समारा में महान मस्जिद विलुप्त होने के कगार पर है। समरस में महान मस्जिद

समारा इराक के मध्य भाग में एक शहर है, जो बगदाद से 120 किमी उत्तर पश्चिम में नदी के पूर्वी तट पर स्थित है। बाघ।

836 में अब्बासिद वंश के खलीफा अल-मुतासिम द्वारा स्थापित (पौराणिक हारुन अर-रशीद का पुत्र); वह, किंवदंती के अनुसार, नाम के लेखक का भी मालिक है (अरबी सुर मन रा से, "जो कोई भी देखता है, आनन्दित होता है")। वास्तव में, एस की साइट पर बस्तियां शहर की आधिकारिक स्थापना से बहुत पहले मौजूद थीं। उनमें से एक, सुरमारती, जिसका उल्लेख सन्हेरीब (690 ईसा पूर्व) के स्टेल पर शिलालेख में किया गया है, जाहिरा तौर पर, अल-खुवैश के क्षेत्र में स्थित था, आधुनिक एस के विपरीत। स्वर्गीय प्राचीन स्रोत एस के पास एक बस्ती के अस्तित्व का संकेत देते हैं। सौम्या के नाम से। अम्मियानस मार्सेलिनस के अनुसार, 364 में (सम्राट जूलियन की मृत्यु के बाद रोमन सेना की वापसी), सुमेरे का किला शहर की साइट पर स्थित था। आधुनिक नाम, सबसे अधिक संभावना है, अरामी सुमरा (एस के आसपास के एक गांव में वापस चला जाता है; शीर्ष नाम माइकल द सीरियन के क्रॉनिकल में दर्ज किया गया है)।

अरबी सूत्रों के अनुसार 834-835 ई. खलीफा अल-मुतासिम को मध्य एशियाई तुर्कों की सैन्य इकाइयों को बगदाद से वापस लेने के लिए मजबूर किया गया था (उनके संघर्षों के कारण स्थानीय आबादी) और नई राजधानी के लिए जगह की तलाश शुरू करें। खलीफा का मार्ग उत्तर की ओर चला; एक पड़ाव के दौरान, अल-मुतासिम ने अपने शिविर से बहुत दूर एक ईसाई मठ की खोज की। मठ का बगीचा, विशेष रूप से खलीफा द्वारा पसंद किया गया, महल के बिछाने का स्थान बन गया, जिसे दार अल-खिलाफा (836) के रूप में जाना जाता है; बाद में मठ एक खजाने के रूप में महल की इमारतों के परिसर में प्रवेश किया।

अल-मुतासिम, अल-वासिक (842-847) और अल-मुतवक्किल (847-861) के पुत्रों के अधीन, एस ने न केवल खिलाफत की राजधानी की स्थिति को बनाए रखा, बल्कि गहन शहरी विकास का दृश्य भी बन गया। 20 वर्षों के भीतर, शहर में 20 महलों का निर्माण किया गया और इसके परिवेश, कई पार्क और शिकार के लिए बाड़े बनाए गए; इसके अलावा, घुड़दौड़ के लिए ट्रैक/अखाड़े बनाए गए थे। अल-मुतावक्किल की योजना के अनुसार, शहर को खलीफा की सभी पूर्व राजधानियों की भव्यता को पार करना था। उदाहरण के लिए, 861 में, खलीफा ने आदेश दिया कि राजा गिष्टस्प के धर्म परिवर्तन के सम्मान में जरथुस्त्र द्वारा लगाए गए सरू को काटकर एस को सौंप दिया जाए; अगले खलीफा के महल के लिए बीम प्राचीन लकड़ी से बने होने थे (अल-मुतवक्किल उस समय तक जीवित नहीं था जब तक कीमती ट्रंक वितरित किया गया था)।

अल-मुतावक्किल (848-852) की शहरी नियोजन गतिविधि के कुछ अच्छी तरह से संरक्षित स्मारकों में से एक। लगभग क्षेत्रफल के साथ यह भव्य इमारत। 38000 वर्ग। मी 80,000 उपासकों को समायोजित किया गया और मुस्लिम एक्यूमिन में सबसे बड़ी मस्जिद थी। मस्जिद की उत्तरी दीवार पर, इसके मध्य के स्तर पर, छद्म-सात-स्तरीय मीनार अल-मालवीय (शाब्दिक रूप से "मुड़") - एक साइक्लोपियन संरचना, जो एक वर्गाकार आधार पर रखा गया शंकु है (अब गायब है) लकड़ी का मंडप, ऊपरी मंच पर स्थापित, आठवां स्तर था)। एक स्तरीय संरचना की उपस्थिति आधार से ऊपर की ओर जाने वाली बाहरी सर्पिल सीढ़ी द्वारा बनाई गई है, जिसकी चौड़ाई (2.3 मीटर) ने खलीफा को शीर्ष पर जाने की अनुमति दी थी। मीनार की आधार से ऊपरी चबूतरे तक की ऊंचाई 53 मीटर है।

