Brailovský kláštor. Brailovský kláštor Najsvätejšej Trojice

Kláštor Najsvätejšej Trojice Rusko, Ryazan, sv. 1. Ogorodnaja, 23, na sútoku rieky. Pavlovka v Trubezhu (prítok Oka) Niektorí historici pripisujú založenie začiatkom 13. storočia. (1208), keď ryazanský biskup Arsenij I. pod vedením kniežaťa Romana Gleboviča vybudoval opevnenie okolo r.

Kozlovský kláštor Najsvätejšej Trojice Rusko, Tambovská oblasť, neďaleko mesta Mičurinsk, na vysokom brehu rieky Lesnoy Voronež V roku 1627, na vysokom brehu rieky Lesnoy Voronezh, na osobný príkaz cára Michaila Fedoroviča Romanova, staršieho Jozefa. založil kláštor

Selenginský kláštor Najsvätejšej Trojice v Burjatsku Burjatsko, 60 kilometrov severozápadne od mesta Ulan-Ude, na ľavom brehu rieky Selenga, obec. Troitsk (Troitskoe) Základ kláštora bol položený pravdepodobne v prvej polovici 80. rokov 17. storočia. Jej zakladateľmi boli členovia

Kláštor Najsvätejšej Trojice Seraphim-Diveevo Rusko, región Nižný Novgorod, Okres Diveyevo, obec Diveevo Štvrté dedičstvo Najsvätejšej Matky Božej. Okolo roku 1758 prišla do Kyjeva bohatá ryazanská statkárka Agafja Semjonovna Melgunova. Vo svojich mladých rokoch (menej ako 30 rokov) ona

Najsvätejšia Trojica Makarijevsko-Unženský kláštor Rusko, Kostromská oblasť, Makaryev, pl. Revolúcie, d. 14a Mních Macarius sa narodil v Nižnom Novgorode v roku 1349 v rodine obchodníka. Ešte v mladosti zložil mníšske sľuby v Nižnom Novgorode Voznesensky Pečersk

Svätý príhovor kláštor Rusko, Magadan, sv. Armanskaja, 9a. Magadanská diecéza začína svoju nový príbeh

Svätý kazanský kláštor Rusko, región Tula, okres Aleksinsky, obec. Kolyupanovo Na začiatku 16. storočia vznikla dedina Kolyupanovo a podľa miestnej legendy už vtedy na brehu rieky Oka stál chrám v mene „Kazanskej“ ikony Matky Božej. O chráme nie je žiadna zmienka. autora

Kláštor Svätého Príhovoru Kláštor Svätého Príhovoru sa nachádza v Moskve, na Taganskej ulici, 58. Kláštor Svätého príhovoru založil v roku 1635 cár Michail Fedorovič. A výstavba bola dokončená o dvadsať rokov neskôr, za vlády Alexeja Michajloviča, dňa

Pred 18 rokmi sa v „teplom“ kostole svätého Antona a Teodosia, kyjevsko-pečerských zázračných robotníkov, po takmer 30 rokoch spustošenia konala prvá liturgia v Brailovskom kláštore. Odvtedy je 19. marec jedným z najvýznamnejších kláštorných sviatkov, kedy sa uctieva jedna z hlavných miestnych svätýň – zázračná Brailovo-Čenstochovská ikona Matky Božej. V tento deň sa v Brailove schádzajú pútnici z celej Ukrajiny.

Už len pol hodiny jazdy po Zhmerinského diaľnici a už sa s vodičom Ruslanom blížime k Brailovskému kláštoru. V mojej duši je vzrušenie a úzkosť: „Ako ma tu budú vnímať ako hriešnika so zjavným odsúdením, ktoré sa, žiaľ, často vyskytuje v kostoloch?

