मृतकों का शहर। काहिरा में काहिरा कब्रिस्तान में "मृतकों का शहर"

यह शहर एक आधुनिक महानगर और दोनों को जोड़ता है प्राचीन सभ्यता, और एशिया और यूरोप को मिलाकर अफ्रीका की सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था। भूत, वर्तमान और भविष्य।

आज की साइट - चलो एक साथ सपने देखते हैं, आपको बताएंगे कि काहिरा को "मृतकों का शहर" क्यों कहा जाता है, जनसंख्या क्या है आबादी वाला शहरअफ्रीका, पूर्व की विलासिता के रूप में, सरहद पर गरीबी के साथ सहअस्तित्व में है ...

नील डेल्टा में काहिरा के असाधारण रूप से सफल स्थान की अनुमति है छोटे गांवबहुत ही कम समय में इस्लामी दुनिया का केंद्र बन गया।

मसालों और मसालों, चीनी मिट्टी की चीज़ें और गहनों के व्यापार ने शहर को नदी की तरह बहने वाले भारी मुनाफे के कारण विकसित करना संभव बना दिया। मस्जिदों और महलों का निर्माण अविश्वसनीय गति से हुआ, नागरिकों की भलाई बढ़ी।

काहिरा "एक हजार मीनारों" का शहर बन गया है। लेकिन वर्तमान समय में सब कुछ इतना गुलाबी नहीं है।

काहिरा की जनसंख्या

मिस्र की राजधानी की आबादी 20 मिलियन से अधिक है और आवास की कमी की स्थिति कई लोगों को रहने के लिए या कम से कम मनोरंजन के लिए नई जगहों की तलाश करने के लिए मजबूर कर रही है।

यूरोप और काहिरा में अपशिष्ट पुनर्चक्रण

काहिरा के बाहरी इलाके में, "मृतकों का शहर" साढ़े चार किलोमीटर तक फैला है। पुराने अरब कब्रिस्तान को क़ब्रिस्तान में बदल दिया गया है।

पूरा परिवार कब्रों, क़ब्रों, क़ब्रों, मकबरों और क़ब्रों के इर्द-गिर्द मंडराता है। लगभग 500,000 लोगों ने शहर के इस हिस्से को रहने के लिए चुना है।

मृत काहिरा का शहर - अल अराफास

राजधानी की हलचल से दूर, मकबरों के बीच मिस्रवासियों की पूरी पीढ़ियां हैं। मृत और जीवित अच्छे पड़ोसियों का मापा जीवन जीते हैं।

स्थानीय लोगों को ऐसा कहा जाता है: "कब्रों के रखवाले।"

कब्रिस्तान उन्हें जीविकोपार्जन करने की अनुमति देता है। कब्रों की सफाई और रखवाली करने और दफनाने के लिए नई खुदाई करने के लिए।

गरीबों के लिए कब्र खोदने के लिए $ 19 का खर्च आता है, और अमीर ग्राहकों के लिए $ 60 तक। यह कब्र खोदने वालों को बड़े परिवारों का समर्थन करने की अनुमति देता है। महिलाएं इनसे जुड़ी कब्रों की सफाई और सफाई में लगी हुई हैं। बच्चे एक ही जगह खेलते और बड़े होते हैं।

धूप में सड़ रहे कचरा बैग छँटाई के इंतजार में

एक खाली मकबरा पूरे परिवार के लिए शयनकक्ष या बैठक के रूप में कार्य करता है। समाधि गर्मी और धूप से आश्रय देती है, और मकबरे पर कपड़े सुखाने के लिए सुविधाजनक है।

शुक्रवार को दफन रिश्तेदारों से मिलने की प्रथा है। यह मृतकों के शहर के हेयरड्रेसर के लिए एक अतिरिक्त आय है। शुक्रवार की नमाज के लिए अपने बाल काटना और शेविंग करना पवित्र है।

कचरा संग्रहण और छँटाई पर पैसा कमाना अस्तित्व का सबसे आसान तरीका है

दफ़नाने के बीच सुबह दूध, फल और सब्जियां बेची जाती हैं। एक शहर के भीतर एक शहर अपनी लयबद्ध लय में रहता है और विकसित होता है।

