ប្រាសាទព្រះពុទ្ធនៅលើទឹកដី Perm ។ ព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនា Sverdlovsk (shad Tcup Ling)

រាល់ព្រឹកយើងបានកើតជាថ្មី។ ហើយអ្វីដែលយើងនឹងធ្វើនៅថ្ងៃនេះនឹងមានសារៈសំខាន់បំផុត។
siddhartha gautama
ខ្ញុំបន្តរឿងរ៉ាវអំពីមនុស្សគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ត្រូវហើយរឿងភាគច្រើននេះនឹងនិយាយអំពីវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាតែលើភ្នំនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុន្តែវត្តអារាមគឺជាការងាររបស់បុគ្គលបេតុង។
ដូច្នេះនិទាឃរដូវតំបន់ Sverdlovsk, កាកាណាន, ភ្នំនៃឈ្មោះដូចគ្នា។

01.
ខ្ញុំបានរកឃើញព័ត៌មានអំពីវត្តអារាមដោយចៃដន្យនៅពេលរៀបចំដំណើរកម្សាន្តនិទាឃរដូវទៅកាន់អ៊ុយរ៉ាល់។ របាយការណ៍ទស្សនកិច្ចដ៏ឆ្លាតវៃអាចត្រូវបានរាប់បញ្ចូលលើម្រាមដៃដែលភាគច្រើនទាក់ទងនឹងវិវាទជាមួយកាកានាហើយ about អំពីការវាយកម្ទេចចោល។ ដូច្នេះវាចាំបាច់ក្នុងការចាប់ដៃជើងរបស់អ្នកហើយទៅរហូតដល់វាយឺតពេលហើយ។

02.
ម៉ោនកាកាណានឈរនៅក្បែរទីក្រុងដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាគឺច្បាស់ជាងនេះទីក្រុងលាតសន្ធឹងនៅជើងភ្នំ។ ភ្នំនេះគឺឆ្ងាយណាស់ពី Elbrus មានតែ 887.6 ម៉ែត្រប៉ុណ្ណោះនៅកម្ពស់នេះយើងត្រូវទៅ។

03.
ការលំបាកបំផុតនៃការឡើងភ្នំទាំងអស់គឺត្រូវឆ្លងកាត់ហ្គូដ។ ភ្នំងាកចេញពីទឹកដីរបស់សហគ្រាស។ គាត់បានសួរអ្នកយាមថាតើអាចទៅរៀនលើភ្នំបានដែរឬទេបានឆ្លើយថាវាអាចទៅរួចប៉ុន្តែវាចាំបាច់ក្នុងការយល់ព្រមលើការគ្រប់គ្រងវាបាននៅក្នុងទីក្រុងប៉ុន្តែពួកគេមិនធ្វើការ (ថ្ងៃសៅរ៍) ហើយមិនរហ័សទេ។ រឿង។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីយើងបានមកដល់ពីចម្ងាយនាងគ្រាន់តែប្រាប់យើងថាការងាររបស់ពួកគេគឺពិបាកតំបន់នេះធំធេងហើយគ្រាន់តែតាមដានវាមិនអាចទៅរួចទេ។ នៅទីនេះឧបសគ្គដែលនាងបានឃើញហើយនៅទីនោះមិនមាននៅពីក្រោយគុម្ពោតក្នុងចម្ងាយ 3 ម៉ែត្រទេ។ ពួកគេនិយាយថាមានផ្លូវមួយហើយបន្ទាប់មកនៅលើផ្លូវដែលជារឿងសំខាន់មិនមែនដើម្បីទទួលបាននៅក្រោមប្រទេសបេឡារុស្សទេ។ សូមថ្លែងអំណរគុណចំពោះសន្តិសុខរបស់សន្តិសុខនិងការសោកស្តាយចំពោះការសោកស្តាយចំពោះភាពមិនប្រាកដប្រជានៃវត្តអារាមដោយសារតែខ្សែការិយាធិបតេយ្យយើងបានទៅព្រៃ។

04.
អញ្ចឹងនៅលើផ្លូវឡើងភ្នំដ៏អស្ចារ្យមួយ។ នៅតាមផ្លូវអ្នកអាចបន្ថយល្បឿននៃកន្លែងមើលគូសូម្បីតែឡើងលើប៉មពន្លឺ។ ការធ្វើសកម្មភាពដ៏សំខាន់ដូច្នេះអ្នកត្រូវតែមើលអ្វីដែលចាំបាច់ត្រូវមើលទាំងពីរ។

05.
ពីការសង្កេតទីពីរនៅលើភ្នំផ្លូវចាស់ត្រង់គឺចេញពីវា។ លើក, ព្យញ្ជនៈក្នុងមួយម៉ោងបានឆ្លងកាត់ខ្សែក្រវ៉ាត់ធម្មជាតិជាច្រើន។ វាចាំបាច់ក្នុងការឈានទៅមុខដល់ការធ្វើដំណើរកម្សាន្តរបស់កុមារកម្រណាស់ដែលអាចទទួលបាននូវភាពងាយស្រួលដែលអាចបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវការផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិ។

06.
ហើយនៅចុងបញ្ចប់អ្នកទៅរកពន្លឺតូចមួយ។ ទៅដោយផ្ទាល់ - អ្នកនឹងទៅដល់ច្រាំងថ្មចោទនិងបឹងអាល់ផែន។

07.
បឹងដូច្នេះដូច្នេះ។ នៅរដូវក្តៅប្រហែលជាវានឹងកាន់តែសប្បាយហើយនៅខែឧសភានៅតែមានទឹកកកលើវា។ សម្រាប់មនុស្សអ្នកនេសាទនៅនិទាឃរដូវនៅតែអង្គុយនៅនិទាឃរដូវ

08.
ហើយផ្នែកខាងស្តាំចាប់ផ្តើមគ្រាន់តែជាការប្រឌិតមួយ (សម្រាប់ចុងបញ្ចប់នៃនិទាឃរដូវ) ប្រាក់បញ្ញើព្រិលនេះបើយោងតាមខ្សែសង្វាក់នៃខ្សែសង្វាក់ចាស់ត្រូវបានគេមើលឃើញ។ យើងបន្តទៅមុខទៀត។ ជំហ៊ានទៅចំហៀងហើយធ្លាក់ស្ទើរតែជាងខ្សែក្រវ៉ាត់។

09.
នៅក្រោមជើងស្រទាប់ក្រាស់នៃព្រិលហើយនៅក្រោមព្រិលស្ទ្រីមត្រូវបានធុញទ្រាន់។ ពួកគេខឹងខ្លាំងណាស់ហើយមិនចង់ធ្លាក់ចូលក្នុងពួកគេទាល់តែសោះ។ បន្ទាប់ពីមានក្តារជណ្តើរធំ ៗ និងសញ្ញាមួយនៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃ "អ្នកទេសចរ, បោះចោលទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នក, បន្ធូរបន្ថយការអស់កម្លាំងនិងជួយក្នុងការសាងសង់វត្តអារាម" ។ យើងបានជួយមែន។

10.
ការលេងសើចចុងក្រោយនៅ Kurnamik លោតតាមបណ្តោយដុំថ្មរអិលហើយនេះគឺជាវត្តអារាម។ និយាយដោយស្មោះត្រង់មានការភ័យខ្លាចមិនឱ្យចាប់គាត់នៅនឹងកន្លែង។

11.
វត្តអារាមនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងពីអគារដែលបានបញ្ចប់យ៉ាងពេញលេញប្រហែលជាមានតែស្តូបចៀមរលាក់។ តាមរយៈខ្លោងទ្វារស្គរនិងបន្ទះព័ត៌មានកំពុងធ្លាក់នៅខាងក្នុង។

12.
យើងពិតជារីករាយណាស់

13.
បាទទេក្នុងការពិត Rada ។ បុរសម្នាក់បានចេញមកលើឆ្កែឡៃហើយបានចំណាយពេលខាងក្នុងឱ្យយើងនៅខាងក្នុងស្ងួតបន្ទាប់ពីហែលទឹកនៅលើព្រិលហើយផឹកតែផឹក។ "ផឹកតែ" ប្រហែលជាឃ្លាដែលបានប្រើច្រើនជាងគេនៅលើកំពូល។

14.
ក្នុងគំនិតនេះគណបក្សតែមិនត្រូវបានវិនិយោគទេទោះបីវាពិតជានឹងមានប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញការសន្ទនានិងការជួបជុំគ្នា។ ជម្រើសបែបនេះខាងកើតគឺអាស៊ី។
ហើយតើអ្នកមកពីណា? ហើយបន្ទាប់មកកន្លែងដែលត្រូវមើលរូបភាព? នៅ LJ? តើគាត់នៅរស់ទេ?! "
ឆាប់ពួកគេមានសៀវភៅកំណត់ហេតុ shadtchupling

15.
ការព្រមាន, ចេញទៅក្រៅសម្រាប់ការរុករក។ វាគឺជាកន្លែងសម្រស់គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល! ខ្ញុំស្រឡាញ់ភ្នំសូម្បីតែតូចក៏ដោយ។ អ្វីមួយមានបឋមមួយបង្ហាញដោយមិនដឹងខ្លួននៅក្នុងមនុស្ស។

16.
ជាយូរមកហើយ Mansi បានរស់នៅលើទឹកដីទាំងនេះ។ នៅលើភ្នំខ្លួនឯងពួកគេមិនបានរស់ទេប៉ុន្តែវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកន្លែងនៃកម្លាំងហើយត្រូវបានប្រើដើម្បីសម្រេចពិធីសាសនា។

17.
នៅពេលដែលជនជាតិរុស្ស៊ីមកដល់កន្លែងទាំងនេះពួកគេបានចាប់អារម្មណ៍នឹងប្រាក់បញ្ញើក្នុងស្រុក។ យោងតាមពាក្យចចាមអារាមថាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ចង់ទិញនៅឆ្ងាយពីម៉ានស៊ីម៉ោនទាំងមូលប៉ុន្តែពួកគេមិនបានរីកចម្រើននៅទីនោះទេ។

18.
បន្ទាប់មកគ្រុនក្តៅផ្លាទីនបានឆ្លងកាត់កន្លែងទាំងនេះប៉ុន្តែវាលឿនណាស់។ GKK ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចុងសតវត្សរ៍ទី 50 បន្ទាប់មកទីក្រុងកាកាណាននៅជម្រាលភាគខាងត្បូងនៃភ្នំនេះក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរ។

20.
គំនិតនៃការសាងសង់វត្តអារាមបានមកដល់អ្នកបង្កើតរបស់គាត់ក្នុងឆ្នាំ 1995 ។ Mikhail Vasilyevich Sannikov បានក្លាយជាអ្នកបង្កើតដែលជាមនុស្សដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ គាត់បានកើតនៅក្នុងគ្រួសារយោធាគាត់បានបញ្ជាឱ្យក្រុមសិក្សាវះកាត់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅអាហ្វហ្គានីស្ថាន។

21.
ពីកងទ័ពគាត់ត្រូវបានគេបដិសេធដោយពិការភាពនៅក្នុងឋានៈរបស់ប្រធានក្រុមគាត់បានធ្វើការជាអន្ទាក់នៅ Morga, Kok នៅក្នុង Ratchflow បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅខាងក្រៅនៃសាលាសិល្បៈ Nizhny Tagil ។

22.
នៅចុងទសវត្សទី 80 នៅអាយុ 27 ឆ្នាំលោក Mikhail សម្រេចចិត្តទៅសិក្សានៅ Ivolginsky Datsan ។ បានទទួលនិងទទួលយកឈ្មោះព្រះសង្ឃឈ្មោះ Tenzin ចត។ ខ្ញុំបានទៅប្រទេសម៉ុងហ្គោលីហើយបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាខ្ញុំចង់ផ្លាស់ទៅរស់នៅទីនោះដើម្បីរស់នៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែជោគវាសនាបានបញ្ជាទិញបើមិនដូច្នេះទេ។

23.
ដើម្បីឱ្យមានភាពត្រឹមត្រូវពិតជាត្រឹមត្រូវបើមិនដូច្នេះទេគ្រូរបស់គាត់ Phama Dzhang បានបញ្ជា។ មនុស្សខ្វិនវ័យក្មេងមិនមានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ Dacan ព្រះពុទ្ធសាសនានៅអ៊ុយរ៉ាល់ទេ។ តក្កវិទ្យាមានលក្ខណៈសាមញ្ញ: នៅភាគខាងកើតមានប្រាសាទបុរាណនៅភាគខាងលិចផ្លូវក្រុង Petersburg Gunzhechynei នៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសDácana Kalmykia និងនៅកណ្តាលទទេ។ ទេនៅក្នុងអ៊ុយរ៉ាល់នៃប្រាសាទព្រះពុទ្ធ។ ហើយឈរទាល់តែសោះព្រះវិហារបរិសុទ្ធគួរតែឈរនៅលើកំពូលភ្នំ។

24.
ជ្រើសរើសកាកាណានភ្នំនៅព្រំដែននៅព្រំដែនអឺរ៉ុបនិងអាស៊ី។ ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយកន្លែងនេះត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយជាកន្លែងអំណាច។ ហើយឈ្មោះវត្តនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ TCUP លីង "កន្លែងនៃការអនុវត្តនិងការលក់" (ឬ "កន្លែងសិក្សានិងការអនុវត្ត" ដែលចូលចិត្តបំផុត) ។ ការស្ថាបនាបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 15 ខែឧសភាឆ្នាំ 1995 ហើយបានសាងសង់ឆ្នាំដំបូងនៃក្រុមហ៊ុន Tenzin Docket មួយឆ្នាំដំបូង។

