Juodojo velnio urvas Chakasijoje. - Nusileidimas į Borodinskaya urvą Chakasijoje

Kashkulak urvas - „juodojo velnio“ arba „baltojo šamano“ urvas

Kashkulak urvas yra Chakasijos šiaurėje, Shirinsky rajone, Koshkulak kalno masyve (Kashkulak, Khoskhulakh), esančiame šiaurinėje Kuzneck Alatau atšaka, ir yra pripažinta viena iš baisiausių vietų planetoje. Vietos gyventojai jį vadina „juodojo velnio“ arba „baltojo šamano“ ola ir tam yra paaiškinimas.

Urvas turi tris lygius, sujungtus vertikaliais maždaug 20 metrų gylio šuliniais. Urvo gylis – 49 metrai, bendras praėjimų ilgis – 820 metrų. Viršutinėje pakopoje (grotų kompleksas „Šventykla“, „Obskurantistai“, „Negyvoji pagoda“) yra kalcito aglomeruotų darinių. Apatinė pakopa (Obvalno grota) ir net iš dalies vidurinė (Skeleto ir Entuziastovo grotos) yra periodiškai užtvindoma didelių potvynių metu. Urvo įėjimo dalis pastaruosius du tūkstančius metų buvo naudojama kaip kulto vieta šamanų. Urvo grindys nusėtos aukojamų gyvulių kaulais, sutryptais į molį ir anglimis iš aukų laužų. Sienos padengtos suakmenėjusiais suodžiais. Pagrindinė aukų vieta buvo Šventyklos grota ir joje esantis stalagmitas.

Su urvu siejama daugybė legendų. Ilgą laiką urve vyko keisti įvykiai (urve tikriausiai yra „psichoblokada“). Apsilankę urve daugelis žmonių patyrė visišką siaubą ir neįtikėtiną baimę. Tyrimo metu vis dėlto buvo nustatyti jo matmenys ir proporcijos, taip pat užfiksuota geomagnetinė anomalija urvo viduje.

Urvo įėjimo dalis pastaruosius du tūkstančius metų buvo naudojama kaip kulto vieta šamanų. Urvo grindys nusėtos aukojamų gyvulių kaulais, sutryptais į molį ir anglimis iš aukų laužų. Sienos padengtos suakmenėjusiais suodžiais. Pagrindinė aukų vieta buvo Šventyklos grota ir joje esantis stalagmitas.

Apatinė pakopa (Obvalno grota) ir net iš dalies vidurinė (Skeleto ir Entuziastovo grotos) yra periodiškai užtvindoma didelių potvynių metu.

Elektromagnetinis laukas urve nuolat svyruoja. Net pradiniame tyrimo etape mokslininkai pastebėjo, kad tarp kitų signalų nuolat skverbiasi griežtai apibrėžtas impulsas. Kartais jis buvo įrašytas kaip vienas, bet kartais vaikščiojo „ryšuliais“. Ir visada ta pačia amplitude. Taip atsitiko, kad signalas dingdavo dviem ar trims dienoms ar net savaitei, bet paskui visada grįždavo. Galbūt baisūs pojūčiai ir vizijos yra būtent su tuo susiję.

Nuo 2000-ųjų pradžios. Kashkulak urvas yra turistų lankoma vieta. Čia veikia kelios kelionių kompanijos, reguliariai vykdančios skrydžius iš Širos ežero kurorto.

Kashkulak urvo paslaptys

Kuznecko Alatau spygliuose, Chakasijoje, Nash Kulan kalno pietrytiniame šlaite („hos khulakh“ išvertus iš chakasų kalbos - „dvi ausys“) yra urvas, kurį vietiniai gyventojai praminė Juodojo velnio urvu. Kai kurios enciklopedijos tai vadina viena baisiausių vietų žemėje. Ir tam yra gerų priežasčių.