अधिकारियों ने इन झुग्गियों के लोगों को बाहरी इलाके में नए घरों में स्थानांतरित करने का प्रयास किया है, लेकिन आबादी इतनी बड़ी है कि अब इसे लागू करना लगभग असंभव हो गया है।

काहिरा - "डायमंड बटन"

ऐसा असामान्य नामइसे इसके भाग्यशाली स्थान के लिए धन्यवाद मिला। नील नदी की शुरुआत - डेल्टा, ने मिस्र के उद्योग, कृषि और उत्पादन को जोड़ना संभव बना दिया।

सामान्य व्यापार और परिवहन मार्ग बनाएं - मुख्य बिंदु। डेल्टा के बंद होने से "डायमंड बटन" का साहचर्य नाम प्राप्त हो गया है।

काहिरा - मैला ढोने वालों का शहर

यह थोड़ा और दक्षिण की ओर बढ़ने लायक है और आप खुद को मेहतर क्वार्टर में पाते हैं। यह मदीना ज़ाबेला के इलाके में है। कचरा संग्रहण और छँटाई पर पैसा कमाना जीने का सबसे आसान तरीका है और अतिरिक्त पैसा पाने का मौका है। राज्य निवासियों को हर संभव तरीके से पुनर्नवीनीकरण कचरे को खरीदने के लिए प्रोत्साहित करता है।

काहिरा हर दिन 15,000 टन से अधिक ठोस कचरा पैदा करता है। इनमें से 60% की छंटाई की जाती है और 40% लैंडफिल और गलियों में रहते हैं।

बच्चे प्लास्टिक की बोतलें और कागज इकट्ठा करते हैं और उनका पुनर्चक्रण करते हैं

बच्चे पैसे कमाने और कूड़ा छांट कर पॉकेट मनी के लिए स्कूल से घर भागते हैं।

हर जगह संकेतों के साथ विशेष बूथ हैं, जहां कचरा स्वीकार किया जाता है। उसके बाद, कचरे को संपीड़ित किया जाता है और पुन: उपयोग या पुनर्चक्रण के लिए कारखानों में भेजा जाता है।

यह क्षेत्र न केवल एक ऐसी जगह है जहां कचरे की छंटाई होती है, बल्कि यह सिर्फ एक आवासीय क्षेत्र भी है। अपनी दुकानों, कैफे, फार्मेसियों और हेयरड्रेसर के साथ। अन्य जगहों की तरह, लोग घर के पास ही रहते और काम करते हैं।

और सड़क के किनारे कचरे के पहाड़ हैं: कचरे के थैले धूप में सड़ रहे हैं, छांटने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। बच्चे उन पर चढ़ जाते हैं और कपड़े या गत्ते के अवशेष खोजने की उम्मीद में कचरे के माध्यम से घूमते हैं। इस्तेमाल किए गए डायपर भी बन सकते हैं आय का जरिया: रूई के टुकड़े होंगे इस्तेमाल...

क्या आप अभी भी अपनी नौकरी के बारे में शिकायत कर रहे हैं?

वहीं जाबेला इलाके में लोग पैसा कमाने का मौका पाकर खुश हैं. वे पर्यटकों के साथ तस्वीरें लेने में प्रसन्न होते हैं, बच्चे मिठाई और प्रस्तुतियों का आनंद लेते हैं। लिनन पहाड़ों पर कचरे से सुखाया जाता है, बकरियां छतों पर रहती हैं और चरती हैं (क्योंकि कहीं और नहीं है) और जीवन हमेशा की तरह चलता रहता है।

सब कुछ होते हुए भी विषमताओं में जीवन...

