Острів Пасхи історія виникнення. Які таємниці приховує острів Пасхи? Ким були рапануйці
Острів Пасхи - один з найбільш ізольованих островів в світі. Приблизно 1200 років тому морські мандрівники вперше зійшли тут на берег. Через багато століть на цьому ізольованому і віддаленому острові виникло загадкове суспільство. З причин, досі невідомим, вони почали висікати гігантські статуї з вулканічної породи. Ці пам'ятники, відомі як "моаї" є одними з найбільш неймовірних древніх реліквій на Землі. Звідки вони взялися і чому вони зникли? Наука дозволила багато дізнатися про загадку острова і відкинути деякі з найбільш дивних теорій, але питання і розбіжності все ще залишаються.
| Статті по темі: |
Історія острова Пасхи
Острів Пасхи - крихітний ділянку землі в південній частині Тихого океану. Корінні жителі називають його ропа Нуї. Сформований серією великих вивержень вулканів, він служив притулком морських птахів і бабок на протязі мільйонів років. Його круті схили позначили шлях навігації для кораблів відважних полінезійських мореплавців. Як довго тривало їх плавання і причини, які послужили підставою для міграції з їх історичної батьківщини, залишається загадкою, на яку ми ніколи не будемо мати відповіді, але ми можемо уявити собі їх радість при вигляді цього острова після, можливо, багатьох місяців поневірянь у відкритому океані.
Розташований в південній частині Тихого океану між Чилі і Таїті, острів Пасхи є одним з найбільш ізольованих населених островів в світі. Трикутної форми, із загальною територією 102 км2, він сформувався тоді, коли потоки розплавленої лави піднялися глибоко з надр Землі, прорвали оболонку земної кори і вирвалися на поверхню океану.
Сьогодні вулканічні конуси знаходяться в кожній точці острова. Найбільша з них, Рано Кану, добре видно навіть з космосу. Найвища, Теревака, піднімається на висоту 507 метрів над рівнем моря. Всього на острові налічується понад 70 вулканічних центрів. Лавові труби і набігають хвилі створили сотні підводних печер і мінливу берегову лінію.
Легенди оповідають, що саме на піщаному острові Анакена зійшов король Хото Мануа і приступив до колонізації острова. Розкопки цій галузі свідчать, що саме цей район може похвалитися однією з кращих колекцій монументів моаї. Мандрівники почали будувати села і вдома незвичайної еліптичної форми. Існує думка, що такий метод будівництва почався, коли новоприбулі поселенці перевернули свої човни догори дном, пристосувавши, їх, таким чином, для свого тимчасового житла. Існували сотні залишків цих будівель на острові в 1800-х, але більшість їх було знищено місіонерами, які використовували їх при зведенні огорож.
Перші поселенці острова знайшли тут пишну рослинність, багату великими пальмами, з яких вони пристосувалися виготовляти човни та житла. Рослини, які вони принесли з собою, добре пристосувалися до грунту, збагаченої вулканічним попелом, і до 1500 року населення острова становило від 7000 до 9000 тисяч жителів.
У міру зростання населення почали формуватися окремі клани, зосереджені в різних районах острова Пасхи. Всіх їх об'єднувало одне спільне - будівництво статуй і культ, який сформувався навколо їх.
Незрозуміло, чому жителі острова Пасхи вдалися до масового будівництва монументів в таких великих масштабах. Їх одержимість в кінцевому підсумку привела до сумних для них результатів, оскільки вони вирубували ліс, який був потрібний для транспортування величезних моаї. Виснаження лісових ресурсів мало воістину катастрофічні наслідки.
Перші скульптури проводилися з базальту, а їх висота не перевищувала зростання людини. Потім технологія їх виготовлення абсолютно змінилася. Статуї почали висікати в кар'єрі згаслого вулкана Рано Рараку з вулканічного туфу (туф - пресований вулканічний попіл, уплотнившийся після виверження вулкана). Їх висота почала досягати 10 і більше метрів, а маса - близько 20 тонн.
М'який вулканічний туф послужив ідеальним матеріалом для висічені статуй. Використовуючи знаряддя праці з твердих вулканічних порід, творці монументів спочатку позначали контури моаї, висікали особа і тулуб в передній частині, потім спину фігури, а потім поступово вирізали статую з породи до тих пір, коли вона поєднувалася лише тонкою перемичкою. Майстри, які виготовляють статуї моаї, Були майстерними скульпторами, які проходили всі щаблі оволодіння майстерністю своєї професії у своєрідній "гільдії різьбярів". Виготовлення статуї, відбувалося, досить імовірно, в ході виконання численних церемоній і ритуалів. Якщо випадково відбувався дефект в ході виготовлення, її кидали і різьбярі бралися за її створення в іншому місці. Така помилка під час роботи вважалася знаком диявола і була поганою прикметою. Одним словом, це були досвідчені майстри.
Відомий норвезький мандрівник Тур Хейєрдал в 1955-1956 рр організував археологічну експедицію на острові, яка головну увагу приділила експериментів з виготовлення і транспортування скульптур моаї. Дві бригади скульпторів позмінно працювали над виготовленням майбутньої скульптури. На це у них пішло ні багато ні мало цілий рік. Так що їх виготовлення була справа вельми копіткою.
Нарешті, коли статуя була висічена, зривалася перемичка, що з'єднує її породою вулканічного кратера, і вона повільно скочувалася вниз по схилу. У підстави кратера статуї встановлювалися в вертикальне положення, і тут відбувалася остаточна полірування і доопрацювання в області спини і тулуба. Після цього проводилися підготовчі роботи з транспортування та встановлення моаї в різних місцях острова. Як доказ того, статуї було непросто пересувати, багато хто з них можна побачити вздовж стародавніх доріг, де вони прийшли в непридатність і були кинуті.
Вважають, що статуї острова Пасхи втілювали в собі пам'ятні зображення представників знатних родів. Проте, моаї не були портретами конкретних індивідуумів, хоча можливо, деякі з них мали якісь написи або інші знаки, які пов'язували їх з певними володарями. Чому вони вибрали стилізований дизайн з незграбним особою, виступаючим підборіддям і зовсім без ніг залишається однією з найбільших таємниць Рапа Нуї.
існують інші кам'яні статуї, Виготовлені полінезійцями поза межами острова Пасхи. У деяких частинах Південної Америки були знайдені скульптури, які нагадують статую на колінах в Рано Рараку, але ніщо в світі не може зрівнятися з типовим дизайном статуй моаї.
