Projekt internetowy R. Rimshy: „Średniowieczne zamki Estonii” – klasztor dominikanów w Tallinie

„Tallinn i wyspy – Muhu i Saaremaa”
...Istnieje legenda, że ​​matka założyciela zakonu dominikanów – św. Dominika – przed narodzinami syna widziała we śnie, że urodzi czarno-białego psa, który rozświetli świat latarka. Stąd przydomek dominikanów – „domini canes”, czyli tzw. Boże psy.
... „Mnisi” w brązowych szatach uroczyście zaprowadzili nas do kowadła, wręczyli monetę z dziurką, a każdy z nas włożył monetę do specjalnego otworu, przycisnął ją żeliwnym wieczkiem i wbił młotkiem ciężki młotek. Na monecie wybito psa i napis, następnie zawieszono ją na puszystym sznurku i zawieszono na naszych szyjach. To jest bilet prezentowy.
...W końcu wchodzimy do tej samej sali kapitulnej. Jest ciemno, światło wpada z jednego małego i wąskiego okna, ściany wyłożone są zniszczonymi kamiennymi płytami, a pośrodku stoi krzesło. Jest to słynne pomieszczenie mistycznej energii; uważa się, że pośrodku pod kopułą znajduje się kolumna energii.

Jestem za i

DOMINIIKLASTE KLOOSTRI I MUZEUM/KLASZTOR I MUZEUM DOMINIKANÓW

Drugiego dnia po wycieczce do Kadriorg, gdzie spędziliśmy pół dnia, postanowiliśmy udać się do klasztoru dominikanów. Szyld klasztorny przedstawia psa z płonącą pochodnią w pysku. Istnieje legenda, że ​​matka założyciela zakonu dominikanów, św. Dominika, jeszcze przed narodzinami syna (w 1215 r.) śniła, że ​​urodzi czarno-białego psa, który pochodnią rozświetli świat. Dlatego też średniowieczni malarze często przedstawiają świętego Dominika z pochodnią w towarzystwie psa. Stąd przydomek dominikanów – „laski domini”, tj. Boże psy. Jest jednak jedna sztuczka. Wejście do muzeum klasztornego znajduje się od ulicy. Vene. Kupiliśmy bilety. A ja marzyłam o tym, żeby dostać się do samego tajemniczego klasztoru. Po długich negocjacjach z chłopakami przebranymi za mnichów, w mieszance estońsko-rosyjsko-angielskiej, okazało się, że potrzebne nam wejście znajduje się na ul. Müürivahe.

MUZEUM KLASZTORU DOMINIKANÓW(kloostri.ee)

„Mnisi” w brązowych szatach uroczyście zaprowadzili nas do kowadła, wręczyli monetę z dziurką, a każdy z nas włożył monetę do specjalnego otworu, przycisnął żeliwną pokrywką i wbił ciężkim młotkiem . Na monecie wybito psa i napis, następnie zawieszono ją na puszystym sznurku i zawieszono na naszych szyjach. To jest bilet prezentowy. Bardzo dobry.

Samo muzeum to otwarty dziedziniec, gdzie dzikie winogrona pełzają po szarych kamiennych ścianach i dwie odbijające się echem ciemne galerie o wysokich sklepieniach, na końcu których drzwi są zamurowane, w misach palą się świece i odtwarzane jest nagranie męskiego chóru włączone. Wewnątrz dziedzińca znajduje się zielony teren z wąskimi ławeczkami (podobno odbywają się tu koncerty) i duża kamienna, zabytkowa studnia. Wcześniej studnia była czysta i mnisi warzyli w niej piwo, ale teraz turyści wrzucają na dno monety i składają życzenia, to jest „studnia życzeń”. Tutaj zrobiliśmy wspaniałe zdjęcia w trybie aparatu retro. Kiedy wychodzili, podeszły dwie młode Estonki, usiadły na ławce i zaczęły śpiewać. Mieli wspaniałe głosy operowe, a my przeżyliśmy fantastyczne wrażenia w otoczeniu średniowiecznych murów.

Klasztor Dominikanów(mauritanum.eu)

Zaloguj się do samego Kloostri, tj. klasztor, potrzebujesz ul. Müürivahe, zagłębiliśmy się Katarzyna Lane i wyszedł na nią (Katarina Lane to poprzeczka w literze „H” pomiędzy dwiema równoległymi ulicami - Vene I Müürivahe).