25.
អគារដំបូងបង្អស់ស្ទើរតែទាំងស្រុងហើយភ្លើងដែលបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1998 បានបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់ដែលបានសាងសង់ឡើងវិញ។ ឡាម៉ានិងនិស្សិតពីរបីនាក់របស់គាត់ត្រូវចាប់ផ្តើមម្តងទៀត។

26.
បន្ទាប់ពីដើរជុំវិញភ្នំផឹកតែម្តងទៀត។

27.
Mikhail គឺជាអ្នកសម្របសម្រួលដ៏អស្ចារ្យដែលមានអារម្មណ៍កំប្លុកកំប្លែងប្លែកៗ។ ជាទូទៅប្រសិនបើអ្នកបានប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយព្រះពុទ្ធសាសនាដែលជាយោធាអ្នកឯកទេសរោគសាស្ត្រនិងទន្លេនិងសូម្បីតែការបង្កើតសព្វវចនាធិប្បាយនិងចំណេះដឹងសព្វវចនាធិប្បាយល្អនៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗនោះអ្នកនឹងយល់ពីខ្ញុំ
សម្រាប់ហេតុផលខ្លះខ្ញុំបានចាំបានថា "កំភួនជើងមាស" គ្រប់ពេល។
"បានអានសន្និសីទស្តីពីការដកហូតអាវុធមែនទេ? - ខិតជិតអាវកាក់មួយទៅអាវកាក់កូនមួយទៀត។ - សុន្ទរកថាដោយរាប់ Bernstorph ។
- ប៊ែរស្ទ័រគឺជាក្បាល! - បានឆ្លើយថាកងវរសេនាតូចស៊ែរដែលបានសួរនៅក្នុងសម្លេងបែបនេះដូចជាគាត់ជឿជាក់លើអ្នកស្គាល់គ្នារយៈពេលវែងជាមួយនឹងក្រាហ្វិច។ - ហើយអ្នកអានតើមានសុន្ទរកថាអ្វីដែលបានធ្វើនៅឯកិច្ចប្រជុំរបស់អ្នកបោះឆ្នោតនៅប៊ែមមីងការអភិរក្សនេះ?
- ល្អអ្វីដែលត្រូវនិយាយអំពី ... ស្នូវដិនគឺជាក្បាល! ស្តាប់លោក Valiadis, - គាត់បានបែរទៅរកបុរសចំណាស់ទីបីនៅប៉ាណាម៉ា។ - តើអ្នកនិយាយអ្វីអំពីស្នូវដិន?
ប៉ាណាម៉ាបានឆ្លើយថា "ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកដោយត្រង់ទៅ" ថា "គ្មានម្រាមដៃនៅក្នុងមាត់របស់គាត់" ខ្ញុំនឹងដាក់ម្រាមដៃខ្ញុំផ្ទាល់។
បុរសចំណាស់ម្នាក់បានបន្តថា: Nimalo មិនខ្មាស់អៀនដោយសារការពិតដែលថាស្នូវដិននឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យ Valiadis ឡើងម្រាមដៃចូលក្នុងមាត់របស់គាត់ទេ។
"ប៉ុន្តែអ្វីក៏ដោយដែលអ្នកនិយាយខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកដោយត្រង់ ៗ - អង្គជំនុំជម្រះទាំងអស់។
អាវកាក់ដែលបានរើសបានបង្កើនស្មារបស់ពួកគេ។ ពួកគេមិនបានបដិសេធថាអង្គជំនុំទះក៏ជាក្បាលដែរ។ ប៉ុន្តែភាគច្រើននៃពួកគេបានលួងលោមពួកគេទៅ Brian ។
- វិបុល! - ពួកគេបាននិយាយដោយកំដៅ។ - នេះគឺជាក្បាល! "

28.
តាមពិតខ្ញុំបានត្រៀមខ្លួនស្តាប់ Mikhail Vasilyevich ពេញមួយថ្ងៃឬសូម្បីតែពីរ។ គាត់បានប្រាប់ថាហេតុអ្វីបានជាការជក់បារីដែលមានគ្រោះថ្នាក់ជាងការជក់បារីច្រើនជាងការជក់បារីពីបារី (គាត់ចូលចិត្តជក់បារី) រឿងរ៉ាវនៃការមកដល់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី ចង់បណ្តេញពួកគេចេញពីទីនេះនិងរឿងជាច្រើន។

29.
ខ្ញុំបានរៀនព័ត៌មានថ្មីមួយក្រុមប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានទទួលការឆ្លើយតបចំពោះសំណួររបស់ខ្ញុំអំពីផែនការរបស់វត្តអារាមនោះទេតើប្រាក់សម្រាប់ការសាងសង់ហើយហេតុអ្វីបានជាមិនមានឯកសារសម្រាប់ផែនដី។ ជាមួយនឹងព្រះពុទ្ធសាសនាឡាក់ឡាម៉ាបានឆ្លើយតបមកខ្ញុំថាយើងគឺជាអ្វីដែលយើងគិត។ ថាវត្តអារាមមិនមែនជារឿងសំខាន់ដំណើរការសំខាន់នោះទេ។ ហើយប្រាក់គឺដូចជាអាហារ: ប្រសិនបើវាត្រូវការវានៅខាងក្នុងតម្រូវការរបស់រាងកាយនោះម្ហូបអាហារក្លាយជាអាហារហើយនៅពេលដែលរាងកាយនៅរស់វាមានន័យថាអាហារ។ ចម្លើយពន្ធដ៏ប្រសើរអ្នកអាចប្រើបាន

30.
បន្ទាប់ពីតែនិងការសន្ទនាការឈប់សម្រាកលើការងារ។ នៅថ្ងៃនោះពួកគេបានស្រក់សម្រាប់តម្រូវការសេដ្ឋកិច្ចណាមួយ។

31.
ប្រជាជននៅទីនេះត្រូវបានប្រមូលហើយអ្នកចង់បានឬអត់អ្នកប្រាកដជារៀនពីរបៀបធ្វើការដោយដៃរបស់អ្នក។ យន្តការគ្រប់ប្រភេទបានធ្វើដំណើរជុំវិញស្រុកហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងសេដ្ឋកិច្ច។ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងអូសទំនាញផែនដីនៅលើភ្នំទេ។

32.
កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុនមានបញ្ហាជាមួយនឹងការចែកចាយសំភារៈសំណង់ផលិតផលហើយជាមួយនឹងចលនាគឺតិចជាង។ ពី GOK គឺជាការឆ្លងកាត់ទៅផ្លូវឆ្លងកាត់និងឆ្លងកាត់រថយន្តនេះអាចទៅដល់កន្លែងដែលមានទ្រនិចចង្អុលទៅអូដ្ឋ។

33.
ចាប់តាំងពីពេលនោះមកគោលនយោបាយរបស់រោងចក្រនេះបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងហើយសូម្បីតែនៅលើជើងព្រះសង្ឃឆ្លងកាត់ Gear ដោយខុសច្បាប់។ មានផ្លូវមួយទៀតពីភាគខាងជើងនៃភ្នំប៉ុន្តែសម្រាប់ការដឹកជញ្ជូនរបស់អ្វីដែលវាសមស្របក្នុងរដូវរងារ។

34.
បន្ទាប់មកដោយមានជំនួយពីសត្វឆ្កែឬជិះស្គីលើទឹកកកការកសាងសម្ភារៈសំណង់ត្រូវបានធ្វើឡើង។ ដោយនិងធំនៅក្នុងវត្តពីរឆ្នាំនៃឆ្នាំ: រដូវរងារគឺជាពេលវេលាសម្រាប់ការបោះបង់ចោលសម្ភារៈសំណង់និងការសិក្សានៅរដូវក្តៅនៃសំណង់និងការសិក្សា។

35.
នៅទីនេះខាងលើមិនមានអគ្គិសនីទេបំពង់ទឹក, បំពង់ទឹកចំហាយ។ គ្មានការអនុញ្ញាតជាផ្លូវការណាមួយគ្មានឯកសារ។ មួយនៅលើមួយជាមួយពិភពខាងក្រៅ។

36.
តាមពិតទឹកដីនៃវត្តអារាមទាំងមូលដែលមានបឹងអូដ្ឋទាំងអស់មានវិមានមួយទៅហ្គាហ្គារិននិងអ្នកទេសចរម្នាក់របស់អ្នកទេសចរម្នាក់ឈ្មោះកាកាណាសស្គីចង់បិទ។ អាងហែលទឹកកំពុងពង្រីកចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍវាលថ្មីហើយគឺជាហានិភ័យដែលថាភ្នំពីការផ្ទុះដែលអាចត្រូវបានបំផ្លាញ។

37.
TCUU LINE SHD គឺជាវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាភ្នំតែមួយគត់នៅប្រទេសរុស្ស៊ីលោក Kachkanarsky Gokkky កំពុងអភិវឌ្ឍទីក្រុងវ៉ាន់ឌីជូដ្យីងតែមួយគត់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាពិបាកក្នុងការប្រកែកដោយលុយរោងចក្រនេះចេញលក់រ៉ែដែកចំនួន 55 លានតោនក្នុងមួយឆ្នាំ។

38.
បន្ថែមពីលើវត្តអារាមយើងក៏អាចបាត់បង់ភ្នំដូចដែលវាបានកើតឡើងជាមួយនឹងមួយនៃ sterlitamak shikhan ។ នៅឆ្នាំ 2015 GOK នឹងបើកផលិតកម្មនៅឯកន្លែងថ្មីនៅជើងភ្នំ។

39.
មួយនៃការប្រៀបធៀបដ៏សំខាន់មួយនៃព្រះពុទ្ធសាសនាគឺថាអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះអាចផ្លាស់ប្តូរបាននិងមិនមានស្ថេរភាព។

40.
ប៉ុន្តែត្រលប់ទៅវត្តអារាមវិញ។ យើងបានមកនៅទីនោះរយៈពេលពីរបីម៉ោងនៅទីបំផុតបាននៅលើទឹកងូតទឹកអាហារពេលល្ងាចនិងការស្នាក់នៅពេញមួយយប់។ តើកន្លែងណាដែលយកលើកំពូលថ្មនេះ?

41.
ទោះបីជានៅក្នុងទីធ្លានិងខែឧសភាក៏ដោយក៏កាលវិភាគនៅតែរដូវរងារ។ សិក្សាសម្ភារៈឡើងភ្នំតែ។ គ្មាននរណាម្នាក់ឈរលើសិស្សដែលមានដំបងនោះទេប្រសិនបើអ្នកមកទីនេះបន្ទាប់មកអ្នកចង់សិក្សាប៉ុន្តែដើម្បីរស់រានមានជីវិតចាំបាច់ត្រូវធ្វើសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច។

42.
នេះគួរតែជាវត្តអារាមនៅចុងបញ្ចប់នៃសំណង់។ ក្នុងការដឹកជញ្ជូនសម្ភារៈសំណង់ឆ្កែត្រូវបានផ្តល់ដោយសត្វឆ្កែ។ បុរសនិយាយថាពួកគេបានរងទុក្ខជាមួយពួកគេរហូតដល់ពួកគេបានដឹងពីអ្វីដែលពួកគេត្រូវធ្វើដូច្នេះពួកគេអូសស្លីកក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវ។ មែនហើយសត្វឆ្កែហាក់ដូចជាយល់ពីអ្វីដែលពួកគេចង់បានពីពួកគេ។ ប៉ុន្តែនៅតែមានករណីនៅពេលដែលកញ្ចប់ទាំងមូលបែកចេញហើយហោះហើរដែលភ្នែកមើលដោយដឹករាងពងក្រពើជាមួយពួកគេ។

43.
លោក Mikhail មានប្រសាសន៍ថាកម្រិតសិស្សគឺខុសគ្នា។ អ្នកដែលមានការអប់រំខ្ពស់ហើយមាននរណាម្នាក់ត្រូវរឹតបន្តឹងវគ្គសិក្សាសាលា។ សៀវភៅនៅក្នុងបណ្ណាល័យសម្រាប់គ្រប់រសជាតិដែលជាការពិត។

44.
យោងតាមទម្លាប់មន្រ្តីកាតព្វកិច្ចត្រូវបានតែងតាំងដោយកិច្ចការផ្ទះសម្លៀកបំពាក់សម្រាប់ការដ្ឋានសំណង់មាននរណាម្នាក់បានទៅទីក្រុងក្នុងករណីឬផលិតផល។ ជាទូទៅដូចនៅក្នុងកងទ័ព។

45.
នៅក្នុងកសិដ្ឋានប្រើប្រាស់មាន់ពពែពពែគោសត្វឆ្កែ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាចាំបាច់ត្រូវញ៉ាំដើម្បីបំបាត់ចោលមនុស្សគ្រប់គ្នា។

46.
អ្នកខ្លះនៅតែត្រូវធ្វើ។

47.
នេះគឺជាសួនបន្លែ។ ពួកគេនិយាយអ្វីដែលសូម្បីតែធំធាត់។ Mikhail នៅចុងឆ្នាំបានបញ្ចប់វិទ្យាស្ថានកសិកម្ម Perm ហើយប្រហែលជាដឹងអាថ៌កំបាំងមួយចំនួន, របៀបដាំដំឡូងនៅលើថ្ម។ ខ្ញុំនិយាយថាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ហើយបុរសដែលអាចធ្វើបាន។

48.
មិនមានអគ្គិសនីពន្លឺពី Kerosinki ទេប៉ុន្តែមានអំពូលដឹកនាំដោយដំណើរការពីថ្មរថយន្ត។ កុំព្យូទ័រយួរដៃមានប្រសិទ្ធភាពពីគាត់ហើយថ្មត្រូវបានគិតថ្លៃក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃដែលអ្នកលេងភ្លេងចាប់ផ្តើមការងារ។

