Qadimgi ma'baddagi musofir. Nima uchun soborda kosmonavtning qiyofasi tasvirlangan? Tarix sirlari

O'tmish sirlari doimo odamlarni hayratda qoldiradi, bu erda Avliyo Jerom soboridagi kosmonavt, o'tmishdan kelgan yana bir sir. O'tmishdan bizga kelgan kosmonavtni ma'badda kutib oling.

Avliyo Jerom sobori devorida Ispaniya shahri Salamanka, boshqa bezaklar qatorida, bizga o'tmishdan kelgan juda qiziq va sirli yuqori relyef mavjud bo'lib, u hali ham butun dunyo olimlari orasida hayrat va chalkashliklarni keltirib chiqaradi. Gap shundaki, unda o'rta asr ustalari ... zamonaviy skafandrda kosmonavt tasvirlangan.

Jerom ibodatxonasidagi mohirlik bilan o'yilgan tosh figurasi barcha tafsilotlarning aniqligi bilan hayratda qoldiradi. "Kosmonavt" ning ko'kragida ma'lum bir qurilma bor, undan shlanglar uning orqasidan nafas olish apparatiga o'xshaydi va oyoqlari qalin gofrirovka qilingan taglikli etiklarda kiygan. Bunday tasvir 20-asrda keng tarqalgan bo'lar edi, ammo sobor deyarli ming yoshda! Ma'bad quruvchilar kelajakda fazoni zabt etuvchilar qanday ko'rinishga ega bo'lishini qayerdan bilishadi?

Skeptiklar aytishlari mumkinki, bu raqam 1990 yilda Ierrom soborini so'nggi restavratsiya qilish paytida qo'shilgan bo'lishi mumkin va bu versiya ma'badni sayyohlar va matbuotning ortib borayotgan qiziqishidan himoya qilish uchun ma'bad ma'muriyati tomonidan astoydil qo'llab-quvvatlanadi. Biroq, sobor uzoq vaqtdan beri YuNESKO himoyasida bo'lib kelgan va ulardagi hujjatlar bilan barcha restavratsiya ishlari qat'iy nazorat ostida. Bunday vaziyatda bironta ham restavrator kosmonavtni haykaltaroshlik bilan bu tarzda "hazillashga" jur'at eta olmaydi. Bundan tashqari, bunday erkinliklar katolik cherkovining qonunlari bilan qat'iy amal qiladi.

Cherkov a'zolarining o'zlari kosmonavtni o'tmishning siri emas, balki oddiygina o'rta asrlarda soborlarning tashqi devorlarini bezatgan yirtqich hayvonlardan biri ekanligiga ishonishadi, masalan, Notr-Damdagi mashhur gargoyllarni eslash kifoya. Parij. Bunday yirtqich hayvonlar, bir tomondan, ma'badni himoya qilish uchun, boshqa tomondan, cherkov a'zolariga muqaddas monastir devorlari tashqarisida odamni qanday dahshatlar kutishi mumkinligini ko'rsatish uchun chaqiriladi.

Olimlarning fikriga ko'ra, "kosmonavt" Avliyo Jerom sobori devorida paydo bo'lishi mumkin edi, agar o'rta asrlarda bo'lmasa, keyin eng kech, 18-asrda ma'badni so'nggi qayta qurish paytida. Agar shunday bo'lsa ham, jasurlik davridan kosmosni zabt etish davrigacha hali juda uzoqdir. Ma'baddagi kosmonavt figurasining hurmatli yoshi, shuningdek, 19-asr boshlariga oid qadimiy o'yma naqshlar universitetlardan birining kutubxonasida aniq ko'rinadigan va bugungi kunda joylashgan joyda topilganligi bilan tasdiqlanadi. .

O'rta asr qo'lyozmalarida rohiblarning "terisi tashqi teri ostida yashiringan" juda g'ayrioddiy mavjudotlar bilan sirli uchrashuvi haqida eslatib o'tilgan. Bu qanday jonzotlar ekanligini faqat taxmin qilish mumkin, ammo keyin cherkov xizmatchilarining bunday g'alati voqealarni xotirada qoldirish istagi aniq bo'ladi va ehtimol avlodlarni qandaydir noma'lum xavf haqida ogohlantiradi.

Qanday bo'lmasin, "kosmonavt" hali ham o'z sirini saqlaydi va o'tmishning asosiy sirini saqlab qoladi va Sent-Peterburg sobori devorining balandligidan xotirjamlik bilan kuzatadi. zamonaviy dunyo. Umid qilamanki, bir kun kelib bu jumboq hal qilinadi va biz "qorong'ulik" da, bizning fikrimizcha, O'rta asrlarda odamlar uchun qanday maxfiy bilimlar mavjudligini bilib olamiz.

Salamanka soborining shimoliy kirish qismida doimo gavjum bo'ladi: haykallar bilan bezatilgan portal yonida sayyohlar guruhlari to'xtashadi.

Kosmonavtning qiyofasiga qarang, - yo'lboshchi ostonadan ikki metr balandlikda joylashgan kichik haykalga ishora qiladi. - Bu Oyda birinchi bo'lib yurgan Nil Armstrongning portreti.

