'plab urushlardan ko'ra ko'proq ish qilgan". Konstantinopoldagi Ayasofiya ibodatxonasi Vizantiya me'morchiligining cho'qqisiga aylandi va ko'p asrlar davomida G'arbiy va G'arbiy mamlakatlarda me'morchilikning rivojlanishini belgilab berdi. Sharqiy Yevropa, Yaqin Sharq va Kavkaz.

Ma'bad xristian dini bilan bog'liq eng qadimiy va ulug'vor binolardan biridir. Ayasofya dunyodagi 4-muzey hisoblanib, Londondagi Avliyo Pavel cherkovi, Rimdagi San-Pyetro va Milandagi uylar kabi durdona asarlar bilan teng.

Sofiya nomi odatda "donolik" deb talqin qilinadi., garchi u ancha kengroq ma'noga ega bo'lsa-da. Bu "aql", "bilim", "mahorat", "talant" va boshqalarni anglatishi mumkin. Masih ko'pincha donolik va aql-idrok ma'nosida Sofiya bilan belgilanadi. Shunday qilib, Sofiya Isoning jihatini ilohiy donolikning timsoli sifatida ifodalaydi.

Sofiya nafaqat ruhiy toifa, balki mashhur ayol nomi. Uni 2-asrda yashagan nasroniy Avliyo Sofiya kiygan - uning xotirasi 15-may kuni nishonlanadi. Sofiya nomi Gretsiya, Ruminiya va Janubiy slavyan mamlakatlarida keng tarqalgan. Yunonistonda shunga o'xshash ma'noga ega Sophronios erkak ismi ham bor - oqilona, ​​dono.

Sofiya - Ko'plab pravoslav cherkovlari Xudoning donoligiga bag'ishlangan bo'lib, ular orasida eng mashhuri Konstantinopoldagi Ayasofya - Vizantiya imperiyasining asosiy ibodatxonasidir.

"Ayasofya"

Chiroqlar yoniq edi, bu noaniq edi
Til yangradi, buyuk shayx o'qidi
Muqaddas Qur'on - va ulkan gumbaz
U g‘amgin zulmatda g‘oyib bo‘ldi.

Olomon ustiga qiyshiq qilichni tashlab,
Shayx yuzini ko'tardi, ko'zlarini yumdi - va qo'rquv
Olomonda hukmronlik qildi va o'lik, ko'r
U gilamlarda yotardi...
Ertalab esa ma'bad yorug' edi. Hamma jim edi
Kamtar va muqaddas sukunatda,
Quyosh esa gumbazni yorqin yoritdi
Tushunarsiz balandlikda.
Va undagi kaptarlar g'imirlab, pichirlashdi,
Va yuqoridan, har bir derazadan,
Osmonning kengligi va havosi shirin chaqirdi
Senga, Sevgim, senga, Bahor!

Ivan Bunin

Vizantiya ma'bad haqida shunday yozadi yilnomachi Prokopiy: “Bu ibodatxona eng ajoyib manzara... U osmonga ko'tarilib, boshqa binolar orasidan ajralib turadi, xuddi bo'ronli to'lqinlardagi qayiq kabi. ochiq dengiz...U butunlay quyosh nuriga to‘la, go‘yo ma’badning o‘zi shu nurni chiqarib yuborayotganga o‘xshaydi”.

1000 YILDAN KO'PROQ VAQTDA KONSTANTINOPOLDAGI SOFIYA SABEDRALI XRISTIYAN DUNYOSIDAGI ENG KATTA IBADOT BO'LIB QOLGAN (RIMDA AVLIK PETRO BADRALI QURILISHGACHA).
Uning balandligi 55 metr, gumbaz diametri 31 metr, uzunligi 81 metr, eni 72 metr. Agar siz ma'badga qush ko'zi bilan qarasangiz, u 70x50 o'lchamdagi xoch ekanligini ko'rishingiz mumkin.