Pirmą kartą Kaškulako urvo anomalijos tapo plačiai žinomos po to, kai 1959 metais grupė Maskvos geologų atsitiktinai užklydo į šį gamtos objektą. Remiantis vieno iš tos ekspedicijos dalyvių, Jegoro Barkovskio, kuris po dviejų dešimtmečių surengė naują ekspediciją į Kaškulaką, prisiminimus. Geologams paslaptingame urve pavyko išbūti ne ilgiau nei dešimt minučių. Apimti nepaaiškinamos baimės, juos tiesiogine prasme išstūmė kažkokia nežinoma jėga. Kai ekspedicija grįžo į netoliese esantį Širos kaimą, vietos gyventojai geologams paaiškino, kad urvo dvasios nenorėjo matyti žmonių savo akmeninėje šventovėje.

Senbuviai svečiams pasakojo, kad senovėje netoli Kaškulako kalno tekėjo Auksinis upelis, kuriuo iš gyvųjų pasaulio į mirusiųjų pasaulį plaukė mirusiųjų sielos. Šalia jo gyveno galingasis Aukso upelio šamanas, šimtmečius lydėjęs savo giminės žmonių sielas į šešėlių šalį. Bet atėjo diena ir šamanas mirė. Remiantis vietiniais įsitikinimais, šamano kūnas buvo padegtas, o jo auksiniai drabužiai buvo nunešti giliai į olą, kurioje jis per savo gyvenimą atliko savo magiškus ritualus. Nuo tada urve atsivėrė vartai į kitą pasaulį.

Dėl šios priežasties labai senais laikais susilpnėję seni žmonės ir sergantys chakasų genties nariai eidavo ten užbaigti savo žemiškosios kelionės. Vėliau, „begalinių karų“ laikais (III-VI a. po Kr.), Kaškulako oloje gyveno didieji sarmatų žyniai, kurie savo galingiems dievams aukodavo žmones ir gyvulius...

Legenda apie juodąjį šamaną

Labiausiai paplitusi legenda tarp vietinių gyventojų ir Kashkulak urvo svečių yra legenda apie juodąjį šamaną. Viena iš chakasų legendų byloja, kad XX amžiaus pradžioje netoli Juodojo Velnio olos gyveno senas šamanas, kurį vietiniai labai gerbė ir bijojo. Sakoma, kad šis šamanas buvo toks galingas, kad galėjo atgaivinti gyvūnus, žvilgsnio galia judinti milžiniškus riedulius, akmenis paversti aukso luitais. 20-ojo dešimtmečio pradžioje, kai Rytų Sibire vyko pilietinis karas, tose vietose atsirado Atamano Solovjovo vadovaujama gauja.

Vieną dieną žiaurus „tėvas“ pagriebė senąjį šamaną ir pareikalavo iš jo aukso, kurio, pasak gandų, nesuskaičiuojama daugybė buvo saugoma slaptose Kaškulako urvo vietose. Šamanas ne tik neatskleidė atamanui, kur buvo saugomi lobiai, bet ir pranašavo neišvengiamą mirtį.Solovjovo įsakymu senasis šamanas buvo numestas nuo skardžio į gilią bedugnę.Ir netrukus atamano būrį užpuolė uzūro chonovitai (kurių gretose tarnavo būsimasis rašytojas Arkadijus Gaidaras) ir buvo visiškai sunaikintas.Nuo to laiko, kaip pasakoja vietos legendos, šamano vaiduoklis kaskart pasirodo nekviestiems urvo svečiams, gąsdindamas juos, atimdamas protą, o kartais net gyvybę.

Šamano šmėklos egzistavimo faktą mini Novosibirsko klinikinės ir eksperimentinės medicinos instituto darbuotojas Konstantinas Vakulinas. kuris, būdamas tyrėjų grupės dalimi 1985 m., aplankė Kaš-Lokalų šamanų kulakų olą. Staiga kažkuriuo momentu jis pajuto į save kažkieno žvilgsnį. Kitą akimirką jį apėmė karštis, o tada apėmė nepaaiškinama panika. Lyg hipnozės metu vyras pasuko galvą ir maždaug už penkių metrų išvydo vyrišką figūrą plevenančiais chalatais ir pūkuota kepure su ragais. Šamanas, kurio akys švytėjo melsva ugnimi, ranka rodė Vakuliną. Tyrėjas žengė kelis neryžtingus žingsnius, kai staiga prisiminė nuo vaikystės žinotą maldą ir pradėjo ją šnibždėti. Šamanas pradėjo trauktis ir netrukus dingo akmeninėje sienoje be žinios...