V blízkosti kláštorných brán sú žobráci, ktorí, ako keby chodili do práce, prichádzajú každý deň do kláštora prosiť o almužnu. Prekročím prah a hneď cítim: na druhej strane, teda na tejto strane brány, je úplne iný svet. "Tiché a pokojné, ako v raji," - hlava sa mi okamžite točí a moje nohy pomaly kráčajú k vchodu do chrámu. A požehnaný pokoj každým krokom sebavedome vyháňa z duše všetky zvyšky vzrušenia a strachu.
Stretnutie s veľkou rodinou
„Akýkoľvek kláštor je len veľká rodina, kde každý robí to svoje, čomu hovoríme poslušnosť,“ začína ich matka Anastázia oboznamovať so spôsobom mníšskeho života. - Ako naša matka, matka Antónia, ako náš otec, spovedník kláštora, náš starší, otec Kirill. Takže, ako v každej domácnosti, máme sa s kým poradiť, aby sme vedeli, čo robiť správne.
V Brailovskom kláštore Najsvätejšej Trojice dnes žije 67 sestier, najmladšia má 16, najstaršia 89 rokov. Každého z nich sem priviedol vlastný, niekedy ťažký osud a spojila ich láska k Bohu.
- Samozrejme, každý sme iný - s vlastným charakterom, sklonmi, dokonca, dalo by sa povedať, zvláštnosťami. Tak ako sa drsné kamienky v mori o seba trú a časom nadobudnú aerodynamický, hladký tvar, tak aj tu sa o seba tríme,“ hovorí matka Anastasia. - Nepriateľ ľudstva sa snaží zasiať nedorozumenia medzi pravoslávnymi kresťanmi, najmä medzi mníchmi. Existujú, samozrejme, rôzne prípady: ak sa pohádate a pre svoju slabosť sa s nepochopením pozriete na svoju trochu nedbale oblečenú sestru - už ste ju odsúdili. Ale Pán povedal: „Nech slnko nevyjde v tvojom hneve,“ čo znamená, že do konca dňa sa musíš zmieriť a poprosiť o odpustenie. Náš život je krátkodobý a neoplatí sa ho premrhať na sťažnosti.
Hlavné princípy mníšskeho života: poslušnosť, pokora, cudnosť a nechtivosť. V kláštore sa nič nedeje bez požehnania Matky predstavenej, a ak slová „nemôžem“, potom „nechcem“ je nemožné.
- Ak si prekročil prah kláštora, zriekol si sa svojho ja. To, čím ste boli požehnaní, sa musí splniť,“ hovorí matka Anastasia. - Toto je moja dnešná poslušnosť: starať sa o moju chorú sestru a rozprávať sa s vami...
Tichý pracovný život
Zvonček Matky Márie, s ktorým chodí o 4:40 ráno po chodbe pri každej cele, ako známy budík, hovorí mníškam: je čas vstať a ísť do kostola na rannú modlitbu. Keďže v hlavnej katedrále nie je možnosť vykurovania, v zime a do oteplenia sa všetky bohoslužby konajú v dolný chrám, takzvaný teplý kostol, špeciálne založený už v roku 1847.
- Kráľovná nebies je naša patrónka, pani kláštora. Čo jej môžeme priniesť? Len chvála! Každé ráno po polnočnej ofícii všetky sestry spievajú akatist k Brailovskej ikone Matky Božej, ktorú napísala abatyša Sofia Rachinskaya v roku 1931, pričom prvú polovicu venovali Brailovsko-Čenstochovskej ikone a druhú Brailovu -Ikona Pochaevskaya, pokračuje matka Anastasia.
Nasleduje čítanie akatistu dňa (dnes, v stredu, toto je akatist Veľkej mučeníčky Barbory) a Božská liturgia – hlavná služba na zemi, sviatosť premieňania tela a krvi Pána z chleba a víno. Od 10.00 začínajú sestry vykonávať poslušnosť.
- Ako hlavná matka nad sestrami dekanka vie, aké má každá sklony, nadanie a charakter, preto týždeň (týždeň) striedavo požehnáva za poslušnosť v kostole, v kuchyni, v maštali a v lete - na prácu v teréne. Mnohé sestry majú neustále poslušnosti: v oltárnej miestnosti, v prosfore, v sakristii a v miestnosti na šitie,“ hovorí matka Anastasia.
Ideme na prehliadku územia kláštora. Napravo od hlavného kostola sa nachádza cintorín, ktorý existuje od roku 1845, kedy bol kláštor presťahovaný z Vinnice do Brailova. V súčasnosti je tu ľahké vidieť čerstvé hroby, medzi ktorými je aj niekoľko svetských. Počas vojny chodili ľudia do kláštora počas bombardovania a niektorí tu zomreli. Mimochodom, tu, pod riekou, bola podzemná chodba, cez ktorú prišla do chrámu Nadezhda von Meck, ktorej múzeum sa nachádza na druhom brehu.
Na jar sa kláštor ešte viac premení: sestry založili záhradu, vysadili jablone a kvety. Nachádza sa tu aj malá zeleninová záhradka – zvyšný malý podiel pôdy, ktorá bola kláštoru v ťažkých časoch odobratá. Nie je to tak dávno, čo sa konečne vrátilo 15 hektárov, ktoré sú však roztrúsené po celom Brailove. V teplom období tam mníšky sejú, pestujú pšenicu, pohánku a trávu pre kravy.
Ekonomickú časť kláštora predstavuje maštaľ, stajňa a garáže, v ktorých je umiestnených sedem kráv, teliatka, pár koní, sliepky, traktor, niekoľko nákladných áut a áut.