Soborning ayvonida chorak soat turgach, men turli yo‘lboshchilardan yana ikkita versiyani eshitdim: bu Jon Glenn, birinchi amerikalik astronavt; Edvard Uayt, kosmosga chiqqan birinchi amerikalik. Barcha holatlarda, ispan yo'lboshchilari yigirma yil oldin soborga kiraverishda kosmosni zabt etuvchi haykalchani qo'yishga qaror qilgan mahalliy restavratorga murojaat qilishadi. Sobor muzeyi direktorining o'rinbosari Serxio Arrela mening hayronligim haqida shunday dedi: ha, haqiqatan ham, 1990 yilda haykaltarosh-restavrator Migel Romero o'ziga bu kichik badiiy hazilga ruxsat berdi.

Arxitektor hazilmi yoki yirtqich hayvonmi?

Biroq, soborning vikarisi Rodrigo Solanelles boshqa versiyaga ega, u bu "bid'at" ni qat'iyan rad etdi:

Har qanday katolik cherkovining bezaklari erta o'rta asrlarda ishlab chiqilgan cherkov kanoniga qat'iy muvofiq qurilgan. Ayrim rassomlarning "hazillari" bo'lishi mumkin emas - yeparxiya hech qachon dekorning bid'atchi elementini ma'qullamaydi.

- Ammo kosmonavt qanday qilib sobor devoriga tushdi?

- Yo'lboshchilarga kamroq ishoning, - dedi otasi kinoya bilan. - Bu O'rta asrlar uchun odatiy bo'lgan yirtqich hayvondir, katolik cherkovlarida tashqarida son-sanoqsiz bo'lib, ular ma'baddan tashqarida odam duch kelishi mumkin bo'lgan shaytonlarni anglatadi, ammo soborga kirish imkoni yo'q.

Yana bir bor shimoliy portalning haykaltarosh bezaklariga qarayman. Darhaqiqat, "kosmonavt" ning o'ng tomonida odatiy yirtqich hayvon: odam qiyofasi va orqa tomoni qo'pol ravishda chiqib ketgan soqolli maymun (rasmga qarang). Ushbu yirtqich hayvondan siz darhol cherkovning soyaboni ostida yashirinishni xohlaysiz.

Bahsli raqamga kelsak, ehtimol yo'q - axir, bu kosmonavt: VDNKhdagi Kosmonavtika muzeyidagi kabi klassik skafandr; ko'kragida - qandaydir moslamaning qutisi va nafas olish shlangining ko'ndalang halqalari haqiqiy chizilgan va hatto etikning gofrirovka qilingan tagligi (rasmga qarang).

Rohiblarning sarguzashtlari

Salamanka universiteti falsafa oʻqituvchisi va shu bilan birga Muqobil ilmiy tushunchalar mualliflari assotsiatsiyasi rahbari Esteban Sansa ishonchim komilki, meni qiziqtirgan raqam 18-asrdan kechiktirmay yaratilgan. sobori qurilayotgan edi. Uning bu ishonchi qat'iy ilmiy asosga ega: janob Sansaning talabalari universitet kutubxonasida 19-asr boshlarida soborning butun haykaltarosh bezaklarini fotografik jihatdan aniq tasvirlangan gravyurani topdilar. Shunday qilib, "kosmonavt" bugungi kunda bo'lgani kabi, ushbu gravyurada bir xil joyni egallaydi. Uyg'onish davri qo'lyozmalarida Salamanka rohiblarining "teri tashqi teri ostida yashiringan" g'alati mavjudotlar bilan uchrashuvlari haqida bir nechta havolalar mavjud. Ma’lum bo‘lishicha, bu yerda restavratorning o‘zboshimchaligi yo‘q.

Hammasini qo'shish qoladi arxitektura ansambli Salamanka markazi, shu jumladan, albatta, sobor, 1985 yilda, ya'ni tiklanish boshlanishidan bir necha yil oldin, universal meros sifatida YuNESKO himoyasiga olingan. Ushbu darajadagi yodgorliklarni restavratsiya qilish bo'yicha barcha hujjatlar ko'plab tasdiqlashlardan, jumladan, xalqaro ekspertizadan o'tadi. Shuning uchun, o'rta asr figuralari gulchambariga "kosmonavt" yoki boshqa birovni qo'shishning iloji yo'q.

Ma'lum bo'lishicha, tashqi ko'rinishi kosmonavt-kosmonavt bilan bir xil bo'lgan g'alati yirtqich hayvonni o'rta asrlar ustalari (maksimal 18-asr) yasashgan. Yana bir savol: nega? Balki, "tashqi teri ostida yashiringan" sirli mavjudotlar bilan uchrashuvdan hayratda qolgan ustalar ushbu unutilmas voqea haqida xotira qoldirishga qaror qilishgandir?

Ispaniyaning Salamanka shahridagi go'zal o'rta asr sobori, qadimgi Evropadagi birinchi universitetlardan biri bilan mashhur.