Paslaptingas kartotojas

Nuo praėjusio amžiaus aštuntojo dešimtmečio pabaigos daugybė tyrinėtojų ekspedicijų bandė pateikti mokslišką Kashkulak urve vykstančių paranormalių reiškinių paaiškinimą. Kiekvieną kartą, atsidūrę šioje paslaptingoje vietoje, mokslininkai užfiksuoja daugybę panašių reiškinių: nepaaiškinamos baimės jausmą ir jausmą, kad urve yra kažkas nematomas; vaizdiniai miražai žmonių figūrų ir mitologinių būtybių pavidalu; klausos ir lytėjimo haliucinacijos. Pirmą kartą išsamiai šiuos reiškinius apibūdino 1985 m. ekspedicijos nariai. Tuo pačiu metu Entuziastų grotoje mokslininkai sumontavo elektromagnetinį lauką matavusią įrangą, kuri išsiskiria gausybe apanglėjusių žmonių ir gyvūnų kaulų. Mokslininkų nuostabai instrumentai užfiksavo keistą raštą; Vos žmogui įžengus į grotos vidų, ten kilo tikra elektromagnetinė audra. Be to, nešališka įranga paimdavo tam tikrą vienintelį signalą, ateinantį iš kažkur po žeme.

Jau dešimtojo dešimtmečio pradžioje Novosibirsko mokslininko Aleksandro Trofimovo vadovaujama grupė, naudodama pažangesnę įrangą, nustatė ryšį tarp neįprastų oloje vykstančių reiškinių ir elektromagnetinio lauko trikdžių. Tyrėjai taip pat padarė nedviprasmišką išvadą, kad keisti impulsai, pasirodantys tam tikru dažniu, yra aiškiai dirbtinės kilmės, o šių impulsų šaltinis gali būti tam tikras generatorius, esantis giliai po žeme.

2003 m. Abakano ekstrasensas Dmitrijus Ivanovas, tris kartus lankęsis Kaškulako urve, pareiškė, kad 500 metrų gylyje po Kaškulako kalnu yra retransliatorius, kurį šioje vietoje maždaug prieš 400 tūkstančių metų įrengė labai išsivysčiusios nežemiškos civilizacijos atstovai. .Šiais laikais prietaisas Oriono žvaigždyno kryptimi siunčia signalus, kuriuose užšifruojama dalis svarbios informacijos. Taip pat, anot Ivanovo, „Kashkulak“ estafetė gali pasitarnauti kaip savotiškas ateivių būtybių švyturys, kurio pagalba jie naršo artimoje Žemės erdvėje.

Baisūs faktai

Dmitrijus Ivanovas mano, kad sudėtinga Kashkulak urvo informacinio lauko energetinė struktūra yra itin pavojinga žemo dvasinio išsivystymo lygio žmonėms, turintiems blogų minčių ir ketinimų. Tai liudija nemažai faktų, kai nekviesti Juodojo Velnio olos svečiai išprotėjo. ar net mirė neaiškiomis aplinkybėmis.

Chakasijoje jie vis dar prisimena istoriją, kaip 1960 m. dvidešimties studentų grupė aplankė urvą. Tik dvi mirtinai išgąsdintos merginos, kurias paėmė vietos medžiotojai, sugebėjo pakilti į paviršių. Vėliau vienas iš išgyvenusiųjų mirė psichiatrijos klinikoje, antrojo požeminių kelionių mėgėjo likimas liko nežinomas.

Jau 1996 metais oloje be žinios dingo penki entuziastingi Kemerovo tyrinėtojai. Vienintelė
jaunuolis, kuriam tada pavyko išlipti iš olos, negirdimai sumurmėjo apie kažkokius pūkuotus monstrus ir ugningas duris akmeninėse grindyse, į kurias vos neįkrito. Vaikinas buvo išsekęs, jis buvo paguldytas į ligoninę, kur po poros savaičių mirė nuo nežinomos ligos...