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मिस्र न केवल अपने के लिए जाना जाता है सबसे पुरानी इमारतें... कई दिलचस्प इमारतें भी इस्लामी काल की हैं। उनमें से, काहिरा में बड़ी संख्या में मस्जिदों और मकबरों पर विशेष ध्यान दिया जा सकता है जो मामलुक काल (XIII-XVI सदियों) से हमारे पास आए हैं।

मामलुक कोकेशियान और तुर्क मूल के दासों से युक्त टुकड़ी हैं। मिस्र में, ऐसी इकाइयों के गठन की शुरुआत सुल्तान मलिक सालेह के शासनकाल से होती है। मामलुकों की नियुक्ति रोडा द्वीप पर नदी पर की गई थी। अरबी में नदी को "बहर" कहा जाता है, इसलिए ममलुक सुल्तानों के पहले राजवंश को यहां बहरीत मामलुक कहा जाता है।

मामलुकों का समय अंतहीन सामंती युद्ध, अराजकता और सत्ता परिवर्तन का समय है। औसतन, प्रत्येक सुल्तान ने केवल पाँच वर्षों के लिए सिंहासन धारण किया। बेशक, उनमें से प्रत्येक शहर के इतिहास और वास्तुकला पर एक छाप छोड़ना चाहता था, इसलिए इस अवधि ने स्थापत्य स्मारकों के बीच एक विशेष छाप छोड़ी।

इस समय, काहिरा बड़ा हो जाता है शॉपिंग सेंटरऔर हर दिन अमीर होता जाता है। यह पिछले धर्मयुद्धों और मिस्र के सामानों में यूरोप की रुचि के कारण है, विशेष रूप से, मसालों में। इसके अलावा, इस समय, काहिरा को पूर्व और यूरोप के देशों के बीच एक ट्रांसशिपमेंट बिंदु के रूप में सक्रिय रूप से इस्तेमाल किया जाने लगा।

उसी समय, काहिरा के उत्तर-पूर्व में, प्रसिद्ध कब्रिस्तान की पहली इमारतें दिखाई दीं - द सिटी ऑफ़ द डेड। बद्र अल-गमाली का पहला मकबरा यहां दिखाई देने के बाद, यह क्षेत्र बढ़ने लगा और अधिक से अधिक ध्यान आकर्षित करने लगा। इनमें से कई संरचनाएं हमारे समय तक बरकरार नहीं हैं, लेकिन यहां अभी भी 50 से अधिक वस्तुएं हैं।

इमारतों का मुख्य शिखर 15वीं शताब्दी में पड़ता है। सभी मकबरे अलग-अलग हैं, और निर्माण के समय के आधार पर, अलग-अलग वास्तुशिल्प डिजाइन हैं। प्रारंभिक इमारतें अधिक स्क्वाट हैं, जबकि बाद वाले, इसके विपरीत, पतले और ऊंचे दिखते हैं। लेकिन समानताएं हैं - सभी मकबरे वर्गाकार हैं, थोड़े लम्बे हैं और एक गुंबद से सजाए गए हैं। आप खिड़कियों और दरवाजों की बहुतायत को भी उजागर कर सकते हैं। कुछ लोगों को यह लग सकता है कि मकबरे स्वयं एक बहुत ही कम दिखाई देते हैं, इसलिए यह उन्हें एक अभिन्न पहनावा के रूप में देखने लायक है।

मृतकों का शहर या अल अराफा (अरबी में) कब्रिस्तान), जैसा कि मिस्रवासी इस क़ब्रिस्तान को कहते हैं, काहिरा के दक्षिण-पूर्व में स्थित है। 6 वर्ग किलोमीटरकब्रें और मकबरे हैं। मृतकों का शहर एक जिज्ञासु जगह है, क्योंकि लोग इस कब्रिस्तान में रहते हैं और काम करते हैं।

मृत शहर में पहली कब्रगाह मिस्र की अरब विजय के दौरान बनाई गई थी। और यह, न अधिक न कम, 642 ई.पू.