„A tam je uskladnená zelenina,“ zdôrazňuje matka Anastasia. - Bol som tu raz podzemné chodby do Zhmerinky, Vinnice a Kyjeva - tri kone voľne prešli. Ale biskup povedal, aby to zamurovali, aby nedošlo k nehodám.
Vždy sa môžete napiť svätej liečivej vody z miestnej studničky. Podľa legendy bola v 30. rokoch počas sucha voda iba tu v Brailove. Na Zjavenie Pána, Zvestovanie, Trojicu, príhovor a iné veľké sviatky je voda v studni posvätená.
Na zadnom dvore je aj práčovňa, kňazský dom a ubytovňa, kde bývajú robotníci. Samotné mníšky bývajú po dvoch alebo troch v celách na druhom a treťom poschodí. Raz do roka dostane každý dva týždne dovolenky, kedy môže navštíviť príbuzných alebo cestovať na sväté miesta.
- Ding-ding! - počujeme zvoniť zvonček... Tak už je poludnie, je čas na prvé jedlo.
Kláštor má niekoľko refektárov špeciálne pre návštevníkov: nie je kresťanské nechať ľudí hladných.
- Máme skromnú stravu. Možno nejakú polievku, kašu, kompót, čaj,“ hovorí matka Anastasia. „Ale mnohí pútnici sú s tým spokojní, pretože jedla, hoci je jednoduché, je požehnane.
Po rannej modlitbe prijímajú štyri rehoľné sestry poslušnosť v kuchyni. Pre sestry, robotníkov a farníkov vždy varia s modlitbou, zapaľujú lampy pri ikonách v kuchyni.
- Je vedecky dokázané, že slová modlitby majú vplyv dokonca aj na rastliny. Vždy treba variť len s láskou,“ priznáva mama Anastasia. - Samozrejme, existuje špeciálna modlitba, ale pre tých, ktorí nevedia, stačí povedať: "Pane, požehnaj!", prekrížiť sa, požehnať jedlo a začať variť.
Po obede začínajú mníšky opäť poslušnosť. O 16.00 sa začína večerná bohoslužba, po ktorej sestry večerajú a už vykonávajú večernú mníšsku regulu v domácom kostole. Začiatkom jedenástej večer tí unavení idú spať a niekto číta knihu s duchovným obsahom. V kláštore skrátka nikto nechodí spať pred 23:00.
Mnohí prichádzajú, nie všetci zostávajú
Rok 2007 bol pre Brailovský kláštor „úrodný“ - prišlo osem ľudí, od najmenších až po dospelých. Mimochodom, nedávno Matka Antónia zaviedla pravidlo, že prijíma ženy len do 50 rokov, aby mohli stále viac pracovať a slúžiť Pánovi.
- Každý z nás prišiel do kláštora, aby sa zachránil. Niektorí sa venujú pracovným skutkom, iní duchovným a niektorí sa snažia robiť oboje. Toto je neustály boj a veľa práce! V prvom rade nad sebou samým,“ poznamenáva matka Anastasia.
Ona sama je v kláštore od jeho otvorenia, čoskoro bude mať 20 rokov a ako nikto iný vie, že bez túžby byť bližšie k Bohu človek v kláštore dlho nevydrží.
- Keď som prvýkrát prišiel do Lavry, ešte v škole, bolo to pre mňa ohromujúce! Pozrela som sa na mníchov a uvedomila som si, že to sú anjeli, ktorí prichádzajú, bála som sa čo i len prehovoriť, priblížiť sa,“ spomína matka Anastasia. - Pred požehnaním kláštoru mi bolo povedané, že tu treba predovšetkým pokoru a trpezlivosť – nie fúru, ale celý konvoj. Musíte vydržať všetko: útoky zvonku aj zvnútra.
Hrozivo zabuchnite dvere so slovami: "Odchádzam do kláštora!" naozaj nestačí uniknúť pred zhonom sveta. Najprv musíte byť duchovne pripravení. V kláštore bude musieť budúca rehoľná sestra po rozhovore s mamou pracovať na všeobecných poslušnostiach (mavín, kuchyňa, poľné práce). Postupom času je premiestnená z kláštorného hotela do všeobecnej budovy v špeciálnej cele pre „nováčikov“. Správaním a rozhovormi matka vidí, či človek dokáže zostať a prekonať sám seba. Ak áno, prenesú sa do cely k starším sestrám, oblečú si čierny kláštorný odev a uviažu šatku, ktorá už zakrýva čelo, čo znamená: novicka bola prijatá medzi sestry.
Po chvíli ju tonzúrujú, a hoci sestra ešte nezložila prísahu Pánovi, jej meno sa zmení – akoby jeden zomrel a druhý sa narodil. Na konci je sestra opäť sťatá, zloží sľub lakomstva, čistoty a poslušnosti, ktorý musí nosiť až do smrti, bez toho, aby opustila kláštor.
- Ľudia nás považujú za svätých, ale my, samozrejme, nie sme anjeli. Máme aj svoje nedostatky a slabosti, ktorých sa snažíme zbaviť. Ide len o to, že rutina samotného kláštora viac napomáha modlitbe a je v nej celá pravda,“ poznamenala matka Anastasia.
Je čas! Je čas ísť domov. Ďakujem svojmu spoločníkovi za neuveriteľný deň a smerujem k bráne. Prekročím prah do svetského života a v hlave sa mi točia slová, ktoré mi matka Anastasia nakoniec dala:
- Tento šialený rytmus života, ktorý sa každým dňom zrýchľuje, nie je náhodný. Zlý to všetko robí preto, aby človek nemal čas nazrieť do seba. Ľudia sa ani neponáhľajú žiť - bežia, lietajú a ponáhľajú sa. Ale pre nás všetkých je také dôležité a potrebné zastaviť sa, nájsť si čas, pozrieť sa a počúvať seba, Boha, ktorý žije vo vnútri každého.