Šiandien Kashkulak urvas yra neopagoniškų kultų pasekėjų, kurie kalno šlaituose rengia ritualinius pasirodymus su visokiomis aukomis, piligrimystės vieta. Anot šiandien skirtinguose Sibiro regionuose praktikuojančių šamanų, toks elgesys ne tik rodo tikrosios kultūros stoką tarp apsišaukėlių pagonių, bet ir gresia daugybe bėdų, kurias piktos kalnų dvasios gali užversti ant jų kvailų galvų.

Kashkulak urvas (Khakassia), kurio nuotraukas ir apžvalgas pateiksime šiame straipsnyje, turi prieštaringą šlovę. Įvairūs ezoterikai ir okultistai tai vadina „galios vieta“. Viršutinė šio natūralaus karsto formavimo pakopa iš tikrųjų buvo naudojama senovėje kaip pagoniška šventykla, kurioje buvo aukojamos aukos. Tačiau urvas pirmiausia domina speleologus. Jį reikia saugoti nuo norinčiųjų kūrenti ritualinius laužus, nes jo gelmėse gyvena retos šikšnosparnių rūšys. Suodžiai kenkia stalagmitams ir kitiems urvų dariniams. Tačiau Kaškulake, arba, kaip čia vadinama, Juodojo velnio buveinėje, liaudies takas nėra apaugęs. Čia atvyksta ir organizuotos ekskursijų grupės, ir pavienės speleologų komandos. Leiskitės į virtualią kelionę į Kashkulak urvą.

Vieta

Šio gamtos darinio pavadinimas kilęs iš dviejų chakasų kalbos žodžių. „Hos Hulah“ tiesiog reiškia „dvi ausis“. Iki šiol neaišku, kodėl susidarė toks nesuprantamas pavadinimas. Kashkulak urvas yra Chakasijoje (Rusijos Federacija), šiauriniuose šlaituose.Išsamiau – Nash Kulan kalno pietrytinėje atšaka. Tai Kaškulako masyvas, esantis Chakasijos Širinsko rajone. Urvas, be chakasų vardo Khos Khulah, turi ir kitų. Ji vadinama velnio buveine, taip pat Juodojo šamano šventykla. Su šiuo paskutiniu veikėju siejama daugybė legendų. Manoma, kad „jautrios psichikos“ žmonės susiduria su nematoma jėga, slypiančia požeminėse galerijose. Juos apima panika ir mato haliucinacijas. Be to, jie visi vienodi: kažkoks vyras degančiomis akimis su aukšta gauruota skrybėle išvaro nekviestus svečius. Mokslininkai – paleontologai, geologai, speleologai – turi kitokią nuomonę. Jie urve nepastebi jokio velnio. Tikriausiai šie akademikai turi arba nejautrią psichiką, arba nepakankamai išvystytą vaizduotę.

Kashkulak urvas: kaip ten patekti

Linijoje tarp Achinsko ir Abakano yra Shira stotis. Šis miesto tipo kaimas yra to paties pavadinimo Chakasijos regiono administracinis centras. Dvidešimt kilometrų nuo Širos yra Kashkulak urvas. Ne visi gali paaiškinti, kaip ten patekti. Ne todėl, kad nežino, o todėl, kad vietiniai nori organizuotų ekskursijų į požemį, nekūrenant laužų ir negeriant degtinės. Tokias keliones lengvai lydės vietinės kelionių agentūros vadovas. Kashkulak urvą galima pasiekti ir iš kurortinio Žemčužnyj kaimelio, kuris stovi ant nuostabaus ežero kranto. Iš Širos turėtumėte išlipti Kommunaro miesto kryptimi. Prie Juodojo ežero veda geras asfaltuotas kelias, bet juo tereikia nuvažiuoti dvylika kilometrų. Toliau, sankryžoje, pagrindinis greitkelis sukasi į dešinę, link Maly Kobezhikov. O kelias į Kashkulak urvą eina tiesiai, vadovaujantis kelio ženklu „Malaya Syya“. Už šešių kilometrų bus Topanovo gyvenvietė. Kaime reikėtų pasukti į kairę ir važiuoti apie devynis kilometrus į pietus. Kelias – kaimo kelias, tačiau po lietaus virsta pelke, kurią įveikti gali tik visureigis. Tai dar vienas argumentas už organizuotą ekskursiją iš Širos. Iš automobilių stovėjimo aikštelės teks eiti apie du šimtus penkiasdešimt metrų aiškiai matomu taku.