859 में, अल-मुतवक्किल ने रखी नया शहरएस के उत्तर में 15 किमी, जिसे उसने अपना नाम (अल-मुतावक्किलिया) दिया। सबसे पहले, एक इमारत खड़ी की गई थी, जिसमें आर्किटेक्ट्स ने एस में बड़े कैथेड्रल मस्जिद के लिए लगभग पूर्ण समानता दी थी। यह मस्जिद, अबू दुलाफ, आकार में अपने प्रोटोटाइप से थोड़ा कम है (29,000 वर्ग एम।); इसमें उत्तरी दीवार के मध्य के स्तर पर एक मीनार (34 मीटर) भी है (अबू दुलफ मीनार की बाहरी सर्पिल सीढ़ी अल-मालवीय की तुलना में अधिक खड़ी है, यह छह छद्म-स्तर बनाती है)। जिन कारणों से अल-मुतवक्किल ने शहर का निर्माण शुरू करने के लिए प्रेरित किया (वास्तव में, एस की प्रतिकृतियां) ज्ञात नहीं हैं। ऐसा माना जाता है कि कार्य का पूरा होना राजधानी के किसी नए स्थान पर स्थानांतरण का संकेत होना चाहिए था। 861 में खलीफा की मृत्यु के साथ, निर्माण कार्य रोक दिया गया था।

समारा और अल-अक्सा मस्जिद इराक की सर्पिल मीनार से देखें।

56 वर्षों के लिए, जिसके दौरान एस राजधानी थी, खलीफा के सिंहासन पर आठ लोगों का कब्जा था। आठवां खलीफा, अल-मुतामेद (अल-मुतवक्किल का बेटा), 884 में बगदाद लौट आया, और उसकी मृत्यु (892) के साथ राजधानी को आधिकारिक तौर पर अपने मूल स्थान पर ले जाया गया। 894 तक शहर गंभीर रूप से वंचित हो गया था; खलीफा अल-मुक़्तफ़ी, जिन्होंने 903 में एस. का दौरा किया था, ने पाया कि अल-मुतासिम का महल बुरी तरह से नष्ट हो गया था और उन्होंने जिस राजधानी की योजना बनाई थी उसकी वापसी नहीं हुई थी।

848 में, अल-मुतवक्किल ने शियाओं के दसवें इमाम अली अल-हादी ("सही रास्ते पर चलने वाले") को बुलाया, जो तब मदीना (बी। 827) में रहते थे, और उन्हें पूर्व के क्षेत्र में बसा दिया। सैन्य शिविर अल-मुतासिम (इसलिए उपनाम अल-अस्करी, यानी "शिविर का निवासी", या "शिविर का कैदी", जो तब उनके बेटे, ग्यारहवें इमाम के पास गया)। बाद में, अली अल-हादी ने अल-मुतासिम की पुरानी मस्जिद के पास एक घर खरीदा, जहां वह अपनी हिंसक मौत तक सार्वजनिक निगरानी में रहा। शिया परंपरा कई भाषाओं (फारसी, स्लाव, भारतीय, नबातियन), पवित्र विज्ञान (कीमिया), भविष्य की भविष्यवाणी करने और चमत्कार करने की क्षमता के दसवें इमाम ज्ञान को बताती है; उन्होंने स्वतंत्र इच्छा पर एक ग्रंथ लिखा।

868 में अली अल-हादी की मृत्यु हो गई और उसे उसके घर के आंगन में दफनाया गया; इमामत अपने बीच के बेटे हसन (आर। 845) के पास गया। किंवदंती के अनुसार, ग्यारहवें इमाम, हसन अल-अस्करी का विवाह नरजिस-खातुन से हुआ था, जो बीजान्टियम के सम्राटों की पंक्ति से आए थे और अपने पूर्वजों के बीच प्रेरित पतरस को गिना था। इस विवाह से बच्चे, शियाओं के बारहवें इमाम (अली बी। अबी तालिब से गिनती), मुहम्मद की प्रसिद्ध भविष्यवाणी के अनुसार, अपेक्षित (अल-मुंतज़र) महदी (महदी - "निर्देशित) के रूप में प्रकट होने के लिए थे। सही तरीके से") और क़ैम (अल-क़ैम, "तलवार के साथ उठे", "मृतकों को उठाना", यानी "पुनरुत्थानकर्ता")। भाग्य के साथ बहस करते हुए, खलीफा अल-मुतामेद ने इमाम हसन पर अपना नियंत्रण कड़ा कर लिया और खलीफा के लिए एक वैध उम्मीदवार के उद्भव को रोकने के लिए उसे मारने के कई प्रयास किए। बदले में, शियाओं ने इमाम और उनके परिवार को बाहरी लोगों के संपर्क से बचाने की कोशिश की; हालाँकि, 874 में हसन अल-अस्करी की मृत्यु हो गई (संभवतः जहर से) और उसे उसके पिता के बगल में दफनाया गया। उनके लिए जिम्मेदार तफ़सीर पिछली शताब्दी में ईरान में प्रकाशित हुआ था।

मस्जिदअल अस्करी में सामरा.