मिस्र की अरब विजय की अवधि

अरब कमांडर-इन-चीफ अम्र इब्न अल-अस ने यहां पहली पारिवारिक कब्रिस्तान की स्थापना की। उनके उदाहरण का अनुसरण अन्य अरब जनरलों ने किया, और जल्द ही मोकट्टम नामक पहाड़ी पर अरब कब्रिस्तानों का एक वास्तविक नेटवर्क बन गया। इस समय के आसपास, यहां विशेष मकबरे बनाए गए थे, जिनमें, उदाहरण के लिए, पैगंबर मोहम्मद के दूर के रिश्तेदारों को खुद दफनाया गया था। इन कब्रों ने कई मुस्लिम तीर्थयात्रियों का ध्यान आकर्षित किया, जिन्होंने पूरे मिस्र में और इसकी सीमाओं से परे नए कब्रिस्तान की खबर दी।

फातिमिद खिलाफत के दौरान, क़ब्रिस्तान के विकास को एक नया दौर मिला। चार सबसे बड़े कब्रिस्तानों को एक राजधानी की दीवार से घिरे एक ही परिसर में मिला दिया गया था।

प्रथम समाधि का निर्माण

मिस्र XIV-XV सदियों, मामलुक काल। देश को कई छोटे झगड़ों में विभाजित किया गया है, जिसका नेतृत्व मामलुक सुल्तानों ने किया था, जो हर समय रक्तपात और आक्रामकता से प्रतिष्ठित थे। सामंती युद्ध एक के बाद एक भड़कते हैं, सामान्य सैनिकों और प्रसिद्ध सैन्य नेताओं दोनों को कब्र में ले जाते हैं। इन राजाओं में से एक निश्चित बद्र अल-गमाली था, जिसका मकबरा अल-अराफ में सबसे पहले 13वीं शताब्दी के आसपास बनाया गया था।

अन्य सभी सुल्तानों ने भी काहिरा के इतिहास और वास्तुकला पर अपनी छाप छोड़ने का प्रयास किया। यह एक स्मारक या समाधि के रूप में किया जा सकता है। 15वीं शताब्दी तक, इस तरह की अधिकांश संरचनाओं का निर्माण किया गया था। स्वाभाविक रूप से, निर्माण के लिए सामग्री और श्रमिकों की एक वास्तविक सेना दोनों की आवश्यकता होती है, जो अपने घरों में बसते हैं, लेकिन अधिक बार डॉर्मिटरी में, जिसे सुल्तानों ने अपने खर्च पर बनाया था।

15 वीं शताब्दी के अंत में कब्रगाहों ने एक नया रूप प्राप्त किया: स्क्वाट इमारतों से वे स्मारकीय कला के वास्तविक कार्यों में बदल गए, दोनों रूप और ऊंचाई में हड़ताली। श्रमिकों के क्षेत्रों को अवशोषित करते हुए कब्रिस्तान का विस्तार हुआ। स्थानीय बुनियादी ढांचे का निर्माण किया गया, इसका अपना व्यापार विकसित हुआ, और अगली पांच शताब्दियों में क़ब्रिस्तान ने इसके चारों ओर एक विशेष शहरी क्षेत्र बनाया।

सबसे प्रसिद्ध कब्रों में से मरे हुए शहर कानिम्नलिखित ध्यान देने योग्य हैं:

• अल हुसैन का मकबरा - पैगंबर मोहम्मद के परपोते
• ज़ायदा ज़ैनब - काहिरा के संरक्षक संत, शहीद अल हुसैन की बहन
• शेख अली, अपने जीवनकाल में चमत्कारों के लिए प्रसिद्ध
• अल सलीह अयब - अय्यब सुल्तान वंश के अंतिम
• शगर अल दुर - ममलुक युग की शुरुआत के शासक अल सलीह अयब की विधवा
• संरक्षक संत नफीसा, रुक्काया, अतीक और सुकैना

मृतकों का शहर: हमारा समय

XX सदी के 40 के दशक में मृत शहर में चले गए भारी संख्या मेगरीब ग्रामीण, जो कब्रों में सुधार और उनकी देखभाल के बदले में कब्रों और कब्रों में बसने लगे। इस तरह का व्यवसाय आज तक जीवित है।

वर्तमान में, मृतकों का शहर काहिरा के स्थलों में से एक है। इसमें रहने वाले लोगों की संख्या - बेहद कम आय वाले निवासी - पहले से ही दफन की संख्या से अधिक है।