49.
ទឹកក្នុងស្រុកភ្លៀង។ វាត្រូវបានជ្រើសរើសនៅក្នុងអាងស្តុកទឹកធម្មជាតិហើយត្រូវបានគេយកតាមតម្រូវការ។ ក្នុងរដូវរងារវាទាំងអស់បង្កកនៅលើបាតហើយអ្នកត្រូវលង់ទឹកទឹកកកនិងព្រិល។

50.
ដូចឡាម៉ានិយាយថាពួកគេមិនផឹកឆ្នាំដំបូងទេដែលស្នែងស្នែងមិនមែនជាមែកឈើទេដូច្នេះអ្វីៗទាំងអស់គឺល្អនៅក្នុងឆ្នាំស្ងួត។ វាជារដូវក្តៅនៅពេលដែលមិនមានភ្លៀងធ្លាក់អស់រយៈពេលជាច្រើនខែហើយអង្គុយដោយគ្មានទឹក។

51.
នោះហើយជាដូចម្ដេចបានវារស់នៅកន្លែងពិសេសនេះ។ វាច្បាស់ណាស់ថាមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់គឺត្រឹមត្រូវទេវាច្បាស់ណាស់ថាវាមើលទៅដូចជាសហគមន៍ការងារប៉ុន្តែខ្ញុំចង់រក្សា GOK ឱ្យនៅឆ្ងាយពីព្រះមហាក្សត្រនិងភ្នំតែម្នាក់ឯង។

52.
យើងសូមជូនពរព្រះសង្ឃអំពីសំណាងល្អនិងជាបន្ទាយរបស់ព្រះវិញ្ញាណ។ តាមខ្ញុំដឹងឥឡូវនេះ 6 ខែនៃឆ្នាំនេះស្ថានភាពគឺគ្មានការផ្លាស់ប្តូរទេ។

ភ្នំកាកាកាណា មានទីតាំងនៅជិតទីក្រុងដែលមានឈ្មោះដូចគ្នានៅតំបន់ Sverdlovsk ប្រមាណ 260 គីឡូម៉ែត្រពី Yekaterinburg ។

Kachkanar គឺជាភ្នំមួយក្នុងចំណោមភ្នំខ្ពស់បំផុតនៃអ៊ុយរ៉ាយកណ្តាលដែលឈានដល់កម្ពស់ 887.6 ម៉ែត្រពីនីវ៉ូទឹកសមុទ្រ។ បត់ដោយថ្មភ្នំដែលមាន gabbro, peridotitis និង Pyroxenites ។

អ្នកតំណាងរូបសំណាកជឿថាឈ្មោះភ្នំបានកើតឡើងពីពាក្យទួរគី "សំលេង" - ទំពែក "និង" ណារ "- អូដ្ឋ។

ព្រំដែននៃផ្នែកពីរនៃពន្លឺ - អឺរ៉ុបនិងអាស៊ីក៏ដូចជាតំបន់ចំនួនពីរគឺតំបន់ Sverdlovsk និងទឹកដី Perm ឆ្លងកាត់នៅក្បែរភ្នំ។ ភ្នំមានទីតាំងមាសនិងកសិករផ្លាទីន។

ការពិពណ៌នាវិទ្យាសាស្រ្តដំបូងបង្អស់របស់កំពូលភ្នំកាការ៉ានបានបញ្ចប់ដំណើរកម្សាន្តនៅអ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងឆ្នាំ 1770 អ្នកសិក្សាភីអិលស៊ី ផែល នៅក្នុងសៀវភៅ "ដំណើរទៅកាន់ខេត្តផ្សេងៗនៃចក្រភពរុស្ស៊ី" (1786) ។ VOGULU បានបង្ហាញថា Pallasa ពីរគ្រាប់ដែលម៉ាញ៉េស្សាកាក់ត្រូវបានជីកយករ៉ែពីមុន។

នៅទសវត្សឆ្នាំ 1860 អារេកាកាណាសស្គីស្គីស្គីបានសិក្សាពីអ្នកល្បីល្បាញ ភូគព្ភវិទូ a.p. ខា insin ក្រោយមកដឹកនាំដោយបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ។

នៅឆ្នាំ 1957 ជើងភ្នំរបស់ភ្នំបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ ការ៉ុតរ៉ាំកាណាននិងរោងចក្រកែច្នៃមិនយូរប៉ុន្មានទីក្រុងមួយក្នុងចំណោមទីក្រុងវ័យក្មេងបំផុតនៃតំបន់ Sverdlovsk បានធំឡើងនៅទីនេះ - ទីក្រុងកាកាណាន.

បច្ចុប្បន្នការអភិវឌ្ឍរ៉ែ Takanagnetite នៃភ្នំ Kachkanar នៅតែបន្ត, អាជីពដ៏ធំដែលមានស្រាប់ពង្រីក, ថ្មីដែលត្រូវបានគ្រោងទុក។

ម៉ោនកាកាណានមានកំពូលពីរគឺខាងជើងនិងខាងត្បូង។ ពួកវាត្រូវបានគេហៅថា "ភាគខាងជើងភាគខាងជើង" និង "មនុស្សច្របូកច្របល់" រៀងៗខ្លួន។ ពួកគេម្នាក់ៗស្រស់ស្អាតតាមរបៀបរបស់ខ្លួនម្នាក់ៗបើកទិដ្ឋភាពដ៏អស្ចារ្យ (ខណៈដែលទីក្រុងកាកាណានអាចមើលឃើញតែពីតំបន់ Vertex ភាគខាងត្បូងប៉ុណ្ណោះ) ។

នៅលើកំពូលភ្នំសំណុំថ្មនៃសំណុំបែបបទដ៏ចម្លែក។ ពួកគេភាគច្រើនមានឈ្មោះរបស់ពួកគេ។ លាដ៏ល្បីល្បាញបំផុត - អូដ្ឋរ៉ុក.

នៅឆ្នាំ 1995 នៅលើកំពូលភ្នំកាកាណានត្រូវបានបង្កើតឡើង វត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនា "shant TCUP" (បកប្រែពីទីបេ - ទីកន្លែងនៃការអនុវត្តនិងការអនុវត្ត) ។ ស្ថាបនិករបស់គាត់គឺ Mikhail Sannikov ។ វត្តនេះបានប្រែក្លាយទៅជាការទាក់ទាញដ៏សំខាន់របស់កាកាណាន។ ដើម្បីទស្សនាវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាតែមួយគត់នៅក្នុងតំបន់អ៊ុយរ៉ាល់អ្នកទេសចរជាច្រើនបានមកហើយគ្មាននរណាម្នាក់បានបដិសេធវត្តអារាមនៃវត្តអារាមនោះទេ។ នៅក្នុងវត្តមានឃុកពីរដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាទីសក្ការៈបូជា។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយឆាប់ៗនេះវត្តអារាមបានសាងសង់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដោយប្រើដៃរបស់អ្នកដែលចូលចិត្តជាច្រើនអាចត្រូវបានលុបចោលពីផ្ទៃមុខរបស់ផែនដី។ អ៊ីវ៉ាហ្សាដែលជាម្ចាស់កាកាណានស្គីហ្គូក "វ៉ាន់ដានា" ទាមទារឱ្យរុះរើ "អគារសាងសង់ដែលមានច្រើនក្រៃលែងដោយខ្លួនឯង" ។ នៅផ្នែកម្ខាងនៃសហគ្រាសនិងអំណាចគ្រប់កម្រិត។

ដូច្នេះជំនួសឱ្យវត្តអារាមមួយនៅឆ្នាំ 2015 អាជ្ញាកណ្តាលមួយផ្សេងទៀតគួរតែត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 2015 ... ក្នុងពេលតែមួយបាននិយាយអំពីការទាក់ទាញមូលដ្ឋានតែមួយគត់ (ភ្នំនិងវត្តអារាម) ការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍។

ជាទូទៅខ្ញុំមានពេលវេលាដើម្បីទៅលេងភ្នំកាកាណានហើយនៅក្នុងវត្តព្រះពុទ្ធតែមួយគត់នៅអ៊ុយរ៉ាល់រហូតដល់វាយឺតពេលហើយ! ..

វិធីទៅភ្នំកាកាណាន

1. ចេញទៅជើងភ្នំកាការ៉ាន

ជាមួយនឹងតំបន់រដ្ឋបាលរបស់កាកាណាន (សូមមើលរូបថត) នៅតាមផ្លូវកូឡាក់ (ខាងជើង) ទៅម្ខាងនៃស្ថានីយ៍រថយន្ដក្រុង (200 ម) ។

អគាររដ្ឋបាលក្រុងកាកាកាណាន

បន្ថែមទៀតនៅលើ Krylov ដើម្បីការអភិវឌ្ឍនៃកន្លែងយកថ្មខាងលិច - Valerianovsk ។ យើងធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅរកអាជីពលោកខាងលិច។ យើងឆ្លងកាត់ឧបទ្វីបនេះដោយមានរូបរាង "Cape Cape" (ឆ្វេង) ហើយទៅទំនប់ទឹក។ នៅលើផ្លូវដែកខាងស្តាំនៅខាងឆ្វេងឆ្នេរសមុទ្រដែលមានប៉មនៃការកើនឡើងពីទឹក។ យើងហុចទំនប់ហើយនៅខាងឆ្វេងមើលឃើញចំណតរថយន្ត។ នៅពេលនេះខ្ញុំពិចារណាដំណាក់កាលដំបូង។

2. ទៅភាគខាងត្បូង Vertex

កំពូលភ្នំ Kachkanar ភាគខាងត្បូងនៃភ្នំ Kachkanar (បាទភ្នំនេះមានចំណុចខ្ពស់ពីរនិងខ្ពស់បំផុតខាងជើងពីទីក្រុងមិនអាចមើលឃើញបានទេ) ទោះបីវាមិនមែនជាចំណុចខ្ពស់បំផុតក៏ដោយប៉ុន្តែវាគួរតែត្រូវបានទស្សនា។ ផ្លូវដែលមិនត្រូវបានប្រាប់ដោយភ្ញៀវទេសចរដូចជានៅខាងជើងខាងជើង។ ទិដ្ឋភាពនៃទីក្រុងកាកាណានអាចធ្វើទៅបានតែពីតំបន់ភាគខាងត្បូងកម្ពស់។ ផ្ទាំងថ្មនៃកំពូលគឺបង្រួម។ ផ្លូវប្រហែល 6 គីឡូម៉ែត្រដែលមានការឡើងរឹងនៅលើភ្នំ។ ជម្រាលគឺតូចដូច្នេះយកឈ្នះការផ្លាស់ប្តូរមួយ។

ប្រសិនបើអ្នកនៅលើឡាននោះវានឹងត្រូវទុកនៅលើទីតាំង។ នៅខាងឆ្វេងយើងរកផ្លូវធ្វើដំណើរទៅមុខនៅតាមឆ្នេរសមុទ្រហើយដើរតាមផ្លូវវា។ វាចាំបាច់ក្នុងការឈានដល់ជម្រាលជិះស្គីចាស់ (600 ម) ។ អ្នកអាចទៅនៅតាមឆ្នេរសមុទ្រប៉ុន្តែវាជាការល្អប្រសើរជាងមុនក្នុងការយកភ្នំដូច្នេះវាតិចជាងមិនសូវសែលឡើងលើ។ លើក steping ចោត។ ឡើងលើកំពូលយើងដើរតាមផ្លូវខាងឆ្វេង។

មើលពីផ្លូវជិះស្គីចាស់

ម៉ែត្របន្ទាប់ពី 100 ដើរលើផ្លូវហើយទៅខាងស្តាំម៉ែត្របន្ទាប់ពី 100 យើងបត់ឆ្វេង។ យើងធ្វើដំណើរតាមផ្លូវព្រៃដោយមិនងាកទៅកន្លែងណា។ ដំបូងវាមិនសំខាន់ទេថាផ្លូវនេះលាតសន្ធឹងបន្តិចម្តង ៗ ហើយកាន់តែប្រសើរឡើង។ បន្ទាប់ពីប្រមាណ 3.5 គីឡូម៉ែត្រអ្នកមិនត្រូវខកខានផ្លូវទៅកាន់កំពូលឡើយ។ ផ្លូវនៅកន្លែងនេះទៅខាងស្តាំហើយផ្លូវទៅត្រង់។ ការចាប់ផ្តើមនៃផ្លូវ (ពី 58G 44 ម 58s; ក្នុង 59G 24 ម 52 ស៊ី) ជាធម្មតាត្រូវបានសម្គាល់ដោយខ្សែបូលើដើមឈើ។ យើងទៅផ្លូវហើយប្រហែលជាបន្ទាប់ពី 15-20 នាទីយើងទៅថ្មនៃអារេ។ វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនក្នុងការចងចាំឬអបអរផ្លូវនៃផ្លូវដូច្នេះនៅពេលត្រលប់ក្រោយមិនចូលរួមជុំវិញសង្កាត់ទេ។

ផ្ទាំងថ្មនៃកំពូលភ្នំខាងត្បូងធ្លាប់មានចានដែលមានចំណងជើង។ ឥឡូវនេះមានតែប្រហោងក្នុងថ្មប៉ុណ្ណោះដែលនៅសល់ពីចាន។

មើលពីភាគខាងត្បូងខាងត្បូង

3. ទៅបឹងភ្នំ

នៅចំពោះមុខ intex ភាគខាងជើង, មាន បឹង។ តាមមើលទៅពួកគេបានយកគំរូរ៉ែហើយទាញរណ្តៅដែលត្រូវបានបំពេញដោយទឹក។ នៅជិតបឹងអាចត្រូវបានចែកផ្លូវគ្នានៅលើការឈប់ឬមួយយប់។ មានកីឡាករមានប្រេស៊ីល Gazier ។