अब्बासी और उनके समर्थकों ने जीत हासिल की जब तक यह स्पष्ट नहीं हो गया कि इमाम हसन अभी भी एक वारिस छोड़ने में कामयाब रहे। मुहम्मद नाम प्राप्त करने वाले लड़के का जन्म 868 में हुआ था; उनके जन्म के तथ्य को उनके निकटतम सहयोगियों को छोड़कर सभी से गुप्त रखा गया था। रहस्यमय बच्चे को आखिरी बार अपने पिता की मृत्यु से एक साल पहले अपने माता-पिता के घर के आंगन में तहखाने में उतरते देखा गया था। उस समय शियाओं के बीच फैले एक संस्करण के अनुसार, वह अपने पिता द्वारा मदीना में छिपा हुआ था। 874 से 941 तक, इमाम मुहम्मद बी। हसन ने चार बिचौलियों (सफारा; पीएल।) के माध्यम से शिया समुदाय का नेतृत्व किया, जो एक दूसरे की जगह ले रहे थे; इस अवधि को "छोटा छिपाना" (घयबत अल-सुघरा) कहा जाता था। 941 में, उनकी मृत्यु से कुछ दिन पहले, चौथे सफीर ने बताया कि इमाम ने उन्हें "महान छिपाव" (घयबत अल-कुबरा) की शुरुआत के बारे में घोषणा की, जिसकी अवधि स्वयं भगवान द्वारा निर्धारित की गई थी, जिसके संबंध में मध्यस्थता की संस्था को रद्द कर दिया गया, और कुछ या समुदाय के साथ संपर्क असंभव हो गया।

शिया पंथ के अनुसार, "महान आवरण" अंत समय तक चलेगा; महदी की वापसी ऐसे समय में होगी जब दुनिया में बुराई और अन्याय की जीत होगी, लोग पवित्र के अपने विचार को लगभग पूरी तरह से खो देंगे, और जो कुछ भी एक व्यक्ति को भगवान से जोड़ता है वह विलुप्त होने के करीब होगा। कुछ परंपराओं का कहना है कि महदी की उपस्थिति एंटीक्रिस्ट (अल-दज्जल) की ग्रह विजय के समय होगी। इमाम हुसैन और हज़रत ईसा (यानी ईसाई परंपरा के यीशु) सहित महदी योद्धाओं के बीच अंतिम लड़ाई, और उनका विरोध करने वाली राक्षसी मानवता, एंटीक्रिस्ट की शक्ति को पहचानते हुए, प्रकाश और अंधेरे के युद्ध की स्पष्ट रूपरेखा लेती है, अच्छाई और बुराई (शाब्दिक रूप से कारण, अक्ल, और अज्ञानता, जाहल), और इमाम स्वयं एक युगांतकारी उद्धारकर्ता के गुणों से संपन्न हैं।

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मशहद अल-असकारिन का वास्तुशिल्प परिसर (शाब्दिक रूप से, "शिविर के निवासियों के विश्वास की स्वीकारोक्ति का स्थान," यानी, इमाम अली अल-हादी और हसन अल-अस्करी) में दो इमारतें हैं: एक मकबरा-मस्जिद एक के साथ ताज पहनाया गया स्वर्ण गुंबद, जिससे दो मीनारें जुड़ी हुई हैं, और अभयारण्य सरदाब के प्रवेश द्वार पर बनाया गया है (तहखाना जहां अंतिम इमाम 873 में गायब हो गया था), जिसे मक़म घयबत ("छिपाने की जगह") के रूप में जाना जाता है; यह दूसरी इमारत भी गुंबद का ताज है, लेकिन इसे सोने से नहीं, बल्कि नीले शीशे से बनाया गया है। मकबरे में, इमामों के अलावा, अली अल-खादी की बहन खाकीमा-खातून, जिन्होंने महदी के जन्म और गायब होने की परिस्थितियों को संरक्षित किया, और नरजिस-खातुन आराम करते हैं। इमामों की कब्रों के ऊपर पहली संरचना, 944-45 में बनाई गई। हमदानिद नासिर-अद-दौला के तहत, उन्हें कई बार फिर से बनाया गया, जिसमें शामिल हैं। ब्यूड्स (1053-54) और खलीफा नासिर ली-दीन-इल्लाह (1209-1210) के तहत अर्सलान अल-बसासिरी। दसवें और ग्यारहवें इमामों के मकबरे पर सोने के गुंबद का निर्माण ईरान के शाह नस्र-अद-दीन (1868-1869) द्वारा शुरू किया गया था और उनके उत्तराधिकारी मुजफ्फर-अद-दीन (1905) के तहत पूरा किया गया था।