História kláštora
Kláštor založil šľachtic Michail Kropivnitsky v roku 1635 vo Vinnici (v oblasti ulíc Volodarsky, Sverdlov a Kropivnitsky). V 30. rokoch 19. storočia mal kláštor vysokú morálnu a duchovnú autoritu. Na nápravu sem posielali rehoľné sestry z iných kláštorov a často na základe rozhodnutia súdu posielali aj laické ženy kajať sa za mravné previnenia. Pre nevhodnú polohu a nevhodnosť starých drevených priestorov bol kláštor v roku 1845 presťahovaný z Vinnice do Brailova do prázdnych budov bývalého katolíckeho kláštora. V kláštore otvorili školu pre duchovné siroty a almužnu. V 20-30 rokoch minulého storočia zažil Kláštor Najsvätejšej Trojice ťažké prenasledovanie zo strany bezbožných autorít, ale prežil a bol zatvorený až v roku 1962. Oživenie kláštora začalo v roku 1989, kedy bol prenesený do ukrajinského Pravoslávna cirkev. Kláštor medzitým upadol do úplnej pustatiny, takže v ňom nebolo možné vykonávať ani bohoslužby. A až 19. marca 1990 sa v múroch starobylého kláštora slávila prvá božská liturgia. Za 10 rokov bol chrám, ktorý bol zanesený odpadkami, obnovený. Postavili zvonicu, vykonali vnútornú a vonkajšiu obnovu celej budovy a vonkajšej časti katedrály Najsvätejšej Trojice. Obnovený bol kostol sv.
Kláštor má svoje vlastné uctievané svätyne. Sú to ikony Matky Božej Brailovo-Pochaevskaya a Brailovo-Czestochowa a Troeruchitsa. Do katedrály Najsvätejšej Trojice sa vrátila aj ikona, ktorá bola namaľovaná špeciálne pre Brailovský kláštor - ide o ikonu svätého veľkého mučeníka a liečiteľa Panteleimona. V kláštore sa nachádza aj relikviár s relikviami svätých Božích svätých.