Bu (san'atshunoslarning fikriga ko'ra) 12-asrning muqaddas me'morchiligining ajoyib namunasi bo'lib, uning qurilishi 1102 yilda boshlangan. Albatta, gotika uchun hali erta, ammo tarixchilar har doim bahonaga ega bo'lishadi - go'yo gotika soborlari ketma-ket bir necha asrlar davomida qurilgan, va bu holda, ob'ekt yetkazib aniq taxmin ... Biroq, barokko uslubida dekor qachon vaqt muhim emas, deb, bu muhim emas ( aslida 1714-1724) jabhada paydo bo'ldi. Sobor hali ham 12-asrga tegishli va sayyohlar qadimiy inshootga hurmat bilan qarashadi.
Va hamma narsa yaxshi bo'lar edi, lekin Arkadiy Gaydar aytganidek, biror narsa yaxshi emas. Zamonaviy raqamli fotooptikalar ajoyib me'moriy bezakning nozik tafsilotlarini ajratib ko'rsatishga imkon berdi. baland balandlik, ilgari turistik kameralarga kirish imkoni bo'lmagan. Natijada, tarixchilar va muzey xodimlari asabiylashishga va hayajonlangan sayyohlarning oddiy savollariga javob berishga majbur bo'lishadi.

Eng yomoni, mutaxassislar javoblarini bir-biri bilan muvofiqlashtirmaydilar. Va ularning barchasi yolg'on gapirishlari, yo'lda improvizatsiya qilishga harakat qilishlari sezilarli bo'ladi.
Kosmonavt figurasi birinchi marta 1995 yilda e'tiborga olinganligi sababli, sobor muzeyi direktorining o'rinbosari Serjio Arrela 1990 yilda haykaltarosh-restavrator Migel Romero o'ziga ozgina badiiy hazil qilishga ruxsat berganini aytdi. Bu eng radikal javob, boshqa respondentlar hozircha borishga jur'at etmaydilar, chunki Signor Arella uchun navbatdagi savol "haykaltarosh-restavratorlar" qancha mayda hazillarga yo'l qo'ygani va o'yin davomida qancha ijodiy erkinlik berilganligi bo'ladi. "qayta tiklash"? Bu juda og'riqli masala, chunki Salamanka markazining butun me'moriy ansambli, shu jumladan, albatta, sobor, 1985 yilda, restavratsiya boshlanishidan bir necha yil oldin, umuminsoniy meros sifatida YuNESKO himoyasiga olingan edi. ya’ni mutlaq durdonalardan biri sifatida e’tirof etilgan. Ushbu darajadagi yodgorliklarni restavratsiya qilish bo'yicha barcha hujjatlar ko'plab tasdiqlashlardan, jumladan, xalqaro ekspertizadan o'tadi. Shu sababli, o'rta asr figuralari gulchambariga kosmonavt yoki boshqa birovni qo'shishning iloji yo'q.
Bunday silliq savollardan qochish mumkin emasligini tushunib, soborning vikarisi Rodrigo Solanelles mutlaqo qarama-qarshi pozitsiyani egallaydi: “Har qanday katolik cherkovining bezaklari o'rta asrlarning boshlarida ishlab chiqilgan cherkov kanoniga qat'iy muvofiq qurilgan. Ayrim rassomlarning "hazillari" bo'lishi mumkin emas - yeparxiya hech qachon dekorning bid'atchi elementini ma'qullamaydi." Boshqacha qilib aytganda, soborning yon darvozalarida na kosmonavt, na italyan muzqaymoqli vafli stakan bilan quvnoq sher yo'q va kim boshqacha fikrda bo'lsa, adashadi. Ruhoniyning so'zlariga ko'ra, bu o'rta asrlar uchun odatiy bo'lgan yirtqich hayvonlardir, ular katolik cherkovlarida son-sanoqsizdir. Ular, deyishadiki, odam ma'baddan tashqarida uchrashishi mumkin bo'lgan shafqatsizlarni ramziy qiladi, ammo soborga kirish imkoni yo'q. Bu tarixchilarning odatiy bahonasi bo'lib, boshqa narsalar qatori odobsiz yirtqich hayvonlarni katolik cherkovlarida, masalan, ustunlar poytaxtlarida ko'rish mumkinligiga e'tibor bermaydi.
Vikariyning butunlay ahmoqdek ko'rinishi kechiriladi, axir u mo'min. Ilmiy unvonlar bilan osilgan va olim vazifasini bajaruvchi janoblarga qiyinroq. Salamanka universitetining falsafa professori Esteban Sansa bu raqam 18-asrdan kechiktirmay, soborning yangi binosi qurib bitkazilayotganda yaratilganiga chuqur ishonadi. Uning bu ishonchi qat'iy ilmiy asosga ega: janob Sansaning talabalari universitet kutubxonasida 19-asr boshlarida soborning butun haykaltarosh bezaklarini fotografik jihatdan aniq tasvirlangan gravyurani topdilar. "Astronavt" bu gravyurada bugungi kunda bo'lgani kabi bir xil joyni egallaydi. Uyg'onish davri qo'lyozmalarida Salamanka rohiblarining "teri tashqi teri ostida yashiringan" g'alati mavjudotlar bilan uchrashuvlari haqida bir nechta havolalar mavjud. O'ylaymanki, Signor Sansa "Uyg'onish davri qo'lyozmalari" haqidagi iborani aytmagan, u o'yma haqidagi ma'lumotlarini Salaman rohiblarining g'alati uchrashuvlari haqidagi xabar bilan to'ldirilgan, chunki universitet falsafa o'qituvchisi Salamanka buni bilmay bo'lmaydi o'rta asr rohiblari ular yalang'och yurmasdilar, lekin "kiyim" tushunchasi va hatto, ehtimol, "zirh" tushunchasi bilan tanish edilar va shuning uchun ular g'alati jonzotlarning g'alati kiyimlarini "teri ostida yashiringan" deb ta'riflay boshlashdi. tashqi teri."
Lekin nega gravyurani professor Sansaning o'zi yoki olimlardan biri emas, balki "talabalar" topdi? Javob oddiy: agar gravyura (aytmoqchi, hozirgacha faqat janob professor tomonidan ko'rilgan va u ommaga taqdim etilmagan) kutilganidan ko'proq bo'lsa, antikvar ekspertizasiga topshirilishi kerak bo'ladi. Ma'lum bo'lishicha, bu zamonaviy soxta, signor Sansa qo'rqib qo'llarini qisib qo'yadi: yaxshi, voy, ular meni talabalar o'ynashdi! Va ilmiy obro'ga putur etkazmaydi. Talabalardan nimaga talab bor?
Xo'sh, bu tush nimani anglatadi? Masalaning mohiyatini tushunish uchun siz sobor tarixidan bir nechta faktlarga e'tibor qaratishingiz kerak:
1. 1809 yilda - (juda haqli) katta katolik cherkovlarini istehkom sifatida qabul qilgan va bu qal'alarni vayron qilishga intilgan Napoleon qo'shinlarining bostirib kirishi - sobor ham jabrlangan cherkovlar qatoriga kiradi.
2. Va 30-yillarda sobor butunlay demontaj qilingan, go'yo uni suv toshqinidan qutqarish uchun boshqa joyga ko'chirilishi kerak (bu erda motivlar juda noaniq).
Biroq, 1843 yilda (Evropa bo'ylab "tarixiylik" cho'qqisi) sobor allaqachon tik turgan, go'yo hech narsa bo'lmagandek, 1887 yilda e'lon qilingan. milliy yodgorlik, 1902 yildan beri uzluksiz restavratsiyalar oqimi bor edi va 1956 yilda sobor muzeyi nihoyat ochiladi.
Qizig‘i shundaki, 1995 yilgi suratda kosmonavtning yuzi butunlay buzilmagan holda ko‘rsatilgan, biroq ikki yildan so‘ng olingan suratlarda uning yuzi asrlarning chidab bo‘lmas o‘tishidan jiddiy shikastlangan. Ko'rinishidan, muzey rahbariyati (yoki vikariy) tasodifiy sayyoh bu bema'nilikni payqaganidan so'ng, vahima ichida zerikarli anaxronizmni yo'q qilishga shoshildi, lekin fotosurat allaqachon butun dunyo bo'ylab tarqalib ketganini va qalbakilashtirish dalillarini tezda yo'q qilishini tushundi. yordam bermaydi. Olimlar tomonidan shubhali artefaktlarni yo‘q qilish bugungi kunda odatiy holga aylangan.
Boshqacha qilib aytganda: sobor go'zal, ammo 1102 sobori bilan hech qanday aloqasi yo'q. Bu zamonaviy hunarmandchilik bo'lib, hozirgi kunga qadar ispan zaminida ajoyib hazil tuyg'usiga ega bo'lgan iste'dodli hunarmandlar va ilmiy darajaga ega bo'lgan sxolastik ahmoqlar kamaymaganligi, yaqqol ko'zga tashlanadigan narsalarni inkor etishga tayyor ekanligidan dalolat beradi.