Kupiliśmy bilety. Weszliśmy wąskimi kamiennymi schodami i znaleźliśmy się w słabo oświetlonym pokoju. Ludzi nie było, podeszła do nas trochę dziwna kobieta i zabrała nas do biblioteki. W ogóle od tego momentu zaczął się dziwny film: ciemna, długa biblioteka, na ścianie tańczą cienie świecy na stole, na górze dwa ciemne portrety, to „Mon Dominik wysłał dwie osoby w wszystkie zakątki świata, a ta dwójka przybyła do Tallina i założyła tu klasztor dominikanów”– mówi nam dziwna kobieta.

Wtedy słyszymy coś w stylu: „teraz zejdź do lochu, nie bój się, wszystko jest możliwe, usiądź w sali kapitulnej na krześle, nie możesz spędzić więcej niż 2 minuty, mało prawdopodobne, że uda ci się cokolwiek sfotografować .”. Następnie pokazała nam dwie fotografie: na jednej białe cienie unosiły się nad grupą turystów, na drugiej z jakiegoś powodu wydały mi się prześwietlone zdjęcie tajemniczej sali kapitulnej, do której tak bardzo chciałam się udać. Podekscytowaliśmy się, w końcu wstaliśmy i podążaliśmy za strzałkami na podłodze w stronę schodów w dół.

Najpierw trafiamy do pewnej piwnicy z półkami na książki, na dwóch stołach otwarte są średniowieczne książki spirytystyczne.

Robię zdjęcia, ale aparat się zawiesza... Wtedy mój materialistycznie nastawiony mąż wyjaśnił mi, że po prostu ustawienie trybu nocnego aparatu wymaga czasu. OK, będę udawać, że w to wierzę. Wreszcie wchodzimy tak samo sala kapitulna.

Jest ciemno, światło wpada przez jedno małe i wąskie okno, ściany wyłożone są zniszczonymi kamiennymi płytami, a pośrodku stoi krzesło. To jest sławne mistyczny pokój energii uważa się, że pośrodku pod kopułą znajduje się słup energii. Tutaj, w średniowieczu, dominikańscy mnisi karmili swoje siły fizyczne i psychiczne, wyczerpane postem. Wrażenia są bardzo silne, pozostaję tam nieco ponad 2 minuty, ale potem przychodzi jasne zrozumienie, że wszystko wystarczy. Swoją drogą aparat ledwo robi zdjęcia. Tryb nocny oczywiście...

Oczywiście lądujemy w dormitorium, czyli sypialniach byłych mnichów.
Z jakiegoś powodu pamiętam moją ulubioną książkę z dzieciństwa, „Ostatnich Karolingów” A. Goworowa. Na ścianie oglądamy fragment bardzo ciekawego starożytnego kamiennego fresku: neutralnie nazywany jest „Głową Błazna”, czyli tzw. „Głowa błazna”, ale przedstawia dziwnego, nieziemskiego mężczyznę z dwoma rogami. Materialistyczny mąż nie ma cienia wątpliwości, pomimo błoniastych uszu tej dziwnej istoty.


(c) zdjęcie z Internetu

Następnie trafiamy do kamiennej galerii, skąd widać dziedziniec muzeum, który właśnie odwiedziliśmy i skąd obca kobieta, przez przeszklony łuk, sfotografowała dziwne cienie. Materialistyczny mąż też chętnie obala ten mit – jest pewien (osobiście zrobił zdjęcie próbne), że jest to odbicie błysku w szybie. No cóż, znowu będę musiał udawać, że w to wierzę…

Zespół klasztorny, położony na skrzyżowaniu ulic Jalovcova (Junior), Husova (Jana Husa), Jilská (Ilya) i słynnych ulic Zlatá, jest dziś jednym z ośrodków życia kulturalnego i duchowego stolicy.

Architektura

Budowę barokowego klasztoru, rozpoczętą w 1663 roku, prowadził wybitny włoski architekt Carlo Lurago, którego później zastąpił jego rodak Giovanni Domenico Orsi. Ostatni etap budowę datuje się na początek XVIII w., choć później wprowadzono drobne zmiany w wyglądzie zewnętrznym i wewnętrznym oraz Północna część kompleksowy – przebudowany w pierwszej połowie XIX wieku.

Przestrzennie klasztor dominikanów zajmuje wydłużony trapezoidalny teren w bliskim sąsiedztwie kościoła św. Ilia. Budynek z dużym dziedzińcem podzielonym poprzecznym skrzydłem na dwie części osiąga wysokość dwóch kondygnacji, z wyjątkiem części północno – wschodniej, gdzie dobudowano trzecie piętro.