បឹងនៅលើទីតាំងរបស់អតីតការងារ

មានផ្លូវមួយទៅបឹងខ្លួនវាប៉ុន្តែអ្នកអាចបើកបរបានតែឡានបានទេព្រោះផ្លូវឆ្លងកាត់នៅពេលដែលផ្លូវឆ្លងកាត់ទឹកដីកាកាណារ។

ពីគេហទំព័រ (សូមមើលវគ្គ 1) ការផ្លាស់ប្តូរនៅលើផ្លូវ។ ប្រមាណ 2 គីឡូម៉ែត្រនឹងជាតំណែងការពាររបស់កូកានាស្កាសស្គី។ ប្រសិនបើអ្នកមានឡានដោយឡានបន្ទាប់មកទុកឡានយ៉ាងក្លាហានទុកឡានមុនពេលប្រកាស។ បន្តទៅមុខទៀតនៅលើជើង។ យើងទៅដល់អាគារហើយទៅខាងឆ្វេងខាងឆ្វេង។ បន្ទាប់ពីចម្ងាយ 300 ម៉ែត្រនៅខាងឆ្វេងវានឹងមានផ្លូវមួយទៅកាន់ផ្លូវជិះស្គី (សូមមើលរូបថត) ប៉ុន្តែយើងទៅត្រង់ដោយគម្លាតតូចមួយនៅខាងស្តាំ។

ផ្លូវជិះស្គី

ស្ទើរតែភ្លាមៗនឹងក្លាយជាផ្លូវធំទូលាយនៅខាងស្តាំប៉ុន្តែយើងមិនត្រូវការនៅទីនោះទេចូរទៅត្រង់លើភ្នំដោយមានភាពលំអៀងតូចមួយ។ បន្ទាប់ពីងាកទៅខាងឆ្វេងផ្លូវនឹងឡើង កន្លែងយកថ្ម។។ វានឹងមានបទជាច្រើននៅខាងស្តាំ។ នៅលើពួកគេអ្នកអាចទៅគែមនៃរណ្តៅហើយមើលការងាររបស់អាជីពនេះ។

កន្លែងយកថ្ម។

ខ្ញុំនឹងនិយាយភ្លាមៗថាអាជីពលោកខាងលិចមាន តិដ្ឋាកចក្នា ដែលនឹងមាននៅតាមផ្លូវ។ ដូច្នេះយើងបានឈានដល់វេនផ្លូវទៅខាងឆ្វេង (ប្រហែល 1 គីឡូម៉ែត្រមុនវា) យើងនៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកទៅត្រង់បន្តិចវានឹងមាននាវាសង្កេតការណ៍នៃអាជីពលោកខាងលិចក្នុងចំណុចខ្ពស់បំផុត។

ស្វែងរកអាជីពលោកខាងលិច

ប៉ុន្តែត្រឡប់មកវិញនៅលើផ្លូវ។ ចម្ងាយពីនាវាសង្កេតទៅបឹងមានប្រមាណ 4 គីឡូម៉ែត្រ។

ផ្លូវ

បន្តិចបន្តួចទេឈានដល់បឹងចំណាយពេលចាប់ផ្តើមផ្លូវទៅកាន់វត្តព្រះពុទ្ធសាសនា។

ការចាប់ផ្តើមនៃផ្លូវទៅកាន់វត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនា

4. យើងចេញពីបឹងភ្នំទៅអូដ្ឋច្រាំងថ្មចោទនិងកំពូលភ្នំកាការ៉ាន

សម្រាប់ការលើកទៅភ្នំវាចាំបាច់ត្រូវដើរជុំវិញបឹង (ល្អជាងនៅខាងឆ្វេង) តាមបណ្តោយផ្លូវដើម្បីឈានដល់ឡុតហើយចាប់ផ្តើមឡើងភ្នំ។ បន្ទាប់ពីប្រហែល 700-800 ម៉ែត្រលទ្ធផលថ្មនឹងចាប់ផ្តើមហើយសួនកុមារដែលមាន gazebo លេចឡើង។ ពីគេហទំព័រដែលអ្នកត្រូវការដើម្បីបើកផ្លូវខាងឆ្វេង។ ភ្លាមៗធ្វើការកក់ទុកជាមុនប្រសិនបើអ្នកទៅស្តាំនោះផ្លូវនឹងនាំដោយផ្ទាល់ទៅវត្តព្រះពុទ្ធសាសនា។ ប៉ុន្តែយើងចូលទៅកាន់ "អូដ្ឋ" ហើយខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីវត្តនេះបន្ថែមទៀត។ ឆ្លងកាត់ថ្ម រ៉ក់ "អូដ្ឋ" លេចឡើងនៅក្នុងសិរីល្អទាំងអស់។

រ៉ក់ "អូដ្ឋ"

ក្រឡេកមើលទេសភាពហើយឡើងលើផ្ទាំងថ្មដែលយើងធ្វើដំណើរទៅមុខទៀតដែលអាចមើលឃើញរួចផុតពី "អូដ្ឋ" ។

មើលពី "អូដ្ឋ"

ការមើលកំពូលនៅលើកំពូលចាប់ផ្តើមភ្លាមៗសម្រាប់ "អូដ្ឋ" ។ ការឆ្លងកាត់ 10-15 នាទីចូលទៅជិតកំពូលភ្នំកាការ៉ានដែលទេសភាពបើកនៅខាងជើង។ ចំណុចខ្ពស់បំផុតត្រូវបានសម្គាល់ដោយរចនាសម្ព័ន្ធបេតុងដែលមានបំពង់។ នៅក្រោមភ្នំគឺភូមិកូសូមួយបន្ថែមទៀតអគារវត្តអារាមអាចមើលឃើញនៅភាគ - សាន។

កំពូលភ្នំកាកាណាន

មើលពីខាងលើទៅភូមិឆ្អឹងខ្នងនិង ponf

ទិដ្ឋភាពនៃអគារនៃវត្តអារាមពីកំពូលភ្នំកាការ៉ាន

ថ្មហ្គាហ្គារីន

5. ទៅពីបឹងភ្នំទៅវត្តអារាមមុតស្រួលលីង

ដូចដែលខ្ញុំបានលើកឡើងរួចហើយនោះវត្តអារាមណីងលីងលីងអាចត្រូវបានឆ្លងកាត់តាមផ្លូវដែលនាំទៅដល់កំពូល។ ប៉ុន្តែវាចាំបាច់ក្នុងការយល់ថាវត្តអារាមមិនមែនគ្រាន់តែជាកន្លែងសម្គាល់ហើយទើបតែមកដាក់នៅទីនោះមិនត្រូវបានស្វាគមន៍នៅទីនោះទេ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ឱ្យអ្នកយកចិត្តទុកដាក់និងចំណាយដំណើរកម្សាន្តហើយក៏ត្រូវបានព្យាបាលដោយតែក្នុងស្រុកបន្ទាប់មកព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះគឺជាការធ្វើផែនការល្អប្រសើរ។ វត្តអារាមមិនត្រូវបានគេយកដោយដៃទំនេរទេ។ អាហារត្រូវបានស្វាគមន៍: ស្ករតែ, ខូឃីស៍, ធញ្ញជាតិ។ ល។ នៅជិតការចាប់ផ្តើមនៃផ្លូវនៅក្នុងវត្តកំពុងសាងសង់សំភារៈសំណង់ហើយប្រសិនបើអ្នកចាប់យកឥដ្ឋជាមួយអ្នកក្តារអើយ! មានអ្វីដែលនៅទីនោះវានឹងល្អ។

ដូច្នេះ, ការចាប់ផ្តើមនៃផ្លូវនៅក្នុងវាំង TCUP LINE មិនឆ្ងាយពីបឹងនៅតាមផ្លូវពីកាកាណានទេ។ រំលងកន្លែងនេះនឹងមិនដំណើរការទេ។ មួកសំភារៈសំណង់រថយន្តចាស់ដែលជាឈ្មោះដែលមានការរំ to កដល់មិត្តភក្តិ។ អ្នកទៅវត្តអារាមនៃឥដ្ឋនៃការចាប់យកឥដ្ឋដែលបានចាប់យកកុំបណ្តោយឱ្យដំណើរការទទេ "ហើយក៏ជាសញ្ញាសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរដែលចង្អុលទៅ" អូដ្ឋ "នោះមិនចាំបាច់ដើរកាត់វត្តអារាមទេ។

បន្ទាប់ពីប្រហែលប្រហែលមួយគីឡូម៉ែត្រដែលភ្លឺរលោងដ៏ធំមួយនឹងលេចឡើងជាមួយនឹងការឆ្លងកាត់ខ្សែដែលត្រូវបានគេបោះចោលក្នុងសំភារៈសាងសង់ទៅវត្តអារាម។

ប៉ូលីណាដែលមានខ្សែឆ្លងកាត់ខ្សែកាប

"ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលព្រឹត្តិប័ត្រ" នៃវត្តអារាម

វត្តអារាមមានចេតិយលំនៅដ្ឋានចំនួនពីរដែលមានលំនៅដ្ឋានងូតទឹកផ្ទះសម្រាប់ភ្ញៀវដែលជាកសិដ្ឋានរបស់ក្រុមហ៊ុនបុត្រសម្ព័ន្ធ។ ការស្ថាបនាអចិន្រ្តៃយ៍កំពុងដំណើរការ។

M.V. Malakhov នៅក្នុងសតវត្សទី XIX បានសរសេរអំពី Kachkanar:

"ខ្ញុំបានឡើងកោះកាកាណានពីខាងកើតដែលទទួលបានការចូលប្រើតិចជាងនៅភាគខាងលិច។ បានទៅដោយការឡើងភ្នំ Spruce ដែលតំណាងឱ្យតំបន់ Kachkanar និងគ្របដណ្ដប់ដោយថ្មដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងធម្មជាតិទូទៅរបស់វាសម្រាប់ធម្មជាតិទូទៅរបស់វា។ ខ្លឹមសារនៃរូបចម្លាក់ដែកម៉ាញេទិកយើងចាប់ផ្តើមឡើងភ្នំ។ ភ្នំ avgita ធម្មតាមួយ។ ជាតិដែកដ៏តូចចង្អៀតធម្មតា។ ការស្វែងរកជាតិដែកនិងពូជនេះហាក់ដូចជាបានបញ្ជាក់ដោយការសង្ក្រតថែមទៀត។ ម៉ិញ Zheelznyak បានជួបគ្នានៅគ្រប់ជំហានប៉ុន្តែក្នុងសំពត់តែតូច ក៏ដូចជានៅលើកំពូលភ្នំខាងជើងនៃកំពូល។ ធ្វើដំណើរពីលើជម្រាលកំពូលរបស់កាកាណានអ្នកត្រូវចុះទៅក្នុងយីហោដែលបំបែកទាំងកំពូល។ សញ្ញាបន្ថែមនៃជាតិដែកម៉ាញេទិកបាត់និងកាត់ KO លេចឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងផ្ទាំងប្រដាល់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃម៉ាញ៉េណែតនីកាដែលមានទីតាំងនៅតែមួយគត់នៃកាកាណាន "។

ការធ្វើដំណើរទៅកាកាណានអាចត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងដំណើរទស្សនកិច្ចនៅលើភ្នំនៃមួក។

វត្តនៅលើភ្នំកាកាណាន

សូមស្វាគមន៍មកកាន់ភ្នំកាកាកាណាន!

©អាឡិចសាន់ឌឺPetrov (ការពិពណ៌នាអំពីផ្លូវរូបថត),
កាកាណានឆ្នាំ 2011
រក្សាសិទ្ធិដោយប្រើកន្ទុយ (ការពិពណ៌នាអំពីកន្លែង)
វេបសាយថ៍

កាលពី 60 ឆ្នាំមុននៅជាយក្រុងនៃតំបន់ Sverdlovsk នៅជុំវិញប្រាក់បញ្ញើរ៉ែដែកទីក្រុងកាកាណាននិងរោងចក្ររ៉ែនិងកែច្នៃរបស់គាត់បានកើតឡើង។ នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 90 នៅលើព្រៃភ្នំដែលមានចម្ងាយតែពីរបីគីឡូម៉ែត្រពីអាជីពប៉ុណ្ណោះដែលជានិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៅ Buryat Datsana បានបង្កើតវត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនាសំណង់ដែលបន្តរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុនរោងចក្រនេះ (ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ GC "Evraz", 31% នៃភាគហ៊ុនរបស់ពួកគេកាន់កាប់រ៉ូម៉ាំងអាប់រ៉ាមវីច) បានប្រកាសតំបន់អភិវឌ្ឍន៍ថ្មីមួយវត្តអារាមធ្លាក់នៅក្នុងព្រំដែនរបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះផលប្រយោជន៍របស់សហគមន៍ព្រះពុទ្ធសាសនានិងសាជីវកម្មលោហធាតុបានឆ្លងកាត់ហើយយោងទៅតាមច្បាប់មិនគួរត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃវត្តនេះឡើយ។ ដរាបណាព្រះពុទ្ធសាសនាឈ្លោះប្រកែកជាមួយអាជ្ញាធររួមបញ្ចូលគ្នារវាងអាជ្ញាធរនិងអាជ្ញាសាលាជីវិតនៅតែបន្តនៅលើកំពូលភ្នំ។

ក្នុងមួយឆ្នាំអ្នកថតរូបភូមិ Anna Markchenova បានជួសជុលរបៀបដែលជីវិតនៅទីនោះដែលសីតុណ្ហភាពនៅរដូវរងារបានដកចេញពីរឿងរ៉ាវរបស់មនុស្សដែលសាងសង់វត្តអារាមព្រះពុទ្ធនៅលើ ជាយក្រុងនៃ urals ។