Mana, Shotlandiyadagi abbeylardan birida joylashgan gargoyl. Nima bu? "O'zga sayyoraliklar" bizning sayyoramizga tashrif buyurganmi? Yoki o'rta asr haykaltaroshlari o'zga sayyoraliklarni shu tarzda tasvirlashgandir?

Endi bilib olamiz ...

Gargoyl shu erda joylashgan:

REX/Maykl MakGurk surati

Biroq, uning paydo bo'lishining sababi juda prozaikdir.

90-yillarda restavratsiya qilish uchun Glazgo yaqinida joylashgan Shotlandiya Peysli Abbey devorlaridan gargoyllarning barcha haykallari olib tashlangan. Ba'zi raqamlar tiklandi, boshqalari esa shunchaki yangilanishi kerak edi. Ularning restavratorlaridan biri “O‘zga sayyoralik” filmidagi o‘zga sayyoralik haykalini yasab, qo‘lidan kelganini qildi.

Bir necha yil oldin Internetda aylanib yurgan eski sobordagi kosmonavt yoki o'zga sayyoralik tasviri bilan bog'liq yana bir sirli voqea bor edi:

Bu topishmoq Ispaniyadagi sobor devoridagi kosmonavtning relef tasviri bilan bog‘liq. Avliyo sobori. Jerom miloddan avvalgi 1102 yilda qurilgan. Salamanka episkopi. Bu kelajakdagi odamning suratimi? Yoki bu 1100-yillarda mavjud bo'lgan texnologiyalarning dalilidirmi?!