Коли робота над висічених статуй підходила до завершення, їх потрібно було транспортувати по території острова. У деяких випадках їх транспортували на відстань понад 20 км. Як же ці масивні скульптури перевозилися до місць їх розташування? Великодні легенди говорять, що моаї самі йшли до своїх місць. Деякі дослідники стверджують, що їх переміщали волоком. Пізніше цю теорію спростували і прийшли до висновку, що їх пересували у вертикальному положенні. Як же насправді все це виглядало, до сьогоднішнього дня ніхто не може сказати ствердно. Це ще одна, до кінця нерозгадана загадка цивілізації острова Рапа Нуї.
У 1868 році англійці зробили спробу вивезти одну таку статую до себе на батьківщину, але це завдання виявилося їм явно непосильним. Зрештою, вони кинули цю затію і обмежилися невеликим бюстом висотою два з половинною метра, який був встановлений в Британському музеї в Лондоні. У процесі її транспортування брав участь весь екіпаж корабля і кілька сотень тубільців.
Після закінчення транспортування, статуї встановлювали на аху (ahu) - трохи нахилені в сторону моря кам'яні платформи. Їх виготовляли з великих каменів різної величини і форми. Камені шліфували і підганяли один до одного таким чином, що вони ідеально лягали один на одного. Встановлені на узбережжі, аху вимагали таких же інженерно-технічних знань і великої кількості робочої сили, як і створення самих статуй. Саме тут, на острові Пасхи, можна по-справжньому оцінити високу майстерність кам'яної кладки жителів острова.
Після установки статуї на аху, відбувався завершальний етап виготовлення фігури - установка очей з коралів або вулканічного скла. За переказами, тільки знайшовши очі, моаї міг побачити те місце, де його встановили.
Незабаром статуї моаї стали з'являтися у всіх частинах острова і з часом їх кількість досягла 1000. Протягом десятиліть посилювалося прагнення створити найбільші і великі моаї, кожен з яких належав конкретному клану, що дозволило сформувати майже суцільну лінію скульптур вздовж узбережжя острова Пасхи. У кар'єрі Рано Рараку залишилася незакінчена статуя заввишки понад 20 метрів і вагою 270 тонн! Культура досягла свого розквіту. А потім трапилося щось жахливе.
розкрилася льодова кров історія про хижацьке використання ресурсів і розорення острова Пасхи. Вперше прибули на острів європейці дивувалися, як люди могли вижити в такому безлюдному місці. Насправді, це було загадкою протягом тривалого часу до тих пір, поки останні дослідження продемонстрували, що острів був покритий густими лісами з переважанням зараз зниклої гігантської пальми.
Вперше ступивши на острів, майбутні мешканці побачили тут розкішний тропічний рай. ресурси тропічного лісу здавалися невичерпними. Дерева пішли на будівництво жител, каное, дрова для багать, і, по всій видимості, для транспортування і зведення статуй моаї.
Зведення статуй з часом перетворилося на нав'язливу ідею, що супроводжувався масовим вирубуванням лісу. Вони почали досягати таких величезних розмірів, що робило, практично, унеможливлює їх транспортування на віддалені відстані. Дерева вирубувалися. З вирубкою лісу почалася ерозія ґрунту, яка привела до її виснаження. Невисокі врожаї привели до збройних конфліктів між різними кланами за контроль над збіднілих ресурсами. Символи влади і успіху жителів острова, моаї, виявилися повалені.
Збройна боротьба з часом тільки посилювалася. Кажуть, що переможці поїдали своїх переможених ворогів, щоб набратися сил. Кістки, виявлені в різних місцях острова, служать доказом канібалізму. В умовах недостатніх ресурсів, це, можливо, було наслідком голоду, або ритуальних дій. У південно-західній частині острова Пасхи знаходиться печера Ana Kai Tangata, яка перекладається як "печера, в якій пожирали людей". Суспільство і культура Рапа Нуї, яка склалася за останні 300 років, звалилася. Все, що залишилося після них, це моаї ...
Жителі острова Пасхи виявилися ще більш відрізані від зовнішнього світу, ніж раніше. Будь-які надії вирватися з розореного острова розбивалися через відсутність лісу. Єдине, що вони могли б побудувати, були невеликі плоти і каное з тростини, тому навіть рибальство виявилося скрутним заняттям в цьому куточку земної кулі. Острів перетворився на занедбану ділянку землі, еродовані ґрунти ледь виробляли достатню кількість продовольства для мізерної кількості населення, щоб вижити. Саме в цих умовах серед залишилися в живих після конфлікту (можливо, їх налічувалося 750 жителів) виник культ людини-птаха.
Цілком можливо, культ людини-птаха почався ще за часів зведення статуй моаї. Згодом, він зайняв статус домінуючої релігії на острові і практикувався до 1866-1867 рр. При відсутності дерев для будівництва човнів і можливості спливти з розореного острова, все, що могли робити жителі острова Пасхи, це з заздрістю спостерігати за птахами, які ширяють високо в небі.
Високо на краю кратера Рано Кау виникла церемоніальна село Оронго. Заснована для поклоніння богу родючості Макемаке, вона стала місцем народження напружених змагань між представниками різних кланів острова.
Щорічно, навесні, кожен клан вибирав найбільш підготовлених фізично воїнів, які брали участь в змаганні. Учасникам необхідно було спуститися з крутих схилів до моря, проплисти до одного з трьох невеликих острівців в воді, що кишить акулами, і першому принести назад ціле і неушкоджене яйце птиці темної крячки. Той воїн, хто перший зумів доставити яйце на острів Пасхи, вважався людиною-птахом року і був удостоєний спеціальної нагороди і привілеїв, а його плем'я починало правити островом протягом року до проведення наступних змагань. Унікальний для всіх жителів Полінезії ритуал був присвячений верховному божеству Макемаке. Переможець ставав земним втіленням цього божества.
Одними з найцікавіших пам'яток в Оронго вважаються сотні петрогліфів, вирізані людьми-птахами. Вигравірувані в твердій базальтової породи, вони пережили час і суворі погодні умови. Висловлюються думки, що петрогліфи зображують переможців змагань за визначенням людини-птаха. Близько 480 таких петрогліфів були знайдені на острові, головним чином навколо Оронго.
Здавалося, що культура жителів острова почалася відроджуватися поряд з новим культом людини-птаха. Ми ніколи не дізнаємося, зуміли б жителі острова Рапа Нуї знову досягти розквіту своєї культури, тому що в грудні 1862 році до острова причалили кораблі перуанських работоргівців і відвезли в рабство все працездатне населення острова. Економіка Перу перебувала в той час на підйомі і потребувала додаткової робочої сили. Внаслідок важких умов праці, хвороб і поганого харчування в живих залишилося близько сотні жителів острова Пасхи. Завдяки екстреному втручанню Франції, з урядом Перу була досягнута домовленість, завдяки якій залишилися в живих жителі були повернуті назад на острів. З собою вони привезли хвороби, які ще більше скоротили чисельність жителів острова Пасхи. На момент анексії острова Чилі в 1888 році, тут проживало менше 200 корінних жителів.