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इनारेट अल-मालवीय, जो अब्बासिद खलीफा की राजधानी के रूप में एस का एक प्रकार का प्रतीक बन गया है, इसकी स्थापत्य असामान्यता के लिए इतना उल्लेखनीय नहीं है जितना कि इसके साथ जुड़े प्रतीकात्मक अर्थों के लिए। शक्तिशाली आधार, मीनार की ऊंचाई के आकार में तुलनीय (33 मीटर के किनारे वाला एक वर्ग), इमारत को एक पिरामिड जैसा दिखता है, और टियर संरचना स्पष्ट रूप से ज़िगगुराट से जुड़ी हुई है जिसे हेरोडोटस ने वर्णित किया है, यानी। "आकाश और पृथ्वी की नेव का घर," बाबेल का गुम्मट (उत्प0 11:4) के साथ। विशेष रूप से संकेतक मीनार के आधार और शीर्ष को जोड़ने वाली बाहरी सीढ़ी की उपस्थिति है; जिगगुराट्स में, यह स्थापत्य तत्व एक महत्वपूर्ण पवित्र कार्य के साथ संपन्न था - स्वर्ग से पृथ्वी पर देवता के वंश का मार्ग। यहूदी और ईसाई विद्वानों ने बाबेल के टॉवर के निर्माण में थियोमैचिज्म का मकसद देखा। मध्ययुगीन मध्यराशिम में, इसके निर्माण और "ईश्वर के पुत्र" जनरल 6:2 (2 एन 7) के विद्रोह के बीच समानताएं खींची गई हैं, जिसने भगवान को बाढ़ से गिरे हुए प्राणी को नष्ट करने के लिए मजबूर किया, और मूर्तिपूजक राजा निम्रोद, जिन्होंने शुरू किया निर्माण, की तुलना गिरे हुए स्वर्गदूत शेमहाजई से की गई है। मुस्लिम व्याख्या में, विशेष रूप से फ़ारसी तफ़सीरों में, निम्रोद न केवल एक अत्याचारी और मूर्तिपूजक है, जिसका पैगंबर इब्राहिम (अब्राहम) द्वारा विरोध किया जाता है, बल्कि ईश्वर का हिंसक विरोधी है; टावर के निर्माण में असफल होने के बाद, वह स्वर्ग तक उड़ने की कोशिश करता है, और पश्चाताप करने के प्रस्ताव के जवाब में, वह भगवान को लड़ने और मरने के लिए चुनौती देता है। किए गए स्पष्टीकरण के आलोक में, राजधानी के गिरजाघर मस्जिद की मीनार को एक ज़िगगुराट का रूप देना, ईश्वर से लड़ने वाले राजा के साथ मुस्लिम खलीफा की आत्म-पहचान के अलावा अन्यथा नहीं माना जा सकता है।

अल-मालवीय की मीनार, जिसमें से प्रार्थना की पुकार लंबे समय से नहीं सुनाई देती है, और एक बड़ी मस्जिद का विशाल आयत, जो खाली और परित्यक्त है, वास्तव में एक सर्वनाशकारी तमाशा है, जो इसके बीच के अंतर के बारे में सोचता है। अब निर्जन एस। खलीफा और एस। इमाम - हमेशा अल-अस्करीन मस्जिद का भीड़भाड़ वाला प्रांगण, एक शानदार सुनहरे गुंबद और आसपास स्थित आवासीय क्षेत्रों के साथ ताज पहनाया जाता है।

यदि मक्का मुसलमानों के पवित्र इतिहास की शुरुआत का प्रतीक है (काबा का काला पत्थर वह देवदूत है जो स्वर्ग से निकाले जाने के बाद आदम के साथ गया था, और काबा स्वयं अब्राहम और इस्माइल द्वारा बाढ़ के बाद बनाया गया मंदिर है), एस. इसकी सिद्धि का अग्रदूत है। दुनिया के अजूबों में से एक के रूप में कल्पना की गई अब्बासिड्स की नई बेबीलोन - एक महल शहर जिसने दस वर्षों में छतों पर फूलों के बगीचों को फैला दिया और विशाल मीनारें-जिगगुरेट्स को आकाश में खड़ा कर दिया - छोटी अवधि के बारे में एक चेतावनी बन गई और भ्रामक प्रकृति जिसने आध्यात्मिक प्रभुत्व पर धर्मनिरपेक्ष शक्ति की विजय को चिह्नित किया। अपने अभिमान के अंधेपन में, खलीफाओं ने बाबेल की अपनी मीनार खड़ी कर दी, जो उसके आने वाले उजाड़ की भविष्यवाणी करने में असमर्थ थी; शैतानी धूर्तता के साथ उन्होंने अली के घर से इमामों को नष्ट कर दिया, यह नहीं जानते हुए कि अस्तित्व के मानव विमान से उनका गायब होना केवल महान वापसी का एक वादा है। एस खलीफास - मृत शहर, पवित्र से पहले सांसारिक के महत्व का प्रतीक, शाश्वत से पहले नश्वर, थियोमैचिज्म और लापरवाही का एक स्मारक। एस इमाम जीवित रहते हैं, हमें ईश्वरीय न्याय (शिया इस्लाम के सिद्धांतों में से एक) की याद दिलाते हैं, कि रात, चाहे कितनी भी लंबी हो, अनिवार्य रूप से भोर का रास्ता देगी।

लेकिन सबसे उत्कृष्ट स्थापत्य रत्न, जिसने न केवल समारा को, बल्कि पूरे इराक को गौरवान्वित किया, वह महान मस्जिद थी - एक विशाल इमारत जिसमें लगभग 80,000 मुसलमानों को आसानी से समायोजित किया जाता था, जो नियमित रूप से प्रार्थना करने के लिए पवित्र स्थान के चौक में पानी भरते थे।