Aslida, ham. 1992 yilda sobor qayta tiklandi va qo'shimcha zamonaviy naqshlar kiritildi. Ushbu naqshlarning paydo bo'lishining sababi ma'bad quruvchilar va restavratorlarning an'anasi bo'lib, bu eski bezaklarga zamonaviy naqshlarni erkin kiritishdan iborat. Eski binolarni tiklashning bu usuli, albatta, uning ishining imzosi sifatida qaralishi mumkin. Arxitektor Ieronimo Garsiya astronavtni yigirmanchi asr ramzi sifatida tanladi.

Biroq, mohiyatiga ko'ra, bu qadimiy yodgorlikni buzish, o'tmishni modernizatsiya qilish deb ataladigan begona tarkibni kiritishdir. Bunday bezak antik davrda va o'rta asrlarda keng qo'llanilgan, ammo biz ko'rib turganimizdek, u bugungi kungacha o'lmagan. Bu nafaqat binolar va boshqa moddiy yodgorliklarga, balki matnlar, rasmlar, filmlar va boshqalarga ham tegishli. Masalan, Internetdagi saytlar ushbu soxtalikni nominal qiymatida tarqatishdi.

Umuman olganda, gargoyllar hali ham shunday:

Gargoyl - katta binolarning tomlari va yon jabhalaridan suvni to'kish uchun yaratilgan toshdan o'yilgan grotesk figura.

Gargoyllar g'alati, qo'rqinchli, jirkanch va ba'zan juda jirkanchdir. Asrlar davomida ular ko'plab ko'chalar va shaharlar bo'ylab osilib, pastda to'plangan odamlarni jimgina kuzatib turishadi. Ular o'zlarining jim postlarini shu qadar uzoq vaqt davomida olib yurishadiki, ko'pchiligimiz gargoyllarda biron bir nuqta borligiga shubha qilmaymiz. Keling, sirli maqsad bilan ushbu tosh yirtqich hayvonlarni ko'rib chiqaylik.

2. Biz odatda ularni birlashtiramiz o'rta asrlar(bir taniqli hunchbackga rahmat), lekin ular ancha oldin paydo bo'lgan. Bu shunchaki qo'rqinchli haykallar emas. Ko'pgina gargoyllar ma'lum hayvonlarga o'xshaydi va bu tasodif emas.

Arslon va sherlar gargoyllarni yaratuvchilarning sevimli tasvirlari edi. Misol uchun, Shotlandiyadagi Dornoch soborida pastda o'tkinchilarga tirjaygan yoqimli sher ayol bor. Arslon o'rta asr cherkovlari va soborlarida ishlatiladigan eng mashhur noevropa hayvonlaridan biri edi. Keyinchalik ular gargoyllar ko'rinishida mashhur bo'ldilar (Pompeyda ular juda ko'p) va ular quyoshni ramziy qildi - ularning oltin yeli bizning hayotimizning quyosh tojini ifodaladi.

4. Biroq, o'rta asrlarda soborlarni quruvchilar sherni mag'rurlik ramzi sifatida ishlatishgan, bu, albatta, ettita halokatli gunohlardan biri edi va shuning uchun undan qochishga arziydi. Masalan, bu sher juda mag'rur ko'rinadi. U Frantsiyadagi kollejlardan birida joylashgan. Arslonlardan tashqari, mushuklarning boshqa turlari ham gargoyllarni yaratishda deyarli ishlatilmagan. Mushuklar jodugarlikning ramzi edi, shuning uchun ulardan qochishdi.

5. It. Bu gargoyl yana Frantsiyadagi Dijondagi saroydagi Xushbichim Filipp IV minorasida joylashgan.

Itlar har doim juda mashhur bo'lib kelgan va ular kamdan-kam hollarda faqat uy hayvonlari sifatida qarashadi. Ular tunda uylarni qo'riqlashdi, shuning uchun ular aqlli va sadoqatli hisoblanishdi. Bir tomondan, itlarning haykallari, gargoyllar sifatida binolarni qo'riqlashi kerak edi, deb taxmin qilish mumkin, ammo ularning tomlarda bo'lishi ham boshqa sabab bilan bog'liq. Itlar har doim och bo'ladi va ular ko'pincha odamlardan ovqat o'g'irlashadi, shuning uchun o'sha kunlarda ularning figuralari ko'pincha soborlar va cherkovlarga joylashtirilar edi, shunda hamma it kabi sadoqatli hayvon ham shayton vasvasalariga tushib qolishi mumkinligini ko'rishi mumkin edi. ochko'zlik qurboniga aylanish.