Місіонери прибули на острів, коли населення перебувало в особливо жалюгідному стані. Вони виявили тут знаходиться в занепаді суспільство, і для них не було потрібно багато часу для звернення його жителів в християнство. В першу чергу була змінена манера одягу корінного населення, точніше сказати, повна відсутність такої. Татуювання і будь-яке використання фарби для тіла було заборонено. Знищення творів мистецтва рапануйцев, будівель та інших святинь, включаючи таблиць ронго-ронго - ключ до розуміння їх історії - був швидким і повним. Жителів острова змусили відмовитися від своїх споконвічних земель, і вони змушені були жити в маленькій частині острова, в той час як інші землі використовували для заняття сільським господарством прибули фермери.
Насправді, місіонери заподіяли більше шкоди острову, ніж діяльність перуанських работорговців, які відвезли більшість населення острова. Ті ж, кому вдалося врятуватися, і сховалися в печерах острова, були врятовані тими місіонерами, які продовжили знищення всіх дерев'яних скульптур острова, релігійних артефактів, і, головне, Ронго-Ронго дерев'яних табличок з писемністю рапанів (жителів острова Пасхи). Острів Пасхи є єдиним островом в Тихому океані, жителі якого розробили ронго-ронго - власну систему писемності. Тільки мало хто з цих табличок дійшли до наших днів, так що ніхто не в змозі їх розшифрувати.
Анексія острова Чилі принесла нові віяння, і сьогодні існує лише невелика жменька людей, які мають кровну спорідненість з корінним населенням острова.
Які висновки з усього цього можна зробити. Острів-перлина, розташований в безкрайньому морі далеко від вогнищ цивілізації. Здаються нескінченні матеріальні ресурси. Технологічний прогрес. Зростання чисельності населення. Виснаження ресурсів. Війни. Занепад. Звучить знайомо? Історія острова Пасхи є історією нашого часу. Ми також схожі на острів, плаваючий в безкрайньому морі. Звичайно ж, існую відмінності. Можна сказати, що острів Пасхи занадто малий, тому це був лише питання часу, коли ресурси такої замкнутої території будуть повністю використані. Але напрошуються паралелі, між ставленням остров'ян до своєї навколишньої природи і нашим власним, і в цьому полягає найбільш страшна частина історії.
на такому маленькому клаптику суші, як острів Пасхи, можна легко простежити наслідки від вирубки лісу, як саме це відбувалося. Незважаючи на скорочення лісових масивів, жителі продовжували свої руйнівні дії. Вони, ймовірно, молилися своїм богам, щоб заповнити завдані збитки своїм землям, щоб вони могли далі продовжувати своє наруга над нею, але боги не відповіли на їхні молитви. І всі дерева були зрубані. Хто б що не зробив над зміною цієї екосистеми, результат був досить передбачуваний. Людина, який зрубав останнє дерево, розумів, що це було останнє дерево. Проте, він або вона зробили це. Це найбільш сумний момент. Практично кожному сьогодні є телебачення, завдяки якому ми дізнаємося про масову вирубку лісів в світі, яка становить серйозну загрозу в наші дні. І всі наші уряди, і більшість звичайних громадян спостерігають за цим байдуже. Схоже, що вони готові знищити останнє дерево, щоб побудувати моаї нашого часу - підприємства, що втілюють собою високі технології та прогрес. Чи стане сенсом нашого життя привести у відповідність спосіб життя людини з благополуччям довкілля або все люди такі ж як і той островитянин, зруб останнє дерево на острові Пасхи?
Острів Пасхи: пам'ятки
Незважаючи на свої крихітні розміри, острів Пасхи має багато пам'яток, як природних, так і створених людиною. Настільки багато, що Організація Об'єднаних Націй внесла його до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Історичні пам'ятки острова легко доступні. Там досі відсутні паркани або знаки, що попереджають про те, де можна перебувати, а де ні. Можливо їх відсутність обясняется тим, що вся територія Рапа Нуї є суцільним археологічним заповідником. Один великий музей під відкритим небом.
Головна туристична пам'ятка острова, звичайно ж, моаї. Зверніть увагу, що моаї острова Пасхи є досить крихкими історичними пам'ятниками, Ніж вони виглядають насправді. Тому з ними потрібно поводитися дуже обережно.
Всі місця, доступні для відвідин, розташовані в основному уздовж узбережжя острова. Відвідувачі, вперше прибули на острів Пасхи, уражаються великій кількості археологічних місць, розкиданих по всій його території. Кожне поселення мало своє аху і статуї моаї, тому під час подорожі уздовж південній частині острова, практично повсюдно можна бачити історичні монументи.
Найбільш популярними пам'ятками є кратери вулканів Рано Кау і Рано Рараку. Розташований трохи в глибині острова, кар'єр Рано Рараку є місцем виготовлення знаменитих статуй. Над їх виробництвом працювали сотні жителів острова з ранку і до вечора. Залишки вулкана служили матеріалом для їх створення. Тут туристи на власні очі можуть побачити всі етапи кропіткої роботи, тут же розкидані залишки незакінчених статуй моаї. Сходження на вершину лівого боку кратера і спуск в котлован згаслого вулкана варто того. Протилежна сторона кратера, де знаходиться більшість статуй моаї, є найбільш вражаючим місцем на острові.
Кратер Рано Кау, подібно Рано Рараку наповнений дощовою водою і має строкатий, неземної зовнішній вигляд, від якого захоплює дух.
Острів Пасхи має два піщані пляжі. Анакена в північній стороні острова є відмінним місцем для заняття серфінгом. Другий пляж - справжня перлина на ім'я Оваха. Розташований уздовж південного узбережжя острова, цей прекрасний пустельний пляж набагато більше, ніж Анакена і оточений красивими скелями.
Дайвінг та сноркелинг користуються популярністю біля Марнотратові Нуї і Марнотратові Ити (Motu Nui and Motu Iti)
Часто не береться до уваги, але особливо цікавим і надприродним аспектом острова Пасхи є велика система печер. Хоча там є кілька "офіційних" печер вельми цікавих самі по собі, існує велика кількість інших цікавих для дослідження печер, більшість з яких знаходяться поблизу Ana Kakenga. Хоча вхідні отвори більшості з них невеликі (деякі з них ледь достатні для того, щоб пролізти) і приховані, багато хто з них доступні для самостійного дослідження.