आज इस राजसी संरचना के बहुत कम अवशेष हैं, लेकिन एक बार इसने अपने विशाल आकार और स्मारक के साथ कल्पना को झकझोर दिया। जरा कल्पना कीजिए कि एक विशाल प्रांगण, एक प्रभावशाली प्रार्थना कक्ष और अर्धवृत्ताकार मीनारों और सोलह प्रवेश द्वारों वाली अभेद्य दीवार के पीछे एक ऊंची मीनार - यह सब 38,000 वर्ग मीटर के क्षेत्र में है।

प्राचीन की दीवार और अन्य इमारतें स्थापत्य पहनावाअल्ट्रामरीन टोन में कांच के मोज़ाइक, बारीक नक्काशी और कुशल प्लास्टर वर्क से सजाया गया है। ग्रेट मस्जिद को बनाने में लगभग 4 साल लगे - परिसर 847 से 852 तक बनाया गया था, और जिस समय भव्य परिसर का निर्माण पूरा हुआ था, वह सभी इस्लामी इमारतों में सबसे बड़ी और सबसे उत्कृष्ट इमारत थी।

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मस्जिद की दीवार और मालवीय की मीनार, जो दुनिया भर में अपनी ऊंचाई और जटिल आकार के लिए प्रसिद्ध है, आज तक जीवित है।

सीढ़ियों की चौड़ाई 2.3 मीटर है - इतनी दूरी आसानी से अल-मुतावकिल को एक पवित्र सफेद मिस्र के गधे पर सवार रैंप के उच्चतम मोड़ तक पहुंचने की अनुमति देती है। वहाँ से, ऊपर से, शहर के परिवेश और टाइग्रिस नदी की घाटी के लिए एक अद्भुत चित्रमाला खुलती है। मीनार के नाम का अर्थ है "मुड़ा हुआ खोल", जो सर्पिल सीढ़ी को संदर्भित करता है जो मीनार की दीवारों के साथ चलती है।

दिन के समय और प्रकाश के प्रभाव के आधार पर, मस्जिद और मीनार की दीवारों को बदल दिया जाता है, या तो भूसे, एम्बर, ईंट, या सुनहरे-गुलाबी रंग प्राप्त होते हैं। दुर्लभ सुंदरता की एक स्थापत्य वस्तु यूनेस्को के संरक्षण में है और इसे विश्व धरोहर स्थल बनाने वाले स्मारकों के रजिस्टर में शामिल किया गया है।

काश, हमारे युग में चमत्कारिक रूप से संरक्षित अद्वितीय इमारत को वर्तमान शताब्दी में पहले से ही बहुत अधिक नुकसान उठाना पड़ा। अप्रैल 2005 में, मीनार के शीर्ष पर एक अमेरिकी अवलोकन पोस्ट को हटाने का प्रयास करने वाले इराकी विद्रोहियों ने एक विस्फोट का मंचन किया जिसने टॉवर के शीर्ष को आंशिक रूप से नष्ट कर दिया।

मालवीय नामक मीनार, जो सर्पिल रैंप के साथ एक प्रभावशाली 52-मीटर ऊंची मीनार है, अभी भी समारा में महान मस्जिद की पूर्व भव्यता को याद करती है, जो अब्बासिद खलीफा के दौरान दुनिया की सबसे बड़ी मस्जिद थी।

इराकी मीडिया रिपोर्टों के अनुसार, एक हजार साल से अधिक पुरानी, ​​मस्जिद की सर्पिल-आकार की इमारत सैन्य हमलों के परिणामस्वरूप प्राप्त कई नुकसानों के कारण ढहने के खतरे में है।

मस्जिद की बाहरी सीढ़ी अस्थिर है: इसमें से कई पत्थर गायब हैं। मीनार की दीवारें, जिन पर आगंतुकों के नाम खुदे हुए हैं, भी अविश्वसनीय हैं। वहां रहना सुरक्षित नहीं है। 29 मार्च, 2017 को हुई एक दुर्घटना से इसकी पुष्टि हुई: एक युवक ने मीनार पर चढ़ने की कोशिश की, लेकिन गिर गया और उसकी मौत हो गई।

मालवीय अपनी सर्पिल संरचना के लिए जाना जाता है; यह दुनिया की किसी भी अन्य मीनार से अलग है। मस्जिद समारा के कई ऐतिहासिक स्थलों में से एक है और 2007 में यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में अंकित किया गया था। बगदाद से 130 किलोमीटर उत्तर में टाइग्रिस नदी के दोनों किनारों पर स्थित, समारा की प्राचीन राजधानी अब्बासिद खलीफा की सीमा को अच्छी तरह से प्रदर्शित करती है, जो 8 वीं शताब्दी में ट्यूनीशिया से मध्य एशिया तक फैला सबसे बड़ा इस्लामी साम्राज्य था। आज समारा एकमात्र इस्लामी राजधानी है जो हमारे पास आई है जिसने अपनी मूल योजना, वास्तुकला और कला को बरकरार रखा है, विशेष रूप से मोज़ेक और नक्काशी में।