मृत शहर के लगभग पचास मकबरे में से प्रत्येक, अलग से लिया गया, एक आकर्षक का "घमंड" नहीं कर सकता दिखावट... गलती इतनी भी नहीं है वास्तुशिल्पीय शैलीउनकी उम्र क्या है। फिर भी, वे एक साथ एक अद्वितीय ऐतिहासिक पहनावा बनाते हैं जो अपने रंग और मौलिकता से आकर्षित करता है।

चूंकि कई सदियों पहले अल-अराफा एक कामकाजी कब्रिस्तान नहीं रह गया था, इसलिए इसमें रहने वाले लोग ज्यादातर छोटे कारीगर और गरीबी रेखा से नीचे रहने वाले व्यापारी हैं। उनमें से कुछ ही वास्तव में अपने पूर्वजों की कब्रों पर रहते हैं। डेड सिटी की अधिकांश आधुनिक आबादी शहर के केंद्र के बड़े पैमाने पर विकास और काहिरा में जीर्ण-शीर्ण आवास के विध्वंस के परिणामस्वरूप यहां चली गई, जो 50 के दशक में अब्देल नासर की अध्यक्षता के दौरान शुरू हुई थी। साथ ही, कई ग्रामीण यहां चले गए, बेहतर जीवन की तलाश में काहिरा चले गए।

1992 में, काहिरा में विनाशकारी भूकंप के बाद, मृतकों के शहर को नए निवासियों के साथ भर दिया गया था। वर्तमान में, इसकी आबादी लगभग आधा मिलियन निवासी है।

मृतकों का शहर अब है
प्राचीन मकबरों के खंडहरों को राज्य के संरक्षण में लिया जाता है

इस तथ्य के बावजूद कि एल अराफा की यात्रा सबसे लोकप्रिय की सूची में शामिल नहीं है पर्यटन मार्ग, यह जगह निश्चित रूप से आत्मा को महसूस करने और वास्तविक अरब जीवन के तरीके को देखने के लिए एक यात्रा के लायक है। हम अनुशंसा करते हैं कि आप केवल स्थानीय अनुरक्षक या अनुभवी गाइड के साथ इस यात्रा पर जाएं।

एक पर्यटक मिस्र है - सर्व-समावेशी पैकेज, समुद्र तट, गोताखोरी, शाम की बीयर, अनिवार्य ऊब। और एक रहस्यमय मिस्र है, जिसे स्वयं ही जीत लिया जाना चाहिए, जिसके बारे में एजेंसी से सहमत होना चाहिए व्यक्तिगत दौरा... आप केवल गार्ड के साथ स्थानीय मंदिरों की यात्रा कर सकते हैं। अपवाद काहिरा और उसके आसपास है। मिस्र के लोगों के पास जाने के लिए पूर्वापेक्षाएँ चमत्कारों के लिए आंतरिक तैयारी और दुस्साहसवाद का हिस्सा हैं। कपड़ों में शिष्टाचार का पालन करना (शरीर के उजागर क्षेत्रों को कम से कम किया जाता है), आप सुरक्षित रूप से शहर के कई महत्वपूर्ण बिंदुओं - शक्ति के वास्तविक स्थानों पर जा सकते हैं।

काहिरा संग्रहालय

यह शहर के बहुत केंद्र में स्थित है - एक ठोस इमारत जिसमें 120 हजार नींद और सपने प्रदर्शित करते हैं। सामान्य रूप से संग्रहालय एक घटना है। किसी कारण से, कब्रों को डरावना और रहस्यमय माना जाता है, लेकिन संग्रहालय, जो सभी को समान रखते हैं, केवल बहुत अधिक मात्रा में, ऊब के निवास के रूप में जाने जाते हैं। इस बीच, अलौकिक छाया उनके गलियारों में घूमते हैं और अजीब तरह से वे कृपया। कितनी बार इन पंक्तियों के लेखक ने कुस्कोवो या फॉनटेनब्लियू के एनफिलैड्स में अकेले घूमते हुए, अपनी आंख के कोने में एक आंदोलन या एक संयमित हंसी देखी।