Через граничної географічної віддаленості Пасхи, багато хто вважає, що тільки найбільш відчайдушні мандрівники можуть дістатися до острова. Насправді, авіакомпанії здійснюються регулярні авіарейси, а туризм є головною галуззю економіки острова. Чилійська авіакомпанія «LAN Airlines є єдиним оператором, що здійснює регулярні авіарейси на острів Пасхи, при цьому місцевий аеропорт є транзитним пунктом зупинки між Сантьяго і Таїті. Будучи монопольним перевізником пасажирів, вартість авіаквитка цієї компанії досить недешева.
Якщо ви відважний мандрівник, вітрильник Сорен Ларсен раз на рік здійснює подорож на острів з берегів Нової Зеландії. Подорож по часу займає 35 днів. Острів розташований на шляху між Південною Америкою і Полінезією. Курсують на цьому маршруті круїзні океанські лайнери також роблять зупинку на острові Пасхи.
Регіони Чилі - що означають ці цифри?
Загальна інформація про Чилі
Туризм в Чилі
Географія і клімат Чилі
Транспорт в Чилі (автобус, потяг, літак)
Що таке «Ферія»?
Фото і відео Чилі
Острів Пасхи - найвіддаленіший населений клаптик суші в світі. Площа його - всього 165,6 квадратних кілометра. Належить острів Чилі. Але до найближчого материкового міста цієї країни, Вальпараїсо, 3703 кілометри. Та й інших островів поруч, в східній частині Тихого океану, немає. Найближча населена суша розташована в 1819 кілометрах. Це - острів Піткерн. Він відомий тим, що на ньому побажала залишитися збунтувалися команда корабля «Баунті». Загублений на просторах Пасхи зберігає багато таємниць. По-перше, незрозуміло, звідки прибули туди перші люди. Вони не могли нічого пояснити європейцям з цього приводу. Але найбільш таємничими загадками острова Пасхи є його кам'яні ідоли. Вони встановлені по всій берегової лінії. Тубільці називали їх моаї, але пояснити, хто вони, виразно не могли. У даній статті ми спробували підсумувати результати всіх недавніх наукових відкриттів, щоб розгадати таємниці, що огорнули найвіддаленіший від цивілізації ділянка суші.
Історія острова Пасхи
П'ятого квітня 1722 року матроси ескадри з трьох кораблів під командуванням голландського мореплавця Якоба Роггевена побачили на горизонті сушу, якої ще не було відзначено на карті. Коли вони наблизилися до східного узбережжя острова, то побачили, що він населений. До них пливли тубільці, причому їх етнічний склад вразив голландців. Серед них були європеоїди, Негроїди і представники полінезійської раси. Голландцям відразу ж кинулася в очі примітивність технічного оснащення остров'ян. Їх човни були склепати зі шматочків дерева і так пропускали воду, що половина людей в човні її вичерпували, а решта веслування. Ландшафт острова був більш ніж сумний. Жодного дерева не підіймається на ньому - тільки рідкісні кущики. Роггевен записав у своєму щоденнику: «Запустіли вид острова і виснаженість тубільців наводять на думку про безпліддя землі і надзвичайно бідно». Але найбільше капітана потрясли кам'яні ідоли. Як при такій примітивній цивілізації і мізерних ресурсах у тубільців вистачило сил вирізати з каменю і доставити на берег стільки важких статуй? На це питання у капітана не було відповіді. Оскільки острів був відкритий в день Воскресіння Христового, він отримав ім'я Пасхи. Але самі тубільці називали його Рапа-Нуї.
Звідки прибули перші мешканці острова Пасхи
Це - перша загадка. Зараз на острівці протяжністю 24 кілометри проживають понад п'ять тисяч осіб. Але коли на берег висадилися перші європейці, тубільців було значно менше. А в 1774 році мореплавець Кук нарахував на острові всього сімсот остров'ян, охлялих від голоду. Але при цьому серед тубільців були представники всіх трьох людських рас. Висувалося чимало теорій про походження населення Рапа-Нуї: єгипетська, мезоамериканські і навіть зовсім міфічна, про те, що остров'яни - вижили люди після краху Атлантиди. Але сучасний аналіз ДНК показує, що перші рапануйці висадилися на берег близько 400-го року і прибутку, швидше за все, зі Східної Полінезії. Про це свідчить і їх мова, який близький до прислівники мешканців Маркизських і Гавайських островів.
Розвиток і занепад цивілізації
Перше, що кинулося в очі першовідкривачам, були кам'яні ідоли острова Пасхи. Але найраніша скульптура відноситься до 1250 році, а найпізніша (недороблена, що залишилася в каменоломні) - до 1500-го. Незрозуміло, як розвивалася цивілізація тубільців з п'ятого по тринадцяте століття. Можливо, на певній етапі остров'яни перейшли від родо-племінного суспільства до клановим військових союзів. Легенди (вельми суперечливі і фрагментарні) розповідають про вождя Хоту Мату'а, який першим ступив на Рапа-Нуї і привів із собою всіх жителів. У нього було шестеро синів, які поділили острів після його смерті. Таким чином, клани стали мати свого родоначальника, статую якого вони намагалися зробити більше, масивніше і більш представницьким, ніж у сусіднього племені. Але що послужило причиною того, що в початку шістнадцятого століття ропа-нуйци припинили вирізати і встановлювати свої пам'ятники? Це відкрили лише сучасні дослідження. І ця історія може стати повчальною для всього людства.
Екологічна катастрофа в малих масштабах
Залишимо поки осторонь ідолів острова Пасхи. Їх виліпили далекі предки тих здичавілих тубільців, яких застали експедиції Роггевена і Кука. Але що вплинуло на занепад колись багатої цивілізації? Адже у древніх ропа-нуйцев була навіть писемність. До речі, тексти знайдених табличок досі не розшифровані. Вчені тільки недавно дали відповідь, що сталося з цією цивілізацією. Її загибель була швидкою внаслідок виверження вулкана, як припускав Кук. Вона агонізувала століттями. Сучасні дослідження шарів грунту показали, що колись острів був покритий пишною рослинністю. Ліси рясніли дичиною. Стародавні ропа-нуйци займалися сільським господарством, вирощуючи ямс, таро, цукрова тростина, батат і банани. Вони виходили в море на хороших човнах, зроблених з видовбаного стовбура пальми, і полювали на дельфінів. На те, що стародавні остров'яни харчувалися добре, показує аналіз ДНК їжі, знайденої на черепках глиняного посуду. І цю ідилію зруйнували самі люди. Ліси поступово вирубувалися. Остров'яни залишилися без свого флоту, а отже, і без м'яса океанічної риби і дельфінів. Усіх тварин і птахів вони вже з'їли. Єдиною їжею ропа-нуйцев залишилися краби і молюски, яких вони збирали на мілководді.