Wśród stosunkowo prostych barokowych fasad klasztoru na uwagę zasługuje wczesnobarokowy portal przy ulicy Mozzhevelnikovaya, interpretacje historyczne przy ulicy Jana Husa oraz portale wejściowe z pierwszej połowy XIX wieku przy ulicy Ilya.

Wnętrze klasztoru również zachowało cechy barokowe. I tak na parterze budynku można zobaczyć sklepienia w stylu wczesnego baroku i gotyku, łukowe przejścia i klatki schodowe z okresu renesansu. Na szczególną uwagę zasługuje refektarz klasztorny ze sztukaterią i malowanym stropem oraz biblioteka z równie efektowną dekoracją sztukatorską i barokowymi regałami.

Barokowy refektarz

Luksusowy barokowy refektarz powstał pod koniec XVII wieku jako główna siedziba klasztoru dominikanów i całego czeskiego zakonu dominikanów. Bogatą dekorację sztukatorską ścian i łuków uzupełnia około pięćdziesiąt obrazów, podzielonych na kilka tematów o zróżnicowanej treści i formacie. Dominantą sali jest monumentalny łuk przedstawiający scenę zaślubin w Kanie, czyli moment, w którym słudzy wnoszą dzbany wody, którą Dziewica Maryja ma zamienić w wino. W pobliżu znajdują się malowidła przedstawiające św. Eliasza i św. Dominika, patrona kościoła i założyciela zakonu dominikanów. W niszach ścian bocznych umieszczono cykl osiemnastu portretów świętych, których misją było wysławianie duchowego znaczenia zakonu: Tomasza z Akwinu, św. Wincenty Firerra, Św. Katarzyna ze Sieny i inni. Tematyka pozostałych obrazów nawiązuje do przypowieści i cytatów biblijnych. Dziś odnowiony refektarz jest wynajmowany jako spektakularne miejsce na organizację wesel, przyjęć, koncertów, konferencji i szkoleń.

Fabuła

Pierwsza pisemna wzmianka o kościele św. Ilja, przylegająca do klasztoru, datowana jest na rok 1238, jednak badania archeologiczne wykazały, że sanktuarium w tym miejscu istniało już na przełomie XI-XII wieku. Niegdyś zajmowali go utrakwiści, potem husyci, a w 1626 roku kościół przeszedł w posiadanie zakonu dominikanów, przebywających w Pradze od pierwszej połowy XIII wieku. Dominikanie odrestaurowali kościół i dobudowali do niego barokowy klasztor, który stał się centrum życia intelektualnego i artystycznego miasta.

Dziś Zakon Dominikanów aktywnie pracuje nad odbudową i rozwojem klasztoru. W przyszłości planowane jest otwarcie kawiarni literackiej oraz centrum różnorodnych wydarzeń kulturalnych i edukacyjnych, a teraz każdy ma możliwość spędzenia kilku dni w hotelu klasztornym. Proste pokoje 1,2,3,5-osobowe wyposażone są w niezbędne meble, nowoczesną łazienkę, wspólną kuchnię oraz bezpłatne Wi-Fi. Koszt utrzymania waha się w granicach 300-700 CZK na osobę.

Ponadto historyczne otoczenie refektarza i całego zespołu klasztornego przyciąga oczywiście filmowców. Jednym z najsłynniejszych filmów nakręconych w murach klasztoru jest „Amadeusz” czeskiego reżysera Milosa Formana.

Klasztor Dominikanów w zespole z kościołem św. Ilya jest interesująca nie tylko ze względu na barokowy wystrój, ale także ze względu na wyjątkową atmosferę stworzoną przez wielowiekowe tradycje zakonu.

(1349)

(tekst: Elena Bobrova)

Zespół budynków pozostałych po klasztorze dominikanów w Tallinie położony jest pomiędzy ulicami Myyurivahe i Vene, które przecina ulica Munga. Jak wiadomo, Zakon Dominikanów został założony przez Hiszpana św. Dominika de Guzmana w 1216 roku. Członkowie zakonu, podróżując dwójkami po Europie, musieli głosić Ewangelię w jej najbardziej odległych rejonach (wcześniej głosić mogli tylko biskupi, a nie było ich dla wszystkich). Tak więc w 1229 roku do Tallina przybyło dwóch dominikanów i założyło klasztor na Toompea, lecz już w 1233 roku zmuszeni zostali do wyjazdu z powodu nieporozumień z rycerzami niemieckimi. W 1246 roku dominikanie powrócili do Tallina i otrzymali prawo do założenia tutejszego klasztoru nowy klasztor, pod wezwaniem św. Katarzyny – pierwszego klasztoru na Dolnym Mieście.