6. Bo'ri.

Bo'rilar ham ochko'z hisoblansa-da, ular kabi ularga hurmat bilan munosabatda bo'lishdi bu hayvonlar doimo birga ishlagan. Aynan o'sha paytda "to'plamning etakchisi" iborasi tug'ildi. Bo'rilar, shuningdek, odamlarni iblisdan himoya qilishlari kerak bo'lgan ruhoniylar bilan bog'liq edi - shuning uchun bo'ri hatto Xudoning qo'zilarining himoyachisi qiyofasida bo'lishga muvaffaq bo'ldi. Tomlardagi gargoyllar ham tez-tez "podada" to'planishdi, chunki. me'morlar yomg'ir suvini turli yo'nalishlarga yo'naltirishni xohlashdi. Yomg'ir bo'roni paytida bitta gargoyl etarli bo'lmaydi. Gargoyllar cho'zilgan holda qilingan, shunda suv devordan iloji boricha uzoqroqqa oqadi.

7. Burgut. Belgiyaning Mechelen shahridagi Avliyo Rumbold soborida burgut shaklidagi Gargoyl.

Burgutlar binolarni, xususan, ajdaholardan himoya qilishgan, chunki o'rta asr odamlari ishonganidek, burgutlar qanotli ilonni engishga qodir yagona mavjudot edi. Ular uzoq vaqtdan beri xudoning timsoli bo'lgan quyoshga to'g'ridan-to'g'ri qarab, o'zlarini davolashlari mumkinligi aytilgan.

8. Ilon. Polshaning Krakov shahridagi binodagi bu ilon odamlarni tana gunohlaridan ogohlantiradi.

Ilon asl gunoh bilan bog'liq va shuning uchun bu tosh hayvonni Evropaning deyarli barcha soborlarida topish mumkin. Odam Ato va Momo Havo davridan beri ilon yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi doimiy kurashning ramzi bo'lib kelgan. Etti halokatli gunohlar orasida ilon hasadni anglatadi. Ular, shuningdek, o'lmas deb hisoblangan, bu gunohlarga qarshi kurash abadiy davom etishini anglatardi.

9. Qo'chqor yoki echki. Bu gargoyl Barselonadagi soborda joylashgan.

Bu erda taqdim etilgan hayvonlarning aksariyati singari, echki ham o'rta asr nasroniylari nazarida ikki tomonlama xususiyatga ega edi. Bir tomondan, ular ilohiy hisoblangan, chunki. ular hatto tik qoyalar orasida ham ovqat topishni va eng ko'p omon qolishni bilishgan qiyin vaziyatlar. Boshqa tomondan, ular yovuz mavjudotlar va shahvat ramzi - ettita halokatli gunohlardan biri hisoblangan. Va, albatta, qaysi hayvon odatda Shayton bilan bog'liq?

10. Maymun.

Bizning eng yaqin qarindoshlarimiz har doim tabiatda biror narsa noto'g'ri bo'lsa, biz bilan nima sodir bo'lishini ko'rib chiqishgan. Biroq, ular ko'pincha ahmoq va dangasa deb hisoblangan. Shuning uchun ular yana bir halokatli gunohni - dangasalikni timsol qildilar. Maymun ko'rinishidagi bu gargoyl Parijda joylashgan, bu ajablanarli emas, chunki "gargoyl" so'zining o'zi shu erda paydo bo'lgan. frantsuz. Bir vaqtlar "Garguille" so'zi "tomoq" so'zini anglatardi va bu so'zning o'zi lotin tilidan kelgan.

11. Boshqa tillar aniqroq edi. Italiyada gargoyl "grónda sporgente" deb ataladi, choet so'zma-so'z "chiqib chiqadigan truba" degan ma'noni anglatadi. DA nemis ularni "Wasserspeier" - "suv tupuruvchilari" deb atashadi va gollandlar bundan ham uzoqroqqa borishdi va gargoyllarga "waterspuwer" - "suvni chayqash" laqabini berishdi.

12. Aytgancha, ushbu gollandcha "waterspuwer" so'zidan ingliz tili purkamoq fe’li kelgan (purkalamoq). Biroq, agar siz gargoyllarning "hayvoniy" timsollarini hisobga olmasangiz, ularning barchasi ko'pincha kimera deb hisoblangan.

13. Bu kimera Angliyadagi York soborida joylashgan bo'lib, u odatda xuddi shu ximeralar bilan mashhur.

Garchi biz endi bu kimeralardan qo'rqmasak ham, o'rta asr aholisi juda xurofotli va o'qimagan va ularni dahshatli mavjudotlar deb bilishgan. Ximera turli jismlarning ikki qismi birlashib, butunlay yangi jonzotni, masalan, griffinni (yoki suv parisi, favvora yasashda hali ham mashhur figurani) yaratishda tug'iladi.

14. Milan soborida juda qiziq ximeralar to'plami bor - u erda Uyg'onish davri mutafakkirlari telbalar tasavvuridagi g'alati mavjudotlar yonida turishadi. Soborlar va boshqa binolarning tomlaridagi bu ximeralar shaytonning kuchini kam baholaganlarning timsoli edi. Iblis hayotni yaratolmasa ham, u hayotning turli shakllarini aralashtirib, yangisini - ya'ni ximerani olishi mumkin.