काहिरा संग्रहालय में बहुत सारे आगंतुक हैं - यह एक माइनस है। इसमें कई हॉल हैं, जो खो जाने का अवसर है - यह एक प्लस है। संग्रहालय का सबसे लोकप्रिय हिस्सा ममियों और तूतनखामुन के सुनहरे मुखौटे का है। सबसे दिलचस्प एक अखेनातेन और नेफ़र्टिटी के परिवार के लिए है।

ऊपरी मंजिलें छोटी वस्तुओं (फयूम पोर्ट्रेट्स, व्यंजन और बर्तन) को स्टोर करती हैं। यह यहां अपेक्षाकृत शांत है, और केवल सबसे संवेदनशील शोधकर्ता जो समझ से बाहर हैं वे यहां फुसफुसाते हुए और सरसराहट सुन सकते हैं। बहुत अधिक सक्रिय है अदृश्य जीवन भूतल पर, दाहिनी गैलरी में (यदि आप प्रवेश द्वार से देखते हैं)। आंकड़ों का एक समूह वहां आपका इंतजार कर रहा है - मानव ऊंचाई से और ऊंचे, ऊंचे ... जायंट्स आगंतुक को चारों तरफ से घेर लेते हैं। कुछ भी खतरा नहीं है, आप मध्यम रुचि महसूस करते हैं और आपको स्वयं व्यवहार करना चाहिए।

एक साधारण पर्यटक इस गलियारे से तेजी से उड़ता है, इस तथ्य से खुद को सही ठहराता है कि वह थक गया है, कि वह पहले से ही दो घंटे से संग्रहालय में बेकार घूम रहा है, कि वह प्यासा और भूखा है (संग्रहालय के अंदर कोई भोजन नहीं है)। चमत्कारों के बारे में बहुत कुछ जानने के बाद, मेगालिथ के गलियारे में लंबे समय तक जमा रहता है। एकाकी दिग्गज, जोड़े और यहां तक ​​​​कि ट्रिपल भी हैं - शासक, उनकी पत्नी और उनका दाहिना हाथ, दोस्त और सलाहकार। इस तरह के संघों में संबंध कितने ऊंचे होने चाहिए, इस पर विचार करने में घंटे बीत जाते हैं। आप उन्हें देखें, वे आपको देखें।

कॉप्टिक क्वार्टर

यह विचित्र स्थानहै, जिसका हमेशा नवीनीकरण होता रहता है। एक शानदार संग्रहालय से मिलकर बनता है, भगवान की माँ (अल-मुआलका) का औपचारिक चर्च,

सेंट सर्जियस का चर्च

और पुराने काहिरा की सड़कें, डामर के स्तर से काफी नीचे स्थित हैं।

कदमों से उतरते हुए, आप समय की गहराई में उतरते हैं - या अपने आप में गहरे? भावनाएँ परस्पर विरोधी हैं। आसपास सैकड़ों उपासक और तीर्थयात्री हैं। मिस्र में इतने कम ईसाई नहीं हैं, और वे सभी यहां बेबीलोन के क्षेत्र में प्रार्थना करने आते हैं।

तथ्य यह है कि कॉप्ट ईसाई हैं, एक मुस्लिम देश में भुला दिए जाते हैं। उन्होंने चर्चों की विद्वता को स्वीकार नहीं किया, उन्हें हमेशा के लिए सताया और तिरस्कृत किया गया, बड़ी-बड़ी आँखों वाले भोली कला-नृत्य करने वाले पुरुषों को पीछे छोड़ दिया। उनके चिह्नों को ऐसे चित्रित किया गया है जैसे कि कलात्मक रूप से, लेकिन जितना अधिक आप उन्हें देखते हैं, उतनी ही गहराई से आप कॉप्टिक शैली को समझते हैं "चलो बच्चों की तरह बनें"।