W czterech budynkach klasztoru znajdowały się pomieszczenia połączone przejściami: kościół, sypialnia, refektarz, biblioteka, grobowiec, sala kapitulna, kuchnia i stodoły. Oto schemat klasztoru z tamtych lat.

1 - kościół (kościół), 2 - kaplica reguiem (kaplica),
3 - dormitorium (sypialnia), 3a- sala kapitulna (sala kapitulna),
4 - przypuszczalna biblioteka (biblioteka rzekoma),
5 - stary refektarz (stary refektarz), 6 - nowy refektarz (nowy refektarz),
7 - przypuszczalna kuchnia wraz z pomieszczeniami pomocniczymi (proponowana kuchnia z pomieszczeniami pomocniczymi),
8 - pokoje dla braci świeckich (pokoje dla braci świeckich), 9, 10, 11 - klasztor (krucjata klasztorna),
12 - dziedziniec wewnętrzny (dziedziniec wewnętrzny), 13 - dobrze, dobrze), 14 - spichlerz (stodoła).
Jedyna rzecz, która jest niedokładna na tym schemacie: pod sypialnią (internatem) nadal znajduje się sala kapitulna.

Od pierwszych lat istnienia klasztoru funkcjonowała tu szkoła dla dzieci estońskich. Miejsce budowy klasztoru zostało wybrane bardzo starannie, tak aby położenie terytorialne w pełni odpowiadało nie tylko duchowym, ale także materialnym interesom mnichów. Nowicjusze zajmowali się handlem (głównie rybami), aby zarobić na życie. W 1517 roku w Niemczech rozpoczęła się reformacja, która następnie szybko rozprzestrzeniła się na kraje bałtyckie. Lojalny stosunek mnichów do władzy papieża uczynił ich wrogami protestantów. Klasztor dominikanów w Tallinie został zniszczony 15 września 1524 roku – zabudowania stały się własnością szkoły miejskiej, a kościół przekazany parafii estońskiej.

W 1531 roku kościół został tak zniszczony przez pożar, że stał się bezużyteczny. W 1799 r. północne skrzydło klasztoru przeszło na własność Kościoła katolickiego, a w 1844 r. na miejscu refektarza klasztornego wybudowano nowy neogotycki kościół św. Piotra i Pawła. W 1924 roku odrestaurowano i udostępniono do zwiedzania dawne pomieszczenia mieszkalne, kościół, ogród i refektarz klasztoru dominikanów. Z zespołu klasztornego zachowała się jedynie ściana zachodnia z dwoma portalami, część ściany południowej z fragmentami trzech przypór, otwory okienne i dolna część wieży południowo – wschodniej, a także fragmenty ściany północnej i kościół św. Katarzyny przetrwały do ​​dziś.

Fragment portalu kościoła św. Katarzyny (1), który można zobaczyć w Katarina Lane (fot. E. Bobrova)

W latach 1954-1965 Odrestaurowano zabudowania klasztorne, otwarto w nich muzeum sztuki kamieniarskiej, dla którego gromadzono eksponaty na terenie całego Starego Miasta. Obecnie zespół budynków klasztornych jest podzielony pomiędzy trzech właścicieli, z których dwóch to różne muzea klasztoru dominikanów, a trzeci to artysta sprzedający swoje dzieła. Teraz przejdziemy przez jedno z muzeów, do którego wejście znajduje się od ulicy Muurivahe. Wchodząc po schodach, znajdziemy się na drugim piętrze w dawnej sypialni. Z pokoju wychodzi troje drzwi. Lewe to schody prowadzące w dół; środkowa prowadzi do zadaszonej galerii (to ten sam „Błazen”, który wisi obok – patrz zdjęcie), ale pójdziemy w prawo i znajdziemy się w bibliotece. Nad półkami z książkami wiszą dwie płaskorzeźby, które przedstawiają portrety dwóch dominikanów, którzy jako pierwsi dotarli do Tallina i założyli tu klasztor.

