ផ្ទះ Pike សម្រស់ដ៏ឃោឃៅរបស់ឥណ្ឌាខាងជើង។ ជ្រលង Spiti

សម្រស់ដ៏ឃោឃៅរបស់ឥណ្ឌាខាងជើង។ ជ្រលង Spiti

«កន្លែងទាំងនេះគឺអស្ចារ្យ និងបរិសុទ្ធណាស់ ដែលមានតែព្រះប៉ុណ្ណោះអាចរស់នៅទីនេះ»។
R. Kipling ។

ជ្រលងភ្នំ Spiti គឺជាកន្លែងពិសេសមួយនៅលើផែនដីនេះ ដែលបានរក្សារូបរាងដើមរបស់ពួកគេ ដោយសារតែមានប្រជាជនតិច និងពិបាកចូលប្រើ។ នៅក្នុងភាសាសំស្ក្រឹត "គេង" មានន័យថា "កន្លែងដ៏មានតម្លៃ" ។ តំបន់នេះជាជ្រលងភ្នំ ដែលស្ទើរតែគ្មានរុក្ខជាតិ និងមានទីតាំងនៅកម្ពស់ ៤៥០០ ម៉ែត្រពីនីវ៉ូទឹកសមុទ្រ។ វត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនានៅរាយប៉ាយពាសពេញជ្រលងភ្នំ។ គ្មានអ្វីចម្លែកទេដែលវាត្រូវបានគេហៅថា "ទីបេឥណ្ឌា" ។ ឈ្មោះមួយទៀតសម្រាប់ជ្រលងភ្នំគឺ "ទីបេតូច" ។ ជីវិត ប្រជាជនក្នុងស្រុកត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិទីបេ ហើយសព្វថ្ងៃនេះ ប្រជាជនសំខាន់នៃជ្រលងភ្នំ Spiti គឺជនជាតិទីបេ។ មិនដូចជនជាតិទីបេដែលនៅសេសសល់ក្នុងទឹកដីទីបេដែលកាន់កាប់ដោយជនជាតិចិនទេ ប្រជាជនទាំងនេះដោយសារតែជ្រលងភ្នំស្ទីបេជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសឥណ្ឌា បានរក្សាវប្បធម៌ និងប្រពៃណីរបស់ពួកគេយ៉ាងពេញលេញ ដោយបន្តរក្សានៅក្នុងទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលផ្លូវពាណិជ្ជកម្មទៅកាន់ទីក្រុងឡាសាបានឆ្លងកាត់ជ្រលងភ្នំនេះ។ ព្រះសង្ឃក្នុងសម័យនោះ ពួកគេបានធ្វើដំណើរដោយសេរីតាមវត្តអារាមទាំងអស់ ដែលមានទីតាំងនៅតាមដងទន្លេ Spiti, Bias, Parbati, Sutlezh និង Chandra ។

ផែនទីនៃជ្រលង Spiti ។

ព្រះពុទ្ធសាសនាបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅលើទឹកដីនៃ Spiti ក្នុងសតវត្សទី 8 ជាមួយនឹង Padmasambhava ដ៏អស្ចារ្យដែលជាគ្រូអធិប្បាយឥណ្ឌាដែលបានធ្វើដំណើរកាត់ជ្រលងភ្នំនេះទៅកាន់ទីបេ។ ព្រះពុទ្ធសាសនាបានគង់វង្សរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ តាមទម្រង់ដើមរបស់វា។ ដូច្នេះហើយ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា និងអ្នកទេសចរមកពីជុំវិញពិភពលោកមកទីនេះដើម្បីប៉ះវា ក៏ដូចជាទស្សនាវត្តបុរាណ និងហ្គោប៉ានៃតំបន់នេះ ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាទីសក្ការៈបូជាព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏ចំណាស់បំផុតមួយដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ទំនៀមទំលាប់នៃសាសនាព្រះពុទ្ធនៃតំបន់នេះគឺស្រដៀងទៅនឹងប្រពៃណីបូនទីបេ។ កាលពីមួយពាន់ឆ្នាំមុននៅប្រទេសទីបេ ព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានបៀតបៀនដោយអ្នកគ្រប់គ្រងទីបេ ហើយនៅទីនេះនៅជ្រលងភ្នំស្ទីទី គ្រូដ៏អស្ចារ្យ Rinchen Zampo បានរស់នៅ និងផ្សព្វផ្សាយ។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកបកប្រែអត្ថបទព្រះពុទ្ធសាសនាទៅជាភាសាទីបេ។ គ្រូដ៏អស្ចារ្យគឺជាអ្នកបង្កើតវត្តអារាមជាច្រើននៅស្ទីភី។ សព្វថ្ងៃនេះព្រះអង្គគង់នៅក្នុងបច្ច័យបន្ទាប់របស់ព្រះអង្គ គឺព្រះចៅអធិការវត្ត Ki ។

Spiti ក៏ដូចជា Lahol ជាមួយ Zanskar ពីសតវត្សទី 10 គឺជាផ្នែកមួយនៃព្រះរាជាណាចក្រទីបេខាងលិចនៃ Guge ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ក្រោយមក ជ្រលងភ្នំបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្តេច Ladakh ហើយក្លាយជាផ្នែកនៃនគររបស់គេ។ នៅឆ្នាំ 1847 Spiti ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Kashmiri ហើយពីរឆ្នាំក្រោយមកបានចូលទៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់ចក្រភពអង់គ្លេសឥណ្ឌា។ ប៉ុន្តែតំបន់នេះតែងតែរក្សាទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយទីបេ រហូតដល់តំបន់ចុងក្រោយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយជនជាតិចិនក្នុងឆ្នាំ ១៩៤៩។ រដ្ឋាភិបាលទីបេដែលកំពុងនិរទេសខ្លួន មានទីស្នាក់ការនៅ Dharamsala នៅតែបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ដើម្បីគាំទ្រដល់វត្តអារាមពុទ្ធសាសនានៅស្ទីបេ។

ជ្រលងភ្នំមានរាងពន្លូតពីទិសពាយ័ព្យទៅភាគអាគ្នេយ៍។ នៅភាគពាយព្យវាត្រូវបានបិទដោយផ្លូវ Kunzum La (4550 ម៉ែត្រ) ។ នៅមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីខ្សែព្រំដែនជាមួយចិនទីបេ ទន្លេ Spiti ហូរកាត់ជ្រលងភ្នំ ដែលរួមបញ្ចូលជាមួយទន្លេ Sutlej ។ ទាំងសងខាងនៃជ្រលងភ្នំមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងជួរភ្នំដែលមានកំពស់ជាមធ្យម 5000 ម៉ែត្រ ហើយនៅតាមច្រាំងទន្លេ Spiti អ្នកស្រុកបានដាំចំការ។ ពួកវាដេកនៅលើដីបៃតងលើភ្នំថ្ម ហើយខ្ទមពណ៌សនៅរាយប៉ាយតាមជម្រាលភ្នំ។ Barley និង peas ត្រូវបានដាំដុះជាចម្បងនៅទីនេះ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាឆ្ងាញ់បំផុតនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។

ភាពស្ងៀមស្ងាត់ដ៏មានពរ មេឃ និងភ្នំ - នេះជារបៀបដែលជ្រលងភ្នំ Spiti ស្វាគមន៍ភ្ញៀវរបស់ខ្លួន។ ពេលវេលាល្អបំផុតដើម្បីទស្សនាវាគឺខែកក្កដាដល់ខែកញ្ញា។ នៅសល់នៃពេលវេលា ជ្រលងភ្នំត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ចេញពីពិភពលោក ហើយចាប់ពីពាក់កណ្តាលខែតុលា វាត្រូវបានប្រឡាក់ដោយព្រិល។ ដូចគ្នានេះដែរអនុវត្តចំពោះផ្លូវទៅកាន់ជ្រលងភ្នំ Kullu ។ ផ្លូវទៅកាន់ជ្រលងភ្នំ Kinnor ត្រូវបានបើកដំណើរការពេញមួយឆ្នាំ ប៉ុន្តែតាមពិតទៅ សូម្បីតែក្នុងរដូវក្តៅ វាតែងតែមិនអាចធ្វើចរាចរបាន បើទោះបីជាតំបន់នេះមិនមានរដូវវស្សាក៏ដោយ។ សីតុណ្ហភាពរដូវក្តៅនៅជ្រលងភ្នំ Spiti គឺមិនលើសពី 15 oC លើសពីសូន្យទេ ហើយការសាយសត្វរដូវរងាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសីតុណ្ហភាពចុះដល់ -40 oC។

កន្លែងទាំងនេះនឹកឃើញដល់ Ladakh ឬទីបេ ប៉ុន្តែពួកវាអាចចូលទៅដល់បានច្រើនជាងសម្រាប់អ្នកធ្វើដំណើរជាមធ្យម។ អ្នកអាចទៅដល់ទីនេះក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែដប់ម៉ោងតាមឡានក្រុងទៅកាន់ Kaza ពី Manali។

ជ្រលងភ្នំ Spiti គឺជាផ្នែកមួយនៃផ្លូវទេសចរណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលរត់ជុំវិញភាគខាងកើត Himachal Pradesh និងភ្ជាប់ជ្រលង Kullu ជ្រលង Kinnor និងជ្រលង Spiti ទៅជារង្វង់តែមួយ។ អ្នកទេសចរដែលមានបទពិសោធន៍ខ្លះចូលចិត្តធ្វើដំណើរតាមម៉ូតូ ដែលអាចជួលបាននៅម៉ាណាលី ក៏ដូចជាកង់ឡើងភ្នំ ដែលល្អជាងក្នុងការនាំយកមកជាមួយ។ អ្នកក៏អាចធ្វើដំណើរតាមឡានក្រុងកម្មករ-កសិករបានផងដែរ។ នេះនឹងជាប្រភេទនៃអ្នកស្គាល់គ្នាជាមួយប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ដើម្បីទទួលបានពីជ្រលង Spiti ទៅជ្រលងភ្នំ Kinnor អ្នកនឹងត្រូវទទួលបានលិខិតអនុញ្ញាតពិសេស (លិខិតឆ្លងដែន)។ វាអាចត្រូវបានចេញនៅ Rekong Pio នៅ Kaz ឬនៅ Shimla ។ ដោយវិធីនេះរហូតដល់ឆ្នាំ 1994 ការចូលទៅកាន់ជ្រលងភ្នំត្រូវបានបិទទាំងស្រុងសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរបរទេស។

កណ្តាលស្រុកនៃជ្រលងភ្នំគឺ Kaza ។ នេះជាវត្តមួយនៃទំនៀមទម្លាប់សក្កៈ។ នៅតាមផ្លូវទៅ Kazu អ្នកត្រូវឆ្លងកាត់ផ្លូវភ្នំពីរ - Rohtang (3900 ម៉ែត្រពីលើនីវ៉ូទឹកសមុទ្រ) និង Kunzum (4500 ម៉ែត្រពីលើនីវ៉ូទឹកសមុទ្រ) ។ Rohtang Pass គឺជាកន្លែងពិសិដ្ឋ។ វាត្រូវបានគេជឿថាការបន្សុតដោយថាមពលលោហធាតុកើតឡើងនៅទីនេះ។ ឈ្មោះ "Kunzum" នៅក្នុងការបកប្រែស្តាប់ទៅដូចជា "កន្លែងប្រជុំរបស់ Ibeks" ។ សត្វពពែភ្នំ (ឬភ្នំអាល់ផែន) ibex គឺកម្រមានណាស់សព្វថ្ងៃនេះ ហើយយោងទៅតាមជំនឿរបស់ប្រជាជនទីបេ ការជួបជាមួយ ibex គឺជាច្រកនៃសំណាងល្អក្នុងជីវិតសម្រាប់អ្នកធ្វើដំណើរ។ ត្រង់នោះមានចេតិយព្រះពុទ្ធសាសនា ជាចេតិយបុរាណ។

នៅជ្រលងភ្នំ Spiti គឺជាកន្លែងតាំងទីលំនៅភ្នំខ្ពស់បំផុតនៅលើពិភពលោកដែលមានផ្លូវ និងអគ្គិសនីតភ្ជាប់ទៅវា។ នេះគឺជាភូមិរបស់ Kibber ។ នៅទីនេះក្នុងឆ្នាំ 1983 ឡាម៉ារបស់ Thabo Serkang Rinpoche បានស្លាប់។ គាត់ត្រូវបានគេបូជានៅលើទីតាំងដែលសព្វថ្ងៃនេះមានរបងព័ទ្ធជុំវិញ។ ក្នុងពេលបូជាថ្ម ស្រាប់តែមានទឹកហូរចេញមក ។ វានៅតែដំណើរការនៅថ្ងៃនេះ។ នៅជុំវិញរដូវផ្ការីកនេះ មានសួនច្បារដ៏អស្ចារ្យមួយ ដែលហាក់ដូចជាអព្ភូតហេតុមួយនៅក្នុងតំបន់គ្មានរ៉ែ។ ទាបជាងបន្តិចមានប្រាសាទតូចមួយ។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមកពីទូទាំងជ្រលងភ្នំប្រមូលផ្ដុំគ្នាទៅកន្លែងពិសិដ្ឋនេះ។