គ្រូពេទ្យនិងកំពូលរបស់គាត់

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីព្រះពុទ្ធសាសនាគឺជាសាសនាប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនបីនាក់គឺ Buryat, Tuvintsev និង Kalmykov ។ ពួកគេទាំងអស់ប្រកាសទីបេឬខាងជើងព្រះពុទ្ធព្រះពុទ្ធសាសនានិងមជ្ឈមណ្ឌលពុទ្ធសាសនានៃប្រទេសនេះមានទីតាំងនៅ Ulan-UDE ។ នៅកន្លែងដដែលនៅ Ivolginskky Dacan សាកលវិទ្យាល័យពុទ្ធសាសនិកជនបាននិងកំពុងធ្វើការនិងគេហដ្ឋានរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏សំខាន់របស់ប្រទេសរុស្ស៊ីមានទីតាំងស្ថិតនៅ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំអ្នកថ្មីថ្មោងចំនួន 2 នាក់គឺលោក Huvarakov កំពុងទទួលបាននៅសាកលវិទ្យាល័យហើយអស់រយៈពេល 5 ឆ្នាំពួកគេបានរុករកទស្សនវិជ្ជាព្រះពុទ្ធសាសនាវេជ្ជបណ្ឌិតខាងកើតថ្នាំ Tantrard និង Buryat និងភាសាទីបេនិងភាសាទីបេ។ ដូចនៅសាកលវិទ្យាល័យមហាសេដ្ឋីរបស់សាកលវិទ្យាល័យបញ្ចប់ការសិក្សាទទួលសញ្ញាប័ត្រអំពីការអប់រំខ្ពស់និងសូម្បីតែឋានៈសាសនា: បុរសក្លាយជាឡាម៉ាស្ត្រី - ក្រុមហ៊ុន HaiMamMami ។

ឥលូវនេះនៅប្រទេសរុស្ស៊ីជាងកន្លះលាននាក់នៃអ្នកពុទ្ធបរិស័ទនិងប្រាសាទធ្វើការនៅ Kalmykia Buryatsia, Irkutsk, ទឹកដី Tran -baikal, ទីក្រុងមូស្គូនិង St. Petersburg ។ វត្តតែមួយគត់នៅតំបន់អ៊ុយរ៉ាល់ដែលសាសនាព្រះពុទ្ធសាសនាមិនដែលមានប្រពៃណីនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1995 បានចាប់ផ្តើមសាងសង់អតីតអ្នកជំនួយការយោធាលោក Mikhail Sannikov ។

នៅឆ្នាំ 1981 លោកបានបញ្ជូនទៅបម្រើនៅអាហ្វហ្គានីស្ថានដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានបំផ្លាញចរចុករានដោយអាវុធពីប៉ាគីស្ថាន។ បន្ទាប់ពីសេវាកម្មនេះនៅដើមទសវត្សទី 90 Mikhail បានចូលទៅក្នុងមហាវិទ្យាល័យ Tantric នៃវិទ្យាស្ថាននៅឯ Ivolginsky Dácaneពីកន្លែងដែលមានឈ្មោះថ្មី - ឥឡូវនេះឈ្មោះឡាម៉ាឈ្មោះ Sanya Itzin ។ លោកគ្រូអ្នកស្រី Pema Dzhang បានណែនាំគ្រូពេទ្យឱ្យសាងសង់វត្តអារាមមួយនៅតំបន់អ៊ុយរ៉ាល់ហើយបានជ្រើសរើសកន្លែងរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1995 ឡាម៉ាបានឡើងទៅម៉ោនកាកាណានហើយនៅលើផែនដីដែលមិនឆ្ងាយពីហ្គូកក្នុងតំបន់បានចាប់ផ្តើមសាងសង់មជ្ឈមណ្ឌលព្រះពុទ្ធសាសនា។ វត្តអារាមនាពេលអនាគតនៅកំពស់ដីគោក 887 ម៉ែត្រមិនបានប្រាប់កាសែត TCUP LIND Chad ឬ "កន្លែងអនុវត្តនិងការអនុវត្ត" ។

ស្តូបមួយក្នុងចំណោមព្រិល

នៅឯកំពូលនៃឡាម៉ាផ្ទះដំបូងត្រូវបានសាងសង់ឡើង: ដៃអំបិលមូនិកមួយដែលមានរាងពងក្រពើរបស់ពួកគេដែលបានធ្វើអគ្គិសនីបានធ្វើឱ្យមានការលុកលុយសម្រាប់បន្ទុកធ្ងន់ ៗ នៅលើជម្រាលភ្នំ។ នៅទីនេះគាត់បានដឹកនាំនិស្សិតដំបូង - បន្ទាប់ពី 22 ឆ្នាំពួកគេបានប្រែក្លាយខ្ពង់រាបភ្នំនៅលើព្រះពុទ្ធសាសនាបន្ទប់យូហ្គាបណ្ណាល័យឃ្លាំងស្តុកទំនិញនិងបរិវេណសម័យសង្គ្រាម។

មិនមានវត្តអារាមខ្លួនវានៅលើទឹកដីនៃស្មុគស្មាញទេប៉ុន្តែមានរោងចក្រដែលមានវប្បធម៌រួចទៅហើយ - អឹមអឹមអឹមអេស។ នៅលើច្រាំងថ្មចោទនោះបំណះរវាងជាមួយសមាជិកនៃសហគមន៍បានកសាងឡើងភ្ញាក់ stupets ធំនិងតូច, stupets នៃ Parisy បានដាក់មូលដ្ឋានចេតិយនៃចំណុចនេះពីលើមេឃនៃ steastitis នេះ។ ជាសរុបប្រពៃណីនៃព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេមានបីប្រភេទនៃរឿងរ៉ាវដែលទាក់ទងនឹងដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធ។ ពួកវាខុសគ្នានៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតអំពីស្ថាបត្យកម្មនៅកណ្តាល: ចេតិយ Parinirvana មានរូបរាងរបស់កណ្តឹងនិងជានិមិត្តរូបនៃប្រាជ្ញាដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះពុទ្ធគល់នៃការបង្រួបបង្រួមត្រូវបានកំណត់ដោយជំហានមួយចំនួនធំ។ វាគឺជាចេតិយដែលមិនមានការការពារ TCUup Ling SHD ដែលមិនចេះពិចារណាព្រោះវាជាវត្ថុនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌។

នៅលើកំពូលភ្នំកាកាណានតែងតែមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយអ្នកតាមដានរបស់គាត់ពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះ។ នៅរដូវក្តៅមនុស្ស 13-15 នាក់រស់នៅក្នុងសហគមន៍តូចមួយក្នុងរដូវរងារ - ពីរដងតិចជាងមុន។ អ្នកផ្លាស់ប្តូរក៏ដូចជាហេតុផលដែលមនុស្សនឹងក្លាយជានៅទីនេះ។ និស្សិតក្នុងការចាកចេញពីការសិក្សានិងស្វែងរកខ្លួនឯងអតីតក្រុមយោធានិងអ្នកចាប់ផ្តើមដំបូងបានឡើងដល់កំពូល។ ផ្លូវទៅកាន់កំពូលចាប់ផ្តើមនៅផ្លូវឆ្លងកាត់ខាងលិចនៃរោងចក្រ - ភាគីនានាសង្កេតមើលអព្យាក្រឹតភាពស្ងាត់ដូច្នេះផ្លូវត្រូវចំណាយពេលពីរបីម៉ែត្រទៅព្រៃនៅខាងឆ្វេងនៃប៉ុស្តិ៍ត្រួតពិនិត្យ។ នៅរដូវក្តៅមានចម្ងាយ 6 គីឡូម៉ែត្រលើក្រួសពីរទៀត - នៅលើឫសនៃស្រល់ភ្នំភ្នំម៉ាសនិង kurnamik; ក្នុងរដូវរងារនៅលើផ្លូវ Holing វានៅតែលឿនជាងមុន។ Kachkanar ដែលមានអ្នករុករករ៉ែ 40 ម៉ឺននាក់រស់នៅបាននៅទាបជាង។ ជិត 300 គីឡូម៉ែត្រទៅកាន់ភាគខាងលិចគឺ Ekaterinburg ។

សមាជិកនៃសហគមន៍ដឹកនាំសៀវភៅកំណត់ហេតុនៅ LJ និង តមប័រ "VKONTAKTE" ឆ្លើយតបនឹងទូរស័ព្ទចល័តធម្មតា។ ទិនានុប្បវត្តិបានកត់ត្រាការងារដែលបានធ្វើសម្រាប់ថ្ងៃដែលឈ្មោះនៃការរស់នៅនៅទីនេះតែងតែមានចំនួនភ្ញៀវទេសចរដែលបានមកនៅថ្ងៃចុងក្រោយ។ នៅទីនោះពួកគេក៏ទុកកំណត់ចំណាំសម្រាប់អ្នកដែលកំពុងឡើងឋានសួគ៌ហើយចង់ជួយដល់វត្តអារាម "ពួកគេស្នើសុំការ៉ុតនិងធញ្ញជាតិ, អំបិល, ការប្រកួតសម្ភារៈសំណង់ពន្លឺដូចជាខ្សែភាពយន្តដែលមានរាងដូចសរសៃឈាម។ ម្តងម្កាលនៅក្នុងបណ្តាញសង្គមប្រកាសពីថ្លៃសេវានៅលើអ្វីដែលធំដូចជាអាគុយសូឡា។

ដានីយល

កាលពី 7 ឆ្នាំមុនដានីលបានបើកឡានចម្ងាយ 500 គីឡូម៉ែត្រលើកង់ដើម្បីទៅដល់កាកាណាន។ គាត់គឺជានិស្សិតជាន់ខ្ពស់បំផុតរបស់ឡាម៉ាហើយមិនដែលប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយភ្ញៀវទេសចរឡើយ។ ចាប់តាំងពីគាត់បានបង្ហាញខ្លួននៅលើកំពូល, នេះបានផ្លាស់ប្តូរនៅទីនេះ។

នៅក្នុងយុវវ័យខ្ញុំចង់ក្លាយជាអ្នកមានហើយបានចាប់ផ្តើមលេងនៅផ្សារហ៊ុនដោយចូលរួមក្នុងការធ្វើពាណិជ្ជកម្មតាមអ៊ិនធរណេត។ លោកចូលចិត្តវិភាគដំណើរការហិរញ្ញវត្ថុដែលជាអាឌ្រេដលីន។ ខ្ញុំសុបិនចង់រកលុយបានច្រើនទៅកន្លែងណាមួយទៅសមុទ្រអង្គុយនៅពីក្រោយកុំព្យូទ័រយួរដៃផឹកទឹកទឹកហើយនៅពេលល្ងាចទៅរកគ្រូហើយនិយាយអំពីអត្ថន័យនៃជីវិត។

នៅពេលដែលខ្ញុំកំពុងអង្គុយនៅលើកុំព្យូទ័រហើយបានដឹងថាឆោតល្ងង់។ ព្រះខ្ញុំមានអាយុ 30 ឆ្នាំខ្ញុំនឹងឃើញម៉ូនីទ័រអស់រយៈពេល 10-20 ឆ្នាំទៀតហើយគ្មានអ្វីដែលផ្លាស់ប្តូរទេ។ ខ្ញុំចាប់ផ្តើមស្វែងរកនរណាម្នាក់ដែលជម្រុញខ្ញុំនៅលើអ៊ិនធឺរណែតហើយជំពប់ដួលលើជីវប្រវត្តិរបស់ឡាម៉ាដែលចត។ ខ្ញុំបានអង្គុយលើកង់ហើយបើកឡាន។

កាលពី 7 ឆ្នាំមុនខ្ញុំមិនបានដឹងអំពីព្រះពុទ្ធសាសនាទេ។ វាពិបាកសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការទទួលយកទស្សនៈពិភពលោកនេះខ្ញុំមិនចង់យល់ស្របថាខ្លឹមសារនៃជីវិតក្នុងការរងទុក្ខទេ។ គាត់បាននិយាយថាគាត់សប្បាយចិត្តណាស់ - ខ្ញុំខ្លាចថាបើខ្ញុំទទួលខ្ញុំពិតជានឹងរងទុក្ខវិញ។

ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះខ្ញុំបានក្លាយជាមនុស្សម្នាក់ទៀតបានក្លាយជាអ្នកសោកសៅប្រហែលជា។ កាលពីមុនវាមានសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងការឡើងភ្នំអាល់កុលគ្រឿងស្រវឹងក្មេងស្រីនិងការទិញដែលបាននិយាយអំពីឋានៈខ្ពស់ហើយឥឡូវនេះខ្ញុំបានដឹងថាវាគ្មានន័យទេក្នុងការដេញវាបានព្រោះវាតែងតែដេញតាមតិចតួចណាស់។ ខ្ញុំបានបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់ដែលខ្ញុំពេញចិត្តពីមុនប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានរកឃើញនូវអ្វីដែលខ្ញុំនឹងផ្គាប់ចិត្តទេឥឡូវនេះ។ ហើយខ្ញុំនឹងបន្តទៅមុខទៀត: យកពាក្យសម្បថនិងការប្តេជ្ញាចិត្តល្អហើយទៅប្រទេសម៉ុងហ្គោលីឬឥណ្ឌាដើម្បីបន្តស្វែងរក "។

shd tcup ling ដោយគ្មានព្រះសង្ឃ

ឡាម៉ាអាយុ 20 ឆ្នាំទាំងអស់មិនសាងសង់វត្តអារាមដោយប្រើដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់ហើយទទួលយកអ្នកដើរតាមថ្មីដែលបង្រៀនការអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនានិងកម្លាំងពលកម្មឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ ប៉ុន្តែខណៈពេលដែលការសាងសង់បន្តនៅលើកំពូលភ្នំសហគមន៍នៅតែស្ថិតក្នុងភាពនៅជាប់នឹងខ្លួន - ព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យចូលរួមក្នុងកម្លាំងពលកម្មរាងកាយ។ ប្រសិនបើអ្នកដែលរមៀលថ្មនីមួយៗឬលូតលាស់បន្លែនៅលើសួនច្បាររវាងថ្មនឹងក្លាយជាព្រះសង្ឃមួយអង្គដែលជាជីវិតក្នុងលីងលីងនឹងឈប់។ ហើយខណៈពេលដែលមិនមានព្រះសង្ឃនៅខាងលើ "កន្លែងអនុវត្តនិងការអនុវត្ត" មិនអាចត្រូវបានគេហៅថាជាវត្តអារាមទេ។