Mokslinis požiūris: kas yra Kashkulak urvas

Kur yra įėjimas į požemines galerijas, mokslininkai žinojo nuo XX amžiaus pradžios. Mokslinėje literatūroje, tiksliau A.M. Zaicevas (1904), šis urvas buvo pavadintas Turimskaya - pagal šalia jo tekančios Tiurimo upės pavadinimą. Moksliniu požiūriu tai tipiškas karstinis darinys. Tūkstančius metų vandenys ardė minkštas uolienas, kol susidarė tuštumos. Požeminėse galerijose stebimi visų formų urviniai dariniai – stalaktitai, stalagmitai, ataugos, kalkakmenio srautai. Bendras šių labirintų ilgis yra aštuoni šimtai dvidešimt metrų. Gylis taip pat neįtraukia Kashkulak urvo į rekordininkų kategoriją - keturiasdešimt devyni metrai. Požeminė galerija yra labai populiari tarp archeologų. Urvas susideda iš trijų pakopų, kurias jungia beveik vertikalūs dvidešimties metrų šuliniai. Viršutinė buvo naudojama žmonių daugiau nei prieš du tūkstančius metų.

Speleologai apie Kaškulako urvą

XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje mokslininkai išsamiai tyrinėjo požemines galerijas. Jie atskleidė trijų pakopų buvimą. Yra ekskursijos į viršutinį. Tai nereiškia, kad maršrutas buvo sunkus. Šią pakopą senovės chakasai naudojo ritualiniais tikslais. Visa pakopa stipriai aprūkyta nuo gaisrų. Ir tai tik padidina grėsmingą šlovę, kurią jau turi Kashkulak urvas. Juodojo velnio urvas – taip šiuolaikiniai turistai vadina požeminę galeriją. Ir jie atitinkamai pavadino viršutinės pakopos grotas – Lost Pagoda, Obscurantist, Temple. Pavardę reikia šiek tiek patikslinti. Šioje grotoje yra lengvas falo formos stalagmitas. Senovės civilizacijos gerbė šį vaisingumo ir gyvybingumo simbolį. Tikriausiai čia senovėje buvo šventykla, kurioje buvo aukojamos (taip pat ir žmonių) aukos. Iki septintojo dešimtmečio čia dirbo archeologai ir atgavo daug skeletų fragmentų. Viršutinėje pakopoje galite pamatyti sukepinto kalcito darinius. Patekti į vidurinę pakopą sunku, tai liudija grotų pavadinimas – Entuziastai, Skeletas. Šių lygių sudėtingumo kategorija yra 2B. Liūčių ir aukšto gruntinio vandens lygio metu buvimas žemutinėje pakopoje, Obvalno grotoje, taip pat yra pavojingas, nes potvynis.

Šiuolaikiniai prietarai

Labiausiai stebina tai, kad Kashkulak urvas „baisiausios vietos žemėje“ šlove pradėjo mėgautis palyginti neseniai. Tiek šimtmečių žmonės čia slėpėsi nuo blogo oro ir nė vienas nepatyrė haliucinacijų. Solovjovo partizanų būrys, kuris pilietinio karo metu bandė apginti senąją valdžią ir savo baze padarė Kaškulako urvą, taip pat buvo sunaikintas ne juodojo šamano. Iki šeštojo dešimtmečio nė vienas iš vietinių gyventojų, kurie periodiškai žiūrėdavo į urvą, negirdėjo paslaptingų tamburino garsų, sklindančių iš kažkur apačioje. Požeminė galerija išgarsėjo kartu su mokslinėmis ekspedicijomis. Mokslininkai stengėsi išlaikyti savo tyrimų paslaptį. Ir ši paslaptinga atmosfera sukėlė daugybę legendų apie ekspedicijas. Dabar nenaudojami liežuviai lengvai pasakos apie tai, kaip „nežinoma jėga išmetė archeologus“ iš olos. Jie pasakos apie dingusią dvidešimt devynių žmonių speleologų grupę, iš kurios išlipo tik dvi merginos, kurios net tada išprotėjo ir per metus mirė psichiatrijos ligoninėje.