„Głowa Błazna”, płaskorzeźba z XVI w. (fot. E. Bobrova)

Schodzimy po schodach na pierwsze piętro. Jest tu także biblioteka. Przejdźmy teraz do drzwi prowadzących do kapitularza. Na środku sali ustawione są dwa krzesła, aby zwiedzający mogli doświadczyć działania słupa energii. Przyznaję, że nic nie czułem. W narożnikach sali, przy ścianach, znajdują się różne przykłady sztuki kamieniarskiej, a sklepienie sali, choć niskie, jest gotyckie. Rozglądając się, kierujemy się po kamiennych schodach, oświetlonych jedynie świecami, do sypialni. Teraz środkowymi drzwiami wyjdziemy na zadaszoną galerię. Wyświetlane są także przykłady sztuki kamieniarskiej.

Z okna galerii widać dziedziniec klasztorny i część zespołu klasztornego należącą do innego muzeum. Wcześniej można było zejść na dziedziniec, ale teraz schody zostały zablokowane. Naprzeciw okna znajduje się wejście do kaplicy klasztornej. Służy również do wyświetlania sztuki rzeźbienia w kamieniu. Na tym kończy się nasza wycieczka, bo w tym muzeum nie ma już nic więcej do zobaczenia. Schodząc na ulicę, można też przejść przez piękne drzwi i trafić do sklepu artysty.

Członkowie Zakonu Dominikanów osiedlili się w Tallinie w XIII wieku. Wiadomo, że zakon ten został założony w 1216 roku przez Hiszpana św. Dominika de Guzmana. Uważa się, że matka założycielki zakonu przed narodzinami syna miała sen, w którym urodziła czarno-białego psa, który pochodnią oświetli cały świat. Dlatego Dominik sztuki piękne pojawia się przed nami z pochodnią w towarzystwie psa. Stąd nazwa zakonu – „domini canes”, co oznacza „psy Boga”. Misją zakonu było głoszenie Ewangelii w całej Europie. W 1246 roku dominikanie otrzymali prawo do założenia klasztoru w Tallinie.

Miejsce budowy zostało wybrane bardzo starannie i odpowiadało duchowym i materialnym interesom mnichów. Aby rozszerzyć swoje wpływy, wkrótce po jego wybudowaniu utworzono przy klasztorze szkołę, w której estońscy chłopcy pobierali naukę w języku łacińskim. Najważniejszą budowlą typowego zespołu klasztornego był kościół św. Katarzyny, zbudowany około XIV wieku. W tamtym czasie 68-metrowy budynek kościoła był największym i najbardziej widocznym w całym Tallinie.

W okresie swego istnienia zabudowania klasztorne były wielokrotnie przebudowywane i rozbudowywane aż do XVI wieku. Klasztor uległ jednak poważnym zniszczeniom w czasie reformacji luterańskiej w 1525 roku, kiedy to został splądrowany. Natomiast w 1531 roku w budynku wybuchł poważny pożar, który zniszczył kościół do tego stopnia, że ​​stał się on bezużyteczny. W 1844 r. na miejscu refektarza klasztornego zbudowano kościół św. Piotra i Pawła.

Niestety do dziś nie zachował się cały budynek klasztorny. Dziś można zachować ogród klasztorny i otaczające go przejścia krzyżowe, kaplicę, dormitorium, stodołę klasztorną, salę kapitulną itp. Częściowo zachował się także kościół św. Katarzyny

Dziś w budynkach klasztornych mieści się muzeum, a także eksponowane są dzieła średniowiecznych rzeźbiarzy w kamieniu z Tallina. Istnieje możliwość rezerwacji zwiedzania klasztoru. W letnie dni Na porośniętym bluszczem dziedzińcu często odbywają się koncerty, różnorodne programy i przedstawienia teatralne. W piwnicy znajduje się „filar energetyczny”. Uważa się, że opierając się o nią, można czerpać siłę fizyczną i duchową.

Trudno znaleźć podróżnika, który nie kocha średniowiecznej architektury. To właśnie Ona może nas przenieść w te odległe czasy i pomóc nam doświadczyć na własnej skórze całej niesamowitej atmosfery tamtych czasów. Dzięki starożytnej architekturze każdy człowiek przenosi się wiele lat temu, jakby znalazł wehikuł czasu. W stolicy Estonii znajduje się sporo starożytnych średniowiecznych budynków, jednym z nich jest klasztor dominikanów.

Pierwsi członkowie zakonu dominikanów pojawili się w Tallinie na początku XIII wieku. Fundament zakonu spadł w 1216 roku na barki słynnej wówczas postaci hiszpańskiej Dominika de Guzmana. Z tym człowiekiem wiąże się mała legenda. Zanim urodził się Dominik, jego matka miała sen, w którym był czarno-biały pies z pochodnią, która oświetlała cały świat.