Strukturaning eng ajoyib qismi - uning gumbaz. Uning shakli aylanaga yaqin, diametri deyarli 32 metr. Birinchi marta uning qurilishi uchun yelkanlar ishlatilgan - egri uchburchak kamar. Gumbaz 4 ta tayanch bilan tayanib turadi, oʻzi esa 40 ta kamardan iborat boʻlib, ular ichida derazalari kesilgan. Bu derazalarga kiradigan yorug'lik gumbazning havoda suzayotgani haqidagi tasavvurni yaratadi. Ibodatxonaning ichki fazosi ustunlar va ustunlar yordamida 3 qismga - navlarga bo'lingan.

Mutaxassislar shunday xulosaga kelishadi bunday ulkan o'lchamdagi bu qadimiy tuzilmaning gumbaz tizimi, bu hali ham mutaxassislarni hayratda qoldiradi va me'moriy fikrning haqiqiy durdonasi bo'lib qolmoqda. Biroq, soborning o'zini bezash kabi. U har doim eng hashamatli deb hisoblangan.

Ma'badning ichki bezaklari bir necha asrlar davom etgan va ayniqsa hashamatli edi - malaxitdan yasalgan 107 ta ustun (Efesdagi Artemida ibodatxonasi afsonasiga ko'ra) va Misr porfiri asosiy nefni o'rab turgan galereyalarni qo'llab-quvvatlaydi. Oltin polda mozaika. Ma'badning devorlarini to'liq qoplagan mozaik.

Soborning markaziy nefi, qurbongoh va asosiy gumbaz

An'anaga ko'ra, Sofiya ma'badining quruvchilari bir vaqtlar Quddusda afsonaviy Sulaymon ibodatxonasini yaratgan o'zlarining o'tmishdoshlari bilan raqobatlashgan va Ayasofya 537 yilda Masihning tug'ilgan kunida qurib bitkazilgan va muqaddas qilinganida, imperator Yustinian shunday dedi: " Ey Sulaymon, men sendan oshib ketdim”.

Bir farishta Yustinianga Ayasofyaning maketini ko'rsatadi

Hatto zamonaviy odam uchun Ayasofya cherkovi ajoyib taassurot qoldiradi. O'rta asrlar odamlari haqida nima deyishimiz mumkin! Shuning uchun ko'plab afsonalar bu ma'bad bilan bog'liq edi. Xususan, imorat rejasini imperator Yustinian uxlab yotganida farishtalarning o‘zlari unga topshirganligi haqida mish-mishlar tarqaldi.

Ayasofyaning yoshi taxminan ming yil, uning devorlari va shiftlaridagi freskalar. Bu freskalarda 10 asr muqaddam birinchi ming yillikning boshida sodir bo'lgan Injil voqealarining zamondoshlari tasvirlangan. Ayasofya 1934 yildan beri rekonstruksiya qilingan.

Kirish tepasida siz eksonarteksda Masihning bolaligi tasvirlangan farishtalar bilan Blachernae xonimi tasvirini ko'rasiz.

Apsisdagi Bibi Maryamning mozaik tasviri

Bokira Maryam oldidan imperatorlar Konstantin va Yustinian

Imperator Aleksandr

Archangel Jabroil (vima omborining mozaikasi)

Jon Krisostom

Mihrab apsisda joylashgan

Konstantinopol sulton Mehmed II tomonidan bosib olinganida (1453). ibodatxona masjidga aylantirilgan. 4 ta minora qoʻshildi, ichki bezaklari katta oʻzgartirildi, freskalar gips bilan qoplangan, mehrob koʻchirilgan. Avliyo Sofiya sobori Ayasofiya masjidi deb o‘zgartirildi.

Turklar Konstantinopolni bosib olgandan keyin Sulton Mehmed Fotih 1453 yilda, Ayia Sofiya masjidga aylantirildi. Sulton Mehmed II Fotih (Fatih) binoni ta’mirlab, bitta minora qurdirdi. Freskalar va mozaikalar gipsli qatlam bilan qoplangan va faqat restavratsiya ishlari davomida qayta topilgan. Usmonlilar davrida amalga oshirilgan ko'plab rekonstruksiyalarda Ayasofya sezilarli darajada mustahkamlandi, jumladan minoralarni barqarorlashtirish orqali. Keyinchalik qo'shimcha minoralar (ularning atigi 4 tasi bor edi), masjidda kutubxona, masjidda madrasa (musulmonlar ta'lim muassasasi rolini o'ynaydigan) paydo bo'ldi. o'rta maktab) va Shodirvon (namozdan oldin tahorat qilinadigan joy).