នៅក្នុងភូមិ Komik គឺជាវត្ត Tangut ដ៏ល្បីល្បាញ។ វត្តនេះខ្ពស់ជាងគេនៅទីបេតូច។ នេះជាបន្ទប់របស់មហាកល្យាណ ជាអាទិទេពដ៏មហិមា អ្នកការពារព្រះពុទ្ធសាសនា។ គុណសម្បត្ដិរបស់មហាកល្យាណ គឺកុលាបធ្វើពីកំណាត់មនុស្សមានបាប ខ្សែពួរសម្រាប់ចាប់មនុស្សមានបាប និងពែងលលាដ៍ក្បាល។ រូបរាងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងគួរឱ្យខ្លាចនៃ dokshits (អ្នកការពារកំហឹងនៃសេចក្តីជំនឿ) និយាយអំពីការដកចេញពីអំពើបាបនិងតណ្ហាខាងរាងកាយ។ មានតែបុរសប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលបន្ទប់មហាកាឡា។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅជិតបន្ទប់នៃអាទិទេពនេះផ្តល់នូវឥទ្ធិពលជាក់ស្តែងមិនតិចជាង - អារម្មណ៍នៃថាមពលនៃការការពារនិងសន្តិភាព។

នៅសតវត្សទីប្រាំបួន ការតាំងទីលំនៅរបស់ Dankar ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃជ្រលង Spiti ។ ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16 ក្នុងកិត្តិយសនៃជ័យជំនះរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃជ្រលងភ្នំ Spiti លើ Ladakians វត្តអារាមដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាត្រូវបានសាងសង់នៅលើកំពូលភ្នំ។ វាមានទីតាំងនៅបីម៉ោងពី Kaza ហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "រាជធានីនៃ Spiti" ។ លំនៅដ្ឋានរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Spiti តែងតែមានហើយនៅតែមានទីតាំងនៅទីនេះ។ សព្វថ្ងៃនេះ ឡាម៉ា ១៦០ ក្បាល រស់នៅទីនេះ។ វត្តនេះមានបណ្ណាល័យដ៏ល្អមួយ ក៏ដូចជារូបសំណាកព្រះពុទ្ធ Vairocana ដែលត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អ ដែលជាព្រះពុទ្ធមួយក្នុងចំណោមព្រះពុទ្ធទាំងប្រាំក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា Vajroyana ។ Dankar Gompa ហ៊ុំព័ទ្ធដោយភ្នំថ្មដែលផ្លាស់ប្តូរពណ៌អាស្រ័យលើទីតាំងនៃព្រះអាទិត្យពីបន៍ត្នោតខ្ចីទៅជាក្រហម-ទឹកក្រូច ធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។

វត្ត Tabo ដ៏ល្បីល្បាញគឺជា "ផ្ទះនៃមួយពាន់ Thangka" រួមជាមួយនឹងសសរព្រះពុទ្ធមួយពាន់។ វាត្រូវបានសាងសង់ជាងមួយពាន់ឆ្នាំមុន ហើយជាវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏ចំណាស់ជាងគេមួយ។ Tabo មានភាពល្បីល្បាញដោយសារផ្ទាំងគំនូរ គ្រឿងតុបតែងលម្អ និងរូបចម្លាក់ដែលធ្វើពីគោះ (ល្បាយនៃដីឥដ្ឋ និងថ្មពិល)។ ប៉ុន្តែជាអកុសល ការថតរូប និងវីដេអូត្រូវបានហាមឃាត់នៅក្នុងវត្ត។ នៅខាងជើងវត្តមានរូងសមាធិជាច្រើន។ នៅកន្លែងនេះ Kalachakra ("កង់នៃពេលវេលា") ត្រូវបានអនុវត្តដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Dalai Lama XIV ។ ហើយនៅឆ្នាំ 2001 វត្ត Ki (សតវត្សទី 16) ត្រូវបានជ្រើសរើសដើម្បីបញ្ជូនការបង្រៀនរបស់ Kalachakra ។

ថ្មីៗនេះ ជ្រលងភ្នំ Spiti បានទាក់ទាញអ្នកធ្វើដំណើរជាច្រើន ដោយសារតែម៉ាំមីរបស់ព្រះសង្ឃ Sangha Tenzin ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងភូមិតូចមួយនៃ Guen ។ វាត្រូវបានគេរកឃើញនៅឆ្នាំ 1975 បន្ទាប់ពីការរញ្ជួយដីនៅរយៈកំពស់ 6000 ម៉ែត្រ។ ដោយប្រើការណាត់ជួបវិទ្យុសកម្ម អ្នកស្រាវជ្រាវបានកំណត់អាយុរបស់ម៉ាំមីគឺ 500 ឆ្នាំ។ សាកសពនេះមានលក្ខណៈប្លែកត្រង់ថា ព្រះសង្ឃដែលបានស្លាប់ទៅអង្គុយក្នុងទីតាំងសមាធិពិសេស ដោយសង្កត់ជង្គង់របស់គាត់យ៉ាងតឹងទ្រូង ដើម្បីក្លាយជាអន្តរការីរវាងមនុស្ស និងសត្វបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ លើសពីនេះទៀតម៉ាំមីមិនត្រូវបានធ្វើឡើងដោយសិប្បនិម្មិតដោយមានជំនួយពីដំណោះស្រាយនិងសារធាតុគីមីផ្សេងទៀត។ ព្រះសង្ឃប្រើបច្ចេកទេសបុរាណធ្វើម៉ាំដោយវិធីធម្មជាតិ ដោយចងខ្សែក្រវាត់អំបោះ អរគុណដែលម៉ាំមីរក្សាបានយ៉ាងល្អរហូតដល់សព្វថ្ងៃ។

ពីមុនដូចជា Ladakh Spiti គឺជាផ្នែកមួយនៃទីបេ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះវានៅតែនៅខាងក្រៅព្រំដែនរបស់វា។ ម្នាក់នេះឆ្កួតហើយ។ តំបន់ដ៏ស្រស់ស្អាតដាច់ស្រយាលពីអរិយធម៌ដែលបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងអស់ដោយភ្នំ និងព្រិល។ យន្តហោះមិនហោះហើរនៅទីនេះទេ។ នៅឯការចោលរបស់អ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរតែផ្លូវអាក្រក់ ហើយឆ្លងកាត់ជាង 4,5 ពាន់ម៉ែត្រ។ ភ្នំដែលលាតត្រដាងដោយគ្មានបន្លែ និងទេសភាពតាមច័ន្ទគតិ។ នៅកន្លែងនេះ ថាមពល និងថាមពលនៃផែនដីត្រូវបានមានអារម្មណ៍ថានៅលើកម្រិតរាងកាយមួយ។ មានពេលមួយ វិចិត្រករ អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកធ្វើដំណើរដ៏ល្បីល្បាញរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីឈ្មោះ Nicholas Roerich បានរៀបចំបេសកកម្មជិះសេះរបស់គាត់ទៅកាន់តំបន់ភ្នំដែលគ្របដណ្តប់ដោយព្រិលនេះ។ វានៅទីនេះដែល សម្តេចសង្ឃ ដាឡៃ ឡាម៉ា នឹងសម្រាកពីភាពអ៊ូអររបស់ពិភពលោក។ និងសក្តានុពលទាំងនេះ កន្លែងអស្ចារ្យអស្ចារ្យណាស់ដែលពួកគេនឹងទាក់ទាញអ្នកគាំទ្រច្រើនជាងមួយជំនាន់នៃកំពូលភ្នំ ខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ និងប្រពៃណីព្រះពុទ្ធសាសនាតែមួយគត់។

ជ្រលង Spiti
Si (Si) - mani (ម៉ានី) - Sansk ។ - "គ្រឿងអលង្ការ" ។
ភីធី (ភីធី) - "កន្លែង" ។
Spiti គឺជាកន្លែងនៃគ្រឿងអលង្ការ។
វត្ត Spiti ស្ថិតក្នុងចំណោមវត្តដែលនៅរស់រានមានជីវិតចាស់ជាងគេ។ ជ្រលងភ្នំនេះមានទីតាំងនៅជាយក្រុងភាគខាងកើតនៃប្រទេស Pradesh ។ វាត្រូវបានគេហៅថា Little Tibet ដោយសារតែរបៀបរស់នៅរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជនទីបេ។ តំបន់នេះមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងភាគខាងលិចទីបេ។ ចំនួនប្រជាជននៃ Spiti ក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិទីបេផងដែរ។ ដោយសារតែស្ទីបេស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ពួកគេបានរក្សាវប្បធម៌របស់ពួកគេទាំងស្រុង ហើយនៅតែរស់នៅក្នុងប្រទេសកំណើតរបស់ពួកគេ មិនដូចជនជាតិទីបេដែលនៅទីបេបន្ទាប់ពីការកាន់កាប់របស់ចិននោះទេ។ ផ្លូវទៅកាន់ជ្រលងភ្នំ Spiti ពីផ្លូវឆ្លងកាត់ពីរ - និង Kunzum ។ សំបុត្រទាំងនេះមិនខ្ពស់ទេ តាមស្តង់ដារហិមាល័យ ប៉ុន្តែបើកត្រឹមតែបីខែក្នុងមួយឆ្នាំ។

Kunzum Pass
មានន័យថា "កន្លែងប្រជុំរបស់ Ibeks" ។ Ibex គឺជាពពែភ្នំដែលបាត់ខ្លួនពីជ្រលងភ្នំហិមាល័យ។ ការជួប ibex សន្យាថាសំណាងល្អក្នុងជីវិត។ នៅលើផ្លូវមានកំណាត់បុរាណមួយ (ស្កា.) - រចនាសម្ព័នពិធីសាសនាព្រះពុទ្ធនៃសមាមាត្រជាក់លាក់មួយ, សាងសង់លើសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធ, ឡាម៉ាដ៏បរិសុទ្ធ។ល។ វាក៏ជាផ្ទះរបស់ Gefang (Geipan) ដែលជាអាទិទេពនៃដែនដី Lahul ដែលជួយឧបត្ថម្ភអ្នកធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់។

វត្ត Tabo
វត្តពុទ្ធសាសនាចំណាស់ជាងគេមួយ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំ 996 ដ៏ល្បីល្បាញសម្រាប់ផ្ទាំងគំនូរ គ្រឿងតុបតែងលម្អ និងរូបចម្លាក់ដែលធ្វើពីស្តុកកា ដែលជាល្បាយនៃថ្មពិល និងដីឥដ្ឋ។ វត្តនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃពិភពលោកដ៏ល្បីល្បាញ វិមានប្រវត្តិសាស្ត្រស្ថាបត្យកម្ម។ Kalachakra ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅទីនេះដោយសម្ដេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ាទី ១៤។ ហាមថតរូបក្នុងវត្ត។ នៅខាងជើងវត្តមានរូងភ្នំជាច្រើនដែលព្រះសង្ឃប្រើសម្រាប់សមាធិ។

Dankar Gompa
ការតាំងទីលំនៅរបស់ Dankar ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 9 ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រពៃណី "រាជធានីនៃ Spiti" ។ ទីនេះហើយជាទីលំនៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃស្ពីទី។ វត្តនេះមានទីតាំងនៅលើកំពូលភ្នំ ហើយត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងកិត្តិយសនៃជ័យជំនះរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Spiti លើ Ladakians នៅចុងសតវត្សទី 16 ។ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយភ្នំថ្មដែលផ្លាស់ប្តូរពីពណ៌ផ្កាឈូក បន៍ត្នោតខ្ចី ទៅពណ៌ទឹកក្រូច-ក្រហម ហ្គោមប៉ាមានឥទ្ធិពលដែលមិនអាចលុបចោលបានចំពោះអ្នកដំណើរ។ ឥឡូវនេះមានឡាម៉ាចំនួន 160 នៅទីនេះ។ វត្តនេះមានបណ្ណាល័យដ៏ប្រពៃ និងរូបបដិមាមួយអង្គដែលត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងល្អ (បួនក្នុងមួយ) របស់ព្រះពុទ្ធ (Variocana) ដែលមាន 4 រូប។

វត្តគន្លឹះ
មួយដ៏ធំបំផុតនៅជ្រលងភ្នំស្ពីធី។ នៅទីនេះគាត់បានចំណាយ Kalachakra ។ វាមានទីតាំងនៅជិតរដ្ឋធានីនៃជ្រលងភ្នំ - Kazy ។ ទីតាំងស្អាតណាស់។

តារាកំប្លែង
វត្ត Tangut ដ៏ល្បីល្បាញមានទីតាំងនៅកន្លែងនេះ។ នេះគឺជាវត្តមួយក្នុងចំណោមវត្តខ្ពស់បំផុតនៅទីបេតូច។ បន្ទាត់ Sakya ។ ការស្នាក់នៅទីនេះទាមទារជាក់លាក់ ការបណ្តុះបណ្តាលរាងកាយ. បន្ទប់របស់ Mahakala ស្ថិតនៅក្នុងវត្ត។
មហាកាឡា - ធម៌ ឬ ដុកសិត - អាទិទេពដ៏មហិមា ដែលជាអ្នកការពារព្រះពុទ្ធសាសនា ។ គុណសម្បត្តិរបស់ព្រះអង្គ៖ កុលាបធ្វើអំពីលលាដ៍មនុស្សមានបាប អំបោះមួយ ចានលលាដ៍ក្បាល ខ្សែពួរសម្រាប់ចាប់មនុស្សមានបាប។ រូបរាងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងគួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ dokshit និយាយអំពីការមិនគោរពពីតណ្ហា និងអំពើបាប។ បន្ទប់របស់ Mahakala មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ។ ការនៅជិតបន្ទប់របស់អាទិទេពនេះផ្តល់លទ្ធផលមិនតិចទេ។ អ្នកមានអារម្មណ៍ថាមានថាមពលនៃការការពារ និងនៅពេលជាមួយគ្នាមានក្តីមេត្តាចំពោះជីវិតទាំងអស់។