अल अहराम गेट ने अपनी वेबसाइट पर बताया कि मिस्र में साउथ वैली यूनिवर्सिटी के इस्साम खिश्मत द्वारा पिछले साल किए गए एक अध्ययन ("समर्रा और इसकी मालवीय मीनार की महान मस्जिद के संरक्षण के लिए प्रस्तावित तरीके") से पता चला है कि मस्जिदों में कई विभिन्न प्रकृति के वर्षों के नुकसान। 2003 में, इराक पर अमेरिकी आक्रमण के दौरान, मस्जिद ने एक सैन्य अड्डे के रूप में कार्य किया, और 2005 में, एक आतंकवादी हमले के दौरान मीनार क्षतिग्रस्त हो गई, जिसने 1200 साल पुराने स्मारक की वास्तुकला के कई तत्वों को नष्ट कर दिया।

समारा जिले के मेयर महमूद खलफ ने कहा कि मस्जिद की इमारत को कुछ नुकसान हुआ है मौसम की स्थितिऔर नमी। अल-मॉनिटर के साथ एक साक्षात्कार में, खलाफ ने कहा कि मस्जिद में पहले से ही मरम्मत का काम चल रहा था। 2017 में, यूनेस्को और इराकी अधिकारियों ने समारा के पुराने शहर को संरक्षित और प्रबंधित करने के लिए एक समझौते पर हस्ताक्षर किए। यह काम भव्य मस्जिद और मालवीय मीनार के जीर्णोद्धार से शुरू होना चाहिए।

"मैंने इस पुराने स्मारक को पुनर्स्थापित करने के लिए अधिक धन प्राप्त करने के लिए कई बार स्थानीय और संघीय सरकारों के अधिकारियों से संपर्क किया है, लेकिन हर बार हमें एक ही जवाब मिला:" मुख्य प्राथमिकता आईएसआईएस (क्षेत्र में प्रतिबंधित) के खिलाफ युद्ध है। रूसी संघ- इस्लामोस्फीयर), देश की सुरक्षा और स्थिरता, "खलाफ ने कहा, यह समझाते हुए कि यूनेस्को का एक प्रतिनिधिमंडल नमी और ईंटों के विनाश से होने वाले नुकसान से निपटने के लिए मस्जिद की जांच कर रहा था।

खलाफ यूनेस्को के प्रतिनिधिमंडल के एक सदस्य, इंजीनियर और पुरातत्वविद् जियोवानी फोंटाना एंटोनेली के संपर्क में हैं, जो साइट की बहाली पर काम कर रहे हैं। "हम मस्जिद की स्थिति का आकलन करने और पर्यावरण और मानवीय जोखिमों को रोकने के लिए उचित समाधान खोजने की कोशिश कर रहे हैं, साथ ही 1990 के दशक में बाथिस्ट शासन के दौरान की गई पिछली अनुचित मरम्मत के कारण हुए नुकसान की मरम्मत कर रहे हैं," एंटोनेली ने कहा। अल-मॉनिटर।

"हमें सौंपे गए कार्यों को हल करने के लिए, हम मैदान में जाएंगे और स्थानीय अधिकारियों और हितधारकों से मिलेंगे," उन्होंने यह भी कहा।

एंटोनेली के अनुसार, "एक संयुक्त तकनीकी समिति एक व्यापक पुनर्निर्माण योजना विकसित करने के लिए किए जाने वाले काम की गुणवत्ता और इराकी और अंतरराष्ट्रीय विशेषज्ञों की एक संयुक्त परियोजना के कार्यान्वयन की निगरानी करती है।"

अल-मॉनिटर ने अल्जीरियाई पुरातत्वविद् महमूद बंदकिर का साक्षात्कार लिया, जो यूनेस्को के प्रतिनिधिमंडल के सदस्य भी हैं। " ऐतिहासिक शहरसमारा को 2007 में खतरे में एक स्मारक के रूप में विश्व विरासत सूची में अंकित किया गया था। इसलिए, साइट पर कुछ बहाली कार्य किए जाने की जरूरत है, जो सरकार की जिम्मेदारी है।”

उनके अनुसार, “सुरक्षा की समस्या और धन की कमी के कारण मरम्मत और रखरखाव कार्य के कार्यान्वयन में देरी हुई है। इसका अर्थ है कि इराक ने समिति के निर्णय का उल्लंघन किया है वैश्विक धरोहर 2013 में अपनाया गया था, जिसके तहत सरकारों को उचित रखरखाव और मरम्मत कार्य करने का निर्देश दिया गया था।

बांदाकिर ने कहा: "सलाहुद्दीन प्रांत के अधिकारियों के साथ परामर्श के बाद, ग्रैंड मस्जिद की बहाली पर काम शुरू करने का निर्णय लिया गया, क्योंकि इसमें सबसे गंभीर क्षति हुई है, इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि अनुचित मरम्मत और बहाली का काम किया गया था। यह साइट एक बार में। इसके अलावा, 2003 में इराक पर अमेरिकी आक्रमण के दौरान मस्जिद पर बमबारी की गई थी।" उन्होंने कहा कि बहाली का काम अंतरराष्ट्रीय मानकों के अनुसार किया जाना चाहिए, जैसा कि 1964 के वेनिस चार्टर द्वारा निर्धारित किया गया था।