1935 yildan Turkiya Respublikasi asoschisi buyrug'i bilan Mustafo Kamol Otaturk, Ayasofya muzeyga aylandi, va Usmonlilar tomonidan qoplangan mozaika va freskalar ochilgan, ammo ularning yonida maftunkor islomiy bezaklar ham qolgan. Shuning uchun, hozir muzey ichida siz nasroniy va islom ramzlarining tasavvur qilib bo'lmaydigan aralashmasini kuzatishingiz mumkin.

Konstantinopolning qulashi (15-asr oxiri - 16-asr boshlaridagi noma'lum venetsiyalik rassomning rasmi)

Avliyo Sofiya sobori yoki Ayasofya yoki Ayasofya- Vizantiya me'morchiligining ajoyib yodgorligi, Vizantiyaning "oltin davri" ning ramzi.

Istanbuldagi Ayasofya tarixi

Sobor, tosh devorlari va tomi yog'och bo'lgan bazilika, 324-337 yillarda Vizantiya imperatori Konstantin I davrida qurilgan, ammo 404 yilda fuqarolar tartibsizliklaridan keyin yoqib yuborilgan.

Soborni rekonstruksiya qilish imperator Feodosiy II (408-450) buyrug'i bilan 415 yilda amalga oshirilgan, natijada bazilika besh nefli bo'lib, shuningdek, yog'och tom bilan qoplangan.

532 yilda Nika qo'zg'oloni paytida bu bino ham vayron qilingan. Xuddi shu yili yangi ma'bad binosi qurildi, uning qurilishi besh yil davom etdi - 532 dan 537 gacha.

Ma'lumki, qurilishdan keyin imperator Yustinian Ayasofiya cherkoviga quyidagi so'zlar bilan kirgan:

Rabbim, menga shunday sajdagohni yaratish imkoniyatini berganing uchun rahmat.

Shundan so'ng, Ayasofya Muqaddas Rim imperatorlari toj kiyish joyiga aylandi.

1054 yil iyul oyida bu joyda kardinal Xumbert (Papaning vakili) va patriarx Maykl Kirularius bir-birlarini anatematizatsiya qilishdi, bu cherkovning katolik va pravoslavlarga bo'linishiga olib keldi.

1453 yilda Konstantinopol qo'lga kiritilgandan so'ng Sulton Mehmed xristianlar ibodatxonasini qurishni buyurdi. Musulmon masjidi Ayasofya deb nomlangan. Bino rekonstruksiya qilindi, minoralar oʻrnatildi, masjidda madrasa paydo boʻldi.

1847-1849 yillarda Ayasofyada rekonstruksiya ishlari olib borildi va imperatorlar ilgari namoz o‘qigan joyda yana bir mehrob qurildi.

1935 yilda Otaturk farmoniga binoan Ayasofya Mustafo Kamol Otaturkning uy-muzeyiga aylandi va ularni yashirgan gips qatlamlari freska va mozaikalardan olib tashlandi.

2006 yilda ibodatxonada musulmonlarning diniy marosimlari qayta tiklandi.

Avliyo Sofiya sobori tavsifi

Sobor Istanbulning tarixiy markazida, Sultonahmet maydoni hududida joylashgan bo'lib, hozirda muzey va shaharning ramzlaridan biri hisoblanadi.

Ming yildan ko'proq vaqt davomida Konstantinopoldagi Avliyo Sofiya sobori xristian olamidagi eng katta ibodatxona bo'lib qoldi - Rimda Avliyo Pyotr sobori qurilgunga qadar. Sofiya soborining balandligi 55 metr, gumbazning diametri 31 metr.

Sobor nomining variantlari:

• Avliyo Sofiya sobori
• Ayasofya - Xudoning donoligi
• Konstantinopoldagi Avliyo Sofiya
• Ayasofya
• Ayasofya

Soborning ichki qismi

Ayasofya devorlari, marmardan tashqari, mozaika bilan qoplangan, ular uchun oltin, kumush, shisha, terakota va qimmatbaho toshlar ishlatilgan. Soborning ichida Vizantiya freskalari gips bilan qoplanganligi sababli saqlanib qolgan.