Острів Пасхи: статуї моаї
Тубільці нічого не могли толком сказати про те, як були зроблені і, головне, як були доставлені на берег кам'яні ідоли вагою в кілька тонн. Вони називали їх «моаї» і вірили, що в них міститься «мана» - дух предків певного клану. Чим більше ідолів, тим сильніше концентрація надприродної сили. А це призводить до процвітання клану. Тому, коли в 1875 році французи вивезли одну з статуй моаї острова Пасхи, щоб доставити її в паризький музей, ропа-нуйцев довелося стримувати за допомогою зброї. Але, як показали дослідження, близько 55% всіх ідолів були транспортовані на спеціальні платформи - «аху», а залишилися стояти (багато в стадії первинної обробки) в каменоломні на схилі вулкана Рано Рараку.
Художній стиль
Всього на острові налічується більше 900 статуй. Вони класифікуються вченими хронологічно і по стилям. Ранній період характеризується кам'яними головами без тулуба, з зверненівгору особою, а також стовпами, де торс виконаний дуже стилізовано. Але є й винятки. Так, знайдена дуже реалістична фігура уклінно моаї. Але вона так і залишилася стояти в стародавній каменоломні. У Середньому періоді ідоли острова Пасхи стали гігантами. Швидше за все, клани змагалися один з одним, намагаючись показати, що їх мана більш могутня. Художня обробка в Середньому періоді відрізняється більшою витонченістю. Тіла бовванів покриті різьбленням, що зображує одяг і крила, а на голові у моаї часто поставлені величезні циліндричні шапки з червоного туфу.
транспортування
Не меншою загадкою, ніж ідоли острова Пасхи, залишався секрет їх переміщення на платформи «аху». Тубільці стверджували, що моаї самі прийшли туди. На правда виявилася більш прозаїчною. У найнижчих (більш древніх) шарах грунту вчені виявили залишки ендемічного дерева, яке споріднене винної пальми. Воно виростало до 26 метрів, а його гладкі стовбури без гілок досягали в діаметрі 1,8 м. Дерево служило відмінним матеріалом для перекочування скульптур з каменоломень до берега, де їх встановлювали на платформи. Щоб поставити ідолів, використовували канати, які плели з лубу дерева «хаухау». Екологічна катастрофа пояснює і той факт, чому більше половини скульптур так і «застрягли» в каменоломнях.
Короткоухих і довговухі
Сучасні жителі Рапа-Нуї вже не відчувають релігійного шанування моаї, але вважають їх своїм культурною спадщиною. В середині 50-х років минулого століття дослідник розкрив таємницю про те, хто створив ідолів острова Пасхи. Він звернув увагу, що Рапа-Нуї населяють два типи племен. У одного мочки вух з дитинства подовжувалися за рахунок носіння важких прикрас. Ватажок цього клану, Педро Атана, розповів Туру Хейрдалу, що в їхньому роду предки передавали нащадкам мистецтво створювати статус моаї і транспортувати їх волоком до місця установки. Це ремесло зберігалося в таємниці від «короткоухих» і передавалося в усній формі. На прохання Хейєрдала Атана з численними помічниками зі свого клану висік у каменоломні 12-тонну статую і в вертикальному положенні доставив її на платформу.
Тубільці, які вітали в пасхальну неділю 1722 р голландських мореплавців, здавалося, не мали нічого спільного з гігантськими статуями свого острова. Детальний геологічний аналіз і нові археологічні знахідки дозволили розкрити загадку цих статуй і дізнатися про трагічну долю каменотесів.
Острів прийшов в запустіння, Його кам'яні вартові впали, і багато хто з них потонули в океані. Піднятися зі сторонньою допомогою вдалося лише жалюгідним залишкам таємничої армії.
Коротко про острів Пасхи
Острів Пасхи, або Рапануи на місцевому діалекті, - це крихітний (165.5 кв. Км) клаптик суші, загублений в Тихому океані на півдорозі між Таїті і Чилі. Він є самим ізольованим жилим (близько 2000 чол.) Місцем у світі - найближчий Городок (близько 50 чол.) В 1900 км, на острові Піткерн, де в 1790 р знайшла притулок збунтувалася команда «Баунті».
Берегова лінія Рапануи прикрашена сотнями насуплених бовванів-тубільці називають їх «моаї». Кожен витесаний з цільного шматка вулканічної породи; висота деяких майже 10 м. Всі статуї зроблені по одному зразку: довгий ніс, відтягнуті мочки вух, похмуро стиснутий рот і виступаючий підборіддя над кремезним торсом з притиснутими до боків руками і лежать на животі долонями.
Багато «моаї» встановлено з астрономічної точністю. Наприклад, в одній групі все сім статуй дивляться в точку (фото зліва), де сідає сонце в вечір рівнодення. Більше сотні ідолів лежать в каменоломні не до кінця витесані або практично готові і, мабуть, чекали відправки до місця призначення.
Більше 250 років історики і археологи не могли зрозуміти, як і навіщо при дефіциті місцевих ресурсів примітивні остров'яни, повністю відрізані від решти світу, примудрялися обробляти гігантські моноліти, тягти їх кілометри по пересіченій місцевості і ставити вертикально. Пропонувалося безліч більш-менш наукових теорій, Причому багато фахівців вважали, що Рапануи був свого часу заселений високорозвиненим народом, можливо, носієм американської, загиблим в результаті якоїсь катастрофи.
Відкрити таємницю острови дозволив детальний аналіз зразків його грунту. Правда про те, що тут сталося, може послужити протверезним уроком для жителів будь-якого куточка планети.
Природжені моряки. Колись рапануйці полювали на дельфінів з каное, видовбаних з пальмових стовбурів. Однак відкрили острів голландці побачили човна з безлічі скріплених дощечок - великих дерев уже не залишилося.
Історія відкриття острова
5 квітня, в перший день Пасхи 1722 роки три голландських корабля під керівництвом капітана Якоба Роггевена наткнулися в Тихому океані на острів, що не нанесений на жодну карту. Коли вони кинули якір у його східного берега, до них підпливли нечисленні тубільці на своїх човнах. Роггевен був розчарований, Човни остров'ян, записав він: «Погані і неміцні ... з легким шпангоутом, обшитим безліччю дрібних дощечок». Човни так сильно текли, чаю гребців доводилося раз у раз вичерпувати воду. Ландшафт острова теж не зігрів душу капітана: «Його запустілий вигляд наводить на думку про крайній нужді і безплідді».
Конфлікт цивілізацій. Ідоли з острова Пасхи зараз прикрашають паризькі і лондонські музеї, але добути ці експонати було нелегко. Остров'яни знали кожного «моаї» по імені і не бажали розлучатися ні з одним з них. Коли французи в 1875 р вивозили одну з цих статуй, натовп тубільців доводилося стримувати рушничними пострілами.