មានទម្លាប់របស់កងទ័ពស្ទើរតែនៅក្នុងសហគមន៍។ ជីវិតកំពុងឆេះនៅក្នុងបន្ទប់តូចចង្អៀតមួយដែលមានចង្ក្រានមួយនិងលីណូលូម។ នៅពេលរសៀលកាតព្វកិច្ចក្នុងផ្ទះបាយកំពុងរៀបចំស៊ុបសាមញ្ញមួយនៃធញ្ញជាតិនិងការ៉ុតនៅទីនេះហើយនៅពេលល្ងាចរបស់សិស្សឡាម៉ាបានផ្សព្វផ្សាយស្នោភ្ញៀវទេសចរនិងកាបូបដែលកំពុងដេកឡើងយ៉ាងខ្លាំងហើយរត់ដោយមានទំនោររបស់ក្រុមជម្រើសជាតិនិងរត់។ សមាធិនិងការងារ។ ដើម្បីស្នាក់នៅក្នុងវត្តអារាមអ្នកគ្រាន់តែត្រូវសួរការអនុញ្ញាតពីផែហើយត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ការងាររាងកាយធ្ងន់ធ្ងរ។ ក្នុងរដូវសំណង់ធ្វើការងារលើកំពូលមានរយៈពេលរហូតដល់ 8 ថ្ងៃនៅពេលល្ងាចដោយសម្រាកក្នុងការអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាអាហារថ្ងៃត្រង់និងពេលល្ងាច។ ពីរដងក្នុងមួយសប្តាហ៍ពួកគេស្រវឹងនៅទីនេះនៅចុងសប្តាហ៍មានក្រុមភ្ញៀវទេសចរដែលដេកនៅខាងមុខជាមួយអ្នកថ្មីឬនៅក្នុងតង់ដែលបានបាត់បង់ពីលំនៅដ្ឋានរបស់ព្រះសង្ឃ។

ពេលព្រឹកធម្មតានៅខែសីហានៅពេលដែលពុះពាររួចហើយបន្ទាប់ពីការអនុវត្តបានពីរម៉ោងក្មេងស្រីនោះបានបំបែកទឹកកកនៅលើស្រះតូចមួយហើយគូរទឹកឱ្យចំអិនអាហារពេលព្រឹកនិងតែ។ នៅក្នុងផ្ទះសម្រាប់អ្នកទេសចរយូហ្គាបានកំទេចស្លែដោយព្យាយាមមិនធ្វើឱ្យខូចជម្លោះ។ ពួកគេត្រូវការជាចាំបាច់ដើម្បីប្រោះជាមួយរូបចម្លាក់ដែលមានរាងប្រាំម៉ែត្រដែលប្រមូលបានពីស្លែនិងសំណាញ់វត្ថុធាតុ polymer ។ នៅនិទាឃរដូវនាគបៃតង។ សម្រាប់រដូវក្តៅការថយថ្មីបានសាងសង់កន្លែងហាត់ប្រាណដែលបានដំឡើងអាគុយព្រះអាទិត្យនិងបានបង្កើតរូបសំណាកព្រះពុទ្ធដែលនៅពីលើកន្លែងដែលមានចំបងនៅទីណាត្រូវបានរក្សាទុក។ នៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃខែសីហាបុរសគ្របដណ្តប់រូបចម្លាក់ថ្នាំលាបពណ៌ស។

នៅខែវិច្ឆិការដូវកាលសាងសង់បញ្ចប់ហើយនិស្សិតដែលបានសំរេចចិត្តដួលលើភ្នំនេះបានលង់ទឹកព្រិលនិងទឹកកកធ្វើឱ្យសត្វមាន់និងការត្រៀមស្បៀងអាហារសម្រាប់ការធ្វើអុសនិងប្រមូលក Twig ។ ក្មេងស្រីត្រូវបានចូលរួមក្នុងការដេរនិងការធ្វើឱ្យភ្នែក: សហគមន៍ព្រះពុទ្ធសាសនានីមួយៗមានរូបមន្តសំងាត់របស់វា - នៅក្នុងការនិយាយ TCup Ling, ឧទាហរណ៍ការស្រឡាញ់ Ivan តែ។ ក្លាយជាភ្ញៀវទេសចរតិច។ ក្នុងរដូវរងារថ្មីថ្មថ្មីលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីអនុវត្តនិងអធិស្ឋាន។

អ្នកធ្វើដំណើរមកហើយទៅ - មាននរណាម្នាក់ស្នាក់នៅមួយសប្តាហ៍ដែលមាននរណាម្នាក់សម្រាប់ប្រាំមួយខែ។ Satim បានរស់នៅឱ្យវែងបំផុតនៅទីនេះអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយដែលនៅលើកំពូលនាងបានដេរទង់ពណ៌រាប់ពាន់ភួយធ្វើឱ្យក្រណាត់និងសំលៀកបំពាក់រោមចៀមពន្លឺសម្រាប់សិស្ស។ ឥឡូវនេះ Satima កំពុងទទួលការបណ្តុះបណ្តាលនៅប្រទេសឥណ្ឌានៅនិទាឃរដូវដើម្បីក្លាយជាដូនជីដំបូងគេពីកំពូលនៃកាកាណាន។

មានបំណងចង់រៀនឱ្យរៀនព្រះពុទ្ធសាសនាឡាឡាបង្រៀននៅក្រោមកម្មវិធី "បើកព្រះពុទ្ធសាសនា" ។ និស្សិតសរសេរសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយហើយបីខែទៀតនៅតែស្ថិតក្រោមការមើលឡាម៉ាកាន់តែជិតស្និទ្ធដោយសង្កេតមើលច្បាប់របស់សហគមន៍។ បន្ទាប់ពីនោះជាទម្លាប់ក្នុងការស្នើសុំជម្រករបស់វេជ្ជបណ្ឌិតហើយបំពេញនូវការលាតចំនួន 111 ពាន់ - ការអនុវត្តធម្មករម៉ូណនូដែលគួរតែជួយសិស្សឱ្យសម្អាតខ្លួនវាពីអនុប្រធាននិងអភិវឌ្ឍគុណធម៌នៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់។ នៅក្នុងការលួងលោមក្រវ៉ាត់ក, លាតសន្ធឹងត្រូវបានអនុវត្តនៅលើ plank ពិសេសដាក់ស្រោមដៃ: អ្នកដែលប្រព្រឹត្តការធ្លាក់ចុះនៃការរំលងមួយហើយបន្ទាប់ពីបានកើនឡើងហើយទទួលបានព្រះភ័ក្ត្ររបស់ទ្រង់។ លាតសន្ធឹងមួយរយពាន់ចំណាយពេលច្រើនសប្តាហ៍និងរាប់ខែបន្ទាប់ពីការសន្ទនាជាមួយឡាម៉ា។ ហើយប្រសិនបើគាត់មិនគិតថាសិស្សមិនបានសំអាតចិត្តពេញលេញនោះគាត់នៅតែបន្តធ្វើការលើខ្លួនគាត់នៅក្នុងផ្ទះពិសេសសម្រាប់ការអាន Mantras តែម្នាក់ឯងនិងទទួលបានអាហារពីសមាជិកដទៃទៀតនៃសហគមន៍។ បន្ទាប់ពីការសន្ទនាត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត។

អលង្កាម

បុរសធំពុកចង្ការនិងញញឹមដំបូងមិនចង់ប្រាប់ពីមូលហេតុដែលគាត់ស្ថិតនៅក្នុងវត្តអារាមទេ។ "អ្នកឃើញខ្ញុំមានបញ្ហា។ ប៉ុន្តែវាមិនសំខាន់ទេ។ រឿងចំបងគឺថាអ្វីៗគឺល្អហើយ "ឥឡូវនេះ" ហើយទៅសម្អាតព្រិល។ លើកក្រោយដែលគាត់ត្រូវបានដោះស្រាយនៅលើការសន្ទនានៅក្នុងសិក្ខាសាលាដែលគាត់ធ្វើការពេញមួយថ្ងៃ។

"ជីវិតបានទៅ Kwyrkom បន្ទាប់ពីកងទ័ព។ ខ្ញុំបានបម្រើការពីរឆ្នាំចុងក្រោយហើយបានយល់ព្រមលើសេវាកម្មនេះក្រោមកិច្ចសន្យាដែលបានចុះហត្ថលេខាលើរបាយការណ៍។ គឺខែកញ្ញាឆ្នាំ 2004 ។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ខ្ញុំត្រូវបានគេនាំទៅការរំដោះសាលានៅឡូស។

អ្នកដែលបានឆ្លងកាត់ការវាយប្រហារភេរវកម្មការពារចំណាប់ខ្មាំងមិនមានជំនួយផ្នែកចិត្តសាស្រ្តទេ។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងអនុស្សាវរីយ៍ទាំងនេះវាចាំបាច់ក្នុងការធ្វើអ្វីមួយ។ ខ្ញុំត្រូវការស្ងប់ស្ងាត់។ ខ្ញុំចាប់ផ្តើមដោយហេរ៉ូអ៊ីនហើយបានសាកល្បងប្រើថ្នាំដែលមានទាំងអស់។ បន្ទាប់ពីរយៈពេលបីឆ្នាំសេវាកម្មបានត្រលប់ទៅអ្នកញៀនថ្នាំកាកាណានដើមរបស់គាត់វិញ។

ការពឹងផ្អែកធ្វើឱ្យខ្ញុំឃោរឃៅ។ នេះគឺអាចយល់បានក្នុងសង្គ្រាម: អ្នកនឹងមិនសម្លាប់អ្នកទេអ្នកនឹងសម្លាប់អ្នក។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការត្រឡប់មកវិញប្រជាជនមិនបានគិតពីប្រជាជនសម្រាប់មនុស្សទេ។ ឪពុកម្តាយបានយល់ថាជាប្រភពនៃប្រាក់ហើយមនុស្សចម្លែកដែលបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវភាពស្មោះត្រង់ - ដោយស្ងាត់ស្ងៀមវាយរហូតដល់ស្លាប់។ ពួកគេត្រូវបានគេយកទៅយកចិត្តទុកដាក់ខ្ពស់ហើយខ្ញុំបានសរសេរសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយ។ បន្ទាប់មកអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតម្តងទៀត។

នៅពេលដែលខ្ញុំចាកចេញពីផ្ទះហើយដឹងថាគ្មានកន្លែងណាដែលត្រូវដួល។ នៅទីនេះនៅ Kachkanar មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងអំពីវត្តអារាមហើយខ្ញុំបានទៅភ្នំពីភាពអស់សង្ឃឹម។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានប្រាប់អំពីការចតមនុស្សចៀមទាំងអស់គាត់បានឆ្លើយថាគាត់នឹងគិតថាវាអាចធ្វើបាន។ ហើយបានផ្តល់ការងារដោយស្ងាត់ស្ងៀមដូចជាមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលសម្រេចចិត្តស្នាក់នៅ។ ដូច្នេះ, ខណៈពេលដែលខ្ញុំបានធ្វើការ, ខ្ញុំដូចជាបានដាក់ពង្រាយ 180 ដឺក្រេ។ គាត់មិនអាចទទួលថ្នាំបានទេ - បានកម្ចាត់ការពឹងផ្អែកហើយភ្លាមៗនោះបានចាប់ផ្តើមទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស។ ខ្ញុំនៅតែមានរឿងចម្លែកដែលម៉ាក់និយាយជាមួយខ្ញុំជាសំលេងប្រកបដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ - ដូចជាខ្ញុំនៅក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់ខ្ញុំហើយនាងបានដាក់ខ្ញុំដេក។

វ៉ាលីយ៉ាមិនឆ្លើយឡាម៉ាគិតទេ។ ចម្ងាយ 31 បានកើតនៅ PATM បានធ្វើការនៅទីក្រុងមូស្គូគណនេយ្យករម្នាក់។ ស្ទើរតែជីវិតមនុស្សពេញវ័យទាំងអស់គឺជំងឺស្បែករបកក្រហម។

កាលពីមុនកន្ទួលនេះនៅលើមុខ។ ខ្ញុំច្រូតឱ្យទៅរកប្រជាជន: មិនស្អាតមិនមែននៅខាងកើតរបស់វាហើយអ្នកគ្រប់គ្នានៅជាប់នឹងសំណួរ។ ជំងឺស្បែករបកក្រហមបានលេចមុខនៅពេលដែលខ្ញុំបានប្រាប់ឪពុកម្តាយខ្ញុំហើយចាកចេញពីផ្ទះ។ ពួកគេនិយាយថាភាពអាស្រ័យនៃហ្សែនគឺត្រូវស្តីបន្ទោសប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ឈឺនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ខ្ញុំទេ។ កុំសំណាងចំពោះខ្ញុំ។