Bu davrda 16-17-asrlarda mehrob, minbar, maksuraxlar qurilgan. Usmonli hukmronligi. Qizig'i shundaki, mehrob ibodatxonaning o'qi bo'ylab sharqqa ishora qilib emas, balki Makka tomon yo'naltirilganligi sababli biroz yon tomonga qarab turadi.

Avliyo Sofiya sobori ichida diqqatga sazovor joylar mavjud:

• Omphalion- Vizantiya imperatorlarining toj kiyish joyi va sobor qavatidagi marmar doiralarni ifodalaydi;
• Yig'layotgan ustun- bu mis bilan qoplangan ustun va unda istaklarni bajaradigan kichik teshik mavjud;
• "Sovuq deraza"- undan doimo sovuq shabada esadi.

Ayasofya muzeyi

Istanbuldagi Ayasofya negizida muzey tashkil etilgan.

Soborga tashrif buyurish uchun to'lov mavjud;

Muzeyning ish vaqti:

• yozgi vaqt: 15 apreldan 1 oktyabrgacha: 09.00 - 19.00

Ayasofiya ikki xil, ba'zan hatto qarama-qarshi dinlarni: nasroniylik va islomni mo''jizaviy tarzda birlashtirgan noyob ibodatxonadir. Ushbu sobor hozirgi Turkiyaning Istanbul shahri va bir vaqtlar Vizantiyaning asosiy pravoslav markazi bo'lgan Konstantinopolning keng tarixini jamlaydi. Bu mashhurning nimasi diqqatga sazovor turistik joy?

Nom xususiyatlari

Istanbulning asosiy diqqatga sazovor joyi u yoki bu hukumatning kelishi bilan doimiy ravishda bir-birini almashtiradigan bir nechta nomlarga ega. Xristianlik davrida u Avliyo Sofiya sobori, Konstantinopolning Ayasofyasi, Xudoning hikmatining Ayasofiyasi deb nomlangan. Ma'badga atalgan ayol ismining ma'nosi juda keng va xilma-xildir. Uni "donolik", "aql", "bilim" va boshqalar deb talqin qilish mumkin.

Bu yerlarga musulmonlar kelishi bilan ibodatxona arabcha nom bilan atala boshlandi Ayasofya, bu tarjimada Ayasofyani ham anglatadi.

O'tmishdoshlar

Ayasofya tepalikda qurilgan bo'lib, u erda ilgari xuddi shu nomdagi boshqa ibodatxonalar joylashgan. Dastlab imperator Konstantin I yog'och tomli tosh bazilikaga asos solgan. Biroq keyinchalik 404-yilgi xalq qoʻzgʻoloni natijasida bino jiddiy zarar koʻradi. Keyingi imperator Feodosiy II bazilikani qayta tikladi. Ammo yangi ijtimoiy tartibsizliklar qayta tiklangan ziyoratgohni ayamadi va uni vayron qildi. Biroz vaqt o'tgach, ushbu saytda uchinchi Sofiya qurilishi boshlandi, u keyingi barcha ofatlarga, shu jumladan Usmonlilar tomonidan shaharni bosib olishga, zilzilalar va yong'inlarga dosh berishga va omon qolishga muvaffaq bo'ldi.

Ajoyib tush

Ayasofya tarixi bir yarim ming yil oldin boshlanadi. Ushbu soborning yaratilishi haqida mistik afsonalar mavjud. Unga ko'ra, bir kecha Vizantiya imperatori Yustinian ajoyib tush ko'rib, kelajakdagi ibodatxonaning ko'rinishini ko'rgan. Ba'zi manbalarga ko'ra, farishta unga reja bilan zohir bo'lgan muhtasham bino. Ertasi kuni ertalab imperator shoshilinch ravishda ilohiy rejani amalga oshirishga qodir odamlarni qidira boshladi. Keyingi besh yil ichida imperiyaning deyarli barcha daromadlari Ayasofiya sobori qurilishiga sarflandi. Qurilish vaqtida, faqat eng ko'p eng yaxshi materiallar, diqqat bilan tanlangan, butun mamlakatdan va chet eldan olib kelingan. Bir payt Yustinian amaldorlarga maosh to'lashni to'xtatdi va soliqlarni sezilarli darajada oshirdi. Nihoyat, 537 yilda Xudoning hikmatining monumental Ayasofiya sobori tug'ildi, u ming yillar davomida eng monumental va eng monumental hisoblangan. katta ibodatxona butun xristian olami. Avlodlar hali ham uning kattaligi va ulug'vorligiga qoyil qolishadi. Darhaqiqat, o'z davrining faxriy me'morlari Anfemios Trallet va Isidor Milet, Vizantiya me'morlari va soliq to'lovchilarining ulkan sa'y-harakatlari bunga loyiqdir.