ម៉ាំមីរបស់ព្រះសង្ឃ Sangha Tenzin
សាកសពម៉ាំមីដែលត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីឆ្នាំ 1975 ត្រូវបានគេហៅថា អ្នកស្រុកជាព្រះសង្ឃនៃ Sangha Tenzin ។ វាត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងភូមិ Guen ក្នុងរយៈកម្ពស់ ៦០០០ ម៉ែត្របន្ទាប់ពីរញ្ជួយដី។ អ្នកឯកទេសខាងវិទ្យុសកម្មបានកំណត់អាយុរបស់ម៉ាំមីដោយប្រើការណាត់ជួបវិទ្យុសកម្ម។ ចាប់តាំងពីព្រះសង្ឃបានសោយទិវង្គត 500 ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។ នៅទីបេ សាកសពម៉ាំមីស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានបំផ្លាញកំឡុងបដិវត្តវប្បធម៌ចិន។ ប៉ុន្តែនៅគ្រប់ទីកន្លែងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាវត្ថុសក្តិសិទ្ធិសម្រាប់ពុទ្ធសាសនិក។

ការដឹកជញ្ជូន
អ្នកអាចទៅដល់ទីក្រុង - ភូមិសំខាន់នៃជ្រលងភ្នំពីឡានក្រុងឬឡានជីប។ នៅ Kase អ្នកអាចជួលឡានទៅកន្លែងដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ ហើយកន្លែងខ្លះអាចទៅដល់ដោយថ្មើរជើង។

កន្លែងស្នាក់នៅ
បានណែនាំ សណ្ឋាគារ Spitiដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្សែសង្វាក់នៃសណ្ឋាគារ Himachal ។ អត្ថប្រយោជន៍គឺថាក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅរបស់អ្នក អ្នកអាចកក់សណ្ឋាគារបានយ៉ាងងាយស្រួលតាមរយៈភ្នាក់ងារទេសចរណ៍ Himachal នៅទីក្រុងដេលី ឬទីក្រុងផ្សេងទៀត។ អ្នកនឹងត្រូវបានផ្តល់ប័ណ្ណមួយ ហើយអ្នកអាចធ្វើដំណើរបន្តទៀតដោយភាពសុខសាន្ត។ ហើយនៅនឹងកន្លែង អ្នកអាចយកផ្ទះសំណាក់ថោកជាង។ វាមានច្រើនណាស់ ប៉ុន្តែគេមិនបានកក់ទុកមុនទេ។ នៅ Spiti ពួកគេតែងតែមកជាមួយកន្លែងនៅក្នុងផ្ទះសំណាក់ ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃឈប់សម្រាក។ តម្លៃនៃបន្ទប់នៅក្នុងសណ្ឋាគារនេះគឺ 1050 រូពី + 10% ពន្ធ (ផ្ទះសំណាក់ទេសចរណ៍ Spiti) និងពី 1300 ទៅ 1500 រូពី (Hotel Spiti)។

) គឺជាកន្លែងតែមួយគត់ដែលត្រូវបានរក្សាទុកស្ទើរតែក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វា ដោយសារភាពមិនអាចចូលទៅដល់ និងតំបន់ដែលមានប្រជាជនតិច។ Spiti ត្រូវបានគេហៅថាត្រឹមត្រូវ "ទីបេឥណ្ឌា" ។ ស្ទើរតែគ្មានបន្លែ ជ្រលងភ្នំដែលមានវត្តអារាមពុទ្ធសាសនាបុរាណនៅទីនេះ និងទីនោះ ជាកន្លែងដែលនឹកឃើញដល់ Ladakh ឬទីបេ ប៉ុន្តែអាចចូលដំណើរការបានច្រើន។ ត្រឹមតែ 10 ម៉ោងតាមឡានក្រុងពី Manali ទៅ Kaza - ហើយអ្នកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងពិភពលោកខុសគ្នាទាំងស្រុង - ពិភពនៃវាលខ្សាច់ភ្នំដ៏អាក្រក់ វត្តអារាមបរិសុទ្ធ និងការតាំងទីលំនៅពីខ្ទមអាតូបទីបេដែលតោងជាប់នឹងជម្រាលភ្នំ។

ព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបាននាំយកទៅកាន់ស្ទីទីក្នុងសតវត្សទី 8 ដោយគ្រូអធិប្បាយឥណ្ឌាដ៏អស្ចារ្យ Padmasambhava ក្នុងដំណើររបស់គាត់ទៅកាន់ទីបេ។ ដូច Spiti ដូចជា Lahol ជាមួយ Zanskar ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដោយចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 10 ពួកគេជាផ្នែកមួយនៃព្រះរាជាណាចក្រទីបេខាងលិចនៃ Guge ។ បន្ទាប់មកអំណាចលើ Spiti បានចូលទៅក្នុងដៃរបស់ស្តេច Ladakh ហើយជ្រលងភ្នំបានក្លាយជាផ្នែកនៃនគរនេះ។ នៅឆ្នាំ 1847 Spiti បានស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kashmiri ហើយពីរឆ្នាំក្រោយមកបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃចក្រភពអង់គ្លេសឥណ្ឌា។ តំបន់នេះបានរក្សាទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយទីបេ រហូតដល់ការកាន់កាប់ទីបេរបស់ចិនក្នុងឆ្នាំ ១៩៤៩។ រដ្ឋាភិបាលនិរទេសទីបេ ដែលមានទីស្នាក់ការនៅ Dharamsala បន្តផ្តល់ជំនួយដល់វត្តពុទ្ធសាសនានៅស្ទីបេ។

ជ្រលងភ្នំត្រូវបានពន្លូតពីភាគពាយព្យទៅភាគអាគ្នេយ៍។ ពីភាគពាយព្យវាត្រូវបានរារាំងដោយ Kunzum La Pass (4550 m) ហើយនៅភាគអាគ្នេយ៍មិនឆ្ងាយពីព្រំដែនជាមួយចិនទីបេ ទន្លេ Spiti ហូរកាត់ជ្រលងភ្នំបញ្ចូលគ្នាជាមួយទន្លេ Sutlej ។ ជួរភ្នំដែលមានកម្ពស់ជាមធ្យម 5000 ម៉ែត្រ ឡើងលើសងខាងនៃជ្រលងភ្នំ។ វាលស្រែពណ៌បៃតងអាចមើលឃើញនៅតាមច្រាំងទន្លេ។ ជាក់ស្តែងមិនមានដើមឈើទេ។ អ្នកស្រុក Spiti ភាគច្រើនប្រកបរបរកសិកម្ម ដែលជាមូលដ្ឋាននៃការដាំដុះសណ្តែក និងបាឡេដែលឆ្ងាញ់បំផុតនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។

ជ្រលងភ្នំ Spiti ជាផ្នែកមួយនៃផ្លូវរដូវក្តៅដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនៅជុំវិញភាគខាងកើត Himachal Pradesh ដែលតភ្ជាប់ជ្រលង Kullu ជ្រលងភ្នំ Spiti និងជ្រលង Kinnor ទៅជារង្វង់តែមួយ។ មនុស្សជាច្រើនបង្កើតវិធីនេះលើម៉ូតូ (អ្នកអាចជួលនៅម៉ាណាលី) ឬកង់ឡើងភ្នំ (នាំយកមកដោយខ្លួនឯង)។ អ្នកខ្លះទៀតជិះឡានដឹកកម្មករ-កសិកររបស់រដ្ឋ ដែលក៏ជ្រុលហួសហេតុដែរ :)។ ដើម្បីធ្វើដំណើរពី Spiti ទៅជ្រលងភ្នំ Kinnor តម្រូវឱ្យមានការឆ្លងកាត់ព្រំដែនពិសេស (លិខិតអនុញ្ញាត) ដែលអាចធ្វើបាននៅ Kaza, Rikong Pio ឬ Shimla ។

រដូវទេសចរណ៍នៅស្ពីទីដំណើរការពីខែកក្កដាដល់ខែកញ្ញា។ នៅសល់នៃពេលវេលា ជ្រលងភ្នំភាគច្រើនត្រូវបានកាត់ចេញពីពិភពលោកទាំងមូល។ ប្រសិនបើអ្នកមកទីនេះនៅពាក់កណ្តាលខែតុលា អ្នកមានឱកាសដ៏អស្ចារ្យក្នុងការស្នាក់នៅ Spiti សម្រាប់រដូវរងារ។ ផ្លូវទៅកាន់ជ្រលងភ្នំ Kullu ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយព្រិល។ ក៏មានផ្លូវទៅកាន់ជ្រលងភ្នំ Kinnor ដែលត្រូវបានបើកពេញមួយឆ្នាំ ប៉ុន្តែតាមពិត សូម្បីតែនៅក្នុងរដូវក្តៅក៏ដោយ យានជំនិះមិនអាចឆ្លងកាត់បានទេ។ មិនមានរដូវមូសុងនៅស្ទីទីទេ។ នៅរដូវក្តៅសីតុណ្ហភាពកម្រលើសពី 15 ដឺក្រេលើសពីសូន្យ។ ក្នុងរដូវរងារមានសាយសត្វចុះដល់ -៤០ ។

លោក Lev Borkin ប្រធានមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រហិម៉ាឡៃយ៉ាននៃសហភាពអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ St. Petersburg ជ្រលងភ្នំ Spiti ដែលមានកម្ពស់ខ្ពស់ស្ថិតនៅភាគខាងជើងឆៀងខាងកើតនៃ Himachal Pradesh ក្នុងតំបន់ Lahaul និង Spiti ។ Expeditions of the St. Petersburg Union of Scientists បានទស្សនាដ៏អស្ចារ្យនេះ។ ជ្រុងដាច់ស្រយាល។ប្រទេសឥណ្ឌាពីរដង ដោយជ្រើសរើសរដូវកាលផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់ការធ្វើដំណើរ៖ នៅដើមខែតុលា ឆ្នាំ 2011 និងដើមខែមិថុនា ឆ្នាំ 2015។

តំបន់នេះមិនគួរច្រឡំជាមួយទន្លេ Spiti ទាំងមូលដែលវែងជាងនេះទេ។ Spiti គឺជាដៃទន្លេខាងស្តាំនៃទន្លេ Sutlej ។ ស្ទ្រីមដ៏ច្របូកច្របល់របស់វាបានទម្លុះយ៉ាងខ្លាំងតាមជ្រលងថ្មមួយមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីតំបន់ទីបេរបស់ចិន ដែលជាកន្លែងដែលទឹក Sutlej ហូរ។ ចំណុចប្រសព្វនៃទឹកកើតឡើងនៅកន្លែងស្ងាត់ជ្រងំក្នុងចំណោមថ្មទទេរនៅភាគខាងជើងនៃស្រុកជិតខាងនៃ Himachal Pradesh (ស្រុក Kinnaur) ។
ផ្លូវឆ្លងកាត់ជ្រលងភ្នំនៅជិតចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេ Spiti ក្នុង Sutlej ។ ថ្ងៃទី 4 ខែតុលា ឆ្នាំ 2011 រូបថតដោយ S. Litvinchuk ស្ពានដែកតូចមួយឆ្លងកាត់ Sutlej ត្រូវបានសាងសង់នៅជិតចំណុចប្រសព្វនៃ Spiti ។ បន្ទាប់ពីបើកបរតាមវា អ្នកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងជ្រលងភ្នំ ដែលផ្លូវតូចចង្អៀតត្រូវបានដាល់កាត់ផ្ទាំងថ្មដ៏ខ្លាំង។ នៅក្បែរអ្នក សត្វស្ប៉ីដែលមានក្លិនស្អុយដែលមានសភាពទ្រុឌទ្រោមកំពុងប្រញាប់ប្រញាល់កន្លងមក។ ជ្រលងភ្នំ ដូចជាច្រកទ្វារប្រភេទខ្លះ អាចឱ្យអ្នកចូលទៅក្នុងពិភពមួយផ្សេងទៀតដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់។ ផ្លូវនៅតាមជម្រាលភ្នំស្ងួតដ៏ចោតដែលគ្មានរុក្ខជាតិដុះឡើងខ្ពស់ពីមាត់ទន្លេ ហើយចូលទៅក្នុងជ្រលងភ្នំធំជាង។ មុនពេលអ្នកធ្វើដំណើរបើកភាពស្រស់ស្អាតប្លែកនៃទេសភាពភ្នំវាលខ្សាច់ជាមួយនឹងបំណះពណ៌បៃតងតូចៗនៃតំបន់ដាំដុះ និងព្រៃតូចៗនៃផ្កាប៉ុប និងដើមស្វាយខាងក្រោមនៅជិតតំបន់ទំនាបលិចទឹក។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ពួកវាមើលទៅដូចជាចំណុចពណ៌មាសដ៏ស្រស់ស្អាតពីខាងលើ។
ជ្រលង Spiti ។ ថ្ងៃទី 4 ខែតុលា ឆ្នាំ 2011 រូបថតដោយ D. Skorinov ក្នុងខែតុលា ឆ្នាំ 2011 ខ្ញុំត្រូវបានវាយប្រហារដោយពណ៌នៃទន្លេ ដែលមិនដូចគ្នានៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃវគ្គសិក្សា។ នៅកន្លែងចោតនិងតូចចង្អៀតក្នុងចំណោមផ្ទាំងថ្មធំៗ ស្ទ្រីមដ៏ក្ដៅគគុកហាក់ដូចជាពុះកញ្ជ្រោលដោយកំហឹងប្រែជាពណ៌ស។ នៅកន្លែងនានា ទឹកស្ងប់ស្ងាត់ទទួលបានពណ៌ខៀវ ឬពណ៌ខៀវដ៏អស្ចារ្យ នៅកន្លែងដែលវាប្រែទៅជាពណ៌ត្នោតភក់។ នៅក្នុងពន្លឺព្រះច័ន្ទ ស្ទីីមានអាថ៌កំបាំងពណ៌ប្រាក់ ធ្វើឱ្យមានការទាក់ទាញ និងអញ្ជើញឱ្យណាត់ជួប។ មានតែស្រមោលដ៏អាប់អួរនៃជម្រាលភ្នំប៉ុណ្ណោះ ដែលធ្វើអោយរំសាយភាពរ៉ូមែនទិកនៃទេសភាពដោយការថប់បារម្ភរបស់ពួកគេ។