នៅទីក្រុងមូស្គូខ្ញុំបានធ្វើការយ៉ាងខ្លាំងយ៉ាងខ្លាំង។ ទម្លាប់នេះពិតជានឿយហត់ណាស់ដែលខ្ញុំបានបើកឡានចេញពីផ្ទះល្វែងដែលបានជួលចែកចាយអ្វីៗទាំងអស់ហើយបានធ្វើដំណើរ - ខ្ញុំចង់រកថ្នាំពីជំងឺស្បែករបកក្រហម។ ពីរឆ្នាំរស់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ ទឹកអំបិលហើយព្រះអាទិត្យបានផ្តល់នូវឥទ្ធិពលគ្រឿងសំអាងជំងឺនេះបានចូលទៅក្នុងនោះប៉ុន្តែមិនបានបាត់ឡើយ។ នៅពេលខ្ញុំត្រឡប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅទីនេះនៅលើភ្នំខ្ញុំចង់ព្យាបាលក្បាលខ្ញុំពីព្រោះជំងឺណាមួយគឺ psychosoomatics ។ នៅទីនេះខ្ញុំបានស្បថដោយខ្លួនឯង - ហើយនឹងផ្តល់ឱ្យវាដល់អ្នកដទៃ។

ខ្ញុំមកទីនេះក្នុងការធ្លាក់ទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងហើយឥឡូវនេះគ្មានដង្កូវឡើងលើទេ។ វាពិតជាស្រស់ស្អាតពេកសម្រាប់គំនិតធ្ងន់: ខ្ញុំចេញទៅទីធ្លាខ្ញុំមើលជុំវិញហើយសុភមង្គលត្រូវបានជីក។

សញ្ញាឆ្កែ - ការ៉ាវ៉ាន់ទៅ

ពីរឆ្នាំចុងក្រោយនេះវត្តអារាមកំពុងស្ថិតក្រោមការគំរាមកំហែងនៃការរុះរើ។ នៅជ្រៅនៃភ្នំដែលវាមានទីតាំងស្ថិតនៅ - ការដាក់ប្រាក់របស់ Titanagnet Ore ។ នៅចម្ងាយ 8 គីឡូម៉ែត្រការផ្ទុះនេះនឹងផ្តន្ទាទោសរាល់ថ្ងៃ: បន្ទាប់ពីស៊ីរ៉ែនរយៈពេលដប់នាទីមួយសញ្ញាខ្លីពីរសំឡេងហើយពពកថ្មកំទេចកំពុងកើនឡើង។ នៅពេលធនធានអាជីពលោកខាងលិចហត់នឿយអឺរ៉ូនឹងត្រូវការវាលថ្មីមួយ - រឿងថ្មីនៅជាប់នឹងពោះវៀនព្រះពុទ្ធរបស់វត្តអារាមស្រអាប់លីងលីង។ អគារនេះធ្លាក់ចូលទៅក្នុងតំបន់ការពារអនាម័យនៃអាជីពថ្មីដែលមានការហាមឃាត់ណាមួយត្រូវបានហាមឃាត់។

លោក Mikhail Sannikov បានចាប់ផ្តើមសាងសង់ដោយខុសច្បាប់ហើយដូច្នេះសហគ្រាសមានសិទ្ធិក្នុងការចាកចេញពីភ្ញៀវដែលមិនទាន់បានឯកភាពពីទឹកដីរបស់ខ្លួន។ ឡាម៉ាបានចូលចតអគារដែលធ្វើឱ្យស្របច្បាប់ធ្វើឱ្យស្របច្បាប់អគាររបស់គាត់ដោយចរចាជាមួយរដ្ឋបាលទីក្រុងនិងរោងចក្រប៉ុន្តែនៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 2017 បានចេញសេចក្តីសម្រេចលើការវាយកម្ទេចនៃវត្តអារាម។ បន្ទាប់មកពុទ្ធសាសនិកជនបានលើកទឹកចិត្តដល់សកម្មជនសង្គមនិងសកម្មជនសង្គមរួមមានតន្ត្រីករ Boris Greabenshchikov និងអាជ្ញាសាលាដោយសារតែផ្លូវដែលមិនច្បាស់មិនអាចផ្តល់សេចក្តីសម្រេចរបស់ឡាម៉ាបានទេ។ វាបានបង្ហាញថាវាស្ទើរតែមិនថាឧបករណ៍សំណង់ដែលត្រូវការសម្រាប់ការវាយកម្ទេចគឺទំនងជាមិនឡើងដល់កំពូលទេ។ សំណួរគឺព្យួរនៅលើអាកាសហើយជីវិតនៅលើភ្នំនៅតែបន្ត។

ពីមួយពេលទៅមួយពេលក្នុងការជម្លោះវេនថ្មីកើតឡើង។ ឧទាហរណ៍កាលពីមួយខែមុនលោក Duma លោក Andrei Alshevsky បានដាក់ពាក្យស្នើសុំទៅរដ្ឋបាលអភិបាលនៃតំបន់ Sverdlovsk អំពីរបៀបដែលក្រុមអភិរក្សធ្វើការ។ ជាការឆ្លើយតបពីរដ្ឋបាលលិខិតមួយត្រូវបានផ្ញើមកដោយលទ្ធផលនៃការប្រឡងដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយសារមន្ទីរនៃសាសនារបស់រដ្ឋ St. Petersburg ។ ពួកគេបាននិយាយថាអង្គភាពសាសនាមួយនៅលើកំពូលនៃខួរក្បាលគឺខុសច្បាប់ពីព្រោះវាមិនមានធម្មនុញ្ញទេហើយមិនអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាវត្តអារាមបានទេព្រោះវាមិនមានចំនួនព្រះសង្ឃ។

ឆ្លើយតបទៅនឹងលទ្ធផលនៃការប្រឡងអ្នកស្រុកនៃរទេះរុញទឹកក្រឡុក។ បន្ទាប់ពីព័ត៌មានអំពីការប្រឡងពួកគេបានទាក់ទងអ្នកឯកទេសរបស់សារមន្ទីរហើយវាបានប្រែក្លាយថាអ្នកឯកទេសដឹងអំពីការសិក្សានេះ។ នៅនិទាឃរដូវនៃប្រទេសឥណ្ឌានឹងប្រគល់ដូនជីដំបូងរបស់វត្តអារាមស៊ីមម៉ានិងក្រោយមួយផ្សេងទៀត។ ឆ្កែនឹងព្រុសហើយខារ៉ាវ៉ាន់ - ទៅ។

នៅលើភ្នំកាកាណាននៅតាមព្រំដែននៃទឹកដី Perm និងតំបន់ Sverdlovsk គឺជាវត្តព្រះពុទ្ធតែមួយគត់នៅអ៊ុយរ៉ាល់។

ប្រវត្ដិភាពនៃព្រះពុទ្ធសាសនានៅអ៊ុយរ៉ាល់លែងមានរយៈពេលមួយរយឆ្នាំមកហើយប៉ុន្តែក្នុងអន្លង់សហភាពសូវៀតដូចជាសាសនាជាច្រើនទៀតបានទៅនៅក្រោមដីហើយនៅពេលដែលការដួលរលំរបស់ USSR បានបាត់ខ្លួនទាំងស្រុង។ ព្រះពុទ្ធសាសនានៅអ៊ុយរ៉ាល់បានចាប់ផ្តើមរាលដាលតែក្នុងឆ្នាំ 1995 ប៉ុណ្ណោះនៅពេលដែលអតីតយោធា Mikhail Sannikov ត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលក្នុងទីក្រុង Buryatia និង Mongolia បានសំរេចចិត្តសាងសង់វត្តអារាមក្រវ៉ាត់ករបស់ TCUp Ling និងស្មុគស្មាញនៃភាពពិសិដ្ឋ ផ្កាយនៅលើភ្នំកាកាណាន។ ឈ្មោះក្នុងការបកប្រែមានន័យថា "ការអនុវត្តនិងការអនុវត្ត" ។

រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ននេះប្រហែលជា 10 អ្នកទេសចរនិងឡាម៉ាខ្លួនឯងផ្ទាល់រស់នៅក្នុងវត្តអារាម។ លើសពីនេះទៀតមនុស្សដែលមករកអ្នកដែលជួយក្នុងការសាងសង់វត្តអារាមហើយគ្រាន់តែប៉ុន្មានថ្ងៃទៀតដើម្បីរស់នៅក្នុងធម្មជាតិឬក្នុងការធ្វើសមាធិ។

ខណៈពេលដែលវត្តអារាមមិនអាចត្រូវបានគេហៅថាពេញទេរហូតមកដល់ពេលនេះគាត់ស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលដ៏សកម្មនៃការសាងសង់ហើយមិនមានការបែងចែកជាបរិវេណបុរសនិងស្ត្រីទេព្រោះមិនមានបន្ទប់ដាច់ដោយឡែកសម្រាប់ប្រទេសឡាណាក៏ដោយទោះបីវាគួរតែនៅលើឈើច្រត់ក៏ដោយ។ សូម្បីតែសម្រាប់ការទទួលបានឋានៈរបស់ "វត្តអារាម" វាចាំបាច់ដែលព្រះសង្ឃដែលបានឧទ្ទិសពេញលេញចំនួនបួនបានរស់នៅក្នុងនោះជានិច្ចកាលនៅថ្ងៃនេះមួយនៅក្នុងវត្តគឺមួយ - ឡាម៉ាក៏កំពុងសិក្សានិងធ្វើដំណើរដោយឥតឈប់ឈរដែរ។

អ្នកអាចទៅដល់វត្តអារាមពីភូមិហឹរដែលមានទីតាំងនៅជើងភ្នំ។ កាលពីមុនភ្ញៀវទេសភាពបានកើនឡើងនៅជិតអាជីពដែលគ្រប់គ្រងដោយក្រុមហ៊ុនរុករករ៉ែអន្តរជាតិប៉ុន្តែឥឡូវនេះក្រុមហ៊ុនបានទិញទឹកដីទាំងមូលនៃភ្នំនេះដែលបានបិទហើយដាក់ PPC ។ វត្តអារាមកំពុងចរចាជាមួយអាជ្ញាធរនិងជានាយកក្រុមហ៊ុនដូច្នេះពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យនៅដដែលប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះវាមិនបានដឹកនាំអ្វីទាំងអស់។ ដូច្នេះការកើនឡើងនេះបានមកពីភូមិ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេបានសំរេចចិត្តកើនឡើងតាមរយៈប៉ុស្តិ៍ត្រួតពិនិត្យយើងណែនាំអ្នកឱ្យប្រមាថស្តង់ឆ្លងកាត់ព្រៃ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកអ្នកនឹងលើកផ្លូវខ្លីល្មមហើយអ្នកអាចមើលថ្មដ៏ធំមួយ។

នៅពេលលើកផ្លូវលំពីភូមិហ្មត់ចត់មានច្បាប់មួយដែលមិនមានក្បួនមួយ - កន្លែងណាមួយនៅពាក់កណ្តាលនៃការកើនឡើងគឺជាក្តារដ៏ធំមួយ។ អ្នកនឹងមានអំណរគុណខ្លាំងណាស់ប្រសិនបើមនុស្សគ្រប់គ្នាយកវាមកជាមួយអ្នកនៅម្ខាងព្រោះវត្តអារាមកំពុងត្រូវបានសាងសង់ឥតឈប់ឈរ។ ថ្មីៗនេះបន្ទប់ធំមួយសម្រាប់បន្ទប់ភ្ញៀវ / បន្ទប់បរិភោគអាហារត្រូវបានបញ្ចប់។

ប្រភពដើមនៃគំនរនៃក្តារនៅកណ្តាលព្រៃគឺជារឿងដាច់ដោយឡែកមួយ។ កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុនទឹកដីនៃភ្នំកាកាណានក៏បានជ្រើសរើស ROC ដែលបានសម្រេចចិត្តសាងសង់ព្រះវិហាររបស់គាត់ 100 ម៉ែត្រពីវត្តអារាម។ ប៉ុន្តែគំនិតនេះមិនត្រូវបានគេដឹងទេ - អាជ្ញាធរក្នុងតំបន់បានគាំទ្រដល់វត្តនេះដំបូងលោកបានទទួលទឹកដីនេះហើយនៅពេលដែលអ្នកសាងសង់បានដឹងថាពួកគេនឹងតម្លើងស្បែកជើងកវែង (មិនមានផ្លូវនៅទីនោះទេ - មានតែរដូវរងារនៅលើផ្លូវមួយឬរដូវរងារប៉ុណ្ណោះ។ ទឹកកក) ពួកគេបានបោះក្តារនៅកណ្តាលព្រៃហើយបានទៅ។

វត្តអារាមមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលវាត្រូវការប្រជាជនរបស់ខ្លួនក្នុងជីវិតធម្មតា - ចាប់ផ្តើមជាមួយម៉ាស៊ីនភ្លើងនិងចង្រ្កានសម្រាប់រដូវរងារដែលបញ្ចប់ដោយការជិះឆ្កែពពែនិងទឹកកក។ ប៉ុន្តែនៅតែមុនពេលអ្នកមករកពួកគេវាជាការល្អបំផុតក្នុងការសរសេរចូល

ហើយម្តងទៀតក្បាលដែលមិនចេះរីងស្ងួតនិងជើងដើរបានធ្វើឱ្យខ្ញុំមានទំងន់នៃកម្ទេចកម្ទី។ ជាមួយខ្ញុំត្រូវបានហៅឱ្យជិះកូនស្រីអាយុដប់ប្រាំបីឆ្នាំហើយមិត្តភក្តិ Denis ។ វិធីរបស់យើងនៅពេលនេះគឺទាបជាងធម្មតាបន្តិច - វិបត្ដិ តំបន់ PERM នៅមើលឃើញប៉ុន្តែពួកគេក៏ពេលខ្លះសម្រាប់ការបញ្ចប់ដែរ។ ទេពិតណាស់អ្នកអាចមើលច្រើនទៀតប៉ុន្តែអាទិភាពនិងអ្នកប្រាថ្នាបានចូលមករកស៊ី។ ហើយពួកគេមានកន្លែងទំនេរនិងភ្នំធំ ៗ ជាច្រើនទៀត។ នៅក្នុងពាក្យមួយ - ទៅជញ្ជីង។

ពេលនេះត្រូវបានជ្រើសរើសមួយឡែក តំបន់ Sverdlovsk: ស្ទើរតែនៅលើព្រំដែនជាមួយ តំបន់ PERM មាន ទីក្រុងកាកាណាន។ អញ្ចឹង។ ការជីកយករ៉ែនិងរោងចក្រកែច្នៃ Kachkanarsky (ការកាន់កាប់ Evraz)ដែលនៅជុំវិញខ្លួននាំឱ្យមានការផលិតរ៉ែទីតាចាម៉ាហ្គានីត។

ទិដ្ឋភាពនៃវត្តអារាមពីកម្ពស់នៃកំពូលភ្នំខាងជើងនៃភ្នំ

អ្វីដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងខួរក្បាល
ហើយនៅតាមផ្លូវទៅវា?