Незважаючи на доброзичлива поведінка яскраво розфарбованих тубільців, голландці зійшли на берег, Готові до найгіршого, і вишикувалися в бойове каре під здивованими поглядами господарів, ні разу не бачили інших людей, не кажучи вже про вогнепальну зброю.
Незабаром візит затьмарився трагедією. Один з матросів вистрілив. Потім він стверджував, що нібито бачив, як остров'яни піднімають камені і роблять загрозливі жести. «Гості» за наказом Роггевена відкрили вогонь, убивши на місці 10-12 господарів і поранивши ще стільки ж. Остров'яни в жаху розбіглися, по потім повернулися на берег з фруктами, овочами і домашньою птицею - щоб умилостивити лютих прибульців. Роггевен зазначив у своєму щоденнику майже голий ландшафт з рідкісними кущами не вище 3 м. На острові, названому їм на честь Великодня, інтерес викликали тільки незвичайні статуї (голови), Що стояли уздовж берега на масивних кам'яних платформах ( «аху»).
Спочатку ці ідоли потрясли нас. Ми не могли зрозуміти, як остров'яни, що не мають міцних канатів і натовпом будівельної деревини для виготовлення механізмів, проте змогли спорудити статуї (ідоли) висотою не менше 9 м, до того ж досить об'ємні.
Научний підхід. Французький мандрівник Жан Франсуа Лаперуз висаджувався на острові Пасхи в 1786 р в супроводі хронікера, трьох натуралістів, астронома і фізика. В результаті 10-годинних досліджень він припустив, що в минулому місцевість була лісистої.
Ким були рапануйці?
Люди заселили острів Пасхи лише близько 400 року. Прийнято вважати, що вони припливли на величезних човнах зі Східної Полінезії. Їх мова близька до прислівники жителів Гавайських і Маркізькі острови. Знайдені під час розкопок стародавні рибальські гачки і кам'яні тесла рапануйцев схожі на знаряддя, що застосовувалися маркізцамі.
Спочатку європейські мореплавці зустрічали голих остров'ян, але до XIX століття вони самі ткали одяг. Втім, більше цінувалися сімейні реліквії, а не стародавні ремесла. Чоловіки іноді надягали головні убори з пір'я давно вимерлих на острові птахів. Жінки плели солом'яні капелюхи. І ті й інші проколювали вуха і носили в них кістяні та дерев'яні прикраси. В результаті мочки вух відтягалися і звисали майже до плечей.
Втрачені покоління - знайдені відповіді
У березні 1774 року англійський капітан Джеймс Кук виявив на острові Пасхи близько 700 охлялих від недоїдання тубільців. Він припустив, що місцеве господарство сильно постраждало від недавнього вулканічного виверження: Про це говорило багато повалених зі своїх платформ кам'яних ідолів. Кук був переконаний: їх витесали та розставили уздовж берега далекі предки нинішніх рапануйцев.
«Ця робота, яка вимагала величезного часу, переконливо демонструє винахідливість і завзятість тих, хто жив тут в епоху створення статуй. Нинішнім остров'янам майже напевно не до цього, бо вони навіть не лагодять фундаменти у тих, що ось-ось заваляться ».
вчені лише недавно знайшли відповіді на деякі загадки «моаї». Аналіз пилку з осадових відкладень, що скупчилися в болотах острова, показує, що колись він був покритий густими лісами, заростями папороті і чагарників. Все це кишіло різноманітної дичиною.
Досліджуючи стратиграфічний (і хронологічне) розподіл знахідок, вчені виявили в нижніх, найдавніших шарах пилок ендемічного дерева, близького до винної пальми, заввишки до 26 і діаметром до 1,8 м. Її довгі, прямі, неветвящиеся стовбури могли б служити відмінними катками для транспортування брил вагою в десятки тонн. Знайдена також пилок рослини «хаухау» (триумфеттії полутрех-лопатевої), з лубу якого в Полінезії (і не тільки) роблять канати.
Те, що древнім рапануйці їжі вистачало, випливає з аналізу ДНК залишків їжі на розкопаної посуді. Остров'яни вирощували банани, батат, цукровий очерет, таро, ямс.
Ті ж ботанічні дані демонструють повільне, але неухильне руйнування цієї ідилії. Судячи по вмісту болотних опадів, вже до 800 році площа лісів скорочувалася. Деревна пилок і спори папоротей витісняються з більш пізніх шарів вугіллям - свідченням лісових пожеж. Одночасно все активніше працювали дроворуби.
Дефіцит деревини почав серйозно позначатися на способі життя остров'ян, особливо на їх меню. Вивчення копалин сміттєвих куп показує, що у свій час рапануйці регулярно їли м'ясо дельфінів. Очевидно, цих плаваючих у відкритому морі тварин вони добували з великих човнів, видовбаних з товстих пальмових стовбурів.
Коли корабельного лісу не залишилося, рапануйці позбулися свого «океанського флоту», а разом з ним дельфінячого м'яса і океанічної риби. У 1786 р хронікер французької експедиції Лаперуза записав, що в море остров'яни добувають лише мешкають на мілководді молюсків і крабів.
Кінець «моаї»
Кам'яні статуї почали з'являтися приблизно в X столітті. Ймовірно, вони уособлюють полінезійських богів або обожнюють місцевих вождів. Згідно рапануйскій легендам, надприродна сила «мана» піднімала витесані бовванів, вела їх на відведене місце і дозволяла бродити по ночах, охороняючи спокій виробників. Можливо, клани змагалися один з одним, намагаючись витесати «моаї» побільше і красивіше, а також поставити його на більш масивну, ніж у конкурентів, платформу.
Після 1500 року статуй практично не робили, Мабуть, на розореному острові не залишилося дерев, необхідних для їх транспортування і підйому. Приблизно з того ж часу в болотних опадах не зустрічається пальмова пилок, а на смітники вже не викидають дельфінячому кістки. Змінюється і місцева фауна. зникають всі місцеві наземні птахи і половина морських.
З продовольством стає все гіршою, і населення, що налічувало колись близько 7000 чоловік, убуває. З 1805 р острів страждає від рейдів американських работоргівців: одних тубільців вони відвозять, багато з решти хворіють підхопленою від чужинців віспою. Виживають лише кілька сот рапануйцев.
Жителі острова Пасхи споруджували «моаї», Сподіваючись на захист втілених в камені духів. За іронією долі, саме ця монументальна програма і привела їх землю до екологічної катастрофи. А ідоли підносяться моторошнуватими пам'ятниками бездумному господарюванню та людському нерозсудливості.