„Baltųjų burtininkų“ verslas

Kai į Rusiją atėjo ekstrasensų mada ir Kaškulako ola (arba Velnio buveinė, kaip dabar dažniau vadinama) susilaukė didžiulės šlovės. Jie pradėjo kalbėti apie tai kaip apie „galios vietą“ ir slaptą chakaso šamanų šventyklą. Rusų „burtininkai“ neliko nuošalyje nuo aukso kasyklos, kuria dabar pavirto urvas. Tie, kurie taip save vadina, skelbia, kad tik jie, „turintys grynų minčių“, gali ten atlikti savo praktikas. Vietos gyventojai, taip pat kelionių agentūros ir slapukavimo grupės nuolat susiduria su šiais ekstrasensais ir neopagoniškais okultistais.

Svamio Babos urvas

2000 metais turistai, atėję prie įėjimo į požemines galerijas, aplinkiniame miške aptiko civilizacijos ženklų. O koks – induistų, bet su stačiatikybės priemaiša. Kryžiai buvo įsiterpę su Šivos figūromis ir mantromis, užrašytomis ant audinio atraižų. Paaiškėjo, kad Kashkulak urvas virto Sai Lingeshvara Ašramo vienuolynu, kuris iš sanskrito išvertus reiškia „Visuotinės taikos ir tiesos buveinė“. Naujosios sektos, kurios lyderiu buvo Swamis Sathya Sai Daas, brahmanai tvirtino, kad ši vieta jiems nurodyta iš viršaus, kad jie apsaugotų ją nuo naikinančios žmonių įtakos. Tačiau už tam tikrą mokestį dvasininkai galėjo leisti „tuštiesiems turistams“ trikdyti „Ramybės buveinę“. Greičiausiai „brahmanai“ kasos pajamas pasidalijo su vietos administracija, nes valdžia niekaip nereagavo į speleologų ir vietinių gidų skundus. Prireikė trejų metų, kol naujosios religijos šalininkai buvo pašalinti iš turistinės vietos.

Šiuolaikiniai mitai

Nuostabu, koks patiklus yra šiuolaikinis žmogus. Legendas kuria ne tik vietiniai „šamanai“, norintys pritraukti į urvą daugiau turistų, ne tik okultistai ir ekstrasensai, bet ir save vadinantys ateistais. Revoliucinės romantikos gerbėjai teigia, kad „raudonųjų“ chonovitų vadas Arkadijus Golikovas Šventyklos grotoje gavo Gaidaro slapyvardį. Pasak ištikimų leninistų, Kaškulako urvas yra vieta, kur palaidotas Kolchako auksas. O apie Solovjovo partizanų būrio mirtį sakoma, kad „baltųjų“ vadas įžeidė šamaną, už kurį jis sumokėjo. Visi šie nauji mitai turi vieną bendrą bruožą – informacijos šaltinių neapibrėžtumą. Pasakojimas apie urvo baisumus ir paslaptis dažniausiai prasideda žodžiais: „Senieji sako...“ arba „Tyrėjas, norėjęs likti anonimu, pasakė, kad...“.

Tikroji Kashkulak urvo vertė

Šios karstinės požeminės ertmės domina speleologus. Vidurinė ir ypač žemesnė pakopa dar nėra iki galo ištirta. Be gamtos traukos vertės, Kashkulak urvas yra įdomus kaip archeologinė vietovė. Kasinėjimai atskleidė, kad viršutinės pakopos grotos žmonės naudojosi per pastaruosius du tūkstančius metų. Ypač įdomi yra šventyklos požeminė salė. Jame archeologai rado ne tik daugybę gyvūnų ir žmonių kaulų, bet ir kelis ištisus skeletus. Dabar sunku pasakyti, kas tai buvo žmonės: pagoniškų ritualų aukos, mirusieji, palaidoti šventoje vietoje, ar tiesiog pasiklydę keliautojai.