នៅដើមខែមិថុនាឆ្នាំ 2015 ទឹកដូចជានៅ Sutlej គ្រាន់តែជាពណ៌ប្រផេះកខ្វក់។ ជាក់ស្តែង ការរលាយដ៏មានឥទ្ធិពលនៃផ្ទាំងទឹកកកបានប្រែក្លាយស្ទឹងភ្នំ និងទន្លេទៅជាស្ទ្រីមដ៏រឹងមាំ ដោយលាងជម្រះដីឆ្នេរសមុទ្រចេញពីជម្រាលភ្នំ។

តំបន់ទាំងមូលនៃទន្លេ Spiti គឺជាតំបន់ដ៏អាក្រក់មួយ ដែលស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ដែលគេហៅថា ស្រមោលភ្លៀង ដែលខ្យល់មូសុងរដូវក្តៅមិនទៅដល់ ដោយសារជួរភ្នំខ្ពស់។ នេះគឺជាតំបន់ធម្មតានៃវាលខ្សាច់អាល់ផែនត្រជាក់ ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពគ្មានដើមឈើ មិនមែន មួយចំនួនធំនៃទឹកភ្លៀង (ប្រហែល 170 ម.ម ក្នុងមួយឆ្នាំ) ភាពស្រងូតស្រងាត់ខ្ពស់ រដូវរងាដ៏អាក្រក់ ខ្យល់បក់ខ្លាំង ជ្រលងភ្នំតូចចង្អៀត និងអន្លង់ជ្រៅ ដែលស្ថិតនៅចន្លោះជួរភ្នំដ៏ចោតជាមួយនឹងកំពូលភ្នំព្រិល។ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលតំបន់នេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់តំបន់ដែលមានប្រជាជនតិចបំផុតនៃប្រទេសឥណ្ឌា។

ជ្រលង Spiti ត្រឹមត្រូវចាប់ផ្តើមហួសពី Sumdo ភាគខាងជើងនៃមាត់ទន្លេ។ នៅជិតភូមិនេះធ្វើឲ្យបត់ត្រង់ប្តូរទិសចរន្តពីជើងទៅលិច រួចទៅពាយ័ព្យ។ ឈានដល់ប្រវែងប្រហែល 150 គីឡូម៉ែត្រជាមួយនឹងទទឹងរហូតដល់ 1.5-3.0 គីឡូម៉ែត្រជ្រលង Spiti បញ្ចប់នៅ Kunzum Pass (4551 ម៉ែត្រពីលើនីវ៉ូទឹកសមុទ្រ) ដែលជាកន្លែងដែលប្រភពនៃទន្លេស្ថិតនៅ។
Kunzum ឆ្លងកាត់។ ថ្ងៃទី 9 ខែតុលា ឆ្នាំ 2011 រូបថតដោយ A. Andreev សម្រាប់ផ្នែកសំខាន់នៃឆ្នាំ ប្រជាជននៅ Spiti គឺដាច់ឆ្ងាយពីពិភពខាងក្រៅ។ សំបុត្រ Kunzum អាចត្រូវបានបិទសម្រាប់ការធ្វើដំណើរពី 6 ទៅ 8 ខែក្នុងមួយឆ្នាំចាប់ពីខែតុលាដល់ដើមខែវិច្ឆិកាដល់ខែឧសភា។ ក្នុងឆ្នាំ 2011 ព្រិលស្រាលដំបូងនៅក្នុងជ្រលងភ្នំបានធ្លាក់ចុះនៅថ្ងៃទី 8 ខែតុលា ប៉ុន្តែយើងបានឆ្លងកាត់ដោយជោគជ័យ។ នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 2015 យើងត្រូវផ្លាស់ប្តូរផែនការបេសកកម្មរបស់យើងយ៉ាងខ្លាំង ដោយសារតែព្រិលធ្លាក់ដ៏ធំដែលកប់ផ្លូវនៅជិតផ្លូវឆ្លងកាត់។ នៅថ្ងៃទី 11 ខែមិថុនា ពួកយើងត្រូវបានបង្ខំឱ្យត្រលប់ទៅ Sutlej វិញ។ នៅភាគខាងត្បូងការតភ្ជាប់នៃជ្រលង Spiti ជាមួយប្រទេសផ្សេងទៀតត្រូវបានរំខានជាទៀងទាត់ដោយព្យុះដ៏ខ្លាំងចាប់ពីខែវិច្ឆិកាដល់ខែមិថុនា។

ថ្វីបើមានប្រជាជនខ្សោយក៏ដោយ ប៉ុន្តែនៅក្នុងជ្រលងភ្នំស្ទីទី ដែលវិនិច្ឆ័យដោយផែនទីនៃឆ្នាំ 2010-2011 មានភូមិតូចៗប្រហែលពីរដប់កន្លះ ដោយមិនរាប់បញ្ចូលជ្រលងភ្នំចំហៀង។ នៅក្នុងទីក្រុង Kaza (Kaza, 3670 ម៉ែត្រ) - មជ្ឈមណ្ឌលរដ្ឋបាលនិងការតាំងទីលំនៅធំបំផុត - ប្រហែល 3200-3300 នាក់រស់នៅ។ គួរឱ្យចង់ដឹងចង់ឃើញនៅឆ្នាំ 1891 ចំនួនអ្នករស់នៅដែលអាចប្រៀបធៀបបានត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងតំបន់ស្ទីទីទាំងមូល។ ឥឡូវនេះវាមានជាង 10,000

វាគួរតែត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញថាអាងទន្លេ Spiti មានទីតាំងនៅតំបន់ព្រំដែនជាមួយប្រទេសចិន (ទីបេ) ។ ពីមុន សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។តំបន់នេះត្រូវបានបិទសម្រាប់ជនបរទេស។ ដើម្បីមកទីនេះឥឡូវនេះ អ្នកត្រូវទទួលបានលិខិតអនុញ្ញាតពិសេស (ដែលហៅថាការអនុញ្ញាតខ្សែខាងក្នុង) នៅក្នុងទីក្រុង Shimla (Shimla) ដែលជារដ្ឋធានីនៃ Himachal Pradesh ។

តាមមើលទៅ ជ្រលងភ្នំស្ទីទី មានប្រវត្តិដ៏យូរលង់ ទោះបីជាវាត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងកំណត់ត្រាផ្សេងៗ (និងសិលាចារឹក) តែចាប់ពីចុងសតវត្សទី 10 នៃគ.ស.។ ភ្ញៀវជនជាតិអង់គ្លេសទៅកាន់ស្ទីទីក្នុងសតវត្សទី 19 បានកត់សម្គាល់ពីចរិតលក្ខណៈទីបេ (ខាងពូជសាសន៍ វប្បធម៌ និងសាសនា) នៃជ្រុងហិម៉ាឡៃយ៉ាននៃប្រទេសឥណ្ឌានេះ ("ជាប្រទេសទីបេ")។ ជាការពិតណាស់ ស្ទីបេ គឺជាពិភពនៃព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនតែងតែជាករណីនោះទេ។

នៅយុគសម័យកណ្តាល (រហូតដល់សតវត្សទី 10) តំបន់នេះស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃរាជាណាចក្រទីបេខាងលិច Shang Shung ជាមួយនឹងរដ្ឋធានីរបស់ខ្លួននៅក្នុងតំបន់ភ្នំ Kailash ។ វាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយសាសនា បុន. នៅជុំវិញសតវត្សទី 10 ការគ្រប់គ្រងលើជ្រលង Spiti ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋ Guge ដែលជំនួស Shangshung ។ អ្នកគ្រប់គ្រងឡាម៉ា ដែលបានទទួលឈ្មោះខាងវិញ្ញាណថា Yeshe-Od (Jangchub Eshe-Ö, ឬ Eshe-Od, c. 959-1040) បានល្បីល្បាញដោយសារការគាំទ្រព្រះពុទ្ធសាសនា ដោយធានាបាននូវការរស់ឡើងវិញនៅក្នុងទីបេ និងតំបន់ជិតខាង។ រលកទីពីរនៃការរីករាលដាលនៃព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេក៏បានចាប់យកស្ទីបេ។

នៅលើទំនើប ផែនទីទេសចរណ៍នៅជ្រលងភ្នំ Spiti រួមទាំង Pin វត្តពុទ្ធសាសនាចំនួនប្រាំពីរត្រូវបានកត់សម្គាល់ទោះបីជាមានតែប្រាំប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងរបាយការណ៍ឆ្នាំ 1891 ក៏ដោយ។ បុរាណបំផុតគឺវត្តអារាម (ជាភាសាទីបេ gompa)នៅក្នុងភូមិតាបូ (តាបូ)៖ វាមានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ ៩៩៦ គ.ស. អ៊ី . បន្ទាប់ពីវត្តអារាមនៅ Zanskar Sani ដែលជាគ្រឹះនៃសតវត្សទី 2 នៃគ។ e, វត្ត Tabo និង Alchi Gompa នៅលើទន្លេ Indus អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវត្តចាស់បំផុតដែលមានស្រាប់នៅក្នុងពិភពទីបេនៃ Ladakh និង Himachal Pradesh ។

អ្នកជំនាញជឿថាឈ្មោះ តាបូ(តាប៉ូ) ដូចអក្សរខ្លះទៀតដែលគេរកឃើញនៅក្នុងសិលាចារឹកនៅលើជញ្ជាំងវត្ត ច្បាស់ជាមិនមែនជាភាសាទីបេទេ ប៉ុន្តែភាសានៃសិលាចារឹកមិនទាន់ត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណនៅឡើយទេ។ ប្រហែលជាភាសាដើមក្នុងតំបន់នេះគឺភាសា Shangshung ដែលរក្សាទុកនៅក្នុងភូមិមួយក្នុងស្រុក Kinnor ។
ច្រកចូលវត្តតាបោ។ ថ្ងៃទី 5 ខែតុលា ឆ្នាំ 2011 រូបថតដោយ V. Skvortsov ប្រពៃណីភ្ជាប់ការសាងសង់វត្ត Tabo ក៏ដូចជា Alchi ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់គ្រូពុទ្ធសាសនាដ៏ល្បីល្បាញ Rinchen Zangpo (ជាភាសាទីបេ Rin-chen-bzang-po, 958-1055) ។ គាត់ក៏បានល្បីឈ្មោះជាអ្នកពូកែ lotsava(lo-tsa-ba, ព្យញ្ជនៈ "អ្នកបកប្រែ") ។ បន្ទាប់ពីការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញយ៉ាងខ្លាំងចំពោះពុទ្ធសាសនានៅទីបេក្នុងសតវត្សទី៩ និងការស្ដារអំណាចរបស់សង្ឃ បុនព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានរស់ឡើងវិញនៅភាគនិរតីទីបេនៅ Guge ។

ព្រះបាទអឺស-អូដ ដែលបានលើកឡើងរួចហើយដែលគេស្គាល់ថាជា "ស្តេចដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់" បានសម្រេចចិត្តបកប្រែសាត្រាស្លឹករឹតពុទ្ធសាសនាជាភាសាទីបេ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះគាត់បានបញ្ជូនអ្នកថ្មីថ្មោងដែលមានទេពកោសល្យបំផុតទៅសិក្សានៅប្រទេសឥណ្ឌានិងកាស្មៀរ។ ក្នុងចំណោមសិស្សទាំង ២១នាក់ មានតែពីរនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនៅរស់រានមានជីវិត សល់ស្លាប់ដោយសារជំងឺ អាកាសធាតុក្តៅ និងសើមខុសធម្មតា និងត្រូវពស់ចឹក។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលត្រលប់មកវិញគឺ Rinchen Zangpo ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាគ្រូដ៏អស្ចារ្យ។ (មហាហ្គូរូ) ។