Вид на океанОстрів Пасхи має унікальний ландшафт з вулканічними кратерами, формаціями з лави, сяючою блакитною водою, пляжами, невисокими пагорбами, скотарськими фермами і безліччю археологічних розкопок, причому більша їх частина присвячена вивченню фігур-моаї. Вони досягають висоти 10 м. Одна з фігур, на пляжі Анакена, була встановлена \u200b\u200bмайже в первісному положення, а поруч поміщена меморіальна дошка в пам'ять приїзду Тура Хейєрдала в 1955 році.
Інші фігури розкидані по острову. Кожна з них має свою назву. Поіке - статуя з розкритим ротом, яку дуже люблять місцеві жителі. Аху Таха - ще одна примітна статуя, з красивою формою очей і каменем-зачіскою на маківці. Звідси можна дістатися до двох з безлічі печер острова - одна з них, здається, була центром релігійних церемоній.
Історія острова Пасхи
Моряки, коли вони вперше побачили острів, були вражені цими колосальними кам'яними статуями, що вишикувалися уздовж берега острова. Що це були за люди, здатні встановити багатотонних кам'яних гігантів? Чому вони оселилися в настільки відокремленому місці? Звідки доставлений камінь, з якого зроблені скульптури?
Першими поселенцями на острові стали полінезійці в V ст. Їх культура збереглася до наших днів у вигляді гігантських кам'яних фігур (Моаї). Носіїв цієї культури також називали «довговухих», тому що у них було прийнято розтягувати вушні мочки до плечей. У XIV ст. під проводом Хоту-Мату "а на острові висадилися« короткоухих », прихильники культури« человекоптіц ». До кінця XVII в. їм вдалося знищити« довговухих »аборигенів, і їх культура була втрачена. Про стародавню культуру острова Пасхи збереглися лише уривчасті відомості.
Прийнято вважати, що вождь племені напередодні смерті наказував вирізувати в туфів порід вулкана Рану-Рараку моаї - власний портрет у вигляді людини-птаха. Після смерті вождя моаї ставили на ahu, тобто в святилище, причому погляд його був спрямований на житла племені. Вважалося, що таким чином він здатний передати спадкоємцям силу і мудрість, а заодно охороняти їх в хвилину біди. У наші дні багато моаї (Висотою 12 м, вагою в кілька тонн) відреставровані і їх можна оглянути. Це Tahai, Tongariki, Akivi, Hekii і Anakena - то місце, де Хоту-Мату "а висадився на берег.
У Оронго (Orongo), Містечку біля підніжжя вулкана Рану-Кау, перші поселенці влаштували святилище верховного божества Макемаке і щорічно приносили жертви людині-птиці. Для цього з острова Моту-Нуї, розташованого на відстані 1 км, сюди доставляли перше яйце крячки, яке вважалося втіленням божества. У змаганнях на швидкість плавання брали участь всі місцеві племена, і вождь переміг племені займав місце людини-птаха.
Біля підніжжя вулкана Рано Рараку
Йому виголювали голову і брови, а особа покривали чорної і червоної фарбою і поселяли в спеціальному ритуальному житло. Таким чином, він на рік ставав духовним лідером всіх населяють острів племен. Чи не був забутий і переміг у змаганні воїн, що приніс перемогу своєму вождю, - його нагороджували всілякими дарами.
Мешканці острова Пасхи володіли писемністю, яка не до кінця розшифрована. Різьбленими письменами покриті маленькі дерев'яні таблички (Гопдо гопдо), Що збереглися до наших днів. Ці таблички є в кожному будинку на острові, проте жоден з мешканців не зміг толком пояснити їх зміст і призначення. Ронго-ронго розміром не більше 30-50 см, малюнки на них зображають тварин, птахів, рослини та астрономічні знаки. Умовно зображення можна розділити за трьома темами: перші зображують місцевих богів, другі - вчинки остров'ян, в тому числі вчинені ними злочини, треті присвячені історії міжусобних воєн. Остров'яни були також чудовими різьбярами-портретистами, як свідчить про це маленька церква в Ханга-Роа. Тут давні язичницькі вірування зливаються з християнством: над головами святих неодмінно зображується птах.
Згідно з легендою, в 1400 р невелика жменька полінезійців на чолі з вождем Хоту Матуа на своїх каное дісталася до безлюдного острова в неосяжному Тихому океані. Вони нарекли його Те-Піто-те-Хенуа, «Пуп землі». І Хоту Матуа заснував уздовж берега кілька святих місць. На островах, звідки він був родом - можливо, Маркізькі, існував звичай встановлювати моаї, пам'ятники вождям племені у вигляді монументальних кам'яних статуй.
Ідоли - числом 900 в завершеному вигляді - мають висоту більше 10 м і обхват 4,5 м, а в кар'єрі лежать незакінчені статуї, чия висота повинна була дорівнювати 22 м! Можливо, їх переміщали з місця на місце за допомогою товстих дерев'яних ковзанок, виготовлених зі стовбурів дерев, що росли в джунглях.
Грандіозні фігури спершу занурювалися на стовбури дерев, що служили або катками, або санчатами. Потім їх повільно штовхали через кілометри непрохідних джунглів. Щоб впоратися з такою роботою, потрібні були б зусилля не однієї сотні людей.
У 1722 р на острові висадився перший європеєць - нідерландський адмірал Якоб Роггевен. У цей день християнський світ святкував Великдень, тому й відбувається європейська назва Рапа-Нуї.
Капітан Джеймс Кук побував на острові Пасхи в 1774 р і виявив, що більшість бовванів повалені, а деякі взагалі розбиті або носять сліди знущань. Острів був практично безлюдний, а жалюгідні залишки колись численного племені в страху тулилися в якихось страшних печерах. Що трапилося? Пояснення остров'ян були уривчасті і суперечливі. Археологія дала вченим більш зв'язну інформацію: незабаром після відплиття голландської експедиції на острові трапилася демографічна катастрофа - перенаселення і голод. Культ кам'яних ідолів привів до того, що ліс на острові звели, відповідно скоротивши джерела прожитку. Кілька неврожайних років поспіль зробили ситуацію катастрофічною. Почалися криваві міжусобиці і канібалізм. Коли на острові виявився капітан Кук, він нарахував всього 4000 жителів замість 20000, про які доповідав Роггевен в 1722 р Але найгірше ще було попереду. У 1862 р на острові висадилися перуанські солдати і відвезли 900 осіб в якості рабів. Пізніше частина населення відправили в Перу як рабів, а решта теж не затрималися надовго на острові. До 1877 року на острові Пасхи залишилося тільки 111 чоловік. Пізніше частина населення відправили в Перу як рабів, а решта теж не затрималися надовго на острові. У 1888 р Чилі приєднала його до своєї території. Тут не було самоврядування аж до 1966 р, коли остров'яни вперше обрали свого президента.