Najprawdopodobniej za sprawą tej legendy Dominik był przedstawiany na wielu obrazach z psem trzymającym płonącą pochodnię. Stąd wzięła się nazwa zakonu – „domini canes”, co w języku rosyjskim oznacza „psy Boga”. Głównym zadaniem tej wspólnoty było masowe głoszenie Ewangelii w całej Europie. W miarę stopniowego wzrostu popularności zakonu, w 1246 roku pozwolono mu zbudować własny klasztor w stolicy Estonii.

Witraż z symbolem Zakonu Dominikanów („Psy Pańskie”)

Członkowie zakonu bardzo poważnie podeszli do budowy tej budowli i bardzo starannie wybrali miejsce pod budowę. Aby zwiększyć wpływy zakonu, postanowiono utworzyć na terenie klasztoru szkołę. Dzięki temu młodzi chłopcy kształcili się w języku łacińskim. Najbardziej okazałą budowlą tego kompleksu klasztornego był kościół św. Katarzyny. Niestety do dziś nie zachowały się żadne dokumenty, które wskazywałyby rok powstania tej budowli. Historycy zauważają jednak, że stało się to około XIV wieku. Kościół zbudowano dość wysoko – 68 metrów. Budynek ten był wówczas najbardziej zauważalnym w stolicy.

W ciągu 4 wieków zespół klasztorny był stale rozbudowywany, przebudowywany i przebudowywany. Ale kiedy w 1525 r. do kraju przyszła reformacja luterańska, wszystko to zostało splądrowane. Po kolejnych 6 latach doszło do bardzo silnego pożaru, po czym kościół spłonął niemal doszczętnie, jego dalsze użytkowanie było niemożliwe. Dopiero kilka wieków później, bo w 1844 r., wzniesiono nowy kościół pw. śś. Piotra i Pawła.

Niestety częste pożary, reformacje i inne czynniki nie pozwoliły na całkowite zachowanie budowli klasztornej. Dziś można zobaczyć tylko ogród klasztorny, krucjaty, kaplicę, stodołę, salę kapitulną i kilka innych miejsc. Warto też dodać, że do dziś zachowała się część kościoła św. Katarzyny.

Każdy może odwiedzić klasztor dominikanów w Tallinie. Obecnie znajduje się tu muzeum prezentujące prace różnych kamieniarzy z Tallina. Jeśli chcesz, możesz zarezerwować zwiedzanie klasztoru, a profesjonalny przewodnik szczegółowo opowie jego historię. Latem na dziedzińcu często można zobaczyć różne przedstawienia teatralne lub małe koncerty. Ulubione miejsce dla wszystkich turystów jest to piwnica, w której znajduje się „filar energetyczny”. Uważa się, że jeśli go dotkniesz, zostaniesz naładowany pozytywną energią życiową i duchową.

Adres na mapie

Klasztor Dominikanów św. Katarzyny (Katarzyny) znajduje się w Tallinie w pobliżu Placu Ratuszowego, pod adresem:

• Müürivahe tanav 33

Jak się tam dostać

Przede wszystkim trzeba dowolną drogą dostać się na Stare Miasto wygodny widok transportu, jest wiele linii, zarówno autobusowych, jak i tramwajowych. Dalej od Placu Ratuszowego należy skręcić w ulicę Viru, a następnie po kilku minutach skręcić w lewo – w ulicę Müürivahe. Idąc kawałek prosto, po lewej stronie znajdziemy Klasztor Dominikanów. Warto zaznaczyć, że z Placu Ratuszowego do miejsca docelowego trzeba dojść pieszo maksymalnie 10 minut.

Godziny pracy

Jeśli zwiedzanie klasztoru dominikanów św. Katarzyny w Tallinie jest jednym z Twoich priorytetów, to warto zaplanować wyjazd na okres wiosenno-jesienny, gdyż w drugiej połowie jesieni i przez całą zimę klasztor jest zamknięty dla zwiedzających. Klasztor Dominikanów w Tallinie jest otwarty codziennie od 15 maja do 30 września, zwiedzający są przyjmowani od 11:00 do 17:00.

Wpisowe

Wejście na teren klasztoru jest płatne i kosztuje 1 euro.

Oficjalna strona

Jeśli w ogóle aktualne informacje lub aktualności dotyczące tego miejsca, zawsze możesz odwiedzić oficjalną stronę internetową:

• claustrum.eu