Haqiqiy xristianlik modeli

Turli dinlarning shakllanishi davrida ko'plab mamlakatlar hal qilib bo'lmaydigan muammoga duch kelishdi: ular qaysi dinga e'tiqod qilishlari kerak? Aynan shu savol bilan rus elchilari Vizantiyaga kelishdi. Ayasofyaning monumentalligi va hashamati ularni hayratda qoldirdi. Ushbu ma'badga tashrif buyurib, ular pravoslav nasroniylikning kuchi bilan to'yingan edilar. Ko'rganlaridan hayratda qolgan elchilar knyaz Vladimirga aynan shu dinni qabul qilishni maslahat berishdi.

Cherkov bo'linishi

Ayasofya butun xristian olamining markaziga aylandi. Bu erda Vizantiyaning yangi hukmdorlari patriarxdan hokimiyatni qonuniy ravishda qabul qildilar. Uzoq vaqt davomida; anchadan beri Xristianlarning eng muhim yodgorligi soborda saqlangan - xochga mixlangan Iso Masihning tanasi o'ralgan mato Turin kafan. 1054 yilda nasroniylik tarixidagi eng muhim voqea shu joyda sodir bo'ldi. Keyin kardinal Xamberd Konstantinopol patriarxi Maykl Serulariusga quvnoqlik haqidagi rasmiy hujjatni topshirdi. Shunday qilib, bir vaqtlar ajralmas xristian cherkovi ikki qismga bo'lindi: katolik va pravoslav, bu ko'plab tortishuvlar, qarama-qarshiliklar va to'qnashuvlarga sabab bo'ldi.

E'tiqodning o'zgarishi

15-asrning oʻrtalarida Konstantinopol tobora kengayib borayotgan Usmonli imperiyasining hujumi ostida qoldi. Sulton Mehmed II ning hokimiyat tepasiga kelishi bilan shahar uchun yangi din davri boshlandi va u hozirgi kungacha davom etmoqda. Afsonaga ko'ra, zabt etuvchi Avliyo Sofiya soboridan shunchalik hayratda qolganki, uni vayron qilishga jur'ati yetmagan. Xristianlar ibodatxonasini masjidga aylantirishga qaror qilindi. Unga to'rtta minora qo'shilgan va hashamatli mozaika va piktogrammalarga qalin oqlash qatlami surtilgan, so'ngra tuya terilari bilan osib qo'yilgan va Qur'ondan so'zlar oltin yozuv bilan yozilgan. Ma'bad gumbazining tojini o'rnatgan xoch yarim oy bilan almashtirildi. Shunday qilib, Allohning hikmati Ayasofyasi Ka’badan keyin Islomning ikkinchi eng muhim ziyoratgohiga aylangan Ayasofya masjidiga aylandi.

To'rtta minora bir vaqtning o'zida qurilgani yo'q, bu ularning tuzilishidan ko'rinadi ko'rinish. Birinchi minora yog'och edi, keyin keyingi hukmdorlar yana uchtasini o'rnatdilar. 16-asrda masjidga bir qancha yangi binolar qoʻshildi: kutubxona, madrasa (boshlangʻich maktab), goʻzal shodirvon (tahorat uchun favvora), idora binolari, imomlar uyi va nihoyat, hukmdorlar qabri. Usmonli sulolalaridan.