ភាគច្រើននៃទេសភាពផ្តោតអារម្មណ៍នៅក្នុងតំបន់ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា ភ្នំ: តាមពិតភ្នំដោយខ្លួនឯងជាមួយនឹងថ្មថ្មរបស់នាងនៅលើកំពូលភ្នំភ្នំនៅកន្លែងអភិវឌ្ឍន៍ថ្ម។ វត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនា និង stela gagarin។ នៅជើងភ្នំនៅតាមផ្លូវទៅខាងលើមានទីតាំងនៅខាងលើ ការធ្វើអគារជណ្តើរយន្តខាងលិចរបស់ Kachkanarsky។ ប្រសិនបើអ្នកទៅចំហៀង តំបន់ PERMបន្ទាប់មក 40 គីឡូម៉ែត្រពី កាកាការ៉ា អ្នកអាចទស្សនា ផ្នម.

ប៉ុន្តែអំពីអ្វីៗផ្សេងទៀតនៅខាងក្រោម។ ចាប់តាំងពីឯកសាររូបថតបានប្រែក្លាយឱ្យមានច្រើនបន្ទាប់មកមានបំណងប្រាថ្នាទាំងអស់ដែលខ្ញុំមិនអាចរុញច្រានបានដោយមិនចាំបាច់បង្ហាញវត្ថុទាំងអស់នេះនៅក្នុងរបាយការណ៍មួយ។ ដូច្នេះវានឹងមានបីផ្នែក - មួយអំពីវត្តអារាមហើយទីពីរ - អំពីការទាក់ទាញផ្សេងទៀត កាកាការ៉ាអញ្ចឹងទីបីគឺអំពី ភ្នំកូឡាគី.

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទទួលបាន?

ទទួលបានទៅ កាកាការ៉ា មិនពិបាកទេ - កាកាកាណា មានទីតាំងស្ថិតនៅចម្ងាយ 280 គីឡូម៉ែត្រពី លិខិត និង 260 OT Yekaterinburg។ មិនបានពិនិត្យមើលផ្លូវពី ekata, ប៉ុន្តែ ot ។ លិខិត ផ្លូវគឺពិតជាទោះបីជាមានខ្យល់យ៉ាងខ្លាំងក៏ដោយ។

កូអរដោនេសម្រាប់អ្នករុករក GPS

58.77678, 59.38694

វត្តអារាម THAM TCUP នៅលើផែនទី

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីឡើងដល់កំពូល?

យើងបានជ្រើសរើសផ្លូវវែងជាង - ពី អាជីពលោកខាងលិច។ ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះគឺសាមញ្ញ - មានតែឆ្លងកាត់ផ្លូវនេះប៉ុណ្ណោះដែលអាចមើលឃើញ កន្លែងយកថ្ម។.

ដើម្បីឈានដល់ចំណុចដើមនៃផ្លូវនេះអ្នកត្រូវឆ្លងកាត់ទីក្រុងឆ្លងកាត់រមៀលក្នុងទិសដៅ អាជីពលោកខាងលិច, ឆ្លងកាត់ទំនប់នេះហើយឆាប់អ្នកនឹងឃើញ PPC របស់ក្រុមហ៊ុន EVRAZ។ នៅទីនោះបានចាកចេញពីឡានយ៉ាងអង់អាចបត់ឆ្វេងនៅក្រោមដីហើយដើរលើប៉ុស្តិ៍ត្រួតពិនិត្យ។ បន្ទាប់ពីអ្នកអាចចេញមកយ៉ាងងាយស្រួលនៅលើផ្លូវវាមិនត្រូវបានបណ្តេញនរណាម្នាក់ទេ។ ផ្លូវគឺជារឿងធម្មតាហើយជញ្ជក់ដោយសិស្សថ្នាក់ដឹកនាំ។ បន្ទាប់ពីប្រមាណ 2,5 គីឡូម៉ែត្រអ្នកនឹងទៅដល់ការអភិវឌ្ឍ - នៅខាងស្តាំនឹងមាននាវាសង្កេតការណ៍ដែលមានទេសភាពពីកន្លែងយកថ្មហើយផ្លូវទៅកាន់វត្តអារាមដែលនៅសល់នៅខាងឆ្វេង។ នៅលើផ្លូវនេះវាចាំបាច់ក្នុងការធ្វើដំណើរប្រហែល 4 គីឡូម៉ែត្រដោយមិនចាំបាច់ងាកទៅកន្លែងណាដែលស្លៀកពាក់ដើមឈើដែលតុបតែងដោយខ្សែបូ។ សិទ្ធិនឹងក្លាយជាផ្លូវទៅកាន់វត្តអារាមហើយស្តាំ - ទៅបឹងភ្នំនិង អូដ្ឋរ៉ុក.

អ្នកដែលមិនចង់ជាន់ជើងពណ៌សអាចផ្តល់ឱ្យជីវិតការ hack ពីរបៀបកាត់បន្ថយផ្លូវឡើងភ្នំមួយគីឡូម៉ែត្រដោយ 6-7 ។ ស្វែងយល់នៅក្នុងពិធីទទួលភ្ញៀវជូកូទូរស័ព្ទរបស់ការិយាល័យប៉ុស្តិ៍, ទាក់ទងគាត់និងទទួលបានការឆ្លងកាត់ចាំបាច់ក្រោមគោលបំណងទេសចរណ៍នៃដំណើរទស្សនកិច្ចនេះ។ គាត់ផ្ទាល់មិនបានពិនិត្យមើល (ចាប់តាំងពីថ្ងៃមុនថ្ងៃឈប់សម្រាក) ប៉ុន្តែនេះបើយោងតាមវិធីសាស្ត្រនៃវិធីសាស្ត្រដំណើរការ។ នៅលើឡានបើកបរកង់ទាំងអស់ដែលមានបោសសំអាតធម្មតាអ្នកអាចទទួលបានការអភិវឌ្ឍជាមួយនឹងមែកធាង "កាសែត" - កន្លែងដែលនៅជិតកំពូលព្រិលនៅតែស្ថិតនៅលើផ្លូវ។

TCUP សហគមន៍ពុទ្ធសាសនាលីងលីង

របវត្ដិសារស្ដ tcup ling (ក្នុងការបញ្ចេញសំឡេងទីបេ "ស៊ីឌីដល", tib ។ bshad sgub gleing ។; ទីកន្លែងសិក្សានិងការអនុវត្ត ") គឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ឡាម៉ារបស់គាត់ Sanier Talzin ចូល (Mikhail Sannikova)តើអ្នកណាដែលដឹកនាំដោយគ្រូរបស់គាត់ PEM dzhanga (Darma Doos Cylllantazheva) នៅពាក់កណ្តាលខែឧសភាឆ្នាំ 1995 បានមកដល់ ភ្នំកាកាកាណា ហើយមានដុំថ្មដំបូងបង្អស់របស់វត្តនៅទីនោះ។

អស់រយៈពេល 22 ឆ្នាំនៃអត្ថិភាពនៅលើថ្មដ៏អាក្រក់នៃវត្តអារាមភ្នំ (ការកក់តូចមួយទាក់ទងនឹងវាខាងក្រោម) ក្រោមការចាប់ផ្តើម ឡាម៉ាចត បង្កើតឡើងវិញបណ្តើរ ៗ ។ ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នគឺឆ្ងាយពីការកោតសរសើរដែលធ្វើឱ្យមានការកោតសរសើរដែលទោះបីជាមានការខិតខំប្រឹងប្រែងបុរេប្រវត្តិរបស់អ្នកដើរតាមក៏ដោយក៏កង្វះធនធានប៉ះពាល់ដល់អ្វីៗទាំងអស់ហើយសំណង់កំពុងធ្វើចលនាយឺតណាស់។ ទោះយ៉ាងណាក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំកន្លងមកព្រះសង្ឃបានសាងសង់វត្ថុសំខាន់ៗមួយចំនួនរួមទាំងវត្ថុធំជាង រូបសំណាកព្រះពុទ្ធ។ តាមដែលខ្ញុំបានដឹងថាសហគមន៍មានសិទ្ធិសំដៅទៅលើវត្តអារាមនាងគួរតែសាងសង់ផ្កាយ 8 ដែលបានបង្កើតឡើងរួចហើយហើយព្រះសង្ឃដែលនៅសល់មានបំណងបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 2017 ។

ដើម្បីគាំទ្រសហគមន៍សម្លេងល្អនៅពេលទៅទស្សនាវានឹងត្រូវបាននាំយកមកជាមួយពួកគេ សំភារៈសំណង់ឬអាហារ ។ ដើម្បីស្វែងយល់ពីអ្វីដែលពាក់ព័ន្ធបំផុតវាជាការប្រសើរក្នុងការហៅសហគមន៍ជាមុនហើយបញ្ជាក់ព័ត៌មានពីភ្ញៀវនៅលើសុទ្ធ។ គ្មាននរណាម្នាក់មានកាតព្វកិច្ចចំពោះអ្វីទាំងអស់ប៉ុន្តែគ្រាន់តែចងចាំថាអ្នកគ្រាន់តែជាភ្ញៀវដែលចង់ដឹងចង់ឃើញនៅក្នុងជញ្ជាំងទាំងនេះប៉ុណ្ណោះ។ យើងបានយកភួយសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខូចនិងបង្អែមតែ។

បន្ថែមលើភ្ញៀវទេសចរសហគមន៍សហគមន៍សហគមន៍បដិសណ្ឋារកិច្ចនិងធម្មយាត្រាព័ត៌មានលម្អិតអាចទទួលបាន។

តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំវត្តអារាមដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតមើលទៅក្នុងរដូវរងារនៅពេលដែលខ្យល់និងសាយសត្វឡើងលើអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងស្រទាប់ក្រាស់នៃដី iney ។ ទោះយ៉ាងណាដើម្បីមើលភាពអស្ចារ្យទាំងអស់នេះនឹងត្រូវធ្វើការយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ - មានផ្លូវជាច្រើនគីឡូម៉ែត្រទៅកាន់ភ្នំនៃ terenist នេះ។

ហេតុអ្វីបានជាឆ្ងាយហើយឡើងខ្ពស់ដូច្នេះ?

ភ្ញៀវរបស់សហគមន៍នៅលើវិធីសាស្រ្តនៃការឈានដល់កំពូលរបស់ Kurnamik
ការអធិស្ឋានពុទ្ធសាសនាដ៏ល្បីល្បាញបំផុត - ម៉ាយផាដប៉ា

ដើម្បីទៅដល់វត្តអារាមអ្នកត្រូវឆ្លងកាត់ខ្លោងទ្វារដ៏សំខាន់។

ទ្វារទ្វារមានគំនូរចម្រុះពណ៌។ ខ្យល់សំណើមនិងភាពមិនប្រណីសន្តោសត្រជាក់សូម្បីតែថ្នាំលាប acrylic ទំនើបក៏ដោយ។

ភាពស៊ីមស៊ីសនៃថ្មនិងស្មារតី។ នៅក្នុងស្ថានភាពដ៏អាក្រក់បែបនេះរាល់ជំរកធម្មជាតិត្រូវបានប្រើ។
កាមផ្លើងតាល់
ភ្ញៀវដែលមានភ្ញៀវចំណាយពេលដំណើរកម្សាន្តភ្ញៀវទេសចរ
កាមផ្លើងតាល់
នៅក្នុងស្បែកជើងកវែងនៃថ្មអ្នកអាចមើលឃើញការពង្រីកការពង្រីកតំបន់ធូម៉ា
ទីធ្លាខាងក្នុងនៃវត្តអារាម
បន្ទាប់ពីដំណើរកំសាន្តយើងត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យផឹកតែហើយចូដូក៏បានថែរក្សាជំនួយរបស់ថេប្លេតដែលមាន Mantras ផងដែរ
ថ្ងៃនេះទទួលបានជោគជ័យ - កាន់តែជិតនៅពេលល្ងាចពពកបានបែកគ្នាហើយយើងរីករាយនឹងកាំរស្មីព្រះអាទិត្យរបស់ព្រះអាទិត្យ

នៅជើងភ្នំនៃព្រះសង្ឃយកទឹក
រូបសំណាកព្រះពុទ្ធដ៏សំខាន់

វីដេអូ

វីដេអូតូចពីស៊េរី "Chetovizhutopoi" - ធ្វើមិនយកចិត្តទុកដាក់ទៅ rye ទំហំរបស់ខ្ញុំបានប្រាំពីរ - ដូច្នេះនៅក្នុងការប្រញាប់ដើម្បីប្រមូលនៅមុនថ្ងៃនៃអ្វីដែលខ្ញុំមាននៅក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងការប្រដាល់ក្នុងកំឡុងពេលការផ្ទុកនៃ Schmurdyak នេះ។

អ្វីដែលត្រូវមើលបន្ទាប់?

នៅលើបន្ទាត់ - មានកំណត់ចំណាំដែលបានសន្យាពីរបន្ថែមទៀត: ប្រហែលដូចគ្នានិង ភ្នំកូឡាគី.