យោងទៅតាមរឿងព្រេងគាត់ក៏បានចូលរួមក្នុងការសាងសង់វត្តអារាមនៅទូទាំង Guge ហើយបានសាងសង់ច្រើនជាងមួយរយនាក់ដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់។ បន្ថែមពីលើសកម្មភាពរបស់គាត់នៅក្នុងរដ្ឋធានីខ្លួនឯង (Tholing នៅភាគខាងលិចទីបេ, 997) និងនៅ Mustang (ឥឡូវនេះប្រទេសនេប៉ាល់) គាត់ត្រូវបានគេសរសើរក្នុងការបង្កើតប្រាសាទនៅ Tabo, Alchi និង Lamayuru នៅហិម៉ាឡៃខាងលិច។ វាគួរតែត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ថាពួកគេខុសគ្នាតាមរចនាប័ទ្ម។ របៀបដែល Rinchen Zangpo គ្រប់គ្រងដើម្បីចូលរួមក្នុងការបកប្រែអត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋដោយប្រយ័ត្នប្រយែង និងការកសាងប្រាសាទដោយមិនចេះនឿយហត់គ្រប់ទីកន្លែង មានតែគាត់ទេដែលដឹង។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអូទ្រីស ដែលបានពិនិត្យប្រាសាទនៅតាបូយ៉ាងលំអិត បានរកឃើញសិលាចារឹកមួយដែលនិយាយថា គោមប៉ាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ "ព្រះពោធិសត្វ" ពោលគឺ ស្តេចឡាម៉ា Yeshe-Od ហើយបន្ទាប់ពី 46 ឆ្នាំត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពដោយក្មួយប្រុសរបស់គាត់។ ជាក់ស្តែង វត្តនេះបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃសកម្មភាពបេសកកម្មដំបូងរបស់ស្តេចពុទ្ធសាសនា សូម្បីតែមុនពេលដែលគាត់បានទាក់ទាញ Rinchen Zangpo ឱ្យសាងសង់ប្រាសាទក៏ដោយ។ Gompa Tabo បុរាណ។ ថ្ងៃទី 8 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2015 រូបថតដោយ V. Skvortsov Gompa Tabo មានភាពល្បីល្បាញដោយសារផ្ទាំងគំនូរបុរាណរបស់វា។ វាត្រូវបានគេសំដៅជាញឹកញាប់ថាជា Ajanta នៃហិម៉ាឡៃយ៉ា បន្ទាប់ពី Ajanta ដ៏ល្បីល្បាញនៅ Maharashtra ដែលជាប្រាសាទល្អាងជញ្ជាំងលាបពណ៌។ ជាអកុសល ផ្ទាំងគំនូរនៅ Tabo ឥឡូវនេះស្ថិតក្នុងស្ថានភាពមិនសូវល្អទេ។ នៅក្នុងបរិវេណប្រាសាទ ព្រលប់សោយរាជ្យ។ ការថតរូប Flash ដូចជានៅក្នុងវត្តអារាមដទៃទៀត មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់អ្នកទេសចរដើម្បីការពារការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃពណ៌នោះទេ។

បន្ថែមពីលើផ្ទាំងគំនូរ នៅខាងក្នុងប្រាសាទ គេអាចមើលឃើញរូបអាទិទេពជាច្រើនរូប ដែលធ្វើពីដីឥដ្ឋលាបពណ៌។ វាត្រូវបានគេជឿថា Tabo gompa ត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពលពីសិល្បៈព្រះពុទ្ធសាសនាឥណ្ឌាដែលមកពីភាគខាងជើងពីខាងកើត Turkestan ជាពិសេសពី Dunhuang oasis (ឥឡូវខេត្ត Gansu នៅភាគខាងលិចប្រទេសចិន) ។ តាបូ។ ផ្នែកខាងក្នុងនៃប្រាសាទធំ សាលប្រជុំ (Klimburg-Salter, 2005) រូបភាពរបស់អ្នកការពារ Wi-nyu-myin ក៏ជាលក្ខណៈនៃព្រះពុទ្ធសាសនាមុនសម័យទីបេនៅតាបូផងដែរ។ ម្តងនេះ នាងហាក់បីដូចជាជាអាទិទេពស្ត្រីក្នុងស្រុកដ៏មានឥទ្ធិពល ដែលបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗទៅជាតួអង្គក្នុងពិភពព្រះពុទ្ធសាសនា។ ដូច្នេះ វត្ត Tabo គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ដែលវាបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីដំណើរការនៃទីបេ នៃតំបន់ជាយភ្នំហិមាល័យខាងលិច។

មិនដូចវត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនាភាគច្រើននៅភាគខាងលិចហិម៉ាឡៃយ៉ាទេ Tabo gompa មានទីតាំងនៅលើវាលទំនាបទន្លេ (កម្ពស់ប្រហែល 3300 ម៉ែត្រ) ដូចជាវត្តអារាមនៅ Sani (Zanskar) និង Alchi (Ladakh) ។

វាក៏ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំង adobe ធម្មតា។ ជញ្ជាំងប្រាសាទ និងចេតិយ (ចេតិយ) ធ្វើពីវត្ថុធាតុដូចគ្នា។ ដូច្នេះ បើមើលទៅខាងក្រៅ អគារមួយជាន់បុរាណមើលទៅហាក់ដូចជាមិនសមហេតុផល។
តាបូ។ ទីធ្លាជាមួយ chortens ។ ថ្ងៃទី 5 ខែតុលា ឆ្នាំ 2011 រូបថតដោយ V. Skvortsov បរិវេណវត្តអារាមនៅតាបូ រួមមានប្រាសាទចំនួនប្រាំបួន ប្រាសាទជាច្រើន លំនៅដ្ឋានសម្រាប់ឡាម៉ា និងបន្ទប់សម្រាប់ភ្ញៀវ។ មានរូងសមាធិដ៏ពិសិដ្ឋនៅខាងក្រៅភូមិផងដែរ។ តាមកាលប្បវត្តិ រចនាសម្ព័ន្ធទាំងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ X-XI ( ប្រាសាទសំខាន់), XIII-XIV (ស្តូបបុរាណ) និងសតវត្សទី XV-XX (នៅសល់នៃស្មុគស្មាញ) ។ អគារទាំងមូលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសម្បត្តិជាតិរបស់ប្រទេសឥណ្ឌា ហើយត្រូវបានការពារដោយការស្ទាបស្ទង់បុរាណវិទ្យារបស់ប្រទេស។
Tabo និងបរិវេណវត្តអារាម។ ថ្ងៃទី 5 ខែតុលា ឆ្នាំ 2011 រូបថតដោយ A. Andreev ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរអង្វែងរបស់ខ្លួន Tabo Gompa ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាលាផ្សេងៗនៃព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេ។ នីងម៉ា, កាដាំនិង សក្កៈត្រូវបានណែនាំនៅទីនេះ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយសាលា ហ្គេលុច(មួកពណ៌លឿង) ដែលបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 15 ។ សម្តេចសង្ឃ Dalai Lama XIV បច្ចុប្បន្នបានឧបត្ថម្ភ Tabo ជាកន្លែងដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតមួយនៃព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ហើយថែមទាំងបានបង្ហាញពីបំណងចង់ចូលនិវត្តន៍នៅទីនេះនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1996 នៅពេលដែលសហស្សវត្សរ៍នៃវត្ត Tabo កំពុងត្រូវបានប្រារព្ធ គាត់បានធ្វើពិធីចាប់ផ្តើម Kalachakra នៅទីនេះ ដែលត្រូវបានចូលរួមដោយអ្នកធម្មយាត្រារាប់ពាន់នាក់មកពី ប្រទេសផ្សេងគ្នា.

យើងបានទៅលេង Tabo gompa ពីរដង៖ ថ្ងៃទី 5 ខែតុលា ឆ្នាំ 2011 និងថ្ងៃទី 9 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2015។ ការពិតគួរឱ្យចង់ដឹងអាចរកឃើញនៅក្នុងភូមិនិងវត្តអារាម។ ដូច្នេះ ចូលទៅក្នុងប្រាសាទមួយ យើងបានឃើញរូបចម្លាក់កូនរបស់ព្រះសិវៈ គន្ធា ជាព្រះនៃប្រាជ្ញា និងភាពរុងរឿង មានក្បាលដំរី។ នៅពេលដែលខ្ញុំសួរ (ក្នុងឆ្នាំ 2015) ហេតុអ្វីបានជាអាទិទេពហិណ្ឌូដ៏ស្រស់ស្អាតនេះនៅទីនេះ ឡាម៉ាវ័យក្មេងដែលបង្ហាញវត្តបានត្រឹមតែញញឹម។

ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងជីវិតរបស់សហគមន៍ពុទ្ធសាសនិកតាបូ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍កន្លងមកគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ហើយត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពលពីខាងក្រៅ ដូចដែលបានចង្អុលបង្ហាញដោយអ្នកស្រាវជ្រាវអូទ្រីស។ ពិតណាស់ការសាងសង់កំពុងដំណើរការនៅក្នុងភូមិ អាជីវកម្មទេសចរណ៍កំពុងត្រូវបានអភិវឌ្ឍផ្តោតលើជនបរទេស។

ដូច្នេះក្នុងឆ្នាំ 2011 យើងបានទទួលទានអាហារច្រើនជាងម្តងនៅហាងកាហ្វេក្នុងស្រុក Zion ដែលមានទីតាំងនៅកណ្តាលភូមិ ហើយព្យួរជាមួយនឹងទង់ព្រះពុទ្ធសាសនា។ ឈ្មោះនេះនិយាយយ៉ាងច្បាស់អំពីលំហូរនៃភ្ញៀវទេសចរមកពីប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។ ខ្ញុំមិនអាចនិយាយអ្វីអំពីអាហារ kosher បានទេ។ ខ្ញុំកត់សម្គាល់ថាអ្នកស្រុកតាបូខ្លួនឯងជាអ្នកបួស។ មានកន្លែងពីរបីនៅក្នុងសណ្ឋាគារថ្មីដែលក្រុមសំខាន់របស់យើងស្ថិតនៅ ហើយខ្ញុំត្រូវជួលបន្ទប់ធំមួយ ដែលជាទូទៅមានផាសុកភាពនៅក្នុងហាងកាហ្វេនៅជាន់ទីពីរ ហើយក្លាយជា "Zionist" ពីរបីថ្ងៃ។ ខ្ញុំចាំថានៅក្នុងផ្ទះពេលយប់ដោយការវាយតម្លៃដោយការប៉ះទង្គិចនោះកណ្ដុរធំមួយបានរត់ជុំវិញ។

នៅឆ្នាំ 2015 ក្រុមរបស់យើងបានស្នាក់នៅជាយក្រុង Tabo នៅផ្ទះសំណាក់ Trojan ។ ខ្ញុំបានសួរម្ចាស់ផ្ទះហិណ្ឌូ Ramesh Kumar នៅឯណា ឈ្មោះចម្លែក. ខ្មាសគាត់ថាអត់ដឹងច្បាស់ទេ តែវាជាប់នឹងសេះ (!)។ ដូច្នេះរឿងព្រេងក្រិកបុរាណនៃសេះ Trojan បន្ទាប់ពីជាច្រើនសតវត្សបានឈានដល់ជ្រុងស្ងាត់នៃហិម៉ាឡៃយ៉ាខាងលិច។

វត្តអារាមផ្សេងទៀតនៅជ្រលង Spiti ស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងរបស់ពួកគេទល់មុខតាបូ។ ពួកវាត្រូវបានសាងសង់នៅលើជម្រាលភ្នំ ឬនៅលើកំពូលភ្នំដាច់ស្រយាល និងថ្ម។ ប្រសិនបើអ្នកបើកឡានឡើងលើទន្លេ Spiti ពី Tabo នោះវត្ត Dhankar ដ៏រឹងមាំនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងវិស័យចក្ខុវិស័យរបស់អ្នក។ ដូចជាសំបុកសត្វឥន្ទ្រីធំមួយ គាត់បានឡើងទៅលើកំពូលភ្នំបីរយម៉ែត្រ ហើយមើលទៅទឹកទន្លេដែលហូរចុះក្រោមដោយភាពស្ងប់ស្ងាត់។

ឈ្មោះ (ក៏សរសេរថា Dankhar, Drangkhar ជាភាសាទីបេ Brang-mkhar ឬ Grang-mkhar) មានពីរពាក្យ៖ ដាងឬ ដាងមានន័យថា "ថ្ម" karឬ ខា- "បន្ទាយ" ។ ដើម្បីទៅដល់ប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យនេះ ជាដំបូងអ្នកត្រូវបើកឡានចម្ងាយ 25 គីឡូម៉ែត្រពីច្រាំងខាងឆ្វេងនៃទន្លេ Spiti ទៅកាន់ភូមិ Attargo ហើយពីទីនោះត្រឡប់ទៅវិញ 7 គីឡូម៉ែត្រតាមបណ្ដោយសត្វពស់ដ៏លំបាកដោយឡើងលើជម្រាលភ្នំទៅកម្ពស់មួយ។ ប្រហែល 3900 ម៉ែត្រពីលើនីវ៉ូទឹកសមុទ្រ។ ដានកា។ ហ្វ្រេសកូ។ ថ្ងៃទី 6 ខែតុលា ឆ្នាំ 2011 រូបថតដោយ S. Litvinchuk ឥទ្ធិពលរចនាប័ទ្មនៃវត្តអារាម-បន្ទាយនៃទីបេកណ្តាលត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងទីតាំងកំពូលនៃទីក្រុង Dankar និងស្ថាបត្យកម្មរបស់វា។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ Dankar ត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈស្ទើរតែដល់សតវត្សទី 10 ពោលគឺដល់ដំណាក់កាលដំបូងនៃការរីករាលដាលនៃព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេនៅ Spiti ទោះបីជាមិនមានភស្តុតាងគួរឱ្យទុកចិត្តអំពីរឿងនេះក៏ដោយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាយនេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដើមនៃនគរទីបេខាងលិចនៃ Guge ។ នៅសតវត្សទី 11 អ្នកស្នងមរតកត្រូវបាននិរទេសនៅទីនេះ។

យោងតាមប្រភពផ្សេងទៀត ហ្គូប៉ាបច្ចុប្បន្នអាចត្រូវបានសាងសង់នៅសតវត្សទី 12 ។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ Dankar គឺជាលំនៅដ្ឋានរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ Spiti (គេហៅថា ទេទេ) មានភូមិតូចមួយនៅជិតវត្ត។ ដូចនៅ Tabo វត្ត Dankar ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចរន្តផ្សេងគ្នានៃព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេ ( នីងម៉ា, សក្កៈនិង កាជី) ប៉ុន្តែចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15 សាលាដ៏លេចធ្លោនៅទីបេបានសោយរាជ្យនៅទីនេះ។ ជែលប៉ា.