Sultonlar masjidning xavfsizligiga katta e'tibor qaratdilar. 19-asrda buning uchun italiyalik etakchi restavratorlar chaqirilib, ziyoratgohni butunlay vayronagarchilikdan saqlab qolishdi.

Zamonaviy ibodatxona

1934-yilda Turkiya Prezidenti Kamol Otaturk ibodatxonani muzeyga aylantirdi va u hozirgacha ochiq. O'shandan beri bu erda musulmon marosimlari emas, balki qayta tiklash ishlari olib borilmoqda. Qalin gips qatlami olib tashlanadi va tashrif buyuruvchilarga islomning bezakli suralari bilan bezatilgan nasroniy avliyolarining ruhiy yuzlari taqdim etiladi. Nisbatan yaqinda ushbu ajoyib diqqatga sazovor joy ro'yxatga kiritildi Jahon merosi YUNESKO.

Soborning tashqi ko'rinishi

Istanbuldagi Ayasofya uzoqdan ko'zga tashlanadi, ammo tashqaridan ma'bad juda zohid ko'rinadi va yaqin atrofdagi masjidlar bilan uyg'unlashadi. Avvalo, bu binoning diqqatga sazovor tomoni uning monumentalligi va massivligidir. Binoning maydoni 5000 kvadrat metrdan ortiq, balandligi 51 metrni tashkil qiladi. Bu qudratli ulug'vorlikning barchasi diametri 31 metr bo'lgan ta'sirchan gumbaz bilan qoplangan.

Ma'badga to'qqizta darvozadan (musulmonlar uchun muqaddas raqam) kirishingiz mumkin. Muzeyga asosiy kirish eshigining qarama-qarshi tomonida Usmonli sultonlarining maqbaralari joylashgan. Siz ularni bepul tomosha qilishingiz mumkin. Xalq orasida adolat uchun kurashchi sifatida tanilgan Mehmed III ning qiziqarli maqbarasi ham bor.

Ichki bezatish

Asosiy kirish ma'badning diqqatga sazovor joylaridan biridir. Ming yildan ko'proq vaqt oldin bu erdan imperatorlar chiqqan. Ochilish qiziqarli mozaika bilan bezatilgan. Unda Xudoning onasi qo'lida chaqaloq va ikki hukmdor - imperator Konstantin va Yustinian tasvirlangan. Shahar asoschisi qo'lida Konstantinopol rejasini, sobor asoschisi esa ma'badning rejasini ushlab turadi.

Ayasofyaning barcha hashamati ichkarida yashiringan. Sobiq masjidning kattaligi hayratlanarli. Tonozni qo'llab-quvvatlovchi kuchli va qalin ustunlar nafis va nafis ko'rinadi. Ularning balandligi taxminan 25 metrni tashkil qiladi. Ular Livan va Efesdagi turli xil qadimiy ziyoratgohlardan olib kelingani uchun hammasi boshqacha ko'rinadi. Gumbazning o'zida binoni yorug'lik bilan to'ldiradigan ko'plab kichik derazalar mavjud. Bu struktura havoda suzayotgandek tuyuladi. Ma'badning qabrlari Qur'on so'zlari bilan bezatilgan bo'lib, ular freskalar va shlyapalarga, shu jumladan Xudoning onasining suratiga ulashgan.

Soborning devorlari oltin mozaika bilan qoplangan. Ularda Vizantiya san'atining ajoyib tarixi tasvirlangan. Dastlab, soborlar bezakli mozaikalar bilan bezatilgan. Keyin dekor ma'lum shakl va syujetni olib, yanada murakkablashdi. Mozaikalar yordamida ular aziz avliyolarni, keyin esa Injil sahnalarini tasvirlay boshladilar. Afsuski, ular to'liq saqlanib qolmagan. Biroq, hatto fragmentlardan ham ustalar tekis tasvirlardan uch o'lchamli va chuqur tasvirlarga o'tganda, Vizantiya ikona rasmining evolyutsiyasini kuzatish mumkin. Ayasofya muzeyida siz nasroniylik bilan bog'liq piktogramma va boshqa buyumlarning katta to'plamini ko'rishingiz mumkin.