Східна частина острова Пасхи, яка називається Poike, утворилася 2,5 млн років тому в результаті потужного виверження вулкана. Через 1 млн років з'явилася південна частина острова, Рану-Кау, а 240 тис. Років тому - Маунг-Теревака на північному сході, найвища острівна гора (509 м).
На острові Пасхи є поселення Ханга Роа, де проживає більша частина населення. Їх існування забезпечує головним чином туризм. Тут є різні готелі і ресторани, а надзвичайно доброзичливі місцеві жителі обов'язково подбають про те, щоб ваше перебування тут стало комфортним і незабутнім.
З 1964 р на острові Пасхи діє аеропорт, зміцнив зв'язки з зовнішнім світом. Щороку цей загадковий клаптик суші відвідує не менше 20000 туристів. Для живуть зараз на острові 3800 осіб вівчарство за зразком кінця XIX в. є важливою складовою економіки.
коли приїжджати
Самий відповідний період для відвідування острова Пасхи - з жовтня по квітень, в цей період температура повітря прогрівається до 22-30 ° С, а вода в океані - до 20-23 ° С. З травня по вересень часто йдуть дощі, погода вітряна і похмура, проте все одно тепло і температура коливається між 17 і 20 ° С.
Пляжі острова Пасхи
Пляжі острова Пасхи - одні з найкращих в Чилі, в літню пору вода добре прогрівається, тому сюди часто приїжджають родини з дітьми. Особливою рекомендації заслуговує пляж Анакена: тиха бухта, високі пальми, пісок, який, коли намокає, набуває рожевого відтінку, безмовні статуї грізних моаї - все це підкорює з першого погляду і змушує забути про час.
Свято тапатіо-Рапа-Нуї
Якщо ви опинитеся на острові Пасхи в кінці січня, обов'язково відвідайте фольклорне свято тапатіо-Рапа-Нуї, який представляє собою змагання танцювально-музичних ансамблів. У конкурсі беруть участь як острівні колективи, так і колективи з Таїті.
Крім того, під час фестивалю буде обрана Королева. Причому за титул боротимуться не лише самі претендентки, а й їхні родичі. Переможе та дівчина, яка буде самої миловидної і родичі якої зможуть наловити найбільше риби і виткати найдовше полотно.
відвідування пам'яток
З 2011 р на острові Пасха працює нова система оплати за відвідування визначних пам'яток. Приїхавши на острів, кожен турист буде купувати браслет на руку, який дасть йому право на багаторазове відвідування всіх визначних пам'яток острова. Виняток становлять церемоніальний центр Оронго і вулкан Рано-Рараку, які можна буде оглянути по одному разу. Влада була вимушена піти на такий нестандартний крок, оскільки до цих пір велика кількість туристів намагалися ухилитися від сплати за відвідування. Тепер же ситуація з «зайцями» повинна бути вирішена кардинальним чином.
Браслети можна придбати в аеропорту Mataveri, вони дійсні протягом п'яти днів і коштують 21 $ для жителів Чилі і 50 $ для іноземних туристів. Браслет можна передавати іншій особі.
загадкові моаї
При словосполученні «острів Пасхи» перше, що виникає перед очима - це ряди величезних статуй моаї, спрямували свої суворі погляди в далечінь. Створення та історія цих застиглих статуй довгий час залишалася для вчених таємницею, навіть на сьогоднішній день багато аспектів продовжують залишатися до кінця не проясненими або спірними.
Вважається, що жителі острова Пасхи виготовляли статуї моаї на честь померлих родичів (В іншому варіанті - померлих вождів) і встановлювали на спеціальну платформу, яка носила назву аху і була не чим іншим, як місцем поховання. У кожного клану була своя аху. Остров'яни поклонялися моаї, а ті давали їм силу і захищали своїх нащадків від різних лих. Обряд поклоніння моаї виглядав наступним чином: навпроти аху розлучався вогонь, поруч з яким розміщувалися ті, що моляться на корточках, з опущеними вниз особами, вони ритмічно піднімали і опускали складені разом долоні.
На сьогоднішній день відомо, що статуї виготовлялися в каменоломні згаслого вулкана Рану-Рараку, там же були виявлені недороблені моаї, в тому числі найбільша 21-метрова El Gigante. В середньому ж висота статуй коливається від 3 до 5 м, рідше зустрічаються статуї 10-12 м. На головах деяких статуй можна побачити «шапки» з червоних порід вулкана Пуно-Пао - пукао. Вони повинні були символізувати типову зачіску остров'ян.
Найбільше наукових суперечок розгортається навколо того, яким чином місцевим жителям вдавалося транспортувати ці величезні статуї з каменоломні до платформ аху. В даний час існує дві основні версії. Згідно з однією статуї доставляли до місця призначення волоком за допомогою різних дерев'яних рейок, упорів і інших пристосувань. В якості аргументу на користь цієї версії її захисники наводять той факт, що на острові практично не залишилося лісових масивів, всі вони були використані для перекочування статуй. В середині 50-х рр. XX ст. норвезьким вченим-антропологом Туром Хейердалом спільно з нащадками тубільного племені «довговухих» був проведений експеримент по висікання, транспортуванні і установці статуї моаї. Останні «довговухі» показали вченим, як їх предки висікали статуї за допомогою кам'яних молотків, потім перетягували статую волоком в положенні лежачи і, нарешті, за допомогою нехитрого механізму, що складається з каменів і трьох колод-важелів, встановлювали її на платформі. На питання вчених, чому вони не розповідали про це раніше, тубільці відповіли, що раніше їх ніхто про це не питав. Згідно з іншою версією (Її висунув чеський дослідник Павло Павло) статуї пересували у вертикальному положенні за допомогою тросів. При такому способі транспортування складалося враження, що статуї «ходять». У 2012 р група вчених-антропологів в ході експерименту успішно довела правомірність подібної версії.
Орел і решка: Острів Пасхи
факти
- Назва та розміри: Острів Пасхи також відомий як Рапа-Нуї. Його площа близько 162,5 кв. км.
- Розташування: Острів лежить на 27 ° пд.ш. і 109 ° з.д. Політично він вважається територією Чилі. Найближча населена земля - \u200b\u200bострів Піткерн, в 2000 км з гаком на захід. До Чилі 3700 км, до Таїті - 4000 км.
- Унікальність: Популярність острову Пасхи принесли його кам'яні ідоли, виготовлені з місцевого вулканічного туфу. Висотою більше 10 м, вони важать більше 150 тонн.
- Список Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО: Острів включений до Списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО в 1995 р