នៅខែតុលា ឆ្នាំ 2011 យើងអាចរីករាយនឹងការដើរតាមដងផ្លូវតូចចង្អៀតនៃបន្ទាយ មើលទៅបន្ទប់ដែលទ្រុឌទ្រោមគ្របដណ្តប់ដោយធូលីដី ស្តាប់ការយំនៃការអធិស្ឋានរបស់ឡាម៉ានៅក្នុងបន្ទប់ដែលនៅរស់រានមានជីវិត។ នៅក្នុងបន្ទប់ទទេរមួយកន្លែងនៃអគារខ្ពស់មួយ ខ្ញុំបានចូលទៅជិតកន្លែងបើកដែលផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពដ៏អស្ចារ្យនៃតែមួយគត់ (កោណរាងពងក្រពើ) នៃជ្រលងភ្នំ Pin និង Spiti ខ្លួនវាផ្ទាល់។

ពីបន្ទប់គេអាចដើរតាមជ្រុងតូចចង្អៀតតាមជញ្ជាំងខាងក្រៅនៃអាគារ។ ក្រឡេកមើលទៅក្រោម ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាវិលមុខពីកម្ពស់ដ៏អស្ចារ្យ ហើយសូម្បីតែគំនិតនៃការប្រើផ្លូវនេះហាក់ដូចជាឆ្កួត និងអស្ចារ្យសម្រាប់ខ្ញុំ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវមានភាពស្វាហាប់ និងហ្វឹកហ្វឺនប៉ុណ្ណា ដើម្បីដើរដោយមិនភ័យខ្លាចលើច្រាំងថ្មចោតដោយគ្មានរបង និងផ្លូវដែក។ ប្រហែលជាព្រះពុទ្ធអង្គឯងបានជួយឡាម៉ាក្នុងការរកស៊ីមិនមានសុវត្ថិភាព!

អគារទាំងមូលមិនស្ថិតក្នុងស្ថានភាពល្អបំផុតនោះទេ ហើយឥឡូវនេះពួកគេកំពុងព្យាយាមស្ដារវាឡើងវិញ ដោយមានជំនួយពីមូលនិធិបរទេស (ជាពិសេសពីសហរដ្ឋអាមេរិក)។ ក្នុងឆ្នាំ 2006 Dunkar ត្រូវបានចុះបញ្ជីជាវិមានមួយក្នុងចំនោមវិមានរាប់រយរបស់ពិភពលោកនៅក្នុងរដ្ឋដែលជិតផុតពូជបំផុត។ នៅខែឧសភា ឆ្នាំ 2015 វត្តនេះត្រូវបានបិទ។

Dankar ធ្លាប់គ្រប់គ្រងមិនត្រឹមតែផ្លូវឆ្លងកាត់តាម Spiti ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងច្រកចូលទៅតំបន់ Pin ផងដែរ។ ខ្ញុំបានសរសេរពីមុនអំពីទន្លេ និងជ្រលងដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា ក៏ដូចជាអំពីវត្តបុរាណដែលមានទីតាំងនៅទីនោះ។ Kaza មានទីតាំងនៅ 45 គីឡូម៉ែត្រពី Tabo ឡើង Spiti ។ អ្នកស្រុកភូមិជុំវិញសម្រុកមកមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្ម និងរដ្ឋបាលនេះ ព្រមទាំងភ្ញៀវទេសចរ។ ចំនួនប្រជាជននៃជ្រលង Spiti ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចធំមួយ។ បូទីយ៉ា,ដោយប្រើភាសា និងគ្រាមភាសាផ្សេងៗគ្នានៃក្រុមទីបេ។ អ្នកស្រុកស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ជាតិផ្សេងៗអាចឃើញនៅតាមផ្លូវផ្សារធំ។

Kaza ទាក់ទាញជាមួយវត្តព្រះពុទ្ធចំនួនបី។ Tangyud (Tangyud Gompa, 4548 m) បានឡើងខ្ពស់បំផុតនៅលើភ្នំ ដែលក្នុងឆ្នាំ 2011 មានឡាម៉ាតែមួយប៉ុណ្ណោះ ទោះបីជាចំនួនរបស់ពួកគេឡើងដល់ 60 ដងក៏ដោយ។ វត្តនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាបុរាណណាស់ (ដែលគេសន្មត់ថាសតវត្សទី XI) ប៉ុន្តែវាមានភាពប្រាកដនិយមជាង។ មកដល់សតវត្សទី XIV ។ វាជាវត្តមួយក្នុងចំណោមវត្តពីរនៅ Spiti ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាលា សក្កៈដែលបានទទួលឥទ្ធិពលនៅទីបេក្នុងសតវត្សទី 14 ដោយសារការគាំទ្រពីម៉ុងហ្គោល។ នៅក្បែរនោះក្នុងចំណោមជម្រាលដ៏ធំទូលាយគឺភូមិ Komik ។

នៅតាមបណ្តោយផ្លូវភ្នំតាមជួរភ្នំ ដែលមានរយៈកំពស់ជាង 4000 ម៉ែត្រ ហ្វូស៊ីលហ្វូស៊ីលរបស់សត្វសមុទ្រ Jurassic ដែលផុតពូជយូរមកហើយ តែងតែឆ្លងកាត់ អ្នកអាចទៅដល់ភូមិ និងវត្ត Kibber (Kibber)។ នៅឆ្នាំ ២០១១ យើងមិនបានទៅទីនោះទេ ដោយសារខ្វះពេលវេលា។ ដំណើរទស្សនកិច្ចនៅក្នុងឆ្នាំ 2015 ប្រែទៅជាមិនជោគជ័យទេ ចាប់តាំងពី gompa ត្រូវបានបិទ ហើយយើងមិនអាចសូម្បីតែរកឃើញឡាម៉ាដែលអាចប្រាប់យ៉ាងច្បាស់អំពីវា (ប៉ុន្តែយើងទទួលបានបុរសយោធាឥណ្ឌាដែលរួសរាយរាក់ទាក់) ។ ស្មុគ្រស្មាញដោយខ្លួនវាបើប្រៀបធៀបទៅនឹងអ្នកផ្សេងទៀតមិនមើលទៅគួរឱ្យទាក់ទាញណាស់។ វត្តគី។ ថ្ងៃទី 8 ខែតុលា ឆ្នាំ 2011 រូបថតដោយ S. Litvinchuk ប្រហែលជាវត្តដ៏ល្បីល្បាញបំផុតក្នុងចំណោមវត្តទាំងបីនៅជិត Kazy គួរតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា Key (Key, Kyi, Kye ឬ Ki Gompa ប្រហែល 4000 ម៉ែត្រ)។ នេះជាវត្តធំជាងគេនៅជ្រលងភ្នំ Spiti ជាទូទៅ; វាមានពី 250 ទៅ 300 ឡាឡា ហើយពីចម្ងាយវាមើលទៅដូចជាទីក្រុងតូចមួយដែលមានអគារផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។ Key មានទីតាំងនៅ 7 គីឡូម៉ែត្រពី Kaza ខាងលើទន្លេ។ មិនដូចហ្គោប៉ាពីរផ្សេងទៀតដែលបានរៀបរាប់ខាងលើទេ វាមិនស្ថិតនៅជ្រៅនៅលើភ្នំនោះទេ ប៉ុន្តែនៅច្រាំងខាងឆ្វេងនៃ Spiti កាន់កាប់ភ្នំដាច់ដោយឡែកមួយ។ វាត្រូវបានគេជឿថាវត្តនេះបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 11 ហើយដើមឡើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាលា កាដាំប៉ុន្តែនៅក្នុងសតវត្សទី 17 បានស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់មួកពណ៌លឿង។

ចាប់តាំងពីសតវត្សរ៍ទី 14 សោត្រូវបានបំផ្លាញច្រើនជាងម្តងដោយដុតនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1840 ។ ការវាយប្រហារដ៏ខ្លាំងចុងក្រោយត្រូវបានធ្វើឱ្យគាត់ដោយការរញ្ជួយដីនៅក្នុងឆ្នាំ 1975 ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វត្តដែលបានសាងសង់ឡើងវិញរក្សាបាននូវផ្ទាំងគំនូរជញ្ជាំងក្នុងសតវត្សទី 14 ដែលត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានឥទ្ធិពលរបស់ចិន ក៏ដូចជាការប្រមូលផ្តុំដ៏មានតម្លៃនៃអត្ថបទពិសិដ្ឋ (Ganjur) ថាំងកាល្អ (រូបតំណាងក្រណាត់) ពីទីក្រុងឡាសា និងឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណ។

ការធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ជ្រលងភ្នំ Spiti អ្នកមិនត្រឹមតែរីករាយប៉ុណ្ណោះទេ ធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យហិម៉ាឡៃយ៉ាខាងលិច អ្នកជួបមនុស្សមកពីក្រុមជនជាតិផ្សេងៗ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការរៀបចំខ្លះ អ្នកអាចធ្វើដំណើរតាមពេលវេលា ទស្សនាភូមិ និងវត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនា។ កុំភ្ញាក់ផ្អើល ប្រសិនបើនៅចំណុចខ្លះអ្នកមានអារម្មណ៍ថាអ្នកស្ថិតនៅក្នុងមជ្ឈិមសម័យទីបេ ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយអ្នករស់នៅព្រះពុទ្ធសាសនាដែលស្រឡាញ់សន្តិភាព រវល់នឹងកង្វល់ប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។

Klimburg-Salter D.E. Tabo សិល្បៈនិងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ទីក្រុងវីយែន ឆ្នាំ ២០០៥។

Borkin L., Andreev A. // TrV-វិទ្យាសាស្ត្រ។ 2015. លេខ 188 ។

1 ថ្ងៃ។
ការចាកចេញពីទីក្រុងម៉ូស្គូ។

2 ថ្ងៃ។
ពីព្រលាន Delhi យើងចេញដំណើរទៅកាន់រដ្ឋ Haryana ហើយស្នាក់នៅសណ្ឋាគារ Ethnic India។ ការសំរាកលំហែ។ ចេញដំណើរទៅកាន់ជើងភ្នំហិមាល័យ។ កំពុងធ្វើដំណើរទៅ Kurukshetra ។ ការស្នាក់នៅសណ្ឋាគារ។

ថ្ងៃទី 3 ណាហ្គា
បន្ទាប់ពីអាហារពេលព្រឹកយើងចាកចេញទៅណាហ្គា។ ការស្នាក់នៅសណ្ឋាគារ។

ថ្ងៃទី 4 ណាហ្គា
ណាហ្គា។ ដំណើរកំសាន្តលើប្រធានបទ៖ “មរតកដ៏អស្ចារ្យ។ គ្រួសារ Roerich ។

ថ្ងៃទី 5 ណាហ្គា
ទស្សនាវត្តអារាមស្ត្រីទីបេនៅ Pandramila ។ ដំណើរកំសាន្តទៅកាន់ ម៉ាណាលី ជាកន្លែងដែលយើងនឹងទស្សនាប្រាសាទពុទ្ធសាសនា និងវត្តទីបេ ជាកន្លែងដែលព្រះសង្ឃរស់នៅ - អ្នកប្រមូលឱសថឱសថ។

ថ្ងៃទី 6 Naggar - ជ្រលងភ្នំ Spiti
ចេញដំណើរទៅកាន់ជ្រលងភ្នំស្ទីទី តាមរយៈភ្នំហិម៉ាឡៃយ៉ា។ ការស្នាក់នៅសណ្ឋាគារ។

ថ្ងៃទី 7 ជ្រលង Spiti
ទស្សនាការបង្រៀនរបស់សម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ា។ ដំណើរកំសាន្តទៅកាន់ Kaze - រដ្ឋធានីនៃ Spiti ។ ប្រធានបទ៖ ដំណើរទៅកាន់វត្តគី។

ថ្ងៃទី 8 ជ្រលង Spiti
ដំណើរកំសាន្តទៅកាន់វត្ត Dankar ។ ទស្សនាការបង្រៀនរបស់សម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ា។

ថ្ងៃទី 9 ជ្រលង Spiti
ធ្វើដំណើរទៅម៉ាំមីហើយត្រលប់ទៅ Kazu ។ នៅតាមផ្លូវ - ទស្សនាវត្តតាបូ។
ប្រធានបទ៖ «ព្រះពុទ្ធសាសនា។ បាតុភូតប្លែកៗនៃហិម៉ាឡៃយ៉ា។

ថ្ងៃទី 10 ជ្រលង Spiti
ដំណើរទៅកាន់វត្តភ្នំខ្ពស់ Komik ។ ត្រឡប់ទៅ Kazu វិញ ។

ថ្ងៃទី 11 ជ្រលងភ្នំស្ទីទី - ណាហ្គា
ត្រឡប់ទៅ Naggar វិញ ។ ការសំរាកលំហែ។

ថ្ងៃទី 12 ណាហ្គា
ប្រាសាទ Krishna, ភូមិ Naggar Upper, Vashisht ។

ថ្ងៃទី 13 ហារីណា
ចេញដំណើរទៅកាន់រដ្ឋហារីយ៉ាណា។ ការស្នាក់នៅសណ្ឋាគារ។ នៅតាមផ្លូវ - ដំណើរកំសាន្តលើប្រធានបទ៖ "" មរតកដ៏អស្ចារ្យ។ Mughals ។