मीडिया और संस्कृति पर संसदीय समिति के प्रमुख, मेसून अल-दमलुजी ने अल-मॉनिटर के साथ एक साक्षात्कार में कहा: "निकट भविष्य में, पुरातात्विक स्थलों और स्मारकों का पुनर्निर्माण किया जाएगा और निवेश परियोजनाएं बनाई जाएंगी। इराकी पुरावशेष प्राधिकरण ने कहा कि मस्जिद के जीर्णोद्धार और जीर्णोद्धार के काम के लिए सद्दाम हुसैन के शासन के तहत मस्जिद का दौरा करने वाले पर्यटकों से प्राप्त इराकी सुन्नी कोष से धन प्राप्त किया जाएगा।

खलाफ ने कहा कि बहाली योजना में "विश्व विरासत सूची में शामिल स्मारकों पर लगाए गए आवश्यकताओं के अनुसार बुनियादी ढांचे का निर्माण शामिल होगा। आवश्यकताओं में मस्जिद के प्रशासन के लिए एक भवन का निर्माण, मेहमानों के लिए एक परामर्श केंद्र और क्षेत्रों की व्यवस्था शामिल है। डिजाइन दस्तावेज वर्ल्ड हेरिटेज सेंटर को जमा किए गए और फिर मूल्यांकन के लिए इंटरनेशनल काउंसिल फॉर कंजर्वेशन ऑफ मॉन्यूमेंट्स एंड साइट्स को भेजा गया।

निष्कर्ष में, उन्होंने कहा: "हम भव्य मस्जिद और अन्य शहर के स्मारकों के संबंध में उनके साथ पर्यटन और सांस्कृतिक निवेश परियोजनाओं पर चर्चा करने के लिए तैयार हैं।"

अदनान अबू ज़ीद / al-monitor.com

समारा की महान मस्जिद (समरा, इराक)

समारा इराक का एक प्राचीन शहर है, जो बगदाद से 124 किमी उत्तर में है, जो दुनिया की सबसे ऊंची सर्पिल मस्जिदों में से एक है।

जीवन का सबसे प्रसिद्ध पृष्ठ प्राचीन शहरइन भागों में मुसलमानों के आगमन से जुड़ा हुआ है: 836 में, अशांति के कारण, अबासिद अल-मुतासिम के खलीफा को खलीफा की राजधानी को स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया गया था, और इसके साथ बगदाद से समारा तक पूरी इस्लामी दुनिया, जहां यह 892 तक रहा, जिसके बाद यह फिर से बगदाद लौट आया। इतिहास के इस मोड़ ने शहर का चेहरा बदल दिया - यह एक प्रमुख में बदल गया शॉपिंग सेंटरजिसमें वे बनाए गए थे सुंदर महलऔर मस्जिदें।

मस्जिद का निर्माण 848 में शुरू हुआ और 852 में उनके बेटे खलीफा अल-मुतवक्किल के शासनकाल में पूरा हुआ।

आज इस राजसी संरचना के बहुत कम अवशेष हैं, लेकिन एक बार इसने अपने विशाल आकार और स्मारक के साथ कल्पना को झकझोर दिया। जरा कल्पना कीजिए कि एक विशाल प्रांगण, एक भव्य प्रार्थना कक्ष और एक अभेद्य दीवार के पीछे अर्धवृत्ताकार मीनारें और सोलह प्रवेश द्वार हैं - यह सब 38,000 वर्ग मीटर के क्षेत्र में है, जिसमें 80,000 लोग आसानी से बैठ सकते हैं।

मस्जिद की दीवार और मालवीय की मीनार, जो दुनिया भर में अपनी ऊंचाई और जटिल आकार के लिए प्रसिद्ध है, आज तक जीवित है। 33 मीटर के किनारों के साथ एक वर्गाकार कुरसी पर, एक शंकु के आकार की संरचना एक सर्पिल सीढ़ी के साथ उठती है जो माल्विया के चारों ओर 52 मीटर की ऊंचाई के साथ लपेटती है - एक विस्तृत आधार से एक संकीर्ण शीर्ष तक - और, ऐसा लगता है, बहुत स्वर्ग में पेंच . मस्जिद में 17 पंक्तियाँ हैं, प्राचीन स्थापत्य कलाकारों की टुकड़ी की दीवार और अन्य इमारतों को अल्ट्रामरीन टोन, बारीक नक्काशी और कुशल प्लास्टर मोल्डिंग में कांच के मोज़ाइक से सजाया गया है।

सीढ़ियों की चौड़ाई 2.3 मीटर है - इतनी दूरी आसानी से अल-मुतवक्किल को एक श्रद्धेय सफेद मिस्र के गधे पर सवार रैंप के उच्चतम मोड़ तक पहुंचने की अनुमति देती है। वहाँ से, ऊपर से, शहर के परिवेश और टाइग्रिस नदी की घाटी के लिए एक अद्भुत चित्रमाला खुलती है। मीनार के नाम का अर्थ है "मुड़ा हुआ खोल", जो सर्पिल सीढ़ी को संदर्भित करता है जो मीनार की दीवारों के साथ चलती है।