15. Dunyodagi eng mashhur gargoyllardan birini Notr-Dam soborida uchratish mumkin.

16. Hatto Disney studiyasi ham bu qiziqarli mavjudotlarni e'tiborsiz qoldira olmadi.

17. Gargoyl haqidagi afsona. Frantsuzlarda o'zlarining azizlaridan biri - Romain haqida afsona bor edi. 17-asrda u episkop etib tayinlangan va Gargull ismli mavjudot bilan kurashishga majbur bo'lgan. Bu qanotli, uzun bo'yinli va og'zidan olov chiqarib yuboradigan ajdahoga o'xshash jonzot edi.

18. Ajdahoni zabt etgan Romaine uning boshini yo'q qila olmadi, chunki. u o'z og'zidan chiqqan olovdan jahli chiqdi. Keyin Romaine yovuz kuchlarni qo'rqitishi uchun uni soborning devorlariga qo'ydi. Xo'sh, fotosuratdagi bu gargoyl Van Sen-Yan sobori bazilikasida joylashgan.

19. Pragadagi Avliyo Vitus sobori devorlarida juda qo'rqinchli gargoyllar bor, ammo bular endi hayvonlar yoki hatto ximeralar ham emas. Bu odamlar. Butun Evropa bo'ylab yuzlab o'rta asr ruhlari uchun la'nat lahzasi muzlatilgan.

20. Og'izlari ochiq holda, ular asrlar davomida qichqiradi, siz shaytonga qarshi turishingiz kerakligini doimo eslatib turadi, aks holda bu siz bilan sodir bo'lishi mumkin! Ehtimol, eng dahshatli gargoyllar hali ham o'zimizni eslatadiganlardir.

21. Gargoyllar qiyofasida inson qiyofasining bu dahshatli namunasi ham Pragadagi Avliyo Vitus soborida. Bundan tashqari, suv oqib o'tadigan quvur og'izdan shunchalik dahshatli tarzda chiqib ketadiki, bu shunchaki g'ayriinsoniy uzun tilga o'xshaydi.

24. Yana Ispaniyada - Valensiyadagi Lonya soboridagi baxtsiz ayol iztirobli lahzada qo'lga tushadi.

25. Xo'sh, bu zamonaviy gargoyl. Va sizningcha, bunday mo''jizani kim amalga oshirishi mumkin? Albatta, nemislar. Ular allaqachon tom ma'noda "gargoyle" so'zining ma'nosini tushunishadi - suv quyish.

Aytmoqchi…

Gargoyllar xayoliy janrdagi asarlarda tilga olinadi. Odatda tosh tanasi bilan tirik mavjudotlar sifatida taqdim etiladi.

Shunday qilib, Asprinning MIF korporatsiyasi haqidagi kitoblari seriyasida ikkinchi darajali belgilardan biri Gus ismli gargoyl (erkak gargoyl) dir. Pratchettning Discworld kitoblarida gargoyllar unda yashaydigan aqlli irqlardan biridir.

Fantaziya olamidagi kompyuter o'yinlarida ham vaqti-vaqti bilan gargoyllar mavjud. Masalan, Shogirdlar seriyasidagi o'yinlarda gargoyllar o'zlarining shafqatsiz qo'mondonlariga so'zsiz bo'ysungan sobiq askarlar bo'lib, jahannam alangasida ularning tanalari yuraklari kabi qattiq bo'lib qoldi.

"Qudratli va sehrli qahramonlar" seriyasining o'yinlarida gargoyllar bir vaqtning o'zida ikkita funktsiyani bajaradigan mavjudotlardir: estetik va amaliy (himoya). Gargoyllar, shuningdek, Warcraft 3: Reign of Chaos va Warcraft 3: The Frozen Throne filmlarida ham tasvirlangan, bu yerda ular yaralarni tezroq davolash uchun toshga aylanish qobiliyatiga ega.

Bundan tashqari, Gargoyles nomli animatsion seriyasi mavjud.

Gargoyl - Doom 3: Yovuzlikning tirilishida asosiy xo'jayin. Shuningdek, Heretic/HeXen seriyali oʻyinlarda ular olovli sharlarni otish qobiliyatiga ega boʻlgan juda kichik ajdarlarga oʻxshaydi.

Gargoyllar ham Garri Potter olamining vakillari. Ular Xogvarts qasrida yashaydilar va ulardan biri hatto direktorning kabinetini qo'riqlaydi.

Gargoyllar “Notr Damning o‘mrovi” multfilmida mehribon, o‘ynoqi qahramonlar rolini o‘ynagan. Tosh haykallar Viktor, Gyugo va Lavern kambur Kvazimodoning yagona do'stlaridir. Multfilm g'oyasiga ko'ra, ular Notr-Dam soborini bezashadi. Darhaqiqat, sobor kimera haykallari bilan bezatilgan.

http://bigpicture.ru/?p=318531 dan maqolaning oxiri Sizga yana bir nechta qiziqarli vahiylarni eslatib o'taman: bu erda biz fosh qildik, keyin bilib oldik, yaxshi va bilib oldik. Asl maqola veb-saytda InfoGlaz.rf Ushbu nusxa olingan maqolaga havola -

Tushunib bo'lmaydigan va sirli narsalarni izlash inson tabiatidir. Va hatto tushuntirish bo'lganda ham sirli hodisa allaqachon topilgan, har doim hodisaning "ajoyib" tabiatiga ishonishda davom etadigan odamlar bor.