ថ្ងៃទី 14 ដេលី
ចេញដំណើរទៅដេលី។ ការស្នាក់នៅសណ្ឋាគារ។ ដំណើរកំសាន្តជុំវិញទីក្រុងដេលីក្រោមប្រធានបទ៖ “បេតិកភណ្ឌដ៏អស្ចារ្យ។ Mughals ។

ថ្ងៃទី 15
ការហោះហើរទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូ។

តម្លៃដំណើរកម្សាន្ត

ពិនិត្យតម្លៃនៃដំណើរកម្សាន្តជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់យើង។

រួមបញ្ចូលក្នុងការចំណាយ៖

ការស្នាក់នៅក្នុងសណ្ឋាគារលំដាប់ស្តង់ដារ;
ការដឹកជញ្ជូនសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរ, ដំណើរកំសាន្ត, ការផ្ទេរ;
អមដំណើរមគ្គុទ្ទេសក៍និយាយភាសារុស្សី និងដំណើរកំសាន្តតាមកម្មវិធី;
អាហារពេលព្រឹក;
ទិដ្ឋាការ;
ធានារ៉ាប់រង។

តម្លៃមិនរួមបញ្ចូល:

ជើងហោះហើរ ម៉ូស្គូ - ដេលី - ម៉ូស្គូ;
ការបន្ថែមសម្រាប់ការកាន់កាប់តែមួយ;
អាហារក្រៅពីអាហារពេលព្រឹក;
ថ្លៃចូលនៅពេលទៅទស្សនាវិមានស្ថាបត្យកម្ម;
ការចំណាយផ្ទាល់ខ្លួន (បោកគក់ ទូរស័ព្ទ បារ ។ល។);
ការចំណាយមិនបានបញ្ជាក់នៅក្នុងកម្មវិធី។

លក្ខណៈពិសេសដំណើរកម្សាន្ត៖បេសកកម្ម។ ផ្លូវនេះឆ្លងកាត់តំបន់ដាច់ស្រយាលនៃភាគខាងជើងហិម៉ាឡៃយ៉ា ដូច្នេះហើយកម្មវិធីអាចប្រែប្រួលអាស្រ័យលើអាកាសធាតុ និងផ្លូវ។ គំនិតចម្បងនៃបេសកកម្មគឺ ភាពឯកឯង ការរកឃើញខ្លួនឯង និងទស្សនាកន្លែងប្លែកៗ មនុស្ស និងជាតិសាសន៍។

សណ្ឋាគារ
សួន Pinjora - "សួន Yandravindra"
Naggar - សណ្ឋាគារ "Sheetal"
Spiti, Kaza - សណ្ឋាគារ "បន្ទាត់ព្រិល"
Haryana - សណ្ឋាគារជនជាតិឥណ្ឌា
ដេលី - សណ្ឋាគារ Sunbird

ប្រទេសឥណ្ឌា។ ទីបេតូច។ ជ្រលង Spiti ។ ការពិពណ៌នាផ្លូវ

ការធ្វើដំណើររបស់អ្នកនឹងឆ្លងកាត់រដ្ឋចំនួន 4 នៃភាគខាងជើងប្រទេសឥណ្ឌា។

រាជធានីនៃប្រទេសឥណ្ឌា - ដេលី

ដេលីគឺជារដ្ឋទីក្រុង និងជាច្រកទ្វារដ៏សំខាន់ទៅកាន់ភាគខាងជើងនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ អស់រយៈពេលជាងបួនពាន់ឆ្នាំមកហើយ ទីក្រុងនេះបានមើលឃើញពីការអភិវឌ្ឍន៍ និងភាពរុងរឿងនៃអរិយធម៌ដ៏អស្ចារ្យ រាជវង្ស និងអ្នកគ្រប់គ្រងជាច្រើនដែលកាន់អំណាច។ ទីក្រុងត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក។ ទីក្រុង Delhi ឬ "Old Delhi" មានវិហារអ៊ីស្លាម វិមាន និងបន្ទាយជាច្រើនដែលមានអាយុកាលតាំងពីសម័យ Mughal ។ ផ្នែកផ្សេងទៀត - ញូវដែលីឆ្លុះបញ្ចាំងពីកេរ្តិ៍ដំណែលនៃការសញ្ជ័យរបស់អង់គ្លេស។ នៅទីនេះអ្នកអាចមើលឃើញឧទាហរណ៍នៃស្ថាបត្យកម្ម Anglo-Indian មហាវិថីធំទូលាយ និងបឹងហ្គាឡូ។

Surajkund- ទឹកដីនៃរាជវង្ស Tughlaks - ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 14 ។ វាក៏មានបន្ទាយដែលបំផ្លិចបំផ្លាញ និងអាងទឹកមួយផងដែរ ដែលជាកន្លែងដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសម័យនេះ។ វាមកពីរជ្ជកាលរបស់ស្តេចស៊ុលតង់ ដែលវប្បធម៌មូស្លីមចូលប្រទេសឥណ្ឌា ដែលតំណាងនៅទីក្រុងដេលី។

រដ្ឋ Haryana

រដ្ឋផ្លូវដ៏ទេវភាព. ភាគច្រើនជាជនជាតិឥណ្ឌារស់នៅ។ វាកាន់កាប់មុខតំណែងឈានមុខគេទាក់ទងនឹងប្រាក់ចំណូលរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ ខ្ពស់បំផុត។ សំលៀកបំពាក់ - shalwars និង kameez, dupata ។ ភាសាគឺហិណ្ឌូ។ មានបូជនីយដ្ឋានជាច្រើននៃប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណនៃប្រទេសឥណ្ឌា, រួមទាំង។ គុរូកសេត្រា។

Kurukshetra ("វាលនៃគូរូ", "ឋានសួគ៌នៅលើផែនដី")- វាលទំនាបដែលគោរពតាមទេវកថាឥណ្ឌាបុរាណថាពិសិដ្ឋ។ ក្នុងខទី១ នៃបិណ្ឌបាតគហបតី គុរុគសេត្រា ហៅថា «ធម៌-គាថា» - វិស័យនៃធម៌ ។ យោងតាមឯកសារយោងនៅក្នុងអត្ថបទហិណ្ឌូបុរាណមួយចំនួន នៅសម័យ Vedic ព្រំដែននៃតំបន់ Kurukshetra ប្រហែលត្រូវគ្នាទៅនឹងព្រំដែននៃរដ្ឋ Haryana សម័យទំនើបរបស់ឥណ្ឌា។

ព្រហ្ម-សារវៈ- ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ធម្មយាត្រាហិណ្ឌូរាប់សែននាក់ មកងូតទឹកដ៏ពិសិដ្ឋក្នុងទឹកព្រះព្រហ្មសារវរ ក្នុងឱកាស Somavati Amavasya (បរិសុទ្ធថ្ងៃច័ន្ទ)។

សួនច្បារ Pinjora. សួនច្បារ Pinjora មានទីតាំងនៅដើមភ្នំហិមាល័យ - Shivalinka ។ កន្លែងនេះមានតែមួយគត់ នៅទីនេះអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញឧបករណ៍នៃកម្លាំងពលកម្មរបស់បុរសសម័យថ្ម។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងបងប្អូន Pandava ( Mahabharata ) បានឈប់នៅទីនេះនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនទៅនិរទេស។ សួនច្បារត្រូវបានដាក់នៅសតវត្សទី 17 ដោយបងប្អូនជីដូនមួយរបស់ Mughal Emperor Aurangzeb, Nawab ។ ប៉ុន្តែ Nawab ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មិនបានរស់នៅយូរជាមួយ harem របស់គាត់នៅក្នុងកន្លែងនេះទេ។ មិនយូរប៉ុន្មានព្រះរាជវាំង និងសួនច្បារត្រូវបានទិញដោយ Maharaja Amar Singh ។ គ្រួសាររបស់គាត់កាន់កាប់វិមាន និងសួនច្បាររហូតដល់ឆ្នាំ 1966 ។ រចនាប័ទ្មដាំនៅតែត្រូវបានអភិរក្ស - ដើមស្វាយ ដើមឈើហូបផ្លែ lychee និងរុក្ខជាតិកម្រនិងអសកម្មផ្សេងទៀតដុះនៅទីនេះ។

រដ្ឋ Punjab

រដ្ឋ Pyatirechye. ទាំង Sikhs និង Hindus រស់នៅទីនេះ។ ប៉ុន្តែមាន Sikhs ច្រើនទៀត។ រដ្ឋកសិកម្មជាចម្បង។ ទឹកច្រើនព្រោះទំនប់ច្រើន។ នាំចេញអគ្គិសនី។ Sikhs ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកមានបំផុតនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ ភាសាគឺហិណ្ឌូ និងពុនចាប៊ី។ សាសនាស៊ីកមានដើមកំណើតនៅសតវត្សទី 16 ។ វាជាការខុសឆ្គងប្រឆាំងនឹងព្រហ្មញ្ញសាសនា។ ព្រាហ្មណ៍គឺជាការបែងចែកសង្គមទៅជាវណ្ណៈ (វណ្ណៈ) ដែលបានសំដែងក្នុងច្បាប់មនុ។
ស្ថាបនិកគឺ Guru Nanak (គ្រូបង្រៀន) ។ គំនិតសំខាន់គឺសមភាពចំពោះព្រះ។ សហគមន៍នៃមនុស្សស្មើគ្នាដែលបានលះបង់វណ្ណៈ។

រដ្ឋ Himachal Pradesh

រដ្ឋ "នៅលើគែមនៃព្រិល". ឧបករណ៍បុរាណបំផុតត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងរដ្ឋ Himachal Pradesh ក្នុងឆ្នាំ 1955 ។ អាយុកាលរបស់ពួកគេគឺប្រហែល 40,000 ឆ្នាំ។ មនុស្សជាច្រើនដែលធ្លាប់រស់នៅលើជ្រលងភ្នំហិមាល័យបានបាត់ខ្លួនពីប្រវត្តិសាស្ត្រ មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានគេស្គាល់រួចហើយក្រោមឈ្មោះផ្សេងទៀត។ ដោយបានបង្កើតសង្គមកសិករ និងសិប្បករដែលមានការរៀបចំខ្ពស់ ពួកគេបានសាងសង់ទីក្រុង និងបន្ទាយនៅតាមជ្រលងទន្លេ។ កុលសម្ព័ន្ធ Aryan មកពីភាគពាយ័ព្យ ជួនកាលនៅចន្លោះឆ្នាំ 3000-2500 មុនគ។ ដោយបំផ្លាញកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើន ឬបង្រួបបង្រួមពួកគេ ពួកអារីយ៉ានបានក្លាយជាកុលសម្ព័ន្ធដែលមានឥទ្ធិពល ហើយយូរ ៗ ទៅអ្នកតំណាងរបស់ពួកគេបានចូលទៅក្នុងវណ្ណៈព្រាហ្មណ៍ Kshatriyas និង Veishas ។

ជ្រលងភ្នំគូលូ. ជ្រលងភ្នំនេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងវីរភាពរឿងព្រេងនិទាន Mahabharata ។ "ធុងមាស" (ផ្កាយ 7 នៃ Dipper ធំ) តែងតែដើរនៅទីនេះហើយភ្នំដែលឡើងលើមេឃត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាទីលំនៅដើមរបស់ព្រះ។ វាគឺនៅលើទឹកដីនេះដែល Aryan rishis (អ្នកប្រាជ្ញ) បានរៀនពីប្រាជ្ញាដ៏ទេវភាពហើយពីទីនេះច្បាប់របស់ពួកគេមានប្រភពដើមដែលបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសីលធម៌តែមួយគត់សម្រាប់ប្រជាជននៃហិណ្ឌូស្ថាន។ ផ្លូវរបស់បងប្អូន Pandava រឿងព្រេងនិទាន ដែលជាជំនួយការរបស់ Krishna បានឆ្លងកាត់ទីនេះ ហើយ Krishna ខ្លួនឯងក៏បានទៅលេងកន្លែងទាំងនេះ។

ណាហ្គា- អតីតរាជធានីនៃ Raja Kullu (សតវត្សទី XI) ។ វាមានទីតាំងស្ថិតនៅកម្ពស់ 1800-1900 ម៉ែត្រ នៅទីនេះត្រូវបានរក្សាទុក: វិមាននៃរាហ្សា - វិមានតែមួយគត់នៃស្ថាបត្យកម្មហិមាល័យ, ប្រាសាទហិណ្ឌូនៃសតវត្សទី 11 ឧទ្ទិសដល់ព្រះសិវៈ Parvati, ព្រះវិស្ណុ, ប្រាសាទឈើរបស់ Tripura Sundri និង ប្រាសាទ Krishna ពីកន្លែងដែលទិដ្ឋភាពដ៏អស្ចារ្យនៃជ្រលងភ្នំ Kullu បើក។ ប្រាសាទបុរាណដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយដើមស្ពឺ និងដើមតាត្រៅដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស រឿងព្រេងនៃកន្លែងទាំងនេះ សន្តិភាព និងការគ្រប់គ្រងដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៅទីនេះនឹងនៅតែស្ថិតក្នុងការចងចាំរបស់អ្នកអស់រយៈពេលជាយូរ។ គ្រួសារ N.K. រស់នៅ និងធ្វើការនៅ Naggar ជាង 20 ឆ្នាំ។ Roerich - សិល្បកររុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យបំផុត ទស្សនវិទូ បុគ្គលសាធារណៈ។ វិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវហិម៉ាឡៃយ៉ានត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះ ទិសដៅមួយក្នុងចំនោមទិសដៅគឺការសិក្សាអំពីថ្នាំទីបេ។