Zamin oq marmar bilan qoplangan, bu vizual ravishda bo'shliqni yanada oshiradi. Unda qurbongohning o'ng tomonida, gumbazning o'rtasi ostida joylashgan imperatorlarning an'anaviy toj kiyish joyini ko'rsatadigan marmar polda rangli qo'shimchani topishingiz mumkin.

Ko'plab bezak buyumlari ibodatxonaning musulmon davrini ko'rsatadi. Qizig‘i shundaki, mulla ibodat qiladigan minbar (ya’ni minbar) avvalgi qurbongoh o‘rnida emas, janubi-sharqda qurilgan. Islomning ko'rsatmalari namoz o'qiyotganlarning Makkaga yuzlanishini talab qiladi. Shuning uchun musulmonlar ibodatxonaning o'rtasida emas, balki biroz yon tomonda ibodat qilishgan. Bugungi kunda, nasroniy avliyolari yonidagi devorlarda siz Usmonlilar davriga oid naqshinkor xattotlik bilan panellarni ko'rishingiz mumkin.

Ichkarida nimani ko'rish kerak

Istanbuldagi Ayasofya sobori bir nechta diqqatga sazovor va mashhur sayyohlik joylariga ega. Birinchidan, siz ma'badning ikkinchi darajasiga ko'tarilishingiz kerak, chunki u erdan ko'rishingiz mumkin go'zal manzara ichki ulug'vorlik uchun. Ikkinchidan, agar sizda etarli vaqt bo'lsa, siz "yig'layotgan" ustunida navbatda turishingiz mumkin. U istaklarini bajaradi, deb ishoniladi. Ilgari bu joyda Gregori Wonderworkerning ikonasi bor edi. Yuzlab ziyoratchilar dardlaridan tuzalib ketish umidida unga tegishga intilishdi. Afsonada aytilishicha, tasodifan unga teginish imperator Yustinianni qiynayotgan bosh og'rig'idan xalos qilgan.

Ma'bad masjidga aylantirilganda, piktogramma olib tashlandi, shundan keyin bu erda kichik tushkunlik qoldi. Endi bu teshik porlaydi, chunki har bir tashrif buyuruvchi barmog'ini soat yo'nalishi bo'yicha aylantirib, o'zining eng chuqur orzusini amalga oshirishga intiladi. Agar barmoq nam bo'lsa, u albatta amalga oshadi.

Ma'badning ichida g'ayrioddiy "sovuq" deraza bor, undan issiq va shamolsiz kunda ham doimo salqin shabada esadi.

Adabiy tasvir

Ulug'vor sobor she'riyatda, masalan, I. A. Buninning "Ayasofya" she'rida ham ulug'langan. Mana uning toʻliq matni:

Chiroqlar yoniq edi, bu noaniq edi

Til yangradi, buyuk shayx o'qidi

Muqaddas Qur'on - va ulkan gumbaz

U g‘amgin zulmatda g‘oyib bo‘ldi.

Olomon ustiga qiyshiq qilichni tashlab,

Shayx yuzini ko'tardi, ko'zlarini yumdi - va qo'rquv

Olomonda hukmronlik qildi va o'lik, ko'r

U gilamlarda yotardi...

Ertalab esa ma'bad yorug' edi. Hamma jim edi

Kamtar va muqaddas sukunatda,

Quyosh esa gumbazni yorqin yoritdi

Tushunarsiz balandlikda.

Va undagi kaptarlar g'imirlab, pichirlashdi,

Va yuqoridan, har bir derazadan,

Osmonning kengligi va havosi shirin chaqirdi

Senga, Sevgim, senga, Bahor!

Asosiy ma'lumot

Istanbuldagi Ayasofya shaharning tarixiy tumanida (Sultonahmet) joylashgan. Joylashuvi juda qulay, chunki bu yerda Turkiya poytaxtining asosiy diqqatga sazovor joylari jamlangan.

Muzey yozda har kuni soat 9:00 dan 19:00 gacha (15 apreldan 30 oktyabrgacha) va 9:00 dan 17:00 gacha ishlaydi. qish vaqti. E'tibor bering, ma'bad Ramazon va Qurbon Bayrami kabi muhim musulmon bayramlarida yopiq.

Kirish narxi 40 turk lirasi (590 rubl).