Turistų svetainė

Kashkulak urvas, kurio nuotrauką matote, jau seniai traukė smalsuolius. Tačiau šios vietos neprieinamumas, taip pat sunkumas pravažiuoti pro požemines galerijas dažnai tapdavo nelaimingų atsitikimų priežastimi. Žinoma, į urvą galite patekti ir patys. Tačiau gilūs, beveik vertikalūs šuliniai kelia pavojų gyvybei. Nuo 2000-ųjų pradžios buvo organizuojamos ekskursijos į šią turistinę vietą. Grupė įdarbinama Širos ir Žemčužnyj kurortiniuose kaimuose. Turistus lydi patyręs speleologas gidas. Į ekskursiją įeina pervežimas į urvą ir įrangos (žibintuvėlių, šalmų) nuoma.

Nori tikėk, nori - ne?

Kas tiksliai yra Kashkulak urvas Chakasijoje? Atsiliepimai labai skiriasi. Kai kurie turistai teigia, kad tai paprastas urvas. Niūrus jausmas yra tik viršutinėje pakopoje, kur grotų sienos yra padengtos gaisrų suodžiais ir neatspindi šviesos. Jei paeisite kiek toliau, sutiksite kitų kalkakmenio darinių. Kiti turistai, turintys puikią psichikos organizaciją, teigia, kad urve patyrė nepagrįstos baimės ir panikos priepuolius, girdėjo tamburino garsus ir matė aukštą vyrą su gauruota skrybėle ir degančiomis akimis.

Juodojo velnio urvas

Chakaso teritorijos šiaurėje, Kuznecko Alatau kalnų grandinėje, yra vienas baisiausių mūsų planetos urvų - Koshkulak urvas, kurį mokslininkai-tyrėjai vadina Juodojo velnio ola, ir tai neįprastai pateisina jam suteiktą pavadinimą. . Vietiniai gyventojai, o Širos kaimas yra už 20 km nuo Koshkulak, o netoliese yra mažas Topanovo kaimas, nuo vaikystės žinojo apie prakeiktą vietą ir į ją nevaikšto. Be to, pačiam nusileisti į urvą beveik neįmanoma – teks įveikti gana statų nusileidimą žemyn, tad neapsieisite be specialaus palydėjimo. Gamta, tarsi žinodama apie tamsiąją šios vietos energiją, sąmoningai padarė urvą žmonėms neprieinamą.

Tačiau pastaruoju metu vietos valdžia bando paversti šį siaubingą urvą vienu iš regiono turistų lankomų vietų, todėl šiandien nusileisti į Juodojo Velnio urvą nėra sunku. Tačiau apsilankiusiems čia nepatariama, ne veltui urvas oficialiai įtrauktas į baisiausių vietų žemėje penketuką.

Kuo jis toks pavojingas? Pasak vietinės legendos, šis urvas kadaise buvo ritualinis kompleksas. Tačiau radiniai patvirtina, kad jis iš tiesų tarnavo ritualiniams tikslams – tai liudija oloje pastatytas altorius. Matyt, čia šamanai aukodavo ritualines aukas: šiandien sunku pasakyti, ar tai buvo gyvūnai, ar žmonės, gandai juodiesiems šamanams priskiria ir vaikų, ir jaunų moterų žudymą. Už nešvarius šamano darbus vietiniai jį nužudė, tačiau nuo tada jo siela ėmė keršyti už klastingą mirtį, pasirodydama jam leidžiantis į urvą ir kviesdama gilyn į jį. Žmonės, išdrįsę pasiduoti vizijai ir eiti su ja, vėliau išprotėjo arba mirė, o urvas vietinių gyventojų buvo pradėtas laikyti prakeikta vieta. Tačiau tai nesutrukdė mokslininkams atlikti išsamių tyrimų urve.

Devintojo dešimtmečio viduryje pirmieji į ją nusileido broliai Savčenkos. Iš prakeiktos vietos jiems pavyko sugrįžti gyviems, tačiau jie detaliai pasakojo, kad oloje juos apėmė nepaaiškinamas siaubas ir abu turėjo keistą regėjimą: šamanas groja tamburinu ir jį šaukia.

Tai nebuvo pirmas šamano regėjimas žmonėms, nusileidusiems į urvą. Vietos gyventojų teigimu, 1960 m. Grupė mokinių nuėjo į urvą. Nepaisant įspėjimų neiti į jį, beviltiškas jaunimas negalėjo ignoruoti nuotykio, tačiau iš 20 į urvą nusileidusių žmonių tik 2 mergaitėms pavyko išlipti.