ម៉ាណាលី- motley មជ្ឈមណ្ឌលទេសចរណ៍. ស្ថិតនៅរយៈកំពស់ 2050 ម៉ែត្រ មានវត្តអារាម និងប្រាសាទពុទ្ធសាសនា ទីសក្ការបូជាហិណ្ឌូបុរាណដែលទាក់ទងជាមួយវីរបុរសនៃ Mahabharata និងកុលសម្ព័ន្ធបុរាណដែលរស់នៅក្នុងតំបន់នេះ មុនពេលការមកដល់នៃកុលសម្ព័ន្ធ Aryan ។ នៅកណ្តាល Manali មានព្រៃដ៏អស្ចារ្យ។ ផ្លូវនានាក្នុងទីក្រុងមានសម្លេងរំខានជុំវិញ មានពាណិជ្ជកម្មដ៏ញាប់ញ័រ ភ្ញៀវទេសចរមកពីប្រទេសផ្សេងៗនៃពិភពលោកដើរលេងជាក្រុម ឬដោយច្រៀងដើម្បីស្វែងរកផ្លូវពាណិជ្ជកម្មភ្នំហិមាល័យកម្រនិងអសកម្ម។ ប៉ុន្តែគ្មានអ្នកណានៅកន្លែងនេះទេ។ ព្រៃរក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់។ ដើមឈើអុកដែលមានអាយុរាប់សតវត្សដែលបន្សល់ទុកនៅលើមេឃ ដើមត្រែងដ៏ធំសម្បើម ដើមឈើអុកខ្ពស់បំផុតទុកអ្នកដំណើរដែលនឿយហត់នៅក្រោមស្រមោលរបស់ពួកគេអស់រយៈពេលជាយូរ។ នៅទីនេះនៅក្នុងព្រៃនេះ បក្សីអព្ភូតហេតុនៃហិម៉ាឡៃយ៉ាត្រូវបានការពារ។ និមិត្តសញ្ញានៃកន្លែងទាំងនេះគឺ manal ដែល plumage ចែងចាំងនៅក្នុងព្រះអាទិត្យជាមួយនឹងពណ៌ទាំងអស់នៃឥន្ធនូ។ Manal សម្លឹងមើលមនុស្សក្រៅភពយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ទ្រង់ជាអ្នកពោលតិះដៀលដោយស្ងៀមស្ងាត់ចំពោះការមិនប្រុងប្រយ័ត្នរបស់មនុស្ស។ មានសត្វស្លាបទាំងនេះតិចតួចណាស់ដែលអ្នកអាចមើលឃើញវានៅទីនេះ។ ហើយនៅពេលដែលពួកគេពេញចិត្តនឹងភ្នែកនៅគ្រប់ជើងភ្នំនៃហិម៉ាឡៃយ៉ា។ ផ្លែព្រូនរបស់ពួកគេបានឆេះនៅក្នុងព្រះអាទិត្យ ហើយនៅពេលល្ងាច និងពេលយប់ វាបញ្ចេញពន្លឺដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីរស្មីនៃផ្កាយ និងព្រះច័ន្ទ។ បទចម្រៀងត្រូវបានតែងឡើងអំពីបទទាំងនោះ ដោយប្រៀបធៀបពណ៌ទាំងអស់នៃភ្នំហិមាល័យជាមួយនឹងផ្កាមែកឈើដ៏អស្ចារ្យ។ ភ្លក់ម្ហូបប្រពៃណីជាតិនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋានទីបេ! ដើរជុំវិញទីផ្សារ ជាកន្លែងដែលទំនិញ និងស្នាដៃសិល្បៈត្រូវបាននាំយកមកជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ទាំងពីទីបេ និងពីតំបន់ដាច់ស្រយាលនៃភ្នំហិមាល័យ (Spiti, Ladakh, Lahul, Zanskar) និងពីកាស្មៀរ!

ម៉ាណាលីគឺជាអ្នកចុងក្រោយ ចំណុចល្បីល្បាញនៅតាមផ្លូវឆ្លងកាត់ រ៉ូតាងការបើកមហាហិម៉ាឡៃយ៉ា។ ទិដ្ឋភាពពីផ្លូវ Rohtang (រយៈកំពស់ 3980 ម៉ែត្រ) គឺស្រស់ស្អាតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ទស្សនាផ្លូវ Rohtang អ្នកនឹងទាក់ទងជាមួយសាក្រាម៉ង់នៃឱសថទីបេ។ វានៅទីនេះដែលនៅក្នុងខែសីហាព្រះសង្ឃទីបេនិងសិស្សរបស់ពួកគេមកពីជុំវិញពិភពលោកប្រមូលរុក្ខជាតិឱសថហើយនៅម៉ាណាលីមានវត្តអារាមមួយដែលគ្រូឱសថទីបេ - ព្រះសង្ឃបម្រើ។

ជ្រលង Spiti

Si (Si) - mani (ម៉ានី) - Sansk ។ - "គ្រឿងអលង្ការ" ។
ភីធី (ភីធី) - "កន្លែង" ។
Spiti គឺជាកន្លែងនៃគ្រឿងអលង្ការ។
វត្ត Spiti ស្ថិតក្នុងចំណោមវត្តដែលនៅរស់រានមានជីវិតចាស់ជាងគេ។ ជ្រលងភ្នំស្ថិតនៅលើគែមខាងកើតនៃ Himachal Pradesh ។ វាត្រូវបានគេហៅថា Little Tibet ដោយសារតែរបៀបរស់នៅរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជនទីបេ។ តំបន់នេះមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងភាគខាងលិចទីបេ។ ចំនួនប្រជាជននៃ Spiti ក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិទីបេផងដែរ។ ដោយសារស្ទីបេស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ពួកគេបានរក្សាវប្បធម៌ និងទំនៀមទំលាប់របស់ពួកគេទាំងស្រុង ដោយនៅសេសសល់ក្នុងទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ មិនដូចជនជាតិទីបេដែលបន្តរស់នៅក្នុងទីបេបន្ទាប់ពីការកាន់កាប់របស់ចិន។ ផ្លូវទៅកាន់ជ្រលងភ្នំ Spiti ពី Kullu ឆ្លងកាត់ផ្លូវពីរ - Rohtang និង Kunzum ។ សំបុត្រទាំងនេះមិនខ្ពស់ទេ តាមស្តង់ដារហិមាល័យ ប៉ុន្តែបើកត្រឹមតែបីខែក្នុងមួយឆ្នាំ។

Rohtang Pass
ជ្រលង Kullu គឺជាកន្លែងពិសេសមួយ។ គឺនាងដែលត្រូវបានគេហៅថា ជ្រលងនៃព្រះ និងពួកអ្នកប្រាជ្ញ ដែលបានទទួលវិវរណៈរបស់ពួកគេនៅទីនេះ។ កន្លែងមួយគឺច្រក Rohtang ។ នៅទីនេះមានការបន្សុតទាំងព្រលឹង និងរាងកាយជាមួយនឹងថាមពលខ្ពស់។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងបងប្អូន Pandava និងប្អូនស្រី-ប្រពន្ធរបស់ពួកគេ Draupadi បានឆ្លងកាត់ផ្លូវ Rohtang ដើម្បីស្វែងរក Svarga (កន្លែងខាងក្នុងបំផុតនៃព្រះគឺឋានសួគ៌ក្នុងប្រពៃណីទីបេ - Shambhala) ។

Kunzum Pass
មានន័យថា "កន្លែងប្រជុំរបស់ Ibeks" ។ Ibex គឺជាពពែភ្នំដែលបាត់ខ្លួនពីជ្រលងភ្នំហិមាល័យ។ ការជួប ibex សន្យាថាសំណាងល្អក្នុងជីវិត។ នៅលើផ្លូវឆ្លងកាត់មានចេតិយបុរាណមួយ (ស្តូបស្កត) - រចនាសម្ព័នពិធីសាសនាព្រះពុទ្ធនៃសមាមាត្រជាក់លាក់មួយត្រូវបានសាងសង់ឡើងលើសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធ ឡាមដ៏បរិសុទ្ធ ។ល។ ក៏មានប្រាសាទ Gefang (Geipan) ដែលជាអាទិទេពសំខាន់នៃដែនដី Lahul ដែលផ្តល់ជំនួយដល់អ្នកធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់។

វត្ត Tabo
វត្តពុទ្ធសាសនាចំណាស់ជាងគេមួយ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំ 996 ដ៏ល្បីល្បាញសម្រាប់ផ្ទាំងគំនូរ គ្រឿងតុបតែងលម្អ និងរូបចម្លាក់ដែលធ្វើពីស្តុកកា ដែលជាល្បាយនៃថ្មពិល និងដីឥដ្ឋ។ វត្តអារាមនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញលើពិភពលោក។ Kalachakra ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅទីនេះដោយសម្ដេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ាទី ១៤។ ហាមថតរូបក្នុងវត្ត។ នៅខាងជើងវត្តមានរូងភ្នំជាច្រើនដែលព្រះសង្ឃប្រើសម្រាប់សមាធិ។

Dankar Gompa
ការតាំងទីលំនៅរបស់ Dankar ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 9 ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រពៃណី "រាជធានីនៃ Spiti" ។ ទីនេះហើយជាទីលំនៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃស្ពីទី។ វត្តនេះមានទីតាំងនៅលើកំពូលភ្នំ ហើយត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងកិត្តិយសនៃជ័យជំនះរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Spiti លើ Ladakians នៅចុងសតវត្សទី 16 ។ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយភ្នំថ្មដែលផ្លាស់ប្តូរពណ៌របស់វាពីពណ៌ផ្កាឈូក បន៍ត្នោតខ្ចី ទៅពណ៌ទឹកក្រូច-ក្រហម ហ្គោប៉ាធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យូរអង្វែងចំពោះអ្នកដំណើរ។ ឥឡូវនេះមានឡាម៉ាចំនួន 160 នៅទីនេះ។ វត្តនេះមានបណ្ណាល័យដ៏ប្រពៃ និងរូបបដិមាមួយអង្គដែលត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងល្អ (បួនក្នុងមួយ) របស់ព្រះពុទ្ធ (Variocana) ដែលមាន 4 រូប។

វត្តគន្លឹះ
មួយដ៏ធំបំផុតនៅជ្រលងភ្នំស្ពីធី។ សម្តេចសង្ឃ ដាឡៃ ឡាម៉ា បានចំណាយពេល កាឡាចក្រា នៅទីនេះ។ វាមានទីតាំងនៅជិតរដ្ឋធានីនៃជ្រលងភ្នំ - Kazy ។ ទីតាំងស្អាតណាស់។

តារាកំប្លែង
វត្ត Tangut ដ៏ល្បីល្បាញមានទីតាំងនៅកន្លែងនេះ។ នេះគឺជាវត្តមួយក្នុងចំណោមវត្តខ្ពស់បំផុតនៅទីបេតូច។ បន្ទាត់ Sakya ។ ការស្នាក់នៅទីនេះតម្រូវឱ្យមានការរៀបចំរាងកាយខ្លះ។ បន្ទប់របស់ Mahakala ស្ថិតនៅក្នុងវត្ត។
មហាកាឡា - ធម៌ ឬ ដុកសិត - អាទិទេពដ៏មហិមា ដែលជាអ្នកការពារព្រះពុទ្ធសាសនា ។ គុណសម្បត្តិរបស់ព្រះអង្គ៖ កុលាបធ្វើអំពីលលាដ៍មនុស្សមានបាប អំបោះមួយ ចានលលាដ៍ក្បាល ខ្សែពួរសម្រាប់ចាប់មនុស្សមានបាប។ រូបរាងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងគួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ dokshit និយាយអំពីការមិនគោរពពីតណ្ហា និងអំពើបាប។ ស្ត្រីមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យនៅក្នុងបន្ទប់របស់ Mahakala ។ ការនៅជិតបន្ទប់របស់អាទិទេពនេះផ្តល់លទ្ធផលមិនតិចទេ។ អ្នកមានអារម្មណ៍ថាមានថាមពលនៃការការពារ និងនៅពេលជាមួយគ្នាមានក្តីមេត្តាចំពោះជីវិតទាំងអស់។

ម៉ាំមីរបស់ព្រះសង្ឃ Sangha Tenzin
សាកសពម៉ាំមីដែលត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីឆ្នាំ 1975 ត្រូវបានអ្នកស្រុកហៅថាព្រះសង្ឃ Sangha Tenzin ។ វាត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងភូមិ Guen ក្នុងរយៈកម្ពស់ ៦០០០ ម៉ែត្របន្ទាប់ពីរញ្ជួយដី។ អ្នកឯកទេសខាងវិទ្យុសកម្មបានកំណត់អាយុរបស់ម៉ាំមីដោយប្រើការណាត់ជួបវិទ្យុសកម្ម។ ចាប់តាំងពីព្រះសង្ឃបានសោយទិវង្គត 500 ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។ នៅទីបេ សាកសពម៉ាំមីស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានបំផ្លាញកំឡុងបដិវត្តវប្បធម៌ចិន។ ប៉ុន្តែនៅគ្រប់ទីកន្លែងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាវត្ថុសក្តិសិទ្ធិសម្រាប់ពុទ្ធសាសនិក។