दिन के समय और प्रकाश के प्रभाव के आधार पर, मस्जिद और मीनार की दीवारों को बदल दिया जाता है, या तो भूसे, एम्बर, ईंट, या सुनहरे-गुलाबी रंग प्राप्त होते हैं।

काश, हमारे युग में चमत्कारिक रूप से संरक्षित अद्वितीय इमारत को वर्तमान शताब्दी में पहले से ही बहुत अधिक नुकसान उठाना पड़ा। अप्रैल 2005 में, मीनार के शीर्ष पर एक अमेरिकी अवलोकन पोस्ट को हटाने का प्रयास करने वाले इराकी विद्रोहियों ने एक विस्फोट का मंचन किया जिसने टॉवर के शीर्ष को आंशिक रूप से नष्ट कर दिया।

काहिरा में इब्न तुलुन मस्जिद समारा में महान मस्जिद के मॉडल पर बनाया गया था।

समारा की अन्य प्राचीन वस्तुओं के बीच ग्रैंड मस्जिद परिसर यूनेस्को के संरक्षण में है, जो एक साथ विश्व धरोहर स्थल बनाते हैं।

समारा इराक का एक प्राचीन शहर है, जो बगदाद से 124 किमी उत्तर में है, जो दुनिया की सबसे ऊंची सर्पिल मस्जिदों में से एक है।

प्राचीन शहर के जीवन का सबसे प्रसिद्ध पृष्ठ इन भागों में मुसलमानों के आगमन से जुड़ा हुआ है: 836 में, अशांति के कारण, खलीफा की राजधानी, और इसके साथ पूरे इस्लामी दुनिया को बगदाद से समारा में स्थानांतरित कर दिया गया था, जहां यह 892 तक रहा, जिसके बाद यह फिर से बगदाद लौट आया। इतिहास के इस मोड़ ने शहर का चेहरा बदल दिया - यह एक प्रमुख व्यापारिक केंद्र में बदल गया, जहाँ खूबसूरत महलों और मस्जिदों का निर्माण किया गया। तो, 847 में, यहां एक अद्वितीय के साथ महान मस्जिद का निर्माण किया गया था सर्पिल मीनारउस समय, दुनिया में सबसे बड़ा।

और अब्बासिद खलीफा अल-मुतावकिल द्वारा 848-852 में निर्मित इसकी मीनार आज भी सबसे ऊंची मीनार में से एक है। इसका सर्पिल, 52 मीटर ऊँचा, ऊपर की ओर जाने वाली सीढ़ी के रूप में भी कार्य करता है।

अधिकांश मीनारों के विपरीत, इसकी ऊंचाई के कारण, इसका उपयोग प्रार्थना के लिए कॉल के रूप में नहीं किया जाता था। हालाँकि, पर्याप्त दिखाई देता है लम्बी दूरीसमारा से, मीनार ने हमेशा टाइग्रिस नदी घाटी में इस्लाम की उपस्थिति के एक प्रकार के बयान के रूप में कार्य किया है।

इराक: समरस में मस्जिद

समारा इराक का एक प्राचीन शहर है, जो बगदाद से 124 किमी उत्तर में है, जो दुनिया की सबसे ऊंची सर्पिल मस्जिदों में से एक है।

प्राचीन शहर के जीवन का सबसे प्रसिद्ध पृष्ठ इन भागों में मुसलमानों के आगमन से जुड़ा हुआ है: 836 में, अशांति के कारण, खलीफा की राजधानी, और इसके साथ पूरे इस्लामी दुनिया को बगदाद से समारा में स्थानांतरित कर दिया गया था, जहां यह 892 तक रहा, जिसके बाद यह फिर से बगदाद लौट आया। इतिहास के इस मोड़ ने शहर का चेहरा बदल दिया - यह एक प्रमुख व्यापारिक केंद्र में बदल गया, जहाँ खूबसूरत महलों और मस्जिदों का निर्माण किया गया। तो, 847 में, एक अद्वितीय सर्पिल मीनार वाली महान मस्जिद यहां बनाई गई थी - उस समय दुनिया में सबसे बड़ी।

और अब्बासिद खलीफा अल-मुतावकिल द्वारा 848-852 में निर्मित इसकी मीनार आज भी सबसे ऊंची मीनार में से एक है। इसका सर्पिल, 52 मीटर ऊँचा, ऊपर की ओर जाने वाली सीढ़ी के रूप में भी कार्य करता है।

अधिकांश मीनारों के विपरीत, इसकी ऊंचाई के कारण, इसका उपयोग प्रार्थना के लिए कॉल के रूप में नहीं किया जाता था। हालाँकि, समारा से काफी बड़ी दूरी पर दिखाई देने वाली मीनार ने हमेशा टिगरिस नदी घाटी में इस्लाम की उपस्थिति के एक प्रकार के बयान के रूप में काम किया है।