Bunday topishmoqning klassik namunasi Salamanka provintsiyasi markazidagi qadimiy sobordir.Kastiliya va Leon avtonom hamjamiyatida joylashganva 1985 yildan YuNESKO merosi ro'yxatiga kiritilgan. O'zim ma'bad majmuasi(shahardagi ikkitadan biri) ikkita sobordan iborat - eskisi (Catedral Vieja,XIIasr) va yangi, kech Gotika soboriNuevde la Asunción de la Virgen (Yangi Asunsion sobori muqaddas bokira), o'rnatilganXVIvaXVIIIasrlar.

Ammo bu erga kelgan barcha sayyohlarni qadimiy ma'badning go'zalligi o'ziga tortmaydi. Ko'pchilik yetib kelgandan so'ng darhol shimoliy kirishga shoshilishadi yangi sobori, bu erda portalda "xurmo novdalari eshiklari" (Puerta de Ramos), Anaya saroyining to'g'ridan-to'g'ri oldida, baland balandlikda siz ... to'liq "jangovar" jihozlarda - nafas olish shlangi, dubulg'a, asboblar qutisi bo'lgan skafandrda zamonaviy kosmonavtning qiyofasini aniq ko'rishingiz mumkin.ko'kragida vatagligi yivli etiklar. Bu raqam hatto norasmiy nomni ham oldi - "Muqaddas kosmonavt".

Bu kosmonavt qayerdan kelganeski sobor devorida? Tushuntirish juda oddiy: 1992 yilda eskirgan qayta tiklash paytida "xurmo novdalarining eshiklari" restavratorlardan biri - ma'lum bir Migel Romero - devorni shunga o'xshash figura bilan bezash orqali ijodiy tashabbus ko'rsatdi. Boshqa versiyalar farq qiladi: kimdir restavrator hazil o'ynashga qaror qilgan deb hisoblaydi. Boshqalar esa ko'proq pragmatik tushuntirishga ega: Romero qadimiy ma'badning jabhasiga zamonaviy elementni kiritib, xuddi shunday tarzda XX asr uchun muhim voqea - inson tomonidan kosmosni zabt etishni davom ettirmoqchi edi. Ammo bu raqam kimni ifodalaydi, bu erda versiyalar farqlanadi. Sayyoramizning birinchi kosmonavti rossiyalik Yuriy Gagarin tosh qahramon sifatida namoyon bo'ladi.birinchi amerikalik astronavt Jon Glenn, koinotga chiqqan birinchi amerikalik Edvard Uayt,Oyda yurgan birinchi amerikalik astronavtNeil Armstrong va boshqalar.

Shunga qaramay, ko'pchilik astronavtning figurasi dastlab bu erda joylashgan va shuning uchun oddiy mantiqdan tashqarida bo'lgan sirli kelib chiqishiga ishonishadi. Ularning ta'kidlashicha, bu holatda restavratorlarning hazillari bir qator sabablarga ko'ra istisno qilingan. Birinchidan, gravürlarda kosmonavtning surati o'rnatiladiXIXasr. Ikkinchidan, Salamankaning eski qo'lyozmalarida rohiblarning boshqa olamlardagi mavjudotlar bilan uchrashuvlari haqida ma'lumotlar bor. Uchinchidan, tiklash har doim O'rta asrlarda tasdiqlangan qonunlarga muvofiq amalga oshiriladi va YuNESKO merosi bo'lgan ob'ekt bo'lsa, qo'shimcha ekspertiza, tasdiqlash va ruxsatnomalar talab qilinadi. Ular, shuningdek, bu umuman kosmonavt emas, balki qadimgi Evropa ibodatxonalari ustunlarining devorlari, jabhalari va poytaxtlarida ko'p "yashashadigan" do'zaxning o'ziga xos avlodi ekanligini aytishadi.

Astronavtning kelib chiqishining "ajoyib" versiyasini isbotlash uchun boshqa bir qator shunga o'xshash topilmalar keltiriladi. Masalan, yapon netsukesida kosmonavtlar tasvirlari, qadimgi Misr qabridan olingan samolyot maketi, inka tilla “samolyotlari”, Dart Veyder surati Milliy ibodathona Vashingtonda, shuningdek, 1954 yilda qurilgan Moskvadagi Kiev Koltsevaya metro bekati mozaikasida noutbuk va mobil telefonli odam tasviri.

Aytish kerakki, Salamankadagi sobor devorida boshqa, unchalik mashhur bo'lmagan, ammo unchalik qiziq bo'lmagan shaxslar bor. Masalan, uch qoshiq muzqaymoq bilan jilmayib turgan ajdaho qiyofasi. Yoki o'g'il bolalarcha rivojlanmagan erkaklik.

Qo'llanmalar va gidlar muxlislarni qadimiy ibodatxona devorida kosmonavt paydo bo'lishining "ajoyib" versiyasiga ishontirishga shoshilmayapti. Axir, eng muhimi, qiziquvchan sayyohlar bu erga kelib, mahalliy xazinani to'ldirishadi. Oxir-oqibat, nima uchun mo''jizaga ishonishni xohlaydigan odamlarni ishontirish kerak?