Abu, kai juos atrado gelbėtojų komanda, buvo išprotėję, bet savaip, vienas elgėsi audringai, todėl iškart atsidūrė psichikos ligonių ligoninėje, o kitas buvo ramus pamišėlis ir greitai išblėso. įprastoje ligoninėje. Nė minutei ji nesiskyrė su kažkokia keista akmenine figūrėlė, stipriai įsikibusi į ranką ir mirė nuo nesuvokiamos ligos. Kitos prakeikto urvo aukos buvo pionieriai, kurie įtikino suaugusiuosius vaikščioti po urvo sales. Vienoje iš grotų visus susirinkusius apėmė neįtikėtinas siaubas, o vaikai puolė bėgti link išėjimo. Kai jie susivokė, papasakojo, ką matė. Būdinga, kad daugelis vėl pamatė šamaną spindinčiomis akimis, nors daugelis matė ir kitokius paveikslus: kai kur pabaisą lokį, kai ką kaukolę. Kelionė į prakeiktą urvą nepraėjo be pėdsakų: vienas iš šeštokų pasikorė, palikdamas nesuprantamo turinio raštelį apie velnią juodojoje skylėje.

Sistemingas urvo tyrinėjimas pradėtas 1985 m.; vienas iš tyrėjų, kuris buvo paskutinis grupėje, prieš pat išeidamas taip pat pajuto neįtikėtiną baimę ir pamatė šlykštų šamaną, kuris jį gestais pašaukė. Mokslininką išgelbėjo ne tik jo paties pasiryžimas nutraukti burtą, bet ir virvė, kuria jis buvo pririštas prie likusios grupės, kuri jau buvo prie išėjimo iš olos.

Tačiau mokslininkai nesustojo prieš toliau tyrinėdami urvą ir atliko daugybę eksperimentų, siekdami ištirti keistų haliucinacijų ir panikos baimės priežastis. Jie sugebėjo nustatyti, kad urve buvusius žmones apėmusio tirpimo ir siaubo šaltinis buvo geomagnetinė anomalija, kurią sudarė nuolatinis elektromagnetinio lauko pasikeitimas urvo viduje; impulsas visada ateidavo ta pačia amplitude ir ateidavo. iš kažkur žemiau, iš olos gelmių. Jis nebuvo nuolatinis, kartais gali išnykti kelioms dienoms ir vėl atsirasti. Būtent jis sukėlė baimę ir siaubą, apėmusį žmones ir sukėlė siaubingas haliucinacijas, kurios varė juos iš proto.

Senovėje, kai Kushkulak urvas atliko ritualines funkcijas, jis buvo vadinamas Ah-Chul, kuris išvertus į rusų kalbą reiškia „Baltasis urvas“. Pasak išlikusių vietinių legendų, urvo lankytojus sutikęs šamanas nesiekia jų nužudyti, o nori jiems perduoti savo vertingas žinias, tačiau mainais už tai pasiims jų sielas.

Atlikti tyrimai patvirtino keistą faktą: šis nenormalus žmogui pavojingų bangų skleidėjas negalėjo būti natūralios kilmės, buvo sukurtas ir įrengtas dirbtinai, bet kas ir kada tai neaišku. Tačiau šis šaltinis buvo žinomas prieš daugelį šimtų metų, o šamanai tada sumaniai panaudojo identifikuotą anomaliją, kurdami siaubą ritualinių veiksmų metu, tačiau kas prieš tūkstančius metų galėjo sukurti tokį skleidėją, vis dar lieka paslaptis.

Lieka paslaptis, kodėl dauguma žmonių šių bangų sukeltose haliucinacijose mato šamaną su tamburinu. Visai gali būti, kad taip pasireiškia šimtmečius urvo viduje kaupusi energija, o galbūt kai kurie vaizdai išsaugomi jo ore, ant sienų, lubų ir atsiranda haliucinacijose žmonių, kurie šiuo atveju mato. kas kadaise atsitiko oloje. Mokslininkai dar turi atskleisti šias paslaptis.