कॉप्टिक क्वार्टर के क्षेत्र में एक आराधनालय है। कॉप्स दयालु हैं, वे हर किसी को स्वीकार करते हैं जो बुरा है। और निश्चित समय पर आप गुफा में जा सकते हैं, जहां माना जाता है कि पवित्र परिवार मिस्र से उड़ान के दौरान छिपा हुआ था, और फिर कई तपस्वी सदियों से शताब्दी में रहते थे। मैं परिवार के बारे में नहीं जानता, लेकिन कालकोठरी बहुत प्रार्थनापूर्ण है। इसमें उतरकर आप एक विशेष प्रकार के उत्साह और आनंद का अनुभव करते हैं।

गाइडबुक में इन सभी स्थानों का विस्तार से वर्णन किया गया है, लेकिन ओल्ड काहिरा की भूलभुलैया के अंत में एक अगोचर चर्च है जिसमें खुशी रहती है। "अनुग्रह" की कलीसियाई अवधारणा का शब्दों में वर्णन करना कठिन है। ट्रेस तत्वों के विभाजन और उन्हें आनंद के कुछ केंद्रों में लाने के बारे में वैज्ञानिक वहां कुछ कहेंगे। पंथ के कार्यकर्ता अपनी आँखें आसमान की ओर उठाएंगे। मेरे लिए इतना ही काफी था कि इस चर्च में पक्षी गाते थे।

आप सेंट बारबरा के एक छोटे से, बहुत अच्छी तरह से रखे हुए चर्च में प्रवेश नहीं करते हैं। किसी कारण से, आप बैठ जाते हैं - कॉप्टिक चर्चों में दुकानें हैं, जैसे कैथोलिक चर्चों में। आप दो मिनट बैठते हैं और महसूस करते हैं कि आपकी आंखों से बड़े-बड़े आंसू बह रहे हैं। कि आप सभी के लिए इतने हल्के और खेदजनक हैं, कि एक अहंकारी इकाई के रूप में आपका कोई अस्तित्व ही नहीं है। और सबसे बढ़कर भावनाओं का यह तूफान अदृश्य गोल्डफिंच गाता है। वे तिजोरी के ऊपर घोंसला बनाते हैं, छत के नीचे ऊंचे। उनका पीछा नहीं किया जाता है। वे समझते हैं कि यह उनका चहकना है जो एक अभूतपूर्व साइकेडेलिक प्रभाव पैदा करता है।

अगर हम आधिकारिक तौर पर दर्ज की गई अपसामान्य घटनाओं के बारे में बात करते हैं, तो कॉप्टिक डायस्पोरा में उनमें से पर्याप्त हैं। सेंट सर्जियस के चर्च में, वर्णित गुफा के ऊपर एक क्रॉस बह रहा है। बीस साल पहले, सेंट पीटर्सबर्ग के चर्च में एक प्रकाश स्रोत के बिना एक रात की चमक दर्ज की गई थी। एमसीएच काहिरा के शुब्रा क्षेत्र में दमियाना। सबसे अधिक प्रसिद्ध चमत्कारकाहिरा के बाहरी इलाके में ज़ीतुन में था: भगवान की माँ एक कॉप्टिक चर्च की छत पर, लोगों की भीड़ के साथ, बार-बार वहाँ प्रकट हुई। मिराज पूरे 1968 में होते रहे, और भले ही यह किसी का घोटाला हो (इस पर फिल्मस्ट्रिप को फॉग करने और प्रोजेक्ट करने के लिए), तो यह दुर्भावना से नहीं, बल्कि अच्छे के लिए किया गया था। क्योंकि आप किसी अंधविश्वासी व्यक्ति को चमत्कार से ही सहारा दे सकते हैं।

मृतकों का शहर

एक कब्रिस्तान जहां काफी खुशमिजाज लोग रहते हैं।

अल खलीफा का विशाल क़ब्रिस्तान, आंशिक रूप से बसा हुआ - इस तरह सरकार ने आवास की समस्या का समाधान किया। मिस्र के अमीरों के लिए कब्रिस्तान में सुखद छोटी सम्पदाएं हैं: चार कमरों के लिए एक घर, एक छोटा बगीचा, यहां तक ​​​​कि कुछ वास्तुशिल्प अतिरिक्त भी मौजूद हैं। अधिकांश घरों में एक मालिक, एक दफन पूर्वज होता है। लेकिन मालिक हर हफ्ते क़ब्रिस्तान जाने, बगीचे पर नज़र रखने, घर की धूल झाड़ने से कतराता है। इसलिए, वह एक निश्चित मेहनती परिवार को मकबरे के घर में बसने की अनुमति देता है, जो अतीत में उनके प्रतिष्ठित रिश्तेदार के अवशेषों का सम्मान करेगा, और घर को टूटने नहीं देगा। कुछ बसने वालों को उनके श्रम के लिए अधिक भुगतान भी करते हैं।