Sestry idú do kuchyne, aby sa prežehnali na týždeň. Pri čítaní modlitieb varia pre všetkých obyvateľov, vrátane pracovníkov a hostí kláštora.

Práca v marshmallow sa vzťahuje na neustále poslušnosti, ktoré vykonávajú tie isté sestry

Sestry Brailovského kláštora Najsvätejšej Trojice majú dostatok práce po celý rok

Či je pracovný deň ráno alebo nedeľa večer, v Brailovskom kláštore je vždy veľa ľudí. Sestry vždy pozdravia svojich farníkov skutočne pohostinne

Brailovo-Čenstochovskú ikonu Matky Božej podľa legendy daroval bratislavský pokladník Michail Kropivnitsky. V roku 1942, počas nemecko-rumunskej okupácie, sa svätyňa vrátila do otvoreného kláštora a 20 rokov po druhom zatvorení kláštora sa všetky stopy ikony stratili. Až v roku 1984 ho zbožná žena, ktorá dostala obraz od abatyše Brailovského kláštora, odovzdala dekanovi kostolov okresu Zhmerinsky, arcibiskupovi Johnovi Lukanovovi. Svätyňa bola v jeho dome až do roku 1995, keď sa s požehnaním arcibiskupa Macariusa z Vinnitsy a Mogilev-Podolska presťahovala z Vinnice do Brailovského kláštora v slávnostnom náboženskom sprievode. S požehnaním biskupa bolo pre ikonu vyrobené drevené puzdro na ikonu pokryté plátkovým zlatom. Ikona v súčasnosti nemá strieborne pozlátený ornát, zdobia ju len prívesky, ktoré ako predtým zanechávajú farníci z vďačnosti za uzdravenia naplnené milosťou.

Obraz sa nachádza nad kráľovskými dverami katedrály Najsvätejšej Trojice. Každé ráno po polnočnom úrade sa ikona zníži, aby si mníšky a pútnici mohli uctievať svätyňu a prijať požehnanie a uzdravenie od Najsvätejšej Bohorodičky. Každý rok na tretí deň sviatku Najsvätejšej Trojice si kláštor pripomína návrat ikony do rodného kláštora a po slávnostnej bohoslužbe sa okolo chrámu koná krížová procesia so svätyňou.

Ekonomickú časť kláštora predstavuje maštaľ, stajňa a garáže, v ktorých sa nachádza sedem kráv, teliatka, pár koní, sliepky, traktor, niekoľko nákladných áut a áut.