मृतकों के शहर के निवासी पर्यटन से दूर रहते हैं। घर के प्रवेश द्वार और कब्र के निरीक्षण के लिए वे डॉलर से और ऊपर नाक से लेते हैं। कई सौ जिज्ञासु लोग हर दिन शहर से गुजरते हैं - बच्चे आयातित कलमों की भीख माँगते हैं, वयस्क उन्हें अपने घरों में आमंत्रित करते हैं। अल खलीफा में सब कुछ है: मस्जिद, दुकानें, टीहाउस, कैफे, टायर फिटिंग, व्हील अलाइनमेंट। वीरान के शांत और जंगली स्थान हैं जहाँ आप बायरोनिक रूप से घूमना चाहते हैं। केवल स्थानीय लोग ही सलाह नहीं देते हैं। वे कहते हैं कि यह यूरोपीय बकवास है, वास्तव में, यह वहां डरावना है, भूखे भूत और नाराज भिखारी घूम रहे हैं।

तातियाना अरेफीवा।प्रकाशित: मैजिक कॉस्मो जनवरी 2006।

मृतकों के शहर का सामान्य दृश्य

मृतकों का शहर, या काहिरा क़ब्रिस्तान (क़राफ़ा, अल अराफ़ी), दक्षिणपूर्वी काहिरा, मिस्र में मुक्ता हिल्सली के नीचे एक इस्लामी क़ब्रिस्तान और कब्रिस्तान। काहिरा के लोग, कैरेन्स और अधिकांश मिस्रवासी उसे बुलाते हैं एल "अराफास"(प्रति। "कब्रिस्तान")। यह मकबरे और मकबरे की संरचनाओं के घने ग्रिड का 4 मील (6.4 किमी) लंबा (उत्तर-दक्षिण) है जहां कुछ लोग रहते हैं और मृतकों के बीच काम करते हैं। कुछ यहाँ पिछले दर्ज प्राचीन वंश से पूर्वजों के करीब होने के लिए हैं। उनमें से कुछ 1950 और उसके बाद के जमाल अब्देल नासिर युग से नवीनीकरण शहरी विध्वंस और शहरीकरण के दबाव के कारण काहिरा शहर से मजबूर होने के बाद यहां रह रहे हैं। अन्य निवासियों ने काम की तलाश में कृषि क्षेत्रों से प्रवास किया है - एलईडीसी (कम से कम आर्थिक रूप से विकसित देशों) में ग्रामीण से शहरी प्रवास का एक उदाहरण। सबसे गरीब मृत मलिन बस्तियों के शहर में रहते हैं, और मैला ढोने वालों का शहर, जिसे गारबेज सिटी के रूप में भी जाना जाता है, जो ज़ब्बालीन आपूर्तिकर्ताओं के पुनर्चक्रण और पुन: उपयोग का केंद्र है।

इतिहास

खिलाफत युग

पारंपरिक सुन्नी इस्लाम था समृद्ध इतिहाससंतों की पूजा को अक्सर अवली या "भगवान के मित्र" के रूप में जाना जाता है। इस्लामिक पैगंबर मुहम्मद के मौलिद की तरह, कुछ संतों के जन्म को लोगों द्वारा मृतकों के शहर में मनाया जाता है। इन लोगों के जन्म का जश्न मनाने के साथ-साथ उन्हें प्राप्त करने के उद्देश्य से महान पर्व आयोजित किए जाते हैं बरकाहीया आशीर्वाद। ऐसी ही एक शख्सियत थीं ज़ैनब बिंत अली।